5 6 గమ ల ✳ *శ మ ాల నం* ✳ (ఐదవ గం) 5 *ఇత సర ం ేవ జ నమ ....✍* (ఇత సర ం- 3వ గం) సంఖ 21:8 * హ ా వ పకర న సర మ వంట ప మను ే ం సంభమ ద ట మ ; అప డ కరవబ న ప ాడ ను ౖప చూ
బదుక న క ల ె ను. * ఇత సర ం గ ం న మ షయ లను ప లన ే ం. *6. ఇత సర ం మ త ఇశ య లక ర ణ ఇవ గలదు:* ఇత స ా చూ ార ర ంప బ ర . ా ంతమం శ రమం మంటల మం బ ధ ఉంట ర ా ఇత సర ం ౖప ( సు ౖప ) చూడమంట చూడడం ల దు. అ ేమంట ామ క ఆ కర న ట ాసు ఏ ై మందు ఇ ా ా ఇత స ా చూడడం ఏ ట తనం ా , మంత ళ ం అనుక ంట ా? అ అ క ల ప సు ర . జ ామ క ఏ ై మందు ఇ ా ా ఇత స ా నం ా చూడడం అ నమ ా అ తన . ా
ేవ డ ె ి న ఆ మందు ా న న ా అ ేవ శ ా మ ా ఆ సర ప ాట నుం అదు తం ా ర ం ం . ారణం ిల వ మనుష క మ ర డ ల డడం అ మ నవ నం ాదు అ ేవ నం, ేవ ఆల చన అన ా ిల వ నం * ేవ జ న య న * . (1 1:18 ిల వను గ న ార, న ంచుచున ా ఱ తనమ ా ర ంపబడ చున మనక ేవ శ . మ 1:16 సు ారను గ ను ిగ పడ ాడను ాను నమ ప ా ఏలయన ా దట య దు , సు ేశసు క డ ర ణ కల గజ య టక అ ేవ శ య న . అ . 4:12 మ ఎవ వలనను ర ణ కల గదు; ఈ మమ న మనమ ర ణ ందవల ను ా , ఆ ాశమ ంద మనుష లల ఇయ బ న మ ఏ మమ న ర ణ ందల మ .)
మన ర ణ సంకల మ క ఏ ా ట ేవ . ఈ డ సర మ నవ ల ాప ప ారం ేవ ఒక ర ణ మ రం ఏ ా ట ే ాడ . ఆ ఒ ఒక మ ర సు అను ర ణ మ రం. (2 1:10 సు సను మన ర క పత త వలన బయల పరచబ న య ౖన తన కృపను బటయ , మనలను ర ం ప ద న ిల ప ఆయన మనలను ి ెను ఆ సు సు, మరణమ ను రరకమ ే వమ ను అ యతను సు ారవలన ల గ ల ె ె ను.) *ఆ త సర మ ను ం చూ న ప ాడ బ ను అ ాయబ య న . * సంఖ 21:9. ఆ ఇత స ా ం చూ న ా అన ా ిల వ యబ న సును శ ిం న ా అ ర ణకర య న . అ క ల ఈ డ సు ౖప చూ ర ణ ందుత ఉ ర . అన ా మ ర మనసు ం
బ స ం సు ంట ర . ఈ ర ణ త జన ఆరంభమ త ం . ఆ ం చూ చూప ా సులను మరణం నుం స వం ా ల వడం, మ మ ందడం వరక న ాగ త ం . ం చూ ా అన ా శ ిం ా ిల వ అంట ేవ బలప ాల . శ ిం న ార ఆ బలప ా అనుభ ం ర . (2 ంత 5:17 ా ా ఎవ ైనను సునందున డల ాడ నూతన సృ ; ాత గ ం ెను, ఇ త ా ను;). ా ా ట అ ేవ జ నం క . సును ఎర గ , నమ పపంచ ంత ల తత ల ంసుల జ నులందర ా ిన ప స ాల ట ల కంట ఎం ఎక వ ైవ జ నం *సు ార ( ిల వ ల డ సు)* అను ఒక మ టల మనక క ిసుం .
