Disciple n°1 Septembre 2017

N°1

POUR CEUX QUI SONT ENGAGÉS DANS LA MISSION

DOSSIER

LE SACERDOCE DE TOUS LES CROYANTS Croissance personnelle

Leadership

Sauvé chaque jour

Formation de disciple

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Monde connecté

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Évalue tes résultats Page 15

EDITORIAL DISCIPLE, UN MINISTÈRE Jésus ne cherche pas des adeptes, ni des chrétiens de noms, mais des disciples. Voilà une phrase qui doit nous conduire à une vraie réflexion aujourd’hui. Elle a tout son sens alors que nous approchons lentement du retour du Maître. Oui, le Maître! Un mot que l’on ne peut dissocier du mot disciple. Car, étymologiquement, le disciple est celui qui suit l’enseignement du Maître. Impossible d’être un disciple sans obéir à l’enseignement d’un maître. Cette enseignement forge ce que nous croyons et notre raison d’être en tant que personne et en tant qu’église.

Ce nouveau magazine se veut un outil de réflexion mais aussi de proposition d’actions pratiques pour tous ceux qui veulent s’engager sur la merveilleuse route du disciple. Car, être disciple, c’est emprunter une route sur laquelle on ne cesse jamais d’apprendre. Si vous désirez encore apprendre, ce magazine est alors pour vous.

Notre dossier pour ce premier numéro veut véritablement réfléchir sur un sujet important que nous a légué la Réforme Protestante, dont nous fêtons les 500 ans cette année: le sacerdoce de tous les chrétiens. Un grand terme pour simplement dire que chaque disciple a un ministère, une tâche, une mission particulière à accomplir dans ce monde. Connaissez-vous votre ministère ? C'est la question que doit se poser toute personne qui s’engage à suivre les enseignements du Maître, Jésus-Christ.

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Un nouveau magazine pour ceux qui s’engagent comme disciple du Christ et veulent accomplir la mission.

LEADERSHIP CYCLE DE FORMATION DE DISCIPLE Première partie

La revue Christianity Today, dans son édition de Janvier/Février 2015, a publié un article sur l’Église Adventiste du septième jour. Dans cette article, le périodique évangélique le plus distribué aux États-Unis, reconnait que l’Église adventiste a connu une croissance significative que l’on ne peut ignorer. Durant les dix dernières années, le mouvement adventiste a gagné plus d’un million de membre par année éparpillés dans 216 des 237 pays reconnus par l’Organisation des Nations Unis (ONU). Dieu soit loué pour ces nouvelles âmes!

Pourtant, ces chiffres sont à mettre en face d’une autre réalité. Si cette Église a gagné beaucoup de fidèles, elle en a aussi perdu beaucoup dans la même période. James CRESS, ancien responsable de l’Association Pastorale de la Conférence Générale, nous alerte sur cette perturbante réalité: « Pour chaque trois personnes qui s’unissent à notre Église, une personne laisse la communauté. » Selon les statistiques du secrétariat mondial de l’Église, entre les années 2010 et 2014, sont entrés dans l’Église 6 212 919 fidèles. Durant cette même période, 3 717 683 personnes ont laissé l’Église. Cela nous ramène au taux suivant: 60 personnes laissent l’Église pour chaque 100 membres qui acceptent de rejoindre l’Église.

Le fait est que beaucoup de nos églises sont efficaces à conduire des personnes au baptême, mais déficientes à transformer ces nouveaux membres en disciples. Nous avons appris toutes les méthodes pour admettre de nouveaux membres, mais nous avons du mal à les intégrer à la vie de la communauté locale. Peut-être que cela vient de notre manière de comprendre et de mettre en pratique l’ordre donné par Jésus et contenu dans Matthieu 28: 18 à 20. Comprendre et intégrer le mandat de Christ est crucial pour une église qui veut avoir du succès dans la mission.

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Le fait est que beaucoup de nos églises sont efficaces à conduire des personnes au baptême, mais déficiente à transformer ces nouveaux membres en disciples.

Comprendre notre mission Selon le pasteur Russel BURRIL, la mission confiée par Jésus est la déclaration de la plus haute importance que Jésus ait faite. Elle est impressionnante, grandiose et d’une puissance incroyable. Il est clair que les termes aller, évangéliser, prêcher, enseigner et baptiser sont des verbes qui indiquent les moyens que l’Église met en oeuvre pour atteindre le grand objectif qui est de faire des disciples.

Cela doit être la plus grande préoccupation de l’Église et l’endroit où nous devons investir la plus grande partie de nos ressources, temps et énergies. Négliger la mission confiée par Christ consiste à négliger le principal

Enseigner

Aller

Baptiser

Faire des disciples

et les lettres de Paul sont remplis d’allusion de son oeuvre qui consiste à faire des Gentils des disciples (Actes 15: 31, Actes 15: 36, Actes 15: 41, Actes 18: 23, Actes 20: 31, 1 Thessaloniciens 2: 11 et 12). Deux grandes prières de Paul dans sa lettre aux Éphésiens démontrent son intérêt pour la croissance et la maturité de ses enfants dans la foi (Éphésiens 1: 15 à 23, 3: 14 à 20). Généralement, nous nous référons à Paul comme un grand missionnaire planteur d’église. Pourtant, ces textes révèlent aussi sa préoccupation pour le progrès spirituel de ceux qu’il a gagné à Christ. La même attention portée aux nouveaux-nés dans la foi est souligné par Ellen G. WHITE: « Il faudrait s’occuper avec patience et affection de ceux qui se sont nouvellement convertis; il appartient aux membres plus anciens de l’Église de chercher les voies et les moyens d’apporter aide, sympathie et instructions à ceux qui, de bonne foi, ont quitté d’autres Églises par amour pour la vérité et qui se sont par là même privés du soutien pastoral auquel ils étaient habitués. Une responsabilité particulière repose sur l’Église: elle doit prêter son appui à ces personnes qui ont marché d’après les premiers rayons de lumière qu’elles ont reçus. Si les membres de l’Église manquaient à ce devoir, ils trahiraient du même coup la confiance que Dieu leur avait accordée. » (Évangéliser, page 317) Dans notre prochain numéro, nous vous proposerons un programme efficace pour la formation de disciples aujourd’hui.

