Page | 1 బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు 2 VOL-2 ఆయన దేవాలయములో బోధకుల మధయ కూర్చుండి, వారి మాటలను ఆలకుంచుచు వారిని ప్రశ్నలడుగుచు ఉుండగా చూచిరి. లూకా 2 : 46 BR. వుంకటరమణ 8143908895 ANAPARTHI REAPERS OF CHRIST CHURCH
Page | 2 INDEX సహోదరులు ప్ంపిన 100 ప్రశ్నలు Q1 ) మట్టలాదివారం గూర్చి వివరణ ఇవవగలరు నేను క్రైసతవుడను అనుకుంట్ే మట్టల ఆదివారం చెయ్ాాలా ? చెయ్యాకూడదా ? Q2 ) అందరూ సాతాన్నన చాలా మంది లూసిఫర్ అన్న అంట్ారు. అసలు అది వాకా ప్రకారం న్నజమా? Q3 ) అసలు సాతాను అనే పేరు బైబిల్ లో ఉ౦దా ? Q4 ) అ.పొ.24:14,15 ఎప్ుుడు నెరవేరును? Q5 ) చప్ుట్లు కొట్టట్ం వలన మన దేవుడు మహిమ ప్రచబడతాడా ? Q6 ) దాన్నయ్యేలులో 70 వారములు 7వ వారము , అరథవారం గూర్చిన వివరణ ఇవవగలరు. Q7) బరదర్ పాతాళము మర్చయ్ు ప్రదేశు ర్్ండు ఒకట్ేనా ? ఇవి ఎకకడుననవి బైబిల్ ప్రకారము వివర్చంచగలరు . Q8) బరదర్ ప్రదేశు గుర్చంచి బైబిల్ ప్రకారము వివర్చంచగలరు . Q9 ) పౌలు చెపిున ప్రదెైసూ ఏమి ? Q10 ) అ.పొ 2 : 17 -20 లోన్న యోవేలు ప్రవచనం ప్ూర్చతగా నెరవేర్చనదా? ఏలా ? ఎప్ుుడు? Q11 ) ర్్ండు య్ుగాలు అంట్ే ? Q12 ) కరీసుత ఇంకా ర్ాలేదా ? Q13 ) బైబిలోు ర్్ండు య్ుగాలు గుర్చంచి మాత్రమే చెప్ుబడంది 1.ధరమశాసరయ్ుగం 2.క్రైసతవయ్ుగం Q14 ) లూకా యోహానులో సహోదరులకు shalom మాత్రమే చెప్ుమన్న ఉంది. Q15 ) బరదర్ ఆది:3 : 14,15 అందులో య్యేసు వారు ఎందుకు వచాిరు ? స మడమ మీద కోట్డం అంట్ే య్యేసుకరీసుతను చంపాడమా ? దాన్నకి దీన్నకి సంబదంలేదు కదా. Q16 ) మరణాన్నన త్పిుంచుకునన వాళళు ఎవరు? ప్ుట్ాటలేదు కానీ చన్నపోయ్ారు ఎవరు ? ఒక వాకిత ప్ుట్టలేదు చన్నపోలేదు ఎవరు ? Q17 ) బైబిలోలో ఉనన 1000 సం అంట్ే అక్షర్ాలా తీసుకోకూడదు ఇది బైబిల్ యొకక భోద కాదు . Q18 ) బరదర్ దేవున్న ర్ాజాం య్యేసుకరీసుతను 2వసార్చ ప్ంపినప్ుుడు వేయ్య సంవత్సర్ాలు ప్ర్చపాలనలో సాథపిసాతరు అనానరు మర్చ లూకా 17:20 ? Q19 ) ర్ాజాముననప్ుుడు , ర్ాజు ఉననప్ుుడు , ప్ర్చపాలన జరగదంట్ార్ా ? Q20 ) కరీసుత ర్ాకడ త్రువాత్ ఆత్మలే మిగులుతాయ్య కదా! ఆ ఆత్మలకు సంవత్సరములు ఉంట్ాయ్ా? Q21 ) దేవున్న ర్ాజాప్ర్చపాలన ఎప్ుట్ి నుండ జరుగును.ర్ాజాము సాథపించబడనప్ుట్ి నుండా లేదా కరీసుత 2వ ర్ాకడ త్ర్ావత్ నుండా ? Q22) దేవున్న ర్ాజాము ప్ూర్చతగా భూమిన్న ప్ర్చపాలిసూత ఉందా Q23 ) కరీసుతకి సర్ావధికారము ప్ునరుతాతనం త్ర్ావత్ ఇవవబడందా లేకా 2వ ర్ాకడ త్రువాత్ ఇవవబడుత్ ందా? Q24 ) బరదర్ , య్యేసు ర్్ండవ ర్ాకడ త్రువాత్ మాత్రమే ఏలును అంత్ వరకు సాతాను ఏలుతాడు అన్న డెైర్్క్టట గా ఒకక ర్చఫర్్న్సస ను చూప్ండ....అలా
Page | 3 ఐతే దేవుడు య్యేసు కనాన సాతానుకే ఎకుకవ అధికారం ఇచిినట్ాు ? Q24 ) ప్రజలంతా ఇప్ుుడుననది సాతాను అధికారములోనా? అదే న్నజమైతే ఎందుకన్న సాతాను అధికారంలో ప్రప్ంచాన్నన ఉంచినట్లు ? దేవుడు మానవులతో ఆట్లాడుకుంట్లనానడా ? Q25 ) BR సునీల్ "1000 పాలన వివరణలో మొదట్ి త్ప్ుు . Q26 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ 1000 పాలన వివరణలో 2వ త్ప్ుు. Q27 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ1000సం పాలన వివరణలో 3వ త్ప్ుు Q28 ) Br sunil గార్చ 1000 సం ప్ర్చపాలన వివరణలో 4వ త్ప్ుు Q29 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ 1000 ప్ర్చపాలన వివరణలో 5వ త్ప్ుు Q30 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ 1000 సం ప్ర్చపాలన వివరణలో 6వ త్ప్ుు Q31 ) కరరత 68:11 ప్కట్ంచు సలు గొప్ు సనాముగా ఉనానరు. దీన్న అరథం ఏమి ? Q32 ) లూకా 21:20-21 య్యెరూషలేము దండుచేత్ చుట్టబడుట్ మీరు చూచు నప్ుుడు దాన్న నాశ్నము సమీప్మైయ్ుననదన్న తెలిసికొనుడ. దీన్న భావమును వివర్చంచగలరు Q3౩ ) య్యేసు ఏ ర్ీతిగా " న్నత్ ాడగు త్ండ " ? Q34 ) నోవహు కనానును ఎ౦దుకు శ్పి౦చాడు? Q35) దేవుడు ఎందుకు బాబలు గోప్ురప్ు న్నర్ామణం ఆపివేశారు ? Q36 ) బాబల్ గోప్ురం న్నర్ామణాన్న ఆప్డాన్నకి గల కారణాలు ? Q37) య్యేసు ,సంఘము కలిసి 7 సం మదాాకాసములో ఉండ ,త్రవత్ ఒలివ కొండమీదకు వచిి భూమిన్న అగచనతో నాశ్నం చేసాతరన్న చప్ునానరు అద న్నజమా ? Q38) దేవున్న కుమారులు కుమార్్తలు అంట్ే బైబిల్ ర్్ఫర్్నుస అందించగలరు Q39 ) దేవున్న కుమారులు అనగా మానవులే దేవదూత్లను కుమారులన్న పిలువబడలేదు వారు సేవకులు Q40 ) అబారహాము ఏమి చేయ్డం వలు ఇశాీయ్యేలీయ్ులకు 430 సం శ్ీమ వచిింది? Q41 ) ఇశాీయ్యేలీయ్ులు శ్ీమ ప్డంది 400 య్యేండు లేక 430 య్యేండు ? Q42) య్యేసు” నేను కరీసుతనన్న” ప్రకట్ించండ అన్న చేపాుడా ? Q43) బాప్టసమము ఇచేి య్యెహన్స ఏందుకు బాప్టసమము పోందలేదు ? Q44) య్యేసు 12 మంది శిష ాలు ఏందుకు బాప్టసమము పోందలేదు ? Q45) య్యేసు త్ండరర పేరు ఏమిట్ి ? Q46 ) ఆది 1: 1 ఇకకడ సవరగం (heaven) గుర్చంచే ర్ాశారు కాన్న నరకం కోసం ఎందుకు ర్ాయ్లేదు? Q47 ) దేవుడు అంట్ే ? Q48 ) కయ్యాను భారా ఎవరు ? Q49 ) బైబిల్ నందు Triune and Trinity అనే ప్దాలునానయ్ా ?
Page | 4 Q50) య్యెహను 3:13 ప్రకారం ప్రలోకం నుండ వచిిన దేవదూత్లు కూడ తిర్చగచ ప్రలోకం వెళులేదా? Q51 ) మదర్ తెర్్సా చన్నపోయ్య ఎకకడకి వెళ్లురు? Q52 ) మన ప్రభువుకు పట్ిటన పేరు య్యేసా లేకా జీససాస? Q53 ) అబారహాము ఇంట్ికి వచిిన ముగుగరు ఎవరు ? Q54 ) మత్తయ్య 24 అదాాయ్ములో చెపిునవి ఎప్ుుడు నేరవేర్చనవి ? Q55 ) ప్ునరుతాథనంలో ఎవరు ప్రలోకం వెళళుతారు? Q56 ) చన్నపోయ్యన వారందరూ సమాధి న్నదరలోనే ఉనానర్ా ? ఐతే మత్త 27:52-53 దీన్న భావాన్నన వివర్చంచండ Q57 )మరణంచినవార్చ ఆత్మ సమాధిలో వుంట్లందా? లేక ప్రదెైసులో ఉంట్లందా? Q58 ) య్యేసు మరణంచి పాతాళమునకు వెళులేదా ?ప్ునరుత్తనంలో చెరను చెరగా ప్ట్లటకొన్నపో లేదా ? Q59 ) య్యేసు చెరలో ఉనన ఆత్మలకు భోదించలేదా ? Q60) దేవదూత్లు ఎకకడ బంధింప్ బడాారు ? Q61 ) బరదర్ మీరు మరణంచిన వారు సమాధులలో ఉంట్ార్ా? ప్రదెైసులో ఉంట్ార్ా? అనే ప్రశ్నకు సమాధానం త్ప్ుు చెపాురు.. Q 62 ) క్రైసతవులు నగలు అలంకారం వసుతవులు వాడకూడదు ( జప్నాా శాస గార్చచిిన విడయోకి వివరణ) Q6౩) లూకా 16: 22, 23 లాజరు - ధనవంత్ డు చన్నపోయ్యన త్రువాత్ ప్రతి మన్నషి పాతాళం వెళళుతారు.అకకడ 2 ప్రదేశాలునానయ్య. 1) ప్రదెైసు 2 ) య్ాత్నప్డు సథలం Q64 ) ప్రదెైసు అంట్ే ఏమిట్ి ? Q65 ) చన్నపోయ్యన ఏ నరున్నకి భూమి మీద వచుిట్కు అవకాశ్ం లేదా ? లేన్నయ్యెడల మత్త 17:24 లో మోషే, ఏలీయ్ా ఎలా కనబడాారు ? Q66 ) మత్త 5:29 ఇకకడ నరకము ( hell ) ఉందన్న ఉంది కదా .దీన్న భావము వివర్చంచండ. Q67 ) దెయ్ాములు ఉనానయ్ా ? Q68 ) ప్ునరుతాథనంలో అందర్చకర ఒకే దీవెన ఉంట్లందా ? Q69 ) భూమి, ఆకాశ్ం ఎలా కాలిపోతాయ్య ? Q70 ) వెయ్యేాండు ప్ర్చపాలన జర్చగచందా ? జరుగుత్ ందా ?జరగబోత్ ందా ? Q70) య్యేసు ర్ాజాం వచిింది కదా ? మలిు ర్ాజాం ర్ావడం ఏమిట్ి మనమందరం ప్రసుతత్ం ఆయ్న ర్ాజాంలో ఉనానము లూకా 23:3 Q71 ) ఆయ్న ర్ాజాం ర్ాలేదన్న అనానరు కదా మర్చ మత్త 16: 28 చెప్ుబడన వారు చన్నపోయ్ార్ా ఇంకా బరతికి ఉనానర్ా ? Q72 ) నహు 2 :3-10 లో చెపిున రధాలు మనం వాడే కారులను సూచిసుతనానయ్ా ? Q73 ) త్న మరణం మర్చయ్ు ప్ునరుతాథనమునకు మధా మూడు ర్ోజులు య్యేసు ఎకకడ ఉనానడు Q74) బరదర్ మరణం అంట్ే ఏమిట్ి ? వివర్చంచండ
Page | 5 Q75) బలిప్ఠం కిీందునన ఆత్మలు మాట్ాుడట్ం అంట్ే ఏమిట్ి ? Q76 ) య్యేసుకరీసుత సర్ావధికార్చయ్యెైన దేవుడు అన్న పౌలు వారసనా ? Q77 ) మన్నషి ఆత్మ చన్నపోదా ?
78 ) బైబిల్ నందు తిరత్వము గుర్చంచి ఉందా ? Q79) అసలు 1000 సంవత్సరముల ప్ర్చపాలన ఎందుకు Q80 ) దేవున్న ఎరుగక చన్నపోయ్యన వార్చ ఆత్మ ఎకకడ ఉంట్లంది ? Q81 ) శిష ాలను అనాజనులు యొదదకు వెళు వదదన్న ఎందుకనానరు ? Q Q82 ) మనం య్యేసు, య్యెహోవ మర్చయ్ు ఆత్మను ఆర్ాధించాలా ? 83 ) పేత్ రు కిచిిన ప్రలోకప్ు తాళప్ు చెవులు అరథం ఏమి ? Q84) తిరత్వం అరథం కావాలంట్ే అంత్ ఈజీ కాదు బరదర్ అంత్ ఈజీగా అరథం అయ్యతే దేవుడే కాడు Q 85) కచిిత్ంగా తిిృత్వమైన దేవుడు ఉనానడన్న బైబిలోు య్యేసు చెపాురు చూడండ Q86 ) దేవుడు సిృషిటన్న చేసూత "మన" పోలిక చొప్ుున అనానరు కావున తిరత్వం ఉంది ? Q 87) తిరత్వం ఉందన్న Br. ఎడవర్ా, ప్రవీణ్ చాలా వీడయోస్ లో చెపాురు. Q88) చెరను చెరగా ప్ట్లటకు పోవడం అంట్ే ? Q89) దంగ ఆత్మ ఆర్ోజే ప్రదెైసుకు వెళులేదా ? Q90) య్యేసు ఆత్మ చన్నపోలేదన్న, ఆత్మలకు భోధించాడన్న పేత్ 3: 18 చెప్ుతుననది కదా ? Q91) మిృత్ లు ఎంత్ కాలం వరకు సమాధిలో ఉంట్ారు ? Q92)” ధనవంత్ డు లాజర్చద సోటర్ీ కాదు న్నజంగా జర్చగచనదే బరదర్” అంట్ూ కామంట్ చేసారు . Q93 ) సమాధి చేయ్బడక అగచనలో కాలిబడన వార్చ ప్ర్చసితతి ఏమిట్ి ? Q94 ) సాతాను అగచనలో వేసి ఆత్మలను కాలుితాడా ? Q95 ) ర్ాకడలో శ్ర్ీరముతో సమాధిలో నుండ లేసాతర్ా ? Q96 ) రకతం మొర పట్ిటంది అంట్ే ఏమిట్ి ? Q97) మరణం అంట్ే శ్ర్ీరముతో ఆత్మకు గల సంబంధము తెగచపోవడం .శాశ్వత్ మరణం అంట్ే ఆత్మ దేవున్నతో(కి) సంబంధం లేక పోవడం దూరంగా నరకములో శ్ీమ అనుభవించడం..... Q98) దరిృశ్ామైనవి.అన్నత్ాములు, అదరిృశ్ీమైనవి న్నత్ాములు కన్నపించే శ్ర్ీరం అశాశ్వత్ం కన్నపించన్న ఆత్మ శాశ్వత్ం.... ఆత్మ అమరతవెైమనదే..... Q99 ) మరణం శ్ర్ీరముకు మాత్రమే ఆత్మకు కాదు ? Q100) మన్నషి ఆత్మ అమరతవమైనదా ?
Q
Syam Br: నేను
26/03/18, 9:27 pm - Venkat Ramana:
Page | 6
ఇవవగలరు
1 ) Bennaya Br: మట్టలాదివారం
గూర్చి వివరణ
ఆదివారం
క్రైసతవుడను అనుకుంట్ే మట్టల
చెయ్ాాలా ? చెయ్యాకూడదా
1
ఉప్వాసములు, మట్ు ఆదివారం, గుడ్ ఫైడే , ఈసటర్ , run for jesus ఇవనీన చేయ్మన్న త్ండ మనకు వారయ్యంచ లేదు. ఇవి కేవలం అపొసతలుల మరణంచిన త్ర్ావత్ సంఘములో న్నదానముగా చేర్చనవి. పాత్ న్నబంధనలో ఇశాీయ్యేలీయ్ులకు 7 ముఖ్ామైన ప్ండుగలు చేయ్మన్న చెపిునారు. కానీ కొీత్త న్నబంధనలో క్రైసతవులకు ఒకక ప్ండుగ గుర్చంచెైనా వారయ్యంచలేదు. అదే మనకు "చేయ్ాలా వదాద " అన్న తెలుసుకోవడాన్నకి గురుత్ . కరీసుత మనకు చేయ్మన్న చెపిునవి చేసేత చాలు. మత్తయ్య 25 అదాాయ్ములో గొర్్ీలు చేసిన ప్ండుగల గుర్చంచి కాదు గానీ వాళళు దీనులైన సహోదరులకు చేసిన కారాములే వార్చకి ర్ాజామును సవత్ంతిరంచి కొనుట్కు అవకాశ్ం ఇచిినవి. ఒకవేళ మన ప్రభువు గుర్చంచే కదా ఇవి చేసుతనానము అనుకుంట్ే వాట్ినీ ఈ కిీంది విధముగా చేసుకోవాలి. 1 కొర్చం 10:31 కాబట్ిట మీరు భోజనముచేసినను పానము చేసినను మీర్ేమి చేసినను సమసతమును దేవున్న మహిమకొరకు చేయ్ుడ. కొలొ 3:17 మర్చయ్ు మాట్చేత్ గాన్న కిీయ్చేత్ గాన్న, మీర్ేమి చేసినను ప్రభువెైన య్యేసుదావర్ా త్ండరయ్యెైన దేవున్నకి కిృత్జఞతాసుతత్ లు చెలిుంచుచు, సమసతమును ఆయ్న పేరట్ చేయ్ుడ. కొలొ 3:24 మీర్ేమి చేసినను అది మనుష ాల న్నమిత్తము కాక ప్రభువు న్నమిత్తమన్న మనసూూర్చతగా చేయ్ుడ. ఈ విధముగా ఎవరు చేయ్గలరు ? మనం చేయ్వలసిన ఎనోన ఉననవి. వాట్ిలో కొన్నన కిీంద ఇచాిము . వాట్ిన్న కూడా చేయ్ాలి. 1) మత్త 5:44 మీ శ్త్రవులను పేరమించుడ. మిముమను హింసించు వార్చకొరకు పారరథన చేయ్ుడ. 2) మత్త 7:12 కావున మనుష ాలు మీకు ఏమి చేయ్వలనన్న మీరు కోరుదుర్ో ఆలాగుననే మీరును వార్చకి చేయ్ుడ. 3) మత్త 10:8 ర్ోగులను సవసథప్రచుడ, చన్నపోయ్యనవార్చన్న లేప్ుడ, కుషఠర్ోగులను శుదుులనుగా చేయ్ుడ, దయ్ాములను వెళుగొట్లటడ. ఉచిత్ముగా పొందితిర్చ ఉచిత్ముగా ఇయ్ుాడ. 4) మత్తయ్య 26:41 మీరు శోధనలో ప్రవేశించకుండునట్లు మలకువగా ఉండ పారరథనచేయ్ుడ;
జవాబు) 40 దినముల
Page | 7 5) మత్త 28:19 మీరు వెళ్లు, సమసత జనులను శిష ాలనుగా చేయ్ుడ; 6) లూకా 11:41 కాగా మీకు కలిగచనవి ధరమము చేయ్ుడ, అప్ుుడు మీకన్ననయ్ు శుదిుగా ఉండును. 7) 1 కొర్చ 14:12 మీరు ఆత్మసంబంధమైన వరముల విషయ్మ ఆసకిత గలవారు గనుక అవి మీకు విసతర్చంచునట్లు ప్రయ్త్నము చేయ్ుడ. 8) 1 కొర్చ 16:1 ప్ర్చశుదుులకొరక్రన చందావిషయ్మైతే నేను గలతీయ్ సంఘములకు న్నయ్మించిన ప్రకారము మీరును చేయ్ుడ. 9) ఫిలి 4:9 మీరు నావలన ఏవి నేరుికొన్న అంగీకర్చంచితిర్ో, నాయ్ందుననట్లటగా ఏవి వింట్ిర్ో ఏవి చూచితిర్ో, అట్ిటవాట్ిన్న చేయ్ుడ; 10) 1 పేత్ 4:9 సణుగుకొనకుండ ఒకన్నకి ఒకడు ఆతిథ్ాము చేయ్ుడ. 11) 1 పేత్ 4:10 మంచి గిృహ న్నర్ావహకులైయ్ుండ, యొకొకకడు కిృపావరము పొందిన కొలది యొకన్నకొకడు ఉప్చారము చేయ్ుడ. వందనములు Q2 ) BR . Ashok : అందరూ సాతాన్నన లూసిఫర్ అన్న అంట్ారు. అసలు అది వాకా ప్రకారం న్నజమా? 02/04/18, 10:29 pm - Venkat Ramna జవాబు ) “లూసిఫర్” అన్న అనువది౦చబడన హీబూర ప్దాన్నకి “ప్రకాశి౦చేవాడు” అన్న అరథ౦. కొన్నన అనువాదాలు మూల హీబూర ప్దాన్నన “తేజోనక్షత్రము” లేదా “వేకువచుకక” అన్న అనువది౦చాయ్య. ఈ లూసిఫర్ ఎవరు? “బబులోను ర్ాజును గూర్చి అప్హాసాప్ు గీత్ము” వల ప్రకట్ి౦చమన్న ఇశాీయ్యేలీయ్ులకు ప్రవచనారథక౦గా య్యెషయ్ా ఆజఞఞపి౦చిన ఆ గీత్ములో “ప్రకాశి౦చేవాడు,” లేదా “లూసిఫర్” అనే ప్ద౦ కన్నపిసుత ౦ది. కాబట్ిట , పారథ్మిక౦గా బబులోను వ౦శాన్నన ఉదేదశి౦చి చెప్ుబడనదాన్నలో ఆ ప్ద౦ ఒక భాగ౦. బబులోను ర్ాజులకునన అహ౦భావ౦, వారు త్మను తాము త్మ చుట్ూటవుననవార్చకి పైగా ఉననత్ప్రుికునేలా పోరత్సహి౦చి౦ది. ఈ వ౦శ్౦వార్చ అహ౦భావ౦ ఎ౦త్ ఎకుకవగా ఉ౦ద౦ట్ే అదిలా ప్రగలాాలు ప్లికినట్లు చితిర౦చబడ౦ది: “నేను ఆకాశ్మున క్కికపోయ్యెదను. దేవున్న నక్షత్రములకు పైగా నా సి౦హాసనమును హెచిి౦త్ ను, ఉత్తరదికుకననునన సభాప్రవత్ముమీద కూరుి౦దును . మహోననత్ న్నతో ననున సమానున్నగా చేసికొ౦దును.” య్యెష 14:13, 14. అలాగే బబులోను ప్ర్చపాలకుల అహ౦భావ౦, న్నజఞన్నకి “ఈ య్ుగ స౦బ౦ధమైన దేవత్” అయ్యన అప్వాదియ్గు సాతాను వెైఖ్ర్చన్న ప్రతిబి౦బిసుత ౦ది. (2 కొర్చ౦ 4: 4) S అత్ను కూడా అధికార౦ కోస౦ తీవర౦గా వా౦ఛిసాతడు, త్నను తాను య్యెహోవా దేవున్నక౦ట్ే
Page | 8 ఉననత్ న్నగా చేసుకోవడాన్నకి అపేక్షసాతడు. కాబట్ిట ఆ ప్దం బబులోను ర్ాజులను, సాతాన్నన అప్హసాం చేయ్డాన్నకి ఉదేదశించి మాట్ాు డడాన్నకి ఉప్యోగచంచారు. కానీ అది ఒక పేరు కాదు. వందనములు Q3 ) అసలు సాతాను అనే పేరు బైబిల్ లో ఉ౦దా ? 02/04/18, 10:29 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ నందు సాతాను అన్న 34 సారుు , అప్వాది అన్న 40 సారుు వారయ్బడనది. కావాలంట్ే ఆ ర్చఫర్్న్సస పడతాను. అలాగే సాతాన్నన 10 రకములుగా పిలిచారు. 1) సాతాను - 1 దిన 21: 1 2) అప్వాది.. యోబు 1: 6 3) శోధకుడు. - మత్త 4: 3 4) ఆదిసరుము - ప్రక 20: 2 5) ఘట్సరుము. ప్రక 20: 2 6) గర్చజంచు సింహము - 1 పేత్ రు 5: 8 7) నరహంత్కుడు. - యోహాను 8: 44 8) అబదిదకుడు. యోహాను 8: 44 9) బయ్లజబులు - మత్త 12: 24 10) లూసిఫర్. - య్యెషయ్ా 14: 12 వందనములు Q4 ) అ.పొ.24:14,15 ఎప్ుుడు నెరవేరును? 05/04/18, 10:36 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) అపొ 24:14-15 ధరమశాసమందును ప్వకల గంథ్ములయ్ందును వారయ్బడయ్ుననవన్ననయ్ు నమిమ నీతిమంత్ లకును అనీతిమంత్ లకును ప్ునరుతాథనము కలుగబోవుచుననదన్న వీరు న్నర్ీక్షంచుచుననట్లట నేనుకూడ దేవున్నయ్ందు న్నర్ీక్షణయ్ుంచి, ఇది ప్రభు ర్్ండవ ర్ాకడ లో దేవున్న ర్ాజాములో నెరవేరును. ఐతే బైబిల్ లోు “ధరమశాసమ౦దు,” మరణ౦చిన వారు తిర్చగచ లేసాతరన్న ఎకకడ ఉ౦ది? దాన్న 12:2 మర్చయ్ు సమాధులలో న్నదిరంచు అనేకులు మేలుకొనెదరు; కొందరు న్నత్ాజీవము అనుభ వించుట్కును, కొందరు న్నందపాలగుట్కును న్నత్ాముగా హేయ్ులగుట్కును మేలుకొందురు. యోహాను 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున సమాధులలో నుననవారందరు ఆయ్న శ్బదము వినీ 1) ఏదెనులో మొదట్ి ప్రవచనాన్నన ప్రవచి౦చినప్ుుడు దేవుడే సవయ్౦గా ఒక ప్ునరుతాథనాన్నన సూచి౦చాడు. 1) ఆది 3:14,15 నీకును సకన్న నీ స౦తానమునకును ఆమ స౦తానమునకును వెైరము కలుగజేసదను. అది న్ననున త్లమీద కొట్లటను; నీవు దాన్నన్న మడమ మీద కొట్లటదువన్న” అనానడు. ఈ ప్రవచన౦లో, స స౦తానాన్నన మడమ మీద కొట్టడమ౦ట్ే య్యేసుకరీసుతను చ౦ప్డ౦. త్ర్ావత్ ప్రవచన౦ ప్రకార౦ ఆ స౦తాన౦ సరు౦ త్లమీద కొట్ాటల౦ట్ే, కరీసుత మిృత్ లలో ను౦డ లేప్బడాలి. 2) లూకా 20 : 27,37,38 పొదనుగుర్చ౦చిన భాగములో ప్రభువు అబారహాము దేవుడన్నయ్ు ఇసాసకు దేవుడన్నయ్ు య్ాకోబు దేవుడన్నయ్ు
Page | 9 చెప్ుుచు, మిృత్ లు లేత్ రన్న మోషే సూచి౦చెను; ఆయ్న సజీవులకే దేవుడు కాన్న మిృత్ లకు దేవుడు కాడు; ఆయ్న దిృషిటకి అ౦దరును జీవి౦చుచునానరన్న” య్యేసు వెలుడ౦చాడు. న్నరగ 3:6 న్నజఞన్నకి అబారహాము, ఇసాసకు, య్ాకోబు మరణ౦చారు, కానీ వార్చన్న ప్ునరుతాథన౦ చేయ్ాలనన దేవున్న స౦కలు౦ నెరవేరడ౦ ఎ౦త్ కచిిత్మ౦ట్ే, ఆయ్నకు వాళళు సజీవులుగా ఉననట్ేు లకక. 3) దేవుడు ఇశాీయ్యేలీయ్ులకు ఇలా చెపాుడు: “మీ మొదట్ి ప్౦ట్లో ఒక ప్నను య్ాజకున్న యొదదకు తేవలను. య్యెహోవా మిముమ న౦గీకర్చ౦చునట్లు అత్డు య్యెహోవా సన్ననధిన్న ఆ ప్నను అలాుడ౦ప్వలను.” (లేవీ 23:9-14) బహుశా ఈ ధరమశాసన్నయ్మాన్నన మనసుసలో ఉ౦చుకునే పౌలు ఇలా వారశాడు: “న్నదిర౦చినవార్చలో ప్రథ్మఫలముగా కరీసుత మిృత్ లలోను౦డ లేప్బడయ్ునానడు.” య్యేసు “ప్రధమఫలముగ ప్ునరుతాథన౦ చేయ్బడాాడు. ఆ త్ర్ావత్, భవిషాత్తలో ఆయ్న ప్రత్ాక్షత్ సమయ్౦లో, ‘త్ర్ావతి ఫలములైన’ ఆయ్న ఆతామభిషికత అనుచరుల ప్ునరుతాథన౦ జరుగనెైయ్ు౦ది. 1 కొర్చ౦ 15:20-23; 2 కొర్చ 1:21;1 యోహాను 2:20, 27. 4) [కరీసుతను] గూర్చి దావీదు ఇట్ునెను నేనెలుప్ుుడు నా య్యెదుట్ ప్రభువును చూచుచు౦ట్ిన్న నీవు నా ఆత్మను పాతాళములో విడచిపట్టవు నీ ప్ర్చశుదుు న్న కుళళుప్ట్టన్నయ్ావు” పేత్ రు కరరతన 16:8-11 ను౦డ ఎతిత చెపాుడు. పేత్ రు ఇ౦కా ఇలా అనానడు: “కరీసుత పాతాళములో విడువ బడలేదన్నయ్ు, ఆయ్న శ్ర్ీరము కుళ్లుపోలేదన్నయ్ు దావీదు ము౦దుగా తెలిసికొన్న ఆయ్న ప్ునరుతాథనమును గూర్చి చెపును. ఈ య్యేసును దేవుడు లేపను.” అపొ 2:25-32. ఆ ర్ాయ్ మూలకు త్లర్ాయ్ ఆయ్యెను. మర్చ ఎవన్న వలనను రక్షణ కలుగదు; ఈ నామముననే మనము రక్షణ పొ ౦దవలను గాన్న, ఆకాశ్ము కిీ౦ద మనుష ాలలో ఇయ్ాబడన మర్చ ఏ నామమున రక్షణ పొ ౦దలేము.” అపొ 4:10-12. పేత్ రు ఇకకడ కరరతన 118:22 ను ఎతి చప్ూ, అది చప్ునన దాన్నన య్యసు మరణాన్నకర, ప్ునరుతాథనాన్నకర అనవయ్య౦చాడు. త్మ మత్ నాయ్కులచే ప్ుర్చకొలుబడ య్ూదులు య్యేసును న్నర్ాకర్చ౦చారు. (యోహా 19:14-18; అపొ 3:14, 15) అ౦ట్ే ‘ఇలుు కట్లటవారు ర్ాయ్యన్న న్నర్ాకర్చ౦చడ౦’ కరీసుత మరణాన్నకి దార్చతీసి౦ది, కానీ ‘ఆ ర్ాయ్య మూలకు త్లర్ాయ్య కావడ౦’ ఆయ్న ప్రలోక మహిమకు అత్మ వాకితగా ఎత్తబడట్ాన్నన సూచిసుత ౦ది. ఎఫ 1:20, 21. వందనములు
Q5 ) Kumar Br: బరదర్
07/04/18, 11:10 pm - Venkat Ramana
Page | 10 ర్ాజఞాము ఎప్ుుడు వసుతంది ర్్ండవ ర్ాకడ ఎప్ుుడు వసుతంది. ఈ వాగునాలు ఎవర్చకర లూక21:20-22.వచనాల భావము తెలప్ండ అ.పొ 2:16-21లో యోవేలు దావర్ా చెప్ుబడనది ఎప్ుుడు నెరవేరును?
వందనాలు... చప్ుట్లు కొట్టట్ం వలన మన దేవుడు మహిమ ప్రచబడతాడా ?
జవాబు ) మన బాడర లా౦గేవజ్ ఎనెననోన మాట్లిన మన౦ నోట్ితో చెప్ునవసర౦ లేకు౦డానే చెబుత్ ౦ది. అదెలుప్ుుడూ గౌరవాన్నన, నమరత్గల వెైఖ్ర్చన్న సూచిసూత , కోపానీన చిర్ాకునూ , సేనహానీన ఆన౦దాన్నన కూడా చూపి౦చును. కరరతన 47:1 సరవజనులార్ా, చప్ుట్లు కొట్లటడ జయ్ధవనులతో దేవున్నగూర్చి ఆర్ాాట్ము చేయ్ుడ. ఆర్ాధనలో కొందరు చప్ుట్లు కొట్టరు. కొందరు విప్ర్ీత్ముగా కొడతారు. ఆర్ాధనలో సుతతించడాన్నకి మన చేత్ లు ఉప్యోగచంచవచుి. కానీ అతిగా కాదు. పాట్ను అరథం చేసుకుంట్ూ కొట్టవచుి. మనం ఎలా పాడుత్ ననమో, ఎలా కానుక ఇసుతనానము అన్న దేవదూత్లు , దేవుడు , సాతాను గమన్నసాతరు. హిృదయ్ప్ూరవకంగా పాడే పాట్లు, పారరున, అరునలు, చప్ుట్లు వలు దేవున్నకి ఖ్చిిత్ముగా మహిమ వసుతంది. కొన్నన శ్ర్ీర కదలికల అర్ాథన్నన చూదాదము. బైబిలు కాలాలోు ఒక వాకిత జోళు లేసులను "విప్ుడ౦, లేక జోళును మోయ్డ౦ " చాలా నీచమైన ప్న్నగా, ఒకర్చ నమరత్కు వాకరతకరణగా, య్జమాన్నతో పోలిసేత తాను అలుుడనన విషయ్ాన్నన ఎర్చగచవునానడననదాన్నకి వాకరతకరణగా ప్ర్చగణ౦చబడేది. ఒక వాకిత చేత్ లప "నీళళు పోయ్డమూ అనన౦ తినన త్రువాత్ ఇలా చేయ్డ౦" ఆవశ్ాక౦ కాళును కడగడమూ ఆతిథ్ా౦లో భాగ౦గా, గౌరవాన్నకి న్నదరశన౦గా, కొన్నన స౦బ౦ధాలోు నమరత్కు చిహన౦గా చేయ్బడతాయ్య. ఎలీషా ఏలీయ్ాకు ప్ర్చచారకున్నగా లేక సేవకున్నగా “ఏలీయ్ా చేత్ లమీద నీళళుపో[సే]” వాడనన వాకరతకరణతో గుర్చత౦చబడాాడు. (2 ర్ాజులు 3:11) త్న శిష ాలకు నమరత్ విషయ్౦లోనూ, ఒకర్చకొకరు సేవచేసుకోవడ౦ విషయ్౦లోనూ ఒక పాఠాన్నన నేర్చు౦చే౦దుకు య్యేసు వార్చ పాదాలను కడగచనప్ుుడు, ఆయ్న పారచా దేశాలకు చె౦దిన ఆ ఆచార్ాలోు ఒకదాన్నన దిృషాట ౦త్ర్ీతిలో ఉప్యోగచ౦చాడు. యోహాను 13:3-10. త్లలప దుముమ ధూళ్ల చలుుకోవడ౦, వసాతాలిన చి౦ప్ుకోవడ౦, గోనె స౦చి కట్లటకోవడ౦, ఎలుగ్తిత ఏడవడ౦, విచార౦తో ముఖ్౦ వేరలాడేసుకోవడ౦, నేల మీదే కూర్ోివడ౦ వ౦ట్ి చరాల దావర్ా దుుఃఖ్౦ ప్రదర్చశత్మౌత్ ౦ది
Page | 11 (యోబు 2:12, 13; 2 సమూ 13:19) గడాప్ు వె౦ట్లరకలిన కతితర్చ౦చుకోవడ౦ లేక పర్చకివేసుకోవడ౦, త్లను కప్ుుకోవడ౦, త్లప చేత్ లు వేసుకోవడ౦ వ౦ట్ివి దుుఃఖ్ాన్నన లేక సిగుగను సూచిసాతయ్య. (ఎజఞర 9: 3; ఎసేతరు 6:12; య్యర్ీమయ్ా 2:37) మాట్లతోపాట్లగా వేర్ేవరు స౦జఞలూ చరాలూ కూడా కోప్౦, వెైర౦, తిరసకిృతి, అవమాన౦, ధికాకర౦, హేళన వ౦ట్ి తీవరమైన భావోదేవగాలిన వాకరతకర్చ౦చాయ్య. వీట్ిలో పదవులతో స౦జఞలు చేయ్డ౦, త్లను ఆడ౦చడ౦, చేసైగలు చేయ్డ౦, చె౦ప్మీద కొట్టడ౦, దుముమ ఎగరగొట్టడ౦, కాళుతో నేలను త్ననడ౦ వ౦ట్ివి కూడా ఉనానయ్య (య్యెహె 25: 6; కరరత 22: 7; జ్ఫ 2:15; మత్త 5: 39; 2 సమూ 16:13) ఇవనీన త్న ప్రత్ార్చథకి గానీ, తాను దేవషి౦చే శ్త్రవుకు గానీ, త్నను అణగదరకేక వాకితకి గానీ జర్చగచన చెరుప్ును చూసి ఆన౦ది౦చడాన్నన సూచిసుత ౦డవచుి. సేనహ౦ ముదుద దావర్ాను, కొన్నన మర్చ౦త్ గొప్ు భావోదేవగాలు కలిగచన స౦దర్ాాలోు కౌగచలి౦చుకున్న మడప ముదుద పట్లటకున్న కనీనళళు విడవడ౦ దావర్ా ప్రదర్చశ౦చబడ౦ది. (ఆది 33: 4; అపొ 20:37, 38) అలాగే చప్ుట్ు కొట్టడం దేవుణ సుతతించే ప్రకిీయ్లో భాగంగా ఉంట్లంది. ఐతే విప్ర్ీత్ముగా కొట్టకూడదు. వందనములు. COMMENT FROM A BR వందనాలు బరదర్ మీరు చాలా చకకట్ి విషయ్ాన్నన చెపాురు.. కాక పోతే సాధారణంగా సుతంతిిిచేట్ప్ుుడు పాసటర్ గారు ఇచేి మసేజ్ న్న బట్ిట , పాడే విధానాన్నన బట్ిట , పారర్చథంచే విధానాన్నన బట్ిట.. కొందరు త్నమయ్త్వంతో! ఎకకవ గా చప్ుట్లు కొట్టట్ం, కేకలు వేయ్ట్ం మీరననట్లు వగ్రర్ా లాంట్ివి వార్చకి తెలియ్కుండానే జర్చగచపోత్ ఉంట్ాయ్య... దీనేన మన *Science* ప్ర్చభాషలో చెపాులంట్ే *Mass histiria* అంట్ారు మీకు ఇది తెలిసే ఉంట్లంది. కాక పోతే మొదట్ మన సేవకులు కావచుి, వాకాాన్నన బోధించే వారు వార్చ విధానాన్నన సహజ సిదుమైన తీరుగా చెపితే మీరు చెపిునట్లట మారుు ర్ావట్ాన్నకి అవకాశ్ం ఉంది... నా ఈ సందేశ్ం ఎవర్చ మనో భావాలు కించ ప్ర్చచే ఉదేదశ్ం తో చెప్ుట్ం లేదు. అరథం చేసుకుంట్ారన్న మనవి!� Q6 ) దాన్నయ్యేలులో 70 వారములు 7వ వారము , అరథవారం గూర్చిన వివరణ ఇవవగలరు. 09/04/18, 10:56 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) 70 వారములు అంట్ే 70x 7= 490 దినములు.
Page | 12 ఇకకడ దినము అంట్ే ఒక సంవత్సరము.అంట్ే 490 సం/ ర్ాలు. ఇది మనకు ఎలా తెలుసుతంది ? ఆ లకకలు దేవుడే చెపిునారు . సంఖ్ాా 14:34 మీరు ఆ దేశ్మును సంచర్చంచి చూచిన నలుబది దినముల లకక ప్రకారము దినమునకు ఒక సంవత్సరము చొప్ుున నలుబది సంవత్సరములు య్యెహె 4:6 సంవత్సర మొకట్ింట్ికి ఒక దినము చొప్ుున నేను న్నరియ్యంచి య్ునానను కావున దాన్నయ్యేలు లో చెపిున 70 వారములు 490 సంవత్సరములు అన్న అరథం. ఇవి ఎప్ుట్ినుండ లకికంప్బడును ? దాన్న 9:25 య్యెరూషలేమును మరల కట్ిటంచవచుినన్న ఆజఞ బయ్లుదేర్చన సమయ్ము మొదలుకొన్న అంట్ే చర్చత్ర ప్రకారం Bc 454 లో నెహెమా అరతహససత ర్ాజును అడగచన కాలమునుండ . నెహె 2:5-6 ర్ాజుతో నా పిత్రుల ప్ట్టణమును తిర్చగచ కట్లటనట్లుగా ననున య్ూదాదేశ్మునకు ప్ంప్ుడన్న నేను మనవి చేసితిన్న. నేను ఇంత్ కాలమన్న చెపిునప్ుుడు ర్ాజు ననున ప్ంప్ుట్కు చిత్తము గలవాడాయ్యెను ఈ 70 వారములో 69 వారములకు అభిషికుతడు వచుిను అనానరు. అంట్ే మనం Bc 454 నుండ ఈ 483 సం లకికసేత కరీ.శ్ 29 కు వచుిను.అప్ుుడే యొర్ాదను నదిలో య్యేసు బాప్తసమం తీసుకొన్న ఆత్మచేత్ అభిషేకం పొంది అభిషికుతడు అయ్యనారు. అంట్ే దేవుడు ముందుగానే ఆయ్న బాప్తసమం date ఇచిినారు. ప్ట్టణం కట్టబడాలనే అజఞఞ దగగర నుండ య్యేసు ర్ావడాన్నకి 69 వారములు ప్ట్లటను. చివర్చ ఒక వారములో అరువారమునకు య్యేసు న్నరూమలము అగును అన్న దేవుడు ముందుగానే చెపిునారు. దాన్న 9:27 అత్డు ఒక వారమువరకు అనేకులకు న్నబంధనను సిథరప్రచును; అరువారమునకు బలిన్న నెైవేదామును న్నలిపివేయ్ును . (ఒక వారము అంట్ే 7సం .అరు వారము అంట్ే 31/2 సం. అది య్యేసు బాప్తసమం తీసుకునానక ఆయ్న జీవించిన కాలము. ఆయ్న శిలువ వేయ్బడన త్ర్ావత్ మానవ పాపాలకు జంత్ వులను బలి ఇచేి ప్దదతి న్నలిపి వేయ్బడంది. ఇంకా 31/2 కాలము ఉండును. అది య్ూదులకు రక్షణ పొందుకునేందుకు పొడగచంచిన కాలము. ఆ కాలము ప్ూర్చత అవవగానే కొర్చనలిస్ ఇంట్ి వార్చ దావర్ా అనుాల కాలము పారరంభం ఐనది. దాన్న 9:26-27 వచుినట్ిట ర్ాజుయొకక ప్రజలు ప్విత్ర ప్ట్టణమును ప్ర్చశుదు ఆలయ్మును నశింప్జేయ్ుదురు, వాన్న ( దాన్న ) అంత్ము హఠాత్తగా వచుిను.
H7585
Original: לואשׁ לאשׁ
Phonetic: sheh-ole'
Strong's Definition: grave, hell, pit.
Page | 13 ఇకకడ వచేి ర్ాజు AD 70 లో య్యెరూషలేము మీదకు వచిిన ర్ోమా జ్నరల్ ట్ైట్స్. ఆయ్న హఠాత్తగా దాన్నమీద దాడ చేసి య్యేసు చెపిునట్లు ర్ాయ్య మీద ర్ాయ్య లేకుండా నాశ్నం చేశాడు. 10 లక్షల య్ూదులను చంపినాడు. మిగచలిన వాళళు లోకమంతా చెదిర్చ పోయ్యనారు. ఈ 70 వారముల కాలములో జర్చగే 6 ముఖ్ామైన కార్ాాలు దాన్న 9:24 1 ) తిరుగుబాట్లను మానుుట్కును, 2) పాప్మును న్నవారణ చేయ్ుట్కును, 3) దోషము న్నమిత్తము పారయ్శిిత్తము చేయ్ుట్కును, 4) య్ుగాంత్ము వరకుండునట్ిట నీతిన్న బయ్లు ప్రచుట్కును, 5) దరశనమును ప్రవచనమును ముదిరంచుట్కును, 6) అతి ప్ర్చశుదు సథలమును అభిషేకించుట్కును, నీ జనమునకును ప్ర్చశుదు ప్ట్టణమునకును డెబబదివారములు విధింప్బడెను. (70 వారములు) వందనములు Q7) Vijay Dinesh Br: బరదర్ పాతాళము మర్చయ్ు ప్రదేశు ర్్ండు ఒకట్ేనా ?ఇవి ఎకకడుననవి బైబిల్ ప్రకారము వివర్చంచగలరు . 11/04/18, 11:17 pm - Venkat Ramana: 15/03 7:03 am జవాబు ) బైబిల్ నందు పాతాళం అన్న 52 సారుు , సమాధి అన్న 117 సారుు వారసిర్చ. కానీ హీబూర భాషలో దీన్నకి ర్్ండు ప్దముల లేవు. ఒకే ప్దము వారసిర్చ. అది sheol (షియోలు)
అంట్ే సమాధి. old english వాడుక ప్దాలలో hell అంట్ే cover or hide. కానీ ఇప్ుుడునన new డక్షనర్ీలో fire, నరకము అన్న వారసుతనానరు. కానీ షియోల్ అంట్ే అరథం మరణంచి ఉనన సిథతి. (dead condition) . అంట్ే ప్ునరుతాథనం అయ్యేావరకు వాళళు ఉండే ప్ర్చసిథతి. కానీ దీన్నన్న 1) నరకము 2) పాతాళము 3) మిృత్ ల లోకము 4) గొయ్యా అన్న వివిధ రకాలుగా అనువదించినారు. ఈ కిీంది వచనాలు చూడండ Ex : 1) ఆది 37:35 నేను అంగలారుిచు "మిృత్ ల లోకమునకు" నా కుమారున్న యొదదకు వెళ్లుదను. ఇకకడ వాడన ప్దం షియోల్. ఇంగీుష్ బైబిల్ నందు grave అన్న ఉంది. న్నజమైన ఒక లోకం గుర్చంచి కాదు.
2) కరరత 9:17 దుషటలును
(Eng- hell , grave, pit అన్న ఉంది )
3) కరరత 16:10 నీవు నా
Page | 14
దేవున్న మరచు జనులందరును
దిగచపోవుదురు. ఇకకడ వాడనది కూడా సియోల్.
" పాతాళమునకు "
ఆత్మను పాతాళములో విడచిపట్టవు. ఇకకడ దావీదు త్న ఆత్మ పాతాళంలో ఉంది అంట్లనానరు. అకకడ వాడన ప్దం షియోల్. ( grave ) 4) యోబు 21:13 వారు ఒకకక్షణములోనే "పాతాళమునకు " దిగుదురు. ఇకకడ షియోల్ . ( Eng- grave ) వీట్ిన్న కిీంద పిక్ట లో H 7585 అనే హీబూర ప్దం ఎకకడ వచిిందో ఎలా అనువాదం చేశార్ో వివరంగా ఇచాిను చూడండ. ఓక్ ప్దమును ఎలా తెలుగులో ,ఇత్ర భాషలలో అనువదించార్ో ప్ర్చశీలించండ. ఒకచోట్ సమాధి, మిృత్ ల లోకం మర్ోచోట్ పాతాళం మర్ోచోట్ గొయ్యా. ఇలా చేయ్డం వలు ఆత్మ పాతాళంలో వేదన ప్డుత్ ందన్న, అగచనలో ప్డుత్ ందన్న బైబిల్ నందు లేన్న బోధ సంఘములో కి వచిినది. ఒక వాకిత మరణసేత అత్న్న శ్ర్ీరం మట్ిటకి , అత్న్న పారణం లేదా ఆత్మ ప్ునరుతాథనం వరకు సమాధిలో ఉంట్ాయ్య. అంట్ే మరణంచిన సిథతిలో. దాన్న 12:2 మర్చయ్ు సమాధులలో న్నదిరంచు అనేకులు మేలుకొనెదరు; యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున "సమాధులలో " నునన వారందరు బయ్ట్ికి వచెిదరు. పాతాళం అనేది అక్షార్ారథమైన ఒక సథలం కాదు. ప్రదెైసు గుర్చంచి ర్ేప్ు చూదాదము. కిీంది పిక్టస ప్ర్చశీలించండ. వందనములు Q8) Vijay Dinesh Br: బరదర్ పాతాళము మర్చయ్ు ప్రదేశు ర్్ండు ఒకట్ేనా ? ఇవి ఎకకడుననవి బైబిల్ ప్రకారము వివర్చంచగలరు . 12/04/18, 11:00 pm - Venkat Ramana జవాబు ) ఇది 2 భాగములుగా చేశాను .నెమమదిగా చదవమన్న మనవి. మొదట్గా ప్రదెైసు అనేది తెలుగు ప్దం కాదు అది ప్ర్చశయ్ా , అరమేయ్క్ట ప్దం. దాన్న అరథం ఏమి ? లూకా 23:43 అందుకాయ్న వాన్నతో నేడు నీవు నాతోకూడ" ప్రదెైసులో " ఉందువన్న న్నశ్ియ్ముగా నీతో చెప్ుుచునాన ననెను.
G3857
Original: παράδεισος
Transliteration: paradeisos
Thayer Definition: among the Persians a grand hunting ground, park
Strong's Definition: a park, that is, (specifically) an Eden.
