《资料与研究》第26期 1997年3月31日.pdf

◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆

我 国人 口 的增 长趋 势 与影 响 建 筑 信 息 时代世 界桥 新加坡 与柔 佛 的华族 垦 殖 民

马菜西亚水墨画 的生成 美国亚洲学生人数下 降 李光耀失言风波

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编者 的话

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本刊由第 25期 开始革新内容,继 续在学术层面,促 进学术研究,又 辟 “文摘特区” 拔出大量的篇幅刊载报刊上重要的僵息,霜 采ej特 写与评论,以 及相关的新阊资料剪曲编 ,

辑整理的评析

Ⅱ Ⅲ

有不少读耆填回意见表,剪 拔禾电话,表 亓欢迎 他们蠃认为 “ 文捅特区"分 类收录 ,深 的僵息与文摘 具参考价值

Hu茵

我们期待读耆继续绐予批评与支椅 本期的学术风华,两 位学耆针对 “我圆人□鬯长趋势与影腼^提 出犒辟见解,值 得我 们深思

Ⅲ 囹 斟 熨 Ⅱ ■ Ⅱ Ⅱ Ⅱ ■

养育下一代是属于个 是民族圆家的大问题 作为多元民族马柬西亚的一个族器 也是少数民族的华人,应 该姐何看待 t平 乃人□的远景变迁,若 掉以轻lu,后 果是严重的 ^,也 “ 饶筒东傅±Bi结 论: 在多元砬会里,促 进卉保特各饫人□的罕衡发展是莰为理想的 一种政策,¨ °. “因为-旦 人□达刭负撸长的地步,霎 把它扭传过来是霎经过-两 代人 ” “ : 的努力才能实现 而谢爱环博⊥强调 文亻 匕随着豇会的变迁而变勐,在 这过程中,各 种因秉都在冲击着人们的价植观,小 家庭倩J趋 同只不过是具中-顶 因素 知识份子可以≡ 勐和积极地影响汗带动,室 至颌导文化价值观的变迁,使 它鲷同有利提升人 生活素质的 叻 方向 这是由另-个 角度,肯 定了小家庭制趋向的必然 至于具利弊,谢 博±也作了清 楚的匀析 我 很禹兴痴载何启庋博△在 彳东南亚文化冲矢与整台”国际学术研讨会上提呈的〈政 治弧舸利文亻 匕典范:沈 忝刃论 〉 闯熔△臼学术研究层面采论析沈恭留,对 他在澉会活励 争取华族B语 教育权利,绻 护华文教育,发 扬民蔟文化等颌墩的蚪争与贡献,进 行分析 作出谇价,这 无论是由挨群剪国家的发展来混,都 是深具意义的 ,

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很凑乃的,台 湾行政院于ε年颁瞻文化奖予沈呆囫,袤 饧沈老先生在文亻 匕教育凼力绩 “ ” 这也佐证了何傅±赞啻沈慕勿局绅为 文亻 匕人挹的典范 的卓见 ￠ ” 由本期丹始,我 们开辟了 华研论文 的专栏,发 灵华研研究员与研究会员的学术论 文 徐云彪的 〈马来西亚法律的回数亻 匕〉与永乐多斯的 【我国文作家小沉中的姐女形象〉 所谈论的都是作者在行的课题 钟腼女士在 百忙中特为本刊写了【马柬西亚水墨画的生成〉,她 纵谈 °生成'的 痍进 拜评迹I3来 西亚当代水墨画家作品展的作品,皆 有其见解 巛文摘特区》的 “信怠私会”所收录的有关于我国朋将创设的 “多媒体超级走厨” “ ” 以及 砬会走同 栏内议论青 J/x年 犯案檑况的文章,都 是当前我柯有必雯特别关∫ u的 事务 ” 此9l, 【孪光濯失雷风波 〉的系列文摘,希 望也是读耆 “ 喜阒乐见 的 ,

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26期 (革 折号) 1997自 F 3月 31曰

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目 录 ● 叱者 响话 ●年研 乏卢 4为 踏人 信息社会 作好准各

学

顺吉 `赖

Jt风 华

● 哦 @人 口喈 妊赵 势 与移 响 7马 来 西亚 人 口增 长趋势 与华社发展

尚东 `饶

16从 小家庭 制趋 向探讨 大 马华族 的文化价值观 变迁

/谢 爱萍

●东 南 五 忒 化 冲 突 与 硷 合

19政 治孤航 和文化典 范 :沈 慕 羽论 /何 启 良 42沈 慕 羽名扬 海外 获 台湾颁 文化奖 /编 辑 部 ● 午研 伦女 43马 莱 西亚法 律 的 回教化 -ˉ 从 历史角度 的批判 48我 国女作 家小说 中的妇女形 象 /永 乐 多斯 ● 华 铵 先贤拓 荒史

/徐 云彪

52新 加坡与柔佛的华族垦殖 民 /占 姆斯 杰克森 又 化 爿 汞

● 硌 盲敲 宫 “ 中华民族的语言文字概观 71封 面图画简介 ● 萘搽 书 画

/李 灵窗

,5马 来西亚水墨画的生成 /钟 瑜 80华 族特有的文学艺术¨灯谜 /杨 炎木

文 茹 特 区 ● 倌 忠弘含 83建 筑信息时代世界桥

/马

哈迪

巛资料与研 究》 第 26期

⒇ 迈 向信息 时代 之路 /张 灿 泉 92避 免 “信息贫 富悬殊 ” /林 吉祥

95本 地 区竞 争新特 点 ●

/联 合早报

侄 济 炽凇

96公 元 2干 年服务业将成主要成长动力 /林 幸 昌 98大 马今年制造业料可达 125%成 长率 /南 洋商报 ● 杜仑走向

100青 少年的社会问题 ,理 想主义消失之过 ? /卡 欣 阿末 103向 社会犯罪宣战 ! /林 风 104青 少年犯案每天 9宗 /南 洋商报 lO5产 生 “叛逆少年 ” 的背景 /沙 列 布昂 ● 又衣 天地

、

107南 院获准设 中文 系 /编 辑部 lO7对 南方学脘中文系的期许 /星 洲 日报 lO9董 教总 申请获 准创办新纪元学院 辑部 `编 lO9对 新纪元学院的期待 /南 洋商报 111两 年努力 “掀 ” 纪元 /南 洋商报 112美 国亚洲 留学生人数下降 幼口象大中华导报

● 五太贤柢 113李 光耀失 言风 波

/星 洲 日报

内各语 文报章评 论

"4国 115马 新 关 系 的弥补 116新 马关 系往 前看 117应 顾及 友 国感 受 ● 半 团0,向

"9马

/黄 永安 /联 合早报 /南 洋商报

华再度走向华社

/南 洋商报

华 研 广 场 ● 雒 介 《吉 洽岐 讦 拓 者 呦 足 邃 .ˉ ˉ甲 丞 舟 叶 置 未 曲 -哇 》 120郭 洙镇演词 121颜 清文演词

目每

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华 研 乏 广

华 研 之 声

为 踏 入 狺 尾 社 会 作 妤 准 备 /赖 顺 古 耐会 学家 不 D未 耒 学 家 眚诉 我 柯 ,经 过 两百多 年 的工 业 T± 会 生 活后 ,人 类 耐会 正处 于 -个 骗 期,要 告别 工业 al会 迈 向僵 息 T± 会 丹尼尔 韦伯斯德 (Daniel WCbstcr)指 出: “耕种Π始之后 具 dL乞 术接踵而生,因 此 ,是 农 民銮先 Ol造 文 Bg^ 以农业砬会为人 类迸人文明世纪的丹始,那 么,在 此之 丽人类 T± 会的转型就仅 仅发生过 一 灭 :从 农 业 l± 会转向工业耐会 转型期的恃点,就 是失去 了 °稳 定”,一 切都在 °变 ^,不 只是 《多变”,而 旦是 ˇ巨变 ”加 “ ” “ 居刂 变 , 变 "遍 及每 -个 颌域,感 染到每 一个人 儆生意的霎改 变经营庖式 昆至要传行,搞 文化事业的发现新知识象 潮水股涌来,自 己的知识越来越不够用;椒 教师的发 ImL学 生的知识 Fla时 有 可能超越 自己;搞 政洽的发现 ,lFO rl句 □号 9,t会 受刭拥护爻特的好 日子过去了,lmL在 得 同读书人 °找 ” ` 点子 对于许多人,尤 具是长期l9手 “耐会儡定 °的人采混 ,转 型期的 “变化 °是很难适应的 可是 历史的经验显亓 ,当 亘变洪流刭采 之际,未 能顺应变革潮流或 坚特以不变应万变 ,结 局往往就是在 洪流中被淹没 美国在本世纪 中 期已经进人僵息 I± 会,可 是 ,MI业 耐会向僵息 T± 会转型的冲击却到了 年 代 ,当 个人甩脑 问世后才真正的慰受到 在马耒西亚,却 是刭了九+年 代才 tL较 显耆 1995年^十 之后 那股浪潮更是耕 UJ倒 海^有 姻 Ti马 奔腾 这个 l± 会传型的 °改变大洪流 °^气 势就诚 姻ll中 山先生 “ 所况 : 洁洁荡荡 ” 而 当洪流发展刭 “浩浩荡荡 ^之 势肘 ,洪 流刭处 ,evf是 “Ⅲ 页我者 昌,逆 我者 ” ∈ “ ” 为求在 变革洪流 中顺流而昌,咖 须着病大fJv之 所趋 ,lJF好 应变准备 认识不 D了 解僵息 Tl会 无疑念 有很人的帮助 以下只从 几个主要Bj现 象来谈谈 营先,后 I业 耐会跨 圆宝 司的诞生利发展 ,朋 上 年代以后电脑 通讯 利网绻技术的突獗 ,把 ll ,

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资料与研究 Rosa

sinensls 出 版 :华 耐研究中 |u 出版人:程 道中 缦务咨溷委员会 陈忠登教授 游若佥 薄芏 陈丽环博士1 ・

蔡绻衍搏芏 罗正文

缪迸新 祭厌文 张灿泉 张景云 、 朱自存 夤玉 墓

隳务执行委员会 顾

问:游 着全博士

孽业霖

主 缟:陈 思厌 执行塥辑:赖 顺吉 编务委员:徐 云彪 荸雅芬

巛资料与研究》笫

26期

华 研 之 户

球上人与人 ga距 禹拉近,彼 此间的关系更形 密切,变 成 了好象夕业 T± 会里同栗村 子里的乡 亲 地球 村的形成 ,自 然要打服资本主义 肘代建立起柬的民胰 国家疆界 生活在地球村,lP【 看的是整个世界 胸怀的是整 个人类 因此 ,眼 界要远,丿 u胸 要宽,容 纳多元文化是必然趋 向 地球村称村不 称 币 标志着僵息 时代雯摒弃工业 lJ代 城币里那和仅靠 fl窬 采维倚gj关 果,,要 帧复农村0寸 代那种真情流 ,

,

露 充满人 债昧的关糸 Tl畲 的分配不再是非嬴 即癞进行壳孚,而 是霎求人们以台作的关系来l+敢 互悫来荣 的败果,寻 求 °双嬴 ” 或 “赢/嬴 /嬴 ” 的台作关系 荏台作取代 壳争的惰况 下,人 与人乏 间拟然倾向霉 重彼此的文化传纨,多 元文亻 匕央存岘然取代单元文化独簟的思 想 第二,僵 息是新θ 0代 的最重要经济资源,划 识是推动 T± 会 前避的动力 所以 ,在 唇 息时代 ,知 识 I人 是最重雯的人 力资源 我闷对人 的要求有所改 变,作 为人 力赍源培训的教 育制度 ,在 新的 BJ 代里就作 出变革 教育不 能象工业Bi代 那样只重 “狡术"不 重 “知识 ” 因为,大 多数技术l± 的工 作,会 由电脑化讥棚或机 器人代劳,人 的主雯I作 是刨新 作 ±l断 作决策 ^畦 囟知识 ,犭 能倜保 作出正倜的 决策和刿断 第三,生 产电汹亻 匕和自励亻 匕将便人多数的人从 物质生产经济 适动中解放出耒,有 越采越多的人 将没入脑 力劳励行列,人 们将 有更多的aj间 去从 事精翮文化活动 脑 力劳勋 Tl文 亻 匕生活,都 是 靠知 识来维果 可以况 ,耒 来世界,知 识 不 D义 亻 匕素养将决定文明 的浮沉 也就惟怪 ,美 国近年耒兴起 J ° 学习型组织 ” ,通 过终生学习耒维持人的知识水邛 从 我国政府在九十年 ♂后 的连 串措施 ,显 亓政府对于 耒来世界的种种 ll战 作出敏感的反应 丹 放政策 ,摒 弃同化 政策 ,发 射亚太人造四星,多 媒体超级走廊 ,教 育政策的改变 ,¨ 等 ,都 是应lJ 唇息 Tl会 挑战的具体措施 马未箱奥贝刂 更明显地反腴 出他们正要带颉他们的同胞走向 耒来,重 知识 “ 的 +fl马 来人 ” 理患 的提出利成力推 勐;马 来工鬲界放眼世界犒跨国业 务 ;马 来政界智鎏 lfl构 和学 术研究仉 构 妞丽卮 青 荀;马 耒镦育界凼语雷矢破;¨ ,在 在都是充分作好 涯各以 迎授XFl世 纪的表现 反观华人 T± 会、在”变革洪流 “中却显然是反应迟钝,没 有ig应 行动之余 也看不 到有认清局 势,积 极 振作的迹象 可是 ,浩 荡的洪流是不 容华 Il继 续这么停滞不 舸的 不管愿不 愿 薏,华 团 华耐缈须作好湛各 ,以 迎接唇息耐会 的刭来

1997年 3罔 Ⅱ 日

珂面题字:何 绻城

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发 行 处: 华赍企业育限公 oJ Huazi=nte|oⅡ o0sdn Bhd 1 Jalan MaⅡ ar。 J臼 丨 ela ∞ 15° kuALA LvMPvR Te⒈ 03ˉ 2734006,27089彳

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Fax∶ 00ˉ 2704° 37,2`38946

为踏入佶忠社 会作好准备

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1007年 3罔 3亻 B∷ RM8∶ 00 定 价 K0N : PP7865`2`97 IssN ∶ 0128・ θ396 :

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绠者 技

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∷ 联合雪隆 23个 乡团与华祉研究 中 u以 及 马来 西亚广 播电台 第石台 等 乃 个团体 ,fD由 广东会熄主槿的 第二届阝迈 向廿-世 纪地缘性组织所 ” 盼演的角色 研讨会 ,经 于 3月 2 曰假盲隆坡天卮宫礻1堂 隆重举行 ° 本届研讨会的主题 是: 我国 。 人□詹长趋势 与髟Ⅱ 向 ,受 翘发表学 术 ,C文 的 育汶栗人 学 eJ饶 筒乐爝 ± 与马大中文羝副数 授谢爱唪W± ,出 席研 讨会腧昕 癀 湃的 乡 ll成 员与私 会人△非常踊跃,人 数将近五日人

,

其镄况习谮少 见 本 Tl TJ载 的 〈马来西亚人□瘤 Κ趋势与华砬的发展 〉与 【狱小家蘑

“ 我国泓内敢郜长贲家定先生莜临为第二居 迈向廿一世纪地 忉 纡性组织所扮演的角色 研讨会主持开嘉礼,受 刭主办团体

制趋 向墚讨 大鸟华族的 文化价馗变 迁 〉,乃 饶倚东溥±与谢爱廊爝±在 研讨会上发表 dl讲 福

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的代表刭队欢迎

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马来 西丑人 口谐 长赵

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饶尚东馋士演说的神情,右 为主持人盅小华小姐

万人 口之构想 ,提 出 自己的-些 看法 ,同 时在 各族 人 口增长 的演变上 突出探讨 了华 族人 口增

绪言 马来 西亚 的人 口在不 断增 长 中,根 据最新 统计 ,到 r1996年 其人 口已达 二 干万人 之水 平 其 中 马 来 人 约 有 -干 万 人 占总 人 口 之 49%,华 人人数 达五百三 十 四万人 占 26%,印 度人则有 -百 五十万大 占 74% (参 见下表 )

1996年 马来西亚人 口统计

人

5,347,800

印废人

I527600

74%

他

644,500

3 I。/o

非公民

906,90o

44% 1000%

其他土著 华

其 总

2,I31,500

2056490o

计

西马华人 : 砂劳越华人 ; 沙 巴华人 | 全 马华人

:

4,584,100

525,000 勿 8,7∞ 5∶

347

本 文 主 要 分 析 了马 来 西 亚 人 口增 长 的 趋 势,时 间是 由本世纪开始到 2100年 ,七 干万人 口的落实 为止 在 人 口政策 的分 析上 ,对 七千

马来酉亚 人 口J0长 翘势与华社发展

率显著 下降的-些 因紊,最 后提 出一些粗浅的 看法 ,请 教各方有识人士 ,在 结构上分成 四大 部份来说 明 一 人 口增长之趋势 二 马来西亚 的新 旧人 口政策 :

;

;

487% IO0% 260%

10,006,600

马来人

长 的走 向,并 简略地提 出了影 响华族人 口出生

三 影响华族人 口出生率降低的一些因素 四 总结

;

一

人 口塔 长 之 趋 势

马来 西亚 的 人 口增 长 ,在 短 短 的九 十年 内,从 1900年 的二 百万人增至 199I年 的-千 八 百万人 ,可 谓非 常迅速 人 口之增长基本上 可分 成两大阶段来分析 第 一 阶段是从这世纪 初 到第 二 次世界大 战开始 ,增 长的主要因素是 华族和 印族移 民的大量移人 ;第 二 阶段是从世 界大战结束后至今 ,人 口的增加主娶是靠 自然 增长 战 前 乏 人 口增 长

-)

先以西马的人 口增长情况来 分析 〈参 见表

廿 芥 夂 华

战前 的人 口增 长圭要是 靠移 民,尤 其是华 族移 民的大 量移人 ,当 时西 马是 英属殖 民地 殖 民地 政 府 需 要 大 量 劳 工 从 事 锡 矿 业 和农 业 (主 要是树胶 业 )的 生产 ,大 量 的华 族和 印度 族移 民‘通过 各种方式 先后移人 西马 其实 战 前 也 有 不 少 印尼 人 从 当 时 的荷 属 东 印度 群 岛 (现 在 的 印尼 )移 人 西马 尤英 在卅 年代 大 量从苏 门答腊 和爪 哇移人 ,后 来 这批 印尼人被 人 口统计局归纳 为马来人计算

1“ 7— 1991年 间 之 人 口增 长

,

表 -∶ 西马各族人 口之塘长 , 年度 马米人 人 口 000)

华人

印度 人

6032 8659

2302 4sg2

I9ll-!9s7 其他

总计

(‘

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13698

1921

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5306

600 37θ 78 651 4θ 081

195氵

01255 20008 (%)

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1233 62788

百分率

" 1921

223,3

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5710

2427θ 亻8845

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639 12840

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1931

5θ 540

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生率和低死亡 率的演变而成 ) 虽然 ,这 时期 也有部份人 口由外 国移人 (如 沙 巴的大量 外 国 移 民的存在 ),但 总 的来说 , 自然增 长而不是 国际移 民促成人 口增长 的圭囚 特别要提 出的 a 但途沙 巴这几 十年来 的人 冂增长 率要 比砂 劳越 和西马来得 高 (参 见表 =) 尤其是从 198091 年间,沙 巴的人 口增长率是 55%, 比砂劳越 的 25%及 丙 马的 23%高 出一倍多 (表 二 ),除 了 自然增 长 的因萦外 ,更 重要 的是大量 的印尼 和 菲律宾移 民移人所促成 的, 由于各 区增 长率之 差异 ,也 促成西马 占全 国人 口之百分 比,从 1957 年 的 85%降 至 9Ι 年的 805%,沙 巴则从 56%大 量增至 l0l%,其 总人 口也在 9〗 年超过砂劳越 州 (表 二

2°

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平均年增长

3B7

1931

马来西亚的人 口由 1957年 的七百 四+万 增 至 1991年 的一 干八百万 ,卅 年 内增 长 r一 干 一 百万 ,增 长率保持在 25%左 右 ,和 世界 一些先 进 国家相 比,这 增长率要算是 偏 高的 (欧 洲 北美洲大多数 国家都在 1%左 右 ),人 口的 自然 增长 ,是 这时期人 口增长 的主要 因綮 (由 高 出

由于移 民的大童移人 ,西 马的人 口由 1911 年的二 百卅万增至 19‘ 7年 的四百九 十 J,其 中 有 一个增长低潮是在 1931-47年 间,两 大 因 索造成这时期人 口的增长缓慢 下来 :一 为卅年 /’

年度 沙巴 000) 人口 ( ‘ 9θ

67

1970 1980 1θ

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平均年增长 (%)

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60 63 73 70

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∷ (0亻 百分率 ∷

彳,2350 10.9448 131061 1,0076 1f‘ 4206 亻07452 亻Ⅱ 冫1θ 4 947θ 7θ ∷1θ 3冫 0冫 4446ο

59%,丽 从 1931年 开始到 1957年 则降低并保持 在 ⒆ %内 ,反 观华族人 口其百分 比则从 19ll年 的 29%增 至 1957年 的 37%(表 一 )

马来 酉亚

65θ θ

9667

91・

西马

0100

ignoa ∷ 101彳 0

)

移 民的因素对西 马各籍 人 口组成 的髟 响是 显 雨 易 见 的 191I年 马 来 族 占全 国人 口 的

砂 劳翘

9θ

代初 期世界经济大 衰退 ;二 为世界大 战爆发 ‘ 促使 部份人 口外移 和死亡 ^就 在这 十年 内,人 口的增长率降低 至 16%(表 一

表二 :马 来酋亚人 口之坩长 l外 ⒎199I

36 38 65

2∶

23' 26

《资料与研究》第 26期

女 回

在同一 时期 ,西 马各族人 口增 长之情 况可 从表三看 出,总 的来说 ,各 族人 口都有显 著 的 增长 不过 ,年 增长率则有差别 ‘其 中要 以马

表三:西 马备族人 口之坩长 I“ ⒎1991 年庋 马来人 人 口 (‘ 00o) 1957

31255

华

人

2.3oo

θ

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1970

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其 他

印度人 69θ 2

1233

9363

700 730 745 4105

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表 四:沙 巴、砂劳越备 族人 口之增长 1991

1960ˉ

沙巴⊥著 沙巴华人 年度 ‘ 人 口 ( 000)

砂土著

砂华人

i960 彳970 1980

350 514 847

1991°

1 δ46

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亻242

770 790 808 1θ θo 883 199亻 平均年增长 (%) 39 195`ˉ 70 47 1970ˉ 80 1980ˉ θ1 00

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29

277 26 22 19

百 分 率

亻04

5彳 5

139

682 922

。 1θ ‘

(%)

1960 1970

11 7

6θ

2090年 宏 愿 实现 时之 大 马 人 口 大马首相 马哈迪 医生于 1” 】年提 出 r‘ 2020 ’ 年宏愿 之构想 ,为 r配 合这宏愿 的到来 ,人 口学家也对大 马人 口的增 长进 引 了预测 ,时 间 是从 199:年 开始到 2021年 为止 ,根 据预恻 马来西亚的人 口将 由 1991年 的一 干八百万增至 ,

彳 3

02

由于增长率之不尽相 同,也 影响到人 口组 成比例之改变,到 r1991年 马来族 占全国人 口之百分比是 58%(1957年 为 sO%),而 华族 则占 2⒐ 彳%(】 957年 为 372%〉 至于东马两州的情况可从表 四看 出,如 果 简箪地分成土 著和华人来分析 ,土 著人 口的增 长率在沙 ,砂 两州 都要 比华 族来得蔺 ,尤 其是 沙巴州 自于外来移 民都 归人 土著人 口处理 其人 口增长 率在 809I年 间高达 6%,反 观华族 人 口,在 沙 巴,同 一 时期的增长率是 26%,砂 ,

劳越则为 19%,而 华族 占两州人 口之 比率^在 沙巴从 6o年 23%降 至 91年 的 I17%,在 砂劳 越从 308%降 至 277%

马来西亚人口坤长趋势与华社发展

’0长 灬 艹 与 杉 咖

9456

来族增长最快 ,年 增长率在 3%左 右 ,印 度族居 中,在 2%左 右,而 华族最低 (低 于 2%),影 响各族人 口增长率高低 的圭要 因素是 出生 率水 平的差异 ,在 各族人 口的死亡 率都大致相 同的 情况下,只 要 出生率水平有所差别 ,也 就影 响 到人 口自然增长率的高低 了 (参 见文后 图一 )

^口

表五 :马 来西 亚人 口增长预测 199⒈ 2021 人口 000 性别比 年蛉中位 年蹭长(%) 牢魔 公 民 数 17.570 1015 2彳 6 19θ 亻

220 230 254 277

1996 2001

660

9017

2亻

,903

1010

201亻

26,827

1021

2021

o1559

101 7

1991

805

亻402

1996

104冫

亻032

200彳

1.000

2011 2021

980 4

1402 1432 1432

254 204 254 954 254

1991

18,378

彳Oa1

21 8

1996

20,71s

220

200‘

22930

2011 2021

2冫

1034 103^ 1033 1020

19Ⅱ

225 218 202 亻62

非 公 民

9‘

526 093 020 ˉ 070

总 计

800

32473

23θ

234

203

254 270

1 92 1 65

营

,F・

又 华

2001年 的二 千二 百九 十万 而到 F2Ⅱ 1年 将会 二 百五 +万 人 (参 见表 五 ),年 增长率 有

提 出 了国家的人 口政策 政策 的圭要 目标是要 985年 )促 使人 口n,年 增长率 由 在廿年 内 (到 Ι

方面

3%降 至 2%,为 r要 达到这个 目标 ,政 府也 同 时在 19“ 年成立 r国 家家庭计划署,从 中协助

=干

也 将 自 九 十年 代 末 期 的

25%

降至 F公 元

20ll2021年 的 15%(参 见表五 ),到 2021年 ,西 马的人 口将有 工 干五百万人 (占 全 囟人 口之 792%),而 东马方 面,沙 巴将有三 百 六十万人 (占 ll l%),砂 劳越三百 …十万人 (占

97%) (参

西 马

沙 巴

人 口 CO00) 199…

4797

1i862

3020 3618

(%) zo01

马来酉亚

2021

792

1彳

284 257

79

iO0o

73

1000

23θ

6β

100o

21 0

04

100o

θ6

100o 1000

1

97

亻000

,

由 1991年 的 28%,降 至 2021年 的 "则 2【 %,印 度族则 由 79%降 至 64%(参 见表 七 ) 华族人

二 、 马 来 西 亚 的 新 旧 人 口政 策 第 i次 世界 大战之后 的廿年 内,第 三 世界 各国 的 人 凵增 长 非 常迅 速 ,马 来 西 lL也 不 例 外 五六 十年代 由于出生 率 的不断提 高 ,死 亡 率 的逐年 卜降促 使 人 口快速增 长 ,六 十年代 马来 两亚的人 口增 长率保 持在 3%左 右,各 国政 府部在为人 口的怏速增长而担 忧 ,认 为 3%以 上 ,

的增 长率如不 加 以控 制 ,对 国家 的经济 发展会

彳0

125 亻"

1000

在未来 的廿 多年 内,由 于增 长率之差异 各籍 人 口的 百分 率也将 会起 着很人 的变化 土 蓍人 口将 由 1991年 61%,增 至 2021年 的 70%,

带来不利的影响

1 §3

103 073

93 95

〈%)

101

122

2021

162

106 109

01569

1,55

亻B1

79` 795

2,036

2009

151 θo o,

26,827

22.17g

221 190

201亻 ˉ 21

1991

1,B22

2021

3247o

213

2001 2011

1609

3彳 44

i θ9

百分 率

5601

0251 6725

27806

2001 11

吗来 西亚政府 因此在 19“ 年

总计

彳 4亻 98

2074

238 205

印 度 人 1 。βo

18196

1o3'⒐ 2293o

27亻

华 族

2001 20‘ 1

彳

8 2亻 冫9

213

‘ 000) 17,670 21,930

19θ

17亻

年 增 长

,

10‘

7θ

9

4,9p‘

增长 (%) 2001ˉ 11

275 248

∷ 20亻 1ˉ 2亻

1θθ

1991ˉ 200彳

百分率 (%) ‘99彳 20彳 亻

西马

(人

614 647 678 700 口 ‘000)

θ

2"41

22112

199亻

,

2ο

18o亻 o

2011

砂劳越

马来 西 亚 〈人 口 ⊥奢 年腱

221

2001

2571o

西 马备族 人 口堪 长预 测

l9Q1.⒛ 2∶ 年

沙 巴 砂 劳 赳 人 口增 长 预 测 1991 - 2021年

2021

表七 :马 来酉 亚

见表六 )

表 六 :西 马 年度

降低人 口的出生率

,

1091

8`4θ 4

o

14,476

200亻

彳彳,02θ

4冫 91

1,θ

09

17,910

201亻

彳4,04θ

2021

亻7000

5297 5690

1,B22 2,006

21,720 20,345

242

120 100

15o 120

21o 193

101

072

亻11

1 64

1000 1000

20彳

26|

1 aθ

(0/o,

年 增 长 1991ˉ 2001 2001.亻

4‘

1

1● 2彳

20θ

百分率 (%)

294 2C8 244

95 θ0

201亻 ∷

010 647

84

100o

2021

67亻

22‘

80

1000

亻091 2001 ∷

5θ

0

其实 在家庭计划 署成 立之前 ,西 马人 口 之出生率从 50年 代 中期 开始经 已逐年下降,由 1957年 的干份之 46降 至 1967年 干份之 35 臼 午之后 ,其 下降速度开始放慢,自 于同时期 人 口死亡率 的降低亦非 常显著 ,这 就促成人 口 之 自然增长率在 70年 代之后还保持在 千份之 25 -26之 高水平 上 (参 见表八 ) 如果我们从人 《资料与研究》 第 26期

燹 ∞

长 走 佥 与 形 咱

^p井

冂的总生 育率 (Total Fer“ lIty Ratc)的 演 变 来 分析 从 1957午 之后 的 凵年 内 郡有 L著 的下 J・

1957q∶ 的 67人 降至 1985年 的

降,从

38人

斯 里 马哈迪 医生 的 七干 万人 口之 倡议 ,首 相 是 仵 1982年 的 丽 统 大 会 卜首 先 提 出 回 家 到 厂 2100年 要达 到七 千万人 凵之 构想 ,随 后 成立 r 特 别委员 会将 此构 想加 以落实

死亡 率 及 自然 增长

西 马人 口之 出生率

表 `△

率 演变 ,

年喹

粗

1947 1948 1949 1950

率

52 1θ 53 1954 彳θ55 彳950 1957 1958 1959 1960 1θ

彳90彳

i962 ig63 1904 彳965 1g66 亻907 ‘968 1909 1970

194 162

40θ

1衤

091

367 370

亻972 亻970

亻53

136 124 122 11 5 1i 3

124 1亻

冫6

052 330 339 303 333

75 70 72 73 71 69

31 9

6∶

3亻

4

317 307

197θ

30彳

|979

305

19θ o

θ1 7

)

:0

97 95 ′ 92 94 90 81 79

321

1974 1975 1970 1977

2

158

353・

197彳

(参 兀表 九

粗死亡率

429 "生 404 420 436 444 437 438 430 455 462 432 ‘22 409 衤19 404 394

1g51

表 九 ;西 马来 西亚各 族 人 口之 总 生育率

194780年

9

60 64 02 63 59 52 56

1957ˉ 1995年

自然增长率 23∶

0

242 296 262 280 308

印度族

总人 口

亻957 彳900

67 5g 48 41

9091

4亻

10θ 2

01 41 40 39

73 58 46 o5 31 27 26 24 20 27 24 24 25 26 26

79 6^ 47

1gθ 8

60 01 50 46 44 45 48 47 45 43

1g85 iθ 86

31 5

342 338 322 325

亻9θ 7

4

1093 彳994 彳995

327 01 0

304 310 288 297 278 270 258 266 272 204 250 252 260 255 244 242 250

3θ

03 29 29 30 2θ

26 27 27 27 27 20

0θ

07 08 o7 05 36 33 θθ

04 o3 30

肖先 我们要 了解 到‘ 一 仃多年后、 马来 西 亚 的人 口达到七千万是说 明到那 个时代人 口的 增长将开始稳 定下来 ,也 就是 人 口学上所称之 静 止人 口 (sta“ ona,Popu1auon)状 态 ,人 口 的 增 K从 那 时 开 始 将 是 零 度 之 增 长 (zero PopulaⅡ on Crovxth),也 就是说 人 口的出生率 和死亡 率相等 ,同 时人 冂之 出生率也达到替代 水平 (RcplaceⅢ ellt LeVel〉 ,换 句话说 ,人 口 的净增殖率 (Nct Reproduction Rate)为 10, 而总生育率 (Total FeⅡ

261

y Rate)为 21 如果 ,要 在 2I00年 达 到七 干万人 口之 目 标 ,人 口出生率 的控制就要 马上开始 根据人 口学家的推测 从 1980年 人 口总生育率 4人 开 始‘每五年 比率降低 01点 的话 ,到 2070年 人 口将达到替代水平 (总 生育率为 21),雨 到 了 2100年 人 凵将会在七 千万左右 ,而 人 口会维续 增长到 2150年 稳定 下来 ,达 到七干三百五 +万 人 (参 见表 +) 如果我们采用 旧的人 口政策来推算 ,让 目 前的总生 育率在 不受干扰 的情况下演变 ,人 口 "“

这 也 反 映 在 各族 人 口的 总 出生

率演变上 ,马 来 族 由 1957年 的 6人 ‘降至 1985 年的 48人 ,而 华 人 的 降 幅最 大 , 由 1957年 的

73人 降 翕 19Bi年 的 26人 七 千 万 人 口之 新 政 策 ,

政 策是 原 自于大 家 所 熟 悉 的 马来 西 亚 首相 拿 督

马来酉亚人口增长趋势与华杜发展

华族

亻9θ 3

0|6

马来 西亚 的新 人 口政 策 走 在 1984年 提 出

马来族

1970 1975 彳980

31 3

3彳

年度

11

△ 茹 夂 华

的替代水平将会提早在 2030年 出现 ,人 口将不 会增长至七干万 ,而 到 了 2150年 ,国 家总人 口 将稳定在三干 九百万人 (参 见表 +) 从 以上 的 比较分析 ‘可 以看 出,新 旧人 口 政策墓本上是 一致 的,都 在 要求人 口出生率 的 降低达到人 口的后慢 增长、 唯 一 的差别是 ,旧 的政策强调快速 降低 出生率 ,使 人 口的蓍代水 平 早 日出现 ,而 新 的 政 策 要 求 出生 率 缓 和 下 降,人 口的替代水平迟 四十年 出现 马 来 西 亚 人 口蹭 加 趋 势 的 两 种 预 测

馁 +∶

19802!50年 年 代

粮据 19铷 年之前 乏增长政策

根据毯 干方人 口乏 嘈长政镣

政 策 时 ,不 要 只是 把 注 意 力 集 中在 人 口数 字 上 ,更 重 要的是理解 到这 个数字 的提 出,是 在 强调未来人 口的稳定 , 因为我们 还不可能知道 马来西亚的适度人 口 (0ptimun p。 pulatilln)将 会是多少人 ,定 下一 个七 干万 的 目标 ,是 方便 我们能够调整人 口的增长速率 ,不 要让人 口无 限制增长下去 在人 口问题 的探讨 上另 一 个值得我们注意 的是人 口的素质 (Quah,)问 题 ,也 就是该在追 求人 口大量增 长的过程 中要考 虑到人 口素质 的 提 高的重要性 在分析 人 口增 长时也要 注意 到它对 国家 的 社会经济各方 面可能带来 的不 同影 响,以 下几 个和人 口有关的问题值得进 -步 加 以分 析 :

人口 (百 万 )

0i

增长率

(%)

5

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00

θ

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⒛

6

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11

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(百 万

⒘

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2000 2222

彳74

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1990

r%)

人口

〓 〓 〓 〓 〓 ⒄

亻07

19θ 0

蹭长察

-股 人认 为马来 西亚 的七 干万人 口政 策是 在强调人 口的怏 速增 长 ,以 及鼓励人们 多产 其实是不 正确 的 ,是 对人 口政 策 的一 种误解 ,

,

我们要理解到 I 七干万人 口的落实 ,是 要在 一百年后 才 :

出现 ,不 是在五年 十年 内急速完成 Ⅱ 为 了要在 一 百年后达到七 干万人 口,从 80年 代开始 ,每 五年就要降代 01个 单 位的总生育率水平 ,也 就是说要求人 口 出生率逐年 降低 ,而 不是提 蔺 ,人 口的 ・

增长率要平均保持在

14%的 水平上,才

能如期在 2100年 实现七干万人 口的 目 标 其实 ,我 们 在探讨 马来 西亚七 干万人 口的

12

(i) 人力资源的发展

(")

人 民生活素质的提高 i)贫 穷 问题 的解决 (l△ )移 民问题 (国 际移 民及 国 内的 乡城 人 口移动) (v) 青少年问题 (△ l)妇 女问题 (咖 )人 口老化问题 (Ⅱ

三 、 影 咱 华 族 人 口 出 生 率 降 低 的 -些 因素 如上所述 ,这 几 十年来 ,华 族人 口的 出生 率有 明显 的下降趋势 ,以 粗 出生率来看 , 50年 代 的干份之 40,降 至九十年代之千份 20,其 下降频率为各族之冠 ,总 生育率亦 由 1957年 之 73人 ,降 至九十年代之 24人 ,非 常接近人 口 之替代水平 r(图 二 ),有 几个 因素影 响到华 族人 口出生率 的快 速下降 ,这 里简略地提 出来 和大家探讨

(-)迟 婚 (二 (三 (四

)妇 女劳动力参与率的增加 )参 与家庭计划 )传 统文化价值观念的改变

战前 华族 妇女大多数有早婚 的现象 ,平 均 结婚年龄大约在 20岁 左右 ,可 是从 50年 代 中 期 开始 ,华 族妇女 的结婚年龄有 推迟 的趋 势 ,

《费料与研究》笫 26泅

赉 口

统计资料显示, 19卯 年华族平均第 一次结婚 的 年龄是 221岁 ,到 r1980年 增至 248岁 ,而 到 F】 991午 增 高到 263岁 除此之外,保 持单 身不结婚 的妇 女人数亦在增加 中,还 有 一种现 象是结 r婚 无子 女的夫妇人 数亦在增 加 中,妇

女迟婚与不结 婚 与两 个因素有 关: (-)为 教 育的普及化 , (二 )为 职业 妇女 的 比率增加 ,

也就是 妇女劳动力 参与率 的不断提高 ,如 图 △ 所示,在 20-44岁 高龄妇女 中,从 1957年 开 始,就 业 率每年在增加 中,以 20-24岁 年龄 层的妇女来分析 其劳动力参与率 自 lO57年 的

37%

增至 1990年 的 72%,可 说是 高幅度 的增

加

^口

封 长 灬 艹 △ 形 咖

在研究 马来西亚人 口问题时 ,有 一个很重 要 的因紊 ,值 得大家注薏 ,这 就是 马来西亚是 一个 由多元种族所组 成的 国家 ,各 族人 口的增 长,构 成 r整 个 国家人 口的总和,从 对各族人 口出生率演变的分 折 中,我 们发现华族 人 口的 增 长率 ,在 过 去几 十年来 ‘ 已有显 著的下降 人 口的总生育 率 已接 近替代水平 ,这 是 马来西 亚 华族 在人 口增 长上所产生 的隐忧 我简单地 ,

分析 了造成华族人 口出生率下 降的一些 因素 其 中一些是随着 国家现代 化 ,社 会经济 的不断 发展而 出现 的, 比较后改变 ,一 些则 可以想办 法加 以阑整 ,尤 其是观 念方面的 因素 ,教 育人 民,使 他们认识 到华族人 口增 长的负 面趋 势 ,

,

自经 政 府 在 六 △年 代 成 立 r家 庭 计 划 署 后 对 人 凵 出生 率 的 降低 起 着 积 极 的 推 动 作 用,而 根据 资料 显尔华族 妇女 通过各种避孕方 法而实行节育 的 比率是在备族 中最 高的, 1980 年中的调查 显示 ,华 族 已婚妇 女采用避孕方法 的百分 比高达 61%,而 马来族只有 45% 华人传 统价值观 念 的改变 也是 一 个主要 因 素,大 家 都知道 ,华 人的传 统思想 一路 来是 多 子,多 孙 ^多 福 ?喜 欢大 家庭 ,这 种观 念在 国 家现代 化 人 凵都 市 化 和 教 育 的 变 化 的影 响 卜 慢慢改 变过 来‘ 尤其是年轻 一代 ,接 受高

F 还 “ 有所谓 养 儿防 老 " 一定有 男孩 的观 念也 不 为年青 一代所 重视 ,这 种 对传 统 文化价值观念 ‘ ’ 的 挑战 是 华族 人 n出 生率迅速降低 的因 素之 一 lt教 育后 ,对 大家庭 的观 念 也慢慢淡化

其他如生 活水 准的提高,孩 子教育问题 (经 济图表 )的 出现 往

都会影 响人们 对大家庭 的 向

(四 〉总 结

是华社领袖所应 负起 的使命 ,因 为 一旦 人 口达 到负增 长的地步 ,要 把它扭转过来是要经过 两代的努力才能实现 在多元社会 里 促进并保持各族人 口的平 衡发展是较为理 想 的 ˉ 种人 口政策 ,我 们希望 这种现象能在马来 西亚实现 ,而 能否达到预期 的效果就要靠大家努力 了

缟

甘 饶简东熘±, I9犭 0年 出生手yl,旁 翘 美里,早 年在I~l劳 越受华文教育, 19臼 年 南大旭理系毕业后,舸 往英国爱丁堡大学 攻读地理料专业文凭,后 转 国伦敦人 ^癸 学攻读博△学位,专 玫人□地理, 1969年 获膊∷ ±学位 霄在南洋人学庾新 nl坡 国立 大学任墩十佘年,觇 任波采大学公共政策 与行政采禹级讲师 目融专注于东南亚华 人问题与亚 绸 安各国人□ 间题的学术研 宪: j寻

::;】 :,l∶

从对马来 西亚人 冂增 长趋势 的分析 中,我 们 厂解 到 乌来西亚 的人 口是在有 订划的控 锕 中 计它缓 幔增 长 而 L丁 万人 口的提 出主要的 目 的就是要将 人 凵增长在 一 苜年 内稳定下来

^°

马来西亚人 口谐 长趋势与华社发展

`~ 巾 夂 风 华

图 一 :西 马 备 族 人 口 出 生 率 和 死 亡 率 演 变 1957ˉ 1991年

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巛资鸺与研究》 第 26翔

夂 口

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酉马各族 人 口之总生育 率 19s⒎ 98臼 年

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图三

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探付 虫马年铵 文化价 住观 虫迁 谢爱萍博 士与主持人游若全博 士

(1)前 言 谈变迁或利与弊都要有 比较 才能讲得 清 楚 马来西亚华人文化源 自中国传统文化,因 此本文将略述 中国传统社会里的家庭制度与文 化价值观 ,然 后和马来西亚 华人社会作个 比 较,揩 出其利与弊

(2)中 固传绞社 会 里 的家庭 在中国的传统社会里,家 庭是 中国文化之 果的核心 中国人重视家庭 ,依 照家庭的摸式 来建立神与神 ,神 与人之间的关系 家庭中的 人伦关系是社会交往 中处理各种人际关系时所 依据的准则 家也是国之根本 ,所 以必先 齐家 才能治国 五代同堂 九代同居、百 口共食的 大家庭是传统的家庭理想,红 楼梦里的荣 宁 =府 即是典型的例子 传统社会家庭有三大功 能,即 生育 经济生产、与敬育 根据 Maunce Freodman在 五十年代的研究 ,在 中国的宗族社 会制度里 ,平 均的冢庭人 口只有六人 由此可 见在传统社会里 ,大 家庭的数回并不多 西汉

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谢爱萍 贾谊观察到农 民之家只有五 口; 〗 911年 .清 朝 末期 曾经进行过 -次 京师户 口调查 ,将 京 师 内 城 和外城 人 口合计 ,平 均家庭 人 口 547人 1982年 中国人 口普查 ,平 均家庭人 口是 44人 这说 明 了中国古代 近代 与现代家庭 人 口并没 有很 大 的差异 换旬话说 ,大 部分是 小家庭 也 即是 父母 夫妇、子女所组成 的主干家庭 及夫妇 子女所组成 的核心家庭两种 “ 传 统社会里 的 多子多孙是 褐 ”观 念根 源 于农 业生产需要大量 的人手 然而 ,婴 儿 出生 率虽然高 ,死 亡 率也 高;而 人 们 的平均 寿命 也 短 ,所 以人 口的增长速度是相 当缓 慢 的 因此 在传统社会里 ,生 男 比生女好 ,生 多 比生少强 早婚 比迟婚好 ,

,

,

(3)传 统 文 化 价 值 观 儒家思想是传统 文化价值观 的主要组成 部 分 传 统 社 会 的 五 伦 概 括 r社 会 上 的人 际 关 系 ,宗 族家庭则 以孝、悌 贞 顺 男尊女卑 长幼有序 同居共财、尊媾立 嗣 家长杈 力 冠婚 丧葬来维持 其操作 此外 尚有 “忍 ” 的精

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神使到庞 大 的宗教 家庭得 以持久 不分 传 统文 化价值观包含 了忠 孝、仁 爱、信、义 和、 平、智 勇、廉 耻 自古 以来 文章 都是 文人 所写,文 人社会 地位甚 商 ,在 传统 士农工 商阶 级社会里居榜 首 ,商 人 自秦朝 以来 即受压制 当时的社 会观念是 万般 皆下 晶,惟 有读 书高 读书人都视钱 财如粪 土 这种观 念 的形成 也和 中国人 的倌仰有 关 ,中 国人 一般 上相 信 (-) 〈三 〉风水 (四 )阴 德 (五 )勤 读 命〈 ,

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书 因此读 书人 一般上都 勤于读 书 ,参 加科举 考试 ,走 上仕 途 ,-旦 榜上 有名 ,就 是光宗耀 祖了 另 -方 面,商 人 为 了提 高 自己的身份地 位,也 认 同于文人 士大 夫 的价值观 ,附 府风雅 ,

模仿士大夫 的生 活方 式 这使 到文人 士大夫 的 观点 言论与生 活方式逐 淅形戚 为社会 的文化 价值观 在为人方 面 ,所 肷颂 的是 正直 、正气 (如 文天祥 的浩然 之气 〉,威 武 不能屈 ,富 贵不 能 漤的不亢 不卑态 度 ,也 欹颂 岳 飞 的尽 忠报 国

,

苏东坡的乐观 豁达 ,孔 融的尊上礼让 等 传统 文化价 值观 在五 四运 动的时候受 到知 识分子的抨 击 ,在 中国共产 之后也 受到严厉 的 批判 反而是 在 十九 二 十世纪时大 童南迁 的 移民把它继承 了下来 ,通 过 华 团的活动 `华 文 教育、与华社 的文化事业 ,弘 扬发展至今

4马 来 西 亚 社 会 里 的 华 人 家 庭 发 展 趋 势 主干家庭 与核 心家庭既 然是 中国传 统社会 的主要结 构形式 ,直 到今 日马来 西亚华人社 会 也延续 了这种 结构形 式 一直 到六 十年代 ,马 来西亚华 人社会 里大部 分 的家庭是子女人 口众 多的圭干家庭 与核心家庭 只有极少 数 的富有 商人拥有五代 同堂 的大家庭 然而 由于 富不过 三代 ,分 家析产 等 因萦使 到这些大家庭难 以持 久 在五、六 +年 代 ,政 府实行人 口节育计划 获得城 乡区华人社 会 的积极 反应 城市人们 自 觉地追求人 口质量 ,造 成生 育率降低 ,也 就是 ,

从小玄魔铝氆向揉讨大马华族的文化价值觋变迂

所渭精英政策少 子少孙 的现象 妇女 的普遍 就 业 ,造 成婚龄 的推迟 与生 育期 的缩短 ,因 此今 日的华人家庭 大部分是 四 五 口的核心家庭 富有 商人依然拥有人 口众 多 的大家庭 ,然 而 这 种家庭 为数并不多 在吉 兰丹 乡村地 区 ,土 生 华人社会依然保 留着数代 同堂 的家庭 制度 然 而 由于生育不多 ,-般 数代 同堂 的家庭人 数也 不过介于七至九人之 间

5文 化 价 值 观 的 变 迁 传统社会 的文化价值观 通过华 文教 育与文 化事业 在马来 西亚流 传 F下 来 早期 的移 民社 会重视 节俭 `储 蓄 、做小 生意 (因 为工 字不 出 头 ) 做生意发财 以后就 回乡光 宗耀祖 娶 妻 纳妾 , 因为多子 多孙是福 ,而 妻妾成群则 代表 着社会 地位 士大 夫 阶层 的缺席 造就 了商人 在 社会上 的领导地 位 商人 建寺庙 以利 祭祀 及对 神 阴的祭拜 建社 团 以叙 同乡 同宗之情 办 教育 以作 育英 才 也办慈善公益事业 以回馈社 会 当时的佼佼 者 即以陈嘉庚 为代 表 ,继 以 陈 六使及李成枫 这种办教 育的精神 已被沓 为 巛陈 嘉庚精 神 ” 今 日的华人社 会还是 以商人 为领袖 举 凡 华人社会 的文教事业 仍然 要依 赖商人 的慷 慨捐 助才得 以成 事 所幸 随着经济 的蓬 勃发展 ,慷 慨解褒 的商人数 目也增加 r

6是 利 还 是 弊 2 利 :主 干家庭 (父 母 夫妻 子女 )的 形 成解除 r旧 式宗族大家庭 中人际关系横生 的枝 蔓 问题 ,减 少 r冲 突 的发 生 ,同 时 又 顾 全 了 “ Ⅱ 一 孝 这 项传统 文化 价值 另一 方 面‘ 乡村 大家庭 人 口流 向城市就业 升学 与创业 ,是 人 力需求 的结果 与提 升 ,使 到经济工业化 能更顺 利地进行 弊 :刁 、 家庭 的发展使 到人 们只重视小 家庭 与个人 的利益而轻视 大家庭 与众人 的利 益 , 自 然 的也疏远 F众 亲戚 小 家庭 的 自我 隔离形成

17

兮 茄 风 华

与个 人的利益雨轻 视大家庭 与众 人的利益 , 自 然的也疏 远 r众 亲戚 小 家庭 的 自我隔离形成 F城 市 里的 《毗邻 而 居 互 阃鸡犬之声 i衔 老 ” 死不相往来 的冷漠社会现象 狭隘的小 家庭 观念往 往使 到人们 囿于一 己 之利,只 求个 人与家庭 的舒适 享受 ,对 国家

生在外 国接触 了民 主思想 ,经 历 了种族 主义排 斥与仇恨 ,学 习了先进 的学科 ,掌 握 r流 利 的

人 民 与民蔟 的利益麻木不仁 ,缺 乏献 身 国精神与社会责任感

文 化 随着 社 会 的变 迁 雨 变 动 ,在 这 过 程 中,各 种 囚素都在 冲击着人们 的价值观 ,小 家 庭制趋 向只不过是 其 屮一 项 因素 知识分子 可

爱

7小 结

英语或其他外 囤语 他们 归 国后都受到重用 散播在政 经 文 教等 各 个领 域 他们大都 恕想 开 明,灰 善 与热情 马来 西亚 的将来 有赖 手各族人 民的坦诚携手合作 ,

以主动和积极 地影 响并带动 ,甚 或领导 文化价

以及 自农 转 向 ⊥ 商 业 祉 会 里 ,大 家庭有利于分⊥ 含作及维持多种经营 (俗 《 语有 说 打虎不离亲 兄弟"),具 有 一定 的经济

值观 的变迁 ,使 它朝 向有 利提升人们生 活素质 的方 向

在 农业社 会

然 mj城 市都 市化 ,社 会 现代 化 ,国 家 工 造成 r人 凵的社会 流动 乡利 人 口通过 各种渠道进人城 市 ,并 就此在城 市定居 ,逐 渐 地组 织 F核 心 家 庭 ,这 悬 一 种 难 以避 免 的趋 优势 业化

