Sawtulhind Magazine - Issue No 506

‫العدد ‪(٢٠٢٠/١( - ٥٠٦‬‬

‫لنتحد ضد كورونا‬

‫)‪Issue No. 506 - (1/ 2020‬‬

‫رسالة سفير جمهورية الهند‬ ‫على الرغم من أن صدور هذا العدد من مجلة "صوت الهند" يأتي في خضم ظروف غير عادية أوجدتها‬ ‫جائحة كوفيد ‪ ،19-‬إال أننا سعداء بأن نقدم للقارئ العزيز هذا العدد بنفس القدر من الحرص ومشاعر‬ ‫الحماسة كما اعتدنا في السابق تمام ًا‪ .‬ونقدم لكم على صفحات هذا العدد ما دار خالل المحادثة‬ ‫الهاتفية بين رئيس الوزراء ناريندرا مودي والرئيس عبد الفتاح السيسي والتي تناولت بحث آفاق التعاون‬ ‫في مجال مكافحة فيروس كورونا‪ .‬ونقدم كذلك مقاالً بقلم رئيس الوزراء مودي حول الحياة في عصر‬ ‫فيروس كوفيد‪ ،‬باإلضافة إلى الكلمة التي ألقاها خالل القمة العالمية للقاحات ‪.2020‬‬

‫شهد يوم ‪ 17‬يونيو انتخاب الهند كعضو غير دائم في مجلس األمن التابع لألمم المتحدة لمدة عامين‪،‬‬ ‫حيث حصلت الهند على ‪ 184‬صوت ًا من ‪ 192‬صوت ًا صحيح ًا‪ .‬إنها ال شك واحدة من اللحظات التاريخية‬ ‫التي شعرت فيها الهند بفخر وعزة‪ ،‬حيث قام وزير الشؤون الخارجية الهندي د‪/‬إس‪ .‬جايشانكار‬ ‫استعدادا لتلك اللحظة ‪ -‬بتدشين كتيب يحدد أولويات الهند في إطار حملة الحصول على مقعد بمجلس األمن الدولي‪ .‬ونقدم لكم في‬ ‫هذا العدد من المجلة األولويات والنهج الذي وضعته الهند للعمل خالل فترة عضويتها بمجلس األمن الدولي‪.‬‬ ‫وبسبب قيود الحظر وقواعد التباعد االجتماعي‪ ،‬انتقلت العديد من األنشطة إلى منصات التواصل المختلفة عبر اإلنترنت‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫عملية التعليم‪ .‬وعلى صفحات العدد نطالع موضوعا عن منصات التعليم اإلليكتروني والذي يلقي الضوء حول الكيفية التي أصبحت‬ ‫من خاللها العديد من منصات التعليم اإلليكتروني عبر اإلنترنت حاليا من الوسائل الشائعة على نطاق واسع في الهند فيما يتعلق بتوفير‬ ‫تعليم على مستوى جيد والحفاظ على أهداف التعليم بصورة عامة‪.‬‬

‫و ٌيعد برنامج “الهند الرقمية”‪ ،‬الذي تم إطالقه في عام ‪ ، 2015‬أحد البرامج الرئيسية التي طرحها رئيس الوزراء مودي‪ .‬ويهدف البرنامج‬ ‫إلى تحويل الهند إلى مجتمع يتسم بالتمكين الرقمي وإلى دولة صاحبة اقتصاد يقوم على المعرفة وذلك من خالل محو األمية الرقمية‬ ‫العالمية‪ .‬ويتضمن هذا العدد من المجلة مقاالً بقلم الوزير في الحكومة المركزية الهندية رافي شانكار براساد حول كيفية ضمان برنامج‬ ‫“الهند الرقمية” مسألة تمكين المواطنين من خالل الوصول إلى الخدمات اإللكترونية و إرساء البنية التحتية الرقمية‪.‬‬

‫تم االحتفال هذا العام بعيد استقالل الهند الرابع والسبعين في جميع أنحاء العالم بصورة غير معتادة في تجمعات قليلة العدد كإجراء‬ ‫احترازي ضد الوباء‪ ،‬ولكن ذلك لم يمنع أن اتسمت تلك االحتفاالت بروح الحماسة المعتادة‪ .‬ورفعت االحتفاالت بعيد استقالل الهند‬ ‫لهذا العام شعار “أتاما نيربهار بهارات” الذي يعنى االعتماد على الذات‪ ،‬ويرمز كذلك إلى تصميم الهند وصمودها في التعامل مع أي‬ ‫تحدي قد يواجهها‪ .‬يتضمن العدد كذلك مقاالً بقلم نائب وزير الشئون الخارجية الهندي السيد‪/‬هارش فاردان شرينجال‪ ،‬حيث يسلط‬ ‫من خالله الضوء على النهج االقتصادي التقدمي‪ ،‬الذي يعكسه شعار “أتاما نيربهار بهارات”‪ ،‬والذي يقوم في األساس على خمسة أعمدة‬ ‫رئيسية هي‪ :‬االقتصاد والبنية التحتية والنظام والديموغرافيا والطلب‪.‬‬

‫ويتضمن هذا العدد من المجلة العديد من المقاالت الشيقة والجديرة بالقراءة حول موضوعات مرتبطة بالثقافة‪ .‬ويسعدنا أن نقدم على‬ ‫صفحات هذا العدد رؤية الفنان المصري الذي تم اختياره بين الفائزين في مسابقة الرسم الدولية‪ ،‬التي نظمها المجلس الهندي للعالقات‬ ‫الثقافية‪ .‬وباإلضافة إلى ذلك‪ ،‬تتضمن المجلة مقالين الثنين من الشخصيات المصرية المرموقة أحدهما لخريجة برنامج آيتك وهي‬ ‫تعمل بالصحافة والثاني ألحد الخريجيين المستفيدين من منح المجلس الهندي للعالقات الثقافية‪ ،‬حيث يرويان تجاربهما خالل‬ ‫إقامتهما في الهند‪ .‬ولعشاق المأكوالت حظ ًا وفير ًا في هذا العدد‪ ،‬حيث نقدم لهم مقاالً خاص ًا عن وجبة ثالي من المطبخ الهندي‪.‬‬ ‫ويحتفي هذا العدد من المجلة بصفة خاصة باليوم العالمي لليوجا‪ ،‬ومن ثم يضم موضوع ًا عن ممارسة اليوجا للتحكم في الضغط‬ ‫واإلجهاد خاصة في أوقات انتشار فيروس كورونا‪ .‬ويقدم العدد قصص ًا شخصية فريدة وملهمة عن اليوجا على لسان بعض ممارسي‬ ‫اليوجا من مصر‪ .‬ويطالعنا على صفحات العدد كذلك استعراض ًا للصور التي ترصد أنشطة مهرجان “الهند على ضفاف النيل”‪ ،‬الذي تم‬ ‫االحتفال به في مصر خالل شهر مارس من هذا العام‪.‬‬

‫االحتفال بعيد استقالل الهند‬

‫أطيب التمنيات لجميع القراء األعزاء!‬ ‫ال�سفير‪ /‬راهول كول�شري�شت‬

‫‪3‬‬

‫في هذا العدد ‪(2020/1) 506‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫رسالة سفير الهند‪.............................................................................‬‬ ‫قائمة المحتويات‪...............................................................................‬‬ ‫مكالمة هاتفية بين سعادة رئيس الوزراء الهندي ناريندرا‬ ‫مودي وسعادة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي‪....‬‬

‫‪7‬‬

‫الحياة في زمن كوفيد‪.......................................................... 19-‬‬

‫‪9‬‬

‫الهند تتعهد بتقديم ‪ 15‬مليون دوالر للتحالف العالمى‬ ‫للقاحات والتحصين ‪.........................................................................‬‬

‫‪10‬‬

‫كلمة رئيس الوزراء الهندي في احتفالية المجلس‬ ‫االقتصادي واالجتماعي بالذكرى الخامسة والسبعين‬ ‫إلنشاء األمم المتحدة ‪....................................................................‬‬

‫‪12‬‬

‫كيف استجابت الهند للجائحة العالمية‪...............................‬‬

‫‪14‬‬

‫نهج مثالي‪.............................................................................................‬‬

‫‪16‬‬

‫تدشين كتيب يستعرض أولويات الهند في إطار حملة‬ ‫للحصول على مقعد باالنتخاب في مجلس األمن‪..........‬‬

‫‪17‬‬

‫في ظل جائحة كورونا‪ :‬دورات إليكترونية بمركز التميز في‬ ‫مجال تكنولوجيا المعلومات بجامعة األزهر‪............................‬‬

‫‪18‬‬

‫تمكين المواطنين الهنود من خالل الخدمات اإلليكترونية‬

‫‪22‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪26‬‬

‫الهند تفتح الباب على مصراعيه أمام التعلم عبر اإلنترنت‪..‬‬

‫مجلة ثقافية رسالتها تنمية الروابط‬ ‫بين الهند والعالم العربي‬

‫بقلم رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي‬

‫تصدر عن سفارة الهند بالقاهرة‬

‫مدير التحرير‬ ‫منى عبد الكريم‬

‫بقلم‪ :‬هارش فاردهان شرينجال‬ ‫بقلم‪ :‬السفير أنيل وادهوا‬

‫ترجمة‬ ‫خـــالـــــــد نـــاجــــــي‬ ‫مدحـت رمسيس‬ ‫د‪ .‬محمـــد حـامــــد‬ ‫سعيـــــــد عطـــــوة‬

‫بقلم‪ :‬رافي شنكر براساد‬

‫المدير الفني‬

‫بوابة الثقافة الهندية تعرض تراث الهند الثري‪....................‬‬

‫دالـيـــــــــا الـعـــــــزب‬

‫بعض األعمال الفائزة في مسابقة الرسم الدولية‬ ‫"لنتحد ضد كورونا" ‪...........................................................................‬‬

‫‪28‬‬

‫فنان مصري يفوز في مسابقة الرسم الدولية "لنتحد‬ ‫ضد كورونا" ‪........................................................................................‬‬

‫‪30‬‬

‫‪ 120‬يوما في الهند ‪............................................................................‬‬

‫‪33‬‬

‫المدرسة الهندية ‪...............................................................................‬‬

‫‪34‬‬

‫اجانتا وإلورا من أجمل المعالم األثرية في الهند ‪............‬‬

‫‪36‬‬

‫على طاولة المأكوالت الهندية الشهيرة ‪.............................‬‬

‫طباعة مكة‬

‫بقلم ‪ :‬روضة فؤاد‬

‫بقلم د‪ .‬نادر مصطفى‬

‫عنوان المجلة‬ ‫‪ 5‬شارع عزيز أباظة بالزمالك‬

‫بقلم ‪ :‬أرشد أحمد‬

‫ت ‪27363051 – 27360052 :‬‬

‫بقلم ‪ :‬مادهوليكا داش‬

‫ملف خاص عن اليوجا‬

‫للحصول على المجلة أو لالشتراك بها‬

‫‪40‬‬

‫اليوجا ومواجهة ضغوط الحياة‪................................................‬‬

‫‪44‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪50‬‬

‫قصتى مع اليوجا ‪..............................................................................‬‬

‫)‪(India in Egypt‬‬

‫االحتفال باليوم العالمي لليوجا ‪...............................................‬‬

‫كما يمكن اإلطالع على مجلة صوت الهند من خالل صفحتنا على الفيس بوك‬ ‫مجلة صوت الهند (‪)Sawtul Hind Magazine‬‬

‫بقلم‪ :‬دكتور‪ /‬جانجادهار بي إن ‪ -‬دكتور‪ /‬شيفاراما فارامبالي‬ ‫دكتور‪ /‬هيمانت بهارجاف ‪ -‬دكتورة‪ /‬نيشيتا جاستي‬

‫من أنشطة مركز موالنا آزاد الثقافي الهندي‪.....................‬‬ ‫الهند على ضفاف النيل ‪.........................................................2020‬‬ ‫اآلراء التي تتضمنها المقاالت تعبر عن وجهة نظر كاتبها وال تعكس‬ ‫بالضرورة وجهة نظر حكومة الهند‬

‫‪4‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫يرجى االتصال بالمجلة على العنوان‬

‫اآلن يمكن متابعة أخبار سفارة الهند من خالل موقعنا على الفيس بوك‬

‫سفارة الهند على تويتر‬ ‫‪@indembcairo‬‬

‫وأرقام التليفونات الموضحة أعاله‬

‫شاهدوا قناتنا على اليوتيوب‬ ‫)‪(IndianEmbassyCairo‬‬

‫موقعنا على شبكة االنترنت‬

‫‪www.eoicairo.gov.in‬‬

‫‪5‬‬

‫مكالمة هاتفية بين سعادة رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي‬ ‫وسعادة الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي‬ ‫‪ 26‬مايو ‪ -2020‬المكتب اإلعالمي الهندي‪-‬نيودلهي‬

‫الحياة في زمن كوفيد ‪19 -‬‬ ‫بقلم‪ :‬رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي‬ ‫شهد العقد الثالث من القرن الجاري بداية مضطربة حيث ظهر فيروس كوفيد‪ 19-‬محدثًا‬ ‫العديد من االضطرابات‪ .‬إذ أحدث فيروس كورونا تغييرات جوهرية في شكل الحياة المهنية‪.‬‬ ‫وأصبح المنزل هو مقر العمل في تلك األيام‪ .‬وأصبح اإلنترنت بمثابة غرفة االجتماعات‪ .‬لقد عفا‬ ‫الزمن على حصول المرء على فترة استراحة مع زمالء العمل في وقتنا الحالي‪.‬‬ ‫أنا أيض ًا حاولت التكيف مع هذه التغيرات‪.‬‬ ‫فمعظم االجتماعات التي أعقدها‪ ،‬سواء‬ ‫كانت مع السادة الوزراء الزمالء أو‬ ‫المسؤولين أو قادة العالم‪ ،‬أصبحت اآلن‬ ‫تتم من خالل مؤتمرات الفيديو‪.‬‬

‫أجرى رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي اتصاال هاتفيا بالرئيس المصري عبد الفتاح السيسي‬ ‫وذلك خالل شهر مايو الماضي‪ ،‬حيث هنأه خالله وكافة أبناء الشعب المصري بحلول عيد‬ ‫الفطر المبارك‪.‬‬ ‫وفي رده على هذه التهنئة ‪ ،‬أشار الرئيس المصري إلى كون مصر والهند من الدول صاحبة‬ ‫أقدم الحضارات في العالم‪ ،‬وأعرب عن سعادته بالوتيرة السريعة‪ ،‬التي تتسع بها قاعدة‬ ‫العالقات الثنائية بين البلدين‪.‬‬ ‫وأعرب رئيس الوزراء عن تقديره للدعم الذي تقدمه السلطات المصرية من أجل أمان‬ ‫ورفاهية المواطنين الهنود المقيمين في مصر خالل أزمة وباء كوفيد‪.19-‬‬ ‫وفي إشارة لزيارته‪ ،‬التي كان قد سبق اإلعداد لها إلى مصر في هذا العام وتم ارجائها‬ ‫بسبب انتشار وباء كوفيد‪ ،19-‬أعرب رئيس الوزراء الهندي عن رغبته في لقاء الرئيس‬ ‫السيسي في أقرب وقت بمجرد أن تسمح الظروف‬

‫‪6‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫ومن أجـل التعــرف على رأي أصحــاب‬ ‫المصلحة‪ ،‬تم عقد اجتماعات عبر الفيديو‬ ‫مع العديد من قطاعات المجتمع‪ .‬تم عقد‬ ‫لقاءات واسعة النطاق مع المنظمات غير‬ ‫الحكومية ومنظمــات المجتمــع المدني‬ ‫والهيئات المجتمعية‪ .‬كما تم عقد لقاء مع‬ ‫إعالميي اإلذاعة أيض ًا‪.‬‬

‫فض ً‬ ‫ال عن ذلك‪ ،‬فإنني أجري العديد من‬ ‫المكالمات الهاتفية بصفة يومية‪ ،‬وأتلقى‬ ‫مالحظات من مختلف قطاعات المجتمع‪.‬‬

‫لقد أصبحنا نرى طرق ًا مختلفة يواصل‬ ‫النــاس من خاللها عملهــم في الوقــت‬ ‫الحالي‪ .‬هناك بضعة مقاطع فيديو إبداعية‬ ‫بثها نجوم السينما في بالدنا تعبر عن‬ ‫ضرورة البقاء في المنزل‪ .‬وقدم المطربون‬ ‫حفالت موسيقيــة عبـــــر اإلنتــرنت‪.‬‬ ‫وعقــد العبو الشطرنج مباريات رقمية‬ ‫وبذلك ساهموا في مكافحة فيروس‬ ‫كوفيد‪ .19-‬يا لها من أفكار مبتكرة!‬ ‫لقد أصبح مقر العمل يتحول إلى الرقمنة‬ ‫في المقام األول‪ .‬ولما ال؟‬ ‫ورغم هذا كله فإن األثر األكبر للتغيير‬ ‫الذي تحدثه التكنولوجيا يظهر في حياة‬ ‫الفقراء‪ .‬إذ تعمل التكنولوجيا على التخلص‬

‫من النظام البيروقراطي الهرمي ووسطاء‬ ‫العمل وتسهم في تحقيق الرفاهية على‬ ‫نحو أسرع‪.‬‬ ‫اسمحوا لي أن أقدم لكم مثاال؛ عندما بدأنا‬ ‫العمل في عام ‪ ،2014‬عملنا على ربط‬ ‫الهنود‪ ،‬وال سيما الفقراء منهم‪ ،‬بحسابات‬ ‫“جان دهان” البنكية ورقم “أدهار” التعريفي‬ ‫ورقم الهاتف المحمول‪ .‬وهذا الربط الذي‬ ‫يبدو بسيطا لم يسهم فقط في القضاء على‬ ‫الفساد واألنشطة الريعية التي استمرت‬ ‫أيضا من‬ ‫لعقود‪ ،‬ولكنها مكنت الحكومة ً‬ ‫تحويل األموال بضغطة زر واحدة‪ ،‬وهي‬ ‫الضغطة التي حلت محــل المستويــات‬ ‫المتعددة للبيروقراطية الهرمية وساعدت‬ ‫على توفير وقت طويل يقدر باألسابيع‪.‬‬ ‫ربما تمتلك الهنــد أكبر بنيـة تحتيـة في‬ ‫العالم‪ .‬لقد ساعدتنا هذه البنية التحتية‬ ‫بشكل كبير في تحويل األموال بشكل‬ ‫مباشر وفوري إلى الفقراء والمحتاجين‪،‬‬ ‫وقد استفاد من ذلك عشرات الماليين من‬ ‫األسر خالل األوضاع الراهنة التي نشأت‬ ‫عن ظهور فيروس كوفيد‪.19-‬‬

‫مثال آخر هو قطاع التعليم‪ .‬هناك العديد من‬ ‫المهنيين البارزين الذين قدموا ابتكارات في‬ ‫هذا القطاع وكان للتكنولوجيا العديد من‬ ‫الفوائد في هذا المجال‪ .‬ومن الجهود التي‬ ‫قامت بها حكومة الهند إنشاء بواب ة �‪DIK‬‬ ‫‪ SHA‬اإلليكترونية لمساعدة المعلميــن‬ ‫وتعزيز التعلــم اإللكتروني‪ .‬وهناك أيض ًا‬ ‫منصة ‪ SWAYAM‬اإلليكترونية“شبكات‬

‫الدراسـة للتعلـم النشـط للعقـول الشابـة‬ ‫الطموحة” التي تهــدف إلى زيــادة جــودة‬ ‫الخدمات التعليمية وتحسين الوصول إليها‬ ‫وتحقيق التكافؤ في توفيرها‪ .‬كما تتيح‬ ‫البوابة اإلليكترونية‪ ،Pathshala-‬المتوفرة‬ ‫بالعديد من اللغات‪ ،‬إمكانية الوصول إلى‬ ‫الكتـب اإللكترونيــة والمــواد التعليميــة‬ ‫المختلفة‪ .‬واليــوم ‪ ،‬يسعى العالم إليجاد‬ ‫نماذج أعمال جديدة‪.‬‬ ‫يمكن للهنـد‪ ،‬وهي دولـة يافعـة معروفـة‬ ‫بحماسها لالبتكار‪ ،‬أن تأخذ زمام المبادرة‬ ‫في توفير ثقافة عمل جديدة‪.‬‬

‫وأتصور أن تقوم ثقافة العمل الجديدة هذه‬ ‫على العناصر التالية‪ ،‬والتي ستصبح عناصر‬ ‫أساسية في أي نموذج لألعمال في عالم ما‬ ‫بعد كوفيد‪.‬‬ ‫القدرة على التكيف‪:‬‬ ‫إننا اليوم في حاجة إلى التفكير في نماذج‬ ‫أعمال وأنماط حياة يمكن تكييفها بسهولة‪.‬‬ ‫ويعني ذلك أنه حتى في وقت األزمات‪،‬‬ ‫يمكن أن تدار مكاتبنا وشركاتنا وتجارتنا‬ ‫بشكل أسرع وبما يضمن عدم حدوث‬ ‫خسائر في األرواح‪.‬‬ ‫ومن األمثلة الواضحة للقدرة على التكيف‬ ‫تفعيل أنظمة الدفع اإلليكترونية‪ .‬يجب‬ ‫على أصحــــاب المتاجــــر الكبيــــرة‬ ‫والصغيــــرة االستثمــــار في األدوات‬ ‫الرقمية التي تحافظ على استمرار األنشطة‬ ‫التجارية وخاصة في أوقات األزمات‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫لقد جعلنا فيروس‬ ‫كوفيـــد‪ 19-‬ندرك‬ ‫الحاجة إلى العمل‬ ‫على إيجـاد حلــول‬ ‫صحيـــة بتكلفـــة‬ ‫منخفضة وعلى نطاق‬ ‫واســع‪ .‬يمكننـا أن‬ ‫نعمـل على توجيـه‬ ‫الجهود العالمية إلى‬ ‫االرتقـــاء بصحــة‬ ‫ورفاهية البشرية‪.‬‬

‫وتشهد الهند بالفعل زيادة مشجعة في‬ ‫المعامالت الرقمية‪.‬‬ ‫مثال آخر هو التداوي عن بعد‪ .‬ونحن‬ ‫نشهد بالفعل توافر العديد من خدمات‬ ‫االستشارات الطبية دون الذهاب فعل ًيا‬ ‫إلى العيادة أو المستشفى‪ ،‬فيما يمثل‬ ‫مؤشر ًا إيجابي ًا آخر‪ .‬هل يمكن أن نفكر في‬ ‫نماذج أعمال تسهم في تعزيز خدمات‬ ‫التداوي عن بعد في جميع أنحاء العالم؟‬ ‫الكفاءة‪:‬‬ ‫ربما يكون هذا هو الوقت المناسب للتفكير‬ ‫في وضع تصور جديد لألنظمة التي نصفها‬ ‫بالكفاءة‪ .‬ال يمكن للكفاءة أن تتعلق فقط‬ ‫بالمدة التي يقضيها الموظف في المكتب‪.‬‬ ‫ربما ينبغي لنا أن نفكر في النماذج التي‬ ‫تهتم باإلنتاجية والكفاءة أكثر من مظهر‬ ‫العمل‪ .‬يجب أن ينصب التركيز على إنجاز‬ ‫مهام العمل في اإلطار الزمني المحدد لها‪.‬‬ ‫الشمول‪:‬‬ ‫دعونا نطور نماذج أعمال تعطي أولوية‬ ‫لرعاية الفقراء والفئـــات األكثــر ضعفـا‬ ‫والكوكب الذي نعيش فيه‪ .‬لقد حققنا‬ ‫تقدما كبيرا في مجال مكافحة تغير المناخ‪.‬‬ ‫لقد أبدت لنا أمنا الطبيعة روعتها‪ ،‬حيث‬ ‫أظهرت لنا قدرتها على االزدهار السريع‬ ‫عندما يتباطأ النشاط البشري‪ .‬المستقبل‬ ‫واعد في مجال تطوير تقنيات وممارسات‬ ‫تقلل من األثر السلبي لنا على كوكب‬ ‫األرض‪ .‬وهكذا يمكننا تحقيق إنجازات‬ ‫أكبر بأنشطة أقل‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫يجب أن نستثمـر في‬ ‫االبتكــارات للتأكــد من أن المزارعيــن‬ ‫يمكنهم الوصول إلى المعلومات واآلالت‬ ‫واألســواق بغض النظــر عن األوضـــاع‬ ‫القائمة‪ ،‬وأن مواطنينا يمكنهم الوصول إلى‬ ‫السلع األساسية‪.‬‬ ‫الفرص المتاحة‪:‬‬

‫كل أزمة تجلب معها فرصة‪ .‬نفس األمر‬ ‫ينطبق على أزمة كوفيد‪ .19-‬دعونا نقيم‬ ‫الفرص الجديدة ومجاالت النمو‬ ‫المحتملة التي ستظهر قريب ًا‪.‬‬

‫بدالً من محاولة مواكبة التطور الحق ًا‪،‬‬ ‫يجب أن تكون الهند في الطليعة في عالم‬ ‫ما بعد كوفيد‪ .‬دعونا نفكر في كيفية توجيه‬ ‫شعبنا وكوادرنا وقدراتنا األساسية من‬ ‫أجل تحقيق ذلك‪.‬‬ ‫العالمية‪:‬‬ ‫لم يفرق فيروس كوفيد‪ 19-‬بين البشر‬ ‫على أساس العرق أو الدين أو اللون أو‬ ‫الطبقة االجتماعية أو العقيدة أو اللغة أو‬ ‫الحدود الجغرافية‪ .‬ومن ثم فإن استجابتنا‬ ‫وسلوكنا يجب أن تعطى األولوية للوحدة‬ ‫واألخوة بين البشر‪ .‬فنحن جميع ًا نمر‬ ‫بنفس األزمة‪.‬‬

‫وعلى خــالف ما مــرت به البشريــة في‬ ‫مراحل سابقة من التاريخ عندما كانت‬ ‫البلدان أو المجتمعات تواجه بعضها‬ ‫البعض‪ ،‬فإننا نواجه اليوم تحد ًيا مشتركًا‪.‬‬ ‫يتطلب المستقبل منا العمل الجماعي‬ ‫والمرونة في مواجهة الصعوبات‪.‬‬

‫ويجب أن تكون األفكار الكبيرة القادمة‬ ‫من الهنــد قابلة للتطبيــق ولها أهميتهــا‬ ‫بالنسبة للعالم‪ .‬ويجب أن تكون قادرة‬ ‫على تحقيق تغيير إيجابي ليس فقط للهند‪،‬‬ ‫ولكن للبشرية جمعاء‪.‬‬

‫فيما مضى كان ينظر إلى اللوجيستيات من‬ ‫خالل منظور البنية التحتية المادية التي‬ ‫تشمل الطرق والمستودعات والموانئ‪.‬‬ ‫لكن الخبــراء اللوجستيين هذه األيــام‬ ‫يمكنهم التحكم في سالسل التوريد‬ ‫العالمية وهم قابعون في منازلهم‪.‬‬ ‫ومن خالل المزيج المالئم بين العناصر‬ ‫المادية واالفتراضية‪ ،‬يمكن للهند أن تبرز‬ ‫كمركز عالمي رئيسي لسالسل التوريد‬ ‫متعددة الجنسيــات في عالــم ما بعــد‬ ‫كوفيـــد‪ .19-‬دعونــا نرتقي إلى هــذا‬ ‫المستوى وننتهز هذه الفرصة‪.‬‬ ‫أحثكم جمي ًعا على التفكير في هذا األمر‬ ‫والمساهمة في نشر هذا المفهوم‪.‬‬

‫إن التحول من نظام عمل يقوم على مبدأ‬ ‫“أحضر الجهاز الخاص بك إلى العمل”‬ ‫إلى نظام عمل يقوم على مبدأ “اعمل من‬ ‫المنزل” ينطوي على تحديات جديدة‬ ‫لتحقيق توازن بين ما هو رسمي وما هو‬ ‫شخصي‪ .‬على أية حال‪ ،‬عليكم تخصيص‬ ‫وقت للياقة البدنية وممارسة الرياضة‪.‬‬ ‫جربوا ممارسة اليوجا كوسيلة لتحسين‬ ‫الصحة الجسدية والعقلية‪.‬‬

‫من المعروف أن أنظمة الطب التقليدي‬ ‫في الهند تسهم في الحفاظ على اللياقة‬ ‫البدنية‪ .‬لقد أعلنت وزارة اليوجـا والطب‬ ‫البديل عن بروتوكول للحفاظ على‬ ‫الصحة‪ .‬يمكنكم اإلطالع على هذا‬ ‫البروتوكول أيض ًا‪.‬‬ ‫أخير ًا وليس آخر ًا يرجى تنزيــل تطبيق‬ ‫‪ Aarogya Setu Mobile‬وهو تطبيق‬ ‫رائد يوظـف التكنولوجيـا للمساعـدة في‬ ‫احتــواء االنتشــار المحتمــل لفيــروس‬ ‫كوفيـــد‪ .19-‬وكلمــا زادت تنزيــالت‬ ‫التطبيق‪ ،‬زادت فعاليته‪.‬‬ ‫إننا نتطلع إىل معرفة آرائكم مجيع ًا‪...‬‬

‫الهند تتعهد بتقديم ‪ 15‬مليون دوالر للتحالف‬ ‫العالمى للقاحات والتحصين‬ ‫في خطاب رئيس الوزراء شري ناريندرا مودي أمام قمة اللقاحات العالمية االفتراضية التي‬ ‫استضافها رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون يوم ‪ 4‬يونيو ‪ 2020‬وشاركت بها أكثر من ‪ 50‬دولة‬ ‫بما في ذلك قادة األعمال والهيئات التابعة لألمم المتحدة والمجتمع المدني ووزراء حكوميين‬ ‫ورؤساء وقادة الدول‪ ،‬ذكر ناريندرا مودي إن الهند تتضامن مع العالم في هذه األوقات الصعبة‪.‬‬ ‫وقد أكد مودي علي أن حضارة الهند تنظر‬ ‫إلى العالم كعائلة واحدة وأنها عملت خالل‬ ‫هذا الوباء على أن تؤكد على التزامها بتلك‬ ‫القيم‪ .‬وقال إن الهند حققت ذلك من خالل‬ ‫مشاركة مخزون األدوية المتاح لديها مع‬ ‫أكثر من ‪ 120‬دولة‪ ،‬من خالل صياغة‬ ‫استراتيجية استجابة مشتركة مع دول جوارها‬ ‫المباشرة ومن خالل تقديم دعم بعينه‬ ‫للبلدان التي سعت للحصول على دعم‪ ،‬إلى‬ ‫جانب حماية العدد الهائل من أبناء الهند‪.‬‬ ‫وقال رئيس الوزراء إن جائحة فيروس‬ ‫كورونا قد كشفت‪ ،‬في وقت ما‪ ،‬عن األمور‬ ‫التي تحد من التعاون العالمي ‪ ،‬فألول مرة‬ ‫في التاريخ الحديث‪ ،‬يواجه الجنس البشري‬ ‫واضحا‪.‬‬ ‫عدوا مشتركًا‬ ‫ً‬ ‫ً‬

