في الوقت الذي نحتفل فيه بمرور 70عامًا على إقامة العالقات الدبلوماسية بين الهند ومصر ،نتذكر التاريخ الطويل للعالقات التقليدية والتطورات اإليجابية التي طرأت على تلك العالقات الثنائية في اآلونة األخيرة. لقد شهدت السنوات الثالث األخيرة عقد أربعة اجتماعات بين رئيس الوزراء الهندي السيد/مودي والرئيس المصري السيد/عبد الفتاح السيسي ،والتي ساهمت في إحياء العصر الذهبي للتعاون الثنائي بين البلدين وإرساء دعائم شراكة جديدة في القرن الحادي والعشرين .لطالما كانت العالقات بين بلدينا تساهم بصورة إيجابية ليس فقط في حياة شعبي بلدينا فحسب ،بل في حياة شعوب دول منطقتينا .إن الزيارة التاريخية التي قام بها رئيس الوزراء مودي إلى فلسطين لم تؤكد فقط دعمنا الدائم للقضية الفلسطينية ،ولكنها أكدت أيضا على أن العالقات القوية بين الهند وإسرائيل مستقلة عن عالقات الهند مع فلسطين وشعبها ،التي ال تزال راسخة الدعائم. ويُعد التعاون االقتصادي مع مصر أحد العناصر الرئيسية في عالقاتنا الثنائية ،حيث نعمل على تعزيز التعاون مع مصر في هذا المجال بما يتماشى ومسار التنمية الذي تبنته مصر .لقد اتسع نطاق تعاوننا اآلن ليشمل التعاون في مشروعات رئيسية في مجال البنية التحتية .وسوف تساهم المنطقة الصناعية الهندية المقترح إقامتها في المنطقة االقتصادية لقناة السويس في دعم وسبل اإلدارة مما يعود بالمنفعة المتبادلة على التعاون بين الشركات في البلدين مما يساهم في تدفق رؤوس األموال ونقل التكنولوجيا ُ الجانبين .كما ستؤدي االستفادة من خط االئتمان الهندي في مشروعات البنية التحتية في مصر إلى تعزيز التعاون الثنائي بشكل كبير وتوفير فرص جديدة للتعاون بين البلدين .وبدأت اإلصالحات االقتصادية التي اتخذتها مصر تُظهر نتائج ملموسة متمثلة في تحقيق معدالت نمو أعلى واندماج االقتصاد المصري بصورة أكبر مع المجتمع االقتصادي العالمي. إن إرساء عالقات اقتصادية وثيقة مع الهند هو أمر يصب في المصلحة اإلستراتيجية لمصر ،والسيما وأن الهند هي صاحبة أسرع االقتصادات نموا على مستوى العالم و مركز رئيسي للتكنولوجيا واالبتكار .ويُقدم كتابي "قاطرة التنمية الهندية تنطلق لألمام" و "االستثمارات الهندية في مصر" الصادرين باللغتين العربية و اإلنجليزية عن سفارة الهند بالقاهرة معلومات مفيدة حول التعاون االقتصادي واالستثماري بين البلدين، وتساهم تلك المعلومات أيضا في تحفيز مجتمع رجال األعمال على تعزيز التعاون فيما بينهما بصورة أكبر. ونسعد دوما بأن نقدم لكم على صفحات المجلة موضوعات ترصد ما تتميز به الهند من تنوع على مختلف المستويات .ونقدم لكم موضوعاً عن والية البنغال في شرق الهند نتناول من خالله أهم المعالم السياحية والمناسبات الثقافية .وغالبا ما توصف البنغال بأنها أجمل المناطق على مستوى الهند .كذلك أقيم في الفترة الماضية مهرجان "الهند على ضفاف النيل" ،الذي أصبح أكبر مهرجان أجنبي في مصر ،وقد جسدت فاعلياته المختلفة تنوع التقاليد الكالسيكية الهندية والتطورات المعاصرة في عالم الفن و الموسيقى .وشهدت دورة هذا العام من المهرجان تقديم عشرة موضوعات تضمنت :الموسيقى الكالسيكية والرقص واألفالم والمأكوالت وورشة لتعليم رقص بوليوود وألول مرة إقامة عرض رائع لألزياء الهندية. ً لقد شهدت العالقات بين الهند ومصر نموا واضحا خالل الفترة األخيرة ،ومن ثم تسعى مجلة "صوت الهند" إلى تعريف القارئ العزيز ببعض التطورات التي تشهدها العالقات على مختلف المستويات .وإننا نتطلع دوما إلى تلقي تعليقاتكم واقتراحاتكم ،وندعوكم دوما إلى زيارة الهند واالستمتاع بدفئها وجمالها.
اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﻬﻨﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة
السفير /سانجاي باتاتشاريا
3
في هذا العدد )٢٠١٨/١( ٥٠٢ 3
رسالة سفير الهند.............................................................................
4
قائمة المحتويات .............................................................................
6
ظاهرة مودي ..إعادة صياغة سياسة الهند الخارجية .. بقلم :كليو باسكال
12
مجلة ثقافية رسالتها تنمية الروابط بين الهند والعالم العربي
الهند ومصر :شراكة جديدة في حقبة جديدة في
تصدر عن سفارة الهند بالقاهرة
القرن الحادي والعشرين .................................................................
16
أول زيارة تاريخية لرئيس الوزراء ناريندرا مودي لفلسطين
18
االستثمارات الهندية في مصر...خطوات على مسيرة
مدير التحرير منى عبد الكريم
التنمية االقتصادية ...............................................................................
21
قاطرة التنمية الهندية تنطلق لألمام .......................................
22
الهند ومصر :تأثيرات وتفاعالت ......................................................
ترجمة مدحـت رمسيس محمـــــــد حـامــــــــد خـــالـــــــد نـــاجــــــي
بقلم :ساريو دوشى
26
صورة بعدسة الفنان :أشرف طلعت ..........................................
28
الهند جنة المصورين ..........................................................................
32
تعرف على البنغال :أجمل مكان في الهند ...........................
35
أكثر من مجرد سمك بالكاري :قصة المطبخ البنغالي
اإلخراج الفني شركة سكرين الين محمد عاصم
بقلم :ساميكا باسو
38
آي.إن.إس.في تاريني تطوف حول العالم ................................
40
تاريخ اسهامات الهند في مجال العلوم في معرض
طباعة مكة عنوان المجلة 5شارع عزيز أباظة بالزمالك
بلندن ............................................................................................................
42
ت 27363051 – 27360052 :
جمال وروعة المنسوجات اليدوية الهندية ............................. بقلم :شاليني ميترا
44
تصميمات تارون تاهيلياني تبهر الجمهور المصري .............
46
ثاري ذا لوم :حين تتحول خيوط المغزل إلى راقصين .......
47
أمجد على خان يزور مصر .................................................................
48
من أنشطة السفارة الهندية ..........................................................
50
مهرجان الهند على ضفاف النيل .................................................
للحصول على المجلة أو لالشتراك بها يرجى االتصال بالمجلة على العنوان وأرقام التليفونات الموضحة أعاله
اآلن يمكن متابعة أخبار سفارة الهند من خالل موقعنا على الفيس بوك
)(India in Egypt
كما يمكن اإلطالع على مجلة صوت الهند من خالل صفحتنا على الفيس بوك مجلة صوت الهند )(Sawtul Hind Magazine سفارة الهند على تويتر @indembcairo
اآلراء التي تتضمنها المقاالت تعبر عن وجهة نظر كاتبها وال تعكس بالضرورة وجهة نظر حكومة الهند
4
صوت الهند -العدد ٥٠٢
شاهدوا قناتنا على اليوتيوب )(IndianEmbassyCairo
موقعنا على شبكة االنترنت
www.eoicairo.in
5
ظاهرة مودي...إعادة صياغة سياسة الهند الخارجية بقلم :كليو باسكال
ولتفهم االنجازات التي حققتها السياسة الخارجية لمودي والتحديات التي تواجه تلك السياسية ،يجب علينا في البداية التعرف على السياق الدولي واألطر العامة لرؤية مودي وتنفيذها وأخيرا نستعرض اإلضافات المستقبلية المحتمل إدخالها على هذه السياسة. العالم في عام 2014
تستند أي سياسة خارجية فعالة إلى رؤية توجيهية تسترشد بها في عملها ،وتركز السياسة الخارجية ألي دولة في أدائها على إعادة تقييم أساليب العمل التي يتم وضعها لدعم وجهات نظر الدولة وفقا لتغير الظروف والمالبسات على مختلف األصعدة .وفي ضوء التحوالت الكبيرة والتطورات التي شهدتها السياسية الخارجية للهند خالل أول عامين من فترة تولي رئيس الوزراء الهندي السيد /ناريندرا مودي ،يمكن القول إن اإللمام بكل هذه التطورات ومتابعة تنفيذ الرؤية التي صاغها يكاد يتطلب من المرء دراسة مستفيضة تماما كما لو كان سيدرس للحصول على درجة الماجستير في الشئون السياسية والجغرافيا السياسية أو ما يعرف اصطالحا بالشئون "الجيوبوليتيكية".
6
صوت الهند -العدد ٥٠٢
عندما تولى حزب بهاراتيا جاناتا مقاليد السلطة في عام ،2014شهد العالم تحوالت جمة ،وكانت السياسة الخارجية للهند شبه متجمدة. ونجد أن النفوذ الصيني قد تنامى بصورة كبيرة على مدى العقد الماضي على األقل على مستوى كل من آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية وفي بعض المناطق األخرى استطاعت أن تتغلب على النفوذ و المصالح الغربية في تلك المناطق .ومن ناحية أخرى، طرأ على سطح األحداث في تلك الفترة مجموعة من التطورات المتمثلة في فشل التعامل مع الشأن الليبي ،وظهور مجموعة من األزمات في المنطقة وانتشار جماعة داعش في سوريا والعراق ،وعدم توصل
أمريكا وإيران إلى أي اتفاق .وكانت الصين قد بدأت تدخل في ترتيبات لعمل تسويات في مناطق النزاع البحرية .واستطاعت اليابان أن تبرز بصورة أكثر قوة وارتفع سعر برميل البترول الخام إلى أكثر من 100دوالر أمريكي. وفـي ظـل حالـة التشـرذم والترهـل وضبابيـة الرؤيـة علـى المسـتوى الجيـو- سياسـي والجيو-اقتصـادي ،رغبـت العديـد مـن الـدول فـي إرسـاء شـراكات قويـة مـع الهنـد .ورغبـت بعـض الـدول األفريقيـة فـي أن تحقـق تكامـال فيمـا يتعلـق بالتعـاون االقتصـادي بينهـا وبيـن الـدول الغربيـة والصيـن مـن خـالل البنـاء علـى الروابـط القائمـة المتمثلـة فـي تصديـر الهنـد بعـض البضائـع مثـل األدويـة ذات الجـودة العاليـة واألسـعار المنخفضـة لتلـك الـدول. ورغبت اليابان في البحث عن شريك استراتيجي لتحقيق التوازن مع الصين. ورغبت الواليات المتحدة األمريكية في أن تجد حليفا لها في منطقة المحيط الهندي وما وراءها .ورغبت فيتنام أيضا في التوصل إلى حليف في منطقة المحيط الهادئ .و يبدو أن معظم الدول كانت ترغب في التقرب
إلى الهند لغرض ما في نفس كل منها يلبي مصالح خاصة بها. ولكن ،األمر استغرق وقتا طويا حتى بدأ النظر للهند باعتبارها قوة إقليمية .ولعل عدم قدرة الهند على اتخاذ موقف قوي إزاء التقلبات التي شهدتها دولة المالديف جعل البعض ينظر إليها باعتبارها دولة متقوقعة حول نفسها .وبعد اإلعالن عن نتائج االنتخابات ،بدأت أنظار العالم تتجه نحو الهند لترى ما الذي سيحدث خالل الفترة القادمة وما الذي سيترتب عليه من تغيرات. رؤية مودي يمكن التعرف على رؤية مودي فيما يتعلق بالسياسة الخارجية للهند من خالل البرنامج االنتخابي لحزب بهاراتيا جاناتا في انتخابات عام 2014والتي يمكن إيجازها في الفقرة التالية: تتمثل الرؤية في األساس في إعادة صياغة وإعادة توجيه السياسة الخارجية للهند من حيث األهداف والمحتوى والطريقة بصورة تضع المكانة اإلستراتيجية للهند على الصعيد الدولي في إطار جديد وعلى نطاق أوسع ال ينحصر في الدبلوماسية
7
السياسية ولكن يضع في الحسبان المصالح االقتصادية والعلمية والثقافية والسياسية واألمنية على الصعيدين اإلقليمي والدولي. ويجب أن تقوم السياسة الخارجية على مبادئ المساواة والندية بصورة تجعل الهند أقوى من الناحية االقتصادية وتجعل صوتها مسموعا في المحافل الدولية. لقـد اسـتطاع مـودي مـن البدايـة أن يعرض رؤيتـه عـن الهنـد والسياسـة الخارجيـة للهنـد والتـي اتسـمت بكونهـا رؤيـة ثابتـة ومحكمـة ومتكاملـة .وقـد تكامـل هدفـه بتحقيـق معـدل نمـو اقتصـادي سـنوي بنسـبة %10مـع السياسـات التـي وضعهـا لتوفيـر االحتياجـات ألخـر شـخص يقـف فـي الصـف بمـا يسـهم فـي النهوض بشـكل كبيـر باالقتصـاد الهنـدي .وتتضمـن عمليـة النهـوض باالقتصـاد الهنـدي الترويـج لمسـألة االسـتقرار والنفـوذ وتشـجيع المسـتثمرين األجانـب علـى االسـتثمار فـي الهنـد من خـالل مبادرة "اصنع فـي الهند". ومـن ثـم نجـد أن سياسـة مـودي الخارجية، مـا هـي إال امتـداد طبيعي لسياسـته الداخلية وأولويـات التجـارة واالسـتثمار مـن أجـل تحقيـق النمـو الشـامل. بدأ مودي عمله بتعزيز تواجد الهند على المستوى اإلقليمي ،حيث قام بدعوة قادة دول رابطة جنوب آسيا للتعاون اإلقليمي
8
صوت الهند -العدد ٥٠٢
(السارك) لحضور احتفالية أدائه اليمين الدستورية كرئيس وزراء للهند ،األمر الذي أكد مودي من خالله على األهمية التي تعزوها الهند لدول الجوار .وأكدت صور قادة دول السارك وهم يجلسون سويا على المنصة للترحيب برئيس وزراء الهند الجديد ليس فقط للمنطقة ولكن للعالم أجمع أن الهند قادمة وبقوة لتبوؤ مكانتها الصحيحة وأن الهند في ظل حكم مودي ستكون مختلفة تماما عن الهند التي اعتاد العالم أن يراها خالل العقود القليلة الماضية. وشدد مودي على أهدافه المتمثلة في االستقرار والشمولية في النمو االقتصادي. وأكد مودي على أهمية مبادرة "اصنع في الهند" وعمل على تشجيع ريادة األعمال. وعلى الصعيد الدولي ،كانت تلك المبادرة تعني تشجيع التوسع في االستثمارات األجنبية القائمة في الهند ودعوة المستثمرين الجدد والترويج للمنتج الذي يحمل شعار "اصنع في الهند" .وأكد مودي كذلك أنه في ضوء شمولية توجه النمو االقتصادي أن الهند ال تنظر ألي شركاء ،ولكنها تسعى إلى الشركاء المناسبين لها في هذه الفترة. وعمل مودي على وضع الخطوط الحمراء لتفادي أي توقعات قد ال تتسم بالواقعية. وعبــر الشــركاء المحتملــون للهنــد عــن تقديرهــم لهــذا النهــج الــذي أرســاه مــودي.
وخــالل فتــرة المفاوضــات المتعلقــة بمؤتمــر األطــراف الخــاص بتغييــر المنــاخ ،قــال المتحــدث الرســمي باســم البيــت األبيــض الســيد /جــوش إيرنســت للمراســلين إن الســيد مــودي شــخصية "صريحــة ومباشــرة" ،وإنــه شــخصية صاحبــة رؤيــة واضحــة للمســار الــذي يريــد أن تســلكه بــالده ،وهــذا األمــر يجعلــه ليــس فقــط سياســي فعــال و لكــن أيضــا رئيــس وزراء فعــال. ومـن األمـور األخـرى التـي سـاعدت مـودي أن يكـون شـخصية فعالـة هـو تفهمه الواضـح واسـتيعابه ألولويـات الشـركاء اآلخريـن .وسـاعد هـذا التوجـه مـودي علـى تحقيـق مكاسـب كبـرى للهنـد .ومـن األمـور الجليـة لهـذا التوجـه الزيـارة التـي قـام بهـا مـودي فـي سـبتمبر 2014إلـى مدينـة نيويـورك لحضـور اجتمـاع الجمعية العامـة لألمـم المتحـدة ،حيـث كانـت هـذه هـي الزيارة األولى لمـودي كرئيس وزراء إلـى الواليـات المتحـدة األمريكيـة وجـرت علـى عكـس التوقعـات التـي زعمـت بأنهـا سـتكون فاشـلة .لكن اسـتطاع مـودي تعظيم االسـتفادة مـن تلـك الزيـارة بقيامـه بتنظيـم فاعليـة غيـر مسـبوقة فـي حديقـة ميـدان ماديسـون فـي نيويـورك وحضرهـا مـا يقـرب مـن 18ألـف شـخص مـن محبـي الهنـد معظمهـم مـن األمريكييـن مـن ذوي األصـول الهنديـة. وعلـى المنصـة إلـى جانـب مـودي ،كان يقـف أكثـر مـن سـتة وثالثيـن عضـواً بالكونجـرس األمريكـي ،منهـم رئيـس لجنـة العالقـات الخارجيـة بمجلس الشـيوخ األمريكـي السـيناتور الديمقراطـي بـوب مينينديـز و نيكـي هالـي الهندية-األمريكيـة عضـو الحـزب الجمهـوري حاكمـة واليـة كارولينـا الجنوبيـة .وقـد كان السياسـيون األمريكيـون متواجـدون طمعـاً فـي كسـب ثقـة المؤيديـن من الهنـود األمريكييـن الذين ال تربطهـم صـالت دائمة بأي مـن الحزبين
ويتمتعـون بمسـتوى فوق متوسـط من حيث التعليـم والثـراء في الواليـات المتحدة ولهم دور مؤثـر كناخبيـن ومانحيـن. استقطب مودي الهنود األمريكيين واستقطب الهنود األمريكيون أعضاء الكونجرس الذين جذبوا بدورهم انتباه البيت األبيض .وهكذا استطاع مودي بهذه الخطوة الماهرة أن يبين للسياسيين األمريكيين أنه يتحكم في أحد قطاعات نظامهم السياسي ،وهو األمر الذي لم يقم به أو بما يشابهه أي زعيم آخر في العالم على هامش الجمعية العامة من قبل. وبعـد أربعـة أشـهر ،قـام الرئيـس أوبامـا بزيـارة الهنـد وأعـرب كل مـن أوبامـا ومـودي عـن رغبتهمـا المشـتركة فـي بنـاء ليـس مجـرد عالقـات إسـتراتيجية ثنائيـة، ولكـن إقامـة "شـراكة عالميـة" أكثـر عمقـاً. ومنـذ ذلـك الوقـت ،توطـدت العالقـات بيـن الجانبيـن ،وذلـك مـع إنشـاء البنتاجـون لوحـدة متخصصـة لتسـهيل التعـاون مـع الهنـد .وهـي الوحـدة الوحيـدة التـي أنشـأها البنتاجـون خصيصـاً لدولـة مـن دول العالم. ومـع ذلـك ،لـم يركـز مـودي فقـط علـى دول المنطقـة والقـوى الكبـرى ،بـل اهتـم
أيضـاً بالفـرص غيـر المسـتغلة .فالكثيـر مـن رحالتـه ،مثـل رحلتـه إلـى اإلمـارات العربيـة المتحـدة وإلى سيشـيل ،تعـد األولى مـن نوعهـا التـي يقـوم بهـا رئيـس وزراء هنـدي إلـى تلـك البـالد منـذ عقـود .وفـي بعـض الحـاالت ،كمـا هـو الحـال بالنسـبة إلـى زيارتـه إلـى منغوليـا ،كانـت تلـك هـي ً وفضـال الزيـارة األولـى علـى اإلطـالق. عـن قيمـة تلك الزيـارات في حـد ذاتها ،فإنه علـى المسـتوى العملـي كانت تلـك الجوالت تعنـى إلقـاء المزيـد مـن الضـوء علـى الخبـراء الهنـود المتواجدين فـي أنظمة حكم الـدول المضيفـة ،ممـا يمهد السـبيل للتعاون بينهـا وبيـن الهنـد فـي المسـتقبل. كمـا كان ترتيـب توقيتـات تلك الزيـارات قد تـم اختيـاره بعنايـة .فرحلته إلى باكسـتان لم تـأت إال بعـد زياراتـه لمعظـم دول الجـوار والقـوى الكبـرى .ومـع ذلـك ،فقـد أتـت هذه الزيـارة للتدليـل علـى رغبـة الهنـد فـي المبـادرة ،ممـا يقطـع الطريـق علـى الذيـن يسـعون إلـى وضـع الهند في صـورة الدولة التـي تعـوق العمليـة السياسـية. وبوجـه عـام ،فـإن اختيـار مـودي وترتيبـه للزيـارات الخارجيـة لـم تشـوبه شـائبة.
