/%D7%A7%D7%91%D7%95%D7%A6%D7%AA-%D7%9E%D7%99%D7%

‫ד"ר שרה איוניר‪-‬מרכזת מקצועית של פרויקט אהבה‪ -‬מכון שינוי‪.‬‬ ‫זהבית שפיצר‪ -‬עו"ס ‪ MSW‬מרכזת נושא איידס‪ ,‬שירות סוציאלי‪ .‬ומרכזת אירגונית‬ ‫של פרויקט אהבה‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫פרוייקט אהבה‪-‬מיזם ייחודי שאינו למטרות רווח‪,‬‬ ‫המתקיים ב"מכון שינוי" זאת השנה הרביעית‪ ,‬ומציע‬ ‫טיפול משפחתי וזוגי לאנשים עם ‪ \HIV‬איידס וקידום‬ ‫הנושא בין אנשי המקצוע ובקהילה‪.‬‬ ‫נוסד ביוזמת ד"ר שרה איוניר וארז טרכטמן‪ ,‬בשיתוף‬ ‫עם הועד למלחמה באיידס‪.‬‬ ‫מופעל על ידי מטפלים משפחתיים וזוגיים אשר סיימו‬ ‫הכשרתם במכון שינוי‪ ,‬ופועלים בהתנדבות‪.‬‬

‫‪‬‬

‫עם התפתחות הפעילות‪ ,‬והכוונה להרחיב‬ ‫את מגוון השירותים‪ ,‬הועלה רצון לשמוע‬ ‫את הקול של האנשים החיים עם הנגיף‪.‬‬

‫‪‬‬

‫במטרה להתאים את השירות לצרכים‬ ‫בהלימה גבוהה ככל הניתן‪ .‬לאור זאת‬ ‫נבנתה קבוצת מיקוד וחשיבה של נשאים‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ 8‬משתתפים‪ .‬קבוצה הטרוגנית ) יוצא רוסיה‪ ,‬אתיופיה( מכילה‬ ‫‪ 2‬נשים‪ ,‬ו‪ 4-‬גברים רובם הומוסקסואלים‪ ,‬רווקים‪ ,‬חלקם בזוגיות‬ ‫אחד הורה לילדים‪.‬‬ ‫קבוצה סגורה‪-‬עם אפשרות לצירוף "אורחים" ‪:‬‬ ‫בני משפחה\ חברי צוות מן הפרויקט‪.‬‬ ‫המפגשים מתקיימים במרפאת האיידס בשיב"א‪.‬‬ ‫תדירות מפגשים‪-‬פעם בחודש בין השעות ‪17-19‬‬ ‫המפגשים מונחים ע"י ד"ר שרה איוניר וזהבית שפיצר‪.‬‬ ‫פעילות הקבוצה החל מנובמבר ‪2009‬‬ ‫התקיימו עד כה ‪ 9‬מפגשים‬

‫‪‬‬

‫הקבוצה הוגדרה כקבוצה של מתנדבים לקידום‬ ‫ההיבטים המשפחתיים והמערכתיים האחרים של‬ ‫הנשאים בתהליך הבראתם ושיקומם‪.‬‬

‫‪‬‬

‫המשתתף הוא בתפקיד של מומחה ומתנדב‪.‬‬ ‫הקבוצה מעמידה במרכז את הידע והניסיון האישי‬ ‫של המשתתף‪ .‬ונעזרת בו להבנה רחבה של‬ ‫האספקטים האישיים זוגיים ומשפחתיים בחיי‬ ‫הנשא לצורך פיתוח שירותים משאבים נוספים‪.‬‬

‫‪‬‬

‫העצמת המשתתפים ועידוד לאקטיביזם חברתי‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫התגבשות גרעין חברים קבועים‪.‬‬ ‫יצירת קשר בין המשתתפים‪ -‬מעין אימוץ משפחתי‪.‬‬ ‫העצמת המשתתפים דרך הפיכתם ל"מומחים"‪.‬‬ ‫העברת אינפורמציה חיונית\חדשה וקידום היבטים‬ ‫של בריאות‪.‬‬ ‫חשיפה אישית ומשפחתית כאמצעי לעיבוד עניינים‬ ‫אישיים לעבר ריפוי ותיקון עתידיים‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫תרומה לידע ‪ -‬למידה אותנטית יצרה אינטגרציה בין‬ ‫התיאוריה ובין הקולות האישיים של הנשאים מהשטח‪.‬‬ ‫אשר הובילה להעמקת הידע המחקרי הקיים‪ ,‬ולהמשגה‬ ‫חדשה‪.‬‬ ‫תרומה לקהילה‪-‬המשתתפים בקבוצה קיבלו עידוד‬ ‫לאקטיביזם חברתי‪ .‬לקחו חלק בפעילויות התנדבותיות‬ ‫במסגרת המרפאה\ ועד למלחמה באיידס‪ .‬וסייעו‬ ‫בהעלאת רעיונות יישומיים בתחומי תכנון ופיתוח השירות‪.‬‬ ‫תרומה אישית‪-‬המשתתפים קיבלו מקום להעלות סוגיות‬ ‫משפחתיות אישיות ו"להתבונן בהם" בדרך מקצועית‬ ‫אשר אפשרה עיבוד של קונפליקטים משפחתיים‪.‬‬

