اقتباسات : في الحب والحياة

Page 1

‫ﺣﻮﺍﺱ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺟﺪﺍ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘ�ﺮﻑ ﺟ�ﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺸ�ﺒﻌﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻓﻴﺎﻥ‪ ...‬ﺗﺘﺒﻠﺪ ﻭﺗﻜﺴﻞ‪ ،‬ﺃﺷﻮﺍﻗﻪ ﺗﻜﺴﻞ‬ ‫ﻭﻟﻬﻔﺎﺗ��ﻪ ﺗﻜﺴ��ﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻤ��ﺎﺫﺍ ﻳﺸ��ﺘﺎﻕ ﻭﻟﻤ��ﺎﺫﺍ ﻳﻠﻬ��ﻒ‪...‬‬ ‫ﻭﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ؟‬ ‫ﺟﺪﺍ ﺟﺪﺍ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻕ ﻟﺘﻨﻘﻠ�ﺐ ﺍﻟﺼ�ﻔﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻤ��ﺎ ﺍﻟﺴ��ﻌﺎﺩﺓ ﻫ��ﻲ ﺃﻥ ﺗﺤ��ﺐ ﺍﻟ��ﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨ��ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺗﻮﺍﺗﻴ����ﻚ ﺍﻟﻔﺮﺻ����ﺔ ﻟﺘﺄﺧ����ﺬ ﺑﻨﺼ����ﻴﺐ ﻗﻠﻴ����ﻞ ﻣ����ﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮﺍﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻋﺼ��ﺎﺑﻨﺎ ﻣﺼ��ﻨﻮﻋﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘ��ﺔ ﺧﺎﺻ��ﺔ‪ ،‬ﺗﺤ��ﺲ‬ ‫ﺑﻠﺤﻈﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻭﻻ ﺗﺤﺲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻗﺎﺗﻞ ﻟﻠﺸﻌﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻣﺼﻨﻮﻋﻮﻥ ﻣ�ﻦ ﺍﻟﻔﻨ�ﺎء‪ ،‬ﻭﻻ ﻧ�ﺪﺭﻙ ﺍﻷﺷ�ﻴﺎء‬ ‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻨ��ﺎﻙ ﻧ��ﻮﻉ ﻣ��ﻦ ﻋ��ﺪﻡ ﺍﻟﻮﻓ��ﺎﻕ ﺑ��ﻴﻦ ﺗﻔﻜﻴ��ﺮ ﺍﻟﻤ��ﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺗﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﺮﺟ�ﻞ ‪ ..‬ﻫﻨ�ﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻓ�ﺎﺕ ﺟﻮﻫﺮﻳ�ﺔ ﻓ�ﻲ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻓ��ﺮﻕ ﺑ���ﻴﻦ ﺍﻟﺤ���ﺐ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴ��ﺔ‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤ���ﺎ ﻧ���ﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺣﺎﺭ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﺒﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻟ��ﻮﻻ ﺍﻻﻫﺘﻤ��ﺎﻡ ﻟﻤ���ﺎ ﻛ��ﺎﻥ ﺍﻟ���ﺪﻡ ﻳﻔ��ﻮﺭ ﻫﻜ���ﺬﺍ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﻋﺼﺎﺏ ﺗﺘﻤﺰﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻧﻤﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺖ ‪ ...‬ﺇﻧﻬﺎ ﻧﻤﻮ ﻳﺘﻐﺬﻯ ﻋﻠ�ﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﻀﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻏ�ﺮﺍﻡ ﻣﻠﺘﻬ�ﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﻣﻠﺘﻬﺒﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺤ�ﺐ ﺍﻟﺸ�ﻬﻮﺍﻧﻲ ﺍﻷﻧ�ﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼ��ﻐﻴﺮ ﺍﻟﻀ���ﻴﻖ ﺍﻷﻓ��ﻖ ﺍﻟ���ﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﺎﻟﻔ��ﻪ ﺍﻟﻔﻬ���ﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻻ ﺗﺪﻭﻡ ﻁﻮﻳﻼ‪ ..