ولكـن ،هـل حققـت تلـك الزيـارات األهداف المرجـوة منهـا؟ التنفيذ في عام ،2014قامت حكومة جديدة في الهند ولكنها كانت ال تزال تعمل بنفس النظام البيروقراطي والقانوني القديم ،وفي كثير من األحيان كانت تعتمد على نفس شبكات المعلومات القديمة .وقد تضافرت الجهود من أجل أن تصبح تلك النظم ً فمثال، أكثر مالئمة للغرض المرجو منها. في سياق السياسة الخارجية ،تم تعزيز الخارجية الهندية بعدد من المتخصصين في مجاالت أخرى ،كما تم استخدام التويتر في تسهيل التفاعل بين الهنود المغتربين والمفوضيات السامية بالخارج .باإلضافة إلى ذلك ،قامت الهند في ظل حكم مودي بزيادة عدد الدول المؤهلة للحصول على التأشيرة اإلليكترونية ،وأكدت بذلك على التزامها الطويل المدى بتأسيس عالقات وثيقة مع تلك الدول . ومع ذلك ،ال تزال هناك معوقات كبرى في سبيل تفعيل رؤية مودي .وأحد األمثلة الواضحة على ذلك هو سعي مودي
9
للتواصل مع دول جزر المحيط الهادي األربعة عشر وهي :جزر كوك ،وواليات ميكرونيسيا المتحدة ،وفيجي ،وكيريباتي، وجزر مارشال ،وناورو ،ونييوي ،وباالو، بابوا غينيا الجديدة ،وساموا ،وجزر سليمان ،ومملكة تونجا ،وتوفالو ،وفانواتو. وبينما تعد دول جزر المحيط الهادي صغيرة من حيث عدد السكان ،فإنها تغطي حوالي سدس مساحة سطح األرض ،ومن ثم فهي تشغل مساحة شاسعة وتتمتع بأهمية استراتيجية متزايدة حيث تقع بين قارة آسيا والقارتين األمريكيتين .وتضم تلك المساحة مسارات تجارية حيوية ومصائد أسماك ضخمة وغيرها من الموارد .كما تتزايد أهمية دول جزر المحيط الهادي ككتلة تصويتية هامة في المحافل الدولية ،ومن ذلك التصويت على مقاعد مجلس األمن الدولي .كانت تلك الدول تتجه نحو الغرب في الماضي ،ولكن في العقد األخير ازداد النفوذ الصيني بقوة في المنطقة ،وخاصة في فيجي. في نوفمبر ،2014أصبح مودي أول رئيس وزراء هندي يقوم بزيارة فيجي على مدى أكثر من ثالثة عقود .وخالل زيارته ،التقى مع زعماء من دول جزر المحيط الهادي األربعة عشرة .وبعد يومين ،قام الرئيس الصيني شي جين بينج بزيارة فيجي أيضاً. ومما يؤكد على تميز الهند في هذا اإلطار أن الرئيس الصيني قد التقى بثمانية فقط من زعماء دول جزر المحيط الهادي حيث ترتبط الدول األخرى بعالقات مع تايوان. وفي أغسطس ،2015سعى مودى إلى تعزيز عالقاته مع دول جزر المحيط الهادي عن طريق دعوة زعماء الدول األربعة عشرة إلى الهند .وكان هناك بعض التصريحات الهامة ،مثل االلتزام بإنشاء محطة بحثية فضائية في فيجي ،ولكن هذا الحدث قد كشف أيضاً عن بعض الصعوبات األساسية التي تعوق تنفيذ رؤية مودي. كان هناك نقص كبير في التمثيل
10
صوت الهند -العدد ٥٠٢
الدبلوماسي للهند لدى تلك الدول .فقد كانت هناك مفوضية سامية هندية في اثنتين فقط من دول جزر المحيط الهادي (الصين لها سفارة في كل دول جزر المحيط الهادي التي تتمتع بعالقات معها) .وهذا يعني عدم التعرف على دول هذه المنطقة بشكل جيد، وعدم إقامة عالقات مع شخصيات ذات ثقل على األرض ،وعدم كفاية المعلومات الواردة بشأن تلك الدول .وفي الكثير من الحاالت ،فإن بيانات االتصال المحلية المتوفرة لدى الهند هي نفسها تلك التي كانت اإلدارات السابقة تستخدمها .والنتيجة في هذه الحالة هي عدم إيفاد بعض دول جزر المحيط الهادي لممثلين رفيعي المستوى عنها .ويعني ذلك أيضاً أنه سوف يصبح من الصعب االستمرار في أية مبادرة تم إطالقها. ً فضال عن ذلك ،فقد كانت هناك العديد من "الفرص الضائعة" .لقد عقد االجتماع في جايبور .وبينما تعد جايبور مدينة جميلة تتميز بأهميتها التاريخية ،إال أنها مدينة جافة غير ساحلية ال تتالءم مع اقتصادات دول جزر المحيط الهادي التي تعتمد على الزراعة والبحر بشكل أساسي .وبينما تتوافر اإلرادة على الجانبين ويوجد عدد كبير من الفوائد المشتركة لتعزيز العالقات بين الهند ودول جزر المحيط الهادي ،فإن األمر يتطلب ما هو أكثر من رؤية مودي وحدها للحفاظ على هذا الزخم .كما يتطلب أيضاً تغييراً منهجياً. لقد كان مودي وحكومته بالطبع يدركون تلك التحديات ويعملون بفاعلية على ابتكار حلول جديدة في مجال تنفيذ السياسات األجنبية .وبالنسبة لشركاء الهند ،كان أول شيء يجب إقراره هو أن الهند ليست مثل الصين .فبينما يمكن للصين أن تحشد صناديق الثروة السيادية وإعالم الدولة وشبكات دولية واسعة والصناعات المملوكة للدولة بحيث تخدم سياساتها الخارجية بصورة مباشرة فإن الهند دولة
ديمقراطية وتخضع لنظام فيدرالي وال تستطيع القيام بذلك .وسوف يكون تنفيذ السياسة الخارجية الهندية دائما أكثر تعقيدا وانتشارا .وبالرغم من ذلك فإنها ستكون أكثر استقرارا .ربما يكون للصين مصالح لكن الهند لها أيضا أصدقاء .ولم يكن من منطلق المصادفة أن يقوم مودي بأول رحلة خارجية له لمملكة بوتان اعترافا بالروابط الوثيقة بين الدولتين. من الطرق التي يمكن للهند من خاللها إنشاء عالقات مع الدول األخرى االعتماد على الطرق الجانبية وليس الثنائية – وذلك من خالل تشجيع الدول الصغيرة بأن يكون بها والية أو مدينة معينة تمثل نقطة اتصال بدال من االمتداد البيروقراطي الشاسع في دلهي .فإذا تم عقد اجتماع بلدان جزر المحيط الهادي في كيراال أو تاميل نادو، وكلتاهما واليتان ساحليتان يشبه مناخهما واقتصادهما مناخ واقتصاد بلدان جزر المحيط الهادي ،لكان من الممكن الكشف عن عدد ال يحصى من أوجه التوافق .كما كان من شأن ذلك أن يسمح لقطاعات أخرى مثل قطاعات المصايد والزراعة والتعليم بالمشاركة وتوسيع نطاق المشاركة كي ال يقتصر على قطاع الخارجية الهندية كما يشجع على إقامة عالقات متعددة الجوانب. وكان مودي هو الذي استحدث هذا النهج في والية جوجارات .فأثناء فترة عمله كرئيس وزراء للوالية ،استطاع إقامة العديد من العالقات الجانبية مع عدد من الدول من بينها اليابان وألمانيا وكانت تلك العالقات مفيدة لجميع األطراف. ومن اإلمكانات األخرى التي تمتلكها منظومة السياسة الخارجية وجود عائالت ملكية في الهند .ففي العديد من البلدان، بما فيها المملكة المتحدة وتايالند وبوتان واليابان ،تلعب األسر الملكية دورا غير رسميا وغير سياسيا في العالقات الخارجية. ولم تشجع سياسات الحكومات الهندية السابقة قيام العائالت الملكية في الهند بدور
غير رسمي وكانت تنظر إليهم في بعض الحاالت على أنهم منافسين وليسوا جزء من المنظومة .وبالرغم من ذلك ،فإنهم ليسوا منافسين .وهم يعملون في نطاق خاص بهم. وببساطة ،هناك أمور يمكن فقط للعائالت الملكية القيام بها. فعلى سبيل المثال وفي أثناء صيف عام 2015تمت إقامة حفل تتويج لملك تونجا في جنوب المحيط الهندي .وقامت الهند بإرسال شخص من اللجنة العليا في فيجي. وقد جلس مع بقية أفراد السلك الدبلوماسي. وجلس على الطاولة الملكية ولي عهد وأمير اليابان ،وأسقف هابسبرج هاوس وبارون جلين آرثر من المملكة المتحدة وآخرون. وقد حضروا كأفراد وليس كممثلي دول لكنهم يقومون بال شك بخدمة أممهم بشرف. وإذا حضر أحد أفراد األسر الملكية الهندية، فإنه كان سيجلس على المنضدة الملكية أيضا بما يدعم العالقات مع تونجا والمنطقة وكان سيجري حوارا هادئا مع إمبراطور اليابان القادم ويظهر أناقة وجمال مالبس التتويج الهندية .وكان ذلك سيعطي انطباعا جيدا ويخلق عالقات أعمق من القيام بزيارات على مدى عام من قبل شخص من بين أعضاء اللجنة العليا المحلية .وهذه هي إحدى الميزات التي تتمتع بها الهند ودول قليلة أخرى .فأستراليا ونيوزيالندا وكندا على سبيل المثال ال يوجد بها أحد مؤهل ليجلس على المنضدة الملكية ألن العائلة الملكية تعيش فقط في المملكة المتحدة. وإذا قررت الهند العمل مع مجموعة منتقاة من أفراد العائالت الملكية من غير السياسيين بصورة غير رسمية في فرع غير رسمي من العالقات الخارجية ،فإن ذلك قد يتطلب إنشاء مكتب اتصال مخصص لكنه يمكن أن يعزز صورة الهند الدولية ونفاذها في بعض المجاالت .وإذا تم تطبيق ذلك كإحدى السياسات أم ال ،فمن المؤكد أن الهند ينبغي لها أن تستخدم كل الميزات التي تمتلكها. وكما يعرف مودي جيدا ،فإن العالم في حالة
تغير ،وقد أضاعت الهند بالفعل الكثير من الوقت .وهي تحتاج إلى أن تصيغ مستقبلها وأال تظل متلقية .وهناك خيارات عديدة لكن تتراجع إمكانيات استغالل الفرص. ومن الصعب أن نقلل من أهمية العديد من الدول الصغيرة والمتوسطة الحجم التي تريد أن تكون مثل الهند .فالشعوب من أمريكا الجنوبية وحتي آسيا وأفريقيا والمحيط الهادي ترقص على أغنيات بوليود وتستخدم الحبهان والكاري في طعامها وتشعر بقواسم ثقافية مشتركة مع الهند قليلة التحفظ والتي تركز على التعليم وتحترم األسرة .وفي نفس الوقت ،فإنهم محاصرون بين األسعار المرتفعة في الغرب والجودة المنخفضة في الصين ويريدون النفاذ إلى تعليم هندي وطب وتكنولوجيا معلومات وأمور أخرى هندية جديرة بالثقة وقليلة التكلفة. أما بالنسبة للدول الكبرى ،تريد الواليات المتحدة من الهند أن تكون شريكا تجاريا عالميا لها واليابان تريد منها أن تكون شريكا استراتيجيا لها وأوروبا تريد النفاذ ألسواقها أما الصين فتريد منها أن تبقى هادئة. وقد كان رئيس الوزراء مودي يقوم باستعراض كافة تلك التوقعات على خلفية
تتعلق بالعداء المستهدف من قبل من ال يريدون نجاح الهند ،إما ألنهم يرون أنها منافس اقتصادي لهم أو يرون أنها تمثل تهديدا وجوديا لهم. ولم يقم أي زعيم هندي في العصر الحديث بما قام به مودي خالل عامين من أجل صياغة ودفع السياسة الخارجية .لقد استطاع بالفعل أن يصحح مسار السياسة الخارجية الهندية ويشكل أهدافها .ويتمثل التحدي الحالي الذي يواجه مجتمع السياسة الخارجية في الهند هو االستمرار في إزالة آثار ضعف الهمة والفساد وانعدام الكفاءة مع تنمية االبتكار والرؤية الثاقبة والعملية .أن مودي يزرع البذور وسوف يتطلب األمر بذل جهود كبيرة للسماح لسياساته الخارجية بأن تتعمق ويصبح لها جذورا قوية بحيث يمكن للهند وشركائها الحقيقيين التمتع باالستقرار والرخاء في أوقات التغيير تلك.
فصل من كتاب "منهج مودي .. أبعاد جديدة في سياسات الهند الخارجية "
11
الهند ومصر :شراكة جديدة في حقبة جديدة في القرن الحادي والعشرين
وتأتي الشراكة الجديدة القائمة حالياً بين بلدينا في هذه المرحلة الجديدة كاستجابة حضارية للتحديات والفرص التي ظهرت في القرن الحادي والعشرين .وهي شراكة فريدة تقوم على أساس التفاهم المشترك بين رئيس الوزراء الهندي مودي والرئيس المصري عبد الفتاح السيسي. العالقات السياسية تمـر العالقـات الثنائيـة بيـن الهنـد ومصـر بمرحلـة مشـجعة للغايـة منـذ قيـام رئيـس الـوزراء مـودي والرئيـس السيسـي بتعزيز العالقـات الهندية-المصرية ،وهي العالقات التـي تتميـز بعراقتهـا وامتدادهـا عبـر آالف السـنين مـن التاريـخ الطويـل للحضارتيـن العريقتيـن للبلديـن .ومنـذ ثمانينيـات القـرن الماضـي ،قـام أربعـة مـن رؤسـاء الـوزراء فـي الهنـد بزيـارة مصـر ،حيـث زارهـا كل مـن السـيد /راجيـف غانـدي (،)1985 والسـيد /بي .في .ناراسـيمها راو (،)1995 والسـيد /أي.كيـه .جوجـرال (،)1997 ود /مانموهـان سـينج ( .)2009وخـالل الفتـرة نفسـها ،كانـت هنـاك سـتة زيـارات رئاسـية مـن مصـر إلـى الهنـد ،حيـث زار
الهنـد كل مـن الرئيـس حسـني مبـارك ( 1982و 1983و ،)2008والرئيـس محمــد مرسـي ( )2013والرئيـس عبـد الفتـاح السيسـي ( 2015و .)2016وبعـد تولـي الحكومـة الجديـدة بقيـادة الرئيـس السيسـي مقاليـد الحكـم فـي يونيـو ،2014 شـهدت العالقـات الثنائيـة بيـن الهند ومصر زخمـاً ،وذلـك فـي أعقـاب الزيارة الرسـمية التاريخيـة التـي قـام بهـا الرئيـس السيسـي إلـى الهنـد عـام .2016وقـد التقـى رئيـس الـوزراء السـيد /نارينـدرا مـودي والرئيـس المصـري عبـد الفتاح السيسـي أربع مرات، ومـن ذلـك لقاءاتهمـا علـى هامـش المحافـل الدوليـة المختلفـة مثل انعقـاد الجمعية العامة لألمـم المتحـدة وقمـة بريكـس .كمـا قامـت وزيـرة الخارجيـة الهنديـة السـيدة /سوشـما سـواراج بزيـارة إلـى القاهرة في أغسـطس .2015 وخالل السنوات القليلة الماضية ،كانت هناك العديد من االجتماعات والزيارات على المستوى الوزاري ،ومن ذلك الزيارات التي قام بها وزراء الخارجية والدفاع .وقد انعقدت مؤخراً اللجنة المشتركة بين البلدين، وخالل اجتماعاتها التقى وزير الخارجية
سامح شكري بوزيرة الشئون الخارجية الهندية سوشما سواراج ،كما التقى برئيس الوزراء الهندي مودي حيث سلمه رسالة من الرئيس السيسي ،وركزت اللقاءات على تعزيز األواصر الثنائية بين البلدين في مختلف المجاالت االقتصادية والثقافية والسياسية واألمنية .وهناك تعاون منتظم بين الجانبين سوا ًء على مستوى القيادة السياسية أو على مستوى المسئولين .كما كان للتعاون الثنائي في مختلف المجاالت دوره في تعزيز العالقات الثنائية بين البلدين. العالقات االقتصادية إن بناء عالقات شراكة طويلة األمد أمراً يعد محورياً في عالقة الهند مع مصر. وشهدت االستثمارات الهندية في مصر نمواً سريعاً لتتجاوز قيمتها 3مليارات دوالر ،حيث أقيمت مشروعات استثمارية جديدة وشهدت المشروعات القائمة توسعاً. وفي عام ،2017حققت التجارة نمواً قدره %15مع وجود فرص لنمو وتنويع التجارة .وخالل العام نفسه ،تم االنتهاء من إقامة اثنين من المشروعات التنموية ،هما
تمتلك الهند ومصر حضارتين من أقدم الحضارات في العالم وقامت بينهما اتصاالت قوية عبر التاريخ منذ أقدم العصور .وحتى قبل العصر الحديث ،تشـــــير المراسيم التي أصدرها الملك أشوكا إلى وجود عالقات مع مصر في ظل حكـــــم بطليموس الثاني .وفي العصر الحديث ،قام طاغور بزيارة إلى مصر عام 1926واستقبله ملك مصر آنذاك والتقى بأمير الشـــــعراء أحمد شوقي .وكانت هناك العديد من الســـــمات المشتركة بين هذين الشـــــاعرين العظيمين ،مثل موهبتهما الفذة وانتمائهما إلى عائلتين أرستقراطيتين .كما كان للماهاتما غاندي وســـــعد زغلول أهداف مشتركة تتعلق باستقالل بلديهما. وهي العالقة التي تطورت إلى صداقة وثيقة بين جمال عبد الناصر وجواهرالل نهرو بما أدى إلى توقيع معاهدة صداقة بين البلدين عام .1955وكان ميالد حركة عدم االنحياز ،بقيادة نهرو وعبد الناصر ،أحد ثمار هذه الصداقة .ووقفت الهند إلى جانب مصر خالل أزمة قناة السويس وحرب .1967
12
صوت الهند -العدد ٥٠٢
13
مشروع اإلنارة بالطاقة الشمسية في قرية أجعوين بمحافظة مطروح ومركز التدريب المهني في مجال صناعة النسيج بالقاهرة. وال يزال مشروع الشبكة اإلليكترونية اإلفريقية القائم بجامعة اإلسكندرية يوفر خدماته في مجال التداوي عن بعد والتعليم عن بعد .ويجرى حالياً تنفيذ مشروع مركز التميز في تكنولوجيا المعلومات بجامعة األزهر .كما تم تأسيس أول كرسي أستاذية للهند في المنطقة العربية ،حيث تم تأسيس هذا الكرسي الذي يتبع المجلس الهندي للعالقات الثقافية بجامعة عين شمس بهدف تدريس التكنولوجيا الحيوية. وقريباً سيتم تأسيس ثاني كرسي أستاذية للهند لتدريس اللغة الهندية .وقد تم زيادة عدد المنح الدراسية لبرنامج التعاون الفني واالقتصادي الهندي من 40إلى 200 منحة سنوياً في مجال تكنولوجيا المعلومات وقطاعات المال واإلعالم والزراعة والري والطاقة المتجددة وإدارة المشروعات الصغيرة والمتوسطة وغيرها .ومن المقرر أن تشارك منظمة أبحاث الفضاء الهندية المرموقة في تنمية وتطوير وكالة الفضاء المصرية المزمع إنشائها. العالقات الثقافية على الجانب اآلخر تتمتع العالقات الثقافية بين البلدين بدعم شعبي ،وذلك مع زيادة المشاركة من جانب الشباب .حيث يقوم مركز موالنا آزاد الثقافي الهندي بالزمالك بتعزيز التعاون الثقافي بين البلدين من خالل التعاون بين فناني البلدين .كما ينظم فعاليات ثقافية مختلفة في القاهرة وغيرها من المدن .ويعد مهرجان "الهند على ضفاف النيل" ،وهو عبارة عن فعالية سنوية للتفاعل الثقافي بين البلدين ،أكبر مهرجان أجنبي يقام في مصر وقد حقق إنجازات كبيرة على مدى السنوات الستة األخيرة .ويهدف مهرجان طاغور والمائدة المستديرة التي يعقدها مركز موالنا أزاد
14
صوت الهند -العدد ٥٠٢
الثقافي الهندي ونادي السينما الهندية إلى استكشاف جذور الحضارة الهندية والتطور المعاصر في المجتمع الهندي. إنا تاريخ الحضارة يعدو إلى عدة آالف من السنين حيث يعود إلى عصر الفراعنة. ففي األزمنة الحديثة اشتركت الدولتان في الدفاع عن قضية واحدة تتمثل في تقديم نموذج للعالم في عالم السياسة الدولية .أما في مجال الفن والثقافة ،فقد ظلت الدولتان تحمالن شعلة الفن والثقافة في المنطقة. وقال نجيب محفوظ ،األديب الحائز على جائزة نوبل ،إنه كان يقرأ أشعار طاغور كل صباح ويلتزم بذلك كالتزامه بتأدية صلواته .وكتب أحمد شوقي قصة بعنوان "عذراء الهند" ونشرت في عام .1897وقام بتأليف قصيدة شهيرة عن غاندي عندما كان في طريقة إلى حضور مؤتمر المائدة المستديرة في لندن في عام .1931ثم أضفنا حاليا بُعدا جديدا للصداقة المصرية الهندية من خالل إضافة أكثر رياضة شعبية في مصر ،وهي رياضة كرة القدم ،إلى أوجه التفاعل بين الجانبين
حيث قام فريق كرة القدم الهندي تحت 16 سنة بزيارة مصر ولعب مباريات ودية مع فريقي األهلي وسموحة .وهناك فريق كرة القدم بسفارة الهند الذي يشارك دائما في دورة كرة القدم للسفارات التي ينظمها النادي األهلي وسوف يقوم بالمشاركة في الموسم الثاني من هذه الدورة هذا العام. وعالوة على نشر الثقافة الهندية من خالل المهرجانات الثقافية يقوم المركز الثقافي الهندي بتنظيم دورات في لغة الهندي واألوردو واليوجا كما يتم عرض أفالم هندية كل شهر في سينما الهناجر .كما يفخر مركز موالنا أزاد الثقافي الهندي بامتالكه مكتبة كبيرة تضم آالف الكتب بلغة األوردو والهندي في مجاالت التاريخ والفن والثقافة والعديد من الموضوعات األخرى كما أنها تفتح أبوابها دائما للزائرين. الطريق لألمام وتهنئ الهند مصر وشعبها على العملية االنتخابية الناجحة التي جرت أثناء االنتخابات الرئاسية وإعادة انتخاب الرئيس
السيسي لفترة رئاسية ثانية .وتمثل عملية االنتخابات السلمية والناجحة دليال على ازدهار الديمقراطيات العالمية .وتمثل مصر دولة نامية ومتألقة وناشئة تمتلك العديد من القواسم المشتركة مع الهند ولذا فإن هناك العديد من المجاالت التي يمكننا التعاون فيها حتى تسير الدولتان معا على طريق تحقيق االزدهار لشعبينا. وبعد مرور سبعين عاما على استقالل الهند ،تمثل الهند ديمقراطية تتميز بالحيوية والديناميكية .ونحن نعتمد على قوة مؤسساتنا والتعددية الناشئة عن تنوعنا .وقد تم تمكين شعبنا وخاصة الشباب منهم وهو يشعر بالحماس من أجل خلق مستقبل مزدهر ألنفسهم ولبلدهم .إن الهند تسير على طريق التحول االقتصادي .وقد أصبحت الهند حاليا تمتلك أحد أسرع االقتصاديات نموا في العالم ،وتمتلك أعلى تدفق لالستثمارات األجنبية المباشرة ،كما تمتلك تنافسية وتساعد على االبتكار وسهولة إقامة األعمال إلى جانب اقتصاد متكامل .ويحتاج العالم اليوم إلى صعود الهند المستدام مثلما تحتاج الهند للعالم. وقد نادي رئيس الوزراء مودي بإنشاء الهند الجديدة بحلول عام .2022وستقوم الهند الجديدة على أساس حضارة الهند العتيقة وتراثها وجهودها لتحقيق مستقبل يتميز باألمن والرخاء .كما ستتضمن استخدام العلوم الحديثة والتكنولوجيا في التنافسية العالمية واألنظمة الجديدة واالبتكارية.