Page | 15 ప్రదెైసు అనే ప్దమునకు అరథం
ప్రదెైశు అంట్ే తోట్ అన్న అరథం. కోీ.న్న లో త్లితాకుమి అంట్ే చిననదానా లముమ అన్న, ఎప్ుతా అంట్ే తెరువబడుమన్న అరథం వారసిర్చ. అవి కూడా అర్ేమయ్క్ట భాష ప్దాలు. ఇకకడ య్యేసు ఆ దంగన్న ర్ాబోయ్యే ర్ాజాంలో వచేి తోట్లో ఉంచుదునన్న చెప్ుుచునానరు. అనగా ఆదాము పోగొట్లటకున్న త్ర్చమి వేయ్బడన ఎదేనూ తోట్. మర్్రతే "నేడే ఉందువు అనానరు" అన్న ఉంది కదా? ఇది తెలుగు త్రుజమా లోప్ం. గక్ట లో బబిల్ వాసనప్ుుడు కామా,fullstop వంట్ివి లేవు. అవి 15 శ్తాబదం త్ర్ావతే వచాియ్య. ఈ వచనంలో కామా ర్ాంగ్ పేుసులో పట్ాటరు. అందువలు తెలుగు అనువాదకులు పొరబడనారు. గకు లో ఇలా ఉంద. " నడ నీతో చప్ుుచునానను నాతో ప్రదెైసు లో ఉందువు. ( కిీంద పిక్ట చూడండ). ఎందుకంట్ే య్యేసు ఆ ర్ోజు ప్రదెైసు వెళులేదు కానీ 3 ర్ోజులు సమాధిలో ఉనానరు. దేవుడు ఆయ్నను లేపినారు.40 ర్ోజుల త్ర్ావత్ ప్రలోకమునకు వెళ్లునారు. య్యేసు చెపేుది ఏమంట్ే దేవున్న ర్ాజాం వచిినప్ుుడు కొీత్త భూమి ఆకాశ్ములో భూమి ఒక ఎదేను వల మార్చపోవునన్న అప్ుుడు ప్ునరుతాథనం లో వచేిదవన్న చెపిునారు. ఐతే పౌలు చెపిునది ఏమి ? దీన్నన్న 2 వ భాగములో చూదాదము. Q9 ) పౌలు చెపిున ప్రదెైసూ ఏమి ? 12/04/18, 11:11 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) 2 కొర్చం 12:2-3 కరీసుతనందునన యొక మనుష ాడు మూడవ ఆకాశ్మునకు కొన్నపోబడెను; 3) అత్డు ప్రదెైసులోన్నకి కొన్నపోబడ, ఇకకడ చెపిున 3వ ఆకాశ్ము ఏమి ? అది దేవున్న ర్ాజాంలో వచేి కొీత్త భూమి ఆకాశ్ము. ఈ 1,2 ,3 ఆకాశ్ములు గుర్చంచి పత్ రు వారసను .చూడండ. 2 పేత్ రు 3:5,7,13 ప్ూరవమునుండ ఆకాశ్ముండెనన్నయ్ు, భూమియ్ు కలిగ్నన్నయ్ు (1 వది) [7]అయ్యతే ఇప్ుుడునన ఆకాశ్మును భూమియ్ు (2వది)
Page | 16 [13] మనమాయ్న వాగాదనమునుబట్ిట కొీత్త ఆకాశ్ముల కొరకును కొీత్త భూమికొరకును కన్నపట్లటచునానము; ( 3వది) పౌలు ఆత్మ వలు ర్ాబోవు కొీత్త భూమిలో వచేి ప్రదెైసును ముందుగానే దరశనంలో చూసినారు. య్యెషయ్ా కూడా 11 అధాాయ్ములో దీన్నన్న గుర్చంచి వారసినారు.చదవండ. ఆ ప్రదెైసులో ప్ర్చసిథత్ లు ఎలా ఉండును ? య్యెష 65:17,21,25 ఇదిగో నేను కొీత్త ఆకాశ్మును కొీత్త భూమిన్న సిృజంచుచునానను. [21]జనులు ఇండుు కట్లటకొన్న వాట్ిలో కాప్ురముందురు దారక్షతోట్లు నాట్ించుకొన్న వాట్ి ఫలముల ననుభ వింత్ రు. [25]తోడేళళును గొఱ్ఱపిలులును కలిసి మేయ్ును సింహము ఎదుదవల గడ తినును. ఐతే ఈ వచన భావం ఏమి ? ప్రక 2:7 జయ్యంచు వాన్నకి "దేవున్న ప్రదెైసులో " ఉనన జీవవిృక్షఫలములు భుజంప్ న్నత్తను. ఇది క్రైసతవులను ఉదేదశించి చెపిున మాట్. ఐతే వాళళు తినే జీవావిృక్ష ఫలము న్నజమైన తోట్లో కాసే ప్ండాు ? కాదు . వాళుకు అమరత్వం ఇవవబడును అన్న చెపేుందుకు వాడన అలంకార ప్దం. ఉదాహరణకు గొర్్ీ పిలుకి 7 కొముమలుననయ్య అనానరు. అవి న్నజమైన కొముమలు కాదు .అవి ఆయ్న సరవశ్కిత గుర్చంచి చెపేుందుకు వాడనారు. అలాగే గొర్్ీపిలు భారా అనానరు అంట్ే న్నజ క్రైసతవులు. కావున ఇకకడ చెపేు ప్రదెైసు , జీవ విృక్షము అక్షార్ారథమైనవి కావు కాన్న అలంకార్చక మైనవి. వందనములు Q10 ) అ.పొ 2 : 17 -20 లోన్న యోవేలు ప్రవచనం ప్ూర్చతగా నెరవేర్చనదా. ఏలా ? ఎప్ుుడు? 14/04/18, 11:10 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) జవాబు చూదాదము. ఇకకడ చెపిున ప్రవచనంలో ర్్ండు య్ుగాలలో జర్చగే కార్ాాలు ఉనానయ్య. యోవేలు 2:28-29 నేను "సరవజనులమీద" నా ఆత్మను కుమమ ర్చంత్ ను; ఇకకడ చెపిున విధముగా సరవజనులు అంట్ే ఆదాము నుండ వచిిన ప్రజలందరూ. అంట్ే కరీసుతకు ముందు చన్నపోయ్యన వారు, ఈ సువారత య్ుగములో ప్రభు నామం వినక ముందే మిృత్తలైన వారందరూ. ఇది ఇప్ుుడు ఆయ్ా దేశాలలో నెరవేరుత్ ంది కానీ దేవున్న ర్ాజాములో సంప్ూర్చతగా నెరవేరును. అప్ుుడే దేవున్న ఆత్మ సరవజనుల మీద కుమమర్చంప్ బడేది. [29]ఆ దినములలో నేను ప్న్నవార్చమీదను ప్న్నకతెతల మీదను నా ఆత్మను కుమమ ర్చంత్ ను.
Page | 17 ఇది ఆ ర్ోజునుండ నెరవేరడం మొదలు ఐనది. యోవే 2:30-31 ఆకాశ్మందును భూమియ్ందును మహతాకరాములను, అనగా రకతమును అగచనన్న ధూమ సతంభములను కనుప్రచెదను [31]య్యెహోవాయొకక భయ్ం కరమైన ఆ మహాదినము ర్ాకముందు సూరుాడు తేజో హీనుడగును, చందురడు రకతవరిమగును. ఇది ప్రభు ర్్ండవ ర్ాకడ లో జరుగును. య్యెహోవా దినము వచేిది అప్ుుడే. ఇకకడ చెపేుది అంతా ఇజఞరయ్యెల్ దేశ్ము మీదకు వచేి అరబ్ ముసిుం, రషాా దేశ్ య్ుదుము గుర్చంచి. వాళళు వేసే బాంబ్స వలు భూమి ధూళ్ల పైకి లేచి సూరుాడు కన్నపించక పోవును. చందురడు రకతము వల కన్నపించును. జ్కర్ాా 14:1-3 [1]ఇదిగో య్యెహోవా దినమువచుిచుననది, [2] య్యెరూషలేము మీద య్ుదుము చేయ్ుట్కు నేను అనాజనులందర్చన్న సమకూరిబోవుచునానను; ప్ట్టణము ప్ట్టబడును, ఇండుు కొలు పట్టబడును, సలు చరుప్బడుదురు, ప్ట్టణములో సగముమంది చెర ప్ట్టబడ పోవుదురు; అయ్యతే శేషించువారు న్నరూమలము కాకుండ ప్ట్టణములో న్నలుత్ రు. [3]అప్ుుడు య్యెహోవా బయ్లుదేర్చ తాను య్ుదుకాలమున య్ుదుము చేయ్ు ర్ీతిగా ఆ అనాజనులతో య్ుదుము చేయ్ును. ఆ య్ుదదములో అందరూ చన్నపోతార్ా ? లేదు యోవేలు 2:32 స్యోను కొండమీదను య్యెరూషలేములోను త్పిుంచు కొన్ననవారుందురు, శేషించినవార్చలో య్యెహోవా పిలుచువారు కనబడుదురు. ఇది అంత్ మన కాలములో జరుగును కనుక ప్రతి ర్ోజూ నూాస్ ఛానెల్స నందు ఇజఞరయ్యెల్ లో జరుగు వాట్న్న జఞగత్గా చూడవలను. అవి ప్భు ర్ాకను గుర్చతంచుట్ లో సహాయ్ ప్డును. వందనములు Q11 ) ర్్ండు య్ుగాలు అంట్ే ? 16/04/18, 10:42 am - Venkat Ramana: జవాబు ) అపొసతలలు సువారత ప్రకట్ించిన దగగర నుండ సువారత య్ుగం పారరంభం అయ్యంది. అది కరీసుత ర్్ండో ర్ాకడ వరకు కొన సాగును. ఈ య్ుగములో ర్ాజామునకు సంభంధించిన ర్ాజులైనా య్ాజక సమూహం (kings and priests ) సలక్టట అవుత్ ంది. ఇంకా ఆ సలక్షన్స కొనసాగుత్ ంది. వీళళు కరీసుత తో ప్ర్చపాలన చేసే batch. మత్త 22:14 కాగా పిలువబడన వారు అనేకులు, "ఏరురచబడనవారు " కొందర్ే అన్న చెపును. లూకా 13:24 ఆయ్న వార్చన్న చూచి "ఇరుకు దావరమున " ప్రవేశింప్ పోర్ాడుడ; అనేకులు
Page | 18 ప్రవేశింప్ జూత్ రు గాన్న వార్చవలన కాదన్న మీతో చెప్ుుచునానను. ప్రసుతత్ం ఉంది ఇరుకు మారగం. దాన్నన కనుగొను వార్ే కొందరు.దాన్నలో చివర్చ వరకు నమమకముగా నడచేవారు ఇంకా కొందరు. వార్ే ర్ాజులు. ఇక కరీసుత వచిిన త్ర్ావత్ మేసిసయ్ య్ుగం మొదలు అగును. అనగా 1000 సం ప్ర్చపాలన కాలము. ఈ య్ుగములో ఆదాము నుండ వచిిన వారు లేచి వచిి సంఘము వలు పిత్రులు వలు సత్ాం నేరుి కోనేదరు. య్యెష 26:9 నీ తీరుులు లోకమునకు ర్ాగా లోకన్నవాసులు నీతిన్న నేరుికొందురు. ఇప్ుుడు అవినీతి నేరుి కుంట్లనారు.కారణం సాతాను చేతిలో మోసపోయ్ారు. కానీ దేవున్న ర్ాజాములో అలా జరగదు. వాళును ప్ర్చపాలించే వాళళు దెయ్ాాలు కాదు గానీ కరీసుత , ప్ర్చప్ూరుిలైన న్నజ క్రైసతవులు. ప్రక 2:26-27 అంత్ము వరకు నా కయ్లు జఞగత్గా చేయ్ువాన్నకి "జనులమీద అధికారము ఇచెిదను." [27]అత్డు ఇనుప్ దండముతో "వార్చన్న ఏలును" వారు కుమమరవాన్న పాత్రలవల ప్గుల గొట్టబడుదురు; ఇకకడ చెపిున" జనులు "అంట్ే సమసత లోక ప్రజలు. కరరత 2:8-9 జనములను నీకు సావసథయముగాను భూమిన్న దిగంత్ములవరకు సొత్తగాను ఇచెిదను. [9]ఇనుప్దండముతో నీవు వార్చన్న నలుగగొట్టదవు కుండను ప్గులగొట్ిటనట్లట వార్చన్న ముకక చెకకలుగా ప్గులగొట్టదవు ఇకకడ కరీసుత ,సంఘము వార్చన్న ప్ర్చపాలించేదరు అన్న ఉంది. ప్రక 12:5 సమసత జనములను ఇనుప్ దండముతో ఏలనెైయ్ునన యొక మగశిశువును ఆమ కనగా, ఇకకడ "సమసత జనాలు " ఏలబడే కాలము ఉంది అన్న ఉంది. ప్రక 15:4 "జనములందరు వచిి నీ సన్ననధిన్న నమసాకరము చేసదరన్న "చెప్ుుచు ప్రక 19:15 జనములను కొట్లటట్క్ర ఆయ్న నోట్నుండ వాడగల ఖ్డగము బయ్లు వెడలు చుననది. ఆయ్న య్యనుప్దండముతో వార్చన్న ఏలును; ఆ 1000సం కాలము లోనే వార్చన్న ఇనుప్ దండము తో ఏలుతారు. అప్ుుడే వాళళు నీతిన్న నేరుి కొనేది. ఆ కాలము త్ర్ావత్ తీరుు ఉండును.
Page | 19 ప్రక 20:3,7-8 ఆ వెయ్యా సంవత్సరములు గడచువరకు ఇక జనములను మోసప్రచకుండునట్లు [7]వెయ్యా సంవత్సరములు గడచిన త్ర్ావత్ [8]భూమి నలు దిశ్లయ్ందుండు జనములను, లకకకు సముదరప్ు ఇసుకవల ఉనన వీళళు దేవున్న వెైప్ు తిర్చగే కాలమే 1000సం ప్ర్చపాలన య్ుగం. ఈ య్ుగం ముగచంప్ు లో ఏమి జరుగును ? ప్రక 21:24 జనములు దాన్న వెలుగునందు సంచర్చంత్ రు; భూర్ాజులు త్మ మహిమను దాన్నలోన్నకి తీసికొన్నవత్తరు. ఆ మసిసయ్ా య్ుగం త్ర్ావత్ వేర్ే య్ుగాలు వసాతయ్య. ఎఫస్ 2:6 కరీసుతయ్యేసునందు ఆయ్న త్న కిృపా మహదెైశ్వరామును "ర్ాబో వు య్ుగములలో " కనుప్రచున్నమిత్తము, వందనములు 16/04/18 971 55 467 6089: Q12 ) Kreestu inka relada brother.. 16/04/18, 12:58 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) కరీసుత ఇంకా ర్ాలేదు బరదర్. 2nd కమింగ్ లో జర్చగే ముఖ్ామైన కార్ాాలు ఇవి. 1) జ్కర్ాా 14:1-4 ఇదిగో య్యెహోవా దినమువచుిచుననది, ఏలయ్నగా య్యెరూషలేము మీద య్ుదుము చేయ్ుట్కు నేను అనాజనులందర్చన్న సమకూరిబోవు చునానను; ప్ట్టణము ప్ట్టబడును, ఇండుు కొలు పట్టబడును, సలు చెరుప్బడుదురు, ప్ట్టణములో సగముమంది చెర ప్ట్టబడ పోవుదురు; అప్ుుడు య్యెహోవా బయ్లుదేర్చ తాను య్ుదుకాలమున య్ుదుము చేయ్ు ర్ీతిగా ఆ అనాజనులతో య్ుదుము చేయ్ును. [4]ఆ దినమున య్యెరూషలేము ఎదుట్ త్ూరుుత్ట్లటననునన ఒలీవ కొండమీద ఆయ్న పాదములుంచగా ఇది ఇంకా జరుగలేదు. ర్ోమీ 11:25-27 "అనాజనుల ప్రవేశ్ము సంప్ూరి మగువరకు " ఇశాీయ్యేలునకు కఠచన మనసుస కొంత్మట్లటకు కలిగ్ను. విమోచకుడు స్యోనులోనుండ వచిి య్ాకోబులో నుండ భకితహీనత్ను తొలగచంచును; ఇశాీయ్యేలు జనులందరును రక్షంప్ బడుదురు. ఇంకా అనాజనులు ప్రవేశ్ం ఇప్ుట్ికర జరుగుత్ూనే ఉంది. ఇశాీయ్యేలు ప్రజలకు కట్ిన మనసుస ఇంకా అలాగే ఉంది. విమోచకుడు వచిినప్ుుడే ఇకకడ చెపిునవి జరుగును. 1 థెసస 4:16-17 ప్రలోకమునుండ ప్రభువు దిగచవచుిను; కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు మొదట్ లేత్ రు.
(peace)
G1515
Original: εἰρήνη
Phonetic: i-ray'-nay
Strong's Definition: peace, quietness, rest, + set at one again.
G782
Original: ἀσπάζομαι
Transliteration: aspazomai
Thayer Definition: to draw to one's self to salute one, greet, bid welcome, wish well to
Page | 20 [17]ఆ మీదట్ సజీవులమ న్నలిచియ్ుండు మనము మేఘములమీద కొన్నపోబడుదుము. ఇది ఇంకా జరుగలేదు. ప్రక 20:1-2 మర్చయ్ు పదదసంక్ళును చేత్ ప్ట్లటకొన్న అగాధము యొకక తాళప్ుచెవిగల యొక దేవదూత్ ప్రలోకమునుండ దిగచవచుిట్ చూచితిన్న. [2]అత్డు ఆదిసరుమును, అనగా అప్వాదియ్ు సాతానును అను ఆ ఘట్సరుమును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, ఇంకా సాతాను భందిప్ బడలేదు. య్యేసు వచిినప్ుుడే ఇవి జరుగుతాయ్య. Q13 ) బైబిలోు ర్్ండు య్ుగాలు గుర్చంచి మాత్రమే చెప్ుబడంది 1.ధరమశాసరయ్ుగం 2.క్రైసతవయ్ుగం 16/04/18, 1:03 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ 4 య్ుగాలు గుర్ంచి చప్ుంద మనసాసక్ష య్ుగం ( ఆదాము నుండ మోషే వరకు) 2) ధరమశాసం య్ుగం ( మోషే నుండ య్యేసు వరకు) 3) సువారత య్ుగం ( య్యేసు నుండ ర్్ండవ ర్ాకడ వరకు ) 4) మేస్సయ్ య్ుగం ( ర్్ండవ ర్ాకడ నుండ 1000 స గడుచు వరకు ) దీన్న త్ర్ావత్ ఎనోన య్ుగాలు ఉనానయ్య. Q14 ) లూకా యోహానులో సహోదరులకు shalom మాత్రమే చెప్ుమన్న ఉంది. 17/04/18, 10:46 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) సమాధానము, వందనములు అనే మాట్కు గక్ట లో వర్వరు ప్దాలు ఉనానయ్య. ఒకర్క ఒకరు వందనములు చెప్ుుకొండ అనన చోట్ shalom అనన ప్దం కానీ దాన్న గక్ట రూప్ం కానీ లేదు. సమాధానము
లో
గక్ట
వందనము అననద గక్ట లో
వందనములు అను మాట్ తెలుగు బైబిల్ లో "51 సారుు" వార య్బడనది. ఒకక ర్ోమా ప్తిరక 16వ అధాయ్ములో 22 సారుు పౌలు" వందనములు" అన్న వారశారు. వందనమును గక్ట లో (ἀσπάζομαι)
hello, salute, greet, take leave, joy
18/04/18, 10:16 pm - Venkat Ramana:
Page | 21 aspazomai అందురు. ఇంగచుష్ బైబిలోు దీన్నకి చాలా ప్దాలు ఉనానయ్య.
. తెలుగు బైబిల్ నందు అభివందనములు, శుభాకాంక్షలు, వందనములు అన్న అనువదించారు. సాధారణముగా ఇండయ్ాలో 2చేత్ లు జోడంచి చెపేుది కూడా వందనములే. కావున praise the lord, namaste వందనములు వంట్ివనీన మర్ాాద ప్ూరవక ప్లకర్చంప్ు కోసం వాడవలను లుకా యోహాను లో shalome చెప్ుమన్న ఉంది. కానీ 51 సారుు వందనాలు చెప్ుుకోమన్న కూడా వారసిర్చ shalome అనన చోట్ వందనములు అన్న త్ప్ుుగా ఎవరు త్రుజమా చేయ్లేదు. కిీంద పిక్టస చూడండ వందనములు Q15 ) ఈ ర్ోజు ప్రశ్న BR JASWANTH బరదర్ ఆది:3:14,15 అందులో య్యేసు వారు ఎందుకు వచాిరు ? స మడమ మీద కోట్డం అంట్ య్యేసుకరీసుతను చంపాడమా ? దాన్నకి దీన్నకి సంబదంలేదు కదా.
అవి
జవాబు ) ఇది బైబిల్ నందు తొలి ప్రవచనం. అందులో కరీసుత గుర్చంచి ఒక మరమముగా చెపిునారు. ఈ వచనాన్నన విడ విడ గా చూదాదము. ఆది 3:15 నీకును సకన్న ( అంట్ే సాతానుకు, హవవకు) "నీ సంతానమునకును " ( అంట్ే 1 యోహా 3:8 పాప్ము చేయ్ువాడు అప్వాది సంబంధి ) ఆమ సంతానమునకును ( అంట్ే గలతీ 3:16 అబారహామునకు వాగాదనములు చేయ్బడెను ఆ సంతానము కరీసుత .) వెైరము కలుగజేసదను. ( అంట్ే కరీసుత ప్ుట్టక ముందు నుండ ప్ుట్ిటన త్ర్ావత్ నుండ ఎంత్మంది ఆయ్న్నన చంపాలన్న చూసార్ో మనకు తెలుసు ) అది(ఆయ్న ) న్ననున త్లమీద కొట్లటను; ( సాతాను త్ల మీద కొట్టడం అంట్ే దాన్న ఉదేదశ్ాము, ఆలోచనలు అన్నన నాశ్నం చేసాతరు
Page | 22 అన్న. త్ల నుండ అన్నన మంచి చెడు ఆలోచనలు వసాత య్య ) నీవు దాన్నన్న మడమ మీద కొట్లటదువన్న చెపును. అంట్ే సరుము మడమ మీద కాట్ల వేసేత విషం శ్ర్ీరం లోకి ప్రవేశించి మరణాన్నన కలుగ చేసుతంది. అదెలా య్యేసుకు మరణం వచేిలా ప్రయ్తినసాతవు అన్న ముందే చెప్ుత్ నానరు. న్నజంగా మడమ మీద కొడతారన్న కాదు. ఇది figure of launguage. వందనములు Q16 ) మరణాన్నన త్పిుంచుకునన వాళళు ఎవరు? ప్ుట్ాటలేదు కానీ చన్నపోయ్ారు ఎవరు ? ఒక వాకిత ప్ుట్టలేదు చన్నపోలేదు ఎవరు ? 20/04/18, 6:02 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) బరదర్ దీన్నకి ఇంత్కు ముందు ఆనసర్ ఇచాిము. ఇప్ుట్ి వరకు మరణాన్నన త్పిుంచు కునన వాళళు ఎవరు లేరు .హనోకు , ఏలీయ్ా కూడా మిృతి చెందినారు. వాళళు కూడా య్యేసు ర్్ండవ ర్ాకడ లో లేసాతరు . కరరత 89:48 మరణమును చూడక బరదుకు నరుడెవడు? పాతాళము యొకక వశ్ము కాకుండ త్నునతాను త్పిుంచు కొనగలవాడెవడు? ఏదెైనా ఆనసర్ వస శ్ీదు గా చదివి సతాాన్నన తెలుసుకోవాలి. ర్ోమీ 5:12 మనుష ాలందరు పాప్ము చేసినందున "మరణము అందర్చకిన్న సంపారప్త మాయ్యెను." B) ఇక ప్ుట్ాటలేదు కానీ చన్నపోయ్ారు ఎవరు అంట్ే ఏమి ? ఆదాము ,హవవ ప్ుట్టలేదు కానీ డెైర్్క్టట గా చేయ్బడాారు. C) అలాగే ఒక వాకిత ప్ుట్టలేదు చన్నపోలేదు అంట్ే అది దేవుడెైన య్యెహోవాయ్యే మాత్రమే. వేర్ే ఎవరూ లేరు. 1 తిమో 6:16 సమీపింప్ర్ాన్న తేజసుసలో ఆయ్న మాత్రమే వసించుచు "అమరత్వము " గలవాడెై య్ునానడు. ( అంట్ త్ండన య్యహ వా ) మలిక సదేకు గుర్చంచి ఇంత్కు ముందు జవాబు ప్ంపాను .చూడండ. ఆయ్న కూడా చన్నపోలేదన్న ఎలా అనుకుంట్లనానరు ? ఆదాము నందు అందరూ మిృతి నందు త్ నానరు అన్న పౌలు వారసను ( 1 కోర్చ 15: 22 ). Q17 ) బైబిలోలో ఉనన 1000 సం అంట్ే అక్షర్ాలా తీసుకోకూడదు ఇది బైబిల్ యొకక భోద కాదు (ఒక బరదర్ ఉదేదశ్ాం ) [11/07 10:43 pm] Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ నందు ఉనన వచనాలు చూపిసేత, "అది బైబిల్ నందు లేన్న బోధ " అంట్లనానరు. మొదట్ ఈ వచనాలు సర్చగా అరథం చేసుకోండ
Page | 23 1) ఎంత్కాలము సాతాను బంధింప్ బడతాడు? ప్రక 20:2 అత్డు సాతానును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవే(సను) 2) జనములు ఎన్నన సంవత్సరములు సాతాను చేత్ మోసపొరు ? ప్రక 20:3 ఆ వెయ్యా సంవత్సరములు గడచువరకు ఇక జనములను మోసప్రచకుండునట్లు 3) మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లో బరదికిన ప్ర్చశుదుులు ఎన్నన సంవత్సరములు ప్ర్చపాలన చేసిర్చ? ప్రక 20:6 ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో పాలుగలవారు కరీసుతతోకూడ వెయ్యా సంవత్సరములు ర్ాజాము చేయ్ుదురు. 4) సాతాను ఎన్నన సంవత్సర్ాల త్ర్ావత్ విడపింప్బడును ? ప్రక 20:7 వెయ్యా సంవత్సరములు గడచిన త్రువాత్ సాతాను తానునన చెరలోనుండ విడపింప్బడును. 5 ) 1000సం త్ర్ావత్ సాతాను విదిపింప్ బడన త్ర్ావత్ భూమి మీద ఎవరునానరు ? ప్రక 20:7-8 వెయ్యా సంవత్సరములు గడచిన త్ర్ావత్ భూమి నలుదిశ్ల య్ందుండు జనములనుఅంట్ే 1000సం త్ర్ావత్ భూమి మీద జనాలు ఉంట్ారు అన్న బబిల్ చప్ుంద. కానీ కొన్నన సంఘాలు "అసలు 1000 సం అంట్ే దీరఘకాలం " అంట్ూ. బైబిల్ నందు లేన్న కొీత్త బోధ తీసుకొచిి దవున్న ప్ణాళ్లక మార్ి చప్ునానరు అపొసతలుల కాలం నుండ 1000సం పాలన మొదలు అయ్యందన్న , శిష ాలే ర్ాజులుగా ,య్ాజకులుగ వాకాాన్నన చప్ూ ప్ర్పాలనా చసునానరన్న , బరదకడం అంట్ే బాప్తసమం తీసుకున్న లేవడం అన్న " దేవుడు చెప్ున్న బోధ " చేసుతనానరు. ప వచనాలు నెమమదిగా చూడండ . ఆ 1000సం కాలము ఆదాము పిలులకు సత్ాం నేర్చు న్నత్ా జీవము ఇచుిట్కు. ఈ 1000సం ప్ర్చపాలనా త్ర్ావత్ య్ుగ య్ుగాలు దేవున్న ర్ాజాం భూమి ప, ఉండును. ప్రక 22:4-5 ఆయ్న దాసులు ఆయ్నను సేవించుచు ఆయ్న ముఖ్దరశనము చేయ్ు చుందురు; ఆయ్న నామము వార్చ నసళుయ్ందుండును. 5] వారు య్ుగయ్ుగములు ర్ాజాము చేయ్ుదురు. ఇది కొీత్త ఆకాశ్ం ,కొీత్త భూమి వచిినప్ుుడు సంఘము భూమి మీదకు వచిినప్ుడు జరుగును. 1000సం పాలన త్రవత్ య్ుగ య్ుగాలు ఆయ్న ప్రజలు ప్ర్చపాలనా చేయ్ుదురు వందనాలు Q18 ) లూకా 17:20,21 దేవున్న ర్ాజామప్ుుడు వచుినన్న ప్ర్చసయ్ుాలు ఆయ్న నడగచనప్ుుడు ఆయ్నదేవున్న ర్ాజాము ప్రత్ాక్షముగార్ాదు. ఎందుకనగా ఇదిగో దేవున్న ర్ాజాము మీ మధానే య్ుననది బరదర్ దేవున్న ర్ాజాం య్యేసుకరీసుతను 2వసార్చ ప్ంపినప్ుుడు వేయ్య సంవత్సర్ాలు ప్ర్చపాలనలో సాథపిసాతరు అనానరు మర్చ లూకా 17:20 ?
21/04/18, 10:54 pm - Venkat Ramana:
Page | 24
జవాబు ) లూకా 17:20,21 ఇదిగో "దేవున్న ర్ాజాము మీ మధానే య్ుననది " దీన్న జవాబును చూదాదము దేవున్న ర్ాజాం వార్చ మధాలోనే ఉంది . ఐతే ఎలా ఉంది ? మత్త 13:31 ప్రలోకర్ాజాము, ఒకడు తీసికొన్న త్న పొలములో వితితన "ఆవగచంజను పోలియ్ుననది." అంట్ే ఆవగచంజ ఎంత్ చిననదిగా ఉందో య్యేసు ప్రకట్ించే సమయ్ాన్నకి దేవున్న ర్ాజాము కూడా ఆ ఇసరరయ్యేల్ దేశ్ంలో అంత్ చిననదిగా ఉంది. ఆ ర్ాజాములో తోలి 12 శిష ాలు మాత్రమే చేర్చనారు. ఐతే ఆ ఆవగచంజ పర్చగచ పదదదెై ప్క్షులు న్నవసించే కాలము వసుతంది అనానరు. అదే ఈ 2000 సం సువారత కాలములో జర్చగచనది. మొదట్లు దేవున్న ర్ాజాం గుర్చంచి ఆ ఇజఞరయ్యెల్ దేశ్ం వాళుకు మాత్రమే తెలుసు, కానీ ఆ త్ర్ావత్ అనా దేశ్ములకు వాకాం ప్రకట్న ఐన త్ర్ావత్ ఆ ర్ాజాము ఎంతో పదదది ఐనది.అందులో మీరు కూడా ఇప్ుుడు ఉనానరు. ఇప్ుట్ికర ఆ ర్ాజాములో సభుాలు చేరుత్ూనే ఉనానరు. కొలొ 1:13 ఆయ్న మనలను అంధకార సంబంధమైన అధికారములోనుండ విడుదలచేసి, తాను పేరమించిన త్న కుమారున్నయొకక "ర్ాజాన్నవాసులనుగా" చేసను. అంట్ే మనం ర్ాజా పౌరులుగా లకికంప్ులో ఉనానము. అలాగే ర్్ండవ ర్ాకడ వరకు అనేకులు ఏరురిబడుత్ూ ఉంట్ారు . చివర్చ ర్ాజా సంభందుడ లకక ప్ూర్చత ఐన త్ర్ావత్ ఏమగును ? దేవున్న ర్ాజా ప్ర్చపాలన మొదలు అగును ప్రక 20:6 ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో పాలుగలవారు ధనుాలును ప్ర్చశుదుులునెై య్ుందురు. వీరు దేవున్నకిన్న కరీసుతకును య్ాజకుల "కరీసుతతోకూడ వెయ్యా సంవత్సరములు ర్ాజాము చేయ్ుదురు." ఇప్ుుడు మనం ఆ ర్ాజాములో లకికంప్బడ ఉనానము కానీ ర్ాజాము చేసే కాలము ఇంకా ర్ాలేదు. అది ప్ునరుతాథనం త్ర్ావతే మొదలు అగును. ఆ ప్ునరుతాథనం కరీసుత ర్ాకడ లోనే జరుగును. ఉదా : ఇప్ుుడు కాంగస్ పార్ ఉంద అందులో సభుాలు ఉనానరు కానీ power లేదు. వాళళు ట్ైమ్ ఇంకా ర్ాలేదు. అలాగే దేవున్న ర్ాజాము సాథప్న ఐనది. సభుాలు add అవుత్ నానరు.కానీ ప్ునరుతాథనం త్ర్ావతే ప్ర్చపాలన.
23/04/18, 10:46 pm - Venkat Ramana:
Page | 25 దేవున్న ర్ాజాప్ు ప్ర్చపాలన మొదలు కాగానే సాతాను ఉండడు. అదే పదద గురుత్ . కానీ ఇప్ుట్ికర ఉనానడు. వాడు ఎన్నన కార్ాాలు చేసుతనానడు. వాడకి ఇచిిన కాలము ఇంకా ప్ూర్చత కాలేదు. ఐతే దేవున్న ర్ాజాంలో య్యేసు ,సంఘం కేవలం 1000 సం మాత్రమే ర్ాజాము చేసాతర్ా ? దీన్న గుర్చంచి ర్ేప్ు చూదాదము. వందనములు D Suresh Br: సహోదరుడు 5 ప్రశ్నలు ప్ంపినారు వాట్ిన్న విడ విడగా న్నదానముగా చూదాదము. Q19 ) ప్రశ్న: ర్ాజాముననప్ుుడు , ర్ాజు ఉననప్ుుడు , ప్ర్చపాలన జరగదనట్ార్ా?
జవాబు ) దేవున్న ర్ాజాము య్యేసు కాలములో ఒక అవగచంజ అంతా మాత్రమే ఉంది. లోకములో ఎవర్చకి దాన్నన్న గుర్చంచి తెలియ్దు. అలాగే య్యేసు మాత్రమే ఆ ర్ాజఞాన్నన ప్ర్చపాలించరు. ఆయ్నతో న్నజ సంఘము ప్ునరుతాథనం లో లేచి ర్ావాలి. ఈ కిీంది వచనాలు చూడండ. దాన్నయ్యేలు 7:18,22,27 [18]అయ్యతే మహోననత్ న్న ప్ర్చశుదుులే ర్ాజఞాధికారము నందుదురు; [22] సమయ్ము వచిినప్ుుడు ఆ ప్ర్చశుదుులు ర్ాజాము నలుదురను సంగతి నను గహంచితిన్న. [27]ఆకాశ్మంత్ట్ి కిీందనునన ర్ాజామును అధికారమును ర్ాజా మహాత్మయమును మహోననత్ న్న "ప్ర్చశుదుులకు చెందును." ఇకకడ చెపిున "ప్ర్చశుదుులు" న్నజ క్రైసతవులు. వాళళు య్యేసు తో కలిసి ప్ర్చపాలన చేసాతరు . ఈ 2000 సం కాలములో ఆ ప్ర్చశుదుుల గుంప్ు త్య్ారు అగుచుననది. లూకా 22:29-30 నాత్ండ నాకు ర్ాజామును న్నయ్మించినట్లటగా నా ర్ాజాములో నేనును "మీకు ర్ాజామును న్నయ్మించుచునానను." ప్రక 2:26-27 నేను నా త్ండరవలన అధికారము పొందినట్లట జయ్యంచుచు, అంత్మువరకు నా కిీయ్లు జఞగత్గా చయ్ువాన్నక "జనులమీద అధికారము ఇచెిదను." [27]అత్డు ఇనుప్దండముతో వార్చన్న ఏలును; వారు కుమమరవాన్న పాత్రలవల ప్గులగొట్టబడుదురు; ఇప్ుుడు మనం ఏలుత్ ననమా ? లేదు కదా ? ఇది జర్చగేది ర్్ండవ ర్ాకడోు ప్ునరుతాథనం ఐనప్ుుడే కదా .ప్రక 20:6 ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో పాలుగలవారు ధనుాలును ప్ర్చశుదుులునెై య్ుందురు. వీరు దేవున్నకిన్న కరీసుతకును య్ాజకుల కరీసుతతోకూడ వెయ్యా సంవత్సరములు ర్ాజాము చేయ్ుదురు.
Page | 26 వీళళు ఎప్ుుడు ప్ర్చపాలనా చేసాతరు ? మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లో లేచినప్ుుడు. అది జర్చగేది ర్్ండవ ర్ాకడ లోనే కదా. అంట్ే ఇప్ుట్ికి సాతాను ర్ాజుగా ఉనానడు. వాడన్న భందిచే కాలము 2వ ర్ాకడ లోనే. 1 యోహ 5:18 లోకమంత్య్ు దుషటన్న య్ందుననదన్నయ్ు ఎరుగుదుము. లూకా 4:5-6 అప్వాది ఆయ్నను తీసికొన్నపోయ్య, భూలోక ర్ాజాములన్ననట్ిన్న ఒక న్నమిషములో ఆయ్నకు చూపించి [6]ఈ అధికారమంత్య్ు, ఈ ర్ాజాముల మహిమయ్ు నీకిత్తను; అది నాకప్ుగచంప్బడయ్ుననది, ఇప్ుట్ికర దాన్న చేతిలోనే ఎనోన ర్ాజాము లు ఉనానయ్య. అందుకే ఇంత్ అవినీతి, అనాాయ్ం. వాాధి , దుుఃఖ్ము, మరణము. ఐతే ఇవి య్యేసు ,సంఘం కలిసి ప్ర్చపాలించే కాలములో ఉండవు. 2 పేత్ రు 3:13 మనమాయ్న వాగాదనమునుబట్ిట కొీత్త ఆకాశ్ములకొరకును కొీత్త భూమికొరకును కన్నపట్లటచునానము; వాట్ియ్ందు నీతి న్నవసించును. ఇప్ుుడు ఏమి న్నవసించు చుననదో మనందరకూ తెలుసు. ఇవి అపాయ్కరమైన కాలములు. మిగతావి. ర్ేప్ు చూదాదము వందనములు సహోదరున్న 2వ ప్రశ్న ) D Suresh Br: Q20 ) కరీసుత ర్ాకడ త్రువాత్ ఆత్మలే మిగులుతాయ్య కదా! ఆ ఆత్మలకు సంవత్సరములు ఉంట్ాయ్ా? 24/04/18, 10:39 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ప్రలోకములో ఉనన య్యెహోవా దేవున్న సంవత్సరములకు లకక ఉండదు. యోబు 36:26 దేవుడు మహోననత్ డు ఆయ్న సంవత్సరముల సంఖ్ా మితిలేన్నది. అలాగే 1 తిమో 6:16 సమీపింప్ర్ాన్న తేజసుసలో ఆయ్న మాత్రమే వసించుచు "అమరత్వము గలవాడెై " య్ునానడు. య్యెహోవా మాత్రమే అమరుడు. ఐతే దేవదూత్లకు, మనుష ాలకు ఆ జీవం లేదు. ఆదాముకు మొదట్ న్నత్ా జీవం ఉంది కానీ పాప్ం వలు దాన్నన్న పోగొట్లటకుననడు. సాతాను ,అత్ను దూత్లకు కూడా న్నత్ా జీవం ఉంది కానీ తీరుు దినమున వాళుకు ర్్ండవ మరణం ఇచేిసాతరు. ( శాశ్వత్ మరణం). అంట్ే ప్రలోకములో ఉండే వాళుకు అమరత్వం, న్నత్ా జీవము ఉనానయ్య. ఇప్ుుడు య్యేసు శిలువ
Page | 27 మరణం త్ర్ావత్ ఆ అమరత్వ జీవం పొందుకునానరు. ప్రక 1:18 నేను మిృత్ డనెైతిన్న గాన్న ఇదిగో "య్ుగయ్ుగములు సజీవుడనెై " య్ునానను. అదే య్ుగయ్ుగాల జీవము సంఘమునకు కూడా ఇవవబడును లూకా 20:35-36 ప్రమును మిృత్ ల ప్ునరుతాథనమును పొందుట్కు యోగుాలన్న య్యెంచబడనవారు దేవదూత్ సమానులును దేవున్న కుమారులునెై య్ుందురు గనుక "వార్చకను చావనేరరు." ప్రక 22:4-5 ఆయ్న దాసులు ఆయ్నను సేవించుచు -- య్ుగయ్ుగములు ర్ాజాము చేయ్ుదురు. కానీ య్యేసు ర్్ండవ ర్ాకడ లో సంఘము ప్ునరుతాథనం త్ర్ావత్ "ఆదాము నుండ ప్ుట్ిటన ప్రతి ఒకకరూ భూమి ప ప్ునరుతాథనం అగుదురు. " వాళళు ఏ వయ్సుసలో చన్నపోయ్ార్ో అదే వయ్సుసతో లేచి వసాతరు.కానీ వాళుకు న్నత్ా జీవము, అమరత్వం వెంట్నే ఇవవరు. వాళళు దేవున్న గుర్చంచి సత్ాం తెలుసుకున్న, ఆయ్న శాసనములు నేరుికొన్న లోబడతే 1000 సం ప్ర్పాలన ముగంప్ులో న్నత్ా జీవము అనుగహంప్ బడును. ఇవనీన బైబిల్ నందు ఉనానయ్య. చూడండ యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున *సమాధులలో నుననవారందరు" ఆయ్న శ్బదము విన్న-- బయ్ట్ికి వచెిదరు. అందరూ వసాతరు . మారత , మర్చయ్ సహోదరుడు లాజరు లేచి వచిినట్లు. ప్రసుతత్ం అందరూ సమాధులలొనే ఉనానరు నరకంలో కాదు. 1 కొర్చ 15:22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మిృతిపొందుచునానర్ో, ఆలాగుననే కరీసుతనందు "అందరు బరదికింప్బడుదురు." ఐతే మహిమ శ్ర్ీరం ఉండదు. అదే మాంస దేహం. వాళుకు 1000 సం ముగచంప్ు వరకు న్నత్ా జవము దరకదు.వాళళు దేవున్నకి లోబడ జీవిసూత ఉంట్ే ఆదాము లాగా ప్ర్చప్ూరి శ్ర్ీరమునకు వసాతరు. లోబడక పోతే 1000 సం ముందే ర్్ండవ మరణము ఇచేిసాతరు. య్యెష 65:17,20 ఇదిగో నేను కొీత్త ఆకాశ్మును కొీ త్త భూమిన్న సిృజంచుచునానను. [20]అకకడ ఇకను కొదిదదినములే బరదుకు శిశువులుండరు. ( అంట్ే ఎకుకవ కాలం ఉంట్ారు ) కాలమున్నండన్న ముసలివారుండరు బాలురు నూరు సంవత్సరముల వయ్సుసగలవార్్ర చన్న పోవుదురు.
Suresh Br ప్ంపిన 3వ ప్రశ్న)
Page | 28 పాపాత్ మడ శాప్గసుడగువాడు సహత్ము నూరు సంవత్సరములు బరదుకును. ( అంట్ే దేవున్నకి లోబడన్న వాళళు100సం త్ర్ావత్ నాశ్నం అయ్యపోతారు ) కాబట్ిట ఆత్మలకు సంవత్సరములు ఉంట్ాయ్య. వందనములు
Q21 ) దేవున్న ర్ాజాప్ర్చపాలన ఎప్ుట్ి నుండ జరుగును.ర్ాజాము సాథపించబడనప్ుట్ి నుండా లేదా కరీసుత 2వ ర్ాకడ త్ర్ావత్ నుండా ? 27/04/18, 9:58 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) దీన్న జవాబు 2 భాగములుగా చేశాను.ప్రశాంత్ముగా చదువవలను కరీసుత ప్రలోకం వెళ్లున దగగర నుండ దేవున్న ర్ాజా ప్ర్చపాలన మొదలైనది. ఈ ప్ర్చపాలనలో సంఘమును "ర్ాజులుగా సిదదప్రుసూత" దాన్న కొరకు విజఞఞప్న చేసూత సంఘముప ప్ర్చపాలన చేసుతనానరు . సంఘమును సిదదప్ర్చచిన త్ర్ావత్ ప్ునరుతాథనం చేసి వాళుతో "సరవలోకమును" ప్ర్చపాలిసాతరు. 2 తిమో 2:12 సహించిన వారమైతే "ఆయ్నతో కూడ ఏలుదుము." య్యేసు ,సంఘం కలిసి సరవలోకాన్నన ప్ర్చపాలించే కాలం ఉంది . ఈ ర్్ండట్ినీ అరథం చేసుకుంట్ే దేవున్న ర్ాజాం ఎలా ఉంట్లందో తెలుసుతంది. ఈ 2000సం కాలములో య్యేసు చేసిన ప్న్న ఏమంట్ే 1) గోధుమలు2) మంచి చేప్లు 3) దారక్ష తీగలు 3) ర్ాజులైన్స య్ాజక సమూహము 4) బుదిదగల కనాలు 5) దేవున్న ఇశాీయ్యేలు 7) ఏరురిబడన వాళళు అన్న వర్చింప్ బడన సంఘమును పేరమించి శుదిదకర్చంచి ప్రలోకప్ు మహిమకు సిదదం చేసుతనానరు. ఈ కిీంది కరరతనలో ఎప్ుట్ినుండ ర్ాజుగా ప్ర్చపాలిసూత ఉనానర్ో ఉంది. కరరత 110:1-2 ప్రభువు నా ప్రభువుతో సలవిచిినవాకుక "నేను నీ శ్త్రవులను నీ పాదములకు ప్ఠముగా చేయ్ువరకు నా కుడ పారశవమున కూరుిండుము." [2]య్యెహోవా నీ ప్ర్చపాలన దండమును స్యోనులో నుండ సాగజేయ్ుచునానడు నీ శ్త్రవులమధాను " నీవు ప్ర్చపాలన చేయ్ుము." ఇకకడ త్ండ "త్న కుడ ప్రకకన " కూరుిన్న ప్ర్చపాలన చేయ్మన్న చెబుత్ నానరు. ఎప్ుుడు కూరుినానరు ? ప్ునరుతాథనం త్ర్ావత్ కదా.
D
Page | 29 అలాగే త్ండ "శ్త్రవులను " య్యేసుకు పాదప్ఠంగా చేసాతనంట్లనానరు. శ్త్రవులు అంట్ే భూమిలో ఉనన ప్రజలు. వాళళు ఆయ్న పాదములు ఎదుట్ ఈ 2000 సం సువారత య్ుగమంతా ప్డుత్ నానరు. ఎలా ? సాతాను చేతిలో ఉననవార్చన్న య్యేసు వెైప్ుకు ఆకర్చిసుతనానరు. సువారత విన్న య్యేసు ఎదుట్ మోకర్చలుునట్లు చేసుతనానరు. యోహా 6:45 ననున ప్ంపిన "త్ండ వాన్నన్న ఆకర్చించితేనే " గాన్న య్యెవడును నా యొదదకు ర్ాలేడు; యోహా 6:38 త్ండ నాకు అనుగహంచు వారందరును నాయొదదకు వత్తరు; ప్రలోకములో ఆయ్నకు శ్త్ిృవులు లేరు కావున దేవదూత్ల పైన ఆయ్న అధికారము చేసుతనానరు. కానీ దేవున్న ర్ాజాము ప్ూర్చతగా భూమిన్న ప్ర్చపాలిసూత ఉందా ? 2వ భాగములో చూడండ Q22) దేవున్న ర్ాజాము ప్ూర్చతగా భూమిన్న ప్ర్చపాలిసూత ఉందా 27/04/18, 10:10 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) దేవున్న ర్ాజాం ప్ూర్చతగా లోకమును ప్ర్చపాలించడం లేదు. సరవలోకము కరీసుత పాదముల కిీందకు ఇంకా ర్ాలేదు. ఆయ్నను ప్రభువు అన్న ఒప్ుుకోలేదు. ఒకకసార్చ కూడా ఆ నామము వినకుండా చన్నపోయ్యన వారు కోట్ు కొలదీ. వాళుంతా లేచి వచిి సత్ాం తెలుసుకున్న య్యేసు ముందు వంగే కాలము దేవున్న ర్ాజాములో 1000 సం ప్ర్చపాలనలో. ఈ కిీంది వచనంలో చెపిునది ప్ూర్చతగా ఆ దేవున్న ర్ాజాములో నెరవేరును. ఫిలి 2:9-11 ప్రలోకమందుననవార్చలో గాన్న, భూమిమీద ఉననవార్చలో గాన్న, 10]భూమి కిీంద ఉననవార్చలో గాన్న, ప్రతివాన్న మోకాలును య్యేసు నామమున వంగునట్లును, 11]ప్రతివాన్న నాలుకయ్ు య్యేసుకరీసుత ప్రభువన్న ఒప్ుుకొనునట్లును, దేవుడు ఆయ్నను అధికముగా హెచిించి(నారు). ఇప్ుుడు ఇండయ్ాలో 130 కోట్లు జనంలో 25 కోట్ు క్రైసతవులు మాత్రమే ఉనానరు. ప్రకకన ముసిుమ్ దేశాలు వేర్ే మతాల వాళళు ఎన్నన కోట్ుమంది ఉనానరు ? వీళుంతా య్యేసు ముందు వంగచనార్ా ? భూమి కిీంద ఉననవారు ఆయ్న ఎదుట్ వంగుతారు అన్న ఉంది . అది ఎప్ుుడు ? అదంతా 2 వ ర్ాకడలో జర్చగే ప్ునరుతాథనం లో. అప్ుుడే ప్రతి వాన్న మోకాళళు య్యేసు ముందు వంగచ ఆయ్నను ప్రభువు అన్న అంగీకర్చసాతరు. సత్ాం నేరుికుంట్ారు. ఆ దేవున్న ర్ాజాములో ఏమి జరుగును ?
Page | 30 కరరత 72:8,11 సముదరమునుండ సముదరమువరకు య్ూఫరట్ీసునది మొదలుకొన్న భూదిగంత్ములవరకు అత్డు ర్ాజాము చేయ్ును. [11]ర్ాజులందరు అత్న్నకి నమసాకరము చేసదరు. అనాజనులందరు అత్న్న సేవించెదరు. య్యెష 35:5-6 గుడవార్ కనునలు తరవబడును చెవిట్ివార్చ చెవులు విప్ుబడును కుంట్ివాడు దుపిువల గంత్ లు వేయ్ును మూగవాన్న నాలుక పాడును . య్యెష 26:9 నీ తీరుులు లోకమునకు ర్ాగా "లోకన్నవాసులు " నీతిన్న నేరుికొందురు ఇదంతా ఆ దేవున్న ర్ాజాములో జరుగును. ఇప్ుుడు "న్నజమైన దేవున్న సంఘములో " ఆయ్న ప్ర్చపాలన ఉంది . కానీ ర్్ండవ ర్ాకడ లో సరవలోకము ప ప్ర్చపాలన ఉండును. వందనములు మీ సహోదరుడు D Suresh Br 4వ ప్రశ్న ) Q23 ) కరీసుతకి సర్ావదికారము ప్ునరుతాతనం త్ర్ావత్ ఇవవబడందా లేకా 2వ ర్ాకడ త్రువాత్ ఇవవబడుత్ ందా? 01/05/18, 11:16 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) త్న ప్ునరుతాథనం త్ర్ావత్ ప్రభువు ఇలా చెపాురు. మత్త 28:18 ప్రలోకమ౦దును భూమిమీదను నాకు సర్ావధికారము ఇయ్ాబడయ్ుననది. అవును, విశ్వవాాప్త౦గా అధికార౦చేసే సామరథయ౦, హకుక య్యేసుకు ప్ునరుతాథనం త్ర్ావత్ అనుగహ౦చబడాాయ్య. త్న త్౦డరకి విరుదు౦గా న్నలబడే దిృశ్ామైన, అదిృశ్ామైన సమసత ఆధిప్త్ామును, సమసత అధికారమును, బలమును కొట్ిటవేసే అధికార౦ ‘ర్ాజులకు ర్ాజుగా, ప్రభువులకు ప్రభువుగా’ ఆయ్నకు ఇవవబడ౦ది. (ప్రక 19:16; 1 కొర్చ 15:24-26) 1 పేత్ 3:22 ఆయ్న ప్రలోకమునకు వెళ్లు దూత్లమీదను అధికారుల మీదను శ్కుతలమీదను అధికారము పొందినవాడెై దేవున్న కుడపారశవమున ఉనానడు. దాన్న 7:14 సకల జనులును ర్ాషటాములును ఆయ్ా భాషలు మాట్లాడువారును ఆయ్నను సేవించునట్లు ప్రభుత్వమును మహిమయ్ు ఆధిప్త్ామును ఆయ్న కరయ్బడెను. లోకమును మరణప్ు శ్కిత నుండ విడపించే శ్కిత ఆయ్నకు ఇవవబడంది.