*7. ఆ ర ణ ంట క న :* ఆ సర ప ాట ఆ ఇత స ా ం చూ న ప ాడ ఏమ తం ఆలస ంల క ంట బ ను. ఏమ తం ఆలస ం ల దు. ర ణ షయంల పభ వ ఆలస ం ేయ ాడ ాదు. ర ణ నం అ పభ వ ిల సు డ . ా ాత ాల ౖన పభ వ ా ల ప న ంట , ఆ ా ాలనుం డ దల క సమ ం న . (ల ా 7:50 అందు ాయన ా సమ ను ర ం ెను, సమ నమ గల న ళ మ ఆ ె ను). సును ేర క న ంట జక య ఇంట ఆ జ ర ణ వ ం . (ల ా 19:9 అందుక సు ఇతడ ను అబ మ క మ ర ; ఎందుకన ా * డ * ఈ ంట ర ణ వ య న .)
ిల వ ల డ చున సు ా సం చూ ర ణ రక డ న ంగక సు ంట ర ణ ా ప ా ం డ . (ల ా 23:43 అందు ాయన ా * డ * వ క డ పర ైసుల ఉందువ శ యమ ా ెప చు న ను.) *8. ఆ ర ణ సంప ర న :* ఇత సర ం ా కల గ చున ారణ సంప ర న ాశ త న . అ ధం ా సు మనక ఇచు ర ణ సంప ర న . అ ాశ త న . సమస ా ాలక సు సుల సంప ర ర ణ కలదు. ( 10:14 ఒక అర ణ ేత ఈయన ప దపరచబడ ా స ాలమ నక సంప ర లను ా ే ియ డ .) అ క వందల ఏళ ా య జక ల ఏట ట ల జంత వ లను బ ఇ ర . నంతట
ఫ తం ా ఒక ాపం క ి య బడల దు. ఒక మ క ప ప ర డ ాల దు. ా సు ఒక అర ణ ా సులంద ఆయనల ాశ తం ా ప ప ర లను ే ిం . అరం ఏ ట? తన పజల సం సు ే ిన అర ణ మ ఏ ల పమ ల క ం ా ప ా ాప మ క ం ం అ అరం. ఆయన ే ిన ఒక అర ణ ేవ ఎదుట ా ి ల పం ల ా ఆ రం అ ం . మ లం ా అడంక ల ల ల పం ల సఖ త సమక ం . సు ప ప రం ా ా ా ాలను ి ాడ . ఒక ట క ా ల క ల గల దు. ేవ ల పం ల ఒక సంబం అ ా ం . ా అంత ా ణ ఆయన ప ప రం ా ే ాడ .
ఇప డ ా మ ప ై ా ేవ స ల ార ప ంచగ ల ా ప ప రం ా ిదప డ . భ ా సుల తనంతట ను ఏ ల పమ ల క ఏ ాపమ ల క ం , ఎన డూ తప ేయక ం ఉం ప ప ర డ ఎవడూ ల డ . సు తనల ా సులంద ప ప ర ల ా ే ాడ . *9. ఇత సర ం ా వచు ర ణ అంద అనుగ ంచబ న :* ేవ డ ఇత సర ం ా ిదపర న ర ణ ఇ ా య లంద ర న . వ న న నమ క పపంచంల సర మ నవ ల రక సు అను ర ణ ఏ ా ట ేయబ న . అ * సు ేవ నమ ార * మ త స ంతం ేసు నగలర . సుల నమ కం ఉం న ారంద ఆయన మ ప . సును గ ం న ర ణ స
ప ఒక ర ెల సు ాల ఆయన ఇ ే ాప మ , ర ణను ీ క ం ల ేవ ఉ శ య న . (1 2:4 ఆయన, *మనుష లందర ర ణ ం * సత మ ను గ న అనుభవజ నమ గల ా య ండవల న చ ంచు చు డ . “*సమస న ారల ా* దక రం ” . మత 11:28, ఇ *పజలంద * కల గబ వ మ సం షకర న సువరమ నమ ను క ె యజ య చు ను. ల ా 2:10) ఇట వంట అదు త న మ య ఆ ా దకరం ా ఉన ఈ ఇత సర మ ఒక ా ేత పగల టబ న మ ేయబ ెను. ఎందుక ? ారణ ల ప నం ే ం. ేవ డ మ ను