‬ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺤﺮﻕ ﻧﻔﺴ�ﻬﺎ ﻣ�ﻊ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺍﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻭﻣ�ﻦ‬ ‫ﻓﺮﻁ ﺍﻟﻬﻢ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻬ�ﻢ ﺃﺭﺣ�ﺐ‬ ‫ﻟﻠ����ﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻠ����ﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺣﻨ����ﻮﻥ ﻟﻄﺒﻴﻌ����ﺔ ﺍﻟﻨ����ﺎﺱ‬ ‫ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎء‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﺣﺴﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺗﻬﺎ ﺑﺬﻭﺭ ﺍﻟﻴﺄﺱ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻨ��ﺎ ﻧﺼ���ﺎﺩﻕ ﺍﻟﻨﺴ��ﺎء‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨ���ﺎ ﻻ ﻧﺸ��ﻌﺮ ﺃﻥ ﻫ���ﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﺃﺑﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﺃﺣﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳ����ﺔ ﺗﻄﺎﻟ�����ﺐ ﺑ�����ﺪﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﺳ�����ﺘﻤﺮﺍﺭ‪..‬ﺗﻄﺎﻟ�����ﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ..‬ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﻌﺐء ﺗﺤﻤﻠﻪ‪ ..‬ﻭﺇﻥ ﻟ�ﻢ ﺗﺠ�ﺪ‬ ‫ﻋﺒﺌﺎ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋ�ﺐء ﻻ ﻳُﺘَ َﺤﻤ�ﻞ ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻄﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳ�ﺔ ﺑ��ﺪﻭﻥ ﺃﻫ��ﺪﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺑ�ﺪﻭﻥ ﺑﺮﻧ��ﺎﻣﺞ‪ ،‬ﻭﺑ��ﺪﻭﻥ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ ﺑُﺒ َﺬﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺐء ﺛﻘﻴﻞ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻤ������ﻞ ﺗﺸ������ﺤﻴﻢ ﺿ������ﺮﻭﺭﻱ ﻟﻠﻌﻘ������ﻞ ﻭﺍﻟﻘﻠ������ﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺻ���ﻞ‪ ..‬ﻭﺑ���ﺪﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤ���ﻞ ﺗﺼ���ﺪﺃ ﺍﻟﻤﻔﺎﺻ���ﻞ‬ ‫ﻭﻳ��ﺘﻌﻔﻦ ﺍﻟﻘﻠ��ﺐ ﻭﻳﻨﻄﻔ��ﺊ ﺍﻟﻌﻘ��ﻞ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺨ��ﺮ ﺳ��ﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔ��ﺮﺍﻍ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟ���ﺔ ﻓ���ﻲ ﺍﻟﻤ��ﺦ‪ ،‬ﻓﺘﺒ���ﺪﺃ ﺳﻠﺴ���ﻠﺔ ﻣ���ﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﺟﺎﻉ ﻳﻌﺮﻓﻬ�ﺎ ﺃﻓ�ﺮﺍﺩ ﺍﻟﻄﺒﻘ�ﺔ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴ�ﺔ ﻭﻳﻌﺮﻓﻬ�ﺎ‬ ‫ﺃﻁﺒﺎء ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﻫ�ﻲ ﺍﻟﻄﺒﻘ�ﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳ�ﻄﺔ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء‪..