Page | 31 ప్రక 1:18 మరణముయొకకయ్ు పాతాళ లోకము యొకకయ్ు తాళప్ుచెవులు నా సావధీనములో ఉననవి. ఐతే ఇప్ుుడు ఇంకా ఎందుకు సాతాను ఉనానడు? ఎందుకు వాన్న ర్ాజాము ఉంది? ఇంత్ అదుప్ు లేకుండా అవినీతి, అనాాయ్ము , కరువు, వాాధులు ఎందుకు ఉనానయ్య ? య్యేసు త్న సరవశ్కిత ఉప్యోగచంచి వాట్ిన్న తీసివేయ్ వచుికదా? ఎందుకు ఆ ప్న్న చేయ్డం లేదు ? ఎనోన కోట్మంద గుడవార్గా, చెవిట్ివార్చగా, మూగవార్చగా, దికుకలేన్న వారుగా ఎందుకు ఉనానరు ? చిననపిలుల ను కూడా పాడుచేసుతనారు , కరువుతో ఎంతోమంది చసుతనానరు కదా త్న శ్కితన్న ఉప్యోగచంచి వార్చన్న ఎందుకు బాగుచేయ్డం లేదు ? ఆ ప్ర్చసితతి ఎందుకు మారడం లేదు ? దీన్నకి ర్్ండు కారణాలు ఉనానయ్య. 1) సాతానుకు ప్ర్చపాలన చేయ్డాన్నకి ఇచిిన సమయ్ం ఇంకా ప్ూర్చత కాలేదు. ప్రక 12:12 అప్వాది "త్నకు సమయ్ము కొంచెమే" అన్న తెలిసికొన్న బహు కోీధము గలవాడెై మీయొదదకు దిగచవచిి ఉనానడు అంట్ే కరీసుత 2వ ర్ాకడ వరకు వాడదే ప్ర్చపాలన. అందుకే ఇన్నన కషాటలు. 2) భూమిన్న ప్ర్చపాలించే సంఘము 2000 సం నుండ ready అవుత్ ంది. సాతాను దావర్ా వచేి శోధనలు ,ఆశ్లు జయ్యంచే వార్చకోసం ఇంకా ఆ ప్ర్చసిథత్ లు ఉంచబడాాయ్య. త్న సరవ శ్కితన్న ఉప్యోగచంచి సంఘమును గర్చజంచూ సింహం నుండ విడపిసుత , దాన్నకొరకు విజఞఞప్న చేసూత య్యేసు సంఘము మధాలో ప్ర్చపాలన చేసుతనానరు. సంఘము సిదుమైన త్ర్ావత్ 2వ ర్ాకడ లో మహామహిమ తో ఈ భూమిన్న ప్ర్చపాలిసూత సమసత జనములను ప్ర్చప్ూరి సిథతికి తీసుకు వసాతరు. అదే దేవున్న ర్ాజాము. ప్రక 2:26-27 నేను నా త్ండరవలన అధికారము పొందినట్లట జయ్యంచుచు, అంత్మువరకు నా కయ్లు జఞగత్గా చయ్ువాన్నక "జనులమీద " అధికారము ఇచెిదను. [27]అత్డు ఇనుప్దండముతో వార్చన్న ఏలును; వారు కుమమరవాన్న పాత్రలవల ప్గులగొట్టబడుదురు; ఇకకడ జనులు అంట్ే సరవలోక ప్రజలు.య్యేసు సిలువ బలి మూలముగా మరణం నుండ విడుదల పొంది వసాతరు. అలాగే సంఘము వార్చ ప అధికారము చేసే కాలము ర్్ండవ ర్ాకడ త్ర్ావతే. వీళు కోసమే లోకం ఎదురు చూసుతననది.
10:48 pm - Venkat Ramana
Page | 32 ర్ోమీ 8:19-20,22 "దేవున్న కుమారుల " ప్రత్ాక్షత్కొరకు సిృషిట మిగుల ఆశ్తో తేర్చ చూచుచు కన్నపట్లటచుననది. [20] "దేవున్న పిలులు " పొందబోవు మహిమగల సావత్ంత్రయము పొందుదునను న్నర్ీక్షణకలదెై, సిృషిట మూలుగుచుననది కాబట్ిట ప్రభువు, సంఘమునకు ఉనన అధికారము ప్ూర్చతగా ఉప్యోగచంచే కాలము ర్్ండవ ర్ాకడ త్ర్ావతే. వందనములు BR Ezra: Q24 ) బరదర్ , య్యేసు ర్్ండవ ర్ాకడ త్రువాత్ మాత్రమే ఏలును అంత్ వరకు సాతాను ఏలుతాడు అన్న డెైర్్క్టట గా ఒకక ర్చఫర్్న్సస ను చూప్ండ.... అలా ఐతే దేవుడు య్యేసు కనాన సాతానుకే ఎకుకవ అధికారం ఇచిినట్ాు ? ఎందుకంట్ే ఇప్ుుడు ప్రప్ంచములో అత్ాధికమైన ప్రజలు లోకములోనే ఉండ య్ునానరు కదా!
జవాబు ) కామంట్ ప్ంపినందుకు వందనములు బరదర్ వాట్ికి జవాబు చూదాదము. య్యేసు ప్రలోకము వెళ్లున దగగర నుండ త్ండ కుడ ప్రకకన కూరుిన్న శ్త్ిృవులు మధా సంఘము ప ప్ర్చపాలన చేసుతనానడన్న 3వ ప్రశ్నకు జవాబు లో వారసాను.కొంచెం నెమమదిగా చదవండ. ఐతే ఇప్ుుడు భూమిన్న ఎవరు ప్ర్చపాలిసూత ఉనానరు ? లూకా 4:5-6 అప్వాది -- భూలోక ర్ాజాములన్ననట్ిన్న ఒక న్నమిషములో ఆయ్నకు చూపించి 6] ఈ అధికారమంత్య్ు, ఈ ర్ాజాముల మహిమయ్ు నీకిత్తను; "అది నాకప్ుగచంప్బడయ్ుననది, " భూలోక ర్ాజాములన్ననట్ి మీద అధికారము నాకప్ుగచంప్ బడంది అనానడు. ఏప్ుట్ినుండ ? ఆదాము హవవ ఏదెనులో వాడ మాట్ నమిమ దేవుణ తిరసకర్చంచిన దగగర నుండ లోకము ప దాన్న ప్ర్చపాలనకు అనుమతి ఇవవబడంది. ఎవరు అప్ుగచంచారు ? దేవుడే. ఉదా: యోబును శోధించేందుకు దేవుడు అనుమతించారు. ఎప్ుట్ివరకు వాడ ప్ర్చపాలన ఉంట్లంది ? ఇది తెలుసుకోవడాన్నకి ప్రక 19, 20 అధాాయ్ములు చూదాదము ప్రక 19:7 గొఱ్ఱపిలు వివాహోత్సవ సమయ్ము వచిినది,ఆయ్న భారా త్నునతాను సిదు ప్రచుకొన్నయ్ుననది;
02/05/18,
Page | 33 ఈ సువారత య్ుగమంతా సంఘం ఏరురచ బడుత్ూ ఉంది. సంఘము సిదుమైన త్ర్ావత్ ఏమగును ? ప్రక 19:11,14 అప్ుుడదిగో, తెలున్న గుఱ్ఱమొకట్ి కనబడెను. దాన్నమీద కూరుిండయ్ుననవాడు నమమకమైనవాడును సత్ావంత్ డును అను నామము గలవాడు. 14]ప్రలోకమందునన సేనలు శుభరమైన తెలున్న నారబట్టలు ధర్చంచుకొన్న తెలున్న గుఱ్ఱము లకిక ఆయ్నను వెంబడంచుచుండర్చ. ఇది ఆయ్న 2 వ ర్ాకడ గుర్చంచి. య్యేసు ర్ావాలంట్ే సంఘము ర్్ఢర అవావలి. 17 నుండ 21 వరకు హరమగ్దోదను య్ుదదం గుర్చంచి వారసిర్చ. త్ర్ావత్ ఏమగును ? ప్రక 20:1-2 మర్చయ్ు పదదసంక్ళును చేత్ ప్ట్లటకొన్న అగాధము యొకక తాళప్ుచెవిగల యొక దేవదూత్ ప్రలోకమునుండ దిగచవచుిట్ చూచితిన్న. 2]అత్డు సాతానును అను ఆ ఘట్సరుమును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, అప్ుుడే సాతాను ప్ర్చపాలనకు break ప్డేది. కాబట్ిట వివాహ సమయ్ం వచేింత్ వరకు సంఘము ప్ర్చప్ూరిం అయ్యేాంత్ వరకు ర్్ండవ సార్చ వచేింత్ వరకు సాతాను ప్ర్చపాలిసూత ఉంట్ాడు.అప్ుట్ి వరకు జనాలు మోసపోత్ నే ఉంట్ారు. BR EZRA Q24 ) ప్రజలంతా ఇప్ుుడుననది సాతాను అధికారములోనా? అదే న్నజమైతే ఎందుకన్న సాతాను అధికారంలో ప్రప్ంచాన్నన ఉంచినట్లు ? దేవుడు మానవులతో ఆట్లాడుకుంట్లనానడా 02/05/18, 10:55 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) మానవులు త్న మాట్లు తిరసకర్చంచి సాతాను వెైప్ు వెళ్లునందున అత్న్న ప్ర్చపాలన అనుభవించేందుకు దేవుడు ఈ సిృషిటన్న వదిలేశారు. ర్ోమీ 8:20-21 సిృషిట ---సేవచఛగా కాక దాన్నన్న "లోప్రచినవాన్న మూలముగా " వారథప్రచబడెను. ప్రభువు సిలువ మరణం త్ర్ావత్ అత్న్న ప్ర్చపాలన ఏమైన ఆగచపోయ్యందా ? ప్రక 12:12 అప్వాది త్నకు "సమయ్ము కొంచెమే " అన్న తెలిసికొన్న బహు కోీధము గలవాడెై మీయొదదకు దిగచవచిి య్ునానడు అనెను. కొంచెం సమయ్ం అంట్ే ఎంత్కాలం ? ఈ మాట్ వారసి ఇప్ుట్ికర 1900 సంవత్సర్ాలు ఐనది అయ్యన ఇంకా సాతాను సమయ్ం ప్ూర్చతకాలేదు. ఇంకా ఘోరంగా ప్ర్చపాలిసుతనానడు. ఎన్నన య్ుదాదలు ఎన్నన మరణాలు, ఆకలి చావులు, వాాధి భాధలు అసమాధానం.
Page | 34 దేవుడు సాతాను యొకక న్నజ సవరూప్ము ప్రజలు తెలుసుకునేందుకు ఇన్నన సం అనుమతి ఇచాిరు కానీ ఆయ్నే సాత్నుకు అధికారము ఇవవలేదు. చివర్చలో సైతాన్నన అత్న్న దుర్ాత్మలిన నాశ్నం చేసాతరు . కరీసుతకు మాత్రమే ప్రలోకం ప భూమి ప సర్ావధికార్ాలు ఇచాిరు. త్న కుమారున్న ప్ర్చపాలనలో జనాలు మోసపోకుండా చూసాతరు మనోనేతారలు తెరుసాతరు. నీతిన్న నేర్చుసాతరు. న్నత్ాజీవము ఇసాతరు. ఆదాము పోగొట్లటకొనన ర్ాజాం ,జీవము, సంతోషం అన్నన మరల దేవుడు ర్్ండవ ఆదాము దావర్ా తిర్చగచ ఇసాతరు. ప్రలోకములో సంఘము, భూమిలో పిత్రులు, లోక జనాలు సంతోషముగా ఉండేలా దేవుడు చేసాతరు.అది ఆయ్నకు సాధాము. 05/05/18, 11:35 pm - Venkat Ramana: నాకు ఒక సహోదరుడు చూడమన్న ప్ంపిన BR సునీల్ " 1000 పాలన వివరణ " ప్ర్చశీలించాను. ఎంతో ఆసకిత తో దేవున్న కొరకు ప్రయ్ాస ప్డుత్ నానరు. కానీ అసతాాన్నన న్నజమనకున్న ప్రచారం చేసూత వెళళత్ నానరు. 6 చోట్ు బరదర్ వాకాాన్నన త్ప్ుుగా అనవయ్యంచారు. దాన్నన్న ఈ కిీంద వివరంగా వారసాను. ఓపిగాగ పేరమతో ప్ూర్చతగా చదవండ. Q25 ) మొదట్ి త్ప్ుు ప్రక 20:1-2 మర్చయ్ు పదదసంక్ళును చేత్ -- యొక దేవదూత్ ప్రలోకమునుండ దిగచవచుిట్ చూచితిన్న. 2] అత్డు సాతానును అను ఆ ఘట్సరుమును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, జవాబు ) బరదర్ ఈ వచనాన్నన " already ఇది ప్రకిృతి ప్ుట్టక ముందే , అంట్ే సిృషిట జరగక ముందే నెరవేర్చంది , ఇక నెరవేర్ేది కాదు " అంట్ూ వివర్చంచారు. ఆ దేవదూత్ మీఖ్ాయ్యెలు అన్న , ఆ బంధింప్ బడట్ం సిృషిటకి ముందే జర్చగచందంట్ూ మర్ో ర్చఫర్్న్సస వీడయోలో చెపిునారు. చూడండ ప్రక 12:7 అంత్ట్ ప్రలోకమందు య్ుదుము జర్చగ్ను. మిఖ్ాయ్యేలును అత్న్న దూత్లును ఆ ఘట్సరుముతో య్ుదుము చేయ్వలనన్న య్ుండగా వివరణలో లోపాలు : 20 అధాాయ్ములో "సాతాను బంధింప్ ప్డే సథలము పాతాళము " అన్న ఉంట్ే 12 అధాాయ్ములో ఏమి ఉంది ? ప్రక 12:8-9 ఆ ఘట్సరుమును దాన్న దూత్లును య్ుదుము చేసిర్చ గాన్న గ్లువ లేకపోయ్యర్చ
Page | 35 9] సాతానన్నయ్ు పేరుగల ఆదిసరుమైన ఆ మహా ఘట్సరుము ప్డదోరయ్బడెను. అది "భూమిమీద ప్డ దోరయ్బడెను; " అది పాతాళంలో కాదు భూమి మీద ప్డ తోరయ్బడెను అన్న ఉంది. కావున ఆ 12,20 అధాాయ్ములో చెపిునవి వేర్ేవరు కాలములో నెరవేర్ే సంఘట్నలు. కానీ బరదర్ అవి సిృషిటకి ముందే నెరవేర్ాయ్య అనానరు. అది పదద త్ప్ుు వివరణ. అసలు 12 అధాాయ్ములో 1- 7 చూస ఒక స మగ శిశువున్న కన్నన త్ర్ావత్ ఆ స పార్ప వడం " అంత్ట్ " అంట్ూ ఈ య్ుదదం గుర్చంచి చెప్ుడం చూసాతము. అంట్ే ఆ య్ుదదం సిృషిటకి ముందే జరగలేదన్న అరథం చేసుకోవచుి. మర్చ ప్రక 20 :1-3 లో చెపిుంది ఎప్ుుడు నెరవేర్చంది . అది చూడాలంట్ే 19, 20 అదాాయ్ములో చెపిున " వరుస సంఘట్నలు " ప్ర్చశీలించాలి. ప్రక 19:7 గొఱ్ఱపిలు వివాహోత్సవ "సమయ్ము వచిినది," ఆయ్న భారా త్నునతాను సిదు ప్రచుకొన్నయ్ుననది; ఇకకడ సంఘము సిదుమైందన్న చెప్ుబడంది. అంట్ే ఆపొసతలులు కాలం నుండ ర్ాకడ వరకునాన కాలములో వచిిన న్నజ క్రైసతవ సంఘము. ఇప్ుుడు ఆ సంఘాన్నన ఎవరు తీసుకు వెళళతారు ? త్ర్ావత్ వచనం చూడండ ప్రక 19:11,14 మర్చయ్ు ప్రలోకము తెరువబడయ్ుండుట్ చూచితిన్న. అప్ుుడదిగో, తెలున్న గుఱ్ఱమొకట్ి కనబడెను. దాన్నమీద కూరుిండయ్ుననవాడు నమమకమైనవాడును సత్ావంత్ డు [14]ప్రలోకమందునన సేనలు శుభరమైన తెలున్న నారబట్టలు ధర్చంచుకొన్న తెలున్న గుఱ్ఱము లకిక ఆయ్నను వెంబడంచుచుండర్చ. ఇకకడ య్యేసు , ఆయ్న దూత్లు ప్రలోకము నుండ వసుతననట్లు ఉంది. అంట్ే ర్్ండవ ర్ాకడ. ఆయ్న భూమి మీదకు వచిినప్ుుడు జర్చగే హరమగ్దదన్స య్ుదదం గుర్చంచి 17 - 21 వరకునన వచనములో వారసిర్చ. ఆ య్ుదదములో ఏమి జరుగును ? ప్రక 19:20 అప్ుుడా మిృగమును, ఆ అబదుప్రవకతయ్ు, ప్ట్టబడ వార్చదదరు గంధకముతో మండు గుండంలో పారణము తోనే వేయ్బడర్చ. త్ర్ావత్ ఎవరు ? ఇంకా కిీందకు చదవండ ప్రక 20:1-2 మర్చయ్ు పదదసంక్ళును చేత్ ప్ట్లటకొన్న యొక దేవదూత్ ప్రలోకమునుండ దిగచవచుిట్ చూచితిన్న.
06/05/18, 11:05 pm - Venkat Ramana:
Page | 36 2]అత్డు -- సాతానును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, అంట్ే దాన్నన్న భందించేది ఎప్ుుడు అంట్ే "సంఘము సిదుమైన త్ర్ావత్ , వివాహ సమయ్ం వచిినప్ుుడు " . ఐతే 12 అధాాయ్ములో తోరయ్బడన సాతాను బంధింప్ బడట్ం లేదు కానీ ఈ 2000 సం సువారత కాలములో చేసే ప్న్న గుర్చంచి అకకడ వుంది. చూడండ ప్రక 12:12,17 భూమీ, సముదరమా, మీకు శ్ీమ; అప్వాది త్నకు సమయ్ము కొంచెమే అన్న తెలిసికొన్న బహు కోీధము గలవాడెై మీయొదదకు దిగచవచిి య్ునానడు 17] ఆ ఘట్సరుము దేవున్న అజఞలు గ్రకొనుచు య్యేసునుగూర్చి సాక్షామిచుిచు ఉనన వార్్రన ఆమ సంతానములో "శేషించిన వార్చతో య్ుదుము చేయ్ుట్క్ర " బయ్లువెడలి సముదర తీర్ాన్నన న్నలిచెను. ఇకకడ సాతాను భూమి మీదకు వసుతననట్లు , సముదర తీర్ాన్నకి వెళ్లునట్లు ఉంది కానీ పాతాళమునకు వెళ్లుందన్న, 1000 సం బంధింప్ బడందన్న లేదు. బరదర్ ఈ వివరణ సర్చచేసుకోవాలి అన్న మనవి చేసుతనానను. మిగచలిన 5 త్ప్ుుల వివరణ ర్ేప్ు చూదాదము. వందనములు Q26 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ 1000 పాలన వివరణలో 2వ త్ప్ుు.
ప్రక 20:2-3 అత్డు ఆదిసరుమును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, 3]ఆ వెయ్యా సంవత్సరములు గడచువరకు ఇక "జనములను మోసప్రచకుండునట్లు " జవాబు ) ఇకకడ "జనములు " అంట్ే దేవదూత్లు అన్న చెపిు దాన్నకి ఆధారముగా ఈ కిీంది ర్చఫర్్న్సస చూపించారు. య్యెష 14:12 తేజోనక్షత్రమా, వేకువచుకాక, నీవెట్లు ఆకాశ్మునుండ ప్డతివి? "జనములను ప్డగొట్ిటన" నీవు నేలమట్టమువరకు ఎట్లు నరకబడతివి? ఈ వచనంలో" తేజోనక్షత్రము జనములను ప్డగోట్ిటంది " అన్న ఉంది. అంట్ే సిృషిటకి ముందే దేవున్న సింహాసనాన్నన కోరుకున్న పాప్ం చేసి త్నతో పాట్ల మర్చకొందరు " దేవదూత్లను " మోసప్ర్చి త్నవెైప్ు తిప్ుుకుందన్న ఇక అలా జరగకుండా చూడడాన్నకే దాన్నన్న సిృషిటకి ముందే పాతాళంలో 1000 సం బంధించారు అన్న సహోదరుడు వివర్చంచారు.
Page | 37 ఇది ఎంత్ వరకు బైబిల్ ప్రకారం కర్్క్టట ? య్యెషయ్ా 14 లో చెపిున విషయ్ాలు మొదట్ ఎవర్చకి apply అవుతాయో అవి ఎప్ుడు జర్చగాయో చూదాదము. తేజో నక్షత్రం అన్న ఎవర్చన్న పిలుసుతనానరు? య్యెష 14:4-5,12 నీవు "బబులోను ర్ాజును " గూర్చి అప్హాసాప్ు గీత్ము ఎతిత య్యలలాగున పాడుదువు. [5] "జనములను కూీరముగా కొట్ిటన ఏలికల ర్ాజదండమును " య్యెహోవా విరుగగొట్ిటయ్ునానడు. 12]తేజోనక్షత్రమా, వేకువచుకాక నీ వెట్లు ప్డతివి. అంట్ే "బబులోను చివర్చ ర్ాజును " ఉదేదశించి ఎగతాళ్లగా ప్లికిన మాట్ "ఓ తేజో నక్షత్రమా ". ఇది కరీసుత .ప్ూ. 536 లో కొర్ేష ర్ాజు వచిి బలాససర్ ను చంపి ఆ ర్ాజామును తీసుకుననప్ుుడు నెరవేర్చంది. సిృషిటకి ముందు కాదు. య్యెష 14:22 నేను వార్చమీదికి లేచి బబులోను నుండ నామమును శేషమును కుమారున్న మనుమన్న కొట్ిట వేసదనన్న య్యెహోవా సలవిచుిచునానడు. ఇకకడ 14:12 లో చెపిున "జనములు" అంట్ే దేవదూత్లు కావు . అది "బబులోను ర్ాజులు జయ్యంచిన ఆయ్ా దేశ్ ప్రజలను " గుర్చంచి చెపిునది. య్యెష 14:5-6,12,22 మానన్న హత్ాచేత్ "జనములను కూీరముగా కొట్ిటన " ఏలికల ర్ాజదండమును య్యెహోవా విరుగ గొట్ిటయ్ునానడు. 6]వారు ఆగహప్డ మానన్న బలాతాకరము చత్ "జనములను " లోప్రచిర్చ. 12]తేజోనక్షత్రమా, జనములను ప్డగొట్ిటన నీవు నేలమట్టమువరకు ఎట్లు నరకబడతివి? కావున జనములు అంట్ే దేవదూత్లు కాదు .భూ ప్రజలు. ప్రక 20 :3 లో చెపిున "జనములు " ఎవరు ? వాళళు ఆదాము నుండ ప్ుట్ిటన సరవలోక ప్రజలు. వాళళు ర్్ండవ ర్ాకడ వచేింత్ వరకు సాతాను చేతిలో మోసపోత్ నే ఉంట్ారు. కానీ ప్రభు వచిినప్ుుడు దాన్నన బంధించి , సంఘమును ప్ునరుతాథనం చేసి జనములను ప్ర్చపాలన చేసే అధికారము ఇచిినప్ుుడు " ఆ జనములు మోసపోరు" ఒక 1000 సం నీతిన్న నాాయ్మును నేరుికుంట్ారు. చివర్చలో న్నత్ాజీవము సంపాదించు కుంట్ారు. ప్రక 20:7-8 వెయ్యా సంవత్సరములు గడచిన త్రువాత్
Page | 38 8] భూమి నలుదిశ్లయ్ందుండు "జనములను" లకకకుసముదరప్ు ఇసుకవల ఉనన గోగు మాగోగు అను వారు 1000 సం త్ర్ావత్ భూమి మీద జనాలు నలుదిశ్లా ఉంట్ారన్న ఉంది. కాబట్ిట 20:3 లో చెపిున జనములు అంట్ే దేవదూత్లు కావు. సహోదరుడు ఈ వివరణ సర్చచేసుకోవాలి అన్న మనవి వందనములు 08/05/18, 10:56 pm - Venkat Ramana: Q27 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ1000సం పాలన వివరణలో 3వ త్ప్ుు ప్రక 20:1-3 పదదసంక్ళును చేత్ ప్ట్లటకొన్న యొక దేవదూత్ ప్రలోకమునుండ దిగచవచిి సాతాను అను ఆ ఘట్సరుమును ప్ట్లటకొన్న "వెయ్యా సంవత్సరములు " వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, 3) దాన్నకి ముదర వేసను; అట్లపిమమట్ వాడు "కొంచెము కాలము విడచి పట్టబడవలను". జవాబు ) ఇకకడ సహోదరుడు సాతాను ఆదాము ప్ుట్టకముందే ఒక వెయ్యా సం / లు పాతాళంలో బంధింప్బడంది అన్న చెపిు వెయ్యా అంట్ే న్నజమైన 1000 సం / లు కాదన్న అది "ఒక దీరఘ కాలమును " సూచించడాన్నకి వాడన అలంకార ప్దమన్న వివర్చంచారు. ఇది బైబిల్ ప్రకారం న్నజమా ? వెయ్యా సంవత్సర్ాలు అంట్ే దీరఘ కాలమన్న బైబిలోు లేదు. మర్చ ఏమన్న ఉంది ? 2 పేత్ 3:8 ప్రభువు దిృషిటకి ఒక దినము వెయ్యాసంవత్సరములవలను, "వెయ్యాసంవత్సరములు ఒక దినమువలను" ఉననవి. అది బైబిల్ చెపేుది. ప్రభువు 1000 సం / లను 1 దినము వల చూచును. దేవుడు ఎందుకు1000సం /ర్ాలు ( ఒక దినము ) న్నయ్మించారు ? అపొ 17:31 తాను న్నయ్మించిన మనుష ాన్నచేత్ నీతిననుసర్చంచి భూలోకమునకు "తీరుు తీరిబోయ్యెడ యొక దినమును" న్నరియ్యంచి య్ునానడు. ఆ మన్నషి య్యేసు . ఆయ్న భూలోకమునకు తీరుు తీర్ేి కాలము "ఒక దినము " అంట్ే 1000 సం. కాబట్ిట సాతాను బంధింప్బడేది 1000 సం/ర్ాలు అంట్ే "ఒక దినము. " దీరఘకాలం కాదు.
Page | 39 ఈ "ఒక దినములోనే " ప్రజలు మోసపోరు. దేవుడు ఎవర్ో తెలుసుకుంట్ారు. ప్రభువు ముందు వంగుతారు. " కొంచెం కాలము త్ర్ావత్ వాడు విడపింప్బడును అన్న ఉంది . అంట్ే ఎప్ుుడు ? ప్రక 7:10 ఆ వెయ్యా సంవత్సరములు గడచిన త్ర్ావత్ సాతాను విడపింప్బడును దీన్నన్న ఆదాము హవవ సిృషిట త్ర్ావత్ పాతాళం నుండ విడుదల పొంది ఇప్ుట్ివరకు ప్ర్చపాలిసూత ఉంది అంట్ూ వివర్చంచారు. అది ఎలా సాధాము? ఎందుకంట్ే దేవుడు ఆదాము హవవలకు రక్షణగా ఒక దేవదూత్ ను న్నయ్మించారు. ఆ దేవదూత్ త్ర్ావత్ సాతాను గా మార్చపోయ్యంది. చూడండ య్యెహె 28:12-14 త్ూరు ర్ాజును గూర్చి ఈలాగు ప్రకట్ింప్ుము 13]దేవున్న తోట్య్గు ఏదెనులో నీవుంట్ివి. 14] "అభిషేకము నందిన క్రూబువెై యొక ఆశ్ీయ్ముగా " నీవుంట్ివి; అందుకే నేను న్ననున న్నయ్మించితిన్న. ఇకకడ త్ూరు ర్ాజును చూపట్ిట సాతాను గుర్చంచి చప్ునానరు. ఎందుకంట్ త్ూరూ ర్ాజు ఎప్ుుడు ఏదేనులో ఉండలేదు. సాతాను ఏదేనులో హవవ తో మాట్ాుడనప్ుుడు ఒక మంచి క్రూబుగా ఆశ్ీయ్ముగా ఉనానడు. దేవుడే అత్న్నన న్నయ్మించాడు. సాతాను అప్ుట్ికే చెడపోయ్య ఉంట్ే ఎలా ఎదేనులో ఉంచుతారు ? ఎదేనులోనే సాతాను కు శిక్ష విధించారు. ఐతే ర్్ండవ ర్ాకడ వరకు జనాలు అత్న్న ప్ర్చపాలన రుచి చూసేందుకు అనుమతి ఇచాిరు. అది ఇంకా బంధింప్ బడలేదు. అది విడుదల పొందేది ఆదాము కాలములో కాదు. య్యేసు ,సంఘము 1000 సం పాలన ముగచసినప్ుుడు. ఈ ఉప్మానం చూడండ మత్త 12:29 ఒకడు మొదట్" బలవంత్ న్న బంధింప్న్న య్యెడల " య్యేలాగు ఆ బలవంత్ న్న య్యంట్లో చొచిి అత్న్న సామగ దచుకొనగలడు? అట్లు బంధించినయ్యెడల వాన్న య్యలుు దోచుకొనును. ఇకకడ బలవంత్ డు అంట్ే సాతాను. అత్న్న ఇలుు అంట్ ఈ భూమి సామగ అంట్ భూ జనాలు దోచుకోవడం అంట్ే సాతాను చేతిలో నుండ ప్రజలను విడపించడం. ఇదంతా జర్చగేది ప్రభు ర్ాకడ లోనే. దయ్చేసి మీ వివరణ లోన్న లోపాలను విడచి పట్టమన్న మనవి. వందనాలు
Page | 40 09/05/18, 10:56 pm - Venkat Ramana: Q28 ) Br sunil గార్చ 1000 సం ప్ర్చపాలన వివరణలో 4వ త్ప్ుు ప్రక 20:4 అంత్ట్ సింహాసనములను చూచితిన్న; వాట్ిమీద ఆస్నుల య్ుండువార్చకి విమరశచేయ్ుట్కు అధికారము ఇయ్ాబడెను. మర్చయ్ు కూీరమిృగమునక్రనను దాన్న ప్రతిమక్రనను నమసాకరముచేయ్క -- దేవున్న వాకాం న్నమిత్తం శిరచేిదనము చేయ్బడన వార్చ ఆత్మలను చూచితిన్న. వారు బరతికిన వార్్ర కరీసుత తో కూడా వెయ్యా సంవత్సరములు ర్ాజాము చేసిర్చ. జవాబు ) ఇకకడ సహోదరుడు సింహాసనము అంట్ే అధికారమన్న, ప్రభువు ప్రలోకం వెళ్లున దగగర నుండ వాకాము చెప్ుుట్ దావర్ా విమరశ చేసూత కరీసుతతో ప్ర్చపాలన చేయ్ు చునానమన్న ఇది ర్్ండవ ర్ాకడ లో కాదు అపొసతలుల కాలం నుండ నెరవేరుత్ ందన్న వివర్చంచారు. ఇదే 1000 సం పాలన అన్న 1000అంట్ే దీరఘకాలం అన్న వివర్చంచారు.ప్రభు ర్్ండవ ర్ాకడ లో భూమి ఆకాశ్ం లయ్ం అవుతాయ్న్న, సింహాసనాలు ఉండవు , కరీసుత ఒకకడే సింహాసనం మీద ఆశీనుడెై ఉంట్ాడన్న చెపిునారు. అలాగే కూీరమిృగం అంట్ే సాతాను అన్న దాన్న ప్రతిమ అంట్ే డబుబ అన్న చెపాురు ఇది బైబిల్ ప్రకారం కర్్కాట ? కాదు. ఈ సింహాసనాలు ఎప్ుుడు వసాతయ్య ? య్యేసు వచిి కూీరమిృగమును , ఆబదు ప్రవకతను, సాతాన్నన బంధించిన త్ర్ావత్ ఇది నెరవేరును. ప్రక 19:19-20 ఆ గుఱ్ఱముమీద కూరుిననవాన్నతోను ఆయ్న సేనతోను య్ుదుముచేయ్ుట్క్ర ఆ కూీరమిృగమును భూర్ాజులును వార్చ సేనలును కూడయ్ుండగా చూచితిన్న. 20]అప్ుుడా మిృగమును మోసప్రచిన ఆ అబదుప్రవకతయ్ు, ప్ట్టబడ వార్చదదరు అగచనగుండంలో ప్డవెయ్ బడర్చ. ప్రక 20:2 అత్డు సాతానును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసను. 4) అంత్ట్ సింహాసనములను చూచితిన్న. ఇది య్యేసు ముందుగానే చెపిునారు. మత్త 19:28 "(ప్రప్ంచ) ప్ునరజననమందు " ననున వెంబడంచిన మీరును 12 సింహాసనముల మీద ఆస్నుల ఇశాీయ్యేలు 12 గోత్రములవార్చకి తీరుుతీరుిదురు. య్యేసు కాలము నాట్ికి య్ూదా, లేవి, బనాామీను గోత్రములు మాత్రమే ఉనానయ్య. మిగచలిన గోతారల వాళళు అషూి రు , బబులోను వార్చచే వివిధ ప్రదేశాలకు కొన్నపోబడాారు.
Page | 41 మర్చ య్యేసు చెపిున 12 సింహసముల మీద కూరుిన్న ఇశాీయ్యేలు గోతారలకు తీరుు తీర్ేిది ఎప్ుుడు ? అది ర్్ండవ ర్ాకడ త్ర్ావతే. బరదర్ అది ఆ కాలములో శిష ాలు సువారత చెపిునప్ుుడు నెరవేర్చంది అనేశారు. ఇప్ుుడు మనకు దర్చకేది ఏమీ ? మారుక 10:30 ఇప్ుుడు ఇహమందు హింసలతో పాట్లగా "ర్ాబోవు లోకమందు" న్నత్ాజీవమును పొందునన్న అంట్ే ఇప్ుుడు హింసలు ఉంట్ే ర్ాబోవు దేవున్న ర్ాజాములో లేచి ప్ర్చపాలన చేసే భాగాము ఉంది. 1 కొర్చ 6:2 ప్ర్చశుదుులు లోకమునకు తీరుు తీరుిదురన్న మీర్్రుగర్ా? 3]మనము దేవదూత్లకు తీరుు తీరుిదుమన్న య్యెరుగర్ా? లూకా 19:15,17 అత్డా ర్ాజాము సంపాదించుకొన్న తిర్చగచ వచిినప్ుుడు -17] భళ్ల, మంచిదాసుడా, నీవు ఈ కొంచెములో నమమకముగా ఉంట్ివి గనుక ప్ది ప్ట్టణముల మీద అధికార్చవెై య్ుండుమన్న వాన్నతో చెపును ఎప్ుుడు అధికార్చగా ఉంట్ారు? ర్ాజు తిర్చగచ వచిినప్ుుడే. ప్రక 2:26 ,27 అంత్మువరకు నా కయ్లు జఞగత్గా చేయ్ువాన్నకి " జనులమీద అధికారము" ఇచెిదను. [27]అత్డు ఇనుప్దండముతో వార్చన్న ఏలును; మనము ఇప్ుుడు ఇనుప్దండము తో ఏలడం లేదు. జనాల మీద అధికారము లేదు. ఇదంతా జర్చగేది ర్ాజు వచిినప్ుుడే. అలాగే కూీరమిృగము అంట్ే సాతాను అనేశారు. కూీర మిృగమును భంధించినట్లు 19: 20,20 లో ఉంది . సాతాన్నన భందిచినట్లు 20 : 1,2 లో ఉంది. ఈ ర్్ండు వేర్ేవరు శ్కుతలు. ప్రక 13:1,3-4 ప్ది కొముమలును ఏడు త్లలును గల యొక కూీరమిృగము సముదరములోనుండ పైకి వచుిట్ చూచితిన్న. 4]ఆ "మిృగమునకు " అధికార మిచిినందున వారు "ఘట్సరుమునకు " నమసాకరముచేసిర్చ. అలాగే కూీరమిృగప్ు ప్రతిమ అంట్ే డబుబ అనానరు. అది బైబిల్ ప్రకారం కాదు. సహోదరుడు ఈ విషయ్ాన్నన అరథం చేసుకొన్న సతాాన్నన ప్రకట్ించాలన్న కోరుత్ూ వందనాలు 11/05/18, 10:51
Q29 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ 1000 ప్ర్చపాలన వివరణలో 5వ త్ప్ుు
pm - Venkat Ramana:
Page | 42 ప్రక 20:4,5,6 దేవున్న వాకాం న్నమిత్తం శిరచేిదనము చేయ్బడన వార్చ ఆత్మలను చూచితిన్న. "వారు బరతికినవార్్ర " కరీసుతతో కూడా వెయ్యా సంవత్సరములు ర్ాజాము చేసిర్చ. 6) ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో పాలుగలవారు ధనుాలును ప్ర్చశుదుులునెై య్ుందురు. జవాబు ) సహోదరుడు" వారు బరతీకినవార్్ర" అంట్ే అంట్ే బాప్తసమం తీసుకొనడం వలు మిృత్ ల, నీట్ిలో నుండ పైకి లేవడం వలు బరతికిర్చ దాన్నన్న "మొదట్ి ప్ునరుతాథనం " అంట్ారు అనానరు. అంట్ే న్నజముగా చన్నపోయ్య లేవడం కాదు అన్న అనానరు. ఇది బైబిల్ ప్రకారం కర్్కాట ? కాదు ఇకకడ" మొదట్ి ప్ునరుతాథనం " సంఘాన్నకి ఇసుతనానరు. ఇది న్నజముగా 2వ ర్ాకడ లో చన్నపోయ్య లేవడాన్నన గుర్చంచి చెపిున వచనం. సంఘము సిదుమైన త్ర్ావత్ ప్రభు ర్ాకడలో ఏమి జరుగునో యోహాను, పౌలు , మత్తయ్య వారసిర్చ. చూడండ ప్రక 19:11,14 మర్చయ్ు ప్రలోకము తెరువబడయ్ుండుట్ చూచితిన్న. అప్ుుడదిగో, తెలున్న గుఱ్ఱమొకట్ి కనబడెను. దాన్నమీద కూరుిండయ్ుననవాడు నమమకమైనవాడును సత్ావంత్ డు [14]ప్రలోకమందునన సేనలు శుభరమైన తెలున్న నారబట్టలు ధర్చంచుకొన్న తెలున్న గుఱ్ఱము లకిక ఆయ్నను వెంబడంచుచుండర్చ. ఇది 2వ ర్ాకడ గుర్చంచి.అంట్ే య్యేసు ,దేవదూత్లు ప్రలోకమునుండ బయ్లు దేర్చన విషయ్ం. దీన్నన్న పౌలు వారశారు. 1 థెసస 4:16 ఆర్ాాట్ముతోను, ప్రధానదూత్శ్బదముతోను, దేవున్న బూరతోను ప్రలోకమునుండ "ప్రభువు దిగచవచుిను; " కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు "మొదట్ లేత్ రు." ప్రభువు దిగచవచుినప్ుుడు " మొదట్ " లేచువారు ఎవరు ? కరీసుతనందు మిృత్ లు అనగా సంఘము. ఇక ఎవర్చకి ఆ భాగాము లేదు. య్యేసుకు ముందు నీతిమంత్ లైన పిత్రులు, ఇశాీయ్యేలీయ్ులు చన్నపోయ్యనా మొదట్ి ప్ునరుతాథనం సంఘమునకు మాత్రమే. అందుకే పౌలు వారు "మొదట్ లేత్ రు" అన్న యోహాను " మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లో పాలుగలవారు అన్న " వారసినారు. ఇదే విషయ్ాన్నన మత్తయ్య వారసను మత్త 24:30-31 మనుషా కుమారుడు ప్రభావముతోను మహా మహిమతోను ఆకాశ్ మేఘారూఢుడెై వచుి(ను)
12/05/18, 10:38 pm - Venkat Ramana:
Page | 43 31]మర్చయ్ు ఆయ్న గొప్ు బూరతో త్న దూత్లను ప్ంప్ును. వారు ఆయ్న "ఏరురచుకొన్నన వార్చన్న" పోగుచేత్ రు. ర్్ండవ ర్ాకడ లో పోగుచేయ్బడే ఈ " ఏరుప్రిబడన వారు " ఎవరు ? మత్త 22: 14 కాగా పిలువబడన వారు అనేకులు, "ఏరురచబడనవారు " కొందర్ే అన్న చెపును. అదే సంఘము. పండువిందులో లోప్లికి వెళ్లున బుదిదగల కనా. గొర్్ీ పిలు భారా కరీసుత త్ర్ావత్ మిృత్ లలో నుండ "మొదట్ లేచువారు" ఎవరు ? 1 కొర్చ 15:20,23 న్నదిరంచిన వార్చలో "ప్రథ్మఫలముగా కరీసుత " మిృత్ లలోనుండ లేప్బడయ్ునానడు. 23] త్రువాత్ కరీసుత వచిినప్ుడు "ఆయ్న వారు " బరదికింప్బడుదురు. కావున ప్రక 20:6 లో చెపిున మొదట్ి ప్ునరుతాథనం "బాప్తసమం వలు మిృత్ లై" తిర్చగచ లేచిన దాన్న గుర్చంచి కాదు. ఇకకడ యోహాను ఎవర్చన్న చూసుతనానడు ? య్యేసు న్నమిత్తం, దేవున్న వాకాం న్నమిత్తం శిరచేిదదనం చేయ్బడన వార్చన్న. వారు బరతికారు అంట్ే మహిమ ప్ునరుతాథనం గుర్చంచి కదా. ఐతే బాప్తసమం గుర్చంచిన వచనాలు చూపించారు. అవి య్యేసు ర్ాకడకు ముందు భూమిలో సంఘమునకు వచేి అనుభవాలు. పాత్ జీవిత్మునకు చన్నపోవడం, కరీసుత కొరకు బరదకడం etc. ఐతే ప్రకట్నలో య్యేసు ర్్ండవ ర్ాకడ లో జర్చగేవి వారసుతనానరు. అకకడ సాతాను బంధింప్ బడట్ం, సంఘం ప్ునరుతాథనం అయ్యా య్యేసుతో 1000 సం కాలము ప్ర్చపాలన చేయ్డం వంట్ివి ఇంకా జరగలేదు. సహోదరుడు అరథం చేసుకొన్న అసతాాన్నన విడచి పట్ాటలన్న కోరుకుంట్ూ వందనాలు.
Q30 ) సహోదరుడు సునీల్ గార్చ 1000 సం ప్ర్చపాలన వివరణలో 6వ త్ప్ుు ప్రక 20:5 ఆ వెయ్యా సంవత్సరములు గడచువరకు కడమ మిృత్ లు బరదుక లేదు; ఇకకడ " కడమ మిృత్ లు " అంట్ే అనుాలన్న వాళళు శిష ాల వల "బాప్తసమములో మరణంచి లేవలేదు " కనుక 1000సం అంట్ే దీరఘ కాలము గడుచు వరకు బరత్క లేదన్న వివర్చంచారు. దీన్నకి ఇచిిన ర్చఫర్్న్సస అపొ 15:16 మనుష ాలలో "కడమవారను " నా నామము ఎవర్చకి పట్టబడెన ఆ "సమసతమైన అనాజనులును" ప్రభువును వెదకునట్లు
Page | 44 ప్రక 20;5 చెపిున "కడమ మిృత్ లు " అంట్ే పైన చెపిున "సమసత అనాజనులు " అన్న పోలాిరు. జవాబు ) ఇది బైబిల్ ప్రకారం కర్్కాట ? కాదు. ఎందుకంట్ే అపొస్ 15:16 లో ఉనన "సమసత అనాజనులు" పౌలు ఇత్ర శిష ాలు మూలముగా వాకాం విన్న అప్ుుడే మారుమనసుస పొంది బాప్తసమం తీసుకున్న ఉననవారు. చూడండ అపొ 15:12,14,19 బరనబాయ్ు పౌలును త్మ దావర్ా దేవుడు "అనాజనులలో " చేసిన సూచకకిీయ్లను అదుాత్ములను వివర్చంచగా 14] "అనాజనులలోనుండ " దేవుడు త్న నామముకొరకు "ఒక జనమును " ఏరురచుకొనుట్కు 19] కాబట్ిట అనాజనులలోనుండ దేవున్నవెైప్ు తిరుగుచుననవార్చన్న మనము కషటపట్టక కావున ఇకకడ చెపిున కడమ మనుష లు అంట్ే సంఘము. ఐతే ప్రక 20:5 లో చెపిున కడమ మిృత్ ల అంట్ే ఎవరు ? వాళళు 1000సం వరకు బరత్కలేదు అంట్ే ఏమి ? అది బైబిల్ లో "చేరిబడన వచనం. " బైబిల్ ప్ండత్ లు ఈ విషయ్ాన్నన ఒప్ుుకుంట్లనానరు. అది 3వ శ్తాబదప్ు బైబిల్ నందు లేదు కానీ 7వ శ్తాబదప్ు బైబిల్ నందు చేతితో వారసేట్ప్ుుడు అది చేరిబడంది. ముదరణ య్ంత్రం దావర్ా king james bible ముదిరంచే సమయ్ాన్నకి ఈ 3వ శ్తాబదప్ు "సినాయ్ బైబిల్" కనుగొన బడలేదు. అప్ుట్ికి వాడుకలో ఉనన 7వ శ్తాబదప్ు బైబిల్ ను వాడారు. అందువలు చాలా ఇంగీుష్ బైబిల్ నందు అది ఇప్ుట్ికర ఉంది. కానీ సినాయ్ బైబిల్ 18 శ్తాబిదలో దర్చకిన త్ర్ావత్ NIV , కొన్నన తెలుగు బైబిల్ నందు దాన్నన్న బారక్ట్ నందు వేసిర్చ. అంట్ే అది ఒర్చజనల్ లో లేదన్న. కిీంద పిక్టస చూడండ. ఇద ఎందుకు చప్ునానను అంట్ 1. సంఘము ప్ునరుతాథనం అయ్యన త్ర్ావత్ వాళళు ప్ర్చపాలన చేసేది ఎవర్చ మీద ? 2. సాతాను బంధింప్ బడన త్ర్ావత్ 1000 సం " మోస పోవన్న జనులు " ఎవరు ? 3. 1000సం గడచిన త్ర్ావత్ " భూమి నలుదిశ్లా ఉనన ప్రజలు " ఎవరు ? 4.జయ్యంచే వాన్నకి "జనుల మీద " అధికారము ఇసాతను అనానరు అంట్ే ఏ జనులు ? వాళ్లు కరీసుత శిలువ బలి మూలంగా బరతికి వచేి సరవ లోకప్రజలు. 1 కొర్చం15:22 ఆదామునందు "అందరు " ఏలాగు మిృతిపొందుచునానర్ో, ఆలాగుననే "కరీసుతనందు అందరు " బరదికింప్బడుదురు.
19/05/18, 10:44 pm - Venkat Ramana:
Page | 45 ఇలా బైబిల్ నందు చేరిబడన వచనములు లిస్ట ఇంత్కు ముందు లిస్ట ప్ంపాను. ప్ర్చశీలించండ. ఈ ప్రక 20;5 చేరిబడన వచనం కావున సహోదరుడు అరథం చేసుకోవాలన్న కోరుత్ూ వందనములు కిీంద పిక్టస చూడండ Q31 ) సహోదరుడు ప్ంపిన ప్రశ్న కరరత 68:11 ప్రభువు మాట్ సలవిచుిచునానడు దాన్నన్న ప్కట్ంచు సలు గొప్ు సనాముగా ఉనానరు. దీన్న అరథం ఏమి ?
జవాబు )ఇకకడ చపున " సలు " అనే మాట్ హీబురలో లేదు. నేను 21 బైబిల్ వెరిన్సస చెక్ట చేశాను. అందులో" ప్రభువు మాట్ సలవిచిి ఉనానడు దాన్నన్న ప్రకట్ించు వారు మహా సైనాములుగా ఉనానరు " అన్న మాత్రమే ఉంది. కిీంది ఆ బైబిల్ పిక్టస పట్ాటను చూడండ. అలాగే ఆ వచనం సువారత ప్రకట్నకు సంబంధించినది కాదు. అది య్ుదదములో య్యెహోవా వాళుకు విజయ్ం ఇచిినప్ుుడు పాడే పాట్. మొత్తం అధాాయ్ము చూడండ. వందనములు
Page | 46 Q32 ) సహోదరుడు ప్ంపిన ప్రశ్న లూకా 21:20-21 య్యెరూషలేము దండుచేత్ చుట్టబడుట్ మీరు చూచు నప్ుుడు దాన్న నాశ్నము సమీప్మైయ్ుననదన్న తెలిసికొనుడ. 21]అప్ుుడు య్ూదయ్లో ఉండువారు కొండలకు పార్చపోవలను; దాన్న మధానుండువారు వెలుప్లికి పోవలను; ప్లుట్ూళులోన్నవారు దాన్నలో ప్రవేశింప్ కూడదు. దీన్న భావమును వివర్చంచగలరు 20/05/18, 10:57 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ఇది త్న శిష ాలకు ఇసుతనన ముందు హెచిర్చక. ఆయ్న చన్నపోయ్యన 33 సంవత్సర్ాలకు అది నెరవేరడం మొదలు ఐనది. ఇది య్యెరూషలేములో జర్చగే విషయ్ం. కరీ. శ్ 66లో ఫ్ోు రస్ అనే ఓ ర్ోమా అధిప్తి, ఆలయ్ ధనన్నధిలో ను౦డ 17 త్లా౦త్ లు దౌరజనా౦గా తీసుక్ళ్లుడు. దా౦తో య్ూదులు తిరుగుబాట్ల చేసి, చాలామ౦ది ర్ోమా సైన్నకులిన చ౦పి, సావత్౦తారయన్నన ప్రకట్ి౦చుకునానరు. దాన్నకి ర్ోమా ప్రభుత్వ౦ వె౦ట్నే సు౦ది౦చి౦ది. మూడు నెలలోునే సస్టయ్స్ గాలస్ 30,000 మ౦ది సైన్నకులతో య్యెరూషలేమును ముట్టడ౦చాడు. అప్ుుడు య్యేసు అనుచరులు ఆయ్న చెపిున ఈ మాట్లను జఞఞప్క౦ చేసుకునానరు: “య్యెరూషలేము ద౦డుచేత్ చుట్టబడుట్ మీరు చూచునప్ుుడు దాన్న నాశ్నము సమీప్మైయ్ుననదన్న తెలిసికొనుడ. అప్ుుడు య్ూదయ్లో ఉ౦డువారు కొ౦డలకు పార్చపోవలను; దాన్న మధాను౦డువారు వెలుప్లికి పోవలను; ప్లుట్ూళులోన్నవారు దాన్నలో ప్రవేశి౦ప్కూడదు.” (లూకా 21:20, 21) య్యెరూషలేమును వదిలి వెళువలసిన సమయ్౦ వచిి౦ది కానీ ఎలా? అనుకోన్నర్ీతిగా, గాలస్ త్న సైనాాన్నన తీసుకొన్న వెనకిక వెళ్లుపోవడ౦తో య్ూదా య్యెరూషలేములలో ఉనన క్రైసతవులకు య్యేసు మాట్లను లక్షాపట్ిట కొ౦డలకు పార్చపోవడాన్నకి మారగ౦ సుగమమయ్యా౦ది. మత్తయ్య 24:15, 16. 4 స౦వత్సర్ాల త్ర్ావత్, ఇ౦చుమి౦చు ప్సాక ప్౦డుగ సమయ్౦లో, య్ూదుల తిరుగుబాట్లను ప్ూర్చతగా మట్లటబట్ాటలనన ప్ట్లటదలతో ఉనన జనరల్ ట్ైట్స్ ఆధవరా౦లో ర్ోమా సైనాాలు తిర్చగచవచాియ్య. ఆయ్న సైనా౦ య్యెరూషలేము “చుట్లట గట్లట కట్ిట ” త్పిు౦చుకుపోవడ౦ అసాధామయ్యేాలా చేసి౦ది. (లూకా 19:43, 44) య్ుదు౦ జర్చగే ప్రమాద౦ ఉననప్ుట్ికర య్ూదులు ప్సాక ప్౦డుగను ఆచర్చ౦చడాన్నకి ర్ోమా సామారజామ౦త్ట్ి ను౦డ య్యెరూషలేముకు చేరుకునానరు. అప్ుుడు వారు దాన్నలో చికుకకుపోయ్ారు.
