✝ *తనను ను ర ంచు ల ార ేవ ..?* ✝ ♻ " సు సు" ార ిల వ తనను ర ంచు ల నప డ మనుష ల ల
ర ాడ .? ిల వ ఆయనను ఎవ చం త బతక ల క య డ ఇం క ల బ ాడ .? అ ట వంట ంద అ ాయ ల , ంద పశ ల , ంతమం " త ాదుల " , "మ దుల " ,అల యనట వంట పశ లక సమ నం ఇవ ఈ వరమ నం ా వ ాను. ఎందుకంట ఇ అ కమం ఇ ళన ా క ిం చు , ాక సమ నం ా ాల చూ ార ల మం కనబడ త ర , ాబట ాళ "సమ నం" అవ త ం , క "అవగహన" అవ త ం .! �� *" సు సు" ార ిల వ తనను ర ంచుచ ల దు మనుష ల ల ర ాడ .?* *ఆయన ర క డ ఎట అవ డ .?* అ ల మం ల ఈ సం ేహం ఉం చు ,అన ల ఉం ేట వంట ా . క ఆల చనలనుం ను సమ న ాను, ాక
ా రప త నట వంట ఆల చనలను ాక ండ "స " "సమ " ెల సు వ " ా క న" మనసు ర గ ం అ మన ేసూ ఉ ను. �� ఇక డ షయ ల జ గత ా ప ంచం ... య వ పపంచంల " ాప మ పణ" గ బ ం ట వంట గం ల అ ం ండ ఉ , ాప మ పణ గ ం బ ం గం ల ం . �� అ ఒకట "బ " అ అంద ిన షయ ండవ " దం" బ మ య , ల ఆశ ర ప ేట వంట షయం ఏంటంట ఈ ండ గం ల క డ " ాప మ పణ" గ ం ఒ మ ా ెబ త .అసల ాప మ పణ గ ం బ ం గం ల ఈ ండ బ , ల అ ండ గం ల క డ మ పణక మ ా క ఒ మ ా ెబ త ,ఇ తం మ ాపం
ప హ ంచ బ అంట "ప ద న రకం" ం ంచబ ... అందు ఇ వరక మ డ ఆ ాలల ప దుల ా ఉన ట వంట ప త లను మనుష ల ా , ప వ ల ా ,ఏ ప దత గ నట వంట ాట "బల ల " ఇసూ ఉం ార ,అ ఆ రం ా ఉం స . *(మ ాపం ప హ ంచబ లంట "ప ద నట వంట రకమ " ం ంచబ .)* �� అ ాధ ం ానప ప దు న ేవ రకమ ెం నబ అ .. *మ ేవ డ మ ఆ ార మరణం ల " ల " ప ప ెప ఉ . * అ న ట వంట ార " ల " ఎందుక నమ ర .ఇక డ ఈ దం ప ావన ఎందుక అనంట ేవ ర ించ , ేవ పకటంచ ల అవసరం ల క వచు ా , క జ బట క ఉన అవ ాహనను బట క ిన దం ాబట దంల ఏమ ం
యనట వంట ప ల ఉన ప డ " దం" గ ం మ ట డవల వసుం . �� ాప మ పణ గ ం ఉన ట వంట ం ండ గం ల "బ " ఒకట మ నమ ం, ండ ర నమ త ర , ా " ాప మ పణక " మ ఆ మ ా కను ం ా ఆ మ ా ంత మం కను నల క త ర , ాబట దం అన ా ఇ ఎవ బం ం ం ఎవ ంత ాదు, ాక ప ాతన ధ ా ల ప ారం క ఇ వరక ఎప ప ర మ ాసమ ర ాలన ,చదువ ర ాలన ,ఎక ర అనంట క ాసం ర వ ర ,ఈ ా ా "జ నగంధం" అంట ర , ట " ల " అంట ర . �� అంట ఇ వరక ఇంత జ నం ఉ ,ఎంత ప జ నం ఉన ,ఎంత చదువ ,ఏమ ా ,అవ క డ ఎక డ ందుప ారంట
" లల " ాబట ఈ ల ప ాతన న . ఇ ఎక డ ఏ జ న ాట క జ బట, ాట క ప త లను ఈ క లల ందుపరచడం జ ం ,అప డ ఇంక ఎడ ష , ిసం,ఏ ఉండదు. ాబట అ క ల కనబడ ఆశ ర ం అ .అ ల ఉండ జ అ ,ఎందుకంట అవ క డ అప ట ఎడ ష " దం" ాబట.. �� ాబట అట వంట ఎడ ష ,ఎవ ం ...ఎవ మ .. ల క ఎవ ద ా ,ఎవ ం ,ఉప ంచు ా రం ా మ ట డటం అ ల ర ద నట వంట అంశం.స ఇక డ దం గ ం ఎల గ ా , *ఈ దం ాప మ పణ క డ "ఒ మ ా " ెబ త ం . ఆ మ ర " ాప మ పణక " ప దు నట వంట " ేవ " క రకం అ ం ంచబ . *