Réflexion 1.Q u e l e s t l a v é r i t a b l e m i s s i o n d e l ’ É g l i s e aujourd’hui ?

ordre du Christ. D’un autre côté, notre fidélité à la mission sous-entend que nous sommes fidèles à tous les autres ordres du Christ.

Jésus a donné à son Église la mission de faire des disciples mais, il lui a aussi montrer comment faire. Notre Maître a investi une grande partie de son Ministère dans la formation des disciples qui pourraient faire avancer la connaissance de la vérité. Luc rapporte le moment où Jésus choisit un petit groupe d’hommes pour faire des disciples: « Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres » (Luc 6: 13). LeRoy EIMS affirme: « Ces hommes étaient son oeuvre. Son ministère a touché des milliers de personnes, cependant, durant les trois années et demi de son ministère, il se donna entièrement en faveur de ces douze hommes. »

2.Quelle rôle doit jouer l’Église pour aider chaque membre à devenir un disciple ?

3.Votre communauté a-t-elle vraiment pris conscience de la véritable mission de la communauté chrétienne ?

4.Q u e p e n s e z - v o u s d e l a citation d’Ellen G. WHITE dans Évangéliser page 317 ?

Paul aussi avait un ministère producteur de disciple qui consistait au fond à conduire des personnes à Christ et à les amener à la maturité spirituelle. Le livre des Actes

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CROISSANCE PERSONNELLE SAUVÉ CHAQUE JOUR Notre croissance spirituelle n’est pas automatique.

Nous avons besoin de passer du temps avec Dieu. Le meilleur moment, c’est le matin avant de faire quoi que ce soit.

Dieu me sauve durant les premières heures de chaque journée pour que je puisse être saint durant la journée. Si je ne reçois pas quotidiennement la puissance qui vient de la Bible, je ne peux vivre comme enfant de Dieu. « Mais à ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. » (Jean 1 : 12) Si chaque jour, je ne me mets pas, en premier lieu, sous la puissance de Dieu, je serai contrôlé par mes impulsions charnelles.

Voilà le but de cette étude : montrer l’importance de rechercher Dieu dans les premières heures de chaque jour, pour être saint dans tous les aspects quotidiens de la vie chrétienne.

Sauvé chaque jour : qu’enseigne la Bible sur ce concept ? De quelle manière le fait que le salut soit pour un jour doit affecter mes priorités quotidiennes ? D’où vient le principe selon lequel je suis sauvé dans une unité de temps appelé jour ?

Au commencement, Dieu a agi pour mettre toutes les choses en ordre. « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » (Genèse 1 : 1). Ainsi, comme Dieu a agi au commencement du monde pour mettre toutes les choses en ordre, de même il désire agir au début de chaque journée pour mettre de l’ordre dans notre vie selon sa volonté.

Nous allons étudier les raisons pour lesquelles nous devons chercher Dieu durant les premières heures de chaque jour.

1. C’est un ordre qui vient de Jésus L’ordre : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » (Matthieu 6 : 33) Le croyant doit se réveiller chaque matin en respirant Jésus. Il doit se lever en ayant faim et soif de la Parole de Dieu. Aussi, le corps ressent le besoin de recevoir chaque jour la nourriture spirituelle avant de réaliser une quelconque autre activité.

Au réveil chaque matin, quel est le désir de ton âme ? Si ton premier désir n’est pas d’aller dans la présence de Dieu pour prier et étudier la Bible, il y a une erreur gravissime dans ta vie.

Jésus indique que Dieu doit être le premier. Ainsi quand tu te lèves, avant de te baigner, avant de changer de vêtement ou quelque autre activité le plus élémentaire qui soit, va premièrement dans la présence de Dieu, pour que ton âme reçoive la puissance pour être saint durant cette journée. Sans cette puissance, cette journée sera un échec dans tous les sens.

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Pourquoi Dieu doit occuper la première place ? Si en te levant le matin, tu t’adonnes à une quelconque activité, même la plus simple qui soit, ton cœur va te trahir. Tout ce que notre cœur charnel désire, c’est de reléguer Dieu en second ou en troisième place dans notre vie. Quand cela arrive, il te trompe. Deutéronome 11 : 16 nous dit que nous devons faire attention afin que notre cœur ne nous trompe pas. Il est pervers et corrompu, et nous devons le garder précieusement, parce que de lui émane quotidiennement la vie. Quand je me lève le matin, je ne dois pas inventer une excuse ou accomplir d’autres plans. Dieu doit occuper dans ma vie la première place. Point final.

Esprit te conduise au Psaume 119, et tout à coup, tu expérimentes quelque chose de différent au verset 105.

