Tradiciones providencia agosto 2016

Tradiciones REVISTA DEL CLUB DE HUASOS Y RODEO DE PROVIDENCIA

EL CABALLO CHILENO

Unico en el mundo es considerado un mejorador de razas.

LAS INCREIBLES CIFRAS DETRAS DEL RODEO

Entrevistas a quienes desarrollan actividades que han pasado de generación en generación por mas de cien años

EL CORRALERO

Conozca la historia detrás de esta hermosa tonada y sus versiones en aleman, ruso y japones.

El club de huasos y rodeo de Providencia nació el 30 de agosto de 1983.

El amor por nuestras tradiciones y el apego natural hacia el caballo chileno, cuyas caracteristicas y virtudes lo elevan como una raza unica en el mundo, motivó a este grupo de huasos a conformar el primer club de huasos y rodeo de nuestra comuna.

Nuestro club pertenece a la Asociación de Rodeo Santiago Oriente quien a su vez está afiliada a la Federacion del Rodeo Chileno, maximo ente rector de este deporte.

Cada año el club de Huasos de Providencia organiza su rodeo válido para obtener puntos dentro de la competencia corralera mas importante de nuestro país. El Champion de Chile.

Gracias a la transversalidad del rodeo, nuestro club está conformado por socios y socias de todas las edades y condición económica, hombre y mujeres amantes de las tradiciones chilenas, familias completas hacen de nuestro club un lugar de encuentro donde la familia adquiere un valor inconmensurable sobre todo en una sociedad donde el concepto tradicional de familia se pierde poco a poco.

Hacemos llegar nuestra revista con el único objetivo de compartir con nuestros vecinos, profesores, alumnos y adultos mayores, información, historias y vivencias que nos ayuden a reencontrarnos con nuestra propia historia a través de las tradiciones que por siglos se han forjado dentro y al rededor de las medialunas de Chile.

Los editores

Directores José Antonio Morales Juan Alberto Delgado Juan Duran Donoso Juan Delgado Valverde Rodrigo del Río Santiagos Alvaro Mecklenburg R. Editor de contenido Santiago Castro

Fotografía Víctor Manuel Fuenzalida Soporte informático Ismael Tapia Perodistas André Barccini Cristian Fuentes Apoyo administrativo María José Fernández Revista Tradiciones Club de huasos de Providencia

Amunategui 270 oficina 200, Santiago Fono 225560228 Permitida la reproduccion total o parcial de su contenido citando la fuente.

CRIADERO SANTA ISABEL

El Caballo Chileno

Monumento natural de Chile

...es considerado un mejorador de raza de de los criollos argentinos, brasileños y uruguayos.

A pesar de toda la fama que le ha traído un temprano registro al Caballo Chileno, la procedencia de este caballo empieza mucho antes. Desde que el primer criador caballar, padre Rodrigo González Marmolejo, empezó a criar caballos en lo que se conocía como Nueva Toledo en 1544, el enfoque ha sido la calidad. A medida que la cantidad de caballos aumentó, el Cabildo estableció decretos que requirieron su aprobación para asegurar cruces superiores. Las demandas que no hizo el gobierno, se impusieron en forma práctica por las exigencias de la guerra. Desde el inicio de la conquista de Chile, los colonos tuvieron que confrontar un pueblo Mapuche muy agresivo que energéticamente defendió sus tierras por más de 350 años. A diferencia de otras colonias que tuvieron guerras indígenas menos intensas en regiones muy distantes de sus área pobladas, la lucha de Chile siempre fue más tangible debido a que los combates se realizaban a unos 500 Km. de su capital.

P

ara mediados del siglo 16 los Mapuches ya eran jinetes diestros con un número creciente de caballos, que entrenaban de una forma innovadora para ser eficientes implementos de guerra. Un oponente tan respetado impuso a los soldados de la Corona Española la necesidad de tener caballos de calidad. Con gran sabiduría los gobernadores designados para Chile fueron de gran experiencia militar y muchos de ellos eran internacionalmente reconocidos jinetes. Estos líderes continuamente motivaron a los criadores chilenos a alcanzar metas más altas patrocinándolos con escenarios públicos de paradas para caballos de alta escuela, rejoneos de toros y juegos ecuestres de guerra.