21/05/18, 11:09 pm - Venkat Ramana:
Page | 47 జోస్ఫస్ చెబుత్ నన దాన్న ప్రకార౦, ర్ోమా ముట్టడలో మరణ౦చి౦ది చాలామేరకు న్నర్ాాగుాలైన ఈ స౦దరశకులే.* చివర్చకి య్యెరూషలేము వార్చ చేతికి చికేకసర్చకి, ర్ోమా సామారజా౦లోన్న య్ూదుల౦దర్చలో దాదాప్ు 7వ వ౦త్ మ౦ది చన్నపోయ్ారు. య్యెరూషలేము, దాన్న ఆలయ్౦ నాశ్న౦ చేయ్బడడ౦తో య్ూదా వావసథ , మోష ధరమశాస౦ప ఆధారప్డన మత్ విధాన౦ అ౦త్మయ్ాాయ్య.* మారుక 13:1, 2. ఇదే విషయ్ాన్నన మత్తయ్య ఇలా వారశాడు మత్త 24:15-16 ప్రవకతయ్యెైన దాన్నయ్యేలుదావర్ా చెప్ుబడన "నాశ్నకరమైన హేయ్వసుతవు " ప్ర్చశుదుసథలమందు న్నలుచుట్ మీరు చూడగానచదువువాడు గహంచుగాక 16]య్ూదయ్లో ఉండువారు కొండలకు పార్చపోవలను. ఇకకడ చెపిున" హేయ్మైన వసుతవు" అంట్ే ర్ోమా సైనాాలు లేదా దండుు. చాలామంది దాన్నన్న అంత్ా కరీసుతకు పోలిి చునానరు. అది త్ప్ుు. ఇది నెరవేర్చన సంఘట్న. ఇక ర్ాజాం , ర్ాకడ ఎప్ుుడో ముందు జవాబు లో వారసాను చూడండ. డౌట్స ఉంట్ే ప్ంప్ండ వందనాలు Br.Visal Q33 ) య్యేసు ఏ ర్ీతిగా " న్నత్ ాడగు త్ండ " ? య్యెష 9:6 మనకు కుమారుడు అనుగహంప్బడను " న్నత్ ాడగు త్ండ " అన్న అత్న్నకి పేరు పట్టబడును.
జవాబు ) కొందరు ఈ వచనం పట్లటకున్న య్యేసే " త్ండన య్యహ వ " అన్న వారశారు. అది త్ప్ుు. ఎందుకంట్ే మన ప్రభువే ఇలా చెపాురు మత్త 23:9 భూమిమీద ఎవన్నక్రనను త్ండ అన్న పేరుపట్టవదుద ; "ఒకకడే మీ త్ండ; ఆయ్న ప్రలోకమందునానడు." అంట్ే య్యెహోవా త్ప్ు వేర్ే త్ండ లేరు అన్న రూడ చేశారు. మర్చ ఎలా ఆయ్న న్నత్ ాడెైన త్ండ అన్న పిలువ బడతాడు? వెయ్యేాళు ప్ర్చపాలన కాల౦లో కరీసుత అందర్చనీ బరతికించినప్ుుడు మొదట్ి ఆదాము వల కాకుండా "న్నత్ాము వాళుతో " ఉండట్ం వలు ఆ పేరు ఆయ్నకు వర్చతసుతంది. వాళును ప్ునరుతాథనం చేయ్డం అంట్ే వాళును కనడం అన్న చెప్ువచుి. య్యేసును ప్ునరుతాథనం చేసినప్ుుడు య్యెహోవా ఇలా చెపాుడు. అపొ 13:30,33 దేవుడు మిృత్ లలో నుండ ఆయ్నను "లేపను." 33] నీవు నా కుమారుడవు నేడు నేను "న్ననున కంట్ిన్న " అన్న వారయ్బడయ్ుననది.
Page | 48 ప్రభు 2వ ర్ాకడ లో ముఖ్ాముగా జర్చగే ప్న్న అందర్చకర ప్ునరుతాథనం. యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున "సమాధులలో నుననవారందరు " ఆయ్న శ్బదము విన్న " బయ్ట్ికి వచెిదరు." 1 కొర్చ 15:22 కరీసుతనందు అందరు బరదికింప్బడుదురు. 23] ప్రతివాడును త్న త్న వరుసలోనే బరదికింప్బడును; కరీసుత వచిినప్ుడు ఆయ్నవారు బరదికింప్బడుదురు. అంట్ే మొదట్గా సంఘము, త్ర్ావత్ పిత్రులు, ఇశాీయ్యేలీయ్ులు, చివర్చగా సరవలోకము కరీసుతవలు ప్ుట్టబడుదురు. వాళుకు ఆయ్న త్ండ వల ఉండును. మొదట్ీ ఆదాము మానవులకు న్నరంత్రం ఉండే త్ండరగా ఉండలేక పోయ్ాడు .ఆయ్న కేవలం 930 సం మాత్రమే జీవించి చన్నపోయ్ాడు. కానీ ర్్ండవ ఆదాము య్యేసు న్నరంత్రం జీవిసూత ప్ునరుతాథనం ఐన వార్చన్న ప్ర్చపాలిసూత ఉండట్ం వలు " న్నత్ ాడగు త్ండరగా " లేదా న్నరంత్రం ఉండే త్ండ అన్న పిలువబడతాడు. య్యేసు విమోచన కీయ్ధన౦ప విశావస౦ ఉ౦చే వాళు౦దరూ అప్ుుడు భూమీమద న్నర౦త్ర౦ జీవిసాతరు. (యోహా. 3:16) య్యేసు "య్యెహోవా యొకక సాథనమును తీసుకోలేదు. ఆయ్న 47 సారుు "నా త్ండ " అంట్ూ య్యెహోవాను హెచిించారు. ఎన్నన య్ుగాలక్రన య్యేసుప్రభువుకు, దేవదూత్లకు, మానవులకు త్ండ ఒకకర్ే అది య్యెహోవా. ఎఫ 4:6 అందర్చకి త్ండరయ్యెైన దేవుడు ఒకకడే. ఆయ్న అందర్చకిపైగా ఉననవాడెై అందర్చలోను వాాపించి అందర్చలోఉనానడు. ఎఫ 3:14 "ప్రలోకమునందును, భూమిమీదను" ఉనన ప్రతి కుట్లంబము ఏ త్ండరన్న బట్ిట కుట్లంబమన్న పిలువబడుచుననదో ఆ త్ండరయ్యెదుట్ నేను మోకాళలున్న పారర్చథంచూ చునానను వందనములు సహోదరుడు 3 ప్రశ్నలు ప్ంపినారు. వాట్ిన్న విడ విడగా చూదాదము Q34 ) నోవహు కనానును ఎ౦దుకు శ్పి౦చాడు? 22/05/18, 11:24 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ఇది జర్చగే సమయ్ాన్నకి నోవహుకు 601 సం , హాముకు 100సం కంట్ే ఎకుకవ ఉండవచుి . కానీ అప్ుట్ికి కనాను వయ్సుస ఎంత్ వుండవచుి ? ఆది 10:1,6 ఇది నోవహు కుమారుడగు షేము హాము య్ాపత్ను వార్చ వంశావళ్ల. "జలప్రళయ్ము త్రువాత్ " వార్చకి కుమారులు ప్ుట్ిటర్చ.
Page | 49 అంట్ే అంత్కు ముందు ప్ుట్టలేదు. బహుశా చాలా చిననవాడెై ఉండవచుి హముకు నలుగురు కుమారులు ఆది 10:6 హాము కుమారులు కూష , మిసారయ్యము , ప్ూత్ , కనాను అనువారు. నోవహు శ్పించేట్ప్ుట్ికి కనాను వయ్సుస చాలా త్కుకవ . నోవహు కనానును మాత్రమే ఎందుకు శ్పించాడు ? దీన్నకి బైబిల్ సూట్ిగా జవాబు చెప్ులేదు. కానీ 4 కారణాలు చెప్ువచుి. అవి 1) ప సంఘట్న జర్చగచనప్ుుడు బహుశా కనాను త్న త్ండరతో ఉండ ఉండ ఏమైన అనుచిత్ంగా ప్రవర్చతంచి ఉండవచుి. 2) హాము త్న త్ండ సిగుగను కప్ువలసినది పోయ్య అప్హసాము చేయ్ుచు ఇత్రులకు చెపాుడు. త్న త్ండ ప్ట్ు త్గచన పేరమమానాత్లను చూప్లేదు (న్నరగ 20:12; 1 పేత్ 4:8). అత్న్నకి వకీబుదిు ఉననట్లటంది.అది కుమారున్న ప శాప్ం తీసుకు వచేిలా చేసింది. ( అంట్ే ఆదాము హవవ ప్ండు తినడం వలు "మన పైకి " మరణం వచిినట్లు. ఫార్ో కట్ినత్వము వలు* అత్న్న తొలి సంతానం " చన్నపోవడం, దూడల ఆర్ాధన ఆరంభించిన పాపాన్నకి య్ర్ొబాము "కుమారుడు చన్నపోవడం " ) 3) య్యెహోవా ఆత్మవలు భవిషాత్తలో ఇశాీయ్యేలీయ్ులు వాళును దాసులుగా చేయ్డం ముందుగానే ప్రవచించడం 4) షేము,య్ాపత్ ను ఆశీరవదించి ,హామూను "కనాను " ను శ్పించడం దావర్ా శిక్షంచారు. అంట్ే శిక్ష direct గా హాముకూ ఇచిినట్ేు. వందనములు సహోదరునీ 2వ ప్రశ్న Q35) దేవుడు ఎందుకు బాబలు గోప్ురప్ు న్నర్ామణం ఆపివేశారు ? 23/05/18, 10:58 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) బాబల్ గోప్ురం న్నర్చమంచిన పారంత్ం పేరు ష్నారు. ఇది ప్రసుతత్ం ఇర్ాక్ట దేశ్ంలో ఉంది. దీన్నన్న నోవహు మున్న మనవడు, హమూ మనవడెైన న్నమోరదు అత్న్న జనులు కట్ాటలన్న అనుకునానరు. ఆది 10:6,8,10 హాము కుమారులు కూష 8] కూష న్నమోరదును కనెను. 10] ష్నారు దేశ్ములోన్న "బాబలు ఎర్్కు అకకదు కలేన " అను ప్ట్టణములు అత్న్న ర్ాజామునకు మొదలు. వాళళు ప్ట్టణమును మర్చయ్ు గోప్ురమును న్నర్చమంచాలన్న మొదలు పట్ాటరు. ఎందుకు ?
Page | 50 ఆది 11:4 వారు మనము భూమియ్ందంత్ట్ చెదిర్చపోకుండ "ఒక ప్ట్టణమును " ఆకాశ్మునంట్ల శిఖ్రము గల "ఒక గోప్ురమును" కట్లటకొన్న, పేరు సంపాదించుకొందము రండన్న మాట్లాడుకొనగా వీళళు కట్టడాన్నకి 3 కారణాలునానయ్య. 1) మరల దేవుడు జల ప్రళయ్ాన్నన రపిుసాతడేమొనన్న అనుమానం. (దేవున్న మాట్ మీద నమమకం లేదు ) 2) పేరు సంపాదించుకోవాలనే గరవము 3) భూమంతా చేదర్చ పోకుండా ఉండాలన్న అవి దేవుడు ఇచిిన ఈ కిీంది ఆజఞకు వాతిర్ేకం. ఆది 9:1 - దేవుడు నోవహును అత్న్న కుమారులను ఆశీరవదించి మీరు ఫలించి అభివిృదిు పొంది "భూమిన్న న్నంప్ుడ." వీళళు " చెదిర్చ పోకుండా ఓకే చోట్ ఉండాలన్న, పేరు సంపాదించుకోవాలన్న " అనుకోవడం దేవున్న ఆలోచనకు వాతిర్ేకం. 4వ వచనంలోన్న వార్చ మాట్లిన బట్ిట ఆ నగర్ాన్నన కట్టడం వెనుకునన ఉదేదశ్ం "వార్చ అహంభావం, త్మను ఘనప్రచు కోవాలనే మిడసిపాట్ల " అన్న అరథమౌత్ ననది. కాబట్ిట వాళు గరవమును అణచుట్కు , భూమంతా చెదర గొట్లటట్కు ఆ న్నర్ామణం ఆపివేశారు. ఇలా గరవప్డే వార్చన్న దేవుడు చివర్చకి నాశ్నం చేసి వార్చ గర్ావన్నన మట్ిట కర్చపిసాతడు అనడాన్నకి కొన్నన ఉదాహరణలు చూడండ. య్యెష 25:10-11 పంట్కుప్ులో వర్చగడ తొరకకబడునట్లు "మోయ్ాబీయ్ులు " త్మ చోట్నే తొరకకబడుదురు. 11] వార్్న్నన త్ంత్రములు ప్న్నననను య్యెహోవా వార్చ గరవమును అణచివేయ్ును. య్యర్ీమ 13:9-10 య్ూదావార్చ గరవమును య్యెరూషలేము న్నవాసుల మహా గరవమును నేను భంగప్రచుదును. 10] నా మాట్లు విననలుక త్మ హిృదయ్కాఠచనాము చొప్ుున నడుచుకొను ఈ ప్రజలు దేన్నకిన్న ప్న్నకిర్ాన్న య్యల నడకట్లటవల అగుదురు. య్యర్ీమ 49:16 కొండసందులలో న్నవసించువాడా, ప్రవత్ శిఖ్రమును సావధీనప్రచుకొనువాడా," నీ హిృదయ్గరవము" న్ననున మోసప్ుచెిను, నీవు ప్క్షర్ాజువల నీ గూట్ిన్న ఉననత్ సథలములో కట్లటకొన్ననను అకకడనుండ న్ననున కిీంద ప్డదోరసదను; ఇదే య్యెహోవా వాకుక. ( ఎదము, బొసార దేశ్ం గుర్చంచి)
Anil Br Nagor:
Page | 51 దాన్న 4:37 నెబుకదెనజరను నేను ప్రలోకప్ు ర్ాజుయొకక మారగములు నాాయ్ములునెై య్ుననవన్నయ్ు, "గరవముతో నట్ించు " వార్చన్న ఆయ్న అణప్శ్కుతడన్నయ్ు, ఆయ్నను సుతతించు చునానను. జ్ఫ 2:8-9 మోయ్ాబువారు చేసిన న్నందయ్ు, అమోమనువారు ప్లికిన దూషణ మాట్లును నాకు వినబడెను; వారు "అతిశ్య్ప్డ " వార్చన్న దూషించిర్చ. 9]నా జీవముతోడు మోయ్ాబుదేశ్ము సొదమ ప్ట్టణమువలను, అమోమనుదశ్ము గొమొఱ్ా ప్ట్టణమువలను అగును. అవి ముండుచెట్ుకును ఉప్ుు గోత్ లకును సాథనమ న్నత్ాము పాడుగా ఉండును; అందుకే మనం "ప్రభు చిత్తమైనచో " ఇది అది చేత్ ము అనుకోవాలి. గరవంగా ఉండర్ాదు. వందనములు
Q36 ) బాబల్ గోప్ురం న్నర్ామణాన్న ఆప్డాన్నకి గల కారణాలు ? 24/05/18, 10:40 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) దేవుడు హిృదయ్ములో ఉనన దాన్నన్న చూడగలరు. బాబల్ గోప్ురం కట్ేట వాళళు ఏమనుకునానరు ? 1) ఆకాశ్ము నంట్ల గోప్ురము కట్లటదాము 2) అలా కట్ిట పేరు సంపాదించు కుందాము. 3) చేదర్చపోకుండ ఉందాము ఇలా అనుకోవడంలో గరవము ఉంది. ఇలాగే సాతాను, బాబిలోన్స ర్ాజు , త్ూరు ర్ాజులు అనుకునానరు. య్యెష 14:13 నేను ఆకాశ్మున క్కికపోయ్యెదను . దేవున్న నక్షత్రములకు పైగా నా సింహాసనమును హెచిింత్ ను . ఉత్తరదికుకననునన సభాప్రవత్ముమీద కూరుిందును మేఘమండలముమీది క్కుకదును . మహోననత్ న్నతో ననున సమానున్నగా చేసికొందును అన్న నీవు మనసుసలో అనుకొంట్ివిగదా? ఇలా అనుకోవడం వలు ఏమైనది ? య్యెష 14:15,19 నీవు పాతాళమునకు నరకములో ఒక మూలకు తోరయ్బడతివే. 19]నీవు సమాధి పొందక పారవేయ్బడన కొమమవల నునానవు. ఖ్డగముచేత్ పొ డువబడ చచిినవార్చ శ్వములతో కప్ు బడనవాడవెైతివి తొరకకబడన ప్నుగు వలనెైతివి .
Page | 52 బాబల్ గోప్ురం కట్ేట వాళుకు ఉనన హిృదయ్ ప్ర్చసితతి ఏమిట్ి ? అదే గరవము. అలాంట్ి వాళును దేవుడు ఏమి చేసాతడు ? య్ాకోబు 4:6 దేవుడు "అహంకారులను ఎదిర్చంచి " దనులకు కిృప్ అనుగ హంచును అన్న లేఖ్నము చెప్ుుచుననది. అదే అకకడ జర్చగచంది. అలాగే వాళళు భూమిన్న న్నండంచాలి అనేది దేవున్న చిత్తం. ఒకేచోట్ ఉండాలన్న కాదు. అందుకే ఆ త్ర్ావత్ ఏమి చేశారు ? ఆది 11:8 య్యెహోవా అకకడ నుండ భూమియ్ందంత్ట్ వార్చన్న చెదరగొట్టను. ఇలా చెదిర్చపోవడం వలు అన్నన ఖ్ండాలలో ప్రజలు విసతర్చంచారు. వందనములు Q37 ) మన 3వ గూప్ులో ర్ండవ ర్ాకడ గుర్ంచి ఒక పోస్ట పట్ాటరు. అందులో 5 మిసేటక్టస వారశారు. అవి య్యేసు ,సంఘము కలిసి 7 సం మదాాకాసములో ఉంట్ారన్న ,త్రవత్ ఒలివ కొండమీదకు వసాతరన్న భూమిన్న అగచనతో నాశ్నం చేసాతరన్న . వాట్ికి జవాబు పట్టమన్న కోర్ారు. జఞగత్గా చదవండ 25/05/18, 10:45 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ప్రభు 2వ ర్ాకడలో ఇవి వరుసగా జరుగును. 1) ఇశాీయ్యేలీయ్ుల దేశ్ము మీదకు అరబ్ కంట్ీరస్, రషాా య్ుదుమునకు పోవును. అది ఇప్ుుడు మన కాలములోనే జరుగును. 2) ఆ య్ుదదములో కూీరమిృగమును, ఆబదద ప్రవకత, సాతాను బంధింప్బడును. య్ుదదములో చాలామంది అనుాలు చన్నపోవుదురు. 3) సంఘము మొదట్ి ప్ునరుతాథనంలో లేచి భూమిన్న 1000 సం ప్ర్చపాలించును . ఈ మూడు జరగట్ం గుర్చంచి ఎకకడ ఉంది? చూదాదము. జ్కర్ాా 14:2- 4 య్యెరూషలేము మీద య్ుదుము చేయ్ుట్కు నేను అనాజనులందర్చన్న సమకూరిబోవు చునానను; ప్ట్టణము ప్ట్టబడును, ఇండుు కొలు పట్టబడును, సలు చరుప్బడుదురు, ప్ట్టణములో సగము మంది చెర ప్ట్టబడ పోవుదురు; 3]అప్ుుడు య్యెహోవా బయ్లుదేర్చ తాను ఆ అనాజనులతో య్ుదుము చేయ్ును. 4]ఆ దినమున య్యెరూషలేము ఎదుట్ త్ూరుుత్ట్లటననునన ఒలీవ కొండమీద ఆయ్న పాదములుంచగా
Page | 53 ఇది ఇంకా జరగలేదు. ఇకకడ చెపిున అనాజనులు అంట్ే ఇశాీయ్యేలీయ్ులను దేవశీసుతనన ప్రసుతత్ ముసిుం దేశాలు వాట్ికి ఆయ్ుధాలు ఇసుతనన రషాా. ఈ య్ుదదము జరుగుత్ ననప్ుుడు అదిృశ్ా దేవున్న సవరూపి, త్ండరన్న బయ్లుప్రుి య్యేసు ఒలివల్ కొండ మీదకు వసాతరు. ఇదే విషయ్ాన్నన ప్రకట్నలో వారశారు. ప్రక 19:11,14 ప్రలోకము తెరువబడ య్ుండుట్ చూచితిన్న. అప్ుుడదిగో, తెలున్న గుఱ్ఱమొకట్ి కనబడెను. దాన్నమీద కూరుిండయ్ుననవాడు నమమకమైన వాడును సత్ావంత్ డును అను నామము గలవాడు. ఆయ్న నీతిన్నబట్ిట విమరశ చేయ్ుచు య్ుదుము జర్చగచంచుచునానడు 14]ప్రలోకమందునన సేనలు శుభరమైన తెలున్న నారబట్టలు ధర్చంచుకొన్న తెలున్న గుఱ్ఱము లకిక ఆయ్నను వెంబడంచుచుండర్చ. ఇది 2వ ర్ాకడ గుర్చంచి. ఆ య్ుదదములో ఇశాీయ్యేలీయ్ులను కాపాడ ,సంఘమును ప్ునరుతాథనం చేసాతరు. చూడండ. ప్రక 19:19-21 ఆ గుఱ్ఱముమీద కూరుిననవాన్నతోను ఆయ్న సేనతోను య్ుదుముచేయ్ుట్క్ర ఆ కూీరమిృగమును భూర్ాజులును వార్చ సేనలును కూడయ్ుండగా చూచితిన్న. 20]అప్ుుడా మిృగమును -- మోసప్రచిన ఆ అబదుప్రవకతయ్ు, ప్ట్టబడ వార్చదదరు అగచనగుండంలో పారణముతోనే వేయ్బడర్ీ. 21]కడమ వారు గుఱ్ఱముమీద కూరుినన వాన్న నోట్నుండ వచిిన ఖ్డగముచేత్ వధింప్బడర్చ; ప్రక 20:1-2 మర్చయ్ు పదదసంక్ళును చేత్ ప్ట్లటకొన్న అగాధము యొకక తాళప్ుచెవిగల యొక దేవదూత్ 2] సాతానును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసను. ఇది జర్చగచన త్ర్ావత్ సంఘము ప్ునరుతాథనం మొదలు పడతారు. చూడండ త్రవత్ వచనాలు ప్రక 20:4 అంత్ట్ సింహాసనములను చూచితిన్న; వాట్ిమీద ఆస్నుల య్ుండువార్చకి విమరశచేయ్ుట్కు అధికారము ఇయ్ాబడెను. ఎవర్చకి ఈ సింహాసనాలు? ఎవరు ఆస్నుల ఉంట్ారు ? 4వ - య్యేసు విషయ్మ , దేవున్న వాకాం న్నమిత్తం శిరచేిదనం చేయ్బడన వార్చ ఆత్మలను చూచితిన్న వారు బరతీకిన వార్్ర , వెయ్యా సంవత్సరములు కరీసుతతో కూడా ర్ాజాము చేసిర్చ ఇదియ్యే "మొదట్ి ప్ునరుతాథనం" అంట్ే కరీసుత ర్ావడం ఆ య్ుదదములో వార్చన్న బంధించి ఇశాీయ్యేలీయ్ులకు విజయ్ం ఇవవడం,
28/05/18, 11:03 pm - Venkat Ramana:
Page | 54 త్ర్ావత్ సంఘమును మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లో లేపి 1000 సం ప్ర్చపాలన చేయ్యంచడం గుర్చంచి బైబిల్ ఒక కీమమును ఇచిింది. ఇదే విషయ్ాన్నన పౌలు చెపాురు 1 థెసస 4:16-17 ప్రలోకమునుండ ప్రభువు దిగచవచుిను; కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు "మొదట్ లేత్ రు." 17]ఆ మీదట్ సజీవులమ న్నలిచియ్ుండు మనము వార్చతోకూడ ఏకముగా ప్రభువును ఎదుర్ొకనుట్కు ఆకాశ్మండలమునకు మేఘములమీద కొన్నపోబడుదుము. కాగా మనము సదాకాలము ప్రభువుతో కూడ ఉందుము. ఇది ఇశాీయ్యేలీయ్ుల దేశ్ములో య్ుదదం ముగచసిన త్ర్ావత్ జరుగును. ఇకకడ సంఘము 7సం మధాాకాశ్ములో ఉండును అన్న లేదు. సదా కాలము ప్రభువుతో ఉంట్ాము అన్న మాత్రమే ఉంది. కావున ప్రతి ఒకకరూ ఇశాీయ్యేలీ దేశ్ంలో జర్చగే సంఘట్నలు గుర్చంచి నూాస్ తెలుసుకుంట్ూ ర్ాకడ కు సిదు ప్డవలేను. ఇక భూమిన్న అగచనతో కాలిడం గుర్చంచి ర్ేప్ు చూదాదము. వందనములు Q38 ) ఆది 6:2 దేవున్న కుమారులు నరుల కుమార్్తలు చకకన్నవారన్న చూచి వారందర్చలో త్మకు మనసుసవచిిన సలను వివాహము చేసికొన్నర్చ. దేవున్న కుమారులు కుమార్్తలు అంట్ే బైబిల్ ర్్ఫర్్నుస అందించగలరు
జవాబు ) మానవులను గుర్చంచి చెపేుట్ప్ుుడు "నరుల కుమారులు, నరుల కుమార్్తలు , నరప్ుత్రడా, మనుసుా కుమారుడు " వంట్ి ప్దాలు వాడారు చూడండ ఆది 11:5 య్యెహోవా " నరుల కుమారులు " కట్ిటన ప్ట్టణమును గోప్ురమును చూడ దిగచ వచెిను. (Sons of man) య్యెహె 2:1 "నరప్ుత్రడా, " నీవు చకకగా న్నలువబడుము, నేను నీతో మాట్లాడవలను (Son of man ) ఈ ఒకక య్యహజకలు గంధములో 88 సారుు నరప్ుత్రడా అనే ప్దం వాడారు. ఐతే "దేవదూత్లు " అన్న ఉనన తెలుగు అనువాదం హీబూర బైబిల్ , ఇంగీుష్ బైబిల్ చూసేత అకకడ " Sons of God" అన్న ఉంది. అంట్ే ఎవర్ో foot note లో పట్టలేదు. ఒర్చజనల్ గానే దేవున్న కుమారులు అనే ఉంది. కిీంద వాట్ి పిక్టస పట్ాటను చూడండ. ఇకకడ దేవున్న కుమారులు అంట్ే దేవదూత్లు. నరుల కుమార్్తలు అంట్ే ఆదాము నుండ నోవహు
Page | 55 వరకునన 1650 సం /లో ప్ుట్లటకు వచిిన మానవ జఞతి కుమార్్తలు. యోబు 1:6 "దేవదూత్లు1 " య్యెహోవా సన్ననధిన్న న్నలుచుట్క్ర వచిిన దినమొకట్ి త్ట్సిథంచెను. యోబు 38:7 ఉదయ్నక్షత్రములు ఏకముగా కూడ పాడనప్ుుడు దేవదూత్లందరును1 ఆనందించి జయ్ధవనులు చేసినప్ుుడు ఇకకడ దేవదూత్లు అంట్ే footnote లో "దేవున్న కుమారులు " అన్న వుంది. సమసము త్ండన దవున్న శ్క వల సిృషంప్ బడెను. కావున అందర్చకర , అన్ననట్ికర ఆయ్నే త్ండర. అంట్ే దేవదూత్లు కి , మానవులకు కూడా. ఐతే ర్్ండు కారణాలు బట్ిట మానవులను కూడా "దేవున్న కుమారులు " అన్న పిలిచారు. ర్ోమీ 8:14 దేవున్న ఆత్మచేత్ ఎందరు నడపింప్బడుదుర్ో వారందరు" దేవున్న కుమారుల య్ుందురు." ఇకకడ కండషన్స ఏంట్ి ? దేవున్న ఆత్మచేత్ నడపింప్ బడతేనే దేవున్న కుమారులు. మనకంట్ే ముందు నుండే దేవదూత్లు దేవున్న ఆత్మ చేత్ నడపింప్ బడుచునానరు. ఈ సువారత య్ుగము నుండ య్యేసు నందు విశావసం ఉంచుట్ వలు మనం కూడా దేవున్న కుమారులము అవుత్ నానం. లూకా 3:38 ఆదాము దేవున్నకి కుమారుడు. ఇద కయ్యషన్స బట్ చప్ునానరు కానీ విశావసం బట్ిట లేక దేవున్న ఆత్మ చేత్ నడపింప్ బడుట్ చేత్ దేవున్న కుమారుడు అన్న పిలువ బడట్ం లేదు. ఆది 6:1 లో చెపిున దేవున్న కుమారులు జల ప్రళయ్ము వచేింత్ వరకు భూమిన్న ప్ర్చపాలించారు. ఆ సమయ్ములో వాళళు మాంస శ్ర్ీరములో వచిి దేవున్న చితాతన్నకి వాతిర్ేఖ్ంగా ఈ ప్న్న చేశారు. హెబీర 2:5 మనము మాట్లాడుచునన "ఆ ర్ాబోవు లోకమును " ఆయ్న దూత్లకు లోప్రచలేదు. అంట్ే ఇంత్కు ముందు లోప్ర్చచారు కానీ ర్ాబోవు లోకమును కరీసుతకు, సంఘమునకు లోప్రుచుతారు. ఇప్ుుడు సాతానుకు ,దుర్ాత్మల సముహమునకు సిృషిట లోప్రి బడంది. కిీంది హీబూర - ఇంగీుష్ బైబిల్ పిక్టస చూడండ. దేవదూత్లు అన్న ఉండదు Sons of God అన్న ఉంట్లంది. వందనములు Nagamunedra Br: Q39 ) దేవున్న కుమారులు అనగా మానవులే
H5303
Original: ליפנ
Transliteration: nephı̂yl nephil
Phonetic: nef-eel'
BDB Definition:
giants, the Nephilim
Page | 56 దేవదూత్లను కుమారులన్న పిలువబడలేదు వారు సేవకులు హెబీర 1:5,7 త్న దూత్లను త్న సేవకులను అగచనజఞవలలుగాను చేసికొనువాడు అన్న త్న దూత్లనుగూర్చి చెప్ుుచునానడు 29/05/18, 10:45 am - Venkat Ramana: జవాబు ) ఆది 11:5 య్యెహోవా" నరుల కుమారులు " కట్ిటన ప్ట్టణమును గోప్ురమును చూడ దిగచ వచెిను. నరుల కుమారులు అంట్ే మానవులు. ఆది 6:2 " దేవున్న కుమారులు " నరుల కుమార్్తలు చకకన్నవారన్న చూచి దేవున్న కుమారులు అంట్ే దేవదూత్లు. వాళుకు శ్ర్ీరము ధర్చంచుకొన్న ర్ాగల శ్కిత ఉంది. పైన హీబూర బైబిల్ pics పట్ాటను .zoom చేసి చూడండ. ఆది 6:4 ఆ దినములలో "నెఫ్లులను" వారు భూమి మీదనుండర్చ; త్రువాత్ను ఉండర్చ. ( అంట్ే జల ప్రళయ్ము వచేింత్ వరకు ) దేవున్న కుమారులు నరుల కుమార్్తలతో పోయ్యనప్ుుడు వార్చకి పిలులను కన్నర్చ. ప్ూరవ కాలమందు పేరు పొందిన శూరులు వీర్ే. మానవులే పళ్లు చేసుకుంట్ే నెఫిలిలు ( ర్ాక్షసులు ) ఎలా ప్ుడతారు ? మానవులే ప్ుట్ాటలి కదా. హీబూర లో నెఫ్లిలు అంట్ే అరథం చూడండ
לפנ
ఇంగీుష లో giants అంట్ే ర్ాక్షసులు . దేవదూత్లు సేవకులు మాత్రమేనా ? మనం కూడా సేవకులం కదా ఐనా మనం దేవున్న కుమారులము అన్న పిలువ బడట్ం లేదా ? దేవదూత్లు సేవకులు మాత్రమేనా ? యోబు 38:4,7 నేను భూమికి ప్ునాదులు వేసినప్ుుడు నీవెకకడ నుంట్ివి? 7] దేవదూత్లందరును1 ఆనందించి జయ్ధవనులు చేసి నప్ుుడు దాన్న మూలర్ాతిన్న వేసినవాడెవడు? ఇకకడ తెలుగులో దేవదూత్లు అన్న అనువదించారు. కానీ హీబూర , ఇంగీుష్ బైబిల్ నందు sons of god అన్న ఉంది. అది పైన పిక్టస లో పట్ాటను చూడండ. మానవులు దేవదూత్లు కూడా దేవున్నకి సేవకులే. య్యేసు ఒకకడే దేవున్నకి " అదివతీయ్ దేవున్న కుమారుడు " మిగచలిన వాళళు య్యేసు మూలముగా సిృషిటంప్ బడనారు. ఐనా వాళళు
31/05/18, 10:50 pm - Venkat Ramana:
Page | 57 కూడా దేవున్నకి కుమారులుగా ప్ర్చగణంప్ బడుదురు. ఎందుకంట్ే దేవుడు అందర్చకర త్ండర. వందనములు Q40 ) అబారహాము ఏమి చేయ్డం వలు ఇశాీయ్యేలీయ్ులకు 430 సం శ్ీమ వచిింది?
జవాబు ) య్యేసు ప్రభువుకు ఎందుకు శ్ీమలు ఇచాిరు ? హెబీర 5:8-9 ఆయ్న కుమారుడెై య్ుండయ్ు తాను పొందిన " శ్ీమలవలన " విధేయ్త్ను నేరుికొనెను. 9]మర్చయ్ు ఆయ్న సంప్ూరిసిదిు పొందినవాడెై ఇదే యోబు విషయ్ములో జర్చగచంది. ఇశాీయ్యేలు జనమునకు విధేయ్త్ నేరుుట్కు, త్న మహాశ్కిత వార్చకి ,సరవలోకాన్నకి చూప్ుట్క్ర అన్నన శ్ీమలు అనుభవించుట్కు అనుమతి ఇచాిరు. ఫార్ోను ఎందుకు ప్ుట్ిటంచారు? న్నరగ 9:14,16 సమసత భూమిలో నావంట్ి వార్్వరును లేరన్న నీవు తెలిసికొన వలనన్న 16] నా బలమును నీకు చూప్ునట్లును, "భూలోక మందంత్ట్ నా నామమును ప్రచురము చేయ్ునట్లును" ఇందుకే నేను న్ననున న్నయ్మించితిన్న. ఇశాీయ్యేలీయ్ులకు బాన్నసత్వం, శ్ీమలు ర్ావడాన్నకి కారణం అబరహము కాదు. ఆయ్న చేసిన ఏ త్ప్ుు కారణం కాదు. ఆయ్న య్యెహోవా చెపిున ఎనోన ప్నులు చకకగా చేశారు. ఇది దేవున్న ప్రణాళ్లకలో భాగం. ఐతే ఇశాయ్యలీయ్ులు ఐగుప్ులో బాన్నసలుగా ఉననకాలము 215 సం మాత్రమే. అబరహాముకు ఈ వాగాదనము ఇచిిన దగగర నుండ య్ాకోబు ఐగుప్ుకు వచింత్ వరకు వచిిన త్ర్ాలు చూడండ. ఇసాసకు - య్ాకోబు - లేవి - కహాత్ వీళళు కానానులో ఉననప్ుుడే ప్ుట్ాటరు ఐగుప్ు క వచిిన త్ర్ావత్ కహాత్ అమామును కనెను. అత్ను మోషేను కనెను. న్నరగ 6:14,16,18,20 ఇశాీయ్యేలు -- కుమారుడెైన 16] లేవి కుమారుల పేరులు కహాత్ 18] కహాత్ కుమారులు అమారము 20] అమారము మోషేను కనెను. 430 సం అనేది దేవుడు అబరహామునకు ప్రత్ాక్షమ వాగాదనము ఇచిిన దగగర నుండ లకికంచాలి. చూడండ గల 3:16-17 అబారహామునకును అత్న్న సంతానమునకును వాగాదనములు చేయ్బడెను; 17] నాలుగువందల ముప్ుది సంవత్సరములైన త్రువాత్ వచిిన ధరమశాసము,
Page | 58 వాగాదనమును -- దేవున్నచేత్ సిథరప్రచబడన న్నబంధనను కొట్ిటవేయ్దు. ఐతే ఎందుకు 430 సం కాలము పడుత్ నానరు ఆది 15:16 అమోర్ీయ్ుల అకీమము ఇంకను సంప్ూరిము కాలేదు గనుక “అమోర్ీయ్ుల అకీమము” ‘స౦ప్ూరిమయ్యేా’ వరకు అ౦ట్ే దాదాప్ు 400 స౦వత్సర్ాల వరకు అలా ఖ్ాళీ చేయ్య౦చడ౦ జరగదన్న య్యెహోవా ము౦దే చెపాుడు. (ఆది 12:1-3; 13:14, 15; 15:13, 16; 22:18) ఆ మధాకాల౦లో, అమోర్ీయ్ులు అ౦త్క౦త్కు ఎకుకవగా నెైతిక భరషటత్వ౦లో మున్నగచపోయ్ారు. కనాను విగహార్ాధన, రకతపాత్౦, దిగజఞర్చన ల౦గచక కిీయ్ల దేశ్౦గా త్య్ార్్ర౦ది. (న్నరగ 23:24; 34:12,13; స౦ఖ్ాా 33:52) ఆ దేశ్ న్నవాసులు త్మ పిలులను దహన బలులుగా అర్చు౦చి హత్మార్ాిరు. ప్ర్చశుదు దేవుడు అలా౦ట్ి దుషటత్వ౦ త్న ప్రజలప ప్రభావ౦ చూప్డాన్నకి అనుమతిసాతడా? ఎ౦త్మాత్రమూ అనుమతి౦చడు. లేవి 18: 21 - 25 “ఆ దేశ్ము అప్విత్రత్ కలది గనుక నేను దాన్నమీద దాన్న దోష శిక్షను మోప్ుచునానను. ఆ దేశ్మ౦దు కాప్ురముననవార్న్న వళగకకవయ్ు చుననద.” అమోర్ీయ్ులప (లేదా కనానీయ్ులపై) య్యెహోవా 4 త్ర్ాల వరకు త్న తీరుును న్నలిపివు౦చాడు. ఎ౦దుకు? ఎ౦దుక౦ట్ే ఆయ్న దీరగశాంత్ము గల దేవుడు. వందనములు Q41 ) ఇశాీయ్యేలీయ్ులు శ్ీమ ప్డంది 400 య్యేండు లేక 430 య్యేండు ? ఆది 15:13-14 నీ సంత్తివారు ఆ దేశ్ప్ువార్చకి దాసులుగా నుందురు. వారు 400 య్యేండుు వీర్చన్న శ్ీమ పట్లటదురు; న్నరగ 12:40 ఇశాయ్యలీయ్ులు ఐగుప్ులో న్నవసంచిన కాలము 430 సంవత్సరములు. 05/06/18, 10:11 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ఆది 15:14 వారు నాలుగు వందల య్యేండుు వీర్చన్న శ్ీమ పట్లటదురు; ఇకకడ అబారహాము "సంతానం ఇసాసకు " హింసింప్బడే కాలము నుండ లకికసుతనానరు. అంట్ే అబారహాము పిలువ బడనప్ుుడు 75 య్యేండు వాడు. అత్న్నకి ఇసాసకు ప్ుట్ిటనప్ుుడు నూర్ేండు వాడు. (75 - 100 = 25 ) ఇసాసకు పాలు విడచేట్ప్ుట్ికి 5 సం. మొత్తం 30 సం . ఆ త్ర్ావత్ ఏమైంది ? గల 4:29 అప్ుుడు శ్ర్ీరమునుబట్ిట ప్ుట్ిటనవాడు ఆత్మనుబట్ిట ప్ుట్ిటనవాన్నన్న "ఏలాగు హింసపట్టనో "
Page | 59 ఆది 21:9 అప్ుుడు అబారహామునకు ఐగుప్తయ్ుర్ాలైన హాగరు కన్నన కుమారుడు ప్ర్చహసించుట్ శార్ా చూచి అంట్ే ఇసాసకును హింసించడం ,ప్ర్చహాసం చయ్డం మొదలు అయ్యా కాలము నుండ ఐగుప్ు నుండ విడుదల సమయ్ం వరకు 400 సం. యోసేప్ును అమిమంది ఇషామయ్యేలు సంత్తి వాళ్లు. యోసప్ును హంసంచిన వాళళు ఐగుప్ు ప్జల. ఆ విధముగా అబారహాము సంతానం శ్ీమలు ప్డట్ం పారరంభం ఐనది. న్నరగ 12:40 ఇశాయ్యలీయ్ులు ఐగుప్ులో న్నవసించిన కాలము 430 సం. ఇది అబారహాము పిలువ బడనప్ుట్ి నుండ ఐగుప్ు బాన్నసత్వం నుండ విడుదల వరకు ఉనన ప్ూర్చత సమయ్ం గుర్చంచి . వందనములు BR solomon గారు ప్ంపిన 4 ప్రశ్నలు Q42) య్యేసు” నేను కరీసుతనన్న” ప్రకట్ించండ అన్న చేపాుడా ? 06/06/18, 5:08 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ఇది య్ూదులకు అవసరమైన ముఖ్ామైన బోధ. ఆదిసంఘ కాలములో య్ూదులకు య్యేసే " కరీసుత " అన్న తెలియ్దు కనుక శిష ాలు దాన్నన్న గుర్చంచి ప్రకట్ించేలా దేవుడు చేశాడు. అపొ 2:36 మీరు సిలువవేసిన య్యల య్యేసునే దేవుడు "ప్రభువుగాను కరీసుతగాను " న్నయ్మించెను. ఇది ఇశాీయ్యేలు వంశ్మంత్య్ు రూఢగా తెలిసికొనవలనన్న చెపును. అపొ 5:42 ప్రతిదినము దేవాలయ్ములోను ఇంట్ింట్ను మానక బోధించుచు, "య్యేసే కరీసతన్న ప్రకట్ించుచుండర్చ." అపొ 18:28 "య్యేసే కరీసుత" అన్న లేఖ్నములదావర్ా అత్డు దిృషాటంత్ప్రచి, య్ూదుల వాదమును బహిరంగముగాను గట్ిటగాను ఖ్ండంచుచు వచెిను. ఐతే మనం కూడా ఇది తెలుసుకోవాలి. ఐతే ముఖ్ాముగా ప్రకట్న చేయ్ండన్న చెపిునవి చాలా ఉనానయ్య. అందులో ఒకట్ి మత్త 10:7 వెళళుచు ప్రలోకర్ాజాము సమీపించి య్ుననదన్న ప్రకట్ించుడ. ఇప్ుుడు మనం చేయ్వలసింది ఇదే. Q43) బాప్టసమము ఇచేి య్యెహన్స ఏందుకు బాప్టసమము పోందలేదు ? 06/06/18, 5:08 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) అత్ను "పాప్ం చేయ్డం మానేసాతమన్న చెపిు మారుమనసుస పొంది దేవున్న దగగరకు వసుతనన వార్చకి ఆ బాపిటజం ఇచాిరు . ఐతే యోహానుకు ఆ అవసరం లేదు. అత్ను బాలాము నుండ దేవున్నకి సమీప్ంగా ఉనానడు.
Page | 60 లూకా 1:80 శిశువు ఎదిగచ, ఆత్మయ్ందు బలము పొంది, ఇశాీయ్యేలునకు ప్రత్ాక్షమగు దినమువరకు అరణా ములో నుండెను. లూకా 3:2 అరణాములో నునన జ్కర్ాా కుమారుడెైన యోహాను నదదకు "దేవున్న వాకాము వచెిను." యోహాను మాత్రమే కాదు ఆయ్నకు ముందునన య్యర్ీమయ్ా, య్యెషయ్ా, దావీదు లాంట్ి ఎందర్ో భకుతలు బాప్తసమం తీసుకోలేదు. దేవుడు యోహాను దావర్ా య్ూదులను త్న వదదకు రమమన్న పాప్ం విషయ్ములో ప్చాిత్ప్త ప్డమన్న సమరునకు గురుతగా " బాప్తసమం తీసుకోమన్న చెపాురు. అది యోహానుకు అవసరం లేదు Q44) య్యేసు 12 మంది శిష ాలు ఏందుకు బాప్టసమము పోందలేదు ? 06/06/18, 5:08 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) వాళళు నీట్ిలో బాప్తసమం పొందడం గుర్చంచి ఏమీ వివర్ాలు దేవుడు వారయ్యంచలేదు. బహుశా వార్చలో కొందరు యోహాను చేత్ బాప్తసమం పొంది ఉండవచుి. అప్ుట్ికింకా " య్యేసు నామములో " బాప్తసమం ఇవవమన్న అజఞఞ ర్ాలేదు. ప్ునరుతాథనం త్ర్ావత్ పౌలు కూడా య్యేసు నామమున బాపిటజం పొందాడు. ఐతే యోహాను చెపిునట్లు శిష ాలందరూ య్యేసు చేత్ పంతేకొసుత ప్ండుగలో ప్ర్చశుదాదత్మలో బాపిటజం పొందారు. అపొ 2:3-4 మర్చయ్ు అగచనజఞవలలవంట్ి నాలుకలు విభాగచంప్బడనట్లటగా వార్చకి కనబడ, వార్చలో ఒకొకకకన్న మీద వారలగ 4]అందరు ప్ర్చశుదాుత్మతో న్నండనవార్్ర Q45) య్యేసు త్ండరర పేరు ఏమిట్ి ? 06/06/18, 5:08 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ఆయ్న త్ండ పేరు య్యెహోవా . య్యేసు యోహాను సువరతలో 100 సారుు " నా త్ండ " అంట్ూ దేవున్న గుర్చంచి మాట్ాుడారు. అంట్ే య్యెహోవా గుర్చంచి. యోహా 17:26 నేను వార్చకి నీ నామమును తెలియ్జేసితిన్న, ఇంకను తెలియ్ జేసదనన్న చెపును. య్యెహోవా అనే పేరు 7వేల సారుు బైబిల్ నందు వారయ్బడంది. అది య్ూదులకు బాగా తెలిసిన పేరు. వందనములు సహోదరుడు ర్ాము ప్ంపిన ప్రశ్న Q46 ) ఇకకడ సవరగం (heaven) గుర్చంచే ర్ాశారు కాన్న నరకం కోసం ఎందుకు ర్ాయ్లేదు? ఆది 1: 1 ఆదియ్ందు దేవుడు భూమాాకాశ్ములను సిృజంచెను.
Gen 1: 1 In the beginning God created "the heaven " and the earth.
07/06/18, 10:58 pm - Venkat Ramana:
8064
Original: םימשׁ המשׁ
Transliteration: shâmayim shâmeh
Phonetic: shaw-mah'-yim
BDB Definition:
heaven, sky , abode of the stars as the visible universe, Heaven (as the abode of God)
Page | 61
జవాబు ) హీబూర భాషలో ప్రలోకము అనే మాట్కు ఆకాశ్ము అనే మాట్కు ఓకే హీబూర ప్దం ఉంది. అది చూడండ
ఆది 1:1 లో ఆకాశ్ము గుర్చంచి వారశారు కానీ ప్రలోకము గుర్చంచి కాదు. ఆది 22:11 య్యెహోవా దూత్ "ప్రలోకమునుండ " అబారహామా అబారహామా అన్న అత్న్న పిలిచెను; అందుకత్డు చిత్తము ప్రభువా అనెను. ఇకకడ దూత్ ప్రలోకము నుండ పిలిచిందా లేక ఆకాశ్ము నుండా ? ఆ సవరం అబారహాము కు విన్నపించేంత్ దగగరగా ఉంది అంట్ే అకకడ వారయ్వలసిన ప్దం ఆకాశ్ము. ఇకకడ చూడండ ఆది 21:17 అప్ుుడు దేవున్న దూత్ " ఆకాశ్మునుండ " హాగరును పిలిచి హాగరూ నీకేమి వచిినది? ఇకకడ ఆకాశ్ము అన్న అనువదించారు. ఏలీయ్ా వెళ్లుంది ప్రలోకమునకు కాదు . మర్చ ఎకకడకి ? చూడండ 2 ర్ాజు 2:11 ఇదిగో అగచన రథ్మును అగచన గుఱ్ఱములును కనబడ వీర్చదదర్చన్న వేరు చేసను; అప్ుుడు ఏలీయ్ా సుడగాలిచేత్ "ఆకాశ్మునకు " ఆర్ోహణమాయ్యెను. అంట్ే ఏలీయ్ా వెళ్లుంది ఆకాశ్ము లోన్నకి. ప్రలోకమునకు కాదు. అది య్యేసుప్రభువు కూడా చెపిునారు. యోహా 3:13 ప్రలోకమునుండ దిగచవచిినవాడే, అనగా ప్రలోకములో ఉండు మనుషాకుమారుడే త్ప్ు "ప్రలోకమునకు ఎకికపోయ్యన వాడెవడును లేడు." అంట్ే ఇంకా ఎవరు ప్రలోకమునకు ర్ాలేదన్న చప్ునానరు ఐతే ప్రలోకము అననదాన్నకి అదే ప్దము వాడారు . చూడండ. యోబు 16:19 ఇప్ుుడు నాకు సాక్షయ్యెైనవాడు "ప్రలోకములో " నునానడు. నా ప్క్షముగా సాక్షాము ప్లుకువాడు ప్రమందునానడు.