‫وباإلشارة إلى التحالف العالمي للقاحات‬ ‫والتحصين ‪ ،‬قال إنه اليمثل مجرد تحالف‬ ‫أيضا رمز ًا للتضامن العالمي‪،‬‬ ‫عالمي بل هو ً‬

‫وكذلك تذكير بأنه يمكننا أيضا مساعدة‬ ‫أنفسنا من خالل مساعدة اآلخرين‪.‬‬

‫وقال إن الهند بها عدد كبير من السكان‬ ‫ومرافق صحية محدودة وأنها لذا تدرك‬ ‫أهمية التطعيم‪.‬‬

‫كما ذكر رئيس الوزراء الهندي أن أحد‬ ‫البرامج األولى التي أطلقتها حكومته كان‬ ‫برنامج بعثة إندرادانوش‪ ،‬والذي يهدف‬ ‫إلى ضمان وصول التطعيمات الكاملة‬ ‫لألطفال والحوامل في البالد ‪ ،‬بما في‬ ‫ذلك األطفال المتواجدين في المناطق‬ ‫النائية من الهند ذات المساحة الشاسعة‪.‬‬ ‫وقال إنه في سبيل زيادة الحماية‪ ،‬قامت الهند‬ ‫بإضافة ستة لقاحات جديدة لبرنامج التطعيم‬ ‫الوطني‪.‬وأوضح رئيس الوزراء أن الهند قامت‬ ‫برقمنة خط إمداد اللقاحات بالكامل وطورت‬ ‫شبكة معلومات إلكترونية خاصة باللقاحات‬ ‫لرصد سالمة سلسلة التبريد الخاصة بها‪.‬‬

‫وقال إن هذه االبتكارات تضمن توافر‬ ‫لقاحات آمنة وفعالة بالكميات المناسبة‬ ‫وفي الوقت المناسب حتى آخر وقت‪.‬‬ ‫وقال رئيس الوزراء إن الهند تعتبر أيضا‬ ‫المنتج األول للقاحات في العالم‪ ،‬ومن‬ ‫حسن الحظ أن تسهم في تطعيم حوالي‬ ‫‪ % 60‬من أطفال العالم‪.‬‬

‫وقال السيد مودي إن الهند تعترف وتقدر‬ ‫عمل التحالف العالمي للقاحات والتحصين‪،‬‬ ‫مانحا للتحالف بينما‬ ‫ولهذا السبب أصبحت ً‬ ‫ال تزال مؤهلة للحصول على دعم التحالف‬ ‫العالمي للقاحات والتحصين‪.‬‬ ‫وقال رئيس الوزراء إن دعم الهند للتحالف‬ ‫العالمي للقاحات والتحصين ليس دعما‬ ‫مالي ًا فحسب‪ ،‬بل إن طلب الهند الهائل‬ ‫أيضا السعر العالمي للقاحات مما‬ ‫يخفض ً‬ ‫وفر ‪ 400‬مليون دوالر تقري ًبا للتحالف‬ ‫العالمي للقاحات والتحصين على مدى‬ ‫السنوات الخمس الماضية‪.‬‬

‫وأكد رئيس الوزراء مجددا على أن الهند‬ ‫تتضامن مع العالم نظرا ً لقدرتها المؤكده‬ ‫على إنتاج أدوية ولقاحات عالية الجودة‬ ‫بتكلفة منخفضة وتجربتها المحلية المتعلقة‬ ‫بالتوسع السريع في التطعيم وموهبة البحث‬ ‫العلمي الكبيرة‪.‬‬ ‫وقال إن الهند ال تمتلك فحسب القدرة على‬ ‫المساهمة في الجهود الصحية العالمية‪ ،‬بل‬ ‫إن لديها اإلرادة للقيام بذلك لما تتمتع به‬ ‫من روح المشاركة والرعاية‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫كلمة رئيس الوزراء الهندي في احتفالية‬ ‫المجلس االقتصادي واالجتماعي‬ ‫بالذكرى الخامسة والسبعين إلنشاء األمم المتحدة*‬ ‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫السيدات والسادة‪،‬‬

‫إننا نحتفل هذا العام بالذكرى الخامسة‬ ‫والسبعين إلنشاء منظمة األمــم المتحــدة‪.‬‬ ‫وفي هــذه المناسبـة يجــدر بنا االعتــراف‬ ‫بالمساهمات العديدة التي قدمتها األمم‬ ‫المتحدة من أجل تقدم البشرية‪ .‬كما أنها تعد‬ ‫فرصة لتقييم دور األمم المتحدة وأهميتها‬ ‫في عالم اليوم وصياغة مستقبل أفضل لها‪.‬‬ ‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫لقد كانت دولة الهند من بين الخمسين دولة‬ ‫التي قامت بتأسيس األمم المتحدة في أعقاب‬ ‫الحرب العالمية الثانية مباشرة‪ .‬ولقد تغيرت‬ ‫كثير من األمور منذ ذلك الحين‪ .‬وتضم اليوم‬ ‫األمم المتحدة في عضويتها ‪ 193‬دولة‪ .‬وإلى‬ ‫جانب زيادة عدد أعضائها‪ ،‬فقد زادت أيضا‬ ‫التوقعات المرجوة من تلك المنظمة‪ .‬وفي‬ ‫نفس الوقت تواجه العالقات متعددة األطراف‬ ‫العديد من التحديات في عالم اليوم‪.‬‬ ‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫لقد قامت الهند منذ البداية بدعم عمل األمم‬ ‫المتحدة اإلنمائي كما قامت بدعم المجلس‬ ‫االقتصادي واالجتماعي‪ .‬وكان أول رئيس‬ ‫للمجلس االقتصادي واالجتماعي هنديا‪.‬‬ ‫كما ساهمت الهند أيضا في صياغة جدول‬ ‫أعمال المجلس االقتصادي واالجتماعي‬ ‫بما في ذلك أهداف التنمية المستدامة‪ .‬وها‬ ‫نحن اليوم نلعب دورا هاما في تنفيذ جدول‬ ‫أعمال ‪ 2030‬وأهداف التنمية المستدامة‬

‫‪10‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫من خالل جهودنا المحلية‪ .‬كما نقوم بدعم‬ ‫الدول النامية األخرى في تحقيق أهداف‬ ‫التنمية المستدامة‪.‬‬

‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫يبلغ تعداد سكان الهند اليوم سدس تعداد‬ ‫سكان العالم‪ .‬ونحن ندرك جيدا وزن دولتنا‬ ‫وحجم مسؤوليتنا‪ .‬وإننا لنعي أنه إذا نجحت‬ ‫الهند في تحقيق أهداف التنمية فإنها ستقطع‬ ‫شوطا طويال في تحقيق األهداف العالمية‪ .‬لذا‬ ‫فقد اتبعنا منهج «المجتمع بكاملة» من خالل‬ ‫إشراك والياتنا وحكوماتنا المحلية والمجتمع‬ ‫المدني والمجتمعات ووأبناء الشعب ‪.‬‬ ‫إننا نرفع شعار «سابكا ساث‪ ،‬سابكا فيكاس‪،‬‬ ‫وسابكا فيشواس» والذي يعني «معا ومن‬ ‫أجل تحقيق نمو الجميع ومن خالل ثقة‬ ‫الجميع»‪ .‬ويتوافق هذا الشعار مع مبدأ التنمية‬ ‫المستدامة المتمثل في عدم ترك أي أحد‬ ‫خلف الركب‪ .‬إننا نحقق تقدما كبيرا من خالل‬ ‫برامجنا التي تشمل الجميع سواء من خالل‬ ‫الحصول على التغذية أو التثقيف الصحي أو‬ ‫الكهرباء أو اإلسكان‪.‬‬

‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫لقد احتفلنا في العام الماضي بالذكرى‬ ‫المائة والخمسين لميالد أبو األمة الهندية‪،‬‬ ‫الماهاتما غاندي‪ ،‬من خالل توفير التغطية‬ ‫الكاملة بخدمات الصرف الصحي لستة‬ ‫آالف قرية لدينا‪.‬‬ ‫وقد استطعنا خالل خمسة سنوات بناء مائة‬ ‫وعشرة مليون مرحاض منزلي وتحسين‬

‫تغطية خدمات الصرف الصحي في الريف‬ ‫لدينا من ‪ %38‬إلى ‪ .%100‬وتقوم برامج‬ ‫التوعية الضخمة لدينا بتمكين المرأة‬ ‫الهندية‪ .‬واستطعنا تحقيق التكافؤ بين‬ ‫الجنسين في التعليم االبتدائي والثانوي‪.‬‬ ‫وتشارك حوالي سبعين مليون مرأة هندية في‬ ‫المناطق الريفية في مجموعات الدعم‬ ‫الذاتي في ظل مبادرة سبل العيش‪ .‬وهن‬ ‫يقمن بتحويل طرق الحياة وسبل العيش‬ ‫على نطاق واسع‪ .‬وقد تم انتخاب أكثر من‬ ‫مليون امرأة ليمثلن حكوماتنا المحلية‬ ‫ويقدن عملية التنمية التشاركية‪ .‬وتمكنا‬ ‫خالل السنوات الست الماضية من فتح‬ ‫أربعمائة مليون حساب بنكي ألشخاص لم‬ ‫يكن لهم حسابات‪ ،‬تشمل مئتان وعشرين‬ ‫مليون حساب لنساء‪ .‬وقد استفدنا من قوة‬ ‫التكنولوجيا لتحقيق الشمول المالي‪.‬‬ ‫ويعتمد ذلك على عناصر ثالثة تتمثل في‬ ‫رقم هوية فريد وحساب بنكي وخط هاتف‬ ‫محمول لكل شخص‪ .‬ولقد سمح ذلك لنا‬ ‫بإجراء تحويالت لمساعدات مباشرة قيمتها‬ ‫مائة وخمسين مليار دوالر إلى أكثر من‬ ‫سبعمائة مليون شخص‪ .‬وتصل برامج األمن‬ ‫الغذائي لدينا إلى ثمانمائة وثالثة عشر‬ ‫مليون شخص‪.‬‬ ‫وسيضمن برنامجنا الذي أطلقنا عليه اسم‬ ‫«السكن للجميع» حصول كل هندي على‬ ‫منزل أمن بحلول عام ‪ 2022‬عندما تستكمل‬ ‫الهند خمسة وسبعين عاما على استقاللها‬ ‫كأمة‪ .‬وبحلول هذا الوقت‪ ،‬سيكون قد تم‬ ‫إنشاء أربعين مليون منزال في ظل هذا‬

‫البرنامج وهو ما يربو على إجمالي عدد‬ ‫المنازل في العديد من الدول‪ .‬ويمثل برنامج‬ ‫«أيوشمان بهارات» الذي نطبقه اليوم أكبر‬ ‫برنامج حماية صحية في العالم ويستفيد منه‬ ‫خمسمائة مليون شخص‪ .‬وفي مكافحتنا‬ ‫لفيروس كورونا يساعد نظامنا الصحي‬ ‫الشعبي الهند على تحقيق أفضل معدالت‬ ‫التعافي في العالم‪ .‬كما أننا نعمل على‬ ‫القضاء على مرض السل بحلول عام‬ ‫‪ .2025‬ويمكن للدول النامية األخرى‬ ‫التعلم من نطاق ونجاح برامج التنمية في‬ ‫الهنـــد ومن األساليـــب التكنولوجيـــة‬ ‫واالبتكارات التي قمنا بتطويرها‪ .‬إن إدراك‬ ‫هذه األمــور هو الذي يؤكد على الشراكة‬ ‫اإلنمائية للهند مع دول الجنوب في العالم‪.‬‬

‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫بينما نتقدم لألمام على طريق التنمية فإننا ال‬ ‫ننسى مسؤوليتنا تجاه كوكبنا‪ .‬لقد قمنا على‬ ‫مدى السنوات القليلة الماضية بتقليل ‪38‬‬ ‫مليون طن من االنبعاثات الكربونية السنوية‪.‬‬ ‫واستطعنا تحقيق ذلك من خالل توصيل‬ ‫الكهرباء للقرى لدينا وتوفير وقود طهي‬ ‫نظيف إلى ‪ 80‬مليون أسرة فقيرة وتوفير‬ ‫إجراءات خاصة بكفاءة الطاقة‪ .‬كما وضعنا‬ ‫نصب أعيننا هدف تركيب ‪ 450‬ميجاوات‬ ‫من الطاقة المتجددة واستصالح ‪ 26‬مليون‬ ‫هكتار من األراضي المتدهورة بحلول عام‬ ‫‪ .2030‬إن لدينا تقليد قديم يتمثل في العيش‬ ‫في انسجام مع الطبيعة‪ .‬فقمنا بتدشين واحدة‬ ‫من أكبر حمالت النظافة وتشجيع عدم‬ ‫استخدام المواد البالستيكية لمرة واحدة‪.‬‬ ‫وعلى الصعيد الدولي‪ ،‬مثلت مبادرتنا‬ ‫الخاصة بإنشاء التحالف الدولي للطاقة‬ ‫الشمسية خطوة عملية للعمل المناخي‪.‬‬

‫وبالمثل‪ ،‬فقد جمع التحالف من أجل بنية‬ ‫تحتية للصمود أمام الكوارث كافة أصحاب‬ ‫المصلحة ذوي الصلة معا من أجل تطبيق‬ ‫منهج شامل‪ .‬إننا نفخر دائما بأننا كنا أول‬ ‫دولة مستجيبة في منطقتنا أي أننا كنا دوما‬ ‫صديق معين في وقت األزمات‪ .‬وسواء‬ ‫كانت األزمة متمثلة في زلزال أو إعصار أو‬ ‫أي كارثة طبيعية أو كارثة من صنع اإلنسان‬ ‫فقد استجابت الهند بسرعة وتضامنت مع‬ ‫المتضررين‪ .‬وفي كفاحنا ضد فيروس‬ ‫كورونا‪ ،‬قمنا بتقديم المساعدة الطبيــة‬ ‫والمساعدات األخرى إلى أكثر من مائة‬ ‫وخمسين دولة‪ .‬كما ساعدنا في إنشــاء‬ ‫صندوق طوارئ لفيروس كورونا في منطقتنا‬ ‫لدول رابطة جنوب آسيا للتعاون اإلقليمي‪.‬‬

‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫لقد اختبرت جائحة فيروس كورونا بشدة‬ ‫قدرة كافة األمم على الصمود‪ .‬ولقد حاولنا‬ ‫في الهند أن نجعل مكافحة الجائحة حركة‬ ‫شعبية من خالل المزج بين جهود الحكومة‬ ‫وجهود المجتمع‪ .‬وأعطينا أولوية قصوى‬ ‫لتوفير المساعدات لألسر الفقيرة‪ .‬وأعلنا عن‬ ‫حزمة تبلغ أكثر من ‪ 300‬مليار دوالر‪ .‬وهي‬ ‫سوف تعيد االقتصاد إلى مساره الصحيح‬ ‫وتبني بنية تحتية حديثة وتطبق نظام يعتمد‬ ‫على التكنولوجيـــا‪ .‬وقمنا بطــرح رؤية‬ ‫(‪« )Atmanirbhar Bharat‬أتمانيربهار‬ ‫بهارات» وهي تعني الهند التي تعتمد على‬ ‫نفسها والقادرة على الصمود والقادرة على‬ ‫االندماج في االقتصاد العالمي‪.‬‬ ‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫تؤمن الهند إيمانا راسخا بأن الطريق لتحقيق‬ ‫السالم والرخاء المستدامين يمر من خالل‬

‫التعاون متعدد األطراف‪ .‬وألننا أبناء األرض‬ ‫األم‪ ،‬فإننا يجب أن نتكاتف لمواجهة‬ ‫تحدياتنــا المشتركــة وتحقيــق أهدافنــا‬ ‫المشتركة‪ .‬وبالرغم من ذلك‪ ،‬يجب أن يمثل‬ ‫التعاون متعدد األطراف واقع عالمنا‬ ‫المعاصر‪ .‬إننا نستطيع فقط من خالل إصالح‬ ‫التعاون متعدد األطراف ومن خالل إصالح‬ ‫جوهر األمم المتحدة أن نلبي تطلعات‬ ‫البشريــة‪ .‬وبينما نحتفــل اليــوم بالذكرى‬ ‫الخامسة والسبعين إلنشاء األمم المتحدة‬ ‫دعونا نتعهد بإصالح نظام التعاون العالمي‬ ‫متعدد األطراف‪ .‬كي نعزز أهميته ونحسن‬ ‫فاعليته ونجعله يمثل األساس لنوع جديد‬ ‫من العولمة التي تركز على البشر‪ .‬لقد ولدت‬ ‫األمــم المتحــدة في األســاس من رحــم‬ ‫الغضب من الحرب العالمية الثانية‪ .‬واليوم‪،‬‬ ‫يمثل الغضب من الجائحة سياقا مالئما‬ ‫لبعثها وإصالحها‪ .‬فدعونا نستغل هذه‬ ‫الفرصة‪.‬‬

‫أصحاب المعالي والسعادة‪،‬‬ ‫لقد تم انتخاب الهند لعضوية مجلس األمن‬ ‫التابع لألمم المتحدة في هذا الوقت المهم‬ ‫للغاية‪ .‬وستقوم الهند بدورها في الدعم‬ ‫الكامل لجدول أعمال األمم المتحدة من‬ ‫خالل إلتزامها العميق بالحفاظ على‬ ‫االنسجــام العالمــي وتعزيـــز العـدالــة‬ ‫االجتماعية واالقتصادية والحفاظ على‬ ‫توازن الطبيعة‪.‬‬ ‫ناماسكار‬ ‫أشكركم‬ ‫* قام بنشرها المكتب اإلعالمي‬ ‫والصحفي بدلهي‬ ‫يوم ‪ 17‬يوليو ‪2020‬‬

‫‪11‬‬

‫كيف استجابت الهند للجائحة العالمية‬ ‫بقلم‪ :‬هارش فاردهان شرينجال‬

‫سواء كنا نعمل في المجال‬ ‫الدبلوماسي أو‬ ‫االقتصادي‪ ،‬سواء كنا‬ ‫أفرادا في مجتمعات أو‬ ‫نعمل في دائرة صنع‬ ‫السياسات‪ ،‬فإننا نتعلم‬ ‫دروسا جديدة‬ ‫ً‬

‫مثلت جائحة فيروس كورونا‬ ‫أكبر أزمة تضرب البشرية منذ‬ ‫الحرب العالمية الثانية‪ .‬وقد‬ ‫أدت هذه الجائحة بالفعل‬ ‫لحدوث وفيات تجاوزت ‪500000‬‬ ‫شخص وفقدان العديد من‬ ‫سبـل العيــش‪ .‬وكان تأثيرها‬ ‫حادا‬ ‫على االقتصاد تأثيرا‬ ‫ً‬ ‫للغاية‪ .‬حتى أن المؤسسات‬ ‫الماليـــة الدوليـــــة توقعـــت‬ ‫ً‬ ‫انكماشا بنسبـــة ‪ %5‬تقري ًبــا‬ ‫في الناتج العالمي في عام‬ ‫‪ ،2020‬وتوقعت حدوث خسارة‬ ‫تراكميــــة للناتــــج المحلــي‬ ‫اإلجمالـــي العالمـــي تبلـــــغ‬ ‫حوالي ‪ 12‬تريليون دوالر‪.‬‬

‫تعتمد سرعة تعافي االقتصاد العالمي مما‬ ‫أشار إليه صندوق النقد الدولي بأنه «اإلغالق‬ ‫الكبير» على مدى سرعة السيطرة على‬ ‫الوباء‪ .‬ومع دخول الهند في المرحلة الثانية‬ ‫من إنهاء اإلغالق‪ ،‬تتجه جهود حكومتنا نحو‬ ‫تحقيق مزيد من التوسع في النشاط‬ ‫االقتصادي مع استمرار أخذ الحيطة الالزمة‪.‬‬ ‫لقد كنا نعمل بصورة استباقية في مجال‬ ‫تقييم ومعالجة التحديات التي تفرضها‬ ‫الجائحة‪ .‬وكانت أولويتنا القصوى تتمثل‬ ‫في إنقاذ األرواح‪ .‬وفي هذا الصدد‪ ،‬نجد‬ ‫أنه على الرغم من استمرار ارتفاع عدد‬ ‫الحاالت‪ ،‬فقد حققنا أداء أفضل نسبيا من‬ ‫العديد من البلدان األخرى فيما يتعلق‬ ‫بانخفاض عدد الوفيات وارتفاع عدد‬ ‫حاالت التعافي‪ .‬ويمكن أن يعزو ذلك إلى‬ ‫الخطوات المبكرة التي تم اتخاذها‬ ‫لحماية وعزل الناس‪ .‬فلقد وجهت‬ ‫الحكومة الموارد العامة لقطاع الرعاية‬ ‫الصحيــة من أجل تطويـر المستشفيـات‬ ‫وتطوير غرف العناية المركزة وتوفير‬ ‫المعـــدات والمستلزمـــات وتدريــب‬ ‫المتخصصين في مجال الرعاية الصحية‪.‬‬ ‫وحتى نتمكن من التعامل مع التحديات‬ ‫االقتصادية التي تفرضها الجائحة‪ ،‬أعلن‬

‫‪12‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫رئيس الوزراء ناريندرا مودي عن إتباع‬ ‫نهج اقتصادي يتطلع للمستقبل تحت‬ ‫عنوان «أتمانيربهار بهارات أبهيان»‪ ،‬أي‬ ‫الهند التي تعتمد على ذاتها‪.‬‬ ‫وتهدف حزمة التحفيز التي تبلغ ‪ 2‬تريليون‬ ‫روبية تقري ًبا إلى إعادة تنشيط االقتصاد وتوفير‬ ‫شبكة أمان اجتماعي للقطاعات الضعيفة لدينا‪.‬‬ ‫وسترتكز رؤية «أتمانيربهار بهارات» على‬ ‫خمس ركائز هي‪ :‬االقتصاد والبنية التحتية‬ ‫والنظام الذي نتبعه والديموغرافيا والطلب‪.‬‬

‫وال يهدف نهج تلك المبادرة إلى التخفيف‬ ‫من األثر االجتماعي واالقتصادي للجائحة‬ ‫على المدى القصير فحسب‪ ،‬بل يهدف‬ ‫أيضا إلى ترسيخ الثقة في األعمال التجارية‬ ‫ً‬ ‫والصناعات وجعل التصنيع تنافس ًيا على‬ ‫المستوى العالمي ودمج الزراعة وصغار‬ ‫المزارعين مع سالسل اإلمداد الغذائي‬ ‫العالمية واحتضــان كل من االستثمــــار‬ ‫والتكنولوجيـــا‪ .‬ويعادل حجم التدابيــر‬ ‫االقتصادية والمحفزات في ظل هذا النهج‬ ‫‪ ٪10‬من الناتج المحلي اإلجمالي للهند‪.‬‬

‫والبنية التحتية االجتماعية والفضاء والطاقة‬ ‫الذرية‪ .‬وتقوم الحكومة بفتح قطاعات‬ ‫كانت محظورة في السابق أمام مشاركة‬ ‫القطاع الخاص فيها بصورة أكبر‪.‬‬

‫إن الدعوة إلى اتباع نهج «أتمانيربهار‬ ‫بهــارات» ال تعنى العــودة إلى العزلة‬ ‫االقتصادية‪ .‬فهدفها األساسي هو ضمان‬ ‫مشاركة الهند كمشارك رئيسي في سالسل‬ ‫التوريد العالمية‪ .‬ومن خالل بناء القدرات‬ ‫أيضا المساهمة في‬ ‫المحلية‪ ،‬نعتزم ً‬ ‫التخفيف من االضطرابات التي تحدث‬ ‫في األسواق العالمية‪ .‬ومن األهمية بمكان‬ ‫أن يتم تحديد المنتجات والسلع التي‬ ‫تمتلك الهند القدرة على التوسع في‬ ‫انتاجها على المستــوى المحلي وتعزيز‬ ‫توافرها على المستــوى العالمي‪ .‬وفي‬ ‫الواقع أننا ال نستطيع أن نصنع كل شيء‬ ‫ ولكن يمكننا بالتأكيد تصنيع أشياء أكثر‬‫من التي نقوم بتصنيعها حاليا‪.‬‬

‫إن المشاركة والتعاون العالميين أمران‬ ‫حاسمان للتعامل مع الجائحة وضمان‬ ‫تحقيق االنتعاش االقتصادي‪ .‬وقد اتخذ‬ ‫رئيس الوزراء زمام المبادرة في إشراك‬ ‫قادة العالم لتطوير استجابة منسقة‪ .‬كما‬ ‫أبرز رئيس الوزراء أن الهند قد حاولت‬ ‫من خالل الجائحة أن تطبيق تعاليم رؤية‬ ‫العالم كعائلة واحدة‪ ،‬وذلك من خالل‬ ‫مشاركة األدوية مع أكثر من ‪ 120‬دولة‪،‬‬ ‫وصياغـة استراتيجيـة تضمــن استجابــة‬ ‫مشتركة مع دول الجوار‪ ،‬وتوفير الدعم‬

‫للبلــدان التي طلبته مع حماية سكاننــا‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫ً‬

‫لقد أثارت هذه الجائحة الجدل حول‬ ‫مستقبل العولمة والقيود الهيكلية للنظام‬ ‫الدولي‪ .‬كانت القمم االفتراضية التي‬ ‫عقدها زعماء العالم بمثابة منصات مهمة‬ ‫إلبراز أوجــه القصــور الموجــودة في‬ ‫الترتيبــات الحاليــة المتعلقــة بالتعـاون‬ ‫العالمي‪ ،‬ولمشاركة رؤية الهند المتعلقة‬ ‫بنموذج جديد للتعاون متعدد األطراف‬ ‫الذي يركز على الناس‪ .‬وقد شكل ذلك‬ ‫فحوى مداخالت رئيس الوزراء في القمم‬ ‫االفتراضية لمجموعة العشرين وحركة‬ ‫عدم االنحياز على سبيل المثال‪.‬‬ ‫لقد عطلت الجائحة الفعاليات الدبلوماسية‬ ‫مما تسبب في إلغاء كافة االجتماعات‬ ‫ومؤتمرات القمة الدولية‪ .‬وفي حين كانت‬ ‫االجتماعات مع النظراء وجه ًا لوجه تمثل‬ ‫تقليد ًا ضرورية لحل القضايا المعقدة أو‬ ‫إجراء مفاوضات صعبة‪ ،‬ال يمكن السماح‬ ‫بتوقف المشاركة الدبلوماسية في غيابها‪.‬‬ ‫ونحن نحاول في وزارة الشؤون الخارجية‬ ‫إيجاد أرضية مشتركة بين البروتوكوالت‬ ‫الدبلوماسيــة العريقـــة وبروتوكــوالت‬ ‫اإلنترنت الحديثة‪ .‬وتتطلب أزمة بهذا‬ ‫الحجم استجابة عالمية يتم التنسيق لها‪،‬‬ ‫مما يعطي أهمية أكبر للتواصل المستدام‬ ‫بين البلدان‪ .‬إن زيادة التوترات في أجزاء‬ ‫مختلفة من العالم‪ ،‬بما في ذلك التوترات‬ ‫على طول خط السيطرة الفعلية بين الهند‬

‫والصين‪ ،‬قد أكــدت فقط على أهميـــة‬ ‫التواصل المستمر‪ .‬وينبغي أن تتكيـــف‬ ‫الدبلوماسيـــة مع األوضاع الجديدة‪.‬‬

‫وتم استكمـــال الجهـــود الدبلوماسيــة‬ ‫االفتراضيـة بالجهــود المبذولة لتقديــم‬ ‫المساعدات الطبيــة‪ .‬وشمـــل ذلك توريد‬ ‫األدوية األساسية ومجموعات االختبار‬ ‫ومعدات الحماية التي تبلغ قيمتها حوالي‬ ‫‪ 820‬مليون روبية إلى ‪ 89‬دولة‪ .‬حتى في‬ ‫هذه األوقات الصعبة‪ ،‬ظلت الهند من الدول‬ ‫التي يعتمد عليها وتفي بالتزاماتها الدولية‪.‬‬

‫ومع تقدم مركز سالسل األمن الصحي‬ ‫واإلمدادات الصحية على قوائم أولويات‬ ‫حكومات العالم‪ ،‬يجب على الهند أن‬ ‫تهيئ نفسها للفــرص الناشئة‪ .‬وستدعم‬ ‫الدبلوماسيـة الهنديـة هذه العمليـة على‬ ‫طول الطريق‪ .‬وتشارك وزارة الشؤون‬ ‫الخارجية الهندية بنشاط في الترويج للهند‬ ‫كوجهة بديلة للتصنيع واالبتكار‪.‬‬

‫وهناك دروس نتعلمها في جميع السياقات‬ ‫والمجـــاالت ‪ -‬سواء في المجــاالت‬ ‫الدبلوماسيـة أو االقتصاديـة أو في مجـال‬ ‫صنع السياسات أو في المجتمع‪ .‬وإنني‬ ‫على ثقة من أنها ستعمل على تعزيز‬ ‫أنظمتنا وعزمنا وبلدنا بينما نضع تحدياتنا‬ ‫الحالية وراء ظهورنا‪.‬‬

‫* نائب وزير الشؤون الخارجية لحكومة‬ ‫الهند‪ .‬تستند هذه المقالة إلى خطاب تم إلقاؤه‬ ‫أمام معهد المحاسبين المعتمدين بالهند‪.‬‬

‫وقد تم تعديل مشاركة القطاع الخاص من‬ ‫خالل تقديم دفعة كبيرة في ثمانية مجاالت‬ ‫تتضمن مجاالت الفحم والمعادن وإنتاج‬ ‫الدفاع والطيــران المدني وتوزيع الطاقــــة‬