Los orígenes del Caballo Chileno

A diferencia de otras razas nativas, toda la genealogía del Caballo Chileno se origina en el Virreinato de Nueva Castilla (Perú). La mayoría de los caballos provenían de los valles de Charcas (ahora Bolivia), pero algunos de los potros mas finos escogidos para la remonta del segundo gobernador de Chile, García Hurtado Mendoza, se seleccionaron a través del Virreinato. La difícil trayectoria desde Perú hasta los valles centrales de Chile no solamente implicaba atravesar las montañas de Los Andes, también debieron cruzar el desierto más seco del mundo. Estos viajes fueron un cernidor brutal que solo permitió la entrada de caballos impecablemente sanos, con excelentes cascos y temperamentos energéticos pero dóciles a su vez.

Hacia el siglo XVII Chile tenía un tipo muy definido de caballos de lujo, de paso y de trote.

Chile empezó a tener la reputación de criar los mejores caballos de Sudamérica y algunos ejemplares se exportaron de vuelta a la cabecera del Virreinato, a través del continente y hasta las cortes reales del Viejo Mundo.

La habilidad vaquera

Durante este periodo, el país se dividió en treinta grandes encomiendas donde la ganadería era la función principal. El Caballo Chileno se ha relacionado con la ganadería a campo abierto desde sus primeros días, pero en las inmensas encomiendas su sentido vaquero tuvo pruebas más exigentes.

Ya para el siglo XVIII los rodeos que se exigieron por un decreto de 1557, sostuvieron dimensiones masivas. Los corrales que recibían los bovinos que arriaban desde las montañas adyacentes necesitaban una capacidad de por lo menos 7.000 cabezas. Catalogando el ganado según los dueños, el uso asignado y los requisitos de castración y marcas de hierro, requería que los bovinos se arriaran y empujaran por los callejones que los conducían a los corrales de clasificación. De allí nacieron las aptitudes que hoy día vemos en las “medialunas” (encierro de competencia con mejor visibilidad para el espectador) del Rodeo Chileno moderno. Los Caballos Chilenos se seleccionaron para una predisposición a movimientos laterales, valentía para confrontar y atajar ganado indócil, velocidad en distancias cortas y un temperamento que permitía fácil entrenamiento mientras conservaba las energías requeridas para un arduo y largo día de trabajo.

A través de las crecientes hectáreas de trigo durante esta época, surgieron grupos selectos de 50-100 yeguas que se usaban para la trilla.

Estas yeguas llevaron a cabo una labor exigente que requería de seguridad de pisada y una energía exuberante. Cualquier animal que se tropezaba y resbalaba cayendo de rodillas se enviaba directamente a faenar. Dentro de los confines de un círculo lleno de trigo que le llegaba hasta las rodillas, se esperaba que estas yeguas se movieran por voluntad propia.

Estas eran las madres de algunos de los mejores “corraleros” (caballos entrenados para el Rodeo Chileno) de la época.

Desde el 26 de abril de 2011 el caballo chileno es considerado monumento natural de Chile, mediante decreto supremo firmado por el presidente Sebastián Piñera.

Ya para fines de los 1700 habían criaderos como Principal, Catemu, Quilimuta y Alhué que mantenían registros ordenados de la genealogía de los caballos que criaban.

Durante el siglo XIX la independencia trajo una clara preferencia por el caballo vaquero y/o caballo de guerra. Este “plebeyo” equino que siempre dominó los inventarios ecuestres del país, ahora se tornaba en la variedad caballar que representaría la nueva Republica de Chile.

En este período Chile tuvo algunos de sus criadores de más influencia en la formación de la raza

Estos definieron más detalladamente las características del Caballo Chileno. También fueron los responsables de introducir más vigorosamente el factor velocidad ya que a través de la nación eran populares las carreras cotejeras de corta distancia. Hasta el día de hoy los "huasos" (vaqueros chilenos) valorizan sus caballos más por velocidad que por resistencia. Aunque el registro se estableció con fines de proteger un “tesoro nacional” de los peligros del cruzamiento, el Caballo Chileno ya tenía mas de un siglo de estarse reproduciendo a través de líneas específicas.

