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on mucha alegría les compartimos esta edición de nuestra revista San Teófimo. Recordar lo que hemos realizado es una tarea en la que fácilmente nos podemos adentrar cuando las cosas las hemos hecho con amor, dedicación y entusiasmo. Pero si a pesar de eso, el recordar lo realizado, nos sigue edificando para alcanzar la santidad, ese es el mejor fruto que podemos alcanzar de todas las actividades que pactamos en las siguientes páginas. Alcanzar la santidad no es una decisión que se ponga entredicho para todo aquel que aspira al sacerdocio. Vivir la configuración de Cristo Buen Pastor en la caridad pastoral es la finalidad que todo seminarista diocesano tiene para vivir la salvación gratuita de parte de Dios, sin embargo, el reto no es sólo vivirla, sino compartirla y santificar al pueblo de Dios que se nos ha sido confiado en nuestros apostolados. Si hacemos un recuento de las actividades que hemos vivido a lo largo del semestre es con la única finalidad de hacer un examen de conciencia, como Seminario, de las actividades que hemos realizado y ver cómo cada una de ellas ha movido nuestro corazón y nuestra alma hacia el gran Maestro, Cristo, nuestro excelso formador. Así, el Seminario de Monterrey tiene la dicha de presentarles la siguiente edición de san Teófimo, una edición que no es más que una oportunidad para evaluarnos y seguir creciendo en la amistad sacerdotal, la caridad fraterna, la disciplina en libertad, la oración del corazón y el estudio esperanzador. Pues ánimo y buen provecho.
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CONTENIDO CONSEJO EDITORIAL Año 28 / No. 111 Diciembre 2012 tiraje: 1,700 ejemplares Impreso: INCSA, S.A. DE C.V. Escobedo #340 Nte. Tel: 01(81) 8340-6160 Monterrey, N.L., México www.icnsa.com
Director General
Pbro. Lic. Gerardo Javier Cárdenas Rodríguez
Director Editorial
Martín Leonardo Martínez Treviño
Edición
Jaime Jesús Garza Morales Redacción y estilo Arturo Garza Rodríguez Fotografía
Diego Armando Salazar Alcocer Diseño
Jaime Jesús Garza Morales Juan Reynaldo Díaz Castillo Darío Francisco Torres Rodríguez Jesús Pablo Saldivar Castillón Francisco Guajardo Garza
Distribución
Francisco Villa Hernández
Seminario Arquidiocesano de Monterrey Carretera a San Mateo Km 3.5, Apdo. postal No. 34, C.P. 67250 Tel: 1161-5757 www.seminariodemonterrey.org
EDITORIAL DESDE RECTORÍA
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DOCTRINA CRISTIANA
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VOCACIÓN Y SENTIDO TRASCENDENTE DE LA VIDA
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TEOLOGÍA DE LA VOCACIÓN
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EL SACERDOCIO MINISTERIAL ES UN SERVICIO A LA IGLESIA
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FIESTA SAN JOSÉ 2013
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ORDENACIONES
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Espiritualidad Cultural Deporte Convivencia Fiesta San José 2013
Experiencia de la Ordenación Sacerdotal Candidatura y Lectorado Imposición de la sotana
Semana de la unidad de los cristianos Memoria Gráfica Experiencia de Misiones de Semana Santa Día del Seminario Conociendo el Seminario: La cocina Experiencia de Navidad Visita a Colegios Conociendo tu Diócesis: VICTORIA
DESDE EL SEMINARIO
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ucedió que, yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rodeó una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» Saulo se levantó del suelo, y, aunque tenía los ojos abiertos, no veía nada. Le llevaron de la mano y le hicieron entrar en Damasco. Hch 9, 3-4. 8
La tradición llama «conversión» al evento que cambia la vida de Pablo. Él, sin embargo, no utiliza jamás esta expresión, sino la de «revelación» o «vocación», es decir llamada. (Cfr Homilía en la Concelebración Eucarística realizada en la Cripta de la Patriarcal Basílica de San Pedro.Cardenal Giovanni Battista Re 17 feb. 2009) En realidad el evento produjo un cambio fundamental en la vida de san Pablo y, en este sentido, se puede hablar de «conversión». La vocación y su respuesta es conversión, dejar atrás el hombre viejo y nacer al hombre nuevo. A quien es llamado Cristo le “revela” paulatinamente la voluntad del Padre y le muestra el camino de la santidad. Pablo, caído a tierra por la aparición de Cristo resucitado, experimenta el primer paso de una verdadera conversión, siente vacilar sus convicciones y ve cómo se diluyen sus proyectos. En un instante todo se derrumba. El nuevo camino exige la renuncia a los propios planes o proyectos.Y ante la oscuridad de la fe y el misterio del momento surgen en san Pablo las preguntas: «¿quién eres, Señor?», «¿qué debo hacer?». Desde ese momento Pablo acepta pertenecer a Cristo y dejarse conducir por Él, olvidando todo su pasado y proyectándose con decisión hacia el futuro. Desde aquel momento todas las energías de Pablo se concentraron en servir a Cristo y a su Evangelio. El camino lleva a la santidad, la plena realización del ser humano, llegando a vivir la alegría aún en la persecución y la cárcel. En la Carta a la comunidad cristiana de Roma, Pablo abre su corazón y declara su amor apasionado por Cristo: «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?» (Rm 8, 35). Y él mismo responde que: «ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni lo futuro ni las potestades ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro» (Rm 8,38-39). Hoy en día el llamado debe tener una visión de los retos que la hora presente nos trae, pero además debe tener la fuerza y la valentía para afrontarlos. Se necesita la oración para tener la fortaleza en los momentos del anuncio de las verdades de fe. El Apóstol Pablo nos exhorta a «ser de Cristo». Ser de Cristo significa ponerlo en el centro de nuestra vida, significa tener el coraje de que sea Él el criterio de nuestra acción, tomando de Él la fuerza para realizar cualquier tarea. Significa hacer que en nuestra vida Cristo tenga más importancia que cualquier otra realidad u opinión. El amor personal a Cristo es la clave que nos asegura el éxito en el camino a la santidad y el ejercicio de la caridad entre las personas con las que convivimos. Pbro. Lic. Gerardo J. Cárdenas Rdz.