‫‪13‬‬

‫نهــج مثـالــي‬ ‫بقلم‪ :‬السفير أنيل وادهوا‬

‫احتفلــــت الهنــــد بعيــــــد‬ ‫استقاللها الرابع والسبعين‬ ‫في ‪ 15‬أغسطــس ‪ ،2020‬بينما‬ ‫يقبـــع العالــــم في قبضــــة‬ ‫جائحــة غير مسبوقــة‪ ،‬أدت‬ ‫إلى تعطيـــل كافــــة جوانب‬ ‫الحيـــاة‪ .‬وقد قــام السفيــر‬ ‫السابق أنيل وادوا بتقييم‬ ‫التطورات التي تجعــل هذه‬ ‫المناسبـــة مناسبـــة بالغـة‬ ‫األهميـة‪ .‬وقد نشـــرت هذه‬ ‫المقال قبيل االحتفال بعيد‬ ‫االستقــــالل وفيمـا يلي نص‬ ‫ما كتبه السفيـر أنيــل وادوا‬ ‫لم تستطع الهند تجنب انتشار فيروس‬ ‫كوفيد ‪ ،19-‬لكنها أظهرت مرونة كبيرة‬ ‫وعزم في مكافحة تأثير الوباء‪ .‬لقد اندفعت‬ ‫على طريق التنمية المتســارعة والطاقــة‬ ‫اإلبداعيــة لوضع سياســات مبتكــرة‬ ‫وجديـدة على النحو الذي يتطلبه العصر‪.‬‬ ‫وتنبع هذه القوة في مواجهة التحديـت من‬ ‫النضال الهندي من أجل االستقالل وهي‬ ‫متجذرة في مفاهيم اإلدماج السياسي‬ ‫واالجتماعي واالقتصــادي الموروثـــة‬ ‫من اآلبــــاء المؤسسين لألمة مثل‬ ‫المهاتمـا غاندي وباباساهب أمبيدكـــار‬ ‫وســاردار فاالب بهاي باتيل‪.‬‬ ‫واصلت حكومة رئيــس الــوزراء مـودي‬ ‫التي أعيد انتخابها المسار التحولي لتنمية‬

‫‪14‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫الهند من خالل تحقيق إنجازات في مجال‬ ‫الحوكمة‪ ،‬وسن تشريعات تاريخية‪،‬‬ ‫والتوسع في البرامج وتعزيزها‪ ،‬ورفع‬ ‫مستـــوى المرافـــق األساسيــة لجميـع‬ ‫المواطنيـــن‪ ،‬وتقديـــم المساعــــدات‬ ‫االقتصادية للمهمشين‪ ،‬وتعزيز الحماية‬ ‫للنساء واألطفال وذوي اإلعاقة‪ .‬وخالل‬ ‫فترة انتشار الوباء‪ ،‬تصرفت الحكومة على‬ ‫الفور إلنقاذ األرواح‪ ،‬وتوفير العالج‬ ‫الطبي الفعـــال والسيطــرة على انتشــار‬ ‫الفيروس‪ ،‬من خالل تحديث البنية التحتية‬ ‫للمستشفيات‪ ،‬وتكثيف تصنيع اإلمدادات‬ ‫والمعدات الطبية للتعامل بشكل مناسب‬ ‫مع هذا الموقف الطبي الطارىء‪ .‬وبدأت‬ ‫تطبيق التدابير الوقائية المبكرة مثل فحص‬ ‫المسافرين القادمين من الخارج في وقت‬ ‫مبكر من شهر يناير ‪ ،2020‬وتال ذلك‬ ‫فرض قيود على السفر وإغالق شامل على‬ ‫مستوى البالد في ‪ 24‬مارس‪ .‬وقد ساعدت‬ ‫هذه اإلجراءات الهند‪ ،‬جن ًبا إلى جنب مع‬ ‫تطبيق حملة توعية صحية جماعية فعالة‬ ‫للغاية‪ ،‬على وقف الخطورة وانتشارها من‬ ‫الفيروس‪ ،‬بشكل تجاوز كل التوقعات‪.‬‬

‫على الرغم من تجاوز عدد الحاالت مليوني‬ ‫حالة في األسبوع األول من شهر أغسطس‪،‬‬ ‫إال أن معدالت الشفاء المرتفعة وانخفاض‬ ‫معدالت الوفيات تشير إلى نجاح‬

‫استراتيجية مكافحة الوباء‪ ،‬والتي صاحبتها‬ ‫مجموعـــة من اإلجـــراءات االقتصـادية‬ ‫الخاصـــة بالفئـــات األكثـــــر ضعفـــ ًا‬ ‫واإلجــــراءات الخاصـــة بالتخفيف من‬ ‫اآلثار الضارة على االقتصاد الوطني‪.‬‬ ‫خلق الفرص‬ ‫أعلنت الحكومـــة حتى اآلن عن حزمــة‬ ‫تحفيز إجمالية قدرهــا ‪ 20‬تريليون روبية‬ ‫هنديــة وهو ما يعــادل ‪ % 10‬من الناتــج‬ ‫المحلي اإلجمالي للهند‪ .‬إلى جانب احتواء‬ ‫هذه الحزمة على عدد كبير من التدابير‬ ‫المالية والنقدية‪ .‬وتغطي الحزمة كل قطاع‬ ‫من قطاعات النشاط االقتصادي تقريبا بما‬ ‫في ذلك التعدين وإنتاج الدفاع والطاقة‬ ‫والصناعة والفضاء والتعليم وما إلى ذلك‪.‬‬ ‫وأشار رئيس الوزراء مودي إلى هذه الحزمة‬ ‫في خطابه إلى األمة في يوم ‪ 12‬مايو‪ ،‬قائال‬ ‫إنها ستركز على األرض والعمل والسيولة‬ ‫والقوانين وستسعى إلى جعل الهند العبا‬ ‫رائدا في القرن الحادي والعشرين من خالل‬ ‫التركيز على االعتماد على الذات‪.‬‬ ‫تقوية الصداقات‬ ‫على الصعيد الدولي‪ ،‬شهد العام الماضي‬ ‫تعزيز مكانة الهند على المستوى العالمى‬ ‫حيث جددت الهند ثقتها في قيادتها‬

‫وتسيير سياستها الخارجية‪ .‬وتضمنت‬ ‫جهود التوعية التي قام بها رئيس الوزراء‬ ‫مودي في جنوب آسيا زيارات إلى جزر‬ ‫المالديف وسريالنكا واستضافة رئيسة‬ ‫وزراء بنجالدش الشيخة حسينة‪ ،‬مما‬ ‫يسلط الضوء على تركيز سياسة الهند على‬ ‫دول الجوار‪ .‬وعلى الرغم من النزاع‬ ‫الحدودي الطويل األمد وخطر اإلرهاب‪،‬‬ ‫اتخذ رئيس الوزراء مودي مبادرة إلطالق‬ ‫قمة افتراضية لرابطة جنوب آسيا من أجل‬ ‫التعاون اإلقليمي للتعاون اإلقليمي‬ ‫لمكافحة الجائحة‪ .‬وتماشيا مع العالقات‬ ‫العميقة المتعددة األبعاد مع الواليات‬ ‫المتحدة‪ ،‬قام رئيس الوزراء مودي بزيارة‬ ‫إلى الواليات المتحدة األمريكية في‬ ‫سبتمبر ‪ ،2019‬تلتها زيارة تاريخية‬ ‫للرئيس ترامب في فبراير ‪ 2020‬للهند‪.‬‬ ‫وقد أدى انتخاب الهند كعضو غير دائم‬ ‫في مجلس األمن الدولي‪ ،‬وتولي رئاسة‬ ‫المجلــس التنفيــذي لمنظمــة الصحــة‬ ‫العالمية‪ ،‬ورئاستها المقبلة لمجموعة‬ ‫العشرين في عام ‪ ،2022‬إلى منح الهند‬ ‫فرصة لقيادة اإلصالحات المؤسسية في‬ ‫المنظمات متعددة األطراف‪ .‬وفي الواقع‪،‬‬ ‫لم تؤد الجائحة إلى فرض أية قيود على‬ ‫العالقات الدبلوماسية الهندية‪ .‬فباإلضافة‬ ‫إلى القمم االفتراضية التي عقدها رئيس‬ ‫الوزراء مـــودي مع أستراليا واالتحاد‬ ‫األوروبي‪ ،‬تحدث مودي مع نظرائه من‬ ‫‪ 61‬دولة بينما تحدث وزير الشؤون‬ ‫الخارجية الهندية الدكتور إس‪ .‬جايشانكار‬ ‫مع نظرائه من ‪ 77‬دولة‪ ،‬مما أدى إلى‬ ‫تعزيز مكانة الهند كممثل وشريك بناء‬ ‫وموثوق فيه على المسرح العالمي‪ .‬كما‬ ‫عقدا نقاشات في منصات مهمة متعددة‬ ‫األطراف مثل حركة عدم االنحياز وقمة‬ ‫دول العشريــن‪ ،‬والمجلـس االقتصــادي‬ ‫واالجتماعي في األمم المتحدة‪.‬‬ ‫وخالل األزمة‪ ،‬أصبحت الهند المزود‬ ‫لألمـن الصحي من خالل توفيـر األدويـة‬ ‫والمعدات األساسية لما يقرب من ‪150‬‬ ‫دولة ومن خالل إرسال فرق المساعدة‬ ‫الطبية إلى الدول الصديقة مثل الكويت‬ ‫وموريشيوس وجزر المالديف وسيشيل‪.‬‬

‫وواصلت الهند تعميق عالقاتها االقتصادية‬ ‫مع الشركاء األجانب‪ ،‬حيث اجتذبت ‪74‬‬ ‫مليار دوالر العام الماضي وكانت هناك‬ ‫التزامات بقيمة ‪ 20‬مليار دوالر في صورة‬ ‫استثمارات أجنبية مباشرة خالل أشهر‬ ‫انتشار الجائحة‪ .‬وتوفر مبادرة اعتماد الهند‬ ‫على ذاتها فرصة للهند لالنخراط بشكل‬ ‫أوثق مع الشركاء األجانب لجعل قطاع‬ ‫قادرا على المنافسة‬ ‫الصناعة الهندي‬ ‫ً‬ ‫عالم ًيا ودمج االستهالك واإلنتاج المحلي‬ ‫مع سالسل التوريد العالمية وتعزيز القدرة‬ ‫على الصمــود والجمــع بين كــل من‬ ‫االستثمار والتكنولوجيا‪.‬‬ ‫وستحتفل الهند بعيد استقاللها بالحماس‬ ‫المعتاد‪ ،‬على الرغم من أنه سيتعين اتخاذ‬ ‫تدابير خاصة في ضوء انتشار الجائحة‪.‬‬ ‫وستقام االحتفاالت في دلهي‪ ،‬وفي القلعة‬ ‫الحمراء حيث سيخاطب رئيس الوزراء‬ ‫األمة والواليات‪ ،‬وكذلك ستنظم البعثات‬ ‫الهندية في الخارج احتفاالت ستتجنب‬ ‫فيها التجمعات الكبيرة من الناس‪ ،‬وتضمن‬ ‫التباعــد االجتماعي‪ ،‬وتلتـزم باجــراءات‬ ‫التعقيم‪ ،‬وحماية المعرضين للخطر‬ ‫واستخدام التكنولوجيا االفتراضية‪.‬‬

‫سيتم إعطاء دفعة متجددة لمبادرة اعتماد‬ ‫الهند على ذاتها‪ .‬ومن ثم‪ ،‬بينما تحتفل‬ ‫الهند بعيد استقاللها الرابـع والسبعيـن‪،‬‬ ‫سيؤكد مواطنــوها من جديـــد إيمانهــم‬ ‫الراسخ بالديمقراطية‪ ،‬تلك التي تضمنت‬ ‫حصول الحكومة الحالية على تفويض‬ ‫واضح في عام ‪ ،2019‬وتطلعهم إلى اتباع‬ ‫مسار نمو يركز على اإلنسان ويحفزه‬ ‫حوكمة مفتوحة ومتجاوبة‪.‬‬

‫احتفاالت هذا العام‬ ‫بدأت الفرق الموسيقية العسكرية التابعة‬ ‫للقوات المسلحة الهندية االحتفاالت بعيد‬ ‫اعتبارا من ‪ 1‬أغسطـــس‪.‬‬ ‫االستقالل هذا العام‬ ‫ً‬ ‫وقدمت فرق موسيقيــة من الجيش الهندي‬ ‫عرضا‬ ‫والبحرية والقوات الجوية والشرطة ً‬ ‫في بوربندر وحيدر أباد وبنجالورو ورايبور‬ ‫وأمريتسار وجواهاتي والله أباد‪ ،‬وكولكـــاتا‪،‬‬ ‫وفيشاخاباتنـــام‪ ،‬وناجبــور‪ ،‬وجواليــــور‬ ‫وسريناجـــــار‪ .‬وستستمــــــر هــــــذه‬ ‫العـــروض حتى ‪ 15‬أغسطس في عدة مواقع‬ ‫بارزة في جميع أنحاء البالد‪.‬‬

‫تهدف هذه العروض إلى التعبير عن تقدير‬ ‫جهــود محاربي الكورونــا في خضــم‬ ‫المعركة مع هذه الجائحة العالمية‪.‬‬

‫أيضا تنظيم مسابقة لكتابة المقال‬ ‫يتم ً‬ ‫بمساعدة المجــلس الوطني للبحــوث‬ ‫التربويـة والتدريـب لطــالب المــدارس‬ ‫الذين يدرسون في السنوات من التاسعة‬ ‫إلى الثانية عشرة حول موضوع‪:‬مبادرة‬ ‫اعتماد الهند على نفسها واستقاللها»‬ ‫شغل السفيـر أنيـل وادوا منصـب‬ ‫مساعـد وزير الشــؤؤن الخارجية‬ ‫األسبـق لشـــؤون الشـــرق بوزارة‬ ‫الشؤون الخارجية‪ ،‬وسفير الهند في‬ ‫بولندا وعمان وتايالند وإيطاليا‪ .‬كما‬ ‫عمل أيضا في البعثـات الهنديـة في‬ ‫هونج كونـج والصيـن وسويسـرا‬ ‫وعمل في منظمــة حظــر األسلحة‬ ‫الكيميائية في مدينة الهاي‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫في ظل جائحة كورونا‪:‬‬

‫في إطار حملتها للحصول على مقعد باالنتخاب في مجلس األمن‪:‬‬

‫تدشين كتيب يستعرض أولويات الهند‬

‫دورات إليكترونية بمركز التميز في مجال‬ ‫تكنولوجيا المعلومات بجامعة األزهر‬

‫في ‪ 17‬يونيو‪ ،‬تم انتخاب الهند كعضو‬ ‫غير دائم في مجلس األمن التابع‬ ‫لألمم المتحدة لفترة تستمر عامين‪،‬‬ ‫حيث حصدت الهند ‪ 184‬صوتًا من‬ ‫إجمالي األصوات الصحيحة البالغ‬ ‫عددها ‪ 192‬صوتًا‪ .‬وكانت الهند‬ ‫قد ترشحت عن مجموعة آسيا‬ ‫والمحيط الهادي لمقعد غير دائم‬ ‫في مجلس األمن للفترة ‪.٢٠٢٢-٢٠٢١‬‬ ‫وتعد هذه هي الفترة الثامنة للهند في‬ ‫مجلس األمن التابع لألمم المتحدة‪.‬‬ ‫ومن المقرر أن تبدأ هذه الفترة التي‬ ‫تستمر لمدة عامين في يناير ‪.2021‬‬ ‫وتأييد القانون الدولي‪ .‬وأكد على نهج‬ ‫الهند الذي يقوم على المبادئ في العالقات‬ ‫الدولية والذي ستطرحه مؤسسة السياسة‬ ‫الخارجية الهندية على طاولة مجلس األمن‬ ‫الدولي بمجرد انتخاب الهند لمدة عامين‬ ‫‪µ‬‬ ‫في المجلس‪.‬‬

‫وكان وزير الشؤون الخارجية د‪/‬إس‪.‬‬ ‫جايشنكر قد دشن في الخامس من يونيو‬ ‫الماضي كتي ًبا يستعرض أولويات الهند‪،‬‬ ‫وذلك في إطار الحملة التي أطلقتها الهند‬ ‫للحصول على مقعد باالنتخاب في مجلس‬ ‫األمن التابع لألمم المتحدة‪ .‬وأشار وزير‬ ‫الشؤون الخارجية خالل كلمته إلى األوضاع‬ ‫وقد حـددت ورقـــة األولويـــات‪ ،‬والتي‬ ‫الدولية التي سيواجهها مجلس األمن فيما‬ ‫أصدرها الوزير في صورة كتيب‪ ،‬األولويات‬ ‫يتعلق بالتحديات سوا ًء كانت جديدة أو‬ ‫الرئيسية للهند على النحو التالي‪:‬‬ ‫تقليدية ومستمرة للسلم واألمن الدوليين‪.‬‬ ‫‪ µ µ‬فرص جديدة للتقدم‪.‬‬ ‫وقد ساهمت جائحة كوفيد‪ 19-‬الراهنة في‬ ‫‪µ µ‬استجابة فعالة ضد اإلرهاب الدولي‬ ‫زيادة تعقيد البيئة االقتصادية والسياسية‬ ‫‪µ µ‬إصالح النظام المتعدد األطراف‪.‬‬ ‫الدولية‪ ،‬بما في ذلك الحد من قدرة الدول‬ ‫‪µ µ‬نهج شامل للسلم واألمن الدوليين‪.‬‬ ‫على االستجابـــة للتحديــات المحليـــة‬ ‫‪µ µ‬تعزيز التكنولوجيا بلمسة إنسانية‬ ‫واإلقليمية والعالمية‪.‬‬ ‫وجعلها محركا للتوصل للحلول‪.‬‬ ‫وشدد د‪ /‬جايشنكر على الدور الذي طالما ويسترشد نهج الهند بخمسة مبادئ حددها‬ ‫لعبته الهند في الدعوة لالعتدال والحوار رئيس الوزراء وتتمثل فيما يلي‪:‬‬

‫‪16‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫‪µ‬‬ ‫‪µ‬‬ ‫‪µ‬‬ ‫‪µ‬‬

‫‪µ‬سمان (االحترام)‬ ‫‪µ‬سامفاد (الحوار)‪.‬‬ ‫‪µ‬ساهيوج (التعاون) ‪.‬‬ ‫‪µ‬ساهنتي (السالم) لتهيئة الظروف‬ ‫للرخاء العالمي‪.‬‬ ‫‪µ‬سامريدهي (الرخاء)‪.‬‬

‫وسيكون الهدف العام للهند خالل فترة‬ ‫عضويتها في مجلس األمن التابع لألمم‬ ‫المتحدة هو تحقيق نهج “فرص جديدة‬ ‫للتطور واستجابة فعالة ضد اإلرهاب‬ ‫الدولي وإصالح األنظمة متعددة األطراف”‪:‬‬ ‫وهو توجه جديد إلصالح النظم متعددة‬ ‫األطراف‪.‬‬ ‫فيما يلي رابط الكتيب الخاص بالهند في‬ ‫مجلس األمن الدولي‪-2022/2021 :‬‬ ‫أولويات الهند على‬

‫‪https://bit.ly/2MGK30x‬‬

‫منذ اندالع جائحة كوفيد‪ ،19-‬بدأ مركز‬ ‫التميز في مجال تكنولوجيا المعلومات‬ ‫بجامعة األزهر في تقديم دورات التدريبية‬ ‫عبر اإلنترنت‪ .‬وقد أكمل المركز دورات‬ ‫مختلفة بين شهري فبراير ومايو ‪2020‬‬ ‫شارك فيها أكثر من ‪ 300‬متدرب‪ .‬كما قدم‬ ‫المركز تدريبات لـ ‪ 28‬من أعضاء هيئة‬ ‫التدريس بجامعـة األزهــر في مجــاالت‬ ‫مختلفة حتى اآلن‪.‬‬ ‫وقد تم إنشاء مركز تميز في مجال تكنولوجيا‬ ‫المعلومات بجامعة األزهر بالقاهرة تحت‬ ‫مظلة التعاون االقتصادي بين الهند ومصر‪.‬‬ ‫وفي مارس ‪ ،2013‬تم توقيع مذكرة تفاهم‬ ‫بين البلدين لتأسيس مركز التميز في مجال‬

‫تكنولوجيا المعلومات في جامعة األزهر‬ ‫بالقاهرة‪ .‬وتم ترشيح مركز تطوير الحوسبة‬ ‫المتقدمة كهيئة منفذة من الجانب الهندي‬ ‫إلنشاء هذا المركز‪.‬‬

‫ويهدف إنشاء مركز التميز في مجال‬ ‫تكنولوجيا المعلومات في جامعة األزهر‬ ‫إلى التأكيد على اإلمكانيات الواسعة‬ ‫للتعاون بين حكومتي جمهورية الهند‬ ‫وجمهوريــة مصــر العربيــة‪ ،‬ال سيما في‬ ‫مجــــاالت تكنولوجيـــا المعلومـــات‬ ‫واالتصاالت‪ ،‬والرغبة المشتركة في ترجمة‬ ‫هذه اإلمكانات إلى تدابير ملموسة‪ .‬وتوفر‬ ‫حكومة الهند أجهزة وبرامج الكمبيوتر‬ ‫الضرورية‪ ،‬وأدوات التدريب المطلوبة‬

‫لمختلف الدورات التدريبية‪ ،‬كما تقوم‬ ‫بانتــداب المدربيـــن الناطقيــن باللغة‬ ‫اإلنجليزية إلى هذا المركز‪.‬‬

‫ويقدم المركز العديد من الدورات التدريبية‬ ‫بتوجيه من المدربين الهنـــود مثل إدارة‬ ‫مشروعات تكنولوجيا المعلومات‪ ،‬وإدارة‬ ‫قواعد البيانات‪ ،‬وبرمجة األيفون‪ ،‬والذكاء‬ ‫االصطناعي وما إلى ذلك‪ .‬كما يقدم‬ ‫المركز ورش عمل لمدة ‪ 5‬أيام حول‬ ‫موضوعـــات مختلفـــة مثل التعلــــم‬ ‫اإللكتــروني‪ ،‬والحوكمــة اإللكترونيــة‪،‬‬ ‫والطـب الحيـوي‪ ،‬والحوسبـة السحابيـة ‪،‬‬ ‫والتجارة االلكترونية إلخ‪ .‬ومنذ إنشــاء‬ ‫المركز‪ ،‬تم تدريب ‪ 800‬مرشح حتى اآلن‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫بقلم‪ :‬رافي شنكر براساد‬

‫يهدف برنامج الهند الرقمية‪،‬‬ ‫الذي تم إطالقه عام ‪ ،“2015‬إلى‬ ‫تحقيق الرؤية الرائدة لرئيس‬ ‫الوزراء ناريندرا مودي‪ ،‬لضمــــان‬ ‫توصيــــل الخدمـــات الرقميــــة‬ ‫وتحقيـــق الشمـــول الرقمـــــي‬ ‫وجسر الفجوة الرقمية وتحقيق‬ ‫التمكين الرقمي‪ ،‬بما يؤدي إلى‬ ‫تحويل الهند إلى اقتصاد يقوم‬ ‫على المعرفة ومجتمع يتسم‬ ‫بالتمكين الرقمي‪ .‬إذ تعمــل‬ ‫المبادرة على تحقيق الشمــول‬ ‫الرقمــي للجميــع من خــالل‬ ‫إنشاء بنية تحتية رقمية قوية‪،‬‬ ‫وتسهيــل التواصــل مع سائــر‬ ‫دول العالم‪ .‬كما تعزز مشاركة‬ ‫المواطنين وتمكينهم من خالل‬ ‫التكنولوجيا التي تسهم في‬ ‫تحقيق التغيير وتتميز بانخفاض‬ ‫التكلفة واالستدامة‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫تمكين المواطنين الهنود من خالل‬ ‫الخدمات اإلليكترونية‬

‫وتلتزم الحكومة بتفعيل الحوكمة وتقديم‬ ‫الخدمات للمواطنين بطريقة فعالة وتكلفة‬ ‫معقولة في أقصر فترة زمنية ممكنة‪ .‬وقد‬ ‫أصبحت الهند التي قامت بإنشاء أساس‬ ‫قوي من البنية التحتية الرقمية والتوسع في‬ ‫توفير الخدمات الرقمية‪ ،‬أصبحت مؤهلة‬ ‫اآلن للمرحلة التالية من النمو أال وهي‬ ‫مرحلة خلق قيمة اقتصادية كبيرة وتمكين‬ ‫المواطنين حيث أصبحت التطبيقات الرقمية‬ ‫الجديدة تنتشر في القطاعات المختلفة‪.‬‬

‫وتعتبر الهند إحدى أهم الدول التي‬ ‫شهدت أسرع معدالت تطبـيق النظم‬ ‫الرقميــة‪ .‬وفي الوقــت الحــالي‪ ،‬يشهد‬ ‫التحول الرقمي في الهند طفرة نمو هائلة‬ ‫تهدف إلى خلق اقتصاد رقمي تبلغ قيمته‬ ‫تريليون دوالر بحلول عام ‪ .2025‬وتقوم‬ ‫الحكومة بخطوات استراتيجية لتحقيق‬ ‫هذا الهدف‪ .‬أحد أهداف برنامج الهند‬ ‫الرقمية إنشاء مركز تكنولوجي لتحقيق‬ ‫التغييــر من خـــالل نقـــل األساليــب‬ ‫التكنولوجية الحديثة‪.‬‬

‫وخالل السنوات الخمسة األخيرة‪ ،‬كان‬ ‫برنامج الهند الرقمية يركز على االستفادة‬

‫من التقنيات واألدوات الرقمية إلرساء‬ ‫نظام حوكمة غير نقدي وال تستخدم فيه‬ ‫المستندات الورقية وال يتطلب التواجد‬ ‫الفعلي للشخص‪ .‬لقد عمل نظام “أدهار”‬ ‫على إعطاء كل شخص هوية رقمية‬ ‫فريدة تستمر مدى الحياة ويمكن‬ ‫الوصول إليها عبر الشبكات اإلليكترونية‬ ‫وموثوقة‪ .‬يساعد نظام الخزانة الرقمية‪،‬‬ ‫الذي يعتمد على نظام “أدهار”‪ ،‬على‬ ‫تفعيل نظام حوكمة ال تستخدم فيه‬ ‫المستندات الورقية‪ ،‬وذلك عن طريق‬ ‫توفير الوثائق الحكومية رقمي ًا للمواطنين‬ ‫وتسهيل االطالع على البيانات‬ ‫لالستفادة من الخدمات‪ .‬يسهل نظام‬ ‫التوقيع اإلليكتروني‪ ،‬الذي يعتمد على‬ ‫نظام “أدهار”‪،‬االستيثاق في التعامالت‬ ‫الرقمية‪ ،‬ومن ثم يلغي الحاجة للوجود‬ ‫الفعلي للشخص‪ .‬يسهل نظام الدفع‪،‬‬ ‫الذي يعتمد على نظام “أدهار”‪،‬‬ ‫الخدمــات المصرفيــة ويوفــر طريقـة‬ ‫إليكترونية للدفع‪.‬‬ ‫ويعد نظام “أدهار” أكبر آلية لتجنب‬ ‫ازدواجية البيانات في البرامج الحكومية‬ ‫للبالد‪ .‬فقد أدى هذا النظام في برنامج‬

‫“التقديم المباشر للدعم” وحده إلى‬ ‫تحقيق التكامل بين ‪ 440‬مشروع ًا وقد‬ ‫بلغت قيمة المدخرات التكاملية في إطار‬ ‫برنامج‪“ :‬التقديم المباشر للدعم” ‪1.7‬‬ ‫ترليون روبية منذ عام ‪ .2014‬كانت‬ ‫لعملية إزالة وحذف البيانات المكررة أثر‬ ‫كبير في جميع البرامج التي تم دمجها مع‬ ‫برنامج “التقديم المباشر للدعم”‪ .‬ويشمل‬ ‫هذا البرنامج الخدمات المقدمة للمواطن‪،‬‬ ‫مثل توفير الغاز المسال‪ ،‬ونظام توفير‬ ‫السلع المدعمة‪ ،‬وبرنامج المهاتما غاندي‬ ‫القومي للتشغيل في المناطق الريفية‪،‬‬ ‫والبرنامج القومي للمساعدة االجتماعية‬ ‫ودعم المخصبـات الزراعية‪ .‬وكان لهذا‬ ‫البرنامــج أثر إيجابــي واضــح على‬ ‫المدخرات العامة‪.‬‬ ‫يضم نظام “أدهار” ما يقرب من ‪1.25‬‬ ‫مليار شخص‪ ،‬ويضم نظام “جان دهان‬ ‫يوجانا” للشمول المالي ‪ 380‬مليون‬ ‫شخص‪ ،‬بينما تضم شبكة اتصاالت‬ ‫التليفون المحمول ‪ 1.16‬مليار مشترك‪.‬‬ ‫وتعكس تلك العناصر الثالثة الحالة‬ ‫الرقمية التي وصلت إليها الهند‪ .‬ولكل‬ ‫منها أهميته الخاصة سوا ًء بشكل منفرد أو‬ ‫كعامل مساعد في منظومة تقديم الخدمات‬ ‫للمواطنين‪ .‬حقق نظام “جان دهان يوجانا”‬ ‫الشمول المالي للمواطنين الذين ليست‬ ‫لديهم حسابات بنكية‪ ،‬ومن ثم فقد أتاح‬ ‫الخدمات المصرفية وخدمات المعاش‬ ‫والتأمين للمواطنين العاديين‪ .‬كما ساعد‬ ‫التليفون المحمول على اإلسراع بوصول‬ ‫الخدمات الحكومية للمناطق الريفية‬ ‫وساهــم بشكل كبيـر في جسر الفجـــوة‬ ‫الرقمية‪.‬‬ ‫ساعدت “مراكز الخدمات العامة”‪ ،‬التي‬ ‫يبلغ عددها ‪ 347‬ألف ًا تنتشر عبر ‪230‬ألف‬ ‫مجلس محلي في أنحــاء البـالد‪ ،‬على‬ ‫وصول الخدمات الرقمية‪ .‬وتمكن هذه‬

‫المراكز المواطنين‪ ،‬وخاصــة‬ ‫في المناطــق الريفية‪ ،‬من‬ ‫الوصـول إلى ‪ 350‬خدمــة‬ ‫رقمية بأسعــار معقــولة‪ .‬كما‬ ‫أسهمت هذه المراكز أيض ًا في‬ ‫تمكين القطاعــات المهمشة في‬ ‫المجتمــع عن طريــــق خلـق‬ ‫وظائف عمــل ألكثر من ‪1.2‬‬ ‫مليون شخص وتشجيع رواد‬ ‫األعمال‪ ،‬وخاصة من النساء‪،‬‬ ‫في المناطــق الريفيـــة‪ .‬كما‬ ‫أطلقت مراكـــز الخدمــات‬ ‫العامـــة مبــادرة “ستـــري‬ ‫سوابهيمان” لنشر الوعي بشأن‬ ‫صحة المرأة وأنشأت أكثر من‬ ‫‪ 204‬وحدة صحية للمرأة‪.‬‬