وسوف تتميز بالتنمية والسالم والمساواة. كما ستركز على األساس األخالقي للسياسة واإلجراءات واإليمان بالوحدة واالنضباط واإليمان بمزج التراث بالعلوم وتعزيز سلطة القانون والتعليم .وسوف نعتمد الشراكة بين المواطن والحكومة .وأضاف رئيس الهند السيد رام ناث كوفيند أن الهند الجديدة ستمثل مجتمعا يتميز بالتعاطف حيث يمثل العنصر اإلنساني الذي ميز لطالما ميز حضارة الهند جزء ال يتجزأ منها .إنه طريق رائع وال يمكننا أن نحلم بتحقيق ذلك بدون إقامة التعاون بين اثنتين من أقدم الحضارات في العالم من أجل الوصول إلى تحقيق هذا الهدف. وستقوم الهند ومصر باستكشاف آفاق جديدة واستشراف اإلمكانات التي لم تستغل بعد من أجل دعم شراكتنا في الحقبة الجديدة وتحقيق رؤية زعيمي البلدين وشعبيهما .إن الهند ومصر حلفاء رئيسيين ولديهما قواسم ثقافية وفكرية مشتركة منذ عدة عصور وقامتا بتجديد عالقاتيهما الثنائية تحت زعامة رئيس الوزراء الهندي مودي والرئيس السيسي حيث أصبحت الهند ومصر على استعداد للعب دور أساسي في صياغة سياسات العالم النامي في المستقبل.
15
أول زيارة تاريخية لرئيس الوزراء ناريندرا مودي لفلسطين قام رئيـــــس الـــــوزراء الهندي ناريندرا مودي بزيارة رســـــمية لفلســـــطين في فبرايـــــر 2018 وهـــــي زيارة تاريخيـــــة بكل ما تحمله الكلمة مـــــن معاني. وقد قام الرئيس الهندي براناب موكيرجي في وقت ســـــابق بأول زيارة لفلسطين في عام 2015كما زارت وزيرة الشـــــؤون الخارجيـــــة الهندية الســـــيدة سوشما سواراج فلسطين في عام .2016وقد قـــــام الرئيس محمود عباس بزيارة رســـــمية
وقد تم توقيع ست مذكرات تفاهم للتعاون في مجال الصحة والبنية التحتية التعليمية وإقامة مركز لتمكين المرأة ومطبعة. كما أسهمت الهند في إقامة المشروعات التنموية في فلسطين ،حيث تم استكمال عدد من المشروعات الجديدة بقيمة حوالي 40مليون دوالر ،وهو األمر الذي أثنى عليه بشدة الرئيس عباس .وأعربت السلطة الفلسطينية عن شكرها للهند على اسهاماتها في المشروعات الجارية .بدأت الهند مشروع "الحديقة التكنولوجية" في رام اهلل ،وهو المشروع الذي تجرى إقامته حالياً .وسيكون المشروع بعد إقامته بمثابة مركز يسهم في تعزيز خدمات ومهارات التوظيف .وتساهم الهند أيضاً في تأسيس معهد دبلوماسي في رام اهلل .كما قدمت الهند منحاً تدريبية ودراسية إلى فلسطين في عدد من المؤسسات التعليمية الهندية الرائدة في مختلف القطاعات مثل المال واإلدارة والتنمية والريفية وتكنولوجيا المعلومات. وقد تم منح رئيس الوزراء مودي أعلى
وسام مدني في فلسطين ،وهو القالدة الكبرى لدولة فلسطين .وقال رئيس الوزراء إنه قبل الوسام نيابة عن 1.25مليار نسمة ،مضيفاً أنه يعد رمزاً للصداقة والعالقات الطيبة بين فلسطين والهند. وقد أثنى رئيس الوزراء مودي على شجاعة وثبات الشعب الفلسطيني في مجابهة األزمات والتحديات المستمرة التي يواجهها .وقال رئيس الوزراء“ :لقد أظهرتم عزيمة صلبة كالصخر في التعامل مع الظروف وفي أوقات عدم االستقرار وانعدام األمن ،وهي الظروف التي تحول دون إحراز التقدم وتهدد بضياع المكاسب التي تحققت بعد نضال كبير”.
للهند فـــــي مايـــــو 2017في إطار زياراتـــــه للواليات المتحدة وروســـــيا بما يشير إلى األهمية الكبري التي توليها فلسطين لعالقاتهـــــا الوثيقة مع الهند. وهذه هي المـــــرة األولى في التاريخ التي يقوم فيها رئيس وزراء الهند بزيارة فلسطين. وقد استقبل رئيس الوزراء الهندي استقباال حافال من قبل الرئيس محمود عباس .وقام رئيس الوزراء الهندي بزيارة قبر الرئيس الفلسطيني السابق ياسر عرفات والذي كان صديقا مميزا للهند .وعقد رئيس الوزراء جولة مناقشات مثمرة مع الرئيس عباس تبعها توقيع عدد من مذكرات التفاهم .وأكد رئيس الوزراء مودي للرئيس عباس على
16
صوت الهند -العدد ٥٠٢
أن الهند تقف إلى جانب فلسطين وأنها على استعداد للمساعدة بأي طريقة يمكنها المساهمة بها في تنمية فلسطين ودعم الشعب الفلسطيني في كافة قضايا الوضع النهائي. وتأمل الهند أن تصبح فلسطين في القريب دولة مستقلة ذات سيادة تعيش في مناخ من السالم .وفيما يتعلق باإلرهاب ،قال رئيس الوزراء مودي إنه سواء كان الحديث عن
الشباب الفلسطيني أو الهندي أو الشباب من كافة أنحاء العالم فإننا نهدف إلى أال يتم تحويلهم إلى متشددين ويجب أن نحاول قدر اإلمكان القيام بتصحيح أفكارهم .وأشار رئيس الوزراء مودي إلى أنه من المعروف من أين تنشأ مثل تلك األفعال وستقوم الهند بإتخاذ كافة التدابير التي من شأنها ضمان قدرتنا على محاربة اإلرهاب.
17
االستثمارات الهندية في مصر...خطوات على مسيرة التنمية االقتصادية ترتبط الهند ومصر بشراكة اقتصادية تعود بجذورها إلى عصور طويلة ،وتتمثل تلك الشراكة في عالقات التجارة واالســـــتثمار وتبادل التكنولوجيـــــا والخبراء والتواصل بين شـــــعبي البلدين .وشهدت السنوات األخيرة زيادة كبيرة فـــــي حجم التعاون االقتصادي بين الهند ومصر .وتوجد في مصر أكثر من 50شركة هندية تعمل في مجاالت التصنيع والبناء باستثمارات تزيد على 3مليـــــار دوالر أمريكي ،وتوفر فرص عمل ألكثر من 35000مصري وتســـــاهم تلك الشـــــركات في نقل التكنولوجيا الجديدة في مجاالت عملها وإتباع أفضل الممارســـــات اإلدارية عالوة على تحقيقها عوائد مالية بالعملة الصعبة نظير ما تقوم به من تصدير لمنتجاتها. وشهدت كذلك حركة التبادل التجاري بين البلدين نموا واضحا بمرور الوقت ،حيث تجاوز حجم التبادل التجار أكثر من 3,5مليار دوالر وتشير المؤشرات إلى زيادة في الحجم بصورة عامة مع تنويع المنتجات المتعامل عليها في الحركة التجارية البينية .وزاد حجم التعاون بين البلدين في مجاالت العلوم والتكنولوجيا من خالل تبادل زيارات العلماء والتعاون بين المعامل و المشروعات المشتركة والتعاون في مجاالت التكنولوجيا المتقدمة مثل الفضاء وتكنولوجيا المعلومات والطاقة المتجددة وغيرها من المجاالت األخرى المماثلة .وفيما يتعلق ببناء القدرات ،شهد التعاون في هذا المجال تقدماً ملحوظا ،حيث يسافر حاليا 200مسئول حكومي إلى الهند سنوياً ،مقارنة بـ 40مسئول حكومي فقط في الماضي لحضور دورات قصيرة المدى في المجاالت المرتبطة بالوظيفة التي يعملون بها في الحكومة. وفي ظل اإلصالحات االقتصادية واالقتصاد المزدهر في مصر ،أصبحت إمكانية مشاركة مصر في مشروعات بالهند واعدة للغاية في ظل التحوالت الكبيرة و السريعة التي يشهدها االقتصاد الهندي .و بالمثل ،نجد أن آفاق إرساء استثمارات هندية جديدة في مصر مبشرة للغاية.
18
صوت الهند -العدد ٥٠٢
الهند ُترسي "منطقة صناعية هندية" في المنطقة االقتصادية لقناة السويس كشفت الحكومة المصرية عن خطة تنمية المنطقة االقتصادية لقناة السويس ،والتي تهدف إلى تطويرها لتصبح منطقة حرة على مستوى عالمي ومركز للتجارة على طول ضفاف قناة السويس التي تم توسعتها مؤخرا وذلك في مؤتمر التنمية االقتصادية المصري الذي عقد في مارس .2015 وتمر أكثر من 8في المائة من التجارة العالمية عبر هذه المنطقة التي تمثل طريق التجارة الرئيسي بين أوروبا وآسيا .وتتألف المنطقة ،التي تبلغ مساحتها 46كم مربع، من منطقتين متكاملتين -العين السخنة وشرق بورسعيد ،وهما منطقتي تنمية -وغرب القنطرة وشرق اإلسماعيلية عالوة على أربعة موانئ .وتوفر كل منطقة من هاتين المنطقتين فرص استثمار في المشروعات الصناعية والبنية التحتية والعقارات والخدمات اللوجستية .وسوف تُمكن تلك المناطق المستثمرين من وصول بضائعهم بصورة سريعة إلى أوروبا والشرق األوسط
وأفريقيا والوصول إلى العديد من األسواق المختلفة والسيما في ضوء اتفاقيات التجارة الحرة التي أبرمتها مصر مع العالم العربي وأوروبا والكوميسا واتفاقية الكويز .كما توفر منطقة قناة السويس العديد من الحوافز للمستثمرين األجانب الذين يشيدون مصانعهم في المنطقة ومن بين تلك الحوافز :السماح بالملكية األجنبية بنسبة %100والتحكم في التصدير واالستيراد ،واإلعفاء من الرسوم الجمركية وضريبة المبيعات على الواردات إلى المنطقة ،ووضع رسوم جمركية محدودة على المنتجات المصدرة إلى السوق المصرية و الحصول على خدمات التأشيرة السريعة. منذ اإلعالن عن منطقة قناة السويس ،شعرت الشركات الهندية بالتفاؤل إزاء إمكانات االستثمار في هذه المنطقة .وبداية من عام ، 2016تم عقد العديد من جوالت النقاش بين الهيئة المسئولة عن تطوير و تنمية منطقة قناة السويس والمؤسسات الهندية المتخصصة في تطوير البنية التحتية والتمويل من أجل دراسة واستكشاف إمكانية إنشاء منطقة صناعية هندية في منطقة قناة السويس. وإلعطاء شكل ملموس للمناقشات األولية التي عقدت بين الجانبين ،قام وفد هندي من قطاع البنية التحتية ممن له خبرة كبيرة
في أفريقيا وأسواق خارجية أخرى ،بزيارة مصر في فبراير 2018لمناقشة مشروع إقامة منطقة صناعية هندية في منطقة قناة السويس ،والتقى الوفد مع عدد من المسئولين من هيئة تنمية منطقة قناة السويس والهيئات األخرى .وتم مناقشة مسألة تحديد الموقع وإجراء دراسة الجدوى ،وتسويق المنطقة وتحديد المطور الرئيسي. ولن يؤدي إنشاء المنطقة الصناعية الهندية فقط إلى تعزيز تواجد االستثمارات الهندية في مصر ،ولكنها ستساهم ً أيضا في نمو االقتصاد المصري وتقوية الروابط االقتصادية الوثيقة الواسعة النطاق بين الهند ومصر .توجد العديد من الشركات الهندية االستثمارية الكبرى من بينها :شركة تي.سي.آي .سنمار (بورسعيد) ،وشركة إمبي الدولية المحدودة (اإلسماعيلية)،وشركة فيلوستي أباريلز للمالبس (اإلسماعيلية) وشركة جاالكسي للكيماويات (السويس) على طول منطقة قناة السويس .تعمل الشركات الهندية في جميع المجاالت تقريبًا مثل المنسوجات والمالبس والطاقة والكيماويات والمستحضرات الدوائية وتكنولوجيا المعلومات والسيارات .ستوفر المنطقة الصناعية الهندية البيئة المالئمة للمستثمرين الهنود الجدد وعالوة على فتح الباب أمام إقامة شراكات جديدة بين الشركات في كال البلدين.
شركــات هنديــة تعمــــل في القطــاع اللوجستــي فــي مصــر كانت مصر قد أعلنت عن خطط إلنشاء حوالي 11ميناءًا جافاً ً ومركزا لوجستيًا في مختلف أنحاء البالد ،من بينها في مدينة 6أكتوبر ومدينة العاشر من رمضان وبرج العرب وبني سويف وسوهاج .وشهدت حركة الشحن في الحاويات في الموانئ المصرية نمواً كبيراً في السنوات األخيرة ومن المتوقع استمرار هذا التوجه .وتهدف مشروعات الموانئ الجافة إلى سد الفجوة بين الموانئ المصرية على البحر المتوسط والبحر األحمر. قام وفد رفيع المستو ى من الهند بزيارة
مصر في فبراير 2018والتقى بمسؤولي وزارة النقل المصرية والشركات المصرية الستكشاف الفرص االستثمارية في مشروعات الموانئ الجافة في مصر ،بما في ذلك مشروع الميناء الجاف المزمع إقامته في مدينة 6أكتوبر. وتخطط الحكومة المصرية إلقامة مشروعات تشمل التصميم والتمويل والبناء والتجهيز والتشغيل والصيانة واالنتفاع بالميناء الجاف الجديد في مدينة 6أكتوبر ،والذي من المتوقع أن يتعامل مع جزء كبير من حاويات االستيراد الخاصة باإلسكندرية .و كما تعرفون أن اإلسكندرية هي البوابة الرئيسية لحركة التجارة األوروبية مع بقية العالم. وسيتم ربط مشروع الميناء الجاف الجديد في مدينة 6أكتوبر ،الذي سيقع على بعد حوالي 20كم جنوب غرب مدينة 6أكتوبر داخل نطاق القاهرة الكبرى ،بخط سكة حديد مباشر إلى ميناء اإلسكندرية الكبير وميناء الدخيلة، وسيعمل كمنطقة تخزين داخلية للحاويات المستوردة من الموانئ المختلفة الواقعة في شمال مصر ،كما سيخدم كل من مدينة السادس من أكتوبر ومنطقة القاهرة الكبرى. في حين أن مشروع الميناء الجاف الجديد في مدينة 6أكتوبر ستكون قدرته األولية في بادئ األمر 360حاوية يوميا (أي ما يعادل 130000حاوية سنوياً) ،فإنه من المتوقع أن تتضاعف هذه القدرة بعد االنتهاء من تطوير البنية التحتية للسكك الحديدية القائمة التي تخدم الميناء. سوف يدخل المستثمر في عقد شراكة بين القطاعين العام والخاص لمدة 30عامًا مع الحكومة المصرية .ومن المتوقع أن يبدأ البناء في أواخر عام 2018بعد منح العقد ويستمر العمل لمدة عامين تقريبًا .وستتولى الحكومة المصرية مسؤولية توصيل السكك الحديدية والمرافق العامة في الموقع ،بينما يتولى المستثمر كافة العمليات األخرى داخل الموقع .وسيتم إنشاء مركبة لألغراض الخاصة يقوم بتشغيلها المستثمر ألداء بعض المهام الخاصة في الموقع .ويبلغ حجم اإلنفاق على المشروع 100مليون دوالر أمريكي.
سيكون مشروع الميناء الجاف الجديد في مدينة 6أكتوبر أول ميناء داخلي في البالد يقام من خالل الشراكة بين القطاعين العام و الخاص و سيعتبر أيضا أكبر مركز لوجستي في منطقة القاهرة الكبرى ،وهي منطقة تضم أكثر من 20مليون نسمة .ويمتد مرفق الميناء الجاف على مساحة تقدر بحوالي 100فدان ،وسيضم 13منطقة متخصصة الستقبال وتخزين الحاويات ،والبضائع السائلة والجافة، ومستودعات التخزين متعددة األغراض، ومنطقة إدارية ومكاتب الجمارك ،باإلضافة إلى مساحة 300فدان إضافية أخرى لخدمة مركز الخدمات اللوجستية. وتتمتع عدد من الشركات الهندية ،سواء في القطاعين العام أو الخاص ،بخبرة واسعة في مجاالت إنشاء وتطوير البنية التحتية في الهند وفي دول أخرى .كما تتمتع بعض الشركات األخرى بخبرة طويلة في قطاعات اللوجستيات ،السيما في الموانئ الداخلية و أعمال التشغيل األساسية مثل عمليات الشحن و تشغيل الحاويات و المستودعات و تشغيل منطقة اللوجستيات متعددة المهام. وسيكون دخول الشركات الهندية في القطاع اللوجيستي في مصر بمثابة خطوة هامة على طريق العالقات االقتصادية الشاملة و القوية ذات النفع المتبادل للجانبين .وسيصبح المشروع بمثابة رمز باعتباره “ميناء الصداقة والشراكة” بين الهند ومصر.
19
مشروعات تنمية تنفذها الهند في مصر في إطار خط االئتمان قامت حكومة الهند في عام في -2003 2004بوضع وصياغة مبادرة التنمية الهندية ،المعروفة حاليا باسم الخطة الهندية للتنمية والمساعدة االقتصادية ،والتي تهدف إلى إطالع اآلخرين على تجربة التنمية في الهند من خالل بناء القدرات ونقل المهارات والتجارة وتطوير البنية التحتية .وتقوم الهند بتنفيذ هذه الخطة من خالل تقديم تمويل مادي في إطار خط االئتمان الهندي المخصص للمبادرة بشروط ميسرة للدول الشريكة النامية بهدف تحقيق فوائد اجتماعية واقتصادية. وتتعامل وزارة الشؤون الخارجية الهندية من خالل قسم إدارة الشراكة اإلنمائية مع برامج المساعدة اإلنمائية الهندية في الخارج. خـالل المؤتمـر الثالـث لمنتـدى الهند-أفريقيـا الـذي عقـد فـي أكتوبـر ،2015أعلنـت حكومـة الهنـد عـن تخصيـص خـط ائتمـان بشـروط ميسـرة بقيمـة 10مليـارات دوالر أمريكـي ألفريقيـا لدعـم مشـروعات التنميـة علـى مـدى خمـس سـنوات .وعـالوة علـى وجـود شـروط ائتمانيـة جذابة ،فإن المسـاعدة اإلنمائيـة الهنديـة ال تتضمـن شـروطاً إلزامية تمثـل إمالءات على اآلخريـن .وتمكن المبالغ الماليـة الممنوحـة مـن إقامـة مشـروعات تنمويـة فـي مجموعـة متنوعة مـن القطاعات مثـل :ميكنـة الزراعـة ،واعـداد الكهربـاء للريـف ،وتوليـد الطاقـة ،وتوزيـع الطاقـة ، و صناعـة السـكر ،واألسـمنت ،والمحطـات الصغيـرة لتوليد الطاقـة الكهربائية من المياه، والنقـل بالسـكك الحديديـة والطـرق ،والبنيـة التحتيـة .وتسـتطيع الـدول المتلقيـة الحصـول علـى المعـدات والتكنولوجيـا الهنديـة ،التـي ثبـت أنهـا مناسـبة و غيـر مكلفـة و متكيفة مع ظـروف الـدول الناميـة فـي أفريقيـا. وتحرص الهند ومصر على العمل سويا لتحديد المشروعات االجتماعية واالقتصادية التي يمكن تمويلها من خالل خط االئتمان الهندي .واقترحت وزارة التعاون الدولي واالستثمار المصرية ،وهي الجهة الرسمية
20
صوت الهند -العدد ٥٠٢
األساسية للتعامل مع المشروعات الثنائية والدولية ،مشروعين مصريين يمكن تمويلهما من خالل القروض الهندية .وستساعد هذه المشروعات ،التي تمتد عبر مختلف القطاعات وتقع في أماكن مختلفة داخل البلد، على زيادة اإلنتاجية وتوفير فرص العمل وتعزيز قدرة االقتصاد المحلي.