‬‬ ‫ﻣ���ﻦ ﻓﻀ���ﺎﺋﻞ ﺍﻟﻮﺳ���ﻄﻴﺔ ﺃﻧﻬ���ﺎ ﺗﻀ���ﻐﻂ ﺍﻟﻄﺒﻘ���ﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺬﻳﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﺠﻴﻨﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﺧﺼﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺸﻐﻞ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻳﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺭﻭﺡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴ�ﺘﺮ ﻣﻌﻨ��ﺎﻩ ﻓ��ﻲ ﺍﻟﻘ��ﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﺸ��ﻌﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻠﻴ��ﻞ ﻣ��ﻦ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺡ‪.‬‬ ‫ﺃﻣ���ﺎ ﺍﻟﻤﻬ���ﻦ ﺍﻟﺘ���ﻲ ﺍﺷ���ﺘﻬﺮﺕ ﺍﻟﻤ���ﺮﺃﺓ ﺑﺈﺟﺎﺩﺗﻬ���ﺎ ‪..‬‬ ‫ﻛ���ﺎﻟﻄﺒﺦ ﻭﺍﻟﻜ���ﻨﺲ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﻛ���ﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿ���ﺎﺕ ﻓﻬ���ﻲ‬ ‫ﺩﻋﺎﺑ��ﺔ ﻻﺳ��ﺘﺪﺭﺍﺝ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺇﻟ��ﻰ ﺍﻟﻌ��ﺶ ﺍﻟﺴ��ﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤ��ﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ��ﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟ��ﻞ ﻫ���ﻮ ﺳ��ﻴﺪ ﻫ��ﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬ���ﻦ‬ ‫ﺃﻳﻀ��ﺎ ﻓ���ﺄﻣﻬﺮ ﺍﻟﻄﺒ���ﺎﺧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﺮﺯﻳ���ﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﺟﻴ���ﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺑﺎﻟﻴﻦ ﻭﻣﺼﻤﻤﻲ ﺍﻷﺯﻳﺎء ﺭﺟﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺟ��ﻞ ﺑ��ﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣ��ﻦ ﻗﻮﺗ��ﻪ ﻭﺳ��ﻄﻮﺗﻪ ﻭﻫﻴﻠﻤﺎﻧ��ﻪ ‪..‬‬ ‫ﻏﻠﺒﺎﻥ ‪ ...‬ﺇﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻞ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟ���ﺰﻭﺍﺝ ﻣﺠﺎﺯﻓ���ﺔ ﺗﻘﺘﻀ���ﻲ ﻣ���ﻦ ﺍﻟﺮﺟ���ﻞ ﻛ���ﻞ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟ��ﻞ ﻓ��ﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘ��ﻪ ﻟ��ﻴﺲ ﺇﻣﺒﺮﺍﻁ��ﻮﺭﺍ ﻭﻟ��ﻴﺲ‬ ‫ﺭﺑ��ﺎ ﻷﺳ���ﺮﺗﻪ ﻭﻟﻜﻨ���ﻪ ﻋﺒ��ﺪ ﻟﻬ���ﺬﻩ ﺍﻷﺳ���ﺮﺓ ﻭﺧ���ﺎﺩﻡ‬ ‫ﻷﺻ�ﻐﺮ ﻓ��ﺮﺩ ﻓﻴﻬ��ﺎ ‪ ..‬ﺧ��ﺎﺩﻡ ﻻ ﻳﻄﻠ��ﺐ ﺇﻻ ﺍﻷﻣ��ﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺑﺄﻓﺪﺡ ﺍﻷﺛﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤ��ﺐ ﻋﺎﻁﻔ��ﺔ ﻏﻴ �ﺮ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻁﻴ��ﺔ ‪ ...‬ﻳ��ﺄﻣﺮ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺒ��ﺮﺭ ﺃﻭﺍﻣ��ﺮﻩ ﺃﻭ ﻳﺒﺤ��ﺚ ﻟﻬ��ﺎ ﻋ��ﻦ ﻣﻨﻄ��ﻖ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪﻫﺎ‪ ..‬ﺇﻧﻪ ﻁﺎﻏﻴ�ﺔ ﺣ�ﺮ‪ ،‬ﺣﺮﻳ�ﺔ ﻻ ﺗﻘﺒ�ﻞ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻟ��ﺔ ﺍﻟﻜﻴ��ﻒ ﺩﻭﻟ���ﺔ ﺑ��ﻼ ﺩﺳ���ﺘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤ��ﺰﺍﺝ ﻫ���ﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻌ�ﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴ�ﺪﺓ ﺍﻟﺤ�ﺮﺍﻡ ﺍﻟﺘ�ﻲ ﻻ ﺗ�ﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻌﻘﻮﻟﻴ�ﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻣﻨﻄﻖ‪.‬‬