Vice-Rector
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DOCTRINA
Filosofía
VOCACIÓN Y SENTIDO TRASCENDENTE DE LA VIDA
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Descubrir nuestra vocación forma parte del proceso de planear nuestro futuro, pero muchas veces esa elección no es nada fácil. Sin embargo, buscamos perfeccionarnos constantemente y sabemos que conocernos forma parte fundamental de ese proceso. La vocación no es simple medio o promoción de unas aptitudes, virtudes o dotes naturales, inmanentes y más o menos subjetivas. La persona humana no es sólo ser psíquico con sus latentes posibilidades humanas. Es, ante todo y sobre todo, espíritu o ser espiritual, capaz de descubrir, vivir y vivenciar el sentido de su vida en lo que ésta tiene de más transcendente. Cierto que el “espíritu” se define por su constitutiva inmanencia. Pero, antes y sobre todo, por su constituyente apertura a la trascendencia. su esencia encontraría su mejor expresión en la trascendencia personal. ( http://www.pastoral-vocacional.org)
Qué es esto que siento? Y si es… Dios? , ¿Cómo puedo saberlo?
Si hay algo verdaderamente importante en éste mundo, es conocernos a nosotros mismos y es que esto es importante porque en la medida en que te conoces descubres tus virtudes, tus limitantes, tus gustos, etc. Pero esto no termina ahí, el proceso de conocimiento empieza y te puede llevar a descubrir la vocación en la cual experimentaras el verdadero sentido de tu vida, ser feliz. La vocación, es algo que pertenece a nuestra propia esencia. La vocación en general afecta a todo hombre y a todo el hombre. Tiene, pues, básicamente un sentido antropológico antes que religioso, dentro de tal contexto antropológico, aparece toda vocación como una llamada que invita a la persona a buscar su plena realización descubriendo y viviendo valores superiores, ya que la persona es precisamente vocación a tales valores.
Hoy en día, por realización personal suele entenderse la actualización y promoción de esas concretas y latentes virtudes que posee cada uno, posibilitando el nacimiento de un nuevo Aristóteles, nuevo Miguel Ángel, nuevo Mozart, etc. El modelo que suele orientar tal ideal de autorrealización es el de la eficacia-rendimiento, tan típico de la modernidad, de alguna manera puesto ya en tela de juicio por la postmodernidad. Vivimos tiempos en donde incluso nuestra historia personal no tiene valides y trascendencia, se vive el día a día y según los deseos y sentimientos de cada persona sin buscar algo en concreto, solo la realización momentánea. Pero para descubrir el sentido de la vida es necesario reconocer mi
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historia y realidad personal. Para los cristianos la vocación es la llamada de Dios, es una invitación a unirte al plan que Él tiene para ti, para que florezcas como persona y seas feliz, es una oportunidad para conocerte, valorarte como hijo de Dios y tomar una opción. La vocación es un regalo de amor que Dios nos da a todos, pero tenemos que estar atentos a descubrir a que nos llama Dios. Para ello necesito conocerme, para reconocer a Dios cuando Él me llame. Dice el Papa Benedicto XVI que a este regalo de amor que Dios nos hace, la única manera de corresponderle es con la entrega de uno mismo, para poder dar esa respuesta es necesario un encuentro autentico con el Señor, experimentarte amado por ÉL, y tener la confianza plena de que su plan es superior al tuyo y quiere lo mejor para ti, esa respuesta es igualar tu voluntad a la voluntad de Dios.
En la Sagrada Escritura tenemos muchos ejemplos de esta llamada que Jesús hace personalmente y por su nombre, un ejemplo de ello es la llamada de los primeros discípulos (Mc 1,16), la vocación de Mateo (Mt 9,9), el llamado a Jeremías (Jr 1,4 ), vocación de Samuel (1Sam 3), vocación de Pablo (Hch 9, 3), entre otros testimonios de los cristianos de los primeros tiempos. (Biblia de Jerusalén) En la actualidad y en nuestra realidad Dios sigue llamando y haciendo la invitación de descubrir la vocación en la cual se pensó para nosotros participar, según el plan de Dios. Dios llama a su tiempo y nos invita a responder a este proyecto donde tendremos una realización plena, descubramos en un discernimiento maduro y mediante la oración lo que Dios quiere para nosotros. Abramos nuestro corazón a la trascendencia que esta respuesta implica y confiémosle el resto a Jesús que nos invita a subir a su barca, que aunque no siempre navegara en un mar tranquilo, cuando parezca hundirse tendremos la plena confianza que aquel que nos invito a subir, está con Rafael Amador nosotros y no permitirá que se hunda, sino que lo llevara García Saucedo a feliz destino. 3º Filosofía
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Teología
TEOLOGÍA DE LA VOCACIÓN
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ara poder comprender mejor el llamado de Dios es necesario estar consiente que se puede realizar desde diferentes puntos, lo humano, lo espiritual, intelectual, etc. La vocación es tan simple y tan compleja al mismo tiempo. La parte teológica es lo que trataremos de exponer. La vocación es una experiencia englobante de la personalidad, todos los aspectos de la vida son el lugar donde se analiza el llamado de Dios. Todo el hombre y su vida, es lo que se pone en juego ante el llamado de Cristo. El hombre no puede poner sólo una parte de su vida, no puede poner sólo la cuestión sensitiva, o la cuestión intelectual, debe estar dispuesto a entregar por completo su humanidad.
siempre un desarrollo personal, aceptando nuestra vida como Don de Dios. Conociendo que la formación humana es la base de toda vocación. Un segundo momento de la vocación es el llamado a la vida Cristiana. Ahora nuestros ámbitos sociales estarán impregnados por los mandamientos divinos, buscando ahora la conversión a Cristo. Vivir el Reino de Dios: la misericordia, la caridad, la paz y la justicia. Ellos deberán regir nuestra vida ordinaria para que pase al nivel al que Cristo nos llama. Es aquí donde comprendemos nuestro llamado a la santidad, la relación íntima con Él. El llamado siempre proviene de Dios y nuestra respuesta está en la vivencia comunitaria.
