భూమియు నిస్సారముగా ఉండదు

✝భ య ా రమ ాఉండదు త లంద భవంద ల . (2 ా 2:21 అతడ ఆ ట ఊట దక అందుల ఉప , హ ా ల చు న ేమన ాఈ ట ను బ గ య ను గనుక ఇక వలన మరణమ కల గక వ ను. భ య ా రమ ా ఉండదు అ ను.)

ఉ తమ : ల మం లల ఎప డ చూ ా ర . సం షం ఉండదు, ాం ఉండదు, ఎప డ చూ ర హం దుఖం ఉం ా ర న ల సూఉంట ర . అ ఇ ారవంతం ా మ సమయం. ారవంత న తం మ య ారవంత న తంల మం షయ ల ేవ ఉ త బహ మత ల . ేవ నమ క న ా లను ేవ డ ఉ తం ా ారవంతం ా మ ర ాడ ా ఉ డ . ేవ నమ క ం ల మం ా ర న ల ంచడం ఎం రకరం. షయ 55:2 ఆ రమ ా రక ల ర క దర ? సంత కల గజయ రక క ా తమ ను ఎందుక వ యపర ెదర ? మ ట జ గత ా ఆల ం మం ప రమ భ ంచు ాణమ ార న యందు సు ంప య .

ాక ంల ేవ క ారమ ర న ేవ క ఆ మనమ చూసు మ . ర కల ల ారల ా, ర వ జనమ ేయ . రం , ర కల లక నను ఏ య య క రసమ ను ాలను ను , ఆ రమ ా రక ల ర క దర ? సంత కల గజయ రక క ా తమ ను ఎందుక వ యపర ెదర ? మ ట జ గత ా ఆల ం మం ప రమ భ ంచు ాణమ ార న యందు సు ంప య , అ ేవ డ అంద ిల సు డ . డబ లక ం ఉ తం ా ారవంత న తం మనక ేవ డ ఇవ డం అ ఎం ౖర ధ ం ా అ ిసుం . ఈ ాక ంల ేవ ఉ రతను ెప షయ పవక పయత ం ేసు డ . తనను నమ నుట ర ేవ డ మన సంబంధం క ఉం ల మనక ారవంత న ఇ ాల ర క ంట డ . ేవ డ

మనక ారం ఇ నప డ , ఆయన పరస రం మన నుం ఏ ఆ ంచక ం ఇ ాడ . ేవ నుం అం న ారవంత న తం ఉ తం ా నుక న ట. ఈ ం ల వలన ేవ డ క తన ా ా ఇచు టక ఇషపడ చు డ . 1. ార చు సు రకం: సు రకంల కడగబ న ార ారమ గ ంత ర . ా రం ా తంల నుం దూరమగ ను. ా రం ఉన ఏ ట సు ర ా ాదుశ ం ా ఉన ఉప ైవజనుడ ఎ ా బ గ ాడ . (2 ా 2:21 అతడ ఆ ట ఊట దక అందుల ఉప , హ ా ల చు న ేమన ాఈ ట ను బ గ య ను గనుక ఇక వలన మరణమ కల గక వ ను. భ య ా రమ ా ఉండదు అ ను.) 2. ార చు ధుమల : ధుమల ేవ ా ా ాదుశ ం ా ఉన . ేవ మ టల ఆల ంచు ార ారమ గ ంచుదుర .

( షయ 55:2 మ ట జ గత ా ఆల ం మం ప రమ భ ంచు ాణమ ార న యందు సు ంప య . య 32:14 ఆవ మ గను ఱ కల ప ాలను ఱ ిలల వ ను బ ాను టళను కలను ధుమల ల ారమ ను ను.) “ ధుమ ంజ” అ సు. సు తను చంపబ , సమ ేయబ , మ య మరల వం ల న తర ాత అ కమం పజల ఆయనయందు నమ కం ఉంచు ర . ాత బంధన భక ల భ ం న మ కంట మ ష న ా రమ ను భ సున మనం ా కంట ఎం ధను లం. ప ద ేవ సంఘ ల ా మ య ేవ వక ల ా మనక ఆ ా ఉ తం ా పభ వ అం సు డ . ేవ ాక ంను భ ం న ాడ త వంల ప ంచగలడ .

ా రం భ ం న ార ఎన డూ చ డ . ా రం భ ం న ాడ ఎప ట ాడ అన ా త వమ ను ందుక ంట డ . ేవ ాక ం సహజ ిదమ ా మనలను ఆ కం ా బలపర , ల క సంబంధ న, న ం వ షయమ ల యంద కల నుం ిం ాశ త న పరల ా వ ను. ( ను 6: 51 పరల కమ నుం వ న ా రమ ను . ఎవ ైనను ఈ ఆ రమ భ ం ా ెలప డ ను ంచును. 58 ఇ పర ల కమ నుం వ న ఆ రమ ; ితర ల మ ను య చ నట ాదు; ఈ ఆ రమ ను ాడ ఎలప డ ను ంచున శ యమ ా ెప చు న ను.) 3. ార చు ేవ దయ: ేవ దయ ందుక న ార ారం గ ంచుదుర . ( రన 65:11 సంవత రమ ను దయ టమ ధ ంపజ య వ జ డల ారమ దజల