JOSE ANTONIO MORALES De codigos, caballos y cuidado animal Jose Antonio Morales, Abogado,Colchaguino, Presidente del club de huasos y rodeo de Providencia, destacado dirigente y corredor, en ese ámbito ha llegado en seis ocasiones a la mas importante cita corralera del país, en una ocasión llegó a disputar el chileno y logró un meritorio tercer lugar en el Clasificatorio de San Fernando.

Ha sido el Presidente de los Huasos de Providencia por 12 años.

Su formación profesional lo ha llevado a incorporar esos valores al deporte. Disciplina, constancia y amor por lo que hace, son ingredientes de la formula que José Antonio Morales ha impreso en las medialunas de nuestro país.

¿Cuando nace su aficion por el rodeo?

Mis orígenes vienen de Colchagua específicamente de la sexta región, de la comuna de chépica. Mi padre es agricultor y bueno ahí, como en muchos pueblos de chile, la principal fiesta del pueblo era el rodeo, eso era una vez al año. Yo desde niño asisti a las medialunas y siempre me fascino, desde entonces mi amor por los caballos y en general por los animales bueno posteriormente la vida me trajo a Santiago pero las raíces quedaron y en la oportunidad que pude ya trabajando quise seguir con el tema de los caballos y con esta pasión que ya me arrastra por mas de 30 años

¿Quienes componen el club de huasos de Providencia?

Hay hombres y mujeres hay muchas familias que participan en el club, ya que el rodeo mas que un deporte es una forma de vida, los que vamos a correr nos gusta ver lo que nosotros hacemos pero tambien nos gusta ver como les va a los demás, nos gustan los animales los caballos en general. Es una fiesta en todo sentido donde además tenemos nuestro folklor, tenemos nuestras raíces en la artesanía en general es un conjunto de cosas que nos motivan y nos llevan a seguir practicando algo que en la ciudad es difícil pero que lo hacemos con mucho cariño y con mucha pasión

En el rodeo, para que los resultados se den hay que tener disciplina, en mi profesión hay que tener mucha disciplina.

Aquellos que nos dedicamos a los tribunales estamos todos los días con plazos encima, con cosas importantes o con presión frente a un resultado o un litigio; En el deporte es practicamente lo mismo, también hay que tener disciplina hay que enfrentar la presión y aceptar resultados positivos y negativos lo demás es parte de la vida.

D

oce años Presidiendo a los huasos enProvidencia es harto tiempo.

La verdad es que cuando parti entonces mas o menos doce años pensé hacerlo por menos tiempo pero se fueron dando las circuntancias y la gente de rodeo es poco de cambiar las cosas. El club ha funcionado bastante bien de manera que cada vez que hemos hecho elecciones me han pedido que siga.

Es una actividad que me encanta hacerla y creo que es una forma de contribuir al rodeo no solamente en la parte deportiva sino que en la parte dirigencial.

Cual es la formular para mantener un club de huasos y rodeo en una comuna como la nuestra.

Muchas veces me han preguntado como existe un club de rodeo en una comuna tan identificada con la ciudad, tan citadina pero al igual que yo la comuna de Providencia a llegado mucha gente del campo y esas raíces no se pierden y por sobre todo hay que consevar la identidad de chile y la identidad de nuestras costumbre de nuestras raíces por lo tanto siempre que he manifestado pertenecer a un club de huasos de providencia esto se ha visto con mucha simpatía y he contado siempre con la ayuda de los alcaldes en la medida de lo posible y por eso que somos una mas de las organizaciones comunitarias dentro de de la comuna y eso lo hemos sentido en algunas ocaciones hemos participado activamente para las festividades del 18 de septiembre y estamos siempre abiertos a dar a conocer nuestro deporte a la juventud a los niños porque un país sin identidad es un país sin nacionalidad.

¿Que opina usted frente a la iniciativa de algunos de prohibir el rodeo en Chile?