مشروعــات عبــارة عــن منح مــن الهنــد لتمكيــن المجتمعــات المحليــــة في مصــر ال يمكــن أن تكتمــل قصــة العالقــات بيــن الهنــد ومصــر دون ذكــر المشــروعات التــي قدمتهــا الهنــد علــى شــكل منــح لمصــر .لــم تكــن هــذه المشــروعات قــادرة علــى إحــداث تغييــرات إيجابيــة فــي حيــاة أبنــاء الشــعب المصــري فحســب ،بــل مكنتهــم أيضــا مــن الناحيــة االقتصاديــة مــن خــالل تطويــر مهاراتهــم ممــا جعلهــم أكثــر قــدرة علــى الحصــول علــى وظائــف .واســتطاعت الهنــد خــالل الســنوات القليلــة الماضيــة إنجــاز العديــد مــن المشــروعات االجتماعيــة واالقتصاديــة مــن خــالل منــح هنديــة مقدمــة، وكان مــن بيــن تلــك المشــروعات :مشــروع إنــارة قريــة أجعاويــن بمحافظــة مطــروح، حيــث تــم إنشــاء مشــروع توليــد الكهربــاء مــن الطاقــة الشمســية ،وهــو نظــام خــارج الشــبكة ويعــد نظــام مثالــي للموقــع البعيــد فــي قريــة أجعاويــن فــي الصحــراء الغربيــة فــي محافظــة مطــروح بالقــرب مــن الحــدود الليبيــة .وتــم بنجــاح تســليم المشــروع إلــى محافظــة مطــروح ،حيــث قامــت بتنفيــذه شــركة إم/إس راجســتان لاللكترونيــات واألدوات المحــدودة مــن جايبــور فــي مــارس .2016وافتتــح المشــروع رســمياً ســفير الهنــد لــدى جمهوريــة مصــر العربيــة الســيد/ ســانجاي باتاتشــاريا ومحافــظ مطــروح اللــواء /فتحــي أبــو زيــد فــي يوليــو .2017 ويوفــر المشــروع الكهربــاء إلــى 40منـ ً ـزال ً ومركــزا مجتمعيًــا فــي ومدرســة ومســج ًدا القريــة مــن خــالل تثبيــت مفتــاح كهربائــي لــكل منــزل .ويوضــح المشــروع القــدرات
التقنيــة الهنديــة خاصــة فــي مجــال الطاقــة المتجــددة ويمكــن تكــرار المشــروع فــي مواقــع أخــرى فــي مصــر. كمــا تــم االنتهــاء بنجــاح مــن مشــروع آخــر وهــو تطويــر مركــز التدريــب المهنــي فــي مجــال المنســوجات الموجــود فــي منطقــة شــبرا الخيمــة بالقاهــرة ،و تــم اســتكماله بنجــاح و تســليمه للجانــب المصــري ،حيــث كانــت شــركة الصناعــات الوطنيــة الصغيــرة الهنديــة بنيودلهــي قــد تولــت هــذه المهمــة وانتهــت منهــا فــي مايــو .2016و تــم افتتــاح مشــروع التطويــر لهــذا المركــز بصــورة رســمية فــي 17أغســطس 2016وذلــك فــي حضــور ســعادة وزيــر التجــارة والصناعــة المهنــدس /طــارق قابيــل ،وســعادة وزيــرة التعــاون الدولــي الســيدة /ســحر نصــر، وســعادة ســفير الهنــد بالقاهــرة الســيد/ ســانجاي باتاتشــاريا. وقــد تــم تطويــر مركــز التدريــب المهنــي، وهــو واحــد مــن أكبــر مراكــز التدريــب المهنــي فــي مصــر ،مــن خــالل تزويــده بأحــدث التكنولوجيــا والمعــدات المســتخدمة فــي الغــزل والنســيج والصباغــة والطباعــة. ويقــوم المركــز بتدريــب حوالــي 350 طال ًبــا ســنويًا ،و يضــم المركــز فــي قوامــه الرئيســي 5مشــرفين فــي ورش العمــل و39 مدر ًبــا و 4معلميــن بــدورات دراســية نظريــة و 22مكتــب متخصــص .ســاعد مركــز التدريــب المهنــي فــي إكســاب الطــالب
مهــارات جديــدة ورفــع اإلنتاجيــة وتوفيــر فــرص عمــل. وإضافــة إلــى ذلــك تــم إرســاء مشــروع شــبكة الربــط االليكترونيــة بيــن الهنــد وكافــة الــدول األفريقيــة فــي جامعــة اإلســكندرية فــي يوليــو .2009و تــم التنفيــذ مــن خــالل مســاعدة قدمتهــا الهنــد .وفــي إطــار هــذا المشــروع، بــدأ تشــغيل مركــز التعليــم عــن بٌعــد مــن يوليــو 2009وقــدم التدريــب مــن خــالل منصــات إلكترونيــة لعــدد كبيــر مــن الطــالب
المصرييــن فــي مختلــف التخصصــات مــن بينهــا ماجســتير إدارة األعمــال وتكنولوجيــا المعلومــات والطــب. واســتنادا إلــى المشــاريع الســابقة التــي تــم انجازهــا بنجــاح وفــي ظــل التــزام الهنــد بالمســاهمة فــي التنميــة االجتماعيــة واالقتصاديــة فــي مصــر ،تعمــل الهنــد حاليــا علــى إنشــاء مركــز للتميــز فــي مجــال تكنولوجيــا المعلومــات فــي جامعــة األزهــر مــن خــالل منحــة مقدمــة مــن الجانــب الهندي.
ويتــم إنشــاء المركــز مــن قبــل مركــز تطويــر الحوســبة المتقدمــة .ويضــم مركــز التميــز فــي مجــال تكنولوجيــا المعلومــات معمليــن مزوديــن بعــدد 50جهــاز كمبيوتــر وتبلــغ الطاقــة االســتيعابية اليوميــة لهمــا 100 طالــب .وســيقدم المركــز دورات فــي مجــال تكنولوجيــا المعلومــات للطــالب المصرييــن. ومــن المتوقــع أن يبــدأ المركــز فــي العمــل بحلــول منتصــف هــذا العــام.
قاطرة التنمية الهندية تنطلق لألمام أصدرت شعبة الدبلوماسية االقتصادية بوزارة الشؤون الخارجية الهندية بحكومة الهند كتيب "قاطرة التنمية الهندية تنطلق لألمام"وهو كتيـــــب اقتصادي قامت بترجمته إلى العربية ســـــفارة الهند بالقاهرة وأصدرته باللغتين العربية واإلنجليزية .وقد تم تدشـــــينه بصورة رســـــمية أثناء جلســـــة إحاطة حول االقتصاد الهندي عقدت في اتحاد الصناعات المصريـــــة مؤخرا .وترأس الجلسة سعادة الســـــفير سانجاي باتاتشـــــاريا ،سفير الهند لدى مصر ومهندس محمد زكي السويدي رئيس اتحاد الصناعات المصرية وحضرها أعضاء مجلس إدارة االتحاد والمستثمرين ورجال األعمال المصريين .وهدفت الجلسة إلى تقديم لمحة عن آخر التطورات الحالية في االقتصاد الهندي وفرص االستثمار في الهند .وتمت اإلشارة إلى أن اإلصالحات االقتصادية في مصر قد حسنت المعايير االقتصادية وأن النمو الذي تحققه مصر سيفتح أبواب شراكات جديدة. ويلقـي الكتيـب نظـرة عامـة علـى االقتصـاد الهنــــدي ،والمبــــادرات واإلصالحــــات االقتصاديـة األخيـرة ،والتحسـينات التـي دخلـت علـى سـهولة ممارسـة األعمـال، والبرنامـج الرئيسـي الوطنـي وفـرص االسـتثمار القطاعـي .ويغطـي الكتيـب الجوانـب الشـاملة لالقتصـاد الهنـدي بمـا فـي ذلـك قطاعـات رئيسـية فـي االقتصـاد الهنـدي واإلصالحات والقطاعـات المحتملة لالسـتثمارات والبرنامـج الرئيسـي الوطني. ويتنـاول الكتـاب عددا مـن الموضوعات من بينهـا االقتصـاد الهنـدي واالسـتثمار وبيئـة األعمـال ،حيـث يلقـي الكتيـب الضـوء علـى قـوة االقتصـاد الهنـدي والحوافـز اإليجابيـة للهيئـات الدولية مثل البنـك الدولي وصندوق
النقـد الدولـي اللذين يتوقعان تحقيق االقتصاد لقفـزات جديـدة .ويسـتعرض الكتـاب أيضـا القطاعـات القويـة فـي االقتصـاد الهنـدي وتطـور العديـد مـن القطاعـات والخطـط المسـتقبلية لتعزيـز تحسـنها. وتشـمل تلـك القطاعـات :السـكك الحديديـة والطاقـة المتجـددة ،والبنـاء وااللكترونيـات والمنســوجــــات واآلالت والسيـــــــــارات وتكنولوجيـا المعلومـات والمسـتحضرات الطبيـة والتكنولوجيـا الحيويـة والمعـدات الطبيـة وتجهيـز األغذيـة وتجـارة التجزئـة والسـياحة .وكذلك مشـروعات البنية التحتية الرئيسـية التـي بدأتهـا حكومـة الهنـد مؤخـرا وخارطـة الطريـق الخاصـة بإنجازهـا. كمـا يقـدم الكتـاب نبـذة عـن البرامـج الرائـدة
التـي أطلقتهـا الهنـد فـي اآلونة األخيـرة مثل مبـادرة "اصنـع في الهنـد" ،ومبـادرة "الهند الرقميـة" ومبـادرة "الشـركات الناشـئة فـي الهنـد" ومبـادرة "مائـة قرية ذكيـة" ومبادرة "مهـارات الهنـد" .وتعمل هـذه البرامج على توسـيع نطـاق الصناعـة والخدمـات الهنديـة علـى مسـتوى العالـم ،وتقـود االقتصـاد الرقمـي الـذي يدعـم االبتكار والمشـروعات ومنـح قيمـة لـرأس المـال البشـري. وفـي نهايـة الكتيـب ،تـم اسـتعراض تفاصيل خاصـة بجهـات االتصـال الخاصـة بالغرف الرئيسـية والهيئـات وجمعيـات االسـتثمار فـي كال البلديـن وكذلـك التفاصيـل الخاصـة باالتصـال بالجنـاح التجـاري لسـفارة الهنـد فـي القاهـرة .
21
تأثيرات وتفاعالت بقلم :ساريو دوشى منذ ما يزيد على ألفى عام مضت أى فى القرن الثانى قبل الميالد تم العثور على بحار هندى فى حالة أقرب إلى الموت على أحد شـــــواطئ البحر األحمر ،حيث تم نقله إلى مدينة األسكندرية للمثول أمام السلطات .وهناك وبلغة يونانية ركيكة ،عرض ذلك البحار الســـــماح له بالعودة إلى الوطن مقابل أن يرشد المصريين إلى طريق بحرى مباشر إلى الهند أقصر عما سواه.
خريطة العالم مع مجسم للكرة األرضية من كتاب إسكندر ناماه ،وعليها نقوش مكتوبة باللغات العربية و الفارسية و الهندية. والمحتوى الجغرافى لهذه الخريطة يعتمد على وصف بطليموس للعالم فى القرن الثانى الميالدى مع بعض اإلضافات الهامة التى قدمها الجغرافى ابن أعجيم فى أواخر القرن الخامس عشر .والخريطة موجهة بحرف الـ"إس" فى الجزء األعلى ،و ربما أنه تم وضعه فى الهند خالل النصف الثانى من القرن الثامن عشر .مقياس 2.6 :سنتيمتر. الصورة إهداء :ستاتليشا موسين ،مقتنيات :المتحف الثقافى للفنون اإلسالمية فى برلين ،شمال ألمانيا.
22
صوت الهند -العدد ٥٠٢
ولقى عرض ذلك البحار الهندى صدى لدى حاكم مصر آنذاك "بطليموس يورجيتس الثانى" (خالل الفترة من 116-145قبل الميالد) ،ذلك ألن أية رحلة بحرية فى ذلك الوقت إلى بالد الشرق كانت تستغرق وقتا طويال و جهدا شاقا ،حيث كانت السفن تبحر على امتداد السواحل .ومن ثم ،فإن التعرف على طريق جديد لعبور البحار بصورة أقصر يعد أمرا مجزيا .لذا ،أمر "بطليموس" أحد البحارة اإلغريق ويدعى "يودوكسوس" باإلبحار بصحبة ذلك الهندى عبر أعالى البحار وصوال إلى الهند .وجاءت تلك الرحلة لتمثل بداية االتصال المباشر والتبادل التجارى بين كل من مصر والهند. ومع ذلك فقد بدأ االتصال بين البلدين قبل ذلك التاريخ بقرون عديدة ،حيث تشير الدالئل إلى رجوع االتصال بينهما إلى األلفية الثالثة قبل الميالد ،حينما بزغ نجم ثالث حضارات على ضفاف األنهار :حول نهر النيل فى مصر ،وحول نهرى دجلة والفرات فى أرض ما بين النهرين ،وعلى ضفاف نهر اإلندوس فى الهند .وكانت تلك الحضارات قد وصلت إلى مستوى متقدم من التنمية .ويؤكد اكتشاف نبات "دهانيا" داخل مقابر الفراعنة أن التوابل قد مثلت محور العالقة بين مصر والهند فى ذلك الوقت كما كانت دائما على مر العديد من القرون بعد ذلك .كما أنه من الواضح أن هذا النبات – الشبيه بما نعرفه اليوم بالكسبرة والذى تم استيراده من الهند، كان معروفا لدى قدماء المصريين .كما قام قدماء المصريين أيضاً باستيراد األقمشة من الهند وذلك ما تؤكده نوعية القماش الملفوف بها المومياوات المصرية .وعلى الرغم من ذلك فقد اعتمد االتصال بين المصريين والهنود آنذاك على طرق غير مباشرة عبر غرب آسيا .وعلى الرغم من أن الهند كانت معروفة بالنسبة لمصر وأن البضائع والمنتجات الهندية عرفت طريقها إلى مصر و األراضي المجاورة ،فإن البُعد الجغرافى
بين البلدين لم يشجع االتصال المباشر فى تلك الفترة .ولقد أدرك المصريون قيمة الهند جيدا بعد أن انطلق اإلسكندر األكبر بجيوشه الغازية عبر آسيا فى القرن الرابع قبل الميالد ،حين وقعت أجزاء من البلدين تحت نفوذ اإلسكندر مما مهد الطريق لعالقات أوثق بينهما .وتوثق االتصال المباشر بين الجانبين فى القرن التالى ،عندما قام اإلمبراطور الهندي المورياني "أشوكا" بالدعوة بحماس شديد للبوذية كى تصبح الديانة السائدة فى العالم .ومن ثم ،قام أشوكا بإيفاد الرسل إلى كبار حكام العالم القديم ومنهم "بطليموس الثانى" حاكم مصر الذى قام بدوره بإرسال سفير له إلى البالط المورياني.. وباإلضافة إلى تلك العالقات الدبلوماسية فالبد أنه كانت هناك عالقات وثيقة بين البلدين توطدت من خالل التجارة وذلك كما تشير األدلة األدبية والتاريخية الموجودة عن تلك الفترة .وتدل المخطوطات وأشكال النحت فى مصر والهند على وجود بعض الهنود فى مدينة األسكندرية وأجزاء أخرى من مصر ،بينما عاش بعض اإلغريق من ذوى األصول السكندرية (والذين كانوا معرفين باسم "يافاناس") على الساحل الغربى من الهند .وثمة اعتقاد شائع أن العقل المصرى قد تأثر بشكل كبير آنذاك بالصوفية الهندية وبخاصة ما يعرف بعقيدة "الميالد من جديد”.. وتعمقت العالقات بين الهند ومصر بصورة أكبر مع بداية العصر المسيحى أثناء حكم الرومان لمصر ،حيث تم آنذاك تخليص البحر األحمر من قبضة القراصنة الذين كانوا يحكمون سيطرتهم عليه .ومن ثم ،فقد تم تسيير دوريات أمنية بحرية بانتظام لتأمين المنطقة .وبعد القيام باتخاذ تلك اإلجراءات، انطلقت الرحالت البحرية فى أمان تجاه مصر من موانئ الجزيرة العربية وجزيرة "سوكوترا " الموجودة على مدخل البحر األحمر .ومن بعدها بدأت السفن تجوب ذلك
الطريق بأعداد متزايدة .وحتى ذلك الوقت كانت السفن الهندية ال تزال تقوم بإفراغ حمولتها فى موانئ الجزيرة العربية ،حيث يقوم العرب بعد ذلك بنقلها براً إلى مصر. وفى عام 44بعد الميالد ،اكتسبت طبيعة العالقة بين مصر والهند شكال آخر وذلك بعد اكتشاف إمكانية االستفادة من الرياح الموسمية فى التغلب على أخطار الرحالت البحرية األمر الذى ساعد على زيادة حجم التبادل التجارى بين البلدين بصورة مذهلة حتى وصل عدد السفن التى تبحر سنوياً من مصر إلى الهند لجلب العاج والنباتات العطرية واألحجار الكريمة إلى 120سفينة. وأخذت هذه التجارة فى االزدهار على امتداد القرنين األولين من العصر المسيحى. ولعبت مدينة اإلسكندرية دور الوسيط وحلقة االتصال بين األراضى المطلة على البحر المتوسط والبلدان الموجودة فى الجنوب مثل الهند والصين .ومع نشاط حركة التجارة، أصبحت اإلسكندرية بمثابة سوقا تجاريا تحصل منه الدول الواقعة على امتداد البحر المتوسط على البضائع القادمة من بالد الشرق .ولكن ،انكمشت هذه التجارة فى القرن الثالث الميالدي بعد اضمحالل القوة السياسية لروما حيث بدأت العمالت الرومانية الذهبية فى االختفاء تدريجيا من السوق .وسرعان ما توقفت هذه التجارة المزدهرة بين الهند ومصر واستمر هذا الحال لعدد قليل من القرون. . وكانت لمصر تجارة رائجة فى المنسوجات مع المراكز الواقعة على الساحل الغربى للهند فى بداية القرن األول بعد الميالد. وعندما جاء الحكم اإلسالمى إلى مصر استمرت واردات البالد من المنسوجات الهندية ،حيث تم العثور على بعض مما تبقى من هذه األقمشة والمنسوجات فى بقايا مدينة الفسطاط عاصمة مصر آنذاك والتى كانت تقع فى ضواحى القاهرة .وتعد بقايا هذه األقمشة دليال على وجود تلك الروابط
23
التجارية بين البلدين .ويشير اختيار ومعالجة الوحدات الزخرفية وأساليب طباعتها على األقمشة إلى أنها تمت صناعتها فى والية جوجرات بالهند بين القرن الثانى عشر والخامس عشر. ويتضح من المادة الخشنة لألقمشة وبساطة صممت خصيصا ليستخدمها أشكالها أنها ُ عامة الشعب فى مصر .وثمة احتمال على قيام المصريين باستيراد األقمشة الهندية الستخدامها فى عمليات المقايضة مع بعض الدول األفريقية مقابل الحصول على مواد ذات قيمة عالية وسلع غذائية .ويبدو أن مدينة الفسطاط كانت بمثابة المركز التجارى رغم تقلص دورها السياسى تدريجياً .ومن المفارقات أن أطالل تلك المدينة المصرية قد احتفظت ببعض األشكال الفنية الهندية التى لم يبق لها أثر فى الوطن األم!!! وأثناء تولى الفاطميون مقاليد الحكم فى مصر وتحديدا فى القرن العاشر الميالدى،
24
صوت الهند -العدد ٥٠٢
سافر التجار المصريون إلى الهند لعقد صفقات لشراء التوابل الهندية .وكان التجار المصريون معروفين باسم "الكاريميا". ويقال إن العديد من هؤالء التجار قد مكثوا فى الهند لفترات طويلة بعيداً عن أسرهم وذلك كما تشير الخطابات التى تم العثور عليها ضمن وثائق جينزا .وخالل فترة إقامتهم فى الهند ،كان هؤالء التجار يقومون بإقناع العديد من أبناء الهند باعتناق الدين اإلسالمى ،حيث كان نشر اإلسالم بين الهنود من بين أهداف قدوم أولئك التجار للهند .وأُطلق على تجار التوابل المصريين آنذاك اسم "بوهراس" ،وهى كلمة مشتقة من كلمة "باهار" فى اللغات الهندية وهى تعنى "التوابل" .وهناك تفسير آخر الشتقاق هذه الكلمة فربما جاءت من كلمة "باهار" من لغة أهل جوجرات والتى تعنى (الغريب)، وتطلق على الناس الذين يأتون من عبر البحار .وأيا كان أصل هذه الكلمة ،فإن هذا
االسم أى " بوهراس" ال يزال يطلق حتى اليوم على أحفاد الهنود الذين اعتنقوا الدين اإلسالمى على يد تجار التوابل و البهارات المصريين. وعلى الرغم من وجود بعض الشكوك الطفيفة حول إذا ما كانت التجارة قد لعبت دورا رئيسيا فى العالقات بين مصر والهند على مر العصور ،فالبد أن نذكر أن التعامالت التجارية بين البلدين قد فتحت الباب لنوع آخر من التواصل ،وهو التبادل الفكرى والثقافى .وقد تم دراسة بعض نواحى هذا التواصل وتأثيراته ،وإن كان هذا المجال لم يحصل بعد على القدر الكافى من البحث سواء بصورة شاملة أو ما يضمه من نقاط مختلفة متشابكة .وهو جهد بال شك يتطلب من كال البلدين العمل الدءوب والمستمر لسنوات عديدة .وقد شهد شهر سبتمبر من عام 1991خطوة أولى فى هذا االتجاه عندما استضافت القاهرة
حواراً حول األوجه المتعددة للعالقة بين مصر والهند منذ األيام األولى وحتى الوقت الحاضر. وتواصلــت األبحــاث والدراســات العلميــة وكشــفت عــن أوجــه مذهلــة للتماثــل والتنــوع فــى تاريــخ وثقافــة والتطــورات السياســية فــى كال البلديــن .وســلطت األبحــاث األضــواء علــى أوجــه التشــابه فــى بعــض المجــاالت وبخاصــة فيمــا يتعلق باألســاطير القديمــة والممارســات الدينيــة والتصويــر الفنــى والبالغــى وفــن العمــارة وكذلــك فــى مجالــى الموســيقى والمســرح الشــعبى .ولــم تغفــل المناقشــات الحديثــة عن طــرق التجــارة بيــن البلديــن وعلــم اللغويات والتيــارات المعاصــرة فــى أدبيهمــا .بــل واألهــم أن تلــك المناقشــات امتــدت لتتنــاول موضوعــات معاصــرة مثــل صــورة المــرأة والتغيــر االجتماعــي كمــا يعكســها كل مــن األدب الهنــدى واألدب المصــرى .وتــم أيضــا خــالل الحــوار تحليــل التأثيــرات السياســية التــى خلفهــا االســتعمار فــى كال البلديــن ،ومفهــوم عــدم االنحيــاز كمــا تبنــاه كل مــن الزعيميــن البارزيــن نهــرو وعبــد الناصروالتــى كانــت مصــدرا لإللهــام لعديد مــن الــدول التــى نالــت حريتهــا حديثــا مــن وطــأة االســتعمار. وخالل إحـدى النـدوات التي عقدت في مصر تحت عنوان "مصر والهند :عالقات تاريخية وثقافية" تم تقديم 25بحثاً ركزت علــى التأثيرات المتبادلة بين الهند ومصر فى مجال الفن .وقد أوضحت األبحاث المقدمة أيضا كيف أن التجارة كانت بمثابة الخلفية للتفاعل الذى حدث بين الجانبين فى مجاالت الفنون .وتغطى هذه األبحاث الفترة الزمنية من العصر الفرعونى إلى فترة حكم المماليك فى مصر أى من عام 2500قبل الميالد حتى عام 1500ميالديا . وقد تناول "جيتى سين" أوجه التشابه بين علم األساطير فى كال البلدين وتصوير
اآللهة .وقدم باول جريجوريوس فى بحثه التبادالت التى تمت بين الجانبين فى الماضى البعيد .بينمــــا قام باحث آخر هو األستـاذ د /مصطفى العبادى ببحث العالقات الوثيقة بين المصالح التجارية والكشوف الجغرافية منذ منتصف األلفية الثالثة قبل الميالد وحتى نهاية القرن الثالث بعد الميالد فى مصر، حيث أوضح أهمية الحملة البحرية العظيمة للملكة حتشبسوت التى عادت للوطن بعد القيام برحالت إلى أرض بونت وأرض الرب فى عام 1495قبل الميالد .وكذلك تعرض البحث بالمناقشة للكشوف التى قام بها اإلسكندر األكبر فيما بعد ضمن حمالته العسكرية .ولم يغفل الباحث عن التطرق إلى الكشوف التى تمت أثناء حكم البطالمة والرومان لمصر .ولعل تلك الكشوف أدت إلى تشجيع التواصل التجارى وبالتالى التفاعل الثقافى بين الجانبين .وكانت نفس الفترة التاريخية مجاال لبحث آخر فريد من نوعه قدمه للندوة األستاذ /أم .ك .دهافاليكار الذى قام برصد أوجه الشبه القائمة بين العديد من األشياء مثل مساند الرأس وأنواع الخرز وحبات النرد التى عرفتها كل من الحضارة الفرعونية فى مصر وحضارة وادى اإلندوس بالهند خالل األلفية الثانية والثالثة قبل الميالد .وأشار الباحث إلى األواني الفخارية السوداء والحمراء التى تم العثور عليها فى كل من الهند ومصر و التى من الصعب العثور عليها مصادفة فى ظل التباعد الهائل فى المسافة بين البلدين دون وجود أى اتصال .كما عرض الباحث ألدلة أدبية وأثرية تشهد بوجود بعض الهنود فى مصر والعكس صحيح. كما كان هناك تبادل بين الجانبين خالل فترة حكم البطالمة والرومان فى مصر بداية من القرن الرابع قبل الميالد وحتى القرن الثالث الميالدى .وقد أوضح لطفى يحيى عالقات التجارة بين الهند ومصر مع وصف كامل للتطورات التى أدت إلى الزيادة الواضحة
فى حجم التجارة وتراجعها ثم توقفها خالل القرن الثالث الميالدى .كما أبرزت الباحثة مرفت سيف الدين التأثيرات الفنية والتأثيرات المعاكسة بين الهند ومصر والسيما التعبير من خالل فن النحت والمراسالت باستخدام أدوات معينة واختيار الوحدات الزخرفية وفن األيقونات الخاصة بالتماثيل الصغيرة .كما تناولت الباحثة / إم.سى.جوشى تأثير مصر الكبير على الهند فى العديد من المجاالت مثل أسلوب وأداء العروض الدرامية التى كان يتم تنظيمها فى بالد اإلمبراطور المارونى أشوكا وفى األفكار والوحدات الزخرفية وصناعة األيقونات لبعض األشكال الحجرية فى الفن الهندى والتى استمرت دون تغير فى الفترة التى أعقبت ذلك .وقبل كل ذلك يأتى التأثير الواضح فى انتقال األفكار والمعرفة فى مجالى الفلك والتنجيم. كما تناولت األبحاث المقدمة أيضا طبيعة التفاعل الهندى–المصري خالل الفترة من ( 1517 -969ميالدية) أثناء تعاقب أُسر ملوك المسلمين من الفاطميين والمماليك على حكم مصر ،حيث جرت خالل تلك القرون اتصاالت بين خلفاء مصر وسالطين الهند .وتشير الباحثة /سحر عبد العزيز سالم ،فى بحثها حول العالقات التجارية بين الجانبين فى تلك الفترة ،إلى أن الدعوة لإلسالم فى الهند كانت آنذاك محورا رئيسيا لعالقات التجارة المصرية مع الهند. ومن الواضح أن االتصاالت الوثيقة بين البلدين أدت إلى التبادل المفيد بينهما فى المجاالت الفنية ،حيث تأثرت طريقة بناء المعابد الهندية بتصميم المساجد المصرية، والسيما المساجد ذات المآذن .بينما تركت الرسومات المصرية ،والسيما تلك التى ترجع إلى العصر المملوكى ،أثرا واضحا على المُجسمات الهندية .كما توجد تفاصيل لتأثير الرسم المملوكى على مدارس الرسم الهندية المتنوعة خالل القرن الخامس عشر.
