Mansookh Typography Book by sarahajji

‫ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﺟﺪول اﶈﺘﻮﻳﺎت‬

‫أﻫﻢ أﻋﻤﺎل اﳋﻄﺎﻃﲔ اﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬

‫ص‪٩‬‬ ‫ص‪٤‬‬

‫ص‪٨‬‬

‫ﻓﻦ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ و ﻗﻮاﻋﺪه‬

‫أﻫﻢ ﻓﻨﺎﻧﻲ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ اﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬

‫ص‪٥‬‬

‫ص‪٧‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ و ﳑﻴﺰاﺗﻪ‬

‫رواد ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ و أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬

‫ص‪٦‬‬ ‫ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ و ﺗﺎرﻳﺨﻪ‬

‫ﻓﻦ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪:‬‬ ‫اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ ﻓﻦ وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ اﳊﺮوف اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺘﻤﻴﺰ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﳑﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻻﻛﺘﺴﺎب أﺷﻜﺎل ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﺪ واﻟﺮﺟﻊ واﻻﺳﺘﺪارة‬ ‫واﻟﺘﺰوﻳﺔ واﻟﺘﺸﺎﺑﻚ واﻟﺘﺪاﺧﻞ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﲡﻌﻠﻪ ﻳﻈﻬﺮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻼﺑﺲ و ﻳﻘﺘﺮن ﻓﻦ اﳋﻂ ﺑﺎﻟﺰﺧﺮﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أراﺑﻴﺴﻚ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﺘﺰﻳﲔ‬

‫اﳌﺴﺎﺟﺪ واﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﲢﻠﻴﺔ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت واﻟﻜﺘﺐ وﺧﺎﺻﺔ ﻟﻨﺴﺦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪ .‬وﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل إﻗﺒﺎﻻ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻬﻲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﻦ رﺳﻢ اﻟﺒﺸﺮ واﳊﻴﻮان ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻘﺪﺳﺔ واﳌﺼﺎﺣﻒ‪.‬‬

‫ﻗﻮاﻋﺪ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﲔ اﳋﻂ واﻟﻨﻘﻄﺔ واﻟﺪاﺋﺮة‪ ،‬وﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ أداﺋﻪ ﻓﻨﻴﺎ‬

‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪﻫﺎ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﻛﺎﳋﻂ واﻟﻜﺘﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﲟﻌﻨﺎﻫﺎ اﳌﺘﺤﺮك ﻣﺎدﻳﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ وﲟﻌﻨﺎﻫﺎ‬

‫اﳉﻤﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﺣﺮﻛﺔ ذاﺗﻴﺔ ﲡﻌﻞ اﳋﻂ ﻳﺘﻬﺎدى ﻓﻲ روﻧﻖ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻪ وﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ آن واﺣﺪ‪ .‬وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﺎم ﻳﻨﻘﺴﻢ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻰ ﻓﺌﺘﲔ رﺋﻴﺴﻴﺘﲔ‪:‬‬ ‫‪ (١‬اﳋﻄﻮط اﳉﺎﻓﺔ ‪ :‬ﲤﺘﺎز ﺑﺎﳊﻮاف اﳊﺎدة و اﻷﺣﺮف اﳌﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻣﺜﻞ اﳋﻂ اﻟﻜﻮﻓﻲ‪.‬‬

‫‪ (٢‬اﳋﻄﻮط اﳌﺴﺘﺪﻳﺮة ‪ :‬ﲤﺘﺎز ﺑﺄﺣﺮﻓﻬﺎ اﳌﻘﻮﺳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ‪.‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬ ‫ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻴﻼدي وﺗﺄﺛّﺮ ﺑﻪ اﳋﻂ ا ّﻟﻨﺒﻄﻲ وﻣﺎ زال إﻟﻰ اﻟﻴﻮم ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻇﻬﺮ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺟﻨﻮب اﳉﺰﻳﺮة ا ّ‬

‫ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻮاو ‪ ،‬اﻷﻟﻒ ‪ ،‬اﳌﻴﻢ ‪ ،‬واﻟﻨﻮن ‪ ،‬ازدﻫﺮاﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﳋﺎﻣﺲ و اﻟﺴﺎدس اﳌﻴﻼدي ﻓﻲ اﳊﻴﺮة و‬ ‫اﳊﺮوف ا ّ‬