Ⅱ 华人 当年南迁 来到马来 西亚廾 发土地 ,缺 之政府 的照顾 与社会 次序 在 当肘 的殖 民社会 "

′ 缟耆按

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谢爱瘁搏±是马人中文采副教授,从 事研究华人 T± 会 (华 甬忠想 新经济政策 及具对华人的影胸 马采西亚在中国的投 资 马来西亚华甬的经营策略 等 〉,鲁 翻

巴,华 人 为 r取 得生存空 间与社会地位 ,就 聚

译多梨中小学华、巫、英三语字典及臾文 谚语 ,多 灭受邀在国内狲各地及 电台 电

族

枧♂作学术与牮学术性演讲

聚 乡 聚党 而居 强欺 弱 众暴 寡 这种 F9面 促使 华人强调 同乡 与华社 内部 的 团纬 一 致 自第 工 次 tH界 大战 以来 马来 民族 ≡义的 蓬勃发展更加强 F这 种观 念 华 人的小家庭趋 ⅡJ使 到华祉隐然不安 ,生 怕 ⊥ 十年后没洧立足 之地 1991年 的仝 Tl人 n普 杏JHL示 华人人 口己 经 由 1980年 32%降 至 28% 以马来西亚立 国 以来所 实行 的族群政 治与 固打制 ,华 社 的隐忧 不是没来 由的

然而从 当前 国 内外 局势看 来 族群政治 不会走 回头路 马来西亚 的经济体 系 已经 由农 业转 向t业 ,并 且正朝 向服务业 与资 ,

讯t艺 业 迈进 ,这 将 引进 更多外 国资全 技术 与知识 ⊥ 人 为 F推 动这项 发展 ,族 群政治须 受到控 匍 同打制 也将 随着 外 国资全 的不受 限 俐 而逐渐失去意 义 、 马 来 西亚 自实 行 新 经 济 政 策 的 二 十多 年 来,送 F大 批 的 马来学牛到外 国留学

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《资料与研究》第 26期

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何启 良

绢者狻 何唐戾樽±现任新栅坡国立大学高 级 :

∷ 华 汔 母 矣 鲞 晷 罴 唇 霹 鸶 赁 薹 璧 荣 窘 菩 至 磐 堇 的论又 该学术 研 讨 畲是 马朱 凼亚 中华人会

堂朕含会,朕 e马 来亚人学φ攵累毕业生协 会与台澧锵光人学,,于 1997年 l舄 4及 5 日王办的 当肘趿弓了癫两日位文化界人± 及公众与会昕湃

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导言

在大 马独立前后华 文教育连绵不绝 的变 革 和动荡 中,涌 现 出一 批称得起 为华文教育鞠躬 尽瘁 死雨后 已的人物 在 这些 杰 出的人物 中 间 由中华 民国的 国 民党马六 甲直属 支部 常委 及宣传 主任 的身份变 为独立后 的马华公 会青午 团副 团长 ,以 争取母语 教育平等地位 的 目的而 参于马华公会 ,再 以个人 魄力辅掀起华人 大 团 结运 动 ,然 后 又 参 与各项 华 团活动而公开 支持 政治反 对势力所提 倡 的两线制 ^其 活动层 次如 此之深 人 参与期 间如此 之恒 久 民族立场 如 此之鲜 明,除 r沈 慕羽之 外 ,在 大 马华 人历 史 上再无第 工人 沈慕羽 对华 文教育 的影 响 以 及对整 个华社政 治和 文化 变迁 的种种作 为,是

政治孤肮和文化典苑:沈 奋羽论

值得进 一步研究 的 他不仅是 这些具历史意 义 事 实的 目击者 ,同 时也是参 与者 ;不 仅是参 与 者 ,更 是影 响力极大 的枢纽 人物 因此 ,对 于 沈慕羽在华文教育 史上或是 文化史上 的地位 无论是从 他小个人生命 的终极 意义 或是从 大 马处于世纪转折点 的大历 史意义来说 ,都 已是 必须作一个全面和完整评估 的时候 r ,

当然 ,谈 沈慕羽和华 文教育 ,如 何也离不 开教总 教总 同僚 常喜欢 弓|用 林 连玉 的这句话 “ 来 强调华 教和教总之 间的密切关系 : 没有华 校教 总 ,便 没有 今天 的华校 ,马 来西 亚 的华文 °1诚 教育是华校教总救 出来 的 然 ,华 文教育 彳

见 巛晚 节枫 吞 -— 沈 慕 羽先 生七十 荣寿贺 叉 》 架 ,马 来西 亚 华校敬 师总会 出版 199彳 年 ,页

19

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之所 以能够 在 一 个异常敌对 的环境 下生存 和有 局限性 的发展 ,实 归 功于教 总和 与它并肩作 战 的董总 而教总之所 以成 为华 文教育 的摇篮和 保姆,又 蔡饪平 林 连玉 黄润岳 丁品松 沈慕羽)的 领导 其 中又 以林 连 玉 沈慕 羽长年 的领导最 具 关 键 性 林 连 玉 擎 舵 教 总 共 8年 953,61),沈 恭羽则长达 28(1【 ’ b6-1夕 ”),后 者 比 前耆多 20年 之久 当然居位更久者不一定功绩 离不开历任教总主席 (陈 充恩 黎博文

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更多 更伟 ,但 是 可以看 出,林 连 玉所 参 与的 “ ” 各项重要活动,如 1953年 机构 的成立 =大 1955年 马六 甲会 谈 以及 反 对拉 萨报 告 书事 项,沈 寨羽都 曾参 与过 ,但 是沈柒羽所 经历 的 活动,如 60年 代后期的创办独立大学运动 70 年代 的 3M事 件 1985年 童教总与泛马 回教 党 历史性的对话 民杈委员会的成立 ,以 及 1989 年抗议华小高职事件等 等)都 是林连玉在 I96I 年被 当局褫夺 r公 民权后 或 19B5年 逝世后 的 事,敌 无缘 直 接投人或参 与 -般 来说 ,沈 慕 羽是本邦 华文教育 的直接领 导者 ,他 对大 马华 文教肓所起 的实 际作 用和影 响 ,除 r林 连 玉 以 外,实 非 一 般华 文教 育运动 的领袖 人物所能及 就 本 攵试 图从 一 个历 史转折期 间和社会 文化 变迁 的角度 ,就 沈慕羽所处 的时代 以及他 的言 论和实践 ,在 大 马华人历史上 的作为和影 响 稍加探讨 ,略 述 己见 在这篇 小文里 ,我 专注 子他的 “形 Ⅱ(举 止 行 为、策略),也 着眼于他 “ ° 的 神 (精 神 风貌 人格) 我 -直 认 为,马 华人物 的研究 有 一 个基本 的前提 ,即 它应 当与 ,

时代 的条件和社会 的变迁研究相 结合 ,这 样才 能从 中掌握 出近代 大 马华人社会 以及 历史人物 生命情调 的转折 沈慕羽 的研究也不能例外

二 、家 世 的两 个 传 统 沈柒羽 的脉擗 与大 马华 人社 会 的脉薅 ,可 以说是 -起 跳 动 的 从他个人 的优 患和宠厣 以及 在其时代 里作 为 的成败 ,和 身份 的浮沉 ,

,

似 乎 可 以侧 面 地 窥 看 出 -个 民族 的扰 患 和 宠 博 他 一生 的经历和遭遇 ,是 BO年 来华人社会 在 马来亚承受种种变迁 的一 个缩影 ,应 该不是 一 个夸张的说 法 陆庭 谕说 得好 : “他是 华教 历 史的见证人 ,也 是 这大时代 的历 史见证 人 更重要 的是许多史实的参与者 ^2诚 然 ,沈 慕 羽 的出身和教养 志业和 归宿 ,有 其社 会和历 史的典 型佳 ,当 然又有其个人机缘和 先天能力 的特殊性 而在动 荡时代 的洪 流与涓涓个人 的 ° 爱恨之间,便 是韩愈所谓 的 亲亲而尊尊 ” 的 ’ 家r 要知道沈柒羽之所 以是沈荣羽 ,我 们得 从他 的家庭 出身谈起 沈黎羽 对他 的家世 常有 提及 ,而 且 都是 以尊重 恭敬 的 口吻诉 述之 尊敬祖 先是儒家 的 -条 伦理 准则 ; 《论语 学 “ 而 》云: 慎终追远 ,民 德 归厚矣 Ⅱ 在 一个 “ ” 华人文化悠久 的家庭里 , 述祖德 是 -个 传 统 作 为一位儒家信仰 的谴 随者 ,沈 慕 羽 当然 4《 也不例外 编年事辑 》里有略为述及沈慕羽 的家世背景 ,说 他的曾祖父是 “商场奇才汤t, 祖 父是 晚清秀才 ,父 亲是 革命 志 士 这份 家世 渊源 ,是 沈慕羽经 常引以为荣 的 这方 面他 的 父亲沈鸿柏对他 的影 响最 为深 刻 ,也 最 值得探 6因 讨 为,沈 鸿柏 的一生思想活动 ,正 代表着

2陆

蔗讼 : 〈出版 前 盲 〉,收 人 巛沈 落 羽耢 芯 马来西亚教 师总会 出版 , 1996年 ‘ 页 0 s韩 : 《送 浮屠 文杨 师序 》 愈 ‘ 沈 慕 羽 是 甲孔 敬 会 主 席 和 甲乃 1盂 迤 院名 莶 ° ・ 主席 弛 觉徉 迭是 -件 苦 差 奋 ‘接 受这 些取位 ⒕ ” 曾 姥 薛再 三 见 《缡年 扌辑 》 1977年 汆 因 此 ,他 笄是 工 位 ⒕迟糗 的饵 家 活动 者 ” (reluctant 架》

,

25

林连 玉又 曹说 : “马来西亚到今 日还 有 华校 继 续存在 不要 志记 华校敖 总的功 劳 ” 见 《教 `总 33 年 》 ,马 耒西 亚 华校 教 师 总会 出版 1987年

20

ConfuCian aCt vist)罢

‘ 见 《绒年 衤辑 》 的 〈前 记 〉 ⒔ 1006年 7月 20日 沈慕 羽 84大 寿 欢庆会△ 巛亚 洲周刊 》持 派 员祝 寨华访 问 了沈藩羽 ,问 他 ‘洚

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沈柒羽家庭 的两个传统 沈鸿桕 1873年 生于 中国,约 21岁 时才南 氵 来马来亚 他 -生 始终对时事政治表示 了高度 热忱,他 年轻 时正身逄世 纪初期 中国翻天裰 地 的改 良和罩命热潮 ,像 当时无数 的 中国音年 一 样,赍 恨 救 国 他 的南来 ,与 他 的兄长沈鸿恩 在马来亚的成 功事业 有关 沈鸿 恩 °在东 甲种 薯设厂 ,召 先生之 父鸿柏 自中国南来 策划和管 理 ^:当 时的马来亚 ,在 英 国殖 民政府的控制 下、并无键全 的政 治和社会 制度 可言 ,而 也无 ° “ 所谓 国家 "或 公 民” 的意 念 当地南移后 的华 人多 属 第 一 代 ,故 仍 然 心 系 中 国 时 事 发 “ 展 沈慕羽追忆 说 : 那时 的华 人是 侨 民,祖 国是 中华 民国 ,参 加执政 的国 民党犹 如现在 的 华人参加执政的马华公会 ,是 顺理成章,天 经地 义的,一 点也不希奇,同 时也是合法的 '° 在 这情况之 下 ,沈 鸿柏 满怀爱 国赤忱 ,在 历史悠 久的马六 甲古城 ,依 北 斗 望 京华 他 身在 异 域,不 能直接投 身于 神州热浪 ,只 好像 中华历 代传统 的爱 国志 士一样 ,和 一 批志 同道合 的朋 友集会结社 当时新铷 坡和 马来 亚各地正 掀起 r以 康有 为为首 的改 良派和孙 中山为首 的革命 派的种种 冲突 ,这 两股 思潮在新 马各地 冲击非 常之大 当时 的在社会上 稍有 活动 的华人都 被 分为两个思想阵营 康有 为的改 良派是 主张 °满 汉不分 君 民合治 Ⅱ 的,1° 而孙 中山领 导革命 是彩岣你 -生 表深 的人 2"沈 恭 羽答 曰: “我 父 紊 和孙 中 山先 生 ’ 这足 寨华 当天告诉我 的 冫 沈 鸿 柏 南 茱马来亚 的年份 宥 三说 颜 请淫说 沈 鸿 柏 于 1893年 21岁 南 来 见 Yen Ching

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The 0Verseas 0hinese and the 191亻

RevoIut° n ,

κuaIa Lumρ ur 0xf° rd ∪nivθ rsity Press, 19冫 6, ρ5o 邾 良树 说他 i800年 南来 沈恭 羽却说弛 父 紊 1886年 已南下 两人 的说 法矫 载 《石 在 火不灭》,页 ˇ和 320 迭 里是裉据 颜 浠 湮的谗 法 :巛 饿年 革轩 》 ,前 记 ’ 巛姊年 夺辂 》 1949年 汆 1° 康宥 为秦议 , 《戊戌 变法》 237 ,

",页

玫谄硒质和文化典范:沈 △羽论

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“ 派的宗 旨却是 倾铰 清廷 创建 民国 ” 两派 的政治思 路 截然分 明 沈鸿 柏 明显地选择 了孙 中山革命 的路线 他和 一群 同志于 1897组 织 了 “ ” "现 救 国十八 友 在可惜我们没有机会读 到沈鸿柏 的诗 词文字 ,但 是单从 当年他领导组 “ ” 织 救 国十八友 这个 团体 的命 名 , 已可 以窥 探 出这群志 士的激 昂政 治热搪 同盟会在 马来 亚 的支部 于 !906至 19I1年 之 间纷纷成立 ,

1908年 孙 中山为革命奔命于马来亚 ,经 过 了马 六 甲,在 马六 甲同盟会成 立 了支郜 ,12沈 鸿柏 就任支部部长 1s沈 鸿柏 和这 -批 人才真 正被 涌进 r革 命组织 的主流里 据记载 ,他 与李月 “ 池 同是 当时马六 甲同盟会 的领袖 当时袁世 凯复辟称 帝 ,南 洋华人反之甚烈 ,沈 鸿柏便是 首 当其冲的一 员 后来孙 中山于 I925年 在北 1‘

‘ 教 国十 八 灰 ”的文献 ,见 巛中阜 氐田 开 国五 +年 文献 -ˉ 第 -腑 第+册 》,中 华 民囤矛 困五十年 文献鳊 条委 员会 ,台 北,氐 田 52年 里 面有如 下的记 戚 : °民田 纪元前十五年 ,有 十 八位 旅居 马 六 甲等地 侨 她 , 目击逊 浒腐 败 ,神 州有 陆沉 乏危 ,乃 假 柔佛属 乏 东甲矢会 .绪 虫 为枚 囤十八 灰 以沈 鸿柏 为虫 立 ,绪 交 当地乏点会 苛额 ,晓 以大 义 扩 大力壬 及 总理 革命 主 张传 至该地 时,彼 寺认 为 总 同蘧合 ,一 致拥护 迨 总理 到新加 坡 ,即 推 沈 鸿 袖 ,邾 召荆 ,江 揍 卿 三 同芯前往 欢迎 ,送 参 加 同且 会乏 滚先组 织推行项 利 ,至 民阍元年 前 ,已 宥 同总 两百佘 人 "页 227 12 Yen Ching Huan° the 0ˇ θr8θ 。8 Chinθ sθ nnd the 1911 RovoIVt on , κuaIa Lulη pur 0xford UniVors"y Prθ θ s, p61 1θ 沈 恭 羽记述 : ‘孙 申山先 生经过 马 六 甲,召 见 了他 〈沈 鸿柏 〉,戍 立 了同且会 ,弛 跎足 第一任 两 马 六 甲 同盟 会 主 希 见 〈沈 器 羽 :商 人 文人 滹 来额导华 团 ?〉 收 人 张碧 芳: 巛我 的 问 it》 ,昔 喹坡 ;文 运 企业 , 1θ θ1年 ,页 55 1‘ 见 0F Yong and R B Mck° nna , tho κuomintan0 Moˇ ement in Br"Bh Mglaya ,

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京病 逝 ,四 年后 国 民党把他奉 安干南京 时 ,沈 鸿柏 曾参加大典 ls I931年 中国国 民党委任他 为侨务委员 ,他 带 r第 六子慕羽赴会 1氵 沈慕 羽 当年是 19岁 ,担 任后期 的私人秘书 1:可 以 看 出 ^在 这 样 一 个 政 治 意 识 异 常 浓 厚 的 家庭 里 ,沈 慕 羽 从 小 就 培 养 r关 心 国事 的政 治 意 识 ,也 从父辈的政治生活 中领略人生 的道理 沈慕 羽家世 的 另一 个传 统 ,是 教育事业 的

柏 明确 地提 r出 来 这些活动 ,处 处 表现 出一 个先行者 的风范 2° 综看沈慕羽 的-生 ,他 可 以说是在 这两个 传统 ——政 治和教育 一ˉ 之 下不 断地 寻找 自己 的安 身立命 雨 这两个传统奠定 了他立 身行业 的基础 他 的 -生 若 以这两个传统来概括 ,可 以分三个时期 :青 年期(I6岁 -37岁 ),中 年期 犭 (37岁 -54岁 ),和 老年期(54岁 -) 前两期

传统 沈鸿柏除 r对 政治 时事有 高度 的热忱 之 外,对 于教育事业 也表现 出非 常的执着 或者 说 ,他 以政 治 活 动 作 为 他 对 于 外 界 生命 的 肯 定 ,雨 以教育作 为 民族 内在 生命 的培育 前 者 ° “ ” 是 外 王 式 的动态 的举 止 ,而 后者则是 内

是政治与教育并行 从 16岁 离开学校后 ,打 杂 流浪、抗 日流亡 ,生 活颠 沛 流离 ,而 教 育活动

圣 "式 的静态活动,而 两者是 可以并行 不脖的 创办学校 培育人才 ,对 当时 以下层 阶级为

不能逃脱 日军之手 ,与 兄长纂周一起被捕 ,慕 周最终被牺牲 了 他对柒周兄 时刻萦怀 ,且 写 ” 臼 “ 道 : 此恨此仇 ,如 同珉天 诚挚的兄弟 之情 ,以 后亦带有透露 他这 时期抗 日活动 是其家世革命 身份 的直接延续 这段 年青 岁月

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多数 的马来 亚华人社会来说 ,是 非常迫切 的 当时的教育落后 , 18世 纪末华人会馆 宗祠 神庙有开办私垫 到 了 20世 纪初才有新式学校 的设立 当时 中国 马来 亚 的华裔知识分 子关 怀教育发展 ,像 沈鸿柏这 一 类 的上层人物 深切 地感到 文化教育 的重要 ,是 非 常普遍 的 值 得 -提 的是 ,沈 鸿柏 关'b的 ,不 只是教 育雨 已 ,

而是普及教 育 的提倡 1922年 沈鸿柏开 办 r “ ” ” 平 民学校 ,本 来就是命 名 为 ^贫 民学校 的,后 又创立 培德女校 ‘主张男女机会平等 受 教育 在 当时教 育和思想落 后 的殖 民时期 的马 来亚,这 种普及 教育 广开 民智 的思想 ,沈 鸿

自 21岁 起在培风小学任职 ,直 到 37岁 加人马 华公会 为止 青 年时 的抗 日活动 、流亡 岁月 目睹 日本 蝗军 刺杀百姓 ,后 屡次逃奔 ,但 仍然 ,

,

的经 历 对他 的整 个 人 格 思 想 极 为 深 刻 到 r 1988年 76岁 从太平扣 留瞀释放后,劫 后重逄时 犭 还与患难 同志高歌柒 唱抗 争歌 曲 他 的中年 期 明显地 同时参与政治和教育 活动 ,争 取 华文 为官方语文运动就是这时期 的主要 活动 ,把 教 育和政 治之 间的紧张关 系发挥得淋 漓尽致 1966年 (54岁 )他 被马华公开除党籍之后 ,才 明 显地与政党政 治划清 了界线 ,而 全心投人领 导 ⒛

亻 :

《编年 卒挤 》 1θ 28年 条 17 《缡年 辛粹 》 1931年 条 la见 唐润娇 :【 我 囚的 时代 闻人 —— 沈 器羽 〉 收 人 见 《晚 节 讯 香 — — 沈 落 羽 先 生七 +荣 寿 贺 叉 粜 》 马 来 西 亚华 校 教 师 总会 出版 , 1091年 ,页 ,

122

ls写

刭 这 里 ,很 自 然 地 想 起 韦 伯 (MaX Wθ beO韦 伯的一 生兢是在 学术和政治之 问不断地 被桁 裂 这种张力‘在沈鸿柏和 沈慕羽 身上较为不 明显 我怒最大的尿 因、是教 苜爪务 大众,而 学术 则有更高和更抽 象的服务对象 后 者和政治的关 系 较复条和 紧张

22

虽然如 此,沈 鸿柏 仍 然走 一位 新 旧时代 的文 替 人 物 弛 有 两有 太太 ,大 太太是位 绂 小脚 的 旧式 妇 女 ,而 二 太太也 未受过教 育 沈落 羽记 忆说 :“ 我 的大妈妈 足飨脚 的,三 寸全 莲,的 妁确确足 三 寸全 ” 见 【沈 羽 : 莲 ,很 灬 商人 文人 ,谁 未缬 导 表 ?〉 : 《 收人张碧芳 我 的 问赶 》,吉 隆获 :文 华团 运企 业 , 1091年 ,页 66 又见 《饿年 扌抨 》 ,

1986竿 5月 17日 条

"我 们 聿见 沈落 羽 寿长 ,他 的老牟期 甚长 ,又 1θ 94丰 开始分为 紊年翔 我 当然 希望 以后 有 更长 的时问补 正这段 时期 ″ 《鳊年 扌锊 》 , 1942年 10月 33日 条 2s巛 鳊年 苷辑 》 亻9θ θ年条

可从

《资斜与研究》笫 26瑚

尔 订 工 又 化 冖 奥 与 置 舍

教总和华教运 动 这个时期他 的反权势 的意识 也明显地强化 r,雨 后来 的沈慕羽 更加具忧 患 感,这 种意识上 的转化 ,颇 有现代意 义上人格 觉醒

透悟 的意味 无论是政 治参 与,或 是 教育事业 ,沈 慕羽 可以说都承续 r父 亲 的志愿 他对父亲对他 的

影响和启蒙、铭记 在 `b,终 身不忘‘对他 的敬 重,可 谓超过对任何人 直到 晚年,抚 今追昔 想到 自己的一 生事业 ,不 免生起 对父亲 的深深 ° 最令我告慰 的是 能献 怀念之情 r 他 曾说 : 身为华文 文化 与教 育鞠躬尽瘁 ,尽 民族 一分 子 ”犭 的责任 ,报 答父亲 的`b愿 无疑 ,这 是 一位 犭 “ 中华文化人 不敢忘本 不敢违仁 "的 心倩 ,

一样

″

与林连 玉 的背景 比较 ,这 个分 别特 别显 林 连 玉对母语教育 的立场非常坚持和执

著 着 ,常 被在野的政党认 同是很 自然 的事 但是 沈 慕 羽 的 言论 ,甚 少 被 反 对 党人 物 利 用 或 认 同,这 间接证 明 r他 确是 一 位 中席的政治和文 ,

化 工作者 19,0年 阿兹斯法官聆 听了沈恭羽为 “ 华文教育的陈词后 曾说 : 沈先生的见解相 当 ”⒛ -个 开明,并 不极端 是 明证 后来 1971 年政府控告他触犯 了煸动法令 ,但 并 没有进 一 ⒛ 步的行动,也 是 因为无法证 明他言论的极端 我们仔细研读 当年 马华公会 开除他的罪名 ,以 及 1971和 1987年 的当局对他的拄状 ,不 只不 能证 明沈慕羽言论 的极端 ,恰 恰相 反 ,这 些控

如果追究沈慕羽 对政 治态度和华 文教 育恩想形 成的根源 的话、那 么最重要 的启蒙老 师 ,就 是

状则都表 明 r他 立场 的中唐 和合理 他 的行动 和举 止更是理智和合法 的,绝 无颠倒或反动 的

他的父亲沈鸿柏 r 值得 一提 的是 ,沈 慕羽 的综合 人生格局 “ ” 是相 当 主流 的 他深人而 不极端 ,优 时而 不孤愤 ,这 些 萦质 的根本 可 以从 他家世 的政 治 渊源找到 -些 端倪 可 以看 出,沈 慕 Tl与 国民 党的渊源是极深 的.・ 上述 的家世 背景是 一 个基

动机 这个倾 向是 与他 的出身是分不开 的 他 所参与过 的政党(国 民党和马华公会),都 是他所

,

例 如 ,他 七 +大 寿时 中华 民国数位党要(如 立法院院长倪 文 亚,侨 务委员长毛松年 ,资 政郑彦 )都 有贺词 ⒛ 总统蒋经 国更 以墨宝祝 贺 虽 然沈慕羽 已是 础,以 后他还是保 持 了这个联 系

,

道地 的马来西亚 子民,在 台湾 的国 民党对他还 是非常赏识 的 这 里我实无意发掘个人过去 的 政治归宿 而只想指 出沈慕羽政治思想 的主要 基调 ,即 其 中庸性 和核心性 质是极为浓厚 的 ,

所谓 status quo和 proˉ establis△ nlcnt就 是这个 意思 这 一 点政治 渊源与其他华教领导人都不 z・

I吴

添兴, 【献 身华教永不言休,〉 见 巛晚节

fR吞 -ˉ 沈藩 羽先 生七+荣 寿贺文 枭》马来西亚华

校枚师总会 出版, 1901年 , 页 40 杜甫: 《祭远袒 当阳君文》 、:巛 晚 节飘 香 -ˉ 沈 慕 羽 先生 七 十荣 寿 贺 文集 》 马来西 亚 华校 教 师 总会 出版 aI’

1991年 政诒孤镜和文化典范:沈 $羽 论

27林

连 玉从 茱菠有参与过政梵政治,但 是却终 颠沛在政治璇涡乏 身 中 蒈有一瑕 时期 ,弛 与劳工 党的关糸是相 当密切的,蒈 是劳工党耍 员的陈凯希 回忆说 : “弛的 巛回忆片片隶》刊登在教师杂忘乜 戍 了左派的教材 ,可 惜才出版戎 书就 已被 禁止 那 “ ° 匀 横挥铁腕批龙 甲,怒 奋 空拳挤庇头 ,在 那个 年代,不 知激动 多少人心 }” 陈凯希:〈 林遮玉-ˉ -面 鲜 明的 氏族教 育袂 帜 〉, 巛九五年 华校 节特 辑-ˉ 林连 玉先生逝世 +周 年 纪念》.吉 隆坡:教 总秘 书处, 1995年 页 29 林连玉的 巛回忆片片 采》 为何会 交威左派的教材呢 ?迭 个 问慈 非常复 杂,迭 里不熊-ˉ 论及 ,但 是可以淆 出,当 时大马 政 治 的 左 派分 子 走 非 带 认 同林 连 玉 的主 张 和路 X这 并 不是说林连 玉有走极辂路 线的垛烫 线,当 。 扌实上 ,弛 的言论除 了大力评击马华公会乏 外,基 本上不牵涉过任何跤党,也 波有认 同任何政党的主 张 ⒛ 巛姊车扌辑》, 1θ 70年 10月 31日 条 ⒛ 《镝年 扌轩》 彳θ05年 8月 25日 条记述联 邦警察总部主任在 -秘 篮处盘 问沈吝围,i他 发动 争取 华 文 为 官 方话 文乏 盲论 与 马头 空盲颅 多吻 ” ’ 合 , 令人 怀廒你 巳被共党所利用 了 这种在密 宣里的叱责,毕 茏没有扌实根捃,只 艴弃是诬告

23

挚 ●0见 华

“ 谓的 执政党 ",所 以说 他 一 直是在 华人政治 立场的主流之 中并不是过分 的说 法 必须指 出 ” Ⅱ 的是,这 个主流 ,并 不是 同流合污 的主流 “ “ 而是 中流砥柱 "的 主流 s° 但是 ,这 个 主 ” 流 ‘在思想意识 上却做 r一 生的政治 反对派 这不能 不说 是 大 马 华 人 政 怡 里 一 个极 大 的 吊 ,

,

诡 三

政 党 政 治 :本 土 化 、 马 音 团 、 语 文 政 治

可 以看 出 ,沈 慕 羽 青 年 期 和 中年 期 的 活 966(54 动,政 治 与教育 事业 是不 分 的 直 到 ‘ 岁)被 马华公会会长陈修倌开除党籍 为止 ,沈 慕 羽并没有 明显地切 开这个 活动范 围 被 马华公 会开除 之后 ,他 就再 不参 与政 党活动 ,然 雨在 ” “ 华人社会 超越政 党 ,不 超 越政治 的大气候 下,他 在 1982的 大选里仍然葙 当投人 于助选活 动 但是 无疑 的 ,他 对于政 党是 不感兴趣 的 ” 4茅 草行 动 之后 一批 以林 晃升为 苜 的 所以在 华团人 士参与 r行 动党 的人 党典 会上 ,明 显缺 ° “ 茅草 行 动 改 变 r许 多 席的 ,就 是 沈柒 羽 马华知识 分子 的政 治意念 和命 运 ,但 是却改 变 ,

不 r沈 恭羽 当然这 里面有许有原 因 ,其 中最 重要的,是 他年事 已高之故(当 时沈柒羽 已是 78 岁) 但是 当有人遨请 他 出来竞选第一 属全 国 中 华大会堂联合会 (堂 联 )的 会 长职位 ,他 仍然答 应

变化 英国殖 民地政府 为马来 亚独立铺路 , 制 定 r巛 马来 亚联邦计 划 》 ,此 计划 不但 削弱 r 马来苏丹 的权力 ,同 时规定 ,只 要在 马来 亚 出 生或在过去 +五 年 中在马来 亚屠 留超过 十年 的 人 ,皆 有平等 申请 为公 民权利 换 言之 ,马 来 人的政 泊特殊 地位将 不复存 在 这项计划遭 邋 到 马来人的极力反对 , 1946年 拿督翁组 织 r巫 统 ,极 力反对此项 计 划 马来 民族 主义思潮 开 始 萌 生 ,马 来 民族 出现 r空 前 的 民族 意 识 热 潮 ,一 切 以马来 民族权 益为先 马来亚华人对 此项计划并 不热忱 ,也 没有意识 到它对华 人 以

后在 马来半 岛的政 治地位 的重要性 ,使 到 -个 “ 英殖 民政府后 大好的历史 机会 自自地溜走 来 与 巫 统 和 马 来 苏 丹 设 立 了 一 个 委 员会 ,于 1948年 达成 了 巛联合邦协定 》,给 予苏丹 -定 的权 力 ,同 时也 给予 马来 人特殊 的政治 地位 享有 自动 的公 民权 ,而 非 马来人 的公 民杈 必须 ,

申请 ,要 在过 去廿五年 内在马来 亚居住超过 十 五年,同 时必须 通晓马来文 ,才 有 申请 的资格 荃本 上 ,马 来 亚华 人到 了 巛联 合 邦协定 》 出来 之后 ,才 恍 然大悟 ,也 开始意识 到政治意 识本地化 的重要 所 以在 40和 50年 代 ,大 马 华人的政治意识 出现 了很大 的转变

马来 亚 ,外 在 和 内部 的政 治形势 出现 了极 大 的

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° 流砥拄°四享,正 是巴生淇潜教师会戌 中 立二十周年庆安时础给沈恭叼的盾辟上的四字 见 《姊年}奸 》, 1972年 10月 28日 条 s°

,

若干有 识乏 士 已意识 到转 变国家认 同的重要 性 , 19匆 年 马华公会 的成 立以 及 其后 耒 的 活动 ,就 是 这 项转 变代衮 反 映 此 外,华 人 社 团掀起 了争取公 氏权 与 参政 权 运动 ,但 广 大华 人 的反 应并 不热

r(此 事原委 ,下 文将会论 及)显 然他 是把政党 活动和华 团活动下意识 地分开 的 如果说 , 54 岁前 沈慕羽把政治 和教育结 二 为一 ,那 么, 54 岁 以后 ,政 党政 治和文化教育 又 一 分 为二 ,成 为他 的世界观 和 民族观有机 的组成部分 青年沈 恭羽 的政治意识 转变 ,是 颇具代 表 性 的 它反映 出大 马建 国前 后 时邯分 马华 知识 分子政 治思潮 的演 化过程 二 次大战结束 后 的

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“资钳与研曳》礻 ⒛ 栩

泰

府,聂 为 当局 与马来人所忌 1948年 马来亚 紧 急法令 的实施 ,正 是 针对马共 的武装革命所 引 发的 英殖 民政府 为 了抗衡 马共 ,遂 极力促成 一 个较 中庙 的华 人政 治组织 以陈祯禄 为首 的海 挟华人群 便组织 了马华公 会 陈祯禄为沈慕羽 的父辈 ,与 沈鸿 柏 常有 来 往 他 和他发起 的组 织之所 以得 到英 殖 艮政府 的青 睐 ,圭 要还是 他 语言沟通 上 的方便 以及政 治倾 向极合英殖 民政 府 口味 事 实上 ,陈 祯禄 和沈鸿柏代表着 当时 马来亚华人社 会 的两股势力 ,而 陈祯禄具 天时 地利人和条件 ,在 历史 的转折 点上登上 r政 治 的舞 台 可 以看 出,马 华公会 与 国民党 的关 系 是非常密切 的 当时共 产党在大 陆得 势 ,国 民 党败走 台湾 ,许 多 国 民党分子 于是纷 纷意识到 政治本地 化 本 土 化 的必要 ,后 来都有 参与 马 华公会 党员 ,是 很 自然 的事 换 言乏 ,马 华公 会的出现 ,已 显 示 出大马华人 国家认 同已开始 “ ” 转向,政 治意识 的 马来 亚 中心化 基本 上 已 出现 了分 水 岭 所 以马华 公会 于 1949年 成 立

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政治孤航和文化典茄:沈 I羽 论

夂 化 砷 女 坷 Ⅱ 仓

时 ,沈 慕 羽 便 是 最 初 参 加 马 华 公 会 的 党 员 之 - 他常说 自己是 4马 华元老 ',确 实如此 沈慕 羽参与 马华公会后积极 活动 当时的 要务是 呼吁华人 申请公 民权 他说他 当时 “跟 随陈祯禄 出生人 死 ,奔 走 呼号 ” s:当 时公 民 权和华杜里 的确实是 一件政治 大议 题 独立前 后几年 ,马 华公会采取 r一 个 策略方针 ,积 极

烈,他 们对 多次 市政 与 立法议 员的选举也 ⒓ 表 示冷 淡 当时 的华人 社会组 织结构 ,分 成 了 势 =股 力 第 -Jtk势 力是 支持 中国国民党 的-派 ,英 势力和财力也是 段雄 厚 的,:s而 其 中有 以商团 活动者和维 护华 文教 育者居多 第 二 股势力集 “ 中在更早移居 马来半 岛的华人 (即 所谓 海挟华 人'),他 们多受英语 教育,效 忠英政府 ,他 们 最关心的 ,乃 华人 在 一 个新 兴 国家里如何 争取 当地的公 民杈 ,这 批人也是英 殖 民政府最信任 的 第 三服 势力是在 第 二 次世 界大战后才 堀起 的左派组织 ,其 中以马来亚共产 党为 中坚 ,它 是一 个 武 装 组 织 ,企 图 以 暴 力 推 翻 英 殖 民政

9卫

`

协助那些移 民的华人 申请 当地 的公 民权 ,并 登 记为选 民 他们 知道 ,有 了公 民杈 ,才 能拥有 参政权 和选举杈 ,在 政治领 域里才有代 表权 这个策 略具有 长远意 义 ,也 使 到马华公会 在华 人社会 的芦誉提升 况且 ,它 又是联 盟政 府唯 一 的华人政党 ,敌 其代表性和权威性极高 沈莱羽不 只参与 r申 请公 民权运 动 ,他 后 来 (1955年 )还 创办 了马六 目马华公会苷年 团 958年 马华公会 的全 国音年 任职 团长 他说 , 〗 正 团的 式 成 立 ,也 是 响应 马 六 甲马青 团 的 结 果 敬此沈慕羽记述说 马六 甲青 年 团是 “马青 的女祖 ',它 成立之后 ,

,

马华 当局都 派 员到乌 六 甲拜 访 ,参 观 马 六 甲马青 的活动 ,把 资料 带 回到 各 地 自此 以后 ,全 圆各地 的马青 团像 雨后 “ 春 笋,纷 纷 茁长 出耒 了

1965年 当谣传 沈慕羽因为争取华 文为官方 语 文而将会被 马华公会开 除时 ,马 六 甲青年 团 在维护他时极力表扬他 的贡 献 ,说 他在 马青 的 ° ‘ 即使称 为 马青 之父 ’ ,亦 不 付 出和成缋 , ” 3θ “ 关于 马青之父 ” 这 一 点 ,沈 茱羽 为傀 历来 在许多的访谈 中都常有提及 ,但 是 马华公 会 的党史里并 没有详细 的记 录 ,是 不是 有刻 意

〈殖 氏地 时翔 已广 泛使 月华文 -ˉ 沈慕 羽 在 社 团大会 筹姿 会讲词 〉, 巛石 在 火不叉》、页 54 ÷ 】 s《 编年 备轩 》, 1955年 6月 7日 茶 s:巛 撼 年扌辑 》 1956年 条 又见 巛石 在 火不 。 灭》,页 30-01 第-次 称 呼 沈藩 羽 为 马音 乏 父"的 组 织,蔗 马 六 甲青年 团 而马 六 甲尿趸 沈 慕 羽的活动基地 ,敌 有争 议性 s・

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如 凡 华

回避的嫌疑 实令人玩味再三 t’ 显然 ,清 楚 沈慕羽历史的人预料到这 -点 ,所 以 巛编 年事 ’ 虽 ‘ “ 先生被尊称 为 马青之父 辑》 中说 : 然他后来被 开除 党籍 ,但 是 铁 一 般 的史 实是不 Ⅱsa 能抹煞 的 沈黎羽早期参 与政 党政 怡有两个相 关 的特 点,第 一 是其参政 动机 的单 纯 ;第 二 是他坚持 以教育为 目的,以 政 治为手段 当初 沈慕羽是 ” “ 以 甲教 师公会 主席及晨钟青 年部部长身 份 参与马华 公会 的 ,s9就 说 明 了这 -点 但是 最

” 个人 的影子 ,不 能眵和他本 身分离的 的著名 谈话 "当 时马华公会 和鲎教 总揭示它们 的三 大 主张:(-〉 维护母语母 文的教育;(二 )各 民族 的教育一律平等 ;(三 )争 取华语华文列为官方语 文之一 达些 主张受到华人 的普遍欢迎 到 了 19ss年 ,马 来亚举行笫 一届大选 ,联 盟政府为 了安稳 以求胜券 ,要 求马华公会 和苴教总在竞 选期 间不提争取华 文为宫方语 文-事 这便是 “ 著名的 马六 甲会谈 '了 有关 这顼协议 ,马 华公会的记 录是这样 的 :

能表现这个 原则 的例 子 ,便 是华社 知之甚稔 的 华教 教 师并 不欲损 伤联 盟在 大选 时 1965年 沈慕羽在 马华公会 内争取华文为官方语 获胜乏机会,故 对此 问题愿卒重彼等之额 文而被开除 的事件 ′ 柚 陈爵士乏意见 陈爵士 曾劝告将此 官方 ・ la 这里 必须 一提 的是 华社 争取华 文 为官方语 语文 问趑搁王 文的经过 华 人争取华 文 为官方语文 ,早 在大 ° l教 总于 1951年 成立 大选后 ,华 人对于争取华文 为官方语 文的 马独立以前 已经提 出 目标仍然努力不懈 1956年 华人注册社 团-干 反对巴恩报告书 ,到 r19Ω 年 ,英 殖 民政府颁 零九十 四个单位争取公 民杈大会 ,对 本邦 宪制 布 巛1952年 教育法令 》,接 纳 r巴 恩报告书的 提 出四大要求 ,其 第 四项要求 为各 民族教育平 建议 ,宣 布 以英 巫文媒介 的国民学校取代华 “三大机构 ”(联 合邦各州华 等,列 华文为官方语文之 - 到 了 19“ 年 ,一 淡文学校 1953年 〃-日 直在等 待的华社仍 然看不到任何 动静 校董事联 合会 华棱 教师联 合会 总会 马华公 ″ ” “ 复 -日 ,一 月复一月 ,一 年复 一年 ,4s当 局 (巫 会联合组成 马华公 会华 文教育 中央 委员会 统和马华公会 )没 有复行 !9ss年 的诺 言,于 是沈 的通称 )成 立后就开始认 同这个 目标 马华公会 °-个 慕 羽 首 当其 冲 ,发 动 了马 来 西 亚 华 人 注 册 社 人 的方 言正像 一 会长陈祯 禄就 曾发表过 团,发 起 向政府 当局争取 列华 文为官方语文 运 ,

见 《马 华公 会 党 史—— 马华公会 45周 年 纪 念特刊 》 马华公会 出版 , 10θ 4年 英 中有 -篇 〈马青大展 雄 风 〉的文 耸 并没洧捉 及 马青穴 立的 经过或创始 人 ,而 〈马华 公会 党 攵 〉-章 则有提 。 “ 及沈 藩 羽 不逆 只说弛 是 马 六 甲马 肯领袖 而 已 :’

获得 了广大华人社会 的支持 动沈慕羽是这样记述 的 动

对于这项运

:

。 i见

见 44 我 曾就此 事访 问过 -些 马责额袖 弛 们说 沈藩 羽 对创 办马青是有 贡 献的 ,但 是 ,是 不是称得 ⊥ 为 ￠马青 乏 父° 却 是 -个 有待 商榷 的 问题 ,因 为弛 不是 马肴 的笫 一 任 圆长 马青的 第-任 团长是

〈马华公 会会 长陈祯摞 爵士在 奎马 华教重 教 及 马 华 公 会 代 表 联 席 会 议 上 的 讲 话 (1952"9), 《欹 总 30年 》 ,马 耒 西亚教 师总会 ‘ 出版 , 彳987年 ,页 3彳 7 陈祯棣 所诉 的 方盲", ‘ 褡 ” 乏 意 我 怀 疑 迭 足 类 文 vernaCuar 应是 母

陈 宣国

langua9e的 翻译 ″

s:《 鳊年 卒辑 》 , 亻055年 条 sQ《 ・ 》 2月

条 鳊年 辛辑 , 1949年 40达 -点 沈 羽 幕 在 与 吕鸿 元 在 抵 章 上 过 招

就说徉 非党 浠楚 见 〈我 的裘 白(四 )〉 在 火不叉》、 页 166-167 时

20

《石

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12,马

六 甲会被 祀 录 〉

,

收入 巛教 总 03年 》,马 来 西亚散 师 总会 出版 , 1θ B7 “ 年 ^页 062 记 录后 有 编著按话 : 此会 议记 黎 系 由马华公会 总郜整 理 并发给各会 议 参 加 箸 " 。0沈

慕羽语

《石 在 火 不 灭 》 ,页

巛资料与研究》辂

66

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东

“ 且 回到争取华文为宫方语文运动 那些 热 Ⅱ 烈 响应 争取华文为官方语文运动 的组织里 有全 国的马华公会青年 团 当时 马青 团长李三 春对 马青基层 的这个立场态度暧 昧,后 来 在运 ,

动如火如荼地进行 中的时候 ,他 突然辞职 ,复 职时发表 的谈话 已明显地表 明不能认 同争取华

劝阻我们 召 开 大会 ,我 险些儿被 充 军到 吉 兰丹去做 山芭王 ,幸 我是道地公 民,政 府 ‘ 无权褫 夺我 的公 民权 如沈 茱 羽 所 记 ,在 召 开 华 团 注 册 大 会 期 间,当 时 的内政部 长依斯迈 医生 曾经会 晤沈慕 羽和其他运动 的发起人 ,部 长劝 止众人召开大 会,却 无意之 间揭 露 r一 件 大马历史里 的大疑 案 依斯迈说 :

过去 华 人 拥 有 公 民权 ,只 有 十 多万 人 而独立后 增 至一 百万人 以上 ,他 们 都 同样 可 以辛受权利 ,这 眺是 华人颔袖

布内容 ,以 释群疑 ^饣 这些话都代表着 当时 华人 的疑惑 马华公会领 导层对此事并没有直 接的答复 ,至 今仍 然是大 马华人政治历史里 的

‘6

《敬 总

马 耒 西 亚教 师 总会 出版 、1987年 ,页 2 【副 酋 相 较 拉 萨 态皮 良妤 〉‘巛石 在 火不 灭 》 ,

页

42- 40 ‘0

【副 酋 相 软 拉 萨 态庋 良好 〉、《石 在 火不 灭 》 ,

页

42 - 40 47

不灭》

【我 佃 不 过 要 求 官 方 多用 华 文 〉, 巛石 在 火 ,

页 45

政洎斑 nt和 文化典斑:沈 B羽 论

′

后盾 的前茅

可 以看 出,沈 慕 羽在马华公会 内

外 的行动 ,就 是 为 r贯 彻华社 的主张 ,他 -再 重复 ,争 取华 文为官方语 文 ,并 不只是教总 一

但是 马华公会 的最 高领导层并不受用 ,反 而责 ￠ ” 怪沈慕羽 刁难生事 , 蔑视党纪 ,破 坏联盟 ‘ ε 最后沈黎羽也就被马华公会会长陈修信开除 了党籍 其实 ,早 在 -年 前 已有谣传 马华公 会 “ 将会 开除沈藜羽 ,当 时沈慕羽说 马华公会 的 领导层是极有理智 的,雨 且马华公会 ,不 会是 ° ”・ 这样恳笨采取这项措施的 毕竞 当时的马 华公会领导层 并没有沈慕 羽想像 中那 么具智 慧 和魄力 沈慕 羽被开除后 ,他 并不怨愤 ,反 而 ,

“ 交换 协议 "这 么大 的事件何 以华社 百姓 被蒙在鼓 里 ?而 且最 后为何才 自对方在无 意间 “ 透露 9沈 慕 羽坦率地说 : 所谓 交换公 民杈协 Ⅱ妫 ￠ 又说 : 以国语 议的事 ,我 们 并不知情 换取公 民权 一 事、余 尚系初 闻,最 好 当局 能公

33年

=瞽

文问题而发生阻力或压力 ,将 呼盱全体 同志皙 ”$后 来 的发展 ,使 到他 变成 了这个 作后盾

,

答应放弃争取会 晤列为 官 方语 文,而 巫人 领袖 答 应给 华 人 公 民权 ,交 换 协 议 的戌 ・ s 果,也 是 巫人 的赐 子

沈 慕 羽 : 【敬 总 的 创 组 与 奋 斗 〉

文为官方语文 的 目标 于是 华人社会欲通过政 党争取华文为官方语 文 的担 子 ,也 就落在副团 长沈慕羽 的身上 r 沈慕 羽 的立场是 鲜 明的 ° 当李 三 春辞职 时他说 : 倘李 为 了争取语

厢倩 愿的要求 ,而 是 全体华社 -致 的要求 他 的建议虽 然得到 马华公会基层 的拥护和 支持

,

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化 砷 更 芍 △ 仑

一件悬案

一 九 六 五牟 我担任 教 总署理 主 席 时,开 始发 动全 马否认 注册社 团大会 ,讨 论运个基本 的要 求,义 旗 一揭 ,全 国的华 团和政 党,莫 不热烈响应 ,声 势之 大,几 可燎原 当时副首相敦拉 萨和 内政部 长依 斯迈 财政部 长 陈修信 ,软 硬 兼施 ,设 法

“

,r,L夂

侃侃地说

:

我对 华 文 问矩 时常本 祷一片忠诚炭 言,囚 为马华再 三对外 室布,马 华与华文 教 育头存 亡,因 此我 的谈话也 是在 维护及 支持 马华 ,一 心 争取 华 文的地位 ,根 本与

。 :引

自钟 天样 : 《李 三崧 华枚 隆坡人 闷 出版社 , 19B4年 ,页 10

。 e《

θ64年 8月 3日 条 编年}午 》, 彳 沈蒂羽将被终止党辂 ?沈 表羽发表声明潜 《石在 火不又》,页 29

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马华》,吉

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凡 午

马华宗 旨没有违 背 我是 马 华元 老 ,马 华 -成 立我 桄 参 加,我 在 马六 甲刨 组 马青 团,分 会各地 才 晌 应 我 曾任 马华 甲分会 的 义务秘 书 多 属,分 会雀我 的手 内由十 多个攴会增展 刭 三十 多个支会 ,支 团也 由十 多个增 至将近 三十个,我 对马华忠 贞事 实昭然,马 华组 织的 目的 ,除 协 同建 国乏 外 ,其 主要 目 标 ,因 能维护 华人 原有 乏权 盗和保 降华人 之语文教 育 最近 几年 来,马 华对 这方 面的 努 力 很使人 失望 " 沈慕羽被开除 党籍 之后 ,并 没有 因此气馁 而停止活动 他继 续努力 ,奋 往前 进 ,但 是 已 “ 意识刭政 党政治 之不可 为 ,故 改变方式 ,以 请愿方式草拟争取 华 文地位 备忘 录,发 动全 国 ”扭 显嘁送 是争取杈 益手 注册社 团签名盖章 段和策略的改 变 ,从 政 党政 治 的途径转换 为群 签名运 动默 默进行着 ,而 当时 独立大学理念 已开始被提 出,提 出后也 如火 如 众运动的延续

荼地 展 开 ,沈 慕 羽 的 注意 力 也 就 集 中在 后 者

r 沈慕 羽在 马华 公 会 的政 治 生 涯 总共 历 17 “ 年,:不 能说 不持久 他 的道遇 ,也 是 马华 ”“ 公会有史以来第 一 次开除会员党籍 陈修 信不惜开前例 ,可 以看 出对他来说这个事件 的 严重性和威胁性 事实证 明,这 次事件对 马华 公会 的领导层来说 ,其 揭 踮 的深度和批判 的力 度 ,比 任何退 党者 的盲论 、蓍 作都来得强大 深远 从 一 个历 史 的眼光来 看 ,马 华公会和华 社经过 r这 -次 立场上对峙 ,马 华公会 一 贯维 “ ” 护政府政 策 以及 不支持华 文为官方 语文 的

"引 自钟 天祥 ; 《季 三吞 华敬 马 华 》 ,吉 隆坡人 闷 出版社 , 19θ 4年 , 页 69 ° 18日 确 △ 阝镝 年奋轩 》 , 彳966年 。 ’ "月 沈嚣 羽 1949年 加 人 马华公 会 1966年 被 开除 “ 巛姊年 苷抨 》 亻900年 条 ,

20

本质基本上 已非 常明显地被暴露 出来 马华公 会 以后 连绵不绝 的党争 ,都 是 个人权势和派系 利益 的斗争 ,反 映出该党 内部 的种种矛盾 ,但 “ 是 它们都有 -个 共 同点 :都 与华教无关 沈 ” ,是 恭羽事件 的历史意 义 凸显 出争取华文教 育通过政 党政治途径 的不 可为 更准确地说 是 欲 通 过 马华 公 会 之 不 可 为 对华 教 人 士来 说 ,它 是 一项非 常沉痛 的历史炯戒 ,即 在执政 ,

党 内部作诉求 ,不 只不能成功 ,亦 可能反变成 牺牲者 gI对 马华公会来说 ,这 本应该是 一 件 极值得参考 的历 史摹件 奈何 马华公会领导层 的反省 能力极低 ,不 仅没有从 中吸取教训 ,反 而离开为华教奋斗 的 目标越远 相 比之下 ,在 潍 护母语教育这 -点 上 ,陈 修信不如其父陈祯 禄远甚 这里 必须分析 -下 沈慕羽对华文地位 的基 本 立场 当然 ,争 取华文为官方语 文早 在独立 以前 已提 出,但 是都不能实现 到 了 60年 代初 期 ,才 由沈 慕 羽 具 体 地 通 过 马华 公 会 有 所 行 “ 动 沈慕羽认 为,争 取华 文为官方语文是 治 ” 本之道 他说 :