25
بعدسة الفنان /أشرف طلعت
26
صوت الهند -العدد ٥٠٢
27
الهنـــــد جنة المصورين
أصبحـــــت الهند خالل الســـــنوات الماضيـــــة وجهة مفضلة للمصورين الفوتوغرافيين ممن يجدون فيها بغيتهم حيث آالف المشـــــاهد غير المتكررة ،فتشـــــتهر الهند بمهرجاناتهـــــا المتنوعة التي ربما لن تجدها في مكان آخر مـــــن العالم ،وألوانها الزاهية حيث تعرف بأرض األلوان ،بخالف التنوع الشاسع في جغرافيتها التي تتيح لزوارها عشرات التجارب التي تتنوع بين المناطق الصحراوية مثل راجستان أو الخضرة والماء مثل كيراال أو حتى المناطق الجبلية الجليدية كما هو الحال في الشمال. وخــالل الفتــرة األخيــرة قامــت العديــد مــن المجموعــات المعنيــة بالتصويــر فــي مصــر بزيــارات متعــددة إلــى الهنــد ومنهــا نــادي عدســة للتصويــر الفوتوغرافــي ونــادي فيوفيانــدرز الــذي نظــم معرضــاً للصــور الفوتوغرافيــة تحــت عنــوان "الهنــد بعيــون مصريــة" الــذي أقيــم بمكتبــة األســكندرية قبــل أن ينتقــل إلــى مقــر موالنــا آزاد الثقافــي الهنــدي ،هــذا بخــالف العديــد مــن المعــارض الفرديــة األخــرى المعنيــة بالهنــد ومنهــا علــى ســبيل المثــال معــرض "الهنــد :أشــخاص وأماكــن" للدكتــور خالــد جــودت الــذي أقيــم خــالل فاعليــات مهرجــان الهنــد علــى ضفــاف النيــل بســاقية الصــاوي بالزمالــك والــذي تضمــن نظــرة علــى روائــع الهنــد، وكان قــد ســبقه فــي عــام 2017معــرض للفنــان المصــري العالمــي أشــرف طلعــت. وقــد عكــس هــذان المعرضــان شــغف المصوريــن بالهنــد ،ليــس فقــط المحترفيــن منهــم كالفنــان أشــرف طلعــت ولكــن الشــغوفين بهوايــة الفوتوغرافيــا ،مثــل د.خالــد جــودت بروفيســور الجراحــة بكليــة طــب عيــن شــمس.
28
صوت الهند -العدد ٥٠٢
ﻟﻠﻔﻨﺎن أﺷﺮف ﻃﻠﻌﺖ
ﻟﻠ
ﻔﻨﺎن أﻳﻤﻦ ﺟﻤﺎل
ﻟﻠﻔ
ﻨﺎن أﺣﻤﺪ ﻫﻴﻤﻦ
ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ
ﻣﻨﻰ ﻋﺒﺪ اﻛﺮﻳﻢ
أشــرف طلعت :لو سافرت إلى الهند ألف مرة فلن أكتفي الفنان أشرف طلعت فهو واحد من أهم المصورين الفوتوغرافيين في مصر حيث يعمل مع مجلة ناشيونال جيوجرافيك، وقد سافر إلى العديد من الدول حيث قام بمشروعات تصوير حول االهتمامات البشرية والتراث الحي ،وحصل على عدد كبير من الجوائز ،ويذكر أن أعمال الفنان أشرف طلعت عرضت في أنحاء العالم المختلفة ،وقد تم إصدار ثالثة كتب جمعت عدداً كبيراً من صوره الفوتوغرافية. وعن عالقته بالهند يقول :أول ما يخطر علي بالي عند الحديث عن الهند هو فترة طفولتي وفيلم نجيب الريحاني وكالمه عن الفيل األبيض أو الفيلم المشهور في السبعينيات "الفيل صديقي" الذي كان أول فيلم يترجم إلي اللغة العربية ولكن هذا الفيلم قد طبع في ذاكرتي صورة لجمال الطبيعة مع العالقات اإلنسانية السامية في هذا البلد ،فكنت أحلم أن أعيش وسط هذا المجتمع الذي يذكرني بألف ليلة وليلة . يضيف طلعت :عند وصولي الهند أول مرة في زيارة تصوير استكشافية ذهبت إلي تاج محل كعادة أي زائر إلى الهند ولكني أردت أن أري ما هو وراء تاج محل من الناحية األخرى وبدأت أصور المبني بوجهه نظر مختلفة عن الطريقة التقليدية .ثم سافرت بعد ذلك لمدينه جايبور ،بعد ذلك بدأت أتعرف علي الناس في كل مكان في أرجاء الهند وكونت صداقات كثيرة . ويستطرد الفنان أشرف طلعت :في يوم من األيام تلقيت دعوة من كلية التصوير الفوتوغرافي بدلهي إللقاء محاضره عن عملي وكيفيه بناء قصة مصورة ،وفوجئت بأن صوري المنشورة عن الهند وعن دول أخري يتم تدريسها في الكلية والدعوة جاءت بناء علي طلب من إدارة الكلية ،فأصبح لي تالميذ في الهند يراسلونني بصفة دائمة للتعليق علي أعمالهم وتشجيعهم. وعن أهمية الهند للمصورين يقول أشرف: أقول دائما إن الهند هي جنه المصورين
للفنان أشرف طلعت
في األرض ألنك أينما كنت ستجد الفن من حولك في الطبيعه أو المباني المعمارية المتقنة أو حتى في ألوان المالبس أو في تنوع البشر وروح الدعابة لديهم وكلما ذهبت إلي الهند في زيارة أكتشف ثقافة جديدة لم أكن أعرفها إن الهند تتطلب زيارة بعد أخرى وكآني لو سافرت إلي الهند ألف مرة لن أستطيع رؤيتها كاملة أبدا ..ألنها ببساطة بلد العجائب . وتأتي تلك الصور التي التقطها الفنان أشرف طلعت في الهند كجزء من مشروع بدأه عام 2008لتسجيل التراث الحي لشعوب مميزة ومتنوعة وغنية في ثقافتها ،حيث يقول :الهند تعتبر من أكثر دول العالم ثراء بالتراث والثقافات المختلفة والعادات والتقاليد ودائما هناك قاعدة في الفن وهي أينما وجد االختالف وجد الجمال ،وقد كانت الهند واحدة من أهم محطات هذا المشروع.. ،وعادة ما يكون اإلنسان موجود بجميع الصور ألنه هو العنصر األساسي. وكان الفنان أشرف طلعت قد شارك في ندوة عن الهند تحت عنوان " ألوان من الهند" التي نظمها المركز الثقافي الهندي في مقر المركز المصري للتعاون الثقافي الدولي بمشاركة أربعة من المصورين الفوتوغرافيين المصريين تحدث كل منهم عن تجربته في تصوير الهند وهم الفنان أحمد هيمن مؤسس بيت الصورة وأيمن جمال الدين مؤسس نادي
فيوفايندر ومنى عبد الكريم الكاتبة والمصورة ومدير تحرير مجلة صوت الهند . أيمن جمال الدين :أجمل بلد فى العالم من جانبه يقول أيمن جمال الدين :إن ما نسمعه تقريبا طوال الوقت عن الهند ال يمت للواقع بصلة فحين يأتي ذكر الهند يتكرر كالم عن الشطة والزحام والفقر وغير ذلك. ولكنني كنت متأكداً من أن الحقيقة تختلف عن ذلك لما رأيته من صور بديعة للمصور العالمي ستيف ماكيرى وما كتبه الكاتب الصحفى أنيس منصور عن تجربته الساحرة حول العالم فى 200يوم.. يضيف أيمن :بما إن إحدى هواياتى التصوير الفوتوغرافى قررت أن أخوض التجربة فى شوارع الهند ،وقد قمت بزيارة سبع مدن هندية خالل 22يوم تغيرت فيها وجهة نظرى تماما عن الهند ،لذا من الممكن أن أقول اآلن إن الهند أجمل بلد فى العالم ! ويقول أيمن :الهند كما ذكرت أجمل بلد فى العالم لعدة أسباب أوال نظرا لمساحتها الكبيرة وهي تتمتع بتنوع جغرافي فريد، كما أنها تمثيل حي للوحدة في التنوع ،وقد خلق ذلك التنوع بين الناس ثرا ًء شديداً في األفكار والمعتقدات فال تندهش أن ترى الجامع أمام المعابد الهندوسية والسيخية .وال يقتصر التنوع على الناس بل يمتد ليشمل أيضا مختلف أوجه الحياة ومنها المأكوالت
29
فالمطبخ الهندى غنى جدا فى األصناف التي تختلف من مدينة ألخرى. جدير بالذكر أن أيمن جمال الدين هو مؤسس نادي فيوفايندرز للتصوير الفوتوغرفي، وكان قد قام بتنظيم رحلتين للهند أتبعها بتنظيم معرضين للصور التي تم التقاطها في الهند والتي نالت إعجاب كل من شاهدها ..كما قام هو نفسه بالتقاط العديد من الصور التي حصدت العديد من الجوائز حيث نال أكثر من 15جائزة محلية وحصل على الجائزة الثالثة في مسابقة الشارقة للتصوير عام 2016وشارك في 30معرض داخل وخارج مصر. أحــمــد هــيــمــن :حــقــقــت حلم حياتي بزيارة الهند من جانبه أكد الفنان أحمد هيمن على ما ذكره الفنان أيمن جمال ،مؤكدا أن هناك الكثير من المعلومات المغلوطة عن الهند ولكن زيارة الهند ظلت دائما واحدة من األحالم التي تراوده. يقول هيمن :ظلت زيارة الهند حلم لدي لسنوات طويلة كنت أقرأ عنها وأشاهد األفالم وأستمع إلى الموسيقى الهندية وأتناول األطعمة الهندية في المطاعم الموجودة بالقاهرة ،كي أصبر نفسي حتى سافرت إليها ومكثت عشرين يوما ،التقطت الكثير من الصور وكانت من أهم التجارب
للفنان أيمن جمال الدين
في الحياة ومن أحلى األماكن التي سافرت إليها ،هناك شعرت بالراحة والسالم النفسي. وقد قدم هيمن العديد من الصور ألماكن مختلفة في الهند منها تاج محل ،وجامع مسجد ،والمعبد الذهبي بأمريستار ،ومعبد جورودوارا بانجال ساهيب. وبالرغم من تلك األماكن التي صورها أحمد هيمن ،إال أن أكثر ما ميز تجربته في الهند هي البورتريهات المختلفة ولكل صورة حكاية فمن المعروف أنه أحد الفنانين المتميزين في التقاط البورتريهات حيث بدأ حياته الفنية مصور صحفي بالمصري اليوم لمدة سبع سنوات ،بعدها درس من خالل
للفنان أحمد هيمن
30
صوت الهند -العدد ٥٠٢
منحة في أحد معاهد الدنمارك القصص المصورة حيث تعلم من خاللها أهمية القصة القابعة وراء كل صورة ..وأحمد هيمن عاشق للسفر حول العالم مما دفعه إلى زيارة 22دولة مختلفة ،نقل خاللها الكثير من القصص المصورة من رحالته المختلفة لتكون مرجعا لكل من ال يستطيع السفر، حيث ذكر في أحد اللقاءات معه :هناك كثير من األشخاص ليس لديهم القدرة على السفر في أنحاء مصر أو حول العالم .لذا أتمنى أن أكون أنا وسيلتهم لمعرفة العالم بإظهاري للتفاصيل .وقد رفع شعار "الصور ستكون سبباً في التغيير" ،آمال أن تقوم صوره بتوثيق حياة وعادات البشر و تحسينها. وعن التصوير في الهند يقول هيمن :في بوشكار قابلت أجمل فتيات ورأيت أجمل عيون في حياتي ،عندما تنظر في وجوههن تشعر أنها بورتريهات مرسومة وفيها هدوء ونقاء غير طبيعي وسالم داخلي ،مضيفا: إن المرأة الهندية قوية ومكافحة ،وتعمل مثلها مثل الرجل ،وطوال جولتي بالشوارع كنت أرى أزياء ملونة مبهرة ..حتى في أفقر األماكن ترى ألوان مبهرة فالذوق العام جميل في ألوان البيوت واألزياء والفضة.. واألهم أنني لم أجد أمامي الفتة ممنوع التصوير .
منى عبد الكريم :الهند هي حقا أرض األلوان وإذا كان الفنان أحمد هيمن تحدث عن روعة ألوان الهند ،فإن الفنانة منى عبد الكريم قد اختارت " ألوان الهند" عنوانا لمعرضها الفوتوغرافي الفردي األول الذي أقامته مؤخرا بالمركز المصري للتعاون الثقافي الدولي بالزمالك. في البداية تقول منى عبد الكريم :الهند حرفيا هي أرض األلوان ..التي ربما لن تجدها بمثل تلك القوة وتلك الدرجات في مكان آخر من العالم ..ال أنسى تعليق صديقة لي اعتادت مؤخرا متابعة أحد المسلسالت الهندية التي أصبحت تنافس بقوة وتحصد المزيد من المشاهدات في مصر والعالم العربي "ال أتخيل أنني رأيت ألوان بمثل تلك القوة ومثل هذا التناغم من قبل ،األلوان المذهلة هي حقا فتنة وحديث كل فنان تطأ قدماه أرض الهند. وكما ارتبطت اسم الهند بكونها أرض األلوان فإن احتفالها باأللوان هو األقوى على اإلطالق ،فحين يأتي الربيع يتم الترحيب به من خالل مهرجان "الهولي"، وقد وجدت كلمة "الهولي" طريقها إلى اللغة العربية بل إلى لغات عدة مثلها مثل كلمة "جورو" و"ماسال" وغيرها ..حيث أصبح الهولي -الذي يعكس في األساس خصوصية ثقافية -مع مرور الوقت احتفاال تقيمه العديد من الدول ومنها مصر. أما على الصعيد اآلخر فإن "ألوان الهند" هي كل تلك التنويعات الثقافية والفنية والحضارية التي يشكل كل منها درجة لونية في بالتية الهند شديدة الثراء ..وليس هذا فحسب بل هي تلك األلوان التي تضافرت معا لتشكل جسرا ثقافيا عبرت من خالله الهند إلى جميع دول العالم لترسخ عمليا ما يعرف باسم "الدبلوماسية الثقافية" .. وتضيف عبد الكريم :ربما تختلف تجربتي في تصوير الهند عن كثير من المصورين حيث صورت الهند في مصر وأعني بذلك أن معظم الصور التي قمت بالتقاطها كانت من داخل مصر وليس في الهند كما فعل
للفنانة منى عبد الكريم
زمالئي المصورين ،وأكثرها عروض فنية راقصة لفرق هندية زارت مصر، فيما يعكس مدى تأثير الفنون في الثقافات األخرى واستخدامها كلغة حوار مشتركة. ويعتبر الرقص والموسيقى في الهند أسلوب حياة حيث يستخدما في رواية القصص الدينية والتاريخية واألمور التي تدل على الهوية والقصص الحياتية .ويمثل الرقص والموسيقى في الهند وسيلة للتعبير عن الذات بل واكتشافها ،وهناك الكثير من القصص التي يرويها كل شكل من أشكال الرقص عن اآللهة والحب والحرب وانتصار الخير على الشر ،إلى غير ذلك. وبذلك فهناك أهمية لكل خطوة وكل تعبير من تعبيرات الوجه وكل حركة من حركات الجسد. وتتمي ــز الهن ــد بالحف ــاظ عل ــى كاف ــة أش ــكال الفنــون التقليديــة مــع تقديــم الجديــد دائمــا ، وقــد تضمنــت الصــور المعروضــة بعضــا م ــن أش ــكال الرقص ــات الكالس ــيكية ومنه ــا البهاراتاناتيـــام والكاتـــاك والكوتشـــيبودي واألوديس ــي والمانيب ــوري وغيره ــا . إن الرقص الهندي جذب العديد من جنسيات العالم لتعلمه بل أن بعضهم ترك حياته ليعيش في الهند .والحقيقة أن الرقص في الهند له قدسية وخصوصية أتذكر مقاال كنت قد قرأته للفنان محمود رضا عن رحلة
سابقة له للهند كانت بعد تكوين فرقة رضا للفنون الشعبية بحوالي خمس سنوات ، يحكي فيها عن كيف كان الناس ينظرون للرقص في مصر وكيف اختلفت النظرة تماما في الهند حيث قال :تعلمت في الهند أول درس في احترام الفن الرفيع ..فن الرقص ..وكان أول ما استرعى انتباهي وأثار دهشتي واحترامي هو االهتمام البالغ في جميع أنحاء الهند بهذا الفن الراقي .. بالرغم من إعجابي بكل ما لمسته من رقي وحضارة هذا الشعب أثناء زيارة الفرقة لألماكن األثرية مثل تاج محل في مدينة أجرا إال أن ما أدهشني هو االهتمام بفن الرقص ودراسته والمحافظة عليه وتطويره وتدريسه للفنانين بحيث تكاد تجد في كل مدينة بل وفي كل قرية مدرسة لتعليم فن الرقص فكانت زياراتي للهند وأنا في أول طريق فن الرقص الشعبي تعتبر أكبر درس لي .