‫لقــد ارتقـى برنامــج “الهنــد‬ ‫الرقمية” بتعريـف “الحوكمـة‬ ‫اإلليكترونيــة” إلى مستـــوى‬ ‫أعلى‪ ،‬حيــث تـــم تطبيــــق‬ ‫استراتيجيـــة مختلفـــة على‬ ‫المستوى التقني وتم التحول من‬ ‫أسلوب يعتمد على المشروع إلى‬ ‫أسلوب يعتمد على منصة العمل‪،‬‬ ‫مما أدى إلى تطوير بيئة عمل‬ ‫توفر منصة رقمية عامة وتقدم‬ ‫الكثيـر من الخدمـــات العامة‬ ‫للمواطنين‪ .‬تم تطوير العديــد‬ ‫من المنصــات الرقميــة التي‬ ‫تساعـد على التغييــر وتركــز‬ ‫على المواطـن‪ ،‬منها “واجهة‬ ‫الهند الموحدة لدفع األموال”‪،‬‬ ‫“السوق الحكومي اإلليكتروني”‪،‬‬ ‫“شبكة الضريبة على السلع‬ ‫والخدمات”‪“ ،‬الخزانة الرقمية”‪،‬‬ ‫“تطبيـق الهاتــف المحمـــول‬ ‫الموحـد لحوكمـة العصــر‬ ‫الجديد”‪ ،‬نظام “جيفان برامان”‬

‫‪19‬‬

‫ألصحــاب المعاشـــات‪“ ،‬المستشفى‬ ‫اإلليكتروني”‪“ ،‬حكومتــي”‪“ ،‬الســـوق‬ ‫اإلليكتروني القومـي لقطــاع الزراعـة”‪،‬‬ ‫و“شبكات التعلم النشط للعقول الشابة‬ ‫المتطلعة” و“بوابة المنح القومية”‪.‬‬

‫لقد ساعدت حركة انتقال عمليات التعهيد‬ ‫إلى المدن الصغيرة على تحقيق التوازن‬ ‫في معدالت النمو اإلقليمي وخلقت‬ ‫فرص عمل‪ .‬وقد بدأ هذا األمر يؤثر في‬ ‫الحالة الرقمية للبالد حيث أن صناعة‬ ‫التعهيد التي كانت تتركز في المدن‬ ‫الكبرى قد بدأت تنتشر في المدن الصغيرة‬ ‫مثل جامو وسريناجـار وسوبـور وبادي‬ ‫ورايبـور وساجــار وموهالي وجايبــور‬ ‫وأوناو وسيليجوري وكوهيما وشيلونج‬ ‫وأوروفيـــل وهوســـور ومـــادوراي‬ ‫ومايالدوتوراي‪ .‬ويوجد حاليـــ ًا ‪222‬‬ ‫وحدة تعهيد عاملة في ‪ 97‬مدينة صغيرة‬ ‫و‪ 27‬والية ومنطقة اتحادية‪ .‬ويمكن أن‬ ‫توفر هذه الصناعة ما يقرب من ‪ 150‬ألف‬ ‫فرصة عمل في أنحاء البالد المختلفة‪.‬‬ ‫وفي ظل برنامج “الهند الرقمية” شهدت‬ ‫الهند نمو ًا كبير ًا في وحدات تصنيع‬ ‫الهاتف المحمول‪ .‬فقد ارتفع عددها‬ ‫من وحدتين فقط عام ‪2014‬‬ ‫إلى ‪ 268‬وحــدة لتصنيــع‬ ‫الهـواتــــف المحمـــــولة‬ ‫ومستلزماتها‪ ،‬وهو ما أدى إلى‬ ‫توفير ما يقرب من‪ 670‬ألف‬ ‫فرصــة عمـل (مباشــرة وغير‬ ‫مباشـرة)‪ .‬كما ارتفــع إنتــــاج‬

‫‪20‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫األجهزة المحمولة وشاشات التليفزيون‬ ‫اإلليكترونية في البالد بشكل كبير‪ ،‬مما‬ ‫أعطى دفعة للصناعة ووفر الكثير من‬ ‫فرص العمل للمواطنين‪.‬‬

‫ولتحقيق أهداف الحكومة فيما يتعلق‬ ‫بتوفير نظام الشمول الرقمي للجميع‬ ‫وتحقيق النمو الرقمي للجميع والثقة‬ ‫الرقمية بين الجميع‪ ،‬يتم إعادة هيكلة‬ ‫برنامج الهند الرقمية وتطويره لالرتقاء‬ ‫بمستواه‪ ،‬ومن ثم هناك خطة إلطالق‬ ‫العديد من الخدمـــات والمشروعــات‬ ‫والبرامج الجديدة والمبتكرة‪ .‬ومن بين‬ ‫المبادرات الكبرى المقرر إطالقها مبادرة‬ ‫“هندسة مشروعات الهند”‪ ،‬و“البرنامج‬ ‫القومي للذكاء الصناعي”‪ ،‬و“المنصة‬ ‫المفتوحة لواجهة برمجة التطبيقات”‪،‬‬ ‫والخدمة اإلليكترونية لتغيير العنوان في‬ ‫جميع قواعد البيانات العامة‪ ،‬و“مركز‬ ‫وزارة اإلليكترونيـــات وتكنولوجيــــا‬ ‫المعلومات للمشروعات الناشئة” و“نظام‬ ‫المعلومات الجغرافية اإلقليمي لدعم‬ ‫اتخاذ القرار”‪ ،‬وغيرها‪.‬‬

‫وتهدف مبادرة هندسة مشروعات الهند‬ ‫إلى تقديم نافذة حكومية موحدة‬ ‫للمواطنين ومؤسسات األعمال عن طريق‬ ‫تأسيــس أفضــل نظـــام للممارســات‬ ‫والعمليات واإلدارة الهندسية يقوم على‬ ‫االستغــالل األمثــل للبنيــة التحتيــة‬ ‫لتكنولوجيـــا االتصــاالت والمعلومات‬ ‫وتطبيقاتها‪ .‬وقد تم تفعيل “معيار الخدمة‬ ‫الرقمية” الذي يحدد الجودة المطلوبة‬

‫للخدمات الرقمية من أجل تحسين جودة‬ ‫الخدمات المقدمة للمواطنين في جميع‬ ‫المؤسسات الحكومية‪ .‬ومن المقرر أن‬ ‫تقوم اللجنة القومية لمنتجات البرمجيات‬ ‫بتفعيل “السياسة القومية حول منتجات‬ ‫البرمجيات ‪ ”2019‬التي تتضمن أهدافها‬ ‫خدمة ‪ 10‬آالف مشروع ناشئ في مجال‬ ‫صناعـة منتجــات البرمجيــات وتطوير‬ ‫مهارات مليون متخصص في تكنولوجيا‬ ‫المعلومـــات‪ .‬وإلى جانب األساليـــب‬ ‫التكنولوجيــة الجديـــدة األخرى‪ ،‬من‬ ‫المتوقع أن يوفر الذكاء االصطناعي حلوالً‬ ‫لخدمة المواطنين في جميع المجاالت‬ ‫والقطاعات االجتماعية‪.‬‬ ‫وقد تم تصميم البرنامج القومي للذكاء‬ ‫االصطناعي بحيث يعطى األولوية لعدد‬ ‫من المجاالت هي الرعاية الصحية‬ ‫والزراعة والتعليم والمدن الذكية والنقل‬ ‫وأمن المعلومــات والطاقــة والتمويـل‬ ‫واللغــات الهنديـة‪ .‬وســوف يضم هذا‬ ‫البرنامج مركز ًا رئيسي ًا وفروع ًا تابعة له‪،‬‬ ‫ومن المقترح أن يكون المركز القومي‬ ‫للذكاء االصطناعي هو المركز الرئيسي‪،‬‬ ‫بينما تكون مراكز التميز والمشروعات‬ ‫الناشئة هي الفروع‪ .‬وسوف تعمل مراكز‬ ‫التميز على مساعدة المشروعات الناشئة‬ ‫ورواد الصناعة في تطوير ونقل الحلول‬ ‫التي تعتمد على الذكاء االصطناعي‪ ،‬كما‬ ‫ستـوفر المساعــدة أيض ًا للمؤسســات‬ ‫البحثيــة واألكاديميـــة في األبحـــاث‬ ‫التطبيقية‪.‬‬

‫وقد تم تأسيس مركز وزارة اإلليكترونيات‬ ‫وتكنولوجيا المعلومـــات للمشروعات‬ ‫الناشئة تحت رعاية الوزارة لتشجيع‬ ‫االبتكارات التكنولوجية والمشروعات‬ ‫الناشئة والملكية الفكرية‪ .‬وسوف يصبح‬ ‫هذا المركــز نافــذة موحــدة لجميــع‬ ‫المشروعات التكنولوجية الناشئة في‬ ‫البالد‪ ،‬وسيعمـــل على تسهيــل رعاية‬ ‫المشروعـــات التكنولوجيـــة وتطويــر‬ ‫المشروعات‪ ،‬ويشمل ذلك ‪ 51‬حاضنة‬ ‫أعمال و‪ 2000‬مشروع ناشئ في مجال‬ ‫التكنولوجيا‪.‬‬

‫وقد أصــدرت الوزارة مؤخــر ًا تقريـر ًا‬ ‫بعنوان “فرص رقمية بقيمة تريليون دوالر‬ ‫في الهند” وذلك لتشجيع االبتكارات‬ ‫الرقميـة في مجـال تقديـم الخدمــات‬ ‫للمواطنين‪ ،‬وهو ما يمكن أن يؤدي إلى‬ ‫نقلة نوعية في مساهمـــة التكنولوجيـا‬ ‫الرقمية في االقتصاد الهندي لتبلغ قيمتها‬ ‫تريليـون دوالر أمريكي بحلــول عــام‬ ‫‪ .2025‬وفي هذا اإلطـــار‪ ،‬تم‬ ‫تحديــد ‪ 9‬مجـــاالت للتدخــل‬ ‫الحكومي‪.‬‬

‫وفي مقابل التحديات التي تواجه‬ ‫الهند‪ ،‬هناك عدد غير محدود من‬ ‫الفرص التي توفرها مثل هذه‬ ‫األساليــــب التكنولوجيــــة‬ ‫إلحـداث تغييـــر في النظــام‬ ‫الحالي‪ ،‬وتوفير منـــاخ يشجع‬ ‫على المساواة من أجـــل جســـر‬ ‫الفجوة والتوجه نحو مجتمع أكثر‬ ‫تكافؤ ًا وشموالً‪ .‬إن قصة التحول‬ ‫الرقمي للهند هي قصة للتنمية‬ ‫من خالل تكنولوجيا المعلومات‬ ‫واالتصاالت حيث يتم استخدام‬ ‫تكنولوجيا ذات تكلفة معقولة‬ ‫بصـورة شاملة تهـــدف إلى‬ ‫تمكيــن المواطــن‪ ،‬ومن ثم‬ ‫تضمـــن تحقيـــق التنميـــة‬ ‫المستدامة‪.‬‬ ‫إن توجه الهند نحو التكنولوجيا‬ ‫الرقمية قد خــــرج من النطــاق‬ ‫الضيق لخدمة طبقات المجتمع‬ ‫التي تتمتع باالمتيازات إلى‬ ‫توفير خدمــات حقيقيــة لعامة‬ ‫الناس‪ ،‬ومن ثم ظهــرت قــوة‬ ‫التكنولوجيــا‪ .‬تتبنى الحكومة‬ ‫سياسات تهـدف إلى التغييــر‬ ‫من خالل التكنولوجيــــا وتلتزم‬ ‫بتوفير الخدمـــات للمواطنيـن‬ ‫باستخدام التكنولوجيا الحديثة‬ ‫من أجل إعالء مصلحة المواطن‬ ‫ورفاهيــة المجتمـــع وتحقيق‬ ‫التنمية االجتماعية واالقتصادية‬ ‫للبالد‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫الهند تفتح الباب‬ ‫على مصراعيه أمام‬ ‫التعلم عبر اإلنترنت‬ ‫منصات التعلم اإللكتروني الحكومية‬ ‫تحقق نجاحًا هائالً خالل فترة الحظر‬

‫شهدت العملية التعليمية في الهند تغيرات سريعة على مدى السنوات‬ ‫العشرة الماضية بسبب تقدم خدمات التعلم عبر اإلنترنت‪ ،‬وخاصة من خالل‬ ‫منصات التعلم اإللكتروني مع األخذ في االعتبار أن الوصول إلى اإلنترنت ال يقتصر على‬ ‫المناطق الحضرية وحدها في الوقت الحاضر‪ ،‬ولكنه يشمل المناطق الريفية أيضا‪.‬‬ ‫وتخلق هذه العوامل سو ًقا ضخمة لقطاع‬ ‫التعليم اإللكتروني في الهند‪ ،‬إذ تعد‬ ‫صناعة التعليم اإللكتروني في الهند‬ ‫صناعة غزيرة اإلنتاج‪ ،‬وتشهد معدل نمو‬ ‫مطرد يبلغ ‪ % 25‬سنويا‪.‬‬

‫وقد اتضحت أهمية التعلم اإللكتروني ال‬ ‫سيمــا خالل األزمة األخيــرة لفيروس‬ ‫كورونا‪ .‬وعلى الرغم من عملية الحظر‬ ‫المؤسفة على المستوى الوطني بسبب‬ ‫الفيروس‪ ،‬إال أنها لم تؤد إلى توقف كل‬ ‫القطاعات ال سيما التعليم‪ ،‬وذلك بفضل‬ ‫وجــود منصــات التعلــم اإللكتروني‬ ‫الحكومية‪ .‬كذلك وعلى الرغم من إلغاء‬ ‫معظــم االمتحانـــات بسبـب اإلغالق‪،‬‬ ‫حرصت الحكومة المركزية على إمكانية‬ ‫وصول الطالب إلى الفصول الدراسية‬ ‫عبر اإلنترنت من خــالل منصـات التعلم‬ ‫اإللكتروني المختلفة‪.‬‬ ‫وقد شهد التعلم اإللكتروني في البالد‬ ‫زيادة ملحوظة‪ .‬وناشد د‪ .‬راميش بوكريال‬ ‫وزير تنمية الموارد البشرية في الحكومة‬ ‫االتحادية الطالب الستخدام منصات‬ ‫التعلــم الرقميــة إلى أقصـى حد ممكن‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫وحاولت الوزارة من خالل مبادراتها‬ ‫التعليمية عبر اإلنترنت التأكد من تمكن‬ ‫الطالب من مواصلة تعليمهم خالل فترة‬ ‫اإلغالق‪ .‬وقد كان الوزير على اتصال‬ ‫منتظم برؤساء المؤسسات التعليمية من‬ ‫خالل مؤتمــرات الفيديـــو‪ ،‬مقدمــا‬ ‫التوجيهات والتعليمـات الالزمة ومتلقيا‬ ‫المالحظات في هذا الصدد‪.‬‬

‫وقد بدأت كل من المدارس ومؤسسات‬ ‫التعليم العالي أشكاالً مختلفة من الفصول‬ ‫عبر اإلنترنت بما في ذلك مشاركة المواد‬ ‫الدراسية اعتما ًدا على الموارد المتاحة‪.‬‬ ‫ويتضمن ذلك الفصول المنظمة المقدمة‬ ‫عبر اإلنترنت من خالل منصات مثل‬ ‫سكايب وزوم وجوجل كالس روم‬ ‫وجوجل هانج أوتس وبيازا إلى جانب‬ ‫المعلمين الذين يقومون بتحميل‬ ‫المحاضــرات والمالحظــات من خالل‬ ‫قنــاة اليوتيــوب وتطبيـــق الواتس آب‬ ‫ومشاركة روابط موارد التعلم الرقمي‪.‬‬ ‫وتتضمن المنصات الحكومية المستودع‬ ‫الوطني لموارد التعليم المفتوح‪،‬‬ ‫‪ ،NROER‬وهي عبارة‬

‫عن منصة تعاونية تجمع كافة المهتمين‬ ‫بالعملية الدراسيـــة‪ .‬وقد أنشئــت هذه‬ ‫المنصة من قبل إدارة التعليم المدرسي‬ ‫ومحــو األميــة‪ ،‬بوزارة تنميـة الموارد‬ ‫البشرية‪ ،‬بحكومة الهند ويديرها المعهد‬ ‫المركـــزي للتكنولوجـــيا التعليميـــة‪،‬‬ ‫والمجلــس الوطنـي للبحـث والتدريب‬ ‫التربوي‪ ،‬وتعمل تلك المنصة من خالل ميتا‬ ‫ستديو‪ ،‬وهي مبادرة ممتازة تمت بالتعاون‬ ‫بين مختبرات جنولدج‪ ،‬ومركزهومي بهابا‬ ‫لتعليم العلوم‪ ،‬إذ يمكن للمرء الوصـــول‬ ‫للمكتبــــات اإللكترونيـــــة والدورات‬ ‫اإللكترونية والمشاركة في فاعليــات عدة‬ ‫عبر اإلنترنت‪ .‬وقد ذكر أرونودهيان‪ ،‬أحد‬ ‫طالب المرحلة الثانوية العليا أنه قضي فترة‬ ‫الحظـر بشكل فعال للغاية من خالل قراءة‬ ‫الكتب من خالل المكتبة اإللكترونية‬ ‫التـــي يتيحهـا الموقع‪.‬‬

‫كما تقدم السيد سوجيث‪ ،‬وهو يعمل‬ ‫مدير ًا إلحدى المدارس الخاصة في‬ ‫كويمباتور‪ ،‬بالشكر لرئيس الوزراء الموقر‬ ‫ووزير تنمية الموارد البشرية على‬ ‫المبادرات المثمرة التي اتم اتخاذها خالل‬ ‫فترة اإلغالق‪ .‬وأعرب عن تقديره لدعوة‬ ‫الحكومة للمؤسسات التعليمية للتقدم‬ ‫بالحلول المختلفة عبر اإلنترنت لتنويع‬ ‫أيضا‬ ‫تجربة التعلم‪ .‬ويشعر اآلباء‬ ‫ً‬ ‫بالحماس ألن أبناءهم يستمرون في‬ ‫التعلم في المنزل‪ ،‬على الرغم من عملية‬ ‫إغالق المدارس‪.‬‬

‫وهناك أيض ًا برنامج ‪« SWAYAM‬موقع‬ ‫للتعلم النشط عبر اإلنترنت للعقول‬ ‫الطموحة الشابة»‪ ،‬وهو برنامج آخر أطلقته‬ ‫حكومة الهند ويهدف إلى تحقيق المبادئ‬ ‫األساسية الثالثة لتعميم التعليم والمتمثلة‬ ‫في وصول التعليم لمستحقيه واإلنصاف‬ ‫والجودة‪ ،‬وبرنامج ‪( NPTEL‬البرنامج‬ ‫الوطني للتعلــم المحســن باستخــدام‬ ‫التكنولوجيا) وهو مشروع بدأته سبعــــة‬ ‫معاهـــد هنديـــة للتكنولوجيــــا (في‬ ‫بومبـــاي‪ ،‬ودلهــــي‪ ،‬وكانبــــور‪،‬‬ ‫وخراجبـــور‪ ،‬ومدراس‪ ،‬وجواهــاتي‬ ‫وروركي) باالشتــراك مع المعهد الهندي‬ ‫للعلوم‪ ،‬في بنجالور في عام ‪ 2003‬لتوفير‬ ‫تعليم متميز للمهتمين بالتعلم في معاهد‬ ‫التكنولوجيا الهندية‪.‬ويشيد الدكتور إم‪.‬‬ ‫باالنيسامي‪ ،‬مسؤول التسجيل في إحدى‬ ‫الجامعات الخاصة‪ ،‬بتلك المبادرات التي‬ ‫استهدفت توفير الكثير من الفـــرص‬ ‫خالل فترة انتشار فيروس كورونا لضمان‬ ‫وصول التعليم العالي إلى كل منزل في‬ ‫الهند‪.‬‬

‫وقال أناندهـــو جيجي‪ ،‬طــالب بالسنــة‬ ‫األولى ماجستير الخدمة االجتماعية‪ ،‬إن‬ ‫الحكومـــة ترشــد المواطنيـــن لكيفية‬ ‫االستفادة من األزمات بشكل أفضل في‬ ‫أحد القطاعات األساسية ممثال في قطاع‬ ‫التعليم من خالل تأكيد عمـل منصــات‬ ‫التعلم الرقمية بفعالية‪.‬‬

‫وتقدم العديد من المدارس والجامعات‬ ‫فصــول دراسية منتظمــة على اإلنترنت‬ ‫يوم ًيا‪ ،‬وستؤدي هذه الجهود التي تبذلها‬ ‫المؤسســـات تماشيــ ًا مع السياســـات‬ ‫الحكوميـة االستباقيـة إلى قطـــع شوطـًا‬ ‫طوي ً‬ ‫ال على طريــق بناء مواطنيــن أفضل‬ ‫وأكثر استنارة‪.‬‬ ‫وقد شهدت منصات التعلم اإللكتروني‬ ‫المختلفة تفاعال غير مسبوق إذ استخدمها‬ ‫ماليين األشخاص منذ األسبـوع األخير‬ ‫من مارس ‪ .2020‬وقد دخل إلى منصة‬ ‫التعليم الوطنية عبر اإلنترنت ما يقرب من‬ ‫‪ 250‬ألف شخص حتى األسبوع األول‬ ‫من أبريل‪ .‬هذا باإلضافة إلى حوالي ‪26‬‬ ‫الخ متعلم مسجلين بالفعل في ‪ 574‬دورة‬ ‫تدريبيـة متاحـة على منصــة سوايـــام‪.‬‬ ‫وبالمثل‪ ،‬يشاهد ما يقرب من ‪59000‬‬ ‫شخص مقاطع الفيديو لقنوات سوايام‬ ‫برابها ‪ DTH‬التلفزيونية كل يوم‪.‬‬

‫وكما هو الحال بالنسبة للمبادرات الرقمية‬ ‫األخرى للوزارة والمنظمات التابعة لها‪،‬‬ ‫فقد سجلت المكتبة الرقمية الوطنية ما‬ ‫يقرب من ‪ ١٦٠‬ألف دخول في يوم واحد‬ ‫فقط في شهر أبريل‪ ،‬وحوالي مليون ونص‬ ‫مرة خالل الشهور األولى من فترة الحظر‪.‬‬

‫ومن المواقع األخرى التي تدعم التعليم‬ ‫اإلليكتروني تلك التي طورها المجلس‬ ‫الوطني للبحث والتدريب التربوي مثل‬ ‫«منهج التعليم المدرسي»‪ ،‬و«المستودع‬ ‫الوطني للموارد التعليميــة المفتوحــة»‪،‬‬ ‫وكذلك الدورات الثانوية العليا المقدمة‬ ‫من المعهــد الوطني للتعليم المفتوح‪،‬‬ ‫ويتمثل الهدف الرئيسي من تلك المواقع‬ ‫تصميم دورات عبر اإلنترنت والفيديو في‬ ‫جميع الفروع الرئيسية للهندسة والعلوم‬ ‫الفيزيائية في مستويات البكالوريوس‬ ‫والدراسات العليا ودورات اإلدارة على‬ ‫مستوى الدراسات العليا‪.‬‬ ‫وتشهد العديد من تلك المنصات زيادة‬ ‫كبيرة في أعداد الزوار ونذكر منها على‬

‫سبيل المثال موقع «التحالف التعليمي‬ ‫الوطني للتكنولوجيا»‪ ،‬وخــط مساعــدة‬ ‫طالب الجامعــة على اإلنترنــت التابع‬ ‫لمجلس عموم الهند للتعليم الفني ‪،‬‬ ‫وأكاديمية آتال للتدريب والتعلم التابعة‬ ‫كذلك لمجلس عموم الهند للتعليم الفني‪،‬‬ ‫ودورات جامعة إنديرا غاندي الوطنية‬ ‫المفتوحة‪ ،‬ودورات وشودهجانجا وهو‬ ‫مستودع رقمي لألطروحات المقدمة إلى‬ ‫الجامعات الهندية‪ ،‬وبوابة فيدوان التي تم‬ ‫تصميمها للوفاء باحتياجات الباحثين‬ ‫وأعضاء هيئة التدريس بمختلف الكليات‬ ‫والمعاهد الهندية ومبادرات تكنولوجيا‬ ‫المعلومــات واالتصـاالت األخرى مثل‬ ‫تعليم الروبوتات‪ ،‬وبرامج التعليم مفتوحة‬ ‫المصدر‪ ،‬والمختبــــرات االفتراضيـــة‪.‬‬

‫وعلى الجانب اآلخر فإن الهند لم تغفل‬ ‫أولئك الطـالب الذين ال يستطيعـــون‬ ‫الوصول إلى شبكات اإلنترنت‪ ،‬إذ يقول‬ ‫بوكريال إن الوزارة تعمل على تعزيز‬ ‫التعلم من خالل اإلذاعة والتلفزيون‪.‬‬ ‫أيضا إن هناك مجموعة سوايام برابها‬ ‫وقال ً‬ ‫المكونة من ‪ 32‬قناة مكرسة لبث البرامج‬ ‫التعليمية عالية الجــودة باستخـدام‬ ‫القمــــــر الصنــاعـــي ‪GSAT- 15‬‬ ‫والمحتويــات مقدمة من ‪NPTEL‬‬ ‫ومعاهد التكنولوجيا الهندية والعديد من‬ ‫المواقع التعليمية األخرى‪ .‬وبالمثل‪ ،‬فإن‬ ‫قنوات جيان فاني وهي قناة إذاعية بتردد‬ ‫إف إم وكذلك جيان فاني التابعة لجامعة‬ ‫أنديرا غاندي وقناة جيان دارشان وهي‬ ‫قناة تعليمية تعمل على مدار األربعة‬ ‫وعشرين ساعة لتقدم أفضل البرامج‬ ‫التعليمية للطالب في مختلف المراحل‬ ‫التعليمية بداية من الحضانة ومروروا‬ ‫باالبتدائي والثانوي ومرحلة ما بعد‬ ‫الثانوي‪ ،‬وطالب الكلية ‪/‬الجامعة‪،‬‬ ‫والشبـــاب الباحثيـــن عن وظائـــف‪،‬‬ ‫والمهنيين‪ .‬وحث الوزيــر الطالب على‬ ‫االستفادة المثــلى من هذه القـــنوات‬ ‫الستكمال تعلمهم‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫مدير عام هيئة املسح األثري يف اهلند وعدد‬ ‫من كبار املسؤولني بالوزارة‪.‬‬

‫بوابة الثقافة الهندية‬ ‫تعرض التراث الثقافي‬ ‫الغني للهند‬

‫قال السيد‪ /‬باتيل إن بوابة الثقافة اهلندية‬ ‫تضم حمتوى متنوع حول شتى املوضوعات‪:‬‬ ‫من عربات األطفال التي تنتمي حلضارة‬ ‫وادي السند إىل مغزل املهامتا غاندي‬ ‫ونصوص الشاسرتا واللوحات الرائعة‬ ‫لرسامي البالط يف ديكان‪ ،‬ومن اهلدوء الذي‬ ‫ينبعث من وجه بوذا إىل مشاهد املعارك‪ ،‬ومن‬ ‫الصور النادرة للمعامل األثرية إىل النوادر‬ ‫القصرية واملعلومات املفصلة حول مواقع‬ ‫الرتاث العاملي اهلندية‪ .‬وأضاف أن عملية‬ ‫مجع وعرض املحتوى عىل البوابة هي عملية‬ ‫مستمرة‪ ،‬وبمرور الوقت‪ ،‬سوف يتم تعزيز‬ ‫املعلومات التي تضمها البوابة ك ًام وكيف ًا‪.‬‬ ‫وقال إن البوابة ليست جمرد مستودع‬ ‫للمعلومات‪ ،‬ولكنها متثل مرشوع ًا نفخر به‬ ‫يربز مزيج الثقافات اهلندية التي تعايشت‬ ‫وازدهرت ألكثر من مخسة آالف سنة‪.‬‬

‫تلعب الثقافة دورًا مهمًا في أجندة التنمية ألي دولة‪ ،‬وتمثل مجموعة من المواقف‬ ‫والقيم واألهداف والممارسات المشتركة‪ ،‬إذ تتجلى الثقافة واإلبداع في كافة األنشطة‬ ‫ثراء هائ ً‬ ‫ال‪ .‬وتلعب‬ ‫االقتصادية واالجتماعية وغيرهما‪ .‬ويعكس التعدد الثقافي للهند‬ ‫ً‬ ‫وزارة الثقافة دورًا مهمًا في الحفاظ على تراث الهند الثقافي واالرتقاء بالفن والثقافة‬ ‫بمختلف أشكالهما‪ ،‬سواء المادية أو غير المادية‪.‬‬ ‫وتتمثل مهمة الوزارة يف العمل عىل تطوير‬ ‫طرق ووسائل مستدامة لتحفيز وتنشيط‬ ‫امللكات اإلبداعية واجلاملية لدى الناس‪.‬‬ ‫وتتسع املهام الوظيفية للوزارة لتشمل عدد ًا‬ ‫كبري ًا من األنشطة بدء ًا من تنمية الوعي‬ ‫الثقايف عىل املستوى الشعبي وحتى تعزيز‬ ‫التبادل الثقايف عىل املستوى الدويل‪ .‬ولتحقيق‬ ‫هذه األهداف‪ ،‬تقوم الوزارة بأنشطة خمتلفة‬ ‫طبق ًا لقواعد ختصيص األعامل حلكومة اهلند‪.‬‬ ‫ويعد إطالق “بوابة الثقافة اهلندية” إحدى‬ ‫املبادرات املهمة للغاية التي قامت هبا وزارة‬ ‫الثقافة من منطلق إدراكها ألمهية االستعداد‬ ‫والتأهل للمستقبل الرقمي‪ .‬وتأيت املبادرة يف‬ ‫إطار مرشوع املكتبة االفرتاضية الوطنية‬ ‫للهند وهي منصة تضم معلومات متعلقة‬

‫‪24‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫باجلوانب الثقافية من خمتلف اهليئات‬ ‫واجلهات املعنية بالثقافة يف مجيع أنحاء اهلند‪.‬‬ ‫وبوابة الثقافة اهلندية هي أول بوابة حكومية‬ ‫توفر للجمهور مصادر ثقافية ومعرفية من‬ ‫خمتلف هيئات وزارة الثقافة من خالل منصة‬ ‫واحدة‪.‬‬

‫وقد قام وزير الدولة لشؤون الثقافة والسياحة‬ ‫السيد‪ /‬براهالد سينج باتيل بإطالق البوابة‬ ‫اإللكرتونية للثقافة اهلندية يف نيودهلي خالل‬ ‫شهر ديسمرب املايض‪ .‬وقد أعلن خالل هذه‬ ‫املناسبة أن هذا املرشوع يأيت يف إطار مبادرة‬ ‫“اهلند الرقمية” التي أطلقها رئيس الوزراء‬ ‫لعرض معلومات حول الرتاث الثقايف الثري‬ ‫املادي وغري املادي للهند يف الداخل واخلارج‪.‬‬ ‫وقال يف كلمته إن اهلند تعد واحدة من أكثر‬