要 维护华 族 文化 成为本 邦 文化乏 一 环 ,及 解 次语 文种种难题 ,治 本的 办法唯 “ 有谙 求政府列华语华 文为 官方谤 文 他又说

:

在 争取 华教 的过程 中,我 始 终认 为 本标 可 以荣治 ,但 治标 不如治本 惟有治 本 ,一 切 问题 才能迎刃 而解 否则盘根槠 节,愈 理愈乱 ,而 徙 劳无功 本邦的教 育 政 策与语文政 策是有连带 芙 系的 政府 定 官方话 文为公 共 用语及 学校 里的主要 教 学媒介 语 ,因 此,我 们耍 达到母语教 育存 σ 6砧

参 阂何启 良: 〈论 大马华人 社 团 〉 收人 《政 治动 员与官僚 参与 -ˉ 大马华 人 政 治述论 》 吉隆坡 华社 贵擗研 宠 中心 出版 , 1995年 sO《 石在 火不灭》 ,页 0 ,

《资斜与砑究》衤 ⒛ 翔

东★工夂化 冲

^灯

i0

在,必 先争取我们的母语母文有官方的合 理地位 J’

求 ,但 是都被拒绝 了 到 了 60年 代,马 来文成 为唯 一 的宫方语 文 的前 夕 (1967),已 经不能再

° ” 在他的策略里 ,这 是 第 一 目标 ,也 是 Ⅱ ” 聂高原则 然而 ,沈 柒羽并 不是 一 位不顾 “ ” “ 两 现实的人 他是有 前后 和 优先 之分 如果这个第 一 目标 不能实现、退 而求次 的 ,应 该是第 二 目标 他说

等 ,故 才有所行动 到 了那时侯才发觉 ,当 局 迟迟没有行动 的缘放 ,原 来是 独立朔 间马华公 会 以华文 为宫方语文交换公 民杈 雨在 马六 甲

,

:

倘 第一 目标 尽 能事 而 未能 达 刭愿 望,始 可忍痛 而求其 次,即 请 求在 宪法上 列华文为辅助 官方语 文 再其 次是第 三 目标 ,即 ” 方应用文

会谈上 ,华 教人士太信任 马华公会在联盟政府 里 的地位和力量 ,等 到 60年 代初期,才 有受骗 的感觉 对 当局提 防、对马华公会耆惕 ,乃 60 年代争取华文为官方语文运 动的莰大启示 政 党 政 治 之 外 :大 团 结 、 里 应 外 合 、 “ ” 梁山 【 969年 大 马举 行 了独立 以来 的第三 届大

四

“ 争取华文 列为官

选 ,联 盟政府在大 选里 的成缋极差

此 乃不 得 已的步骤 ,亦 为华 文存 亡 之 最后 -剂 药 其 实施 的原则,一 如 新加 坡所 实施 者 ,四 种语 文并咧 凡是 华人 参 加之各级议会及任何 集会,皆 可 以用华语 发 言, 皆有华语翻译 货

,

毫 无 疑 问地 他 在 马华 公 会 里 的 一 切 运 是朝 作 向第 一 目标而前进 的 到 r80 9o 年代他还认 为华教 的 困境 乃 因为 当年没有 争取 刭官方地位的恶果 s9对 手华文语文地位 的立 场,马 华公会 的立场是节 节败 退 的,开 始声 明 支持华文 为官 方语 文 后来说华 文列 为广泛应 用文就 好 r,最 后 退 为 只 支 持 华 文 为应 用 语 文,令 华 教人 士摇 头不 己 马华公会 的立场 不要说 离沈茱 羽第 一 目标 甚远 ,连 第 二 目标亦 ,

不及 大马宪法 的拟定早在 50年 代完成 ,巫 文被 列为国语 ,到 了 1967年 ,马 来文成 为唯 一的官 方语 文 当时 华 人 提 出华 文 为官 方 语 文 的要 sz沈

藩羽 : 〈教总独 总创组 与奋 斗 〉, 《教 总 33年 》 页 2 ⒖ :《 石 在 火不灭》 ,页 15 s。 巛星洲 日报 》 亻98冫 年 0月 冫日 “弛 〈 沈 慕 羽)认 为今 日马 来西 亚 华 文教 育的 多灾 多难 ,是 当 年 马华不争取 华 文列为 官方语 文的 一 种后 遄症 °

政治孤航和文化典范:沈 奋羽论

它在 国会 104个 议席里 ,只 击得 r65席 ,总 得票率为 491 % 联盟虽然继续获得 执政权 ,但 是 己失去 了 控制 国会 之二 的多数席 位 大选后 两天 =分 首都 发生 了严重 的种族骚 乱 ,史 称 °五一三 事 ° 件 国家进人 了紧急状态 ,行 政权完全落在 敦拉 萨为首 的 “国家行 动理事会 ”里 国会于

I972年 恢复 了正常的运作 .也 通过 r几 份具历 史性 的政策 马华公会在 1969年 的大选成缋是 建 党 以来 最 坏 的 一 次 ,所 受 的 打 击 也 实 在 很 大 ,它 被副苜相敦依斯迈指 贲为 °半死不活” 当时沈慕羽所看到的马华公会 ,是 “军 `0散 涣 士气不振,几 乎党不成党的样子 ˇ:° ,

就是在这种狼狈不堪 的处境之下 ,马 华公 会欲振雄风 于是 在 19″ 年 ,马 华公会领导层 发动 r全 国华人大 团结运动 ,主 要是想 团结全 国华 团于马华公会 的旗帜下 但是 陈修信知道 经过 r争 取华文为官方语 文运 动后本身信威有 限 ,不 得 不遨 请 在 华 社 里 具 信 威 之 人 出来 主 持 就如此 ,沈 慕羽被 亲手签署开除他党籍 的 陈修信邀请 ,不 记前怨 出来参 加 了这次运 动 他这样做 ,主 要还是 因为他顾及 到运动 的整体 性和延续性 当时李孝友对他说 ; “这是 华人

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°

巛编牟苷辑 》‘1071年 2月 7日 条

29

巾芥夂 艹

” "这 是他 在马华 社团的会,非 马华 的集会 公会里活 动的余波 ,但 是 ,不 难看 出,大 团结 运动已超越 了政党 的活动范 围 其议 题也 在争 议 取华 文 为官 方 语 文 扩 大 到 其 他 重 要 的权 利 运动 题 但是 ,许 多论 者 皆认 为,华 人大 团结 一 是马华公会想利 用华社来 巩 圃其权利 地位 的 又何 次运动 马华公会 军心散涣 ,华 社 的处境 运 动也 ,大 尝好转 9于 是政 党和社 团齐齐登 场 轰轰烈烈地举行 了 运 动集会 在吉隆 坡和怡保 举行 ,而 大会发 言者极 多 ,慷 慨 激 昂, 自然不 在话下

当时沈慕 羽提 出 r七 点 反建议

败退 ,迸 退失据 ,人 心惶惶 ,救 亡 自强 心切 已到 了无 以复 加 的地 步 团结 运 动 到 了怡 保 ￠ 时 ,在 集会 上竞有人情 不 自禁 脱 口高喊 沈慕 ” Os 巛编年事辑 》说 当时沈 慕羽是集 羽万岁 ” “ 会里 最抢镜头 的人物 ,c・ 恐怕不是夸 耀之 ,

当时陈修信 都把 这些看在 眼里 ,对 李裕 隆 ”∞ 这一个小插 ° 沈慕 羽要夺我 的位子 说: 地 曲 固然 反 映 出沈 慕 羽 在 华 人 心 目中的 崇 高 ” 一 位 ,但 是也可 以看 出,经 过 r“ 五 =事 件 ” “王者 "、 彳救 星 冲击 后 的华社 ,渴 望 -位 词

之类 的人物 的 出现 ,是 多么的殷切 和情绪化 基本上 已甚至失去 了理性 的平衡 从这 里也可 以看 出群众运 动的危 险性 政府 当局看 准这一 点 :认 为沈慕 羽和顾兴光 的言论 有煽 动群众情 绪 的嫌 疑 ,控 告他们 触犯煽 动法令 ,最 终政府 ,

:

各族 一律 平 等 ‘ 不 宜分 土 著 非 土 著;不 宜强剞 实行 一种语 文 ,控 改教 学媒 介;教 育机 会应均等 ;敉 穷不分种 族;禁 谈敏感及修 宪乃不智乏举 ;议 长不应制 止 ′ 代议士发言 :z ” “ 沈慕 羽 的 反 建议 实反映 出当时华 社 的 的平 普遍 要 求 这 些 主 张 在 现 在 看 来 是 那 么 叠若是重 薏墁景 「 棠楂瞀 誓羲誉焉矗 琵拱攉 卩 丽且对 当时 的华人 大 团结 运 动具 有重大 的指导 薏义 如果说 争取华 文为官方 语 文事件 为华教 论 指明 r方 向,那 么沈柒 羽在大 团结 运 动的言 马华 就是为 马华政怡 继续 发展 的指南 因为大 人政治在 BO年 代 的标志 ,正 是从散漫 的言论转 的 变成原 则性 的纲领 所 以我们可 以说 80年 代 民权委员 会 的要求是 主动地接 收 r沈 慕 羽 言论 的影响

1985年 的 《全国华 团宣言 》 和 巛贯彻华 团 联合宣言第 一 阶段 九大 目标 》 ,甚 至首相 马哈 迪医生 的 2020先 进 国宏愿 的九项挑战 ,都 或明 或 隐地包 括 r这 些反 建议 我们把 沈荥 羽 的言 论置于马华社 团政治 发展 的过翟 中予 以考察 不难看 出其承先启后 的历 史地位 当时华 人社 会在文 化 政治 和经济 ⊥节节

还是撤消 了案件 总之 ,大 团结 运动 的是非功 过实难 判断 -殷 来说 ,它 以一个华社 运 动始 ,但 后来却 被 政 党 利 用 ,华 团人 士领 悟 达 一 点 时 已骑 虎 难 下 ,意 见不合 下只好分道扬 镳 华人大 团结运 动 的掀起 ,说 明了当时华 社救 亡 的强烈意 向 而它急 速 的死亡 ,则 说 明 了华社 里派别斗争 之 ,

,

严重 ,尤 其是华 团与马华 公会 之间的大分歧 沈慕 羽个人 的作 为 当然是 有 限的 ,但 是无 可否 一 认 的是 ,在 整个 运动里 ,他 一直 是扮 演 个枢 纽性 的人物 雨更重要 的是 ,他 是 站在华 团丽 非政党的一边 从这里 可以看 出,沈 慕羽是一位 民主意识 非常 强烈 的人 在大 团结 运动里 ,他 所表现 出 《编年 的,是 一位 以群众诉求 为依 归的人物 “ 他崇拜林 肯的 民有 民治 民享 事辑 》说 : 主张 ,也 信仰 孙 中山的 民族 民权、 民生的三 :

民主义 ,认 为两者异 曲同工

惟 有 民主 自由

,

,

1

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:i 《 编年事辑 》, 1971年 2月 冫日条 ε 2《 编年衤辑》 , 197‘ 年条

30

巛姊年事辑》, 1971年 2月 18日 条 《鳊年苓辑》, 亻971年 2月 7日 条 7

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1996年 7月 20日 《石在 火不灭 》推介礼 及 沈 慕 翊 84大 寿 欢 庆 会 上 沈 藩 叼 的 讲 话 “

《赘料与研究》笫 20期

森 茹 又 父 化 衤 奥 与 置 仑

6无 疑 ,他 ”θ 国家才能长治久安 的 言行 ,始 终是站在 民意这 一 边 的 ,他 对政府政 策 的批评 也是从这 -点 出发 每每政 府 对华社 的合理要 求拒绝时,他 都会 从这 个 出发点评击 例如在 1991年 副苜相安华拒绝 r教 总提高华文水准等 “ 要求,他 便批 评说 : 民主 国家拒绝 民意 ,乃 ”σ 一 民主的大讽刺 ,贻 笑万邦 另 方 面,沈 慕羽基本上是信 赖群 众运 动 的有效性 ,所 走 的 -直 是 °由上 而 下” 的途径 ,对 手唤醒群众对 权益争取的帮助 一直是深信不疑的

是 与这些 概念行 动 的距 离保 持得最远 的一 位 事实上 ,沈 慕 羽 曾说他 当时是 不赞成 “打人 国 Ⅱ ε 91989年 “ 阵 纠正 国阵 的策 略的 的 茅草 ° 行 动 以后他所 走 的道路 ,却 与其他华 教人士 如林 晃升等不 同 但 是对于华 团人士参加 了反 对党 ,他 是给予绝 对 的支持 的 他说 : '华 团 人士加人 反对党是被 逼到无 路可走 ,只 好走上 梁 山,因 为几 十年 的奋斗 ,政 府都不能接纳我 ” 们 的建议 他 把这次行 动喻之为 “民杈 的起 ° ”’ 义,民 圭的革命 说 得极 力得体 ,极 为贴 切 可 以看 出,他 虽 然身不在梁 山,但 是意识

我们发觉 ,马 华社会 有 一 个相 当特殊 的现 象,即 马华知识分 子在强大 的政治权 力的范畴 上 ,他 无疑地是在梁 山上 里,为 r实 现理 想 ,都 不得 不参与政 党政 治 在整个大 马华人政 治 的历史洪流里 ,沈 慕 ⒚69年 以后 ,大 马政体更加倾 向权威政治而实 ・ 羽是 头脑真 正清醒 的人 他 深知政治生涯 随着 行更多土著 圭义至上 的政 策 ^华 族 知识 分子 的 党派斗争 的消长变化而升沉不定 ,也 不 -定 能 这个倾 向更加显著 因此 , 1982年 提 出的三结 奏效 于是他继续 地把精 力倾 注 于文化 教育 ° 合, 1990年 的两线制 , 都是在苦无对策 下知 毕 竞 ,沈 慕 羽 的政 党政 治 活 动 的 时 间并 不 短 ”s:所 识分子的最终归宿 谓三结合 ,即 比喻 促 ,甚 至可 以说 是 长久的 这段充满 r斗 争 在朝的执政党 在野 的反对党 以及 民间力量 折衷的政治经历和教训 ,使 他对整个大 马政治 互相配合 ,各 自扮演 积极 的角色 ,为 华社 争取 的种族 主义制度 和维持这种制度 的政 党有 了深 “ ’ 杈益 这样做 ,就 能 里 应外 合 r 在这个 刻 的认识 ,因 此也 就更坚定 了他坚 持维 护母语 概念领导之下 ,-批 栖 身在董教总 和维 护华文 教育的立场 “ 教育的人 ±参加 了民政党 ,以 打进 国阵、纠 五 、 华 文 教 育 的 苦行 僧 正国阵 ” 为号 召 ,积 极参 与政 党政治 大选 时 ,

许子根和郭洙镇被 民政党派 出在 国阵旗 帜下竞 选 结 果许 子根在槟城丹 绒 区得 胜 ,郭 洙镇则 在雪兰莪 甲洞 区落败 此 次大选使 到董教总 的 毁誉参半 后 来沉默 F好 一 阵子 ,到 r】 986年 民权委员会 的成立 ,又 起 争论

民杈委员会在

19“ 年的大选 ,表 明反国阵的立场

在这两 次的参政 行动 里 ,董 教总参 与其 中 甚深 ,主 要是 在助选 活动方 面 而沈慕羽是 这 一批活动 耆里 唯一参 与过 执政党政治 的人 ,也 6s s’

《褊年 葶辑 》 、 亻94θ 年 2月 条 《编车 事辑 》 1091年 条

。 s何

国忠: 【多元 文化 下 的彷徨 :大 马华族知 识分子 的 因琬 〉,收 人 巛今我 来 思》 ,吉 隆坡 十 方 出版社 1993年 、 页 154

敢治狐肮和文化典苑:沈 奋羽论

沈慕羽在大 马华文教育方 面的贡献有 两方 一是 办学 ,二 是 华教运 动 他对 于这 两项

面 工 作都 同样付 出和投人

他 的-生 都在他 的 出 生地 马六 甲办学 ,除 了晨钟励 志社是 他一手成 立 和 栽 培 的 之 外 ,他 一 共 曾任 六 间小 学 的 校 长,而 任职平 民小学最久,-共 掌管 F27年 “ ° 平 民 学校 的芦誉 在马六 甲是有 口皆啤,这 与沈慕羽 的办学有直 接 的关 系 平 民小学每年 人 学 登 记 时 ,马 六 甲家 长 都 会 在 门外 大 排 长 “沈 慕羽局绅说 ,当 时他 不 赞威 ‘ 打进 国阵 ’ 纠 正 因阵 ,桓 是弛 们 (华 教 人 士 )已 豸 有所行 动 为 了表 示董敬 总 -致 ,所 以,他 乜 不反 对 殄见 《星 洲 日报 》 1990年 8月 2亻 日 z° 见 《星洲 日报 》 , 亻990年 8月 21日 cε

,

,

31

巾 灰 夂 牟

” ‘ 要健全华 教 ,除 教总维护华 教 之存 在 话 外 ,应 有华校 教师职 工会之组织 ,以 改善华教 :从 这些 言论和行动 里 ,可 以 °’ 教师之待遇 看 出他 为华教教师福利 争取 的关心 但是 ,真 正令整体华 社注 目的,还 是在华 教 运动里 的沈慕羽 回顾 他在华教运 动里 的角 色 ,可 以发觉他 有始有终 他 -开 始就参 与 了

龙 平 民的校 杏 太响 了,一 般 家长对 它 有信 心 ,纷 纷 以把 子 女 送人 平 民就 学 为 荣 然粥 少楷 多,每 逢 办理 儿 童入 学登记 时,辄 争先 恐后 不 少家长早 一 晚蹴在校 门外排 队,埃 过没长的 一夜 ,以 期 为馋们 的糠子争取 一 个学位 最严 重的一 次发 生

席 r阿 兹 斯 聆 听 会 ,在 会 上 发 言 时 牵 涉 的课 题,包 括

教总 的工作 ,而 且是那 么的投人和执着 ,与 一 些 华 校 运 动 的 领 导 人 的迟 疑 和 无 奈 ,截 然 不 同 7:1950年 当沈慕羽是 马六 甲教总公会 主席 的时候 ,就 首先提 出了成立全 国教师总会 的建 ″ 1951年 -届 全 国华校教师代表大会在 第 议 ” “ 吉隆坡举 行 ,其 总会章程 ,是 他 -夜 之 间 ’ :此 后他 -直 都在教总里活动 涎草而成的 从 !9“ 年担任 主席 ,几 经被挽 留,到 1994年 “ 我 眼看着 才真 正退休 ,历 任教总 主席 28年 ¨ 我把 它 当作是生命 ,无 教总从诞 生到而 立 论是 对外 的折 冲,或 内部 的要务 ,我 几乎无役 ° 不与 "’ 他这样 的投人是 完全可 以 r解 的 大马 的华文教育 问题 ,或 更广 泛的说语 文

华校 董 事部 主权 高 中会 考 华校 师资训 练 教 师注册 自动升级 班级容 量 天才生的处理 补 习班 教 师薪全 等 s ’ 等

烈 ,到 了 1966年 争取华文为官方语 文, 1969

在 1966年 初 学 生家长挤倒 了校 门,这 辛戌为轰动 全 国的学府新 闻 "

办学 能够 如此令 家长有信 心 ,在 大 马华社 ￠ 可以说绝无仅 有 沈橥羽 耄不谦 虚地说 : 我 °″ 从这里可 以看 出,沈 慕 是聂负责 的校长 羽不仅仅是 -位 社会 活动者 ,同 时 也是一位有 教无类 的教育者 作为 -位 教 育 工 作 者 ,沈 慕羽 对华教行政 主权 和 教 师 福 利 亦 非 常 的 关 心 在 许 多 场 合 里,他 都提 出这些议题 比如说 , 1970年 他 出 :

特别值得 一提 的是 ,他 对华 文教师 的地位 特别洼意 一 开始参 与华 教 工 作 时 ,他 就有提 出 r这 个议题 他是 马六 甲华校 教师职 工会 的 创始人及首任 主席 ,也 是全 国华社教师 职工 总 “ 会的主席 他体 验所及 ,深 深感觉到 华 校之 ” ⒎ 英文教师待遇与政府英校之待遇相差太 远 ° 他说: 教育是 神圣事业 ,教 师是知书识 礼者 然要他们枵腹 从 公 ,这 是 不可能 的事 ,也 是 神 ,

Ⅱ 《鳊年 扌辑 》 196年 条 ″ 9006年 7月 20日 《石 在 火不灭》椎介礼 及 沈 落羽 84大 焘 欢庆会 上的 讲 话 s《 ’ 编年 扌辑 》 1070年 条 ・ ’ l巛 编年 苷辑 》 , 彳055年 条

32

问题 ,不 只是 大马独 立前 也是 独立后华人社 会争论聂激烈 的议题 独立前 ,联 邦 宪法拟定 时 ,语 文的规定 条例 曾有 激烈 的争执 ,独 立后 联 盟 政 府 成 立 时各 方 面 对语 文 的 争 执 更 加 激

’ t《 编年膂舞》, 亻952年 条 ’ t教 黄润 岳说 ,他 参与教 总 工 总第五任 =席 ˇ 作 ,是 当年林连 玉 用抽壮丁的方式 带 我掳避教 ”见黄润缶 〈林连 玉特神 与 中华文化 〉, 巛华 总 ¨林连 玉先生逝世十周竿 纪念》,林 连 玉 敬节持辩ˉ 蓉全委 员会 出版, 1095年 ,页 20 董总主浠林觅 °见 ‘ 廾悦弛 自己是 英名其妙的 当了全 国的主席 林晃升: 〈松柏 常责 〉, 《石在 火不叉》,马 耒西 亚教 师会 总会 出版, 19θ 6年 ,页 xv" ’ ’巛 编年苷奸 》, 亻950年 12月 茶 诏 《编年+辱 》, 1051车 条 7g沈 幕羽: 【敬 总的创 组与奋斗 〉‘ 《教 总 33年 》 马耒西亚华校教师会 总会 出版 19θ 7年 页2

巛资斛与确免》扌 26用

东 珩 耍 夂

独大 的成立和被拒 败诉 , 60年 代 以来 “最后 ” 目标 的争执 ,直 到 1996年 新教育法令 的推 出 真的是 风雨 如晦 大 马华人社会 要求 平等权益 和教育机会 的交集 呼应 ,无 疑凝 聚成 了的时 代 洪流,洪 水泛滥 ,于 是救 亡之声处处可 闻 ,而 沈柒羽身 为教总 的掌 门人 就站在这个洪 流的最 和他并 肩作 战 的,是 董总

事实上 ,本

邦独立前后 的华 文教育 ,基 本 上是 由教总和董 总两个组 织 为核心 ,其 核 `卜 力量是 以 “维护华 小,发 展独 中,争 取高等教育 ”为最高 目标 的 对于政府政 策 的不公平进 行反抗 ,而 自力更生 追求探索发展 的可能 沈柒羽 长年在 教总 的领 导 ,消 泯或延缓 了

定 如上述 ,在 人们 的`Ⅱ 目里 ,他 是 一 位处 于 “ ” “ 中心 而非 边缘 ” 的人物 , 70年 代和 80 年代 的教 总 (甚 至说 整 个华 教运 动)能 够凝 聚 了 各 方 面 的 派 系 和 人 马 ,沈 柒 羽是 一 个 重 要 因 紊 雨华教运动 在九 十年代初 之所 以会 开始分

,

在教总 内较强 硬 偏 激或 附势、协商的意识 , 这-点 实有功 于整体华社 :° 无可否认 的,大 马的华 文教育在 面对 欲鳌其死地 的敌人 时,它 不得不 作 强硬 的反 击 用华 教 同仁常用 的 比喻 来说 ,即 火越 大 ,救 火就得越 勤急啊 !在 这种 憎况之 下 ,华 文教育那 些看起来 非常合理 的要 求也突然 间变得那 么极端 了 :’ 大马政府所 拟 定的教育法令 -直 是 对华教不利 的 从 195I年 巴恩 氏巫文报告 书开始 ,一 直到最近 I9%年 的 新教育法令 ,都 可 以看 出政府 当局对华文教育 的压制和约束 以什 么方式方 能最有效 地达到 华文教 育平等地 位 的 目标 ,无 疑是教 总、甚至 整个华社 所 面对 的重大议 题 不难发觉 ,教 总内外不 乏较激进 分子 ,也 不乏 圭张 与 当局 更 妥协 的人 士 若华 教运动 被走激进路线人 士控 迭-趑 旨,我 曾在 〈从沈慕羽荣休诙起 〉(收 人 《面向权 威 》,吉 隆坡十方 出版社 , 1995年 )文里捉过,这 里作进 一 步的 申述 :1评 多外 国学者不憧 此理 ,带 用 一些极璐 字 眼尜形容重教 总的运作 如 D ana Mauzy枕 曾说 董 。 放 总 好 战 ”(comba1ant) 见 0iana Mauzy, :°

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敢谄孤抗和夂化典兖:沈 J羽 论

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制 ,很 可能把整 个华 教运 动摧 向沙文主义 的边 缘 ,然 而 ,若 让妥协份子盘踞 ,则 会使 剩余 的 民族杈益更进 一步 的被磨 削 沈慕羽在争 取华 文教育 的平等 地位和争取政府政 党 的认 同的大 前提 下 ,给 教 总树 立 r一 个较持平 的形象 他 追求 与 当局谈判 ,但 从 不作 违 'b的 妥协 ;他 慷 慨激 昂,但 并不极端 ;他 要求 对话 ,但 立场坚

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化、停 滞 ,与 沈慕羽退 出运 动的领导 中心 似不 无关系 沈慕 羽到 r晚 年 的后期 ,几 次要求 辞 去教 总主席 一 职 1973年 他 61岁 ,从 平 民小学退 休后 ,失 去 了教师 的资格 ;故 致 函教总提 出辞 职 ,教 总渚君认 为他 “仍然 主持晨 钟夜校 ” 敌挽 留,他 自己亦表示 可 以继 续担 任 :z1982 年沈慕羽 已刭 r° 古稀 ”之年 ,再 次捉 出引退 又被挽 留,他 “认 为应该 完成 三 结合之概 念成 ” 功才提 出 辞职-事 m19::年 他 已 76岁 r, “ ” 在狱 中, 怅惘靡 已 ,寄 出 了辞职 信 ,当 时 也 在 狱 中的 教 总 副 主 席 庄 迪 君 亦 有 同样 的举 止 ,但 是教总 同仁认 为如果接 收辞职 , “意 味 ” 着让他们独 自负起 责任 ,故 把 圭席 和 -个 副 浒 圭席的职位悬空 出狱之后不久(1990年 ), “ 以 已 他 年事 高 ,无 法胜任 ” 为 由,再 度 提 出 辞职 ,在 他缺席 的大会上又再度 被教总 同仁挽 留 :,1992年 坚决辞职,大 会前 -个 月公开说 明这次必卸下教总圭席职,但 是 又被挽 留 ::最 后 他 早 作 准 备 ,期 满 的 一 年 前 就 声 明正 式 退 ,

,

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编年 事辑 》 , 1973年 5月 22日 条 编年 事轿 》 亻9θ 2年 0月 18日 条 田 〈沈慕 羽锋敬 总主席 函 〉,《 石 在 火不灭》

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页 284 钆

《编年 事辑 》 , 1990年 4月 27日 条 4月 19日 条

m巛 编年 事抨 》 , 彳902年

休 呼吁教总 必须疰人新血 1994年 5月 28 :7 日在教总大会上他最后 -次 主持 了教总大会 这样 一算 ,他 总共有 6次 呈辞、 5次 被挽 留的记录 第 - 第 二 甚至第 三 次 ,教 总 同 仁 的挽 留 以及 他 的 留任 都 可 以说 是 合 乎 情 理 的 但是后 来的发 展 ,己 经给人 -种 教总后续 无人的印象 舆 论界 开始质 疑教总 -路 来是否 有注 意 到栽 培 新 一 辈 领 导 人 的事 项 沈 慕 羽 说,教 总历来 无 时无 刻与政府政 策纠缠 ,雨 无 暇顾及栽培新人 当然 ,后 来他否认教总无人 恰恰相反 ,教 总 内人才济济 ,不 会 出问题 沈 慕羽表现 出他 一贯厚道 谦 和 的态度 ,但 是恐 ,

怕华社里相信 教总 内无领 导层 断层危机 的人不 会太多 沈慕 羽 -直 认 为 接 任 教 总 主 席 一 位 的 人 选,乃 陆庭谕

他说

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酤压力而动摇为华文教育 的信念 在独 立前后在 大 马华文 教育 变迁 的过程 中,一 直交织 -些 悲剧性 的矛盾 悲剧性 即在 于 ,合 理 的要求 和选择 往往不可 能 ,雨 可 能的 要求和选择又往往并不合理 这使 到大 马华 人 母 语 教 育 的维 护 和 华 文教 育 体 系 完 整 性 的 追 求 ,难 以在最低 的成本和最小 的代 价上进行 而且政党政治 的矛盾使华社 的文化态度和思想 意识趋于对抗 ,而 不得不 陷于激烈和顽强 的斗 ,

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见 〈沈 幕 羽:商 人 文人 ,谁 来顿 导华 团 2) 收 人 张碧 芳; 《我 的 问埏 》 ,吉 隆坡 ;文 运 企 业 亻991年 ,页 60 ,

1992年

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巛编 年 事辂 》

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《编年 事辑 》 1994年 5月 28日 条 沈幕 羽辞教 总主席 函 〉,《 石 雀 火不叉 》

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” “ 这正是 我 自横 刀 向天笑 的心佰 !为 华 教死而后 已,莫 过于此 他在极度 的悲偾 屮 仍然是冷静而坚定 的,丝 耄没有 因为政治 的残

争 ,甚 至非此 即彼 ,不 可妥协 就 团体来说 不断 的提呈备 忘录 ,无 数 的建议和反驳 , 4天

谕坐上正位的缘敌

页 2θ 4

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他 品

他后来 回忆说 :

们也是 准备 吊死的 eo

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马来社群 里 的极端 意识 亦不会允许被长期 的挑 ° 战 果然 ,不 出沈慕 羽所料 ,他 所担优 的 极 ” “ ” 端意识 终手 出现 了 I9B,年 的 茅草行动 来势之 凶,范 围之广 ,出 乎寻 常 事 出政府委 派不谙华人者到华 小担任 高职 ,全 国哗然 ,政 “ ” 茅草行动 党和 民间社 团在天后官集会抗议 使 到几 个星期 的抗衡 ,顷 刻风流 云散 沈慕羽 连 同几位华教人 士被擒人狱 一 百多天的监狱 生涯 ,阴 森恐 怖 的气氛 中,沈 柒 羽万 分悲愤 ,

那时候 的心 情 就是 ,要 牺 牲 就牺 牲

济 为先 ,化 解 F许 多华社 的政 治不满 ,而 华社 ” “ 像其他华 团一样 与华团也逐渐 去政 治化 教总 同撩 已偏 向较妥协意识 在此之前董总 已 换血 ,选 出 r郭 全强 ,而 教 总也接着选 出 F王 超群 可 以看 出,教 总 同僚 选 出王超群 ,不 是 因为他们看好 王超 群领 导 ,而 是 不愿看到 陆庭

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啦 !我 们是 准备 死的,假 如 真有 绳子 ,我

事实上他 不只 一 次推荐 陆庭谕 承续 教总 主 ° 席之位 1992年 他第五次辞职时就说 : 陆庭 ”:O然 而教总 同僚并不卖他 谕办事 ,我 放心 羽在教 望 ,为 何众 人 皆不 以沈慕 总的声 的账 采纳其意 见 ?这 倒是 令人 玩味 的 九 十年代初 期 ,国 阵政府 采取 r一 连 串的开放 实施 ,以 经

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访

能在群众 里寻找力童 以抗杈 势 但是 ,群 众运 动是潜 伏着极大 的骚 动 因子 对 于大规模 的群 众运 动和集会 ,当 局 给予密切注意 事实上 ,

自度难免于祸

羽 已老迈 ,力 不从 心 ,难 负重荷 兹 谨提 陆庭谕 先生出任 主席乏职 陆先生爱 护华教乏意 志, 坚 贞不拨 ,敢 怒敢 言,今 】 l: 后 由其领导教 总,定 不 负众望也

。

尽管沈慕羽和华教 同獠力求 中庙 ,据 理力 ” “ 争 ,尽 管他们认 为 人 同此心 ,心 同此理 , 但是 他们遇到 的政治阻力实在太大 了,雨 他们 也没有什 么力量和有效办法 战胜 这种 阻力 ,只

东 礻 皿 其 化 冲 变 与 置 舍

” “ Ⅱ 后宫 的抗议 , 逼 上槊 山 参 与反 对党 以壮 大两线制等等 ,都 是这个 反 映 就个人来说 ,

牺牲也是 同样 的重大 ,严 元 章被逐 出境 ,林 连 玉的被夺公 民杈和 吊销教 师摧证 ,陆 庭谕 的被 狙击,沈 慕羽 和林 晃升 的人狱 ,都 是 为华教付 出的代价 这 条艰难 道路 的坚 持 ,我 想 ,可 以 为马华教育史和文化史的反思提供一个线索 六、文 化 人 格 的 典 范 为什 么 在 大 马华 文 教 育 的 同辈 先 驱 者 中 间,唯 有 沈慕羽 能够超迈 代沟 ,执 着地挺 身而 出,成 为 28年 来华文教育运 动的先行者 保护 耆和坚持者 ?这 固然 与他 热烈 的爰母 语 ,热 忱 献身教 育 事 业 的 精 神 密 不 可 分 他 自己 亦 常 “ 说: 国而 忘家 公 而忘私 ” , ′只知有 国 ” 不知有家 诚 然 ,他 的言行举 止都证 明 了这 同时,这 也 与他在华社 的声望有关 ,而 他在华社声望之 高 ,又 与他 的勤俭作 风、蔺 尚 晶德和刚正不阿紧密相关 沈柒羽 的俭朴 作风 ,在 华社 已经是 一件休

-点

华 ’残

声美誉 之事 例 如 ,他 几 十年来都是踏着脚踏 车上班工 作 的, 日出而 作 , 日人而归 ,这 是在 马六甲、甚 至全 马华社 老幼 皆知 的事 据 陆

程 在 的 人 追

庭谕的记述 ,每 次沈慕羽到 吉隆坡开会 ,只 乘 “ I954年 长途巴士 ,或 搭顺风车 从 我认识他 ” 到如今,没 有 改变过 疑 ,沈 慕羽 一 生 "无 的勤俭与沈家 风影 响有直 接 的关 系 长辈们俭 朴作风对沈慕 羽 的影 响是 深刻 的 随着他 的成 长,经 历 丰富 ,那 出 自本 性 的美德 ,有 逐渐升 华到理性 的认识 ,甚 至把是否俭朴看成个 人成 败和国家兴衰 的重要 因素 ,所 以沈慕羽 的检朴 作风,完 全发 自内心 的 自觉行 动 ,绝 无矫柔造 作之态 事实 上 ,他 无 一 俭朴语 ,然 举 止处处 俭礻 ∴ 无 一 廉 洁声 ,然 行 为处处廉 洁 在大马 的盒钱政治 的泛滥和贪 污成风 的倩况 下 ,沈 慕 怼戾 蔬 : 【沈 恭 羽先 生 的执 着 ) 收 人 巛晚 节讽香 -ˉ 沈 荼 羽 先 生七 +荣 寿 贺 文 案 》 马 耒 西 皿 华校教 师 总会 山版 , 亻901年 ‘ 页 48 Q彳

玫洎孤 债 和 文化 典 范 :沈 ↓ 羽论

羽 的这种廉洁和俭朴 作风 ,显 得特别可 贵

诚 然 ,沈 慕羽所继承 的,是 他 家世 的传 统 ,也 是 大马华 教人 士从林 连玉 以降的俭朴 传 统 历来 华教人 士之所 以能羸得 大 马华裔 苜姓 的普遍 爱 戴和敬重 ,这 一点实是 一个重大 的因素 沈慕羽 的思想 里 ,确 实没有功利 二 字 他 对于名位利禄 ,始 终持 着淡泊 漠然 心态 他 参与 马华公会后 ,怀 有争取华 教 华人利 益 的 强烈意识 ,总 以全 体利益 为依 归 ,很 少 寄 身于 各种政 治小 团体或派别 他不 止 一 次提过他 当 时不竞 选马华 总 团长 ,把 职位让 给 r李 三 春 一 事 , 自己只 当 F第 二 把交椅 当然 ,李 后

=春

来登上 r马 华公会 总会 长的宝座 ,令 人臆 想若 沈慕羽没有让 贤的可能性 发展 沈慕羽遭 陈修 信 开 除 党 籍 后 ,便 全 心 全 意 投 向华 文 教 育 事 业 ,亦 始终不再 寄情于政党政 治 r 在 以后 攮 长 的 活 动 岁 月 里 ,他 本 来 不 乏 高 官 厚 禄 的 机 会 ,或 东 山再起 ,或 跻 身上议 员之流 例 如 ,

在 1972年 时 当沈慕羽被控告触犯煽动法令 时 陈修信 曾建议政府委任他 为上议员 g2而 后来 也 -直 有人建议 马华公会 的领 导层恢复 沈慕羽 s但 是 ,他 “ 的党籍 ,ε 或者敬谢不 与,或 说 言 I他 之过早 ” 在 日记里写到 : Ⅱ余坚持华 文 广泛应用之 日,为 沈慕羽 的归 队之期 ° 又说 “ 我 的条件是 马华宣布 支持 独大 ,除 非华 文广 %处 处表 泛应 用实现 ,否 则余决不 回马华 ” 示他把华教放 在第 一 位和不愿 同流 的个性 ,端 “ 的是 财贿不足以动其心,爵 禄不足以移其志 ” ,

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《编年 事辑 》 , 彳972年 条 马青 第三 +-属 常年代 表 大会 ,未 自钐 扌 的符 永适挺 出 了这 个 建 议 见 《石 在 火不 灭》 ,页 亻76 钳 《编年 事辩 》, 1904年 条 朋 《石在 火不灭》、 页 174 9:巛 三 国演义 》第二 十 七 回,罗 贯 中借 曹搡 之 口,祝 关云 长 ⒕财贿不足 以动实 心 ,蒋 禄 不足 以移 为而 栾总 慕羽 ,不 正 是仰 慕 关羽乏 意 ?沈 氏乏 言 比关羽矣 这里只顺 带 -捉 ,沈 鸿柏取 六 行举 止可

Qs1904年

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这里不得不提 199Ι 年堂联会长的竟选 堂 联的注册经过 了多年 来 申请 ,终 于得 到 了政府 当局 的批 准 ,宣 布 成立 ,而 举 办第 一属会 长选

了 当时 的形 势 ,而 后 再 以个 人 的社 团职 位 要 胁 ,基 本上 已陷沈慕 羽于不义 了 这 个插 曲 使沈慕羽处于 一 个不 寻常 的尴尬场 面 ,他 亦 曾

举 其实在此之前华 团领导层经过 了 1990年 的 大选后 已起 了思想策略上 的分歧 , 巛华 团宣言》 以及 民权委员会 的运作 起 了极大 的争议 ,而 堂 联 的成立也适 时地演变成 r这 两派人士争夺权

为这些人掩饰过 D:事 实是他 曾被这 -批 人威 胁而 出 无论如何 .这 些事件都无改他一贯 °冷 ” 红尘 的处事态度 9ε 沈慕 羽文化人格 的另 一个特 点 ,是 其深沉

势之场所 被认 为与政府 当局有 密切联 系 的林 玉静首先宣 布参选 ,加 上他 手下 阵容 -批 支持 者 ,来 势汹涌 民权 委员会 一 派于是 四处 寻找

的忧 患感 和责任感 ,但 是 他从来不作 怀才不遇 之 叹 我们发觉 , “士不遇 ” 牢骚和郁 闷的主 题 ,往 往是 中华 知 识 分 子 -个 长 久 遗 传 的情

,

领 导 人 物 出来 抗 衡 ,找 到 了德 高 望 重 的沈 慕 结 从屈原开始 ,到 萤仲舒、司马迁 陶渊明 羽 当时这场竞 选 ,被 报界 喻为协商派和施压 直到近代 的袭 自珍 康有 为 ,他 们都 写过 巛士 派之争 当时森 美兰华堂主席胡火 山虚夸说 “老 不遇赋 》或类似 的文章 ,这 种悲切之歌 ,鲁 迅 ” “ ・ “ ” 1m沈 顽童 沈慕羽要 夺权 ",大 有 鸟钞 求饱之讽 称之为 不得帮忙 的不平 慕羽被排挤 刺 这个误会可 深 了 沈慕 羽 出来 与林 玉静 党 后却无 自我压抑或怨 天尤人 他 自从 被 马华公 选 第 -属 堂 联 会 长 职 ,事 实 上是 被 威 胁 而 出 会开除 以来 ,没 有忠而被谤 的痛 苦或美人迟查 的 巛编年事辑 》里说 得很 清楚 的惆怅 事实上 ,他 的处 世哲学 ,经 已超越 了 传统封建 知识分 子的局限 他不 时 自称 “优时 先 生 素 淡名 利 ,本 欲 于竞选 当天 “ “ 老人 ,又 称 七八老 战士 ° ,但 是却不 见有 即 宣布 让 贤 但 是 ,许 万忠及 刘隹瑰 诚 悲 己哀 叹之作 恰恰相反 ,他 所 书写 的文字 遨 ,并 以 甲华 堂职位要胁 ,先 生为顾 全 大 题词 ,则 都是 志气高 昂的字句(如 “华裔前途需 ° ’ 局 ,不 得不 改变枋 衷 “ 自己主导 ,民 族命运 赖全力创造 ” 站稳 独 当时 ,沈 慕羽 连教总 主席 之职 都摧辞 ,焉 中办学立 场 ,以 不 变应万 变 ,独 中的前 途 ,工 ” 1显 会对堂联会长 职感兴趣 ?事 实上 ,他 对教总 主 定是光明的 等等 1° 然 ,他 是绝对以华教 席 -职 从不恋眷 ,教 总 同僚 向他 一而 = 再而 为他安身立命 的志业 ,而 且是那 么从 容 ,那 么 三 的挽 留,虽 然 对 一 位 到 r垂 查之年 的老人来 自在 ,没 有后 悔 ,更 没有反顾 换 言之 ,沈 柒 说有点不近人怕 ,但 是想 开 -点 ,他 们还是 以 羽对 国家和 民族 有强烈的使命 感和责任感 ,但 华敬 大局 为重 的 ,因 为华教运 动真正没有后续 o:他 : ° 之人 但是堂联 会 长竟选 的倩 况就不 一 样 了 说 如 呆走有 人 兴 渡作 渡 ,要 拉我 出耒 这些社会 活动者劝沈慕羽 出来竞 选 ,不 仅误 读 做傀 偶 ,那 么,我 不 只是 柒的足 老颀童 ° 见 〈沈 ,

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恭羽 :有 人 文人 ,谁 来领 导华 团 ?〉 收人 张碧 芳 《我 的问题 》 ,吉 喹坡 :文 运企 业, 1991年 ,页 :

° 子乏名 为 藩 羽 ” 可能与弛 牵涉在 兴 中会 里 宥 关 ia的 兴 中会 人 足供 举 关 ・ 在 巛中华 民囚开 国五 +牟 ° 文献》 新 加坡 革命 活动 攵硌 ’ -节 ,有 这样 的记 ° 找: 氐国十 -年 ,兴 中会会 员尢烈 氏 自日本 来 两 洋 ,悉 董 于本坡 单 边街 ,乘 机 室侍 革命 半 我后 设 中和 堂为机 关,供 奉 关羽 神 像 ,以 f中 心 义 气 手足相秩 刂等语相 号 召 ° ,页 226 盯 巛姊竿 扌轩 》 ‘10Oi年 条 ,

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64

ε ’ 伯 圆上人 嗬 沈 藩 羽 对联 : 。慕 以 平 生唯 义 胆 ,羽 如鹧展冷 红尘 ° 见 《晚 节讽 吞 -ˉ 沈菇 羽 先 生七 +荣 寿贺 文 籴 》,马 来 西亚 华校敬 师总会 出 版 , 1991年 1∞ 箸迅 :《 且介 亭杂文二 籴 ,从 帮忙到扯谈 》 10l 《沈慕 羽耢 奁 柒 》 ,马 未 西亚教 师 总会 出 版

1996年 ,页

112

巛资料与砑 瑰”络 20席

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是却无 旧式 知识 分 子 的 “扰生 之嗟 力 或 “哀 时 叻 命感 他真正达到 r范 伸淹所 谓 “不 以物喜 不以己悲 "的 境界 沈黎羽 之所 以能如此 ,完 全是 因为他坚持要 作 一 个 “傻瓜 ” 一点也 没错 沈柒 羽有他 一套 独特 的 “傻 Ⅱ 瓜论 他认 为 :

社会 妄 法投机 扌件 层 出不 穷,是 囚 ° 傻瓜 ^太 少, 4聪 叨人 ” 太 多的缘 故 为人 表 现 学做 傻 瓜 ,脚 踏 实地 ,涛 廉 正 直 ,这 样 的傻 瓜 看似 笨拙 , 实则 大 智若

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与 置 仑

也是用这样 的标准来要求 自己的 同时 ,沈 慕羽亦有 谏诤 直言 的习惯 他认 为 ,身 为公 民和社会 -分 子 ,谏 诤 直 言乃 一 项 义务 ,也 是 一项责任 ,亻 “ 故此他对 民族杈益和 国家大事,都 “披沥肺腑 ,痛 陈利害 ” 1°t他 说话不转 弯抹 角 ,写 文章不 旁 敲侧击 他 不只 是对华社领袖 或群众 如此 ,对 政府部 长或 官员

也是 如此 这项人格 的形 成 ,一 方 面 当然是 因 为其所说所 言 ,皆 是 干秋大业 民族 教育和利 益 “ 权利 ,皆 是 人 同此 心 ,心 同此理 ” 的议题 故 理 直 气 壮 ,另 一 方 面则 归 因干 其 胆 色 的过 愚,才 是伎得 学 习的 10z 人 沈慕 羽的一生 中,向 政府 官员谏 诤直 言 的 根据 巛编年事 辑 》 ,沈 慕羽 的 4傻 瓜论 ” 、 个案极多 例如 《编年事辑 》 I必 1年 条记述 到了 1977年 才 出现 其实 ,早 在 1930年 ,沈 在 欢迎联 合 邦教 育 阁 员拿督 多拿 星 柒羽就拥 有、并且 提 出这个理念 了 陈锡祉 在 甘 大会 中,先 生大声 疾呼 华教 面临危机 〈提起 沈慕羽 先生 〉-文 里 ,记 述 了他小学 四 坚持反对 宾尼斯报 告 书,辞 严义王 ,外 宾 年级 当时只是 -位 小 教师 酎沈慕 羽为他在纪念 “ 深感震撼 ,华 人 在 政府 大 员前作 狮 子 吼 册里写下 的 全玉 良言 ”∶ 亻 ° : 者,此 为首次 饭瓜 俊 瓜 、我 是傻 瓜 ,你 也是饺 那 时沈慕羽只不过 39岁 1955年 他被委 以 可惜这世界 的傻瓜 太少 了 我愿你我 任为马六 甲华人参事局议 员,在 开会 时,他 ˇ发 和一般 志 同遇合 的人 ,永 远做 个傻瓜 ,去 ’ 言最多 ,而 且是 “ 知无不言,言 无不尽 ” z以 感化世 工无教 自私 自利 的聪 叨人 1° : 后他 的言论态度、 都是如此 听过沈慕 羽在公 这些说话 和 字条 的 内容 ,包 含着他 对学生 众场所发言 的人 ,都 很难忘记他 演说 时的义正 和后辈 亲 切 的戏 谑与调侃 ,但 是所喻者甚 深 辞严和雄辩 滔滔 很大 的程度上 反 映 了沈慕羽处 世 为人 的态度 1956年 他 44岁 ,被 英女王封赐 太平局绅 同时也 侧 面地 反 映 出他 的教育 思想 当功利 圭 应该也是 因为 当局对他这个品性 的赏识 1m无 义在大 马华社横 行无道 的时候 ,当 每 个人都认 疑 ,他 的精 神 毅力和胸怀 ,是 长期在 中华 文 ‘ ” 真 向钱 看 的时候 ,当 巛新厚 黑学 》 在书坊 化里长期修养 而成 的结果 刭 了甚 年 ,这 种 刚 ‘ ° 间卖到断 货的时候 ,沈 荣 羽 的 傻瓜论 也真 正之 气质更加形之 于貌 了 《盂子 告 子下 》 的太不合潮 流 了 但 是他 的不合潮流 ,不 正是 他的不 屑 同 流 、 坚 定 不 移 的 表 现 吗 ?诲 尔 谆 1“ 沈恭 羽与 嘈崇 文 和 吕鸿元笔战 时‘曾说 °我 谆,听 我 藐藐 毕竞 ,返 璞归真 ,确 是 永恒不 对 子两人此 次 朱能为 正义 而执 言,诤 诔 总会 长之 决 变的真理 纵看 他 的 -生 服 务 ,显 然 ,沈 慕 羽 。 ,

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巛编 年 扌辞 》 , 彳987年 紊 见 巛晚 节 敌 香 -ˉ 沈 落 羽 先 生七十 荣寿 贺 又 架 》 马朱 西亚 华掖教 师总会 出版 , 19θ 1年 ,

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玫洽斑廿和攵化典范:沈 0羽 论

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定 ,认 有 失实为 人 臣乏 贵,深 感遗憾 见 【我 的 二 )〉 , 《石在 火不灭》 ,页 137 表 白〈 1° 5沈 巛石在 火不 灭》 ,页 8 幕羽语 1° 号 《鳊牟 奋轩 》 1051年 条 1° ’ 《鳊年 衤锊 》 , 彳965年 条 亻 ° :巛 姊年 苷奸 》 , 1066年 条

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” “ 沈慕 羽欣赏颜真卿 的 心正 ,恐 怕 主要 还是在他的处世哲学上 诚如欧 阳修 巛集古录》 “ 斯人忠 义 出于天性 对颜真 卿 的评 价那样 :

” 正是 此意 难怪 在 Ⅱ 有诸 内必形 手外 1987年 他在监狱 里饱 受折磨 后 已齿危发秃的 κ 时候,愤 于谗 口嚣嚣 的审 问官 见到他时仍然 敬

说:

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敬其字 画刚劲 ,独 立不袭前迹 ,挺 然奇伟 ,有 ” 沈柒 羽对鲁公 心慕手追 慕求 的 似其 为人 ” “ 就是这种 挺然奇伟 的精神 盖 书品 出于人 ‘ 这个道理 ,显 品,人 品也同时制 约着书品 “ 然沈隳 羽 已得其 中三味 朱 自存说 : 沈慕 羽 到中华 文化瑰宝之 一 的书法 对沈慕 羽人格 的影 ” “ 先生 书法宗 于鲁公 ,其 守正不阿 ,耿 介 自持之 响 沈慕 羽的毛笔字被有识 之 七称 为 沈体 ” "2说 得极是 德行 ,盖 亦宗 手鲁公 自有它的独 到之处 大 马华社 多崇其书 ,致 以 对于 马华社会丽言 ,沈 橥羽 文化人袼具有 为宝者 大有人在 一 般认 为沈 书肥多 肉,喜 嗜 极 为重大 的意 义 对马华政 治人物 和文化人物 大书 ,庄 重笃实 ,淳 涵深厚 巛沈茱羽翰 墨集 》 用 第一 ,对 马 里就倮存 r他 许 多珍贲 的作 品 其书 以修 身 、 来说 ,沈 慕羽 人格 都具 典范作 华政治 人物而言 ,沈 慕羽 的意 义 ,在 于 以道德 励志 ,封 面题 字 匾额为多 ,但 也 可能是 沈书 “ “ 人格 的回归来 防止政 治人格 的矢范 所谓 政 士先器 的精华所在 唐 人裴行俭有 句名言 } ・ ” 治人格 的失范 ,唇 卩指那些 只求个 人利 益 贪 南 宋姜夔氵仑书 明代书 画家文 识而后 文艺 图富贵 惯于跳槽 媚世投 机 的政客 一 般来 征明题 画,均 本于裴 氏之观点 ,无 不强调作 家 说 ,大 马华人 百姓对马华 政客 的评价都 不 高 书画家把个 人修养放 在第 一 位 人练字 ,字 练 可 以说是 贬多褒少 ,不 是 因为他们 銮于赞扬 人;人 磨墨 ‘墨也在磨 人啊 沈慕羽 自己修炼 而 是 因 为真 正 有 识 见 的政 治 人 物 实 在屈 指 可 书法 ,其 实 已就是在 修炼著 自己的生命 形象 数 反而 ,在 华人政治 甚至整个大 马政坛上 书法作 为 一项创 造性艺术则 是 其次 的 沈慕 羽 那些贪 官污吏 ,谋 求 私利 ,玩 弄手段者 比比皆 的这种长 期 的揣摩 和苦 练 ,并 非 时下 -些 即兴 是 在这个状 况 下 ,像 沈恭羽这样 一 个较键全 挥耄的政客所能 比拟 的 “ 的文化人格 ,实 比起那些胸 无点墨 、只求 升 确实 ,沈 书之所 以在华社流传 而被珍视 ”l13的 政客响亮 的多 官发财 与他 刚正 的文化 人格是分不 开的 他说 他 的书 第 二 ,对 马华文化人 雨言,沈 柒羽的意 义 法 深 受 唐 代 楷 书 名 家颜 真 卿 的影 响 人 们 常 说 :字 如其人 颜真 卿雄 肆笃实 宏伟端 庄 的 字体 ,原 本子他 刚正不阿 宁死 不屈 的浩然 正 页 29 ii1字 刻的体 如其 人 ,历 史△ 有浒 多0l子 司马艽馁 气 沈慕羽对颜真 卿 的人格 本性 自有深 9

畏沈先生嶙峋人格 ,不 敢轻佻侮辱 ^1° 这种忠厚 刚正和耿 直人格 的确 立 ,一 方 面固然是 天性所 至 ,另 一 方 面则是 必须 经过长 期的熏陶 锤拣 就这方 面来说 ,其 中可 以看

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“ 是某 中一 位佼佼 者 黄痍 坚说 ; 氽 尝观 沮公 妖逼 荃 》革 ,虽 数百券 ,菝 倒 涂抹 .讫 无 一 字作 丰 ,央 ’19θ 5年 台北故 宫诗 物馆 展 览 行乏 废 ,盖 如 此 司马光和 王安石 的生平和昼 宝 我恰迕 矢汆 ,货 看 刭 了司马先的奏扎 手迹 ,印 象极 湃 ‘ 彳 2朱 自存 ;κ 沈 恭 羽鞍 芯桑推介 〉,收 人 《沈

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我 此 生嫉 恶如 仇 ,崇 正 尚义 我 欣 ’ 濒真卿 ‘ 赏颜真卿所说 的 心正 则笔 正 的 字刚朴道 劲,流 露 出英 为人乏 志气,我 ° 一路来都 写正楷 ,表 现 了个人性格 1彳

幕 羽耢奁 籴》,马 未 西亚教 师 总会 出版 , 1θ 95年 页 12 "s沈 藩 羽谤 见 κ枚 总主席 沈 落 羽 吁请 玫 府 恢 复林连 玉公 民权 书 面谖话 〉,收 入 巛林连 玉公 民 权 策 》,马 来 西亚教 师总会 出版 19θ 9年 ,页 296 ,

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编年 丨辑 》 19θ 7年 条 沈 藩 羽:【 我 如何 与裕 垩结缘 〉收 人 《沈 藤 羽播 奁 集》,马 来 西亚教 师总会 出版 1995年 1°

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在于 以道 德 人 格 的 典 范 来 防 止 文 化 人 格 的失 “ ’ 葩 所谓 道德 的文化人格 ,即 指在 面对官 府大吏时 ,不 受 宠若 惊 ,不 张惶失措 ,不 献媚 取欢,面 对群众时 ,不 夸大其词 ,不 骚动造谣 “ ” 不自抬 身价 ,而 文化 人格 的失范 ,既 是 这 ,

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其 ☆览 =希 :沈 i年

些态度 的相对 马华 文化 的历史里不 能说 完全 没有独立 坚毅 的人格 ,但 是政治 的磁场 实在 太大 r,再 强悍 的文化 个性 也会在前后牵 连 的 网络 中损减 政 治和 文化密切 的从属关 系 ,使 后者一 直被前 者 支配 着 ,在 很大 的程 度上导致 马华知识分 子性 格 的依 附性 和隶属性 ,而 使 马 华知识 分子难 以承 担 文化传统 上反抗杜会和叛 逆正统的使命 ,甚 至也难 以承担 以学 术态度超 越现实而对它进行 客观深 人 分析 的最 低便命 难怪许多论 者认 为 ,马 华 文化界 充满 r一 般阿 谀逢迎 的宵 小 之 辈 ,只 憧 得 仰 承 党 政 者 的 弃 “ 息 1995年 大选前 夕 一群 苜称 全 国知名文化 ” 艺术人 士 ,在 华文报 章上大 幅度刊登 支持 国 阵政府的广告就是 一 个很好 的例子 il‘ 还有 马 华舆论界里历年来 常 出现 的 一 些无谓 的 只作 人身攻击 是菲 不分 的论 战也是 令人 叹惜 的

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文化人和伪 文化人 ,所 争只是一字 ,然 而 那品位 那神韵 ,相 去又何 啻霄壤 9 沈慕羽 文化人格对 马华知识 分子 的另 -层 “ ” 启迪意义 ,是 他 不 以物喜 、不 以己悲 的生 活倩调 历来 的 马华 知识分 子便命感 特重 ,这 是一个 极大 的文化优 点 ,对 整体华社来说 ,毋 宁是一 鼓极大 的潜 在 动力 ‘但是 如果这项使命

感不 能转 换 成 脚 踏 实 地 的 服 务精 神 ,也 是 徒 然 许多人中途而 退 ^更 多的漫无 目的求 索 而往往又 不能 自拔于挫折与颓丧之 中 1 历来 ,

li4诱

参 阅何 启 良: 〈马华 文化人 的 自我 定 巛两洋商抵 》, 28 6 1995 ",见 何启 良: 【大马华人 时紊评论 的重建 〉 收人 《面向权威 》 1灬 有 芙迭个议题 的讨论 ,浠 参 阅何 国忠:〈 彼 命感和奥理乏 间的思索 〉,收 人 《今我来思》‘页 位〉

,

,

蚺峨嗾

30 - 43

政治孤兢和文化奥苑 ;沈 茹羽论

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华人社会 上有 太多这类例子 了 政治 教育领 域里最为 明显 ,社 会 工 作 和学 术则次之 沈柒 羽对他 -生 事 的执着 ,不 退缩 不投机 不气 ° ” 馁 ,真 得可称为 -位 行 万里路 的大丈夫 ,

他能 自拔 于现实挫折 之外 犹不改英志 ,处 逆境 之 中犹不变其 高旷节操 ,这 与林 连 玉之沉 郁 悲 偾 ,李

=春

的以退为进 ,裁 然不 同

七 、沈 慕 羽 的历 史 意 义 沈恭羽所经历 的 80余 年(I9!3-ˉ ),恰 逢 华裔南来后落 叶生 根 参 与大 马建国发展 ,以 及跨越 廿 -世 纪的时代 就政治 而言 ,他 的活 ‘ 动赶上 了大马的殖 民时期 、日治时期 、曾是 英 ° “ ” 日本 的顺 民 和独立后 的公 民 国的殖 民 , 就 民族历 史而 言 ,在 争取作 为 民族平等利益标 志 的华 文教育而 引起 个人生命格 外的动荡 而 就社会 文化及 心理 意识 而 言 ,以 中国同盟会 出 身 ,经 历 了中国革命 思潮 的冲击 和大马政 治 本 土化 的 巨大 变迁 ,不 得不寻找 和肯定 自身 的 文化定位 这种 政治认 同的寻找 ,在 大马独立 后开始深 化 ,沈 慕 羽 一 直认 为政府把人 民分 为 土著和非 土 著乃不 明智之举 ,因 为依 归健 全 的 国家里 实无所 谓土菪或非 土著之分 ,他 的家族 li’ 就是定居马来西亚 已百年的土著 在 国家认 同意 识 上 ,沈 慕 羽 之 为道 道 地 地 的 马来 西 亚 人 ,是 无麽多言 的 可以看 出,沈 慕羽 一 生 ,几 乎所有华人社 会 的重大事件都有涉及 ;政 治 的、教育 的、文 化 的 社 团的 他 一 生里三 次人 狱 ,正 好反 映 出他 不 同层 次 不 同领域 的参 与 第 一 次人狱 裰 日军所 囚,年 29;第 二 次是被政府 当局控触 ° 犯煽动法令被扣 留,年 58;第 是 茅草行 =次 ” 动 陷人监狱 ,年 75 脊年时抗 日、中年时力 il7在

1987车 面对 巛内妾法令》控狭的辨 白书 里,沈 荼羽荻 白说 : °从 我 父器 1885年 由中国南 来后,我 们便定居在马六 甲,共 侍 了六代子孙 ,全 家四百 多人,前 后 己超过 一百年的历史 我 0n可 称 为适地的土著 ° 《石在 火不灭》,页 320

巾 芥 风 华

争母语教育 和华 人 团结 一 生维护华教 ,便 是 沈慕羽的志 向所在 或者 ,更 广泛地说 ,保 卫 国土 维护 民族利益 发展百 年树人 的事业 便是他 一 生的贡 献 了 值得 一 提 的是 ,他 政治 活动的议题有 明显 的变化 ,即 从议题 的单 一 性 ,

走向议题 的多元性 可 以看 出,争 取华 文为官 方语文到大 团结 运动 的议 题 已经扩大 r许 多 到了 《全 国华 团宣 言 》 ,诉 求 的范 围更是百科 全书式的 必须 指 出,沈 恭 羽 自始未脱 离文化 教育的范 围,雨 且他 的文化思想 和实践 ,又 和 ,

马华社会是政治 变化和社会 恩潮息息相关 就某 种 意 义 来 说 ,沈 慕 羽 的政 治 心 历 发 展,是 一位 马华 知识 分子对 执政体制认 识 投 人 献身和最后 幻灭 的过 程 更准确 地说 ,沈 柒羽在身 份和意识 上 ,从 侨 民,演 变 为本 土 雨又从本 土演 变 为一位异 化 叩子 民 他参 加马 华公会开 始 ,表 示 了对政治体 制 的信 赖 ,到 争 4华 取华 文为官方语 文时仍然 是具 信 心 的 ,到 ” 人大 团结运 动 时 ,他 已对政 党政治 开始怀疑 ” “ 了,到 了 80年 代 三 筝 合 仍然认为体 制 的有 为,但 是事情 的发展 不得 不便他 的理想彻 底 的 ” 总 幻灭,到 了 90年 代 ,他 终被 '遁 上梁 山 ,

得来说 , 60年 代 的争取华文 为官方 语文牵涉在 政治里最深 , 70年 代 的大 团结运动 以及 以后 的 社 团政治 只是余 波而 已 从 另 一 个层 面来说 ,

,

,

40

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些 ,胜 利就 属于华人 过

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沈慕羽就 曾这样 分析

:

乌华公 会 当局 一再 坚持表 示 ,争 取 华 文 为官方应 用文 .并 声 明与华 文 共存 亡 马青总团 亦通过 争取华 文在本 邦乏适 当及合理地位 ,东 姑苜相 亦予保证 ,只 要 非巫人 攵持马来 夂为 国语,决 在语 又方面 让 步,使 华 文在本邦有适 当安排 ,又 申斥 巫统 中极瑞份子之 沙丈思想,而 破坏种族 间乏 和谐 ,邻 邦新 加坡 又宣布 华 文为 官方 语 文;诸 如 此 类,佳 讯频传 ,显 示情 势并 非不可为,而 系积极 与消极 ,勇 敢 与儒弱 乏分水岭

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马华公会领 导层 对于争取华 人平等利益 的 “ 说服 巫统是 天真 答案是 ,巫 统势力太强 了, ” 的想法 ,1z° 强硬和坚持是没有 用的,如 果不

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顾后 果 ,只 会造成 时局的不 稳定 在这个原则 之 下 ,马 华 公 会 极 力 维 护 巫 统 为 首 的政 治 制 度 在争取教育平等 地位 的过程 中,华 教运动 人 士于是面对着两股 极大 的阻力 ,第 一 股 阻力 源 自于 马华公会 的领导层 ,第 二 才是 巫统 当 时沈慕 羽等人企 图要 越过 的是 第 一 关 ,而 这一

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《石 在 火不 叉 》

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【争 取 华 文 的 合 理 地 位 肯 攴 持 签 篮 逅 致 全 马 各 华 人 注册 社 团函 〉,巛 石 在 火不 灭 》

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1⒛ ,

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页 161

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页 183 〈吕鸿 元 答 沈 落 羽 ),

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吕鸿 元 语

巛石 在 火不 灭 》 ,页 100

《波斜与砑究》芽

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命 运 在精 神 的梁 山上 沈慕 羽适宜 地找到 r 他 的安身位置 陈修 信 的政治秘 书 吕鸿 元 曾讥笑 沈慕 羽是 -位 °流产人物 ”,":他 这个说法 出现在他 和

对着这些 历史事件 ,慨 叹华人权 益 的被层层磨 削,争 取平等杈益 40余 年 很多人都 曾发 出类 似 的感慨 ,似 乎华教 运动 ,甚 至是 马华公会 都 是 由于 偶 然 原 因丽 失 败 ,倘 若 政 党 再 强 硬

刀 丬

他被 马华公会 开除揭 发 了马华公会 的弱点 ,雨 在大 团结运动 和 天后 宫事件后 被控告 的罪状 则反 映 出体制 的压制性 换 言之 ,沈 慕羽 的遭 遇 ,是 从 对执政党 的批 判 ,演 变成对整 个政治 体制 的批判 沈柒 羽处于 这些历史事件夹 缝 的 ⒕ 中间,也 处 于许多年来不易解决 的 超越政党 不超越政治 "的 紧张关系 中间 ,经 过 了这 么多 的反复追寻 ,他 最后仍然逃 不 出反叛利边缘 的

沈恭 羽 笔战 之时 ,当 然是 深含 贬义的 ,但 是 如 果我们从 -个 历史 的实事求是态 度来 看 ,沈 慕 羽所领 导或参 与的各项运 动 ,如 争取华 文为官 方语 文和大 团结运 动 ,的 确不 曾成功 过 或者 说 ,客 观 的因素 导致 r个 人或 团体 主观意识 的 失败 雨这也正是华人 历史上 的悲剧 我们 面

东 订

关才是 缀具关键性 的 如 果华人划地 自封 ,如 何能突破重 围 9其 实 ,马 华公 会说华 人和马来 人政治势力悬殊 ,确 实 如此 ,无 庙多 言 问题 “ 在于马华公会 的政 治态度 ,是 积极或 消极 ” “ 勇敢或儒 弱 沈慕 羽又说 ; 过去及现 在 马 华当局对 于争取华 文在官方地 位 的言论 ,似 乎 太自卑而缺乏信 心 ,-似 少 数党无能 为力 的 口 ”1⒛ 事实上 ,华 社 百姓之所 以会 对马华公 气 会历来 的行 为举 止稍 有微词 ,主 要是怪 它还没 ° 有尝试去争取就宣布失败 ,大 有 长别人志气 Ⅱ 灭自己威风 的奴 才气质 这 -点 实难令付托 子它重任 的华社 百姓 信服 马华公会 领导层 只 ,

,

-味 想维护 ,甚 至屈服 于大 马的种族 制度 ,而 视华社 的普遍愿望 而 不顾 即使 在事件 的发展 “ ” 和变化过 程里 有 政 策 窗 口 lpoIicy,vIndo△vl 的阔开 ,它 也没有 智 慧和毅力再进 一步行 动 故此,面 对着这股来 自族 群 内部 的政 治阻力 b历 血 ,如 何化尽 心机 不管华教 人士如何 呕 ・ 争取平等 利益注定要 以悲剧 告终 也 正是这种 4知 不 可为而 悲剧结 果 ,更 显 出 了华教人 士 的 ” 为之 的高 尚精神 / 沈慕羽致 力于 开辟 和维 护华文教育事业 当然其功不 可没 ,但 是 他个人在 整个华文教育 运动史上 的作 用和影 响 ,却 被林 连 玉 所掩盖 ,

,

,

12或 者说 ,他 始终避免被强调 ,

很少被强调过 iz1 108

二 )〉 〈我 的表 白〈

, 巛石 在 火不 灭》 ,页

1aa例

如 ,陈 绿 漪 : 【大马半 岛华 文教 育的发 茨 )-文 里 ,有 捉及 林连 ‘ 两仄 ,却 无捉及 沈 蒂 羽 见陈绿漪 : 【大马半 岛华 叉教 育的发展 〉,收 人 林 水榜和骆 镣 山璃 : 《马未 西亚 华人 史》,马 来 西亚 留台校友会 总会 出版 , 亻084年 陈绿 珩对林 沈 两人历 史地 位 的处理 ,是 相 当肴重 于前 者的 可参

考 Tan Liok ∈e ,

0ongjaozong and the 195亻 -

Cha"en° e to 0V tu「 aI Hegemony ,

亻987,.” in Joel s κahn and FranCis Loh

V̌ah(eds), P°

Fragmented Vision,

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诸多有关大 马华 文教育 的著作里 ,很 少人会把 他和林连 玉相 比,也 没有人提过这个 问题 在 道义上或学术上 ,这 是 一 件相 当吃力而又不讨 好 的工作 对沈慕羽来说 ,反 映 出他处世 收敛 沉潜之处 ,但 是就整个 客观 的华人教育和文化 历史来说 ,这 个 比较 却是 有必要 的 九 十年代 开始华教运动领导层易人 童总也在 I993年 由 郭全强接棒筝 门,而 I9卯 年教总主席也换血 “ 由长年在华教运动里 活动 的胡万铎 也 无甚认 ’ 识 的王超群领 导 ,于 是华教运 动组织 的领导 作风 和策 略 内容 都为之 一 变 最 近两 来 ,

马华舆论界 对董教总 的策略

=年

1922,

pρ 彳79-

敢抬孤 锇 和 父化典 范 :沈 衤 羽论

,

方 向和表现似有

微词 ,而 对堇教 总的批评 ,似 乎 并不 只源 自于 ^他 们 的敌对者 ,更 多的,是 他们长期的关怀者 这样 -样 ,检 讨 教总(以 及其领导人)五 十年来 的 是非功过 ,顿 时变得那 么迫切 了 林 连 玉在 世 “ ” 时 曾用梁启超 的话 ,说 十年 以后 当思我 ,

这句话 -方 面 隐含 了不少 时不我与 的孤愤和感 慨 ,同 时 亦 表 示 他 对 自己事 业 正 确 的绝 对信 心 对于沈慕羽 ,我 们 当今 日思之 林 连玉 含辛菇苦终 身,他 的晚年的处境和 死亡是 凄惨 的 特 别是他所热爱 的华文教育在 他有生 之年的发展 ,并 不完全符合他 的心愿 这更使他 成为 -位 悲剧人物 他去世时 ,华 文 报纸记载 万人空巷 ,送 殡 的人并不只是华教人 士,而 是 一般 的华人 百姓 在那个年代里 ,那 ,

个历史状况 ,一 个 教师的死竞 那 么轰动 ,确 实 也说 明 了不少 问题 无疑 ,林 连玉是 争取大 马 华文教育平等地位 的牺牲 者 沈慕羽则是 在这 个基础上 守卫华文教育发展 的维护者 对林 连 玉 ,除 了敬重之外 ,华 人社会 似乎拥有太多 的 “ 同情 ,给 他盖上 了 族魂 "的 挂冠 ,使 刭对他 任何 的历史评价都似乎必须从 这 一 点 出发 对 沈 黎 羽 ,历 史 将 会 抛 掉 同情 因素 的 负担 和 约 束 ,而 更 理 性 和 客观 地 给 予 他 一 个 公 平 的评 “ ” 价 我们 可 以说 ,如 果 怒 奋空拳搏虎头 概 4伴 ” 括 r林 连 玉奋斗 的-生 ,而 我逍 遥有 自云

ntemp° rary Ma aysia Austra"a;

"ucs n o° A"en&Vnwin,

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沈 慕 羽 名 扬 海 外 获 台 湾 颁 文 化 奖 狍 ,在 童 教 忠 的 旗 帜 下 ,共 同 为 争取华教的 发展 而 团结 一致 “ 不过 ,沈 慕囫局绅也混: 我觉得我门的 ˉ 华数还未达 dl真 正孪等的地位 我恫还要继续 ” 努力 沈老先生承先唐卮,奉 献华教,应 是混外华

我国老教膂 家,也 是华又镦育 的斗△ 沈慕 羽局绅,于 1997年 1月 3巳 荣获台湾行政院顸 匕奖,洋 于 6日 获得台湾忠 统李登辉的接 谮文亻 匕奖的 另两位 名人是女 见 本年度 获颀此 l,n文 亻 画家陈进与 啬乐家许常 惠 沈慕 叼局绅是第一 位获得此殊荣的海外人± 沈老先生现年 84岁 ,载 啻荣 ll(1997年 l 舄 8日 )ei,在 梳郑国际机 饧受刭记耆访问肘 况:台 湾 行政院颁 予文化奖 ,荞 啻应该归属大 家 因为他个人 的表现 是华 数同仁 、同胞支焉 华义教育所促成的 他感谢所 有爱护华 教的同

人的风范

是黄润 岳退 隐后 的侧 写 ,1⒛ 那 么我们 必须 用 ” “ 来诠释沈慕 华教 尚未平等 ,同 志仍须努力 羽的基本 生命 形 态 了:也 就是 说 ,林 连 玉代 表 ” ￠ 虽干万人 吾往矣 走在前线 的勇者(在 某种 翟度上 ,陆 庭 谕亦承续 r这 个意识传统),而 黄 润 岳 代 表 着 功 成 身 退 优 哉 游 哉 的通 达 退 隐 者,那 么沈慕 羽便是 在这两个 个案之 间的不 断 求新 力 争上游 永不 言休 的积极者 了 顾 炎

武 《寄子 严 》 说 :顾 此暮年 `b,尚 未 甘蹉跎 这正是现在沈 慕羽 的写照 严格 地说 ,沈 慕羽 并不是 一 位政治 家 ,更 不是 一位 思想 家 但是 他在 马华 的政 治史和 思 想史 上所起 的作 为和影 响 ,从 一 定意 义上说 ,

又超过 了许多 马华政治人 物和 文化人 如果不 是 因为时代形 势和 视野 的限制 ,沈 慕 羽很可能 是 一位 马华文化 史上 自成 一 家的大师 ,像 中国 。五湖 润 岳 为沈落 羽祝 寿诗 全诗是 : 四 海 克 凭托 ,伴 我 逍 遘 有 白云 傲 骨嶙 嶙 犹 耒损 。 见 《晓节 枫 吞-ˉ 沈慕 羽先 生 还 留赤胆 倮 忠魂 七 十 荣 寿贺 叉 柒 》 ,马 来 西 亚 华 教 师 总会 出版 199亻 年 前 两 句应是 自我 的抽 写

12:黄

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42

现代 文化史 上的张元 济 ,或 蔡元 培 ,甚 至胡适 之 我 自己每读 马华历史时 ,叹 佩先 贤先 辈披 荆斩棘 的开拓精神 之余 ,亦 常掩卷扪 心 问 曰 :

马华历史上是 否有 思想性 的人物 可言 ?在 探 究 的过程后往往 回归到失望 的起 点 马华社 会里 有 白手 起 家 的成 功 商 人 ,有 默 默 耕 耘 的 教 育 者 ,有 反复无常 的政治人物 ,有 坚守现 实主义 的文学人 ,但 却鲜有 一位性格 鲜 明的文化人 沈慕 羽就极 近这类 型 的文化人物 他 的盛年 处 于建 国初期剧烈动荡 的时代 ,但 是他在 这个 时 代 流露 的那 -片 充溢着无 比厚道 的政治 和 文化 情怀 的确 ,马 华社会 的特殊性(也 是它 的局 限 性)使 到文化大师 的难产 我们也不 必用恩想 文 化大师的标准来要求沈慕 羽 当我们 回顾 80年 来 的马华社会 的变迁 ,回 顾 -下 沈慕羽 BO年 来 的 一生事业 ,我 们 这 -辈 马华人 能够 不砥 节砺 行 ?沈 慕羽 的成败和宠辱 , 可以被视 为马华 社 会 的成 败和宠辱 的缩影 沈慕羽在 马华 历 史上 的意义 即在于此 (本 文 曾获郑 良树 何 国忠 祝家华和黄文 斌提供意见 在此致谢 然文责作者 自负 )

《资料与研究》第 26期

华

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马来 西 亚法律 的 田教 化 ¨ˉ 从 历史 角度 的批 判 徐云彪

左图为作者 ,评 述员张文光律师 和主持人游若全傅士合形 回教是一个特另哈 的宗教

因为在本质上回教 政治与宗教在 回教里是分不开

-个 论点肯定是没有根据的 第 =个 论点 也是 可 争论的 Prof树 m狃 nT蚯Ⅲ称当时的法律为马

是政治性 的宗教 的,可 兰经 也常被视为带有-套 法律的启示 因 此,对 很多 回教徒来说 ,如 果回教法不能在马来

来 -回 教化的法律 这样的名称跟事实很接近 但是 ,用 这来辩护回敌化,是 相 当争论性的 因

西亚实行,近 年来 的回教复兴是没有义意的 但 是,在 -个 多元宗教的国家 里,回 教徒如何才能 合法的将马来西亚的法律 回教化 ?避 从 回教的法 律是 回教徒的宗教义务之一 ,因 此要求非回教徒 避从回教法是侵犯 了非回教徒在第 宪法 之

为,这 个论点也忽视 r几 个限制回教法的发展 的 因素 本文的 目的就是要回应这种支持法律回教化 的论点 特别要回应的是 Ⅱamld Jusoh的 书 The Posluon °f Isla△uc La.1. ln ule Malayslan

下受保护的宗教 自由的权利 回教学者们尝试为法律的回教化辩护的其 中 一个论点就是:马 来 亚本来就是实行 回教法的或 者如果马来西亚不是承袭了英法 (English La△ △ l,

CoIlstltutIOn w△ th

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ConVerslon Case血

Re漩 nce∞ tbe Fam,LaW Hamld Jusoh强 speo龃

回教法将会取代其他的法律成为 马来西亚的普通

调回教法在英国人统制之前是普遍实行在各个马 来 州里 ,在 各 种 马来 法 律 汇柒 (Mal呷 Legal Dlgeslsl里 的回教法就是很好的证明 但是,当 马

法(C】 eneial△ a△ l

来亚变成英国的殖民地之后 ,回 教法就被限制为

(现 在回教法在马来西亚只是

个人法lpersomlI a△ l ・ 有一点需注意的是 ,回 教徒学者们并没有很 清楚的表达 ,到 底他们是要证明马来亚本来是实 行回教法的国家或者如果英国人没有插手马来亚 的政制, 回教法肯定会变成马来亚的普通法 第

马来酉亚法体的田钕化-从 历史角皮的批判

个人法 (Persoml Lawl,主 要是实行在家庭法 m"y La△ l,遗 产法6uccesslonl和 有关宗教义务 ￠幺 这种情形直继续到现在 在结论时,他 辩解说既然回教法 可以实行在多元化的马六 甲王朝里 回敬法也可 的法律

(Rellgl° us0bsenanoesl方 面

03

啻● 0风 华

以实行在今天 的马来西亚 (请 注意 : Halnid Jusoh并 没有清楚的分解 以上谈及两点的分别)本 文将指出 Hamld Jllsoll对 马来法律汇柒的认识太 肤浅 了 同时本文也将分析马来亚法律历史的发 展,旨 在指 出回教徒学者们的错误 马来 法律 汇 乒 中 的 法 这些法律汇条里的确有很多 回教的法律 ,但 是这些汇条并不可以被称为 回教的法典 更童要 的是它们不能被当成是实行 回教法的证据 这些 汇柒并不是 以系统化的方式写成, 同时也不够全 因此,不 能作为 -个 法律系统 的证据

面 R】

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chard Wulstedt也 指 出,马 六 甲法 (其 中最有名

和最重要的马来法律汇柒 )并 没有系统性的分钏 各种各样的法律 M Y Hasluln也 指出,在 马六甲 法里可以见到回教法跟本地 的习俗法,还 有-些 印度 (Hudlll的 影响,交 融在一起 这些因素使 到 这 些 马来 法 律 汇 柒 非 常 复 杂 和 非 常 难 明 M B Hooker认 为不可 以把这些汇绥 当成是象现 代化的法典或法令看待 它们应该被当成是 一种 法理学或法哲学的文献 我将不会很深人的探讨这些汇柒 我的 目的 只在指出回教徒学者的错误 我将 比较注重马六 甲法,因 为它是这些法律汇柒中最 重要的 同时 是因为 Ham】 d Jusoll也 很注重这部汇条 马六 甲法是多部汇纂编成一部的混合体 其 中有

:

1

2 3 4 5

正统马六 甲法律

llvIalacca Lall proper、

海事法 (Maritune La△ l; 回教婚姻法 α凡“im Maiiage Lawl; 回教买卖法 oIll血 im Lavofsd￠ 国家法 rLaw of sta∞ or Undallg VndaIlg NegeIl》

‘ 柔佛法

(Jollor La△△ l

法没有被回教影响 在其他两部 中只有很少的回 教成分 主要的只是对上苍 的称呼 在此,我 们 可以肯定 回教法的发展并不是与时间平行的 M B Hooker更 指 出,在 正统马六甲法律里的 回教成分虽少,但 是 对汇条的内容非常重要 后 期的汇柒的回教成分虽冗长,但 是很装腔作势

,

明显的是从 中东的源头直接抄来的,对 马来亚的 文化背景 是不切实际的 M B Hooker的 看法是 很合理的 举个例子,彭 亨法律 lP恤 La△ ,,以 马六甲法律为基础编成的汇柒里 ,伤 人(Woundulgl 的处罚是赔骆驼,很 明显的这是不可能在马来亚 实行的 现在我们可以很肯定这些汇柒是马来 -回 教 化的 但是 ,马 来习俗的成分依然非常重要 在 马六 甲法律 44条 文里最少有 25条 里的马来习俗 是 明显和绝对的 因此,马 六甲的法律是马来 习 俗法加上一些回教法,同 时也有一点印度成分 这汇柒给各种犯罪立下一连 串根据回敬法和 习俗法的处罚,但 是汇柒并没有指应该根据那 种法律下判 但是,有 暗示法官可 以选择 同时 有一些条文是违反回教法的 其 中一个例子是有 关谋杀的条文 HaIlud Jusoh认 为是回教法被接 受的 证据的彭亨法律里对谋杀加以容忍,这 是 回 教法不能接受的 同时也实行印度教的亟刑和惩 罚 在马六 甲法律里 ,虽 然一般上谋杀是被禁止 的,但 是在一些倩况下杀人是裰允许的 九十九 解苈法律 臼 血e9IulC L胛 ofPerakl罚 款杀人者 和要求他供给死者的家人 一只水牛或自羊在丧礼 中使用 回教法对杀人犯的处罚是死刑 回教法 对刑事法(Cluninal La,△ l的 影响可以说是因地而异 的

《资料与研究》扌 ⒛ 翔

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法的发展是限时间平行的 回教法的肜响主娶是 在 回教婚姻法和回教买卖法里 正统马六 甲法里 也有一些 回教法律 ,不 同的是 ,正 统马六 甲法律 里作者尝试将 回教法跟本地的习俗法谓合 海事

历

第 一 和第 二 部在 sulta・ l Mullai mad sy洫 (142纡 1444)时 就 已经存在,在 sllltall Mllzara 卸ah(1005ˉ 1458)统 制期间完成 两部回教法是在 十六世纪才开始收编的 其他两部在十八世纪中

叶才开始编 整部马六 甲法用 了三百年才完成 完成时马六甲王朝已经灭亡 了 在此, 日期很重要 Hamd Jusoh认 为回教

华 研 沦 夂

在马来亚各州里 回教法的影晌主要 的还是在 家庭法 lFanuˇ Laxvl里 ,也 在刑事法和商业法里 有一些影响,地 产法 l0Propert,LaRl还 是使用习 俗法 还有很有趣 的一 点, M Y Ha“ m指 出很多 在马六甲法律里所谓 的 '阿 拉的法律”根本就不 是回教法 其实我们可以在这些汇纂里见到作者很努力 的将回教法容人 已有的马来习俗法 在 Vndan: uldang slln8dL】 jong就 有一个很有 趣的例子 在 这汇橥规定法律的渊源

l

2 3 4 5 6

(stlllrces ofLavvl为

法律主杈

以说这些汇纂是 一种法理学 的文献,表 现了对回 教的各种 回应,尝 试将调和 回教和马来习俗对马 来人 的要求 与其说这些法律汇柒是实行 回教法 的证据,不 如说它们是本地文化和 回教 交流的证 据 如 果 没有 承 袭英 法 回教 法 会 有 甚 麽 命 运 2 ,

重要的 我们面对的问题是 :如 果英 国人没有到 来 回 教 法 会 否 成 为 马 来 亚 的 普 通 法 (oeIleral

ACCoultl

Lax1・ l?

lAllcient⒗ re ul扯 a.al‘

说 回教法肯定会成为马来亚的普通法只是 个推测 但是这个推测将面对 -些 难题 以下我

ratl丘 catloo∶

待议判决 oeo“ ons to bc reached” later dcllberati° lll

将指出这些难题

第八条文规定只要新创 习俗是经过正确的仪 式,他 可以是违背 回教法的 但是 ,所 谓的 “ 正 ” 确的仪式 ,例 如撒诼 团或杀水牛,也 可以 不是 回教的仪式 很可惜的是 ,象 这样的努力是 Halnid Jusoh 不能接受的 他所关心的是如何 将所渭的 “纯回 教法^实 行在马来西亚里 对我们来说 ,这 些法 律汇柒的精神是应该发扬 同时应该加人后来传 人马来西亚的各种文化 在某个程度上马来西亚 现有的法律其实也是各种文化交流的产物

只是 英国法的成份多了-点 ,雨 华人文化,印 度文化 ,

马来文化和回教文化的成份有需加强 现在我们孺 回答一个重要 的问题 到底这些 法律汇柒告诉我们甚麽 9其 实没有证据证明这些 汇柒里的条文是 当时实行的法律 其实我们 己经 谈到有些条文是没可能在马来亚 实行 的 它们在 某个程度上不过是苏丹 的 “法律顾 问”所收藏 的 参考书 就如以上所谈过 ,这 些汇柒是不能被 当 成现代饷法令或法典看待 它们其实是 一种政制 文件,同 时也是法律文件 它们最大的 目的是指

马来西亚法#的 田敬化-从 历史角皮的批判

of La△ △ l和

回教对马来亚 的影响是无可否认的 但是 同样无可否认的是马来西亚 的法律从来不 曾是完 全 回教化的 马来习俗法至少在独立之前是非常

:

远古习俗 lAndellt Custom、 新创习俗 (Created Custollll; 前人遗训 (LileⅡ ted Lorc》 lns° fCl,mlllon 公议判决 (Ded“ 【 待准古训

出 法 律 的 渊 源 (sollrces

(sovCreigll9of△ alvl 简言之,给 法律下定义,可

1.行 动 中 的 法

;

历史文献告诉我们 ,在 英 国人到来之前马来 亚并没有一个健全的法律系统 在这不健全的系 统下权力并没受控制

因此,滥 权的现象是很普

遍的 历史文献告诉我们 ,司 法的权力主要是在马 来统治 者和地 方领袖手 中 没有 特定 的审讯地 点‘没有专业的司法人员,没 有程序, 也没有专 业的法律专家 司法者也不需听双方的陈词 有 一些马来统治者很公正 ,但 是大多数马来统 治者 对司法公正并不是很热心 中国航海家谢清高 lHselh Ch’ ug raol对 十 八世纪的吉兰丹的描述也指 出:回 教法并没有在 当肘的吉兰丹实行 马来统治者通常亲 自听审 如果遇到难以决定的案件,他 就会命令两个 当事 人来一个耐力 比试 (T五 d bv α deal〉 如二人可以 各找一个小孩,谁 的小孩能留在水里 比较久淮就 如果问题还不能解决 ,两 人当中谁能在 涡煮滚的油里拿出一条铁条而不受伤的话,他 就

胜诉

45

是无辜 的

通常在 这时候错 的那方都会 赶快认

错 在英国人插手彭亨的政务前一年到彭亨做英 国人的代表的克立福 (Chford),也 观察到那些地 方领袖最兴趣的是如何增加他们的财富‘不是实 行 回教法 当时,罚 款是很普遍的,举 个例子 ,

在 190z1年 ,在 吉兰丹谋杀的处罚是 $50ˉ $l000 的罚款 如果犯人迟交罚款 , 他的罚款将会加 倍,不 然他就得坐牢 以很轻易的得到赦免

犯了严重的罪的贵族也可

次的对立的事件, 第一次在 19s1年 ,第 二 次在 1957年 ,第 在 1968年 这些事件显示 了马 =次 来 人 对 马 来 习俗 的 维 护 ,就 如 马 来 谚 语 所 说 的;’ Iliar lnatl anak,jaIlgall ma‘ adat” 在没有定的压力之下马来人是不会轻易的放弃他们的习 俗的 森美兰州的马来人尤其热爱他们的习俗 这连英国法也无法完全取代 Adat Pcipauh ,

但是,很 有趣 的是马来人常常忽视马来 习俗 法和 回教法的冲突 那些马来法律汇柒和在那三 次的对立中维护马来 习俗的马来人所提 出的观点

但是 ,克 立福也指 出那些执行 回教个人法

,

如婚姻法的宗教司 (Kathis)多 数都是很有责任也 很勤劳 有趣 的是这些 地方 宗教 司是 执行 个人

就是很好的证明 事实上 ,杈 力的分配在很多肘 候避免 了马来习俗法和 回教法的对立 宗教司负 责执行 回教法 他们的权力包括: 宣判离婚和赡

因此, Hamld Jtlsoll认 为是英国人把回教法 ・ 降为个人法 的论点是可商榷 的 在英 国的殖 民政 策里 ,最 好是不要插手宗教事务 因此很可能英 国人就接受 r原 来 的安排 、 支持这个看法的证据 是,英 国人接受 r耐 力 比试为一种判案的方法

养费,但 是没有权力分配财产 现代的法律更加 强了避免对立的条件 ,因 为,现 代化的法律更清 楚的分配权力 我们关心的是,如 果这是正确的

在此,可 为这 -部 份下这样的一个结论,在 英 国人之前 ,马 来 亚 并没有 一 个健全 的法律 系 统 滥权的现象很普遍 同时,马 来统制者也并 不是很热`b实 行回教法

系统

再加上马 来习俗法的影响,即 使英国人没有插手马来亚的 政制,纯 粹 的回教法将会成为马来亚的普通法的 论点是很弱的

2

其实英国人的影响加强 r回 教法的影响,而 消弱 了马来 习俗法的势力 这情形在森美兰州最

法

马来 习俗 法 对 回教 法

:

虽然马来人成为回教徒 已经很久 了,但 是他

分析,那 纯粹的回教法就不可能在马来亚出现 在英殖 民之前马来亚并没有一个健全的司法 再看马来统抬者对司法的态度

们并没有完全回教化 其实那些马来法律汇柒就 是很好的证据 马来 习俗对 马来人的要求也跟 回 教一样高 同时马来亚的社会和环境和 中东的情

明显 英国人的驻扎官制度大大的消弱 了地方领 袖的杈力 Torens s驷 teIll的 成立取代 r地 方领 袖处理产业问题的权力 宗教司职位的成立,限 制 了 Vndang的 权力

况有很大的分别 这使到很多在 中东制定的法律 不 适 合 本 地 的 环 境 Adat Pefpatul和 Adat

另-方 面,在 所有的马来州,英 国人很鼓励 回教的活动 当苏丹们在失去 r他 们的政制权力

ng是 -套 很有系统的法律,同 时也 比回 教法更加适合本地的情况 ,尤 其是有关产业的法

之后 ,也 将他们的注意力放在宗教上

Teinengg°

律 这情况在实行 Adat PerpatIh的 森美兰州最明 显 马来习俗跟 回教法的冲突是很真实的 引 起冲突的课题包括:婚 姻 ,婚 后住处,尤 其产业

朝圣的热 潮被带起 ,宗 教教育也在马来学校蓬立 更重要 是 回教被立为官方宗教 在 1880年 开始,所 有的 Ulanla,Ima n和 Kauus都 被组织起来

可以这样 说 ,英 国的殖民政策将 回教正式化或官方化 了 而将马来习俗非正式化了 ,

和遗产 的问题 这不是在原则上的冲突而 已 马 来习俗和 回教法的 冲突在马来西亚 已经引起三

0e

《资料与研究亵笫

2θ

用

阜 研 论 夂

9 J M Gu"沁 k,加 dlgenotJs

结论 在马六 甲王朝初期马来人并不是回教徒 当 时他们是在马来 习俗法的统治之下 后来他们成 为回 教徒,-些 回教的成份被加进在本地的法律 系统里 虽然 回教法与习俗法之间有 冲突,但 是 马来人作 r很 令人赞赏的努力,希 望将 回教法纳 人习俗法中 他们认为这是合理的,因 为法律不 是在真空里运行 所有的法律系统都是在某个文 化环境里运行的 我们的回教徒 同胞要生活在回 教法乏下的意愿是值得尊敬的 但是 ,他 们也必 龠珞敬非 回教徒的意愿 所 以^建 立一个多元化

Jllboll不

而

. 钅耆搜: 徐云彪是华砬研究中汕副研究员,本 文是他在 l997年 2月 198在 华研新春聚鳌会上发表的

豉

论攵,原 论文以英文撰写,本 文是市译

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2

ρ P Bussˉ 而en,“ Ma|ay LaⅥ

in the J° urnaI

of Ame"Can Comρ a旧 uVe Law,v° 7,196θ .p258 o M B Hooker‘ “A Note on the Malayan Le° aI Digests、 JMBRAs VoI x",Pl亻 ,July1gG8 ρ 168 `’

M Y Hashm,‘ ‘ Le0a

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Jou「 nal ofthe MaIaysian Histo"caI so0iety,V° I 26,

亻θ83 p 亻03

6Ahmad brah m,叫 “am CLaw n Maay引 a∴ J"CL ˇo⒈ 8 1981,p 23 7J∈ κempe&R0Vˇ nsledt〈 ed)‘ 叭 Ma ay Lega D gest C°mp"ed For・ Abd aⅡ Cha助 r Muhaiyu’ dˉ din shah sutan of PahaΠ g亻 692ˉ 1614 A0ˇ VⅡ h凵 ndaled Add雨 on0∴ JMBRAs,Vo⒈ 21, 104θ

8 Joseρ h Mina“ ur ′ 1ndian丨 nnuence° n MaIay Customa|γ LaW・ in JournaI ofIndian History 、 /° I 42, 1θ

64 pp 783~8oo

9 J VV Cushmanand A C M"ner“

参考书目 L8W Esse/s,MLJ 1086

彳M B Hooker.Malaysla″

2M B Hooker lslanllc L3,yln sou仂 钅asr月 sla. oxfQrd∪ niVers"y Press∶ sin9ap° re 1984

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1 Ahmad brahim“ The lntfoduCl on o"引 am0 Values in the MaIaysian LegaI syslem’ 1JurnaIIκ lM

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参考论 文

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的法律系统 ,是 合理的,就 如马来习俗法接受一 些回教法是合理 的 在 一个多元化的国家里我们 ” 必孺避守 “ 共同的历史 (share Hstol△ )这 个观 但在史实方面犯 了错 误,在 对历史的义意方面也犯 了错误 当他要求 非回教徒必需馁受 回教法时,他 并没有考虑非 回

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PolJflCal sysrem o`

Weslem Malaya,the Alhbone Press 1956

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VniVers1y Library,1035

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Book Pub"shers,198θ

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0Moshe Yegar,`slam a冖 d lsla刀 lC lns″ llIflons汩 8冖Ⅱ s” Malaye ∮ 874ˉ 彳 Ma0res Press 1979

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马来西亚法律的田敬化-从 历史角皮的批判

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MaIay Peninsula∴

JMBRAs 、/oI L" Pt1,1979

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10 E N Tay丨 °r “MaIay Fam"y LaW’ JMBRAs, Vol× V Pt彳 1θ 37,pp4-6 ∮1

M B Hookef

‘ ‘ Lavv Re"gion,and Bu`eauCracy

As1udy in0onOic"n0p。wer Centers、 the Ame"Can Journa of0omparauve L:w, VoI 亻9,197彳 ,pp266~27o 12 P E DeJosse"n0e Jon0 IsIam、 /ersus Adat in Nege"semb"an〈 MaIaya),Phol° c° py in in a MaIay stale∶

Unˇ ersity Ma aya Law ubrary

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№澜 47

涉 芥 风 年

我 国女 作 家 小说 中的

妇女 形象 永乐多斯 作 者意欲交待故事 的来 龙去脉 雨显 得冗长、松 散,短 篇则 因为较少运用技巧,又 缺乏文字处理 雨显得平淡 无论如何 ,我 们还是可以看出作者 ′ 对她们 同时期的妇女 ,尤 其是下层社会妇女的关 怀与同倌 ,雨 她们揭示的妇女处境 ,更 让我们 了 解 当时妇女的需求与理想 早期的马来女作家 sahni M硒 a是 非常特 出 的一位 她在独立后短短数年间连续出版 了六本 长篇小说 ,本 本小说都从女性角度出发,启 发女 性意识 ,揭 发不 同层次 ,不 同领域 ,不 同年纪的 妇女 面对 的问题 sahni VfatlJa的 文 笔清新流

永乐多斯

畅,在 小说 中为女性 ,特 别是受压迫 受委屈的 女性请命 ,她 所作的努力,是 应该受到肯定的 Hamidall Hassan著 作不多,不 过她在唯一的

五年间,马 来女作 从独立刭 1982年 的 =十 家,马 华女作家在长篇小说 短篇小说方面都有

长篇小说 Memti Pelangl〈 19“ )屮 ,介 绍早期 马来妇女从事政治运动的面貌 ,显 然缺乏技巧 文章也不如 sallnI ManJa的 生动,不 过,透 过她的

相 当不错的表现

无可讳言的,在 开始阶段,女

作家们的技巧 尚停 留在简单地叙述事件上,比 较 缺乏艺术上的处理 她们平铺直叙地把故事呈献 在读者眼前 ,由 于没有文学技巧 ,主 要靠的是事 件本身,以 及作者付出的真情来打动读者 这些作 家在作 品 中,也 提 出妇女 面对 的困 扰、烦恼来加以发挥 ,但 是她们没有能力也不愿 意走进 问题 的核心 加 以探讨 ,使 得作 品缺 乏力 量 虽然一些作家写出较有 中心思想的作品,不 过主要还是在讲故事 ,讲 述女性的爱倩和婚姻 以及她↑l承 受的种种悲苦 长篇小说方面,因 为 ,

4θ

,

描写,我 们得以了解乡村妇女的情形 Adibab Am】 l在 五十年就开始写作,不 过到 六十年末期,作 晶才十分成热 她的短篇 长篇 小说,常 以有新时代女性作女主角 散文集更提 出种种女性关心的问题,诸 如对事业 爱情 婚 姻等的看法 另 -位 较 早 投身写作的马来女作家是 Anis sabn△ l,她 的作晶显示 出她的文学萦养,小 说创 作虽然不多,不 过她对女性的关心,却 存在其 中 “PremplIan', “DaIl Ba△ alg Ke Bayaag” 都 是代表 她的论文集 Peratlan Wamta Baru,更 是

《资料与砑究捡祭

20奶

直接为女性指路;指 点她们如何面对社会变迁 调适 自己扮演的角色 马华女作家的长篇小说作晶在七十年代 以前 少之又少 ,只 有短篇小说零星地出现在报章副刊 上,一 直到七十年代紫曦连续出版两本长篇 《圣 诞花开》 巛近打河水慢慢流》,才 算是有 了开 ,

路先锋 紫曦毕业于南洋大学 ,对 华文的掌握很 好,这 两本小说 以女性作主角,描 写在重男轻女 的家庭 中,女 性如何克服困难,拥 有 自己的天空 在这两本长篇小说 中,作 者显然有意藉女主角的 表现、传达她对新女性 的期待 只是有肘塑造的 女性太过于理想化,有 些脱离现实,加 上人物对 话不够 口语化 ,使 得她 的作 品缺乏说服性而略有 瑕疵 不过,不 可否认的,紫 曦对马华文学是有 ^

-定 贡献的 七十年代 ,除 紫曦外 ,凝 秀也出版 了短篇小 说集 《走在 阳光下 》,商 晚镝 在台湾出版 了短篇

在这时期,我 们也注意到芸亦尘 她的长篇 小说 巛渡越 》,描 绘 一位 出生于婆罗洲,赴 中国 读书,在 西马组织家庭的华人女性 的一生 结构 虽稍嫌松散 ,但 是她在近百年的时空环境 中,刻 画了当时社会的大事,也 凸显 了华族女性即温柔 又坚强的面貌 同时在文中,她 也极力散播女性 意识, 巛渡越》 可以说是-部 相当成功的长篇小 说 ,可 惜的是 ,她 并没有得到文坛对她的肯定 与马华女作家的人数和作品数 目相 比,马 来 女作家的成就更加辉煌 马来女作家的书籍约有 0本 ,雨 马华作家则不到 =十 本 不说别人 灿翮 刂all Hashnnˉ 人 的小说作 品就让人刮 目相 ~・

,

看 而她在成名作 BadaI semalam中 塑造的女主角

Mazlu,更 成 了小说 中新女性的典型 zahamh NaXla△△ I的 作品也不少 ,她 在作 品中突显女性意 识,并 具异国情怀,她 对读者的吸引力至今不衰 在 文 字风格 方 面 ,无 可 否认 的 , Fa洫 洫

小说集 《痴女阿莲 》 ‘马汉编 辑 了+二 位星马女 作家的作晶,集 为短篇小说集 巛她们 的小说 》

Busu, s"i zamon IsⅢ a】 l, Rogavah A namd都

砂劳越的婆罗洲文化局出版 r白 雪 佳燕、英仪 雪凝 (俞 希珍 )等 昀锝 奖短篇小说 ,同 时另一批 女作家如朵拉 于青 方娥真 李忆君 陈蝶、

别从宗教 古典文学 西方文学等各方面吸取技 巧,这 使她们的作晶不但文字优 美,雨 且 内容也 深沈,给 读者思想空间

叶蕾 诗葆也开始走人小说世界,在 报章杂志上 发表他们的作品 到 -九 八 二 年 ,经 过 二 十五年 的培养 与努

从主题方面来看 ,马 华女作家和马来女作家 就如李子江所说的一般,对 妇女同题与感情世界

力^马 华 马来女作家人才辈出 她们的文字有 一定的素养 ,甚 至创造 自己的风格 而不少的短 篇小说更深刻地探讨妇女 社会 问题,成 为文质 并茂的佳作 八 +年 到 的三年间,马 华 '`十 =年 女作家长、短篇都大有收获 爱薇的 《晚来风急》 ,

以及在报章上发表的许多 中篇

短篇,显 示出她

对社会的关心;商 晚筠 的小说技巧、文字 结构 都在水准之上,她 在 台湾连连得奖 ,显 示她作品 受到重视;陈 蝶 方娥真在此时期少有小说作品 不过一两篇的代表作 ,也 让读者看刭她们在诗与 散文之外的才华 她们两位都有 中国女作家古典 婉细 的传说 ,文 字柔美 ,意 象繁复 ,是 马华文坛 极有份量的作家 ,