Page | 62 అలాగే నరకము అనే ప్దం తెలుగు బైబిల్ నందు ఉంది కానీ హీబూర భాషలో అది లేదు. నరకము అన్న ఉననచోట్ హీబూర లో షియోలూ, hades అనే ప్దాలను వాడారు వాట్ి అరథం " సమాధి ". కావున heaven అంట్ే ఆకాశ్ము అలాగే ప్రలోకము అన్న వసుతంది. సందరాము బట్ిట అరథం చేసుకోవాలి. వందనములు Q47 ) దేవుడు అంట్ే ? 09/06/18, 11:17 pm - Venkat Ramana జవాబు ) దేవుడు అంట్ే సిృషిటకరత, ప్ర్చపాలించువాడు. ఇంకా చాలా విధాలుగా వర్చింప్ బడాారు. వాట్ిన్న నెమమదిగా చూడండ
Omniscient Deity
Operator, Destroyer 1) అయ్న త్నంత్ట్ తానుగా ఉననవారు యోహా 5:26 త్ండ -- త్నంత్ట్ తానే జీవముగలవాడెై య్ునాన(డు). 2) సమసతమునకు అయ్న ఒకకడే దేవుడు 1 కొర్చ 8:6 మనకు ఒకకడే దేవుడునానడు. ఆయ్న త్ండ; 3) ఆ ఒకే దేవున్న పేరు య్యెహోవా య్యెష 45:6 య్యెహోవాను నేనే . నేను త్ప్ు మర్చ ఏ దేవుడును లేడు 4) ఆ దేవుడు ఆదినుండ అమరుడు 1 తిమో 6:16 సమీపింప్ర్ాన్న తేజసుసలో ఆయ్న మాత్రమే వసించుచు అమరత్వము గలవాడెైయ్ునానడు. 5) ఆ దేవుడు సరవశ్కితమంత్ డు, ప్రమామయ్ుడెై ఉనానడు. ఆది 17:1 య్యెహోవా అత్న్నకి ప్రత్ాక్షమ నేను సరవశ్కితగల దేవుడను( అన్న చెపును) 1 యోహా 4:8 దేవుడు పేరమాసవరూపి. 6) దేవుడు ర్ోషము గల దహించు అగచన న్నరగ 20:5 నీ దేవుడనెైన య్యెహోవానగు నేను ర్ోషముగల దేవుడను; హెబీర 12:29 మన దేవుడు దహించు అగచనయ్యెై య్ునానడు. 7) ఆ దేవుడు ప్ర్చశుదుుడు, సమసతం సిృషిటంచు వాడు. ప్రక 4:8 సర్ావధికార్చయ్ు దేవుడునగు ప్రభువు ప్ర్చశుదుుడు, ప్ర్చశుదుుడు, ప్ర్చశుదుుడు. న్నరగ 20:11 య్యెహోవా ఆకాశ్మును భూమియ్ు సముదరమును వాట్ిలోన్న సమసతమును సిృజంచేను. 8) ఆ దేవుడు సరవలోకమును రక్షంచుట్కు త్న పిరయ్ కుమారున్న ప్ంపను.
Great
Generator,
Page | 63 యోహా 3:16 దేవుడు లోకమును ఎంతో పేరమించెను. కాగా ఆయ్న త్న అదివతీయ్కుమారున్నగా3 ప్ుట్ిటన వాన్నయ్ందు విశావసముంచు ప్రతివాడును నశింప్క న్నత్ాజీవము పొందునట్లు ఆయ్నను అనుగహంచను. 9) దేవుడంట్ే సమసతము ఇచుివాడు అపొ 17:25 ఆయ్న అందర్చకిన్న జీవమును ఊపిర్చన్న సమసతమును దయ్చేయ్ువాడు . 10) దేవుడంట్ే మనందర్చకర త్ండ కరరత 100:3 య్యెహోవాయ్యే దేవుడన్న తెలిసికొనుడ ఆయ్నే మనలను ప్ుట్ిటంచెను మనము ఆయ్న ప్రజలము. వందనములు Hanok
Q48 ) కయ్యాను భారా ఎవరు ? 10/06/18, 1:54 pm - Venkat Ramana జవాబు ) దేవుడు ఈ భూమి మీద మానవులనందర్చన్న ఓకే మన్నషి నుండ ప్ుట్ిటంచాలన్న కోరుకునానరు. అపొ 17:26 య్ావదూామిమీద కాప్ుర ముండుట్కు ఆయ్న "యొకన్ననుండ " ప్రతి జఞతిమనుష ాలను సిృషిటంచి(నారు). అంట్ే కయ్యలను అత్న్న భారా ఆదాము నుండే వచాిరు. ఆదాముకు షేత్ ప్ుట్ిటనప్ుట్ికర 130 ఏండుు. అంట్ే కయ్యలను, హాబలు కు సర్ాసర్చ 80,90 ఏండుు.ఉంట్ాయ్య. అదే సమయ్ంలో ఆదాము కు కుమార్్తలు కూడా ప్ుట్ాటరు. ఆది 5:3-4 ఆదాము నూట్ ముప్ుది య్యేండుు బరదికి కుమారున్న కన్న అత్న్నకి షేత్ అను పేరు పట్టను. [4]అత్డు కుమారులను కుమార్్తలను కనెను. వార్చలో ఒకర్చన్న త్న భారాగా చేసుకొనెను.అంట్ే త్న సహోదర్ీన్న పళ్లు చేసుకునానరు. అబరహాము కూడా త్న త్ండ ర్్ండవ భారా కుమార్్తను చేసుకునానరు. ఆది 20:12 ఆమ నా చెలులనుమాట్ న్నజమే; ఆమ నా త్ండ కుమార్్తగాన్న నా త్లిు కుమార్్త కాదు; ఆమ నాకు భారాయ్యెైనది. అలాగే ఇసాసకు త్న అనన బత్ యోలు కుమార్్త ర్చబాక ను చేసుకొనెను. కానీ ఇలా సొంత్ ఇంట్ివార్చన్న చేసుకోవడం మోషే ధరమశాసం వచింత్వరకు అనుమతించారు.అంట్ 2000సం కాలము. ఆ త్ర్ావత్ ఇలా ఆజఞఞపించారు. లేవీ 18:6,9 మీలో ఎవరును త్మ రకతసంబంధుల మానాచాఛదనమును తీయ్ుట్కు వార్చన్న సమీపింప్కూడదు; నీ సహోదర్చ మానాచాఛదనమును, అనగా ఇంట్ిలో ప్ుట్ిటన దేమి వెలుప్ట్ ప్ుట్ిటనదేమి నీ త్ండ కుమార్్తయొకక య్యెైనను నీ త్లిు
Br:
Page | 64 కుమార్్తయొకకయ్యెైనను మానాచాఛదనమును తీయ్కూడదు. అంట్ే త్న చెలిున్న, అననలను చేసుకుంట్ే వార్చన్న త్న ప్రజలలో నుండ కొట్ిటవేయ్ వలనన్న దేవుడు సలవిచెిను. కయ్యలనుకు మాత్రమే కాదు హబేలు, షేముకు కూడా భారాలు ఆ ఒకక ఆదాము నుండే ర్ావాలి. దేవుడు ఆదాముకూ భారాను ఎకకడ నుండ తీసుకొచాిరు ? అత్న్న ప్రకకట్ేముక నుండే. అంట్ే అత్న్న శ్ర్ీరము నుండే. . అలాగే దేవుడు కయ్యలనుకు భారాను ఆదాము నుండే తీసి ఇచాిరు . వందనములు Q49 ) బైబిల్ నందు Triune and Trinity అనే ప్దాలునానయ్ా ? Venkat Ramana జవాబు ) బైబిల్ నందు triune and trinity అనే ప్దాలు లేవు. One god అన్న ఉంది. 3in one అన్న 1in 3 అన్న గాన్న లేదు. తిరత్వము అనేది బబులోను, గక్ట, ఐగుప్ు, ర్ోమ్ దేశాలలో ఉనన బహు దేవతార్ాధన నుండ సంఘములో కి వచిింది. కానీ బైబిల్ నందు అది లేదు. చూడండ 1 కొర్చం 8:4,6 ఒకకడే దేవుడు త్ప్ు వేర్ొక దేవుడు లేడన్నయ్ు ఎరుగుదుము. మనకు ఒకకడే దేవుడునానడు. 1 తిమో 2:5 దేవుడకకడే దివతీ 6:4 మన దేవుడెైన య్యెహోవా అదివతీయ్ుడగు య్యెహోవా. య్ాకో 2:19 దేవుడకకడే అన్న నీవు నముమచునానవు. ఆలాగునముమట్ మంచిదే; దయ్ాములును నమిమ వణకుచుననవి. యోహా 17:3 అదివతీయ్ సత్ాదేవుడవెైన న్ననునను, నీవు ప్ంపిన య్యేసు కరీసుతను ఎరుగుట్య్యే న్నత్ా జీవము. వందనములు jb ramesh br Q50 ) సహోదరులకు మా వందనములు మీరు ప్రలోకం నరకం గూర్చి జవాబు ఇచేి సమయ్ంలో య్యెహను 3:13 వివరణ ఇచాిరు ఇందులో మా సందేహం ఏమిట్ంట్ే దేవదూత్లు కూడ ప్రలోకం నుండ వచాిరు కదా!వారు తిర్చగచ ప్రలోకం వెళులేదా? లూకా 1:18,19 వివరణ 10/06/18, 10:27 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) యోహా 3:13 మర్చయ్ు ప్రలోకమునుండ దిగచవచిినవాడే, అనగా ప్రలోకములో ఉండు మనుషాకుమారుడే త్ప్ు ప్రలోకమునకు ఎకికపోయ్యన వాడెవడును లేడు. ఈ వచనం ప్రకారం ప నుండ అప్ుుడప్ుుడు భూమి మీదకు దిగచ వచిిన దేవదూత్లు కూడా వెళులేదా అన్న అడగచనారు.
Page | 65 ఇకకడ మన ప్రభువు "మానవ జఞతిన్న " దిృషిటలో పట్లటకొన్న మాట్ాుడుత్ నానరు. వాళళు ఆ ప్రలోక ర్ాజాములో చేర్ాలంట్ే ఏమి చేయ్ాలో పైన వివరంగా చెపిునారు. దేవదూత్లు ప్రలోకము నుండ వచిి తిర్చగచ వెళళుట్కు అధికారము కలదు. కానీ ఆదాము సంత్తి అయ్యన మనకు కరీసుత రకతం చిందించబడే వరకు పాప్ క్షమాప్ణ లేదు మరణం నుండ విడుదల లేదు. అందరూ మనునకే తిర్చగచ చేరుత్ నానము ఐతే కరీసుత నందు విశావసం ఉంచు వార్చకి దేవుడు ఇచేి మేలులు ఎనోన ఉనానయ్య. అందులో ఒకట్ి కరీసుత వచిినప్ుుడు ఆయ్నతో ప్రలోకం వెళుడం. 1 థెసస 4:16-17 ప్రలోకమునుండ ప్రభువు దిగచవచుిను; కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు మొదట్ లేత్ రు. 17] ఆ మీదట్ సజీవులమ న్నలిచియ్ుండు మనము వార్చతోకూడ ఏకముగా ప్రభువును ఎదుర్ొకనుట్కు ఆకాశ్మండలమునకు మేఘములమీద కొన్నపోబడుదుము. కాగా మనము సదాకాలము ప్రభువుతో కూడ ఉందుము. అంట్ే ప్రభు వచేింత్ వరకు ఎవరు ప్రలోకము వెళులేరు కానీ దేవదూత్లు ఆ ప్ర్చసితతిలో లేరు. వార్చకి ఆదాము నుండ వచిిన పాప్ం ఏమి లేదు. వాళళు ర్ావొచుి ,వెళువచుి. ప్ునరుతాథనం త్ర్ావత్ సంఘము కూడా అలా చేయ్గలదు. వందనములు
Q51 ) మదర్ తెర్్సా చన్నపోయ్య ఎకకడకి వెళ్లురు? 12/06/18, 10:39 pm - Venkat Ramana జవాబు ) మొదట్ిగా బైబిల్ ప్రకారం ఆమ ప్రలోకం లేదా నరకాన్నకి వెళులేదు. ఎందుకంట్ే మన ప్రభువు చెపిునట్లు అందరూ మరణం పొందినప్ుుడు న్నదరవంట్ి సిథతికి చేరుకుంట్ారు. లాజర్ చన్నపోతే ప్రభు ఏమనానరు ? యోహా 11:11,13 ఆయ్న -- " మన సేనహిత్ డెైన లాజరు న్నదిరంచుచునానడు" అత్న్న మేలు కొలుప్ వెళళుచునాననన్న వార్చతో చెప్ుగా 13]య్యేసు అత్న్న మరణమునుగూర్చి ఆ మాట్ చెపును . అంట్ే మరణం అంట్ే న్నదరవంట్ిది.అదే విషయ్ాన్నన పౌలు చెపును 1 కొర్చ 15:20 ఇప్ుుడెైతే "న్నదిరంచినవార్చలో " ప్రథ్మఫలముగా కరీసుత మిృత్ లలోనుండ లేప్బడయ్ునానడు. కావున మదర్ తెర్్సా ఐన అపొసతలుల్ ఐన పాత్ న్నబంధన భకుతలు ఐన, క్రైసతవులు ఐనా వాళళు ఇప్ుట్ికర మరణం న్నదరలో ఉనానరు. వీళు ఆ న్నదర నుండ లేచేది ప్రభు ర్్ండవ ర్ాకడ లోనే.
Vishal Br: I have a question
Page | 66 యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున "సమాధులలో నుననవారందరు" ఆయ్న శ్బదము విన్న 29] బయ్ట్ికి వచెిదరు. ఇది ఇంకా జరగలేదు. కావున అవిడ కరీసుత ర్ాకడ లోనే లేచి వసుతంది. ఇక ర్్ండవది ఆమ చేసిన కారాములను చూసేత అదుాత్ం. పేదవార్చకి, ర్ోగులకు , అనాధలుకు ఎనోన సేవలు చేశారు. ఐతే ఈ కిీయ్లను బట్ిట ప్రలోకం ఇసాతర్ా ? లేదు. ఎందుకంట్ే అలా చేసిన వారు ,ఇంకా చేసూత ఉననవారు మన మదాలో ఉనానరు. (హిందువులలో, ముసిుం , క్రైసతవులు లో అనేకులు ) ఇప్ుుడు వాళళు కూడా ఇవి చేసూత దేవున్న వాకాాన్నన పాట్ించక పోతే దేవుడు ప్రలోక ఇసాతర్ా ? ఆమ ర్ోమన్స కేథ్లిక్ట కావున మేర్ీ ఆర్ాధన, ప్ర్చశుదుదల ఆర్ాధన , విగహార్ాధన, వివాహాన్నన వదదన్న చెప్ుడం , అనేక ఎనోన మత్ కారాకీమాలు ఆమ చేశారు.అది బైబిల్ కీమాన్నన న్నరుక్షా చేయ్డం. ప్రలోకము వెళ్లులంట్ే సత్ామును తెలుసుకున్న దాన్నన్న జీవిత్ములో అనుసర్చంచాలి. అనేకులు సత్ామును ఎరుగక భకిత చేసుతనానరు. వాకాం వినన వార్చలో ఈ 3 గూప్ులు ఉంట్ాయ్య. మత్త 13:8 కొన్నన మంచి నేలను ప్డ, ఒకట్ి నూరంత్లుగాను, ఒకట్ి అరువదంత్లుగాను, ఒకట్ి ముప్ు దంత్లుగాను ఫలించెను. (100%, 60% 30% ) ప్రలోకం వెళళువారు 100, 60 శాత్ం ఫలించువారు. కానీ వాకామును విన్న అనుసర్చంచిన వారు ఉనానరు. ఇలా 30 % ఫలించే వారు ప్రలోకము వెళురు. అలాగన్న ఆమ నరకంలో లేదు. ఎందుకంట్ే ఆమ ప్ునరుతాథనం వరకు లేవదు. లేవన్న వాళళు ఎలా నరకంలో ఉంట్ారు ? అలాగే నరకం లేదన్న ఇంత్క ముందే మన బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు ప్ుసతకములో Q 61,62,63 , 110,111 లో వివరముగా వారసాను . చూడండ ఆమ కూడా ప్ునరుతాథనం మొదలు ఐనప్ుుడు లేచి భూలోకములో దేవున్న గుర్చంచి,వాకామును గుర్చంచి లోత్ గా తెలిసికొన్న ఆయ్నను సేవించి న్నత్ా జీవమును సంపాదించు కొనును. కావున మన జీవిత్ములో ఎవరు వాకాముకు వాతిర్ేకంగా ఆర్ాధన చేయ్ర్ాదు.సత్ామును ఎర్చగచ దాన్న ప్రకరం ఉండాలి. వందనములు Q52 ) మన ప్రభువుకు పట్ిటన పేరు య్యేసా లేకా జీససాస?
13/06/18, 11:34 pm - Venkat Ramana:
15/06/18, 11:21 pm - Venkat Ramana:
Page | 67
జవాబు ) మొదట్ిగా "J" అనే లట్ర్ న్న జరమన్స భాష నుండ ఇంగీుష్ లోకి 16 వ శ్తాబదములో తీసుకునానరు. జరమనీలో దాన్నన్న "య్ లేదా య్యే " అన్న ప్లికేవారు. అంట్ే jesu అనే ప్దాన్నన య్యేసు లేదా య్సువ అనేవారు. అలాగే మిగచలిన ప్దాలు : joseph అంట్ే యోసేప్ు, jacob - య్ాకోబ్ , john - యోహన్స అన్న ప్లికే వారు. ఐతే కాలకీమేణా ఇంగీుష్ భాషలో J అనేదాన్నన " జ" అన్న ప్లకడం పారరంభం ఐనది. అది ఏ కాలం నుండో తెలియ్దు కానీ yesu అనడం మానేసి జీసస్ అనడం మొదలు ఐనది. అది భాషలో మారుు రక్షకున్న లో మారుు కాదు. కావున ఇప్ుుడు జీసస్ అనే దాన్నన 16వ శ్తాబదములో య్యేసు అనేవారు. య్యేసు , య్యేసు అన్న ప్లకడలో రక్షణ కాదు "య్యేసు అనే రక్షకున్నలో " నమమకం ఉంచడం వలు రక్షణ పొందగలము. మీరు హీబూర నామం య్యెహోష వ అనే దాన్నన య్యేశువ అన్ననా అది పేరులో వచిిన మారుు త్ప్ు ఆ వాకితలో వచేి మారుు కాదు. వందనములు Q53 ) అబారహాము ఇంట్ికి వచిిన ముగుగరు ఎవరు ? ఆది 18:1,2 అబారహాము ఎండవేళ గుడారప్ు దావరమందు కూరుిన్న య్ుననప్ుుడు "య్యెహోవా అత్న్నకి కన బడెను." 2] అత్డు కనునలతిత చూచినప్ుుడు "ముగుగరు మనుష ాలు " అత్న్న య్యెదుట్ న్నలువబడ య్ుండర్చ.
జవాబు ) చాలామంది ఇకకడ వచిిన వారు " త్ండ కుమార్ా, ప్ర్చశుదాదత్మ " అన్న వర్చిసాతరు. అది బైబిల్ ప్రకారం కర్్క్టట కాదు మొదట్ " య్యెహోవా " అత్న్నకి కనబడెను అన్న ఉంది. అంట్ే అబారహాము య్యెహోవాను చూసార్ా ? లేదు. మన ప్రభువు ఏమి చెపాురు ? యోహా 5:37 త్ండరయ్యే ననునగూర్చి సాక్షా మిచుిచునానడు; మీరు ఏ కాలమందెైనను ఆయ్న సవరము వినలేదు; "ఆయ్న సవరూప్ము చూడలేదు." ఇది మనం నమామలి. ఐతే అబారహాము ఎవర్చన్న చూసాడు ? ఆయ్న అదిృశ్ా దేవున్న సవరూపి అయ్యన య్యేసున్న చూసారు. ఆ కాలములో దేవుడు చెపేు ప్రతి మాట్ భూమికి వచిి చెపేుది మన ప్రభువు య్యేసు. అంట్ే పాత్ న్నబంధనలో త్ండ త్రప్ున మాట్ాుడంది మన య్యేసు ప్రభువు. చూడండ
Page | 68 యోహా 1:18 ఎవడును ఎప్ుుడెైనను దేవున్న చూడలేదు; త్ండ ర్ొముమననునన అదివతీయ్ కుమారుడె "ఆయ్నను బయ్లు ప్రచెను" ఇకకడ కుమారుడు "బయ్లు ప్ర్ేిను " అనానరు.అంట్ే సవయ్ంగా " య్యెహోవా వచిి మాట్ాుడతే " ఎలా ఉంట్లందో చూపించారు. అబారహాము చూసింది , మాట్ాుడంది అంతా మన ప్రభు య్యేసుతో. కానీ ఆయ్నకు తెలియ్దు త్నతో మాట్ాుడేది య్యేసన్న . ఆయ్నే కాదు మోషే, య్యెహోష వ, దావీదు ,చాలామంది మాట్ాుడంది మన య్యేసు ప్రభువుతోనే. ఎందుకంట్ే దేవుడు " సమిపింప్ర్ానంత్ తేజసుస లో ఉనానరు" ఈ నరుడును ఆయ్నను చూసి బరత్ కలేదు కనుక య్యెహోవా త్న త్రుప్ున మాట్ాుడేందుకు య్యేసున్న ప్ంపేవారు. ఇక అబారహాము ఇంట్ికి వచిిన వాళులో ఇదదరు దవదూత్లు మాత్మ. వాళ్ు స దమ గోమొఱ్ా వెళ్లునారు ఆది 19:1,15,17 ఆ సాయ్ంకాలమందు" ఆ ఇదదరు దేవదూత్లు " సొదమ చేరునప్ుట్ికి లోత్ సొదమ గవిన్నయొదద కూరుిండయ్ుండెను. 15] తెలువార్చనప్ుుడు "ఆ దూత్లు " లోత్ ను త్వరపట్ిట 17] "ఆ దూత్లు" వార్చన్న వెలుప్లికి తీసికొన్న వచిిన త్రువాత్ ఇకకడ 3 సారుు దేవదూత్లు అన్న చెపిునారు. వాళుకు అబారహాము, లోత్ భోజనము కూడా పట్ిటనారు. హెబీర 13:2 ఆతిథ్ాము చేయ్ మరవకుడ; దాన్నవలన కొందరు ఎరుగకయ్యే దేవదూత్లకు ఆతిథ్ాముచేసిర్చ. ఇకకడ లోత్ "వచిిన వారు దేవదూత్లనీ " ఎరుగక పోయ్యనను ఆతిథ్ా మర్ాాదలు చేసినాడు. కావున వచిిన వారు దేవదూత్లు త్ప్ు కుమారుడు , ప్ర్చశుదాదత్మ కాదు. అలాంట్ి వివరణ ఇవవడం ,దాన్నన్న నమమడం అసతాాన్నన హత్తకోవడం అవుత్ ంది. మనం సత్ాం వాళ్లు సవత్ంత్రలు అవుతాము వందనములు Q54 ) మత్తయ్య 24 అదాాయ్ములో చెపిునవి ఎప్ుుడు నేరవేర్చనవి ? 16/06/18, 11:48 pm - Venkat Ramana జవాబు ) మత్త 24:3 ఆయ్న ఒలీవల కొండమీద కూరుిండయ్ుననప్ుుడు శిష ాలాయ్న యొదదకు ఏకాంత్ముగా వచిి ఇవి ఎప్ుుడు జరుగును? నీ ర్ాకడకును ఈ య్ుగసమాపితకిన్న సూచనలేవి? మాతో చెప్ుుమనగా ఇది అరుం చేసుకోవాలంట్ే శిష ాలు వేసిన 3 ప్రశ్నలు ప్ర్చశీలించాలి .
Page | 69 ఇవి ఎప్ుుడు జరుగును ? అనగా దేవాలయ్ నాశ్నం గుర్చంచి య్యేసు చెపిునది. మత్త 24:1-3 య్యేసు దేవాలయ్మునుండ బయ్లుదేర్చ వెళళుచుండగా [2] మీరు ఇవన్ననయ్ు చూచుచునానరు గదా; "ర్ాతిమీద ర్ాయ్య యొకట్ియ్యెైనను ఇకకడ న్నలిచియ్ుండకుండ ప్డదోరయ్బడునన్న " వార్చతో అనెను. దాన్నకి య్యేసు ఇచిిన జవాబు మత్త 24: 4-28 వరకు చదివిన య్యెడల తెలియ్ును. అది య్యేసు చన్నపోయ్యన 37 సం లకు ర్ోమ్ జ్నరల్ ట్ైట్స్ మూలముగా నెరవేర్చంది. య్ూదుల ప దేవున్న ఉగత్ తీవముగా వచిింద దవాలయ్ం నాశ్నం అయ్యంది . 10లక్షల య్ూదులు చంప్ బడాారు. మిగచలిన వాళళు ఆయ్ా దేశాలకు పార్చపోయ్ారు. ఇక 2,3 ప్రశ్నలు నీ ర్ాకడకూ , య్ుగ సమాపితకి సూచనలు ఏవి ? కొందరు AD 70లో య్యెరూషలేము నాశ్నం అవడమే ర్ాకడ ,య్ూదుల య్ుగ సమాపిత అన్న వివర్చసుతనానరు. అది బైబిల్ ప్రకారం కర్్క్టట కాదు. శిష ాలు అడగేది నాశ్నం గుర్చంచి కాదు య్యేసు మరల ఎప్ుుడు వసాతరు , ఈ చెడా య్ుగము ఎప్ుుడు నాశ్నం అవుత్ ందన్న. దాన్నకి య్యేసు ఇచిిన జవాబు మత్తయ్య వారయ్లేదు కానీ లూకా వారసను లూకా 21:24 వారు కతితవాత్ కూలుదురు; చెరప్ట్టబడన వార్్ర సమసతమైన అనాజనముల మధాకు పోవుదురు; " "అనాజనముల కాలములు సంప్ూరిమగువరకు" య్యెరూష లేము అనాజనములచేత్ తొరకకబడును. ఇకకడ అనాజనులు కాలములో పారరంభం అయ్య సంప్ూరిమగు వరకు య్యెరూషలేము తొరకక బడును అనానరు. ఆ అనాజనులు కాలములోనే సంఘము ర్్ఢర అవుత్ ంది.అంట్ే 2000 సం నుండ. సంఘము సిదదము అయ్యన త్ర్ావత్ ఏమగును? య్యేసు ర్ాకడ , య్ుగ సమాపిత జరుగును. చూడండ మత్త 24:29-31 ఆ దినముల శ్ీమ ముగచసిన వెంట్నే ( అంట్ే సంఘము సిదుమైన కాలము త్ర్ావత్ ) చీకట్ి సూరుాన్న కముమను, చందురడు కాంతిన్న ఇయ్ాడు, ఆకాశ్మునుండ నక్షత్రములు ర్ాలును, ఆకాశ్మందలి శ్కుతలు కదలింప్ బడును. 30]అప్ుుడు మనుషాకుమారున్న సూచన ఆకాశ్మందు కనబడును. అప్ుుడు మనుషా కుమారుడు ప్రభావముతోను మహా మహిమతోను ఆకాశ్ మేఘారూఢుడెై వచుిట్ చూచి, భూమిమీద నునన వారందరు ర్ొముమ కొట్లటకొందురు. 31]మర్చయ్ు ఆయ్న గొప్ు బూరతో త్న దూత్లను ప్ంప్ును. వారు ఆకాశ్ము యొకక ఈ చివరనుండ
19/06/18, 11:33 pm - Venkat Ramana
Page | 70 ఆ చివరవరకు నలుదికుకలనుండ ఆయ్న ఏరురచుకొన్ననవార్చన్న పోగుచేత్ రు. ఇదంతా AD 70లో జరుగలేదు ర్ాకడకు ముందు య్యెరూషలేము నాశ్నం అవావలి, అనాజనులు కాలము మొదలు అవావలి సంఘము ర్ావాలి ఆ త్ర్ావతే ర్ాకడ. వందనములు Q55 ) ప్ునరుతాథనంలో ఎవరు ప్రలోకం వెళళుతారు?
జవాబు ) ప్ునరుతాథనం య్యేసు ర్్ండవ ర్ాకడలో మొదలు అగును. అప్ుుడు దేవుడు కరీసుత నందు అందర్చనీ ప్ునరుతాథనం చేయ్ును.కానీ దాన్నకి ఒక వరుస కీమం ఉండును. ప్ునరుతాథనం లో ఆదాము నుండ ర్ాకడ వరకు చన్నపోయ్యన ప్రతి ఒకకరూ లేచి వసాతరు. కానీ వాళుకు దర్చకే ఆశీర్ావదాలు వేర్ేవరుగా ఉంట్ాయ్య. 1) న్నదిరంచిన వార్చలో మొదట్గా శాశ్వత్ంగా మరణాన్నన జయ్యంచిన వారు మన య్యేసు ప్రభు ఒకకర్ే. మిగచలిన వాళళు ఇంకా మరణ న్నదరలోనే ఉనానరు. 1 కొర్చ 15:20 ఇప్ుుడెైతే న్నదిరంచినవార్చలో "ప్రథ్మఫలముగా కరీసుత మిృత్ లలో" నుండ లేప్బడయ్ునానడు. 2) ఐతే మరణంచిన మానవ జఞతిలో మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లో లేచి వచేిది ఎవరంట్ే ఇప్ుుడే కరీసుతనందు విశావసం ఉంచి సమరుణ చేసుకునన వాళళు 1 థెసస 4:16 ప్రలోకమునుండ ప్రభువు దిగచవచుిను; కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు "మొదట్ లేత్ రు." 1 కొర్చం 15:23 త్రువాత్ కరీసుత వచిినప్ుడు "ఆయ్నవారు బరది కింప్బడుదురు." అంట్ే సంఘము మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లేచి వచుిను. వీరు ఇకకడే కరీసుత కొరకు శ్ీమలను సహించి పోర్ాడ నమమకముగా ఉనానరు. అందువలు వీర్చకి " అక్షయ్మైన శ్ర్ీరము, న్నత్ా జీవము, ర్ాజఞాధికారం ఇవవబడును. వీరు ప్రలోకము పోవుదురు. వీళు త్ర్ావత్ ప్ునరుతాథనం అయ్యేా వారు పాత్ న్నబంధన భకుతలు. వీరు "ప్ర్చప్ూరి శ్ర్ీరముతో" లేచి వచెిదరు . మొదట్ి ఆదాము ఉననట్లవంట్ి సిథతికి వచేిదరు. వీళళు భూమినీ ర్ాజుల వల ప్ర్పాలించ గూప్ు వీర్క ప్రలోకం ఉండదు కానీ న్నత్ా జీవములోనే కొనసాగుత్ూ భూమి ప దేవున్న గుర్చంచి ప్రకట్న చేసదరు. ప్రక 21:24 "జనములు " దాన్న వెలుగునందు సంచర్చంత్ రు; "భూర్ాజులు " త్మ మహిమను దాన్నలోన్నకి తీసికొన్నవత్తరు.
Page | 71 ఇకకడ "భూర్ాజులు" అంట్ే పాత్ న్నబంధన భకుతలు. జనములు అంట్ే సరవలోక ప్రజలు. "దాన్న వెలుగు నందు " అంట్ే సంఘం. య్యెష 1:26 మొదట్ నుండనట్లు నీకు "నాాయ్ాధిప్త్ లను మరల ఇచెిదను " ఆదిలోనుండనట్లు నీకు ఆలోచనకరతలను మరల న్నయ్మించెదను . లూకా 13:28-29 అబారహాము ఇసాసకు య్ాకోబులును సకల ప్రవకతలును దేవున్న ర్ాజాములో ఉండుట్య్ు 29] మర్చయ్ు జనులు త్ూరుునుండయ్ు ప్డమట్ నుండయ్ు ఉత్తరమునుండయ్ు దక్షణమునుండయ్ువచిి, దేవున్న ర్ాజామందు కూరుిందురు. వీర్చ త్ర్ావత్ సరవలోక ప్రజలు అనగా ఆదాము నుండ ప్ుట్ిటన వారందరూ లేచి వచెిదరు. అన్నన దేశాల, మతాల, ప్రజలు వచెిదరు. ఎందుకంట్ే య్యేసు సరవలోక ప్రజల పాప్ం న్నమిత్తం వెల చెలిుంచెను. వార్చ ప ఉనన మరణం రదుద చేయ్బడంది. కానీ వీర్చకి ప్రలోకం , ర్ాజఞాధికారం, న్నత్ా జీవము, ప్ర్చప్ూరి శ్ర్ీరము ఉండదు. వీళళు ఇదే భూమిలో లేచి 1000 సం పాట్ల సత్ాము విన్న దేవున్నకి దగగర అవావలి.చివర్చలో వీర్చ పరు జీవగంధములో ఉంట్న న్నత్ా జీవం లదంట్ ర్్ండవ మరణం ఇచేిసాతరు. 1 కొర్చం 15:22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మిృతిపొందుచునానర్ో, ఆలాగుననే "కరీసుతనందు అందరు బరదికింప్బడుదురు." య్యెష 26:9 నీ తీరుులు లోకమునకు ర్ాగా "లోకన్నవాసులు నీతిన్న నేరుికొందురు." హబ 2:14 ఏలయ్నగా సముదరము జలములతో న్నండయ్ుననట్లట "భూమి య్యెహోవా మాహాత్మయమును " గూర్చిన జఞఞనముతో న్నండయ్ుండును. ఐతే ర్ాకడ త్ర్ావత్ భూమి మీద జనాలు ఉంట్ార్ా ? ఉంట్ారు చూడండ ప్రక 20:7-9 వెయ్యా సంవత్సరములు గడచిన త్రువాత్ -8]భూమి నలు దిశ్లయ్ందుండు జనములను, లకకకుసముదరప్ు ఇసుకవల ఉనన గోగు మాగోగు అనువారు 9] వారు భూమియ్ందంత్ట్ వాాపించి, మనకి ఇప్ుుడే గొప్ు అవకాశ్ం ఇచాిరు. నమమకముగా ఉంట్ే ప్రలోకం, సింహాసనం, అమరతవం. కానీ ప్ునరుతాథనం లో వచేి సాధారణం ప్రజలకు అవి ఉండవు. 1000 సం త్ర్ావత్ జర్చగే తీరుులో జీవ గంధములో పరుంట్న వాళకు దవన లేదంట్ే మరణమే. వందనములు Syam Br:
Page | 72 Q56 ) చన్నపోయ్యన వారందరూ సమాధి న్నదరలోనే ఉనానర్ా ? ఐతే మత్త 27:52-53 సమాధులు తెరవబడెను; న్నదిరంచిన అనేక మంది ప్ర్చశుదుుల శ్ర్ీరములు లేచెను. వారు సమాధులలోనుండ బయ్ట్ికి వచిి ఆయ్న లేచిన త్రువాత్ ప్ర్చశుదు ప్ట్టణములో ప్రవేశించి అనేకులకు అగప్డర్చ. దీన్న భావాన్నన వివర్చంచండ 21/06/18, 11:37 am - Venkat Ramana జవాబు ) ప వచనములో జర్చగచనది ప్ర్చశుదుుల శ్ర్ీర ప్ునరుతాథనం. వాళళు కరీసుత మరణంచిన త్ర్ావత్ లేచారు. ఇది ర్ాకడలో జర్చగే ప్ునరుతాథనం వంట్ిది కాదు. ఇలా లేచిన వారు బైబిల్ నందు ఇంకా కలరు 1) లాజరు యోహ 11:44 చన్నపోయ్యనవాడు, కాళళు చేత్ లు పత్ వసములతో కట్బడనవాడ వలుప్లిక వచెిను. 2) య్ాయ్యరు కుమార్్త మారుక 5:41-42 ఆ చిననదాన్న చెయ్యప్ట్ిట త్లీతాకుమీ అన్న ఆమతో చెపును. వెంట్నే ఆ చిననది లేచి నడవసాగ్ను; 3) నాయ్యను విధవర్ాలు కుమారుడు లూకా 7:13-15 ప్రభువు దగగరకు వచిి పాడెను ముట్ిట చిననవాడా, లమమన్న నీతో చెప్ుుచునానననగా 15] ఆ చన్నపోయ్యన వాడు లేచి కూరుిండ మాట్లాడసాగ్ను. 4) త్బిత్ అపొ 9:40 పేత్ రు శ్వమువెైప్ు తిర్చగచ త్బితా, లమమనగా ఆమ కనునలు తెరచి పేత్ రును చూచి లేచి కూరుిండెను. ఇలా చూసేత ష నేమి ఘనుర్ాలి కుమారుడు, సార్ేప్త్ విధవర్ాలు కుమారుడు, ఐత్ కు య్వవనసుతడు, ఎలీషా ఎముకలు త్గచలి లేచిన వాకిత అందరూ బరతికినారు. కానీ వారు మరల కొన్నన సం త్ర్ావత్ చన్నపోయ్ారన్న మరచి పోకూడదు. మత్తయ్య లో లేచిన వారు కూడా అంతే. ఈ సంఘట్న జర్చగచన కొన్నన సంవత్సరములకు పౌలు ఇలా వారశారు 1 కొర్చం15:20 ఇప్ుుడెైతే న్నదిరంచినవార్చలో "ప్రథ్మఫలముగా " కరీసుత మిృత్ లలోనుండ లేప్బడయ్ునానడు. ఇకకడ కరీసేత ప్రప్థ్ముడు అనానరు ఏ విషయ్ములో ? మరణాన్నన శాశ్వత్ముగా జయ్యంచి లేచిన వార్చలో. ఆ త్ర్ావత్ అలా లేచేవారు సంఘం. కావున మత్తయ్య వారసినది general resurrection గుర్చంచి. శ్ర్ీర ప్ునరుతాథనం త్ప్ు మహిమ శ్ర్ీర ప్ునరుతాథనం కాదు. వాళళు య్యెరూషలేము లో అందర్చకర కనబడాారు. దేవుడు అందర్చనీ ప్ునరుతాథనం చేయ్డాన్నకి ఒక కాలం పట్ిటనారు. అదే య్యేసు 2వ ర్ాకడ సమయ్ం.
Page | 73 యోహా 5:28 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున సమాధులలో నుననవారందరు ఆయ్న శ్బదము విన్న బయ్ట్ికి వచెిదరు. ఇంకా అందరూ సమాధుల లోనే ఉనానరు. అనగా మరణంచిన ప్ర్చసితత్ లలో ( Dead condition) వందనములు Kumar
Q57 )మరణంచినవార్చ ఆత్మ సమాధిలో వుంట్లందా? లేక ప్రదెైసులో ఉంట్లందా?
Ramana: జవాబు ) ఎకకడా ఉండదు బరదర్. అది దేవున్న వశ్ంలో ప్ునరుతాథనం దినం వరకు మరణమనే దీరఘ న్నదరలో ఉంట్లంది. అంట్ే ఒక వాకిత చన్నపోగానే అత్న్న ఆత్మ కూడా చన్నపోవును. కానీ కొన్నన వచనాలు అపారథం చేసుకొన్న, ఆత్మ చావదనీ నరకంలో ,ప్రలోకములో, లేదా ప్రదెైసులో ఉంట్లందన్న బోధిసాతరు. అది త్ప్ుు. అసలు మన్నషి అంట్ే ఏమి ? ఆత్మ అంట్ే ఏమి చూదాదము ఆది 2:7 దేవుడెైన య్యెహోవా నేలమంట్ితో నరున్న న్నర్చమంచి వాన్న నాసికా రంధరములలో "జీవవాయ్ువును " ఊదగా నరుడు "జీవాత్మ ఆయ్యెను." ఇకకడ నేల మంట్ి (శ్ర్ీరము) జీవ వాయ్ువు కలిసేత " జీవాత్మ "(living soul) ఆయ్యెను అన్న ఉంది. ఎప్ుుడెైతే జీవవాయ్ువు వచిిందో అప్ుుడే మన్నషి ఆలోచించడం, నవవడం, ప్న్న చేయ్డం వంట్ివి చేసాతడు. కానీ అత్ను చన్నపోతే ఏమౌతాది ? శ్ర్ీరము, జీవవాయ్ువు ర్్ండు చన్నపోతాయ్య. ఇంక్కకకడ ఆత్మ ? వదదనన ప్ండు తింట్ే ఏమౌతాది ? ఆది 2:17 అయ్యతే మంచి చెడాల తెలివిన్నచుి విృక్ష ఫలములను తినకూడదు; నీవు వాట్ిన్న తిను దినమున "న్నశ్ియ్ముగా చచెిదవన్న " నరున్న కాజఞఞపించెను. ఇకకడ చచేిది ఏమిట్ి ? ఆదాము శ్ర్ీరమా లేక శ్ర్ీరము జీవవాయ్ువు కలిసి జీవాత్మ అయ్యన ఆదామా? దేవుడు శ్ర్ీరము మాత్రమే చన్నపోత్ ంది అన్న చెప్ులేదు. జీవాత్మ అయ్యన ఆదామే 930 సం త్ర్ావత్ మిృతినందాడు. అప్ుుడు ఏమి జర్చగచంది ? ప్రస 12:7 మననయ్యనది వెనుకట్ివలనే మరల భూమికి చేరును, ఆత్మ ( జీవవాయ్ువు ) దాన్న దయ్చేసిన దేవున్న యొదదకు మరల పోవును.
Br:
22/06/18, 11:20 pm - Venkat
Page | 74 ఆత్మ దేవున్న యొదదకు పోవును అంట్ే అక్షర్ాలా ప్రలోకం పోవునన్న కాదు ఆయ్న అధీనంలోకి లేక చేత్ లలోకి వెళళును అన్న అరథము. ఎందుకంట్ే ఆతేమ ప్రలోకం వెళ్లుపోతే ఇక య్యేసు వచిి ఎవర్చన్న ప్ునరుతాథ నం చేసి ప్రలోకం తీసుకు వెళళుతాడు ? ఆత్మకు మరణం ఉండదన్న సాతాను చెపాుడు త్ప్ు దేవుడు కాదు. ఆది 3:3-4 దేవుడు మీరు చావకుండునట్లు వాట్ిన్న తిన కూడదన్నయ్ు చెపునన్న సరుముతో అనెను. 4] అందుకు సరుముమీరు చావనే చావరు; (అనెను) తెలుగులో ఆత్మ అన్న ఎకకడ ఉందో అది జీవ వాయ్ువు అన్న అరథము . దాన్నన కొన్నన చోట్ు " పారణము, ఊపిర్చ , ఆత్మ , జీవము " అన్న అనువదించారు. హీబూర లో అలా ఉండదు. య్యెష 2:22 త్న నాసికారంధరములలో పారణముకలిగచన ( జీవ వాయ్ువు ) నరున్న లక్షాపట్టకుము; యోబు 34:14-15 ఆయ్న -- త్న శావసన్నశావసములను ( జీవ వాయ్ువు ) త్నయొదదకు తిర్చగచ తీసికొన్నన య్యెడల 15] శ్ర్ీరులందరు ఏకముగా నశించెదరు నరులు మరల ధూళ్లయ్యెై పోవుదురు. లూకా 23:46 అప్ుుడు య్యేసు --త్ండరర, నీ చేతికి నా ఆత్మను ( జీవ వాయ్ువు) అప్ుగచంచు కొనుచునానననేను ఇకకడ అత్మన్న ఆప్ుగచంచుట్ అంట్ే ప్ునరుతాథనం చేయ్ు దేవున్న వశ్మునకు త్నున విడచి పట్లటట్. కావున ఒకసార్చ మరణం వస మన శ్ర్ీరము, జీవ వాయ్ువు ర్్ండు ప్ునరుతాథనం దినము వరకు dead condition లో ఉంట్ాయ్య త్ప్ు సమశానంలో ,సమాధుల పట్ిటలో , ప్రదెైసులో , నరకంలో ,ప్రలోకములో ఉండవు. అలా dead కండషన్స కి వెళుడమే" సమాధికి , మిృత్ ాలోకనకు పోవుట్. పాతాళమునకు పోవుట్ అన్న అరథం వందనములు BR ప్రభాకర్ అడగచన 6 ప్రశ్నలు Q58 ) య్యేసు మరణంచి పాతాళమునకు వెళులేదా ? ప్ునరుత్తనంలో చెరను చెరగా ప్ట్లటకొన్నపో లేదా ? ఎఫ 4:8-9 అందుచేత్ ఆయ్న ఆర్ోహణమైనప్ుుడు, చెరను చెరగా ప్ట్లటకొన్నపోయ్య 9] ఆర్ోహణమాయ్యెననగా ఆయ్న భూమియొకక కిీంది భాగములకు దిగ్నన్నయ్ు అరథమిచుి చుననదిగదా. 24/06/18, 11:16 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ చెర అంట్ే ? గల 3:23 విశావసము వెలుడకాకమునుప్ు, చెరలో ఉంచబడనట్ల మనము ధరమశాసమునకు లోనన వారమైతివిు.
Page | 75 అనగా శిలువ మరణం త్ర్ావత్ చెర వంట్ి ధరమశాసం తీసేసి విడుదల ఇచాిరు.మనం ఇక చెర కిీంద లేము గల 3:24,25 ధరమశాసము మనకు బాలశిక్షకుడాయ్యెను. 25] అయ్యతే విశావసము వెలుడయ్ాయ్యెను గనుక ఇక బాలశిక్షకున్న కిీంద ఉండము. 2) అలాగే కరీసుత " భూమి కిీంది భాగములకు" దిగేను అనానరు అంట్ే ? మత్త 12:40 మనుషా కుమారుడు మూడు ర్ాతిరంబగళళు "భూగరబములో " ఉండును. అంట్ే సమాధిలో ఉండట్మే భూమి కిీంది భాగములోన్నకి దిగట్ం. ఆ మూడు దినములు య్యేసు ఏమైనా చేసేర్ా ? లేదు 1 కొర్చ15:3-4 కరీసుత మిృతిపొందెను, సమాధిచేయ్బడెను, 4] మూడవదినమున లేప్బడెను. అంట్ే దేవుడు "లేపంత్ వరకు లేవలేదు " అనేకదా. ఆయ్న మరణమనే దీరఘ న్నదరలో ఉనానరు. BR ప్రభాకర్ అడగచన 6 ప్రశ్నలు Q59 ) య్యేసు చెరలో ఉనన ఆత్మలకు భోదించలేదా ? 24/06/18, 11:16 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) య్యేసు మరణంచి చెరలో ఉనన ఆత్మల దగగరకు వెళులేదు . ఒకసార్చ ఆ వచనం చూసి సర్చగా అరథం చేసుకుందాం 1 పేత్ 3:20 దేవున్న దీరఘశాంత్ము ఇంక కన్నపట్లటచుండనప్ుుడు "ప్ూరవము నోవహు దినములలో ఓడ సిదుప్రచబడుచుండగా, " అవిధేయ్ులైనవార్చయొదదకు, అనగా చెరలో ఉనన ఆత్మలయొదదకు, ఆయ్న ఆత్మరూపిగానే వెళ్లు వార్చకి ప్రకట్ించేను ఇకకడ పేత్ రు " నోవహు కాలములో " జర్చగచన విషయ్ాన్నన వారసుతనానరు. కరీసుత మరణంచిన కాలము గుర్చంచి కాదు. అకకడ "చెరలో ఉనన ఆత్మలు " అనగా ఎవరు ? య్ూదా 1:6 మర్చయ్ు త్మ ప్రధానత్వమును న్నలుప్ుకొనక, త్మ న్నవాససథలమును విడచిన "దేవదూత్లను, మహాదినమున జరుగు తీరుువరకు కట్ికచీకట్ిలో న్నత్ాపాశ్ములతో ఆయ్న బంధించి " భదరము చేసను. అనగా దేవదూత్లు గుర్చంచి చెప్ుుత్ నానరు వాళ్లు అవిధేయ్ులు అయ్యనారు. వాళుకు ఆయ్న అప్ుుడే ఆత్మ రూపిగా వెళ్లు చెపిునారు. ఇది కొీత్త న్నబంధనలో జర్చగే విషయ్ం గుర్చంచి కాదు. BR ప్రభాకర్ అడగచన 6 ప్రశ్నలు
Page | 76 Q60) దేవదూత్లు ఎకకడ బంధింప్ బడాారు ? 24/06/18, 11:16 pm - Venkat Ramana: 2 జవాబు ) పేత్ రు 2:4 దేవదూత్లు పాప్ము చేసినప్ుుడు దేవుడు వార్చన్న విడచిపట్టక, "పాతాళలోక మందలి కట్ిక చీకట్ిగల బిలములలోన్నకి తోరసి," ఇకకడ "పాతాలలోకం" అన మాట్కు గక్ట లో "ట్ారటర్ో" అనే ప్దం వాడారు. దాన్న అరథం అక్షర్ాలా పాతాళము కాదు . కిీంది పిక్ట లో దాన్న అరుం ఉంది చూడండ. వాళున్న అక్షర్ాలా దేవుడు పాతాళంలో బంధిసేత " మర్చ య్యేసు కొీత్త న్నబంధనలో వెళుగొట్ిటన దెయ్ాాలు, అప్విత్ర ఆత్మలు, దుర్ాత్మ సమూహాలు " ఎకకడ నుండ వచాియ్య ? ఎందుకు అడగానంట్ే ఇకకడ వాడన పాతాళము అనే తెలుగు అనువాదం కర్్క్టట కాదు అన్న మీరు తెలుసుకోవాలన్న. ప్ంపిన వాట్ిన్న నెమమదిగా చదవండ.ఈ గూప్ు సంఘములోకి వచిిన అసత్ా బోధలను ఖ్ండంచడాన్నకర మాత్రమే. వందనములు Q61 ) బరదర్ మీరు మరణంచిన వారు సమాధులలో ఉంట్ార్ా? ప్రదెైసులో ఉంట్ార్ా? అనే ప్రశ్నకు సమాధానం త్ప్ుు చెపాురు.. 25/06/18, 5:21 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) బరదర్ ఆ ప్రశ్నకు 3 జవాబులు పోస్ట చేసాను . అవి నెమమదిగా అరథం చేసుకుంట్ూ చదవండ. ఒకక తెలుగు బైబిల్ పట్లటకున్న ప్ర్చశీలిసేత సర్చపోదు. బైబిల్ ప్రకారం మన్నషి ఎలా చేయ్బడాాడు ? ఆది 2:7 దేవుడెైన య్యెహోవా "నేలమంట్ితో నరున్న న్నర్చమంచి " వాన్న నాసికా రంధరములలో "జీవవాయ్ువును ఊదగా " నరుడు జీవాత్మ ఆయ్యెను. అంట్ే శ్ర్ీరము + జీవవాయ్ువు = జీవాత్మ మరణం వస చన్నపోయ్యేది ఏది? శ్ర్చరమా లేక జీవావాయ్ువా ? ఒకవేళ ఆత్మ చావదు అది ప్రలోకములో లేదా నరకములో లేదా ప్రదెైసులో ఉంట్ాదన్న నముమత్ ంట్ే ఇక య్యేసు వచిి ప్ునరుతాథనం చేయ్డం దేన్నకి ? యోహా 6:41 విశావసముంచు ప్రతివాడును న్నత్ాజీవము పొందుట్య్యే నా త్ండ చిత్తము; అంత్ాదినమున "నేను వాన్నన్న లేప్ుదును." ఇకకడ య్యేసు దేన్నన్న లేప్ుతారు ? శ్ర్ీరమునా లేక ఇచిిన జీవ వాయ్ువునా ? మరణం త్ర్ావత్ ఆత్మ చన్నపోక ప్రలోకము లేదా నరకాన్నకి వెళళత్ ందన్న అనుకుంట్ే ఇక య్యేసు వచిి ఎవర్చన్న తీసుకు వెళళుతారు ?