31
الهيمااليا حول دارجيلنج لمشاهدة جمالها األخاذ أو إلى روابي بوروليا الخضراء ،أو استمتع برحلة سفاري في غابات جالدابارا وتشيالباتا التي يعمها الضباب .وإذا قمت بزيارة إلى القرى النابضة بالحياة لقبيلة السنتال أو غيرها من القبائل ،سوف تستمتع بتجربة رائعة لم يسبق لك االستمتاع بها في حياتك.
تعرف على البنغال أجمل مكان في الهند من جبال الهيمااليا الشـــــاهقة إلى السهول الخضـــــراء لنهر الجانـــــج ،ومن الشـــــواطئ الهادئة إلى مصبات األنهار حيث تنمو أشـــــجار
لمحة عن والية البنغال:
المانجروف ..إنها البنغـــــال الغربية أرض غنية
كولكاتا العاصمة 23 المقاطعات 88,752كم مربع المساحة اللغة الرسمية البنغالية الهندية واإلنجليزية وبعض اللغات األخرى لغات الهند األخرى صيفاً 43-26 :درجة مئوية درجة الحرارة شتاءً 19-10 :درجة مئوية من نهاية سبتمبر حتى أفضل موسم مارس للزيارة الروبية الهندية العملة مناطق الجذب كولكاتا – دارجيلنج سوندربانز -شانتينيكيتان السياحي
بالمناظـــــر الطبيعية الخالبـــــة .وباإلضافة إلى ســـــحرها وجاذبيتها ،تشـــــتهر البنغال بروعة التراث المعمـــــاري والمهرجانات الشـــــعبية وألوانها المبهجـــــة ،والفنون والحرف اليدوية، والموســـــيقى التراثية والمعاصرة ،والمسرح والســـــينما واألطباق الشـــــهية المتنوعة مما يجعل زيارة البنغال تجربـــــة فريدة .تقع والية البنغال الغربية شـــــرق الهند ويحيط بها كل من نيبال وبوتان وبنجالديش وتبلغ مساحتها 88752كم .وعاصمـــــة البنغال هي كولكاتا، عاصمة الهند سابقًا ،التي كانت تعرف سابقًا باسم "كلكتا". هناك مثل شائع يقول "ما تراه البنغال اليوم، سوف تراه سائر مناطق الهند األخرى غداً"، مما يدل على ثراء الجينات الوراثية لسكان البنغال .وتعد البنغال الغربية موطناً للعديد من كبار الشعراء واألولياء والمفكرين والمطربين وصناع السينما والرياضيين واألكاديميين والعلماء والمناضلين من أجل الحرية ،ومن ثم فهي تعتبر عاصمة الهند الثقافية .وتتميز البنغال بأنها الوالية التي أنتجت أكبر عدد من الحائزين على جائزة نوبل في الهند حيث ينتمي إليها كل من رابندارناث طاغور ،وأمارتيا سين ،واألم تريزا ،والسير سي.في .رامان. وتفخر البنغال الغربية بتفوقها في مجال الحرف حيث توجد بها أشغال التراكوتا الفائقة الروعة ،ومنسوجات النول اليدوي، وأردية الساري التراثية وغيرها من
32
صوت الهند -العدد ٥٠٢
توصــف بأنهــا عاصمــة الهنــد الثقافيــة، ً أجيــاال مــن الشــعراء والكتــاب تنتــج ومنتجــي األفــالم والحائزيــن علــى جائــزة نوبــل .وإذا كانــت رحلتــك ال تســمح ســوى بزيــارة واحــدة أو اثنتيــن فقــط مــن مــدن الهنــد الكبــرى ،فكــر جديــاً فــي أن تكــون كولكاتــا واحــدة مــن تلــك المــدن التــي ســتقوم بزيارتهــا .فــال شــك أنــك لــن تنســى رحلــة تقــوم بهــا فــي هــذه المدينــة عبــر نهــر الهوجلــي ،فرحلــة بالقــارب فــي هــذا النهــر تعــد حقــاً تجربــة ممتعــة. دارجيلينج ..ملكة التالل تمتلىء دارجيلينج بالقمم الجبلية المغطاة بالجليد وتتسم بالهدوء وهي أراضي تتمتع بجمال أخاذ تتوجها جبال الهيمااليا ذات المنظر المهيب .وتعتبر دارجيلينج واحدة من أروع منتجعات التالل في العالم. فهي بقعة من الجنة وتوجد بها كافة ألوان
الطبيعة .فهناك زهور الردندرة الحمراء وزهور الماجنوليا الناصعة البياض وأميال طويلة من التالل المكسوة بشجيرات الشاي الخضراء التي تشبه الزمرد والغابات الرائعة المغطاة بأشجار التنوب الفضي وتقبع كل تلك المشاهد تحت قبة سماوية زرقاء رائعة مزينة بالسحب البيضاء مما يجعل دارجيلينج تسمى بحق "ملكة التالل”. وعندما تلمع قمة جبل كانشينجونجا مع أول خيط من خيوط ضوء الفجر تدرك سبب تلك التسمية .وتمثل دارجلينج اليوم مزارا آلالف األشخاص الذين يلجئون إلى قضاء وقت ممتع وهادئ بعيدا عن الزحام .وسواء كان زائر دارجيلينج سائحا أو رحالة أو عالم طيور أو مصور أو عالم نباتات أو فنان فإنه يعيش في دارجيلينج تجربة تظل محفورة في ذاكرته لألبد.
كولكاتا الحرف اليدوية الفريدة .وترتبط العديد من مناطق البنغال بالحرف والمنتجات المختلفة مثل ناكشي كانتا ،وساري البالوتشاري (حرفة يدوية) ،اما في المجال الزراعي فتشتهر شاي دارجيلنج ،ومانجو الفاضلي، إلى غير ذلك من عوامل الجذب الفريدة. كما تعتبر أيضاً مركزاً متميزاً في مجال التعليم وواحدة من واليات الهند المتقدمة في مجال التكنولوجيا. لطالما عاشت البنغال الغربية في وئام وسط الممارسات الدينية المتعددة ،حيث تضم الوالية تنوعاً ً مذهال من األماكن الدينية مثل المعابد الهندوسية الرائعة والمساجد الشاسعة والمعابد السيخية الجميلة والكنائس المهيبة واألديرة البوذية المذهلة وغيرها .تدعو البنغال زوارها لالستمتاع بمختلف المهرجانات مثل مهرجان دورجا
بوجا ومهرجان بويال بايشاك "رأس السنة البنغالية" ،ومهرجان راتاياترا، ومهرجان دولياترا "هولي" ،ومهرجان باسانتا أوتساب .وبحماس كبير تقام االحتفاالت بالمهرجانات واألعياد المختلفة مثل الكريسماس وعيد الفطر ومحرم وبوذا بورنيما ومهرجان جانجا ساجار ياترا الرائع .وهناك تجد تنوعاً كبيراً في أصناف الطعام ،من األطباق الراقية وحتى المأكوالت الشعبية واألصناف المحلية اللذيذة. وإذا كنت من هواة المغامرة ،فستجد العديد من األماكن المثيرة لالهتمام في الوالية. قم بزيارة غابات المانجروف الكثيفة في سوندربانز حيث يمكنك اإلبحار لمشاهدة التنوع الهائل في النباتات والحيوانات مثل النمر البنغالي ،أو انطلق في رحلة إلى جبال
تعــد كولكاتــا ،التــي يطلــق عليهــا "مدينــة الفــرح" فــي البنغــال الغربيــة ،أفضــل مكان يمكــن للســائح الشــغوف زيارتــه حيث يوجد بهــا العديــد مــن األماكــن الجديــرة بالزيــارة. فهــذه المدينــة الحافلــة باألحــداث والعجائــب تضــم الكثيــر مــن معالــم الجــذب الســياحي. وهــي تعتبــر واحــدة مــن أهــم األماكــن التــي يقصدهــا الســائحون مــن كافــة أنحــاء العالم. ومــن أهــم معالــم المدينــة التحــف المعمارية التــي ترجــع إلــى فتــرة الحكــم البريطانــي للهنــد ،والحدائــق المتراميــة األطــراف والكليــات التاريخيــة ،والجامعــات، والمتاحــف ،والمكتبــة الوطنيــة ،وقاعــات العــرض ،والمســارح ،ومعــارض الفنــون، واألســواق ،والمهرجانــات ،والمالعــب الرياضيــة ،والمدرجــات علــى شــواطئ نهــر الجانجــا .وال تــزال كولكاتــا ،التــي
33
القطار اللعبة يعرف قطار دارجيلينج الموجود بالهيمااليا “بالقطار اللعبة” هو أحد األشياء الجديرة بالمشاهدة في المنطقة .وتمتد السكة الحديدية التي يسير عليها القطار بعرض 600مليمتر فقط .وقد اُطلقت تلك التسمية على القطار بسبب حجمه .وتستخدم القطارات ذات السكك الحديدية الضيقة في أجزاء من الهند للتنقل بين التالل .ويمكنك القيام بأروع الرحالت في تلك القطارات بين المشاهد الخالبة .وقد أدرجت اليونسكو قطار دارجيلينج-الهيمااليا ضمن مواقع التراث العالمي. ساندربانز :الغابة الساحرة ساندربانز هي غابة جميلة وأحد المواقع التي أدرجتها اليونسكو ضمن مواقع التراث العالمي .وهي تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من منطقة براجاناس على بعد 110من كولكاتا .وقد أخذت تسمية الغابة من اسم أحد نباتات المانجروف والمعروفة باسم سانداري .وتمثل ساندربانز جزء من أكبر دلتا في العالم والتي شكلتها أنهار الجانجا والبراهمابوترا والميجهانا .وهي تقع في الجزء السفلي من غرب البنغال وتمر خاللها مئات الجداول والروافد .وهي من أروع األماكن الخالبة في العالم .إنها بحق جنة لم تكتشف بعد .وتمثل ساندربانز أكبر كتلة من غابات المانجروف .وربما تم اشتقاق اسمها من أشجار الساندري التي تنتشر في ساندربانز .وتبلغ مساحتها 4264كيلومتر مربع في الهند وحدها. وتعتبر الغابة أكبر محمية وطنية للنمور حيث يوجد بها نظاما إيكولوجيا فريدا من أشجار المانجروف كما تعد موطنا ألنواع كثيرة من الحيوانات البرية األكثر شهرة في الهند وهي نمور البنغال الملكية .وهي أكبر غابة في العالم في منطقة مصبات أنهار ويوجد بها مئات الجداول والروافد وتتقاطع بها شبكة من الممرات المائية والجزر الصغيرة وغابات المانجروف التي تعيش في المياه المالحة والمسطحات الطينية.
34
صوت الهند -العدد ٥٠٢
وتُسهل شبكة الممرات المالية المترابطة التنقل إلى كل زاوية في الغابة من خالل القوارب بما يجعلها أكثر األماكن جاذبية في العالم وبما يجعلها جنة لم تكتشف بعد. وقد تم اختيار ساندربانز أيضا من بين األماكن المرشحة إلدراجها ضمن عجائب الطبيعة السبع الجديدة.
أكثر من مجرد سمك بالكاري: قصة المطبخ البنغالي
بقلم :ساميكا باسو
شانتينيكيتان :دار السالم شانتينيكيتان هي بلدة صغيرة تقع بالقرب من بولبور في منطقة بيربهوم في والية البنغال الغربية وتقع على بعد 212إلى الشمال من كولكاتا .وتشتهر البلدة بأنها موطن رابندراناث طاغور ويوجد بها جامعة فيسفا بهاراتي التي قام طاغور بإنشائها وفقا لرؤيته الخاصة .وتجتذب البلدة آالف الزائرين كل عام .وكانت البلدة مملوكة لعائلة طاغور .وفي عام 1862 مر ماهارشي ديبندراناث طاغور ،والد رابيندراناث طاغور ،على حقول أرز غنية ذات تربة حمراء .فقرر زراعة مزيد من األراضي وبناء منزل في هذا المكان. وأطلق على منزله اسم شانتينيكيتان أي دار السالم .ثم قام بتأسيس معبد في هذا المكان في عام 1863وأصبح مؤسس حركة البراهمو ساماج اإلصالحية .وفي عام 1901أنشأ رابندراناث مدرسة في شانتينيكيتان تسمى براهماشري أشرم . وبعد حصوله على جائزة نوبل في السالم توسع طاغور في المدرسة حتى أصبحت جامعة .وأطلق عليها اسم فيشوا بهاراتي والتي يصفها طاغور بأنها المكان الذي يمكن أن يكون مالذا للعالم أجمع. ويزين حرم الجامعة تماثيل رائعة ولوحات جدارية ولوحات زيتية من أعمال رابندراناث وماندال بوس ،ورامكينكار وآخرين .وتشتهر منطقة بيربهوم التي يوجد بها شانتينتيكيتان بمعارضها ومهرجاناتها وبالمطربين الصوفيين.
سألتني جدتي قائلة "ما هو أصعب شىء يمكن أن تقومي بطهيه؟" فأخذت أتصور األكالت الجميلة التي كانت تخرج من مطبخها فـــــي كولكاتا وتخيلت أنها قد تكون أكالت صعبة فهناك الداب تشـــــينجاري المتعدد الطبقات (وهو جمبري مطهي بجوز الهند) وهناك طبق الكوشومانجشو الغني والقوي وهو عبارة عن لحم الضأن الطري المشفي وبالتأكيد كان أحدها مثلثات الباليبيث وهي عبارة عن فطائر طرية مصنوعة من األرز ومحشوة بجوز الهند المبشور وحلوى الجاجاري والقشطة الكثيفة .وفي نهاية المطاف أشارت أن أصعب شيء في الطهي هو األرز األبيض المطهي على البخار والذي يبدو سهل اإلعداد ولكنه ليس كذلك على اإلطالق. فلكي تصنع وعاء أرز ممتاز :بعد وضع الوعاء وتركه ليغلي الماء به لفترة كافية، البد من تصفية النشا الزائد لضمان أن حبات األرز غير مكسرة ومنفصلة عن بعضها البعض وتم طهيها جيدا ولها رائحة طيبة ومع ضمان أن األرز خفيف وطيب
المذاق .وضحكت أمى ألنها كانت في بداية زواجها تجاهد من أجل طهي األرز بهذه الطريقة وكانت تتخلص من محاوالتها الفاشلة عندما يتعجن األرز بل أنها شعرت في البداية أن أكلها لن يعجب أقارب زوجها. وبالنسبة ألهل البنغال ،يعتبر األرز العنصر
األساسي في الوجبات .واللغة البنغالية ربما تعتبر واحدة من اللغات القليلة التي يوجد بها كلمتين مختلفتين لألرز غير المطهي واألرز المطهي وهما تشال وبهات. وقــد كان حظــي جيــداً ألننــى كنــت أتنــاول طعامــاً جيــداً فــي المنــزل فلقــد كنــت
35
أتنــاول خضــروات الحديقــة اللذيــذة وهــي الكيتشــودي فــي موســم المونســون ،وفــي الصيــف يوجــد الشــوكتو بمذاقــه الــالذع والماشــار جهــول المتنــوع والميشــتي دوي المصنــوع مــن الزبــادي المحلــي بســكرالبلح .وبالرغــم مــن ذلــك فــإن تلــك األكالت ال تُقــدم فــي المطاعــم الهنديــة فــي الخــارج والتــي تقــدم الوجبــات الهنديــة القادمــة مــن الشــمال ومــن الجنــوب فقــط. وتعتبر األسماك الغذاء الرئيسي لسكان البنغال حيث تقع البنغال داخل دلتا نهر الجانجيز وهي أرض تتخللها عدة أنهار. وقد نشأت أطباق مميزة في البنغال تعتمد على المكونات المنتشرة محليا .ويتفرد أهل البنغال في أنهم يتناولون نفس األطعمة على اختالف طبقاتهم االجتماعية .وفي غالبية أنحاء الهند تختلف األطعمة باختالف الطبقات والمجتمعات لكن ذلك الينطبق على البنغال .حتى طبقة البراهما في البنغال تحب أسماك المياه العذبة وتسميها "فاكهة المحيط". ومن المعروف أن غالبية الرجال في البنغال يجب أن يشتروا أفضل األسماك إلى أسرهم .وعادة ما يقومون بجولة في الصباح الباكر في سوق السمك .ويمتلئ السوق بأنواع عديدة أشهرها الشبوط والزبيدي والقاروص والسلور والجمبري النهري وسمك الهاليسا الذي يأتي في مقدمة تلك األسماك شهرة .وكنت أتجول في السوق مع جدي وهو خبير في أنواع األسماك وكان يقف ويسأل بائعي األسماك عما اصطادوه في ذلك اليوم .وإذا أعجبت جدتي بما قمنا بإحضاره من أسماك فإنها كانت تقول أن سمك الروهو كاد أن يقفز من المقالة عندما كانت تحاول قليه .وأنا أصدقها حتى يومنا هذا ألني كنت أحس بحركة تلك األسماك التي نحضرها وهي تضرب ذيولها داخل الكيس الذي نحمله ونحن عائدين إلى المنزل. وتجدر اإلشارة إلى أن زيت الخردل الذهبي والذي يتم قلي السمك فيه يزيد من روعة السمك .فهو يعطي سمك الجهانج مذاق
36
صوت الهند -العدد ٥٠٢
الذع بسيط يسري من اللسان إلى األنف دون الشعور بحرقة الفلفل الحار .أما خليط البطاطس المهروسة واألرز المصحوب بالفلفل األخضر الطازج والبيض المسلوق فهو يمثل أفضل طعام بنغالي .وفي الواقع تعتمد فلسفة الطهي في البنغال على بساطة إعداد األطباق وعلى أن يتضمن الطعام مكونات قليلة مع إحداث توازن بينها بحيث يكون وضع بهارات إضافية أمرا غير ضروري. ويتكرر األمر نفسه مع الوجبات األخرى المتعددة األطباق ،حيث يتم تناول كل طبق على حدة مع األرز حتى يمكن االستمتاع بالنكهات المختلفة .ويهتم البنغاليون بأسلوب تقديم وتناول الطعام وكذلك
الترتيب الذي تقدم به األطباق .يبدأ تقديم الطعام في الوجبات البنغالية باألصناف الالذعة وينتهي باألصناف الحلوة التي يدخل في مكوناتها اللبن. وقبل تناول الوجبة الرئيسية ،يتم إعداد أوراق الموز مع القليل من الملح وشرائح الليمون .وتشتمل األصناف التي يتم تقديمها عند بداية تناول الطعام عادة على كمية قليلة من الخضروات المرة ،ومن أشهرها القرع المر أو أوراق أزداريشتا الغضة. وبمهارة ،كانت جدتي تقوم بخلط القرع المر مع البنجر والبطاطس ،حيث كانت تقوم بتقطيعها إلى قطع صغيرة ،فينتج خليط مقرمش عبارة من مزيج متوازن من األلوان والمذاقات المختلفة يتألف من
األصناف المرة المطعمة بالمذاق الحلو للبنجر والبطاطس المقلية .ويستمتع سكان البنغال بهذا المزيج ،وهو ما يعد أمراً غير مفهوم في الغالب بالنسبة للغرباء. ومن األصناف المرة المميزة في البنغال مزيج الخضروات الموضوعة في صوص خفيف يطلق عليه "شوكتو" ،وهي وجبة مرتبطة عادة باألجواء الصيفية شديدة الحرارة للمنطقة .ويتكون هذا الطبق من أوراق األزداريشتا والقرع المر والباذنجان والبطاطس والفجل والموز األخضر، ويضاف إليه التوابل المختلفة مثل الكركم والزنجبيل وعجينة رادهوني (بذور الكرفس) ،ويعد هذا المزيج ذو المكونات المتعددة والخفيف في نفس الوقت بمثابة مؤشر على مدى الخبرة التي يتمتع بها المرء في الطهي. أما شربة العدس فهي عادة من األصناف الرئيسية التي يتم تناولها مع كمية كبيرة من األرز ،وقد يقدم معه الباذنجان المقلي والقرع المقلي المقطع طولياً والبطاطس المحمرة المقرمشة .ولكل بيت طريقته الخاصة في تناول العدس طبقاً لما يفضله والموسم الذي يتم تناوله فيه ،فمرق الدال أو العدس السميك يتم تناوله مع البصل والسمن في فصل الشتاء وموسم الرياح .وكانت عائلتي تفضل تناول العدس األحمر الخفيف
المضاف إليه بذور الخردل األسود وحبة طماطم واحدة مقطعة والفلفل األخضر المقطع في فصل الصيف. ومن السمات األخرى التي تشترك فيها الطبقات االجتماعية المختلفة استخدام بقايا الخضروات واألسماك في األطباق المختلفة ،حيث تلعب قشور الخضروات والفاكهة وجذور النباتات وحتى أجزاء السمكة التي يتم التخلص منها عادة أدواراً رئيسية في أطباق التوركاري (الخضروات) .كما يتم االستفادة من كافة أجزاء السمكة تقريباً ،وتعتبر الرأس بنوع خاص من األجزاء المفضلة. ومن األطباق البنغالية المفضلة َّ لدى عجينة البوستو (بذور الخشخاش) .وال أستطيع الجزم إذا ما كانت الخصائص الطبيعة للبوستو أو طريقة تحضيرها هو ما يجعلها محببة للغاية .وعادة ما يشجع تناول وجبة األلو-بوستو ،التي تقدم مع القرع في بعض األحيان ،على نوم القيلولة. ً طبق الشاتني (وتعني حرفيا "يلعق") عبارة عن مرق يقدم قبل االنتهاء من تناول الطعام ويمكن للمرء من خالل هذا الطبق أن يرى أصل الكلمة متجسداً أمام عينيه – حيث يتم لعق األصابع لتنظيفها من آثار المذاق الحلو والقوي لهذا الطبق الذي يتم إعداده عادة من الفواكه المختلفة مثل ثمار المانجو والتمر
هندي والطماطم والتي يتم مزجها معاً. ويأتي طبق "الشوتني" قبل طبق الحلو، حيث يعد بمثابة تمهيد له ،ويمكن اعتباره حسا ًء حاراً. وبعد االستيقاظ من نوم القيلولة ،كان الحديث يدور حول ما يمكننا تناوله بينما كان موعد شرب الشاي يقترب .ولعل أهم اآلثار التي خلفها البريطانيون وما زالت تظهر في عادات الطعام في البنغال هي عادة شرب الشاي ،والتي أصبحت حالياً من أهم مالمح الهوية البنغالية .ولتناوله كشراب ،يجب نقع الشاي لفترة محددة ،وبعد ذلك يضاف إليه اللبن أو السكر .وجرت العادة أن يتم تقديم المأكوالت الخفيفة مع الشاي – ومن ذلك الشنجارا وغيرها من المأكوالت الخفيفة – كما كان يحدث في أيام الحكم البريطاني ،في خطوة تمثل استعداداً لتناول وجبة العشاء. واليوم ،عندما أحاول أن أقلد وصفات الطعام الذي كانت تعده جدتي وأمي ،يرجع بي الزمن إلى الوراء فأتذكر النكهات والمذاقات المميزة لمنطقة البنغال .حيث تقول جدتي أن األسماك يمكن إعدادها باستخدام 108طريقة طهي مختلفة ،وهو أمر صحيح على حد علمي.