�� * ేవ డ ఆత గనుక ఆ ా ం ార ఆత సత మ ఉం . * అంట ేవ డ "ఆత ా" ఉ డ , ా శ ా ధ ం ాబట... �� *ఈ మ ేవ డ "మ ష " అవ ర భ దక ా ా వ మరణం .అ " ల " ప ేప ెప . * మనుష లను తమ ాపమ ల నుం ర ంచ ా ేవ డ జ ం డ ను ప దుడ అ క ల చ రమ ిల వ మరణం ల ాన " సు సు" ార ా ర , ి నట ార . ♻ [మత 20: 28] *ఆల మనుష క మ ర డ ప రమ ంచు నుటక ాల దు ా ప రమ ేయ టక ను అ క లక ప ా చన కయధనమ ా తన ాణమ చు టక ను వ ె న ను. * ♻ [మత 16: 25]
* తమ తన ాణమ ను ట ను ాడ ద ంచు నును. * ♻ [మత 28: 6] *ఆయన ఇక డ ల డ ; ను ి నట ఆయన ల య డ * �� ఈ ధం ా క ా ా ను ార న అం ాల ంత అంత బటక వచు , గ ంచల క వచు , "అను క మనసు" ా ా ర దం ా ఉంట ం ాబట ా ా లను గ ంచల ర . �� *" సు సు" ార జ ం ం మ అవ ర భ దక వ ం అ క నట వంట ారణ లల మ ఖ ారణమ క డ మరణంచ * ఆయన ప టం మరణంచ తనను ర ంచు ల ాడ మనుష ల ల ర ాడ అ ట వంట అం ా ందుక ల వ త త ర ..? ఆయన మరణంచ వ మరణంచక ం
ఉంట .? *ఆయన మరణ మ న ా "ర ణ" వసుం . * ఎల ర ాడంట ఆయన "మరణమ " ా ఒక ర ంచ ఇం క చంపడం మనుష ల క ,ప ా ల నుం మనుష క ఆల చన అ ఒక ర ం లనంట ఇం కడ ా ,ఒక ర ం లనంట ఇం కడ బల ా ,ల దంట ఒక ర ణ అ ఇం క ద ఆ రపడ త ం .. �� ా ేవ మనల మనుష ల వంట ాదు, ేవ క ఆల చన మన మనుష ల వంట ాదు, *మ న ా ర ంచ ేవ డ మ నవ వ డ "మరణ "జ ం డ . * �� ఇదం ను ఇ ాను ారం ా ాడ ,అతడ ేత ా ా ా ఏం చ ల దు... *మన " ాపప " ెరల నుం త ి ంచు ల ేత ా ల మనమ ఉండ ా,మన ించ
తనక ను ా " ాణం" ట డ మన ిసు డ . * �� ఒక తం తన క మ ర డ పమ ద ల ఉన ప డ తన క మ ర ర ంచ ఎంత ాహస ౖ ాడ ,అవసర ాణ ౖ డ డ ,ఎందువలన అనంట ఆయనక ేత ాక ాదు క మ ర ర ంచ ,క మ ర ల వ త ,ఈయన ఇబ ందుల ప న ాణ ల టన ప ా ల దు ా ,క మ ర డ ర ంపబ అ ట వంట ఆ పమ దం నుం బయటక సుక ా ా అ ట వంట సంకల ం తం ఉంట ం . �� ఆ ధం ా మనుష ల నట వంట మమ ాపప ెరల మనమ న ట వంట మనమ ,ర ణక దూరం ా ఉన ట వంట మనమ ర ంపబ , ాపప ెరను ించబ అ ఆయన మ నవ మరణం డ , మరణ జ ం డ ,మరణ జ ంచల క