‫البلدان تنو ًعا‪ ،‬مضيفا‪ :‬لدينا تراث ثقايف‬ ‫غني‪ ،‬ولكننا لألسف غري قادرين إال عىل‬ ‫عرض ‪ 10‬باملائة فقط منه للعامل‪ .‬وتضم هذه‬ ‫البوابة وثائق وصور وملفات صوت وفيديو‬ ‫وغريها من البيانات من السجالت واملتاحف‬ ‫واهليئات األكاديمية واملكتبات يف مجيع أنحاء‬ ‫البالد‪ .‬تتوفر عىل هذه البوابة معلومات حول‬ ‫أكثر من ‪ 9‬مليون موضوع ًا‪.‬‬

‫يتألف املحتـوى املتــاح عىل البوابة بشكل‬ ‫رئييس من الكتب النادرة والكتب اإللكرتونية‬ ‫واملخطوطـــات والتحـــف واملعــــارض‬

‫االفرتاضية واملحفوظاـت وأرشيف الصور‬ ‫والفهــارس اجلغرافيـــة واملراجــع اهلندية‬ ‫الوطنية ومقاطع الفيديو والصور ومعلومات‬ ‫عن املأكوالت املختلفة واملواقع التابعة‬ ‫لليونسكــو واآلالت املوسيقيـــة اهلنديـــة‬ ‫وغريها‪ .‬وقد عملت وزارة الثقافة بشكل‬ ‫فاعل عىل تسهيل مجع البيانات من خمتلف‬ ‫اهليئات‪ .‬ولعل واحدة من امليزات الفريدة‬ ‫للبوابة هي احتوائهــا عىل جمموعــة من‬ ‫القصص املأخوذة من وثائق أرشيفية أصلية‪.‬‬ ‫ويتم رسد هذه القصص بشكل شيق وسهل‬ ‫أيضا عىل‬ ‫القراءة والفهم‪ .‬حتتوي البوابة ً‬ ‫كتابــات وصــور مجيلة عن املأكـــوالت‬ ‫واملهرجانـات واللوحــات والفنون الشعبية‬ ‫والكالسيكية من واليات اهلند املختلفة‪.‬‬ ‫كام تضم البوابة معلومات غنية عن الكتب‬ ‫النادرة واملخطوطـــات واألوراق البحثيــة‬ ‫حول الرتاث الثقايف‪ .‬وتقدم هذه األوراق‬ ‫البحثية جمموعة متنوعة من املوضوعات‬ ‫املثرية لالهتامم مثل “الرقصـات الشعبيـة‬ ‫القبلية والتقليدية ألوديشا” بقلم جايانتا‬ ‫كومار بيهريا‪ ،‬وتناقش تلك الورقة البحثية‬ ‫الرقصات الشعبية القبلية يف والية أوديشا‬ ‫حيث تناولت بالدراسة الفولكلور الشعبي‬ ‫والبنيـة االجتامعيــة واالقتصاديــة للحيــاة‬ ‫القبلية؛ وهناك دراسة أخرى بعنوان “املرسح‬ ‫الشعبي الريفي” من تأليف ماهيش يف‪.‬‬ ‫باتيل وتركز عىل الفن الشعبي‬ ‫واملرسح ورقصات كارناتاكا؛‬

‫ودراسة أخرى أجراها رادجا بريومالفديت‬ ‫بعنوان “نزهة يف الطبيعة ‪ -‬األلوان واحلركات‬ ‫يف قرى جنوب اهلند” وتتناول أمهية الطبيعة‬ ‫ومجاهلا من خالل عدسة باحث وفنان؛‬ ‫ودراســــة بعنـــوان “التحليـــل اهلنديس‬ ‫للحركــات األساسيـــة وحركة األقدام يف‬ ‫رقصة الكاتاك” بقلـــم سانديب ماليك؛‬ ‫ودراسة بعنوان “العالج بالفن” بقلم سوريكا‬ ‫سادانا‪ ،‬وتتناول دراسة العالج بالفنـــون‬ ‫وفوائده عىل كل من الشبــاب وكبار السن‬ ‫املصابني بالتوحـد واأللزهايمـر ومـــرض‬ ‫باركنســون؛ باإلضافــة إىل العديــد من‬ ‫الدراسات يف خمتلف املوضوعات األخرى‬ ‫املثرية لالهتامم والصادرة عن مركز املوارد‬ ‫الثقافية والتدريـب وهيئة املســـح األثري‬ ‫اهلندية ومتحف ومكتبة هنرو التذكارية‪.‬‬ ‫ومعظم املحتوى املوجود عىل البوابة متاح‬ ‫باللغتني اإلنجليزية واهلنديـة من خــالل‬ ‫واجهة تفاعلية سهلة االستخدام‪ .‬وطبق ًا‬ ‫للتصور الذي وضعته الوزارة‪ ،‬سوف تكون‬ ‫أيضا بلغات إقليمية أخرى يف‬ ‫البوابة متاحة ً‬ ‫املستقبل‪.‬‬

‫قامت وزارة الثقافة بوضع تصور لبوابة‬ ‫الثقافة اهلندية وقام بإنشائها فريق من املعهد‬ ‫اهلندي للتكنولوجيا يف بومباي‪ ،‬بينام ترشف‬ ‫جامعة إنديرا غاندي الوطنية املفتوحة عىل‬ ‫املحتوى املعريف للبوابة‪ .‬وقد حرض حفل‬ ‫تدشني البوابة االلكرتونية وزير الثقافة‬ ‫السيد‪ /‬أرون جويل‪ ،‬والسيدة‪ /‬أوشا شارما‬

‫‪25‬‬

‫سناء قادير‬

‫سريشتي‬

‫‪26‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫سوديبتا كوندو‬

‫نانديتا باساك‬

‫أميت سايني‬

‫براديمنى كومار‬

‫بارث مانوج بالساى‬

‫‪27‬‬

‫فنان مصري يفوز في مسابقة الرسم الدولية‬ ‫“ لنتحد ضد كورونا ”‬

‫صورة تجمع بين الفنان المصرى‬ ‫عمر صديق وفنان الكاريكاتير‬ ‫الهندي الراحل سودهير تيالنج‬

‫ويصور العمل كبسولة دواء مفتوحة يظهر‬ ‫ما في داخلها على شكل بيت وهو ما يرمز‬ ‫إلى كون المادة الفعالة الموجودة في‬ ‫الكبسولة هي البقاء في البيت‪ ،‬السيما مع‬ ‫عدم وجود عالج أو مصل فعال للكورونا‪،‬‬ ‫وقد شارك صديق بعمل واحد أعده‬ ‫خصيصا لهذه المسابقة التي عرف عنها‬ ‫عن طريق األخبار المنشورة في الصحف‪،‬‬ ‫ليقوم باالشتراك من خالل موقع المسابقة‪.‬‬ ‫وقد اشتهر الفنــان عمــر صديق بأسلوبـه‬ ‫الفني الذي يعتمد على رسم البورتريه من‬ ‫خالل تحويلها إلي خطوط وربط الخطوط‬ ‫ببعضها البعض‪ ،‬إذ يقول الفنان‪ :‬لقد تطور‬ ‫أسلوبي مع الوقت بالتأكيد‪ ،‬ففي البداية‬ ‫كنت أرسم خطوط كثيرة جدا تتسم‬ ‫بالمرونة ثم أصبحت الخطوط أقل وأكثر‬ ‫تركيزا ثم أصبحت أقرب لخطوط هندسية‬ ‫وفي بعض األحيان عشوائية وإنني دائما‬ ‫أنتقل بين العشوائية والتنظيم وأحاول‬ ‫التجريب الدائم‪.‬‬

‫ولعالقة الفنان عمر صديق بالهند جذور‬ ‫سابقة على مشاركته في تلك المسابقة‪ ،‬إذ‬ ‫سبق وشارك بأكثر من معرض بالمركز‬ ‫الثقافي الهندي ومنها معرض عن غاندي‬ ‫إذ رسم له أكثر من بورتريه‪ ،‬ومعرض آخر‬ ‫عن طاغور كما سبق له وأن رسم لوحة‬ ‫تجمع بين طاغور ونجيب محفوظ‪.‬‬

‫ويحكي الفنان عن عالقته بالهند قائال‪:‬‬ ‫أحب الهند جدا وأنا شغوف بالتعرف على‬ ‫ثقافتها ودياناتها‪ ،‬أما اللغة الهندية فمع‬ ‫أنني ال أجيدها‪ ،‬لكنني أحب نغمتها‬ ‫وطريقة كتابتها كأنها لوحات صغيرة‪..‬‬ ‫وقد شاركت عدة مرات في المعارض‬ ‫التي نظمها المركز الثقافي الهندي‪،‬‬ ‫السيما عن “المهاتما غاندي” إذ يعجبني‬ ‫في فلسفته البحث عن الحرية ومحاولة‬ ‫توحيد الهند ونبذ الخالف‪ ،‬فهو رجل‬ ‫يريد لإلنسان أن يعيش حرا في سـالم‪..‬‬ ‫وقد حصلت علي شهادات تقدير‬ ‫وميداليتين من المركز الثقافي الهندي‪،‬‬ ‫كما شاركت أعمالي بمعارض في الهند‬ ‫منها معرض عن طاغور ومعرض كبير عن‬ ‫شارلي شابلن وكان نتاجه كتاب قيم‬ ‫يحتوي علي ‪ 200‬بورتريه لشابلن ضم‬ ‫أحد أعمالي‪ .‬إضافة لذلك فأنا أتابع فن‬ ‫الكاريكاتير في الهند ولي أصدقاء كثر من‬ ‫الفنانين الهنود قمت برسم بورتريهات‬ ‫لهم وقاموا برسمي وأتواصل معهم عن‬ ‫طريق الفيس بوك‪.‬‬ ‫وقد سبق كذلك للفنان عمر صديق أن‬ ‫رسم العديد من البورتريهات لنجوم‬ ‫بوليوود منهم الفنان أميتاب باتشان‪،‬‬ ‫وابهيشـك باتشــان وشـاه روخ خـان‪ ،‬إذ‬ ‫يقـول‪ :‬أحب السينمــا الهنديــة ونجــوم‬

‫بوليــوود حتي إنني رسمت معظمهـــم‪،‬‬ ‫ونجمي المفضل ريتك روشــان الذي‬ ‫شاهدت جميع أفالمه‪.‬‬ ‫وقد شارك الفنان عمر صديق بالعديد من‬ ‫المعارض داخـل وخـارج مصر وحصـل‬ ‫علي جوائز عدة في مجال البورتريه‬ ‫والكاريكاتير من مصر والصين ورومانيا‬ ‫وسوريا وكوريا الجنوبية ولبنان‪ ،‬كما تم‬ ‫اختيار إحدى لوحاته غالفا لكتاب بجامعة‬ ‫إدنبرة‪ ،‬باسكتلندا عام ‪.2016‬‬

‫جدير بالذكر أن مسابقة “فلنتحد ضد‬ ‫الكـورونا ‪ -‬التعبير من خـالل الفـن”‬ ‫شهدت تقديم أكثر من ‪ 8000‬عمل فني‬ ‫من دول مختلفة‪ ،‬وتم إدراج ‪ 210‬عمل‬ ‫فني في القائمة القصيرة بعد الجولة األولى‬ ‫من عملية الفـرز‪ .‬وقامت لجنة التحكيم‬ ‫النهائية بتقييم واختيار الفائزين من كل فئة‬ ‫مثـــل فئـــــة الهنـــود‪ /‬األجانــــب‬ ‫والمتخصصيــن‪/‬الهواة‪/‬األطفــــال‬ ‫من خالل أربعـة أقســـام مختلفة‪ :‬الفن‬ ‫المعاصـــر والفــن الشعبـــي والقبلــي‬ ‫والرســوم المتحركــــة والرســـــوم‬ ‫التوضيــحية والفنــون الرقميـــة وفـنون‬ ‫العصـر الحديـث‪ .‬ويمكن التعرف على‬ ‫تفاصيل النتائج من خالل الموقع التالي‪:‬‬ ‫‪https://iccr4art.com/‬‬

‫شهدت مسابقة الرسم الدولية “فلنتحد ضد كورونا‪-‬التعبير من خالل الفن” التي أطلقها المجلس‬ ‫الهندي للعالقات الثقافية‪ ،‬خالل الفترة العصيبة النتشار وباء كورونا‪ ،‬استجابة كبيرة من جميع أنحاء‬ ‫العالم‪ .‬وقد أقيمت المسابقة بهدف تشجيع الفنانين على التعبير عن مشاعرهم وأفكارهم في‬ ‫المعركة ضد فيروس كورونا‪ .‬وكانت مصر من بين الدول األربعة التي تقدم منها أكبر عدد من‬ ‫المشاركين في المسابقة‪ ،‬حيث فاز الفنان عمر صديق مصطفى بإحدى جوائز المسابقة عن فئة‬ ‫“الفنون الرقمية وفنون العصر الحديث”‪ ،‬وذلك عن عمله “البقاء في المنزل هو العالج” ‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫‪29‬‬

‫‪ 120‬يومًا في الهند!‬ ‫بقلم‪ :‬روضة فؤاد‬

‫دائمًا ما يكون الفقد شعورا مصاحبا لإلنسان‬ ‫عندما يترك وطنه ويسافر إلى الخارج‪ ،‬وعلى الرغم‬ ‫من فوائد السفر العديدة التى نحفظها عن ظهر‬ ‫قلب‪ ،‬إال أن االبتعاد عن الوطن واألسرة األصدقاء‬ ‫دائما ما يكون أسوأ ما فى السفر؛ وخاصة إذا‬ ‫كان لفترات طويلة فى حاالت العمل‪ ،‬أو الدراسة‬ ‫بالخارج‪ ،‬بالطبع ينجح الكثيرون في التغلب على‬ ‫هذا الشعور سريعا‪ ،‬لكن هناك من ال يستطيعون‬ ‫التخلص منه‪ ،‬ويظل يطاردهم حتى يتمكن‬ ‫منهم‪ ،‬ليفسد عليهم جزء من متعة الرحلة‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫يختلف األمر قليال عند السفر إلى الهند‪،‬‬ ‫فعلی األرجح لن تشعر بأنك خرجت من‬ ‫مصر‪ ،‬بعد وصولك ألي من المطارات‬ ‫الهندية‪ ،‬حيث تتشابه مصر والهند في كثير‬ ‫من العادات والطقوس وأساليب الحياة‬ ‫اليومية‪ ،‬ومن خالل تواجدي في العاصمة‬ ‫نيودلهي لمدة أربعة أشهر للحصول على‬ ‫دبلومة في الصحافة‪ ،‬في إطار البرنامج‬ ‫الهنـــدي للتعـاون الفني واالقتصـــادي‬ ‫رصدت أبرز األشيـــاء التي ال يفتقــدها‬ ‫المصرى فى نيودلهى‪.‬‬

‫بضيق شوارعها‪ ،‬والتي ال تستطيع وسائل‬ ‫المواصالت األخرى السير فيها‪ ،‬لكن فى‬ ‫نيودلهى‪ ،‬وبمجرد خروجك من أى مكان‬ ‫سواء موالت‪ ،‬األماكن سياحية‪ ،‬الحدائق‪،‬‬ ‫أو مطاعم‪ ،‬ستجد نفسك محاصرا بالعديد‬ ‫من سائقي التكاتــك يعرضـــون عليك‬ ‫خدماتهم‪ ،‬وعلى الرغم من توافر وسائل‬ ‫مواصــالت أخرى مثل األتوبيـــس‪،‬‬ ‫التاكسى‪ ،‬ومترو األنفاق‪ ،‬إال أن الكثيرين‬ ‫يفضلــون التوكتـــوك ألنه األرخـــص‬ ‫واألسرع‪.‬‬

‫الوجوه الطيبة‬ ‫نظرة صغيرة على الوجوه والمالمح التى‬ ‫تسير فى شوارع نيودلهى ستشعر معها‬ ‫بحالة غريبة من األلفة والتقارب‪ ،‬حيث‬ ‫البشرة التى تميل إلى السمار قليال‪،‬‬ ‫والعيون السوداء البارزة‪ ،‬وابتسامة حقيقية‬ ‫تخرج من القلب رغم التعب والمشقة‬ ‫وصعوبات الحياة‪ ،‬ال يجمع بين الشعبين‬ ‫التقارب في المالمح فقط‪ ،‬فالطيبة‬ ‫الشديدة‪ ،‬والتسابق فى مساعدة اآلخرين‬ ‫صفات تجدها فى كل من المصريين‬ ‫والهنود‪ ،‬ومنذ وصولي إلى نيودلهي ال‬ ‫أتذكر أننى احتجت ألي سؤال أو مساعدة‬ ‫لمعرفة كيفية الذهاب لمكان ما‪ ،‬أواختيار‬ ‫وسيلة المواصالت األفضل‪ ،‬إال ووجدت‬ ‫الجميع يسارع إلى مساعدتى والترحيب‬ ‫بى بشدة‪ ،‬خاصة عندما يعلمون بأنى من‬ ‫مصر‪ ،‬ذلك البلد الذى مصر يتمتع باحترام‬ ‫وتقدير خاص لدى الشعب الهندي‪.‬‬

‫الذرة المشوية‬ ‫فى اليوم األول لى بالعاصمة الهندية‪،‬‬ ‫رأيت علی جانبي الطريق العديد من‬ ‫بائعى وبائعات الذرة المشوية‪ ،‬مما‬ ‫أشعرنى بسعادة غامرة‪ ،‬ألنى لن أفتقد‬ ‫الذرة التى أسعى لشراءها بمجرد أن أشتم‬ ‫رائحتها في أى شارع أسير به من شوارع‬ ‫القاهــرة العامــرة‪ ،‬وبالفعــل اشتريــت‬ ‫إحداها‪ ،‬ولكنى فوجئت بطعــم مختلف‬ ‫قليال عما تعودت عليه‪ ،‬وعندما سألــت‬ ‫البائعة عرفت أنهم يضعون عليها‬ ‫ملح وليمـون‪ ،‬مما يعطيها‬

‫طعم الذع‪ ،‬لذا‪ ،‬إذا كنت من محبى الذرة‬ ‫المشوية فيجب عليك إخبار البائع بأال‬ ‫يضع عليها أى شىء‪ ،‬حتى تستمتع بمذاق‬ ‫الذرة المشوية الذى تعرفه جيدا‪.‬‬ ‫األسواق الشعبية‬ ‫نيودلهى مثل القاهرة‪ ،‬بها الموالت‬ ‫الكبرى التي يوجد بها أشهر البراندات‬ ‫العالمية‪ ،‬وبها أيضا األسواق الشعبية مثل‬ ‫وكالة البلح والعتبة والموسكي‪ ،‬ال يوجد‬ ‫فرق كبير بينهم‪ ،‬فعندما ذهبت لسوق‬ ‫«ساروجينى» وهو من أبرز األســـواق‬ ‫الشعبية بنيودلهى‪ ،‬شعرت بأننى فى العتبة‪،‬‬ ‫حيث االزدحام الشديد‪ ،‬وتسابق الباعة‬ ‫للنداء بأصوات عالية فى محاولة لجذبك‬ ‫إلى بضاعتهم دون سواهم‪ ،‬ومحاولة‬ ‫إقناعك بكل الوسائل أن بضاعتهم هى‬ ‫األفضل‪.‬‬ ‫فى تلك األسواق تجد كل ما تحتاجه من‬ ‫مالبس‪ ،‬أحذية‪ ،‬اكسسوارات‪ ،‬وبالطبع‬ ‫ستجد السارى بأشكاله وأنواعه وألوانه‬ ‫المختلفة‪.‬‬

‫التوكتوك‬ ‫أعلم مسبقا قبل السفر أن التوكتـوك‬ ‫إحدى وسائــــل النقـــل فى‬ ‫نيودلهي‪ ،‬ولكني لم أكن أعلم‬ ‫أنه يعتبـر وسيلــة االنتقــال‬ ‫الرئيسية هنـــاك‪ ،‬فمنذ‬ ‫خروجـي من مطــــار‬ ‫(أنديــــرا غانـــدي)‬ ‫وجدت عشــرات من‬ ‫التكاتـــك تســيـــر فى‬ ‫الشوارع‪ ،‬يختلف األمر قليال‬ ‫فى القاهرة‪ ،‬حيث تتركز التكاتك‬ ‫بشكل رئيسي فى المناطــق التي تتسم‬

‫‪31‬‬

‫المدرسة الهندية‬

‫د‪ .‬نادر مصطفى‬ ‫أنه مكيف بشكل كامل فى جميع عرباته‪.‬‬ ‫يتميز مترو نيودلهي أيضا بوجود عربة‬ ‫مخصصة للسيدات‪ ،‬كما يوجد فى‬ ‫القاهرة‪ ،‬وإذا تواجد أى رجل في هذا‬ ‫المكان‪ ،‬سيجد غرامة فورية فى‬ ‫انتظاره‪.‬‬

‫مترو األنفاق‬ ‫هو الوسيلة األفضل لكثير من مواطنى أى‬ ‫دولة وزائريها‪ ،‬ألنه األسرع‪ ،‬واألكثر أمانا‪،‬‬ ‫واألرخص سعرا‪ ،‬وفى القاهرة يعتبر مترو‬ ‫األنفاق االختيار المفضل للكثيرين‪،‬‬ ‫ويتشابه المترو فى كال البلدين باالزدحام‬ ‫الشديد وقت الذروة‪ ،‬وفي القاهرة نجد‬ ‫وقت الذروة بعد الثانية ظهرا‪ ،‬حيث‬ ‫توقيت خروج الموظفين والطالب من‬ ‫عملهم ومدارسهم‪ ،‬أما فى نيودلهى‬ ‫فالوقت األكثر ازدحاما بعد الخامسة‬ ‫مساء‪ ،‬وهو توقيت خروج الموظفين من‬ ‫أعمالهم‪ ،‬وهناك اهتمام شديد بمترو‬ ‫نيودلهي‪ ،‬فال يمكن أن تجد ورقة ملقاة‬ ‫على األرض‪ ،‬أو ماكينة تذاكر معطلة‪ ،‬كما‬

‫‪32‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫التوابل والبهارات‬ ‫المصريــون والهنـــــود من‬ ‫الشعــوب المحبــة لألكل‪،‬‬ ‫والتى تفضــل استخــدام‬ ‫التوابــل والبهــارات فى‬ ‫عمـــــل األكـــــالت‬ ‫المختلفـــة‪ ،‬ويتفنـــن‬ ‫الشعــــب الهنـــدى‬ ‫فى استخــــــــــدام‬ ‫البـهــــارات والتوابـل‬ ‫والصلصة الحـــارة‪ ،‬فإذا‬ ‫كنت من محبى األكـــالت‬ ‫الحارة‪ ،‬فستجد كل ما تتمناه هنا‪،‬‬ ‫ومن أشهر تلك التوابل الحبهان‪،‬‬ ‫وستجد منه نوعان األخضر واألســود‪،‬‬ ‫ولكن األخضــر هو األكــثر شيوعا‪،‬‬ ‫ويدخل الحبهـــان كأحـــد التوابــــل‬ ‫األساسيـة فى مزيـج التوابـل الشهـير‬ ‫«جارام الماساال»‪ ،‬وهناك أيضا الزعفران‬ ‫الهندى‪ ،‬والكمون‪ ،‬والكارى والقرفة‪.‬‬

‫إلى جانب األشياء المشتركة بين مصر‬ ‫والهند‪ ،‬أريد أن ألقي الضوء ً‬ ‫قليل على‬ ‫تجربة الدراسة والحياة في الهند‪ ،‬حيث‬ ‫كانت الدراسة فى المعهــد الهنــدي‬ ‫لإلعالم وهو من أقدم وأعرق المعاهد‬ ‫المتخصصـــة فى اإلعــــالم‪ ،‬ويقوم‬ ‫بالتدريــس فيه نخبــة من األساتـــذة‬ ‫المتميزين فى مجال اإلعالم والصحافة‪،‬‬ ‫واتسمت الدراسة بالتنوع والثراء‪ ،‬ولم‬ ‫تقتصر فقط على الجانب النظرى‪ ،‬بل‬ ‫تضمنت العديد من التكليفات والعروض‬ ‫والتقارير‪ ،‬ومن أبرزها عرض عن دولنا‬

‫المختلفة‪ ،‬وقمت باالشتراك مع زميلى‬ ‫مصطفـى محمـــود الصحفــي بجريـدة‬ ‫الجمهورية بعمل عرض عن مصر‪ ،‬وكان‬ ‫من أفضــل العــروض التى ُقدمت بين‬ ‫جميع الصحفيين‪.‬‬

‫عشر سنوات‬ ‫قرابة عشر‬ ‫بعد قرابة‬ ‫الهند بعد‬ ‫في الهند‬ ‫تجربتي في‬ ‫عن تجربتي‬ ‫أكتب عن‬ ‫أن أكتب‬ ‫رائع أن‬ ‫إحساس رائع‬ ‫إحساس‬ ‫سنوات‬ ‫تجربةساحرة‬ ‫سنوات‪..‬تجربة‬ ‫السبعسنوات‪..‬‬ ‫قرابةالسبع‬ ‫دامتقرابة‬ ‫دراسيةدامت‬ ‫رحلةدراسية‬ ‫منرحلة‬ ‫رجوعيمن‬ ‫منرجوعي‬ ‫من‬ ‫ساحرة‬ ‫بمعنى الكلمة‪..‬‬ ‫التنوع بمعنى‬ ‫إنها التنوع‬ ‫واألزمنة‪ ..‬إنها‬ ‫األماكن واألزمنة‪..‬‬ ‫عبر األماكن‬ ‫رحلة عبر‬ ‫فى رحلة‬ ‫تأخذك فى‬ ‫تأخذك‬ ‫الكلمة‪..‬‬ ‫معايشة التجربة األكاديمية جعلتها أكثر ثراء‬ ‫فهي ليست نتاج محاضرات الجامعات‬ ‫فحسب بل تجـــاوزت الفائدة ‪ ‬المجتمـــع‬ ‫األكاديمي ليستفيد الدراس من كل مكونات‬ ‫البيئة من حوله‪.‬‬

‫وبعيد ًا عن الجانب األكاديمى‪ ،‬فقد‬ ‫حرصت إدارة الجامعة ومسئوليها على‬ ‫توفير أفضل سبل المعيشة‪ ،‬سواء فى‬ ‫وأيضا تنظيم العديد من‬ ‫اإلقامة أو الطعام‪ً ،‬‬ ‫الرحالت سواء داخل العاصمة نيودلهى‬ ‫أو خارجهـا‪ ،‬لمعرفـة التاريـخ والحضـارة‬ ‫الهندية عن قرب‪ ،‬وكان من أبرز المدن‬ ‫التى قمنا بزيارتها أجرا التى يوجد فيها تاج‬ ‫محل‪ ،‬وجيبور براجستان التى يوجد بها‬ ‫أهم معبد بوذى فى العالم وهو المعبد‬ ‫الذهبى كما قمنــا بزيـارة العديــد من‬ ‫المتاحــف والمعــارض الفنية‪ ،‬والمعابد‬ ‫المختلفة‪ ،‬ومن خاللها تعرفنا بشكل أكبر‬ ‫على التاريخ الهندى‪.‬‬

‫عدت من الهند بمكتبة ضخمة تضم أرففها‬ ‫العديد من الكتب ليس معظمها في تخصص‬ ‫العلوم السياسية والذي ركبت الطائرة ألول‬ ‫مرة فى حياتي متجه ًا إلى دلهي الستكمال‬ ‫دراستي العليا بهذا التخصـص من خالل‬ ‫منحة من برنامج التبادل الثقافي المصري‬ ‫الهندي بالمجلس الهندي للعالقات الثقافية‪.‬‬

‫ً‬ ‫إجمال‪ ،‬يمكن القول إن الفترة التي‬ ‫قضيتها في الهند كانت من أكثر‬ ‫التجارب المفيدة التى تعلمت منها‬ ‫الكثير على المستوى األكاديمى‬ ‫والخبرة الحياتية‪ ،‬وأتمنى أن تتاح‬ ‫الفرصة ألكبر عــدد من الزمـــالء‬ ‫الصحفيين لكى يستفيدوا من هذه‬ ‫التجربة المميزة‪.‬‬

‫الشك أن هناك اختالفات عدة بين مصر‬ ‫والهند لكننا بعد إرهاق المقارنة سنجد تشابه‬ ‫حضاري وتاريخي وثقافي يكاد يتطابق وهذا‬ ‫ما أكسب المواطن المصري والهندي العديد‬ ‫من سمات التشابه في الشخصية والتراث‪.‬‬

‫تخطى تأثير تلك الرحلة مكتبتي وأطروحتي‬ ‫للدكتـــوراه لمجموعـــة مــن الخبــرات‬ ‫والمواقف ‪ ‬والتجارب التي يحويها العقل‬ ‫والقلب والتي ربما أتاحت لي هذه السطور‬ ‫فرصة التحدث عن بعضها وسرد بعض هذه‬ ‫المواقف‪.‬‬

‫لقد نجحت الهند فى تحقيق نقلة ديمقراطية‬ ‫واقتصاديـة كبيـرة في ظل تنــوع كبيــر فى‬ ‫مواردها الطبيعية والبشرية‪ ..‬مما جعل دراسة‬ ‫التجربـة الهنديـة ثريـة بالخبـرات المفيـدة‬ ‫للدول النامية حول العالم‪.‬‬

‫والشك أن ما شهدته مصر من تطورات‬ ‫تاريخية هامة وما دار من أحداث وتحديات‬ ‫فى منطقة الشرق األوسط جعلت تجارب‬ ‫الدولة المصرية في هذه المنطقة الملتهبة من‬ ‫العالم ودورها التاريخي في مواجهة العديد‬ ‫من المخاطـــر والتحديــات والتهديـدات‬

‫الدولية جديرة بالدراسة واستيعاب العبر‬ ‫والدروس المستفادة‪ .‬وهنا تظهر أهمية‬ ‫االستفادة من الخبرات والتجارب والدروس‬ ‫المستفادة بين البلدين وزيادة التعاون بشتى‬ ‫أشكاله في مختلف المجاالت‪..‬‬

‫أتذكر أصدقاء أعزاء وزمالء كانوا بالفعل‬ ‫نموذج ًا لألخالق الكريمة والصفات الطيبة‬ ‫أستطيع أن أقول إن هناك منهم من حفر‬ ‫بذاكرتي أنبل األخالقيات وعظيم األثر‪..‬‬ ‫أتذكر منهم الدكتور كريشنا موراري الذي‬ ‫يقوم حاليا بتدريس العلوم السياسية فى‬ ‫جامعة دلهي وغيره من الشخصيات الرائعة‬ ‫ممن قدموا لي يد العون وكانوا بالفعل‬ ‫الصحبة الطيبة التى تعين على انجاز المهمة‬ ‫األكاديمية بكل ما تحمله من تفاصيل راقية‪..‬‬ ‫وكما وجدت في الهند تنوع ًا‪ ،‬فلقد‬ ‫كان ‪ ‬الزمالء واألصدقاء واألساتذة والجيران‬ ‫وكل من أتعامل معهم على نفس الدرجة من‬ ‫التنوع فمنهم من يجيد اإلنجليزية ومنهم من‬ ‫ال يتكلم فى األساس اللغة الهندية نظر ًا‬ ‫للتنوع اللغوي الهائل الذي تتسم به الهند‪،‬‬ ‫وكان من بين األصدقاء والزمالء كثير من‬ ‫األجانب نظرا لإلقبال الكثيف على الدراسة‬ ‫فى الهند‪ ..‬فستقابل بال شك طالب من‬ ‫مختلف أنحاء آسيا وأتذكر تحديدا زمالء من‬ ‫بنجالديـش وميانمـــار وكوريـا الجنوبيــة‬ ‫وتايالند وأفغانستان ومن خارج آسيا أيضا‬ ‫فهناك العديد من الدول األفريقية وألمانيا‬ ‫والواليـات المتحــدة األمريكيــة ينصهـر‬ ‫الجميع فى بوتقة شرقية أصيلة تتمتع بوسطية‬ ‫مدهشة وقدرة على دمج الكل في واحدة‪.‬‬