Para esto tenemos cuatro niveles de compresión vocacional. El humano, el cristiano, el específico y el institucional. Es decir hay una cierta gradualidad en la vocación a la que nos llama Dios. En el nivel humano podemos entender el llamado a la vida. A ser persona, a perfeccionarnos en nuestro actuar, en las acciones diarias de nuestra existencia. Llegar a ser hombres en plenitud es el proyecto que Dios quiere para nosotros, buscando
Ahora bien, el llamado más difícil de comprender o aceptar es la vocación específica. El ser consagrado, sacerdote, laico, formar 9
un matrimonio, la soltería, son estados de vida en donde puedo ejercer los niveles anteriores, humano y cristiano, y así facilitar mi camino a la santidad. Estas vocaciones específicas necesitan cultivarse y catequizarse, para poder razón de nuestra respuesta vocacional. Lo más importante de este nivel es escuchar con el corazón abierto y dispuesto a lo que el Señor quiera de nosotros, y poderle servir en el lugar en el que más lo necesite. El último nivel de comprensión es el Institucional, lo concreto para vivir mi vocación específica. Lo hemos escuchado más de otra manera, el Carisma. Este nivel necesita de un acompañamiento para poder ejercerlo, aprender siempre de alguien que viva el carisma. El área en la que aplicamos nuestra vocación específica, por ejemplo, los sacerdotes en el presbiterio, los religiosos en una determinada congregación religiosa, los consagrados en los institutos seculares, y por supuesto las parejas en el matrimonio. Este nivel es muy importante pues todos los carismas trabajan en conjunto, ninguno debe ser independiente. Todos ellos están al servicio de la Iglesia para su edificación. Ahora sí, ya conociendo los niveles del llamado de Dios, es necesario identificar en que momento me encuentro, para que así mi respuesta sea cada día más generosa, y pueda avanzar hacia Dios, y no quedarme estancado sin poder aplicar al máximo los dones que me fueron entregados. Juan Reynaldo Díaz Castillo
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EL SACERDOCIO MINISTERIAL ES UN SERVICIO A LA IGLESIA
Pastoral
tienda “a confundir las tareas de los presbíteros y de los fieles laicos, o a no distinguir la autoridad propia del Obispo de las funciones de los presbíteros como colaboradores de los Obispos, o a l punto de partida es muy claro, el sacer- negar la especificidad del ministerio petrino en el docio no es un poder despótico sino mi- Colegio Episcopal”. nisterial, es decir, una autoridad para servir al estilo de Jesús, quien vino “no a ser La autoridad (exousia) del sacerdote no es maservido sino a servir” (Mc 10,45). San Pablo utiliza nifestación de su propia fuerza, sino del Espíritu frecuentemente los términos diácono y diaconía que actúa en el ejercicio de su ministerio, a través para indicar el carisma que él ha recibido: diaconía de su propia flaqueza. Precisamente porque no es de la nueva alianza, del Espíritu, de la justicia (2 Cor suya ni para él, ha de ejercerla en actitud humilde, de servicio. Es cierto 3,6.8.9), de la reconque esa potestas no ciliación (2 Cor 5, aparece siempre con 18). Él es diácono de la misma firmeza seDios (2 Cor 6, 4), de gún celebre los sacrala iglesia, Cuerpo de mentos, proclame la Cristo (cf Col 1,25), Palabra o ejerza el godel evangelio (cf. Ef bierno del Pueblo de 3,7). Y la misma idea Dios, ya que “la gracia de servicio a Cristo del Espíritu no garantiy a la Iglesia la exza de igual manera las presa con el termiacciones del ministro”. no esclavo (doulos). El servicio es cierNo es lo mismo celetamente una categobrar los sacramentos ría muy apta para expresar el ministerio sacerdotal, ciertamente dotado de autoridad (exousia) en los que la gracia divinizadora de Cristo y del de parte de Cristo frente a la comunidad, porque Espíritu actúan ex opere operato, que predicar este servicio no nace ni es de la comunidad, sino la Palabra de Dios, a veces no según la fuerza dide Cristo para la comunidad. Así lo reivindica san namizadora de su propia verdad sino de acuerdo Pablo con fuerza sobre todo en la polémica con con intereses ajenos a ella, o la autoridad del que los corintios y los gálatas. El ejercicio de esta au- guía al Pueblo de Dios, que puede imponer una toridad (exousia) está amenazada por dos frentes: obediencia a determinadas actuaciones ministeejercer el ministerio “tiranizando a la grey” y con- riales no sacramentales ni especificas del anunvirtiéndose en señores y dueños de la comunidad, cio de la Palabra, sino que nacen de una concreta o “eliminando toda diferencia de función entre los pastoral. miembros del Cuerpo Místico de Cristo-la Iglesia-, negando en la práctica la doctrina cierta de la Acerca de la actitud de servicio que implica la Iglesia acerca de la distinción entre el sacerdote misión del sacerdote, dice el cardenal Ratzinger común y el ministerial”, de modo que el ministro (hoy Benedicto XVI) que “además de exigir del
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hombre una determinada conducta, afecta a su ser mismo. Si ser sacerdote y estar en misión es ser enviado, significa que ser para los otros es algo constitutivo del sacerdote. El que acepta una misión, no se pertenece ya a sí mismo, y esto en un doble sentido: él se ha desposeído en favor de aquel al que se representa y en favor de aquellos ante los que lo representa. Estar en misión supone así, de nuevo, un desdoblamiento de la existencia. Significa dejar paso al que le envió; no presentarse como heraldo y mensajero, sino retirarse del juego; no predicarse a sí mismo sino abrir el camino y la mirada a los otros sin faltar a la palabra transmitida; estar dispuesto a menguar para que él crezca. Aprender esto exige un duro ejercicio que marca a toda la persona, sobre todo porque debe estar siempre dispuesta a “ser para” aquellos a los que va dirigido el mensaje”. El ministerio sacerdotal -y por tanto sus funciones- es un servicio a Cristo y a la Iglesia, y como tal servicio se ha de entender y vivir según el modelo de la diakonia de Cristo y del que debe ser testigo con su vida todo cristiano. Pero dentro de ese servicio de todos los cristianos, el ministerio sacerdotal ha de ser comprendido como un servicio especial, ya que si el servicio es tarea de todos en la Iglesia, como lo presenta el Nuevo Testamento, lo es con un título propio de quienes asumen la responsabilidad del ministerio sacerdotal. La autoridad (exousia) específica de dicho ministerio como participación de la de Cristo, no se opone a su actitud de servidores, sino por el contrario, ya que debe ser ejercida en el mismo espíritu de Cristo. J. Delorme concluye que “los datos del Nuevo Testamento relativos a la autoridad de los ministros no se oponen a los que los caracterizan como servidores, al contrario, unos y otros están de acuerdo (…). El sacrificio del Hijo del Hombre, venido para servir, cambia la índole de la autoridad que se ejerce en las Iglesias. Estas manifiestan su originalidad de Iglesia de Dios por el nuevo tipo de relaciones que se instaura en su seno. Paradójicamente, esta autoridad está al servicio de la libertad de los creyentes: liberados de las autoridades (exousia) alienantes, por el reconocimiento de la única autoridad de Cristo, han llegado a ser libres para amar, haciéndose servidores unos de otros”. Pbro. Oscar Efraín Tamez Villarreal Centro Vocacional