A medida que avanzan los tiempos, también se moderniza la sociedad y su forma de ver ciertas cosas, desde chico vengo escuchando que al rodeo le queda poco tiempo, sin embargo los años han pasado y el rodeo cada dia, lejos de desaparecer se ha fortalecido y engrandecido.

Es decir ha sido todo lo contrario y cada vez se incorpora gente que no necesariamente viene del campo .

En cuanto al actual escenario en que se encuentra nuestro deporte estamos en una situación difícil, se han dado muchas opiniones legitimamente, sin embargo yo creo que muchas de ellas hablan desde la vereda del desconocimiento.

Se habla de maltrato animal y la verdad es que los primeros protectores de los animales son precisamente los huasos, esos que participan de este deporte. Pocos reparan en que tenemos un registro genealógico de caballos chilenos inscritos de mas de 100 años, si usted va a una medialuna y ve los caballos, se da cuenta que se trata de animales preciosos, super bien cuidados, va a ver que no hay ningún caballo que denote castigo, al contrario.

Imaginate que jocosamente nuestras esposas nos recriminan y reclaman que cuidamos mas a nuestros caballos que a ellas mismas.

José Antonio Morales en acción, esperando que el novillo salga del toril para inciciar la carrera

La verdad es que los que practicamos este deporte lo hacemos primeramente por el cariños a nuestras tradiciones y por el amor que sentimos hacia los animales, piense usted qué sería de esos caballos si no existiera este deporte, donde estarían o en qué condiciones si no existiera esta preocupación que tenemos todos los que participamos del rodeo.

Por otra parte, respecto de los novillos en general éstos son arrendados a agricultores y a gente que reproduce precisamente ganado y lo hace con mucho cariño a veces con mas pasión que por negocio pero también son protectores de animales, son su sustento.

Otro aspecto del que por lo general nadie repara es que cada dia el reglamento de la Federación se ha ido modificando en favor de los animales que intervienen en el rodeo.

Hoy dia existen protecciones en el apiñadero que antes no existían se castiga con puntos malos a las personas

que eventualmente puedan hacen chocar el novillo contra la puerta o que lo botan en el apiñadero.

Un novillo que represente alguna lesión en la primera carrera tiene que se cambiado cada dia hay mas preocupación que el peso del animal cumpla con el reglamento cosa que halla una mayor igualdad entre novilllo y ginete y caballo en cuanto al novillo pueda protegerse más y yo durante los 25 o 30 años que corro podría decir que cuento con una mano los novillos que se han fatalizado o han sufrido una lesión por la practica propia del rodeo entonces esto no es maltrato, hay que tener mucho cuidado a la hora de decir que esto se suprime incluso una enorme cantidad de persona trabaja alrededor del rodeo y que representa un porcentaje no menos de la gente que trabaja en el país entonces suprimir una tradición un deporte tan chileno en base a antecedentes que no son comprobables sino que responde a buscar algún tipo de beneficio polñitico.

La historia detrás de....

“EL CORRALERO” Va muy mal el corralero que allá en el potrero como viejo está…….¿Le suena? Le apuesto que mientras leía esta frase de pronto la empezó a cantar y es que esta tonada pareciera estar inserta en nuestro ADN. Claramente una de las tonadas más bellas de nuestro Folklore y que resalta el estrecho vínculo casi inexplicable que existe entre el huaso y su caballo.

«El corralero» fue escrita por el compositor Sergio Sauvalle —hermano de Alfredo Sauvalle, ex integrante de Los Huasos Quincheros—. Ha sido interpretada por varios artistas, tanto chilenos como extranjeros. Pedro Mezone realizó una bella interpretación al igual que los Huasos Quincheros. En el ámbito internacional ha sido interpretada por músicos sobresalientes como Horacio Guarany, la venezolana Soledad Bravo, el mexicano Antonio Aguilar y la española María Dolores ..

La fecha en que esta tonada fue compuesta por Sergio Sauvalle data de 1965. En esa época, Sauvalle trabajaba en el Servicio de Impuestos Internos (SII) y, gracias a su trabajo, conoció a latifundistas y dueños de caballos corraleros.