‫والشك أن هناك قيم ومثل عليا البد أن‬ ‫تجعل أي زائر يتوقف أمامها بكل إجالل‬ ‫وتقدير واحترام‪ ..‬أحد هذه القيم األصيلة‬

‫هي االعتماد على الذات وتقبل الروح‬ ‫العصرية واستخدام التكنولوجيا المتطورة‬ ‫والحفاظ فى الوقت ذاته على العادات‬ ‫والتقاليد المجتمعية األصيلة فى ظل انفتاح‬ ‫على العالم بثقافاته المتنوعة‪..‬‬

‫وإذا رجعت لمجال تخصصي فإن للهند فى‬ ‫مجال العلوم السياسية مدرستها المتفردة‬ ‫القائمة على فهم معتبر لظروف الشرق‬ ‫ووضع سياسات مالئمة لما عاصرته العديد‬ ‫من الدول النامية من خبرات وتطورات‪..‬‬ ‫وهو ما جعل الهند تستحق ما وصفهــا به‬ ‫العديد من علماء العلوم السياسية باعتبارها‬ ‫الديمقراطية األكبر عالمي ًا‪.‬‬ ‫أتذكر مجتمع جامعة دلهي الذي كان‬ ‫أكاديميا بامتياز بداية من بيت الطالب‬ ‫األجانب “‪ ”ISH‬الذي كان يضم قرابة ‪80‬‬ ‫طالب أجنبي من مختلف دول العالم إلى‬ ‫الحي المحيط بالجامعة فى شمــال مدينة‬ ‫دلهي والذي يقدم للطالب كل ما يحتاجه من‬ ‫خدمات مكتبية وبحثية على ارقي وأفضل‬ ‫المستويات العلمية‪.‬‬

‫وأتوقف عند أساتذة أعزاء طالما قدموا يد‬ ‫العون ونظرا ألنهم كانوا يسكنون فى نفس‬ ‫الحرم الجامعي فقد كانت الفرصة مهيئة‬ ‫للطالب لالستفادة من أساتذتهم في الصباح‬ ‫فى الفصل الدراسي ومسا ًء من خالل‬ ‫الزيارات المنزلية التي كان األساتذة يعاملوننا‬ ‫خاللها كأصدقاء أكثر من كوننا طالب‪.‬‬ ‫أقدم من خالل هذه السطور دعوة لطالبنا‬ ‫وباحثينا لالستفادة من المنح التي تقدمها‬ ‫الهند للطالب المصريين لما تحمله من‬ ‫اكتساب لمهــارات وانفتــاح على مختلف‬ ‫التجارب الدولية بما يضمن لمصرنا الحبيبة‬ ‫المزيد من الرقي واالزدهار‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫كهوف"أجانتا وإلورا "‬ ‫من أجمل المعالم األثرية في الهند‬ ‫بقلم‪ :‬أرشد أحمد‬ ‫“الحياة رحلة سعيدة‪ ..‬لكن من يستطيع أن يعرف ماذا سيحدث غدا؟”‬ ‫وردت هذه المقولة في الفيلم الهندي “آنداس” في سبعينيات القرن الماضي‪،‬‬ ‫فالحياة هي بال شك رحلة زاخرة بالتجارب والعجائب‪.‬‬ ‫يتيح لنا السفر إلى شتى أنحاء الهند فرصة‬ ‫التعرف على تلك الثقافة الثرية والتاريخ‬ ‫الطويل‪ .‬وهناك الكثير من األماكن في‬ ‫الهند للراغبين في زيارة أماكن تتمتع‬ ‫بالعراقة ثقافيا وتاريخيا ولعل أحد تلك‬ ‫األماكن الشهيرة تتمثل في كهوف أجانتا‬ ‫وإلورا الموجودة في والية مهاراشترا‪ .‬إذ‬ ‫تضم الهند أشكال متنوعة من الكهوف‬ ‫المنحوتة تفوق ما قد نراه في العديد من‬ ‫بالد العالم‪.‬‬ ‫وتقع كهوف أجانتا وإلورا قرب مدينة‬ ‫أورانجاباد التي تعتبر واحدة من المدن‬ ‫الكبرى العريقــة بوالية مهاراشتــرا وهي‬ ‫مدينــة تاريخية تحتشد باألماكن الثقافية‬ ‫التي يرجع تاريخها إلى القرن الثاني قبل‬ ‫الميالد‪ ،‬وقد عرفت هذه المدينة في‬ ‫األصل باسم خادقي‪ ،‬إذ اختارها مالك‬ ‫انبار لتكون هي العاصمة أثناء حكم‬ ‫مرتضى نظــام شـــاه الثــاني سلطـــان‬ ‫أحمدنجار‪ ،‬حيث كان مالك انبار هو‬ ‫رئيس وزرائه‪ .‬وقد توفي مالك انبار عام‬ ‫‪1626‬م وخلفه ابنه فتح خان هو الذي غير‬ ‫اسم خادقي الى فتح نجار وفي عام‬ ‫‪1633‬م استولى المغول على دولتابات‬ ‫بما فيها فتح نجار‪ ،‬وفي عام ‪1653‬م‬ ‫عندما عين اورانجزيب واليا على ديكان‬ ‫للمرة الثانية اختارها عاصمة للحكم وغير‬ ‫اسمها إلى أورانجباد‪ .‬وخالل فترة الحكم‬

‫‪34‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫البريطاني كانت أورانجاباد جزء ًا من والية‬ ‫حيدرآبار حتى تم ضمها إلى االتحاد‬ ‫الهنــدي بعد االستقــالل عام ‪1947‬م‬ ‫لتصبح هذه المدينة جزء ًا من والية‬ ‫مهاراشترا‪.‬‬ ‫كهوف أجانتا‬ ‫وتشتهر “أجانتا” وهي مدينة صغيرة‪-‬‬ ‫بكهوفها التي كانت مأوى للعديد من‬ ‫البوذيين منذ أكثر من ألفي سنة وهي عبارة‬ ‫عن كهوف منحوتة في الصخور ويرجع‬ ‫تاريخها إلى القرن األول والثاني ميالديا‪،‬‬ ‫وقد تمت إضافة العديد من الكهوف‬ ‫المليئة بالزخارف إلى المجموعة األصلية‬ ‫وذلك خالل فترة حكم جوبتا في القرنين‬ ‫الخامــس والســـادس ميالديــا‪ ،‬بحيث‬ ‫شكلت في النهاية تجويفا داخل الصخور‬ ‫لتصبح بمثابة أماكن لتعبد البوذيين‪،‬‬ ‫وتُعتبر الرسومات والمنحوتات خير مثال‬ ‫على الفن المرتبط بالديانة البوذية كما‬ ‫تعتبر الجداريـات الملونة من أجمــل‬ ‫نماذج الفن الهندى وقد تم اختيارها‬ ‫كأحد مواقع التراث العالمي من قبل‬ ‫اليونسكو‪.‬‬

‫وقد بنيت هذه المجموعة من الكهوف‬ ‫بين القرنين الثاني والخامس ميالديا وتقع‬ ‫كهوف أجانتا على بعد حوالي ‪ 109‬كم‬ ‫من مدينة أورانجاباد‪ ،‬وكانت النباتات‬

‫واألشجار الكثيفة تحجب هذه الكهوف‬ ‫حيث كانت تعتبر مكانا للعيش والعبادة‬ ‫والتعليم مثلها في ذلك مثل سائر األديرة‬ ‫البوذية ‪ ،‬وقد سكن العديد من الرهبان‬ ‫والمعلمين والتالميذ هذه الكهوف حيث‬ ‫قاموا برسم جدران الكهوف التي تصور‬ ‫بوذا وتصف مشاهد من قصة حياته‪.‬‬

‫ظلت هذه الكهوف مهجورة وبعيدة عن‬ ‫األعين لفترة طويلة حتى اكتشفها جون‬ ‫سميث الضابط البريطاني بينما كان في‬ ‫رحلة لصيد النمور مع جنوده في هذه‬ ‫المنطقة في ربيع عام ‪ ،1819‬وسرعان ما‬ ‫اشتهرت تلك الكهوف وأصبحت من‬ ‫عوامل الجذب السياحي في المنطقة‪ ،‬إذ‬ ‫يقوم بزيارتها العديد من الناس من شتى‬ ‫أنحاء العالم‪.‬‬

‫وقد قام العديد من الفنانين بنسخ‬ ‫اللوحات الموجودة على الجدران‪ ،‬كما‬ ‫تم عمل ممر بين الكهوف ليسهل المرور‬ ‫بينها‪ .‬وتعتبر الرحلة إلى تلك المنطقة‬ ‫مغامرة كبيرة حيث تشتهر بانتشار‬ ‫الحيوانات البرية‪ .‬وتضم تلك المجموعة‬ ‫ما يقرب من ‪ 30‬كهفا تقريبا لكل منها‬ ‫لمسته الفنية التي تميزه‪ ،‬وربما يعد‬ ‫الكهـــف رقم واحد من الكهـــــوف‬ ‫المشهورة إذ يوجد بداخله تمثال كبير‬ ‫لبوذا وهو جالس‪ ،‬أما الكهف الثاني‬

‫فيشتهر بسقفه الملون ‪ ،‬بينما يشتهـــر‬ ‫الكهف الحادي عشر بتصويره للمراحل‬ ‫المبكرة في حياة بوذا‪ ،‬في حين يضم‬ ‫الكهفـــان الثاني عشــر والثالث عشــر‬ ‫رسومـات رائعة على جدرانهما ويسجل‬ ‫الكــهف السابــع عشر مراسـم الموكب‬ ‫الملكــي بكل جمــاله‪ ،‬بينما تحتــوي‬ ‫الكهــوف األخـرى على تماثيــل لبوذا‬ ‫ورسومات بأحجام مختلفة ومتنوعة‪.‬‬ ‫كهوف إلورا‬ ‫أما كهوف إلورا فتضم ما يقرب من ‪34‬‬ ‫كهف ًا شهير ًا من بين ما يقرب من مائة كهف‬ ‫وقد كانت هي أيضا أحد أماكن تعبد‬ ‫البوذيين واليانيين والهندوس ويرجع‬ ‫تاريخها إلى ما بين القرنين الخامس‬ ‫والعاشر وتحمل تلك الكهوف رموزا‬ ‫دينية وثقافية تتعلق بالديانات الهندوسية‬ ‫والبوذية واليانية‪ ،‬فالكهوف من ‪12 : 1‬‬ ‫تنتمي للديانة البوذية‪ ،‬ومن ‪29-13‬‬ ‫تنتمي للديانة الهندوسية‪ ،‬ومن ‪34 :30‬‬ ‫للديانة اليانية‪ ،‬ويقال إن معظم الكهوف‬ ‫الهندوسية والكهوف البوذية قد تنتمى إلى‬ ‫عصر “راشتراكوتا”‪ ،‬وقد كانت راشتراكوتا‬ ‫أسرة حكمت جزء ًا كبير ًا من شبه القارة‬ ‫الهندية‪ ،‬فيما يعكس حالة التسامح الديني‬ ‫التي تسود المجتمع الهندي في تلك‬ ‫الفترة‪ .‬وقد ظهرت الكهوف اليانية إلى‬

‫حيز الوجود بعد فترة حكم راشتراكوتا‬ ‫كما يتضح من أسلوب التنفيذ والنقوش‬ ‫الرائعة وكانت تلك المنطقة تحت حكومة‬ ‫كليــانى تشالوكيــا ويــادو الديوغــري‬ ‫(دولتاباد)‪ ،‬إذ نجد بذلك أكبر تجمع ديني‬ ‫في مكان واحد‪ ،‬مما يدل على الوئام‬ ‫الديني والتسامــح واالحتـرام والتضامن‬ ‫فيما بين مختلف األديان والثقافات‪.‬‬

‫ويقول علماء اآلثار إن حفر الكهوف قد‬ ‫استغرق ما يقرب من ‪ 250‬سنة‪ .‬بدأ‬ ‫العمل بنحت كهوف البوذية أوال‪ ،‬ثم‬ ‫الهندوسية ثم في النهاية اليانية‪ .‬وقد‬ ‫استخدمت الكهوف البوذية ألغراض‬ ‫مثل التأمل وتناول الطعام والنوم‪ ،‬وكلما‬ ‫زاد عدد الكهوف تطور تصميمها ليصبح‬ ‫أكثر اتساعـــ ًا‪ .‬وتختلف الكهــــوف‬ ‫الهندوسية عن الكهوف البوذية من حيث‬ ‫التصميم‪ .‬ومن أبرز مناظر كهوف إلورا‬ ‫كهف رقم ‪ 16‬الذي تم نحته بشكل دقيق‬ ‫من الصخــر وقد خصص هذا الكهــف‬ ‫للمعبود “شيفا” وتمت تغطيته بالجير‬ ‫األبيض في البداية‪.‬‬ ‫بين أجانتا وإلورا‬ ‫ونجد أن كهوف أجانتا تتخذ شكل‬ ‫الهالل‪ ،‬بينما كهوف ألورا ليس لها شكل‬ ‫محدد‪ ،‬وقد تأسست كهوف اجانتا برعاية‬

‫مختلــف الحكـــام ومنهــم ساتفاهنـا‬ ‫وفاكاتكـا‪ ،‬بينما تأسست كهوف إلورا‬ ‫تحت رعاية حكام كالتشوري وتشالويا‬ ‫وراشتراغوتا‪.‬‬

‫وبينما اكتشفت كهوف أجانتا عام ‪،1819‬‬ ‫نجد أن هناك العديد من السجالت‬ ‫والوثائق المكتوبة التي توضح أن كهوف‬ ‫إلورا كانت من المعالم السياحية منذ‬ ‫القدم‪ ،‬إذ يشير المسعودي وهو مؤرخ‬ ‫وجغرافي عربي شهير إلى هذه الكهوف‬ ‫في كتاباته‪.‬‬

‫وتختلف كهوف أجانتا عن إلورا في عدة‬ ‫نقاط من بينها وقت بنائها ‪ ،‬وثانيا شكل‬ ‫عمارتها‪ ،‬فكهوف أجانتا منحوتة على‬ ‫وجه صخري عمودي‪ ،‬أما في إلورا يمكن‬ ‫للزائر أن يشاهد ثالثة أنماط في مكان‬ ‫واحد ما بين الكهوف البوذية والبرهمانية‬ ‫واليانية‪ ،‬وهي منحوتة على الجوانب‬ ‫المنحدرة من الجبل‪.‬‬ ‫ومن الجدير بالذكر أن هذه الكهوف هي‬ ‫بمثابة سجل يحكي لألجيال الحالية‬ ‫قصصــا عن تلك الثقافـــات القديمـة‬ ‫والديانات وتأثيرها في الهند وهي كذلك‬ ‫دليل على األخوة والمحبة بين أبناء شعب‬ ‫مختلف األعراق والديانات‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫على طاولة المأكوالت‬ ‫الهندية الشهيرة‬

‫بقلم‪ :‬مادهوليكا داش‬

‫وفقا للمبادئ األساسيــة للتغذية الصحيــة السليمـة والتغيــرات‬ ‫الموسيمية‪ ،‬نجد أن الوجبات الهندية الشهيرة في مختلف الواليات‬ ‫التي يتم اعدادها بحيث تتضمن مجموعة متنوعة من األطباق وتقدم‬ ‫معا في صينية مستديرة تعرف باسم ثالى تعكس محتوايتها توازن‬ ‫بين العناصر الغذائية والمعادن‪ ،‬وكذلك المذاق اللذيذ‪ ..‬وسوف نقدم‬ ‫لك عزيزي القاري من خالل هذا الموضوع بعضا من أشهر الوجبات‬ ‫الهندية المتكاملة التي يجب على كل من يزور الهند تجربتها‬

‫ال شك أن الوجبات اهلندية الشهرية‬ ‫املتكاملة التي تقدم معا يف “ثاىل” وهي‬ ‫صينية حتمل عدد من األطباق املتنوعة التي‬ ‫تقدم كوجبة واحدة يف خمتلف أنحاء اهلند‬ ‫ما هي إال احتفاء بمطبخ املنطقة التي تنتمي‬ ‫إليها وانعكاسا لثقافتها‪ .‬وتعتمد كل من‬ ‫هذه الوجبات املتكاملة عىل عنرصين‬ ‫أساسني مها التغذية السليمة واملوسم الذي‬ ‫تعد فيه‪ .‬إن اختيار هذه الوجبات املتكاملة‬ ‫ليس أمرا عشوائيا‪ ،‬ولكن يعتمد عىل‬ ‫مفاهيم التغذية السيلمة‪ .‬وإليكم بعضا من‬ ‫هذه األمثلة‬ ‫أشهر الوجبات في والية آسام‬ ‫إذا ما أراد املرء أن يستكشف منطقة شامل‬ ‫اهلند من خالل وجباهتا‪ ،‬فإن الوجبات‬ ‫التي تقدم يف والية آسام‪ ،‬ستكون األنسب‬ ‫لبدء رحلة التعرف عىل هذا اجلانب اهلام‬ ‫يف تلك املنطقة‪ .‬وتتضمن تلك الصينية من‬ ‫األطباق املتنوعة مأكوالت تعود أصوهلا‬ ‫إىل خمتلف القبائل املوجودة يف املنطقة ‪..‬‬ ‫وتتضمن تلك الوجبات جمموعة متوازنة‬

‫‪36‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫من األطباق التي متد اجلسم بالعنارص‬ ‫الغذائية وتوفر له احلامية‪.‬‬

‫وتبدأ الوجبة الرئيسية بطبق “خار” الذي‬ ‫يرجع اسمه إىل املكونات الرئيسية للطبق‪،‬‬ ‫وكذلك لعنارصه القلوية حيث يتم حتضريه‬ ‫باستخدام املوز‪ .‬وثمة اعتقاد أن بداية‬ ‫الوجبة هبذه الطريقة له أمهية كربى‪ ،‬ألهنا‬ ‫تؤهل املعدة الستقبال باقي مكونات‬ ‫الوجبة التي تتضمن عنارص محضية تسهل‬ ‫عملية اهلضم‪ .‬وعادة ما ختتتم هذه الوجبة‬ ‫بطبق “تينجا” وكلمة “تينجا” تعني حرفيا‬ ‫“محيض” ‪ ..‬ومن املمكن أن يكون هذا‬ ‫الطبق كاري سمك أو كاري معد باستخدام‬ ‫الفواكه املوالح واخلرضوات ‪ ..‬وتشمل‬ ‫األطباق األخرى التي يتم تقديمها يف إطار‬ ‫الوجبة‪ :‬طبق البويتاهبات (عبارة عن أرز‬ ‫خممر متبل بزيت اخلردل والبصل والفلفل)‬ ‫وطبق بيتيكا (عبارة عن خرضوات‬ ‫مهروسة أو مسلوقة أو مشوية) واملخلل‬ ‫(الغني بالربوبيوتيك وهو عبارة عن‬ ‫أطعمة أو مكمالت غذائية حتتوي عىل‬

‫البكترييا املفيدة لألمعاء‪ ،‬وتتسم هذه‬ ‫الوجبة بأهنا مكوناهتا قليلة التوابل‪.‬‬ ‫وجبات البنجاب الشهيرة‬ ‫تشتهر صواين الوجبات “ثاىل” بالبنجاب‬ ‫بأطباق مثل “دال خماين‪ ،‬وسارسو سا ساج‪،‬‬ ‫وباجــري كي رويت والدجــاج بالزبــد‪،‬‬ ‫وتكمن روعة وجبات البنجاب يف اختيار‬ ‫أنسب األطباق املالئمة ملناخ املنطقة حيث‬ ‫الصيف احلارق‪ ،‬والشتاء القارس‪ .‬ويعتقد‬ ‫أن أشهر الوجبات البنجابية تعتمد‬ ‫باألساس عىل تقاليد املجتمع املحيل والتي‬ ‫يطلق عليها اسم“سانجها تشوهلا” أو مطبخ‬ ‫املنطقة‪ .‬جيب أن تتضمن الوجبة اخلبز‬ ‫املفرود والذي يكون عادة مصنوع من‬ ‫القمـح أو باجـر أي العـدس وطبـق من‬ ‫اخلرضوات والسبانخ (سارسون يف الشتاء‪،‬‬ ‫وباالك خالل الصيف) والبصل املفروم إىل‬ ‫جانب اخلرضوات اجلذرية مثل الفجل أو‬ ‫اجلزر‪ .‬ويتم إعداد هذه الوجبة باستخدام‬ ‫الزبد‪ ،‬وجتمع بني الكربوهيدرات ممثلة يف‬ ‫اخلبز‪ ،‬والربوتني ممثل يف العدس‪ ،‬عالوة عىل‬

‫‪37‬‬

‫للسيلينيوم واألوميجا ‪ 3‬واملاغنسيوم‪ ،‬أما‬ ‫من يبحث عن مصدر غني بمضادات‬ ‫األكسدة‪ ،‬فال يوجد أفضل من أطباق مثل‪:‬‬ ‫أوندهييو (عبارة عن جمموعة خمتلفة من‬ ‫اخلرضوات)‪ ،‬والكادهي‪ ،‬والصوص‬ ‫وطبق كاشومبري الغني باأللياف (عبارة‬ ‫عن مكعبات صغرية من البصل والطامطم)‬ ‫‪ ..‬وجتمع الوجبة يف جوجرات بني احللو‬ ‫واحلامض‪ ،‬فيستخدم احللو يف فتح الشهية‬ ‫واحلامض يف املساعدة عىل هضم الوجبة‪.‬‬ ‫ساديا ‪ ..‬وجبة متكاملة‬ ‫تعد وجبة ساديا من الوجبات الشهرية التي‬ ‫يتم تقديمها خالل مهرجان أونام‪ ،‬وقد‬ ‫يصل عدد األصناف املقدمة إىل ‪ 28‬صنف ًا ‪.‬‬ ‫وعادة ما يتم تقديم هذه الوجبة املتكاملة‬ ‫عىل أوراق املوز‪ ،‬وتضم الوجبة أكالت‬ ‫مثل‪ :‬األرز األمحر املسلوق وأطباق جانبة‬ ‫وخملالت وحلويات‪ .‬يف حني يتم تقديم‬ ‫األرز الغني باأللياف واملغنيسيوم أوال‪ ،‬إال‬ ‫أن الوجبة تبدأ بطبق باريبو وهو عبارة عن‬ ‫كاري من الدقيق الناعم والزبادي‪ .‬ويتبع‬ ‫توافر جمموعة من املواد املغذية ومضادات‬ ‫األكسدة املوجودة يف اخلرضوات‪ .‬ويعمل‬ ‫البصل الطازج كمطهر للفم بينام يعترب أيضا‬ ‫مصدرا جيدا لفيتامني يس‪ .‬ويف كثري من‬ ‫األحيان يقدم مرشوب“اليس”‪ ،‬وهو عبارة‬ ‫عن مرشوب نموذجي خالل فرتة الصيف‪،‬‬ ‫حيرض باستخدام احلليب والزبادي‪ ،‬ويقدم‬ ‫مع الوجبات خالل أكثر شهور السنة‬ ‫حرارة‪ ،‬وهو يساعد يف عملية اهلضم‪ .‬ويف‬ ‫فصل الشتاء‪ ،‬تبدأ الوجبة يف البنجاب بتناول‬ ‫“جور كا حالوى” ‪ ،‬وهي نوع من احللوى‬ ‫يتم إعدادها بالسكر البني‪ ،‬وهي تزيد من‬ ‫درجة حرارة اجلسم من الداخل‪ ،‬ومتده‬ ‫بالطاقة ويقال إن اللحوم جزء ال يتجزأ من‬ ‫صينية املأكوالت البنجابية خالل األشهر‬ ‫الباردة من السنة‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫أشهر الوجبات المتميزة في‬ ‫راجستان‬ ‫ترضب الوجبة الرئيسية يف راجستان أحد‬ ‫أفضل األمثلة عىل التنوع‪ ،‬إذ يعتقد إهنا‬ ‫ختتلف يف مكوناهتا كل ‪ 50‬ميال داخل الوالية‬ ‫نفسها‪.‬ومن ثم يمكن تقسيم الوجبات يف‬ ‫راجستان بصفة عامة إىل فئتني ‪ :‬ميواري‪،‬‬ ‫وماروارى ‪ .‬إذ تغلب عىل مكونات أحدها‬ ‫اللحوم ‪ ،‬فإن األخرى يغلب عليها استخدام‬ ‫اخلرضوات‪ .‬ولعل القاسم املشرتك بني‬ ‫الوجبتني هو خبز البايت أو خبز الرويت‬ ‫السميك‪ ،‬والعدس وبعض اخلرضوات‪،‬‬ ‫وطبق مصنوع من الزبادي‪ ،‬وخملل ‪ ،‬وتشكيلة‬ ‫من الصوص والصلصات مع إضافة طبق‬ ‫من اللحم يف بعض األحيان‪ .‬ولعل أهم ما‬ ‫يميز هذه التنويعة من األطباق أنه يتم طهيها‬ ‫عىل نار هادئة وأن لكل طبق مذاقه اخلاص‬ ‫وقوامه املميز‪ .‬ولعل أحد األطباق الشعبية‬ ‫الشهرية ويكاد يكون العامل الثابت يف كافة‬ ‫الوجبات الراجستانية هو “كري سانجري”وهو‬ ‫عبارة عن طبق معد من التوت األسود الربي‬

‫ذلك طبق سامبار‪ ،‬وهو طبق من العدس‬ ‫املهروس واخلرضوات املشكلة‪ .‬وتشمل‬ ‫األطباق األخرى طبق أفيال (عبارة عن‬ ‫خضار ومعجون جوز اهلند والفلفل‬ ‫األخرض)‪ ،‬وطبق الثوران (عبارة عن‬ ‫فاصوليا مفرومة‪ ،‬والكرنب والفجل وجوز‬ ‫اهلند املبشور) وطبق أوالن (عبارة عن قرع‬ ‫وعدس بني مطهو مع حليب جوز اهلند)‪.‬‬ ‫أما بالنسبة للحلويات‪ ،‬فإن خري طبق خيتم‬ ‫به املرء الوجبة هو تناول طبق احللويات‬ ‫املعروف باسم الباياسام (عبارة عن أرز‬ ‫باللبن يتم اعداده باستخدام احلليب‬ ‫والعسل األسود)‪ .‬ولكن هذا ال يعني أن‬ ‫الوجبة انتهت‪ .‬حيث إن هناك طبق آخر من‬ ‫األرز والراسام (عصري التمر اهلندي)‬ ‫ويساعد يف عملية اهلضم عن طريق حتفيز‬ ‫عملية األيض‪.‬‬ ‫وجبات غنية باألوميجا ‪ 3‬وزيت‬ ‫كبد السمك في البنغال‬ ‫تنقسم الوجبات الرئيسية يف البنغال إىل‬ ‫سلسلة من األطباق املتنوعة التي تقدم عىل‬

‫املائدة تباعا‪ ،‬كل جمموعة من األطباق‬ ‫تتألف من صنفني‪ ،‬يساعــد أحدمها يف‬ ‫عملية هضم اآلخر‪ .‬وتبدأ الوجة بطبق‬ ‫شوكتو (جمموعة من اخلرضوات املختلفة)‪،‬‬ ‫ويعد هذا الطبق مصدرا غنيا باأللياف‪،‬‬ ‫وفيتامني أ‪ ،‬وفيتامني ج‪ ،‬ومحض الفوليك‪،‬‬ ‫واملغنسيــوم‪ ،‬والبوتاسيــــوم‪ ،‬والزنــك‬ ‫واملنجنيز ‪ .‬ويساعد أيضا طبق شوكتو عىل‬ ‫تطهري الفم من الداخل‪ .‬والطبق التايل يف‬ ‫الرتتيــب يف هذه الوجبـــة هو خبـــــز‬ ‫لويش(عبارة عن خبز مفرود من الدقيق‬ ‫املقيل) والدال واللحم‪ ،‬وييل ذلك طبق‬ ‫األرز وجونتو (عبارة عن كاري معد‬ ‫باستخــــدام اخلضــــروات املوسميـــة‬ ‫واألسامك)‪ .‬وعادة ما تنتهي الوجبة بتناول‬ ‫األرز باللبن الذي يطلق عليه اسم بايش‪.‬‬ ‫ويمكن أن تشمل األطباق األخرى طبق‬ ‫هباجا (عبارة عن خضــروات مقليــة)‪،‬‬ ‫وفطرية موشار (مصنوعة من دقيق املوز) ‪،‬‬ ‫وطبـق من السمــك املقرمــش‪ .‬وتوفر‬ ‫الوجبات البنغالية الشهرية غذاء متوازين‬ ‫غني باألوميجا ‪ 3‬وزيت كبد السمك‪.‬‬

‫املجفف والفاصوليا اخلرضاء مضافا إليه‬ ‫التوابل وزيت اخلردل والفلفل األمحر‬ ‫واملانجو غري الناضجة‪ .‬ويقدم مع أي من‬ ‫هذه الوجبات تشكيلة من املخلالت التي‬ ‫يعتقد أهنا مفيد يف عملية اهلضم‪.‬‬ ‫الزبادي والدقيق مكون رئيسي‬ ‫في المأكوالت الجوجراتية‬ ‫إذا كان هناك وجبة يمكن أن تفخر بأهنا‬ ‫تضم أكثر األطباق التي تعتمد عىل الزبادي‬ ‫والدقيق الناعم فهي بال شك اجلوجراتية‪.‬‬ ‫ويعتقد أن الكثري من األطباق التي‬ ‫تتضمنها هذه القائمة من الوجبات تعد يف‬ ‫األساس ملن تتطلب مهنتهم ساعات طويلة‬ ‫من اجللوس والعمل ومن ثم تعتمد هذه‬ ‫الوجبات عىل عنرصي‪ :‬الغذاء السليم‬ ‫واخلفة يف ذات الوقت‪ .‬ومن األمثلة عىل‬ ‫هذه األطباق طبق دهوكال الشهري ‪ ،‬حيث‬ ‫إن هذه املقرمشات التي تشبه الكيك تتميز‬ ‫بأهنا خفيفة وال تتسبب يف ارتفاع نسبة‬ ‫السكر يف الدم‪ ،‬وهي أيضا مصدر جيد‬