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SAN JOSÉ 2013
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omo cada año para celebrar la fiesta de San José Obrero, patrono de nuestro seminario, realizamos el tradicional novenario que inició el día lunes 22 de abril con una Misa para los institutos de Teología y Filosofía, presidida por Mons. José Lizares Estrada, quien nos compartió su devoción y experiencia personal sobre San José. Ese mismo día por la tarde llegaron los demás institutos para iniciar propiamente el novenario con todo el Seminario de Monterrey, y con ellos celebramos las Vísperas solemnes presididas por el Pbro. Hilario González coordinador del Instituto de Filosofía. Dentro de estas vísperas, cada instituto se llevó un pequeño cuadro de San José como signo de unión entre nosotros y pidiendo su intercesión en favor de nuestra vocación. La Misas diarias durante el novenario fueron presididas por sacerdotes invitados, quienes nos compartieron desde su experiencia personal y los acontecimientos de su ministerio, cómo han encontrado el acompañamiento de San José en su caminar. Nuestra espiritualidad de ordinario, como lo son las laudes, espiritualidad de medio día y vísperas, también giraron en torno a conmemorar a San José. Además, durante el transcurso de estos nueve días, tuvieron lugar dos acontecimientos muy importantes. El primero fue la Hora Santa dirigida por el equipo formador; una actividad espiritual que favoreció mucho a la comunidad con el testimonio que los padres nos transmitieron sobre su devoción a San José. Y el segundo acontecimiento fue la conferencia que nos compartió el Pbro. José Manuel Garza sobre la piedad en San José; un tema que desarrolló teniendo en cuenta su devoción personal y con el cual nos enseñó, a través de los hechos de la Biblia, por qué San José es, para todos modelo de piedad. Hacia el final del novenario, dimos inicio al triduo que inició el lunes 29 de abril, y la primera actividad espiritual con la que dio inicio esta fiesta fue la ceremonia de inauguración dirigida por el Pbro. Gerardo Cárdenas, Vicerrector del
Espiritualidad Seminario. Aquí ya estaban presentes el Seminario Menor, el Curso Introductorio, el Instituto de Filosofía y el Instituto de Teología. Ese mismo día los 4 institutos tuvimos vísperas cantadas. El segundo día de nuestro triduo tuvimos la Misa presidida por el Pbro. Héctor Leal Cárdenas, quien a través de su testimonio nos mostró cómo San José ha sido modelo de la fuerza de la piedad en su ministerio sacerdotal. Por la tarde la celebración de las vísperas fue presidida por el Pbro. Héctor Mario Pérez; él nos recordó que la verdadera piedad está en reconocer que por más fuertes que seamos, siempre debemos confiar en la fuerza de Dios. Nuestra última actividad espiritual y culmen del novenario y del triduo, fue la Misa solemne de San José Obrero presidida por nuestro Arzobispo Mons. Rogelio Cabrera, acompañado del obispo auxiliar Mons. Jorge Cavazos. En su homilía, el Arzobispo nos exhortó a considerar, a ejemplo de San José, nuestra labor como obreros del Señor y a cumplir con el trabajo que el sacerdocio implica. Que San José, modelo de piedad y custodio de las vocaciones, interceda por todos nosotros.
Cultural
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ada año en la festividad de San José Obrero, patrón del instituto de Filosofía de nuestro seminario, tienen lugar las actividades culturales. En esta ocasión buscamos que fueran eventos y talleres variados, muchos de ellos en orden al valor de la Piedad. Como verán, todo el programa se desarrolló durante la segunda quincena de abril.
Iniciamos el lunes 15 con el taller de Cocina Italiana, cuyo instructor fue el profesor Diego Borghetto y los participantes aprendieron a elaborar lasaña. El jueves 18, el doctor Felipe Montes impartió un taller de Creación Literaria, que se llevó a cabo en la sala de cómputo. Para el día de inicio de novenario, en el Auditorio, tuvo lugar la grabación del programa “Hablando Derecho” conducido por el pbro. Juan José Martínez Segovia, cuya temática fue hablar del Centro Vocacional de Monterrey que este año cumple su 50 aniversario. Posteriormente, la emisión fue transmitida por Televisa Monterrey. El mismo día 22 de abril, después de cena, un grupo de laicos del templo San Maximiliano María Kolbe nos presentó la obra de teatro titulada “Sólo el amor crea”, que narra la vida de su santo patrón. La logia de la escuela sirvió como escenario. El martes 23 varios tuvimos la oportunidad de ir al taller de Arquitectura Sacra impartido por el pbro. Raúl Mena, en el cual visitamos tres templos del centro de Monterrey: la Catedral, Dolores y Perpetuo Socorro, aprendiendo de su historia, su arquitectura, su iconografía, y otros detalles a la luz del estudio del arte sacro. Un día después, el padre Alberto Anguiano dictó la conferencia “El ministerio sacerdotal como compromiso para colaborar con la verdad”, sobre las convergencias entre los documentos “Regula pastoralis” y “El Dios de la fe y el Dios de los filósofos” El día 25, el MDI Alejandro Rodríguez, impartió el taller de Ergonomía donde explicó a los asistentes los principales riesgos ergonómicos que pueden ofrecer las condiciones en que realizamos nuestras actividades cotidianas, así como las soluciones que debemos poner en marcha para evitar posibles problemas de salud. Ya el martes 30, el pbro. Virgilio Cantú en la charla de “Espiritualidad musical en el año de la fe” nos compartió la tarea de evangelización que realiza mediante su ministerio de música. Al final obsequió a todos un ejemplar de su disco alusivo al Año de la Fe. Después de la cena disfrutamos del concierto acústico de Tania Villa y Tomás Chapa, de la comunidad parroquial de Corpus Christi, en Monterrey. Durante los días del triduo, en el comedor de Teología, se montó la exposición fotográfica del artista regiomontano Bernardo Ramonfaur, titulada “Ohtlatoca…peregrinar” que consistió en imágenes del fenómeno cultural de las peregrinaciones guadalupanas.
Elías Enrique Villarreal Chávez
Fue una experiencia muy enriquecedora de trabajo en equipo que duró varios meses, en la cual resultó imprescindible la guía de nuestro asesor, el pbro. Vicente Díaz Aldaco, a quien agradecemos profundamente su apoyo y cercanía. Realmente esperamos que las actividades hayan sido de gran provecho para la comunidad. Todo sea para la gloria de Dios y de san José, el humilde obrero de Nazaret.
º Filosofía
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Deporte a su respectivo instituto(Filosofía o Teología) el partido de softbol, resulto en un empate.
