: ల ా సు ారల ఐదుగ ర ధవ ాండ పభ వ నందు య న ాఠక లక ఆశ ర కర డ సు సు మమ న భమ ల .
296 వ అంశంల నల గ ర ధనవంత ల గ
చ ామ , ఇప డ ల ా సు ారల
ఐదుగ ర ధవ ాండ గ చదువ మ .
1. ా పత ధవ ాల (ల ా 4:26)
2. ను ధవ ాల (ల ా 7:12)
3. జ న ధవ ాల (ల ా 18:1,2)
4. ండ ాసు న ధవ ాల (ల ా 21:2)
5. అన ధవ ాల ( ల ా 2:36)
ఒక ల ా సువరల మనక ఈ ఐదుగ ర క ార . ★ 1. ా పత ధవ ాల (ల ా 4:26) ా పత అను ఒక ఊ ల ఒక ధవ ాల ఉం ెను. ఆ క ఒక క మ ర డ ం ెను. ఆ ేశమ ల ఎం కర వ సంభ ంచ ా, ఆ మ య ఆ క మ ర డ ఎం ద కమ ల ంచుచుం . ఆ ధవ ాల అచ ట కటల ఏర చుండ ట చూ ఆ ను గ ట ాత ం ెమ ళ
క రమ డ ను. ఆ క ను మ య ఆ క మ ర అప మ ిదమ నుట ప లల ఏర ట వ ె ను. అట వంట ప ల ేవ ేత పవక న ఏ య ఆ దక పంపబ ెను. ఆ ఎం ద ధవ ాల , ఆ ింపబడ టక మ రమ ల దు. పభ వ ఆ దక ఒక అ పం ిం ెను. ఇల ంట ప త లను ల తరచూ ఎదు వడం మనక సహజం ా ? మన సమర ణక ప ఫల వ ేవ డ ఇట వంట ష ప త లల మనలను ప ాడ . ఆల గ న , ఆ ధవ ాల , తన ప పవక న ఏ య క వ ం న . అ నను అతడ డ వక ం , ఆ ళ ేబ వ చుండ ా అత ను మరల క టమ క ను ల రమ ను. అందు ా ేవ ైన హ ా వమ డ టల పటడ ిం య బ ల ం ెమ నూ య దనున ా అప కటౖన ల దు, మ వక మ ందు ను ఇంట ాట క ను మ య క మ ర
ఆ రమ ిదమ నవల న ప లల ఏర ట వ ె న ను. ేవ డ మన ఏ ేయమ అ నప డ ార మనక క ల సం ల కల గ చుండవచు ను. అ మనక అ కర ం ా ల గందర ళం ా ఉండవచు ను, ా మనక స న మ రమ సం ేవ ా ా తప క ం చద ా . ఈ వ అప మ త ా త మనం ంచల మ ఆ ధవ ాల ం , ఈ వ ణమ ల ఆ ైవజను మ టక ేయత చూ ాను మ య ేవ డ మన పట ఏ జ ా చూ ం అ తనను ను ఆదరణ మ టల ఊర ంచు , తనల ఉన ంత ా సమ బయటపడట ఎను ను. ాబట, హ ా ఏ య ా ల న ప ారమ టల ఉన ిం తక వ ాల దు, బ ల ఉన నూ అ ల దు. ేవ డ ధవ ా ంటల అదు తమ ను జ ం డ . ధవ ాల తంల అదు తం
★ 2. ను ధవ ాల (ల ా 7:12) సు ను అ ఒక ఊ ళ డ . ఆయన ష ల , ఇం ా ద జనసమ హం ఆయన ళ ర . ఆయన ఆ ఊ రక వ నప డ ందర చ న ాణ సుక త ఎదురయ ర . చ న ాడ అత త ఒక ా క డ క . ఆ తంత వ . ామసుల ల మం ఆ ఉ ర . పభ వ ఆ ను చూ ఆ జ ప ౼“ఏడవ వదు” అ ఆ క ి , దగ వ ఆ ా ెను మ ట క డ . ం ార లబ య ర . సు౼“ న ా , ను ెబ త ను, ల !” అ డ . ఆ చ న ాడ ల క ర మ ట డడం దల ట డ . ఆయన అతణ ఆ త అప ా డ . అందర భయం ం ౼ ”మనల ప పవక ల డ . ేవ డ తన పజలను సంద ం డ ” అంట ేవ ణ ం ర
ఈ అదు తం గ ం న ార చుట పక ల ాం లక గం ా ా ిం ం . అ ప 10 ల టర దూరంల ఉన సు ంత ర నజ త క క ఉంట ం . వ ద ణ న ఉన య దయక క ఆ ార ేర క ం . ధవ ాల తం ర సు ార పకటన ★ 3. జ న ధవ ాల (ల ా 18:1,2) ఒక పటణంల య ప ఒకడ ం ాడ . అత ేవ డంట భయం ల దు, మనుష లంట ల క ల దు. ఆ పటణంల ఒక ధవ ాల క ఉం . ఆ అత దగరక వసూ ‘ పత షయంల క యం జ ంచం ’ అ అడ గ త ఉం . “ ంత ాలం అతడ అల ేయ ఇషపడల దు. ా తర ాత అతడ ‘ఈ ధవ ాల నను సూ ఉం గనుక ేవ డంట క భయం ల క మనుష లంట ల క ల క ఈ క యం జ ాను. ల క అ ప ా వసూ ాణం ేసుం ’ అను డ .