‫‪..‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧ���ﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟ����ﺎﺕ ﻳﻄ���ﺎﻟﺒﻦ ﺍﻵﻥ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳ����ﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻠ���ﻴﺲ ﻟﻬ���ﻦ ﺇﻻ ﻫ���ﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻳ���ﺔ ‪ :‬ﺍﻟﺤﺮﻳ���ﺔ ﺑﻤﻌﻨ���ﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤ����ﻞ ﻭﺍﻟﻤﺸ�����ﺎﺭﻛﺔ ﻓ�����ﻲ ﺍﻟﻤﺴ�����ﺆﻭﻟﻴﺔ ﻭﺣﻤ�����ﻞ‬ ‫ﺍﻷﻋﺒﺎء‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤ�ﺰﺍﺝ ﻧﻘﻄ�ﺔ ﺿ��ﻌﻔﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌ�ﺎ‪ ،‬ﻷﻧ��ﻪ ﺍﻟﺜﻐ�ﺮﺓ ﺍﻟﺘ��ﻲ‬ ‫ﻳ��ﺪﺧﻞ ﻣﻨﻬ��ﺎ ﺍﻹﻏ��ﺮﺍء ﻭﻻ ﻳﺤﺮﺳ��ﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘ���ﻞ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺠ���ﺪﻱ ﻓﻴﻬ���ﺎ ﺍﻟﻌﻘ���ﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻬ���ﺬﺍ ﻧﻬﺎﻧ���ﺎ ﺍﻟﻘ���ﺮﺁﻥ ﻋ���ﻦ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﺝ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻴﺒﺘﻬ�ﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺻ�ﺒﺤﺖ ﻗﺮﻳﺒ�ﺔ ﻭﺳ�ﻬﻠﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﻫ��ﺬﻩ ﺍﻟﺴ��ﻬﻮﻟﺔ ﺃﺑﻌ��ﺪﺕ ﻓﻜ��ﺮﺓ ﺍﻟ��ﺰﻭﺍﺝ ﻣ��ﻦ ﺫﻫ��ﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺃﻛﺜﺮ‪.‬‬

‫‪..‬ﺃﻱ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺃﻭ ﻋﻄﺎء ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻗ�ﺖ ﻭﺍﻟﺘﻔ�ﺮﻍ‬ ‫ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﻬﻤﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﺰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫ﺇﻥ ﺃﺳ���ﻮﺃ ﻭﺭﻁ���ﺔ ﻳﻤﻜ���ﻦ ﺃﻥ ﻧﻘ���ﻊ ﻓﻴﻬ���ﺎ ﻫ����ﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻮﺫ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺟﺪﺍ ﺟﺪ‪.‬‬

‫ﻫ���ﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴ���ﺎﻥ ﻗﺘ���ﻞ ﻧﻔﺴ���ﻪ ﻣ���ﻊ ﺳ���ﺒﻖ ﺍﻹﺻ���ﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤ��ﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﺻ��ﺪ‪ ،‬ﻭﺁﺛ��ﺮ ﺍﻟﻤ��ﻮﺕ ﺍﻟﺴ��ﺮﻳﻊ ﺍﻟﻠﺬﻳ��ﺬ‬ ‫ﻣﺤﺘﺮﻗﺎ ﺑﺸﻬﻮﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠ����ﻮﻉ ﻭﺍﻟ����ﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﺸ����ﺮﻩ ﻭﺍﻟﺸ����ﺒﻖ‪ ،..‬ﻟ����ﻢ ﻳﺒ����ﻖ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻋﻘﻼ ﻟﻴﻔﻜﺮ ﺃﻭ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻳﺄﻛ��ﻞ ﺣﺘ���ﺮ ﻳﺸ���ﺒﻊ ﻭﻳﺸ��ﺮﺏ ﺣﺘ���ﻰ ﺍﻻﻧﻔﺠ���ﺎﺭ ﺛ���ﻢ‬ ‫ﻳﺘﻤﺪﺩ ﻛﺜﻮﺭ ﻟﻴﺼﺤﻮ ﺳﻌﺮﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺸﺒﻊ ﻭﺍﻟﻨﻮﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩﺓ ﺛﻢ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‪..