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e los cuatro años en los que he tenido la oportunidad de celebrar a San José, este año fue el más especial y diferente, ya que tuve la oportunidad de participar en la organización del torneo deportivo, y además en el evento de inicio de novenario e inicio de torneo deportivo, en el inicio del novenario participó la ya tradicional batucada, y para el inicio del torneo deportivo, para la animación del mismo se contó con la participación de una “murga” que es muy similar a la batucada pero con instrumentos distintos. En el torneo deportivo se llevaron a cabo las competencias de futbol, softbol, basquetbol, volibol, ajedrez, billar y domino por parejas, así como las competencias de atletismo 100 metros planos, 4 x 100 metros y el triatlón, siendo este último un evento nuevo en las fiestas de San José, o por lo menos en los recientes años.
En los eventos de atletismo en cada una de sus divisiones resultaron campeones, en los 100 metros planos y 4 x 100 metros, el instituto de Filosofía y en el triatlón el ganador fue el Curso Introductorio. Tristemente al Seminario Menor no le alcanzo para lograr ninguna victoria en los eventos deportivos, el Curso Introductorio se llevó a casa, además de la victoria en basquetbol y en el triatlón, la competencia de billar. El instituto de Filosofía, añadido a la conquista de los 100 m. planos, los 4 x 100 m. y el Futbol, también pudo conseguir el triunfo en ajedrez, y Teología, además de volibol, consiguió la victoria en dómino en parejas. Cada victoria alcanzada y cada logro obtenido o incluso cada derrota, no sirven de nada si de la misma no se aprende algo nuevo.
Convivecia
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on emoción recordamos la alegría y convivencia vividas, hace tan solo unos días toda la familia del Seminario de Monterrey, al celebrar a nuestro santo patrono “San José”. Dimos inicio al novenario el pasado lunes 22 de abril con la participación de todas las casas de formación y con diversos eventos culturales y deportivos durante el día; terminamos nuestra jornada con una agradable cena que tuvo lugar en el jardín frente del edificio académico de nuestro seminario y con la presentación de la obra de teatro “Solo el amor crea”, presentada por miembros de la parroquia San Maximiliano María Kolbe. Ya durante el triduo de la Fiesta de San José, que este año tuvo como lema “con la fuerza de la piedad”, la convivencia y fraternidad de todos los que formamos esta gran familia fue aumentando. El 29 de abril, el seminario mayor recibió nuevamente a los hermanos del menor y del CI, iniciando las actividades deportivas con una batucada, posteriormente se vivió un clima de alegría durante los partidos, claro no podía faltar la música y la botana que hacen más amena la participación y todas las porras de los institutos. Por la noche una cena todos juntos en el comedor de filosofía y posteriormente cada una de las colonias pudo disfrutar de una agradable y divertida convivencia con sus hermanos que se encuentran en las distintas casas de formación. Durante el martes 30 de abril por la mañana siguió la convivencia en los juegos deportivos y en el comedor tanto en el desayuno como en la comida; ya por la tarde se realizó el tradicional rally, frente a la logia de la escuela, en donde todos los participantes nos demostraron el trabajo en equipo. En punto de las 7:30 pm dieron inicio las vísperas solemnes en la capilla de filosofía con la participación de toda la comunidad, posteriormente disfrutamos de una bella noche y una rica cena, teniendo como escenario el atrio y fuente de la capilla de filosofía, en donde pudimos disfrutar de una hermosa ambientación e iluminación. Finalmente llego el gran día y pudimos vivir de una mañana de finales deportivas y actividades de convivencia con los empleados del seminario. A las 12:00 md comenzó la Misa en compañía de toda la familia del seminario, empleados, bienhechores, formadores, seminaristas, la participación de más de 60 hermanos sacerdotes; contando con la presencia de Mons. Jorge Alberto Cavazos Arizpe y de nuestro Arzobispo Mons. Rogelio Cabrera López. Posteriormente disfrutamos, como familia, de una agradable comida en el comedor del Instituto de Filosofía, con la cual concluimos estas inolvidables fiestas en honor a nuestro santo patrono San José.
Para la fase de eliminación directa (semifinales) se enfrentarían entre sí el instituto del Seminario Menor vs. El instituto de Teología, y el instituto de Filosofía vs. Curso Introductorio. De la competencia de futbol, los primeros que salieron victoriosos fueron los institutos de Filosofía y teología, lo mismo sucedió en los eventos de softbol y volibol, y en los partidos de basquetbol los ganadores resultantes fueron los institutos de Teología y el Curso Introductorio. La final se disputaría el día miércoles 1 de mayo, arrojando como ganadores al Instituto de Teología en volibol, Filosofía en el futbol y el Curso Introductorio en la disciplina de basquetbol y, para sorpresa de todos quienes querían ver campeón
Humberto Guadalupe Ovalle Vázquez
Ángel Alberto Ventura Villegas
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ORDENACIONES
Ordenación Sacerdotal
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on mucha alegría vivimos las ordenaciones sacerdotales de seis de nuestros compañeros del Seminario. Las ordenaciones han sido, sin duda alguna, un momento especial para toda la comunidad regiomontana. Con mucha solemnidad el servicio al altar se preparaba en la nave central de la Basílica de Gudalupe, lugar donde se llevó a cabo tan grandiosa ceremonia, las pancartas puestas en los paredes de la Basílica, el presbiterio conviviendo fraternalmente esperando dar la bienevenida a los nuevos sacerdotes de Cristo. Todo estaba preparado, la arquidiócesis de alegraba de recibir al arzobispo recién llegado de Chiapas. Las expectativas eran muchas y muy variadas. Los destinos de los nuevos sacerdotes pocas personas los conocían. En fin, el largo camino ded Seminario llegaba a su fin y comenzaba un nuevo recorrer. Poco a poco la comunidad ahí presente fue guardando silencio, los nervios se ponían de punta y la claridad de ese soleado día irradiaba por los vitrales del recinto. La monición comenzó, el humo del turiferario comenzaba a elevarse hacia el cielo, los díaconos que sería ordenados sacerdotes aparecían revestidos con el alba y con una flamante sonrisa en sus rotros, la mitra de Mons. Rogelio se comenzaba a ver entre la multitud de sacerdotes y seminaristas congregados en la parte trasera del sacro lugar. Todo estaba listo, eran las 10 en punto y la procesión de entrada comenzó. Vivir el acontecimiento de una ordenación sacerdotal es sin duda uno de los mejores momentos que a uno como seminarista le puede tocar experimentar. En las ordenaciones de enero de este año 2013, se experimentaron múltiples sentimientos. Alegría, llanto, gozo y esperanza, eran sin duda las emociones que 24
compartían las familias, amigos, sacerdotes y el pueblo de Dios congregado para dicho evento. El Señor los había llamado, y ahora él mismo estaba respondiendo. No cabe duda que todo llamado exige una respuesta, pero que sea Dios mismo el que con signos sensibles confirme esa respuest a eso es un don sobrenatural.