戎曰女作宋小悦中的妇女形象

拥有 自己独特的语言,不 但诗情盎然,而 且也分

最为关怀 她们从女性 的视角,去 观察生活、表 现生活 从初期的为悲苦女性谙命 ,控 诉旧社会 对女性 的迫窨 ,到 后来 的在文 中表现女性 的 自 重 自爱 自主,以 及探讨女性新的价值观及人 生真谛,她 们的改变是显而易见的 “ Virgllua Wr【 llf在 自己的房间°-书 中曾经 指出,长 久 以来 ,女 性作家 由于缺乏著作所箔的 物质 教育 经验,而 对家庭 社会的干扰,使 她们作晶的素质与内涵不能达到完美的境界,而 她们在社会 中的次等地位,使 她们无法享受到与 男性 同样 的经验 与权 利 ,遁 使 她们 只有 向内挖 掘,探 索 自我内心世界 ,使 得她们的作 品有时带 着绮想,不 切实际 这种情形 ,无 可否认的也存 在于马华 马来女作家早期的作品中‘不过,随

4θ

着教育程度的提高,社 会型态的改变,在 七十年 代之后,以 关怀社会 文化 ,甚 至国家建设为主 题的小说也慢慢 出现了 女性角色,在 现代社会 ,出 现 了多重面貌 不论就业 教育、参政 经商,都 表现 r女 性独 ,

立发展的极大可能性 不过 ,虽 然角色多元化 视野也开拓 了,但 是在人类 长久 以来加诸于女性 ,

的约束是不是就彻底消失 ?过 丢的角色就完全改 变 ?女 作家在新 的时空环境 , 自然而然地在作品 中揭露问题 ,进 一步探讨她们的爱倩 事业 生 命本体乃至对象 对社会 对国家的责任 不过 不论社会如何变换,女 性如何 以昂扬 的斗志去面 对种种挑战,女 作家家笔下的女性命运也依然是 ,

枷锁在身的 马华 ,马 来 女作 家在题 材选择方 面大 同小 异,在 塑造男 女性人物的手法与态度,也 有相 当的类似,唯 一有着大不 同的、应该是 由于宗教 不同使她们对-些 与宗教有关的主题有着不同的 态度与处理方法 刘介 民在 比较文学方法论 中指 出,宗 教可 以 一 显示 个 民族的精神,而 宗教也能影晌信徒的世

角度出发;马 华女作家在这方面较少用心,固 然 是华人对政治缺乏兴趣 ,但 是五-=之 后,政 治 成为敏感话题,也 可能是马华作家不论男女都不 太愿意尝试在这方面动笔的原因之一 坠胎合法化是西方女权运动的-大 焦点 西 方女权运动者坚持妇女拥有身体 自主权 ,受 其思 潮影响的新女性 ,因 此也对节育 ,坠 胎等 回教反 对的一些手段,采 取支持的态度 马来女作家受 宗教影响对这些问题完全避而不谈 ,马 华女作家 虽然有些在作品中同情人物不得 已的坠胎 不过 基本上,女 作家不论宗教为何 ,都 不鼓励女性伤 害耒 出生的小生命 ,而 她们也认为女性 一旦选择

^

r母 亲的角色,就 得演好,不 要让孩子受苦

从女作家塑造的人物形象看来,随 着年代的 往前 摧移 ,这 些 女性人物追求 自我 的意愿也越 高 不过 ,追 求 自我意愿并不代表与传统 -刀 两 断,女 性希望的还是享受爱情,并 在家庭与职业 之间求取平衡 只是从作晶看来 ,女 作家的梦离 实现还有一段长路要走 至于女作家塑造的男性形象,基 本上是带着 好色

不忠 不负责任

凶暴

不尊重女性等所

使得对爱情付 出真心的女性 ,对

界观,人 生观,道 德观 ,并 呈现在他们 日常生活 中,马 来女作家 因为有明显的宗教依归,因 此 回

男性缺乏安全感与信心

教的基柱如信天仙 ,信 上苍安排 ,信 后世,以 及 回教推崇的美德如忍耐,宽 容等在在出现在作品 中,不 过,回 教允许的-夫 多妻,认 及因宗教不

父权社会的 '权 威思想 业上的发展 ,并 且难以和女性缺乏理性 平等的 沟通 ,造 成女性'b灵 的困扰 (甚 至和孩子 ) 从

同产生的婚姻 爱倩 问题 ,也 常成为马来女作家 笔下的题材而加以发挥 华人女作家 由于并不是每个都有宗教信仰 因此除 r影 响华人至深的儒 道思想在小说人物

女作家的作品中,我 们可以看到,不 论马来女性 也好 ,马 华女性也好,她 们都殷切盼望能走 出父

,

的生活、思想 中显现外 ,她 们对宗教都不强调 丽也因为民法的一夫一妻制,使 得马华女作家在 处理小说人物婚姻问题时,极 少讨论到一夫多妻 ,

带给女性的痛苦 不过她们反对婚外情,厌 恶丈 夫不忠的态度,则 是与马来女作家-致 的 除 r宗 教 ,马 来 马华女作家在关心政治方 面也有 相当程度 的不 同 马来女作家十分关心甘 榜人 民生活,有 小说专 门讨论;亦 有作晶从政治

so

谓的消极晶质

”

也 由于男姓仍然拥抱着 阻挠女性在事业 学

杈社会的阴影,拥 有 自由意志,和 男性平等共处

,

缔造两性和谐的完美社会 从独立之后开始 出现的女作家作品中,都 或 多或少带着女性主义的思想 她们处理妇女在男 杈社会的困境,挫 折和奋斗 西方女性主义流派 不少 不过这些流派都主张女性应该 自主、 自尊、 自强 自立 这些强调女性 自我的特质 ,与 父杈 社会的种种教条,以 及宗教 传说 ,在 一些问题 的看法与处理上的确会产生冲突 在 回教教义 中,虽 然各方 面都保 障妇女权

巛狡料与姘究拟镩 20翔

益

雨事实

E

在 0教 来 临之前 ,妇 女们 在社 会

上完舍没有地位 ,她 们受压迫 ,受 侮辱 ,所 过 的 生活 ,简 直像 地狱

股

回教兴起 后 ,为 女 性减

轻 了不少痛苦 不过 ,男 +外 ,女 辛内,男 性 为 一家之 +的 imt念 却牢 不可破 ^ hl-Jlb滥 用教 义来 满足私欲的男性 ,也 计女性不满 ,像 一 大多妻就 是一个最 明显 的例子 中国的传统社会提倡

=从

四德 ,虽 然在 工十

不 少男性 已适 度地调整 自己的忠想 行为,不 过 ,女 性受 到 的拘束 压 力还是 一样存 世纪的今天

的作品,我 们不但看到女性 的生活面貌,内 心活 动,思 想 世界, 芭体会到她们的喜怒哀乐, r解 她πl的 需要与璎想 作为女性这一 个群体的代言 人,女 作家们的确扮演 f重 要的角色 正如 巛浮 出历史地表》作者所说 的 女性 由地心而地表的 特殊历程 ,无 论是作为一种历 史现象,还 是作为 种群体经验,都 引人也值得人作不仅纵贯历史 今昔 ”j且 横穿历史表里之思 女性的砟天 今 天与明夭并不代表民族 的过去 现在与未来 ,但 却能揭示后耆某些迄今为 吐仍讳莫如深的方面

在 女作 家作 为 女性 代 宀人,先 大 卜之感 mi感 如何在宗教 中找寻 支持 的力量 ,如 何与传统抗 争 κ ° 《 ” 丽不被当作 舁类 看待 ,或 看 为 叛徒 驱逐 排斥,是 她们 面对的问题 阅渎马来

临 的 困境 ,也 是 所有女性共 同

"面

塥耆按

:

永乐多斯傅±是我国蓍名的女作家,也 是华 T± 研究申∫ u的 研究会员 本文是地于 19% 年受新华作家协会邀请在新加坡希邪颐酒 盾的聚会发羡毒题演讲的讲犒

LI华 女作 家在 57-82这 25年 间

}早 rI仁

与马来知识社群的 ” “ 潜意识 对话

jk±

这本书割析马耒知识份子的想法与 潜意识溧藏的alv.密 。作者以 lW治 经 ° D衬 会 学 的万 武 考 掘 2020 湃学禾 ’ “ /i马 来 人 思 潮 与 年 宏 愿 "、 ” ‘ 文化霭权 之间的错综复杂 :从

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马来人与伊斯兰之阊不可丹割的关 ° 系中,厘 清 种蔟 /种 教论 lfu” 的

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立 早

彷 弱

新 加收 与柔 佛 沩 华族 垦殖 氐 早期欧洲移 民对新加坡 的认 识 ,仅 限于其 新居住处 之周 遭 ,较 远处则所 知甚少 但是 ,

在 1819年 ,这 个 岛屿显然并不是耄无人烟和全 然耒 曾开发过 岛上有 人数很 少的马来 人和华 人 ,其 中一些从事农耕 活动 在 1819年 ,新 加 坡 岛新镆 外 圃 山区的北坡 ,西 坡和西南坡 已经 boId在 〗 839年 的 有 了华人种植的甘蜜 园 Ne△△ 著作估计 岛上在 I819年 有人 口约 150人 ,其 中

30位 是华人 :而 在 lB22年 , W Farqullar上 校 指 出:当 英 国来到新加坡时,岛 上有约 20个 甘 蜜园,自 马来人和华人经瞀 1 这些 甘蜜 园在何 年开始种植 ,华 人经 营者

一批英人建立殖民地后移居新加坡的华人是来 2 十八世纪末,华 人己在肛内 自马六甲和廖内 种植甘蜜,他 们之屮,很 可能有-部 份在 1?90 年代或 1800年 代初为逃避当时的骚乱而移居新 加坡 看来,与 新加坡,以 及较后在马来半岛 其他地区的华族拓荒垦殖民相关的耕种和漱资 制度,是 由从廖内移居过来的居民带过来的 虽然第 -个 实行这个制度的地方可能是在东南 s 亚的其他地方 发现新加坡后的首个二 十五年中,华 人的 甘蜜和胡椒种植业有长足进展,在 1830年 代中 期价格高涨的刺激下 ,更 是发展神速 (参 阅 ,

原本来 自何地 的资料都不详 Purcdl提 出说第

2参 1

参 阅

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London 1830,、 /oI 丨,279;

rquhar上 校 于 1822年 ˇ 月 28日 致 子

Hu"上 尉 的 倌 函 , W Baruey在 sn9apore18彳 9一 文 中 引 述 该 狺 在 冫

Popu a"° n of 内容 ,此 文 刊 登

^'BR^s,Vol XI.pt 2 1933177

52

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London,194e,70 :柔

佛 △地 和 矿 务 专 员在 19彳 4年 描 写 迭 个 i|l “ 这 个制 庋 肯 定在 -些 荷 厩 岛屿 上 实施 庋 时指 出: ”此 了很 多年 傲 话 由下 列 书弈 中引 用 : ^″ as臼冖d eθ r o`仂 o slra″s sθ emonls `″ 1θ 彳 Fedora`ed仞 e`ay srafes, shan° hai.

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《资料与研究扛衤 ⒛ 翔

华 女 多 贤 拓

“ 表 l) 1839年 ,这 些园丘是 岛上唯 一具有 ”‘ 某种商业重要性 的农作物 ,这 些农作物 的种 植面积从 1836年 的 2,350英 亩扩大至 !84I年 的 5 五至六干英亩 垦殖 民也开始 向岛屿的 内陆摧 进,十 年之后 ,岛 上 种植 甘蜜 的土地 面积估计 达到 24,220英 亩 ,胡 椒达 2,614英 亩,当 时 ° 有人指 出 整 个 内地都是 胡椒和 苜蜜 园 ,夹 杂 ” 在原始森林 之 中 岛的北 部和西部 ,也 开拓 一 了 些园丘 :

i虫

蜜都抽取很童 的税务 过后 ,税 务大减 ,到 了 l“ 4年 ,甘 蜜 已被认为是很可能成为 ￠ 从新加 坡输至英国和稳定 出 口货品”θ 在 I830年 代 ,

输往 英 国的货 量渐增 ,而 在整个 十九世纪里 大多数货物都是输 向英国

,

,

结杲 ,新 加坡 生产 的甘蜜总额显著增加 在 1836年 的产童总共是 22,000担 , 1839年 增 至48,000担 , 1848年 再增至 80,000担 在 !848 年,新 加坡 的园丘也生产 3o,923担 胡椒 甘蜜 和胡椒的总种植 面积 占岛上 总种植地 的四分 之 Ξ,生 产值则 占全 岛农业生产总值 的六成7 甘蜜 的 出 口主要是 供丝绸 和皮革业 者作为 染料 Burki1I坚 持说新加坡最早期的生产是输 往中国,甘 蜜 可能是 在 lB30年 首次从新加坡输 :直 到 1830年 代初 为止,输 人英 国的甘 去欧洲 ‘

1839年 3月 28自

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英 下 列 著 作 中 引述 :

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1850, 2亻 9i 10aρ of `o⒈ slJlgeρ o`e `s`and g冖 d ``s Deρ ε″de″ C`es 亻852,

London.stra ts se仗 lements no 6 7BuCkIey,°

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L,H Burk"⒈ A DicⅡ onθ ry ofthe EConom c P`oduCts ofthe MaIay PeninsuIa London. 彳935 VoI 2. 2202, H N Ridley, GaIη b r∷ Agr cu tural Bu"eun。 fthe MaIay ρen|nsu丨 a No 2,February

《垦效民与 ,险 家 》

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,

就发现到这种耕作法并 不是那 么理 想 ,因 为它 使大片 的处女林 变成几乎是毫 无用处 的茅草笆

Eighteen-Th rt】 es∷

:J T thomson, Genefa Rep°

树 的唯 -肥 料来 源 ,而 在等待胡椒 的收成 时 12-股 根据的原 较快成熟 的甘蜜就可带来 收人 则是每 十英亩甘蜜 园中有 -英 亩胡椒

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90,336

61836年 12月 20日

角落发现几英亩种植胡椒 的地段 'm甘 蜜 的价 格很 少高到值得 单独栽种 的水平 ,可 是 ,苷 蜜 ・ 那种 可 以连续 不断收 集叶子 的特性 ,却 可配合 胡椒 的高度周期性生 产特性 ,确 保 照顾 胡椒树 所需 要 的大 璧 劳动 力 在 -整 年 中都 有足够 的 日常工作 " 此外 ,熬 煮甘蜜的渣滓几乎是胡椒

re.

Buck ey在 下 列 书 中 犭 用 : An Antedota H slory iθ

胡椒和甘蜜并不是互相 间种 的 ,而 是分别 种植在园内的不 同地段 因此 ,就 正如 CaIneron 在 1860年 代 中所观察到的那样 : 4有 甘蜜园的 地方 ,就 肯定会在 园 中其 中-个 靠近住宅 的小

甘蜜和胡椒种植 者采 用轮垦法 起初 ,政 府支持这种耕 种法 ,因 为它至少 为 日益增加 涌 人 的华人移 民捉供就业机会 可是 ,不 久之后

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新 加 坡 早 期 的耕 种 制

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`ndla London,1865 82

甘 蜜树达收成期后 ,其 叶子和嫩杖每 两个 月 可摘 剪一 次,除 此乏 外,甘 蜜树 并不需要 实他 照抖 胡撤村通 常每年有 两次收成 ,在 十 二 月互一 月间和 七 月至八 月间,可 是 胡扳树却 一 年到 头都 必 须给 子特别照料 12

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1926∷

Geograρ hiCa丨 Journa1V° | L× XI. 192θ ,246 种 植甘 蜜可在 十 甲 个 月 内有所收成 ;胡 椒 树 则需耍 两 年半 至三 年 才可收戌

53

哆 衤 夂 华

”1:

和矮丛林

当

与种植甘蜜和 胡椒相 关 的大 规模 砍伐是 两 项不 同因紊运作 的结果 华人种植人 寻求 °急 ” 利 ,因 此 ,-旦 发现 土地 出现肥力耗竭 的现 象,就 撂荒 ,寻 找新 的处女林 作新 的开始 土 地 一旦 撂荒 ,就 得 经过 一 段相 当长 的荒置期后

在 1850年 ,新 加坡原有的园丘 中,只 有八 成还继续有种植 ,而 在这个 时候 ,人 们认 为这 “ 种种植 法是 落后 的,因 为 旧园丘都 己告 耗竭 ”lz 和荒受 了

才适 合重新耕 种 :在 -方 面 ,甘 蜜是 很 消耗 土 “ 地肥 力的作物 ,在 另 一 方 面,嫩 胡椒树 在 耗 ° 1s华 人种 竭的旧胡椒种植地上 是无法成长的 植者 只是暂居 者 ,手 上没有 合法地契 ,更 进 一 步摧动 了这种不断移置 的耕作法 其 次,甘 蜜 叶 收集后 ,就 得 即刻熬 煮,以 提取 出具 有商业价值 的成份 ,因 为在 四小 =十 “ ” 时 内,甘 蜜 叶会 变黄 ,一 文不值 了 因此 ,′ 每 一个 甘蜜园都有本 身 的大锅 寮子供 熬煮甘蜜 叶 熬煮过程孺 要大 量柴火 ,据 估计 ,每 一段 甘蜜 园,就 得保 留大约相 同面积 的森林 以供应 所需要 的柴火 "大 壁柴火需求量把甘蜜和胡椒 园主绑在森林 的边缘 区 甘蜜 园土地在 约 十五年后 耗竭 ,胡 椒在 + 五至二 十年后 就渡过 盛 产期 ,而 柴火供应 预计 彳 s 最多维持 二 十五年 结 果,到 r183o年 代 中 期 ,新 加坡早期 开发 的园丘 中,有 许 多 已告 撂 荒 ,新 园丘不断 开发 ,越 来越 大 片的土地 的肥 力耗竭 ,柴 火 匮缺 1836年 ,已 经有人针对下 列情况作 出投诉 “ 事 关砍伐森林 以取得 柴火 ,以 及事 关 园 丘摞荒 ‘任 由杂草丛生 ,雨 新 的园丘则 在最 近 的适 合 地 点 开 发 ,开 展 新 一 轮 耗 蝎 土 地 的 勾 :

早期新加坡园丘的社会经济背景 虽然最早 -批 新加坡 华人种植者是来 自廖 ‘ 内,绝 大多数 的园丘却是在 赊 票制 ’ 下 由敌 乡直 接到这儿 的华 人 一 般上 ,这 些移 民中有 好些 在 以一 年劳力偿 还船资赊款后 ,就 会 开发 本 身的小 园丘

成有某个 比重 的 占有权 这种 把 园丘和产 晶作 期货抵押 的制度 ,对 资本家 高度 有利 因而 “ 在 184I年 ,有 人观察到 几乎所有胡椒和甘 蜜 园都 靠借 款建起来 ,现 在 则可相倌它是 由借款 支撑 着 ,以 致真 正的种植 人简直就是 活在城镇 ”1: 华商的掌握 中 许多拓荒 垦殖者从来就 没有 还潸债务而继 续受到新加坡融资财 主的控制 事实上 ,在 1839 年 ,相 信 当时的 园丘 当中,有 三 分乏 受到 ,

=是

上述偾务的困扰 此外 ,根 据华人本身的说法 “ 办理得最好 的园丘 ,在 还清债务后 ,业 主年 ” i9 获利约四百元 ,最 差者则勉强足 以糊 口 当时 有 一 位 本 身 也 参 与 种 植 业 的华 人 对 :

1848年 的华人人 口所作 的估计 ,显 示是潮州人 垄断这种形式 的耕作 筝实上 , 当时岛上超 过 九十巴仙 的甘蜜和胡椒 园是 由潮州人经营的 1ε

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0seρ tember1θ 37| LoW`c`e,Ns`Vo丨 oρ cit 43i sFP 28 March 1809quoted by Bvckley °p ct VoI 1, 335

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c" 137 1:sFP,VoI0No40亻 8Noˇ emhe「 1841 1:sFp∶ 28March亻

B39quoted by BuokIey,

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他们 获得 新加坡市 区华商 资助

资全 ,后 者在贷款未 清还前 ,一 般对 日后 的收

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siah u Chin,‘ The0hinese in singaρ ore∷

JlA.Vo⒈ 21848290虽 然在好 几 年乏后 ,有 人 以 1θ 49年 12月 人 口普 查扳据 为裉 据,丑 挺佘 有进 所捉数 据 的准确性 ,但 佘 氏的皱据 正确地反 映 了潮 巛赉科与研究 》第

26瑚

华 莰 夂 贤 筘 鼠 夂

拓荒垦殖 园 内生 活状猊 非常艰辛 :居 住 环 境奇差无 比,疟 疾 脚气病 利其他疾病猖獗

价棉却 比较稳定 (参 阅表 1) 因此‘通过 由市 场状况 决定 ⊥ 资的方 法 业 士 可把价格 波动的

佘有进在 1840年 代描述 关于劳工 的情况 时指 出:好 多劳 t° 手脚伤 凵,皮 肤皲裂 不 说,还 形成大溃烂伤 口"犭 常常还有 劳 T 被老虎吃

影 响减至最低 尢论 如何 ,劳 I们 还是 能够每 年寄钱 国,在 某 种程 度上 实现 前来 马来亚 "l中 然 说他们 之 屮大多数都希望 ‘ 的愿望 ,虽 赚F ’ 大钱 后 回归枚里 只有很 少人能实现梦想 而正如 十九 世纪 马来 亚的很 多华人事业 一 样

掉 的报逍 有人认 为,由 T新 加坡 内地 园丘 劳I面 对这些危 险 ,园 丰得付 出双倍工 资 以诱

导工人继续留 卜来工作η t人 死 L和 逃跑造成 劳工的补充人数迅速增加 表格 ⒈ 1830ˉ 61年 间当地甘 蜜和胡椒 的订 价 每担价格 ,以 西班牙银元计

泾 久 舆

塍 99 ll

胡椒

1831年 1月

175 400ˉ 500 300ˉ 325

500-525 600ˉ 625 675ˉ 700 565-600 420-430

1840年 1月 1844年 1月 lB。

Q年 】月

!8ss年 !月 1859年 1月 !86!年 1月

280

150 o90ˉ I0o 315△ 320 267ˉ 270 285

文的移 民 去廾拓甘蜜和 胡椒 园 可是 ‘ 假使是没有这 么样 的借贷融 资籼度 的话 , |九

显然 ,新 珈坡 H益 缺乏开辟新种殖 园的±

360 650ˉ 675 720 675

对 人 过 ⒛

P' 妤料来源 :引 述 自 s`刀 gaρ 0re C” ro冖 `C`e s厂 %冖 a刀 g oezθ 〃ε 和 slra`fs Tl″ es等 报刊在 不 同 “ 寸期罗列的 时价 ^ 1“ 0年 代 时,劳 工的工 资并不固定 ,而 是

根据甘蜜 的价格波 动

身无

向柔佛 扩 充 地 加 H移 民这 个小 岛的华人 日增 ,促 便华人 垦殖 民 向附近 的柔佛进军 很 可能在 十九世纪 ⒛ 初 就有 -些 华人 在 柔佛 种植 甘 蜜 和 胡椒 1819年 后 ,新 加 坡周 围地 区 提供 F供 应 品人 口,产 品 出 凵和接洽 融资家 的便 利 ,加 上关 于 ‘ ’ 柔佛河谷肥 沃土质 的描写 ,再 加上 该州地 广人稀 ‘有大 片处 女地可供开拓 华 人相信柔 佛州 的统治者--天 猛公 -ˉ 会提供 他本身作 为新 加坡居 民在镜 民地政府 下所 获得 的同等保护措 施 天猛公对华人 的态度 实际上大大促 迸 r柔 佛甘蜜和胡椒种楠 的扩 张

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显然 的 , 卜表 引述 的 当

地价格显示 甘蜜价格 波动 幅度很 大 ,而 胡椒 的

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参阅

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Eas1Indie$ed ted by sir VV""alη Foster London 州人 的 相 对 攴 配 却 是 -点 也 不 可 怀 疑 的 ‘

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甘蜜

1834年 1月 1837年 1月

人多数 的利润最后是 苜接或 间接流人 住在新加 坡城镶 融资资本家 的 这 一 种倩 贷制度 ‘ "袋 ・ 利用 厂对方追球 急利 的心理 把 资全借 给

世 纪初期新加坡 的大规模农 业 垦雍 肯定不会发

日期

130ˉ

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Notes on the Chinese in1he stra ts∷

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亦可参 阅

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Chinese Leade`ship in EaHy Brtsh singap° re` Asian studies Vo| 2 No 2, 1964

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巛垫 殖 民 与 臂 险 隶 》

1930Vo2,51Buf""在 1758年 指 出说 甘 蜜树 足 从 柔 佛 的 Punuan.(笨 珍 9)秽 至 马 六 甲 oρ ct 、 /0I 2 2022 24C M Turnbu" "The Johofe GaIη

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向柔佛转移 可能是约在 1820年 代末开始、 一发 即不可收拾 ,发 展得 很快 ,到 r三 四十 年代 ,很 多华人 已经在柔佛进行垦殖 1845年 6月 ,有 人发现在过去 的六个月 来 自新加坡 的

r52个 新种植 园,其 中 20个 是沿 着士 占来河 12个 沿着末来 由河 , 15个 沿着

华人 已开辟

东嘉河及 5个 沿着地不佬河 参与垦殖者总共 “ 约五百人 ,同 时 , 鉴 于新加坡 岛上 的甘蜜和 胡椒树龄关系 ,好 多树老得 很快 ,园 地正在枯 ” 显然 ,在 竭,预 料移 民的数 目还会增加 2ε

这个时期 ,柔 佛 的新甘蜜 和胡椒 园是 集 中在流 人柔佛海峡河 流的沿 岸 这些地 区提供 最方便

航道 就是在这些重 要无 比的河谷 ,出 现 了与 甘蜜和胡椒种植关 系密切 的徙置 种植 和土地 拥 有 的体 制 这 个 体 制 看 来 曾在 新 加 坡 实 行 过 ,同 时 ,在 雪 兰莪南 区及 森美 兰海岸 区的华 人甘蜜 及胡椒种植 人 中也 可找到 同样 体制 (参 阅下 一章) 有 一位华人在较后时指这个制度为 4占 ”⒛ 有 土地使用杈及合作耕殖的独特及有效 方案 这是在原本 人 口稀 少地 区建立起华 族拓 荒者农业垦殖 区的方式 4港 ” 在河 流沿岸建立起 称 为 脚 的小 村落 “ ,农 开始 ,面 积 只是从 或补给 站 耕地 由港脚 ” zQ 河岸到最近的河界

在获授权 的地段 内,华 族垦殖 民不得 干预 的交通让新加坡 居 民移人 ′ 原本 自马来人居住 的产业 土地或村落 ,也 不 十九世纪 四 +和 五 +年 代越过 柔佛 海峡 的 准跟他们进行饪何交易 :° 无论如何 ,绝 大多 华人移 民潮 ,则 可能是 由于廖 内种植 园枯 竭造 1,200个 甘 数 的港脚都建立在原本 只拥 有极少数人 口的地 成 到 了六十年代初 ,柔 佛州总共有 区,一 些建在 只有原住 民暂住 的地 区,另 一些 蜜和胡椒园,雇 用的劳动力达 15,000 虽然大 则设在没有人烟 的地 区 多数还是集 中在 流人柔佛 海峡河 流的沿岸 ,却 “ 港脚 和相关河 岸地段 由称为港 主的半 封建 也 开 始 出现 在 较 北 地 区 流 向大 海 的河 流 沿 ” 2s 华人头颔管治 港 主持有 马来 统治者发 出的河 岸 向柔佛迁移 基本 上是 新加坡华 人甘蜜和胡 椒种植 的伸展扩 张 因此 ,虽 然 其他籍 人有参 与各别垦殖 区的开拓 ,开 拓 工 作 圭要还是 由潮 州人支配

z

1894,295 中的 文 章 ,

1845年 6月

,由

v

这个通 常称 为 合 十九世纪 的柔佛 几乎是 处女林遍 布

4港

圭制度

”

的体 系非 常适 当时 的柔佛 州人 口稀少 ,

州 内缺少道路 ,造 成行政

按掼例 ,马 来统治集权都 正式承认 港主

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tan tek soon‘ 0hinese LoCal tfade∷ rhe sfle″s Chlnese n0:g臼 zl刀 ③ ` V0I VI No ‘ 23, Chinese septe丨 ηber 1902, 91i F Lees.

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in RVV s1eeI and R M

P`othero, ‘′ ˇerρ oo`Essays

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London 1964,282

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引述 , op c" VoI 2,431 犭

Ma丨 aysia∷

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地位

十九世 纪 中叶,柔 佛境 内没有道路 ,河 流 是移 民迁人 的通道 ,然 后又 在较迟 时成 为通商

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(surat sllng龃

的形式授 予港 圭某 些特别权力 使港主获得族人 头领和 苏丹杈 威代理人 的合法 书

港主制度

犭

)而 具有对土地 的 占有权 最早 的 -张 河 契是发 出士古来河 的部份河段 ,志 期 1833年 s‘ 十九世纪 中叶,统 治者通过 4授 权 契

`Cs∶

Cooρ e指 港 主 只 获 准 ‘ 介 于 两条 河

流乏 闲河界 的 含 糊 地段

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《资料与砑免捡珞

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与 地 行 华 为

为其港脚 的华 人村 长或头领 ,拥 有全 面的权 力 去管理 当地屠 民和土地 港主付还整个 地 区的租 全和税 务,事 实上 是从政府 的手 中接过港脚领地 的管理 义务 港 主须 建筑 和 护 理 港 脚 内通 往 各 个 种 植 园 的 通 ”:s除 “ 了行政权外 道,及 负责 改善河流交通

虫

多 数 港 主是 向新 加 坡 华 商 贷 款 来 开 发 港 脚 ,因 而也跟新 加坡 的同业 一样 面对 同样 的偾 务 通常 ,他 们 也得 向债 主购买 日常用 品 无 论如何 ,有 一 些情况是港 主本 身拥有船只把货 品运到上游 的村落 ;其 中一 些从 在新 加坡所拥

港主在 港 脚 内经 营 鸦 片 馆 和 赌 馆 ,并 垄 断 典 当 酒类和杀猪 及猪 内买卖 的生意 ,这 些 都是 马来亚华族垦殖 区或 矿场 内能带来 丰厚 收人 的

有 的商店带进 日常用品 除 了垄断鸦片 ,当 店 酒类和猪 肉生意 以外 ,港 主也垄 断所有运往居 隹村落 的货 晶供应 ,和 控 制产 品外输 的交通 在这 -个 方 面, Tan Tolk soon(陈 德顺 )指 出

生意

说

,

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拓

港主制 度 的结构是 按 照华 人社会 的姓 氏结 “ 构组成,诚 如 Cowgill指 出的 , 其作为控制 ” 对 华蔟农 民的一种手法是非常值得推荐 的 s。

多 地 些 建 河 早 期 权

马来统治者来说 ,这 种制度 的最基本好处是地 方上 的行 政 是 掌 握 在 与 当地 居 民属 于 同 一 种 族,同 时往往也是 属于 同一 方言群人 士 ,港 主 “ 外籍移 民开拓 也是地方发展和扩展 的头呱 及发展农业 的作业 ,可 在 由移 民本身 推 出的组 织结构 中推行 ,在 表 面形式 上 能与 由天猛公 为

’法

挂名首领 的马来行 政机构相 结合 ,在 实践上却 完全与现存 的地方政府相脱离 象新加坡 岛一 样 ,柔 佛甘蜜 和胡椒 种植 的 融资是 由新加坡市商家所控制 因此 , 1846年 “ 有人指 出: 柔 佛 州的种植 园乃新 加坡华商所 拥有 ,所 有生 产 品 自然就运人本 埠市场 ,垦 殖

,

:

¨ 好 几位 对 某条 河流及 其周 追有 兴 趣 的商人 和港 主将合 资建 筑足 够运 我 量的甘 蜜舯舢 ,每 两星期运 -次 农产 品 由种植 人 攴付 的农 产 品运 费尽 量 压 到 最低 ¨ 由 于 这项 交通 的重要 性 ,加 上 当时环绕 者其周 田的晚得 利 益,竟 争是 不容许 的 s: 好 多港 主发 了大财 ,其 中较 富有者每年 收 人有好几干元 到 了 I870年 代 ,好 些较富有的 已经退 休 回到新加坡 ,把 权 力转 给在柔佛 的代 理人 在这种情 况下 ,-个 港 芏往往拥有超 过

-个 港脚

元来发展 这些 种植 园

整个 十九世纪期 间,港 主制度一直继续 在 柔佛 推行 如果我们 可 以相信地 名作 为实行 这 种制 度的证据 ,那 么 ,新 加坡 的倩 况也和柔佛 “ 大 同小异 18” 年 ,柔 佛通过特别的 港芏法 ” 律 ,3g详 细列 明 r在 马来统治者眼 中,港 主

期,新 加坡有 100家 甘蜜店和超过 200家 商店 是几乎完全依靠柔佛 的生意而生存 的 lJ/

的职务和责任 ,并 为这个 制度在 十九世纪下半 叶的操作提供 了许 多资料 可是 ,港 主们是 否 小心英 奖地照章行事看来 就值 得怀疑 港主制

民的 日常必须 晶则 由本埠供应 " aB 在 1846 年,新 加坡华 商宣称 他们 总 共预 支超过 一 百万 虽然 在筝实上 ,这 笔钱 的绝大郜 份是 他们原 本 向欧籍 商人借 的 这时

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度最后在 19I7年 的港主权利 (废 除)条 例下废 除 ,在 此条例下 ,所 有 尚存 港 主所失掉 的权利 用金钱来补偿 这时 ,橡 胶 已经 崛起成 为柔佛 州华人种植人 的主要作 物 这样 的一 个 制度

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能够几乎 以原 封不动 的形式保持 这么久 ,原 因 在于这个制度 的适 合性及封 闭性 ,同 时也是 因 为它是华人所认 同的-个 建制 ¨ 种 拄 园 ,港 脚 和 口鼎 当代文献 中,种 植 园,港 脚和 口鼎 (bangsal) ’ ‘ 种植 园 显 然是 这三 个字眼经 常引起 混淆 相 当模糊地指任何 一 片土地 ,其 中种植着 甘蜜 ‘ ’ ‘ ’ 港脚 和 口鼎 则显然有 独特 的 和胡椒 不同意思 ‘ ’ 港脚 指港 主沿 河村落 的总部及周 遭 的 ‘ ’ 整体 作业地段 这整 体作业地段 在部份 当 ‘ ’ 代资料 中称为 港 区 (kawasan),指 马来统治 者在港契 中授 予港 主的土地 ,包 括港脚村落 ‘ ’ ‘ ’ 种植地段 和处 女林 港脚 或 脚 区 面积 大小差异很大 ,小 的少过 2,500英 亩,好 些较大 的则超过 20,000英 亩 (图 7B) ‘口 ’ 鼎 这个 词则严格 指一小 片真 正种 了 甘蜜和胡椒 的地段 ,其 中设有 煮烁甘蜜 的铜锅 ‘ ’ (闽 潮语称 鼎 )和 炉灶 一 个港脚或港 区因 此就 由多个 口鼎组成(图 2及 6) 虽然 口鼎大小 ,

不一,但 面积平均约是 10至 50英 亩 ,每 年生 产约 100200担 甘蜜和 50△ 50担 胡椒 m 看 来 ,港 主 虽 然 控 制 垦 殖 的 整 个 作 业 地 段 ,每 -个 口鼎其 实是 由不 同的 -群 人在管理 和作业 在新加坡 和柔佛 两地 ,每 个 口鼎都雇 用九或 十个 工人 起初 ,工 人们是 向港主借款 和赊 日常用 品 ,并 经 由港 主售买产 品 虽然港 脚 内的垦殖 民都 在某种程 度上受港 主控 制 ,然 而,在 惯例上 ,港 主并不拥 有全部 土地 任何

’ ‘ 无论如何 ,从 耕种 为是 完 全保有该 土地 制度 的实 质 来 看 ,具 备 最 大 价 值 的并 不 是 土 地,雨 是从土地生产 出来 的商晶 口 十五至 =十 年后 ,当 鼎 的土地 开始 出现 枯竭现象 ,周 遭柴火 出现不足 时 ,垦 殖 者就转 移阵地 ,在 港脚 内另辟 口鼎 ,旧 口鼎则 鳖荒 任 由杂草丛生 虽然不 可能具体 地确定 ,同 一 ,

条小河偶尔 出现相隔很近 ,以 新lBaIu)旧 lLama) 区分的两个港脚 (玫 阡 Temon LaIna和 Tcmon BaRl)的 现象,很 可能表示 当港脚地界从原本 总部扩展得相 当远 时 ,就 有需要在更深人 的地 方建立新的河关(图 3) 图 2是 作 者阐释 的 口鼎 ・ 和港脚 间的关系图 ′ 有相 当数量 的证据 支持 口h=d只 是指港脚或 港 区内某种植地段 的说 法 马来 词 bangsal通 “ ” 常是指 栅子 ,可 指 开发种植地段 内甘蜜炼 煮棚或工人居住的棚子或两者都是 Hervcy在 1879年 把它定 义为 “苦力棚子 \并 指 出在 1893 z 此外 ’ ‘ ‘ ’ ‘ 通 常指 口鼎 年, 种植 园 1885年 新加坡 的 口鼎对港脚的 比例(图 0l可 以 用 以上建议 的词汇系统作 最贴切 的解释 当代 柔佛 西北地 图也提供进 一步 支持证 据 (图 6〉 ,

柔佛州现代地 形 图的好些 地 名 出现 bangsal的 字眼,显 示这个词确 曾在州 内使 用 这 -种 形式 的关 系也在 好些 早期 的柔佛 文 献 中提到 如 陈德顺 就指 出:港 主负责建筑和 ”姆 4通 在 护理 往其辖 下数个种植 园的通逍 +九 世 纪 九 十 年 代 初 在 柔 佛 从 事 测 量 的 H

Lakc,对 整个制度和村落总部提供较明确的说 明

:

人经过他 的批 准 ,在 其管理 地 区内耕 种 ,就 视 ・ li鉴

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译 者按 : bangs创 飧 实 义译 成 口鼎 ‘ 参 闼许 云 樵 著 【柔佛 的港 主制及 〉, 巛南 洋文摘 》 第二 苍第 8期 , 23页 , 1961年 8月 1日 ° ° sFP Bucuey于 183θ 年 3月 28日 引 Ⅱ 述 , op c1Vo1.336thomson说 在 靳 加 坡 种 ’ 板 园 的平均 面积是 30英 亩 Thomson‘ op C“

137

68

于 口鼎和港脚都有 本 身猜 定 惫思,在 许 多 ‘ ’ 参考 文献 中,都 雀 末 经 区别 情 况下把 种杜 园 的 意思加 在 这 两个词 身上 如 果 引用 时出现 无法辨别 的情 况、 本幸也按 此 义使 用 42 HerVey, trp t°

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Gunung Blumvt 92;

彳839年 3月 28日 , BuCkley引 述 , oρ ct

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巛资料与研究》笫

26翔

阜 莰 失 贤 筘 茹 夂

‘ ′ 一个种植 园组含有所谓 的 港脚 或 ‘ ’ 村 落 这里住 着 港主 或华人 头领、 和 华人 冒险 集 团或公 司的代理人 赌 馆和鸩 片馆 也设在 这里 囿绕着这些 通 常有相 当特 色的 中央建筑物 的,是 — 一组 商店,食 店和好 多间的猗寮‘ ˉˉ都 是 用竹子和 圆柱盖 上棕 叶的萆 屋

殖者在处女林 开拓农耕地 的融资要求 此外 很可 能所有 的参 与者都是 同一 个在 内部 也实行 ,

相 同等级制的秘密会社成员 新 加 坡 甘 蜜 与 胡 椒 种 值 ,约 18sO年 △9i3 年

“

这种个 别垦殖 民在港 主管辖 下种植小 片甘 蜜和胡椒 的制 度 ,根 源于 当 日在华族移 民间盛 行的新创业 融资方 法 在取得新加坡甘蜜 及胡 椒商的支援后 ,准 港 主就进人 柔佛 内地 的无人 地带,在 其 中一 条河 流或 支流 的岸边 选择 一 片 土地 他接着跟 几位 半独 立 的垦殖 民作好 开芭 及种植甘蜜胡椒 的安 排 ,每 一 位垦殖者都获得 足够 当时耕作及供 日后 扩展 用途 的耕地 为诱 使他们 的加人参 与 ,港 主在 首 十八个月 中负责 提供所有生 活必需 品 ,工 具 ,种 子和采伐 费

,

所有的开支都 记在垦殖 民的账 上 第 一 次收获 时,港 主就 与垦殖 民作好 安俳 ,把 其债务和 园 地转至其债 主名 下 自此 之后 ,每 -个 垦殖 者 就由本 身的市 区商人直 接资助 ,后 者提供 日常 必薷晶和附加预支 ,并 按 照在 1867年 后 由甘蜜 胡椒公局 规定 的价格 收购农 产 有关价格 -般 ° 垦殖 者从 来就未 曾摆 上比实际市 价低 I’

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脱对新加坡融 资商的依赖 在根本 上 ,这 是 一 种具有等级 划分 的实物 工资制,以 新加坡城市商人为首,下 面是港主 再下来是 负责 各 口鼎 的垦殖者 ,每 人 雇用约 十 ,

位计酬 劳工 因此 ,港 主制度 的复杂性 和组织 的严密性 实际上是超 出 了以前 所认识倩 况 这 样的组织结构 ,就 如其他多种 十九世纪华人在 马来亚 的事业 一 样 ,非 常符合 身无分文移 民垦

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甘 蜜与胡橄公局 子 1867年 在 新 加 坡 波 立 ,以 保护 融 资 商和种植 人 的 相互利益及保 护 断加 坡和 柔佛 两地 的 贸 易

巛互狃 民与口睑森 》

这类型农业扩展至柔佛并不等于它在新加 坡消失 十九世纪五 十年代 ,新 加坡 岛中部 北部和西部都开拓 r种 植 园,这 是从原有 集 中 面积相 当大程 度 的外延扩展 虽然徙 爱种植 法 和垦殖 民人数 的增加是这项扩展 的主因,新 加 坡城 的成长和欧籍 人对本 岛农业潜能 日增 的兴 趣也扮演重要角色 Davidson指 出,甚 至在十 九世纪 四十年 代 以前 ‘其 中-些 甘蜜和胡椒 园 ° 经 被欧人收购¨ 这将暂住居 民往后推 ,他 们 和世界其他角落 的兄弟 -样 ,随 时准各卖掉 (园 : ”。 地 )后 再迁到更深人 的内地 甘蜜和胡椒种植在 十九世纪五十年代 末至 六 十年代期 间在新加坡显示 下降之势 在 18Ds 年 ,岛 上有 543个 甘蜜和胡椒 园,但 大多数 已 是到 了生产末期 ,因 为大 约三 分乏 二 的甘蜜和 ‘ ‘ ’ ’ 胡椒树都列 为 太老 或 枯 萎 ;只 有约百 ‘ ’ ″ 显然 ,十 九世 分之 一余 的树列为 幼树 纪 四十年代耒及五 十年代初 的偏低价格是 造成 五十 开辟新 园地 的强大绊脚石 (参 阅表 1) 年代 中叶后价格有所 改善 ,可 是在这个时侯 四 这种种 岛上居 民受通知 出示地 契及交地租 ,造 民不愿这么做 植法 的制度 成大多数垦殖 他们对于开辟 新 园都很谨慎 此外 ,五 十年代 ,

,

初 ,秘 密会社骚乱在甘蜜 园和胡椒 园所掀起 的 连 串綦乱也可能促使 一些垦殖 民迁往柔佛 因 g G F DaVdson. Tredo gnd Treˇ ・

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Far εas‘ Lond° n‘ 1846,43ˉ 44 虽 ’ X文 中所 讲 述 ‘ ・ 的过 程 很 清 楚 .但 却 难 以 希 出 暂 住 居 氐 怎 么拌 ‘ ’ 可 能 女掉 共 土地 ,除 非是 新 二 人 付 给 茱形 式 的 赔 偿 ,要 对 方放 弄 它 忄

sFP'VoⅡ 22No20.17May1856 Rss,18556,13

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此 ,虽 然在 1860年 时新加坡只剩下很少的处女 林 ,却 只有 六 至 七 干 英 亩 地 是 种 植 苷 蜜 和 胡 椒 ,产 量只是大约 20,000担 甘蜜和 10,000担 胡 ・ 9 椒 +九 世纪六 十年代末 ,情 况有所改善 , ‘因 为输人 r更 多劳工 ,而 欧洲 的需求鲎也增加 ’ 仞 1:,0年 ,新 加坡 出 口约 580,600担 甘蜜 ,约 一半是在岛上种植 ,而 出 口量到 1880年 时 已增 到 r八 十年代 中,甘 蜜和胡椒 园 遍布 岛上 的北部和西部 (图 4) 至 782,129担

1890年 ,新 加坡还有约 ll,000英 亩地种植 这两种作物 第 二 年 ,面 积却降至 6,100英 亩 而在 1891至 1907年 之间 ,岛 上的甘蜜和胡椒 园地总面积徘徊在 6,000英 亩之 间 (图 5) 1905年 之后 ,这 些作物很快地在华人间失去其 吸引力 ,他 们 的注意 力开始 转 向其他作物 种 植甘蜜和胡椒 的面积在 I912年 是 600英 亩,次 年降至 75荚 亩 柔 佛 甘 安 与 胡 杈 种 植 ,约 18sO年 △917年 在柔佛 州原本 的集 中区 ,也 出现桕 同的外 延扩展 十九世纪七 十年代初 ,柔 佛州 的 29条 河流岸上 有华人种植 园;十 年后 ,约 上述数 目 两倍 的河岸 已经 开发 "有 一 段时期 ,扩 展至 新地 区的前进 方 向仅 限于有河 流直通 内地 的西 海岸 ,而 至 十九 世纪八 十年代 为上 ,甘 蜜和胡 椒种植 的西 向扩展 也很 可能是 仅 限于答都 巴辖 地 区和较 南部 的几 条河流 事 实上 ,在 柔佛 大 君在 I8” 年被封赐为麻坡 的统治者前 ,向 这个 旧王朝 的扩展是 不太 可能发生 的 向麻坡 的扩 ・ 0^Rss‘

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进军 流 向南 中国海河 流地 区则几乎全是 在 巛新 加 坡 自白报 》 十九 世 纪八 十年 代 发 生 s∶卿 o沼 Fr召 纟 Pr纟 。 9的 柔 佛 州 通 讯 员 通 过

1884年 的报道,为 这顼东移提供 r明 确的 "月 日期 ,他 指 出: 4过 去两 三 年 ,有 一 些华人 甘蜜和胡椒种植人 涌人素里 里地 区,主 要定屠 在大素 里里河 的沿 岸 ¨ 其 中一 些 种植 园 已经 开始制造甘蜜 了 "似 十九世纪八 十和九 十年代实 际上是英 国和 北美市场对甘 蜜 的要求 日增 的年代 ,这 两个地 区是 新加坡 出 口的最 圭要 目的地 甘蜜 的价格 从 1884年 的每担约 5元 ,一 度在 18B9年 涨至 每担 8元 ,而 胡椒的价格则从 18BO年 的每担约

I2元 升至 1889年 的超过 20元 结果 ,柔 佛州 的甘蜜和胡椒产量大增 】 880年 ,柔 州输 至新 加坡 的甘蜜为 316,“ 3担 ,胡 椒 56,2∞ 担 三 年之后 ,估 计 柔佛有 约 四干家甘 蜜厂 ,而 到 了 I889年 ,产 量 已升至 400,544担 甘蜜和 11⒎ 024

1894年 ,柔 佛苏丹秘书拿督阿都拉曼 “ 很 自荥地说 : 七 八年前 ,我 们生产 了在全 Ⅱ 世界使用 的大多数甘蜜 在价格提 升的刺激 下 ,苜 蜜和胡椒种植 取得 更显 著发展 ,并 在世 纪末 的二 十年 内扩展 到柔 佛 的许 多新地 区 十 担胡椒

九 世 纪 九 +年 代 初 ,估 计 州 内 的华 人 人 口达 “ 210‘ 000人 , 主要是甘蜜和胡椒种植 者 ”,港 脚布 满流人 柔佛 海峡河流 的整 个下游河谷 ,以 及西海岸双廊河 、文 律河 答株 巴辖河和 麻坡 河 的沿岸 在东海岸 ,则 设在 小素里里河和大 素里 里河沿岸 可是 ,在 兴楼河则显然 没有港 I(图 7) 脚 的设立

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展 要 发 生 在 十 九 世 纪 的 最 后 二 十 年 之 间 (图

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发表 关论 叉后 的廾论 中作 这项谈话 “ lbid29∝ 6柔 储 州十 九世 纪无 十年代初 的 华人人 口估计 . 230∞ 0这 个数 字 可眩过 于夸 大

巛资料与研究》笫

26翔

华衣 炎 女 拓

+九 世纪九 +年 代 开始 ,马 来亚其他州开 始种植 甘蜜和胡椒 ,有 削减柔佛 州生产这 两类 产品的重要地位之势 (见 下 一章 ) 无论如何 虽然咖啡和橡 胶等作 物 已开始 种植 ,甘 蜜和胡 椒还是保 持为柔佛 的最重要作物 ,-直 到 二 十 ,

世纪首十年代末 为止 在 1890至 I9IO年 之 间 甘蜜出 口跌 r40% 1913年 ,总 参政发觉多 数甘蜜树 间间种橡树 ,其 中好些则 除掉 以便种 “ 植橡胶 他指 出: 甘蜜价格 下跌 ,在 面对橡 胶园丘 的竞争 下难 以按 照 旧有方式获得 劳 工 ,

,

加上种植 橡胶 能带来更 高利润 的希望 ,这 -切 都对甘蜜及其 附属产 品胡椒 的产量大 幅度削减 ”茄 产生影响 在 1912至 1917年 期 间,甘 蜜 和胡椒 出 口壁都猛 降 60%,每 -年 都 出现显著 跌福 甘蜜和胡椒种植 的在 1917年 随着港 主制 度的撤 消而敲起丧钟 柔佛 ,H港 脚 的 分 布 新加坡 岛十九世 纪各期 的港脚分布有地 图

为证 (图 4) 柔佛州相 同的证据只限于在实 行港主制 的较后 期绘 制的三 张地 图:两 份 由拿 督宾 打 拉 鲁 阿 (Dato Bintara Luar)分 别 在 lg87年 和 1904年 所绘制 ,-份 由 H Lakc在 1893年 绘制 英文的文献资料也很少 地名是 十九世 纪华人农业 垦殖 地伸延范 围 的重 要 证 据 来 源 ,其 重 要 的 组 成 部 份 是 “港 ° “ ” “ ” s:虽 脚 , 港厝 或 厝港 然 马来亚现 因为在 1911车 的人 口普 查 中 人教仅 是 60,410 无论如何 ,在 跨 人 二 十 世 纪 时 柔佛 州华人人 口 出 砚下降乏 势是有 可能的‘ 因为有 另-个 沂头指 +九 世纪九 +年 代初 的华 人人 口是 150000 preCls o` sε

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‘ θ ° 在断加坡和柔佛 村缺 以华人姓 氏加上 港 ° “ 、 而不用 ⒕ ” 厝 或 厝港 港脚 ,并 非少见情况 ‘ ” 搭脚 往往用在跟村缺所处的河流名,如 果无法

岖 疤民与召险家》

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代地 图上记录和正式使用 的现有 地名都是 马来 名称 ,因 而未反 映 出任何华人 主要 聚居 区的历 史痕迹 ,同 -地 方 的华人方 言地名往往是重要 的证据 为数 98个 港脚 的名称 (显 然是按潮州 方言的拼音 )与 对应 的马来地名在 1887年 首次 ⒘ 发表 这个表是提供州 内港脚整体分布图样 -份 的第 资料 (图 7A) JV C° wgi11在 1924 年制定 一 份类似名单 ,共 收 BO个 港脚名称 ,其 田 中好些是较早那份名单所 没有 的 这两个表 使确 知位 置的港脚 数 目大大增加 许多在今 日 地 图 中完全耒显示任何 往 日事迹 的马来地名 在这份名单 中却保 留着 旧的港 脚称 呼 例如