‫‪39‬‬

‫اليوجا ومواجهة ضغوط الحياة‬ ‫* بقلم ‪:‬‬ ‫دكتور‪ /‬جانجادهار بي إن ‪ -‬دكتور‪ /‬شيفاراما فارامبالي‬ ‫دكتور‪ /‬هيمانت بهارجاف ‪ -‬دكتورة‪ /‬نيشيتا جاستي‬

‫ال شك أن هناك حالة من الخوف والتوتر‬ ‫والقلق المتزايد التي انتشرت بين أفراد‬ ‫المجتمع بسبب زيادة معدالت الوفاة‬ ‫واإلصابة الناتجة عن جائحة فيروس كورونا‬ ‫المستجد‪ .‬ولذلك‪ ،‬فإن محاولة المساعدة‬ ‫بطريقــة ما مثــل ممارســـة اليوجــــا التي‬ ‫تخفف من الضغط النفسي ‪ -‬قد يكون له‬ ‫دور مهم في تقوية جهاز المناعة‪ ،‬وبالتالي‬ ‫تقليل انتشار العدوى ومنع المضاعفات‪.‬‬

‫التوتر والمناعة‬ ‫نظرا لالنتشار السريع لفيروس كورونا‬ ‫ً‬ ‫المستجد وتأثيره على صحة األفراد‪ ،‬أعلنت‬ ‫منظمة الصحة العالمية فيروس كورونا‬ ‫جائحة عالمية‪ .‬ونجد أن الضغط العصبي أو‬ ‫التوتر عادة ما يكون رد فعل سلوكي الستجابة‬ ‫الكر والفر حين يتعرض المرء لموقف يثير‬ ‫داخله ذلك الشعور‪ ،‬والمقصود بذلك هو‬ ‫حين نواجه تهديدً ا فإن عقل المرء يحلل‬

‫الموقف على ضوء معادلة تتأرجح بين‬ ‫الهروب واالختفاء أو المواجهة والقتال‪...‬‬ ‫وبالطبع فإن حالة الخوف والتوتر والقلق‬ ‫التي تشهدها المجتمعات قد تزايدت نتيجة‬ ‫ارتفاع معدالت الوفاة واإلصابة الناتجة عن‬ ‫جائحة فيروس كورونا‪ .‬وترتبط المناعة‬ ‫ارتبا ًطا وثي ًقا بأسلوب الحياة ‪ ،‬وقد أظهرت‬ ‫نتائج تحاليل إحصائية لـ‪ 300‬حالة أن‬

‫الضغوطات المزمنة تقلل من المناعة الخلوية‬ ‫والمناعة الخلطية لمضيف الفيروس‪ .‬وهذا‬ ‫يعني أنه عندما نكون تحت ظروف قاسية أو‬ ‫مرهقة‪ ،‬يصبح نظام المناعة لدينا في عرضة‬ ‫أكبر للخطر ونصبـح أكثر قابلية للعــدوى‪.‬‬ ‫ولذلك‪ ،‬فإن ممارسة اليوجا كما ذكرنا لها‬ ‫دور فعال في تقوية جهاز المناعة‪ ،‬وبالتالي‬ ‫تقليل انتشار العدوى ومنع المضاعفات‪.‬‬

‫ممارسة اليوجا لمواجهة ضغوط الحياة والتحكم في فيروس كورونا المستجد‬ ‫تعمل الممارسة المنتظمة ألساليب‬ ‫التنفس اليوجي (البراناياما) على زيادة‬ ‫تدفق الهواء في الرئة وقدرتها على‬ ‫التحمل وكذلك كفاءتها‪ .‬وقد قامت‬ ‫إحدى الدراسات بقياس مدى تشبع الدم‬ ‫باألكسجين قبل وأثناء وبعد التنفس‬ ‫بطريقتين خالل ممارسة اليوجا؛ األولى‬ ‫هي طريقة (كاباالبهاتي) وهي إحدى‬ ‫تقنيات التنفس المعروفة في اليوجا وهي‬ ‫كلمة سنسكريتية تعني “ الجمجمة البراقة”‬ ‫وهي آلية تعتمد على الزفير بقوة وسرعة‬ ‫والشهيق لمدة أطول‪ ،‬بحيث يتم القيام‬ ‫بطرد الهواء (الزفير) عن طريق انقباضات‬ ‫في الجانب األسفل من البطن التي تدفع‬ ‫الهواء خارج الرئتين‪ ،‬في حين يكون‬ ‫الشهيق رد فعل عكسي للتخلص من‬ ‫االنقباضات والتي تعيد الهواء مرة أخرى‬ ‫للرئتين‪ ،‬أما التقنية الثانية فهي الوعي‬ ‫بالتنفس‪ ،‬وقد أجريت الدراسة على ‪29‬‬ ‫متطو ًعا شا ًبا يتمتعون بصحة جيدة‪ .‬وقد‬ ‫لوحظ وجود زيادة كبيرة في تشبع‬ ‫األكسجين خالل جلسة لممارسة التنفس‬ ‫(كاباالبهاتي) مدتها ‪ 33‬دقيقة‪.‬‬ ‫وقامت دراسة أخرى بمقارنة استهالك‬ ‫األكسجين خالل ممارسة تقنية التنفس‬ ‫المعروفة باسم “كومبهاكا” القصير أو‬ ‫حبس النفس المحدد بوقت والذي يعتبر‬

‫أحد أشكال ”براناياما أوجاي” والتقنية‬ ‫األخرى المعروفة باسم “كومبهاكا” التي‬ ‫يتم ممارستها في وقت أطول‪ ،‬وذلك بين‬ ‫عشرة متطوعين يتمتعون بصحة جيدة‪،‬‬ ‫وقد لوحظ أن التنفس بتلك التقنية‬ ‫القصيرة تسبب في زيادة ملموسة (بنسبة‬ ‫‪ )%52‬في استهالك األكسجين ومعدل‬ ‫التمثيل الغذائي مقارنة بفترة التنفس قبل‬ ‫ممارسة اليوجا‪ .‬وعلى النقيض مما سبق‪،‬‬ ‫تسبب التنفس بتقنية كومبهاكا الطويلة في‬ ‫انخفاض كبير (بنسبة ‪ )%19‬في استهالك‬ ‫األكسجين ومعدل التمثيل الغذائي‪.‬‬

‫وتوجد تقنية أخرى للتنفس المرتبط‬ ‫باليوجا تسمى “سودارشان كريا”‪ ،‬تقوم‬ ‫على التنفس بثالثة إيقاعات مختلفة‪،‬‬ ‫والتي ثبت قيامها بتخفيض مستويات‬ ‫الالكتات (أو ما ُيعرف بحمض الالكتيك)‬ ‫في الدم‪ ،‬وهو ما يقوي اآللية الدفاعية‬ ‫لمضادات األكسدة كما تزيد من عدد‬ ‫الخاليا الفاتكة الطبيعية‪ .‬وقد لوحظ أنه‬ ‫حال القيام بتقنيات التنفس المرتبطة‬ ‫باليوجا‪ ،‬فإنه يحدث تحسن في تبادل‬ ‫الغازات في الجسم بالنسبة للمرضى‬ ‫الذين يعانون من قصور القلب المزمن‪،‬‬ ‫وكذلك بالنسبة لألشخاص الذين‬ ‫يتعرضون لنقص األكسجين عند الصعود‬ ‫أيضا‬ ‫الرتفاعات عالية‪ ،‬وتم استخدامها ً‬

‫لزيادة األكسجة بالنسبة المرضى الذين‬ ‫يعانون من أمراض انسداد رئوي مزمن‪.‬‬

‫وقد خلصت دراسة أخرى أجريت على‬ ‫عشرة أشخاص أصحاء إلى أن تذبذب‬ ‫تدفق الهواء الناتج عن ممارسة يوجا‬ ‫(براناياما براماري) (تنفس النحل الطنان )‬ ‫يعزز من تهوية الجيوب األنفية؛ وبالتالي‪،‬‬ ‫يزيد من مستويات أكسيد النيتريك األنفي‪.‬‬ ‫وأظهرت دراسة حديثة أجريت حول تأثير‬ ‫اليوجا على مرضى نقص المناعة البشرية‬ ‫(اإليدز) أن الممارسة المنتظمة لليوجا‬ ‫كنظام متكامل (إرخاء المفاصل‪ ،‬تحية‬ ‫الشمس‪ ،‬ممارســات التنفــس‪ ،‬تنظيـــم‬ ‫التنفس‪ ،‬وتقنيات االسترخاء) لمدة شهر‬ ‫يمكنها أن تعزز المناعة والصحة النفسية‪.‬‬ ‫وقد أثبتت اليوجا فاعليتها كعامل مساعد‬ ‫في عـالج الســـل من خالل تخفيـــف‬ ‫األعراض وتحسين قدرة الرئة‪.‬‬

‫أيضا‬ ‫إضاف ًة إلى ذلك‪ ،‬قد تساعد اليوجا ً‬ ‫في السيطرة على بعض المخاطر التي‬ ‫يتعرض لها الجسم مثل داء السكري من‬ ‫النوع الثاني وارتفاع ضغط الدم وأمراض‬ ‫القلب‪ .‬وتبرز هذه األدلة الدور المحتمل‬ ‫لليوجا في منع العدوى‪ ،‬والسيطرة على‬ ‫ضراوة العامل المسبب للمرض وتخفيف‬ ‫األعراض لدى المصابين‪ ،‬مما يجعلنا‬ ‫نقترح تطبيق ذلك على فيروس كورونا‪.‬‬

‫اليوجا وأسلوب الحياة‬ ‫يقوم أسلوب الحياة المرتبط باليوجا على‬ ‫تعديل نمط الحياة بأكمله استنادا إلى مفاهيم‬ ‫الحياة الصحية المستقاة من الكتب الهندية‬ ‫القديمة‪ .‬ووف ًقا لمبادئ اليوجا‪ ،‬هناك أربعة‬ ‫مكونات ألسلوب الحياة وهي‪ :‬النظام‬ ‫الغذائي والنشاط البدني والعادات والحياة‬ ‫الصحية‪ .‬ويعتبر اضطراب أي من تلك‬ ‫العوامل سب ًبا رئيس ًيا يؤثر على سالمة الجهاز‬

‫‪40‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫المناعي ويزيد من خطر اإلصابة بالعدوى‪.‬‬ ‫فعدم االلتزام بنمط الحياة السليم كتناول‬ ‫الوجبات السريعة‪ ،‬أوالخمول‪ ،‬وعدم انتظام‬ ‫النوم واإلدمان ُيعزى بصورة أو بأخرى إلى‬ ‫الطريقة التي نفكر بها‪ .‬وبالتالي‪ ،‬فإن المفهوم‬ ‫الكامل ألسلوب الحياة القائم على اليوجا‬ ‫هو تهدئة السرعة التي يعمل بها العقل (من‬ ‫خالل التدريبات المتعلقة بأوضاع اليوجا‬

‫المختلفة وممارستها مع التأمل الواعي‪،‬‬ ‫وتنظيم التنفس‪ ،‬وترديد بعض المقاطع‬ ‫الصوتية‪ ،‬وتقنيات االسترخاء)‪ ،‬وبالتالي‬ ‫التحكم بالطريقة التي يعمل بها العقل بكفاءة‬ ‫حتى يتمكن المرء من االلتزام بنمط حياة‬ ‫مناسب‪ .‬إن تهدئة سرعة عمل العقل تساعد‬ ‫في تجديد النشاط الذي يعزز التوازن‬ ‫الداخلي ويقوي المناعة‪.‬‬

‫‪41‬‬

mming bee breath): Inhale deeply, gently touch the tip of the tongue produce humming Try.‫ ب‬to :)‫دقائق تقري ًبا‬10sound. ‫االسترخاء(لمدة‬ than the inhalation. Repeat this ‫أنفاس في الدقيقة‬6 ‫ التنفس العميق من منطقة البطن بمعدل‬-ً‫أوال‬ eyes ‫؛‬2closed during practice :1 ‫ بنسبة‬،)‫البطن‬ ‫ (انقباض‬the ‫ زفير‬:)‫البطن‬ ‫“شهيق (انبساط‬ .)‫دقائق‬9 3 ‫(لمدة‬ ‫ عدات‬10 ‫وبمعدل‬ in the head region. rounds 1

0

‫ ارخاء المفاصل‬:)‫ نادانوساندانا (كما بالشكل الموضح أدناه‬:‫ثاني ًا‬ ‫ بوعي وإدراك من أصابع القدم إلى الرأس مع ترديد‬،‫والعضالت‬ ‫ (مع االنتباه‬UUU، )‫ (مع االنتباه للبطن‬AAA ‫األصوات‬ minutes): ‫مرات‬9 )‫ (مع االنتباه لمنطقة الرأس‬MMM ‫للصدر والظهر) و‬ .)‫دقائق‬5 ‫لكل صوت (لمدة‬

athing breaths alation out): domen ounts}

Figure 4: Different mudras in VibhagiyaPranayama ‫الموضح‬ ‫ براناياما باستريكا (تنفس منفاخ؛ كما بالشكل‬:‫خامسا‬ ً 3inhalation ‫(التمرين على‬those ‫ممارسة هذا‬ .‫وسريع‬nose ‫وزفير قوي‬ ‫شهيق‬ :)‫أدناه‬ with‫يجب‬ blocked should perform with mouth wide open); 80-120 strokes per minute for 2 ‫ وتتكون كل مرة من شهيق وزفير‬.‫ مرة‬20 ‫ كل مجموعة‬،‫مجموعات‬ minutes followed by gap of 1 minute and repeat the cycle .‫ثانية‬ 30 ‫ مرة يليها توقف لمدة‬20 ‫ بحيث يكون هناك‬،‫مرة واحدة‬ one more time.

‫براناياما‬ Figure 5:‫باستريكا‬ Bhastrika Pranayama

‫ ناديشودي (التنفس األنفي البديل؛ كما بالشكل الموضح‬:‫سادسا‬ ً 16 ‫ والزفير‬، ‫ قم باستنشاق الهواء ببطء من فتحة األنف اليسرى‬:)‫أدناه‬ ‫ ويعتبر هذا‬،‫ ثم شهيق من اليمنى وزفير من اليسرى‬،‫من اليمنى‬ .‫ مرات‬٩ ‫ كرر العملية كلها‬،‫جولة واحدة‬

v. B h a s t r i k a Breathing (Bellows breath; Figure 5): Forceful and rapid ‫ممارسة تمرين نادانوساندانا‬ inhalation and exhalation.

This to :‫ثالثا‬ be practiced ‫مع تركيز االنتباه على اللحظة الحالية (االستماع‬has ‫الصمت‬ 3 cycles, each .)‫المحايدة حولنا دون الحكم) (لمدة دقيقة واحدة‬for ‫األصوات‬ ‫إلى‬ of 20 strokes. One ‫مرات‬9 ‫عبارة “أنا بصحة جيدة تما ًما” داخل عقلك ؛‬ ‫ تكرار‬:‫راب ًعا‬ inhalation and ‫براناياما ناديشودي‬Pranayama .)‫واحدة‬ ‫دقيقة‬ ‫(لمدة‬ exhalation make one Figure 6: Nadishuddhi re 3: Hand Stretch Breathing stroke. 20 strokes .‫ قم بالشهيق والزفير بعمق‬:)‫ تنفس أوجاي (تنفس االنتصار‬:‫ساب ًعا‬ d movements with your breath.

Perform followed by gap ‫لمدة‬ of 30 seconds. ‫بمارسة هذه التدريبات تحت إشراف مدرب‬ ‫ينصح‬ ‫التمرين‬ ‫ وكرر هذا‬،‫حاول أن تجعل الزفير أطول من الشهيق‬ vi. Nadishuddhi (Alternate nostril breathing; Figure.‫ مرات‬9

Figure nts and Figure 7: Nadanusandhana Practice y from hanting of the sounds AAA (with men), UUU (awareness on chest M (awareness on head region)- 9 5 minutes)

retch breathing (Figure 3): Interlock

Inhale left nostril, ِ exhale from right; ‫ومدير‬ ‫شري‬ ‫ بادما‬present ‫حاصل على جائزة‬moment )1( 7): :‫المؤلفون‬ * slowly from ِ ،‫ َتنَ َّفس بعمق‬:)‫َّان‬ of the ‫الفم‬ ‫وأبق‬ ‫َّحل ال‬This ‫براماري‬ ْ ‫(تنفس الن‬ deness keep them on your chest.

Breathe in then ‫المعهد‬ inhale from right and exhale from‫َّطن‬left. makes 1 :‫ثامنا‬ ‫) أستاذ‬2( ‫الوطني للصحة العقلية وعلوم األعصاب؛‬ out with keeping the fingers interlocked, cycle:‫الطب‬ 9 cycles. ‫ واجعل طرف اللسان يلمس بلطف أعلى الحنك وأحدث‬، ‫مغلق ًا‬ neutral sounds surrounding ‫الطب‬ ‫بقسم‬ ‫ لليوجا‬in ‫مساعد‬ ‫) أستاذ‬3( ‫النفسي؛‬ ‫ كرر هذا‬.‫ حاول أن تجعل الزفير أطول من الشهيق‬.‫صوت طنين‬ come back.‫الوطني‬ Do the same practice again‫) عالمة‬4( ‫التكاملي؛‬ ‫بالمعهد‬ ‫التكاملي‬ ‫بقسم الطب‬ vii. Ujjayi breathing (Victorious breath): Inhale and ‫جدير بالذكر أن كل‬.‫ أغمض عينيك أثناء التمرين‬.‫مرات‬9 ‫التمرين‬ minute) and 180 degrees above the head.

Repeat .‫األعصاب‬ ‫العقلية وعلوم‬ ‫للصحة‬ exhale deeply while constricting your throat such that a ts.

.‫مرات يشكلون جولة واحدة‬9 sound of friction of air in the throat region is heard during inhalation as well as exhalation. Try to make exhalation longerthan the inhalation. Repeat this for 9 rounds

the mind: “I am completely 1 minute)

ya pranayama (Sectional or Square 3:3; Figure 4): Deep breathing with he natural respiratory movements of le and upper chest. Inhale deeply for 3 breath for 3 counts. Now, slowly exhale retain emptiness of breath for 3 counts. e for 9 rounds.

viii. Bhramari (Humming bee breath): Inhale deeply, keep the mouth closed, gently touch the tip of the tongue to the upper palate and produce humming sound. Try to make exhalation longer than the inhalation. Repeat this for 9 rounds. Keep the eyes closed during the practice and feel the vibrations in the head region. 9 rounds 1 cycle.

YOJANA May 2020

bhati Kriya (Skull shining breath): 43 omen with active exhalation and passive

the risk for infections. The lack of adherence to properinhalation andrelaxation techniques) for a month could pranayama and Deep abdominal breathing lifestyle (junk food consumption, physical inactivity,exhalation.

This and psychological health. Yoga had been boost immunity at the rate of 6 improper breaths sleep-wake cycle, addictions) is all traceablehas beneficial to be practiced as an adjunct to anti tuberculosis treatment in per minute {Inhalation to the speed of thought patterns in the mind. Hence, thefor pulmonary 3 cycles, tuberculosis each patients by reducing the symptom (abdominal goesentire out): concept of yoga-based lifestyle is to reduce theof 20 strokes.

Oneconversion on microscopy, improvement scores, sputum Exhalation (abdomen speed of mind (by the practices of physical postures withinhalation and and radiographic pictures. in lung capacity sinks in) =1:2; 10 mindfulness, counts} breath regulation, chantings, and relaxationexhalation make one Figure 6: Nadishuddhi Pranayama from this, yoga may also help manage the risk (3 minutes) techniques) and it efficiently so that thestroke. Apart Figure 3: thus, Hand manage Stretch Breathing 20 strokes factors such as type 2 diabetes, hypertension and heart individual is able to adhere to a your proper lifestyle.

Calming ‫التوتر‬ ‫في‬hand ‫للتحكم‬ ‫دقيقة‬ 30 ‫مدته‬ ‫لليوجا‬ ‫قصير‬ ‫بروتوكول‬ ‫يلي‬ Synchronise movements with breath.

Perform followed by gap of 30 ‫وفيما‬ seconds. ii. Nadanusandhana (Figure diseases.

These evidences highlight the possible role of downand of theFigure mind 7: provides deep rest and rejuvenation to 10 joints rounds.

Nadanusand7): Relaxing the vi. Nadishuddhi (Alternate nostril breathing; Figure of yoga in preventing infection, controlling virulence ‫أدبيات‬ ‫من‬ ‫البروتوكول‬ ‫هذا‬ ‫استخالص‬ ‫تم‬ ، ‫كورونا‬ ‫فيروس‬ ‫جائحة‬ ‫الفترة‬ ‫خالل‬ the from system which enhances homeostasis and immunity. hana Practice muscles consciously ii. Hand-stretch breathing (Figure 3): Interlock 7): Inhale slowly and fromimproving left nostril, exhale from the pathogen symptoms in theright; infected toes to head with chanting ofYoga the sounds AAA Tentative Module for(with Stress Management :‫المناعة‬ ‫التنفسي‬ ‫الجهاز‬ ‫صحة‬ ‫للحفاظ‬ )‫والقديمة‬ ‫(الحديثة‬ ‫اليوجا‬ your fingers‫وتحسين‬ and keep them on your chest.

Breathe‫على‬ in and thenindividual, inhale from suggesting right and exhale from left. This 1 its application to makes the present awareness on stretch abdomen), UUU (awareness on chest Control of COVID-19 the hands out with keeping the fingers interlocked, cycle: 9 cycles. pandemic. and back) andbreathe-out MMM (awareness on back. head region)9 and come same practicetechniques again Consistent practice Do of the yogic breathing vii. Following Ujjayi breathing (Victorious breath): and for is a brief 30-minute yogaInhale protocol rounds each sound minutes) at 135 andincreases 180 ‫مدتها‬ degrees above the head.،‫(البراناياما‬ Repeat )‫(ا‬5‫ًب‬degrees ‫دقيقة تقري‬20 ‫جلسة‬ ‫الجلوس‬ ‫وضعية‬ -‫التنفس‬ ‫أساليب‬ .‫ أ‬such thatthata has (pranayama) the ‫كاملة‬ lung’s airflow, air capacity,exhale deeply while constricting your throat stress management during COVID-19 pandemic for 10 counts. iii. Silence with each awareness ofandthe efficiency. present moment stamina A study assessed bloodsound of friction air inthe the existing throat region is heard during been deducedoffrom literature (both modern (listening to the oxygen neutral sounds in surrounding saturation before, during and after two yogainhalation iii. Vibhagiya pranayama (Sectional or Square as wellon as yoga exhalation.

Try to make exhalation and ancient) for maintaining respiratory health without judging) (1 minute) breathing techniques; yoga breathing breathing; 3:3:3:3; Figure high 4): frequency Deep breathing with longer than the inhalation.

Repeat this for 9 rounds and improving immunity: ‫التنفس‬ :)‫الموضح أدناه‬ ‫بالشكل‬respiratory ‫فيباجيا (كما‬ ‫البراناياما‬ ‫ثال ًث‬ ‫ قم‬:)‫ التنفس مع ثني وفرد اليدين(كما بالشكل الموضح أدناه‬:ً‫أوال‬ (Kapalabhati) breath awareness in 29 healthy:‫ا‬of young awareness theand movements iv. Positive resolve in the on mind: “Inatural am completely viii. Breathing Bhramari (Humming bee breath): Inhale(Prānāyāma, deeply, A. techniques - Sitting Position male volunteers. observed significant increase ‫السفلى‬ ‫الطبيعية‬ ‫التنفس‬ ‫لحركات‬ ‫ مع‬for ‫العميق‬ )‫(زفير‬ ‫بإخراج الهواء‬ ‫يديك؛ قم‬ ‫وافرد‬ )‫(شهيق‬ ‫الهواء‬ ‫باستنشاق‬ the lower, middle andThey upper chest.

Inhale deeply 3 healthy” 9 rounds; (1 ‫بالمنطقة‬ minute)  a ‫االنتباه‬ keep the total mouth closed, gently touch the tip of the tongue ~ 20-minute session) in oxygen saturation during the 33 min session of high counts, hold the breath for 3 counts.

Now, slowly exhale ،‫ خذ نفس عميق لمدة ثالث عدات‬.‫ والمتوسطة والعلوية للصدر‬to the 10upper ‫كرر األمر‬ .‫أنفاسك‬ ‫حركات اليد مع‬ ‫بمزامنة‬ ‫ قم‬.‫يديك‬ palate and produce humming sound.

Try to‫وضم‬ Another study compared i. Hands in and out breathing (Figure 2): Breath or 3 frequency counts and yoga retain breathing. emptiness of breath for 3 counts. ‫ببطء أو‬ ‫بالزفير‬consumption ‫ قم‬،‫ اآلن‬.‫أخرى‬ ‫لثالث عدات‬ ‫ ثم احبس أنفاسك‬make exhalation longer than the inhalation. Repeat this.‫مرات‬ oxygen during and spread your hands wide; breath out and close.

Repeat this cycleYOJANA for 9 rounds.

May the 2020short kumbhaka (timedfor 9inrounds.

Keep the eyes closed during the practice ‫كرر هذا‬ . ‫تنفس‬ ‫عدات دون‬ ‫ثالث‬of‫لمدة‬ ‫واستمر‬ ،‫ عدات‬3 and ‫ لمدة‬the breath holding) varieties Ujjayi pranayama, and feel the vibrations in the head region. 9 rounds 1 iv. Kapalabhati Kriya (Skullof shining breath): other long kumbhaka varieties Ujjayi.‫مرات‬ pranayama 9 ‫ األمر‬incycle.

Flapping of abdomen with active exhalation and passive ten healthy volunteers.

The duration of kumbhaka phase was on an average 22.2% of the respiratory cycle in theB. Relaxation (for ~ 10 minutes): short kumbhaka group, and 50.4% in the long kumbhakai. Deep abdominal breathing group. It was observed that short kumbhakapranayamic at the rate of 6 breaths breathing caused a statistically significant increase (52%) per minute {Inhalation in the oxygen consumption (and metabolic rate) compared (abdominal goes out): to the pre-pranayamic baseline period of breathing. In Exhalation (abdomen contrast to the above, the long kumbhaka pranayamic sinks in) =1:2; 10 counts} breathing caused a statistically significant lowering of (3 minutes) the oxygen consumption (byVibhagiyaPranayama 19%) and metabolic rate).

Figure 4: Different mudras in ii. Nadanusandhana (Figure )‫ آدي‬Another ‫ حركة‬،‫تشينماي‬ ‫ حركة‬،‫تشين‬ ‫فيباجيا (حركة‬ ‫في براناياما‬ ‫مختلفة‬Sudarshan ‫حركات‬ yogic breathing technique called 7): Relaxing the joints and Figure 7: Nadanusandinhalation (those with blocked nose should perform kriya (SK), which involves breathing in three different hana Practice muscles consciously from withrhythms mouth wide open); Ujjayi 80-120and strokes per minute for 2 has (including Bhastrika practices), Figure 2:‫اليدين‬ Hands in‫طي‬ and out breathing ‫وفرد‬ ‫مع‬ toes to head with chanting of the ‫التنفس‬ sounds AAA (with minutes followed by gap of 1 minute and repeat the cycle awareness on abdomen), UUU (awareness on chest one more time.

YOJANA May ‫البطن‬ 2020 ‫ تحريك‬:‫ كاباالباتي كريا‬:‫راب ًعا‬ ‫واالستنشاق‬ ‫بالزفير‬ ‫قم‬ ‫بالشكل‬ ‫الذراعين (كما‬ ‫ مد‬region)‫التنفس مع‬9 :‫ا‬15 ‫ثان ًي‬ and:)‫أدناه‬ back)‫الموضح‬ and MMM (awareness on head rounds each sound (5 minutes) ‫السلبي (األشخاص الذين يعانون من انسداد األنف يجب أن‬ ‫ خذ نفس (شهيق) مع مد‬.‫بتشبيك أصابعك وضعها على صدرك‬ i.

B. Relaxation (for ~ 10 minutes):

: 80 ‫يؤدوا هذا التمرين مع فتح الفم)؛ قم بعمل ذلك بمعدل‬ ‫خفقة في الدقيقة وذلك لمدة دقيقتين متبوعة بفاصل لمدة‬120 .‫ وكرر هذه العملية مرة أخرى‬،‫دقيقة‬ Figure 5: Bhastrika Pranayama 16

iii. ‫النفس‬ Silence with‫قم‬awareness of the‫إبقاء‬ present moment ‫بإخراج‬ ،‫األصابع متشابكة‬ ‫ مع‬،‫للخارج‬ ‫الذراعين‬ (listening to the neutral sounds in surrounding ‫ قم بممارسة نفس التمرين مرة‬.‫(زفير) والعودة للوضع األساسي‬ without judging) (1 minute)

.‫ مرات‬10 ‫أخرى كرر كل من هذه الحركات‬

iv. Positive resolve in the mind: “I am completely healthy” 9 rounds; (1 minute)  YOJANA May 2020

)‫فوق الرأس‬ ،‫الجبهة‬3:‫أمام‬ ،‫الصدر‬ ‫الذراعين (أمام‬ ‫التنفس مع فرد‬ Figure Hand Stretch Breathing

Synchronise hand movements with your breath. Perform 10 rounds. ii. Hand-stretch breathing (Figure 3): Interlock your fingers and keep them on your chest. Breathe in stretch the hands out with keeping the fingers interlocked, breathe-out and come back. Do the same practice again ‫العدد‬ 42 at 135 degrees and 180 degrees 506 above the- ‫الهند‬ head.‫صوت‬ Repeat each for 10 counts.

v.

Breathi breath; Forcefu inhalati exhalat has to for 3 of 20 inhalati exhalat stroke. followe

vi.