మనమం క " ా " బం ల ావ వసుం . ఎందుకంట ఇక డ క మరణ జ ం డ , మరణ జ ం డ ,అంట ఆయన చ ల వడం ఒక ట అనుక ంట ర అ ాదు తమ ..! �� మరణ జ ంచడం అ షయం క ల న ా క ించవచు ా ,అ ల అ ఘ న అట వంట ఆశ ర కర నట వంట ల ప ంత ంట మర మ ఎం ఉం .అదం ెప క అరం ాదు ా ఒక న మ ట ా ను యజ ాను ఏంటంట మనుష క మరణం అ ఒక " ా " ఆ ప ఇసుం ఎందువలన అంట మనక ఉం ేట వంట ఆత అ ేవ దగర నుం వ ం .. [పసం 12: 7] ♻ *మన న నుకటవల మరల భ ేర ను, ఆత దయ ిన ేవ దక మరల వ ను. * ఈ ాక ం ల
ఉంట ం ఆత ఎవ దయ ా ా దగ త ంద అ క "ఇ ాల " " ల " క అ ఎవ నుం ఆత వసుం ా దగ ఆత ఈ త ం ర పరమ త దగరక త ం అంట ర .ఈ ఆత అ భ శ ా ధ ంచు భ ఆ శ ా ట త ం , టనట వంట సమయ మనమ "మరణమ " అంట మ �� ఈ క మరణం అ ఈ "అప ా " ఆ ప ఇసుం .అంట ా ఆ పత ం ఇసుం అంట చ నట వంట ప ఒక ర ,మరణం న ప ఒక ర క " ా " బం అ ా ం ...ఎందుకంట ేవ డ ఇ నట వంట ఆత శ ా ధ ంచు ఎందుక అంట ేవ క ిద ాట ిద ాట సం వ ే ఆ ప జ ల ల క ం ా రం ా మనమ ం ఉ మ గనుక ఖ తం ా ప ఆత క డ ఎంతట ా ఇప డ బ ల
ెప బ న అబ మ , , దు,ఎంత ఎవ నప ట క డ " ా " బం అ ా ం , ఎందుకంట మరణం అ ా ఆ పత ం ాబట *ఈ ఆ ప ల ంచ " వక మ ర డ " భ దక వ డ . * భ దక ావడ ాక ండ ఆయన మరణం చూ ిం డ ,మరణం ఆ ా ళంల బం ా ఉన ట వంట అందుక ఒక మ ట ఉంట ం .. " ెరను ెర ా బడటం" అ ఉంట ం . అ ఇక డ ఈ క మరణమ ా ఆ పత ం ాబట ఈ ఆ ప ల ంచ వ డ ,అందు స ఆయన మరణం నప డ అప టవరక ఉన ట వంట ప దులందర ెరల ఉంట ఈ ెరను ెర ా సు ఆయన ామ జ సు య డ . *ఆయన ాట "పర సుల " సు య డ . పర సుల ఈ ఆత లనుం డ ,ఇప డ ఆయన మరణ జ ం చూ ిం డ . * ఎందుక అంట మరణ జ ంచడం అంట ఇప డ
చ న ఆత క ా బం అ ా ం , ా అ ఆ పత ం గనుక ా బం అ ా ం .. ఇప డ మనమ చ గనుక ప ఆత క డ బల న ఐ ా బం ంచబ త ం క తం ా ఈ ా బం ంచబడక ండ ఉం లనంట సు సు ార "మరణ " జ ం డ , " ా " జ ం డ , ా జ ం చూ ిం డ ,అప టవరక అట వంట ార మ ల దు గనుక ఇప డ ఎవ ఆయనను అనుస ా ,ఎవ ఆయన మ రంల ఉంట , ాళ మ త ఆ "ర ణక " ఆయన ాతక ఆయన పరల క ాజ ఆయన పర సుక క ళ ర అ ఆయన ి న .. [ ను సు ార, 11:25 ప ారం] ♻ * ప నర నమ ను వమ ను ; యందు ా సమ ంచు ాడ చ నను బదుక ను; అ ఆయన ెప త డ . *
�� మరణం న త ా త ప ఒక క డ "ప నర నం" అ ఉంట .. ప నర నం ఉన ాబట ఆయన ఆ ప నర న శ ఇ డ మన .ఆయన ా మనక వ ం ,అందు మనమ మరణమ అంట ం,అందు మరణం జ ంచ జ అ ... �� అల ప క 9:28,27 ా ా ల చూడం ఇ ా ా ను ార న షయం ఒక ట ాదు,ఉప షత ల ల క ఇ యపర సు ..ఇ య పర సున ప ట క స గ ంచల క మరల తప పట ,ఇం ా మ ంచ , క మనసుల ఇం ా సంక సు యంట అ ఎందు ఒక ా ప ంచం ెల సు ం .. ాట క ట క డ అ ట గ ం సత ం ఎక డ ం గ ం ల యజసు ను.