Que dois-tu faire ? Parle avec lui par le moyen de la prière et dis-lui que tu l’aimes, glorifie son nom, remercie-le pour la Parole qui durant cette journée sera ton guide. Dis-lui que sans la lumière qui est à ta disposition, tu tomberais dans plusieurs abîmes, mais que tu le loues parce qu’en cette journée, il te donnera une claire vision de la route à suivre. Poursuis la lecture, et alors que Dieu te parle à travers la Bible, parle-lui à travers la prière. De cette manière, le Saint-Esprit te donnera la puissance pour vivre saintement durant cette journée.

2. Dieu a un programme quotidien pour ma vie.

Satan a aussi un programme quotidien pour la vie de chaque personne. En Matthieu 6 : 34, nous lisons : « A chaque jour suffit sa peine. »

Le Psaume 139 : 16 dit : « Quand je n’étais qu’une masse informe, tes yeux me voyaient, et sur ton livre étaient tous inscrits les jours qui m’étaient destinés, avant qu’aucun d’eux, existât. » Que signifie planification ? Parmi toutes les définitions que nous p o u v o n s t ro u v e r, n o u s a l l o n s considérer celle-ci : Planifier c’est dire ou écrire de manière anticipé ce que nous voulons faire dans une période de temps déterminée.

L’objectif du programme de Dieu est de neutraliser chaque jour les stratégies que l’ennemi a pour ta vie.

Veux-tu chercher Dieu dans les premières heures de chaque jour et vivre ? Ou veux-tu être esclave de la méchanceté que chaque jour Satan peut t’offrir ?

Le manque d’une relation quotidienne avec Dieu affecte notre discernement dans tous les aspects de la vie.

3. L’homme intérieur doit se renouveler chaque jour.

Dans le Psaume que nous venons de lire, il est clair que Dieu a un plan quotidien pour chaque personne qui désire vivre chaque jour dans la sainteté.

Quand je me lève le matin, ma première préoccupation doit être : quel est le programme que Dieu a aujourd’hui pour ma vie ? Où est ce programme ? Le plan quotidien de Dieu est écrit dans son livre, la Bible. Dans ses pages, tu trouveras toute sa volonté, pour que ta journée soit une bénédiction et pour que tu puisses vivre comme un saint.

Que dois-je faire pour découvrir le programme de Dieu pour ma vie ? Quand je me lève le matin, avant de réaliser une quelconque activité, je dois prendre ma Bible et, dans une profonde dépendance à Jésus et libre de toute idée préconçue, demander au Saint-Esprit qu’il conduise mon esprit dans une claire compréhension de la volonté de Dieu exprimée dans les Saintes Ecritures.

Alors que Dieu te parle, vois en réaction à ta prière sa claire volonté se révéler à toi. Imaginons que le Saint

Ce que la Bible nous enseigne en relation avec ce point est clair et direct. Être sauvé du péché est pour un jour. Le concept qui dit : « Une fois sauvé, sauvé pour toujours » n’est pas biblique. Les personnes sauvées de la peine du péché (parce qu’elles ont accepté le Christ comme Sauveur) et qui désirent vivre l’éternité hors de la présence du péché (quand Jésus reviendra et nous transformera), savent en réalité que le salut de la puissance du péché est quotidienne et doit être développé chaque jour avec peur et tremblement.

Lisons ce que dit la Bible : 2 Corinthiens 4 : 16, 1 Corinthiens 15 : 31, 2 Corinthiens 7 : 1, Romains 12 : 2, Hébreux 3 : 13, 15, 2 Corinthiens 6 : 2, Josué 3 : 5

4. Pour avoir la paix et l’allégresse dans le cœur Jérémie 15 : 16 déclare : « J’ai recueilli tes paroles, et je les ai dévorées, tes paroles ont fait la joie et l’allégresse de mon cœur, car ton nom est invoqué sur moi, Eternel, Dieu des armées ! »

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Trois choses méritent notre attention dans ce verset : 1. « J’ai recueilli tes paroles ». Que signifie le mot recueillir ? Pour recueillir, il faut chercher.

Ainsi quand je me lève le matin, la parole ne viendra pas à moi, je dois aller la chercher. Je dois chercher Dieu durant les premières heures de chaque jour et cela ne doit pas être une recherche superficielle, mais de tout cœur.

Jérémie définit ce type de recherche : « Vous me chercherez et vous me trouverez. Oui, je le déclare, moi le Seigneur : si vous me cherchez de tout votre cœur, je me laisserai trouver par vous. » (Jérémie 29 : 13 PDV) Mon âme a besoin du Sauveur chaque matin. Sans lui, je suis vide, désordonné et sans direction.

2. « Je les ai dévorées ». Il n’est pas suffisant de dire que la Parole est importante, qu’elle est bonne, qu’elle est divine et qu’elle sauve. Nous devons manger la Parole, placer cet aliment divin dans notre cœur. C’est seulement ainsi que ses nutriments entreront dans notre système sanguin pour donner à notre vie une direction qui vient directement de Dieu.

3. « Tes paroles ont fait la joie et l’allégresse de mon cœur. » Celui qui décide de privilégier la recherche de Dieu dans les premières heures chaque jour, aura paix et allégresse durant la journée.

Conclusion Cheminer avec Dieu et approfondir notre relation est une question de vie et de longévité. Dans Deutéronome 30 : 20, nous lisons : « pour aimer l’Eternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix et pour t’attacher à lui : car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours, … » (PDV) Cheminer avec Dieu quotidiennement nous permet de vivre un christianisme réel et authentique. La réception de l’onction quotidienne du Saint-Esprit apporte la vie et la puissance de Christ qui nous rend plus que vainqueurs dans toutes les circonstances.

Cheminer avec Dieu quotidiennement nous maintient unis au ciel et nous recevons une influence transformatrice venant directement du Seigneur JésusChrist.