,

,

阿逸淡在 Cowgm的 名单 中是蔡新港 名单 同样 记 录蓍好些虽然 照 旧用华 文 ,但 却 随蓍历史推 进丧失其重要本质 字眼的地名 :如 永平称 为永 平港 除这两份名单外 ,柔 佛 州现代地 图 中有 。 ’ 好些地名前面冠有港脚 , Kangkar,的 字眼 当然也会有 -些 地 区是证据烟没 的,开 拓 之后 ,由 于各种原 因在 十九世 纪 的甘蜜和胡椒 种植 的起 伏浪潮 中淹 没

+九 世纪柔佛 州港脚

的总数 ,以 及该 州涉及这 么 -种 垦殖形式 的面 积 比例 ,可 能永远都是 -个 谜 所有 已知港脚的分布如图 8所 示 ,是 结合 了各方 面证据 的综 合 图 虽然这个 图显示柔佛 州受到这类华族 垦殖法影 响的地 区,它 其实只 是在 -个 地 图上显示 出一 系列在不 同年代作 为 甘蜜和胡椒种植 中心地 点 的综合 图 此外 ,如 果假 设空 自处是理所 当然指华人从 未在这些地 或 不 用达方 法取 名 ,华 人姓 氏加 上 ⒕港盾 ”或 ⒕厝 ” 港 看来是相 当流行 的作 法 ,7sln口 aρ ore8″ ds`阳 θ⒎ `ls份名 DlreCfor/ `θ 列 2亻 θ 巧0F0・ 了共 中四 个 以 外,整 单的地名都 在 囡 7A;三 个 元法确定位 工者是在 杳株 巴辖 河流 域 胡 Cow0m,° ρcit224ˉ 47

9:由

于柔 州人 口,尢 共是 华人 ,在 紧息状 态 (1948ˉ 62车 )时 重新移垩,住 进新村 在这方面 194θ 竿之前的地 困比断地 图文有用 ,

61

”茹 风 年

种植 面积 的分布却不断改变 新加坡 的情况 略有 不 同

于这个原 因,许 多 港脚都 必需是设立 在位 于或 接近河潮 影响 的上 限地段 ,同 时 ,甘 蜜和胡椒

加坡港 主制度 的最后据 点掏荒 的过程 但是 也有 可能新加坡北 面和西 面港脚 的交通是 用船 绕海 岸航行 ‘而进人 内地也 一 如柔佛 那样 靠河 流 ;可 以肯定 的是新 力 北部 的 出产 在 十九世 “ "坡 的 不管这最后 纪四 +年 代是用船绕 岛外输

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出现之前 ,把 具 商业 价值 的农业前 哨 向内地推 进 r到 相 当深人 的地 区

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sFP,V0I 11 No 1 1 Januθ ry1846 《资料与砑究》第

20期

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华族 甘蜜和胡椒种植 是整 个十九世 纪新 加 坡和柔佛农业垦殖 民的首要作业 他们 采用 了 适合人 口稀 少和未 开发土地 的组 织法 ,在 橡胶

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原集 中地不断 向外 扩展 ,间 中是大 片的茅草芭 “ 和矮丛林 1843年 ,新 加坡 的东陵 区是 长满 矮脚树 和茅草 的荒 山 ,那 是 荒置 甘蜜园造成 的 ” 后果 ¨ ;在 柔佛 ,乌 鲁地南和避 兰东河之间的 “ ° “ 前 园地 在 1896年 置荒 , 现在是厚厚的茅 ”∞ 草芭 无论 如何 ,柔 佛 垦殖前 哨的 向外扩展 ,并 61那 “ 种 哨站 不是 发生类 似 巴西 圣保 罗 咖 啡 园 ” 后 被 置荒或人 口完全迁移 的倩 况 ,或 是 如威 ” “ 尔斯早 年 原 有人 居住 的地 方 的天灾或没 落 的结果 :2导 致前 哨阵地扩大 的因素也造成较

,

在新加坡 的情况 ,这 项前 哨 的扩展是配合通过 扩大城市边界 ,包 围旧园地进行 的

卜 「 卜

新加坡和柔佛 华族农业 垦殖 的重要特 色是 前 哨边界 的不断更 变性 质 为容纳新 的移 民和 确 保 徙 耕 法 的顺 利 进 行 ,一 直 都 需 要 处 女 地 段 因此 ,十 九 世纪 的地理 特色 ,大 约都是从

的扩展是 通过陆地或海路或河 流 ,跨 越全 岛推 进 的普遍说 法是符合所 有 已 知事 实的 可是

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甘 窗 和 胡椒 种 植 哨 站 的 改 变

,

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种植 者也都 不会 太过深人 内地 ,与 港主总部距 离不会超过数英 里

十九世纪 八 十年

代,甘 蜜和胡椒园集 中在 岛的北部和西部(图 4) 这可能表示垦殖 的前 哨 已渐渐越过本 岛 向北及 向西移 ,丽 到 了 1885年 ,垦 殖 民正经历着把新 ^

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株 巴辖流域 看来 ,垦 殖 民都选择 地势相对平坦 ,避 免 在 高 低 不 平 或 高 度 超 过 两 =百 尺 的 山坡 耕 作 限制他们进 一 步 向内地 扩展 的地理 障碍是 他们 把河 流 当成是 沟通新 加坡 的唯-手 段 基

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着小 素里 里河及 兴楼河 在西海 岸 ,龟 咯和杳 株 巴辖之 间的红树林 沼泽地带 没有大河流 ,阻 碍人们进人 内地 ,港 脚 主要集 中在麻 玻河及答

⒈ μ μ

原本在几十年前早 已经进行垦殖 了 :s在 较早 开发 的垦殖 区‘似 乎有垦殖 置荒 ,然 后在较 后 日期重新 垦殖 的倩 况 垦殖 区整体前线 向外 扩展 的最终范 围如 图 8所 示 ,可 是 ,垦 殖 区内

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旧垦殖 区土地的重新开发 因此,在 1896年 柔 “ 佛州哥打 丁宜地 区 广泛 开辟新 的甘蜜 园和胡 ” 其实 ,这 个地 区 椒 园,而 华人则纷纷拥 人

区垦殖也不是 明智 的 港脚最集 中的地 区 一 直都是 在柔南 ,尢 其 是流 向柔佛海峡河 流沿岸 在东海岸 ,垦 殖者 主要是沿着大 素里里河 ,及 在较小 的程度上沿

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图 3∶ 同名河流沿岸新、旧港脚 囡 (Kangkar Lama及 κan° kar Temon Baru)

囡2∶ 港脚与口鼎平面简图

图

4∶

1885年 新 加 坡 的港 脚 和 日鼎

《Ⅱ豇民与口淦沫 》

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图 8∶ 柔佛境 内已知的所有港脚村落

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赫哲族

艹 亡 又 孕

‘ 中 鲟穸 原指 中国黄河流域 一 带 ,华 —— 灰蔟 汉族 人 的原 始栖 身处所 之后 随着该 蔟高度 文化 的发展 和版 图的扩 大 ,与 周边各 民 蔟互相融合 同化雨形 成现今 的疆域领 土 中华 ‘ ’ 延伸的 中华 民族 ,顾 名思 义即指华夏族 -ˉ 汉族人 的族称 然而 随着 1953年 中国 中央 民族 ‘ 蚕员会审核和确立 了 55个 少数 民族之后 , 中 ’ 华民族 已不再 限用干汉族人 ,它 已包 含 了所 有 “ 个民族 ,成 r全 体 民族 的代名词或族名 在 56个 兄弟 民族 当中,有 些 民族有 自身的 语言文字 ;ˉ 些 只有本 族 的语 言 ,无 文字或该 文字已不 用 了、 或 只在特定 的场合 ,如 宗教活 动或经典 的书写 和诵 读等 ;另 -些 亦有 本 民族 语言 ,在 原 来 无 文 字 的情 况 下 创 造 了新 的 文 字 因此语 言乃掏成各 民族 的四大要素之 一 (另 外≡个则是 共 同的地 域 ,共 同的经济生 活 以及 在民族文化上 的共 同心理 紊质 ) 中国众 民族 申只有三分乏 一 有 自己的文 宇 ,这 些 文字或是 本土古老 的 外 地 引人 的 从其 他文字再派生 的抑或再创 的或 罗 马宇母拼 音等 语 言层 面则 比文字复杂交错甚 多 56个 民族 占据 F全 世七

1,即

大语系中的四个 汉藏语 系 阿尔泰语系 南岛语系或被称 为澳抄Ⅱ-ˉ 印尼语 系及 印欧语 系,系 下 目前 至少 已分 出 11个 语族 ,族 下又分

2,支

为语支

:

下 尚有语杈或细枝细杈和方言

1这

是 目前世 界 △ 比较 沆行 的语 系分法 ,还 有 商讨的余地 汉 莪语 系被扯 在 -块 是基 于地理 环堍 理由,另 一 个理 由则是 两者 皆属 单音 字 共弛 的语 系语族乜 是 基 子共 同的特 性 或 合 理 的理 由而被 列 在一起 2目 前 中国民族 学 上 的语 言只 细分到语 支‘本 人主张把 它们 细 分 为语杈 细语 支和 细语 杈 等 ,以 疫更艴透视 各 个 民族 的 杂性 ’或 融合 同化过程 尚 在进行 至 于方言的 定义 ,应 该 用在 同语 支 语杈 细语枝和 细 语衩 等 的 范 圃 内,能 互相 沟通 了解 的地 方语言 而 非把语 支单 纯地 当著方 言 若要把 话 支 当崴方言,汉 褡乏 7大 语 攴皆被视 为 支的方 言又何 尝不可呢 9 s闸 语 攴可分 为 南北 支 (阃 南话 以废 门 束 州 ,・

中午 民族的焐宙 文字裰现

为 了方便认识

学 习和研究 中华 民族各语

言文字的特性 与特 点 ,现 按语 系大小 的顺 序 把它们列下 -ˉ 介绍

,

:

《汊 茁 语 系 》

(-〉 汉族 :属 汉 回语族 ,汉 语支 其语 言极 为复杂,共 分 7个 语支即北方语支瞥通话 (唯 -— 支 ),南 方 语支为粤语 支,此 支分 为 东西 (东 支被称 为广 东语 广府话或广州话 而西支则被称为广西话 ),阃 语 支 ;,此 支则分 为南北 (北 支以福州及其 周边 的城市为 主,南 支则 以厦漳泉为代表 (海 南话 和潮州话 亦唇此 支 〉,湘 语支 沪语 支 客家话 和苏淅语 支 本族文字是相 当古老 ,经 过多 次演化 的汉 文字 体 (二 )回 族 :属 汉 回语族 ,汉 语支 其语 言也很复 杂 ,在 其先 民东迁来华初期使 用阿拉 伯语 波斯语和汉语 由手长期与汉族人杂居 遂用汉语汉 文 其汉语 语 支有北方 语支普通 话 ,南 方 粤语 支、 闽语 支和湘语支 但住在海 南 岛之 回民的母语则 与越南某 一 同族 同源 的少 数 民族母语相通 (三 )羌 族 :属 藏缅语 族 ,羌 语支 分 南 北两大语支 ,许 多族人用汉语 和汉文 ,无 本 民 族文字 (四 )怒 族 ;属 藏缅语族 ,怒 语 支 其方 言差 别甚大 ,族 人通 晓傈僳语 言文字 ,分 两大 族 ,无 本 民族文字 (五 )白 族 :属 藏缅语族 ,自 语支 因长 期 以来 与汉族人 杂居 ,自 语 中含有大Ι 的汉语 词汇 ,老 早便 已通 用汉文 r (六 )藏 族 :唇 藏缅语族 ,藏 语 支 藏族 ‘ ’ 族源亦多元 ,居 住在阿里地 区者 自称 兑 巴 ,

,

;

1话 剡 以福 州话 为代 表 ),而 诤 和详 州为代表 ,闯 丬 杈 为潮 州话 海 南话 和 沮州 闽南话 ,因 这 3杈 族群 皆从 闽南移 茁 阃南南语 攴 中的永杳或 石 狮 等属 支 方 盲,汕 头话和汕尾话 则属 杈 方 盲

θ7

夂 化

"嵌

‘ ′ 后藏者 自称 藏 巴 ;前 藏者 自称 ‘ 卫 巴’ ’ 西藏 自治 区东境和 四川 省西部者 自称 ‘ 康巴 西境 、 四川西北 甘肃南部 和青海者 自称 ‘ 安 ’ ‘ ’ ‘ ’ 多娃 , 巴 和 娃 为人之意 藏族人统 ‘ ’ 称 蕃巴 其语 言分为三支 即卫 藏、康和安 多方言,公 元 7世 纪时期 ,藏 文字体 已分为有 头字 (楷 体 )和 无 头字 (草 体 )两 种 拼字有 四个元音符号和 个辅音 字母 =十 (七 )珞 巴族 :唇 藏缅语族 ,藏 语 支,使 ;

;

用藏文,无 本族文字 (八 )门 巴族 :属 藏缅 语族 ,藏 语 支 ,通 用藏语藏 文,无 本族文字 〈九 )彝 族 ;属 藏缅语族 ,彝 语支 ,分 为 6

′ 种方 言 方 言差异颇 大 ,不 同方 言者被视 为 同 一族是 因他们有 共 同的历史 渊源和 一 定数量 的 本族原 来有 -种 音节 文字 ,称 为 韪文、罗罗文 倮 文、毕摩 文或西波文 ,通 称 老彝文,它 形成 于 I3世 纪 现仍存 留 l万 多个 字形 ,常 用的有 1干 多个 政府于 1975年 通过 汉话借 词

彝文规范方案 ,在 四川省彝族 区试行 (十 )傈 僳 族 f属 藏缅 语族 ,彝 语 支

(+四 )纳 西族 :属 藏缅语族 ,彝 语支 分东西两方言 但 有古老 的文 字 ,即 -干 多年 ,

前就 已创 造 F目 前 世界上少有却 仍在使 用的篆 ‘ ‘ ’ 形 文字 东 巴 文和音节文字 ‘ 哥巴 文 本 ‘ ’ 族之宗教经典 东 巴经 乃用东 巴文书写的 (十 五 )普 米族 :属 藏缅语族 ,普 米语支 本族 曾在木里和宁蒗 -带 使用 过 -种 以藏文拼 写的文字 这种文字多用 于宗教 活动 ,但 流行 并不广 现今大多 的族人 皆通晓汉语汉文 (十 六 )景 颇族 :唇 藏 缅 浯族 ,景 颇语支

70多 年前 本族 使 用 过 以拉 T字 母 为拼 音 的文 字 ,但 不甚流行 1957年 政府在原有 的字母基 础上进行改革 (十 七 )独 龙族 :属 藏缅语族 ,独 龙语 支 与贡 山的怒族语言基本相通 ,无 本族文字 (十 八 )土 家族属藏缅语族 ,但 语 支耒确 ,

定 ,只 有永顺 龙 山 古 丈等 本 民族 区还保 留 完整 的土家语 ,其 他地方通 用汉语文 .无 本族 文字

(+九 )阿 昌族 :属 藏缅语 族 ,缅 语支 分梁河 陇川和潞西 3种 方言,无 本 民族文字 因长久 以来 与汉蔟 和傣族 杂处 ,故 大 多数族 人 ,

本 族原来有 拉丁大 写字母 和其 变体形式 的文 字 但结构并不完善 ,因 此 1957年 政府创制 了以拉 T文 字母 为文字代替之 ,

(+-)拉 祜 族 :唇 藏缅语族 ,彝 语 支

此族 因长期 以来 与汉 族和傣族 交往甚密 ,故 大 都能兼用汉语 和傣语 西方 传 敬士 曾在本族部 分人群上创制 以拉 丁字母 为拼音 的文字 政府 于 1957年 在原有的基础上再创 制拼音文字 (十 二 )哈 尼族 :属 藏缅 语族 ,彝 语 支 ,

兼通汉语和傣语 (廿 )壮 族 ;属 壮侗语 族 ,壮 傣语支 ,分 南北 两大方言 ,但 语法结构 和基 本词汇相 同 本族于唐宋时期,曾 偕用汉字造成 -种 称为 ‘ 土 ’ 俗 字 的字体 ,但 并 不通 用 ,仍 继续用汉 文 年政府制定 r以 拉丁字母为拼音的文字 1978年 修订该拉丁字母拼音字 ,删 去所有 的增 19s・

补字母而以通用字母代之 〈廿 -)傣 族 :唇 壮侗语族 ,壮 傣语 支

与奔语 傈僳 语、拉 祜语和纳 西语 接近 共有 三 种方 盲 ,差 别 甚大 ,互 相 沟通 不来 无本族

分德宏

文字 ,但 过去有些 地方 曾出现 以刻木结绳 的方 式记事 1957年 政府创制 了以拉丁字母 为拼音 的文字 (十 诺族 :属 藏缅语 族 ,彝 语 支

音字体 ,然 雨各地 的拼法各 舁 ,分 傣 那文 傣 泐 (1e)文 ,傣 绷文及全平傣 文四种 1954年 政府做 了适 当的改革方案 (廿 二 )布 依族 :属 壮侗语族 ,壮 傣语支

词汇

与妆语 傣语 水语 和黎语 等有历史 渊源 ,与 红水河南岸 的壮语相 当接 近 ,分 方 言,无

=)基 其词汇与彝语 支有 明显 的关 系 ,但 语 音 和语法却有 自己的特点 ,无 本族 文字

θθ

西双版 纳和全平 三种 方 言

,

傣 文属拼

,

=种

菇资料 与研兜》扌

20招

ˉⅡ父舍

本族文字

1956年 政府创制 了拉丁字母方案

(廿 三 〉侗 族 :属 壮侗语族 ,侗 水语支

侗语吸收 了不少的汉语成份 I958年 政府创 制 了拉丁字母方案 ,族 人多通汉语 (廿 四 )水 族 :属 壮侗语族 ,侗 水语支 ‘ ’ 本族曾有 -种 称 为 水 书 的古 老文字 ,通 用 的单字仅 有 一 百多个 ,限 于宗教 活动 中使用 日常则用汉文 (廿 五 )毛 南族 :属 壮侗语族 ,侗 水语支 ,

因族人长期与壮族 及汉族 人接触 ,故 兼通汉壮 语,无 本族文字 ,通 用汉 文 (廿 六 )仫 佬族 :属 壮侗语族 ,侗 水语支 族人通汉语和壮语 ,使 用汉文 (廿 七 )黎 族 :属 壮侗语族 ,黎 语支 在 不同的本 族地 区有 不 同的方言 ,不 少族 人兼通 汉语 I9sˉ 年政府 制定拉 丁字母方案 (廿 八 )苗 族 ;属 苗瑶语族 ,苗 语支 ,分 3 种方言 即湘西 〈东 部 ) 黔 东 (中 部 )及 川黔 淇 (西 部 ),川 黔滇方言 中又分 7个 次方言 ⒚56年 政府创制 r以 拉 丁字母 拼音的文字 ,通 ・ 用汉文 (廿 九 )瑶 族 :属 苗瑶语族 ,瑶 语 支

族 接近苗语 的话 ,少 数人说接近 壮侗语族 中的侗 语 ,而 大半 的人说瑶语 ,无 本 ‘ ’ 族文字 古代 的族人 曾 刻木 记事 ,这 种 文 ‘ ’ 字被称 为 木 契或 打木格 现今广西 全 秀瑶 ‘ ’ 族自治县还 曾出现 刻竹记事 (卅 〉畲 :百 份 之 99的 畲族人说接近南方 汉语支客 家话 的语 言 ,但 稍有 一 些差别 少数 ’ 语调与客家话 完全不 同,族 人 自称 ‘ 山客 广东的惠 阳 海 丰 和增城 一带 ,部 分畲族人 使 ‘ ’ 用接近苗语 的 布努 炯奈话 的语言 ,无 本 族 文字‘通用汉 文 各地 本族人 的一 个 明显共 通 点是都认 为其祖籍是广东潮州 的凤凰 山 (卅 一 )仡 佬 族 :属 何语蔟语 支未定 ,此 人大约

2/5说

语分别大 ,不 能互通话

只有

1/4族 人会说

仡佬诺,不 少人说苗语 彝语和布依语,无 本 民族文字,通 用汉文

∶ 申华民趺的语奋文宇掇觋

α阿 尔 泰 语 系 》

(-)鄂 伦春族 :唇 满 —— 通古斯语 族

,

通古 斯语支 ,与 鄂温 克语 非常接近 ,无 本 族文 字 ,遇 用汉文 (二 )鄂 温 克族 :属 满 -ˉ 通古斯语族

,

通古斯语 支,分 3种 方言 ,无 本族文字 在牧 放 区族 人通用蒙古语 文雨农 业 区和林 业 山区则 通用汉语 文 (三 )满 族 :唇 满 ——通古斯语族 ,满 语 支 满文创制手 16世 纪末 ,借 用蒙古字母演化 而成 的 现今族人绝大部 分 皆用汉语汉 文,仅 有黑 龙江省个别偏远 乡村 的少数老人家 尚会用 ・ 满语 交谈 近几年政府 已经派 -批 学者和学生 前 去学 习,以 科学 录音 掇像 和记 录等方式保 存该语言 (四 )赫 哲族 :属 满 -ˉ 通古斯语族 ,满 语支 ,无 本族 文字 ,大 多放大 皆兼通汉语文 (五

)锡 伯族 :属 满 -ˉ 通古斯语族 ,满

语 支 ,与 满语很 接近 新疆察 布查 尔 萑城 、 巩 留和 塔 城 等 仍 保 留本 族 语 盲 文 字 ,兼 用 汉 语 、维吾 尔语 和哈萨克语 东北 之本 族人 与满 族人生活习惯语言基本相似 1947年 ,政 府在 满文基础上稍加变化而创 制成锡伯 文 (六 )蒙 古族 :属 蒙古语族 ,蒙 古语 支 共分 3种 方言 即内蒙古 ,卫 拉特和 巴尔虎—— ,

布里亚特 现今通用的文字是 13世 纪初用 回鹘 字母 (现 称维吾 尔 )创 制 的 此文经过 民族语 言学者 多次的改萆才呈现其规 范 元祖忽必烈 在位期 间 曾命令 西藏僧人八思 巴另外创 造蒙古 ‘ ’ 新文字 ,通 称 八思 巴字 此文字一度盛行 ,

但逐渐微式而停 止使用 17世 纪 中叶,僧 人 咱 雅班第达 为 了准 确表达卫拉特 蒙古方言之语 音 而对通用 之蒙古 文稍加更变 ,创 制作 一 个称 为 ‘ ’ 托忒 的文字 该 文字在新驳 等地 的本族人 中使用 (七

)达 斡尔族 :属 蒙古语族 ,达 斡尔语

支 ,共 分布特哈

齐齐哈尔和新疆

3种 方言

69

,

Γ‘

夂 化

"Ⅱ

但语音词 汇及语 法差 异不大并 可互相 沟通 无 本族 文字 以往 用满 文 ,辛 亥革命 之后 ,普 遍 上使用汉 文 族 人亦有兼 用荥古 文、维吾 尔文 或哈萨克文者 (八 )保 安族 :属 蒙古语族 ,保 安语 支 与土族和东 乡族语 言很 近 本族语借 用许多汉 ,

语并通用汉语文 (九 )东 乡族 :屑 蒙 古语族 ,东 乡语 支 无本族 文字 ,汉 语借 词很多 ,另 有 少数 突厥语 借词 ,大 多族人都兼通汉语文 〈十 )土 族 ;唇 蒙古语族 ,土 语支 本族 语 盲基本词 汇和蒙古语相 近或稆 同,与 东 乡语 和 保 安 语 更 按 近 藏 语 在 宗 教 层 面上 用得 很 广 ,生 活层面则用汉语较 多 ,无 本族文字 I979′ ‘ 年 政 府 制 定 以拉 丁 字 母 为拼 音 字 的 土 文 方 ’ 案 业 已推行使 用 (十 一 )裕 固族 :唇 蒙古语族 (一 半 ), 恩格 尔话 支和 突厥话 族

(-半 ),尧 乎 尔语 支

(即 维吾 尔 ),没 有 本族 文字

一 般 的裕 固族

人都兼通汉语文 〈+二 )哈 萨克蔟 :唇 突厥语族 ,哈 萨克 语支,以 阿拉伯字母 为基础 ,创 制 r拼 音文字 (十 三 )柯 尔 克孜 族 :属 突厥语族 ‘柯 尔 克孜语支 ,使 用阿拉 伯字 为拼 音字 ,有 些地方 通用维吾 尔文或哈萨克文字 (+四 〉维吾 尔族 :属 突厥语 族 ,维 吾尔 语支,以 阿拉伯字母 为拼音字 (十 五 )乌 孜 别克族 :属 突厥 语族 ,乌 孜 别克语 支 ,与 维吾 尔语和塔 塔尔语 +分 接近 亦用阿拉伯字母 为拼音字 (十 六 )塔 塔尔族 :属 突厥语族 克普恰 克 ,

语支 本 族 已不再使 用 自身 的文字 ,维 吾 尔文 和哈萨克文则代替之

(+七 )撤 拉族 :属 突厥语族 ,撤 拉语 支 与维吾 尔语 和鸟孜 别克语等相 近 ,无 自身的文 ,

字 因族人 长期与汉族 回族 和藏族人交往 因雨吸引 了不少 的汉语和藏语

`0

,

巛南 岛语 系 》 〈-)高 山族 :属 印度尼西亚语族 高山 族 内部语 言差别大 ,但 都有共 同的基 本特点 即都属多音节的无芦调黏着语 ,无 文字 (二 )布 朗族 :属 盂 高棉语 族 ,佤 德 昂语 支或布 朗语支 ,因 有 二说 共分 为两个方盲 ,

部分 的本族人说 傣语 佤语或汉语 无本 民族 文字,部 分族人通汉文或傣文 (三 )德 昂族 :属 盂 高棉语族 ,佤 德 昂语 支,共 分 3种 方言即布雷 若买和纳盎 ,无 本 民族文字 ,通 用傣文和汉文 〈四 )佤 族 :属 盂高棉语族 ,佤 语 支分为 3 种方 言 佤语 与德 昂语 和布 朗语相近 无本族 文字 , 1957年 政府创制拉丁字母拼 字方案 巛印 欧 语 系 》

(-)塔 吉 克族 :属 伊 朗语 族 ,东 支

原

有 自身 的文字 ,但 年青 一 辈 己不会使 用 本 民 族人兼通维吾 尔和汉语文 (二 )俄 罗斯族 :属 斯拉夫语 族 ,俄 罗斯 语支,用 俄文兼通汉语文 巛未 定 语 系族 支 者 》 〈-)朝 鲜族 :一 般雨 言 ,学 者暂把朝鲜 族 归人 阿尔泰语 系 ,朝 鲜语族 ,但 尚无定论 本族有 自己的文字 该文字起始创于 15世 纪 属方块状拼音字 ,与 北朝鲜和南韩字 同 (二 )京 族 :此 族 之语系语族和语 支亦 尚 ,

未确立 话〉

大 部 份 本 族 人 通 用 汉 语 文 (指 广 州

综观上述各族 的语 言文字 即可 了解 中华语 文有多 么的丰 富、多元 `久 远 和灿烂 文字方 面主要分为汉字体和其演化 字 ,阿 拉伯字母 ,

西方 拉丁字母 ,藏 文字 ,象 形 文字 ,半 象形 文 字 ,刻 字 ,傣 族 独特拼音字 ,朝 鲜族特 有 的方 块拼音 字和从 波斯 文字演变至 中古 时期的维吾 尔文字 蒙古 文字 满文字及锡伯 文字等 语

巛资料与研究凇礻 ⒛ 翔

诱 古 夂 手

言方 面则是 各民族 长 久以来 ti相 融含 同化 分 化 9lk收 借用 共通 族传和 自创等形成 的 ‘ ’ 其实从 一个 R族 的 语 言杂 即能透视 "∶ 该族 的族 源有多复 杂 例如经 过长期互相 触合 。 l化 后 ,本 族 内语言 已至少基 本上统 的达斡 尔族 东 乡族 保安族 俄罗斯族 塔吉克族 鄂伦眷族 哈萨 克族 维吾尔族 柯尔 克孜族

昏 卜

3

灰

傈僳族 撒拉族 锡伯族 门巴族 拉祜族 赫哲族 毛南族和 自族等 即表 明这些 民族 之杂 性较低和趋 于统 -单 纯化 虽然属 于这群 民族 成员 的语言稍有差别 ,但 仍 可五讣 Π沟逋表达 (如 k纯 锡伯族 和达斡尔族 )者 ,依 旧保 留其 度 然而那些 民族有多 种方 言或次方 言者如汉 族 ㈣族 蒙古族 羌族 怒族 lJ昌 族 纳 西族 壮族 布依 族 傣族 苗族 畲族 瑶 族和彝族等 (见 附表 ) 则说 明其族 源经过长

鼠 艮

期触合 同化后 ,以 某 个 民族或新 或 日为 丰体 但仍 保 留原 有 族 群 之 文 化 或 语 亩等 换 句 话 说,此 民族群 之融合 同化成 为 一 个单 一 的 民族 之过程 尚未完成或结束 以汉族人 为例 ,此 族共有 7大 语支即说 明 r此 族人 以汉族 文化 文字 为 辛体 ,融 合 r东 西 ,

通 ,但 文字却 连 i^着 胳个族 群

"族 的情 况足

本族人 在元朝 时姗被棠古 t大 肆 调动,分 敞到 符地去 m∫ 形成 4大 汉 语文 ∫中 ・ l 回族在海南 岛独特 的语 言原是越 肖某 个 K族 移 居海南 岛 乏后信仰伊斯 兰教 ,与 当地原 有 的回民 阿拉 伯 人或波斯人 融合而保 留 卜来的语 言 苗族 的 3 大方言和 7大 次方言及彝族 的 6大 方言之问 皆 无法互相 沟通 厂解 更证实 F民 族融合 同化 的步 ‘ 伐 尚未走 完毕 而 留下的 后 果 共他 以此类 pl的 推,台 湾的 9族 是 9个 不 民族而非 中国宣 称 的单 -高 山族 严格地批评 ,这 些具有多种方言的民族 (尤

指汉族 ,囚 它乃 世界首大族 ),若 依据 其 语言 雨j非 文字或文化綮质来分 出其 民族成份 ,至 少 ’ ’ 可增加 ‘ 百族 , 比古代 的南 方 ‘ 百越 族 还 要众多 囚为在 7大 语支之 下还 可以细分 为语 权 细语枝 和细语杈等 视 其须 要 毕竟绝 大 多数的 艮族 皆有其 杂性 ’ 作耆营灵崮为我国留台大学生,卉 肄 业于中国兰州大学熔 究珧

=研

南北 中之其他 民族 而成 ,因 此语 言各异无 法沟

尚 州

封面图画简介 “ ” 甘檐生盾 是潘佥溽的作品 潘佥 溽早 期侧重于 O刂 作蜡染画,抒 写本地区的人物风惰与生适景象

唔 访 〓坟 防 晤 谓

过卮 ,他 尝试数 力于将蜡染画的某些特色 ,融 汇在水墨画中,而 近 lll在 °马来西 ” 亚当代水 墨画家作品展 上展 出gj作 品,特 男J是 一 些人物画,就 显亓水墨画而畲有蜡染 的韵昧 潘盒海本人也坦言 ,多 年 未,他 一 臣循着尝试在 Ol作 水墨画B寸 色 ,以 期更哭出地表现本地民族风俗 习惯

,融 人蜡染画的特

服装色肜与渔村乡野eh景 致

他在这方面的努力,已 经形成个人的风格

中华民族的语亩文宇橛现

71

^化 "0

瑶瑶支 ^瑶

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泓 亠 田 卿 咖 潜 文 侗 水 尔语文

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独龙语支 ^自

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3种

方言

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壮 廿 谤 支 回扶谤支 汉族播支

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吾尔族 ˇ

孜别克族 ˇ 鲮 吾 尔 文

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拉族 ˇ

塔尔族 ˇ

附表 3

孜另克语支 ^维

克普 恰 克 语 支 ^撤

柯 尔 克 孜 文

维吾尔语支

撤拉 语 支 尔克孜族 ˇ

汉 文

素 古 文

± 文

汉 文

^柯

柯尔克孜语支

方言

哈 萨 克 文

方言 3种

萨克族 ˇ

^哈

蔟 ˇ

^裕

^土

古族 ˇ 3种

圊蔟猝ˇ

哈萨 克 语 支 尧乎尔语支

土族 语 支 ^蒙

恩格尔语支

古语支 斡尔族 ˇ

汉 文

^达

安族 ˇ

达斡 尔 语 支 ^保

2种 方肓

保安语支

朝 鲜 文

锡 伯 文 汉・ 文 满 夂 和 汉 文

萦文

)

佤族 (佤 文 3种 方言

)

德 昂族 (汉 文 3种 方言

布 朗族 (傣 文 )

汉 又

方言

| |

乡族 ˇ

3种

佤德 昂支 或 布 朗语支

高 山族或 台湾 称 九族 (汉 文 )语 族 语 支或 语杈未定

^东

温克族 ˇ

汊 父

盂 高棉语族 印度 尼西 亚 语 族

东乡语支

^鄂

⌒鄂 伦 春 族 ˇ

| |

|

73

中华民族的话宙文宇柘观

族与支耒定论

通 古 斯 语 支

≡ 语 支 ≡ 满 族 — —m呦 〓 〓 满-通 古斯族

t大 , 艹

附表 2

阿尔泰语系 (地 名 )

印欧语系 (地 名 ) 附表 4

斯拉夫语涤

俄 罗斯语支

(俄 文 )(汉

俄 罗 斯族

坫吉克族 (雄 吞尔文 〉 |

文)

附表 5

汉 回语族

回语 支 汉语支

支

闽语支

:语

湘语支

京语支

东 ˇ

广东

海 南 越 南 少效 民 族 语

^广

南 ˇ

tˇ

刂语支

^湖

闽 语 支 ⌒福

湘语支

海 ˇ

西 ^阕

^上

客家语支

沪语支

^江

北

四川

苏 浙 语 支 ⌒江 苏 淅 江 ˇ

京语支

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跨人 1990年 前夕,由 刚成立的吉隆坡画院 “ 假马来亚银行画廊圭办了一项 马来西亚当代 ” 水墨画家作晶展 ,作 品展示了我国美术教育 界及水墨画发展史上的第 -、 二、三代画家的 “ 画作 该院同时联合南洋商报举行一场 马来 ° 西亚水墨画前景的探萦座谈会 ,邋 洧九位参 “ ” 展画家共同探讨 马来西亚水蟊画 的本土意 识,水 墨画教育 ,国 际性 传统与现代的关系 及水墨画的价值等课陋 “ ” 研究 马来西亚水墨画 的发展,必 须上 溯至清末民初的中国美术教育史 1902年 ,在 张之洞奏准之下设立的南京两江师范学堂 ,首 创西式的关术教育制度 ,当 时亦设有中国面 课 ,从 此水蠹画正式被编人西式艺术教育体系 918年 ,陈 独秀的 “美术革命运动”,打 中 】

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倒 四王 ,引 起广 大 回应 中国水 墨画的发展也 因种种 因素而 一 直处 于保 守派 与革新 派的对峙 中 中国 长江 以南 的淅 闽 粤地 区 自清代 以 4海 上 来 与海外 交流频密 ,海 港商 贸活动促使 ” “ ” 画派 及 岭南 画派 等 的兴盛 ,画 家也不断 吸收新知 寻求 革新 ,整 个南方 的艺术气 氛较 之北 方京城更 开 明活泼 ,而 本 世纪初 以来设立 的美术教育也兼 采 中西新颖 的教学方式 年 代 的马来 亚 为英 属殖 民地 ,许

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多中国知识青 年 因中 日战争及 国共 内战而南迁 星马地 区,由 于对 故土 文化 的思念 ,对 居 留地 又有文化 传承 的使命 ,马 华文坛于 Ι 927年 出现 必 ” 了 南洋新 兴文学运 动 ,提 出南洋 文艺应 有 其地方色 彩,尝 试 开拓具 有 赤道独特 的色彩 I929年 ,马 华作家陈锲 青写道 “我们观之北美 其殖 民之历史 与我华 人相 埒 可见他们到 了现 在 ,已 经创造 一 种美洲 特殊 的文化 r 我们希 ,

望南 洋文化能够 萌芽 ,总 要努力来促 成它赶快 ” 萌芽,更 要努力来促成 它赶快发叶 以至开花 表 现 塑 造 自身 独 特 文 学 和 独 立 文 化 之 强 烈 意 顾 同年 ,吉 隆拨 以欧 阳雪蜂为首 的一批有识 ° ° 之士发起组织 南洋 书画社 ,此 为 马来亚第 一个注册 的美术 团体 在该会 发起 经过 中记载 “ 同人等发起斯社 ,不 外欲提倡 我 国圃有 的艺 术 ,同 时研究外 国美术 ‘兼 中西而并 治 ,合 古 Ⅱ 今于-炉 此 为南洋文化思想 的萌芽时期 1938年 ,林 学大南来新加坡创办 “南洋美 术专科学校 ",并 在 1946年 《本校创办经过 的 ° 回忆 》 中提 及 余 以星洲地 当南洋要枢 ,为 东 西洋 贸易 之总源 ,物 产 羊 富 ,经 济充裕 ,文 物 ” 风光 别具热带 色彩之特质 ¨¨ 林 学大早年 曾执 教 于 厦 门美 专 ,接 受 了五 四运 动 的 新 思 潮 ,是 个有革新思想 的艺术教育家 他在 1955 “ 年 的 巛南 洋青年美 术 刊首语 》 中提到 南 洋美 ” 术 的六大纲领 :一 融汇各族文化风 尚;= 沟通 东西艺术 ;三 发挥廿 世纪科学精 神 ,社 会思翱 :四 、反 映本邦人 民大众孺求 ;五 、表 现 当地热带情 调 ;六 配合教 育意义 ,社 会 功

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能 其理论观点也获得来 自中国本土兼揩 中西 绘 画的陈文希 ,钟 泗滨 ,陈 宗瑞 等人 的配合 与 实践 ,成 为新 马美术史上第 -代 的莫基者 ,他 “ ” 们在这块新土地上播下 了 南洋 画风 的种子 五十年代 中期 ,我 国首批接 受本地艺术教 ,毕 业 自南洋美专 的水 墨 画家 回刭 国土相 继 育 担任 美术导师 ,如 庄 全秀任教于 巴生 ,钟 正 山 先后担 任芙蓉 中华 中学 及吉隆坡坤成女 子 中学 美术 导师 ,学 生热心学 习 ,更 促使许多学 生于 中学毕业后 到新 加坡南洋 美专 深造 ,今 日已成 我 国第 二 代水 墨 画家 六 十年代 ,钟 正 山在吉 隆坡多个社 团教导业 余水墨 画 ,学 习者层 面广 泛 ,开 拓吉隆坡学 习水 墨画的风气 “ 林学大 于 巛创造南 洋风 》文 中写道 我不 主张不分皂 自好坏 ,把 古人 留给我们 的规矩 经 验 ,一 概抹杀 而是应 当集 合东西古今美术前 辈高度技 巧的精粹 ,融 汇贯通 ,从 而选取适合 南 洋 现 实 社 会 环 境 所 需 要 的 ,然 后 循 教 育 途 径 ,加 以精湛研究 ,始 能作 出南 洋独特典型风 ” “ 格 , 1967年 ,钟 正 山创 办 马来西亚艺术 ” 学 院 之初 即将水 墨 画编 人各 系之必修课 ,为 我 国首 间艺术学 院,更 是 马来西亚水 墨画正式 编人 西式艺术教育体 系之 始 ,当 时教授学生 之 水墨 画题材风格及教学方法 己异于 中国大陆 “ 六 七 十年代是 马来 西亚水 墨 画” 生成 的转捩时期 1963年 新马分治之后 ,两 地国家 发展政策各异 ,对 传 统华 人文化 的传播 及教育 制度 文化环境 的差距 日增 ,南 洋水 墨 画也 面 对西方现代艺术之挑 战 作 为第 -、 二 代水 墨 画家 的陈文希 ,钟 泗滨 ,陈 宗瑞 ,钟 正 山等人 积极 不断 的将传 统水 墨画推 向另 -崭 崭风貌 身为我 国建 国以来 本 土现 代水 墨 画第 -代 画家 的钟正 山从 各种领 域 屮去探索 中国中央 美术 “ 学 院邵大箴教授指 出 他在传统艺术 与西方现 “ ” 代艺术结合 的基础上 ,把 意象 创造 发扬 光 大 ,为 水墨 画的发展 开辟新 的广 阔途径 ,许 多 第二 三 代的画家直接受刭他 的教育和影 响° ° 他 在艺术教 育 中,包 括水 墨 画领 域 ,采 取广 ,

巛资斜与姘琬》贷 20埘

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览博取兼容并 蓄 的方针 ,启 发后来 者从 东西各 种文化 中吸收养 料 ,大 胆发挥个性创 造 ,马 来 西亚 当代水墨 画坛 许多 中青年 画家之所 以能表 现出如此活泼 的创 造撺神 ,是 和 钟正 山的倡导 ” 分不开的 八 十年代则 可视 为 “马来西亚水 墨 画” 的 “ ” 生成时期 ,由 原来 的 南 洋风格 衍生 发展 出 来,独 立雨具代表 的词汇 钟正 山在 1981年 于 “ ” 台北发起及领 导 的 国际现代 水墨 画联盟 将我 国数位优 秀 的水 墨 画家 推 向国际,令 海 外 4马 ° 艺坛对 来 西亚水 墨 画 另 眼相看 我 国地 ,

处东西 文化交 汇点 ,多 元 民族 文化 ,热 带 风情 及园际资讯 的发达 ,促 使水 墨 画在东西结 合 的 过程 中,取 长 补短 ,既 能保有传 统精粹 ,又 能 “ 吸取西方现代艺术 中有用的营养 ,以 南洋风 " “ ° 为基础更 推前 发展 出 马来西 亚水墨 画 独有 的特征 八 十年代 中期 以后 ,马 来西 亚 艺术 学 ” 院更成立 了 '东 方艺 术 系 主修 水锺 画 ,开 我 国水墨 画正规教 育之 先河 ,采 中西兼容结 合热 带文 化 的教 学 方 式 以 培 养 本 土 新 生 代 水 墨 画 家 除 了水墨 画教育之外 ,许 多艺术团体 ,社 会文化 团体 ,画 廊 也纷 纷举 办 书 画展 书 画 比 赛,鼓 励 更多 的群众参 与 其 中以庄全 秀领导 “ ° 的 雪州皇城艺 术协会 于八 十年代初 即开始 ° ° 举办 水 墨 画新人 奖 ‘十多年来 对提携 奖掖 后进 ,功 不可没 1983年 ,全 国华 团草拟 的 巛国家文化 备忘 “ 》 录 中提 出 我 国艺术发 展 的方 向,应 当是 在 互相 尊重 的基础上促 进本 国各 民族文化艺术 的 交流 ,但 也不排斥 向外 国的艺 术吸取 营养 ' “ ° 这与秫学 大的 南洋 美术 六大纲领有异 曲同 工之处 但有些 画家 持悲观 态度 ,以 为 “水 墨 ” 4物 画是 国家 艺术 主流之 边陲文化 孰不知 ’ 极必反 ,反 雨刺激 民间文化 团体纷纷投人 支 持华 文教育 ,传 扬 中华 文化 为 己任 水墨 画为 中华 文化之传统 艺术精粹 ,与 书法 同被列 为应 “ 积极推广 的项 目 所 以说 ,八 十年代 的 马来 ” 西亚水墨 画 的发展是 丰硕 的时代 同时 ,我

’ 鸟来西亚水里画 的生诚

国水 墨画家作 品也频频在 国际水 墨大展 中深受 注 目及广被认识 当步人 九 十年代之始 ,马 来西亚艺术学 院 “ 东方艺术研究 中心首创 校外水墨 画统 -考 试 ” 课程 及编 制唇我 国题材 的教材 ,抱 着推广水 墨 画为 目的 以达到水墨 画生 活化 ,提 高大众对 水 墨画的普遍认识及 鉴赏力 ,陶 冶性情之外也 “ 墙训业余画家 此外亦不定期 的举 办 水墨画 ” 营 ,将 东西南北 的水墨画家 同好 聚集交流 形成 -个 庞大 的水墨 画纲络 I991年 ,首 批访 问中国归来 的画家在 “马 ” 来西亚华人 文化协会 美术家访 华作 品展 中交 出 了具 个人风格 的佳作 中国故土 的美丽 山川 ′ 景色 ,所 见之各式古物 ,历 史遗 迹 ,促 使部分 画家 ,改 变过去抽象含蓄 的祖 国情 怀转而 以写 生写景方式直 接表现于 画面 在表现形式 上变 ,

化多样 近几年来 ,中 国水墨画随着政府开放 脚步 而大量涌人本 地艺术市场 ,也 带来 各种风 ° 格流派 ,这 种现象有人欢喜有人 愁 若 以 马 来 西亚水墨画 ^的 拓展角度来看 ,则 见利 多于 弊 “ ” 19” 年 ,李 健于 南洋书画社 成立之序 “ (中 国书画,其 将 中兴于南 肓 中曾断言: 我 〉 ” 1QB3年 的华 团 巛国家文 洋 ,雨 放大光明也 ° : 》 化各忘 录 指 出 我 国各 民族 的艺术创作 虽然 自干在表达形式 上各具 民族特色而产生差 ,

异性 ,但 在本质上却 有蓍 内在联系共 同性 由 于艺术是现实生 活和思想感倩 的反映 ,而 我 国 各 民族又是生活在共 同的现 实环境 中,因 此 各 类 的艺术创作就必然产生 内在 的共 同性 简单 地说 ,这 种共 同性 ,就 是本着爱 国主义的精神 揭示 人 民的生活和思想 ,鼓 舞 国民积极 向上 向 善 ,奋 力把我 国建设得更好 正是这 个共 同性 ,

,

使 马来 同胞 的作 品区别于 印尼艺术 ,华 族 同胞 的作 品 区别于 中国艺术 ,印 族 同胞 的作 品区别 ” 于印度艺术 “ ” “ 水墨画已由过去之 中国画 , 国画” “ 而改称 水墨 画 ” ,属 于世界性 的画种乏 一 ,

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° ” 现代水 墨 画 更是 产生于今 时今 日:结 合东 西方艺术 的产物 九 十年代 的今 天 ,我 国水 墨 画以融 汇各族 风 尚,沟 通 东西艺术 ,表 现 当地 “ ° 热带情调 为依据 发展而来 的 现代水 墨画 已 在世界的水墨 画坛 中 占有 一席之地 “ ” 去年成 立的 吉 隆坡 画院 ,脘 长 黄乃群 也是有感 于我 国水 墨 画家在 艰 困的环境 下仍默 默承传前人 的智 慧 努力不懈 地开创 自己的水 墨天地 ,亦 期 望通 过这群智 慧与力量 ,不 仅 能 在本 土札根 与发展 ,更 盼望 能借 此传之久远 的 目的,筹 办 r此 项 画展及编辑 一 本画集 “ 在水 墨 画创作 的形式上 ,石 涛 的 无法之 ” 法,乃 为至法 被奉 为至理 名言 庄全 秀的作 “ ” “ ” 品非常 随意 ,兴 之所致 达到 无法 的境 界 ,充 满 天真 童趣 ,题 材亦取 自内`心 想象 的安 “ ” ° ” 宁世界 ,这 种 随机性 , 偶 然性 常有意 ′ 想不刭的火花 水墨 画 的传统精 神 即是 人格 的映现 ,谢 忝 “ ” 宋从过 去 的人 生经验 中 捂 到 了 自然 的灵性 而提炼 出开 朗豁 达 的性 格 ,借 助 山水 花 鸟 由媒 ・“ 叻 “ 重造 内 介及 西方 构成形 式来 重造 自然 , ° 心世界 ",与 他 所 塑造 的独特 秧鸡 '而 达到 ° 物我合 -Ⅱ 的境界 现代水 墨 画应具 有时代性 ,反 映社 会意识 形态及 日常生 活讯息 叶逢仪 透过 口本 画的传 统与现代 绘 画作 现代水 墨 画,借 麻 雀来抒 写人 际之 间的和谐感 情 ,再 配上雅俗共 赏 的散文短 句,向 每个人诉说 -个 熟悉 的故事 “ ” ° 石涛 曰 搜尽 奇峰打草犒 ,画 家应 行 ” 万里路 ,读 万卷 书 ,郑 浩干常旅游世界各地 视野 广阔 ,绘 画技巧应 能吸取各 家之长而 自成 -格 ,但 展 出的写生作 品,形 式技 巧的表现多 于深度 内涵 ,仍 受 岭南 画框 的约束 画册刊登 巛舞鹳 》 可视 为其代表作 之一 “ ” 现代水 墨 画在 形式表现 虽 现代 ,但 却 “ Ⅱ 不可茅传 统的 笔墨 ,否 则作 品则 流于浮夸 “ ” 笔墨 亦 为评定 画家好坏 之淮则之 一 黄乃 群在这方 面勤于 下功夫 ,笔 墨功底深沈厚重而

札实 虽 为写景 ,但 将水 彩写生技巧提升 到 中 国绘 画的以繁 求简,以 意充实的境界 传统水 墨人物 画皆以君王 文人 仕 女、 道释 为主 潘全海选择 马来 甘榜村妇 为作 画对 象 ,早 期 的钟泗滨 ,陈 宗瑞 亦作过 ,但 潘 全海 以 “ 迪 ”方式人水 墨画,人 物造型准确 ,素 描 功底加上水彩 画的轻快 丰富色彩 ,为 南 洋水 墨画表现手法开拓新姿 传统 与现代之 间刭底是 什么关系 呢 ?以 现 代视觉形式表现传统无 限的文化 深度 ,一 幅作 晶的优劣及 -位 画家 的好坏 ,最 重要 的是表 现 ‘ ” 文化 内涵与修养 的特质 扬键 正 已是 第 = 代 的画家 ,生 于斯 长于斯 ,对 中国是 间接 的 认识 与吸收 ,对 传统文化处于难分难舍 的矛盾 “ ” 感倌 他 以 秦俑 " 4石 雕 来作系列尝试 试 图打破 旧框框 ,以 现代人 眼光窥看 过去 的历 ,

史 ,他 是 位 明 自 自己要做什 么的画家 其 突被 性的探索与成果值得赞扬 勇于 突破表现形式 的吴亚鸿 ,取 他 人所 弃 的蚂蚁为题材 ,破 坏蚂蚁 军事化 的纪律 ,创 逍 “ 无法 中有法 ,有 法 中无 法 ” 的格式 ,以 点 点 蚂议 作无 限的点 线 面的变化 ,以 现代绘 画 技巧来 呈现传 统文人 画的哲理性 ,这 种借古 喻 今的艺术语言有时难于被一 般人所接受 “ ” 综观 马来西亚 当代水墨 画家作 品展 ,' 有者认 真创作 ,亦 有 马虎松 懈者 但 个人还是 很赞赏主办者的努力 ,毕 竟在推 动 “马来 西亚 ” 水鳌画 发展 中多 F-艾 生力军

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个 叶逢仪 作 品

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庄 金秀 作

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年铵 特叶 曲虫 扌艺求 杨炎木是∷ 中国蹈建漳州鸽敬 ,灯 师 谜困爱好酋,写 作有 关kI谜 的文章,XJ卤 内外向 渣赞寅,他 汇牵也在 巛南洋 裔报 商余版》鸟 阝 谜语诸lFr∷ ∷ ∷ ∷ 专拦