De este modo, visitó el «Fundo Lolco» en Curacautín, acompañando a su amigo Patricio Mozo. En un trayecto a caballo, vio a un hombre que al parecer era un arriero según su propia versión, maltratando a un caballo, que más bien parecía burro, un mandungo cargado de sacos. En un arranque de rabia e impotencia Mozo recriminó al campesino su actuar tratando de impedir de esta forma siguiera maltratando al animal, pero sus reproches y retos fueron en vano, sin pensarlo un segundo más el corralero Mozo preguntó al hombre ¡Cuenta cuesta su caballo! el hombre sorprendido pronunción una cifra sin pensar lo que vendría, , Mozo sacó un fajo de billetes y decidió comprarlo de inmediato y de esta forma detener el maltrato. En ese escenario, Sauvalle obtuvo la inspiración para componer la tonada.

El Corralero dio practicamente la vuelta al mundo, entre las versiones que se han encontrado hay zambas, cumbias, un tango por el uruguayo Donatio Racciati y, en Venezuela, "una medio 'joropeada' por Lila Morillo, que es la (primera) mujer de El Puma". Además de la versión en italiano que Ginette Acevedo grabó en Buenos Aires, y de los corraleros en alemán, ruso y japonés que el mismo autor ha coleccionado. "Sehr schlecht fülshfich ter corralero", dice en alemán el verso inicial "Tá muy malo el corralero". El estribillo "Cómo pretenden que yo, que lo crié de potrillo" suena "Liejko iemu tac shaverí ishto ia jatziaina snaschit" en ruso.

"Y la última versión que obtuvo en japonés", dice Sauvalle antes de empezar a cantar: "A nomakiba no meiba, odega sodateta corralero".

Una de las últimas versiones del corralero la presenta el cantante trasandino Javier Calamaro, hermano del también cantante argentino Andrés Calamaro, en su disco Villavicio del año 2007, transformándola en un tango, surgiendo en las redes sociales una verdadera batalla Ese mismo año el compositor, como miembro entre argentinos y compatriotas cibernautas por del cuarteto Los de Las Condes, presentó «El la paternidad de este hermoso tema. corralero» en el VI Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar sin embargo ese año no ganó.

Presentada a última hora, clasificada por azar y apenas ganadora del tercer lugar en su momento, en el 2000 se le hizo justicia y la canción de Sergio Sauvalle fue elegida como la más importante de la historia del folclor en Viña.

Javier Calamaro en un programa de televisión argentina presentando “El Corralero” adaptado en una versión para tango.

+

.... MUCHO

QUE TRADICIONES

RODEO DE CUEQUEROS

Con un rotundo éxito, a pesar del mal tiempo que afectó el fin de semana a la Región del Bío Bío, se realizó en la Medialuna de Coronel el Primer Rodeo de la Amistad "Cuequeros de Chile".

Así lo confirmó a Caballoyrodeo.cl el organizador de esta justa deportiva, el delegado en la región del Club de Huasos de Arica, Daniel Mora Nova.

"El motivo de este rodeo era unir a los cuequeros con los corraleros y poder unificar este tema. Nosotros como cuequeros, tratar de ser un aporte para los corraleros y viceversa. Tuvimos la participación definitiva de 16 colleras, entre las cuales hubo participantes de Chiloé, de Temuco, de Quilpué, de la Sexta Región.

Juan González, presidente del Club Gil Letelier de Santiago, también vino a participar; colleras de cuequeros de acá de la Octava Región.

También tuvimos buen público, que llegó dentro de lo que se podía, con el mal tiempo que hubo el fin de semana", expresó.

TOUR GRATUITO CONOCIENDO NUESTRO PATRIMONIO COMUNAL Dentro de las muchas actividades que realiza la corporación cultural de la comuna se encuentra este circuito de toures gratuitos abiertos a todo publico con el objeto de conocer los lugares históricos y patrimoniales Providencia.

Destacamos el Tour EConociendo Providencia.