1 CORINTHIENS 12: 4 À 6 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

Esprit Dons

Aptitudes et compétences données par l’Esprit

Ministères

Utilisation dans un domaine des dons reçus pour servir Dieu et répondre aux besoins des autres.

Opérations

Manières d’accomplir le ministère.

On peut avoir le même ministère mais en l’accomplissant différemment.

Seigneur

Dieu

« Oui, il y a des dons différents, mais c’est le même Esprit qui les donne. Il y a des façons de servir différentes, mais on sert le même Seigneur. Il y a des activités différentes, mais c’est le même Dieu qui les produit toutes en tous. » Version Parole de Vie Page "7

Dossier LE SACERDOCE DE TOUS LES CROYANTS Facteur essentiel pour l’Église des temps modernes Un client entra dans une petite boutique et remarqua l’absence d’Édourado, le vendeur lent. « Où est Édouardo ? Est-il malade ? » demanda le client. « Non! Il ne travaille plus ici. » lui répondit-on. « Et avez-vous prévu quelqu’un pour le remplacer ? » demanda à nouveau le client. « Non! Édouardo n’a laissé aucune place vacante! » lui répondit-on sèchement.

Cette histoire est le cadre de beaucoup d’églises. Il y a beaucoup « d’Édouardo" dans nos églises. Ils disparaissent et personne ne se rend compte de leur absence. Pourquoi ? Il y a au moins deux facteurs qui peuvent être relevés: 1) l’absence d’un sentiment d’appartenance au corps du Christ qu’est l’Église; 2) le manque d’engagement dans les activités de l’Église.

Malheureusement, beaucoup vivent un christianisme de consommation; c’est-à-dire qu’ils sont sur les bancs de l’Église, mais ne s’engagent pas vraiment envers elle. Pourtant au baptême, chaque personne reçoit un ministère et une mission. Le ministère est le service que l’on rend avec tous ceux qui croient, la mission est le service envers tous ceux qui ne croient pas. Chacun est appelé non seulement pour croire, mais aussi pour participer.

Malheureusement, beaucoup vivent un christianisme de consommation.

À partir du moment où Christ a fondé l’Église, le sacerdoce a cessé d’appartenir seulement à une classe spéciale de personnes. Tous ceux qui acceptent Christ sont prêtres de la Nouvelle Alliance (1 Pierre 2: 9, Apocalypse 1: 5, Apocalypse 5: 9 et 10). Ces textes servent de base pour le développement conceptuel de la doctrine que nous dénommons « le sacerdoce de tous les croyants ». Mais, en réalité, qu’est-ce que le sacerdoce de tous les croyants ? « C’est le principe de la Réforme selon lequel c’est le privilège et la liberté de tous chrétiens d’être en communion personnelle avec Dieu par l’intermédiaire de Christ, recevant directement le pardon, sans avoir recours à un médiateur humain. Comme prêtres (1 Pierre 2: 5, 9), les chrétiens offrent directement à Dieu leurs offrandes de louanges et d’actions de grâce à Dieu, et aident les autres dans leurs besoins. Les pasteurs consacrés ne sont pas différentes des autres chrétiens dans le cadre de leur condition spirituelle, mais seulement dans le cadre de leurs responsabilités. » (Grenz, Guretzky, Nordling, Diccionario de teologia, page 120).

Ce concept biblique fut mis en avant par Martin Luther durant la Réforme Protestante face à l’enseignement établi depuis des siècles par l’Église Catholique. Luther, dans l’une de ses thèses, combattit ce faux enseignement en expliquant que depuis la venue du Christ, il n’y avait plus une classe de prêtres spéciale pour représenter le peuple devant Dieu. Chaque chrétien peut aller confiant devant le trône de la grâce afin d’obtenir pardon et paix.

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Aujourd’hui, le monde protestant soutient à l’unanimité cette position comme une héritage de la Réforme.

A tous les croyants

En Christ, le sacerdoce est un privilège pour tous les croyants. Cependant, il n’existe pas de sacerdoce sans prêtre. Chaque chrétien est un prêtre. Cela amène comme conséquence les activités et services qu’ils doivent développés. C’est la grande lacune qui nécessite d’être comblé dans l’Église aujourd’hui. Peut-être par manque d’une compréhension plus claire de la signification du sacerdoce de tous les chrétiens, les dirigeants se sont emparés de la majeure partie des tâches, tandis que la majeure partie des membres trouvent des excuses, préférant seulement assister.

Une des principales tâches des pasteurs est d’amener les membres à développer leurs dons spirituels pour exercer leur sacerdoce. Ils doivent procéder de cette manière dans le but du perfectionnement des saints pour l’oeuvre du ministère et pour l’édification du corps de Christ. (Éphésiens 4:12)

dans l’Empire romain. Les persécutions n’ont pas annulé la force de l’Église dans l’accomplissement de la mission. Cependant, la perte de l’accent mis sur le sacerdoce de tous les croyants a mis des limites dans l’Église. Par exemple: elle a limité la notion de disciples chez les nouveaux membres qui sont devenus dépendant des pasteurs, dans le développement des dons spirituels pour l’intégration de la communauté et dans la formation de visionnaire pour apporter au monde l’Évangile de Jésus-Christ.