‫اﻷﻧﺒﺎر و ﻣﻨﻬﺎ اﻧﺘﺸﺮ إﻟﻰ ﻏﺮب اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ اﳊﺠﺎز و ا ّﻟﻄﺎﺋﻒ ‪ ،‬وﻳﻘﺎل ّأن ﺳﺎدة ﻗﺮﻳﺶ ادﺧﻠﻮا اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺠﻲء اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء اﻹﺳﻼم و اﻧﺘﺸﺮ ‪ ،‬دﺧﻞ ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ا ّﻟﺸﻌﻮب ﻣﻦ ﻫﻮﻳّﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬واﺻﺒﺤﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺗﻄﻮرت اﳋﻄﻮط إﻟﻰ ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫اﻻﻛﺜﺮ إﺳﺘﻌﻤﺎ ًﻻ ‪ ،‬ﻓﻘﺎم اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻓﻦ اﳋﻂ ﻟﻜﺘﺎﺑﺘﻪ ﻟﻐﺘﻬﻢ و اﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻬﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ‪ .‬و ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺧﻄﻮط و ﻣﻨﻬﺎ اﳋﻂ اﻟﻜﻮﻓﻲ ‪ ،‬ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ‪،‬اﳋﻂ اﻟﺪﻳﻮاﻧﻲ ‪ ،‬اﳋﻂ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ‪ ،‬ﺧﻂ اﻟﺮﻗﻌﺔ ‪،‬اﳋﻂ اﻟﻔﺎرﺳﻲ و ﺧﻂ اﻟ ّﺜﻠﺚ ‪،‬‬

‫و ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳊﺮوف ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻳﻌﺘﺒﺮ أﺳﻬﻞ و أﺷﻬﺮ ﻫﺬه اﳋﻄﻮط ﻫﻮ ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ‬

‫ﻋﺪة ﻣﺪارس ﺧﻂ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺧﻂ اﻟ ّﺘﻌﻠﻴﻖ ﻓﻲ ﺑﻼد ﻓﺎرس ‪ ،‬واﳋﻂ اﻟﺪﻳﻮاﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻷﺗﺮاك ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ أول ﺧﻄﻮات ﲡﺪﻳﺪ‬ ‫وﰎ إﻧﺸﺎء ّ‬

‫اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻷﻣﻮي ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻳﺪ أﺑﻮ اﻷﺳﻮد اﻟﺪؤﻟﻲ اﻟﺬي وﺿﻊ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ ‪ ،‬و اﻟﺘﻨﻘﻴﻂ و اﳊﺮﻛﺎت ‪.‬اﻣﺎ اﻟ ّﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺈدﺧﺎل ﻧﻈﺎم ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﺸﻜﺒﻞ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻮان‬ ‫ﻟﺸﺪة و اﻟﻬﻤﺰة‪.‬‬ ‫ﺑﻞ ﻋﻠﻰ رﻣﻮز ﻟﺮﺳﻢ اﳊﺮﻛﺎت ‪ ،‬ا ّ‬

‫ﳑﻴﺰات اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪:‬‬ ‫ﻟﻄﻮاﻋﻴﺔ و اﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻋﺪة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬ ‫ﲤﻜﻦ ّ‬ ‫اﳋﻄﺎط ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل ّ‬ ‫‪ (١‬ا ّ‬

‫‪ (٢‬اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻹﻃﺎﻟﺔ و اﻟﺘﻤﻄﻴﻂ ﺑﺈﺳﺘﺨﺪام اﻹرﺗﻔﺎﻋﺎت و اﻹﺳﺘﺪارة‪.‬‬ ‫ﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫‪ (٣‬اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﺻﻮل‬ ‫ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ و ﻗﻮاﻋﺪ ر ّ‬ ‫ّ‬

‫‪ (٤‬اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻪ ﺻﻔﺔ اﺧﺘﺰا ّﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﲟﻌﻨﻰ أن اﳊﺮف اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻪ ﺷﻜﻞ ﻣﻨﻔﺮد ‪ ،‬وﺷﻜﻞ ﻣ ّﺘﺼﻞ ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺣﺮف‬

‫ﻓﻮق ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻗﺼﻴﺮة ﻟﻜﻠﻤﺎت و أﺣﺮف ﻛﺜﻴﺮة ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺼﻔﺔ ﻻ ﳒﺪﻫﺎ إﻻ ﻓﻲ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ‪:‬‬ ‫ﺳﻤﻲ ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ﺑﻬﺬا اﻹﺳﻢ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ا ّﻟﻨﺴﺦ أي وﻇﻒ ﻟﻨﺴﺦ اﻟﻜﺘﺐ و ﻟﻴﺲ ﻟﺰﺧﺮﻓﺘﻬﺎ ‪ ،‬و ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ﺑﻌﺪة ﺧﺼﺎﺋﺺ و ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ ﺷﻜﻞ‬