25/06/18,
Page | 77 యోహా 14:3 నేనుండు సథలములో మీరును ఉండులాగున "మరల వచిి నాయొదద నుండుట్కు మిముమను తీసికొన్న పోవుదును." ఇకకడ ఆయ్నే వచిి "తీసుకు వెళ్లతను " అన్న దేన్న గుర్చంచి అంట్లనానరు ? శ్ర్ీరము గుర్చంచా లేక జీవ వాయ్ువు గుర్చంచా ? నేను చెపేుది ఒకట్ికి ర్్ండుసారుు ప్ర్చశీలించి పడతాను బరదర్ .dont worry. ర్ాకడ వరకు అందరూ న్నదరలోనే ఉంట్ారు . Q 62 ) క్రైసతవులు నగలు అలంకారం వసుతవులు వాడకూడదు (అంట్ూ జప్నాా శాస గారు ఇచిిన విడయోకి వివరణ)
pm -
జవాబు ) సహోదరుడు ఇచిిన ప్రసంగం బైబిల్ ప్రకారం కర్్క్టట కాదు. న్నర్ాడంబరంగా ఉండమన్న చెపొుచుి కానీ నగలు వేసుకోవడం త్ప్ున్న అలంకరణ వసుతవులు వదిలేయ్మన్న చెప్ుడం బైబిల్ నందులేన్న బోధ. ఎందుకంట్ే దూడను చేయ్క ముందు కొన్నన వారములు దేవుడే ఇలా చెపాుడు న్నరగ 3:22 ప్తి సయ్ు త్న ప రుగుదాన్నన్న త్న య్యంట్నుండు దాన్నన్న "వెండ నగలను బంగారునగలను వసములను " ఇమమన్న అడగ తీసికొన్న, మీరు వాట్ిన్న మీ కుమారులకును మీ కుమార్్తలకును "ధర్చంప్చేసి " ఐగుప్తయ్ులను దోచుకొందురనెను. ఆయ్నే ధర్చంప్ చేయ్మన్న చెపాురు. ఐతే దూడను చేయ్డాన్నకి అదే నగలు ఉప్యోగచంచినప్ుుడు ఇలా చెపాురు న్నరగ 33:5-6 మీ ఆభరణములను మీ మీదనుండ తీసివేయ్ుడ అన్న చెప్ుుమనెను. 6]కాబట్ిట ఇశాీయ్యేలీయ్ులు హోర్ేబు కొండయొదద త్మ ఆభరణములను తీసివేసిర్చ. బరదర్ దీన్న త్ర్ావత్ ఇశాీయ్యేలూ ప్రజలు ఎప్ుుడు ఆభరణములు ధర్చంచు కోలేదంట్ార్ా ? సర్చగా అరథం చేసుకోకుండా చెప్ుకూడదు. 1ర్ాజులు 3:13 మర్చయ్ు నీవు "ఐశ్వరామును " ఘనత్ను ఇమమన్న అడుగక పోయ్యనను నేను వాట్ిన్న కూడ నీకిచుిచునానను; ఇకకడ దేవుడు సొలొమోను కు ఇచేి ఐశ్వరాం ఏమిట్ి ? బంగారం, వెండ, వజర వెైదుారములు కాదా ? 1 ర్ాజులు 10:14,18,21,25 ఏట్ేట్ సొలొమోనునకు వచుి బంగారము వెయ్యాన్నన మూడువందల ముప్ుదిర్్ండు మణుగుల య్యెత్త. 18]మర్చయ్ు ర్ాజు దంత్ముచేత్ పదద సింహాసనము చేయ్యంచి సువరిముతో దాన్న పొదిగచంచెను. 21] మర్చయ్ు ర్ాజ్ైన సొలొ మోను పానపాత్రలు బంగారప్ువెై య్ుండెను; లబానోను అరణా మందిరప్ు పాత్రలును బంగారప్ువే,
10:33
Venkat Ramana:
Page | 78 వెండది యొకట్ియ్ు లేదు; 25] ఏర్ాుట్ైన ప్రతిమన్నషి వెండవసుతవులు గాన్న, బంగారప్ు వసుతవులు గాన్న, త్న త్న వంత్ చొప్ుున కట్నములను ఏట్ేట్ తీసికొన్న వచుిచుండెను. దేవుడే అవి ఇసుతంట్ే అవి ధర్చంచడం త్ప్ుు అనడం త్ప్ుు. ఒకవేళ సాధారణంగా ఉండాలన్న అనుకుంట్ే త్ప్ుులేదు కాన్న బైబిల్ చెపిుంది అనడం త్ప్ుు. పౌలు ఏమి వారసారు ? 1 పేత్ రు 3:3 జడలు అలుుకొనుట్య్ు, బంగారునగలు పట్లటకొనుట్య్ు, వసములు ధర్చంచు కొనుట్య్ునను వెలుప్ట్ి అలంకారము మీకు అలంకారముగా ఉండక దీన్నలో 3 విషయ్ాలు మీరు అక్షర్ాల చేయ్గలర్ా 1) జడలు అలుు కోకుండా జుట్లట విరబోసుకున్న చరికి ర్ావడం ,బయ్ట్ికి వెళుడం 2) బంగారు నగలు పట్లటకోకుండా ఉండట్ం 3) వసములు వసుకోకుండా బయ్ట్క వళుడం అలా ఎవరు చేయ్రు. పౌలు చెపేుది వాట్ిన్న వదిలేయ్మన్న కాదు వాట్ి విషయ్ంలో " అతిగా" ప్రవర్చతంచకూడదు అన్న. 1 తిమో 2:9 సలును "త్గుమాత్ప్ు వసముల చేత్నేగాన్న " జడలతోనెైనను బంగారముతో నెైనను ముత్ాములతోనెైనను మిగుల వెలగల వసములతోననను అలంకర్ంచుకొనక, అంట్ే ప్ూర్చత అవధానం వాట్ికి ఇవవకుండా మిత్ంగా ఉండండ అన్న అరథం.costly dresses, lakhes of gold అవసరం లేదు. కానీ కలిమి కొలది ఇషటం ఉంట్ే use చేయ్ండ. ఇషటం లేకపోతే వదిలేయ్ండ. సహోదర నాదక చినన సందేహం - మీరు use చేసే car, cell ,dress ,house అన్నన costly గా ఉంట్ాయ్ా లేక సాధారణ Rs.1000 cell , ఒక చినన bike, 1000 రూపాయ్ల లోప్ు డెరస్ వాడతార్ా ? లేదు ఈ విషయ్ములో మాత్రం కొందరు costly iphone , ఖ్ర్ీదెైన సూట్స ,car ,house maintaine చేసాతరు ట్న్స ట్కకట్స కూడా A/C ఉండాలంట్ారు కానీ జ్నరల్ బోగీలో వెళుగలర్ా ? దయ్చేసి బైబిల్ చెప్ున్న వాట్ిన్న భోదించకండ వందనములు Q63) లూకా 16: 22, 23 లాజరు - ధనవంత్ డు చన్నపోయ్యన త్రువాత్ ప్రతి మన్నషి పాతాళం వెళళుతారు.అకకడ 2 ప్రదేశాలునానయ్య. 1) ప్రదెైసు 2 ) య్ాత్నప్డు సథలం 26/06/18, 10:45 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) లాజర్ -ధనవంత్ డు భావము ఏమి ? చాలామంది మరణంచిన వెంట్నే " నరకమునకు " వెళళుదురన్న చెప్ుుట్కు దీన్నన్న చూపిసాతరు. ఐతే య్యేసు ఇకకడ చెపిున విషయ్ం నరకం గుర్చంచి
Page | 79 కాదు. ఇకకడ లూకా 15, 16 అధాాయ్ములో ఆయ్న వరుసగా 5 ఉప్మానాలు చెపిునారు. 1) త్పిుపోయ్యన గొర్్ీపిలు 2) పోయ్యన నాణం 3) త్పిుపోయ్యన చిననకుమారుడు 4) గిృహ న్నర్ావహకుడు 5) లాజర్ - ధనవంత్ డు. వీట్ిలో ప్రతి దాన్నకర లోతెైన అరథం ఉంది.దర్చకిన గొర్్ీ, నాణం , కుమారుడు దేన్నన్న సూచిసుతనానరు ? మిగచలిన 99 గొర్్ీలు, 9 నాణేలు, పదద కుమారుడు దేన్నన్న సూచిసుతనానరు ? ఇవి అరథం కావాలంట్ే అసలు య్యేసు ఎవర్చన్న చూసి ఆ ఉప్మానాలు చేపాుర్ో చూడాలి . లూకా 15:1-3 ఒకప్ుుడు "సమసతమైన సుంకరులును పాప్ులును" ఆయ్న బోధ వినుట్కు ఆయ్న దగగరకు వచుిచుండగా 2] "ప్ర్చసయ్ుాలును శాసుతాలును" అది చూచి చాల సణుగుకొన్నర్చ. 3] అందుకాయ్న వార్చతో ఈ ఉప్మానము చెపును ఇకకడ 2 గుంప్ులు ఉనానయ్య. ఒకట్ి య్యేసు బోధ వినుట్కు వినయ్ం చూపిసుతనన పాప్ులు. 2వది ఆ బోధను అప్హసిసుతనన ప్ర్చశ్య్ుాలు, శాసుతలు. వాళును చూసూత అయ్న ఈ 5 ఉప్మానాలు చెపిునారు. కావున దర్చకిన గొర్్ీ, నాణం ,చినన కుమారుడు , లాజఞరు " మారుమనసుస పొందిన పాప్ులను " సూచిసుతంది. అలాగే 99 గొర్్ీలు, 9 నాణేలు, పదద కుమారుడు , ధనవంత్ డు " మారుమనసుస పొందాలిసన అవసరం లేదన్న , తామే నీతిమంత్ లు అనుకునే " ప్ర్చసయ్ుాలను, శాసుతాలను " సూచిసుతంది. లూకా 16:14 ధనాపేక్షగల ప్ర్చసయ్ుాలు ఈ మాట్లన్ననయ్ు విన్న ఆయ్నను అప్హసించుచుండగా లాజర్ మారుమనసుస పొందన గూప్ును ,ధనవంత్ డు అప్హసాము చేసే య్ూదులను సూచించును. అలాగే వార్చ మరణాలు కూడా అనుాలు య్యేసు వదదకు ర్ాకముందు వార్చ ప్ర్చసితతి " కుకకల మధా ప్డ య్ునన" దాన్నన్న పోలి ఉననది. ఐతే కరీసుతను అంగీకర్చంచిన త్ర్ావత్ వాళళు పాప్ం విషయ్ములో మరణంచి బాప్తసమం దావర్ా పాతి పట్టబడాారు ర్ోమీ 6:2,4 పాప్ము విషయ్మ "చన్నపోయ్యన మనము " 4] బాపితసమమువలన మరణములో పాలు పొందుట్క్ర ఆయ్నతోకూడ పాతిపట్టబడతివిు. అవును పాప్ులు, సుంకరులు, వేశ్ాలు, అనుాలు " య్యేసు, అపోసతలలు " చెపిున సువారత విన్న నమిమ " అబారహాము ర్ొముమ " కు చేరిబడాారు "అబారహాము ర్ొముమకు " చేరిబడట్ం అంట్ే అత్న్నకి కుమారులు అవవడం
Page | 80 గల 3:29 మీరు కరీసుత సంబంధులైతే ఆ ప్క్షమందు "అబారహాముయొకక సంతానమైయ్ుండ " వాగాదన ప్రకారము "వారసులైయ్ునానరు." మనం ఇప్ుుడు అబారహాము కుమారులు గా ర్ొముమన ఉనానము. ఈ 2000 సం కాలములో అనేక అనుాలు ఆ ర్ొముమకు చేరుత్ నానరు. ఐతే ధనవంత్ డు కరీసుతను చేరుికొనక ఆయ్నను శిలువ వేసి తిరసకర్చంచి నందున త్మ పాప్ములో మరణంచారు ఎఫస్ 2:1 "మీ అప్ర్ాధములచేత్ను పాప్ములచేత్ను మీరు చచిినవార్్ర య్ుండగా" ఇదే య్ూదుల విషయ్ములో జర్చగచంది. వాళళు బాప్తసమం ఇచుి యోహాను ,య్యేసు, శిష ాలు మాట్లు ఎదిర్చంచి, హింసించినారు . అలా చేయ్డం వలు వాళళు 2000 సం నుండ అగచనలో వేదన ప్డనారు. వాళుకు ఉనన దేవున్న కిృప్ పోయ్య సరవ దేశ్ములకు చెదర గొట్టబడనారు హింసింప్ బడనారు చంప్ బడాారు. అగచనలో శ్ీమ అంట్ే 1 పేత్ 4:12 మిముమను శోధించుట్కు మీకు కలుగుచునన "అగచనవంట్ి మహాశ్ీమ" అనగా య్ూదులకు మహా శ్ీమ గలిగచంది. చర్చత్ర చూడండ. అలాగే ధనవంత్ డ 5 సహోదరులు ఎవరు ? య్యేసు కాలము నాట్ికి య్ూదా , బనాామీను 2 గోత్రములు ఆ దేశ్ములో ఉననవి మిగచలిన 10 గోతారలు వాళళు వేర్ే దేశ్ంలో చెదర్చ పోయ్య ఉనానరు. కావున ఆ ర్్ండు గోతారల వాళళు ఒక ధనవంత్ డు ఐతే మిగచలిన 10 గోతారల వాళళు ( 5 x 2 =10 ) అత్న్న 5 సహోదరులను సూచిసుతంది. ఐతే వాళళు మాట్ాుడనట్లు ఉంది కదా అనవచుి . ఆదాము నుండ కరీసుత ర్ాకడ వరకు అందరూ " న్నదరలోనే " ఉంట్ారు.ఇది మర్చి పోకూడదు. 1 కొర్చం 15:20 ఇప్ుుడెైతే "న్నదిరంచినవార్చలో ప్రథ్మఫలముగా" కరీసుత మిృత్ లలోనుండ లేప్బడయ్ునానడు. అంట్ే అబారహాము ఇంకా న్నదరలోనే ఉనానడు. కావున అకకడ చెపేుది అంతా ఉప్మానం. త్న మరణం త్ర్ావత్ య్ూదులకు , అనుాలకు కలుగ బోవు వాట్ిన్న ఈ ర్ీతిగా చెపిునారు త్ప్ు మరణం త్ర్ావత్ నరకం ఉంది అన్న చెప్ుడాన్నకి కాదు. చన్నపోయ్యన వార్చ ఆత్మ బరతికే ఉంట్ే ఇక య్యేసు వచిి ఎవర్చన్న లప్ుతారు ? యోహా 6:41 విశావసముంచు ప్రతివాడును న్నత్ాజీవము పొందుట్య్యే నా త్ండ చిత్తము; అంత్ాదినమున నేను "వాన్నన్న లేప్ుదును."
29/06/18, 10:44 pm - Venkat Ramana
Page | 81 అనగా అంత్ా దినము వరకు ఎవరు లేవరు. కావున లాజర్ - ధనవంత్ డు అనేది ఒక ఉప్మానం త్ప్ు న్నజంగా జర్చగచన విషయ్ం కాదు వందనములు Q64 ) ప్రదెైసు అంట్ే ఏమిట్ి ?
జవాబు ) 2 కొర్చం 12:2-3 కరీసుతనందునన యొక మనుష ాడు-- మూడవ ఆకాశ్మునకు కొన్నపోబడెను; 3) అత్డు ప్రదెైసులోన్నకి కొన్నపోబడ ఇకకడ చెపిున " మూడవ ఆకాశ్ము" "ప్రదెైసు" అనేవి ర్్ండవ ర్ాకడ లో వసాతయ్య. దాన్నన్న పౌలు , య్యెషయ్ా , పేత్ రు, యోహాను దరశనం దావర్ా చూసారు. 3వ ఆకాశ్ము ఉననది అంట్ే 1,2 ఆకాశ్ములు కూడా ఉండాలి. అవి ఎకకడ ? పేత్ రు వాట్ి గుర్చంచి వారశాడు 2 పేత్ 3:5,7,13 "ప్ూరవమునుండ ఆకాశ్ముండెనన్నయ్ు" ఇదే మొదట్ిది. [7] అయ్యతే ఇప్ుుడునన ఆకాశ్మును భూమియ్ు (ఇదే 2వ ఆకాశ్ము .ఇకకడ నుండే సాతాను దుర్ాత్మలు ప్ర్చపాలన చేసుతనానరు.) [13] మనమాయ్న వాగాదనమునుబట్ిట కొీత్త ఆకాశ్ములకొరకును కొీత్త భూమికొరకును కన్నపట్లటచునానము; ( ఇదే 3వ ఆకాశ్ము) ఇది ఇంకా ర్ాలేదు మూడవ ఆకాశ్ము ర్ాబోవు 3వ లోకమును సూచించును. అప్ుుడే ప్రదెైసు వచుిను మనం ఇప్ుుడు ర్్ండవ లోకము చివర్చలో ఉనానము. ప్రదెైసు అనేది మిృత్ లు ఉండే సథలము కాదు కానీ అది ప్ునరుతాథనం అయ్యేా ఆదాము పిలులు ఉండే భూమి ప భాగము లూకా 23:43 అందుకాయ్న వాన్నతో "నేడు నీవు నాతోకూడ ప్రదెైసులో ఉందువన్న" ఇకకడ అనువాద లోప్ం జర్గంద గక్ట లో బబిల్ వారసేట్ప్ుుడు " కామాలు, ఫుల్ సాటప్సస, ఇంకా ఇత్ర మార్క్ " ఉండేవి కావు. ఇంగీుష్ అనువాదకులు వాట్ిన్న బైబిల్ లోకి తీసుకు వచిినప్ుుడు అవి wrong place లో పట్ాటరు. ఉదా :- spare him not kill him దీన్నకి కామా పడతే ఇలా ఉంట్లంది spare him not , kill him ( అత్న్న ఉంచొదుద , చంపయ్)
( ఉంచు, అత్న్న చంపొదుద ) అంట్ే ఒకక కామా వలు ఎంత్ పదద నషటం జరుగునో చూడండ. య్యేసు చెపిుంది ఏమి ? " నేడే నీతో చెప్ుుచునానను నాతో ప్రదెైసులో ఉందువు. "
spare him , not kill him
3857
Original: παράδεισο
Transliteration: paradeisos
Thayer Definition:
among the Persians a grand enclosure hunting ground, park,
Page | 82 ఎందుకంట్ే య్యేసు ఆ ర్ోజు ప్రదెైసు కి వెళులేదు. లేచే వరకు " ఎకకడకి " వెళులేదు. ఆయ్న సమాధిలోనే ఉనానరు. మత్త 12:40 మనుషా కుమారుడు మూడు ర్ాతిరంబగళళు "భూగరబములో " ఉండును. ( అనగా సమాధిలో ) అపొ 2:32 ఈ య్యేసును దేవుడు లేపను; దీన్నకి మేమందరము సాక్షులము. దేవుడే లేపారు అంట్ే ఆయ్న 3 దినములు లేవలేదు అనే కదా. కావున దంగ కి ఇచేి ప్రదెైసు అంట్ే ప్రలోకం కాదు. అది ర్ాబోయ్యే దేవున్న ర్ాజాంలో కొీత్త భూమి ఆకాశ్ములో వచేి ఒక ఏదేను తోట్. చాలామంది య్యేసు ర్ాకడ వరకు ప్ర్చశుదుుల వేచి వుండే సథలమే " ప్రదెైసు" అన్న బోధిసుతనానరు. అది బైబిల్ ప్రకారం కర్్క్టట కాదు. మన ప్రభువు మాట్ాుడన భాష " ఆరమేయ్క్ట " . మన తెలుగు బైబిల్ నందు కొన్నన ఆ ప్దాలునానయ్య. చూడండ 1) మారుక 5:41 త్లితాకుమి (చిననదానా, లమమన్న నీతో చెప్ుుచునానను ) 2) మారుక 7:34 ఎపాూతా అనగా తెరవబడు 3) మారుక 7:11 కొర్ాబను అనగా దేవార్చుత్ము 4 ) మర్చ ప్రదెైసు ? ప్రదెైసు అనగా అరథం " తోట్, ఉదాానవనం, park. ఇద గక్ట , అరమేయ్క్ట, ప్ర్చియ్న్స భాషలు వాడే వార్చకి బాగా తెలిసిన ప్దం.
ఇది చన్నపోయ్యన వారు ఉండే సథలము కాదు.ఆదాము హవవ ఉననది తోట్లోనే. దాన్నన్న నుండ బయ్ట్ికి ప్ంపి వేయ్ బడాారు. కానీ య్యేసు త్న శిలువ మరణం దావర్ా పాపాన్నన కొట్ిటవేసి మానవులను మరల తోట్లోకి తీసుకు వెళుబోత్ ననరు కావున ప్రదెైసు అంట్ే పాప్ులు ,మిృత్ లు ఉండే సథలం కాదు. వందనములు Q65 ) చన్నపోయ్యన ఏ నరున్నకి భూమి మీద వచుిట్కు అవకాశ్ం లేదా.? లేన్నయ్యెడల కిీంద వచనములో మోషే, ఏలీయ్ా ఎలా కనబడాారు.? మత్త 17:2-4 ఇదిగో మోషేయ్ు ఏలీయ్ాయ్ు వార్చకి కనబడ ఆయ్నతో మాట్లాడు చుండర్చ. .03/07/18, 11:26 am - Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ శిష ాలు చూసుతంది న్నజమైన దిృశ్ాం కాదు. అది ఒక దరశనం. మత్త 17:9 వారు కొండ దిగచ వచుిచుండగా మనుషాకుమారుడు మిృత్ లలోనుండ లేచువరకు
Page | 83 " ఈ దరశనం
మీరు ఎవర్చతోను చెప్ుకుడన్న య్యేసు వార్చ కాజఞఞపించెను. మోషే , ఎలీయ్ాలు కరీసుత ర్ాకడ లో ప్ునరుతాథనం అవుతారు. ఎందుకంట్ే మరణాన్నన గ్లిచి లేచిన వారు మన ప్రభువు ఒకకర్ే.. య్యేసు "దేవున్న ర్ాజాం బలముగా వచిినప్ుుడు " జర్చగే కొన్నన భవిషాత్ విషయ్ాలను ఇకకడ శిష ాలకు చూపినారు మోషే ఏలీయ్ా ఇంకా మరణ న్నదరలోనే ఉనానరు. కరీసుత రకతం చిందింప్బడే వరకు ఎవర్చకి మరణం నుండ విడుదల లేదు. దివతీ 31:16 య్యెహోవా మోషేతో య్యట్ునెను "ఇదిగో నీవు నీ పిత్రులతో ప్ండుకొన బోవుచునానవు. " ఇకకడ పిత్రులు న్నదరలో ఉనానరన్న , మోషే కూడా వార్చవలే న్నదరలోకి వెళళునన్న చూసుతనానము. వాళ్లు కాదు కరీసుతకు ముందు , త్ర్ావత్ ఎంతోమంది నీతిమంత్ లు, అనీతిమంత్ లు న్నదిరంచినారు. ఐతే కరీసుత ? 1 కొర్చ 15:20 న్నదిరంచినవార్చలో "ప్రథ్మఫలముగా " కరీసుత మిృత్ లలోనుండ లేప్బడయ్ునానడు. అనగా కరీసుత త్ప్ు ఇక ఎవరు లేప్బడలేదు అన్న అరథం. ఐతే ర్ాకడ లో వారందరూ లేచెదరు 1 కొర్చ 15:23 ప్రతివాడును త్న త్న వరుసలోనే బరదికింప్బడును; ప్రథ్మ ఫలము కరీసుత ; త్రువాత్ " కరీసుత వచిినప్ుడు ఆయ్నవారు బరది కింప్బడుదురు." కావున కొండ మీద శిష ాలు చూసినది న్నజమైన మోషే ఎలియ్ాను కాదు. కొన్నన దరశనములు ర్ాబోవు వాట్ిన్న సూచించును. ఉదా : దాన్నయ్యేలు త్న దరశనంలో 4 రకాల జంత్ వులను చూసాతరు. అవి న్నజమైన జంత్ వులు కావు. దాన్న 7:2-3,17 ర్ాతిరయ్ందు దరశనములు కలిగచనప్ుుడు నేను తేర్చచూచుచుండగా [3] నాలుగు మికికలి గొప్ు జంత్ వులు మహా సముదరములోనుండ ప క్క్కను. 17] ఈ మహా జంత్ వులు --లోకమందు "ప్రభుత్వము చేయ్బోవు నలుగురు ర్ాజులను సూచించుచుననవి." వందనములు BR Srinuvas Q66 ) మత్త 5:29 నీ కుడకనున న్ననున అభాంత్ర ప్రచినయ్యెడల దాన్న పర్చకి నీయొదదనుండ పారవేయ్ుము; నీ దేహమంత్య్ు "నరకములో ప్డవేయ్బడకుండ " ఇకకడ నరకము ( hell ) ఉందన్న ఉంది కదా .దీన్న భావము వివర్చంచండ. 05/07/18, 9:19 pm - Venkat Ramana:
"
Kjv Acts 2:27 Because thou wilt not leave my soul in hell,
Page | 84 జవాబు ) ఇకకడ hell అన్న ఉననచోట్ గకులో "గేహెనన " అనే ప్దం వాడారు. దాన్నన " శాశ్వత్ నాశ్నమునకు " గురుతగా వాడారు. గేహెనన అనేది య్యెరూషలేములో చెత్త , శ్వాలు వేసి సథలము. Hell అంట్ే నరకము అనుకుంట్ే దావీదు ఆత్మ కూడా నరకములో ఉండాలి.ఎందుకంట్ే ఇంగీుష్ బైబిల్ నందు ఇలా ఉంది
ఈ వాకాం ప్రకారం దావీదు ఆత్మ hell లో ఉందా ? లేదు . ఇవనీన translaltion లో వచిిన లోపాలు. మత్త 5:29 నీ దేహమంత్య్ు "నరకములో " ప్డవేయ్బడకుండ ఇకకడ ప్రభు చెపేుది - మనం పాప్ప్ు ప్నులు చేయ్డాన్నకి మన కనున, చెయ్యా, కాలు ఉప్యోగచసేత " శాశ్వత్ముగా నాశ్నం " అవుతారు అన్న నకిక చెప్ుడాన్నకి య్యెరూషలేములో ఉనన గ్హెనాన లోయ్ను ఉప్యోగచంచారు. ఎందుకంట్ే ఆ లోయ్లో వేసే ప్రతిదీ అగచన వలు కాలిపోయ్యేది. మరల కన్నపించేది కాదు. అదే ర్ీతిగా సత్ాం తెలుసుకొన్న కూడా పాప్ం చేసేత అదే దండన సంఘమునకు వసుతంది. హెబీర 10:26-27 మనము సత్ామునుగూర్చి అనుభవజఞఞనము పొందిన త్రువాత్ బుదిుప్ూరవకముగా పాప్ము చేసిన య్యెడల 27] నాాయ్ప్ు తీరుునకు భయ్ముతో ఎదురుచూచుట్య్ు, విర్ోధులను దహింప్బోవు "తీక్షణమైన అగచనయ్ు న్నకను ఉండును." ఇకకడ చెపిున "తీక్షనమైన అగచన " అంట్ే ర్్ండవ మరణం లేదా శాశ్వత్ మరణం. ప్రక 20:15 ఎవన్న పర్నను జీవగంథ్మందు వారయ్బడనట్లట కనబడన్నయ్యెడల వాడు "అగచనగుండములో ప్డవేయ్బడెను." 14) ఈ అగచనగుండము ర్్ండవ మరణము. అయ్యతే ఎవర్్రనా పాప్ం చేయ్కుండా సత్ాంలో కొనసాగచతే వాళుకు 2వ మరణం ఉండదు. ప్రక 20:6 ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో పాలుగలవారు ధనుాలును ప్ర్చశుదుులునెై య్ుందురు. ఇట్ిటవార్చమీద "ర్్ండవ మరణమునకు " అధికారములేదు; కావున మత్త 5:29 లో చెపిున నరకము అంట్ే శాశ్వత్ నాశ్నమును సూచించే , ప్ునరుతాథనం , క్షమాప్ణ లేన్న ర్్ండవ మరణం. వందనములు Q67 ) దెయ్ాములు ఉనానయ్ా ? 09/07/18, 11:08 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిలులో 82 సారుు దయ్ాములు అన్న 6 సారుు అప్వితారత్మలు అన్న , 9 సారుు దుర్ాత్మలు అన్న ప్డపోయ్యన దేవదూత్ల గుర్చంచి వారసిర్చ. ఇవి
Page | 85 ఒకప్ుుడు మంచి దేవదూత్లు. కానీ త్ర్ావత్ సాతానుతో చేర్చపోయ్ారు. ఎఫ 6:12 మనము పోర్ాడునది ఆకాశ్మండల మందునన దుర్ాత్మల సమూహములతో య్ాకో 2:19 దేవుడకకడే అన్న దయ్ాములును నమిమ వణకుచుననవి. ఇవి ఇప్ుుడు కూడా మన మధాలో తిరుగుత్ూ ఉనానయ్య. ప్రభువు ర్్ండవ ర్ాకడ వరకు అవి మనుష లను మోసప్రుసుతనే ఉంట్ాయ్య. 1000 సం ప్ర్చపాలన త్ర్ావతే వాట్ిన్న దేవుడు ప్ూర్చతగా నాశ్నం చేసాతరు. చన్నపోయ్యన మనుష లు దెయ్ాాలుగా అవవరు. ప్రసంగచ 9:5 బరదికి య్ుండువారు తాము చత్తరన్న ఎరుగుదురు. అయ్యతే చచిినవారు ఏమియ్ు ఎరుగరు; అవును చన్నపోయ్యన వాళుందరూ దెయ్ాాలుగా మారరు లేదా నరకములో ఉండరు. కానీ ర్్ండవర్ాకడ వరకు సమాధులలో ఉందురు. యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున "సమాధులలో నుననవారందరు" ఆయ్న శ్బదము విన్న బయ్ట్ికి వచెిదరు. సాతాను మరణం త్ర్ావత్ " ఆత్మ జీవించి ఉండునన్న , దెయ్ాములుగా మారుననే అబదద బోధ" అన్నన మత్ములలో వాాపిత చేశాడు. కానీ అది బైబిల్ ప్రకారం అసత్ాం య్యేసు కరీసుత ప్ర్చచరాలో దయ్ాాలు ప్ట్ిటనవార్చ విషయ్ం త్రచుగా కన్నపిసుతంది. అవి ప్డపోయ్యన దేవదూత్లు. య్యేసుప్రభువుకు దయ్ాాలప సంప్ూరి అధికారం ఉంది. ఒకక మాట్తో వాట్ిన్న మనుష లోునుంచి ఆయ్న వెళుగొట్ాటడు (8:16, 2832). మనుష ల శ్ర్ీర్ాలోుకి లేక జంత్ వుల దేహాలోుకి ప్రవేశించడాన్నకి వీట్ికి శ్కిత ఉంది (మారుక 5:2, 8-13). వాాధి, దురబలత్ లేక వెర్చీత్నం కలిగచంచగలవు (మత్తయ్య 9:32-33; 17:14-18; మారుక 5:2-5; లూకా 13:10, 16). అబదు సిదాుంతాలను కలిుంచడమనే విషయ్ాన్నన అవి పోరత్సహిసాతయ్య (1 తిమోతి 4:1). సైతాను, అత్డ దయ్ాాలూ త్మకు ప్ూజలు జరగాలన్న కోరుతారు (మత్తయ్య 4:8-9). అబద దవుళుకూ విగహాలకూ జర్గ ప్ూజల దావర్ా సైతానుకూ దయ్ాాలకూ ఉనన ఈ కోర్చక నెరవేరుత్ూ ఉంట్లంది. దివతీ 32:17; కరరతన 106:37; 1 కొర్చంత్ 10:20 చూడండ. పారరున మూలంగా దేవున్న సహాయ్ం, దేవదూత్ల కాప్ుదల సంపాదించు కోవాలి
10/07/18, 2:28 pm - Kiran pdtr: బరదర్
11/07/18, 10:47 pm - Venkat Ramana:
Page | 86 వందనములు
మరణం అంట్ే ఏమిట్ి ? ప్ూర్చతగా వివర్చంచండ? Q6
ప్ునరుతాథనంలో అందర్చకర ఒకే దీవెన ఉంట్లందా ?
8 )
జవాబు ) కరీసుత సిలువ మరణం వలు ఆదాము దావర్ా వచిిన పాప్ం , మరణం తొలగచంచ బడాాయ్య. దాన్నవలు మానవులందరు ప్ునరుతాథనం అగుదురు. అది దేవుడు ఉచిత్ముగా ఇచిిన gift. ఐతే సంఘమునకు ,పిత్రులకు, లోకమునకు ఆశీర్ావదాలు ఒకేలా ఉండవు. కరీసుతనందు మిృత్ లైన వారు, కరీసుతను ఎరుగక చన్నపోయ్యన వారు కూడా లేచెదరు. కానీ 1) సంఘము "మహిమ శ్ర్ీరముతో " లేచును. ఆ శ్ర్ీరము దేవున్నకి, కరీసుతకు మాత్రమే ఉంది. వీరు ప్రలోకమునకు పోవుదురు. ర్ాజులుగా ప్ర్చపాలన చేయ్ుదురు. 1 కొర్చ 15:52-53 బూర మోరగును; అప్ుుడు మిృత్ లు అక్షయ్ులుగా లేప్బడుదురు 53] క్షయ్మైన య్యల శ్ర్ీరము అక్షయ్త్ను అమరతయత్ను ధర్చంచు కొనవలసియ్ుననది. ప్రక 20:6 ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో పాలుగలవారు -- కరీసుతతోకూడ వెయ్యా సంవత్సరములు ర్ాజాము చేయ్ుదురు. ప్రక 2:26-27 అంత్మువరకు నా కయ్లు జఞగత్గా చేయ్ువాన్నకి జనులమీద అధికారము ఇచెిదను. 27]అత్డు ఇనుప్దండముతో వార్చన్న ఏలును; 2) వీర్చ త్రవత్ పాత్ న్నబంధన భకుతలు " ప్ర్చప్ూరి శ్ర్ీరముతో లేచి భూమిన్న " ప్ర్చపాలించేదరు. లూకా 13:28 అబారహాము ఇసాసకు య్ాకోబులును సకల ప్రవకతలును దేవున్న ర్ాజాములో ఉండుట్య్ు చూచెదరు అనగా దేవున్న ర్ాజా పాలన పారరంభ అయ్యనప్ుుడు వీరు భూమికి ర్ాజుల వల వుండెదరు. ప్రక 21:24 జనములు దాన్న వెలుగునందు సంచర్చంత్ రు; భూర్ాజులు త్మ మహిమను దాన్నలోన్నకి తీసికొన్నవత్తరు. ఇకకడ 1) జనములు అంట్ే సరవలోక ప్రజలు 2) భూర్ాజులు అంట్ే పిత్రులు, ఇశాీయ్యేలీయ్ులు. 3) "దాన్న వెలుగునందు" అంట్ే సంఘమనే నూత్న య్యెరూషలేములో 3) ఐతే సాధారణ ప్రజలు ప్ునరుతాథనంలో వాళళు పోగొట్లటకునన మాంస శ్ర్ీరముతో లేచెదరు. అంట్ే ఏ వయ్సుసలో మరణంచార్ో అదే శ్ర్ీరముతో . వాళుకు న్నత్ాజీవము వెంట్నే ఇవవరు.
Page | 87 వాళళు సంఘము చేత్, ,కరీసుతచేత్ 1000 సం ప్ర్చపాలింప్బడ సత్ాం నేరుికుంట్ారు. య్యెష 26:9 నీ తీరుులు లోకమునకు ర్ాగా లోకన్నవాసులు నీతిన్న నేరుికొందురు. అనగా కరీసుతను ఎరుగక పాప్ంలో చన్నపో య్యన వారందరూ , సాతాను చేత్ మోసపోయ్యన వారందరూ లేచి ఆ కాలములో ప్రభు ముందు వంగేదరు వీరు ర్ాజులుగా . మహిమ శ్ర్ీరముతో ఉండరు. న్నత్ాజీవము వెంట్నే ఇవవ బడదు సత్ాం వినాలి ,నేరుికోవాలి, విధేయ్త్ చూపాలి అలా 1000సం నమమకముగా ఉంట్ేనే చివర్చలో న్నత్ాజీవము ఇచిి భూమిప ఉంచేదరు. ఫిలి 2:9-11 ప్రలోకమందుననవార్చలో గాన్న, భూమిమీద ఉననవార్చలో గాన్న, 10] భూమి కిీంద ఉననవార్చలో గాన్న, "ప్రతివాన్న మోకాలును" య్యేసునామమున వంగునట్లును, 11] ప్రతివాన్న నాలుకయ్ు య్యేసుకరీసుత ప్రభువన్న ఒప్ుుకొనునట్లును, దేవుడు ఆయ్నను అధికముగా హెచిి(చెను) ఇది ప్ూర్చతగా జర్చగేది ర్ాకడలో ఆ 1000సం కాలములోనే. ప్రతివాన్న మోకాలు వంగును. ర్ాజకరయ్ నాయ్కులు, సిన్నమా సాటర్స, వాాపార వేత్తలు, ట్రీర్చస్ట, నాసితకులు అందరూ ప్రభు పాదముల ముందు ప్డేదరు. వందనములు BR .ర్ాజు Q69 ) భూమి, ఆకాశ్ం ఎలా కాలిపోతాయ్య ? 17/07/18, 11:35 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) 2 పేత్ రు 3:10 అయ్యతే ప్రభువు దినము దంగ వచిినట్లు వచుిను. ఆ దినమున ఆకాశ్ములు మహాధవన్నతో గతించి పోవును, ప్ంచభూత్ములు మికకట్మైన వేండరముతో లయ్మైపోవును, భూమియ్ు దాన్నమీదనునన కిృతాాములు కాలిపోవును. ఇకకడ పేత్ రు ర్ాకడ లో జర్చగే య్ుదదము గుర్చంచి వారసుతనానరు. ఆ య్ుదుం " ప్రభు దినములో లేదా దేవున్న దినములలో " జరుగును. దాన్నలో ఎవరు పాలొగంట్ారు ? ఆ య్ుదదము ఎకకడ జరుగును ? ప్రక 16:14-15 అవి సర్ావధికార్చయ్యెైన "దేవున్న మహాదినమున జరుగు య్ుదుమునకు " "లోకమంత్ట్ ఉనన ర్ాజులను " పోగుచేయ్వలనన్న వార్చయొదదకు బయ్లు వెళ్లు 15] హెబీరభాషలో "హార్మగచదోదనను చోట్లకు " వార్చన్న పోగుచేసను. ఇకకడ య్ుదదములో " భూ ర్ాజులందరూ " ఉంట్ారన్న హర్ేమగచదోదకు వసాతరన్న ఉంది. అది య్యెరూషలేములో ఉంది. అకకడే ఈ చివర్చ య్ుదదం జరుగును. అప్ుుడే ఇవనీన జరుగుతాయ్య
Page | 88 జ్కర్ాా 14:1-2 1]ఇదిగో య్యెహోవా దినమువచుిచుననది 2] య్యెరూషలేము మీద య్ుదుము చేయ్ుట్కు నేను అనాజనులందర్చన్న సమకూరిబోవు చునానను; అనాజనులు అంట్ే ఇప్ుుడునన అరబ్ దేశాలు, రషాా. ఈ య్ుదదములో వాళళు దగగర ఉనన అణు బాంబులు, హెైడోరజన్స బాంబులు 1% వాడతే చాలు. ఇప్ుుడునన భూమి అగచనలో కాలిపోత్ ంది. ఒకసార్చ అమర్చకా జపాన్స ప వేసిన ఒక బాంబ్ కి ఒక city ఎగచర్చపోయ్యంది. ఈ య్ుదదం ఎప్ుుడు జరుగును ? య్యెహె 38:16 మేఘము భూమిన్న కమిమనట్లు ఇశాీయ్యేలీయ్ులగు నా జనులమీద ప్డెదరు; అంత్ా దినములందు అది సంభవించును. అనగా మనం ఉనన ఈ ట్ైంలో అది జరుగును. ఈ య్ుదదములో అమర్చకా ఇజఞరయ్యెల్ కి సపోర్ట ఇచిి య్ుదదము చేయ్గా రషాా అరబ్ వాళుకి ఆయ్ుధాలు ప్ంప్ును. అప్ుుడు వాళళు వాళళు వేసే ఆ బాంబ్స వలు భూమిలో ఫుల్ heat, sound, ర్ేడయ్యేషన్స , దుముమ లేచి ఆకాశ్మును కపిు వేయ్ును. అప్ుుడే ఇది జరుగును మత్త 24:29-30 చీకట్ి సూరుాన్న కముమను, చందురడు కాంతిన్న ఇయ్ాడు, [30] అప్ుుడు మనుషా కుమారుడు ప్రభా వముతోను మహా మహిమతోను ఆకాశ్ మేఘారూఢుడెై వచుిట్ చూచి, భూమిమీదనునన సకల్ గోత్రముల వాళళు ర్ొముమ కొట్లటకుందురు. ఆ య్ుదదములో ఈ భూమి ,ఆకాశ్ం ప్ంచ భూతాలు న్నజంగానే కాలిపోతాయ్య. ఐతే ఇదే భూమి ఆకాశ్ం న్నలిచి ఉంట్ాయ్య. దాన్న మీదే దేవున్న ర్ాజాం వచిి కొీత్తగా వాట్ిన్న మార్చి వేయ్ును. జల ప్రళయ్ము ప్ంపేట్ప్ుుడు దేవుడు ఇలా చెపాుడు . ఆది 6:13 దేవుడు నోవహుతో సమసత శ్ర్ీరుల మూలముగా భూమి బలాతాకరముతో న్నండయ్ుననది గనుక ఇదిగో వార్చన్న "భూమితోకూడ నాశ్నము " చేయ్ుదును. అంట్ జల ప్రళయ్ము లో భూమి నాశ్నం అయ్యాందా ? మర్ో కొత్త భూమి చేశార్ా ? లేదు అదే భూమి మీద నోవాహు దావర్ా జనాలిన ప్ుట్ంచారు. అద గహం మీద ఇప్ుుడు మనం ఉనానము. ర్ాకడలో జర్చగేది అదే. ఆ య్ుదదములో భూమి ,ఆకాశ్ం కాలిపోతాయ్య అంట్ే ఆ బాంబ్స మూలముగా . ఐత భుగహం ప్ూర్గా నాశ్నం అవుతాది అన్న కాదు. ఎందుకంట్ే సంఘము భూమిన్న , దాన్నలో ప్ునరుతాథనం అయ్యేా సమసత అదాము పిలులను ప్ర్చపాలిసాతరు.
Page | 89 ప్రక 5:9-10 ఆ పదదలు -- నీవు వధింప్బడనవాడవెై నీ రకతమిచిి, ప్రతి వంశ్ములోను, ఆయ్ా భాషలు మాట్లాడువార్చలోను, ప్రతి ప్రజలోను, ప్రతి జనములోను, దేవున్నకొరకు మనుష ాలను కొన్న, 10] మా దేవున్నకి వార్చన్న ఒక ర్ాజాముగాను య్ాజకులనుగాను చేసితివి; గనుక వారు" భూలోకమందు ఏలుదురన్న " కొీత్తపాట్ పాడుదురు. ఇది జరగాలా వదాద ? వందనములు Q70 ) అనాన వందనములు.వెయ్యేాండు ప్ర్చపాలన గుర్చంచి ఒక మసేజ్ వినానను అందులో ప్రసుతత్ం అది జరుగుత్ ంది అన్న వాకా ప్రకారంగా చెపాురు. నాకు ఒకసార్చ దాన్న గుర్చంచి clear గా చెప్ుండ. జర్చగచందా? జరుగుత్ ందా?జరగబోత్ ందా? references తో చెప్ుండ. 19/07/18, 10:41 pm - Venkat Ramana జవాబు ) బైబిల్ ప్రకారం ఇది ప్రభు ర్ాకడలో మొదలు అగును. ఇలా చెప్ుడాన్నకి 4 కారణాలునానయ్య 1వ కారణం ) ఈ 1000సం ప్ర్చపాలన చేయ్ునది " న్నజ క్రైసతవ సంఘము " . ఈ 2000 సం సువారత య్ుగమంత్ట్ా అన్నన దేశాలలో ఈ సంఘము ఏరురిబడుత్ నానది. వీళ్లు ప్రభు 2వ ర్ాకడ లో " మొదట్ లేచి " ప్ర్చపాలన చేసాతరు. చూడండ 1 థెసస 4:16-17 ప్రలోకమునుండ ప్రభువు దిగచవచుిను; కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు "మొదట్ లేత్ రు." మొదట్ లేచి ఏమి చేసాతరు ? ప్రక 20:6 "ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో" పాలుగలవారు -- కరీసుతతోకూడ "వెయ్యా సంవత్సరములు ర్ాజాము" చేయ్ుదురు. సంఘము లేవకుండా 1000 సం పాలన జరగదు. మొదలు అవవదు. అలా ఎవర్్రనా అనానరు అంట్ే వాళళు అసత్ాము ఉనానరు. 2వ కారణం ) 1000సం పాలనకు ముందు సాతాను బంధింప్ బడాలి. కానీ అపొసతలలు కాలం నుండ సాతాను ఉనానడు .ఇంకా లోకమును పాలిసూత మనో నతాలకు గుడ త్నం చసూ ఉనానడు. కానీ 1000సం పాలనలో అది జరగదు.. చూడండ ప్రక 20:1-3 పదదసంక్ళును చేత్ ప్ట్లటకొన్న యొక దేవదూత్ ప్రలోకమునుండ దిగచవచుిట్ చూచితిన్న. 2] అత్డు ఆదిసరుమును -- ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరములు వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, ( ఎందుకు ) 3] ఆ వెయ్యా సంవత్సరములు గడచువరకు ఇక జనములను మోసప్రచకుండునట్లు
Page | 90 చూడండ "జనములు " మోసపోకుండా ఉండడాన్నకి దాన్నన్న అగాధములో పాడేసాతరు అన్న ఉంది. కానీ ఈ 2000 సం కాలములో ఎన్నన జనాలు , దేశాలు మోస పోలేదు ? ఎనోన ఘోర్ాలు , అనాాయ్ాలు , మోసం జరగలేదు. దాన్నన్న బట్ిట అది ఇంకా భంధిప్ బడలేదన్న అరథం చేసుకోవచుి. కొందరు అపొసతలలు కాలం నుండే 1000సం పాలన మొదలు అయ్యాందన్న బాప్తసమం లో మునగడం అంట్ే చన్నపోవడం అన్న నీట్ిలో నుండ పైకి లేవడం ప్ునరుతాథనం అన్న బోధిసుతనానరు. అది త్ప్ుు. యోహాను చూసుతంది బాప్తసమం ప్ునరుతాథనం కాదు మహిమ శ్ర్ీరముతో ర్్ండవ మరణం అనేది లేకుండా ఉనన జీవ ప్ునరుతాథనం. 3వ కారణం ) మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లో లేచే సంఘము " ఇనుప్ దండము " తో సమసత మానవ జఞతిన్న ప్ర్చపాలన చేయ్ాలి. ప్రక 2:26-27 అంత్మువరకు నా కయ్లు జఞగత్గా చేయ్ువాన్నకి "జనులమీద అధికారము " ఇచెిదను. 27] "అత్డు ఇనుప్దండముతో వార్చన్న ఏలును;" ఇది ఈ 2000 సం కాలములో జర్చగచందా ? లేదు. మనం ఇంక దాసులుగా , బలహీనులు గా, ఉనానము. మనం ఎవర్చన్న ఇనుప్ దండము తో ప్ర్చపాలన చేయ్డం లేదు. అది జర్చగేది దేవున్న ర్ాజాం, ర్ాజు భూమికి వచిినప్ుుడే. 4వ కారణం ) సంఘం లేచి య్యేసుతో 1000సం పాలన చేసేట్ప్ుుడు సాతాను ర్ాజాం కానీ భూర్ాజుల ర్ాజాం కానీ ఉండదు. దేవున్న ర్ాజామే ఉండాలి.కానీ చూడండ ఈ 2000 సం కాలములో ఎనోన దేశాలలో ర్ాజులు వచాిరు పోయ్ారు ఇంకా ఇప్ుట్ికర మానవ ప్రభుతావలు ఉనానయ్య. దాన్నన్న బట్ిట చెపొుచుి ఇంకా 1000 సం పాలన మొదలు అవవలేదన్న. దాన్న 2:44 ప్రలోకమందునన దేవుడు "ఒక ర్ాజాము సాథపించును" -అది ముందు చెపిున "ర్ాజాములన్ననట్ిన్న ప్గులగొట్ిట న్నరూమలము చేయ్ును " గాన్న అది య్ుగములవరకు న్నలుచును. వందనములు. Q70) య్యేసు ర్ాజాం వచిింది కదా ? మలిు ర్ాజాం ర్ావడం ఏమిట్ి మనమందరం ప్రసుతత్ం ఆయ్న ర్ాజాంలో ఉనానము లూకా 23:3 యోహాను 18: 36 య్యేసు- నా ర్ాజాము ఈ లోకసంబంధమైనది కాదు నా ర్ాజాము ఇహసంబంధమైనది కాదనెను. 19/07/18, 10:57 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) పైన చెపిున 4 కారణాలు నెమమదిగా చదవండ. ర్ాజాం సాథప్న ఐనది అందులో సభుాలు చేరుత్ నానరు. కానీ వాళళు ర్ాజులుగా ఉండే
Page | 91 అరహత్ సంపాదించుకోవాలి. శిలువ మోయ్ాలి, సువారత ప్రకట్ించాలి , త్గచగంచుకోవాలి. వితాతలి, నీరు పోయ్ాలి, కోయ్ాలి . మరణం వరకు నమమకంగా పోర్ాడాలి. ఇంకా మనం పొలంలోనే ఉనానము. ఆ త్ర్ావతే ర్ాజఞాధికారం , ప్ర్చపాలన. ర్ాజాం బలముతో ప్ర్చపాలన చేయ్ాలి. చూడండ ఇన్ననవేల సంవత్సరముల నుండ లోకము ఎలా ఉందో.దేవున్న ర్ాజాం ప్ర్చపాలన మొదలు అవావలి అంట్ే సంఘం ర్్ఢర అవావలి. య్యేసు ర్ాజాము ప్రలోక సంబంధమైనది దాన్నలోకి మనం ప్రవేశిసుతనానము అలాగే ప్ర్చపాలన కూడా చేయ్ాలి. అది చేసే కాలము ఇంకా ర్ాలేదు. Q71 ) ఆయ్న ర్ాజాం ర్ాలేదన్న అనానరు కదా బరదర్ మర్చ ఈ వచనలో చెప్ుబడన వారు చన్నపోయ్ార్ా ఇంకా బరతికి ఉనానర్ా మత్త 16: 28 ఇకకడ న్నలిచియ్ునన వార్చలోకొందరు, మనుషాకుమారుడు త్న ర్ాజాముతో వచుిట్ చూచువరకు మరణము రుచి చూడరన్న న్నశ్ియ్ముగా మీతో చెప్ుుచునానననెను. 19/07/18, 11:09 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ర్ాజాం సాథ ప్న అయ్యంది బరదర్ కానీ సరవలోకమును ప్ర్చపాలన చేసే కాలము ర్ాలేదు. ఇప్ుుడు కాంగస్ పార్ ఉంద కానీ ప్ర్పాలన చేసుతందా ? దాన్నలో సభుాలు ఉనానరు.వార్చకి ఏమైన అధికారము ఉందా ? నేను వారసిన 4 కారణాలులో ఏది జర్చగచంది ? య్యేసు ర్ాజుగా భూలోకమును ప్ర్చపాలిసూత ఉంట్ే ఇంత్ ఘోరంగా ప్ర్చసిథత్ లు ఎందుకు ఉనానయ్య ? ఆ వచనంలో “ దేవున్న ర్ాజాం బలముతో వచుిట్ చూచు వరకు “ అన్న చెపిునది కొందరు మరణంచరన్న చెపాురు . అయ్న ఆ విషయ్ం చెపిున 6 దినములకు కొండ పైకి తీసుకు వెళ్లు ఒక దరశనంలో దేవున్న ర్ాజాములో జర్చగేది చూపించినారు . అలాగే పంతెకోసుత ప్ండుగలో ఆత్మను కుమమర్చంచి ఆ ర్ాజాసంభంధులను ఎన్ననక చేసారు ఇది అప్ుుడే నెరవేర్చంది వాళళు కూడా చన్నపోయ్ారు. వాళళు మహిమ శ్ర్ీరముతో లేచి ప్ర్చపాలన చేసే కాలము ర్ాబోత్ ంది. అప్ుుడే మనకు అధికారము వచేిది. ఇప్ుుడు ర్ాజామును గుర్చంచి ప్రకట్ిసూత ర్ాజులను సిదదం చేసే ప్న్నలో ఉనననము. Q72 ) నహు 2 :3-10 లో చెపిున రధాలు మనం వాడే కారులను సూచిసుతనానయ్ా ? 21/07/18, 7:06 am - Venkat Ramana: జవాబు ) నహుము 2:3-10 ఈ వచనాలోు కరీ.ప్ూ. 612లో నీనెవె నగరం కోసం జర్చగచన య్ుదుంయొకక వివరణ ఉంది. ఆ య్ుదుంలో నీనెవె శ్త్రవుల వశ్ం అయ్యంది. ఇకకడ చెపిున రధములు అంట్ే "cars " కాదు అవి బబులోను ర్ాజు, మాదియ్, పారశీక ర్ాజులు ఆ ప్ట్టణాన్నన నాశ్నం చేయ్డాన్నకి "రధములు " మీద వేగంగా వసుతనానరన్న చెప్ుడాన్నకి వారశారు.