ఆ ర ంచును ాక! ఆ !! ై ా సుల !!! ✳ *శ మ ాల నం* ✳ (ఆరవ గం) 6 * న ం ేయబ న ఇత సర ం.....✍* (ఇత సర ం- 4వ గం) 2 ా 18:4
* ే ిన త సర మ ను న మ ల ా ే ను. * య ాజ ౖన ఆ డ క య ాజ ౖన లల హ ా అ ర టబ పజల ేత ప జలందుక ంట న ఈ ఇత స ా య న ం ే ం డ . ారణం ెల సు మ ందు ఇత సర ం గ ం న మ షయ లను మ ందు ా ప లన ే ం. *10. ఇత సర ం ా వచు ర ణ బ ధ వమ ల ల :* ఇత సర మ ౖప చూచుటక ఇ ా య ల 12 ల ా అరత కలదు. ిల వ యబ న సును చూ ర ణ ందు నుటక అంద అరత కలదు. క లమత జ బ ల ఏమ తం ల వ . ఎవ ఎప ై చూడవచు . య దులక , సు ేశసులక , య లక , ఏ
ేశం ా , ధ క ల ా దల ా వంత ల ా ామర ల ా , ప ర ష ల ా ల ా ఎవ పభ వ ను చూ ర ణ ందవచు . *11. వ గతం ా ర ణ మందును ా :* అన ా ఎవ మట క ా ఆ ఇత స ా చూ . పకర సర ప ాట న ాడ ల డ యబ న స ా అత వ గతం ా చూ ా అత తర ఫ న అత అ , ల తమ , ల అత ల త ా తం ా ఇత స ా చూ అతడ ఏమ తం ర ణ ందడ . ( ను 4:42 మ మట క మ , యన జమ ా ల కర క డ ె ి నమ చు మ . అ 16:31 అందుక ార పభ ౖన సు నందు ా సమ ంచుమ , అప డ వ ను ంట ార ను ర ణ ందుదుర .)
ఈ ాక ంల ఇంట ార ా సమ ం వ ర ణ ందుక ంట వ అ పభ వ ెప డం ల దు. ఎవ ర ణ ా . *12. ధ ంసం ేయబ న ఇత సర ం:* (2 ా 18:4 త సర మ ను న మ ల ా ే ను.) ాల క మంల ఈ ఇత సర ం పజలక ఒక గ హం ా మ ం . గతంల ఈ ఇత సర ం ా వ న న ారణం ా ఇప డ అ ేవ గ హం అ ం . పజల ఇక ేవ ఆ ా ంచడం మ సంభం ఉన ఇత స ా ప జల ేయడం పజల ారం ం ర . ఇ మ నవ స వం రణ. ల మం ఇంట ఒక ిల వ ట బ ాయల టడం, బ ౖ ల క ప జల ేయడం, సు పట ల ట ాట అగర బ ల ంచడం దలగ న ేసుంట ర .
ి య ేవ డల ా! ఇట వంట స ా మనం మ ర ా . ఎందుకంట, ట ద మ ేవ ద మ తగ త ం . ర ణ ఇ ం ేవ డ ా ఇత సర ం ాదు. ామ షం నుం ర ంపబడ ట అ ా జర గల దు, సంభం ర జర గల దు, ఇత సర ం ా జర గల దు. ేవ ా ఈ ార ం జ ం . ా సం ఉం ం ద ాదు ల సంభం ద ఉన ఇత సర ం ాదు. ేవ యందు ా సం ఉం . ేవ డ మనక న ారణం ా ే ిన ే మనం ఆ ా ంచ క డదు. ఆ నను ఇ న ేవ ణ ఆ ా ం . ఏ ఆ ా ా ా , వసువ ను ా , ా , మ ి ా ైవ సమ నం ా ఎంచక డదు, ప ంచ క డదు. ారణం మ తన ేత ల ేయగల ఏ ఆ ారమ ేవ
అనంత న ఉ కనపరచల దు. ఆయన ప తతనూ ౖభ ా మ మ త న ఆయన ష ళంక స ా చూ ించ ఎంత మ తమ ఈ వసువ ల స వ . ేవ మ మ ప ాశం ల క ంట మ ే ే ై నం ా ఉంట ం . సృ ల ే న ప జ ేయడం అ ాట సృ ం న ేవ అవమ ంచడ . ఒక ళ ేవ ర ా కళ క కటనట చూ ిం గ ల బ మ ల న ప ట ాట ట క ాట ప ంచడం మం ాదు. ాట వల మనక ేవ క మ త ెల సుం ా ేవ డ ె యడ . గ ాధన అ మనుష లను ాడ ే , ఏ క జ ేవ ైన సు నుం మనలను దూరం ేసుం . ఇందువల ేవ డ పజల తనక ఉన మ ారణం ా గ హ ప జ తగద గట ా ెప డ . ేవ మ ాశ త న