7): Inh then inh cycle: 9

vii. exhale sound o

‫قصتى مع اليوجا‬ ‫ممدوح محمود ‪ :‬جلسات التأمل منحتني فرصة رائعة للتعرف على ذاتي بشكل أفضل‬ ‫كثيرًا ما سمعت عن اليوجا منذ أيام دراستي وأردت أن‬ ‫أجربها‪ ،‬لكنني لم أقم بهذه الخطوة حتى أخبرني معلم‬ ‫الناي أن اليوجا هي أفضل طريقة للتغلب على العصبية أثناء‬ ‫أداء العروض أمام الجمهور‪ .‬وأخبرني بقصته مع اليوجا‪ ،‬وهي‬

‫وقد تشكل تصوري لليوجا من خالل ما تم‬ ‫تقديمه في بعض األفالم ذات الطابع‬ ‫الكوميدي‪ .‬وفي ذلك اليوم‪ ،‬اكتشفت أن‬ ‫اليوجا شيء مختلف عما في مخيلتي‪،‬‬ ‫لكنني كنت ال أزال ال أعرف ما هي اليوجا‬ ‫حق ًا حيث كانت بالنسبة لي قاصرة على‬ ‫بعض تمارين التمدد التي يمكن أن تساعد‬ ‫في الحفاظ على اللياقة البدنية‪ .‬وبعد عام‪،‬‬ ‫عانيت من آالم الظهر التي تم تشخيصها‬ ‫على أنها عرق النسا‪ .‬وألنه لم يكن لدي أي‬ ‫مشكلة جسدية قيل لي أن كل ما يمكنني‬

‫فعله هو الخضوع لجلسات العالج‬ ‫الطبيعي‪ .‬وبعد فترة من خضوعي لجلسات‬ ‫العالج الطبيعي‪ ،‬قلت لطبيبي‪“ :‬وماذا عن‬ ‫ممارسة اليوجا” فشجعني على ذلك‪.‬‬ ‫ويجب أن أعترف بأنني بدأت ممارسة‬ ‫اليوجا كطريقة بديلة لتمارين العالج‬ ‫الطبيعي المملة‪ .‬فهل نجحت؟ الجواب هو‬ ‫نعم بالفعل‪ .‬تحسنت حالتي كثير ًا ولم أعد‬ ‫أشعر بأي ألم‪ .‬لقد تجاوزت هذه النتيجة‬ ‫توقعاتي‪ .‬ومن خالل ممارسة تمارين التأمل‬ ‫والتنفس‪ ،‬يمكنني التغلب على جميع أنواع‬

‫الضغوط‪ .‬ساعدتني اليوجا‬ ‫على أن أكون أكثر صحة وسعادة‪.‬‬ ‫ومنذ عامين بدأت اكتشف ما هي اليوجا‬ ‫حق ًا من خالل مركز موالنا آزاد الثقافي‬ ‫الهندي وذلك من خالل التعرف على‬ ‫فلسفتها‪ .‬أعتقد أنني بدأت رحلة اكتشاف‬ ‫حقيقة نفسي‪ .‬وأخير ًا‪ ،‬أشعر باالمتنان تجاه‬ ‫كل من أستاذي ومركز موالنا آزاد الثقافي‬ ‫الهندي واأللم الذي دفعني إلى االنطالق‬ ‫في هذه الرحلة‪ .‬أتمنى أن يبدأ كل شخص‬ ‫هذه الرحلة للوصول إلى الصحة والسعادة‪.‬‬

‫القصة التي شجعتني أكثر على اتخاذ أول خطوة‪ ،‬ومن ثم‬ ‫بدأت أسعى لاللتحاق بدورة يوجا موثوق بها‪.‬‬ ‫تعرفت من أحد أصدقائي على “مركز موالنا‬ ‫آزاد الثقافي الهندي”‪ ،‬وهو المركز الثقافي‬ ‫التابع للسفارة الهندية في مصر‪ .‬يقدم‬ ‫المركز دورات في اليوجا يشرف عليها‬ ‫مدربون أكفاء‪ .‬وهناك شعرت بدفء المكان‬ ‫وجماله‪ ،‬وشعرت أيض ًا أنه يمكنني الوثوق‬ ‫به‪ .‬وهنا نأتي إلى الجزء األهم في القصة‪.‬‬ ‫في البداية اعتقدت أنني سأجرب اليوجا‬ ‫فقط‪ ،‬ولكن بعد الحصة األولى أدركت‬ ‫أنني ســوف أنضــم إلى الدورة وسوف‬ ‫أمارس اليوجا قدر استطاعتي‪ .‬ومن خالل‬ ‫التركيز على كل من الجسـم والعقـل‪،‬‬ ‫تمكنت مدربتي بمركز موالنا آزاد الثقافي‬ ‫الهندي من بث الروح اإليجابية والقوة‬ ‫داخلي‪ .‬ومنذ ذلك الحين‪ ،‬تحسنت الكثير‬ ‫من األشياء في حياتي‪ .‬ومن بين األنشطة‬ ‫المتعددة التي نقوم بها‪ ،‬أحب جلسات‬

‫التأمل أكثر ألنهــا تمنحني فرصـة رائعـة‬ ‫للتعـــرف على ذاتي بشكـــل أفضـــل‬ ‫والحصــول على قســط من الراحـة من‬ ‫صخب الحياة وإيقاعها السريع‪.‬‬

‫وبصرف النظر عن الحالة المزاجية التي‬ ‫أكون فيها عند دخولي إلى جلسة اليوجا‪،‬‬ ‫سوا ًء كنت غاضب ًا أو محبط ًا أو جائع ًا أو‬ ‫منزعج ًا أو مكتئب ًا‪ ،‬فإنني أخرج منها أشعر‬ ‫بالسعادة والسالم‪ .‬كانت بعض تقنيات‬ ‫اليوجا مفيدة بشكل خاص في مواجهة‬ ‫بعض االضطرابات مثل األرق والقلق‬ ‫واالكتئاب‪ .‬وفيما يتعلق بأدائي الموسيقي‪،‬‬ ‫أصبحت قادر ًا على التحكم في عصبيتي‬ ‫بشكل أفضل‪ ،‬وذلك من خالل تطبيق‬ ‫بعض تقنيات التنفس المفيدة للغاية‪.‬‬ ‫وبفضل اليوجا أيض ًا‪ ،‬اكتسبت ثقة أكبر‬ ‫وأطلقت قناة خاصة بي على اليوتيوب‪.‬‬

‫حسام البرماوى‪ :‬كان لدي شعور رائع في أول يوم حضرت فيه جلسة يوجا‬ ‫بدأت رحلتي مع اليوجا منذ أكثر من ‪ 12‬عامًا في مركز موالنا آزاد‬ ‫إن فلسفة اليوجا‪ ،‬من وجهة نظري‪ ،‬هي‬ ‫فلسفة رائعة ح ًقا توفر طريقة أفضل لفهم‬ ‫الكــون والطبيعــة اإلنسانيــة وتحقيــق‬ ‫االنسجام بينهما‪ .‬حاولت التعمق أكثر في‬ ‫فلسفة اليوجــا من خالل كتـاب “يوجا‬ ‫سوتراس”‪ ،‬وهو الكتاب الذي جمع فيه‬ ‫المؤلف “باتانجالي” أهم األقوال المأثورة‬ ‫عن التقاليد الهندية القديمة لليوجــا‪.‬‬ ‫وأعتقد أن بعض األفكار والفلسفات‬ ‫الواردة بالكتاب يمكن بالفعل أن ترشدنا‬ ‫في مسيرة حياتنا‪ ،‬ومن أمثلة ذلك أحد‬ ‫الموضوعات المفضلة بالنسبة لي والذي‬ ‫يأتي تحت عنوان‪“ :‬أوفي بدنك حقه من‬ ‫التكريم واالحترام”‪.‬‬

‫رشا أحمد خيري‪ :‬ساعدتني اليوجا على أن أكون أكثر صحة وسعادة‬ ‫بدأت معرفتي باليوجا منذ ثماني سنوات من خالل جلسة‬ ‫مجانية لليوجا عقدت في إطار احتفالية للتعددية الثقافية‬ ‫أقيمت في المملكة المتحدة‪ .‬وكان كل ما أعرفه عن اليوجا في‬ ‫ذلك الوقت هو أن يبقى الشخص في أوضاع ثابتة غير مريحة!‬

‫‪44‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫الثقافي‪ ،‬ومنذ ذلك الوقت‪ ،‬ظلت اليوجا‪ ،‬وكذلك المركز الثقافي‬ ‫الهندي‪ ،‬جزءًا ال يتجزأ من حياتي‪.‬‬ ‫قبل ذلك‪ ،‬لم أكن أعرف الكثير عن‬ ‫دائما مفتون ًا بها‬ ‫اليوجا‪ .‬لكنني كنت‬ ‫ً‬ ‫ومستعد ًا لتجربتها‪ .‬وكنت قد قرأت عن‬ ‫فوائدها وشاهدت بعض مقاطع الفيديو‬ ‫أيضا‪ .‬لكنني أدركت كم اللياقة‬ ‫عنها ً‬ ‫البدنية التي تتطلبها وكم السعادة التي‬ ‫تبعثها في النفس منذ بدأت ممارستها‪.‬‬ ‫كان لدي شعور رائع في أول يوم حضرت‬ ‫فيه جلسة يوجا‪ !!! ...‬‬

‫في الواقع‪ ،‬تتطلب مهنتي كمهندس‬ ‫صيانة طائرات الكثير من الجهد في‬ ‫الكثير من األحيان‪ ،‬هذا مع وجود ضغوط‬ ‫العمل الهائلة‪ ،‬وأحيان ًا أعمل في بيئة غير‬ ‫موائمة‪ .‬وبغض النظر عن كل هذا‪ ،‬على‬ ‫أن أعمل بكفاءة‪ ،‬سوا ًء كان الطقس حار ًا‬ ‫أو بارد ًا أو جاف ًا أو رطب ًا‪ .‬ويجب أن أقوم‬ ‫بذلك كله على أكمل وجه دون أي خطأ‪.‬‬ ‫وال شك أن القيام بكل ذلك يعد مهمة‬ ‫شاقة في الكثير من األحيان‪ ،‬خاصة وأنا‬ ‫أحاول التغلب على عوامل التوتر والقلق‬ ‫لدي‪.‬‬

‫وما زلت أجني العديد من الفوائد المهمة‬ ‫لممارسة اليوجا على نحو منتظم‪ ،‬فيا لها‬ ‫من نعمة ساعدتني على االحتفاظ بالهدوء‬ ‫والتمتع بالسكينة في المواقف الصعبة‪.‬‬ ‫لقد أحدثت اليوجــا بالفعل العديد من‬ ‫التغييرات في داخلنا جميع ًا‪ ،‬حيث عملت‬ ‫على تعزيز قدرتنا على التحمل وشعورنا‬ ‫بالسالم‪.‬‬

‫فض ً‬ ‫ال عن ذلك‪ ،‬يساعدنا أداء تمارين‬ ‫اليوجا بانتظام على التحكم في مشاعرنا‬ ‫وأنفسنا‪ ،‬خاصة عندما يتعلق األمر‬ ‫بالمواقف واللحظات الصعبة‪ ،‬وهو أمر‬ ‫بالغ األهمية في عصرنا الحالي ألننا نعيش‬ ‫في عالم مليء بالتحديات التي تجعل‬ ‫الحياة أكثر إرهاق ًا‪ .‬في رأيي‪ ،‬تعلمنا اليوجا‬ ‫كيف نتأقلم مع الوسط الذي نعيش فيه‪،‬‬ ‫وكيف نبتســم حتى عندمــا تواجهنــا‬ ‫التحديات وعندما نكافح من أجل التغلب‬ ‫على المصاعب‪.‬‬ ‫وفي رأيي‪ ،‬تشكل تمارين التنفس والتأمل‬ ‫جانب ًا مهم ًا على نحو خاص لممارسة‬

‫اليوجا‪ ،‬فقد كانت أدوات رائعة بالنسبة لي‬ ‫أسهمــت في زيادة درجــة الوعي لدي‬ ‫وساعدتني على التعامل مع اإلجهاد‬ ‫واالحتفـاظ بالهدوء‪ ،‬وهي األمــور التي‬ ‫أعتقـد أنها بالغة األهميــة في الحيــاة‬ ‫المعاصرة‪.‬‬ ‫كما تجدر اإلشارة أيض ًا إلى الجو العام‬ ‫الذي تعقد فيها جلسات اليوجا حيث‬ ‫أمارس تمارين اليوجا مع السادة الزمالء‬ ‫تحت إشراف المدربة‪ ،‬فهم جميعــ ًا‬ ‫متميزون ورائعون‪ .‬وعندما أمارس اليوجا‬ ‫معهم‪ ،‬أشعر أن هناك طاقة إيجابية هائلة‬ ‫تغمرنا فتجعل منا بشر ًا أفضل وأعتقد أن‬ ‫هذا ما يحتاجه العالم اآلن‪...‬‬

‫‪45‬‬

‫اليوم العالمي لليوجا في زمن الكورونا‬

‫وخالل هذا العام‪ ،‬قام مركز موالنا آزاد الثقافي الهندي كذلك‬ ‫بإقامة عدد من األنشطة الترويجية لليوم العالمي لليوجا على‬ ‫مدى شهر كامل قبل حلول موعد االحتفال بهذا الحدث العالمي‪.‬‬

‫لقد أصبحت اليوجا‪ ،‬التي تعد بمثابة هدية الحضارة الهندية القديمة للعالم‪ ،‬طريقة‬

‫وتضمنت تلك الفاعليات‬

‫حياة للماليين من الناس في مختلف أنحاء العالم ونظرا للشعبية الكبيرة التي اكتسبتها‬ ‫اليوجا‪ ،‬يحتفل العالم في ‪ 21‬يونيو من كل عام باليوم العالمي لليوجا‬ ‫فيلم فيديو قصير حول اليوم العالمي‬ ‫لليوجا في مصر‬ ‫قام المركز بإعداد فيلم فيديو لتوثيق العديد من‬ ‫األحداث واللحظات التي ال تنسى المرتبطة باالحتفال‬ ‫باليوم العالمي لليوجا في مصر خالل السنوات الست‬ ‫الماضية‪ .‬وتم نشر هذا الفيديو عبر وسائل التواصل‬ ‫االجتماعي‪.‬‬

‫مسابقة “اليوجا في مصر” للتصوير الفوتوغرافي‬ ‫شارك بمسابقة التصوير هذا العام ‪22‬‬ ‫شخص ًا من خالل إرسال صور لهم أثناء‬ ‫أدائهم ألوضاع يوجا مختلفة‪ .‬وتم تشكيل‬ ‫لجنة تحكيم مستقلة لتقييم المشاركات‪.‬‬ ‫وقامت اللجنة بتحديد عشرة أعمال‬ ‫للدخـول في القائمة القصيـرة‪ ،‬والتي تم‬ ‫بهذه الكلمات استهل سعادة سفير الهند‬ ‫لدى جمهـــورية مصــر العربيـة السيـد‪/‬‬ ‫راهول كولشريشت كلمته حول االحتفال‬ ‫باليوم العالمي لليوجا مضيفا في الوقت‬ ‫الحالي الذي يحاول فيه الناس في مختلف‬ ‫أنحاء العالم العمل على تكييف حياتهم‬ ‫مع الواقع الجديد الذي فرضه انتشار‬ ‫الوباء‪ ،‬نجد أن اليوجا أصبحت ذات صلة‬ ‫بحياتنا بصورة أكثر من ذي قبل ‪ ..‬إذ‬ ‫تساعد اليوجا العديد من الناس على إتباع‬ ‫أنظمة صحية خالل فترات اإلغالق‬ ‫والحجر الطويلة مما يعزز لديهم المناعة‬ ‫والشعـور بالتـوازن في هذه األوقــات‬ ‫االستثنائية‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫ونظرا لتلك الظروف االستثنائية قام مركز‬ ‫موالنا آزاد للثقافة الهندية بتنظيم الفاعلية‬ ‫الرئيسية الخاصة باالحتفال باليوم العالمي‬ ‫لليوجا من خالل عدة منصات عبر شبكة‬ ‫اإلنترنت‪ ،‬فباإلضافة إلى عرض مجموعة‬ ‫من التدريبات واألوضاع في إطار اليوم‬ ‫العالمي لليوجا‪ ،‬تم عرض كلمة معالي‬ ‫رئيس وزراء الهند والكلمة االفتتاحية‬ ‫لسفير الهند بالقاهرة‪ .‬وتابع الفاعلية حوالي‬ ‫‪ 700‬شخص من ُعشاق و ٌمحبي اليوجا‬ ‫خالل وقت بثها بصورة مباشرة عبر منصة‬ ‫«زووم» ‪ ،‬وصفحة المركز الثقافي الهندي‬ ‫بالقاهرة على الفيس بوك (تم البث عبرها‬ ‫باللغة العربية) وصفحة السفارة على الفيس‬

‫نشرها بعد ذلك على وسائل التواصل‬ ‫االجتماعي للتصويت عبر اإلنترنت‪ .‬وتم‬ ‫اختيار ثالثة فائزين على أساس عاملين‪:‬‬ ‫الدرجات التي منحتها لجنة التحكيم‪،‬‬ ‫واألصوات التي حصل عليها المتسابقـــون‬ ‫عبر التصويـت من خـالل وسائــل التواصل‬

‫االجتماعي‪ .‬والفائزون هم إبراهيم مصلح‬ ‫في المركز األول ملتقطا الصورة لنفسه‪،‬‬ ‫وبيشـوى فايـــز في المركــز الثانـي حيث‬ ‫التقط صورة للويزا راسو أثناء ممارستها‬ ‫لليوجا‪ ،‬وأميرة شندي في المركز الثالث‬ ‫والتي التقطت كذلك صورة لنفسها‪.‬‬

‫بوك (تم البث عبرها باللغة اإلنجليزية)‪.‬‬ ‫وقد شاهد ما يقرب من ‪ 2000‬شخص‬ ‫فاعليات اليوم العالمي لليوجا خالل األيام‬ ‫الخمسة األولى من عرضها‪.‬‬

‫وخالل االحتفال باليوم العالمي لليوجا‬ ‫تم عرض بروتوكول اليوجا باللغة العربية‪،‬‬ ‫ويأتي ذلك في إطار عمل المركز الثقافي‬ ‫على نشر المعرفة باليوجا‪ ،‬والسيما بين‬ ‫الممارسين الجدد‪ ،‬وتعليمهم كيفية‬ ‫ممارسة أوضاع اليوجا وفق ًا للبروتوكول‬ ‫العام لليوجا‪ ،‬وقد نشر الفيديو الخاص‬ ‫بالبروتوكول مدبلج ًا باللغة العربية عبر‬ ‫وسائل التواصــل االجتمـاعي في سلسلة‬ ‫فيديوهات مقسمة‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫حملة “قصتي مع اليوجا”‬ ‫تم دعوة محبي وعشاق اليوجا لكتابة تجاربهم عن ممارستهم لليوجا وأثر ذلك على حياتهم‪ .‬وقد‬ ‫تلقى المركز العديد من القصص‪ ،‬التي وصف فيها الكٌتاب الفوائد التي عادت عليهم في حياتهم اليومية‬ ‫بسبب ممارستهم لليوجا بصورة منتظمة‪ .‬وقد قمنا بنشر بعضا من هذه القصص على صفحات المجلة كما يمكن‬ ‫اإلطالع على القصص التي وقع عليها االختيار من خالل زيارة صفحة المركز الثقافي الهندي بالقاهرة على الفيس بوك‪.‬‬ ‫“مسابقة التدوين بالفيديو”‬ ‫قام المركز بالترويج في مصر على نطاق واسع لمسابقة التدوين العالمية بالفيديو عن اليوجا‪ ،‬والتي نظمتها وزارة‬ ‫أيوش التابعة لحكومة الهند‪ ،‬األمر الذي شجع عدد كبير من ممارسي اليوجا في مصر على المشاركة‪ .‬وقام المشاركون‬ ‫بنشر مقاطع فيديو لهم أثناء ممارسة اليوجا على صفحاتهم على وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬وقد تم اإلعالن عن‬ ‫الفائزين على صفحة المركز على الفيس بوك وتم منح الفائزين على مستوى مصر مجموعة من الجوائز النقدية‪.‬‬

‫أنشطة المركز الثقافي الهندي بالقاهرة‬ ‫خالل فترة انتشار فيروس كوفيد ‪19-‬‬ ‫قام المركز الثقافي الهندي بالقاهرة بحلول منتصف مارس ‪ 2020‬بتعليق أنشطته الثقافية‬ ‫المنتظمة في ضوء تطور انتشار جائحة كوفيد‪ 19-‬في جميع أنحاء العالم‪ .‬ولكن بعد‬ ‫إدراك حقيقة أن الناس في حاجة ماسة إلى الثقافة كوسيلة لمساعدتهم للترويح عن‬ ‫أنفسهم وعزا ًء لهم عن الموقف العصيب الذي يمر به العالم وورغبة في االستفادة من‬ ‫وقتهم بصورة أكثر فائدة‪ ،‬فقد استأنف المركز الثقافي الهندي بالقاهرة أنشطته على‬ ‫نحو سريع ولكن عبر شبكة اإلنترنت‪ .‬ويمكن تلخيص األنشطة التي عقدها المركز خالل‬ ‫هذه الفترة غير المسبوقة من انتشار جائحة كوفيد‪ 19-‬على النحو التالي‪:‬‬ ‫إطالق صفحات المركز الثقافي‬ ‫الهندي بالقاهرة على وسائل‬ ‫التواصل االجتماعي‪:‬‬

‫د‪ .‬لياقت علي مدير المركز الثقافي الهندي أثناء تكريم عدد من الفائزين‬

‫ورش عمل عن اليوجا عبر اإلنترنت‬

‫دورات مجانية لليوجا‬

‫كذلك تم عقد ثالث ورش عمل عن اليوجا خالل االستعداد لالحتفال‬ ‫باليوم العالمي لليوجا‪ .‬تم عقد الورشة األولى للشركات خالل الفترة‬ ‫من ‪ 4-2‬يونيو ‪ .2020‬أما الورشة الثانية فكانت لإلعالميين خالل‬ ‫الفترة من ‪ 11-9‬يونيو ‪ 2020‬والورشة الثالثة كانت للدبلوماسيين‬ ‫المتواجدين في القاهـرة خالل الفتـرة من ‪ 18-16‬يونيو ‪.2020‬‬ ‫وشارك بكل ورشة ما يقرب من ‪ 20‬شخص‪.‬‬

‫كذلك أعلن المركز الثقافي الهندي بالقاهرة عن دورة‬ ‫مجانية لليوجا للمبتدئين عبر اإلنترنت ممن شاركوا في‬ ‫فاعلية اليوم العالمي لليوجا وكان لديهم الرغبة في‬ ‫التدرب على اليوجا‪ .‬وقد أثبتت هذه التجربة نجاحها‪،‬‬ ‫حيث تقدم ‪ 80‬فرد ًا لالشتراك في هذه الدورة‪ ،‬التي‬ ‫نظمها المركز عبر اإلنترنت على مدى أربعة أيام‪.‬‬

‫أطلق المركز الثقافي الهندي بالقاهرة‬ ‫صفحاته الخاصة على منصات التواصل‬ ‫االجتماعي الشهيرة مثل‪ :‬الفيس بوك‬ ‫وتويتــر وإنستجـرام واليوتيــوب بهدف‬ ‫ضمان التواصــل المباشــر من جــانب‬ ‫الجمهــور بصفة عامـة مع المركــز عبـر‬ ‫اإلنترنت‪.‬‬ ‫دروس اللغة الهندية واألردية‬ ‫واليوجا‬ ‫استهل المركز الثقافي الهندي بالقاهرة‬ ‫بداية من أول أبريل ‪ 2020‬دروس منتظمة‬ ‫لجميع مستويات دورات اللغات الهندية‬ ‫واألردية واليوجا‪ .‬وعلى الرغم من ظهور‬ ‫بعض المشكالت الفنية‪ ،‬التي واجهها‬ ‫الطالب في المرحلة األولية‪ ،‬فقد استمر‬ ‫معظم الطالب في متابعة الدروس عبر‬ ‫اإلنترنت بحماس متقد‪.‬‬

‫‪48‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫ندوة عبر اإلنترنت بمناسبة‬ ‫«اليوم العالمي للتنوع الثقافي من أجل الحوار والتنمية»‬ ‫نظم مركز موالنا آزاد الثقافي‬ ‫الهندي ندوة عبر اإلنترنت يوم ‪21‬‬ ‫مايو ‪ ،2020‬لالحتفال بمناسبة‬ ‫«اليوم العالمي للتنوع الثقافي من‬ ‫أجل الحوار والتنمية» ‪ .‬بدأ برنامج‬ ‫الندوة بعرض أغنية ٌملهمة من‬ ‫إنتاج المجلس الهندي للعالقات‬ ‫الثقافية بعنوان «متحدون نقاتل»‬ ‫بهدف مساعدة الناس على البقاء‬ ‫متحديــن وإشعــال األمــل في‬ ‫نفوسهم وتشجيعهم على التفكير اإليجابي‬ ‫خالل األوقات الصعبة التي يمر بها العالم‬ ‫جراء انتشار وباء كوفيد ‪.19-‬‬

‫شــارك في الندوة عبر شبكــة اإلنترنت‬ ‫متحدثون بارزون‪ ،‬وهم السيد‪ /‬ديفيد‬ ‫سكالماني ‪ ،‬مدير المعهد الثقافي اإليطالي‬ ‫والسيد‪ /‬يانج سانجكيون‪ ،‬مدير المركز‬ ‫الثقافي الكوري والسيد‪ /‬محمد الصاوي‪،‬‬ ‫رئيس ساقية الصاوي والسيدة‪ /‬أنجو‬ ‫سينج‪ ،‬مدرسة الثقافة الهندية بالمركز‬ ‫الثقافي الهندي بالقاهرة‪ .‬وأدار الندوة‬ ‫مدير مركز موالنا أزاد الثقافي الهندي‬ ‫بالقاهرة د‪ /‬لياقت علي‪.‬‬ ‫وقد ألقت الندوة الضوء على أهمية مد‬ ‫جسور التواصل بين الشعوب والثقافات‬

‫على مستوى كافة الحضارات الرئيسية في‬ ‫العالم‪ .‬وألمح المشاركون إلى أن الفلسفة‬ ‫الهندية تؤكد على هذه النقطة من خالل‬ ‫مفهوم «فاسودهايفا كودومباكام» والذي‬ ‫يعني أن «العالم كله عائلة واحدة كبيرة»‪.‬‬ ‫كما ينص القرآن الكريم كذلك في إحدى‬ ‫آياته ‪ -‬فيما معناه‪ -‬على أن الله قد خلق‬ ‫البشر شعوب ًا وقبائل كي يتعارفوا على‬ ‫بعضهم البعض‪ .‬ومن خالل االستشهاد‬ ‫بالقول العربي المأثور «اإلنسان عدو ما‬ ‫يجهل»‪ ،‬أكدت الندوة على أن المراكز‬ ‫الثقافية الدولية في مختلف الدول تتحمل‬ ‫مسؤولية سد الفجـــوة بين الثقافــات‬ ‫المختلفــة من خــالل تثقيــف النـــاس‬ ‫وتنويرهم بشأن الثقافــات والحضارات‬ ‫األخرى‪ ،‬مما يساهم في تحويلهــم إلى‬ ‫مواطنين مستنيرين‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫الهند على ضفاف النيل ‪2020‬‬ ‫في إطار الدورة الثامنة من مهرجان الهند على ضفاف النيل الذي أقيم في الفترة‬ ‫من ‪ 2‬حتى ‪ 10‬مارس ‪ 2020‬نظمت سفارة الهند في مصر بالتعاون مع شركة تيم‬ ‫ورك آرتس العديد من الفاعليات واألنشطة الثقافية التي اختتمت مباشرة قبيل‬ ‫ظهور جائحة كورونا التي أدت إلى إلغاء كافة األنشطة الثقافية واإلغالق التام‪.‬‬

‫وفي كلمته حول المهرجان ذكر سعادة‬ ‫سفير الهند لدى جمهوريـة مصـر العربيـة‬ ‫السيد‪ /‬راهول كولشريشت أن مهرجان‬ ‫“الهند على ضفاف النيل” أصبح واحد ًا‬ ‫من أكبر المهرجانات الثقافية األجنبية‬ ‫التي تقام في مصر‪ ،‬ويرجع الفضل في‬ ‫ذلك لحب المصريين للثقافة الهندية‪.‬‬

‫كما ذكر مدير عام شركة تيم ورك آرتس‬ ‫السيد‪ /‬سانجوي كيه‪ .‬روي‪ :‬إن المهرجان‬ ‫يعد احتفاالً سنويــ ًا بالثقافــة الفريــدة‬ ‫المتعددة األبعاد للهنـد‪ ،‬إذ يمزج بين‬ ‫الفنون المعاصرة النابضة بالحياة والفنون‬ ‫التراثية والكالسيكية العريقة‪.‬‬

‫وقد ضم مهرجان “الهند على ضفاف‬ ‫النيل”‪ 2020‬برنامج ًا متميز ًا ضم مجموعة‬ ‫متنوعة من العروض‪ ،‬منها عروض فرقة‬ ‫“مشروع كوتال خان” التي قدمت موسيقى‬ ‫شعبيــة متميــزة من صحــراء راجستــان‬ ‫ممتزجة بألــوان الموسيقــى العالميــة‬ ‫المعاصرة‪ .‬كما ضم عرض “الطريق إلى‬ ‫بوليوود” مجموعة من االستعراضـــات‬ ‫الرائعة التي شملت موسيقى ورقصات‬ ‫من أفالم بوليــوود‪ .‬واستضاف فندق‬ ‫سميراميس انتركونتننتال القاهرة مهرجان‬ ‫المأكــوالت الهنديــة بمشاركــة الشيف‬ ‫الهندي الشهير فيكرام أودايجيري‪ ،‬ذلك‬ ‫بخالف ورش رقص بوليوود التي قدمها‬

‫مدرب الرقــص الشهيــر جيـل شويـان‬ ‫وكذلك ورش اليوجا التي قدمتها مدربة‬ ‫اليوجا أنجو سينج‪.‬‬

‫جدير بالذكر أن مهرجــان “الهند على‬ ‫ضفاف النيل” تنظمه سفارة الهند بالقاهرة‬ ‫ومركز موالنا آزاد الثقافي الهندي بالتعاون‬ ‫مع عدد من الجهات المصرية ممثلة في‬ ‫وزارة الثقافة ووزارة السياحــة ومركــز‬ ‫الفنون ودار األوبرا المصرية وغيرها‪-‬‬ ‫وشركة تيم ورك آرتس الهندية الرائدة في‬ ‫مجال الترفيـه‪ .‬وتحت رعايــة عــدد من‬ ‫الشركــات الهنديـة ومنهــا تي‪.‬سي‪.‬أي‪.‬‬ ‫سنمار (الراعي الرئيسي)‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫صوت الهند ‪ -‬العدد ‪506‬‬

‫جانب من فاعليات يوم الهند بحديقة األسرة‬

‫جانب من فاعليات يوم الهند ببورسعيد‬

‫وقائع المؤتمر الصحفي لمهرجان “الهند‬ ‫على ضفاف النيل” في دورته الثامنة‬

‫افتتاح مهرجان المأكوالت الهندية‬ ‫مع الشيف فيكرام أودايجيري‬

‫ورشة عمل رقصات بوليوود مع جيل شويان بساحة الهناجر‬

‫عرض الطريق إلى بوليوود بمسرح الجمهورية‬

‫من حفل افتتاح مهرجان “الهند على ضفاف النيل”‬

‫يوم الهند بكلية التربية الرياضية للبنات بالزمالك‬

‫إحدى الرسومات الجدارية الرائعة بكهوف أجانتا‬