Filósofos de la naturaleza Presenta: María Dolores Salvador Pérez
Filosofía Tales de Mileto
La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los demás. Milesios
Fecha: 625/4 a. C.-c. 547/6 a. C.) Fue: filósofo , matemático y científico griego (uno de los 7 sabios de Grecia). Aportación en la filosofía: Primer filósofo de occidente por haber sido quien intentó la primera explicación racional a distintos fenómenos del mundo. La explicación universal y racional que sostuvo Tales fue que el agua es origen de todas las cosas que existen, el elemento primero. La afirmación de Tales con respecto al agua no es de índole física sino más bien metafísica.
Filosofía Anaximandro de Mileto
El agua es el arché del universo.
Milesios
Fecha: Mileto, Jonia; c. 610 a. C.c. 547 a. C.) Fue: Filósofo jonio. Discípulo de Tales Aportación en la filosofía: Tuvo interés por la política y fundó una colonia en Apolonia Primer filósofo que explícitamente se interroga acerca del arché, del gobierno o del principio de todas las cosa. Atribuye una teoría del nacimiento de los mundos. Según Anaximandro, existen innumerables mundos, que nacen todos del apeiron y a él vuelven de nuevo. ¿cuál es el origen de todas las cosas?, responde Anaximandro ninguno de los cuatro elementos (fuego, tierra, aire, agua) puede ser el origen de la totalidad del universo, puesto que si afirmamos que un solo elemento es la causa admitimos que la parte es la causa del todo, lo cual es obviamente contradictorio
Filosofía Anaximandro de Mileto
Como el alma, que es aire, nos conserva en la vida, el aliento y el aire envuelven y mantienen el mundo. Milesios
Fecha: (c. 590 a. C.–524 a. C.) Fue: filósofo griego. Aportación en la filosofía: El origen de todas las cosas (arché) era el aire, es una sustancia que se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Creía que la Tierra era plana «como una hoja», y que se formó por la condensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la Tierra debido a una rarefacción de su pneumao exhalación.
Filosofía Empédocles de Agrigento
El imposible que algo llegue a ser de lo que de ninguna manera es
Milesios
Fecha: (Agrigento, h.495/490 h.435/430 a. C.) Fue: filósofo, poeta y político democrático griego. Aportación en la filosofía: Postuló la teoría de las cuatro raíces, (los 4 elementos), juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes, las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. El hombre es también un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos. De sus escritos se conservan únicamente los Políticos, el tratado Sobre la medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la naturaleza (sólo se conservan unos 450 versos de los 5.000 de que constaba la obra).
Filosofía "el filósofo que ríe".
La naturaleza se basta así misma; por esto vence con lo menos y con lo seguro, las demasías de la esperanza. Mecanicistas
Demócrito de abdera Fecha: Abdera, Tracia, c. 460 a. C. c. 370 a. C.) siglos V-IV a. C. Fue: filósofo griego presocrático y matemático Aportación en la filosofía: Demócrito fundó la doctrina atomista, que concebía el universo constituido por innumerables corpúsculos o átomos sustancialmente idénticos, indivisibles («átomo» significa, en griego, inseparable), eternos e indestructibles, que se encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre sí únicamente en cuanto a sus dimensiones, su forma y su posición. En el universo, las colisiones entre átomos dan lugar a la formación de torbellinos a partir de los que se generan los diferentes mundos, entre los cuales algunos se encuentran en proceso de formación, mientras que otros están en vías de desaparecer.
Filosofía Anaxágoras
La ciencia daña tanto a los que no saben servirse de ella, cuanto es útil a los demás. Mecanicistas
Fecha: 500 - 428 a. C. Fue: filósofo presocrático , geómetra y astrónomo griego. Aportación en la filosofía: El principio de todas las cosas (arché) en el nous (entendimiento), concibe el nous como origen del universo y causa de la existencia, pero a la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre en el mundo. Nous, inteligencia, la cual, siendo un «fluido» extremadamente sutil, se filtra por entre los recovecos de la materia, a la que anima con su movimiento. Atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la respiración de los peces, como también investigaciones sobre la anatomía del cerebro.
Filosofía Pitágoras de Samos
Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.
Pitagóricos
Fecha: (ca. 569 a. C. – ca. 475 a. C. ) Fue: filósofo y matemático griego Aportación en la filosofía: Místico-religiosa. La teoría de la trasmigración de las almas y la consecuente afirmación del parentesco entre todos los seres vivos. Las almas son entidades inmortales que se ven obligadas a permanecer en cuerpos reencarnándose sucesivamente pasando de unos a otros durante un periodo de tiempo indeterminado. Matemático-científica, Pitágoras afirmaba que los números eran el principio (arjé) de todas las cosas. No sabemos si se concebían los números como entidades físicas o si, por el contrario, se afirmaba que el principio de la realidad era algo de carácter formal, es decir, no material (una relación, una estructura...).
Filosofía Heráclito de Éfeso
«El Oscuro de Éfeso
Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia es discordia Movimiento
Fecha: 535 a. C. - 484 a. C. Fue: filósofo griego. Aportación en la filosofía: El cambio como principio de la realidad. Todo está en movimiento, todo cambia de una forma constante, lo que es en este momento nunca más lo volverá a ser y lo que fue en su momento, nunca más lo será El conocimiento. Si todo se encuentra sumergido en un cambio permanente, se ha de reconocer que todo está sometido al devenir, la realidad es cambio. El logos. Es la unidad que permanece viva mientras se produce la lucha entre los contrarios: es la ley que establece dicho cambio como principio de orden en el Universo. El fuego. Toma al fuego como la ejemplo más exacto del devenir: simboliza la lucha de elementos.
Filosofía Parménides de Elea
La razón acabará por tener razón
Movimiento
Fecha: 540 a. C. y el 470 a. C. Fue: filósofo griego. Aportación en la filosofía: Para Parménides, existe una identidad entre ser y pensar, porque no hay conocimiento autónomo al margen del ser). El ser es y no es posible que deje de ser. El ser se define como oposición a "no-ser". El único ser verdadero es el Único, el Uno. La conclusión a la que llega Parménides es que el Ser es una esfera perfectamente simétrica, homogénea y cerrada sobre sí misma. Según Parménides, las apariencias engañan. Para llegar a la verdad, necesitamos la revelación de una 'diosa', aunque una diosa no en un sentido mítico. Sus revelaciones son comprensibles racionalmente.
Filosofía Referencias bibliográficas:
Tales de Mileto: http://es.wikipedia.org/wiki/Tales_de_Mileto Anaximandro de Mileto: https://somacles.wordpress.com/2009/06/06/la-filosofia-deanaximandro-de-mileto/ Anaximandro de Mileto: http://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%ADmenes http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anaximenes.htm Empédocles de Agrigento: http://es.wikipedia.org/wiki/Emp%C3%A9docles http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/empedocles.htm Demócrito de Abdera: http://es.wikipedia.org/wiki/Dem%C3%B3crito http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/democrito.htm Anaxágoras http://es.wikipedia.org/wiki/Anax%C3%A1goras http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anaxagoras.htm
Filosofía Referencias bibliográficas: Pitágoras de Samos: http://es.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras http://www.webdianoia.com/presocrat/pitagoras.htm Heráclito de Éfeso: http://educacion.uncomo.com/articulo/la-filosofia-de-heraclito15629.html http://www.webdianoia.com/presocrat/heraclito.htm Parménides de Elea http://www.webdianoia.com/presocrat/parmenides.htm