37
آي.إن.إس.فـــي تارينـــي :أول مركـــب شـــراعي هنـــدي طاقمـــه بالكامـــل مـــن النســـاء يـــدور حـــول العالـــم
بدخول مركب آي.إن.إس.ي تاريني الشراعي إلى الخدمة البحرية الهندية أصبح هو أول مركب يتألف طاقمه من النســـــاء فقط ويدور في رحلة حول العالم .وقد أطلق على هذه الرحلة اسم «نافيكا ساجار ناريكراما أو (الدوران حول األرض في مركب شراعي) .حيث قامت وزيرة الدفاع الهندية السيدة نيرماال سيثارامان بإطالق الرحلة في إطار مبادرة لتمكين المرأة لالستفادة من كامل طاقاتها .كما تهدف تلك الرحلة إلى إظهار «ناري شـــــاكتي» أو تمكين المرأة على الساحة العالمية للمساعدة في تحقيق ثورة في االتجاهات المجتمعيـــــة وعقلية التعامل مع المرأة في الهند من خالل تســـــليط الضوء على مشاركة المرأة في المجاالت الصعبة .وتجدر اإلشـــــارة إلى أن الســـــيدة نيرماال سيثارمان هي أول وزيرة دفاع هندية بعد الراحلة انديـــــرا غاندي وهي داعم قوي لقضايـــــا المرأة وقامت بالعمل كعضو في اللجنة الهندية القومية للمرأة.
38
صوت الهند -العدد ٥٠٢
ويبلــغ طــول مركــب آي.إن.إس.ي تارينــي الشــراعي الــذي تــم تصنيعــه فــي الهنــد 56 قدمــا ،وقــد دخــل إلــى الخدمــة فــي البحرية الهنديــة فــي العــام الماضــي ووصفــت "اص ِنــع الرحلــة بأنهــا اســتعراض لمبــادرة َ فــي الهنــد" علــى المســتوى العالمــي. وقـــد واجـــه طاقـــم المركـــب خـــالل رحلتهـــم عبـــر المحيـــط الهـــادي الكثيـــر مـــن الصعوبـــات منهـــا الطقـــس الســـيئ والعواصـــف ،هـــذا باإلضافـــة إلـــى الظـــروف المناخيـــة شـــديدة البـــرودة والريـــاح العاتيـــة التـــي كانـــت ســـرعتها تزيـــد علـــى 60عقـــدة واألمـــواج التـــي بلـــغ ارتفاعهـــا 7أمتـــار. وتتولــى النقيــب بحــري /فارتيــكا جوشــي قيــادة المركــب ،ويضــم طاقــم الســفينة كل مــن نقيــب بحــري /براتيبهــا جامــوال، ونقيــب بحــري /بــي .ســواتي ،ومــالزم أول بحــري /إس .فيجايــا ديفــي ،ومــالزم أول بحــري /بــي .أيشــواريا ،ومــالزم أول بحــري /بايــال جوبتــا. ومــن جانبهــا تتحــدث المــالزم أول بحري/ إيشــواريا وهــي مســئولة عــن مدونــة علــى اإلنترنــت تســجل فيهــا تجربــة الطاقــم: "دائمــاً مــا تفاجئــك الطبيعــة عندمــا تبهــرك بجمالهــا الفتــان ،ومــن ذلــك الرهبــة التــي شــعرنا بهــا عندمــا شــاهدنا الشــفق بألوانــه البديعــة وأشــعته الجنوبيــة ،وهــي الظاهــرة
التــي ال يحظــى بمشــاهدتها ســوى القليليــن خــالل رحالتهــم البحريــة". وتشــمل الرحلــة خمــس محطــات رئيســية مــع التوقــف فــي أربعــة موانــئ هــي :ميناء فريمانتــل فــي أســتراليا الــذي وصلــت إليــه فــي أكتوبــر ، 2017ومينــاء ليتلتــون فــي نيوزيلنــدا حيــث وصلــت فــي نوفمبــر الماضــي ،ومينــاء ســتانلي فــي جــزر فوكالنــد ،ومينــاء كيــب تــاون فــي جنــوب أفريقيــا ..قبــل أن تختتــم جولتهــا بالوصول إلــى مينــاء جــوا الهنديــة أي بعــد مــا يقــرب مــن 165يومــا مــن انطالقهــا مــن نفــس المينــاء ،وبعــد أن قطعــت مــا يقــرب مــن 15ألــف ميــل بحــري منــذ إقالعهــا مــن
مدينــة جــوا ،حيــث مــرت بخــط اإلســتواء وكيــب ليويــن وكيــب هــور. وقــد قــام أفــراد الطاقــم بجمــع المعلومــات المختلفــة عــن الطقــس والمحيــط واألمــواج علــى نحــو منتظــم لتحديــث بيانــات إدارة األرصــاد الجويــة الهنديــة ،وذلــك حتــى تتمكــن مــن توفيــر معلومــات دقيقــة عــن أحــوال الطقــس المتوقعــة ،وكذلــك رصــد التلــوث البحــري فــي أعالــي البحــار .كمــا تفاعلــوا أيضــاً بشــكل كبيــر مــع الســكان المحلييــن ،وخاصــة األطفــال ،وذلــك خــالل توقفهــم بالموانــئ المختلفــة مــن أجــل التشــجيع علــى اإلبحــار فــي المحيــط وعلــى روح المغامــرة.
39
الهاتف الذكي مايكروماكس
لعل هذا الوقت هو أنسب األوقات لالحتفاء باإلسهامات الحقيقية للهند في مجال العلوم. على مدى األشهر القليلة الماضية ،انتشـــــرت بعض المعتقدات الخرافية حول تاريخ الهند في مجال العلوم .وفي الوقت ذاته ،بدأت روافد تمويل األبحاث الجادة تجف .رغم االعتراضات من جانب الدوائر العلمية ،ومع ذلك ،سلط المتحف العلمي بلندن الذي أقيم منذ فترة غير بعيدة الضوء على ما قامت به الهند في االتجاه الصحيح ،بدءًا من حضارة وادي السند. في إطار معرض "هند التنوير" الذي أقامه المتحف لالحتفال بمرور سبعين عاماً على استقالل الهند ،يبرز المتحف االبتكارات الهندية من خالل مجموعة من المعروضات الهامة التي تعود إلى عصور سالفة ،ومنها مخطوطة باكشالي ،التي تعتبر أقدم سجل لرمز الصفر ،وجهاز لرصد المعلومات النباتية الذي ابتكره العالم جاجاديش تشاندرا بوز الستخدامه في أبحاثه الثورية حول حركة النباتات. وباإلضافة إلى إلقاء الضوء على قصص بعض من أهم العلماء والمفكرين الهنود، يبرز المعرض أيضاً العديد من االبتكارات الهندية الحديثة ،بدءاً من مركبة إطالق األقمار الصناعية القطبية التي قامت منظمة أبحاث الفضاء الهندية بتصنيعها وحتى الهاتف الذكي مايكروماكس الذي يباع بأسعار في متناول اليد. وفيما يلي بعض من أهم المعروضات التي ضمها المعرض: األوزان القديمة ترجع هذه األوزان إلى حضارة وادي
40
صوت الهند -العدد ٥٠٢
السند ،والتي يعتقد أنها وجدت في نفس فترة حضارتي مصر القديمة وبالد الرافدين. ويعتقد علماء اآلثار أن تلك األوزان كانت تستخدم لمعرفة وزن أي شيء بدءاً من الطعام وحتى األحجار الكريمة .وإلى جانب نظم القياس الخطية وأدوات البناء التي تم العثور عليها في مواقع التنقيب في أفغانستان وباكستان وشمال غرب الهند، يقترح علماء اآلثار أن شعب تلك الحضارة القديمة كان لديهم أدوات للحساب ومعارف لبناء مدن تتميز بالتعقيد.
مما كان يعتقد في السابق حيث كان الهنود القدماء هم أول من تبنوا الفكرة الثورية الستخدام الصفر في األعداد حوالي القرن الثالث أو الرابع الميالدي. البهوجوال
مخطوطة باكشالي
البصريات لموجات المايكروويف وموجات الراديو ،هذا باإلضافة إلى أبحاثه في مجال حركة النباتات وإسهاماته األدبية في مجال أدب الخيال العلمي. اخترع بوز جهاز رصد المعلومات النباتية لدراسة آثار العوامل البيئية على النباتات، وله إسهامات رائدة في مجال فهم االنتحاء أي حركة النبات في اتجاه أو بعيداً عن المثيرات المختلفة مثل الضوء أو الحرارة أو الجاذبية .وقد ساعدت أبحاثه في مجال استجابة المواد العضوية وغير العضوية على تطوير علم الفيزياء الحيوية. قدم جايبور الصناعية
تم العثور على هذه المخطوطة القديمة مدفونة في قرية باسم باكشالي بالقرب من مدينة بيشاوار (في باكستان حالياً) عام .1881تتألف مخطوطة الباكشالي من 70ورقة رقيقة من لحاء البتوال وتضم المئات من األصفار المدونة بالنقاط ،وقد تم حفظ المخطوطة في مكتبة بودلي بجامعة أكسفورد منذ عام .1902وفي سبتمبر ،2017أعلن العلماء أن المخطوطة أقدم
ترجع "البهوجوال" (مجسم للكرة األرضية) إلى القرن السادس عشر الميالدي وهي عبارة عن وعاء مصنوع من النحاس تظهر على سطحه الخارجي خريطة العالم .وتدمج هذه الخريطة بين فكرتين مختلفتين تماماً عما كان يعتقد عن شكل العالم :إحداهما هي الفكرة الهندوسية التقليدية بأن الكون يأخذ شكل البيضة ويقسمه عند المنتصف القرص المسطح لألرض ،واألخرى هي الفكرة البطلمية بأن األرض تأخذ شكل الكرة ،وهي الفكرة التي انتقلت من اليونان إلى الهند عبر الحضارة اإلسالمية. جهاز رصد المعلومات النباتية ولد جاجاديش تشاندرا بوز عام 1858 وأصبح واحداً من أهم العلماء الهنود ،حيث كان أحد األسماء الرائدة في مجال أبحاث
قدم جايبور الصناعية عبارة عن طرف صناعي قام بتطويره الحرفي رام تشاندر شارما وجراح العظام د /بي.كيه سيتي عام .1968تم تصنيع هذا الطرف الصناعي من المطاط والبالستيك والخشب ،وتم تصميمه بحيث يكون منخفض التكلفة وأكثر مرونة من األطراف الصناعية التقليدية التي يتم إنتاجها في الغرب حيث تصنع من المعادن أو ألياف الكربون. تقوم مؤسسة بهاجوان ماهافير فيكالنج ساهاياتا ساميتي الخيرية منذ عام 1975 بتصنيع تلك القدم الصناعية وتوزيعها على ذوي الحاجة في أنحاء العالم المختلفة .وقد تم تطويرها بمرور السنوات ،وخاصة عام 2009بمساعدة جامعة ستانفورد.
مركبة إطالق األقمار الصناعية القطبية قامـت منظمـة أبحـاث الفضـاء الهنديـة بتطويـر مركبـة إطـالق األقمـار الصناعيـة القطبيـة فـي أوائـل التسـعينات مـن القـرن الماضـي .وتعتبـر تلـك المركبـة مـن أهـم صواريـخ اإلطـالق الهنديـة وعالمـة علـى التقدم السـريع الذي يحـرزه برنامج الفضاء الهنـدي الـذي يتميـز رغـم ذلـك بانخفـاض تكاليفـه .ورغـم أن الرحلـة األولـى لتلـك المركبـة عـام 1993لـم تكـن ناجحـة ،فقـد توالـت نجاحاتهـا منـذ ذلـك الوقـت حيـث أطلقـت عـدداً مـن األقمـار الصناعية دول لصالـح مثـل الواليـات المتحـدة األمريكية والمملكـة المتحـدة وكنـدا .قامـت تلك المركبـة فـي وقت مبكـر مـن العـام الجـاري بإطـالق 104قمــــــــــــر صناعــي دفعـــــة واحـدة ،محققـــــة بذلـك رقماً قياسـياً فـي هـذا المجـال.
في عام ،2000بدأت شركة مايكروماكس، التي يقع مقرها في مدينة جوروجرام ،ببيع هواتف رخيصة الثمن ذات مميزات فائقة مثل قدرتها على استخدام شريحتي اتصال وتزويدها ببطاريات ممتدة الشحن .طرحت الشركة هواتفها بأسعار رخيصة وصلت إلى 900روبية وقدمت تكنولوجيا مبتكرة لم تكن متاحة من قبل لقطاع عريض من قاعدة مستخدمي الهاتف المحمول في الهند ،وهي القاعدة التي تتميز بسرعة نموها .وبمرور السنوات ،تمكنت الشركة من استقطاب عدد من نجوم هوليوود مثل هاج جاكمان لترويج منتجاتها ،وأصبحت واحدة من أكبر شركات الهواتف المحمولة في الهند. كاميرا تصوير المريخ باأللوان في عام ،2014احتفل الهنود بنجاح رحلة الفضاء "مانجاليان" إلــى المريخ وهي الرحلة التي وصلت إلى الكوكب األحمر من المحاولة األولى .بلغت التكلفة اإلجمالية للرحلة 74مليون دوالر ،وهي بذلك تقل عن تكلفة فيلم الخيال العلمي "الجاذبية" الذي أنتجته هوليوود عام .2013 وكانت "كاميرا تصوير المريخ باأللوان" هي أحد األجهزة التي تم استخدامها خالل الرحلة ،حيث تم استخدامها اللتقاط صور ملونة تفصيلية لسالسل الجبال والشقوق األرضية والرياح والعواصف الترابية على سطح المريخ واألقمار التابعة له .وقد استخدمت هذه الصور إلنتاج أول أطلس هندي للمريخ.
41
جمال وروعة المنسوجات اليدوية الهندية أصبحت صناعة النسيج الهندية باستخدام األنوال اليدوية تحظى بســـــمعة كبيرة على ســـــاحة الموضـــــة واألزياء على المســـــتوى
بقلم :شاليني ميترا
الكبير في أساليب النسيج في مختلف أنحاء الهند باإلضافة إلى وجود مجموعة هائلة من الموديالت واألشكال. ونجد أن الوحدات الزخرفية المستخدمة بصورة عامة في كل هذه األشكال من المنسوجات تكاد تكون متشابهة ومستوحاة من الطبيعة مثل :الزهور والفواكه والطيور واألشجار واألجرام السماوية. مبادرات
المحلي والدولي عندما كشف مصمم األزياء والمنسوجات جاورانج شـــــاه عن أحدث إبداعاته في خطـــــوط الموضة - والتي كانت عبارة عن مجموعة من المنســـــوجات اليدوية تضمنت ســـــاري أناركالـــــي باللونين الوردي واألورجانزا باإلضافة إلى طرحه مصبوغة على طراز كانجيفارام وجهارارا زرقـــــاء اللون عبارة عن تونيك وبنطلون وطرحه خالل مهرجان كان الســـــينمائي الدولي ،أدرك الجمهور الشـــــهرة واإلقبال الكبيرين على المنسوجات الهندية المصنوعة يدويا .وخالل أســـــبوع الموضة في الكمي سرق العديد من كبار مصممي األزياء األضواء بما تم عرضه من أزياء غاية في الروعة التي تم تصنيعها باألنوال اليدوية. وخالل الحدث أبرزت 44قطعة من مالبس العرس إبداع ومهارة النساجين من باناراس والذين يحظون بشهرة عالمية نظرا لإلقبال الدائم على منتجاتهم حيـــــث يتمتعون باإلتقـــــان الشـــــديد والتنوع في الموديالت. كبار النساجين ..خبرة وعراقة تعرف الهند منذ قديم الزمان بمدى إبداعها وعراقتها في صناعة المنسوجات وقد تم اكتشاف بقايا القطن المنسوج في مواقع أثرية قديمة وتحديدا في موهينجودارو وهارابا في وادي السند .كما ورد ذكر صناعة وحرفة النسيج في الهند بصورة كبيرة في المالحم الهندية القديمة مثل الماهابهارتا والرامايانا .ومما يؤكد مدى قدرة وبراعة النساجين الهنود في تلك الفترة أن عشيقة الملك الشهيرة آنذاك المعروفة باسم امرابالي ارتدت ساري شبه شفاف والذي يعتبر اليوم أحدث وأفضل خطوط الموضة .وبالمثل ،ذاع صيت المنسوجات
42
صوت الهند -العدد ٥٠٢
القطنية من فاراناسي ويقال إنها على درجة عالية من الجودة لدرجة أن الزيت ال يمكن أن يخترق نسيج المالبس المصنوعة من هذا القطن . أساليب مختلفة في صناعة النسيج تأتي صناعة النسيج باستخدام األنوال اليدوية في الهند في المركز الثاني بعد الزراعــة من حيـث القطاعــات الكثيفـــة العمالة ،حيث يوفر الماليين من فرص العمل المباشرة وغير المباشرة لألسر. وفي الواقع يوجد أكثر من أربعة ماليين من النساجين الذين يعملون على األنوال اليدوية (أكثر من %80منهم من النساء)
في مختلف الواليات الهندية ،حيث يعملون في هذه الحرفة التقليدية إلبداع منسوجات تعبر عن روعة وجمال تراث الهند العريق. ولكل منطقة من المناطق المختلفة في الهند لها هويتها المميزة والمتفردة في صناعة النسيج واألشكال المختلفة وحتى في األلوان المستخدمة ،فعلى سبيل المثال هناك منسوجات إيكات من أوديشا ،وكاالماكاري من والية أندرابراديش وكانجيفارام من والية تاميل نادو ،واألقمشة المطرزة من باناراس ،وتشانديري من والية ماديا براديش والجاكار من والية أوتار براديش ودكـاي جامدانيــس مــن واليـــة البنغـــال الغربية ،وتعكس كل هذه األنواع التنوع
خـالل النصـف األول مـن القـرن الحالـي، عانـى قطـاع صناعـة النسـيج باسـتخدام األنـوال اليدويـة بصـورة كبيـرة ،حيـث واجـه النسـاجون منافسـة قويـة مـن قطـاع األنـوال اآلليـة والوسـطاء مـن معدومـي الضميـر ..ومـن الجديـر بالذكـر أن النـول اليـدوي يتطلـب وجـود سـتة عمـال علـى األقـل مـن البدايـة حتـى المرحلـة النهائيـة بمـا في ذلـك الصباغة والتنشـية ،والتخزين المؤقـت والنسـيج والكـي ،بينمـا ال يحتـاج النـول اآللـي سـوى عامـل واحـد فقـط. وقد بدأ اتخاذ العديد من الخطوات من أجل الحفاظ على حرفة النسيج اليدوية الهندية من أجل تحفيز الجيل القادم من النساجين لالستمرار في هذه الحرفة وتوسيع نطاق عملهم ،وفي هذا الصدد تم االحتفال باليوم القومي لألنوال اليدوية في تشيناي .وكان الهدف من هذه االحتفالية هو العمل على تسليط الضوء على الجوانب الصديقة للبيئة بالنسبة لمنتجات األنوال اليدوية. بعد ذلك ،كشف رئيس الوزراء الهندي مودي عن شعار نول يدوي خاص بالهند. وقال السيد مودي خالل تأكيده على أهمية "النول اليدوي" إن األقمشة الهندية المحلية المعروفة باسم خادي ومنتجات األنوال اليدوية توفر للمرء نفس الدفء الذي يوفره
له حنان األم .إن النساج يقوم بعمل الساري تماما كما تقوم األم برعاية طفلها" . وقــد حققــت الحملــة التــي أطلقتهــا وزيــرة المنســوجات فــي الحكومــة المركزيــة الهنديــة الســيدة /ســمريتي إيرانــي علــى موقــع التواصــل االجتماعــي تويتــر تحــت هاشــتاج #iwearhandloomنجاحــا كبيــرا فــي دعــم هــذه الصناعــة .وامتــأل موقــع التواصــل االجتماعــي الفيســبوك بــاآلالف مــن عالمــات اإلعجــاب للمنســوجات اليدويــة الهنديــة ،وال ســيما بعــد أن بــدأت العديــد مــن األســماء الالمعــة فــي شــتى المجــاالت تقبــل علــى ارتــداء المالبــس الهنديــة المصنوعــة يدويــا. ومع األخذ في االعتبار العمل على تحسين اإلنتاجية والجودة والحفاظ على هذا التقليد العريق المتميز من النسيج اليدوي والصباغة والطباعة والحرف اليدوية المتعلقة به ،يبذل مفوض تنمية األنوال اليدوية التابع لحكومة الهند جهودا مكثفة في هذا الصدد .وهناك عدد كبير من الجمعيات التعاونية لنساجي األنوال اليدوية والتي تعمل على مساعدة اآلالف من نساء القرى الالتي يمتهن مهنة النسيج اليدوي إلعالة أنفسهن وأسرهن .كما توفر المعاهد الهندية لتكنولوجيا األنوال اليدوية المنتشرة في جميع أنحاء الهند التدريب ألكثر من 500مجموعة من المجموعات المتخصصة في النسيج على األنوال اليدوية ،وذلك بهدف أن يستمر الجيل المقبل في االعتماد على عاملي الفن والتراث في النسيج. المستقبل إن النســاجين مــن أبنــاء الهنــد منفتحــون علــى االبتــكار واالســتجابة ألفضليــات وأذواق المســتهلكين المتغيــرة وبــذل جهود
حثيثــة لتطويــر أعمالهــم علــى المســتوى الحرفــي والفنــي مــن خــالل االســتعانة بالمزيــد مــن التصاميــم واألنمــاط المعاصــرة .وأعتقــد أنــه مــع االســتجابة لهــذه النقــاط مــع الحفــاظ فــي الوقــت ذاتــه علــى عراقــة الصنعــة ،فــإن هــذه الحرفــة فــي ســبيلها لالســتمرار مــع وضــع بعــض اللمســات الفرديــة .باإلضافــة إلى اســتخدام الخيــوط التقليديــة مــن القطــن ،والحريــر، والجــوت والصــوف ،يســتعين النســاجون ببعــض الخيــوط الصناعيــة الممزوجــة الحديثــة فــي بعــض منتجاتهــم .ولكــن كل هــذه التغييــرات لــم تقلــل مــن روعــة، وأهميــة اســتخدام األنــوال اليدويــة .وال تــزال مجموعــة كبيــرة مــن المفروشــات المزخرفــة المصنوعــة مــن القطــن والحريــر والمغزولــة يدويــا تحظــى بشــهرة واســعة علــى مســتوى العالــم. أكثر من %50من صادرات المنسوجات هي من المنتجات المغزولة يدويا ً والتي من بينها أغطية ومالءات األسرة والطاوالت ومناشف المطبخ ،والستائر أغطية الوسائد والسجاد .وكل هذه الصادرات عليها شعار "النول اليدوي" ويهدف الشعار الذي يحمل صورة ورمز فريد إلى الترويج للنول اليدوي وإنشاء سوق متخصص لهذه المنتجات .وتعد هذه العالمة من السمات المميزة لعمل قضى فيه النساج ساعات من الجهد ليصل به إلى مستوى عالى من الجودة يميزه عن غيره من حيث المنافسة وإقبال العمالء. إن النساجين من أبناء الهند يشعرون بثقة في أن مستقبل حرفة النسيج اليدوي ينتظرها مستقبل واعد لهم وللحرفة نفسها.