‬‬ ‫ﺇﻧ��ﻪ ﺑﺎﺳ��ﺘﻘﺮﺍء ﻋﺠﺎﺋ��ﺐ ﻫ��ﺬﺍ ﺍﻟﻜ��ﻮﻥ ﻭﺩﻗ��ﺔ ﺳ��ﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺇﺣﻜ�ﺎﻡ ﺗﻄﻮﺭﻫ�ﺎ‪ .‬ﻓ�ﺈﻥ ﺍﻟﻌﻘ�ﻞ ﻟﻴﺼ�ﺮﺥ ﺑ�ﻴﻦ ﻳ�ﺪﻱ‬ ‫ﻫ��ﺬﻩ ﺍﻟﻘ��ﺪﺭﺓ ‪ ..‬ﻻ ﻳﻤﻜ��ﻦ ﺃﻥ ﻳﻔﻠ��ﺖ ﻅ��ﺎﻟﻢ‪ ..‬ﻭﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻬﺮﺏ ﻗﺎﺗﻞ ﺃﺧﻄﺄﺗﻪ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻷﺭﺽ‪.‬‬ ‫ﺗﻐ����ﺮﺏ ﺷ����ﻤﺲ ﺍﻹﻧﺴ����ﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺴ����ﺄﻝ ﻧﻔﺴ����ﻪ‬ ‫ﺳﺆﺍﻻ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﺴﻴﻄﺎ ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﻫﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺤﺐ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﺷﺎﺧﺼﺎ ﻣ�ﺎﺛﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺟ�ﺮﺏ ﺃﻻ ﺗﺸ�ﻤﺖ ﻭﻻ ﺗﻜ�ﺮﻩ ﻭﻻ ﺗﺤﻘ�ﺪ ﻭﻻ ﺗﺤﺴ�ﺪ‬ ‫ﻭﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻭﻻ ﺗﺘﺸ�ﺎءﻡ ‪ ...‬ﻭﺳ�ﻮﻑ ﺗﻠﻤ�ﺲ ﺑﻨﻔﺴ�ﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠ���ﺔ ﺍﻟﻤﺬﻫﻠ���ﺔ‪ ،‬ﺳ���ﻮﻑ ﺗ���ﺮﻯ ﺃﻧ���ﻚ ﻳﻤﻜ���ﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺿﻚ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﻖ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻫﻲ ﺣﺮﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺛﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻛﻔﺎﺡ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺤ���ﺐ ﻳﺤ����ﻞ ﺍﻻﻧﺴ����ﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻈ����ﺎﻡ ﻓ����ﻲ ﺍﻟﺠﺴ����ﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟ��ﺮﻭﺡ‪ ،‬ﻭﻣ��ﺎ ﺍﻟﺼ��ﺤﺔ ﺇﻻ ﺣﺎﻟ��ﺔ ﺍﻻﻧﺴ��ﺠﺎﻡ ﺍﻟﺘ��ﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈ��ﺎﻡ ﻓ��ﻲ ﺍﻟﺠﺴ��ﻢ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛ��ﺎﻥ ﺍﻟﺤ��ﺐ ﻟ��ﻢ ﻳﺸ��ﻒ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻓﻸﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻛﻴﻒ ﻧﺤﺐ‪.‬‬ ‫‪..‬ﺍﻟﻤ���ﺮﺽ ﻓ���ﻲ ﻫ���ﺬﺍ ﺍﻟﻌ���ﺎﻟﻢ ﻓﺮﻳﻀ���ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌ���ﺬﺍﺏ‬ ‫ﺿ����ﺮﻳﺒﺔ ﻭﺍﺟﺒ�����ﺔ ﻟﻬ����ﺬﻩ ﺍﻟﻘﻠ�����ﻮﺏ ﺍﻟﺘ����ﻲ ﺗﻄﻔ�����ﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺮﺍﻫﻴ��ﺔ‪ ،‬ﻻﺑ��ﺪ ﺃﻥ ﻧﻤ��ﺮﺽ ﻷﻥ ﺍﻟﻌ��ﺎﻟﻢ ﻣ��ﺮﻳﺾ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﺮﻳﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻚ ﺇﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻣﻴﻜﺮﻭﺏ‪ ،‬ﻗﻞ ﻟﻬ�ﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﻤ�ﺮﺽ ﺟﻤﻴﻌ�ﺎ ﺑﺎﻟﺴ�ﻞ ﻣ�ﻊ ﺍﻧﻨ�ﺎ ﻧﺴﺘﻨﺸ�ﻖ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ ﻣﻴﻜﺮﻭﺏ ﺍﻟﺴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻛ�ﻞ ﻳ�ﻮﻡ ﻭﻳ�ﺪﺧﻞ‬ ‫ﺇﻟ����ﻰ ﺭﺋﺎﺗﻨ����ﺎ ﻓ����ﻲ ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ����ـ ﻷﻥ ﺑﻌﻀ����ﻨﺎ ﻳﻘ����ﺎﻭﻡ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻨﺎ ﻻ ﻳﻘﺎﻭﻡ‪.