( య 31:3). ఆయన ల ా ఎంత ా ం డంట తన ఏ క క మ ర ణ బ ా ఇ ే ాడ ( ను 3:16). ఆయన మ స ర (1 ను 4:8). ఆయన మక ప ా మ ఆ సు డ . ఆయన పజల వసువ లను, ప స ాలను, పట లను గ లను ఆయన పం రగ ల క ంట ం . ఆయన తన ా ఎంత ా సు డంట తనక బదుల మ వ ం ఆయన స ంచల డ . ( ర 20:4 ౖన ఆ ాశమం ే ా ం భ యం ే ా భ ంద ళ యం ే ా య ండ ే ర పమ న నను గ హమ న నను వ ే ి నక డదు; ాట ా ల పడక డదు ాట ప ంపక డదు.) ఈ స బ ా అరం ేసుక న ాజ ౖన య అందు ఇత సర మ ను న ం ే ం డ .
ి య ేవ డల ా! ేవ ణ ఆత ా మ త ెల సు వడం ాధ ం. ఆయన వ గతం ా అనుభవం ఉంట తప ఆయనను ెల సు ల మ . ేవ డ ఆత స ర అ సుపభ వ ె ా డ . ఆయను ఆత సత ం ఆ ా ం . ( ను 4:24 ేవ డ ఆత గనుక ఆయనను ఆ ా ంచు ార ఆత ను సత మ ను ఆ ా ంప వల న ను.) *మ ంప :* ఇత స ా ౖ నప డ చ త న ఇ ా య ల ం చూ న ార అన ా ేవ యందు ా సమ ఉం న ార బ ార . ఇత స ా చూడ ార అన ా ేవ నమ ార చ య ర . (మ ర 16:16 న బ స మ ం న ాడ ర ంపబడ ను; నమ ా ంపబడ ను.) మనక ప ర ణను స సత మనక ఉ తం ా
అనుగ ంచుట ర ఆయన ిల వల ల డ చు డ . మనలను ధనవంత ల ా ేయ టక ఆయన ిల వల ద దుడ ా ల డ చు డ . య ల పం ా చూ చూప ాదు ా మ ారప చూప ాదు ా ఆ నప ( ా సప ) చూప ఇప ట అవసర య న . మ ారం ా మ త ిల వల ల సును చూ మరణం క ం అ ఈ డ అ క లక ె యడం ల దు. మ ఎవ వలన క ఈ ర ణ కల గదు. వలం ిల వ యబ న సు మ త ఇవ గ న ఘన న ర ణ. (అ . 4:12 మ ఎవ వలనను ర ణ కల గదు; ఈ మమ న మనమ ర ణ ందవల ను ా , ఆ ాశమ ంద మనుష లల ఇయ బ న మ ఏ మమ న ర ణ ందల మ అ ను.)
!!!
From the desk of...
*Pastor Jyothi Benjamin*
_(Soli Deo Gloria)_
ఒక ా మనలను మనం ప ంచుక ం ం. మనం పభ వ ను చూ ా సప చూప ల ఏ ే కనబడ చున ? స ేసుక ం ం. పభ ౖన సునందు ా సమ ంచు ం, ర ణ ందుక ం ం. ఇ ిల వ ల సును చూ సమయం. మన ా ా బలపరచు సమయం, ఆయనను మరల మరల ా ం సమయం. కల వ ల ల ఆ వ న ిల ను క ట ంబ సంప రం ా ర ం ఆ ర ంచును ాక! ఆ !! ై ా సుల
Bible books PDFs
https://t.me/BibleBooksPDF
*Immanuel Bible College*
*NIDUBROLU* కరణ
అ క వందల ఆ యసం ే ాల PDFs ర పంల ల ిదం ా ఉ ట ా ల ావల ిన ా ఈ ం ��