Sabemos que vivimos en una sociedad cambiante, donde los valores del Reino son poco atractivos, pero ver a seis jóvenes sacerdotes que han tomado la firme decisión de vivirlos y llevarlos a los alejados y marginados de nuestar sociedad es un claro ejemplo para que muchos jóvenes puedan responder al llamado que Dios le está haciendo.
Pues con el gusto de haber sido llamados por Dios para santificar a su pueblo, con ese mismo entusiasmo hemos querido compartir la alegría de esas ordenaciones sacerdotales. Y en este momento quisieramos pedirles un favor, nunca dejen de orar por el aumento y la perseverancia de las vocaciones sacerdotales. En un camino largo y lleno de tentaciones, la oracion y la gracia divino, son la clave esencial para que muchos sacerdotes pueden seguir siendo ayuda en el pastoreo del pueblo de Dios.
Seis sacerdotes para una ciudad de más de 4 millones de habitantes son pocos, pero si 12 hombres pudieron llevar el Evangelio al mundo entero, esos seis corazones sacerdotales son la esperanza de que el año de la Fe traerá abundantes frutos para todo nuestra arquidiócesis.
Roberto Carlos Alvarado García
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Ministerio de Lectores
A la manera de Jesús en nuestras vidas…
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n el mes de Diciembre del año pasado recibimos una noticia que creo que aún no termino de asimilar, nos dijeron que el Sr. Arzobispo nos entrevistaría personalmente y que él mismo nos daría una respuesta que esperábamos con mucha alegría, la respuesta de admisión como candidatos al diaconado y presbiterado, era un 15 de diciembre, y el Sr. Arzobispo nos recibió en su oficina aquí en el Seminario Mayor en Juárez NL, que experiencia tan grata el poder conversar con nuestro pastor;. Don Rogelio nos atendió y entendió nuestra impresión; fui el cuarto en pasar, después de la comida era mi turno para la entrevista y estando con él me hizo ver lo que la Iglesia esperaba de mí, y su respuesta fue “Te admito como candidato a la órdenes sagradas”, esas palabras aún resuenan en mi corazón, me sentí y me siento muy animado, alegre, feliz de lo que Dios me confirma a través de la voz del Sr. Arzobispo, el llamado de Dios a una futura consagración; días después ya estando en vísperas para recibir la candidatura obviamente la emoción y alegría vienen y se quedan en el corazón; Dios levanta e impulsa mi espíritu y me hacer decir “Sí, aquí estoy Señor envíame”. El día 11 de enero recibimos la candidatura de manos de Don Jorge A. Cavazos nuestro Obispo Auxiliar, y al día siguiente el 12 de enero en la Basílica de Guadalupe recibimos el ministerio de lector de manos de nuestro Sr. Arzobispo, recuerdo ese día y al momento de pasar a recibir el ministerio, como Don Rogelio Cabrera nos soltaba la biblia en nuestras manos; todo esto definitivamente es Don de Dios, un Don que se comparte solo. Al día siguiente visité a los enfermos de Simón de Betania, creo que su amor por la Palabra me sigue motivando a quererme consagrar a Jesús, en fin creo que esta experiencia es única, y el seguir a Jesús es un camino de fe, de abandono, de vaciarse de uno mismo para llenarnos de Él. ¿Qué si me siento feliz en este camino? El “sí” se queda corto…
José Luis Guerra Castañeda
2º Teología
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Imposición de Sotana
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l ponerme la sotana ha significado un compromiso conmigo mismo de saber que si traigo o no sotana, sigo siendo un seminarista comprometido con el Pueblo de Dios, también es un signo de que Dios me da “luz verde” para seguir avanzando en este camino al sacerdocio.
revestirme de sacerdote y compartir la mesa de la Palabra y la mesa de la Eucaristía con todos ustedes que hacen posible mi formación. Un detalle más que quisiera comparir con ustedes es el ver a mis papás alegres porque su hijo estaba cumpliendo la voluntad del Señor. Para mi es sin duda el mejor regalo que le puedo dar a mis padres; el demsotrarles que soy feliz en lo que hago, que enalgunas ocasiones tengo dificultades, pero que ellas no impiden que sea feliz y me sienta realizado.
El día que me impusieron la sotana fui para mi un regalo de Dios, durante mucho tiempo estuve esperando ese pequeño paso que damos en el Seminario Menor, pero que sin duda es un compromiso visible con toda la comunidad. No se trata de traer sotana solo por traerla, ella significa un esfuerzo en mi diario caminar. Sin duda alguna, este signo es para mi un estímulo, y me mueve a seguir manteniendo el espíritu de servicio y así, continuar formándome para el pueblo de Dios. El reto es mucho, pero sé que con la ayuda de Dios y las personas que nos ayudan en el Seminario, algún día podré
Alejandro Valentín Alvarado Rodríguez
Curso Especial.
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SEMINARIO
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ntre más grande sea la fe, mayor será la unidad de los cristianos..
No me queda la menor duda: el ser humano necesita de la fe para aprender a amar. Sí, porque cuando el amor humano se ve pobre y limitado, caído en los errores y en las tentaciones, entonces descubre que sólo el amor de Dios lo puede levantar y fortalecer su anhelo de amar y ser amado. Dios es Amor.Y solamente cuando el hombre se convierte en creyente, es decir, cuando pone a funcionar su fe, puede aspirar a nuevos y amplios caminos que le acerquen a los demás.
Unidad de los
Cristianos llenar nuestras vasijas de barro con un tesoro que se multiplica al compartirlo. Y en esta dinámica virtuosa, es donde se puede construir una comunidad, una iglesia. La fe se fortalece dándola, por ello toda comunidad cristiana debe llegar a un grado de madurez tal, que ya no se contenta con su propia experiencia de fe y amor, sino que descubre la necesidad de compartirla con aquellos que aún no se han alimentado del maná verdadero ni del agua de vida. La experiencia misionera del cristiano se fundamenta entonces en el anhelo de Cristo, “que todos sean uno” (Jn 17,20).
