✝ ేవ బ న హ క త లంద భవంద ల . ( 11:5 ా సమ ను బట హ క మరణమ చూడక ండ నట బ ెను.) “ఉ తం:” ా సమ నుబట హ క మరణమ చూడక ండ నట బ ెను అ ాయబ న . హ క ేవ గల ప ాఢ న నమ ా దర నం. ా ేవ మధ ఉన
సంబం సహ ా ా సంబం చక ఉ హరణ ా హ క ఉ డ . ఇట వంట ఎతబ సుపభ వ వ సమయంల ం ఉన ా సులక కల గ త ం . హ క తం గ ం న ఒక ప లన ఇప డ మనం చూ ం. సు ర త ాలం ం న హ క ప 300 ండ ేవ నడ డ . (ఆ ాండమ 5:23 హ క నమ ల య మ డ వందల అర వ ేండ .) జలపళయ మ ందువ న మనుష ల అ ా రణం ా సు ర త ాలం ం ర . ారణం జలపళయ మ ందు ఉన పపంచం ప ా న న . ఆ ట భ , అ ాశత మ లల ఉన ార జలమ అ అత దు త న ట ర ా సంర ంచబ న . అందువలన సూర క అ లల త రణ ల ప ా వడ త జ పజల ర ాలం
ఉత
న . (The earth was being under a canopy of water, filtering out ultraviolet rays of the sun and producing a much more moderate living conditions for the people to live unusual length of life.)
ంచుటక ావల ిన ా వరణ ప త ల
అ ాప ప వ ారణం ా ా వరణంల మ ర ల జ భ నత ప ం జనుల ఆయ ష త న . జలపళయం తర ాత, ఆ ాశ త మ లల ఉన ర ప ఖ ేయబ అ వలం ర ల ఓజ ర ా మ త మ ం . అ సూర క అ లల త రణ లను ప ా వడ త ెయ ల ారణం ా పజల త ాల ప క ణ త న . ా తల 10:27 భ నుల ఆయ సు తక వ ను. 1. మ ల ాపకర న ల : ఆ 5:28,29 ల గమ , మ ల ల హ క
న
జ ం డ . మ అ ఎర గ నమ లల జనుల ఉన ట ెల సు వచు . ల క ఒక క మ ర క , ఇతడ మనక మ కల గజ ాడ అ అను వహ అ ర ట డ . హ క ేవ నడ సున లల అన ా 300 సంవత రమ ల , ప ల మ లదు. భ శ ించబ ఉం . ేత ల కషం ఎక వ ా ఉం . అందుల మ లదు. ప ా ాపకర న ల అ . ఆ 1:28ల ఆ మ ను ేవ డ ఆ ర ం డ , ఆ మ ాపమ ిన తర ాత; ఆ మ తం ల శ ించబ ం . అప ట నుం అబ మ , అబ మ ా మ ర బ వరక ఆ ా దమ అ భ ద లదు. ాపం హ క ద ఉం ; పరల క ణ లదు, ేవ ార ం ఒక ట క లదు. ఈ డ క ాపం క ఎక త ఎక డ చూ మ అ
లక ం ాపకరం ా పజల ల ఉంట న . ఇట వంట లల ఏ ెయ ? 2. హ క అన ా ప ంచ బ న ాడ : హ క అను యక అరం ప ంచ బ న ాడ . ఇట వంట లల ప టన హ క దట అర ఐదు ఏండ ల కసుడ ా ం డ మనం ం . (ఆ ాండమ 5:21 హ క అర వ ేండ బ త లను క ను.) హ క అర వ ేండ బ త లను క న తర ాత ేవ న అనుభ ా ందుక డ . తన , హృదయ ేవ ప ం డ . ర ణ నుభవంల ప ం డ . హ క ఇట వంట ప త లల ల కమ ను చూడక ం , ఒక నమ డ వక ం ేవ న డ . తనక ా ిలల ఉ ర , ేత ల కషమ ేసు డ . ఇంట బ ధ తల అ ర ర సూ; మ అ లక ాక ల