‬‬ ‫‪...‬ﺍﻟﻌ��ﺪﻭﻯ ﻻ ﺗُﺤ��ﺪﺙ ﺍﻟﻤ��ﺮﺽ ﺇﻻ ﺑﺸ��ﺮﻁ ﻭﺟ��ﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻴ��ﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻴ��ﺔ ﺣﺎﻟ��ﺔ ﻧﻔﺴ��ﻴﺔ ﻛﻤ��ﺎ ﺃﻧﻬ��ﺎ ﺣﺎﻟ���ﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺧﺒﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺐ ﻟﻮﻥ ﻧﺎﺩﺭ ﺳﺎﺣﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻣ���ﻞ ﺍﻟﺤﺎﺳ���ﻢ ﻫ���ﻮ ﺩﺍﺋﻤ���ﺎ ﺍﻟﻈ���ﺮﻑ ﺍﻟ���ﺪﺍﺧﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﺘﻘ�ﺪ ﺃﻥ ﺣﺒ�ﻞ ﺍﻟﺤﺮﻳ�ﺔ ﺩﺍﺋﻤ�ﺎ ﻣﻤ�ﺪﻭﺩ ﻓ�ﻲ ﻧﻔﻮﺳ��ﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻧﻨ�ﺎ ﻧﺴ��ﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻠ��ﻮﺫ ﺑ��ﻪ ﺩﺍﺋﻤ�ﺎ‪ ،‬ﻳ��ﺪ ﷲ ﺗﻤ��ﺪ ﻟﻨ��ﺎ‬ ‫ﻫ��ﺬﺍ ﺍﻟﺤﺒ��ﻞ ﺩﺍﺋﻤ��ﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨ��ﺎ ﻻ ﻧﺮﺍﻫ��ﺎ‪ ،‬ﻓ��ﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻨ��ﺎ‬ ‫ﻁﺎﻗﺔ ﺿﻮء ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻄﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻧﺴﺘﻨﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ ﻛﻌﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻘ�ﺶ ﺗﺤﻤﻠﻨ�ﺎ ﺍﻷﻣ�ﻮﺍﺝ‪ ،‬ﻭﻳﻘ�ﺬﻑ ﺑﻨ�ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺴ�ﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺴ�ﻴﺮ ﺿ�ﺪ ﺍﻟ�ﺮﻳﺢ‬ ‫ﻭﻧﺴﺒﺢ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻭﺿﺪ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﻴ�ﺔ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻞ ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ،‬ﻫﻨ�ﺎﻙ ﻣﺨ�ﺮﺝ‪ ،‬ﻁﺎﻟﻤ�ﺎ ﺃﻥ ﻫﻨ�ﺎﻙ‬ ‫ﺇﻳﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻟﺤﺎﺳ�ﻢ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣ�ﻞ ﺍﻟﻤﻬ�ﻢ ﻓ�ﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺎﺋ�ﺪ‪ ،‬ﻋﻨ�ﺪ ﺍﻟﺨ�ﺎﻟﻖ ﺍﻟ�ﺬﻱ ﺑﻌ�ﺚ ﺑ�ﻚ‬ ‫ﺇﻟ��ﻰ ﺍﻟﺼ��ﻔﻮﻑ ﺍﻷﻭﻟ��ﻰ‪ ،‬ﻭﺯﻭﺩﻙ ﺑ��ﺪﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤ��ﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤ��ﺪﻭﺩﺓ‪ ...‬ﺍﻟﺨﻄ��ﺔ ﻛﻠﻬ��ﺎ ﻓ��ﻲ ﺭﺃﺳ��ﻪ‪ ،‬ﺃﻧ��ﺖ ﺑﻨ��ﺪ‬ ‫ﻭﺍﺣ���ﺪ ﻓ���ﻲ ﺍﻟﺨﻄ���ﺔ‪ ،‬ﺃﻧ���ﺖ ﻭﺭﻗ���ﺔ ﻓ���ﻲ ﺍﻟﺪﻭﺳ���ﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺳ��ﻄﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻤ��ﺔ‪ ،‬ﺣ��ﺮﻑ ﻓ��ﻲ ﻛﺘ��ﺎﺏ ﺭﺍﺋ��ﻊ ﻻﻧﻬ��ﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟ���ﻦ ﻳﺴ���ﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺤ����ﺮﻑ ﺃﻥ ﻳ���ﺪﺭﻙ ﺍﻟﻐﺎﻳ���ﺔ ﻣ����ﻦ‬ ‫ﻭﺟ���ﻮﺩﻩ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨ���ﻰ ﺍﻟ���ﺬﻱ ﻳ���ﺪﻝ ﻋﻠﻴ���ﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴ��ﻄﺮ ﻓ��ﻲ ﺩﺍﺧ��ﻞ ﺍﻟﻤﻘ��ﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘ��ﺎﻝ ﻓ��ﻲ ﺩﺍﺧ��ﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻻﺑ��ﺪ ﺃﻥ ﻳﻜ��ﻮﻥ ﻋﻤ��ﺮﻙ ﻫ��ﻮ ﻋﻤ��ﺮ ﺍﻷﺑ��ﺪ ﻟﺘﺤﻀ��ﺮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻜﻞ ﻓﺼﻮﻟﻬﺎ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻴ�ﺎﺓ ﻟﻴﺴ�ﺖ ﺧ�ﺒﻂ ﻋﺸ�ﻮﺍء‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﺼ��ﺎﺩﻓﺎﺕ ﻭﻻ‬ ‫ﻋﺒﺚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻼ ﻭﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ�ﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌ�ﺪﻡ ﻣﻌ��ﺪﻭﻡ ﻓ�ﺎﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻣ�ﺘﻼء ﺻ��ﺮﻑ ﻻ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳ���ﺔ ﻟ���ﻪ ﻭﻻ ﺁﺧ���ﺮ ﻭﻻ ﺣ���ﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻮﺟ���ﻮﺩ ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﻩ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻭﺍﻟﻌﺪﻡ ﻣﻌﺪﻭﻡ‪.‬‬ ‫‪..‬ﻋﻠﻤﻨ�����ﺎ ﻻ ﻳﻐﻄ�����ﻲ ﻛ�����ﻞ ﺷ�����ﻲء‪ ...‬ﻭ‪..‬ﻋﻤﺮﻧ�����ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﺇﻻ ﻟﻤﺤﺔ ﻭﺍﺣ�ﺪﺓ ﻣ�ﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ���ﺔ ﻻ ﺗ���ﺪﺭﻛﻬﺎ ﺇﻻ ﻋ���ﻴﻦ ﺗﻨﻈ���ﺮ ﻣ���ﻦ ﺭﺑ���ﻮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﺑﻌﺪ ﷲ ﻫﺪﻑ؟ ﻫﻞ ﺑﻌﺪ ﷲ ﺳﺆﺍﻝ؟‬

‫ﻻ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺨ�ﺎﺭﺝ ﻳﻤﻜ�ﻦ ﺃﻥ ﺗﻜ�ﻮﻥ‬ ‫ﻟ�ﻪ ﺻ��ﻔﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴ��ﺔ ﻋﻠ�ﻰ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻧﺴ��ﺎﻥ ﻭﺇﻧﻨ��ﺎ ﻓ��ﻲ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﺭ ﻻ‬ ‫ﻧﻘ�ﻊ ﻭﻻ ﻧﺘ��ﻮﺭﻁ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤ��ﺎ ﻧﺨﺘ�ﺎﺭ‪ ،‬ﻧﺨﺘ��ﺎﺭ ﺣﻘﻴﻘﺘﻨ��ﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﻣﺼﻴﺮﺍ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘ�ﻲ ﺗﻌﻠﻤﺘﻬ�ﺎ‬ ‫ﻣ���ﻦ ﻭﺍﻟ���ﺪﻳﻚ ﻭﺗﺨﺘ���ﺎﺭ ﺛﻴﺎﺑ���ﻚ ﻓ���ﻲ ﺍﻟﺤ���ﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘ���ﻲ‬ ‫ﺗﺮﺳﻤﻬﺎ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﻮﺿﺔ ﻛ�ﻞ ﻋ�ﺎﻡ ‪ ..‬ﻭﺗﻨﺘﻘ�ﻲ ﻛﻼﻣ�ﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻌ�ﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌ�ﺮﻑ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴ�ﺪ‪ ..‬ﻭﻻ ﺗﻌ�ﺮﻑ‬ ‫ﻣ�ﻦ ﻗ��ﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻠﻐ��ﺔ ﺇﻻ ﻛﻠﻤ��ﺔ ﻧﻌ��ﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻧ��ﺎ ﺃﻣ��ﺎﻡ ﻫ��ﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴ�ﺘﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔ��ﺔ ﺍﻟﺘ��ﻲ ﺗﺤﺠﺒ�ﻚ ﺳ��ﻮﻑ ﺃﺟ��ﺪ ﻣﺸ��ﻘﺔ‬ ‫ﻓ��ﻲ ﺍﻟﻜﺸ��ﻒ ﻋ��ﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘ��ﻚ ﻛﺈﻧﺴ��ﺎﻥ‪ ...