Fecha: Domingo 28 de Agosto Tour: Conociendo Providencia Hora: 11:00 a 14:00 horas Valor: Gratis Salida desde: Av. Providencia 2359 (Metro Los Leones) Cupos: 29 personas Inscripciones: 22374 2743 - 22374 2744 - 22374 2745 informacionturistica@providencia.cl Av. Providencia 2359 (Metro Los Leones)

.... DICCIONARIO

CORRALERO

“Al aguaite”

Esperar, estar esperando, estar al acecho.

Estar sapeando.

Este es un término del campo chileno usado en el rodeo cuando las colleras de huasos estan esperando su turno para correr el novillo.

El locutor anuncia en el rodeo mientras la collera de huasos espera su turno... Morales y Silva al aguaite.

OJO: Suele confundirse y decir "a la guaite" pero esta errado. Este verbo chileno puede conjugarse como aguaitar (singular o plural), aguaitando, etc.

"Hijo no salgas de la casa hasta que yo vuelva, hay que estar al aguaite del cartero que traerá el encargo de tu primo" Tío Campusano

OTRAS OPINIONES:

La palabra “Aguaite” tan mencionada en nuestro rodeo chileno y tan atribuida a los hombres de campo no es sinonimo de “mirar” como mucha gente lo cree, sino que se usa para expresar que se está ala espera de algo o de alguien. Es una chilenización del verbo ingles “to wait” que significa esperar.

CENTRO DE EVENTOS PAINE

Este Centro de Eventos se encuentra ubicado a 30 minutos de Santiago, en la comuna de Paine, con una excelente conectividad.

Cuenta con estupendos espacios para esparcimiento, matrimonios, eventos empresariales, actividades extraprogramรกticas para Colegios e Instituciones.

Ademรกs cuenta con espacios dedicados a la difusiรณn de tradiciones patrias con interacciรณn con animales, especialmente caballos chilenos fina sangre.

Demostraciones ecuestres y exhibiciรณn de caballares.

CONTACTOS

claudio.ortiz@netcov.cl 56 22 697 32 00 +569 9 87 15 288

Las cifras detrás del deporte

Parte importante de nuestra sociedad ignora los alcances en términos de empleabilidad que giran alrededor de nuestro deporte nacional.

Según cifras de un estudio elaborado para la Federación del Rodeo Chileno cada año se realizan alrededor de 1.900 rodeos desde Arica hasta Magallanes con una asistencia cercana a los 2.000.000 de personas a las medialunas.

Esta cantidad de rodeos generan empleo directo a mas de 11.750 personas, e indirectamente a más de 90.000 personas

Cantoras, artesanos, arregladores, peticeros, choferes, cocineros, secretarios, paramĂŠdicos, veterinarios, guardias de seguridad, productores de eventos, fotĂłgrafos, camarĂłgrafos, vendedores de confites, transportistas, comerciantes varios, porteros, garzones, etc. La lista es larga y sigue, son las personas que cada fin de semana hacen del rodeo una importante fuente de ingresos para sus familias.

Cada rodeo es un verdadero evento. En la mayoría de los casos y sobre todo en localidades rurales, aún se trata de la gran fiesta del pueblo, en torno a él se elige a la reina del pueblo, los vecinos degustan exquisitos platos criollos salidos de las manos de las más expertas cocineras en las competencias gastronómicas, los juegos criollos animan a grandes y chicos y por la noche la cueca entremezcladas con los ritmos modernos se toma la fiesta en las fondas y ramadas que se transforman en mudos testigos de fugaces amoríos, otros que duran toda una vida y uno que otro ajuste de cuentas entre compadres pasados de copas que al día siguiente se los puede ver sentados en la medialuna comentando la serie.

El rodeo fue por más de tres siglos de historia el deporte más popular de nuestro país, sólo fue desplazado por el futbol el que lamentablemente y producto de la delincuencia deportiva ha sufrido un fuerte retroceso en términos de asistencia a los estadios a diferencia del rodeo que después de haber sufrido una baja en la asistencia a las medialunas, hoy parece estar repuntando nuevamente tomado de la mano de una suerte de mirada retrospectiva de nuestra sociedad hacia nuestras costumbres.

La actividad comercial que mueve el rodeo gira principalmente en torno a la actividad agrícola ganadera, agrícola industrial y a la generación de empleo.