ెప క ం ేవ నడ సు డ . క మనవల ా ా ఈ ల కంల ప ట డ . ా తర ాత అతడ ఏ ధం ా ర ంప బ డ ? ఏ ధం ా తన ేవ సమ ం డ ? 3. ా సం ా మ త : ( 11:5 ా సమ ను బట హ క మరణమ చూడక ండ నట బ ెను.) ా సం అ లక ం ేవ ణ ెల సుక అవ ాశం, ఆయన న అవ ాశం లవ . అపనమ కం ఉన వ ేవ ణ అబ క డ ా ఎంచుత న ట డ (1 ను 5:9 ేవ క మ ర యందు ా స మ ంచు ాడ తనల ా మ క య డ ; ేవ నమ ాడ ఆయన తన క మ ర గ న ా మ ను నమ లదు గనుక అతడ ేవ అబ క ా ిన ా .) ఒక వ హృదయంల మ క వ గ ం అపనమ కం, అప ంద తలంప ల ఉంట ా ద
మధ సహ ాసం ఎల ాధ ం? హ క ా సం ర ేవ అదు తం ా న చుట మరణం చూడక ం అతడ ఎతబడ టక ారణ న . అవ ను ఏ ాలమం ా సమ ా ర ణ ందు గలం. అబ మ క ేవ న మంత డ ా మ డ (ఎ 2:8 ర ా సమ ా కృప ేత ర ంపబ య ర ; ఇ వలన క న ాదు, ేవ వర . ) ా సంల ార ేవ ఇష ల ార , అప ఇప ఎప ేవ క మ ర యందు ా సమ ంచుట ా మ త మనం ర ంచబడగలం. ( మ 5:1 ాబట ా స మ లమ న మనమ మంత లమ ా ర బ , మన పభ ౖన సు సు ా ేవ సమ నమ క య ందమ .) 4. ర ణ ందుక న ార ేవ నడ ా : ర ణ ందుక న హ క తర ాత ేవ 300
ఏండ న డ . (ఆ 5:22 హ క త లను క న తర ాత మ డ వందల ండ ేవ నడ చుచు క మ ర లను క మ లను క ను.) సు సు మరణం ా ర ణ ందు న మనం ఆ తర ాత ేవ నడ వ వల య న . • a. ేవ నడచుట అన ా సును నడచు నుట. (1 11:1 ను సును నడ చు నుచున ప ారమ ర ను నను నడ చు ను .) ేవ నడవక ం ల కంల నడ సూ అ ేమ అ ాక ల ెప డం సవ లక అల ాట ా మ ం . చదువ ాల , అ ంద , ిలల ర అ , ఉ గం అ ఇవ ేవ నడచుటక అడమ ఏ ఒక ాక ప ంట ర . ంతమం అ ేవ నడవడం ాదు ా , ేవ మనలను న ాడ అ ప ంట ర ; ేవ తన న సవ ల ా ా .
• . ేవ నడవడం అంట ా ంచడం. (ఆ 6:9ల వహ పర డ ను తన తరమ ల ం ర త డ య ం ెను. వహ ేవ క డ నడ న ాడ .) వహ పర డ .. ేవ నడ న ాడ . అంట ఎవర ాను, ం ర త ాను ఉంట ా ేవ న ార అంట ర . 5. ేవ ఇష డ ా ం న హ క : ( 11:5 అతడ బడక మ నుప ేవ ఇష య ం ెన ా మ ం ెను) ేవ డ హ క నడవ ఎందుక ఇషప డ ? ారణం ర ణ ందుక న ార ేవ డల గనుక ేవ డ ా నడచుటక సమ ంచు చు డ . (ఆ సు 3:3 సమ ంపక ండ ఇదర క నడ త ా..) పభ వ ను అం క ంచుట సుల ా ేవ ఇష ల ా ంచుట అ బహ కషతర న . ఎవర ేవ ఇష ల ా ఉండగలర ?