杨炎木 岁月悠悠 ,我 们华 汉 民族煌煌 五干年 的文 明史上 ,由 于各个 历史 时期特定 的政 治、经 济 等社会 背景 ,文 学艺术 ,因 为它们 各 自反 映的 生活 ,表 现 的对 象 以及 内容 形式 文体不尽 相 同,往 往在某 一 个时期 中有 者会特 别繁盛而 处 于 颠 峰 中 国 文学 艺 术 史 所 常说 的先 秦 诸 子 两汉 文章 晋 字、唐诗 宋 词 元 曲 明 清小说 ,便 是恰 如其 份 的概 括总结 其 间 ,只 可能有作 晶的优 秀1・ 而无所谓 有表现形式 不 同 的商下贲 9之 分 这无论是 诗词 、 曲赋 小说 戏剧 音乐美术 或是 民欹 民谣 、对联 灯谜 ,。

剪纸 曲艺都是 这样 因为,所 有 的文学艺术 都源于 民间文化这 一母体 随着历史 长河 的滚 滚 向前 ,产 生于 民间 口 头文学 的谜 〈隐语 庾辞 )也 经历 了流传 演 变、发展、提商的进程 文义的灯谜 即是近 =、 五百年来所演 变而成 的,以 华 族汉字表 现 的文 学艺术形式 -直 到 了元末 明初 ,著 名小说 家 施 耐庵率 先尝试 ,以 童谣形式 把衍变 的文义谜 “ 耗 国因家木 ,刀 兵 点水 工 ;纵 横三 十六 ,播 忉 ° ” 乱在 山东 (隐 宋 江造 反 四字 )写 人 了长 篇 巨著 巛水浒传 》 接着 ,罗 贯 中的 巛三 国演 义》 中有 ‘干里草 ,何 青青 ,十 日 卜,不 得生 " (隐 “童卓 当死 ” 囚字 )一 谜 吴承 恩 的 巛西 “ 游记 ’ 内载 灵 台方 寸山 ,斜 月三 星洞 " 〈隐 ° '心 字 )都 是 灯 谜 ,他 们 喻物 明志 ,借 谜抒 倩 ,为 小说倌节展开所必不可少 的 不仅如此 ,

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演义 》 里 ,罗 贯 中还不吝笔墨地详细 描 述 了苜操 和杨 修 的猜谜情 节 巛西游记 》 中 “ 吴承 恩巧妙地构思 了第 二 回: 悟彻菩提真妙 ” 理 一则有趣 的哑谜,点 出 r美 猴王 的机灵 巛

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,

明朝 中叶,海 外文化 的渗人 ,资 本 主义 明 芽促进 了商业 的发展 ,也 促进 了文学 艺术 的创 作

同样 也 促 使 并 椎 动 了灯 谜 艺 术 自身 的完 善 ,使 明代 的灯谜起 了质 的变化 ,产 生 了飞跃 嘉靖六才子之 -的 李 开先 的 巛诗禅 》是今 日能 见到 的专 门谜语 的专 著 书 画家、 文学 家徐 渭 的 巛徐文长佚 稿 》 中所载 的 -些 灯谜 ,如 “四 山纵横 ,两 日绸缪 ,富 是他起脚 ,累 是他起头∷ (隐 “田"字 ) 至今读来还 不乏是 佳作 ,具 有深刻的现实意义 这时期 ,还 有两位著名 的文学 家冯 梦龙和 凌溜初 ,他 们也把灯谜作为渲染敌事恬节 ,发 展 故事线索 的重要手段 ,写 进 了 自己搜集 、创 作 的话本小说 ,特 别是冯梦龙 的 巛睡世恒 宫》 巛苏 小妹三难新 郎》 敬事 中,首 次 出现将古人名 字 经过 别解后 ,匠 心独运地 拟用七言诗旬 : °强 爷胜祖 有施为 ,凿 壁偷光夜读 书 ,缝 线路 中觜 ” (隐 ° 忆母 ,老 翁终 日倚 门阊 孙权、孔 明 ” 子思 、太公望 四位古人 )逐 句会意扣 合 的形 式 ,给 后 人创作人 名谜作 出 了极好 的范例 冯 梦龙从 民间文学 吸取 营养 和精华 为谜艺 的发展 立下不可磨灭 的功勋 清代 ,中 国的封建 统治 已 日趋 没落 ,吏 治 巛费料与研骁》扌

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号 从 韦 奋

腐败 科举 黑暗 ,文 字狱 变本加厉 ,奸 人横行 “ ” 灯谜 回互其 辞 ,隐 其真 意 的基本 特点 ^更 加合于作者较委碗 较 含耆 较 隐晦地抒 发倾 吐 自己内`0的 真实倩 感 因 学作 品 中弓用 "i文 一 个阶段 都多 创作 的灯谜 仵文学 史 L就 比任何

真是信手拈来 ,不 胜枚 举 清末 民初 ,各 地 许多爱谜 的文士报人 邋 俗 文学 家更是相 继组成 谜社 在北平 上 海 苏州 武 汉 扬 州及 闽 粤乏地蓬勃兴起 ,成 F中 华谜艺的一 个鼎盛时期

得多 且从 谜 艺 谜法而论 ,都 推 向 F新 的 高 度 从而形 成单 独 的 崭新 的文 艺创作体 系 大 文豪尊雪芹 在呕 '心 沥 血构恕创 作其煌 煌 冖著 《红楼 梦 》 时 就 估用谜这 独特 的文学艺术

综上 所述 ,可 以看 出,灯 谜 的发展正是和 我 屮华古典 文学艺术作 品并肩走过 F漫 长的历 史过程 ,且 在 民众生 活 屮牢牢扎根 ,是 民间文 化 中不可忽视 的一 部份 这些 对 民族 文化有 卓

形式来抒 发 寄寓 自己 的情感 ,并 用 以刻划人 物 的忤 格 ,暗 示 人物 的命 运 不但如此 ,他 在 。 繁部小 说人物命 名时 也大都借用谜法 屮的 梨 ” 花格 以谐音双 关命 定 如贾雨村 (假 语村 甄士隐 (真 事 隐 )等 郡足 充分发挥 r灯 谜本 “ “ ” 巛镜花缘 》 作 身 暗示 " 隐射 的功能 者李汝珍 吏是 灯谜 的行家 高手 全 书一 百 回中

越 贡献 的大师们 用 自己的如椽 巨笔为灯谜在文 学 艺术 殿 堂 中 的地 位 奠 定 r坚 实 的基 础 而 日,大 师们构思描述 的故事情 ”;所 创作 的典

)

竞有五 回写及火J谜 他绘声绘 色地描写制谜 和 猪 谜活动 ,结 含故事情节 的展丌把谜法 谜艺 猜射 要点和扣 合技 巧等等 均借 书 中人物 的 口吻 解释得颇 为 详尽 选 用的各种 灯谜竟达 “ 则乏 多 ,尢 异是 一 篇 详 察 灯 谜 面义 底 文 的赏 析讲 义 其 中引用 创作 H勺 谜作 其扣合之 贴切 如 ° ” 。 直 把官场作 戏场 (论 语 一 句 )仕 而优 在 谜艺技 法上全今还值得我们学 习和借鉴 “ ” 清代 晚朝 、 消闲文学 的发 展 ,使 本来 不登大雅之堂 的 “小 品” —ˉ 灯谜和 对联跻 身 于笔记 训诂 之列 ,这 四大 “杂文诸艺 ” 便 成 为清代 文学 的 一 大特 色 ,当 与唐诗 宋 词 元 曲 明清小说 并著 萁 时 一 些 著名的文集 笔 记:如 褚 人获的 巛坚瓠集 》 ;纪 挈1的 巛阅微草 堂笔记 》 ;沈 起风 之 巛谐铎 》 ;梁 章钜 的 《归 田琐 记》 和 《痕迹丛谈 》 ;梁 绍壬 的 《两般秋 雨庵 随笔 》,顾 禄 的 巛清嘉 录 》 ;俞 樾 的 《春 在堂全书 》等等 以及 弹词 曲本 巛来生榍 》和 K篇 小说 中,如 陈森 的 《品花宝 鉴 》 魏 秀仁 乏 《花 月痕》 韩 邦 庆的 巛太仙 漫稿 》 笑趼 人之 巛二 十年 目睹乏怪 现状 》 等许 多作 品都 载 有谜作

其谜法 的多样 ,谜 艺纷呈 ,题 雨 Ⅱ态

华族特有的文学艺术-ˉ 灯谜

,

扣合工巧

型人物 同时也极大地 丰高 r灯 谜本身 的创作 ° ” “ ˇ 猜射 的素材和养料 试看 唐诗 宋词 Ⅱ ” “ ” ° ” 聊斋 目录 及至 水浒人名 人 =国 “ 红 楼梦人 ” 等都早 已成 了射虎猜谜 的专题谜 日及 题 面的创作来 源 灯谜 和古典文学 作 晶 中 的 兄弟 文体 ,如 小 说 诗 词 曲 戏相依相 附 ,交 柯 ln生 的血 内关系 , 自然 而且 已经在 我 们华族 文化史⊥写下 了重要 的一 页 灯谜 历时干百年 ,经 久不衰 ,深 受广大 民 的喜爱 众 这是 因为它有 如下几个特性 文学性 一 则灯谜 ,寥 寥数字 却能分条 立案 ,独 立成章 ,是 -种 最 简短 的 “微型文学 作 品 " 好多火J谜 取材 于历史 故事 古典文学 作 品, 又常运 用诗 词 文赋等成句 或成语 即使 自撰 谜卤,也 讲究遣字造句 ,注 重文采 知识性 灯谜 篇幅虽 小 ,天 地宽广 大至 宇宙 ,小 至原 子 ,上 通 天文 ,下 达地理 ,古 今 中外 ,学 涉 自科 世 间 事 一物 ,无 不可 以成 Ⅱ

为谜材 ,真 是烫括 巨细 ,包 罗万象 通过 钶谜 猜谜 ,可 以积 累知识 ,扩 大视野 ,授 知于课堂 之外 ,寓 教手娱乐之 中 趣味性 趣 味是灯谜 的特性 ,是 灯谜魅力 之所在 谜趣 出 自于构思奇巧 ,别 解浑成 ,变 幻莫测 二 言两语之 中,机 关巧设 耐人寻味 “ 在 山穷水复疑无 路 ° 之时 ,忽 然 “柳 暗花 明 又一 Il ” 谜机 一 日识破 ,恍 然澈悟 ,妙 趣摸

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夂 化 铒 器

民众性 灯谜 因有短小精悍 流传方便 兴味浓郁 等特点 ,所 以男女 老少 无不喜爱 灯 谜活动开展简便 ,不 受 时间 空 间限制 逢 年 过节 ,华 灯彩笺 ,击 鼓 鸣锣 ,更 能激起 一 场波

命 丨今天,那 许许多多被人们交 口称杏 的谜作 虽然其 中有不少仍源 于 文学典放 和诗 词名句 但是经过谜作者 运 用别解构 思而再创作 ,已 容 纳包 罗 了现 实 生 恬 各 个 领 域 的新 学 科 新 概 念 新名词 ¨从 雨被赋于 了新 的生命 也 只

在这个世界 上、有华 人 的地方就有 灯谜 灯谜 己植根于 民众之 中 我们智慧 而 勤劳 的祖 先创 造 F辉 煌 的华夏

有这样 ,灯 谜 这古老 的艺术在涅榘 中才能永葆 其青春 的活力 丨 ” “ 江 山代有人 才 出,各 领 风骚 五百年

生

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,

民族文化 ,给 了我 们后人极 宝贵极丰 富的历史 文化遗产 这是 我们华族立 于世界 民族之林 而 足 以 自蒙 的瑰 宝 ,也 是 我们 取之不尽 的宝藏 作为 民族 文化 之 一 的灯谜艺术 ,它 继 承 的传统 文化决 不是尘封 的象牙塔里 发禽 的古 童 ,雨 F~ 该不断给她 充实新 的血液 新 的 内容 新 的生

,

只要我们继承 民族传统 文化精 华 ,继 往开来 弘扬 广大 ,在 真善 美 的孕 育蔗 陶下 ,和 书法 水墨画 京剧并称 的华族 四大 秀优传统艺术 的 ,

灯谜 -定 会发展 明天的灯谜之花 -定 会 开遍世界各 地 ,定会万紫干红 ,更 加灿烂 ,更 加芳香 !

粱片况砚 每逢自新,吉 隆坡乐圣岭的天卮 都 自举行 -连 串的庆祝节 目,掀 起 ,

过年 Bj热 闹气 氛 在 元筲晚 ,更 举 行盛人娱乐晚会庆嗣 ,在 舞台演 出 舞肥与歇唱韦 目,同 lIJ也 举 办制作 l1茏 L/赛 ,插 灯 谜 上图为元穹夜

露天又娱羡演的盛况,背 景为lI光 辉煊的天后宫 下图为观众在参观 参赛的阿茏

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建 筑 信 息 时 代 世 界桥 一 马来 西亚 多媒体超 级走廊 赖顸吉译

本文是苜相马晗迪医生于 lQ97 年 1用 14日 在美国加里两尼亚 州洛杉矶币 Dl丿 刂 忄 太 学举行 的多 煤 体超 级走郜投资 者大会上 的 演讲 ,原 文于 19叨 年 1月 16 日在 《新海峡时报 》 刊登

国家 的成 功 胥 视 其 对 影 界发 啕世 展 的力量 的接 受及

生产编剧板 (sto,b° al ds),或 最 高 附 加 价 值 的组 件 不 是 在

适应能力 ,不 是纯粹建立在诸 如天然资源 人 口或 劳动成本

硅谷研究与开发 那是在 自欺 欺人

的檑对优势上 具有远见的国 度可 以选 择 各 种 方 法 去 创 造

我们认识到 ,你 们是 比较 先进 的,我 们还有许多东西要

价值,不 是 只会从 现有 的状况

学 但是 ^就 因为你们太先进 ∫,以 致有 一些很重要 的事是 我们可 以做到 ‘而你们却做不

出最多 的东 西

公 司不 能 以本 身什 么都 牧来取得成功 的,国 家 ,尤 其 亚不 是 要 复 制 硅 谷 或 好 莱

到的 马来西亚要 向世界推 出 一项特别 的绿野环境设计 ,让 各 公 司 以新 的 方 式 进 行 合

如果我们 期 望 好 莱坞 不再

作 ,并 从信息社会 中获取 +硕

发展 中囱家 也是 如 此

建筑信忠时代世界桥

马来

的酬劳,其 中不存在着 由于圃 有 利益 而产生及促 成 的人为 限制问题 我 们 把 多媒 体 超 级 走 廊 作 为礼物献给全世界,那 是 一 道横跨信息时代的世界桥 ,它 确 保 具 备 远 见 的 参 与者 能 真 诚地互惠共荣 多媒 体 超 级 走 廊 的 确是 世界第 一 的创举 ,那 是很谨慎 及细 致地策 划创造 一个新 领 域 ,包 含基础设施 法律 政 策和实践 ,以 确保公 司能在没

又 出

0区

有 那 些 惯 常 的恼 人 限制 下 开 拓信息时代 多媒体超级走廊是 I5公 里宽乘 50公 里长 的走廊 ,从 吉 窿 坡 市 中心 世 界 聂 高 的 建 筑物开始 ,直 到 I998年 开放 使 用 的 本 区域 最 大 国 际 机

上 为创意 追求信息时代工 艺 与 营业 和 消 闲 提 供 所 需 的 实

场 经 过 了超 过 两 年 的详 尽 研究,我 们制订 了一个具备 四 项基本要素的一揽 子计姗 ,这

设施 电脑 城将 容 纳 约 】 50,000的 就 业 人 口 和 超 过 100,000的 居 民 第 二 ,多 媒体超级走廊将

四项 使 多 媒 体 超 级 走 廊 内部

具备世界上最好的支援法

显得非常特别的基 本要 素

律 政策和推行作业 的软体设 施 ,包 括全 面 0xj社 会及商业架 构 ,确 保实行知识产权、电子

苡瞽

:

第 一,多 媒体超级走廊将 拥 有 目前 世 界 上 所 能 提 供 的 聂优 艮实物基础设备 这包临 吉隆坡 市 中`卜 ,新 国际机场 联系吉隆坡 的快 速火车 ,完 善 的高速大道 ,以 及两个新智 能 花园城 市 吉隆坡市中 心是多 ,

体和心理空间的城市 电脑 城 建 在 新 的多 媒 体 大学邻近 ,提 供高晶质智能建 筑 物 ,多 媒 体 工 业 园 住 宅 区、消闲设备和尖端支援基础

(digital“ gname),

数码署名 电脑犯罪,远 距学 习和 电子化 政府 的电脑法 例如 ,我 们 的 电 子 数 码 署 名 法 令 建 立 了一 个法律条文架构 ,订 立核实权 法及对 电脑犯罪予 以重罚 此

I0glgabit开 放 式 多 媒 体 网 络 这 个 网络有直 接联 系美 国, 日本 ,欧 洲和其他亚洲及 东南亚 国家的 5glmblt国 际门 道 佗扯 w⒄ 它将在 1998年 开始操作 提供增值服务 的公 司可在这网络上 自由竟争 ,完 全 不 限 制 外 国拥 有 权 和 成 本 基联线税务 马来西亚 电讯公 司 已 作 出提 供 能 跟 其 他 国 际 载体(caⅡ ieθ 一样或更好 的具 竞争力 收费价格 ,以 及提供世 界 级 水 平 的 网络 性 能 规 格 的 承诺 第 四 ,设 立 获全 面授权 名 称 为多媒体 发展 局 的一站 ,

one~砹 op sllop〉 ,以 管理和推 店【 销多媒体超级走廊 多媒体发 展 局 在 耒 来 两 年 内会 在 全 世 界各地开设 IO个 办事处 ,以 便 亲 近行将 成 为其客 户的公

媒体超级走廊 的北 门通道 行 将在 1998年 投人服 务的吉隆 坡 国际机 场 开始 时将 开辟 80

外 ,我 们正在研究制订多媒体 趋 集 法 (Mul心 media ComeⅡ gence Actl,以 汇合及更新我们

个门和两条跑道 这个 机场 也将 成 为配合 最新倌 息工 艺 的综合 后 勤 中

的 电讯法 ,广 播 法和信息 法 以便 能 反 映 今 日的工 艺 的迅

公 司法令下注册组成 ,因 而可 在 不 受 民事 服 务 的 条 例 规 章 限制下操 作 多媒体发展局可

速趋 同走 向 最后 ,我 们 r解 技术工人是何其重要 ,并 已在 全 国展 开 一 系 列 的 教 育和 训

自由癯用世上最好 的人才 ,并 全杈制订商务计划 ,为 决 定在 马来 西 亚 的 多媒 体 超 级 走 廊

练改革 所有 的学校将在 2000 年 与网际网络联线 ,多 媒体大 学 则 培 训 大 学 毕 业 生 以应 付 多 煤 体 超 级 走 廊 公 司的技 术 要求

设 厂 的公 司提 供 事 前 及 事 后 的必需服 务 我和副首相将亲 自监 督 多 媒 体 发 展 局 的 活

枢 ,以 方便人和货物 的移动 第一 个智 能花 园城 市是 太子城 (PutraJava),它 将成为 我们国家的新行政首都 ,大 多 数政府部 门都会迁到此 ,其 中 首相 署 将 率 先 在 I998年 迁 人 太子城将是 马来西亚 的新 电子化政府行政 中心 ,城 市设 有最先进 的尖 端通 讯及 交 通 系绀 隔邻不远 的电脑城 (Cybe刂 a,a),这 是 一 个在设计

84

,

第

媒体超级走廊将 大 大 提 升 现 有 的信 息 工 艺 基

=,多

础设施 ,铺 置使 用最新

ATM

枢纽为建筑物提供缆管的 25

司 此外 ,多 媒体发展局是 在

动 ,并 亲 自解 决 所 发 现 的 问 题 马来西亚将改变其人 民,尤 其是在多媒体超级走廊 内工作 的人 的生活方式 这个 特 殊 地 区将 成 为 政 府 新 角

《资料与研究0笫 26朔

0杜 舍

i● ・

色,新 电子法律和保证 ,官 商 合菅 商商合作 教育 保健 “ 和应用新 工 艺 的世 界 试 验 ” 床 我们 寻求 在公 司和 政 府 “ “ 建立 痴/痴/痴 ” 关 系的 智慧 ”(sma"pa爪 nership) 伙伴 例 如,我 们不再要求多媒体公 司 提 皇 明确 说 明公 司 必 须 做 到 些具 体 成 缋 的传 统 “献议 要 ” 求书 (Request fof Proposal) 的程 序 大 公 司 向我 们 反 映 说,对 于处方必须重新研究开 发,而 不是重新组合 现有知识 的多 媒 体 的 新 发 展 领 域 而 言,这 作法并 不恰 当 我们会 要求 公 司提 呈 说 明开 发 处 方 ` 方法或达成 我们 所 要求 利 益 ° 的 概念建议书 ^来 代替传统 4献 ” 的 议要求书 这将 让我 们 能够 精 选 一 “ 组公 司作为 知慧伙伴 ”,以 便在多媒 体超 级走 廊 推创 新 产品和服务 我们将在 下面谈 到的几个应用领域作 出努 力 简单地说 ,马 来西亚是 一 心 意 要采 用倌 息 时代所 提 供的新工具来发展 国家 多媒 体超 级 走 廊 是 信 息 为 基 础 工 业的研究与开发 中`0,旨 在为

形 成倌 息社会 的全球力 量相 调节 的试验计 划 第 -阶 段是 通 过 向合 伙 人 学 习及 从 所 获 得 的经验 ,使 多媒体超级走廊 成功成形 ;第 二 阶段是在 马来

左右 的 以 前 ,国 与 国之 间 的 竞 争,一 国的出超必导致另一国 的赤字 以后 ,两 国会互 慧共 荣 ,因 为公 司网络 超越 国界 以最 合 理 和 蠹 经 济 的方 式 交 ,

西 亚 国 内把 全 部 卓 越 发 展 点 联 系起来;第 三 阶段则是使猹 个 马来 西 亚 成 为 与 全 世 界 智 慧 地 吝联 线 的 多 媒 体 超 级 走

货和提供价值 虽然这类业务 的成缋 列人工业 时代 制订 的 经 济统计 中,其 冲击是很 明显

廊

的,它 要求 -个 新类型 的国际

我预 期最后 一个 阶段 在

2020年 完成 ,那 是我们希望挤

体制

身先进 国的年度 据我所知 ,没 有其他 国家

简单地说 ,信 息时代在人 类 史 上 第 一 次 开 创 了让 国 与 国之间能够互葸共荣的条 “ 件 那不再是非斑 即输 的 零 ” 和游戏 有勇气接受这种变 的公 化 司和 国家 将 有 大 童 的 机会 在一 段有 限时间内.会 有 一 片相对平坦 的游戏场,让 发 展 国家 和 发 展 中 国家 能 以 互惠互 利的形式一起 工作

有作过相 同的建议 其他国家 的计划看起来有点相似 ,可 能 是 因为用 了 “信息工 艺 ,电 子 ” 电脑或多媒体 的字眼来推销 的原敌 但是 ,我 们绝非在现 有设备上添置新东西 ,或 是把 新概念融人现有 的地 区;我 们 是在 -块 15公 里 x50公 里 的 广大 绿野 上建 立和装 配最新 设备,以 全 面发挥多媒体 的潜 能 我希望其他人会跟我们 的

那是 因为,好 些较健全发 展 的国家,今 天正 面对 内部过 时工业架构 ,立 法框框和既得

多媒体超级走廊联系,成 为我 们 联 向全 世 界 知 慧 城 市 的 世 界桥的主干 作为互惠互利措 施 ,我 们要合作共荣 ,不 是彼 此 互贬和互相破坏 ,因 为更好

利 益 还 没 有 足 够 时 间在 象 马 来 西 亚 这 类 发 展 中 国家 成 长 及壮大

的合作桥梁使双方都能受

MsC是 全世界第 -个 要

利 益 集 团顽 固抗 拒 改 变 的 问 题 庆幸 的是 ,这 一 类的集团

惠

把 创 立 这 项 促 成 互 惠共 荣 环

人与人之间距 离 日益缩短 ,每 一 个 人 跟 另 -个 人 都 是 邻

当我们踏人 21世 纪,变 化惊 天动地 ,在 工业 时代 旧经

居,因 而必须在没有不必要 紧 张和 冲 突 下 共 同生 活 的 新 时 代寻求 一 套新 的伦理准则

济 体 系 中不 可 能 的事 突 然 在

境的要紊集合起来 的地方 我 视 MsC为 多元 文化 “网” 是 国 际 和 马来 西 亚 公 司互 相

事卖上 ,多 媒体超级走廊 是个 旨在 使 盥 个 马 来 西 亚 与

依存 ,互 相合作 ,以 向跨越经 济生气 勃勃 的亚洲及 世 界客 户提供新产品和服务的 “ ” “ 网 我全然顶期这个 网'

●°

它玫佰惫时代世界桥

信息时代变成可行 了 在实际 运 作上 ,边 境 和 国界 消失 F, 因为知识 资全 公 司业 务和 消 费人 取 舍 是 不 受 地 图界 线

,

∷ J

00区

夂 臼

会 跨 出 马来 西 亚 国 界 和 越 出 本 国多 元 文 化 的 联 系 而 进 人 邻国 配件 可在 中国制造 ,用 经 由 日本 作 自动 化 编 程 的 机 器,用 印度的 电脑软件 ,并 由 马来 西 亚 纳 闽 国 际 海 外 全 融 中心提供融资 产 品可在槟城 装配 ,然 后通过新 国际机场运 交全球客户 马 来 西 亚 公 司 已经 与 世 界级 国际公 司携手合作 ,工 艺 转移 已在进行着 再说 ,其 他 公 司和邻国都将受益 ,因 为产 品 的部 份 配 件 是 在 其 他 地 方 制造 消费人得益最大 ,因 为 获得最好 的品质 和聂 优 惠 的 “ ” 价格 一 句话 ,被 网 点刭 的都将受益 ,并 可通过本 身 的 “ Ⅱ 贡献让 网 更充实 第 一 阶段 的设立 MsC工 作完成时,将 有数百家 大 小 公 司以此地为家 ,彼 此密切联 系 ,同 时与亚太地 区及全球业 者密切合作 其 中一些 肯定是 当今 在 相 关 行 业 执 牛 耳 的 大 公 司,其 他好多较小的公 司则 “ ” 是大公 司 网 的成员 希望 明 日统领群伦 的公 司中,有 几 家将是在 MsC制 造新产 品和 提供服务 的马来 西亚公 司 我 喜欢多媒体 ,因 为最成功的公 司都是 与许多伙伴合作 ,同 时

按照共 同标准作业 的

“ ” 网 可

为客户提供更多的好处 我希 望 看 到 一 些 多 元 文 化 的 马来 西 亚 公 司 与 国 际公 司并 肩 同 进 ,互 相加强彼此 的能力 当 多 媒 体 超 级 走 廊 已经 发 展 到 超 越 普 通 蔺 业 中心 时,联 系其他卓越成长 中心的 第 二 阶段 工程 将告完成 到 r 那时候 ,多 媒体超级走廊将是 一 个 屠 住 在 信 息 社 会 的领 导 地位 的地球村 民 居 民的智慧 房屋与 -个 网络联 网,可 进行 网上购 物 寻 找信 息、娱乐 、 互相交流和 作教育用途 带 领 全 马来 西 亚 飞 跃 进 人 信 息 祉 会 的第 三 阶 段 是 在

卡 单 -平 台就具备个人身份 证 明,电 子签字 ,并 可进人获 取政 府 ,银 行 ,借 贷 ,电 话

,

交通和俱乐部 的服务 当然 ,安 全 性 非 常重要 可是 ,我 却相信 ,现 在 已经 有 了能 够 安 全 地 单 一 平 台提 供 ,

所有这些服务 的工艺 试想 -下 ,当 我们用卡时 不孺 要 携 带 一 大 堆 塑 胶 卡 和 选来选去 ,是 多 么方 便 的事 ● 第 三 ,马 来西亚将设立系 统完善 的智薏学校

全鄱学校 都与网际网络联线 我们将制 订 新 课 翟 ,教 师 将 进 行 再 训 练 ,使 他们能应用工艺,用 超 越传统方式 的方法传授知 识 在多媒体大学 内会建立世 界级水平 的远程学习设备 ,我

全 国 以这 种 新 方 式 生 活 和 工 作后完成 当然 ,在 他们对于 被网所 困感到烦厌时 ,可 以出 来 享 受 我 们 在 马来 西 亚 好 好

们 也 希 望 跟 全 世 界 大 学 的讲 师和学生举 办虚拟课 室教

加 以保 护的天然环境景物 为达成 以上 目标 ,我 想确

学 我们会利用学校来教导学 生 学 习在 巨璧 的 信 息 海 洋 中

定 通 往 目标 的 前 路 是 非 常 重 要的 我期望看到国 内外 的公

作判断和选择 的能力 ● 第 四,我 希望多媒体超级 走廊将 成 为学术 和工商 企业

司网在多媒 体超 级走 廊作 下 列七项具体应用的投 资 ● 第 -,马 来 西亚将是 电子 :

政府 的先锋 这是用多媒网作 业 的无纸行政 系统 ,把 全 国的

研 究 及 开 发 中心 的 合 作 集 点,使 用远程学 习设各生产世 界 级 水 平 的大 学 生 和 下 一 代

萁正把工艺转移给他们 ,这 么

政府 中心与太子城联系 ,方 便 政 府 机 构 和 人 民获 取 政 府 的 服 务 它会 由首相 署在 1pQ8

的发 明家 多媒体大学是这 切的 中'心 ,在 此 ,我 要遨请洛 杉矶 加州大 学 的各 系和学 生 通过交 流计 划来 协助发 展 我

做不是 出于慈善 ,而 是基于整 体的个人利益 这 一类公 司了

年迁人太子城时开始 ,然 后在 其 他 部 门相 继 迁 人 时 相 继 实

们 的马来西亚的大学 我也吁 请 有意 合伙搞 多媒 体大学 的

解 到 ,如 果 企 图 样 样 自己来 馓 ,是 无法保持领先优势 的

行 ● 第 二 ,马 来西亚将拥有世 界第一张全 国多用途智薏

商家跟我们接触 这所大学跟 多 媒 体 超 级 走 廊 的公 司会 密 切联 系,以 确保培养 出具备正

他们认识到 ,一 组小公 司

86

《资料与研究狻第 26拐

,0电 耻

仑

确技能 的毕业生 ● 第五 ,马 来西亚将是本 区

品 自录 大 全 可 由通 过 自动 按 各 地 情 况 洞整 数 量 和 钱 币 系

莱坞 的数字化娱 乐界 和硅谷 的高科技公 司 例如 ,剧 倩板

域的医药 中心 以我们所拥有 的中国 印度 马来和西方 医 药 知识 和 巨 大 的 生 物 遗 传 学 资源 ,我 们显然是 一 个天然的

统 接 受 订 单 的公 司翻 译 成 中 文或 马来 西 亚 度 尼 西亚 文 `印 印度 文 或 久而久之 ,以 上的每 一项 最优 应用将 派 生一个 世 界水

可在加里福尼亚开发 ,但 动画 制 作 可 在 多媒 体 超 级 走 廊 内 进行 ,用 电子技术传 回洛杉矶 剪辑 ,送 回多媒 体超级走廊迸

中枢 通 过 使 用 电子 通 讯 仪 器,乡 区的诊所可接通 马来西 亚 国 内 的 专 科 医生 和 全 世 界 的大 医院 ,以 进行 远程 诊 断 医疗 ,或 甚至开刀手术 医生 不必再和病人 同处一窒 ,而 我 们将 制 订 新 的 电 子 法 让 这 一 切合法化 重 要 的关 键 性 信 息 可 用 诸 如 由护 士 或 技 术 员 操 作 的 电子听诊器来传输 在 阅览这 些信息 的同时,也 可 以跟 已经 输 人 全 球 电脑 的世 界 最 好 医 生对 其 他 病 人 的 医疗 结 果 及 百万计病人数据进行 比较 ● 第六,我 希望多媒体超级 走廊 将 成 为 一 个 远 程 工 业 协 调和管理 的支援 网,让 设立在 高开 支 国度 的公 司 通 过 电 子 媒介 联 系 设 在 马来 西 亚 和 亚 洲的工厂,作 为其 国 内业务的 虚拟扩展 虽然我们在制造业 方面有实际力量 ,我 们也认识 到需 要 有 在 本 区 域 经 营 设 备 网络的公司 ● 第七,多 媒体超级走廊将 成为多媒 体 的经销 及 客户 服 务中枢 ,善 用马来西亚独特 的 多元 文化联 系来为拥有 25亿 人 口的市场提供 电子印刷 ,本 地化腋务 ,电 子经销和远程 客 户服务 例如 ,日 本公 司的商

之筑佰忠时代世界桥

平 的网,马 来西亚 的公 司则互 相 合作 开发 和发送 创新 产 晶 和服务 这 -切 将会在提供所 需生活方式 、基础设施 立法

行分色,再 传 国制片厂作最后 核准和发行 让我们用马来西 亚提 供 的这份礼物 ,寻 求公 司 和国家之间互利共荣之道 我 以上所述 的层 面,可 能

和 政 策 的 环 境 中生 根 及 成

是 在 此 之 前 未 曾在 世 界 其 他

长 同样重要 的是 ,我 期望每 个 网之 间 的 联糸 会 进 -步 发 展 ,一 起组成一个大的多媒体

地方提 起过 的 你 可能会想 “ 为什 么是 自马来 西 亚 来 做 ” 叨 己?

超级走廊 网 事 实上 ,就 是这些网际联 系 将 在 以后 的 日子 确 保 多 媒 体超级走廊维持其竞争优 势 马来西亚拥有本 身的远景 理想 ,我 们有 一套 旨在达成称

:

我的答案是 ● 其 -,马 来西亚具有地理 上 的独 特性 ,位 于亚 细安 的 :

中心 ,其 多元 文化特 色 ,则 跟最 大 的亚洲 市场诸 国有密

为 2020年 宏愿 的策略 我们 的 目标是在公元 2020年 达到

切联 系 马来西亚 国 民由马 来人 ,印 尼 人 ,印 度 人和华 人组成 跟 其他亚洲 主要城

先进 国家的水平 这 些 互 相 联 系 的 网将 通

市 的距 离 ,仅 是 几个小 时 的 飞行 航程 我们具 备对大 家

过 开创强 大 的服务业 来平 衡 已经强大 的制造业 ,及 协助改

都非 常有 帮助 的语 文技 能和 文化 知识 国民多数会说英 语 跟 一 或多 种其他语 言 ,如

进 本 国生 产 力 和 生 活 素 质 来 使 我们达成 2020年 宏愿 同样 重 要 的 是 多 媒 体 超 级走廊将提供 一个平 台,把 我 们系在一 块 ,并 在协助教育我 们新 的不 同方式的 同时 ,分 享

马来 语 ,华 语 或华人方 盲

,

或 印度方 言 随着新机 场和 交通 基础 设各 的建筑 ,马 来 西亚将 是本 区域 内高成效 和 高效率 的中抠 ● 其 二 ,和 当地的 巛小虎仔 ”

我们 的文化 马来西亚境外 ,当 多媒体 超 级走 廊 的网与世界 其他 地 区互相联系后 ,它 将是 -道 世

本 的优势 实 际上 ,最 近有 一 份 由国际咨询公 司所作 的

界桥 我希望这道桥将连接好

研究显 示 ,在 马来 西亚经 菅

比较 ,马 来西亚 还是拥 有成

87

Ⅱ {

大 J● ●o区

生意 ,在 亚 细安 地 区 内是 最 具竞 争优势 的 为维 持这 个 优势 ,政 府会 继续 提供 确保 可行 的环境 我们 的 国 民 属于亚 洲生 产 力 最 高 的一 ,

群 ●其 媒体在马来西亚 =,多 属于新 事物 ,这 本 身 就是 项优势 ,因 为我们 没 有继 承 维护 固有 地位 利益 的体 制 我们 有政 治意念 和 力量 去迅 速改 变任何 阻碍 公 司利 用信 息 时代 所提供 的机会 获益 的 法律和政 策 我们 的工作 不 会 受到过 度政 治化 的阻难 在马来 西亚 ,需 要 完成 的事 会 马上 做好 ,不 受 贪污 枉法 阻挠 ● 最后 ,我 们 对多媒体超级

过去两年 ,我 们 -直 都忙 着 跟 日本 电 话 与 电 报 公 司

作 ,以 学习其他 国家的经验和 教训

● 马来西亚将把 多媒体超 级 走 廊 基 础 建 设 的工 程 承 包 给有意使 用 多媒体 超级走 廊 作 为 本 区域 业 务 中枢 的大 公 司 ● 马来 西亚将确保新设 立 而 且 有 高 度 杈 力 的 多媒 体 发 展 局 扮 演 符 合 公 司要 求 的有 “ 效 一 站店 '

为确 保 多 媒 体 超 级 走 廊 不会失败 ,马 来西亚 提 出十点

这些 公 司必须 是多 媒体 / 信 息 工 艺 产 品和 服 务 的供 应

多媒体 的担保法案 马来西亚 政 府 正 式 向所 有 从 多 媒 体 发

商或大用户 ,雇 用大批 的知识 工人 多媒体发展局正在对有

展局取得 多媒 体 超 级走廊 地 位 的公 司作 出以下承诺 ● 马来 西亚将提 供世界级 水平 的实体和信息基建设

兴趣 的公 司进行注册 ,并 从三 “ 月起正式接受 多媒体超级走 ” 廊 资格 的 申请 除 了寻求世 界级水平 的公 司外 ,多 媒体发 展局 也 寻求世界 级 的雇员来

(NTT)等 大公 司一起工作 ,以

r解 世 界 级 公 司 的 未 来 霈 求 McKlⅡ scy公 司对数百家 公 司进行访 问,以 了解他们 的 需 求 ,这 家 公 司也 跟 我 们 合

;

施

;

;

● 马来 西亚将 不 限制雇 用 外 国知识工人 ● 马来西亚将确保公 司拥

建筑多媒体超级走廊 对于各位 同学 ,我 要邀请大家 通 过 网页呈 交履历 表给 多媒

诺 的 良好 记 录 我 们是 务 实 的政府 ,-直 都 很 有恒 心地 以行 动 证 明对 我 们 所 作 所

有权 的 自由 ● 马来 西亚 容许 向全球 筹

为 ,包 括采 取非 常规 政 策和

体发展局 ,并 填具 申请工作表 格 在马来西亚总部和世界 各 地 的十个分部都有工作机

策 略的批评是 错误 的 马来 西亚 自独立 以来 的历 史在施 政上都显 示 一 贯性 和 可预 知

廊 设 施 的 自 由和 贷 款 的 自 由 ● 马来 西亚将提 供具 竟争 能力的财务奖励 ,包 括为期十

性 ,使 长期投 资不致 于 受 到 变幻无 常政 治 的 曲折 反复 的 威胁 马来 西亚政 府视 多 媒

年免付 所得 税和 投资税 和 多 媒体器材的人 口税 ● 多媒 体超 级走廊将 成为

体为实 现通过 生产 力带 动成 长 ,以 达 致 先 进 国 地 位 的

本 区域 保 护 知 识 产 杈 和 电 子 法律 的先导 ● 马来西亚确保不 会对 网

走廊 的成 功有非 常认 真 的承 诺 ,而 我们 以往 都有 实现 承

2020年 宏愿 的战略领域 ,而 多媒 体超级走 廊则 是 这 关键 领域 的前 导 因此 ,我 们 根 本就不 会 容许 多媒 体超 级走 廊失败

;

;

措 资全 以建设多媒 体超级 走

;

;

;

际网络进行 审查控制 ● 多媒 体超级走 廊将提供 ,

全 球 性 具 竟 争 能 力 的 电讯 收 费 ;

对于各家公 司,我 欢迎大 家 的参与和投人 我们需要大 会

家的远见 创新 企业精神和 技术 为多媒 体超级 走廊 带来 生气 对于全世界的人们 ,我 们提供 了完美 的环境 ,让 大家 对 几 个超 越 国界 的 问题 尝 试 寻找解决方 案 :(a)由 几个 国 家合作创造 出来 的价值 ,但 却 在另 -个 国家 出售时,应 该怎 么样抽税 呢 7lb)知 识基产 晶 和 服 务 的 知识 产 杈 该 怎样 定 义和保护 呢 9lc)怎 样 确定 网 际 网 络 上 的信 息 的准 确 性 和

巛燹料与湃究∞络 ∷ 药拐

亡

叮靠 性 的 责 任 问 题 呢

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后 ,我 们 如 何保 护 社 会不 受 到 欺骗

伪造

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Ⅱ ‘”■扭愆走0

盗 版 和病 毒 对公

ol及 各 Tl系 统 进 行 破 坏 等 新

形式 罪行 的破坏

在 马来丙

亚,我 们 在研 究 成立 新 的 电子 法法庭 ,以 作 为研 究 这 些 达 闷 题 的 国际 中心 的可能 性 作 为 一 个 小 国 ,我 们 的作 法 可 能 被 视 为 野 心 过 大 ,可 是

在十 九世 纪 时 就是 一 个小 因

美 国本 身

那 时 是 英 国 发动 工 业革 命 ,但 ⊥ 业 革命 的胜 利 者 却是 美国

为什 么呢 ?因 为科 技 T

多媒体超级走廊 ,取 自 巛星渊 日报 》

艺会移 动 ,择 良本 而栖 ,迁 向 更 良好 的 环 境 以 全 面 发 挥 潜 冶邕 马来 西 亚⊥ 业 化 起 步 得

我们 相信 可 以建造一道 需要 跨越工业时代限制 的世界

出其他 人 无 法作 的 臣大 改

桥 作为乐观 主义者‘我深信 人们 会选择 这条通 往繁荣 的 道路 而不是另一 条骟权主义

变 ,因 为 我 们 pT能 失 去 的 很

和输蠃 经济关 系的路线

少

信 息 时代 的全球 化 及 和 协力量将 阻 止文 明的 冲突或 亚洲世纪的出现 它将创造世

晚 ,便 我们 有 意愿 和 技 能 去作

多媒 体 超 级 走 廊 提 供 创 造 完 美 环 境 以达 成 信 息 时 代 百年 前 更容 易转

界的世纪,真 正属于全球 的财 富共 同体

这 就是 为什 么

我们希望‘大家都成为建

的承 诺 所需 的仝 部 关键 组 件

今天 比

移 工 艺 和知识

琏筑佶忠时代世界桥

筑 这 道 通 向信 息 时 代 希 望 的 桥梁的努力的伙伴 多媒 体超 级 走廊 不 可能 单独取得成 功,否 则 ,我 们将 只是在创造 一 个孤 岛,而 不是 实 现 集 合 全球 多 家 有 意 在新 环境 中合作 的卓越公 司的抱 负 ,能 力和远见 的桥梁 我 们希 望 大 家能参 与 这项 建 造 衔 接 倌 息 时 代 的 坚 固桥 梁 和 实 现 世 界 世 纪 到来 保 障 的工程

又 女 ●o区

迈 向I信 息 时 代 之 路

多媒体超级走 廊 张灿泉

的重要历史阶段 ,这 是 因为在 推行这 一计划的时候 ,为 配合

转型时期 ,并 为最终达致工业 先进 国的社会经济发展水 平 ,创 造必要的条件 在这个 重要 的经济发展 战略时期,我 国 已经 提 出 了必 须 改 变 以投 资驱动 的经济成 长逐步 转 向 以生产 力驱动的成长过渡:侧

经 济 发展 战 略 需 要 而 制 订 的 一 项 为期 十 年 的笫 一 工 业 大

重 大 规 模 工 业 生 产 以供 出 口,进 而 占据更大 国际市场

蓝 图(198⒍ I995)已 告结束 ,而 另 一 项 也 是 为 期 +年 的第 二 工 业 大 蓝 图 (19962005)正 好

以及 扩 大 我 国科 学 与 工 艺 基

从第 一个大 马五 年发 展 计 划 (I9661970)开 始 推 出 以 来 ,我 国已经先后推行 r六 个 五年发展 计划 现在正进人 推 行 第 七 个 大 马 五 年 发 展计 划

开始 ,可 说是承前启后 ;既 为 连接两个十年工业发展计 划 ,使 之成为迈 向 2020年 实 现工业 先进 国的桥梁 ,又 是 划 分 两 个 工 业 发 展 阶段 所 追 寻

;

础 ,加 强科研工作与大量培养 人材 ,以 支援经济发展 ,共 同 为经 济 建 设 而 努 力 的三 大 策 略‘作为实现经济 高速成长的 重要手段 在 第 二 工 业 大 蓝 图正 式 公布之前 ,首 相 马哈迪 医生即 于 1995年 8月 宣布推行 一项 耗 资 高达 马币五百至 一干亿

亚也 肯定将 耄不迟 疑地按 照 经 济发展 战略的需要,全 面攉 行多媒体超级走郄计划 ,并 且 视之 为实 现通过提 高生产 力 以带 动 经 济 高 速 成 长 和 达 致 2020年 工业 先进 国宏 愿 的 项重要 战略领域 多媒 体超级走廊 ,宽 】 5 公里 ,全 长 50公 里,范 围从 吉 隆 坡 市 中心 的世 界 镊 高 建 筑物 的双峰塔开始,向 南延伸 至 1998年 开放使用的本地 区 最大 的吉隆坡 国际机场 ,其 间 包括 布特 拉再也 政府行 政 中 心 和 一 座 倌 息 城 ,全 部 面 积

750平 方公里 ,是 -道 跨越信 息时代 的世界桥梁 值得注意 的是 ,多 媒体超级走廊 不仅拥

的不 同战略 目标的分水岭 第 七个大 马五年 发展计 划 ,正 如 第 二 工 业 大 蓝 图 一 样 ,是 以维持经济继续成长和

media

super CoⅡ idor)的

有世界最先进 的通讯系统,也 具 备 能与世界 各地取 得最有 效 和 最 快 速 的倌 息 传 播 功

取得 经济 高速增 长 为其基 本 战略 目标 ,标 志着我 国的经济 发展 已经 从 初 步 建 立 一 个 比

宏 图大计 ,决 心把马来西亚发 展 成 为 亚 洲 的信 息 工 艺 中 心 ,进 一步 为我国所规划的 以

能 这项划时代 的庞大发展计 划,已 经吸引 了不少著名的跨 国信 息 公 司和 顶 尖 科 伎 专 才

较莞 整 的 国 民经 济 体 系 的 阶 段 ,迈 人一个 飞跃 向前 的经济

追 术 国 民生 产 总 值 高 速 增 长 的经济发展战略服 务 马来 西

前来我 国参 与建设 ,散 居 国外 的我 国科 学 家和专 家预 料也

90

的多 媒 体超 级 走 廊

(lvIlllti

巛资料与研究》笫 26朔

i● △ 推 畲

将受 到 感 召 而 纷 纷 回 流 为 国 服务、共 同推动信息工业 的发 展 经 过 了逾 两年 的深 人研 究与月详策划 ,马 来西 亚 已经 制订 了 一 项 具 有 下 列 四点 基 本要素的一揽 子计划 :-、 多 媒体 超 级 走 廊 将 具 有 目前 世 界上 所 提 供 的 最 优 良的 基 础 设施 ,其 中包括 电子化 的新政 府行政 中`b、 现代化新 国际机 场 显现最先进科技工艺 的信 息城 、高速大道和铁路交通所 构成 的完 善 交 通 系 统 以及 最 先进的尖端通讯设备 ;二 多 媒体超级走 廊将 具 备世 界 上 最好 的法 律 支 援 政 策 和 猎 施,以 鼓励 电子 商业 的活动 提倡多媒体的运用 ,树 立保护 知识 产 权 的杈 威 以及 设 立 多 媒体 大 学 以 培 训 专 门人 才 ≡ 建立 一个 以每秒 钟可 以输 ,

;

送信 息 量 高 达 25至 10gb 数码 光 纤 电缆 为骨 干 的全 球 性输送 电讯系统 ,四 已经在 公 司法 令 下 注 册 成 立 一 个 多 媒体发展机构 ,专 门负赏推动 多媒 体 超 级 走 廊 的 发 展 工 作 肩负推动 和执 行 这顼雄 心壮 志 的 发 展 计 划 的多 媒 体 发展机构 ,现 在经开始征用土 地 积极展开建设信息城 的工 翟,几 项相关 的法案 ,其 中包

首 楣 马 哈 迪 医生 也 于 今 年 正 月 间前 往 美 国 与 日本 发 表 重 要演说 ,吁 请有关私人企业机 构 前 来 参 与 多媒 体 超 级 走 廊 计 划 下 的七大 主要领 域 的投 资 :包 括 即将成为不使用纸张 的 电子 政 府 行 政 中心 所 在 地 布特 拉再 也 的发展 建设及 其 有关的设施 设立为培养学生 在 辽 阔信 息 海 学 习 大 童 信 息 知识 的系统 的智慧学校 设计 和 推 广 运 用具 有 多 种 用途 的 智慧卡 逐步建立 以学术研究

伟大理想 ,多 媒体超级走廊计 划正是 为实践这一伟大理 想 ,为 建造 一道横跨信息时代

科 医 生 通 过 电子 通 讯 仪 器 为 病 人提 供进 行远 程诊 断和 医 疗 ,甚 至开刀服务 的电子 医疗

的世界大桥 的创举 ,全 世界有 识 之 士 ,不 分 你 我 ,不 分 国 别 ,都 可参与这 项宏伟计 划

中心 ,利 用多媒体超级走廊所 具有的政策措施 与法律支 援 ,并 以当地员工普遍具有使 用 多元语 文 的能力从 摹制 造 工 业 产 品 和 建 立 没 有 国界 的

分享成 果 ,共 存 共荣 ,共 创 人类美好 的未来 〈《星洲 日报 星期笔汇 》 I997 年 3月 23日

,

)

市场 中心 ,以 及利 用多媒体超 级走廊 的-切 设施 ,提 供一天 24小 时和 一年 365天 的全球信 息联网服务 为 了实 现 多 媒 体 超 级 走 廊计划所追寻的理想 ,政 府 已 经 对 内对 外 作 出毫 不 含 糊 的 承诺 ,我 国除 了将提供一切必 要的政策猎施 法律支援 有

括 1997年 电脑 犯 罪 法 案

I997年 数码签名法案和 1997 年版权C修 正)法 案,也 将捉交 国会辩论和通过,在 这之前

和全融奖励 ,怏 速批准人数不 受 限 制 的聘 用 国 内外 知 识 工 人 ,允 许走廊 内的公 司可享有

迈向宿t时 代之衤

查 网际网络等等 ,条 件极为优 惠,照 顾 可说无微不至 首相 马哈迪 医生不久前 “ 在荷兰海牙举行 的 1996年 全 球 论 坛 ”的 一 项 重 要 演 说 中,就 很有远见地提 出了建立 -个 人 类 史 上 第 一 个 以共 存 共 荣 为 目标 的世 界 一 体 化 的

和 工 商 企 业 相 结哈 的 多媒 体 大学 创设 由国内外 医院和专

效 的行政服务 简化有关 申请 土地与建立企业 的翟序 ,也 将 提 供 具 有 吸 引 力 的税 务 优 待

,

自由的股权分配^资 全可以 自 由流 动 和 有 权 自由 向外 借 贷 ,提 供具有世界竟争条件 的 电讯收费率 ‘以及确保不会审

9∶

又 茁 砬 区

“ 避 免 信 息 贫富悬殊 ” 林吉祥

首相拿 辑 斯里 马 哈迪 医 生 在为 96 年大 马信 息工 艺 大会主持开 幕时说 ,信 息工艺 大会是一项 与策划人、发展 商 及 信息工 艺推行 者 的常年 对 话 ,除 了主讲人及各专题讲座 主持人之外,我 不认 为在这个 领 域 的真 正 决 策 者 有 参 与 这 项大会 ,虽 然他们之 屮的 一些 人在苜相在场时有镞脸 我 目前 更 加 了解 国 家 信 息 工 艺 理 事 会 常任 秘 书 东 姑 莫哈末阿兹曼 的感 受 ,即 许多 信息工 艺会议 及研 讨 会 只 吸 引 刚 投 人 或 已经 置 身 于 信 息 工 艺的人 ,而 决策人却都不在 场 国家 信 忠 工 艺 议 程 草 案 我要表 明‘我支持这项 大 会 的主题 .因 为我完全赞 同塑 造 -个 知识社会 的宏愿 ,以 利 用倍息工 艺提供 一个终 生 学 习的环境 ,让 我 国人 民拥有最

02

大 的学 习机会和工具 ,以 提升 我们 的生活素 质,和 加强我们 在全球市场的竟争力 东 姑 阿兹 曼 在讨 论 全 国 信 息 工 艺 议 程 的第 -个 小 组 讨 论 会 上 作 出给 人 印 象 深 刻 的演讲 ,“ 把涟漪 变成浪潮 ” 尤 其 是 因 为 除 了多媒 体 超 级 走廊 以外 ,第 一 次为建议 中的 ,

国家 信 息 议 程 制 订 国家 的 目 标和时间表 -ˉ 窖 如说 ,我 们 要在公元 20oo年 及 2005年 希望达成什么 目标 这 次大会 的辩 论将 会 成 为 制 订 国 家综 合 信 息 工 艺 议 程 的基础 ,不 过 ,大 会却没有 拨 出更多时间 〈连 一天的时间 都没有 )辩 论和检讨东姑阿兹 曼 的论文 ,这 是令人深感遗撼 的

制订至少三套 目标 ,不 过我不 完全接受所有 的捉议 ,因 为我 认为 一些时 限定得过长,而 些计划 却过于模糊

e如 说 ,关 于说到 了公元 2000年 时 ,将 有 -个 “广 阔 的网络工 艺 ',这 是指什 么 ?