El Señor Jesús quiere pescadores de hombres, es decir, hombres y mujeres que transmitan el amor de Dios a sus hermanos y hermanas. Para esto se necesita fe. El creyente, si se atreve a sumergir sus pasos en el camino de la fe, entonces rema mar adentro y echa las redes La comunión y la unidad de los cristianos no es en nombre de otro, no a título propio sino de tanto una cuestión de ciencia teológica o de avaaquél en quien espera conseguir aquella pesca mitares en la historia de las iglesias, más bien se trata lagrosa: ¡ese amor desbordante hace crecer la fe! de un esfuerzo por profundizar en la propia fe, de modo que esta fe me permita acercarme a las neEntonces, la fe y el amor se alimentan mutuamencesidades de los demás. La unidad y la comunión te, crecen juntas: nunca la una sin la otra. son necesarias para vivir el amor: Todos conocerán que ustedes son mis discípulos en una cosa: en el amor que se tienen los unos a ¿Por qué buscar la unidad de los cristialos otros (Jn 13,35). nos? La fe y el amor son un tesoro que se multiplica al compartirlo porque, si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvado Esteban Elí (Rom 10,9). El acto de confiar en el testimonio Flores Hermosillo de Cristo, trae como consecuencia un amor más 4º Teología grande, y un deseo de estar con aquel que puede
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MEMORIA GRﾃ：ICA
Misiones
LA MISIÓN ES DEL SEÑOR
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uchos de nosotros hemos tenido alguna experiencia de misión, ya sea en grupos parroquiales, en comunidades alejadas, etc., y estas misiones las desarrollamos ya sea en Verano o en Semana Santa. Y hoy en especial les quiero compartir mi experiencia de misiones de Semana Santa, las cuales han sido muy variadas, desde estar en Catedral (Sem. Menor) viviendo los oficios, de esta Semana tan importante para nosotros los católicos.
en tres ejidos de una comunidad parroquial en Cadereyta (1 de teología) y a lo largo de todas estas misiones he visto como el Señor ha ido actuando y como ha sido él quien me ha dado las fuerzas necesarias para continuar en su camino y que es él quien lleva a cabo su misión, de anunciar constantemente el Evangelio por medio de nosotros, sus siervos.Todas estas misiones me han ayudado a seguir fortaleciendo mi vocación y en no dudar en consagrarme al Pueblo de Dios.
Otra experiencia fue estar durante esta semana en un reformatorio de niñas y adolescentes (Casa de Jesús en 2 de prepa), en donde las acompañábamos en esta semana dando pláticas, organizando los oficios santos y conviviendo con ellas. Después viví otra Semana Mayor en la Prelatura del Salto Durango (2 de filosofía), en una comunidad en la sierra, en la cual para llegar teníamos que hacer 8 horas de camino en pura terracería y sin contar las horas que hicimos para llegar de monterrey a Durango y después al Salto, a pesar de eso, fue una experiencia maravillosa, en la cual he Animo, el Señor nos Bendice y María visto la gran necesidad que se necesitan de nos cuida. sacerdotes, no solo en la ciudad, sino, también en las zonas rurales. Finalmente mi última experiencia de misión de Semana Santa, fue preparar la semana mayor
Gonzalo Ernesto Luna Limón
3º Teología
Día del Seminario
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a experiencia del Día del Seminario, para mí, estuvo llena de grandes oportunidades para poder encontrarme con Cristo en las personas con las que conviví en la parroquia. Tuve la oportunidad de poder ver la necesidad que el pueblo de Dios tiene, esa necesidad que solamente con la oración y con el apoyo se puede saciar. Trabajando para que más jóvenes puedan entregar su vida por Cristo y de igual manera para seguir preparándome con esmero durante mi formación y así entregarme totalmente día a día a la Iglesia. Me llené de alegría al ver que mi esfuerzo vale la pena y al observar que el pueblo de Dios, que son los primeros destinatarios de mi vocación, se alegran y entusiasman al apoyar a la institución que se encarga de formar a los futuros pastores del pueblo de Dios, y el seguir orando por la gran necesidad que tenemos como Iglesia de Sacerdotes, para que cada vez más
podamos tener a la mano los sacramentos y poder ver a Cristo entregándose por su grey, en la persona del sacerdote. Algo que me recuerda qué es el centro de mi vocación es el imaginar cada vez que me encuentro con la gente y me pregunta: ¿Eres seminarista?- contestarle sí, con felicidad y el pensar que ¡A mí me mueve Jesús! Me da alegría el entregarme por los demás. Si servir es mi propósito, pongo mi vida en sus manos. Sergio Iván Aguirre Campos
Curso Introductorio
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Conociendo el
La Cocina
Seminario Q
ueridos lectores, siguiendo nuestra misión de ir a los lugares más recónditos en el seminario nos encontramos con un lugar muy… ¿Cómo les podemos explicar?
Un lugar que no puede faltar en un seminario, bueno a parte de la capilla, nos referimos a la cocina. En ella se prepara los más ricos y exquisitos manjares que tal parecería que nos quieran gorditos para Navidad. No es cierto, nos dan comidas muy balanceadas para estar saludables.
Lamentablemente tenemos que esperar 8 semanas para probarlos porque el menú está preparado para no repetir ningún platillo en ese tiempo. Y en cuanto al postre, según las estadísticas 8 de cada10 seminaristas prefieren pay de queso.
Para esta aventura, tuvimos que cumplir con los estandartes más altos de salubridad. Nos convertimos en cocineros, probamos la comida, usamos cofia y mandil, probamos la comida, lavamos trastes, probamos la comida, le dimos vuelta a la olla, volvimos a probar la comida para estar seguros y por poco morimos de frio en el congelador. Después de salir rodando de la cocina y satisfechos.Ya solo nos queda hambre de conocimiento y ya sabemos dónde será el próximo reportaje, no te lo pierdas.
En la cocina se preparan 550 platillos diarios, es decir, 3 banquetes de boda en un solo día. Para que se den una idea en un desayuno se consumen 20 kilos de huevo, y en 24 horas son devorados 45 kilos de tortillas. Las instalaciones de la cocina tiene la capacidad de hasta 1,500 platillos. Tanto así que cuando es la fiesta del seminario solo se usa la mitad de su capacidad. Si quieres ser seminarista ya sabes que nunca va a faltar un plato para ti. La cocina es atendida por 9 personas entregadas con mucho cariño para la alimentación de los seminaristas, formadores y trabajadores. El equipo consta de un chef, cocineros y ayudantes. Y según nos contaron la comida preferida de los seminaristas es (tomen nota para cuando inviten a comer un seminarista) los chilaquiles verdes, tanto así que no es necesario de lavar los platos. 34
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CI: Navidad
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a experiencia de vivir la Navidad en el Curso Introductorio junto con mis hermanos fue una experiencia muy grata y agradable que me permitió disfrutar de un modo más cercano el misterio de la Encarnación de Dios los ejercicios espirituales que tuvimos como preparación a la Navidad me permitieron contemplar el Misterio de un modo especial más rico y fructífero. Llegando el 24 de diciembre culminamos los ejercicios y tuvimos la sorpresa y el regarlo de que nuestro Arzobispo nos visitara sintiendo su cercanía y su interés por sus hijos como el Padre y Pastor que es, ese mismo día antes de las Vísperas de Navidad pudimos compartir el gozo de la navidad visitando un asilo de ancianos...