‫ﺣﺮوف ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ و ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺮﺗﺐ و ﺟﻤﻴﻞ و واﺿﺢ و ﻳﺴﻬﻞ ﻗﺮاءﺗﻪ و ﻳﻜﻮن ﺣﺠﻢ اﳊﺮوف ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺤﺠﻢ واﺣﺪ و ﻻ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ أي ﻧﻮع ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﺧﺮﻓﺔ ‪ ،‬و ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ﻓﻲ ﻧﺴﺦ اﻟﻜﺘﺐ و اﳌﺼﺎﺣﻒ و اﳌﺠﻼت و اﻟﻜﺘﺐ و ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ أﻳﻀ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ و ﻫﻮ اﳋﻂ اﳌﻔﻀﻞ اﻟﺬي ﺗﻄﺒﻊ ﺑﻪ‬

‫اﳌﻄﺎﺑﻊ و اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻷن اﻟﻨﺎس ﻗﺪ إﻋﺘﺎدت ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ و اﻟﻘﺮاءة ‪ ،‬و ﻳﻄﻠﻖ أﻳﻀ ًﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ﺑﻌﺪة أﺳﻤﺎء و أﻟﻘﺎب ﻣﺜﻞ اﳋﻂ اﻟﺼﺤﻔﻲ و ﺧﻂ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎن‪ .‬وﻗﺪ ﺳﻤﻲ أﻳﻀﺎ ﺑﺘﺴﻤﻴﺎت أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﺎﻟﺒﺪﻳﻊ‪ ،‬اﳌﻘﻮر واﳌﺪور‪.‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ ‪:‬‬ ‫ﻇﻬﺮ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻬﺠﺮي‪ ،‬وﻳﻌﺪ اﻟﻮزﻳﺮ اﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ أول ﻣﻦ وﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ‪ .‬وﻫﻮ اﳋﻄﺎط اﻟﺬي أﺑﺪع و أﺳﺲ ﻫﺬا اﳋﻂ‪ ،‬و أﺻﻞ ﻫﺬا‬

‫اﳋﻄﺎط ﻫﻮ ﺧﻄﺎط ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ .‬وﺟﻮده اﻷﺗﺎﺑﻜﺔ )ﻓﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ اﻷﺗﺎﺑﻜﻲ( وﺗﻔﲍ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﻘﻪ اﻷﺗﺮاك اﻟﺬﻳﻦ أﺑﺪﻋﻮا ﻓﻴﻪ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺬي‬ ‫وﺿﻊ ﻣﻴﺰان اﳊﺮوف ﻟﻬﺬا اﳋﻂ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﺰ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ اﻟﺬي ﻧﻘﻞ ﻫﺬا اﳋﻂ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺛﻢ ﻣﺎﺟﺪ اﻟﺰﻫﺪي اﻟﺬي ﻧﻘﻠﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺮاق‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻻﻗﻰ ﻫﺬا اﳋﻂ رواﺟ ًﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ و ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ و ﻋﻠﻤﻮه ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ وﺻﻞ ﺑﻪ ﻷﻳﺪﻳﻨﺎ اﻟﻴﻮم ‪ .‬ﻳﻌﺪ ﺧﻂ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﻫﻮ اﻛﺜﺮ اﳋﻄﻮط اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﳋﻂ‬

‫ا ّﻟﻨﺴﺦ و ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك إﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﲔ ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ و ﺧﻂ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺧﻂ ا ّﻟﺮﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ و ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺣﺮف اﻟﺴﲔ أي ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺄﺳﻨﺎن‬

‫و دون أﺳﻨﺎن ّأﻣﺎ ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻪ ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻓﻘﻂ ﺑﺄﺳﻨﺎن و إن ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﻂ ﻧﺴﺦ ﺑﻞ ﺧﻂ رﻗﻌﺔ ‪ ،‬و اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺨﻂ ا ّﻟﺮﻗﻌﺔ ﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ اﻟﻮﺿﻮح و اﻟﻘﺮاءة ﺑﻞ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ أم ﺧﻂ ا ّﻟﻨﺴﺦ ﻓﻜﺎﺗﺒﻪ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﻠﻮﺿﻮح و ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻘﺮاءة ‪.‬‬

‫أﻫﻢ رواد ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ و أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫اﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ‬