➡a. ా సం గ న ార - ల మం ా స షయంల ల పం గ ఉంట ర గనుక ారంట ేవ ఇషం లక ం ఉం . ా సమ లక ండ ేవ ఇష ైయ ండ ట అ ాధ మ ాక ంల చూ ాం. ( 11:6 ా సమ లక ండ ేవ ఇష య ండ ట అ ాధ మ ;) ➡ . య రవంత ల ా ఉన ార ేవ ఇష ల ా ఉ ర . ా తల 11:20 య రమ ా పవ ంచు ార ఆయన ష ల . ➡ . సత వరనుల అన ా ా ా ను ారం ంచు ార ేవ ఇష ల ా ఉ ర . ా తల 12:22 సత వరనుల ఆయన ష ల . ➡ . సుక సుల ా ఉన ార అన ా ేవ రక ప చర ేయ ార ేవ ఇష ల ా ఉ ర . ( మ 14:18 ఈ షయ మందు సునక సు ైన ాడ ేవ ఇష డ ను మనుష ల దృ గ డ య డ .)
6. పవ ం న హ క : (య 1:14 ఆ మ దల డవ ా ైన హ క క డ గ పవ ం ట ను ఇ అంద ర ర టక ను, ా ల భ నులందర ను భ నమ ా ిన ా భ న యల ట గ య ,...) హ క ాలంల పజల మ ల ాపకర న ప త లల భ నుల ా ఉ ర . అట వంట ా క న న ేవ ర ాబ వ చున ద ఆ ర ర టక సు త రల ా ౖయ డ 5000 సం త హ క పవ ం డ . డ క ాపమ నక ఎట వంట దుర కల గనున ఎ న మనం ా ౖయ న ఆ భయంకర న ను గ ం పజలక హ క మ ా పకటంచవల య న . ేవ ా ఎ న స పకటంచుట పవ ంచుట అ తంల ష న . (1 14:5
పవ ంచు ా ష డ .) సర ల కమ నక సర సృ సు ారను పకటంచు అ పభ వ ా డ . ేవ డ ఎ అదు త న అవ ా ాలను (ఎల ా య మ ా) ఈ డ మనక ఇసు డ . కనుక అవ ాశమ న ప ార హ క ను ేవ సు ారను ాయశక ల పజల అం ంచవల య న . 7. ేవ సు బ న హ క : (ఆ 5:24 హ క ేవ న న తర ాత ేవ డత ను గనుక అతడ లక ను.) ఎవ మరణం ా ేవ దగరక ర ా అప ట వరక మరణం చూడక ం ేవ దగరక న ార ఎవర క లర . ేవ ఎ ఆయన న న హ క మరణమ చూడక ం ఎతబ న ా ల దట ాడ ా ఉ డ . ఆ తర ాత ఏ య క సు ా ేవ దగరక ఎతబ డ .
ఇ ాకడ ాలమ ల జర గ సంభ ా సూ సున . ఆయనను ఎ న ార హ క మ ా ఎతబడ బ వ చు ర . (1 ెస 4:17 ఆ దట స వ ల య ండ మనమ ా క డ ఏకమ ా పభ వ ను ఎదు నుటక ఆ ాశమండలమ నక ఘమ ల ద బడ దుమ . ా ా మనమ స ాలమ పభ వ క డ ఉందుమ .) అ పభ వ ను ఎర గ ంతమం ఎతబడక ం ఈ భ ను ర . ా రక ఏ ేండ శమ ాచు య న . అ , ా సం ా ర ణ ందు , పభ వ న న ార క ను పభ వ స ాలం ఖ సం ాల నుండ టక బడ దుర . మ ంప : య ల ా! మరణమ ల నుం వమ ల మనం ట లంట ఒక ా మనమ క మ ా సు ఎల నడ సు
ప ంచుక ం మ . హ క ల ంట సవ ల ేవ ా ా . అల ంట ా ేవ డ నడ ాడ . పరల కంల ానం క హ క ల ంట ా . ాబట క ను , ేవ నడచుచు, ేవ ష ల ల ా సును గ పకటంచుచు పభ వ పత నప డ ిగ పడక ైర మ ఆయనను ఎదు నుల గ న పభ వ మ మ ర ంచుదుమ ాక! ఆ !! ా సుల !!! ాస జ ా బంజ మ ల - ా ఇమ ను బ ాల - డ బ ల For daily Whatsapp messages 9346945687 గమ క – త ల ా, జ రక దయ ను ఎవర ేయవదు. వలం ాట ల మ త సంప ంచం . ధన ా ల .