Actualmente existen cerca de 320 artesanos que fabrican aperos exclusivamente para el uso en actividades relacionadas al rodeo, gracias a ellos 1.010 comerciantes hacen llegar estos productos a sus destinatarios finales, los huasos. Generando una actividad comercial que alcanza los $ 2.800 MM.

Rosa Ester Soto, es cantora de rodeo, su oficio es cantar en las medialunas tonadas y cuecas durante el desarrollo de todo el rodeo, es decir dos días seguidos de cantos e instrumentos en vivo. ¿Cómo lo haces para sobrellevar junto a tus músicos tantas horas de canto durante los días que dura un rodeo?

El secreto es tener ganas no más, aparte de manejar correctamente las técnicas vocales para cantar durante dos o tres días prácticamente. Los músicos se cansan un poco más, pero siempre una es la que los picanea hasta el final y siempre sale todo bien, Pero tiene que gustarte el rodeo de otra forma es casi imposible.

¿Por qué escogiste ser cantora de rodeo en vez de explotar otro género musical?

En realidad lo mío fue casi por accidente, desde niña participaba en festivales de la voz y fue en uno de ellos que conocí a una cantora de rodeo y cuando fui conociendo la actividad y todo lo que conlleva el mundo del rodeo me enamoré de él y bueno, aquí me tienes cantando.

¿Cuan importante es para tu presupuesto desarrollar esta actividad?

Bastante, mira..yo no vivo 100% del rodeo pero es una entrada bastante importante para mi y mi familia. Sin embargo el pago mas grande es la satisfacción que me da, ya que durante la semana no lo puedo hacer debido a mi trabajo, sin embargo cuando estoy en un rodeo me siento realmente viva y realizada.

Rosita Ester Soto Cantora de Rodeo

Augusto Rojas Maestro Talabartero Augusto Rojas es talabartero desde hace más de 40 años y nos comenta que aprendió prácticamente solo a confeccionar aperos. Hoy Augusto Rojas es un reconocido artesano muy requerido por la calidad de sus productos. ¿Por qué se dedicó a la talabartería?

Bueno, desde que nací fui hombre de campo, nacido y criado en el campo. Siempre me gustaron los caballos y me dio por hacer aperos.

Aprendí prácticamente solo, mirando a otros artesanos como trabajaban.

¿En pleno siglo 21 la talabartería es un negocio rentable?

Mire, es un buen negocio, se puede vivir de esto, claro que hay que hacer cosas buenas y bonitas, pero si no existiera el rodeo, créame que la talabartería prácticamente no existiría en Chile.

Quienes trabajan en algún oficio relacionado directamente con el rodeo por lo general han aprendido el oficio de otra persona que a su vez lo heredó de su padre o algún pariente, de esta forma el trabajo que se desarrolla alrededor del ¿Cómo describiría la relación con sus clien- rodeo no solo tiene un sentido de empleabilidad sino que además lo distingue un sello de tes? conservación y difusión de nuestras raíces , Muy buena, porque mis clientes me tratan bien sello que por lo demás no es posible apreciarlo y yo también pueh. (Ríe).Mi relación con los en las estimaciones económicas y que sin emclientes se basa en el respeto, la responsabili- bargo contribuye a la grandeza de nuestra ridad y la confianza. Los huasos son más que queza cultural. mis clientes muchos de ellos son verdaderos amigos míos.

HUMOR

Estaba un huaso corralero tranquilamente leyendo el periódico en la terraza de la casa, cuando de pronto, viene su mujer por detrás y le da con una olla en la cabeza.

El huaso, medio desmayado le dice a la esposa:

- Pero, ¿qué pasa amor? ¿Qué te he hecho?

La mujer le muestra un papelito que tiene escrito “Marilú” y le recrimina:

- Esto lo encontré en el bolsillo de tu pantalón. ¡Eres un infame, huaso cochino!- Y se echa a llorar. El huaso se le acerca y le susurra: - Amor, no me juzgues mal. ¿Te acuerdas que el sábado fui a la medialuna a ver la serie de yeguas? Marilú es la yegua que me recomendaron para comprar.