‫اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺜﻤﺎن‬

‫أﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺷﻴﺦ اﳋﻄﺎﻃﲔ وﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﻠﻴﻎ‪ .‬ﻛﺎن ﺟﺪه و أﺑﻮه ﺧﻄﺎﻃﲔ‪،‬‬ ‫وز ٌﻳﺮ وأد ٌﻳﺐ‬ ‫ﻧﺎﺛﺮ ٌ‬ ‫وﺷﺎﻋﺮ ٌ‬ ‫ﻣﺒﺪع‪ ،‬و ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﺳﺘﺎذه إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ .‬ﺑﻠﻎ ﻓﻲ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷﺄﻧ ًﺎ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤ ًﺎ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ٍ‬ ‫وﻗﺪر ﻣﻘﺎﻳﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻂ ﺣﺴﻦٍ‪ ،‬أﺑﺪع ﻓﻲ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﺣﺮوﻓﻬﺎ ّ‬ ‫وﻛﺎن ﺧﻄﻪ ﻳﻀﺮب ﺑﻪ اﳌﺜﻞ ﻓﻲ ﻋﻬﺪه‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ إﳒﺎزات ﻫﺬا اﻟﻮزﻳﺮ أﻧﻪ‬ ‫أول ﻣﻦ ﻫﻨﺪس ﺣﺮوف اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﻮاﻧﲔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ أول ﻣﻦ وﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ‪.‬‬

‫اﳋﻄﺎط اﻟﺒﺎرع ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻠﻲ أﻓﻨﺪي ﻣﺆذن ﺟﺎﻣﻊ ﺧﺎﺻﻜﻲ‪ .‬ﺣﻔﻆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن وﻫﻮ ﺻﺒﻲ ﻓﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ ”اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺜﻤﺎن“‪ .‬أﺧﺬ ﻗﻮاﻋﺪ اﳋﻂ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ وأﺻﻮﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ دروﻳﺶ ﻋﻠﻲ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺮوﻣﻲ‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻪ ﻗﺪرة‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﲢﺴﲔ ﻗﻮاﻋﺪه وأوﺿﺎع ﺣﺮوﻓﻪ‪ .‬أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻠﺨﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ وﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ اﺣﺪ ﻓﻲ وﻗﺘﻪ‬ ‫واﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا وﻗﺪ ﻧﺒﻎ ﻣﺌﺎت اﳋﻄﺎﻃﲔ ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك ﻓﻲ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﳊﺎﻓﻆ اﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﺪا‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ أﺣﺪ أﻗﻄﺎب اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﺑﺪأ ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪي اﳊﺎج أﺣﻤﺪ ﻋﺎرف اﻟﻔﻠﻴﻮي اﻟﺒﻘﺎل‪ .‬ﻟﻘﺐ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺮاﻓﺎﻋﻲ ﺑﺄﻣﻴﺮ اﳋﻂ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺠﻴﺪ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻧﻮﻋ ًﺎ ﻣﻦ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬اﺳﺘﺪﻋﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﳌﻠﻚ ﻓﺆاد إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺼﺤﻒ ﻟﻪ وﺗﺬﻫﻴﺒﻪ‪ .‬ﺑﻘﻲ ﲟﺼﺮ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﺪرﺳ ًﺎ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ ﺧﻠﻴﻞ أﻏﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﺘﺪرﻳﺲ اﳋﻂ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺪارس اﳌﺼﺮﻳﺔ وﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ إﻧﺸﺎء ﻣﺪرﺳﺘﲔ ﻟﺘﺤﺴﲔ اﳋﻄﻮط اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳋﻄﺎﻃﲔ اﻟﺒﺎرزﻳﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ‪.‬‬

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻘﻠﺔ ﺑﺨﻄﻲ اﻟﺜﻠﺚ و اﻟﻨﺴﺦ‬

‫ﳕﻮذج ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﻋﺜﻤﺎن‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ ﶈﻤﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬

‫أﻫﻢ ﻓﻨﺎﻧﻲ ﺧﻂ اﻟﻨﺴﺦ اﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﺣﺎﻣﺪ اﻵﻣﺪي‬

‫وﻟﺪ ﻓﻲ دﻳﺎر ﺑﻜﺮ ﺑﺘﺮﻛﻴﺎ ﻋﺎم ‪١٨٩١‬م ﻣﻦ أﺷﻬﺪ ﺧﻄﺎﻃﲔ اﻟﻌﺼﺮ‪ .‬ﺗﻌﻠﻢ اﳋﻂ اﻟﺜﻠﺚ ﻋﻠﻲ ﻳﺪ أﺣﻤﺪ ﺣﻠﻤﻲ ﺑﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ وﺣﻴﺪ أﻓﻨﺪي‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻤﻞ ﻣﺪرﺳ ًﺎ ﺛﻢ ﺧﻄﺎﻃ ًﺎ ﻓﻲ دار‬