యం సం ప ప బ మ ల చుండ ా ఈ అ యసు న య ప ల ం యం నప డ ల కమంతట ఉన యవంత న య ప (ఆయన మ, దయగల తం క ) వదలక ం ఎడ ెగక ా ం తన పజలక మ ం ంత ఖ తం ా యం ాడ . అంట ేవ పజల వదలక ం అడ గ త ఉండడం ా మ ర క న అ తమక ల కర న అ ాక ా ంచు వచు అ ాదు. ార యం ా స అ న ాట గ ం అ , ల ేవ సంకల అనుగ ణ న అ అ ా ర క . అ , జ ందుక న ధవ ాల ★ 4. ండ ాసు న ధవ ాల (ల ా 21:2) ఇక డ సు సు పభ వ ానుకల టల ానుకల సున జనమ ను గమ సూ ఉ డ . ల మం ధనవంత ల తమక
క న ల ంత సూ తమ దర మ ను పద సు గర పడ త ర . అ ఎంత మ తమ ా ఆ ా దమ ాదు, ేవ ఆనంద యకమ ాదు. ఒక ద ధవ ాల తనక క నదంతయ ిం . అ ఎం తమ ాదు, వలం ండ ాసుల మ త ! ా అంద కన ఆ ఎక వ ా ింద పభ వ ల డ . మనక క నదంతయ ేవ డ అం క ా ? ా ాదు! ేవ డ ఇక డ ఆ హృదయమ ను చూ ాడ , మన ా ా ఇ న ఆ ానుకను చూ ాడ . అందు ఇతర ల మ ందు ం ాల పద ం తమక క న ల ఎ న తం ిన ధనవంత లకంట నూ ిన ఆ ండ ాసుల ానుక ప ద సు పభ వ ష లక ా డ . ేవ చు టల మ చూ ిం న ధవ ాల ★ 5. అన ధవ ాల ( ల ా 2:36) ేవ తమ ను ర న పవ న అ ను గ ం మనమ బ ల
చూడగలమ . మ య ఆ ర క ాల ను పనూ ల క మ య ౖన అన అను ఒక పవ య ం ెను. ఆ క త మ దల ఏ ేండ ట సం ారమ బహ ాలమ గ న , నుబ ల గ సంవత రమ ల ధవ ాల ౖయ ం , ాలయమ డ వక ఉప ాస ారనల ంబగళ వ ేయ చుం ెను. ఆ క డ ఆ గ యల ల ప వ ేవ య , ర షల మ ల చన రక క ట చున ారంద ఆయనను గ మ టల డ చుం ెను (ల ా 2:36-48). డ , పజల ఎదు ంట న ప న ా ార ఎంత ా తడబడ చు ర . న ా భ ంచల క, ార ాశల గజ వ చు ర . ా , అన మనసు ేవ ఆను య ండ ట ేత, ఆ ేవ ాం ంపబ య ం ెను. త ా, ేవ ఆ సంప రం ా ర ర గ న . అందు బ ల మంట ం చూడం , " ఎవ మనసు ద ఆను ను ా వ
ప ర ాం గల ా ా ా ాడ దువ . ఏలయన ా అతడ యందు ా సమ ం య డ '' ( షయ 26:3) అన వచనమ ప ారమ ేవ తమ ను ర ర టక ర అ వల మనసు ల ేవ ద ఆను నునట ాను మ య ఆయన యందు ా సమ క య ండ టక మ ర సంప రం ా ేవ సమ ంచు న ట , శ యమ ా, ర ేవ తమ ను ర న ార ా ఉంట ర . తన తమం ాలయంల ేవ స అం తం ిన ప ఘను ాల . ఈ ల కంల ఆ టక ేవ స న అ గ ం న ధను ాల అ మనక ఎం మ కరం. ేవ ర న ధవ ాల య సహద ! ఒక ళ వ ధవ ా య న ట ర మ ను ల వదు ాశ ెందవదు. ల ా సు ారల ఈ ఐదుగ ర ధ ా ాండ క ఒక మ ా ఉ ర . య న ేవ డ! వ
కృం వల ిన అవసరమ ల దు. ాశ ెందవల ిన అవసరమ ల దు. పభ వ మన నుండ ా మనక ఎవడ ? ఆయ ప మ న ఉం ా జ మ డ ేవ డ . ేవ డ ను డ వను ఎడబ యన ఆయన ను గ . ఈ సం ేశమ చదువ త న వ స క ఎం మం భరను ల న ధవ ాండ ఎదురవ త ంట ర . అల ంట ా ఆద ం ప ామ ం ా అవసర న స య ేయ . ేవ డ , ే అదు త న ప త న భ ఇ . ఆయన తం ల ా ధవ ా యమ పర యందు దయయ ం అన వసమ ల అనుగ ంచు ాడ . ప ేశ ాండమ 10:18 " ధవ ా నను క ల ిల నను బ ధ ట క డదు. ార ేత ఏ ధమ ా నను బ ధ ం క ఱ టన డల ను
శ యమ ా ా ఱను ందును. ా రవ ల మ ను క ేత చం ిం ెదను, ర ల ధవ ాండగ దుర , ిలల క ల ారగ దుర . " ( రమ ాండమ 22:22-24) కనుక ఈ ా ా ల బ ధవ ాండను ం ఆద ం , ర పర ేవ దృ ల మనమ ప ను, ఘనతను, ఆ ా దమ ను ందుదుమ ాక..!!! పభ ాదధూ జయ ా ల 9490 76 9490
కరణ Bible books PDFs 8985622041 అ క వందల ఆ యసం ాల PDFs ర పంల ల ిదం ా ట ా ల ఉ ావల ిన ా ఈ ం �� https://t.me/BibleBooksPDF