Revenir aux origines La solution est le retour au modèle apostolique de la vie en communauté. Cela amène comme conséquence la formation d’un réseau de Petits Groupes dans lequel faire des disciples est vécu de manière pratique. Et, dans cet aspect, le rôle des pasteurs est fondamental. Ellen WHITE écrit: « Si les pasteurs accordaient plus d’attention à maintenir en activité leur troupeau, ils accompliraient plus de bien, auraient plus de temps pour l’étude et les visites, et d’autre part ils écarteraient bien des causes de friction. » (Ministère évangélique, page 193)

Si les pasteurs accordaient plus d’attention à maintenir en activité leur troupeau, ils accompliraient plus de bien, auraient plus de temps pour l’étude et les visites, et d’autre part ils écarteraient bien des causes de friction.

Cependant, dans les années 312 après Jésus-Christ, sous l’influence de l’empereur romain Constantin, l’Église commença à changer sa dynamique focalisé sur le sacerdoce des croyants. Leurs réunions réalisées dans les foyers furent transférées dans les grandes cathédrales.

L’Église, qui jusque-là avait une vie communautaire dans un environnement domestique, dans laquelle chaque personne pouvait exercer librement ses dons dans diverses services, les uns pour les autres et pour témoigner à ceux qui étaient hors de l’Église, céda la place à une réunion dans le grand groupe où un prêtre professionnel donnaient les enseignements et les autres écoutaient.

Ce changement a atteint le coeur de l’Église. La vie communautaire qui existait dans l’Église par les réunions dans les foyers fut étouffée. Au troisième siècle, on estime qu’il y avait plus de six millions de chrétiens

Cette stratégie de maintenir en activité l’Église peut être exécuter de diverses manières. Mais, si le pasteur désire créer un système qui oriente les membres d’église sans qu’il soit surchargé, et; dans le même temps, offrir la possibilité d’une croissance salutaire, alors la meilleure option est de suivre la méthode du Christ.

Il doit commencer petit à petit. Faire comme Jésus a fait. Dans notre désir de voir toute l’Église à l’oeuvre, nous pouvons opter pour des méthodes plus rapides qui, au final, peuvent être un recul pour notre oeuvre.

Comme le dit un adage: « Si tu es pressé, va lentement. » Il a fallu beaucoup de temps pour que l’Église parvienne à l’état de tiédeur dans laquelle elle est aujourd’hui. Cette situation ne changera pas immédiatement. Nous devons agir rapidement mais sans nous précipiter. Pour cela, le meilleur moyen de revenir au source est de former des leaders qui influenceront les membres d’église. Ainsi, il y aura un processus multiplicateur jusqu'à ce que tous accomplissent leur part dans la mission donnée par Christ.

Quand nous parlons de l’engagement des dans les divers ministères de l’Église, nous considérer les dons spirituels. Et, une fois que petits groupes seront formés, nous aurons le meilleur environnement pour aider chaque membre à découvrir quels sont leurs dons spirituels et à les développer pour l’édification de l’Église et l’accomplissement de la mission.

Quand il y aura Page "9

croyants devons l e s

des leaders de Petits Groupes qui seront prêts à prendre en charge un groupe déterminé de personnes, nous devrons considérer les choses suivantes: la première étape pour engager les membres dans le service pour Christ doit être de les amener à rechercher la direction et le contrôle du SaintEsprit dans leur vie. Avant de penser aux dons spirituels et aux tâches à réaliser, il est essentiel d’être disposé à se soumettre complètement à la volonté de Dieu.

membres aient l’opportunité de lever leurs doutes concernant les dons spirituels. Ainsi, ils pourront exprimer leurs opinions sur l’utilisation des dons dans la vie des uns et des autres.

Dans les discussions sur les dons spirituels, il peut être important de proposer un test de découverte des dons. Cependant, il faut faire attention de ne pas considérer le résultat du test comme une fin en soi et comme une vérité intangible. Le test peut donner des pistes sur les possibles ministères dans lequel chacun peut servir, mais c’est un ensemble de facteurs qui doit conduire à la reconnaissance du domaine adéquate dans lequel chacun doit agir.

Les membres cesseront d’être des consommateurs et deviendront des producteurs.

Une expérience de consécration doit se dérouler dans un lieu et un environnement propice. Comme les disciples de Jésus, les membres ont besoin d’expérimenter cela avant la Pentecôte (voir Actes 2: 1). C’est dans le contexte de cette expérience que la liste des dons spirituels présentés dans le Nouveau Testament (1 Corinthiens 12: 8 à 10) doivent être présentés aux membres pour qu’ils considèrent leur nature et leur application. Il est nécessaire que tous les

Finalement, si après un temps de prière, d’étude; si après avoir fait le test, s’être formé et avoir écouté les opinions des autres, il persiste encore des doutes, une bonne alternative consiste à identifier un besoin dans la communauté et à le satisfaire. Il peut être interne ou externe. Ainsi, chacun servira avec amour et en accord avec ses véritables possibilités. Dans ce processus, le Saint Esprit démontrera le ministère dans lequel chaque membre pourra agir.

Au fur et à mesure que les Petits groupes coordonneront ce travail de développement des dons spirituels dans l’Église, plus de personnes découvriront comment exercer leur sacerdoce tant dans l’Église qu’en dehors de l’Église. Les membres cesseront d’être des consommateurs et deviendront des producteurs. Ils cesseront d’être des spectateurs pour devenir des acteurs. L’Église fonctionnera comme un corps sain, amenant plus de personnes dans le Royaume de Dieu. Ainsi, le sacerdoce des croyants sera une réalité.

DISCIPLES OU MEMBRES D’ÉGLISE ?

"Si vous faites des disciples, vous obtiendrez toujours l'Église. Mais si vous faites une église, vous obtenez rarement des disciples »(Mike Breen, Building a Discipling Culture). Êtes-vous d'accord avec ce constat?