‫اﻟﻄﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻧﺎل إﺟﺎزة اﻣﺘﺤﺎن اﳋﻄﺎﻃﲔ‪ .‬وﻣﻦ آﺛﺎره اﻟﺘﻲ ﳝﻜﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ واﻟﻌﺮاق وﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻗﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻴﺸﻠﻲ‬ ‫وﻣﺴﺠﺪ أﻳﻮب وﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎﺷﺒﺎﻫﺸﻲ وﻣﺴﺠﺪ ﺣﺎﺟﻲ ﻛﻮﺷﻚ ﻓﻲ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل وﻗﺒﺔ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﻮﺧﺎﺗﻴﺐ ﻓﻲ أﻧﻘﺮة‪ ،‬وﻣﺴﺎﺟﺪ أﺧﺮى ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل ودﻧﺰﻟﻲ وﺷﺎﻧﺎ ﻗﻠﻌﺔ‪.‬ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ أرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜ ًﺎ‬

‫ﻧﺒﻮﻳ ًﺎ وﻛﺜﻴﺮاً ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﳋﻂ واﻵﻻف ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﳌﺪاﺋﺢ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻷﺷﻌﺎر وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬وﻛﺎن ﻗﻤﺔ إﻧﺘﺎﺟﻪ ﻧﺴﺦ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻣﺮﺗﲔ ﺑﺨﻂ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ اﳋﻄﻮط‪.‬‬

‫ﻓﻬﺪ اﳌﺠﺤﺪي‬

‫وﻫﻮ ﺧﻄﺎط ﺳﻌﻮدي ﺷﺎب ﺗﻌﻠﻢ وﺗﺪرب ودرس وﺳﺎﻓﺮ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ وﻓﻦ اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ أي ﻣﻦ ﻣﻌﺎرض اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ أو ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﻄﻤﺢ ﻟﻴﻜﻮن ﻓﺮﻳﺪا ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻗﺎم‬

‫إﳒﺎز ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻨﺎن ﺳﻌﻮدي‪ ،‬ﻓﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ إﺟﺎزة اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ أﺳﺎﺗﺬة اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ”اﻷرﺳﻴﻜﺎ“ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث إﺟﺎزات ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﳌﻴﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﻪ وﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺟﻠﺒﻲ ﻛﺒﻴﺮ اﳋﻄﺎﻃﲔ ﻓﻲ اﺳﻄﻨﺒﻮل وﻣﻦ ﳑﺘﺎز دوردو ﻓﻲ اﺳﻄﻨﺒﻮل‪.‬‬

‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻨﻔﻴﻌﻲ‬

‫ﻫﻮ ﺧﻄﺎط ﺳﻌﻮدي ﺷﺎب ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺠﺎز ﻣﻦ اﳋﻄﺎط ﻧﺎﺻﺮ اﳌﻴﻤﻮن ﲤﻴﺰ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ و ﻣﻌﺎرﺿﻪ اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪ ،‬و ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺼﺎﻋﺪ اﳌﻤﻴﺰ ﺑﺎﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻌﺎرض و ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺮض أﺻﺎﻟﺔ‬

‫ﺣﺮف ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﺎﻟﺪرﻋﻴﺔ‪ .‬أﺑﺪع ﻓﻲ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﻮﺣﺎت اﳋﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺨﻄﺲ اﻟﺜﻠﺚ اﻟﺮﻗﻌﺔ و اﻟﻨﺴﺦ‪.‬‬

‫أﻋﻤﺎل ﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ ﻟﻠﺨﻄﺎط‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ اﻵﻣﺪي‬

‫أﻋﻤﺎل ﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ ﻟﻠﺨﻄﺎط‬ ‫ﻓﻬﺪ اﳌﺠﺤﺪي‬

‫أﻋﻤﺎل ﺑﺨﻂ اﻟﻨﺴﺦ ﻟﻠﺨﻄﺎط‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻨﻔﻴﻌﻲ‬

‫ﺳﺎرة ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﳊﺠﻲ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ‪SE5 :‬‬ ‫ﺑﺴﻤﺔ اﻟﺸﻨﻴﻔﻲ‬