‬ﺇﻧ��ﻲ ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ ﺃﺳ�ﻄﻮﺍﻧﺔ ‪ ..‬ﻣﺠ�ﺮﺩ ﻣ�ﺮﺁﺓ ﻣﺴ�ﻄﺤﺔ ﺗﻌﻜ�ﺲ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻀﻴﻒ ﺇﻟﻴﻬ�ﺎ ﺷ�ﻴﺌﺎ ﻣ�ﻦ ﻣﺎﺩﺗﻬ�ﺎ‪..‬‬ ‫ﺃﻧﺖ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻚ‪ ،‬ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﺎ‪.‬‬

‫ﺇﻧﻨ���ﺎ ﻧﺴ���ﺎﻫﻢ ﻓ���ﻲ ﺧﻠ���ﻖ ﺍﻟﺤ���ﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺘ���ﻲ ﺗﺸ���ﻜﻞ‬ ‫ﻣﺼ��ﻴﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻛ��ﻞ ﻭﺍﺣ��ﺪ ﺗﺤ��ﺪﺙ ﻟ��ﻪ ﺍﻟﺤ��ﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺘ��ﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ ﻧﻔﺴﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻗ��ﺪﺭ ﺻ��ﻐﻴﺮ ﻣ��ﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳ��ﺔ ﺿ��ﺮﻭﺭﻱ ﻟﻴﻔﺘ��ﺮﻕ ﺑ��ﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴ��ﺎﻥ ﻋ��ﻦ ﺍﻟﺪﺍﺑ��ﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻔﺘ��ﺮﻕ ﺑ��ﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ��ﻊ ﻋ��ﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﻴﻊ‪.‬‬

‫ﻧﺤ��ﻦ ﺣﻴﻨﻤ��ﺎ ﻧﻔﻬ��ﻢ ﺃﻧﻔﺴ��ﻨﺎ ﻧﺼ��ﺒﺢ ﺃﻗ��ﻮﻯ ﻣ��ﻦ ﻛ��ﻞ‬ ‫ﻅﺮﻭﻓﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﺸ�ﻜﻞ ﻫ�ﺬﻩ ﺍﻟﻈ�ﺮﻭﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺠ��ﺐ ﺃﻥ ﻳﺤ��ﺘﻔﻆ ﻛ��ﻞ ﻓ��ﺮﺩ ﺑﻨﻄ��ﺎﻕ ﻣ��ﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳ��ﺔ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻴﺘﻨﻔﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤ��ﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘ���ﻲ ﻻ ﻳﻄﻔﺌ���ﻪ ﺣﺮﻣ���ﺎﻥ ‪ ..‬ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻠ���ﻪ‬ ‫ﻓﺮﺍﻕ ﻭﻻ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﺔ ﻣﺤﺎﻭﻟ�ﺔ ﻟﻠﻬ�ﺮﺏ ﻣﻨ�ﻪ‪،‬‬ ‫ﻷﻥ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻈﻞ ﺷﺎﺧﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‪.‬‬

‫ﻅ����ﺮﻭﻑ ﺍﻟﻔﻘ�����ﺮ ﻭﺍﻟﺠﻬ����ﻞ ﻭﺍﻟﻤ�����ﺮﺽ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌ�����ﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴ�ﺔ ﺍﻟﺴ��ﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺤ�ﺘﻢ ﺍﻟﻔﺸ��ﻞ‪ ،‬ﺑ�ﻞ ﻫ��ﻲ ﺃﺣﻴﺎﻧ��ﺎ‬ ‫ﺗ����ﺆﺩﻱ ﺇﻟ����ﻰ ﺍﻟﻨﺒ����ﻮﻍ ﻭﺍﻟﺨﻴ����ﺮ ﻭﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳ����ﺔ‪ ،‬ﻷﻥ‬

‫ﺇﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ��ﻊ ﻫ��ﻲ ﺍﻟﺘ��ﻲ ﺗﻤ��ﻸ ﺍﻟﻔ��ﺮﺩ ﺑ��ﺎﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤ��ﺎ ﺗﻨﺼ��ﺐ ﻓﻴ��ﻪ‪ ..‬ﻭﻫ��ﻲ ﺍﻟﺘ��ﻲ ﺗﻌﻄﻴ��ﻪ ﺍﻟﻘ��ﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻐﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.