La mujer se disculpa, pues se da cuenta de que sus celos son infundados, y se retira a seguir sus trabajos en la cocina. El huaso sigue leyendo su periódico, cuando de pronto se aparece la mujer, que le vuelve a propinar otro golpe en la cabeza. Al cabo de 5 minutos, el huaso recupera el sentido y le cuestiona a la mujer: - Y ahora ¿qué diantre te pasó?

- Tu caballo te llama por teléfono- responde la mujer.

Historia del Ro l rodeo se consideró como deporte nacioE nal el 10 de enero de 1962 por el Consejo

Si se aprueba o reprueba la atajada, se suman o se restan puntos. Desde la época de don Nacional de Deportes y Comité Olímpico de García Hurtado de Mendoza que se premia a Chile. El rodeo se remonta a los principios de los jinetes más diestros, es lo que se denomina nuestra historia. Su impulsor fue don García "movimiento a la rienda". En el año 1927, duHurtado de Mendoza. Como los campos en esa rante el gobierno de Carlos Ibañez del Campo, época no estaban cercados y había que contar se legisla sobre las reglas de las corridas de y marcar a los animales, mandó efectuar ro- vacas. deos en la Plaza de Armas durante los dias 24 Para evitar que la raza de caballos chilenos, y 25 de julio, fiesta del apostol Santiago. Pos- que representa un orgullo, desapareciera proteriormente una ordenanza del Cabildo de San- ducto del mestizaje, se reglamentó que obligatiago, obligó a cambiar la fecha al 7 de octubre toriamente se corrieran dos series para de cada año, por la fiesta de San Marcos. El reproductores de fina sangre chilena, calidad objetivo era el mismo. determinada por la Sociedad Nacional de AgriLos jinetes debían tener gran destreza para lle- cultura. var los animales a los corrales, además de En 1946 se forma la Asociación de Criadores tener caballos bien amaestrados. En 1860 se de Caballos, cuyo objetivo era reglamentar la impone en forma definitiva la medialuna, dentro crianza del caballo de fina sangre chilena y dide la cual se crea el apiñadero, (corral en el fundir y controlar el rodeo. La Federación del que se encierran 30 o más cabezas de ga- Rodeo Chileno nace el 22 de mayo de 1961. nado). Cada pareja debe sacar el ganado de su Hoy se cuenta con 39 asociaciones y 320 clumarca sin otra ayuda que su habilidad. Se bes a lo largo del país ymas de 300 medialucrean las quinchas, donde se realiza la atajada, nas. espacio demarcado por dos banderas.

odeo Chileno El rodeo nace en la época de la conquista bajo el gobierno de don García Hurtado de Mendoza. Durante su mandato ordenó que cada 24 y 25 de Julio (fiesta del apostol Santiago) se reuniera el ganado en lo que hoy es la plaza de armas de Santiago para ser marcado y seleccionado.

apartarlo y conducir el suyo sin ayuda de otros jinetes. Toda esta acción estaba reglamentada y los jinetes más diestros fueron objetos de grandes honores.

Finalmente en 1860 se impuso la medialuna.

El corral cambió su forma rectangular dándole Posteriormente se hizo obligatorio ese rodeo. paso a la circunferencia que hoy conocemos.

Aunque el escenario fue el mismo, la fecha se Con el tiempo surgieron las quinchas donde fijó para el 7 de Octubre, día de San Marcos. El debía realizarse la atajada y, junto con ello, objetivo se mantenía, pero ya se exigió que la los puntajes, premiándose la labor con puntos labor de traslado a los diferentes corrales la hi- buenos y malos. cieran jinetes en caballos extraordinariamente adiestrados.

De este manera fue creado el rodeo que hoy en día conocemos, que es sólo de nuestra paFue a fines del siglo XVII que el rodeo comenzó tria y tanto nos enorgullece. a reglamentarse. La pista en que se separaba el ganado tomó la forma rectangular y tenía una longitud de 75 metros. Los jinetes retiraban el ganado de los corrales y en la pista central debian de demostrar todas sus habilidades para