Cette question mérite réflexion. Souvent, nous avons comme objectif de bâtir une église, dans le sens d’une organisation forte avec beaucoup de membres, ayant une influence dans la communauté. Mais est-ce vraiment ce que Jésus nous demande ? Faire des disciples. C’est la seule chose que Jésus attend de nous.

Aujourd’hui, notre manière de juger de la réussite de l’Église repose souvent sur le nombre de membres ou encore la qualité et le nombre de programmes. Certaines églises aujourd’hui ressemblent à un grand centre commercial dans lequel les membres choisissent les produits (programmes) dans lesquels ils se sentent bien. Pourtant, tous les dirigeants disent vouloir faire des disciples, mais la réalité est que tout notre temps est

utilisé pour maintenir l'organisation et répondre aux besoins des membres qui sont devenus alors des clients.

Et si nous décidions de prendre vraiment au sérieux l’ordre du Christ ? Et si nous nous engagions à faire de que Jésus a fait ? Jésus n'a pas construit une église et publié un livre. Il a accompli la mission que le Père lui a donné. Il a choisi douze hommes qui n'étaient pas exactement la crème des juifs de son temps. Il leur a enseigné pendant trois ans. Apparemment, c'est tout ce qu'il fallait pour permettre à ses disciples de déclencher une révolution qui changerait le monde et change encore des vies aujourd’hui.

Pourquoi ont-ils réussi ? C'est peut-être parce qu'ils ont compris la mission que Jésus leur a confié: faire des disciples. Ils se sont focalisés sur cette mission. En réalité, c’est Jésus qui construit l’Église.

Il a dit à Pierre: "Tu es la pierre sur laquelle je bâtirai mon église" (Matthieu 16:18). Donc pour être clair, Jésus construit l'Église; nous faisons des disciples. Cela semble si simple et pourtant, nous préférons proposer de nouvelles façons de faire au lieu de suivre les voies simples de Jésus. Sommes-nous disposés à revenir à la mission ? Peut-être que si nous le faisons, nous commencerions à voir le genre de résultats qui changent la vie et qui transforment le monde.

Si nous faisons des disciples, des églises saines seront construites pour équiper et encourager les disciples à continuer à faire des disciples. N'abandonnons pas nos priorités. Restons concentrés.

Faisons des disciples.

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Dossier

MON TALENT, MON MINISTÈRE « Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. » Matthieu 9: 37-38 L’engagement actif des membres dans la mission de Dieu, pour réconcilier le monde avec Lui, fut l’un des plus grands défis de l’Église Primitive. Quand il était sur la terre, Jésus conseilla à ses disciples d’intercéder auprès du Père pour une solution à ce problème. (Matthieu9: 37 et 38) Aujourd’hui, la situation n’est pas différente. Plusieurs excuses sont présentées pour ne pas participer à la mission donnée par Christ dans Matthieu 28: 19 et 20. Voyons les excuses présentées lors d’une étude de Thumma et Bird en 2011: • Diminution de la foi: 34% • Manque de temps: 34% • Travail ou position de leader: 27% • Vision très négative de l’Église: 25% • Les enfants: 10%

Nous ne pouvons observer cette situation et dormir tranquille. La participation des membres est en relation directe avec l’effusion du Saint-Esprit. « Lorsque nous aurons une entière consécration au service du Christ accompli de tout notre coeur, Dieu reconnaîtra ce fait par une effusion sans mesure de son Esprit. Mais cela ne se produira jamais tant que la plus grande partie de l’Église ne travaille pas avec Dieu. » (Ellen G. WHITE, Évènements des derniers jours, page 145) Ellen White a une préoccupation sur la question de la participation de tous les membres de l'église et offre, à travers l'inspiration, un modèle d'engagement qui intéressent non seulement ceux qui savent comment donner des études bibliques, conduire une classe de Bible ou prêcher lors d’une série de conférences bibliques. Il y a une place pour tous ceux qui participent à la mission, quand les talents consacrés au ministère sont considérés comme des dons puissants de Dieu pour gagner des âmes. Observez cette citation: « On n’y a pas établi clairement ni suivi jusqu’au bout des plans ayant pour objet d’employer les talents de tous dans un service actif. Bien peu comprennent quelle perte il en est résulté. » (Instructions pour un service chrétien effectif, page 77) Afin de répondre à ce conseil de la servante du Seigneur, il est important de mettre au point un plan pour la participation de tous les membres, qui vise à motiver et à équiper tous ceux qui ont accepté Jésus Christ à employer leurs talents dans la mission afin de sauver les âmes. Voici quelques mesures pour enrôler chaque membre dans la mission de l’Église:

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Etape #1: Comprendre ce que sont les dons

spirituels

• Prenez du temps pour prier.

• Cherchez à connaître les besoins de l’Église.

• Ne méprisez pas ce que vous aimez faire.

• Soyez prêts à servir dans tous les domaines.