21/07/18, 10:54 pm - Venkat Ramana:
1 peter 3:18 For Christ also hath once suffered for sins- being put to death in the flesh, but " quickened by the Spirit".
Page | 92
73 ) త్న మరణం మర్చయ్ు ప్ునరుతాథనమునకు మధా మూడు ర్ోజులు య్యేసు ఎకకడ ఉనానడు? త్పైున జవాబు : 1 పేత్ 3:18–19 ఏలయ్నగా మనలను దేవున్న యొదదకు తెచుిట్కు, అనీతిమంత్ లకొరకు నీతిమంత్ డెైన కరీసుత శ్ర్ీర విషయ్ములో చంప్బడయ్ు, ఆత్మవిషయ్ములో బరదికింప్బడ, పాప్ముల విషయ్ములో ఒకకసార్ే శ్ీమప్డెను” అన్న చెబుత్ ంది. ఇకకడ ఆత్మ అను ప్దము కరీసుత ఆత్మను సూచిసుతంది. ఇకకడ బేధం ఆయ్న శ్ర్ీరం మర్చయ్ు ఆత్మ మధాగాన్న, కరీసుత శ్ర్ీరం మర్చయ్ు ప్ర్చశుదాుత్మ మధా కాదు. కరీసుత శ్ర్ీరం మరణంచింది, కాన్న ఆయ్న ఆత్మ జీవించియ్ుంది. అన్న కొందరు బోధిసుతనానరు . ఇది బైబిల్ ప్రకారం కర్్కేటనా ? కాదు జవాబు ) ఇకకడ కరీసుత "శ్ర్ీర విషయ్ములో చంప్బడ " ఆత్మ విషయ్ములో బరతికించబడ " అంట్ే ఏమిట్ి ? య్యేసు ఆత్మ బరతికి ఉందన్న కాదు. ఆత్మ వలు ప్ునరుతాథనం అయ్ాారన్న. అంట్ే దేవుడు త్న ప్ర్చశుదాదత్మ ఉప్యోగచంచి య్యేసును బరదికించారు. ఇంగీుష లో ("by spirit -ఆత్మ చేత్) అన్న ఉంది. చూడండ 1) KJV version
Q
2 ) బబిల్ గంధ వాాఖ్ాాన సహత్ం 1పేత్ 3:18 మనలను దేవున్న దగగరకు తేవడాన్నకి నాాయ్వంత్ డెైన కరీసుత -- పాపాల విషయ్ంలో ఎప్ుట్ికర ఒకేసార్చ బాధలు అనుభవించాడు. శార్ీరకంగా ఆయ్న చంప్బడాాడు. "దేవున్న ఆత్మ చేత్ సజీవమయ్ాాడు" .3 ) easy- to- read version 1పేత్ రు 3:18 కరీసుత మీ పాపాల న్నమిత్తం త్న పారణాన్నన ఒకేసార్చ య్యచాిడు. వాళ్లుయ్నకు భౌతిక మరణం కలిగచంచినా, "ఆయ్న ప్ర్చశుదాుత్మ దావర్ా ప్ునర్ీజవం పొందాడు. " య్యేసున్న మాత్రమే కాదు సంఘమును కూడా దేవుడు త్న ఆత్మ దావర్ా బరదికించును. ర్ోమీ 8:11 "మిృత్ లలో నుండ య్యేసును లేపినవాన్న ఆత్మ " మీలో న్నవసించినయ్యెడల చావునకులోనెైన మీ శ్ర్ీరములను కూడ " త్న ఆత్మదావర్ా జీవింప్జేయ్ును." ప వచనంలో య్యేసు ఆత్మ "బరదికి ఉందన్న " లేదు.బైబిల్ ను త్ప్ుుగా వివర్చంచ కూడదు. య్యేసు మూడు దినములు ఎకకడకి వెళులేదు. ప్ునరుతాథనం వరకు ఆయ్న "న్నదిరంచే " ఉనానడు. 1 కొర్చం 15:20 ఇప్ుుడెైతే "న్నదిరంచినవార్చలో" ప్రథ్మఫలముగా కరీసుత మిృత్ లలోనుండ లేప్బడయ్ునానడు.
Kiran pdtr:
Venkat Ramana:
Page | 93 సతాాన్నన హత్తకొండ. అసతాాన్నన వదిలేయ్ండ. వందనాలు
Q74) బరదర్ మరణం అంట్ే ఏమిట్ి ? వివర్చంచండ
జవాబు ) బైబిలు మనం మరణంచడాన్నకి కారణాన్నన మరణంచినవార్చ ప్ర్చసిథతిన్న కూడా వివర్చసోతంది, చన్నపోయ్యన మన పిరయ్మైనవార్చకి న్నర్ీక్షణను ఇసోతంది. చివర్చకది “మరణము మిరంగచవేయ్బడే " విశేషమైన సమయ్ం గుర్చంచి కూడా చెబుతోంది 1 కొర్చ 15:54 బైబిలు మరణాన్నన ప్దేప్దే ‘న్నదరతో’ పోలుసోతంది, చన్నపోయ్యనవార్చన్న ‘మరణంలో న్నదిరసుతననవార్చగా’ వర్చిసోతంది. (కరరతన 13:4; 1 థెసస 4:13; యోహా 11:1114) మరణం “శ్త్రవుగా” కూడా గుర్చతంచబడంది. (1 కొర్చ 15:26) అన్ననంట్ికనాన ముఖ్ాంగా ఆ శ్త్రవు ఓడపోయ్యే సమయ్ాన్నన గుర్ంచి కూడా చప్ుంద. ఐతే ఒక ప్రశ్న మనమందుకు మరణసుతనానం? ఆది 2:7, 15 ఆదాము సిృషిటంచబడన త్ర్ావత్ ఏదెను తోట్లోన్న ఒక విృక్షం గుర్చంచి దేవుడు ఆయ్నతో ఇలా అనానడు: ఆది 2:17 నీవు దాన్న ఫలములను తినకూడదు, నీవు వాట్ిన్న తిను దినమున న్నశ్ియ్ముగా చచెిదవు. దేవున్న న్నయ్మం ఉలుంఘింసేతనే మరణం సంభవిసుతంది అన్న ఆదాము అరథం చేసుకునానడు. కానీ అయ్న అవిధేయ్త్ చూపించినప్ుుడు "మరణం ఏలడం మొదలు అయ్యనది. ఆదాము, మరణ శాప్ం లేన్న జీవితాన్నన గడపే అవకాశాన్నన కోలోువడమే కాక ఆయ్న త్న సంతానాన్నకి అప్ర్చప్ూరిత్ను కూడా సంకీమింప్జేశాడు. “పాప్ము” మన మొదట్ి త్లిుదండురల నుండ సంకీమించిన నెైతిక, ఆధాాతిమక లోపాన్నన సూచిసోతంది, . “పాప్మువలన వచుి జీత్ము మరణము. య్యేసు భూమీమద ఉననప్ుుడు ఆయ్నకు మరణం గుర్చంచి తెలుసు. లాజరు మరణం గుర్చంచిన వారత వినన వెంట్నే య్యేసు ఇలా అనానడు: “మన సేనహిత్ డెైన లాజరు న్నదిరంచుచునానడు; అత్న్న మేలుకొలుప్ వెళళుచునానను.” ఇకకడ న్నదర అంట్ే ? యోహా 11:11-14“లాజరు చన్నపోయ్యెను.” సుషటంగా, మరణం న్నదరలాంట్ిదన్న య్యేసు గహంచాడు. మనం న్నదరను అరథం చేసుకుంట్ాం. మనం గాఢన్నదరలో ఉననప్ుుడు తాతాకలిక అప్సామరక సిథతిలో ఉంట్ాం కాబట్ిట సమయ్ం ఎలా గడచిపోత్ ందో , మన చుట్ూట ఏమి జరుగుత్ ందో
Page | 94 తెలియ్దు. బైబిలు ఖ్చిిత్ంగా మరణంచినవార్చ ప్ర్చసిథతి గుర్చంచి అలాగే వివర్చసోతంది. ప్రసంగచ 9:5 “చచిినవారు ఏమియ్ు ఎరుగరు ” య్యేసు మరణాన్నన న్నదరతో పోలిడాన్నకి మర్ో కారణం కూడా ఉంది, అదేమిట్ంట్ే చన్నపోయ్యన వార్చన్న దేవున్న శ్కితతో మరణంనుండ మేలొకలువచుి. య్ాయ్యరు చిననపాప్ను చూసి మత్త 11: 23,24 “ఈ చిననది న్నదిరంచుచుననదేగాన్న చన్నపోలేదు” అన్న య్యేసు చెపాుడు. ఆ త్ర్ావత్ ఆయ్న చన్నపోయ్యన ఆ పాప్ దగగర్చకి వెళ్లు ఆమ చెయ్యా ప్ట్లటకోగానే ఆమ “లేచెను.” మర్ో మాట్లో చెపాులంట్ే ఆమ మిృత్ లలో నుండ లేచింది. య్యేసు అలాగే త్న సేనహిత్ డెైన లాజరును మిృత్ లలో నుండ లేపాడు. “ప్ునరుతాథనం” (అనాసాతసిస్) అన్న అనువదంచబడన గకు ప్దాన్నక “లేచి న్నలబడడం” అనే అక్షర్ారథ భావం ఉంది. అది మిృత్ లలో నుండ లేవడాన్నన సూచిసోతంది. యోహాను 5:38 ,29 చన్నపోయ్యనవారు త్న సవర్ాన్నన వింట్ారన్న య్యేసు అనానడు: య్యేసు భూమీమద ఉననప్ుుడు చేసిన ప్ునరుతాథనాలనీన, దేవున్న జఞఞప్కంలో ఉనన మిృత్ లు త్మ దీరఘ “న్నదర” నుండ మేలొకంట్ారనే బైబిలు వాగాదనంప్ట్ు నమమకాన్నన కలిగచసాతయ్య. ప్రక 20:13 సముదరము త్నలో ఉనన మిృత్ లను అప్ుగచంచెను, మరణమును పాతాళలోకమును వాట్ి వశ్ముననునన మిృత్ ల నప్ుగచంచెను.” మరణం ఒక శ్త్రవు. అలాగే చాలా బాధ కలిగచంచే అనార్ోగాం, విృదాుప్ాం లాంట్ి ఇత్ర అనేక సామానా శ్త్రవులు మానవజఞతికి ఉనానయ్య. దేవుడు వాట్న్ననట్ినీ జయ్యంచి చివరకు మానవజఞతి గొప్ు శ్త్రవుకు తీరుు తీరుసాతడు. 1కోర్చ 15:26 కడప్ట్ నశింప్జేయ్బడు శ్త్రవు మరణము. వందనములు BR. ర్ాము Q75) బలిప్ఠం కిీందునన ఆత్మలు మాట్ాుడట్ం అంట్ే ఏమిట్ి ? 27/07/18, 11:29 pm - Venkat Ramana: జవాబు ) ప్రక 6:9-10 దేవున్న వాకాము న్నమిత్తమును, తాము ఇచిిన సాక్షాము న్నమిత్తమును" వధింప్బడనవార్చ ఆత్మలను బలిప్ఠము " కిీంద చూచి తిన్న. 10] వారునాథా, సత్ాసవరూప్, ప్ర్చశుదుుడా, య్యెందాక తీరుు తీరికయ్ు, మా రకతము న్నమిత్తము భూన్నవాసులకు ప్రతిదండన చేయ్కయ్ు ఉందువన్న బిగగరగా కేకలువేసిర్చ. ఇకకడ "ఆత్మలు కేకలు వేసి " మాట్ాుడుత్ నానయ్య కావున "మరణం త్ర్ావత్ ఆత్మ జీవించే " ఉంట్లందన్న కొందరు
Page | 95 అనుకుంట్లనానరు. అది న్నజమైతే మర్ోచోట్ వీళు గుర్చంచి ఇలా ఎందుకు వారశారు ? ప్రక 20:4 య్యేసు విషయ్మ తామిచిిన సాక్షాము న్నమిత్తమును, దేవున్న వాకాము న్నమిత్తమును శిరచేదునము చేయ్బడన వార్చ ఆత్మలను చూచితిన్న. "వారు బరదికినవార్్ర కరీసుత తో ర్ాజాం చేసిర్చ." ఒకవేళ ఆత్మ బరతికే ఉంట్ే "వారు బరతికిన వార్్ర " అనడం ఎందుకు ? త్ర్ావత్ వీళళు ఎప్ుుడు బరతికారు ? ప్రక 20:6 ఈ మొదట్ి ప్ునరుతాథనములో పాలుగలవారు ధనుాలును ప్ర్చశుదుులునెై య్ుందురు. అంట్ే వీళళు " మొదట్ి ప్ునరుతాథనం లో " బరదుకుతారు అననమాట్. మర్చ అది ఎప్ుుడు జరుగును ? అది ర్్ండవ ర్ాకడ లో . అంట్ే అపొసతలుల కాలం నుండ ప్రభు ర్ాక వరకునన వాళుందరూ " బరతికింప్ " అప్ుుడే. చూడండ. 1 థెసస 4:16 ప్రలోకమునుండ ప్రభువు దిగచవచుిను; కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు "మొదట్ లేత్ రు." కావున బరతికింప్బడే కాలం ఉంది.అంత్వరకు వాళళు " బరత్కన్న వార్్ర " ఉనానరన్న అరథం . మర్చ 6: 10 లో ఆత్మలు మాట్ాుడనట్లట ఉంది కదా. అదెలా సాధాం ? ప్రకట్నలో చెపిునవనీన అక్షర్ాల తీసుకోకూడదు. అవి సింబాలిక్ట భాషలో వారయ్బడాాయ్య అలాంట్ివి కొన్నన చూడండ 1) ప్రక 16:7 అందుకు అవును ప్రభువా, దేవా, సర్ావధికార్ీ, నీ తీరుులు సత్ాములును నాాయ్ములునెై య్ుననవన్న "బలిప్ఠము చెప్ుుట్ వింట్ిన్న." ఇకకడ" బలిప్ఠం చెపిుంది " అన్న ఉంది అంట్ే బలిప్ఠం న్నజంగా మాట్ాుడందా ? 2) య్ాకో 5:4 ఇదిగో మీ చేలు కోసిన ప్న్నవార్చకియ్ాక, మీరు మోసముగా బిగప్ట్ిటన" కూలి మొఱ్ఱపట్లటచుననది" ఇకకడ కూలి న్నజంగా మొఱ్ఱ పట్టగలదా ? 3) ఆది 4:10 అప్ుుడాయ్న నీవు చేసినప్న్న య్యేమిట్ి? నీ త్ముమన్న "రకతము యొకక సవరము నేలలోనుండ నాకు మొరపట్లటచుననది." రకతం మొర పట్టగలదా ? 4) సంఖ్ాా 16:32 భూమి "త్న నోరు తెరచి " వార్చన్న వార్చ సమసత సంపాదామును మింగచవేసను. భూమికి నోరు ఉందా ?
Page | 96 హెబీర 12:24 కొీత్తన్నబంధనకు మధా వర్చతయ్యెైన య్యేసునదదకును హేబలుకంట్ "మర్చ శేీషఠముగ ప్లుకు పోరక్షణ రకతమునకును " మీరు వచిియ్ునానరు. అంట్ే య్యేసు రకతం ప్లుకుత్ ందా ? ఇలాంట్ివి మనం అక్షర్ాల తీసుకోవచాి ? 6:10 లో జర్చగచందంతా literal గా కాదు. అది సింబాలిక్ట భాష. 1) ఎందుకంట్ే ఆత్మలు బలిప్ఠం కిీంద ఉంట్ాయ్ా ? 2) ఆత్మలకు "తలన్న వసం" ఇచాిరు అన్న ఉంద ఆత్మలు వసాతాలు వేసుకుంట్ాయ్ా ? దయ్చేసి నెమమదిగా చదవండ. దేవుడు చెపిుంది ఇదే ఆది 2:17 నీవు వాట్ిన్న తిను దినమున "న్నశ్ియ్ముగా చచెిదవన్న " నరున్న కాజఞఞపించెను. ఐతే సాతాను చెపిుంది ఇప్ుట్ికర అనేకులు నముమత్ నానరు ఆది 3:4 అందుకు సరుము "మీరు చావనే చావరు;" దేవుడు చెపిునట్లు మనం చచిిపోతాము. కానీ య్యేసు చచిిన మనలిన బరతించడాన్నకి త్వరగా ర్ాబోత్ నానరు. వందనాలు Q76 ) య్యేసుకరీసుత సర్ావధికార్చయ్యెైన దేవుడు అన్న పౌలు వారసనా ? ర్ోమా 9:5 "పిత్రులు వీర్చవారు; శ్ర్ీరమునుబట్ిట కరీసుత వీర్చలో ప్ుట్టను. ఈయ్న *సర్ావధికార్చయ్యెైన దేవుడెైయ్ుండ న్నరంత్రము సోతతారరుహడెై య్ునానడు. Venkat Ramana: జవాబు ) అకకడ పౌలు చెపేుది య్యెహోవాను గుర్చంచి .ఒక చినన కామా ర్ాంగ్ పేుస్ లో పట్టడం వలు అనువాద లోప్ం జర్చగచంది. ఆ వచనం గక్ట లో ఇలా ఉంద ర్ోమా. 9:5 "పిత్రులు వీర్చ వారు. శ్ర్ీరమును బట్ిట, కరీసుత వీర్చలో ప్ుట్టను. సర్ావధికార్చయ్యెైన దేవుడు న్నరంత్రము సోతతారరుహడెైయ్ునానడు, ఆమేన్స ఈ కిీంది వచనాలు చూడండ అవనీన య్యెహోవ గుర్చంచి వారసినవే . ర్ోమా. 1: 25 య్ుగములవరకు ఆయ్న (దేవుడు ) సోతతారరుహడెై య్ునానడు ఆమేన్స!"* 2 కొర్చంధీ. 11:31 నేనబదుమాడుట్ లేదన్న *న్నరంత్రము సుతతింప్బడుచునన మన ప్రభువగు య్యేసు యొకక త్ండరయ్యెైన దేవుడు* ఎరుగును ర్ోమా. 11:33, 36 "ఆహా, దేవున్న బుదిు జఞఞనముల బాహుళాము ఎంతో గంభీరము య్ుగములవరకు ఆయ్నకు మహిమ కలుగును గాక. ఆమేన్స." ర్ోమా. 16:27 "మిముమను సిథరప్రచుట్కు శ్కితమంత్ డును, *అదివతీయ్ జఞఞనవంత్ డెైన
King james version
య్యెహే 18:4 Behold, all souls are mine; as the soul of the father , so also the soul of the son is mine: the soul that sinneth, it shall die .
shall die
Page | 97 దేవున్నకి* య్యేసుకరీసుత దావర్ా *న్నరంత్రము మహిమ* కలుగును గాక. ఆమేన్స." నెహె. 9:5 "అప్ుుడు లేవీయ్ులైన – వారు న్నలువబడ, న్నరంత్రము మీకు దేవుడెైయ్ునన య్యెహోవాను సుతతించుడన్న చెపిు ఈలాగు సోతత్రము చేసిర్చ *సకలాశీరవచన సోతత్రములకు మించిన నీ ఘనమైన నామము సుతతింప్బడునుగాక."* కరరత 72:19 ఆయ్న మహిమగల నామము న్నత్ాము సుతతింప్బడును గాక *సరవభూమియ్ు ఆయ్న మహిమతో న్నండయ్ుండును గాక.* ఆమేన్స కరరత 41:13 ఇశాీయ్యేలు దేవుడెైన య్యెహోవా *శాశ్వత్కాలమునుండ శాశ్వత్కాలమువరకు సుతతింప్బడును గాక. ఆమేన్స. ఆమేన్స.* ఏసుకరీసుతను దేవుడు మిృత్ లలో నుండ లేపి ప్రభువుగా న్నయ్మించి సర్ావధికార్ాలు ఇవవడం కరీసుత అప్ుట్ినుండ ప్రభువుగా సోతత్రరుహడెై య్ునానడన్న మిగత్ లేఖ్నాలు చూపిసుతనానయ్య గాన్న న్నరంత్రము దేవున్నగా సోతతారరుహడెై య్ునానడన్న మర్కకడా ఏ గంధాకర వాడలేదు. సుతతి, సోతత్రం,న్నరంత్రం పొందుకునే దేవుడు సుతతిపాత్రడు సోతత్రరుహడగు మన త్ండరయ్గు య్యెహోవాయ్యే. Q77 ) మన్నషి ఆత్మ చన్నపోదా ? 02/08/18, 5:58 am - Venkat Ramana: జవాబు ) ఒక వాకిత మరణంచిన వెంట్నే అత్న్న ఆత్మ చన్నపోవును. చూడండ
ఇంగీుష లో ఆత్మను soul అంట్ారు. ఈ వచనంలో
soul that sinneth it
" అనగా పాప్ం చేయ్ు ఆత్మ చన్నపోవును అన్న ఉంది. భూమిలో పాప్ం చేయ్న్న వాడు ఎవరు ఉనానరు? ఏ భేదము లేదు అందరూ పాప్ం చేసి ఉనానరన్న పౌలు వారసను.కావున పాప్ం చేయ్ు ఆత్మ మరణంచును. తెలుగులో ఇది సర్చగాగ అనువాదం జరగలేదు. య్ాకో 5:20 పాపిన్న వాన్న త్ప్ుుమారగము నుండ మళ్లుంచువాడు "మరణమునుండ యొక ఆత్మను" రక్షంచి అనేక పాప్ములను కపిువేయ్ునన్న తాను తెలిసికొనవలను. ఇకకడ "మరణం నుండ ఆత్మను " ఎప్ుుడు రక్షంచగలము అంట్ే త్ప్ుు మారగము నుండ మళ్లుసతనే. పాప్ం నుండ మలిుంచక పోతే ఏమౌతాది ? ఆ ఆత్మ మరణసాతది. అసలు ఆత్మ అంట్ే ఏమిట్ి ? మొదట్ి మన్నషి న్నర్ామణం చూసేత తెలియ్ును ఆది 2:7 దేవుడెైన య్యెహోవా" నేలమంట్ితో నరున్న న్నర్చమంచి " వాన్న నాసికా రంధరములలో "జీవవాయ్ువును ఊదగా " నరుడు జీవాత్మ ఆయ్యెను.
" the
Page | 98 ఇకకడ నేల మంట్ి , దేవుడు ఊదిన జీవ వాయ్ువు కలిసేత " ఆదాము " వచిినారు. అనగా కేవలం మంట్ి శ్ర్ీరము ఉంట్ే చాలదు "జీవ వాయ్ువు కూడా" ఉండాలి. ఆ జీవ వాయ్ువును కొన్ననచోట్ు " పారణము " అన్న కొన్నన చోట్ు "ఆత్మ " అన్న కొన్నన చోట్ు " జీవము " అనువదించినారు. ఆదాము పాప్ం చేసేత ఏమవుతాడు ? ఆది 2:17 అయ్యతే మంచి చెడాల తెలివిన్నచుి విృక్ష ఫలములను తినకూడదు; నీవు వాట్ిన్న తిను దినమున "న్నశ్ియ్ముగా చచెిదవన్న" నరున్న కాజఞఞపించెను. ఇకకడ ఆదాము "శ్ర్ీరము " మాత్రమే చన్నపోవును అన్న చెప్ుడం లేదు. " నీవు " అంట్ే శ్ర్ీరము జీవ వాయ్ువు కలిసి ఉనన ఆదాము అన్న అరథము. శ్ర్ీరము చన్నపోయ్య ఆత్మ జీవిసూత ఉంట్ే ఇక శిక్ష దేన్నకి ఇసుతనానరు ? ఆత్మ మరణంచకుండా ఉండాలంట్ే దాన్నకి " న్నత్ా జీవము " ఉండాలి కానీ ఆ న్నత్ా జీవము పాప్ం చేసే వార్చకి ఎలా ఉంట్లంది ? మరణం వస శ్ర్ీరము, ఆత్మ ర్్ండు చన్నపోవును. య్యేసు ర్్ండవ ర్ాకడ లో పోయ్యన శ్ర్ీరము ఇవవరు కానీ మరణంచిన జీవ వాయ్ువును బరదికించి కొీత్త శ్ర్ీరము ఇసాతరు. యోహా 11:11 ఆయ్న య్యల మాట్లు చెపిున త్రువాత్ మన సేనహిత్ డెైన లాజరు న్నదిరంచుచునానడు; అత్న్న మేలు కొలుప్ వెళళుచునాననన్న వార్చతో చెప్ుగా ఇకకడ న్నదిరంచేది లాజర్ శ్ర్ీరమా లేక అత్న్న ఆతామ ? యోహా 6:63 ఆత్మయ్యే జీవింప్చేయ్ుచుననది; శ్ర్ీరము కేవలము న్నష్ప్రయోజనము. మరణం వలు ఆ "ఆత్మ జీవించకుండా " పోవును. లాజర్ బరతికినప్ుుడు అత్న్న ఆత్మ , శ్ర్ీరము ర్్ండు లేచి వచాియ్య. అంత్వరకు ఆత్మ ప్రలోకము లేదా నరకం వెళులేదు. అది దేవున్న వశ్ంలో ఉంది. ప్రస 12:7 మననయ్యనది వెనుకట్ివలనే మరల భూమికి చేరును. ( శ్ర్ీరము ) ఆత్మ ( జీవ వాయ్ువు ) దాన్న దయ్చేసిన దేవున్న యొదదకు మరల పోవును. ( అనగా అయ్న చేతికి అప్ుగచంప్బడును ) వెంట్నే దేవున్న యొదదకు వెళ్లుపోతే "నేను వచిి నా యొదద నుండుట్కు " మిముమలను తీసుకు పోవుదును అన్న అనడం ఎందుకు ? యోహా 6:41 విశావసముంచు ప్రతివాడును న్నత్ాజీవము పొందుట్య్యే నా త్ండ చిత్తము; అంత్ాదినమున నేను "వాన్నన్న లేప్ుదును."
Page | 99 న్నత్ా జీవము పొందేది , లేచేది అంత్ా దినములొనే. అంత్వరకు ఆత్మ చన్నపోయ్యే ఉండును. ఆత్మ బరతికే ఉంట్ే ఇక లేప్డం ఎందుకు ? కావున మరణం వస ఆత్మ చన్నపోవును వందనములు Q78 ) బైబిల్ నందు తిరత్వము గుర్చంచి ఉందా ? 03/08/18, 7:53 am - Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ నందు తిరత్వము, దివత్వము గుర్చంచి ఉండదు కానీ ఏకత్వం ,అదివతీయ్ం గుర్చంచి ఉంట్లంది. దయ్చేసి వీట్ిన్న ప్ర్చశీలించండ. 1) దివతీ 6: 4 ఇశాీయ్యేలూ వినుము. మన దేవుడెైన య్యెహోవా "అదివతీయ్ుడగు య్యెహోవా." 2) 2 ర్ాజు 19:15 ,19 య్యెహోవా-భూమాాకాశ్ములను కలుగజేసిన "అదివతీయ్ దేవా" 19) నీవే న్నజముగా "అదివతీయ్ దేవుడవెైన య్యెహోవావన్న " 3) నెహె 9:6 నీవే, "అదివతీయ్ుడవెైన య్యెహోవా" నీవే అంత్ట్ిన్న సిృజంచి 4) కరరత 86:8 ప్రభువా నీవే "అదివతీయ్ దేవుడవు." 5) మారుక 12:29,31 అందుకు య్యేసు "మన దేవుడెైన ప్రభువు అదివతీయ్ ప్రభువు" -- అత్న్నతో చెపును 6) మారుక 12:32 ఆ శాస బ ధకుడా, బాగుగా చెపిుతివి; "ఆయ్న అదివతీయ్ుడన్నయ్ు" నీవు చెపిున మాట్ సత్ామే. 7) యోహా 5:44 "అదివతీయ్ దేవున్న " వలన వచుి మప్ుును
యోహా
అదివతీయ్ సత్ాదేవుడవెైన " న్ననున-- ఎరుగుట్య్యే న్నత్ా జీవము.
ర్ోమీ
"అదివతీయ్ జఞఞనవంత్ డునెైన దేవున్నకి, " య్యేసుకరీసుతదావర్ా, న్నరంత్రము మహిమ కలుగునుగాక. ఆమేన్స 10) 1 తిమో 1:17 సకల య్ుగములలో ర్ాజ్ైయ్ుండ, అక్షయ్ుడును అదిృశుాడునగు "అదివతీయ్ దేవున్నకి " ఘనత్ 11) య్ూదా 1:24-25 శ్కితగల మన రక్షకుడెైన "అదివతీయ్ దేవున్నకి" మన ప్రభువెైన య్యేసు కరీసుత దావర్ా, మహిమయ్ు మహాత్మయమును సరవయ్ుగములును కలుగును గాక. య్యెహోవా అంట్ే ముగుగరు దేవుళళు కలయ్యక కాదు. య్యెహోవా అంట్ే య్యేసు ,ప్ర్చశుదాదత్మ కలిసిన తీరయ్యేక దేవుడు కాదు. అది బైబిల్ వారసిన వాన్న భాష కాదు. బబిల్ అదవతీయ్ దవున్న గుర్ంచి చప్ుంద త్ప్ు తిరత్వ దేవున్న గుర్చంచి చెప్ుదు. అది బైబిల్ భోధకు వాతిర్ేకం. అది ఉందన్న నమిమతే బైబిలును నమమనట్ేు. ఇది సాతాను మోసప్ూర్చత్ , ప్ులిసిన
8)
17:3 "
9)
16:27
Page | 100 బోధ. న్నజ దేవుణ ఎరుగన్నయ్క , ఆర్ాధన చయ్న్నవవన్న బ ధ. జఞగత్ ప్డండ వందనములు Q79) అసలు 1000 సంవత్సరముల ప్ర్చపాలన ఎందుకు ? Venkat Ramana: జవాబు ) 1000 సం ప్ర్చపాలన అనేది కరీసుత మర్చయ్ు ఆయ్న సంఘం భూమి ప ప్ునరుతాథనం అయ్యేా సాధారణ ప్రజలకు సత్ాం , నీతి నరుుట్కు దేవుడు ఏర్ాుట్ల చేసినది. ఇది లేదంట్ే ఇక లోకము ఎలా రక్షణ పొందును ? ఇప్ుుడే ఇండయ్ాలో 130 కోట్లు ఉనానరు వార్చలో క్రైసతవుల సంఖ్ాా 25 కోట్ుకనాన ఎకుకవ లేదు. మర్చ మిగచలిన 100 కోట్ు ప్రజలిన సాతాను మోసం చేసి దేవున్నకే దూరం చేసుతంట్ే ఇక మన ప్రభు ఎలా " లోకరక్షకుడు " అవుతారు. ఇండయ్ాకి బైబిల్ వచిి 160 సం/ లు అయ్యాంది. దాన్నకి ముందు బైబిల్ లేదు, య్యేసు నామము గుర్చంచి తెలియ్దు. మన తాత్ ,తాత్లు గుర్చంచి ఆలోచించండ. వీళుందర్చకర ఆ 1000 సం కాలములోనే "సత్ాం నేరుికునే " అవకాశ్ం ఇసాతరు దీన్నన్న బైబిల్ పట్ీట చూదాదము అపొ 17:31 ఎందుకనగా తాను న్నయ్మించిన మనుష ాన్నచేత్ నీతి ననుసర్చంచి భూలోకమునకు తీరుుతీరి బోయ్యెడ "యొక దినమును" న్నరియ్యంచి య్ునానడు. ఇకకడ మనుష ాడు అనగా య్యేసుకరీసుత . భూలోకమునకు తీరుు తీర్ేి ఒక దినము అంట్ే 24 గంట్లోు అందర్చకర తీరుు చేసాతరన్న కాదు. ఒక దినము అంట్ే 2 పేత్ రు 3:8 పిరయ్ులార్ా, ఒక సంగతి మరచిపోకుడ. ఏమనగా ప్రభువు దిృషిటకి ఒక దినము 1000 సం వలను, 1000 సం ఒక దినమువలను ఉననవి అనగా 2వ ర్ాకడలో తీరుుదినం అంట్ే 1000 సం ఎందుకు అనీన సంవత్సర్ాలు తీసుకుంట్ారు ? ఎందుకంట్ే ఆదాము నుండ ర్్ండవ ర్ాకడ వరకు ఉనన కాలములో( 6000సం పైగా) ఎనోన కోట్ు జనం సాతాను వలు దేవున్న ఎరుగక వాాధి, దుుఃఖ్ము, మరణం వంట్ివి అనుభవించి చన్నపోయ్యన వాళుకు సత్ాం నేర్చుంచి నీతిమంత్ లుగా చేసి వాళుకు న్నత్ాజీవము , సంతోషం ఇచుిట్కు. ఆ 1000 సం కాలములో సాతాను ఉండడు. ఎందుకనీ ? ప్రక 20:2-3 అత్డు సాతానును ప్ట్లటకొన్న వెయ్యా సంవత్సరముల వాన్నన్న బంధించి అగాధములో ప్డవేసి, ఆ వెయ్యా సంవత్సరములు గడచువరకు ఇక "జనములను మోసప్రచకుండునట్లు " ఇకకడ జనములు అంట్ే సరవలోక ప్రజలు. సంఘము కాదు. ఇది 2 ర్ాకడలో జర్చగే విషయ్ము. సంఘము ఏమి చేయ్ును? ప్రక 20:6-7 వీరు దేవున్నకిన్న కరీసుతకును య్ాజకుల కరీసుతతోకూడ "వెయ్యా సంవత్సరములు "ర్ాజాము చేయ్ుదురు
Acts 2:27 (KJV) Because thou wilt not leave my soul in " hell."
Page | 101 అలాగే సాతాను ఎప్ుుడు మరల విడుదల అగును ? 1000 సం గడచిన త్ర్ావత్ 20: 7 "వెయ్యా సంవత్సరములు గడచిన " త్రువాత్ సాతాను తానునన చెరలోనుండ విడపింప్బడును. కావున 1000 సం అనేవి శాశ్వత్ కాలమును సూచించవు కానీ అక్షర్ారుమైనవే. ఆ కాలములో అనేకులు దేవున్న వెైప్ుకు తిర్చగ్దరు కరీసుత ,సంఘము కలిపి చేసే ప్ర్చపాలన దీన్న త్ర్ావత్ య్ుగ య్ుగాల ప్ర్చపాలన కొన సాగుతాది. దేవున్న ర్ాజాం విశ్వమంతా ఉంట్లంది. ప్రసుతత్ం భూమిన్న 6000సం నుండ సాతాను అత్న్న దుర్ాత్మలు ప్ర్చపాలిసుతనానరు. ర్ాకడ లో య్యేసు ,సంఘము కలిసి ఏలుదురు. వందనములు Q80 ) దేవున్న ఎరుగక చన్నపోయ్యన వార్చ ఆత్మ ఎకకడ ఉంట్లంది ? Venkat Ramana: జవాబు ) దేవున్న ఎర్చగచన వారు, ఎరుగన్న వారు ,నీతిమంత్ లు, అనీమంత్ లు , భకుతలు, పాప్ులు అందరూ సమాధిలోనే ఉనానరు బరదర్స.అది య్యేసు చెపిున మాట్.దాన్నన్న మారి కూడదు. చూడండ యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; * ఆ కాలమున సమాధులలో నుననవారందరు *ఆయ్న శ్బదము విన్న 29] బయ్ట్ికి వచెిదరు. ఎవర్్వరు బయ్ట్ికి వచెిదరు ? యోహాను 5: 29 మేలు చేసినవారు -- కరడు చేసినవారు బయ్ట్ికి వచెిదరు. అంట్ే ర్్ండు గూప్ుల వాళళు సమాధిలో నుండ బయ్ట్ికి వచెిదరు. అది ర్ాకడ లోనే. ఇదే విషయ్ం దాన్నయ్యేలు లో చెపాురు దాన్న 12:2 మర్చయ్ు "సమాధులలో న్నదిరంచు అనేకులు" మేలుకొనెదరు; ఆత్మ "పాతాళంలో" ఉంట్లందన్న తెలుగు బైబిల్ ఉంది అదే వచనం ఇంగీుష్ బైబిల్ నందు hell లో ఉంట్లందన్న ఉంది అంట్ే నరకంలో చూడండ
అపొ 2:27 (TEL) నీవు నా ఆత్మను పాతాళములో విడచిపట్టవు . ఐతే ఈ వచనంలో చెపిున " పాతాళం" అనే మాట్ గక్ట లో హెడేస్ , హీబూర లో షియోల్ దాన్న అరథం సమాధి , మరణం. ఇంత్క ముందే లాజర్ - ధనవంత్ డు వివరణ ప్ంపాను. ఒకసార్చ మరల నెమమదిగా చూడండ. చన్నపోయ్యన త్ర్ావత్ ఎవర్్రనా మరణం అనే దీరఘ న్నదరలో ఉంట్ారు దాన్న నుండ లేప్గలవారు " య్యేసు ఒకకర్ే". హిందువులు, ముసిుమ్, కిీసిటయ్నుు అందరూ న్నదరలోనే ఉనానరు. వార్చలో మొదట్ లేప్బడువారు ? 1 థెసస 4:16 ప్రలోకము నుండ ప్రభువు దిగచవచుిను; కరీసుతనందుండ మిృత్ లైన వారు "మొదట్ లేత్ రు." ఇంకా లేవలేదు. లేసాతరు. ఆ త్ర్ావత్ మిగచలిన వారు లేసాతరు. సమాధిలో ఉంట్ారంట్ే మనం పాతిపట్ేట సథలం కాదు. Dead condition ఉంట్ారన్న అన్న అరథం.
Page | 102 వందనాలు Q81 ) శిష ాలను అనాజనులు యొదదకు వెళు వదదన్న ఎందుకనానరు ?
జవాబు ) మత్త 10:5-6 య్యేసు ఆ ప్నెనడుమందిన్న ప్ంప్ుచు మీరు "అనాజనుల దార్చలోన్నకి " వెళుకుడ, సమరయ్ుల య్యే ప్ట్టణములోనెైనను ప్రవేశింప్కుడ గాన్న 6] "ఇశాీయ్యేలు వంశ్ములోన్న " నశించిన గొఱ్ఱల యొదదకే వెళళుడ. A ) ఇది చూపించి అనేక హిందూ ముసిుం సహోదరులు " య్యేసు కేవలం ఇశాీయ్యేలు వార్చ కొరకే వచాిరు త్ప్ు అనుాలకు కాదు అంట్లనానరు మన ప్రభువు అలా చెప్ుడాన్నకి కారణం ఏమిట్ి ? ఎందుకంట్ దాన్నయ్యలు గంధములో య్ూదులకు ఇచిిన" 70 వారములు " సమయ్ం ప్ూర్చత అవవడాన్నకి ఇక 3 /12 సంవత్సరములు మాత్రమే మిగచలి ఉననవి. ఈ 70 వారములు అనగా 70 x 7 = 490 దినములు. బైబిల్ నందు ప్రవకతల కు "ఒక దినము" అంట్ే ఒక సంవత్సరము. ఆర్ీతిగా 490 దినములు అంట్ే 490 సంవత్సర్ాలు. అవి య్యేసున్న శిలువ వేసిన త్ర్ావత్ 3/12 సంవత్సరములకు ప్ూర్చత అయ్యపోయ్యనవి ఆ కాలము వరకు య్ూదులకు దేవున్న కిృప్ ఎంతో ఉంది . కానీ ప్రభువుకు తెలుసు ఆ 70 వారములు త్ర్ావత్ 1) య్ూదులు సరవ దేిేశ్ములకు చెదర్చ పోతారన్న 2) దేవాలయ్ము కాలిబడ ప్డగొట్ట బడునన్న 3) అనుాలు సువారత విన్న దేవున్న కిృప్ పొందుకుందురన్న. అందుకే ఇశాీయ్యేలీయ్ులలో కొందర్్రనా రక్షణ పొందు కోవాలన్న " ఇశాీయ్యేలీ వంశ్ములో నశించిన వార్చ యొదదకే వెళళుడన్న " గట్ిటగా చెపును. చూడండ లూకా 21:20,23-24 య్యెరూషలేము దండుచేత్ చుట్టబడుట్ మీరు చూచు నప్ుుడు దాన్న నాశ్నము సమీప్మ య్ుననదన్న తెలిసికొనుడ. ( ర్ోమా సైనాము ర్ావడం ) 23] భూమిమీద మికికలి య్యబబందియ్ు ఈ ప్రజలమీద కోప్మును వచుిను. వారు కతితవాత్ కూలుదురు; చెరప్ట్టబడన వార్్ర "సమసతమైన అనాజనముల మధాకు పోవుదురు;" ఇదే AD 70 లో జర్చగచంది . ఆ ర్ోమ్ సైనాాలు వచిినప్ుుడు 10 లక్షల య్ూదులు చంప్ బడాారు 50 వేలమంది య్ూదులు జంత్ వులకు ఆహారముగా వేయ్బడాారు. చినన పిలులు, ఆడవారు బజఞరులో అమిమవేయ్ బడాారు. 19 వందల సంవత్సరముల పాట్ల వాళళు అన్నన దేశాలకు పార్చపోయ్ారు. కానీ ఈ సమయ్ములో" అనుాలకు సువారత చెప్ుమన్న " య్యేసు త్న శిష ాలకు ఆజఞఞపించారు మత్త 28:19 మీరు వెళ్లు, "సమసత జనులను" శిష ాలనుగా చేయ్ుడ; కావున య్ూదులకు మాత్రమే య్యేసు వచాిరన్న కాదు . దేవున్న time table నందు య్ూదుల period
Venkat Ramana:
Page | 103 ముగచసే సమయ్ం ర్ావడం ,దాన్న త్ర్ావత్ అనుాల period మొదలు అవవడం జర్చగచంది. ఐతే య్యేసు సరవ లోకము కొరకు వచాిరన్న బైబిల్ నందు ఎకకడెైనా ఉందా ? దీన్నన్న ర్ేప్ు చూదాదము వందనములు Q82 ) పేత్ రు కిచిిన ప్రలోకప్ు తాళప్ు చెవులు అరథం ఏమి ? Venkat Ramana: జవాబు ) య్యేసు పేత్ రుతో, “ప్రలోకర్ాజాముయొకక తాళప్ుచెవులు నీ కిచెిదనన్న” చెప్ుును ఆ విధముగా పేత్ రు ప్రతేాకమైన ఆధికాత్లను పొందునన్న య్యేసు బయ్లురచుచునానడు. పేత్ రుకు అపొసతలులలో మొదట్ి సాథనమివవబడలేదు, లేక సంఘమునకు ఆయ్నను ప్ునాదిగా చేయ్లేదు. ఏలయ్నగా త్న సంఘము న్నర్చమంప్బడబోవు ప్ునాది ర్ాయ్య య్యేసే. అయ్యతే ప్రలోకర్ాజాములో ప్రవేశించుట్కు ఆయ్న వివిధప్రజలకు అవకాశ్ము తెరచునట్లుగా పేత్ రుకు మూడు తాళప్ుచెవులు ఇవవబడునన్న, దాన్న భావము. సా.శ్. 33 పంతెకొసుతనాడు రక్షంప్బడుట్కు మారుమనసుస నందిన్న య్ూదులు ఏమి చేయ్వలనో చూపించుట్దావర్ా పేత్ రు మొదట్ి తాళప్ుచెవిన్న ఉప్యోగచంచును ఆ త్ర్ావత్ కొలది కాలమునకే దేవున్నర్ాజాములో ప్రవేశించు అవకాశ్మును విశ్వసించిన సమరయ్ులకు తెరచుట్దావర్ా ర్్ండవ తాళప్ుచెవిన్న, ఆ పిమమట్ సా.శ్. 36లో కొర్ేనలి అత్న్న సేనహిత్ లను, అనగా సుననతి పొందన్న అనుాలకు ఇదే అవకాశ్మును తెరచుట్దావర్ా ఆయ్న మూడవ తాళప్ుచెవిన్న ఉప్యోగచంచును. అనగా ఆయ్న పేత్ రుకు “ర్ాజాము లోన్నకి ర్ావడాన్నకి 3 విభినన గుంప్ుల ప్రజలకు అంట్ే య్ూదులకు, సమరయ్ులకు, ఆ త్ర్ావత్ అనుాలకు (య్ూదులు కాన్నవాళుకు) దేవున్న ర్ాజాంలో ప్రవేశించడాన్నకి అవకాశాన్నన తెర్చచే గొప్ు గౌరవం ఇచాిరు వందనములు Q83 ) మనం య్యేసు, య్యెహోవ మర్చయ్ు ఆత్మను ఆర్ాధించాలా ? Venkat Ramana: జవాబు ) లేదు మనం య్యేసు చెపిునట్లు త్ండరన్న మాతేరమే ఆర్ాధించాలి. 1) యోహా 4:23-24 అయ్యతే య్థారథముగా ఆర్ాధించు వారు ఆత్మతోను సత్ాముతోను" త్ండరన్న ఆర్ాధించు కాలము " వచుిచుననది; 24] దేవుడు ఆత్మగనుక "ఆయ్నను ఆర్ాధించువారు " ఆత్మతోను సత్ాముతోను ఆర్ాధింప్వలననెను. ( అనగా త్ండరన్న ) 2) త్ండ చెపిునట్లు " య్యేసును " ఘనప్రచాలి " యోహా 5:23 త్ండరన్న ఘనప్రచునట్లుగా "అందరును కుమారున్న ఘనప్రచ వలనన్న " తీరుుతీరుిట్కు సర్ావధికారము కుమారున్నకి అప్ుగచంచియ్ునానడు; ఇక బైబిల్ నందు "ఆత్మను " ఆర్ాధించమన్న, ఘనప్రిమన్న " ఎకకడా ఒకక వచనం లేదు.
Page | 104 అలాగే ప్రలోకములో ముగుగరు దేవుళళు లేదా తిరయ్యేకదేవుడు లేరు . ఇది ఎలా చెప్ువచుి ? కొంత్మంది భకుతల అనుభవాలు చూదాదము A) దాన్నయ్యేలు చూసింది ఎవర్చన్న ? దాన్న 7:9,13 సింహాసనములను వేయ్ుట్ చూచితిన్న; మహా విృదుుడకడు కూరుిండెను. (త్ండ ) 13) ఆకాశ్మేఘారూఢుడెై మనుషాకుమారున్న పోలిన యొకడు వచిి, ఆ మహావిృదుు డగువాన్న సన్ననధిన్న ప్రవేశించి, ఆయ్న సముఖ్మునకు తేబడెను. ( య్యేసును ) ఇదదరు వేర్ేవరు. 2) సతఫన్స ఎంత్మందిన్న చూసాడు ? అపొ 7:56 ఆకాశ్ము తెరవబడుట్య్ు, మనుషాకుమారుడు దేవున్న కుడపారశవమందు న్నలిచి య్ుండుట్య్ు చూచుచునాననన్న చెపును ఇదదర్చనే చూసాడు. ఎందుకంట్ే అకకడ ఉండేది వాళ్లు.య్యేసు దేవున్న కుడ ప్రకకన ఉనానరు. 3) యోహాను ఎంత్మందిన్న చూసాడు ? ప్రక 5:1,6-7 య్యేడు ముదరలు గట్ిటగా వేసియ్ునన యొక గంథ్ము సంహాసనమునందు ఆస్సుడెైయ్ుండువాన్న కుడచేత్ చూచితిన్న. ( త్ండ ) 6] మర్చయ్ు సింహాసనమునకును ఆ నాలుగు జీవులకును పదదలకును మధాను, వధింప్బడనట్లుండన గొఱ్ఱపిలు న్నలిచియ్ుండుట్ చూచితిన్న. [7] ఆయ్న వచిి సింహాసనమునందు ఆస్నుడెైయ్ుండువాన్న కుడచేతిలో నుండ ఆ గంథ్మును తీసకొనను.( య్యేసు ) ఇకకడ మనం ఎంత్మందిన్న చూసుతనానము ? మన విశావసం త్ప్ుుగా ఉంది. మహా భకుతలు చెపిునవి , చూసినవి వదిలేసి మన సొంత్ ఉదేదశాాలు కర్్క్టట అనుకుంట్లనానము. దేవుడు ఎవర్ో తెలుసుకోవడాన్నకి PG చేయ్నకకలేదు. దేవుడు ,య్యేసు, శిష ాలు చెపిునవి అరథం చేసుకుంట్ే చాలు. దేవుడు ఎవరు ? య్యేసు ఎవరు ? 1 కొర్చ 8:6 మనకు ఒకకడే దేవుడునానడు. ఆయ్న త్ండ; మర్చయ్ు మనకు ప్రభువు ఒకకడే; ఆయ్న య్యేసుకరీసుత ; పౌలు త్న ప్తిరకలనీనట్ిలో ఇదదర్చ గుర్చంచే వారసాతరు త్ండన దవుడు, ప్రభువెైన య్యేసు అంట్ూ ఇవి అరథం చేసుకోవడం ఏమైన కషటమా? మనకు దేవుడుగా " య్యెహోవా " ప్రభువుగా " య్యేసు " లేరంట్ే భకితన్న కర్్క్టట చేసుకోండ. ప్రలోకములో య్యెహోవా ప్రకకన య్యేసు కూరుిన్న ఉనానరు. మీరు కళళు ముసుకోగానే వాళళు కన్నపించాలి. చూడండ నేను నమేమది 1) య్యెహోవా య్ుగయ్ుగాల దేవుడెై ఉనానరు. 1 తిమో 1:17 సకల య్ుగములలో ర్ాజ్ైయ్ుండ, అక్షయ్ుడును అదిృశుాడునగు "అదివతీయ్ దేవున్నకి "
Page | 105 ఘనత్య్ు మహిమయ్ు య్ుగయ్ుగములు కలుగును గాక. ఆమేన్స. 2) దేవున్న కుమారుడుగా ప్రభు య్యేసు ఉనానరు. ప్రక 2:18 త్ య్తెైరలో ఉనన సంఘప్ు దూత్కు ఈలాగు వారయ్ుము అగచనజఞవలవంట్ి కనునలును అప్రంజన్నపోలిన పాదములునుగల "దేవున్న కుమారుడు చెప్ుు సంగత్ లేవనగా " ఐతే య్యేసు దేవుడన్న ఎందుకు వారయ్బడనది ? య్యేసు దేవున్నకి కుమారుడు కావున " దేవుడు " అన్న పిలువ బడాాడు. సంఘము కూడా " దేవున్న కుమారులు " అవుత్ నానరు వాళళు కూడా " దెైవములు " అన్న పిలువబడుత్ూ ఉనానరు. కరరత 82:6 "మీరు దెైవములన్నయ్ు మీరందరు సర్ోవననత్ న్న కుమారులన్నయ్ు " నేనే సలవిచిియ్ునానను. అంట్ే దేవున్న కుమారులు దేవుళళు అన్న అరథం . ఇది అరథం చేసుకుంట్ే వాకాము " దేవుడెై ఉండెను " అంట్ే ఏమిట్ల అరథం అవుత్ ంది. Q84) తిరత్వం అరథం కావాలంట్ే అంత్ ఈజీ కాదు బరదర్ అంత్ ఈజీగా అరథం అయ్యతే దేవుడే కాడు (సహోదరుడు తిరత్వం గుర్చంచి PDFఫైల్ ప్ంపినారు ) Venkat Ramana: జవాబు ) బరదర్ అంతా ఈజీ గా అరథం కాన్న "తిరత్వ దేవుడు" నాకొదుద . య్యేసుకు, పౌలుకు, యోహనుకు అరథం అయ్యన " అదివతీయ్ సత్ాదేవుడు " నాకు చాలు నేను పారరున చేయ్డాన్నకి మోకాళళు వేసినప్ుుడు నాకు " సింహాసనము మీద కూరుినన య్యెహోవా , ఆయ్న కుడ ప్రకకన కూరుినన య్యేసు " కన్నపిసాతరు కొలొ 3:1 మీరు కరీసుతతో కూడ లేప్బడనవార్్రతే పైనునన వాట్ినే వెదకుడ, అకకడ కరీసుత దేవున్న కుడపారశవమున కూరుిండయ్ునానడు. ప్రతిర్ోజూ య్యేసు చెపిునట్లు త్ండరన్న అర్ాధించుకుంట్ాను. యోహా 4:23 అయ్యతే య్థారథముగా ఆర్ాధించువారు ఆత్మతోను సత్ాముతోను "త్ండరన్న ఆర్ాధించు కాలము వచుిచుననది " య్యేసు చెపిునట్లుగా "త్ండ ఒకడే దేవుడన్న " నముమత్ నానను యోహా 17:3 "అదివతీయ్ సత్ాదేవుడవెైన న్ననునను," నీవు ప్ంపిన య్యేసు కరీసుతను ఎరుగుట్య్యే న్నత్ా జీవము. నాకు న్నత్ాజీవము ర్ావాలంట్ే త్ండరన్న, కుమారున్న ఎరగాలన్న అరథం చేసుకునానను. సతప్ను ఆ ఇదదర్చనీ చూసాడు అపొ 7:56 ఆకాశ్ము తెరవబడుట్య్ు, "మనుషాకుమారుడు దేవున్న కుడపారశవమందు న్నలిచి య్ుండుట్య్ు " చూచుచునాననన్న చెపును. ప్రతిర్ోజూ నేను చేసేది అదే.ఇందులో తిరత్వము, తిరయ్యేకం, దివత్వం అన్న ఏమి లేదు పౌలు చెపిుంది నముమత్ నానను. 1 తిమో 2:5 దేవుడకకడే.