43
تصميمـات تـارون تاهيلياني تبهر الجمهور المصري
في إطار زيارته األولى إلى مصر ،استطاع الفنان الهندي العالمي تارون تاهيليانى أن يجذب انتباه الحضور بتصميماته الراقية التي جمعت بين البساطة واألناقة وكذلك جمعت ما بين ماضي الهند العريق وروح العصـــــر وربما كان هذا هو أكثر ما يميز أزياء تاهيليانى الذي نال شـــــهرة عالمية في مجال األزياء ،جاء ذلك خالل عرض األزياء الذي استضافه سعادة سفير الهند لدى جمهورية مصر العربية السيد سانجاي باتاتشاريا والسيدة حرمه رانو باتاتشاريا في منزلهما بالزمالك على ضفاف النيل. ويعد تارون تاهيلياني واحدا من أشهر مصممي األزياء الهنود ،حيث افتتح أول متجر للموضة في الهند في عام ،1987 واستطاع أن يُحدث ثورة في صناعة الموضة على مستوى الهند .وحصل تارون على العديد من الجوائز ،ويعمل على إنتاج العديد من التصميمات التي تلقى شهرة كبيرة على المستوى العالمي كما يحرص العديد من نجوم السنما الهندية على ارتداء تصميماته.
44
صوت الهند -العدد ٥٠٢
وخالل األمسية ظهرت السيدة رانو بساري بديع من تصميمات تارون تاهيلياني وذكرت خالل األمسية أن الساري ليس قطعة من القماش لكنه قطعة بديعة من المالبس تجسد جمال المرأة الهندية وهو جزء من التراث الهندي الذي استمر لعدة عقود ،وذكرت أن كل منطقة في الهند تتميز بطريقة مختلفة الرتـداء السـاري وكذلك بأقمشــة وخامــات مختلفة ..وأضافت أنه تم العثور على بعض هذه المنسوجات في
مدينة الفسطاط القديمة بالقاهرة وهذا يدل على وجود عالقات تجارية قديمة بين الهند ومصر. وفي الحوار الذي أجرته السيدة رانو مع تارون ذكر إن تقاليد المنسوجات الهندية هي تقاليد حية وهي تزدهر مرة أخرى لكن الفريد بالنسبة للمنسوجات إنه إذا لم يتم استخدام األقمشة الهندية في الساري فإنه يفقد بذلك عنصر بصري مهم يميزه عما سواه ،فهناك مالبس أخرى تشبه الساري
مثل الكيمونو اليباني لكن ما يعطي الساري هويته هو النسيج الهندي ،ولم يعد الساري كما كان في الماضي ..مجرد رداء يرتدي في مناسبات معينة لكنه أصبخ يمكن ارتداؤه في مختلف األوقات بل يمكن ارتداؤه في الصباح أيضا. وبسؤاله عن دور المستهلكين في عملية الحوار بين الماضي والحاضر في عالم األزياء ذكر تارون إن المستهلك هو الذي يحدد مدى نجاح المصمم وما إذا كان التصميم سيحيا ويستمر وإذا ما كان مالئم أم ال .فالمصمم يحتاج إلى المستهلك والمستهلك يحتاج إلى المصمم .فإذا كان المستهلك أكثر استجابة فإنه يساعد على تطور التصميم .ويؤمن تارون في أزياءه بالبساطة واألناقة في ذات الوقت. وعن الموضة المصرية ذكر تاهيلياني أن مصر بلد ملهم للموضة سواء بخامتها أو حتى مجوهراتها كالكردان ..وقد جاء ذلك خالل الحوار الذي أجراه مع الزميلة يمنى يوسف بمجلة نصف الدنيا ،قائال :كلما رأيت هذه األشياء أتذكر كليوباترا لقد كانت مبهرة في أناقتها تماما كالمهراجا الهندي الذي لم يعد موجودا ولكن الناس ال يزالون يعتقدون بوجوده .مضيفا أن هناك 16مليون نسمة في القاهرة و 20مليون في دلهي وحدها. لذا لو اجتمعت ثقافتنا معا ستنتج تصاميم رائعة ..وتعليقا على فستان العروس الذي قدمه تاهيلياني ذكر أن عروس اليوم تجسد روح الشرق بروح غربية فهي تبحث عن الراحة والخفة التي تمكنها من الرقص واالستمتاع بحفل زفافها . جدير بالذكر أن تارون خالل زيارته إلى مصر قام بزيارة إلى المتحف المصري مؤكدا أن تلك الزيارة قد جعلته يشاهد أشياء رائعة ،سوف تظهر بشكل أو بأخر في مجموعته القادمة.
45
ثاري ذا لوم :حين تتحول خيوط المغزل إلى أجساد راقصة تتميز صناعة النســـــيج الهندية بتاريخ عريق وموغل في القدم..
حين يمســـــك الفنان أمجد على خان بآلة الســـــارود ويبدأ فـــــي العزف فإنه يترك العالم ورائه ،ويحلق في األفاق.. إنه يتخذ تلك النغمات لغة يتحدث بها بديال عن الكلمات التي تشكل حاجزا .. ولذا فإنه حين يعزف على آلة السارود فإنه يعزف أنشـــــودة محبة الســـــيما وهو مشـــــغول تماما بقضية السالم والتناغم في مجابهـــــة العنف الذي يشهده العالم .
تلك الخيـــــوط التي تتضافر مع بعضهـــــا البعـــــض لتقدم بين ثناياها ذلك الجســـــر الثقافي بين ما مضى ومـــــا هو آت ،بين مشاعر ذلك الصانع الذي يضع خبراته فـــــي تلك القطعة التي يغزلهـــــا وبين من يســـــتخدم ذلك النســـــيج فيما بعد ..وربما لهذا السبب لم يجد أبو األمة الهندية المهاتما غاندي ما هو أفضل من المغزل رمزا ليحارب به كل ما هو استعماري .
ولكــن حرفــة النســيج الهنديــة لــم تكــن ملهمــة لــكل صنــاع الموضــة فــي العالــم حتــى يومنــا هــذا فحســب ..بــل لقــد كانــت هــي منبــع اإللهــام للفنانــة الهنديــة المرموقــة ماالفيــكا ســاروكاي لتصميــم عرضهــا الشــهير "ثــاري ذا لــوم" .. مســتلهمة إيقاعاتهــا مــن إيقــاع النــول، حيــث تقــول لطالمــا كانــت أصــوات األنوال فــي كانشــيبورام تتحــدث إلــي بإيقاعــات أصبحــت جــزءا ال يتجــزأ مــن حياتــي التــي لــم تنفصــل عــن الرقــص ..فكنــت أتخيــل الخيــوط وكأن الحيــاة قــد دبــت فيهــا لتتحــول إلــى أجســاد راقصــة.
46
صوت الهند -العدد ٥٠٢
أسطورة السارود أستاذ أمجد على خان ..زار القاهرة أكثر من مرة والتقى بالفنان سيد مكاوي
فــي عــرض "ثــاري ذا لــوم" يتحــول الســاري إلــى تعبيــر بصــري ،لتبــرز الفنانــة مــن خاللــه مفاهيــم لهــا عالقــة بالمــكان والبنــاء والتناســق واإليقــاع والتناغــم فتكتســب األلــوان والموتيفــات والتصميمــات دالالت جديــدة ومعانــي فلســفية علــى خشــبة المســرح. يتتبــع العــرض رحلــة الخيــط مــن المغــزل حتــى يتحــول لقطعــة قمــاش ،وتســتدعي تلــك الرحلــة طريقــة عمــل النســاجين وجمــال التصميمــات واأللــوان وبهجــة الصانــع بمنتجــه الــذي يرتبــط بــه كقطعــة مــن روحــة . ويتحــرك الراقصــون علــى خشــبة المســرح تمامــا كمــا تتحــرك الخيــوط وتتضافــر معــا خــالل عمليــة النســيج .وقــد تضمــن العرض أكثــر مــن فقــرة تحكــي عــن الســاري ،وعــن اللحمــة والســدى وهــي الخيــوط الطوليــة والعرضيــة فــي النســيج والتــي ترمــز للثابــت والمتحــرك والخالــد والمتغيــر مــن خــالل حــركات راقصــة ..وهنــا يتحــول
الســاري إلــى رمــز للحيــاة ذاتهــا. والجديــر بالذكــر أن ماالفيــكا ســاروكاي راقصــة ومصممــة رقصــات هندية شــهيرة متخصصــة فــي رقصــات بهاراتناتيــام الكالســيكية.وقد حــازت علــى جائــزة ســانجيت ناتــاك أكاديمــي عــام ،2002 وكرمتهــا الحكومــة الهنديــة عــام 2003 بمنحهــا جائــزة بادمــا شــري. ومــن خــالل عناصــر اإلبــداع والخيــال، قدمــت ســاروكاي عمـالً فنيـا ً متميــزاً يلقــي الضــوء علــى العالقــة الفنيــة بيــن الراقــص وصانــع النســيج .وال شــك أن مــا ســاعدها فــي ذلــك أن كل حركــة فــي الرقصــات الهنديــة الكالســيكية تعبــر عــن معنــى ،إال أن معظــم تلــك القصــص مرتبطــة بالديانــة الهنديــة حيــث نشــأت فــي المعابــد .وبهــذا العــرض تؤكــد ماالفيــكا علــى مــدى ثــراء الرقصــات الهنديــة الكالســيكية وحركاتهــا التــي يمكــن مــن خاللهــا تقديــم أي قصــة حتــى لــو كانــت ال ترتبــط باألســاطير أو الديانــات الهنديــة.
وخالل زيارته األخيرة إلى مصر أثناء فاعليات مهرجان الهند على ضفاف النيل في دورته السادسة 2018قدم خان عرضين فنيين كان األول بمعهد الموسيقى العربية برمسيس ،والثاني بمسرح سيد درويش باإلسكندرية ،حيث كانت عراقة المكانين تتماشى تماما مع عراقة الموسيقى التي يقدمها أمجد على خان. ولم تكن تلك هي المرة األولى التي يزور فيها مصر فقد سبق أن قام بزيارتها عام ،1978بصحبة زوجته راقصة البهارتناتيام الكالسيكية الشهيرة السيدة سوبهاالكشمي خان . وخالل تلك الزيارة كان خان قد التقى بالفنان الراحل سيد مكاوي ،ووصفه بإنه شخصية متواضعة ،وأضاف :قضينا وقتا طويال معا نتناقش في أمر الموسيقى ،وقد غنى وغنيت ،فهناك عالقة تنشأ من الموسيقى ، فكل الموسيقيين في العالم أسرة واحدة نظرا ألن هناك قواسم مشتركة. جاء ذلك خالل الحوار التلفزيوني الذي أجراه أمجد على خان على قناة سي بي سي اكسترا نيوز والتي تناولت العديد من االنطباعات عن زياراته لمصر حيث ذكر
خان أن واحدا من األشياء التي لفتت انتباهه صوت اآلذان القادم من المسجد واصفا اياه بالصوت الجميل. ومن المعروف أن الموسيقار أمجد على خان يعد أحد أبرز وجوه الموسيقى الهندية الكالسيكية بل أشهر الموسيقيين على مستوى العالم ،حيث يرجع إليه الفضل في إبداع طريقة جديدة للعزف على آلة السارود، وتشكل آلة السارود عنصراً أساسياً من تقاليد الموسيقى الهندية ،كما تتميز بصوتها العميق والرخيم الذي يبعث على التأمل .وينتمي خان إلى أسرة فنية يمثل هو فيها الجيل السادس ، بينما تمتد المسيرة إلى أبنيه أمان وأيان اللذين يمثالن الجيل السابع. كذلك يجيد خان العزف على ألة الرباب الهندية ،وقد أعرب عن رغبته في أن يعزف مع مجموعة من العازفين المصريين في المرة القادمة حيث يميل إلى العزف مع آالت أخرى كالجيتار والكمان والعود والربابة ،وكان لخان تجربة سابقة في العزف الثنائي مع فنان العود العراقي المولد " رحيم الحاج" أكثر من مرة ،حيث حاز مشروعهما المشترك األول على إعجاب الجماهير والذي قدماه تحت عنوان
"أصوات قديمة" بين العود والسارود ونال أول ترشيح جرامي لهما في عام ،2009 قبل أن يقدما عملهما الثاني تحت عنوان "األمل الالنهائي" . وعلى امتداد مسيرته الفنية المتميزة ،التي تزيد على ستة عقود كاملة ،حصل الموسيقار أمجد على خان على العديد من الجوائز من بينها جائزة جرامي الموسيقية األمريكية وجائزة كريستال من المنتدى االقتصادي العالمي وجائزة أمبسادورشيب القومية من اليونيسيف و جائزة فوكوكا الثقافية الكبرى. كما قدم الموسيقار أمجد على خان عروضاً موسيقية في العديد من األماكن في مختلف أنحاء العالم من بينها :قاعة كارينجي وقاعة رويال ألبرت باإلضافة إلى تقديمه لعرض موسيقي في قاعة جائزة نوبل للسالم في عام 2014في أوسلو بالنرويج. وعمل الموسيقار أمجد على خان كأستاذ زائـــر في جامعـــة ستانفـــورد وجامعـــة نيوميكسيكو ومدرسة جاكوب للموسيقى. وحصل مؤخرا على جائزة الميدالية الذهبية للموسيقى العالمية نظرا لمساهمته المتميزة في صناعة الموسيقى العالمية و تميزه على األخص في مجال الموسيقى الكالسيكية.
47
من أنشطة السفارة الهندية سفير الهند يلتقي بعدد من كبار الشخصيات المصرية حيث التقى بكل من
معالى آمين عام جامعة الدول العربية السيد/أحمد أبو الغيط في لقاء ودي بمقر جامعة الدول العربية.
معالي السيدة/غادة والي وزيرة التضامن االجتماعي ،حيث ناقش الجانبان إمكانيات التعاون في مجال التضامن االجتماعي ،والمشروعات الصغيرة والمتوسطة والمبادرات الجديدة.
معالي وزير البترول والثروة المعدنية المهندس طارق المال ،حيث بحث الجانبان دعم التعاون بين مصر والهند في قطاع البترول والصناعات المعدنية
معالي الدكتور على مصيلحي وزير التموين والتجارة الداخلية ،حيث بحث الجانبان سبل تعزيز التجارة بين الجانبين وخلق فرص جديدة للتعاون بينهما
معالي وزير قطاع األعمال د .خالد بدوي.. حيث ناقش الجانبان إمكانيات التعاون بين الشركات المملوكة للدولة في مختلف القطاعات
سفير الهند يشارك في توزيع شهادات الماجستير باألكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري
كما التقى سعادة السفير بكل من اللواء مجدى حجازى محافظ أسوان والدكتور محمد سلطان محافظ اإلسكندرية لبحث سبل التعاون بين الجانب الهندي وأبناء المحافظتين ،وتأتي هاتين الزيارتين في إطار تنظيم يوم الهند في محافظات مصر المختلفة .
كذلك قام سعادة سفير الهند بزيارة األكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري حيث استقبله دكتور إسماعيل عبدالغفار إسماعيل فرج رئيس األكاديمية ،وتفقد سعادة السفير منشآت األكاديمية ،وأثنى على ما رآه في األكاديمية من منشآت ومراكز بحثية كبيرة متقدمة ،وأكد السفير الهندى على أهمية التعاون بين األكاديمية والجامعات في الهند لمزيد من التعاون والمشاركة في أنشطة الجامعة ذات االهتمام المشترك ،كما شارك توزيع شهادات ماجستير إدارة األعمال على طالب األكاديمية.
توقيع اتفاقية للتعاون في مجال الطاقة الشمسية بين الهند ومصر
"سامفاد إنديا" :منصة جديدة للحوار تدشن سفارة الهند بالقاهرة منصة جديدة للحوار تعقد تحت عنوان "سامفاد إنديا" ،والتي سيجتمع من خاللها عدد كبير من رواد التنوير من مختلف المجاالت مثل السياسة واألعمال والمجال األكاديمي والترفيه والصحافة والرياضة وغيرها لمناقشة أفكارهم مع قادة المستقبل .وتستثير تلك الفعالية التي تحمل اسم "سامفاد" ،وهي كلمة هندية تعني "حوار"،النقاش حول طموحات الشباب والمجتمع، وطبيعة التوتر والصراع ،وتحقيق التوازن بين الحياة والعمل ،وتحقيق التناغم في حياتنا ،وأهمية التعايش السلمي والتسامح في المجتمع، كما تستلهم التجارب المستمدة من فلسفات المجتمعات والشعوب المختلفة وأساليب حياتهم .ومن ثم،تشجع تلك الفعاليةأفراد المجتمع ،وال سيما الشباب،على المشاركة في حوار بهدف إيجاد حلول للتحديات التي نواجهها جميعا واالستفادة من الفرص المتاحة أمامنا .وسوف يعقد الحوار األول خالل شهر مايو 2018بمقر مركز موالنا آزاد الثقافي الهندي بالقاهرة. المركز الثقافي الهندي يحتفل بيوم اللغة الهندية في جامعة عين شمس بالتعاون مع جامعة عين شمس احتفل المركز الثقافي الهندي باليوم العالمي للغة الهندي ،حيث تم توزيع الشهادات والميداليات على الطالب الذين اجتازوا بنجاح دورات اللغة الهندية واألردية وذلك في حضور كل من سعادة سفير الهند لدى جمهورية مصر العربية السيد /سانجاي باتاتشاريا نائب رئيس الجامعة د.نظمي عبد الحميد ،ود.لياقت علي مدير المركز الثقافي الهندي .وخالل فاعليات اليوم تم توزيع الجوائز على الطالب الفائزين في مسابقة كتابة المقال باللغة الهندية واألردية والتي كان تم تنظيمها في اليوم السابق بمقر المركز الثقافي الهندي ..وخالل فاعليات اليوم تم تنظيم مسابقات عدة تضمنت إلقاء قصائد باللغة الهندية وكذلك مسابقة في الغناء والرقصات الفردية والجماعية والتي شهدتها خشبة مسرح جامعة عين شمس. فرق هندية في زيارة لمصر
خالل الفترة السابقة قامت عدد من الفرق الفنية الهندية بزيارات متعددة إلى مصر ،حيث شاركت فرقة من راجستان في فاعليات مهرجان أسوان الدولي للثقافة والفنون ،كما شاركت فرقة بهانجرا في مهرجان الطبول في دورته السادسة الذي اختتم مؤخرا على مسرح بئر يوسف بقلعة صالح الدين األيوبى ،بقيادة المايسترو انتصار عبد الفتاح وبمشاركة 20 دولة من مختلف الثقافات .كما قامت فرقة بهانجرا أخرى بزيارة إلى مصر وقدمت عدداً من العروض خالل فاعليات االحتفال بعيد جمهورية الهند بفندق كونراد وكذلك بقصر ثقافة بورسعيد والتي حضرها ما يرقب من 200فرد ،وفي األسكندرية وقدمت عروضها على مسرح سيد درويش.
االحتفال بالهولي أقام سعادة سفير الهند لدى جمهورية مصر العربية السيد/سانجاى باتاتشاريا والسيدة حرمه رانو باتاتشاريا احتفاال بعيد األلوان "الهولي". حيث استمتع الضيوف بتبادل إلقاء األلوان والجو الربيعي المشرق.
التقى سعادة سفير الهند لدى جمهورية مصر العربية السيد سانجاي باتاتشاريا بسعادة الدكتور محمد شاكر وزير الكهرباء والطاقة المتجددة ،حيث قام سعادة الوزير بالتوقيع على اإلتفاقية اإلطارية للتحالف الدولي للطاقة الشمسية مع الجانب الهندي في حضور سعادة السفير ود .فينود باهدى سكرتير أول بالقسم التجاري بسفارة الهند.
48
صوت الهند -العدد ٥٠٢
49