L’apôtre Paul conseille les Églises de Corinthe, Rome et Éphèse sur certains problèmes qui existaient en leur sein. A Corinthe spécialement, il existait une mauvaise interprétation des dons spirituels. Il écrit une liste et présente les dons spirituels (1 Corinthiens 12: 8 à 10, 1 Corinthiens 12: 28 à 30, Romains 12: 6 à 8, Ephésiens 4: 11) pour les aider à faire face à ces cas, avec un objectif précis. Bien sûr, ces listes ont une visée pédagogique et non exhaustive. Sur la mauvaise interprétation de l’Eglise de Corinthe, où de nombreux membres croyaient que les dons spirituels étaient une manifestation particulière de l'Esprit, donnant la suprématie spirituelle à son possesseur, il réfute ce concept, en disant que l'Esprit travaille à bien des égards, non s e u l e m e n t sur naturellement, mais grâce à des compétences communes à chaque personne (1 Corinthiens 12: 4-6, 9). Ellen WHITE déclare: « Les dons naturels ou acquis procèdent de Dieu, et doivent être constamment sous le contrôle de l a p u i s s a n c e s a n c t i fi a n t e d u S a i n t Esprit. » (Témoignages pour l’Église, Volume 3, page 206)

Étape #2: Découvrir ses dons spirituels Ayant découvert ce que la Bible dit sur les dons spirituels dans le Nouveau Testament, il est important de découvrir la place que Dieu vous a attribué dans le projet d’édification de son église et de croissance de son royaume.

Pour cela:

• Prêtez attention aux critiques positives et honnêtes des personnes proches de vous.

• Faites un test sur les dons spirituels.

Étape #3: Appliquer vos connaissances sur les dons spirituels à votre vie quotidienne.

Une fois votre don découvert, par la prière, le conseil des gens intègres, et l'expérience de la vie, vous pouvez prendre votre place dans l'œuvre du Seigneur, en mettant en pratique votre don (Jacques 1:17) dans la vie quotidienne. Il est aussi important de comprendre les points suivants: comment transformer un talent en ministères; quels sont les dangers qui menacent le ministère; comment faire une planification personnelle pour l'utilisation des dons; comment entrer en contact avec les autres; qu’est-ce qui soutient et motive mon don, …, .

Étape #4: Faire que vos dons soient un instrument pour l’édification de l’église et le salut des personnes.

Pour que le Corps de Christ soit édifié et que son règne avance, il est nécessaire que les membres de son église consacrent leurs talents au service de Dieu. Dans chaque domaine (santé, éducation, économie, science et technologie, administration, communication, agriculture, loisirs), Dieu a confié des dons de l’Esprit à ses collaborateurs pour faire une différence dans la vie des personnes. Ses enfants ne choisissent pas une profession seulement pour les raisons alimentaires. Ils n’ont pas reçu un savoir, développé une compétence ou encore reçu une dotation spéciale de l'Esprit pour l'exaltation de soi. Dans sa prescience, Dieu a un plan puissant pour utiliser les talents de ses enfants dans le grand plan de rédemption des êtres humains.

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Dossier IMPLANTÉ MES TALENTS ET MINISTÈRES DANS L’ÉGLISE LOCALE Selon les études sur la croissance des églises, sur dix églises, neuf sont en stagnation ou en déclin.

D’un autre côté, les églises les plus en croissance se focalisent sur l’extérieur, et leurs membres sont engagés dans des actions de compassion envers la communauté. Cela nous permet de prendre conscience de la nécessité pour chaque membre d’église d’être engagé dans la mission de sauver des personnes en utilisant leurs talents et dons spirituels.

Pour que cela soit effectif, il est important que quelques actions soient réalisées par les leaders des églises locales, visant à utiliser les principales structures de l’Église pour mobiliser les membres. Voyons les actions que l’Église doit réaliser et le rôle de chaque structure, avec ses leaders pour que cela se concrétise: 1. Il est nécessaire de réaliser une petite étude ou un sondage, qui peut initialement être basique, sur les principaux besoins de la communauté dans laquelle l’Église est implantée. Très souvent, ces besoins concernent les

domaines suivants: santé, éducation, sécurité, emploi, loisirs et logement.

2. Permettre à chaque membre d’utiliser ces dons et talents ne doit pas être compris comme un simple programme, mais comme un mouvement de mobilisation des membres au travers de leurs dons et talents comme dans l’Église primitive. (Matthieu 9: 37 et 38). L’Église doit travailler à cela dans le jeûne et la prière tout en étudiant le sujet des dons spirituels et de l’action du Saint-Esprit dans nos vies et dans l’Église. Il est aussi important de lire ce que l’Esprit de prophétie enseigne sur le sujet. Il faut aider chaque membre à prendre conscience qu’il a un rôle à jouer dans l’oeuvre de Dieu.

Cela doit faire l’objet des prédications, des réflexions lors des programmes de l’Église ou des visites dans les foyers, des études dans les Petits Groupes, …

3. Chaque membre doit être accompagné pour découvrir le rôle qui lui a été attribué pour la croissance du Royaume de Dieu et en même temps exprimer ses craintes, ses peurs, ses perspectives, ses besoins en formation ou en compréhension du fonctionnement de l’Église. Ces diverses entrevues peuvent être réalisés par le pasteur, les anciens, les animateurs des classes de l’Ecole du sabbat, les leaders des Petits Groupes, les responsables de jeunesse, les responsables des Eclaireurs, ou les responsables de Gestion chrétienne, …

4. Rôle du Directeur de l’École du sabbat. Le directeur de l’École du sabbat peut, avec les animateurs, utiliser les classes de l’Ecole du sabbat pour motiver, évaluer et accompagner les membres dans la découverte de leurs talents. Il peut présenter différentes actions qui peuvent être accompli dans la communauté, à travers des témoignages des membres qui sont déjà engagés, ou encore de vidéos inspirantes. Il doit aussi mettre à part un moment où prier et remercier Dieu pour le ministère de chacun.

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5. Le rôle des animateurs de l’Ecole du sabbat. L’animateur doit, lors du rapport, motiver ses élèves sur leur rôle dans la croissance de l’Église et en même temps faire le point sur les actions faites par chacun dans la communauté.