Page | 106 1 కొర్చ 8:6 మనకు ఒకకడే దేవుడునానడు. ఆయ్న త్ండ; మర్చయ్ు మనకు ప్రభువు ఒకకడే; ఆయ్న య్యేసుకరీసుత ; య్యేసును నా ప్రభువు అన్న నముమత్ నానను 1 కొర్చ 12:3 ప్ర్చశుదాుత్మవలన త్ప్ు ఎవడును "య్యేసు ప్రభువన్న " చెప్ులేడన్నయ్ు నేను మీకు తెలియ్జేయ్ుచునానను. దేవున్న దగగరకు ర్ాకముందు చీకట్ిలో ఉనానను కానీ ఇప్ుుడు వెలుగ్ర ఉనన దేవున్న దగగర ఉనానను. నాకు ఆ తిరత్వము , తిరత్వ దేవున్న గుర్చంచి బైబిలోు దేవుడు ఒకక మాట్ కూడా వారయ్యంచలేదు. య్యేసు దేవున్న కుమారుడు గావున అయ్న "దేవుడు " అయ్న వల దేవున్నకి కుమారులుగా ఉననవాళళు " దేవులేు " అన్న అరథము చేసుకునానను యోహా 10:35 లేఖ్నము న్నరరథకము కానేరదు గదా, "దేవున్న వాకామవర్చకి వచెినో వార్ే దెైవములన్న " వందనములు Q 85) కచిిత్ంగా తిిృత్వమైన దేవుడు ఉనానడన్న బైబిలోు య్యేసు చెపాురు చూడండ ( మర్ో బరదర్ ప్ంపినారు ) (మత్త 1 :21 య్యేసు ) (యోహను 14:10 త్ండ) ( యోహను.14: 16,26 ప్ర్చశుదాదత్మ) Venkat Ramana: జవాబు ) బరదర్ ప్ంపిన ర్చఫర్్న్సస చెక్ట చేదాదము "తిరత్వము " ఉందా లేదా అన్న " 1) మత్త 1:21 త్న ప్రజలను వార్చ పాప్ములనుండ ఆయ్నే రక్షంచును గనుక ఆయ్నకు య్యేసు2 అను పేరు పట్లటదువనెను. ఇకకడ య్యేసున్న "రక్షకుడు అనే పేరుతో " పిలువ బడతారు అన్న ఉంది కానీ తీరయ్యేకం అనడాన్నకి , తిరయ్యేకములో ఒకరు అనడాన్నకి ఏమి ఉంది ? యోహా 14:10 త్ండరయ్ందు నేనును నాయ్ందు త్ండరయ్ు ఉనానమన్న నీవు నముమట్లేదా? దీన్నన్నబట్ిట తీరయ్యేకము అంట్ార్ా ? మర్చ ఈ వచనం చూడండ యోహా 17:23 "వార్చయ్ందు నేనును " నా య్ందు నీవును ఉండుట్వలన వారు అంట్ే 11 మంది శిష ాలలో య్యేసు ఉనానరు య్యేసునందు త్ండరర ఉనానరు మొత్తం 13 మంది . ఇప్ుుడు ముగుగరు ఉంట్ే " తిరయ్యేకము " అనానరు మర్చయ్ు 13మందిన్న కలిపి ఏమంట్ారు ? 11 మంది శిష ాలలో * య్యేసు * ఉనానరు కావున వాళళు కూడా దేవుళళు ఆయ్ాార్ా ? 3) యోహా 14:16,26 మీయొదద ఎలుప్ుుడు నుండు ట్క్ర ఆయ్న వేర్ొక ఆదరణకరతను, అనగా "సత్ాసవరూపియ్గు ఆత్మను " మీకనుగహంచును. 26] ఆదరణకరత, అనగా త్ండ నా నామమున ప్ంప్బోవు ప్ర్చశుదాుత్మ ఇకకడ దేవుడు ప్ంపేది "త్న ఆత్మను కదా . అపొ 2:17 అంత్ా దినములయ్ందు నేను మనుష ాలందర్చమీద నా ఆత్మను" కుమమర్చంచెదను.
Page | 107 మన ప్రభు మీద , సంఘము మీద దేవుడు " త్న ఆత్మను " కుమమర్చంచాడు. కానీ " కుమమర్చంప్బడన ఆత్మ " మర్ొక దేవుడు " తిరత్వము " లో భాగమన్న ఎకకడా లేదు ఇప్ుుడు 1) య్యెహోవాకు " ఆత్మ " ఉంది. 2) య్యేసుకు "ఆత్మ ఉంది " లూకా 23:46 అప్ుుడు య్యేసు గొప్ు శ్బదముతో కేకవేసి త్ండరర, నీ చేతికి "నా ఆత్మను " అప్ుగచంచుకొనుచునానననెను. 3) మనందర్చకర ఆత్మ ఉంది ర్ోమీ 8:16 మనము దేవున్న పిలులమన్న ఆత్మ తానే "మన ఆత్మతో " కూడ సాక్షామిచుిచునానడు. ఇకకడ ఆత్మ అనేది వేరుగా చూడకూడదు అది మర్ొక వాకిత కాదు. ప్రలోకములో యోహాను చూసింది త్ండరన్న, వధింప్ బడన గొర్్ీ పిలు అన్న మరువ కూడదు సతప్ను చన్నపోయ్యే ముందు చూసింది త్ండరన్న, కుడ ప్రకకన ఉనన య్యేసు అన్న మరువ కూడదు. వాళళు తిరత్వము గా ఉనన వార్చన్న చూడలేదు కానీ విడ విడ గా ఉనన య్యెహోవాను, య్యేసును చూసారు. అరథం చేసుకోండ వందనాలు Q86 ) దేవుడు సిృషిటన్న చేసూత "మన" పోలిక చొప్ుున అనానరు కావున తిరత్వం ఉంది ? ఆది 1: 26 దేవుడు "మన" సవరూప్మందు "మన" పోలిక్ చొప్ుున నరులను చేయ్ుదము; Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ " మన " అంట్ే తిరత్వము అన్న అరథము కాదు. య్యెహోవా సిృషిటన్న చేసుతననప్ుుడు య్యేసును చూసి అడుగుత్ నానరు ఎందుకంట్ే య్యేసు అకకడే ఉనానరు. యోహా 1:2 ఆయ్న ఆది య్ందు "దేవున్నయొదద " ఉండెను. సమసతమును ఆయ్న మూలముగా కలిగ్ను. దేవున్న యొదద ఉననది ఎవరు ? య్యేసు. వార్చదదరు మాట్ాుడుకుంట్లనానరు . ఏమన్న ? నరులను "మన పోలికలో మన సవరూప్ము లో చేదాదము" ఇప్ుుడు "మన " అంట్ే తిరయ్యేకం అన్న అరథము ర్ాదు నేను నా బిడాతో " మనం షాప్ుకి వెళళుదాము " అంట్ాను. దాన్న అరథం నేను , నా బిడా ఏకమ ఉనానమన్న కాదు కదా య్యేసు ఇప్ుుడు ఎకకడ ఉనానరు ? కొలొ 3:1 కరీసుత దేవున్న కుడపారశవమున కూరుిండయ్ునానడు. అనగా దేవుడు త్న ప్రకకన ఉనన య్యేసుతో మాట్ాుడుత్ నానరు మన పోలికలో నరులను చేదాదము. దీన్నలో తిరత్వము , తిరయ్యేకము అన్న ఏమి లేదు య్యేసు చెపిుంది నమమండ యోహా 17:3 అదివతీయ్ సత్ాదేవుడవెైన న్ననున ఎరుగుట్య్యే న్నత్ా జీవము అనగా" ఓకే దేవుడెైన న్ననున " తెలుసుకోవాలి అన్న త్ండ గుర్ంచి చప్ునానరు.
Venkat Ramana:
Page | 108 వందనాలు Q 87) తిరత్వం ఉందన్న Br. ఎడవర్ా, ప్రవీణ్ చాలా వీడయోస్ లో చెపాురు. Venkat Ramana: జవాబు ) బరదర్ తిరత్వం ఉందన్న ఎడవర్ా, ప్రవీణ్ చెపాురు.కానీ మన ప్రభు య్యేసు చెప్ులేదు. య్యేసు ఇలా చెపాురు యోహా 17:3 అదివతీయ్ సత్ాదేవుడవెైన న్ననునను ( అనగా ఏక్రక దేవుడవు ) పౌలు దావర్ా ఇలా చెపాురు 1 కొర్చ 8:6 మనకు ఒకకడే దేవుడునానడు ఆయ్న త్ండ; య్ాకోబు దావర్ా ఇలా చెపాురు య్ాకో 2:19 దేవుడకకడే అన్న నీవు నముమచునానవు ఆలాగునముమట్ మంచిదే; దయ్ాములును నమిమ వణకుచుననవి. వీళు సాక్షాం సర్చపోదా దేవుడు ఒకకడే అన్న. ( Only one) మనం సవకులు చపుద గుడగా నమామలా ? బరయ్ సంఘం వాళళు పౌలు , సిలయ్ు చెపిునవి వెంట్నే నమేమసార్ా ? తిరత్వము అనేది అనా మతాలలో ఉంది కానీ బైబిల్ నందు లేదు.. మనవాళ్లు దాన్నన్న ఉందన్న బోధిసుతనానరు. బైబిల్ సాక్షాం ముఖ్ాం . అది చెపిుందే విశ్వసించాలి. Q88) చెరను చెరగా ప్ట్లటకు పోవడం అంట్ే ? 1) ఎఫ 4:8-9 అందుచేత్ ఆయ్న ఆర్ోహణమైనప్ుుడు, చెరను చెరగా ప్ట్లటకొన్నపోయ్య మనష ాలకు ఈవులను అనుగహంచనన్న చెప్ుబడయ్ుననది. 9]ఆర్ోహణమాయ్యెననగా ఆయ్న భూమియొకక కిీంది భాగములకు దిగ్నన్నయ్ు అరథమిచుి చుననదిగదా. ఇకకడ చెర అంట్ే ?
జవాబు
విశావసము వెలుడకాకమునుప్ు, "చెరలో ఉంచబడనట్లట " మనము ధరమశాసమునకు లోనన వారమతివిు. అనగా శిలువ మరణం త్ర్ావత్ "చెర వంట్ి ధరమశాసం తీసస " విడుదల ఇచాిరు.మనం ఇక చెర కిీంద లేము గల 3:24,25 ధరమశాసము మనకు బాలశిక్షకుడాయ్యెను 25] అయ్యతే విశావసము వెలుడయ్ాయ్యెను గనుక ఇక బాలశిక్షకున్న కిీంద ఉండము. అలాగే సరవ మానవాళ్లన్న చెరలో ఉంచింది ఏమిట్ి ? పాప్ం , మరణం. ఇవే గొప్ు చెరలు. కరీసుత శిలువలో మరణంచినప్ుుడు పాపాన్నన, తిర్చగచ లేచినప్ుుడు మరణాన్నన " చెర ప్ట్ాటరు " . ఆయ్న ప్ునరుతాథనం వలు " మరణమే " చెర పట్టబడంది.దాన్న వలేు అందర్చకర ర్ాకడ లో ప్ునరుతాథనం దరుకును 1 కొర్చం 15:22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మిృతిపొందుచునానర్ో, ఆలాగుననే కరీసుతనందు "అందరు బరదికింప్బడుదురు." య్యెష 25:7 "సమసత జనముల ముఖ్ములను కప్ుుచునన ముసుకును "
) గల 3:23
Page | 109 "సమసత జనములమీద ప్రచబడన తెరను " "ఈ ప్రవత్ము మీద ఆయ్న తీసివేయ్ును" ఇకకడ ప్రవత్ము అంట్ే దేవున్న ర్ాజాం. సమసత జనములు అంట్ే ఆదాము నుండ వచిిన వారు. తెర, ముసుగు అంట్ే మరణం. అదే దేవున్న ర్ాజాములో 1000 సం ప్ర్చపాలన త్ర్ావత్ తొలగచ పోవును. కడప్ట్ి నశింప్ జేయ్బడు శ్త్రవు " మరణం " ప్రక 20:14 "మరణమును మిృత్ ల లోకమును " అగచనగుండములో ప్డవేయ్బడెను; ఈ అగచనగుండము ర్్ండవ మరణము. ప్రక 21:3-4 ఇదిగో దేవున్న న్నవాసము మనుష ాలతో కూడ ఉననది, ఆయ్న వార్చతో కాప్ుర ముండును -4] మరణము ఇక ఉండదు. 2) అలాగే కరీసుత " భూమి కిీంది భాగములకు" దిగేను అనానరు అంట్ే ? మత్త 12:40 మనుషా కుమారుడు మూడు ర్ాతిరంబగళళు "భూగరబములో " ఉండును. అంట్ే సమాధిలో ఉండట్మే భూమి కిీంది భాగములోన్నకి దిగట్ం. ఆ మూడు దినములు య్యేసు ఏమైనా చేసేర్ా ? లేదు 1 కొర్చ15:3-4 కరీసుత మిృతిపొందెను, సమాధిచేయ్బడెను, 4] మూడవదినమున లేప్బడెను. అంట్ే దేవుడు "లేపంత్ వరకు లేవలేదు " అనేకదా. ఆయ్న మరణమనే దీరఘ న్నదరలో ఉనానరు. కావున "చెరను చెరగా ప్ట్లటకు పోయ్ారు " " భూమి కిీంది భాగములు దిగ్ను " అంట్ే అత్మలిన తీసుకు వెళుడాన్నకి అన్న అరథం కాదు పాపాన్నన, మరణాన్నన చెర ప్ట్ాటరు అన్న అరథం. ప్ంపిన వాట్ిన్న నెమమదిగా చదవండ.ఈ గూప్ు సంఘములో కి వచిిన అసత్ా బోధలను ఖ్ండంచడాన్నకర మాత్రమే. వందనములు Q89) దంగ ఆత్మ ఆర్ోజే ప్రదెైసుకు వెళులేదా ? [21/07 10:26 pm] Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిలులో త్ప్ుులు లేవు కానీ ఈ శ్తాబదంలో "అనువాదకులు చేసిన అనువాద లోపాలు కొన్నన ఉనానయ్య " అవి సర్చగా అరథం చేసుకుంట్ే మీకు దంగ ఎకకడకి వెళ్లుడో తెలుసుతంది. కొన్నన అనువాద లోపాలు 1) 2 దిన 36:9 య్యెహోయ్ాకరను ఏలనారంభించినప్ుుడు ఎన్నమిదేండు వాడెై య్యెరూషలేములో మూడు నెలల ప్ది దినములు ఏలను. (8 య్యేండు వాడు) 2 ర్ాజులు 24:8 య్యెహోయ్ాకరను ఏలనారంభించినప్ుుడు " ప్దునెన్నమి దేండువాడెై " య్యెరూషలేమునందు మూడు మాసములు ఏలను (18 య్యేండు వాడు ) ఇందులో ఏది కర్్క్టట ? 18 లేకా 8 . 2) 2 సమూ15:7 "నాలుగు1 సంవత్సరములు" జర్చగచనమీదట్ అబాిలోము ర్ాజునదదకు వచిి
2) spare him not , kill him
3) spare him , not kill him (
Transliteration: paradeisos
Thayer Definition: among the Persians a grand enclosure hunting ground, park,
Page | 110 దీన్నకి కిీంద footnote చూడండ. 40 ఏండుు త్ర్ావత్ అన్న ఉంది. ఇంగీుష్ బైబిల్ నందు కూడా 40 ఏండుు అన్న ఉంది. ఏది కర్్క్టట ? ఇలా చాలా ఉనానయ్య బరదర్. అలాగే య్యేసు" నేడు నాతో ప్రదెైసులో " ఉందువు అనేది అనువాద లోప్ం. "నేడు నీతో చెప్ుుచునానను - నీవు నాతో కూడా ప్రదెైసులో ఉందువు . ఇది సర్్రన అనువాదం. ఎందుకంట్ే య్యేసు మూడు దినములు ఎకకడ ఉనానరు ? మత్త 12:40 మనుషా కుమారుడు "మూడు ర్ాతిరంబగళళు భూగరబములో ఉండును." ఆయ్న 3 దినములు భూ గరాములో అంట్ే సమాధిలో మరణం అనే "న్నదరలో " ఉనానరు. దాన్న నుండ దేవుడు లేపారు. ఐతే దంగ ప్రభు ర్ాకడ లో లేసాతరు కానీ ప్రలోకం పోడు య్యేసు చెపిునట్లు ఇదే భూమి మీద వచేి ప్రదెైసులో ఉంట్ాడు. ప్రదెైసు అంట్ే పార్క లేదా తోట్ అన్న అరథము బరదర్. గక్ట లో బబిల్ వాసట్ప్ుుడు " కామాలు, ఫుల్ సాటప్సస, ఇంకా ఇత్ర మార్క్ " ఉండేవి కావు. ఇంగీుష్ అనువాదకులు వాట్ిన్న బైబిలోుకి తీసుకు వచిినప్ుుడు అవి
లో పట్ాటరు ఉదా
దీన్నకి కామా పడతే ఇలా ఉంట్లంది
wrong place
:- spare him not kill him
( అత్న్న ఉంచొదుద , చంపయ్)
ఉంచు, అత్న్న చంపొదుద ) అంట్ే ఒకక కామా వలు ఎంత్ పదద నషటం జరుగునో చూడండర మన ప్రభువు మాట్ాుడన భాష " ఆరమేయ్క్ట " . మన తెలుగు బైబిల్ నందు కొన్నన ఆ ప్దాలునానయ్య. చూడండ 1) మారుక 5:41 త్లితాకుమి (చిననదానా, లమమన్న నీతో చెప్ుుచునాననన్న అరథము.) 2) మారుక 7:34 ఎపాూతా ఆ మాట్కు తెరవబడుమన్న అరథము. 3) మారుక 7:11 కొర్ాబను అనగా దేవార్చుత్ము 4 ) మర్చ ప్రదెైసు ? ప్రదెైసు అనగా అరథం " తోట్, ఉదాానవనం, park. ఇద గక్ట , అరమేయ్క్ట, ప్ర్చియ్న్స భాషలు వాడే వార్చకి బాగా తెలిసిన ప్దం. 3857 Original: παράδεισο
ఇది చన్నపోయ్యన వారు ఉండే సథలము కాదు ఆదాము హవవ ఉననది తోట్లోనే దాన్నన్న నుండ బయ్ట్ికి ప్ంపి వేయ్ బడాారు. కానీ య్యేసు త్న శిలువ మరణం దావర్ా పాపాన్నన కొట్ిటవేసి మానవులను మరల తోట్లోకి తీసుకు వెళుబోత్ ననరు. వందనములు Q90) య్యేసు ఆత్మ చన్నపోలేదన్న, ఆత్మలకు భోధించాడన్న పేత్ 3: 18 చెప్ుతుననది కదా ? [21/07 10:42 pm] Venkat Ramana:
Page | 111 జవాబు ) బరదర్ మూడు తెలుగు అనువాదాలు , ఇంగీుష్ అనువాదం ప్ంపాను. సర్చగాగ చెక్ట చేయ్ండ. 1) Kjv లో quickened by the spirit అన్న ఉంది అంట్ే అత్మవలు బరతికింప్బడ అన్న అరుం 2) బబిల్ గంధం వాాఖ్ాాన సహత్ం లో దేవున్న ఆత్మ చేత్ సజీవ మయ్ాాడు అన్న ఉంది. 3) easy to read version లో ప్ర్చశుదాదత్మ దావర్ా ప్ునర్ీజవం పొందాడు అన్న ఉంది. అంట్ే దేవున్న ఆత్మ ఆయ్నను లేపే వరకు సమాధిలో ఉనానడు అన్న అరథం. అలాగే " నోవహు దినములలో ఓడ సిదు ప్రిబడుచుండగా " అన్న మొదలు పట్ాటరు పేత్ రు గారు. అప్ుుడే ఏమి జర్చగచంది ? అయ్న ఆత్మ రూపిగా వెళ్లు ప్రకట్ించారు అన్న వారశారు. ఇది కరీసుత భూమి మీద ప్ుట్టక ముందే వేల సంవత్సరముల కిీత్ం జర్చగచ పోయ్యంది మీరు నేను నమిమందే కర్్క్టట అనుకోకుండా దేవుడు ఒకవేళ సత్ామును విను అవకాశ్ం ఇసుతనార్ేమో అనుకోండ. నేను మీ సహోదరుడను.మీరు సత్ామును గహంచి ఇత్రులకు చపాులనన ఆలోచనతో ఈ ప్రయ్త్నం వందనములు ఈ ర్ోజు ప్రశ్న Q91) మిృత్ లు ఎంత్ కాలం వరకు సమాధిలో ఉంట్ారు ? Venkat Ramana: జవాబు ) ర్్ండవ ఆదాము ర్ాజఞాధికారం తో తిర్చగచ భూమికర వచేింత్ వరకు వాళళు మొదట్ి ఆదాము దావర్ా పొందిన "మరణం " అనే dead condition లో ఉంట్ారు మరణం నుండ ఎవరు ఇంత్ వరకు ఎవరు త్పిుంచు కోలేదు. పిత్రులు, ఇశాీయ్యేలీయ్ులు, అనుాలు అందరూ జీవం పోయ్యన సిథతిలోనే ఉనానరు. కరరత 89:48 "మరణమును చూడక" బరదుకు నరుడెవడు? పాతాళముయొకక వశ్ము కాకుండ త్నునతాను త్పిుంచుకొనగలవాడెవడు? ప్రసం 8:8 "మరణదినము ఎవర్చకిన్న " వశ్ముకాదు ఈ య్ుదుమందు విడుదల దరకదు. ఐతే దేవుడు ఉచిత్ముగా మానవులకు ఒక gift ఇసుతనానరు అదే య్యేసు మీద సరవలోక పాప్ం మోపి, వార్చన్న క్షమించి మరణం నుండ త్న కుమారున్న ర్్ండవ ర్ాకడ లో ప్ునరుతాథనం చేసి సత్ాం నేర్చు " న్నత్ా జీవం " ఇచేిదరు. కుమారున్న రకతం చిందితేనే అందర్చకర మరణం నుండ విడుదల. అంట్ే అబారహాము ,ఇసాసకు, య్ాకోబు, మోషే వంట్ి భకుతలకు కూడా కుమారున్న రకతం ఒలికితేనే లేసాతరు దేవున్న ర్ాజాం వచేింత్ వరుకు అందరూ మరణ న్నదరలో ఉంట్ారు. య్యెష 25:7-8 "సమసతజనముల " ముఖ్ములను కప్ుుచునన ముసుకును -- తెరను ఈ ప్రవత్ము మీద ఆయ్న తీసివేయ్ును
Page | 112 8] మర్్ననడును ఉండకుండ మరణమును ఆయ్న మింగచ వేయ్ును. ప్రభువెైన య్యెహోవా ప్రతివాన్న ముఖ్ముమీది బాషు బిందువులను త్ డచివేయ్ును భూమిమీదనుండ త్న జనులన్నందను తీసివేయ్ును. ఇకకడ చెపిున " ప్రవత్ము " అంట్ే దేవున్న ర్ాజాం. దాన్న 2:35,44 ప్రతిమను విరుగగొట్ిటన ఆ ర్ాయ్య "సరవభూత్లమంత్ మహా ప్రవత్మాయ్యెను." అనగా ? 44] ఆ ర్ాజుల కాలములలో ప్రలోకమందునన దేవుడు" ఒక ర్ాజాము సాథపించును" అది ముందు చెపిున ర్ాజాములన్ననట్ిన్న ప్గులగొట్ిట న్నరూమలము చేయ్ును కావున మరణం నుండ విడుదల చేయ్ు కాలము ర్ాకడ లోనే. హొష 13:14 పాతాళ వశ్ములోనుండ నేను వార్చన్న విమోచింత్ ను; మిృత్ ావు నుండ వార్చన్న రక్షంత్ ను. ఎప్ుుడు ? యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున సమాధులలో నుననవారందరు "ఆయ్న శ్బదము విన్న" 29] మేలు చేసినవారు కరడు చేసినవారు బయ్ట్ికి వచెిదరు. ఆయ్న శ్బదం వినే కాలం ర్ాకడ లోనే కదా, అంత్ వరకు వాళళు సమాధి లోనే దీరఘ న్నదరలో ఉంట్ారు వందనములు Q92)” ధనవంత్ డు లాజర్చద సోటర్ీ కాదు న్నజంగా జర్చగచనదే బరదర్” అంట్ూ కామంట్ చేసారు . [17/07 10:52 pm] Venkat Ramana: జవాబు ) బరదర్ లాజర్ , ధనవంత్ డు మీద కొన్నన ప్రశ్నలు చూదాదము. ఇది ఉప్మానం అన్న మీకు నమమకం లేదు గనుక కొదిద సమయ్ం ఇది న్నజమైన సోటర్ీ అనుకుందాము. మొదట్ి ప్రశ్న ) ధనవంత్ డు ఏ పాప్ం చేయ్డం వలు నరకాన్నకి వెళ్లుడు ? త్ను మంచి వసాతాలు వేసుకొన్న, మంచి భోజనం తింట్ూ ఉనానడన్న య్యేసు చెపాురు అది పాప్మా ? అలా చేయ్డం వలు నరకాన్నకి వెళ్లు పోయ్ాడా ? పోనీ ఆ లాజర్ ను ప్ట్ిటంచు కొకుండా త్న సుఖ్మే చూసుకోవడం వలు నరకాన్నకి వెళ్లు పోయ్ాడా ? అలా ఐతే ఒకసార్చ ఊహించుకోండ మీ ఇంట్ి గేట్ల దగగర ఒక పేదవాడు లేదా భిక్షగాడు కూరుిన్న మిమమలిన భోజనం అడగాడు. మీరు సర్ే అన్న పట్ాటరు. వాడు తినేసి వెళుక అకకడే ఉండ మరల ర్ాతిరకి భోజనం అడగాడు. త్ర్ావత్ ర్ోజు అకకడే గేట్ల దగగర ఉండ భోజనం అడగాడు. ఇలా ఒక వారం, నెల , సంవత్సరం అకకడే ఉండ అడగచతే మీరు ఏమి చెపాతరు ? ఏమి చేసాతరు ? సర్ే మీరు ఏమి పట్టకుండా , ప్ట్ిటంచుకోకుండా కాలం గడపారు. దాన్నన్న బట్ిట కొంత్కాలం త్ర్ావత్ మిమమలిన దేవుడు " నరకంలో " వేసాతనన్న య్ుగ య్ుగాలు అందులోనే ఉండాలి అనానరనుకొండ. మీరు ఏమి చెపాతరు ? అది నాాయ్మైన తీర్్ునా ? 2వ ప్రశ్న) లాజర్ ఏ ప్ుణాం చేయ్డం వలు అబారహాము ర్ొముమకు వెళ్లుడు ?
Page | 113 త్ను ర్ోగంతో కుకకల మధా ఉనానడన్న ,ర్ొట్ ముకకల కొరకు ధనవంత్ డు బలు దగగర ఉనానడన్న మాత్రమే య్యేసు చెపాురు. అంట్ే భిక్షగాళళు , పేదవాళళు చన్నపోతే అబారహాము ర్ొముమకు వెళ్లు పోతార్ా ? య్యేసు అత్ను "ఒక విశావసి ". అన్న ఏమైనా చేపుర్ా ? లేదు. బైబిల్ నందు చెప్ునవి add చేయ్కుండా థింక్ట చేయ్ండ. 3వ ప్రశ్న ) ఇందులో అబారహాము తో మాడాుడుత్ నానడు .ఇంత్కు అబరహాము ఎకకడ ఉనానడు ? కొందరు ప్రలోకం అన్న, కొందరు ప్రదెైసులో అన్న అంట్ారు. సర్ే మీరు రక్షణ పొందారు .బావుంది కానీ మీ ఫాామిలీ లో ఒక వంద సంవత్సరములు వెనుక ఎవరు రక్షణ పొందలేదు అనుకోండ. వాళళు నరకంలో , అగచనలో వేదన పొందుత్ూ , మీరు అబరహాము ర్ొముమను అనుకుంట్ూ సంతోషముగా ఉంట్ూ అది చూడ గలర్ా ? 4వ ప్రశ్న ) చన్నపోయ్యన అబరహాము ఎలా మాట్ాుడు త్ నానరు ? ఎందుకంట్ే అందరూ బరదికేది ర్ాకడ లో కదా ? 1 కొర్చం 15:22-23 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మిృతిపొందుచునానర్ో, ఆలాగుననే కరీసుతనందు అందరు బరదికింప్బడుదురు 23 ]ప్రతివాడును త్న త్న వరుసలోనే బరదికింప్బడును; కరీసుత వచిినప్ుడు ఆయ్న వారు బరదికింప్ బడుదురు వచిినప్ుుడు కదా బరదిక్ది ? ఇంకా ర్ాకుండా అబారహాము ఎలా బరతికి మాట్ాుడుత్ నానడు. కాదండర శ్ర్ీరము చన్నపోయ్యంది ఆత్మ చావలేదు అంట్ార్ా ? అలాగ్రతే ఇక ర్ాకడ లో య్యేసు లేపది దేన్నన్న ? బరదికించేది ఎందుకు ? 5వ ప్రశ్న ) ధనవంత్ డు త్న ఐదుగురు సహోదరులు గుర్చంచి చింతిసూత , వార్చన్న పేరమిసూత లాజఞరున ప్ంప్మన్న అడగాడు. కానీ చన్నపోయ్యన వారు పేరమింప్ గలర్ా ? ప్రసంగచ 9:5-6 చచిినవారు ఏమియ్ు ఎరుగరు; వార్చక పేరమింప్రు, ప్గపట్లటకొనరు. ఈ వచనం ప్రకారం ధనవంత్ డు పేరమించ కూడదు, ఏమియ్ు ఎరుగక ఉండాలి కదా నెమమదిగా చదివి జవాబులు ప్ంప్ండ మిమమలిన బాధ పట్ాటలన్న కాదు. బైబిల్ బోధ విషయ్ములో మీరు సతాాన్నన మాత్రమే హత్తకోవాలన్న ప్రయ్త్నం. య్యేసు జనాలతో ఎలా మాట్ాుడాడో అరుం చేసుకుంట్ే ఇది బాగా అరుం అగును . మత్త 13:35 య్యేసు ఈ సంగత్ లనన్ననట్ిన్న జన సమూహములకు ఉప్మానర్ీతిగా బోధించెను; ఉప్మానము లేక వార్చకేమియ్ు బోధింప్లేదు. మీ సహోదరుడు Q93 ) సమాధి చేయ్బడక అగచనలో కాలిబడన వార్చ ప్ర్చసితతి ఏమిట్ి ? [16/07 10:05 pm] Venkat Ramana: జవాబు ) సమాధి చేయ్బడన వారు , అగచనలో కాలిబడన వారు, జంత్ వులు, చేప్లు వలు తిన్న వేయ్ బడన వారు అందరూ " మరణం " అనే సమాధిలో ఉనానరు.
Page | 114 వారు లేప్బడేది ర్ాకడ లోనే అంత్వరకు వార్చకి ఏమి తెలియ్దు. సమాధి అంట్ే మనం పాతి పట్ేట box కాదు. అవనీన కొన్నన సంవత్సర్ాలు వుంట్ాయ్య పోతాయ్య ప్రభు చెపేు సమాధి అంట్ే dead condition లో ఉననవారు. ప్ునరుతాథనంలో లేచేది శ్ర్ీరముతో కాదు . సంఘము మహిమ శ్ర్ీరముతో లేసుతంది. బూడదగా మార్చన శ్ర్ీరముతో కాదు. ఐతే భూమిలో ప్ునరుతాథనం అయ్యేా వారు ఉంట్ారు. వాళుకి మరల పాత్ శ్ర్ీరము ఇసాతరు. కానీ ఇకకడే పాతి పట్ిటన, కాలిివేసిన శ్ర్ీరము కాదు. అది ఎప్ుుడో మట్ిటలో కలిసిపోయ్యంది. బైబిల్ ప్రకారం అందరూ లేచి వసాతరు బరదర్ 1 కొర్చ 15:22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగు మిృతిపొందుచునానర్ో, *ఆలాగుననే కరీసుతనందు అందరు బరదికింప్బడుదురు.* ఇది జర్చగేది ర్ాకడలో బరదర్ అప్ుుడు సంఘము మహిమ శ్ర్ీరముతో, భూప్రజలు సాధారణ మాంస శ్ర్ీరముతో ప్ునరుతాథనం చేయ్ బడతారు. Q94 ) సాతాను అగచనలో వేసి ఆత్మలను కాలుితాడా ? [16/07 10:21 pm] Venkat Ramana: జవాబు ) ఇవనీన ర్ోమన్స కేథ్లిక్ట వార్చ బోధ. సాతాను నరకంలో పాప్ులను హింసిసాతడు అన్న మంట్లు ఉంట్ాయ్న్న. అంట్ే సాతానుకు "న్నరంత్రం జీవము " ఇచిి ఈ పాప్ులను శిక్షంచే బాధాత్ ఇసాతర్ా ? దేవున్న వాకాములో సాతాను ఇప్ుుడు ప్ర్చపాలన చేసుతనానడు అన్న ఉంది .ర్ాకడ లో 1000 సం బంధింప్ బడతాడన్న ఉంది ఆ త్ర్ావత్ నాశ్నం అవుతాడన్న ఉంది కానీ ఇలా పాప్ులిన హింసిసాతడన్న ఎకాకడా ఉండదు. దేవుడు సంఘాన్నకి న్నత్ాజీవము ఇసాతరు. మిగచలిన వార్చకి 1000 సం చివర్చలో ర్్ండవ మరణం ఇసాతరు. దాన్నవలు ఇక ఎప్ుట్ికర ప్ునరుతాథనం లేకుండా నాశ్నం అవుతాడు. ఇంకా చాలా లోత్ గా సటడర చేయ్ుట్కు ప్శాంత్ముగా గూప్ులో ప స్ చస వాట్న్న ప్ర్చశీలిసూత ఉండండ. Q95 ) ర్ాకడలో శ్ర్ీరముతో సమాధిలో నుండ లేసాతర్ా ? యోహా 5:28-29 దీన్నకి ఆశ్ిరాప్డకుడ; ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున సమాధులలో నుననవారందరు "ఆయ్న శ్బదము విన్న" 29] మేలు చేసినవారు కరడు చేసినవారు బయ్ట్ికి వచెిదరు. [16/07 10:34 pm] Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ బయ్ట్కి వచేిది మట్ిట శ్ర్ీరం కాదు. య్యేసు చెపిుంది ఏమిట్ి ? మంచి చేసిన వారు, కరడు చేసిన వారు ఎకకడ ఉంట్ారు? వచెిదరు అంట్ే ఎకకడ నుండ ? యోహాను 5:28 ఒక కాలము వచుిచుననది; ఆ కాలమున "సమాధులలో నుననవారందరు " ఆయ్న శ్బదము విన్న
Page | 115 అంట్ే వాళుందరూ " సమాధుల " లో నుండే బయ్ట్ికి వసాతరు. ఐతే ఇకకడ ప్రభు చెపేుది డెడ్ బాడర ఉంచే బాక్టస గుర్చంచి కాదు. ఎందుకంట్ే ఆదాము నుండ ఎంతో మంది అలా చేయ్బడాారు కానీ కొన్నన ర్ోజుల త్ర్ావత్ ఆ బాక్టస లో ఏముకలు త్ప్ు ఏమి ఉండదు. ఇకకడ సమాధి అంట్ే మరణంలో జీవం ,సిృహ కోలోుయ్యన సిథతి నుండ జీవముకు తీసుకు ర్ావడం. అక్షరలా సమాధులు తెరువు బడతాయ్య అన్న కాదు. మరణం విడుదల అవవడం. ఇందులో మంచి వాళళు కరడు చేసిన వాళళు ఉంట్ారు. ఒక వాకిత మరణసేత అప్ుుడే అత్న్న శ్ర్ీరము , ఆత్మ చన్నపోతాయ్య. య్యేసు వచిి లేపేది శ్ర్ీర్ాలను కాదు . మరణంచిన సిథతిలో ఉనన మన జీవ వాయ్ువును లేదా పారణమును. Q96 ) రకతం మొర పట్ిటంది అంట్ే ఏమిట్ి ? ఆది 4: 10 అప్ుుడాయ్ననీవు చేసినప్న్న య్యేమిట్ి? నీ త్ముమన్న రకతము యొకక సవరము నేలలోనుండ నాకు మొరపట్లటచుననది. [13/08 10:02 pm] Venkat Ramana: జవాబు ) ఆది 4:10 ఇకకడ రకతం మొర పట్ిటంది అంట్ే కయ్యలను ఏ త్ప్ుు చేయ్న్న త్న త్ముమన్న రకతం చిందించాడు. ఆ రకతము " ప్గ తీరుికునే య్యెహోవాను " కయ్యలనుకు తీరుు విధించేలా ఆయ్నను ప్ుర్చకొలిుంది . ఆ రకాతన్నన చూసుతంట్ే దేవున్నకి వెంట్నే శిక్ష వేయ్ాలన్న అన్నపించింది. దాన్ననే ఆయ్న " నీ త్ముమన్న రకతం నాకు మొర పట్ిటంది" అనానరు. న్నజంగా రకాతన్నకి " సవరం " అంట్ూ ఉండదు. ఇది మనుష ాలు మాట్ాుడే విధంగా మొర పట్ిటంది అనుకో కూడదు. ఇప్ుుడు blood bank లలో ఎనోన పాక్ట్స న్నండా రకతం ఉంది అవి ఏమైనా మొర పడుత్ నాన య్ా ? వందనాలు Q97) రకతము మొర పడతే దేవుడు వినానడు ఇది అక్షర్ారథం కావున ఆత్మ మరణం అనేది కూడా అక్షర్ారథం అవుత్ ంది కానీ అది మరణం కాదు. మరణం అంట్ే శ్ర్ీరముతో ఆత్మకు గల సంబంధము తెగచపోవడం శాశ్వత్ మరణం అంట్ే ఆత్మ దేవున్నతో(కి) సంబంధం లేక పోవడం దూరంగా నరకములో శ్ీమ అనుభవించడం.....
Ramana: జవాబు ) అలాగన్న బైబిల్ నందు ఎకకడా ఉండదు బరదర్. హిందూ, ముసిుం నమమకాలో అది ఉంట్లంది కానీ ప్ర్శుద గంధములో ఉండదు. రకతం మొర పట్ిటంది అంట్ే దాన్నకి నోరు ఉందా ?? మనసుస ఉంట్లందా ? Figure of launguage అరథం చేసుకోండ బరదర్.
[13/08 7:45 am] Venkat
Page | 116 ప్రక 5:6 వధింప్బడనట్లుండన గొఱ్ఱపిలు న్నలిచియ్ుండుట్ చూచితిన్న. ఆ గొఱ్ఱపిలుకు "ఏడు కొముమలును ఏడు కనునలు" నుండెను. ఇది అక్షర్ాలా తీసుకో గలర్ా ? అకకడ న్నజంగా గొర్్ీ ఉందనుకుంట్ార్ా ? దాన్నకి 7 కొముమలు, 7 కనునలు అక్షర్ాల ఉనానయ్ా ? కాదు కదా అది సింబాలిక్ట భాషలో ఉంది. గొర్్ీ య్యేసును, కొముమలు బలాన్నన, కనునలు దేవున్న ప్ర్చశుదాదత్మ ను సూచిసుతంది. అలాగే బలిప్ఠం కిీంద నునన ఆత్మలు, రకతం మొరపట్టడం, తెలున్న వసాతాలు , భూన్నవాసులు ఇవనీన అక్షర్ాల తీసుకో కూడదు. అదే అధాాయ్ములో పైన చూసేత గుర్ాీలు గుర్చంచి వాట్ి మీద సావర్ీ చేసే వార్చ గుర్చంచి ఉంట్లంది దాన్నన్న చదివి అక్షర్ాలా తీసుకోగలమా లేదా చూడండ వందనములు Q98) దరిృశ్ామైనవి.అన్నత్ాములు, అదరిృశ్ీమైనవి న్నత్ాములు....కన్నపించే శ్ర్ీరం అశాశ్వత్ం కన్నపించన్న ఆత్మ శాశ్వత్ం.... ఆత్మ అమరతవెైమనదే..... [31/07 9:36 am] Venkat Ramana: జవాబు ) దేవుడు ఒకకడే అమరతవములో ఉనానరు. మీరు నేను కాదు 1 తిమో 6:16 సమీపింప్ర్ాన్న తేజసుసలో "ఆయ్న మాత్రమే వసించుచు అమరత్వము గలవాడెైయ్ునానడు. " ఈ అమరతయం " సంఘాన్నకి " మాత్రమే gift గా ర్ాకడ లో ఇసాతరు సరవలోక ప్రజలకు కాదు 1 కొర్చ 15:52-53 బూర మోరగును; అప్ుుడు మిృత్ లు అక్షయ్ులుగా లేప్బడుదురు, మనము మారుు పొందుదుము. 53] క్షయ్మైన య్యల శ్ర్ీరము అక్షయ్త్ను ధర్చంచుకొనవలసి య్ుననది; మరతయమైన య్యల శ్ర్ీరము అమరతయత్ను ధర్చంచు కొనవలసియ్ుననది. ఇవన్నన జర్చగేది ఎప్ుుడు ? మరణంచిన వెంట్నే కాదు ప్రభు ర్ాకడ లో. మిృత్ లు అక్షయ్లుగా లేప్బడతారు అంట్ వాళళు ఇప్ుుడు అక్షయ్ులు కాదన్న అరథం కావడం లేదా ? దేవున్న ఆత్మ వలు మనం ప్ుడతాము కానీ " దేవున్న ఆత్మతో " ప్ుట్టము అలా ప్ుడతే దేవుడు ఈ మాట్ ఎందుకు అంట్ారు ? అపొ 2:17 అంత్ాదినముల య్ందు నేను మనుష ాలందర్చమీద " నా ఆత్మను కుమమర్చంచెదను." ఇకకడ ఆత్మ కుమమర్చంప్ు జర్చగేది అంత్ా దినములలో కానీ మనం ప్ుట్ేటట్ప్ుుడు కాదు. బైబిల్ చెపేు సత్ాం వేరు మనం నమేమ సత్ాం వేరు. ప్ర్చశీలించండ Q99 ) మరణం శ్ర్ీరముకు మాత్రమే ఆత్మకు కాదు ? ప్రసంగచ 12: 7మననయ్య నది వెనుకట్ివలనే మరల భూమికి చేరును, ఆత్మ దాన్న దయ్చేసిన దేవున్న యొదదకు మరల పోవును. Venkat Ramana:
Page | 117 జవాబు ) ఆత్మ అక్షర్ాల దేవున్న యొదద కు వెళ్లుపోతే ఇక య్యేసు ర్ావడం ఎందుకు ? ఈ కిీంది మాట్ అనడం ఎందుకు ? యోహా 14:3 నేనుండు సథలములో మీరును ఉండులాగున "మరల వచిి నాయొదద నుండుట్కు మిముమను తీసికొన్న పోవుదును." ఆయ్నే వచిి తీసుకు వెళళుతాను అనానరంట్ే అరథం చేసుకోవాలి. ఆత్మ దాన్న దయ్ చేసిన దేవున్న యొదద కు మరల పోవును అంట్ే ప్ునరుతాథనం దినము వరకు ఆ ఆత్మ ప్ర్చసితతి దేవున్న చేతిలో ఉంట్లందన్న. య్యేసు త్న ఆత్మను అలాగే ప్ునరుతాథనం చేయ్గల దేవున్న చేతిలో వదిలేశారు.మనం కూడా అదే చేయ్ాలి 1 పేత్ 4:19 కాబట్ిట దేవున్న చిత్తప్రకారము బాధప్డువారు "నమమకమైన సిృషిటకరతకు త్మ ఆత్మలను అప్ుగచంచు కొనవలను." Q100) మన్నషి ఆత్మ అమరతవమైనదా ? Venkat Ramana: జవాబు ) లేదు దేవుడు ఒకకడే " మరణం లేక న్నరంత్రం ఉంట్ారు " 1 తిమో 6:16 సమీపింప్ర్ాన్న తేజసుసలో ఆయ్న మాత్రమే వసించుచు "అమరత్వము గలవాడెైయ్ునానడు." వేర్ే ఎవర్చకి అమరతయం లేదు. ఐతే హిందూ - ముసిుం ,క్రైసతవ సహోదరులు "ఆత్మ " చావదన్న నరకం లేదా ప్రలోకములో ఉంట్ారన్న నముమతారు. ఐతే అది త్ప్ుు సాతాను అదే మాట్ హవవకు చెపాుడు - "మీరు చావరు ". కానీ ఒక వాకిత మరణంచిన వెంట్నే శ్ర్ీరము , ఆత్మ చన్నపోవును. ఈ కిీంది వచనాలు ఇచిిన ప్రశ్నలు చూడండ. 1) ప్రక 20:4 య్యేసు విషయ్మ శిరచేదునము చేయ్బడన వార్చ ఆత్మలను చూచితిన్న. "వారు బరదికినవార్్ర -- కరీసుతతో ర్ాజాం చేసిర్చ." ఇది ప్రభు ర్ాకడ లో జర్చగేది. a) ఇకకడ" బరతికినది " మనెైన పోయ్యన శ్ర్ీరమా లేక ఆతామ ? b) ఒకవేళ ఆత్మగా బరతికే ఉంట్ే "వారు బరతికిన వార్్ర " అనడం ఎందుకు ? 2) యోహా 6:54 నా శ్ర్ీరము తిన్న నా రకతము తారగువాడే న్నత్ాజీవము గలవాడు; అంత్ా దినమున నేను "వాన్నన్న లేప్ుదును." c) ఇకకడ ప్రభు " మట్ిటలో కలిసిపోయ్యన శ్ర్ీర్ాన్నన " లేప్ుతార్ా లేక మరణంచిన ఆత్మను" మహిమ శ్ర్ీరముతో లేప్ుతార్ా ? d) లేప్ుతాను అనానరు. అంట్ే మరణంచిన " వెంట్నే " అనా లేక ర్ాకడ లో "అంత్ాదినమున అనా " ? . e) అంత్ాదినమున లేపట్ం కర్్క్టట ఐతే అప్ుట్ివరకు " వారు లేవరన్న " అరథం కాదా ? f) కాదండర ఆత్మను తీసుకొచిి శ్ర్ీరములో పడతారు అంట్ార్ా ? అంట్ే సంఘము మరల
Page | 118 శ్ర్ీరములో ప్ునరుతాథనం అవుతాదా ? మహిమ శ్ర్ీరం కాదా ? 3) ఇప్ుుడు ఆత్మకు మరణం లేదు ఎలుప్ుడూ ఉంట్ాది అనుకుంట్ే ఇక య్యేసు " ఎందుకు న్నత్ా జీవము " ఇసాతను అనాలి? g) యోహా 10:28 నేను "వాట్ికి న్నత్ాజీవము న్నచుిచునానను" గనుక అవి ఎననట్ికిన్న నశింప్వు. ఇకకడ ఆత్మ చావక అలాగే ఉంట్ాది అనుకుంట్ే ఇక య్యేసు " నేను న్నత్ా జీవము న్నచుిచుననను " అనడంలో ఏమైన అరథం ఉందా ? h) ఒకవేళ య్యేసు " న్నత్ా జీవము " ఇవవకపోతే ఏమవుతాది ? ఆ గొర్్ీ " నశించి పోవును " అంట్ే న్నత్ాజీవము లేకుండా పోవును అన్న కాదా ? ఆలోచించండ బరదర్స య్యేసు వచిింది మనలిన "మరణం " నుండ విడపించడాన్నకి. మనం ఒకసార్చ మరణసేత అంత్ా దినము వరకు ప్రభు లేపే వరకు బరదుకము. ఆత్మ చావదు అనేది సాతాను పదద దుర్ోాధ . దేవుడు ఆదాముకు, అత్న్న పిలులకు " మరణం " ఇచాిరు. కానీ అదే దేవుడు "కరీసుతలో శిలువ దగగర అందర్చనీ క్షమించి " ర్ాకడ కాలములో " తిర్చగచ న్నత్ాము జీవించే " అవకాశ్ం ఇసుతనారు. ర్ోమీ 6:23 ఏలయ్నగా పాప్మువలన వచుి జీత్ము మరణము ( శ్ర్ీరమునకు ఆత్మకు ) అయ్యతే దేవున్న కిృపావరము (అంట్ే free gift) మన ప్రభువెైన కరీసుతయ్యేసునందు న్నత్ా జీవము న్నత్ా జీవము య్యేసు వలేు వసాతది కానీ ఆత్మ అయ్యపోయ్య న్నరంత్రము ప్రలోకములో లేదా నరకంలో ఉంట్ామంట్ే ఇక య్యేసు ర్ావడం ఎందుకు ? మన ఆయ్ుసుస కాలము 70 ,లేదా 80 ఏండుు మాత్రమే కానీ చన్నపోయ్య ఇంకా బరదికే ఉంట్ారు అంట్ే అది ఏమి బోధ బరదర్స. వందనములు
Page | 119 బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు VOL 2 సత్యము మిముులను సవత్ుంత్రలుగా చేయును త్ండ మీర్చచిిన ప్ర్చశుదద గంధము దావర మీ ప్రణాళ్లక తెలుసుకొనుట్కు మా అందర్చకి సహాయ్ము చేయ్ుమన్న య్యేసు నామమున వేడుకోనుచునానను . ఆమన్స ఆమన్స సంఘమునకుదేవున్నప్రణాళ్లకవివర్చంచుట్కు , అసత్ాభోధలనుండవిడపించుట్కు, సత్ాముతెలిపిఆత్మతోదేవున్న ఆర్ాధించువార్చగాచేయ్ుట్కుఈప్రయ్త్నందయ్చేసినెమమదిగాప్రతిజవాబుచదివండ మీసహోదర్డు BR. వుంకట్రమణ 8143908895 ANAPARTHI REAPERS OF CHRIST CHURCH