చున . 12 అడ డ ల ారమ లక ంచు చున ండల ఆనందమ ను న కట ా ధ ంచు య న .) ేవ దయవలన మ య ఎంత ా ఆ ర ంచబ సుక త ా మ న . ల ా 1:28 ఆ దూత ల ప వ ఆ ను చూ దయ ాప ాల క భమ ; పభ వ క ైయ డ ను. 4. ార చు ేవ మం రం: సంఘ సహ ాసంల ఉన ార ారమ గ ంచుదుర . ( రన 92:13 హ ా మం రమ ల టబ న ా ార మన ేవ ఆవరణమ లల వ ల దుర . 15 ార మ స తనమందు ఇంక గ ర ట చుందుర ారమ క పచ ా నుందుర .) 5. ార చు ర : ెట క ఉన ర ల వలన ారం ెట క కల గ ను. ప ద గంధంల ట క ర ా సంనక ల బ న . ేవ

యందు ా సం గ న ార ారమ గ య ందుర . ( మ 11:17 అ మ లల యబడ అడ ఒ వ మ ౖయ న వ ాటమధ న అంట కటబ , ఒ వ ెట క ారవంత న ర ల ాట క ాల ం న డల, ఆ మ ల వ అ శ ంపక మ . మ 11:20 మం ; ార అ ా మ నుబట యబ , ా సమ నుబట య వ ; గ ంపక భయపడ మ ; సుల ర ా న ార శ సమందు రపరచబడ ర ాక ంల మనం చూడగలం. ( ల 2:6-8 ఆయనల ర ా న ా , ఇంటవల కటబడ చు, ా సమందు రపరచ బడ చు, ఆయన యందుం నడ చు ను ’) అను ఈ మ టల మన ా స తం రపరచ బడ టక ఎం హకరం ా ఉ . సుల బలం ా

ా సం అను ర ా న ార ఎంట వంట ప త లల ను ప ర . ెట క ర భ ల పలక ల త ా న డల ెట క వ ళను ర సుక ంట ం . త ాను కష ాలంల మనం ఒక ెట వల వణకవచు క . ా మన ా సం మం పటష న ా ఉంట, మన “ ర కదలదు.” 6. ార చు ేవ యందు శద:- తంల కమ ణ శద క న ార ారమ గ ంత ర ఉ హరణ ా య భక డ “ య బ ”ను సుక వ సు డ . “మ ద ఉన రసం” అన ా అ క సంవత ాల కదలక ం ఒ ట ఉం న రసం ఎం ారమ గ ఉండ ను. అ ధం ా ేవ ల రం ా కమ ణ శద ఉన ార ారం గ య ంట ర .

( య 48:10,11 హ ా ార మ ను అశద ా య ాడ ాపగసు డగ ను ాక రకమ ఓడ క ండ ఖడమ దూయ ాడ ాపగసు డగ ను ాక. 11. య బ తన బ ల మ నుం మ ం ెను ఈ క ండల నుం ఆ క ండల క మ ంపబడక ండ అ మ ద ెను అ ెన డ ను ెరల న ాదు అందు ేత ారమ ల య న ాసన ఎప టవల ల చుచున .) 7. ార చు ప త డ : ప ద గంధంల ాన ప త ేవ ల బ న . ాన భ ఎల గ ార చు అ ా ప త ేవ డ మనక ార చు ేవ డ ా ఉ డ . ప త ను ందుక న ార ారం గ ంత ర . ( షయ 30:23 వ భ ల త టక ంజలక ావల ిన ాన ఆయన క ించును భ ాబ న ఆ రదవ చు ను అ ార ార రసమ ల

కల య ండ ను ఆ నమ న ప వ ల ాల న గ ళల య ను.) షయ 37:30 మ య షయ న ేమన ా య , సూచనయగ ను. ఈ సంవత రమందు అంతట అ పండ న మ ను, ండవ సంవత రమందు నుం కల గ న మ ను ర భ ంత ర . మ డవ సంవత రమ న ర తనమ ేల య దుర ; టల ట ాటఫలమ ననుభ ంచుదుర . షయ 44:3 ను ద గల ా ద ళను ఎం న భ ద ప ాహ జలమ లను క మ ం ెదను సంత ద ఆత ను క మ ం ెదను క ప టన ా ర ం ెదను., 39:29 అప డ ఇ ా య ల ద ను ఆత ను క మ ం ెదను గనుక కను ా

ప ా ఖుడ య ండను; ఇ పభ వగ హ ా ాక . మ ంప : ాప ప వం ేత ా ర న ల సున ా ేవ డ త ాత ా ఈ ల కంల వ న సు సుల “ఉప ” ా అన ా సు రకం ా ా ర న మన లను ారవంత న ల ా మ తన మను ా డ . తనను న న ా ారవంత న లను ఇచు టక సు ిల వ మరణం సమ నుం ల డ . ాపంల చ న మనం మ త ారవంత న తంల ల ేందుక ేవ డ మన ల సు ా తన మను యజసూ ఉ డ . మనమ ారవంత న సవ ల ా ఉం . అన ా సు సు వ గత సంబంధంల ర గ దల. మనం ారవంత న సవ ల ా, ా సక ల ా, అంద అందుబ ట ల ఉన ా ా మ య

బ ంచద న ా ా ఉం ల ేవ డ ర క ంట డ . ల ారమ ఉన ట ర ేవ ఎంత నమ కం ా ఉ ర ? సుక ఎంత నమ కం ా ఉ ర ? సంఘ ఎంత నమ కం ా ఉ ర ? ా ా ఎంత నమ కం ా ఉ ర ? ప త ేవ ఎంత నమ కం ా ఉ ర ర ఇతర లక ఎంత నమ కం ా ఉ ర ? సు మల ప నట ల ా ా ఇతర లక అం ంచం . అట క పను వ డ క సమృ ా అనుగ ంచును ాక. ఆ ! ా సుల ! ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల For daily Whatsapp messages 9346945687 గమ క – త ల ా, జ రక దయ ను ఎవర ేయవదు. వలం ాట ల మ త సంప ంచం . ధన ా ల .