6. Le leader de Petit Groupe. Le leader de Petit Groupe peut apporter une importante contribution pour aider chaque membre à devenir un disciple et pour la mobilisation des membres d’Église, incitant chaque participant à développer s e s d o n s c h a q u e j o u r. I l a l a responsabilité, avec son groupe, de découvrir quel ministère sera dévolu au groupe à travers les actions mises en place selon les dons et talents de chacun.

Chaque Petit Groupe pourra avoir ce slogan: Intégrer les talents, multiplier les

ministères. Cela permettra la mise en place d’actions dirigées vers la communauté.

7. Le Directeur des Ministères Personnels doit, dans toutes ces interventions, inciter chaque membre à découvrir ses dons et talents et à les mettre au service de la mission. Il doit aussi inviter tous les autres départements de l’Eglise à faire de même. Il doit aussi mettre en place des cours de formation (Voir document Ecole Missionnaire).

RÉFLEXIONS POUR MIEUX S’ENRÔLER DANS LA MISSION 1. En accord avec votre expérience personnelle, quel est le plus grand besoin de votre Église et comment pouvezvous l’aider à accomplir la mission confiée par Jésus ?

2. En accord avec la vision de Dieu, que pouvez-vous faire pour aider votre communauté pour répondre à ces besoins ?

3. Quel domaine du ministère vous permet d’avoir un équilibre, porte des fruits et vous permet de vous réaliser ?

4. Que faites-vous bien et que tout le monde reconnait ?

5. Quelle est votre passion et comment pouvez-vous la mettre au service de l’Église ?

6. Parmi les formations suivantes offertes par l’Église, laquelle vous intéresse le plus: a) Santé b) Gestion chrétienne c) Musique d) Éducation e) Famille f) Autres ________________________ 7. Quels talents naturels ou acquis pouvez-vous mettre à la disposition de l’Église et de la communauté ?

8. Sur une échelle de 0 à 10, quelle est votre disposition à engager tous vos talents pour faire avancer le Royaume de Dieu? Quel niveau, souhaitez-vous atteindre dans un an ?

9. Êtes-vous ouvert aux opportunités de formation qui peuvent vous aider à développer vos dons ?

10. Imaginez que parmi tous les ministères que l’Église offre pour la mission, aucun ne correspond à ce que vous souhaitez faire. Que pouvez-vous faire pour accomplir votre mission ?

11. Quelles actions pouvez-vous mettre en place pour accomplir ces objectifs durant l’année qui vient?

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Monde connecté ÉVALUE TES RÉSULTATS Nous partons du fait que Dieu désire oeuvrer à travers nous pour apporter au monde le message du salut et les médias de communication sont très puissant pour arriver à cela.

J’ai pu voir beaucoup de médias de communication chrétiens qui ont un désir certain de faire ce qu’il croit être le plus indiqué pour partager avec les autres. Mais malheureusement, leurs bonnes intentions ne génèrent pas les résultats espérés et tombent dans un modèle séculier de divertissements sans un message clair et transformateur.

Dieu veut que nous ayons des résultats dans tout ce que nous entreprenons pour Lui. Quand Dieu oeuvre à travers nous, il y a plus de résultats que lorsque nous travaillons pour nous-mêmes. Jésus dit dans sa Parole: « Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. » (Jean 15: 5) Dieu veut que nous portions beaucoup de fruits, que nous ayons des résultats; mais il ne s’agit pas de nous attendre à n’importe quel résultat. Pour être réellement efficace, un média de communication doit être capable de produire des résultats concrets, attendus et planifiés dans trois grands aspects:

2. Résultats pour le royaume de Dieu 3. Résultats pour la communauté dans laquelle nous sommes.

Mon désir est que nous puissions évaluer si nous avons des résultats ou si nous n’avons rien. Un média de communication qui n’a pas un message transformateur est un média de communication sans valeurs qui divertit seulement les gens, les déconnecte et les distrait de la véritable relation spirituelle avec Dieu.

Les médias de communications chrétiens sont appelés précisément à faire tout le contraire, à contrecarrer la marée des mauvaises nouvelles qui surgissent chaque jour dans ce monde en portant un message d’espérance. Ils sont appelés à porter un message transformateur qui montre les principes bibliques et surtout qui appellent le mal, mal et le bien, bien.

En une certaine occasion, Jésus parla avec une femme samaritaine. Jésus l’interrogea concernant son mari. Ce à quoi elle répondit qu’elle n’en avait pas. Jésus lui répondit alors: « Tu dis bien, parce que tu as eu cinq maris et celui que tu as en ce moment, n’est pas le tien. » Cette femme a été convaincu lorsque Jésus lui a parlé clairement en lui faisant voir ce qui était correcte. Jésus s’est connecté avec ses besoins et y a répondu. Les médias de communication chrétiens ont besoin de se connecter avec les besoins de salut du public jusqu’à les diriger avec leurs familles vers Jésus qui les sauvera comme cette femme samaritaine.

Jésus veut atteindre le coeur de beaucoup comme il l’a fait pour cette femme et il désire le faire aussi à travers les médias de communication. Le problème est que nous sommes déconnectés du sarment (Jésus), les branches sont isolés et nous ne pouvons pas avoir un bon impact et de bons résultats dans nos communautés.

Pour obtenir des résultats avec les moyens de communication chrétiens, nous devons comprendre que Dieu oeuvre à travers nous pour avoir une influence sur les âmes et non seulement pour les divertir.

1. Résultats pour les âmes.

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RÉDACTION ET MISE EN PAGE GUY EMYL SAXEMARD

guy.saxemard@live.fr Page " 16