Y llegando las 9:00 pm después de pedir Posada tuvimos la Celebración de la Santa Misa, para terminar el día, ya algo inquietos por salir de vacaciones, pasamos al comedor para disfrutar de la rica cena que con mucho gusto las hermanas nos habían preparado, esta fue una experiencia especial de Navidad, fue muy emotivo celebrarla en compañía de mis hermanos seminaristas y fue un tiempo de crecimiento en comunidad, y crecimiento en la madurez vocacional.
José Esteban Pérez Torres
Curso Introductorio
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Visita a Colegios
stimados hermanos y hermanas en Cristo, bendiciones para todos ustedes.
Quisiera compartirles, a través de este medio, mi experiencia en la visita a los colegios que, por gracia de Dios, me ha tocado vivir en estos tres años. Cuando cursaba mi primer año de formación sacerdotal, en el año 2011, fui enviado al “Colegio Regiomontano”, unidad Chepevera. Una de las cosas que recuerdo es la amabilidad, la atención y disponibilidad de las maestras para con sus alumnos y para con nosotros, además, de su pedagogía y profesionalidad con la que enseñaban y animaban al alumno a participar; se notaba la importancia que le daban de compartir las verdades de la fe y la de orar por los futuros sacerdotes.
En este año, fui enviado a la prepa UDEM cuyas instalaciones están muy bien ubicadas.Al principio yo pensaba que los jóvenes nos iban a “comer” vivos, pero resulta que no, fuimos muy bien recibidos. A mi percepción, pienso que los jóvenes tienen las herramientas necesarias para formarse por el buen camino, el camino de Jesús. Realmente, estoy muy agradecido con Dios y con las tres escuelas a las que, con mucho gusto, asistimos. No cabe duda que el Espíritu Santo sigue iluminando y guiando a los hombres por nuevos caminos de evangelización.
En el kínder, era día de llevar pijama, algo que nunca me había tocado ver en una escuela. Un detalle especial que nos hicieron fue que nos regalaron una flor, a cada uno de nosotros, hecha por los niños. Además, jugamos futbol con los niños de la primaria; noté que verdaderamente se fomentaba el deporte. El Colegio, en general, con tiempo de anticipación, prepararon bienes espirituales y De todo corazón, a nombre del Seminario de materiales necesarios para nosotros. Monterrey, les agradecemos todo su apoyo, oraEl año pasado, cuando cursaba la etapa del Curso ción y cooperación. Dios les multiplique al ciento Introductorio, me tocó ir al colegio “Ignacio Allen- por uno su caridad y siga manifestándose en la de”. También admiré la atención y motivación que formación humana y cristiana de sus alumnos. tienen los maestros para con los alumnos. Por parte de los niños, se veía que disfrutaban estar en ese colegio. Una experiencia que no puedo olvidar es que, un niño pidió perdón, públicamente, frente a todos los maestros y alumnos, porque había cometido una falta grave en contra del reOrlando García Duarte glamento; ahí se manifiesta los valores cristianos que le han enseñado. 1º Filosofía
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Conociendo a tu Diocesis
LA DIOCESIS DE CIUDAD VICTORIA
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n plena celebración del Santo Concilio Vaticano II y precisamente a un mes después de haber salido a luz la Constitución dogmática Lumen Gentium (sobre la Iglesia) el Papa Pablo VI, emitió la Bula “Cum sit Ecclesia” (siendo la Iglesia) donde erigía una nueva Diócesis, la de Ciudad Victoria, Tamaulipas, la cual estaba siendo desmembraba de la Diócesis de Tampico. Como primer Obispo llegaba Monseñor José de Jesús Tirado y Pedraza, quien fungía como Auxiliar en la Diócesis de Morelia. Tomaba posesión el 27 de Mayo de 1965. Inicia su peregrinar la nueva Iglesia local, contando con 16 parroquias y 14 sacerdotes. Don Jesús Tirado, al darse cuenta de la necesidad de presbiterio, invita a colaborar en el trabajo pastoral a sacerdotes de la Diócesis de Morelia, así como a las Órdenes religiosas de Franciscanos, Agustinos y Mercedarios. El segundo Obispo, fue Don Alfonso Hinojosa Berrones, consagrado Obispo el 5 de Abril de1974, al igual que tomaba posesión canónica de la Diócesis. Tuvo preocupación por la formación del clero diocesano propio y fundó el Seminario el 1º de Septiembre de 1975. Como tercer Obispo, llega Fray Raymundo López Mateos O.F.M., quien fue consagrado el 29 de Enero de 1986. Trabaja de manera intensa al frente de la Iglesia de Ciudad Victoria y después de un tiempo, solicita su renuncia al Papa Juan Pablo II, el cual la acepta el 3 de noviembre de 1994. Exactamente un año después, sale el nombramiento del nuevo Pastor para la Iglesia de Victoria. En medio de dificultades y divisiones del presbiterio, Don Antonio González Sánchez, es consagrado Obispo, el 14 de Diciembre de 1995, tomando posesión de la sede episcopal, bajo el lema de “Que todos sean uno”. Actualmente la Diócesis, está conformada por 35 Parroquias, distribuidas en 20 municipios del centro del Estado. Ha ido creciendo poco a poco en vocaciones al sacerdocio, hoy cuenta con 60 sacerdotes, de los cuales 11 son religiosos (Franciscanos y Agustinos), 2 diáconos y 26 seminaristas. La Diócesis de Ciudad Victoria, tiene conocimiento de que: la Iglesia, es en Cristo, signo íntimo de la unión de Dios con los hombres (cfr. LG 1). Ha caminado por el tiempo durante casi 49 años, avanzando con sus virtudes y torpezas, sabiéndose joven, alegre y hermosa, con los cabellos encanecidos por los años (Pastor de Hermas). Guiada por el Santo Espíritu, de la mano de su Pastor, peregrina iluminada con la lámpara de su fe, hace memoria de su nacimiento, llevado a cabo casi a la par de la celebración del Concilio Vaticano II, en el cual se realizó una renovación universal de la Iglesia, y es recordado en este año santo de la fe.
Mario Alberto Pacheco Rodríguez
3º Teología
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