‫‪‬‬

‫מציאת המשמעות בתוך הנשאות‪-‬‬ ‫באמצעות יציאה מחשיבה דיכוטומית לפיה‬ ‫ה‪ HIV‬עונש‪ .‬והחלפת העונש בתפקיד‪.‬‬

‫‪‬‬

‫התפקיד מייצר משמעות חדשה\נוספת‬ ‫עבור הנשא‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫הוטבעו המושגים "משפחה ביולוגית" "משפחה‬ ‫מרפאת"‬ ‫אבחון נשאות מציף למעלה יחסים לא תקינים מן‬ ‫העבר עם משפחת המוצא‪.‬‬ ‫מופו שני קטבים של משפחות‪ :‬משפחה יודעת‬ ‫אך לא מפנימה‪ ,‬אינה מתעניינת ואינה תומכת‪.‬‬ ‫ומשפחה יודעת ותומכת‬ ‫דפוס מעגלי של הנשא הנע בן השלמה עם‬ ‫העדר תמיכה בשל משאבי משפחה דלים‪ ,‬לבין‬ ‫ציפייה חוזרת לקבלת תמיכה הנוחלת כאב‬ ‫ואכזבה‬

‫הגדרת תהליך ההבראה‪:‬‬ ‫‪ HIV ‬איידס הינה מחלה המכילה\‪ : 5‬היבטים‬ ‫היבט רפואי‪ ,‬רגשי‪ ,‬משפחתי‪,‬חברתי ורוחני‪.‬‬ ‫רק ההיבט הרפואי הינו כרוני כל יתר ההיבטים ניתנים‬ ‫לריפוי‪.‬‬ ‫‪ ‬זיהוי שלבים שעובר הנשא עד להחלטה לשתף‪ ,‬ועמדותיו‬ ‫לגבי שיתוף‪-‬זיהוי רפרטואר אפשרי ומתן לגיטימציה‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫גילוי הנשאות יוצר הצטמצמות של הנשא‬ ‫באמצעות תהליך של מיון עצמי והבדלה‬ ‫מהסביבה‪.‬‬ ‫התפתחות בחיי הנשא היא כאשר הוא מתחיל‬ ‫להתחבר מחדש אל המשאבים האישיים שלו –‬ ‫מערכות תמיכה מרפאות מחוץ ומפגש חדש או‬ ‫מחודש עם חלקי אישיותו כדי לחוות את עצמו‬ ‫שוב כאדם שלם ולא רק כנשא‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫סיוע בתכנון יום העיון הרביעי של פרוייקט‬ ‫אהבה‪ ,‬והשתתפות בו‪.‬‬ ‫דיון בנושא האחריות האישית של הנשא‬ ‫באופן בו הוא בוחר להציג עצמו לסביבה‪,‬‬ ‫כאמצעי להפחתת סטיגמה על נשאות באופן‬ ‫כללי‪.‬‬ ‫סיוע של משתתפי הקבוצה למטופלים‬ ‫אחרים במרפאה בנושאים של מתן ידע‪,‬‬ ‫וחונכות אישית קבועה\מזדמנת‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫משתתפי הקבוצה קבלו הזדמנות לארח‬ ‫בני משפחה במפגשים‪.‬‬ ‫משתתפי הקבוצה קיבלו הזדמנות להעלות‬ ‫סוגיות משפחתיות אישיות ולטפל בהם‬ ‫במסגרת הקבוצה דרך שימוש בטכניקות‬ ‫תרפוייטיות ושיעורי בית‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫התלבטות לגבי השארת הפעילות בקבוצה בגבולות‬ ‫הנושאים המשפחתיים‪ ,‬אל מול לחצים שעלו לדון‬ ‫בנושאים נוספים‪.‬‬ ‫התלבטות בעניין האיזון הנכון בין ביטוי רגשי‪ ,‬מציף‬ ‫לעיתים של משתתפים‪ ,‬לבין הציפייה לדיון שמצריך‬ ‫יכולת ריחוק‪ ,‬הפשטה המשגה והכללה‪.‬‬ ‫הומוגניות של הקבוצה למול הטרוגניות?‬ ‫תדירות המפגשים?‬

‫‪‬‬

‫הפעילות הקבוצתית הוכיחה עצמה כבעלת ערך‬ ‫רב על תוצריה‪:‬‬ ‫תרומה‬ ‫לקהילה‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫תרומה‬ ‫לפרט‬

‫יעדים לשנה הבאה‪ :‬מתוכננת קבוצת תמיכה‬ ‫לבני משפחה ואחרים משמעותיים‪.‬‬ ‫ופיתוח מעמיק של שירותי עזרה לנשאים על ידי‬ ‫נשאים‪.‬‬