�� ఈ క మరణ " ా " అప జప క ండ ఆ పత ం ఇవ క ండ జ ం ేట వంట శ మన ా . ాబట అట వంట జ ం శ మనం ందు ాలంట ఆయన మ రంల ఉం ,ఆయన మ రంల ఎవ ఉంట ... ా మరల "ప త శ " ేవ ాడ �� "ప త శ " ంప దల మనమ న ట క తం ా ఇప డ సు జ ం మనక చూ ిం డ ాబట,ఆ జయ మనక ఇ డ ాబట,ఆ జయ ీ క ం ....ఆయన మ రమ ర మనం నప డ అందు ఆయనంట డ * మ రమ ను సత మ వమ ను అందు అంట యన. * �� అందు ఆయన మ రమ ా మనం నప డ అప డ ఆ క " ా " జ ం ేట వంట శ మన వసుం ,మరణ జ ం శ మన క వసుం . ాబట
మనమ క "మరణ "జ ం న ారమవ ం.. ా ళ o, ా బం అవ ం.. �� ాబట మరణ జ ం చూ ిం డ ,ఈ జయం ఆయన జ ంచక ఆయన మరణంచక ఇట వంట ప త ల ండ ,మన ఆత ను ర ంచబ ావ .. ాబట ఆయన మరణం డ ,మరణం మరల జ ం డ ...జ ం మరల బ ాడ ,బ మరల "ప నర నశ " మనక అనుగ ం డ .! �� మరణ క తం ా ప నర నమ క ఒక ట ,ప నర నం క తం ా ప క ఆత క ా ా ,ఎందుకంట ర ంచబ న ప ఆత "ప నర నంల " ఉం ాబట.!! �� మ ం మనసు ాదు ా క న మనసు ఆల ంచం .
�� అయన ర ంచు ల క ాదు మన ర ంచ . �� ఆయన ేత ాక ాదు మన ేత ా ా ా ేయక ండ మరణ అప ంచక ండ ఉండట , " ా " బం అవ క ండ ఉండట . �� ఆ మరణ జ ం డ మనక ఆ జయ ఇ డ ఆ జయం ర ఆయన మ రం ర మనం ఆ ర ణ మనక వసుం . �� ా ఆ పత ం ఇవ క ండ ఉంట ం , "ఆత శ " మనక డ ంట ం అందుక .. [మత 10: 28] ♻ *మ య ఆత ను చంప రక ేహమ చంప ా భయపడక ా , ఆత ను ేహమ నుక డ నరకమ ల
న ంపజయగల ా భయపడ . అంట డ . * �� ాబట శ రం ాట ఆత ను క నరకంల చం ట వంట ా భయపడం ా భ ద ఉం ేట వంట ాట ాదు అ ..! [మత సు ార,25:46 ల చూ ినట .] ♻ *అంద త ా చు టక ఆయన మరణం డ * మరణం జ ం డ ,జ ం మనక మ ా డ ,ఆ మ రమ ా మనం ,అందు ఆయన మ రం. �� అందు ఇ మతం ాదయ .!!! మ రమ ర ణ ఇ ే ట వంట మ ర "ర ణ మ ర " �� అం ా మ రం ా ేత ా ాడ ా , ర ంచు ల ాడ ా ,ల క అ ా ఇ ా మనం మ ట డటం సమంజసం ాదు...
�� అందుక ఈ క ,ఈ క , రక ా ఆయన మరణంచ ిదప డ మ నం ా ఉం " ిల వ ను" అనుభ ం డ . �� ఇ జ గత ా ప ం ర ప ం ేటప డ ాట సమ నం క డ ందు ట వంట ప , క మనసుక ఉం ల , ాట గ ం ల ెల సు ాల ,ఈ షయ ల యజసూ ఉ ను. �� అట వంట "ర ణ మ రమ " క క ేవ డం సు డ ాబట... ర క నడ ాల ను ఆశపడ త .... *సమ నం మనసు మ ేవ డ ంప ను ాక. *
*AMEN.*������ @LOVING Sam.��.8500866701 కరణ Bible books PDFs 8985622041 అ క వందల ఆ యసం ాల PDFs ర పంల ల ిదం ా ట ా ల ఉ ావల ిన ా ఈ ం �� https://t.me/BibleBooksPDF