是不是意 昧着夜盖全国

20%、 5o%或 100% 地 区 ?同 样 的 ,说 到 了 200$ 10%

° 年 时 的 全 马都实 行智 能学 ” 校 ,这 个概念也不 清楚 ,是 不 是 说 到 那 个 时候 每 -间 学 “ 校都成 为 智 能学校 ” ?无 论 如何 ,全 国信息工艺议程是 个很好 的开始 ,把 我们对 国家 信 息 工 艺 发 展 的 目标 具 体 化 虽 然 我 同意 说 多 媒 体 超 级 走 廊 是 -项 非 常 大 胆 及 具

三 个 保 留点

有想象力 的构想 ,要 使大马在 世 界 倌 息 工 艺 图版 上 占有 -

我 很 高 兴 看 到 有 关 当局 为 国家 信 息 工 艺 计 划 和 议 裎

席之位 ,不 过 ,我 对多媒体超 级走廊 的主要应用 ,还 有 -些

《资拙与妍哓肛礻

2o招

亡

学校

国内的首批智能学 校 -ˉ 两间 中学、-间 小学及

-间 幼 稚 园将 设 在 吉 隆 坡 蕉 赖 沙 默林 柏 卡 沙 花 园 的 -个 新校园里 校园耗资 !亿 4千 450万 元 ,占 地 31 英 亩,每 间课室只有 30ˉ 35名 学生 ,它 将是 国 内首 家 全 面 使 用 信 息 工艺教学法的学校 教 育 部 目前 正 拟 定 一 套 4智 ” 能课程纲要 ,并 将在两 “ 年内完成,当 局也有谈到 智 ” “ 能教师 及 智 能考试 ^ 在完成之後 ,它 将拥有 痤多媒体讲 堂 一痤 体育 大 Ir 一座奥林 匹克标准 的游泳 池 -条 长 400 米 的六径跑 道 一个钩球场及足球场 座多元用途礼堂 一 痤可容纳 800名 学 生 和 大 人 的 宿 舍 及 设施

∷ 我 对这 项 主 要计 划 感 到 不 安 ,因 为 教 育 部 应 该 做 的 是,把 全国 8干 500 间中小 “ ” 学全部 智能化 ,而 不是兴 ” 建四间新 的 '智 能学校 ,让 其他 8干 500间 学校被冠上 ° ” 非智能 学校之名 丨 美 国 加 里 福 尼 亚 州 的矽 谷在 96年 3月 9 日推 出很 有创意及宣传作用很大 的 “第 一个智能学校 网络 日” 克林 顿总统与 万名 家 长

2干 位 商 家 及

2

教师及 社会 工 作 者,把 蒿速网络及 网际网络 的 好处 带 给 矽 谷 两 个 县 里 的 每 一 间 教 窒 ,他 们 安 装 r600 万尺 电缆 ,把 教 室连接 起来

“ ” 避免 馆芯贫〓△殊

0扛 0

自於 获得成功,矽 谷在 96年 !0月 12日 再推 出 ‘第 二 个智 ” 能学校 网络 日 值得注意的 “ ” 是 , 智 能学校 网络 日 是要 ° 每一间教窒及学校 智能 ” ° 化 ,而 不只是兴建全新 的 智 ” 能学校 教育 部 秘 书长 丹斯 里 拿 督莫哈末 旺查希在最近说 ,教 育制度正起极大 的变化 ,到 了 本世纪末 ,离 开学校 的每 -个 学生,都 僮得 电脑 我认为这 项声 明是很大胆的,因 为国内

保 留点是 ,多 媒体超级走廊 的发展 ,是 否将 牺 牲 在 全 国建 设 可 以 利 葸 全 民的高速、环球性及收贫合理 的全 国信息基本建设,而 非 !5 公里乘 50公 里的多媒体超级 走廊 东姑阿兹曼草拟的 巛国家 工 信息 艺议程 》,应 公布于民

8,500间 学 校 当 中 ,还 有

间作 出回偾 ,让 国家信息理事 会 有 充 分 的时 同 去 总 络 各 方 面的意见 ,以 拟定 国家信息工

!

1,200间 没有 电流供应

我敢 说 ,到 本世纪末 的时候 ,大 多 “ 数离开学校的学生 ,还 是 电 ” 脑盲 ,雨 其馀的大多数还是 ￠ ” 信息工 艺盲 现 在 就 可 以推 行 。 府

“ 电子政

第 二 ,多 媒体超级走廊有 关电子政府的主要计划 政府 有意 成 为世界上 第一 个达刭

Iso9000 标准的民事服务与 行政工作 政府 60年 代 已开 始 花 费 数 十亿 元 推 行 电脑 化 计划 ,因 此政府没理 由不能现 在 就 开 始 为 人 民提 供 联 线 服 务 ,就 象其他 很多 国家那样 由于 信 息 工 艺 已打 破 信 息输送 的传统 障碍 .如 距 离 地点 时间及容鲎 ,那 为什么 还 要 等 到 首相 署 搬 迁 到 布 特 拉 再也 後才 推 出电子政府计 划?

我 的第

=个

并遨请人 民提 出意见 我相信 此 举 如 果 没 有 取 得 数 以百 计 的 意 见 ,也 会 取 得 大 量 的 意 见 当局应给人 民一个月的时

艺议程 ,并 提呈予 99年 3 月 召开 的国会 有关电子信息的 一揽子法律 ,也 会在那个时候 在 国会里提 出讨论 我 希 望 当局 将 公 布 拟 议 中的电子信息法律 ,甚 至在 国 会开 始辩论 及通过 这套法 律 之前 ,载 上网际网络遨请人们 提 出意见,因 为我们将进人新 的领域 ,广 邀 电脑用户群提供 意见 ,对 国家不会有害处 五 项建议 对 国家信息工艺议程 ,我 提 出以下五项建议 l 国人 应 接 收 以信 息 及 知识社会作为国家的 目标 ,及 展开 -项 全国运动,推 广信息 工 艺 ,教 育 人 民认 识 信 息 工 :

艺 ,让 他们知道电脑不是可怕 “ 的东西 ,并 制止国 内倌息 富 ° ” “ ” 有者" 无者 及 不能者

03

又 扌 心 区

之前 载上 网际网络邀请 人们 提 出意见,因 为我们将进人新 的领域 ,广 遨 电脑用户群提供 意见,对 国家不会有害处 五 项 建议 对 国家信息工艺议程 ,我

的问题进行辩论 ,有 关辩论 的 内容也应该提呈到 国会去 值得注意的是 ,在

94年

4月 成立 为加拿大政府提供 最 佳 方 案 以发 展 该 国信 息 高 “ 速公路 的 加拿大信息高速公 ” 路谘 询理事会 ,只 花 费了 17

提 出以下五项建议 l 国人 应 接 收 以信 息 及 知识社会作为国家 的 目标 ,及 展开 一项全 国运动 ,榷 广信息 工 艺 ,教 育 人 民认 识 信 息 工

个月的时间,即 完成其最后报 告书 ,并 在这段时间里把总共 九顼 报告及 论 文公开 予人 民

艺,让 他们 知道 电脑不是 可怕 “ 的东西 ,并 制止 国内倌息 富 ° “ ” “ ” 无者 及 不能者 有者

告书予加拿大政府时 ,该 份具 有 300项 迓议 的文件也 同时 在网际网络 以电子形式发

距离的扩大

表

:

我们应坦然承认 ,人 民乏 间普 遍 上 对 电脑 有 一 种 恐 惧 感 ,尤 其是 35岁 以上 的人 他 们 担 心 不 只会 不 慎 删 除 电 脑里的程序 ,也 担 `b会 弄坏 电 脑 即使 在 英 国 ,调 查 显 示 55%的 人 口不 是 对 信 息 工 艺 ,

又爱又怕 ,就 是不相信它的价 值 ,甚 至疏远它 因此 ,英 国 “ 政府最近展开 一项 人人学信 ” 息工艺 的全国运 动,确 保每 个人都能充分利用信息工 艺

2扩

大 国家信息理 事 会 以容纳各阶层人士 ,以 包 括教育界 劳工组 织 消费人 组织及残 艟人 士的代表在 内,使 信息工 艺运 动具有完整 的国家特徵 国家 信 息 工 艺 理 事 应 该 公布其报告 书及建议 书,鼓 励 各造 对 塑造 信 息 及 知 识 社 会

θ4

论证 ,理 事会也公布 了 I5次 会议 的摘要 ,当 它提呈最后报

很 多人 都谈 刭 信 息工 艺 “ ° 革命 带来 的 范式转移 ,这 种 转移 也应该包 括拥 有 一个 新 的思 想 形 式 和 -个 开 放 的 社会 ,要 建立 一 个公 民社 会 两者缺 一 不可 3政 府 每 年应 该 向 国会 ,

提呈信息工艺政策报告书,提 出第 二 年 的信 息 工 艺 政 策 行 动计 划,及 报告前 一年的信息 工艺政策行 动计划

4政 府 在使 用及 促 进 信 息 工 艺 方 面 扮 演模 范 的 角 色 ,以 及提供更好 的服务 ,并 立 即 摧 出联 线 服 务 和 把 这 种 服 务 积 极 扩 大 到 更 多 部 门及 机构 ,以 提供 更便宜 更易查 “ 询的服务 政府应鼓励 单 Ⅱ 视 窗概念 ,使 人 民可从 一个

作 队来 确 保 今 天 的 儿 童 在 毕 业 后 具 备 21世 纪所 锸 的 技 术 ,尤 其应 该 面对三项 挑 战 注重资 助一个 教育倌 息超 级 高速公路 以在公元 2000年 的 :

时候 ,将 所有学校按上网际网 络 ;进 行 电脑师资训练 ,以 及 制订教育 内容 东 姑 阿 兹 殳 建 议 以两 顼 指 标 测 定 国家 信 息 工 艺 议 程 的进 展 以及 塑 造 一 个 知识 社 “ 会 的进度:一 个是 知识责任 ” 4多 元文化指 指标 ,-个 是 ” 标 这些建议极好 ,因 为 目前 完全还 没有 可靠 的统计 数字 来 衡量 大 马现有 的信息工 艺 状况 ,馨 如说 ,究 竟有多少 间 学 校 有 电脑 或 接 上 网 际 网 络 ,每 间学校的电脑数字 ,学 校在信息工艺方 面的开支 ,大 学信息工艺 的状况 ,大 学或学 校 的 电子 邮件 用 户 及 其 使 用 量等等 其实,关 于没有 电流 供应 的学校的数字,我 6个 月 之 内在 国会 竞 得 到 三 个 不 同 的数字 !

在开始的时候 ,如 果 国家 信 息 工 艺 理 事 会 能 收集 大 马 信息 工艺数 据并定期发表 ,即 使在推 出知识社会指标之 前 ,也 会有利于大 马的信息工 艺发展 997年 1月 ⒛ 巛南 洋 商报 》 亻 日)

点获得不 同部 门 甚至各级部 门的服务 5成 立 一 支 工 艺 教 育 工

巛资斜与研究》笫

26朗

△ I】

i0t牧

含

III丨 IlIll丨

本 地 区竞 争新 特点 丨 — — 丨 ˉ

马来 西 亚 准 备 发 展 多 媒 体超级走廊的计划 ,随 着大 马 首相 马 哈迪 医 生 最 近 访 问 美 国和 日本积极推动 ,已 引起 r 不少国人的密切 关注 这个计 kl的 主要 内容 ,是 把位 于吉 隆坡 市 区到雪 邦新

丨

国际机场的宽 15公 里 长 50 公 里 的地 带 发 展 成 为 经 济 特 区,以 优 惠条件 吸引外 国电脑

{ˉ

企业到那里投资设厂 ,使 之成 为全球多媒体科技 中心 大马 政府初步 已拨 出 70亿 新 元作 为落实计划之用 据 马哈迪 首相 在 访 美 期 间透露 ,多 媒体超级走廊计划 将是个多元 文化 网络 ,由 相互 依赖 的 国 际 公 司和 马 来 西 亚 公司一起组成 ,目 的是通过大 马 与邻 近 国 家 的 多 元 文 化 联 系,把 新产 品和服务输 出到经 济蓬 勃 发 展 的 亚 洲 和 世 界 其 他地 区 在这期 阃,他 已邀请到 25 名世界信 息科 技界 的著名 领 导人 ,包 括美 国微 软公 司的 比 尔 盖茨 ,担 任这个计划 的国 际咨询委员会委员 此外 ,著 名 的 日本 电话 电 信 公 司 也 订 下 r计 划.要 到特 区建立第 一 个研究 与发展 中`b,同 时提供 资全 开 设 与 管 理 一 所 多 媒 体

本地区竞争淅带点

大学 从 近 日逐 渐 披 露 的计 划 详情看来 ,大 马的这个计划是 雄 `b勃 勃 深谋远虑的 尤其 值得注意 的是 ,在 落实时它 充 分 重 视 利 用 国 际杰 出人 才 的 经验作 为借鉴 ,也 熏 视利用不 同的文化联系 以本 地 区 竞 争 作 为 背 景 看 ,这 显然是 个 崭新 的发展 跟 一 般 邻 近 国 家 利 用廉 价 劳 动力吸 引劳 力密集外 资工 厂 ,

消 除 一 些 人 的不 必 要 的 疑 虑 -位 经 济 研 究 人 员 最 近 《 在 亚 洲 华 尔 街 日报 》 撰 义 时 ,指 出 r我 国制造业 当前面 对的难题 他说 ,新 加坡 曾经 利用 了技术转移而受惠 但随 着 技术转 移对提 高 生产效率 的贡献逐步递减 ,要 提高全生 产要素生产力 ,必 须越来越依 靠 国内的研究 与发展成果 ,以 及 把 童 点 从 改 良技 术 转 移 到

的竞 争 ,性 质 上 不 可 同 日而 语 新 的竞 争形势 既然 出现

真正的产品创新 这 番话 对 我们 看 清如 何

我们 自然非快马加鞭不可 ,以 维持领先的地位 我们高兴地注意到 ,官 方

应 付大 马的多媒体超 级走廊 的挑 战‘显然不无 参考价值 政府 近年 来大 力提倡创 意思 考 ,鼓 励年轻人选读工程 ,大

,

早 把竞 争 的最新 发展看进 眼 里 副总理陈庆炎在国大 回答 学生询问时便 指出,由 于我 国 在信 息科 技领 域领 先其他 国 家 ,大 马的计划并耒对我 国杓

前 提 自然 也 是 充分 考 虑 到 本 地 区的竞争前景 在政府处 `b积 虑应付未

成威胁 只要我国有好 的信息 机构训练熟练工人 ,又 能给企 业 提 供 比其 他 国家 更 好 的 恬

来 的挑战,在 改进硬件和软件 方 面都作 出重大努力的时 刻 ,为 了国家和 自己的前途 国人有蒉任看清新加坡 所处

动 基 地 ,领 先 地 位 是 保 得 住 的 经济发展局和 国家 电脑局

的新形势 ,在 各方面作 出积极 的配合 ,使 我 国社会能继续 保

负 责 人 对 前 景 的看 法 也 同样 乐观 但事态发展毕竟迅猛异

持进步与繁荣

常,我 们大有理 由相信 ,当 局 正在进一步想方设法 ,在 适 当

年 2月 3日 )

,

(新 加坡联合早报 电子报 I∞ 7

时机可能作 出必要 的宣布 ,以

θ6

公元 2千 年服务 业 将成主要成长动力 林幸 昌 由於 我 国经 济 已从 制 造 业 为基础 型到 制造 服 务业 为

较 低层 次 的服 务方 面 ,因 此 这 使 到 来 往 账 项 的 务 户 口仍

基础 的经济 ,因 此 ,预 料服务 业域将会扮 演更重要 的角 色 以 便 为 我 国经 济 的 成 长

然 出现赤宇 一般而言 ,服 务业可 区分 为 两 大 类 ,即 中 间 服 务

力

Untermed ate service)和 最 后 服 务 lFinal sC卩 ice)两 大 类 第 一类为交通 贮存 讯、 全融 实业和商业服务 后者 则是批发和零售易 酒店和餐 馆、电流、天然气 水源和政 府服务 在 1996年 到 2000年 的第 七大马计划下,政 府希望发服 务领 域成 为具有 成 长动力 和 赚取外汇盈利 的领域此外 ,政 府也计划增加服务业的贡 献 ,以 便致力减来往账项 的赤 字 在第七大马计划下,政 府 已经捉供服务业 的架构 ,便 使 到 我 国服 务 业 在 服 务 贸易 总 协定 (GATs)生 效后 ,能 够 在 自由化 的 环 境 下 面 对 竞 争 服 务业 是 与其 他 领域 有 着密切 ,例 如制造业和农业 由 於 这 种 的密 切 关 系 预 料 将 会 为 我 圆 经 济 效 率 作 出著 的 贡 献 举个例子 ,有 效率的全融

根据大众银行 (PVBuC BANK)发 行 的 《经济评论专 题文章 中的资料显示 ,随 着我 国的服务业基础深之后 ,到 r 公元 2千 年 ,预 料我 国的国 内 生产总值分类为服 务业 占 制造业 占 375%以 及 其余 的业 占 168% 这篇专 文表示 ,这 是 先进 国经济 的发展趋势 ,在 先国的 经济情况下 ,国 内生产总值 的 服 务 业 和 制 造 业 占有 显 著 的 比率 457%、

它说 ,在 大部份先进 国家 的经济 ,服 务业通 常 占有 内生 产 `总 值 的 60%到 “ %之 间 它 补充说 ,目 前 ,我 已经 作好 准 备 以便 使 服 务业 成 为 现 代 化 有 动 力 和 口为 导 向的 领 域 因此 ,我 国的服务业不 只 是 国 内济成 长 的动 力 ,同 时 也是发挥 出 口潜能的行业 与制造业 比较 ,我 国的服 业 务 到 目前 为 止 只是 处 在 供 ,

ge

,

系统

改善交和运输系统 有 效 率 的 电 讯 网络 和 公 共 行 政 系统 些领域效率加强,意 味 着 我 国 在 国 际 市 场 竟 争 能力 随着提 高 如果我 国的服务业 领域 能够获得进 一步发展 ,预 料 我 国对 进 口服 务 的依 赖 将 会显 著的减少 服 务业 对 国家经 济作 出 显著贡献 ,意 味着这 一行业我 国经 济 已经 发 展 方 面 已经 扮 演 着 日益 重 要 的 角 色 这 主 要 因为过去几年 ,服 务业对 国内 生产 总值 就率 和 出 口方 面 已经作 出 日益显蓍的贡献 ,

在 我 国 经 济 中是 服 务 业 是重要 的领域 ,因 为随着我经 济的成长 ,服 务业在 国内生产 总值所 占的 比率 已由 1990年

425%增 长 到 1996年 的 446% 到 了公 2干 年 ,预 料 的

服 务业 对 国 内生 产 总 值 的贡 献将会进步提 高到 457%,丽 制造业则会提高到 375% 大众银行 的专 文表示 ,服 务业大致上可 以分为 3个 要类 别,那 就是分销 贸易领域 ,占 国 内生产总值 124%、 接着下 来是全融 实业和商业服务领 域 , lO9%以 及政府服务领域

巛狂斜与研究》扌

20翎

膛 济 纵

表 1∶

19%9000年 服务业成长及 占国内生产总 值份额的预测 年成 长率 1996ˉ 2000

表 2∶ 198⒍ 1995年 最终服务业成长及 占国内生 产 EI值 份额

占国内生产 总 值份额,2000

年成长率 1991ˉ 96 1086ˉ 90

聂 终 服务

聂终服务 批 发与零售 服 务‘酒店及餐 馆

爨丿 帚 瞀讠 菖 亭 帚 旨 吲,° | 1” j景

,’ ;盲

政府服务

42

8I

电流

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27

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燃气及水

其他服务

腑判 ¨ 蟀 业

∷

中间服务

运输

l07

储蓄及通讯

∵ 9

|∷

47

124 "7

40

91

102

131

98

24

20

其他服务

77

49

20

21

471%^其 中有 80%是 受雇於

家经济的发展趋势不过 我国 必须确 保 只 注 重 服 务业

最后服 务的领域 ,而 造业和农 业 的比率则是 27%和 168% 在第七大 马 闸划下 政府 估 计服 务业 领域 平 均每 年 长

84%

并 预料 到公 元 2千 年 时 服 务业 对 国内生总值 的贡

面 和 有 竞 争 能力 的意 愿 将 尢 法完成 由於 服 务业 领 域 在 未 来 所 扮 演 的角 色 将 越 来 越 重 要 除 r增 加 这 行 业 的 投 资 之 外,政 府也实施 明确 的政 ,来 推动服 务业领域 预料这将使 到我国的服务业只有动力 ,能

^能,囚 为其他 的领 和制造业 的展 域 的发展 也 与这 两个行业 息 息相

够减少对外的依赖 ,同 时‘增 Κ出 凵盈利 ,从 而减少服 务业

不过 ,如 果没有 全面均衡 的发展的话 ,我 同经济要展全

领 域 在 来 往 账 项 方 面的赤 字 但是 ,一 口自自化之后 ,来 自

亚 洲 一 些 国家 的经济成长率 (%) 1θ 91

1992

彳θ93

菲律 宾

ˉ 06

55

马

92

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81

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彳QO1

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国

1990

67

献将会达到 457%,而 制造业 的贡献则 375% 大 马经 济将 会 配合 国际 经济 的发展趋势 ,而 继续深制 造服务业 的领域 ,这 是 一般 国

3∶

106

占生产 总值份额

政府服务 电流 燃气及 水

占 91% 自从 1980年 ,服 务业 已 经成 为 我 国雇 用 最 多 员 工 的 域 ,超 越农业领域 1996年 它 占有 的雇 用 员 工 比为

表

0t

,`

0 一

公元 2羊 年服务业将成圭要成长动力

2

1004

1995

1θ θ0

5

97

又 女

9区

外 国 的竟 争将 会 非 常激 烈 ,因

不过 ,无 论如何 ,服 务业

此 ^政 府 应该 以缓 慢 和 渐进 的

自由化 的行动是无可避免,因 为来 自国际 的竞 争 将 会 使 到 我 国 的服 务 业 成 为有 效 率 的 行业 正 当我 国朝 向 以服 务 为 导 向 的经 济 方 向发 展 的 时候

步 伐来 开 放 务 业领 域

这 主要

是 目前 我 国 的 服 务 业 领 域 还 是 属初 步 阶段 、快 速 的 自由化 行 动 将 会 使 到 本 地 服 务业 受 打击

中小 猁 工 业 不 但 拥 有 更 大 的 发展空间,它 们 除 r可 以应付 国 内的需求之外 ,同 时也可 以 出 口这些服务 此 ,外 国和本 地 之 间将 可 以设 立 更 多 策 略 性联盟 (《 南洋商报》 〗 佥 ” 年 3月 I7日 )

大马今年制造 业 料可达 Iz。 5%成 长率 国 际 贸易 及 ⊥ 业 部 部 长 拿督 斯 里拉 菲 达 于

1997年

1

月 23日 预 测 我 国今 年 的制造

业成长可以达致

12∮

%,占 国

内生产总值 36% 她说 ,去 年制造业表现放 缓 ,取 得 128%成 长 ,比 前年

° 3项 工业 得 209%成 长 这 仍是主要领先工业 ,占 制造业 ” 生产总额 的 48% 出 口导 向工业 木业及木 材产 品业 占 15%,接 下来是 橡胶 产品业 107%,纺 织 品业

103%

的 145%稍 低

去年与前年制 业 长分 造 成 别 占园 内生 产 总 值 的 331%及

345%

电子 业 需 求 趋 软 她指 比,一 些 出 口导 向工 业 ,尤 其 是 电 子 业 的需 求 趋 软 导致 去年制造业成 长稍 为 降低 剽廴K是 在 大 马工 业 发 展 局发表 1” 6午 度制造业表现 报告时这 么说 ・电器 电子及机械业 去年 首 10个 月,达 致 99%成 长 1995午 同 期 问这 3个 领域取

98

至 於 本 地 市 场 导 向工 业 预料 在资全 扩 充及需求 增 加 的情况下 ,保 持稳健成长 本地导 向工业 中 化学品 业取得最高成长, 占

"%,

接 下 来 是 非 全 属 矿 业 216 %,运 输 配备业 196%,钢 铁 业 168%及 饮料业 I58% 制 造 产 品将 继 续 在 我 国 总 出 口额 中,占 重要位置 去 年制造品出 口总值为 l干 56I 亿零吉,前 年则是 1千 475亿 零吉,分 别 占我国出 口总值 81

%与

制造 晶只取得

58%成 长,前

好 口 年则取得 229%成 长 出 制造 品成 长差强人意 ,是 因为 海 外 对 电器 及 电 子 产 晶 箫 求 趋软 大童存货及环球市场价 ” 格竞争增加所致 她表示 ,去 年制造业制造 了15万 7干 400个 就业机会 ,

1995年 则是 15万 9千 500个 机会 大马仍具 吸 引力 从 投 资计 划 献 议 反 应 显 示 ,大 马还是具有吸引力 的投 资地点 “ 去年 ,大 马工业发展局 接获总值 417亿 零吉的资全投 990年 我国 资献议 ,这 是继 】

799%

取得 488亿 零 吉资全投资献议 后 ,接 到 的第 2高 投资 申请 “ 995 有关资全投资 ,比 】

她说 ,这 是 因为去年出 口

年时的

269亿 零 吉 ,增 加 了

《资料与研究》笫

26期

廷 济 纵 祛

553%

在这些 资全投资 献

578%或 241亿 零 吉是 来 自国内投资 , 422%或 176 议,有

亿零 古为外 国投 资 “ 与 前年 比较 本地 资全 投 资献议提 高 r771% 这也 是继 1991年 以来 ,大 马⊥业 发展 局 接 获 的最 高 投 资 献 议 ,资 全额也是过去数年来最 高的纪录,这 显示政府 已成 功 ” 吸引外 资和促进本地投资 她表示 ,去 年大 Ll工 业发 展局接获 914项 投 资 申清,比 前年的 1干 ll6项 申请稍 为降 低 在这些 申请 当中,电 器及 电子业 占 272%或 249项 必 虽然从表 面数额看 来 ,申 请数 目已下降,不 过制 造业资全密集计 划献议 ,却 可 从资全 投资 献议 反应 热 烈 反 映出来 这种趋势 ,也 配合我 国促进高价值 资全与 工 艺密 集I业 的策 略 她说 ,去 年 ,当 局共批 准 782项 投资,前 年则是 ⒆ 8项 在 782项 投 资中,有

009项 为新计 划 ,

574%或

426%或

333项 为扩充及多元化计 划 计 划 虽减 资 全增 “ 虽然批 准的计划减 少,不 过 资全 投 资 已从 1995

午时的 209亿 零 昔,在 去年提 高 642%至 343亿 零吉,其 中

502%或 172亿 零 吉为本地资 全,498%或 17I亿 零 吉为外 国资全 “ 批准

中、电器及 电 215项 全属加工 子产 品业 占"划 60项 业 机械制造业 60项 化学及化学产品业 55项 与塑 胶产品业 52项 “ 电 器 与 电子 业 资 全 占

B1亿 零吉

纸张 印务及印 刷业 42亿 零吉 化学及化学 产品业 33亿 零 吉 非全属矿 业 33零 苜 夭然气 21亿 零 吉 石 油提炼 /产 品 16亿 零 吉 全属业 12亿 零青及运输 配备 12亿 零声 这 8个 领域

亿零吉 纸张 印刷及 出版 I6 亿零吉 “ 51项 有 计划涉及 1亿 零吉 以上投 资,占 批准计划 的 76% 其 中 466%为 本地投 资,

534%为 外资

“ 雪 州 柔 佛 与槟 城 有 484项 计 划 在 资 全 投 资 方 面 排在 首位的是柔佛 ,接 卜 来是吉打 砂劳越 雪州 槟 ” 城 与丁加奴 部长 说,为 F鼓 励 更多本 地 资全投人制造业 ,政 府最近 为第 二工 业大 蓝图 ,定 下 lo 年大计 ,以 达致制造业 占国内 生严总值 384%的 目标 订下

10年 大 计

占总资全投 资额 的 876% “ 本地投资 中,电 器及 电 子产 品业 38亿 零吉 ,非 全属 矿业 27亿 零吉 ,纸 张 印刷 及 出版业 26亿 零吉‘天然气

“ 为 r达 致这项 目标 ,我 国在 10年 内须吸引 2干 5百 亿零吉的资全 制造业必须进 行重组、达致 密集资全 工 艺 及 高价值 工业 政府 在这 方

21亿 零 吉 化学及化学产 品业 12亿 零吉 石油提炼 /产 晶 10 亿零吉及运输配备 9亿 零 吉

面,将 鼓励石 油 化工 宇航 先进器材与资讯工艺 ,同 时加 Ⅱ 强 中小型工业 出 口能力

“ 在外 资方 面,新 加坡 48 亿零吉 , 日本 46亿 零吉 美 国

29亿 零吉 瑞± 19亿 零

首 台湾 8亿 零吉及韩 国 6亿 零吉 其 中电器及 电子业 占 ” 亿 零 吉 化学及 化 学产 品 21

大马今钅臼造业斜可达 i9s%残 长串

她说 ,政 府发展多元媒体 超级走廊 ,是 为 r更 进 一步推 动资讯工艺 (《

南洋商报 》 1997年

月 24日 新 闻报道 )

θ9

1

夂 女 箝 区

膏少 年 的社 会问题 , 理 楚主义垆 失之 过 ?

Kassim 代 果

在最近 一个月来 ,许 多领 袖及 与作 人对 社会 上种 种 负

Ahmad/周 焉春 译

这 是 社 会 转 型 出现 的后 不必大 惊小怪

面 闸题 诸 如 吸 毒 游 荡 文 “ 化 尢声 攵化 弃婴及 帮客"

短 期与长期措 施

等发表他们 的看 法 这些负面 问题 都 是 侵 袭 时 下 青 少年 的 反传统 文化

无论如何 ,这 类负面因素 是极具危睑的,它 将令到我们 “ 不少的青年 瘫痪 °,远 离 了

任领 袖们 发表 他 们 的看 法后 ,我 们意 识到摹情 的严重

为国为族 的奉献行列 要阻止 这类事件 的发生 ,我 们 防范的 回应行 动,就 要快速布署 与其他事件 一样 ,那 就是

陛^因 为与其他族群及宗教 信 仰者 比较 ,信 仰伊斯兰教 的马 来青少午 ,受 到 负面文化最大 的冲击 诸造认 为 如果监护人或 父母在家庭教育 ,及 学校在道 德 或 宗 教 教 育 方 面 不进 一 步

此事也有背后 的因素 ,这 是不 能分 开 的 短 期 的防范措施 应 配合长期措施进行 如果只 采取短期 的措施 ,包 括各种 的 ,

加强 ,以 铲 除这类 的负面文化

惩罚行动 ,是 不能完全解决问 题 的 而长期的措施 包括推广

的话 ,它 将 引起 无穷 的祸 患 有 一些人则认 为,我 们应 当深

民族理想 主义 ,也 必须配合短 期措施才能进行

人研究问题 的根源^从 而找 出 克 服 这 类 负 雨 文 化 的 “药 ” 方 有的人则认 为 ,那 是 因 为我们 民族 的 自制力 不强 ,才 会 如斯 容 易 被 负 面 因素 及 西 方文明所影响 有一 小部分的 人则持有这样 的看法 ,那 就是 我 们 的社 会 正 由传 统 转 向现

纵 观 世 界 各 地 面对 的反 传统文化 问题 ,有 关 问题并非 只 出现在我 国而 已,同 时也不 是新鲜事儿 其实 ,早 在 30年

100

前 ^西 方社会在 60 7o 年 代就 出现种种 的社会 问题 ," 有嬉 皮及摇滚音乐等 一般 ⒈,这 一类的活动都

是违反⊥流,可 是他们 却 自以 为乐 他们希望过着 回返本性 的生活 不虚 伪 反战及追求 和平 不要忘记 ,这 类活动都是 源於欧洲及美 国 特别是在越 南战争期 间,许 多美 国人 民经 历 F这 场惨痛的战争 ,使 他们 接 受 了这类 活 动 无论 如何 ,

越 战 并 不 是 导 致 社 会 百病 丛 生的主因 造 成反 传 统 文化 活动 的 产 生 ,是 我 们 失 去 了理 想 主 义 那就是 我们对美好 的生活 失去 厂信心 这类 `b理 是在第 一 次世界大 战后 出现 ,同 时也 反 映 在 当 时 的生 活 艺 术 与 文 学作 品上 进 取 的思 想在 18及 19 世纪欧洲爆发大 战后崩溃 奥 地 利 小 说 家 卡 夫 卡 (Franz

Kafka) 及 法 国小 说 家 加 缪 (Albert CaⅢ us)的 文学作品

,

就 反 映 了大 战 后 社 会 出现 的 消极 孤立与紊乱的思 想

《资料与研究》笫

26期

社 含 夂 询

道德 沦落 消积与紊乱 的思想 ,源 自 人们失 去 F理 想主 义 造成 的 原 因是 人 们 对 生 活 已经 感 到 失望 年轻 一 代抗拒传统 与习 俗也抗 拒优 秀的价值观 ,他 们 追求理 想 中的豪华生 活 (西 装 及领带 妻子穿全戴银 马赛

I I I I I ] ] ] I I I I I I I I I I I I I I I I ■

求 物 质 享 受 与 财 富 σ忽 略 F 与孩子在一 起的肘间 这 一 小撮 的人 不能构成

j■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■

F对 子女的照顾 换 言之 ,在

■

作

维持家庭 的开艾 在这 个家庭 里 ,两 个甚至 :个 家庭成员必 须 在 这 工十 年 内 工 作 拼命 工

■

社会 闷题 ,囚 为他们 的人数并 不多 可 是 ,却 有 60%的 人 民不 得 不 做 超 过 -份 工 作 以

家在 内 这 也就是 为什么负 卤 的社 会 闸题 如 此 严 重 的威 胁

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■

这类 家庭 吧 他们 的孩子往往 失 去 F的 家庭 的温暖 政府及 社 会有 必 要 找 出解 决 问题 的

■

在这种情况下 他们 忽略

■

其实 ,我 们不应 归咎外在 的闲素 ,相 反 的,我 们应 该往

I

自己的民族命运 当然 ,我 们 并不能马 L就 进行 ,不 过 ,我 们应 当采取行 动,往 这个方 向前进 其 中一 个 +要 原 因,也 就是经 常被提 起 的,我 们的孩子缺乏 家庭 的 温暖 其实 只有 2%的 人追

新殖 民主 义所侵蚀 这是 日前 我们 国家 面对的 问题 ,也 是世 界 其 他 囤 家 面 对 的 同样 问 题 ,这 包括苏联及 西方其他 国

着我们

I

民族 狸 想 t义 使 我 们 成 功 组 乡1 个新 的 国 家 — — 吗 来西亚 引是 因为我们并没 有 以成 熟 的 民族 哲 学 为胛 想 主 义基 础 ,落 到今 日我们再度被

I

有组织发 动的神经 战 ,l+制 他 人的思想 简而言乏 我们冠 之为 “文化帝 国主义” 我们

府要求 国家 独 立,要 使 民族抬 头

I

19 世纪时,大 英帝 国仗 用鸦 片 打 先 锋 向 中 国发 动 侵 略 这项违反 传统 的行 径并不 是偶然 的 ,甬 j是 欧洲有 策 划

人 民 站起 来 向英 因殖 民地 政

l

系统的行径 ^可 是 ,优 良系统 也是在对立下产生 ,那 就足反 传统 文化 强 化 r优 秀 系 统 的 价值

为新殖 民圭义已经人 侵 新殖 民⊥义不只 向我们人 侵 ,也 向 全世 界发 动 r它 的攻势,特 别 是第 界回家 ,因 为世界的 =世 Fi势 政治 已改 变,特 别是英 美 集 团 及 苏联 集 团 的关 系缓 和 及 亚 非 万 隆 集 团定 告 崩 溃 之 后 在殖 民地时期 超过 85%

—

那 并不 意 味 菁 吸 毒并 不 危险或是反 传 统 文化是 一 件 好事 这不是 一件好筝 虽然 反 传 统 文 化是 一 项 违 反 优 良

与理 想 主 义之花 盛 开 的

50至 70年 代 比较 ,我 们 日 前 已失 去 厂理 想 ≡ 义,那 是 lJl

:

—

的,也 很主观 那就是胥视 们 么组织 下 F什 么判 决

们必须认 清的基 本事儿

们发动侵略 战争 呢 ? 在 莎 +比 亚 的 巛凯 撤 大 帝 》 戏剧 中有 这 么 -段 对 自 “ 布鲁衤t斯 ,这 个错误 ,并 不 是我们的命运 ,而 是我们 自己 的奴性造成 的 ” 囚此 ,从 长 远来看 ,我 们必须仓力 向新殖 民⊥义的奴 性宣 战,以 使真正 解放 的民族系统成立起 来 只 有这样 ,我 们 的民族 ,不 论是 个人或是群体 ,才 能真正⊥ 宰

—

战争 )是 不道德 的 为什 么 ? 这 是 因 为 我 们 没 有 -个 衡 量 的标 准 我 们 的 标 准 是相 对

,

^外

就是 内 如果不是 我们 自己 手造成 ,新 殖 民辛义如何 向我

—

主义 新殖 民主义 封建主 义 与 法 西 斯 主 义 以及 自帝 国 主 义发 动的侵略 战争 (诸 如海湾

诱人 们如何 去学坏 相反 的 ⊥ 苍 则 教 导 人类 如 何 学 习做 一 个好人 那就是说 ,我 们 的 世界上 有 两个系统 -个 是善 的 一个却是邪恶 的 这是我

内'心 深处观望 可是 ,不 论是 往外望 或往 内望 只是 口头说 说而 已 其实 ,内 就是外

—

迪房 车 家里有 游泳池 ),这 些 人 掉 人 F社 会 的 大 熔 炉 里‘我 们称他们道德沦丧 可 是 ,在 另 -方 面,我 们却不认 为 那 些 贪 污 通 过 各 种 “合 法 ^眢 道欺压人 民,诸 如殖 民

“ 文化帝网主 义”往往无法 完全战胜它 古兰经有云,撤 巨是仝 人类 的敌人 ,因 为他展 现 F各 种各样的罪 恶 同时引 对

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■

10i

■

青 少年的社会 问趣 ,理 想主义 消失之过 ?

■ ■ ■

夂 臼

9区

务实方案,以 让青少年重温家 庭的温暧 这里 呼盱,那 里建 议的表面功夫 ,於 事无补 我们 的领 袖 及 一些 学 者 已否定缺少宗敬教育 (及 道德 教育 )是 导致社会 问题产生的 主因,不 过 ,他 们却道 出 r教

骗 ?¨ ¨无 论 我 们 怎 样 称 呼 ‘ ” 它,这 个 病 ,却 是我们应 当马上根治 的 如果需要用重典 ,我 们 的 手 ,就 不要软 我们不应 害怕 使用硬手段 有效率、廉 洁及 可信赖 的 口号,不 足於解决 问

育制度 的弱点 我认 为这个观 点是 对的 并不是我们少 了宗 教教育 ,而 是宗教教育的 内容

焐 匪

应受刭注意 工折检讨 我们都知道 ,马 来社会是 在 500年 前成 为伊 斯 兰杜会 的,我 们过去保存 的 旧习俗及 兴都教思想 ,在 成为 回教徒 后 依然还未完全放弃 ,而 这些 旧 习俗与兴都教思想 ,与 回教教 义是背道而驰 的,这 还包括阿 拉伯人的一 些 旧习俗 在 内 与 回教 教 义 大 相 径 庭 的 内容 存 在宗教教育里 ,应 受到检讨及 纠正 事实上 ,在 几年前 ,大 马 回教 思 想 研 究 院 在 一 项 大 会 中,曾 讨 论 宗教 教 育 的问题 可是 ,该 大会 的议决 ,却 没有 了下文,相 倌 ,大 会 的议决并 这是我们 -路 来 的

没有落实 弱点 ,我 们在决定 了一些事情 之后 ,并 没 以行动进 一步 配合 及藩实 在这种情况下‘不论 举办 r多 少场全 国大会 研讨 “ 会或课程 ,所 有 议决 "的 议 案 ,都 是空 中楼 阁,也 没有意 义 我不知道 ,这 到底是什么 “ ” 病 称它为虚伪 9还 是欺

“泫

政府官员 ,如 杲被发现没 有效 率或不廉洁或不可信 赖 ,就 应 受 到 对 付 重 者 重

种公 共 机构和 团体 ,有 电台 电视 和 可 以派 到 穷 乡僻 块 的 报章 我们还有大大小小 的回 教 堂 ,有 诵读 可 兰经 的组织 ,

也有 乡村保安组织 ,和 其他很 多很多的 只需 要 发 挥 一小 鄱分 的 潜能 以复兴 民族 ,我 们就可以 在 很短 的时间达致 复兴 的 目 标 如果可 以发挥 85%的 潜 能 〈假设其 中 I5%潜 能会在 运作 中消失 ),那 我们还有什

罚 ,轻 者轻罚 如果我们不这 样做 ,就 不能 匡正社会 风气 -些 人 所 说 的 民族 自制 力的问题 ,应 该受到关注 虽 然我族 有 一些古 老 的文化 可

说 的 ,先 进 民族所 能儆 的事 马来西亚也 可以做 然而 ,在

以追 溯 到 马 六 甲王 朝 和 室 利

20

佛逝王朝,马 来西亚其实是 -

个新兴雨年轻的 民族 国家 如 果 和 最 靠 近 我 们 的 印尼 相 比,其 实我们 民族 自制力的基 础 ,如 语文 文化和思想 ,都 不 比印尼强 ,这 种弱势使我们 容易受到西方 文化的///响 ,这 包 括 西 方 文 化 的 不 良成 分 在 内 虽然我们应该对所有文化 的优 点 抱 着 普 世 和 以 人 文 的 态度来看待,不 过我们也必应 该知道 ,西 方文化 中的确有很 多不 良的成分 ,这 是 我们必须 抗拒 的 从体制来说 ,实 际上 ,我 们所拥有 的体匍,已 完全足以

么要求 9 正如 首相 马哈迪 医生所 ,

世纪之末 的这几年 内,象 美国、德 国、英 国、法国和 日 本这些先进 的国家 ,都 面对袭 败的现象 所有 的惫识形态都 受 考 验 ,共 产 圭 义 已经 瓦 sn。

解 , 自由主义也在衰败,只 有 可 以真 正 适 应 自然 规 律 的 意 识形态 ,才 能在耒来 的世纪得 以持 续 和 存 在 蔡 关 国家 安 危 ,马 来西亚必须寻求而且也 -定 要 鉴 定 这 拌 的 意 识 形 态 这是 马来西亚族聂大 的挑 战 如果我们的领导人和我们 的 智 慧 敢 于 作 出必 要 的 改 革 ,我 们 的 民族 才 能 免 于 灾 难 ,雨 看到 21世 纪 (巛 南洋商报》 1997年 3月 2日 )

满 足 社 会 的猛 求 我 们 有 政 府 ,也 有一 个从最高层到聂低 层 的行政机制‘可 以下到偏远 的 乡村 我 国各 政党 的机 制 也可 以到达 乡区 我们也有各 ,

巛△9+鸢 研究肛扌 ,0”

扯 舍 夂 狗

角社会犯 罪宣故

!

林风

社 会 被 形 容 为 一 口大 染 缸

谁 家孩子未受到家庭 学 校关怀和爱护 ,未 得到充足伦 理道德教育与心理辅导 ,纵 有 优异考试成绩 ‘一旦踏人社 会 难免受到不 良意识污染 ,沉 沦 罪恶渊薮 ,给 圆家社会带 来各 类犯罪 问题 追 究责任 即不负责 任 国家领 导层 提 出犯罪 率 △ 升 ,特 别 是 学 生 涉 及 毒 品 (吸 毒与贩毒 ) 私会 党 (劲 索 与 殴 斗 )活 动 已达 致 ‘ 危 ’ 险 水平 ;某 些 涉及单位并非 检讨 本 身 部 门工 作 做 得 够 不 够 而是追究谁该 负责 现在 迫切要做 的,不 是追究责任 的 ‘ 争搿 ,而 是 齐 `心 协力找 出 病 ’ 源 ,然 后 由一 个具有相 当权 力组织 ,例 如 以副首相安华 为 ‘ 首 的 内阁社 会 问题委 员会 ’ 一手抓 ,分 配 和监督 有关单位 对付社会罪案 的工作 教育部部 长纳吉认 为,杈 力与法令 已经足 够 ,问 题在於 执行而 已 很 明显 的,涉 及单位没有

向社会犯早¤战

!

运用权 力^也 疏於执行 对付社 会罪恶的法令 ,更 重要的 一点 是 :涉 及单 位缺 乏 一 个拥有大 权 组织从 中协调 甚至 鞭策 始 出现松 弛对付罪恶现象

,

谈到协调与配合 ,各 执法 单位应避免淮指挥淮 '心 态,唯 有 分工 合作 对付 罪案始 有所 成

者是不分种族的 ,而 且会波及 其他族群 对付校 园病态 罪案 教 育 团体担 当吃重角色 日前家 教协会 为学校筹款 ,举 办健康 文娱 活动之外 ,有 必要扩 大 加强其活动范畴 ,扮 演沟通家 庭 与学校桥粱角色 ,提 升家庭

瞥 方 早 有分 设 各小 组 专 事 对 付 各 类 罪 案 ,诸 如 肃 毒 组 风化组 私会党组等 这

教育与学校教育素质 教师公 会与校友会会所 ,不 单提供 消 遣娱乐 应经常举办更具教学 和社会意 义的活动,特 别是在 学 生 犯 罪 日趋 恶 化 现 阶 段 尤 为迫切 教师职 工会也不跟於

些 执 法 单 位 自首 相 批 判 罪 案 口趋严重 以后 ,近 来疲於奔命

争取更佳服 务条件 ,应 对校 园 罪案 更具敏感度 ,协 助政府化

扫荡行 动,行 动频 率递增 ,而 且屡有 收获 ,类 似 行 动 不 应 间歇 而 应 持 续 进

解威胁校园的罪案 其他 华 团组织 的青 年 组 ,同 样箫 要调 鳌活动 范畴

行 ;同 时与 国家反毒协会、宗 教 局等相 关单 位取得 密切 合

转 向注 重 青 少 年 道 德 价 值 Rt 的培 训,主 办更多辅导 激励 课程 有助 防范青少 年堕落 亦 有 助 於 引 导 堕落 者 走 回 正 途

治 标 工 作 当务 之 急

展开 突击

作与协调 ,更 能发挥 向社会罪 恶宣战的效果 对付社 会 病 态或 罪 案不 应只靠执法单位,民 间团体须 全力参与‘即使华裔犯罪 率 比 马来 同胞偏低 ,亦 不应置身事 外 因为任 何罪案发生 ,受 害

,

,

统 一治本长 远策 硌 任何形式 的惩罚 ,只 是治 标 ,阻 吓社会罪恶 蔓延 ,损 害

i03

夂 茁 ☆ 垦

人 民 日常生 活 的安 宁

研究和 拟定 长 远 治 本 策 略 和 统 一 实

观

?以

的

行 ,才 是 应 付 社 会 高速 发 展 所 衍 生病 态 的有 效 ⊥具 这 是 -项 艰 辛 i⊥ 程 J,

心抗 拒 颓丧 行 为 的能 力

有赖政 府相 关部 门努 力 贯彻

新 教学 法从道德

才能成 功

例 如教 育课 程 的编

写 ,应 否 加强 宗 教 德 的灌 输

?在 平

公民

道

日官 方 活 动

场所 ,除 强 调工程

经 济 发展

之外 ,应 否强化 触 及 东 方 价值

文 化 教 学 法 必须 由教 育 部 一 手 抓 ,统 一 实 施 於 各 源 流 学 校 ,以 展 现 f全 面 向犯 罪 宣 战 J的 大局,唯 有 汇集全 民力

取得教育国 民的 目

玛 拉 已率 先 制 定 一 套 新 文化 教 学法 ,以 期 培 养学 生 内

量,不 分种族 阶级参 与这场 神圣战争‘建 没一 个繁荣和安 定社会才指 日可待 (《 南洋商报 》1” 7年 3月 3

这项

宗教 人 手 一 使 马 来 同胞 年 轻 代 面 对 社 会病态

罪 恶 刚具 有 免役 的能

日)

力 社会 病 态 与罪 恶是 不 分 种族 的

因此 ^类 似玛 拉 的新

19%年 首 10月 数 据 命 人 怛 忱

:

夤产 年犯 籴每 天 截止

19%年 苜 10个 月

为止 ,国 内平 均每 天 发 生超 过 9宗 涉及 青 少午 犯 罪 案

,

达到 令 人担 忧 的水 平 其 中,男 性 犯 罪 率 占 r

964% 根 据 最 近 被捉 早 于 内

间,涉 及种类犯罪者 中,年 龄介 于 16到 18岁 间 占了超 过半数 的 60%‘ 雨 13到 15 岁者 占 35%;而 l0到 I2岁 间

6%是 归

女童 被奸 案 增 加

阁会议 中的记 录显 示 ,去 年

另一方 面,统 计数字也

r3千

显示 出,国 内女童被强奸 的 案 件 也 不 断增 加 ,从 199】 年时的 51宗 ,提 高到 1992

首 I0月 国 内共 发生

276宗

涉及 青 少年 的犯 罪

案 Ⅱ 它从

1980年 时 的

2

干 480宗 到 I995年 的 4干 零 12宗 (62%), +要 范 围 是涉 及 色情 犯 罪 与滥 用毒 品 。 等 从 1990年 到 199s年 期

104

年时的 61宗 而 1993年 则 是 臼 宗 ,涉 及 者包括 家长 监护人在 内,ll涉 及青少年 强奸 的宗数 则从 1970年 时 的 24宗 ,提 高到 1995年 时 的 70宗 ,而 截 自去年 10月

9宗

为止是 50宗 记 录也 显示 ,从 1” 3 到 1996年 10月 为 !E的 近 3 年 内,国 内共发生 了 5干 840 宗涉及少年 (10到 15岁 的犯雏案,其 中,有 812名 )

午龄介于 10到 12岁 者被警 方扣捕 也有 5干 零 28名 被 扣者年龄是在 13到 15岁 间 耆 4犯

记 录 显示 ,少 年的 ” 罪年龄 已从过去 平均从

13

岁 廾 始 下 降 到 今 天 的 lo 岁 南洋商报》 1∞ 7年 3月 口新闻报道)

(《

《资料与研究》第

20期

9

冂 — 牡 仓 夂 洵

“ ” 产生 叛逆少 年 的 背景 sALLEH BUANG/胡 最 近我 们抉 悉 私 会 党 势 力渗透槟 城 的几 闸学府

根据

槟 州 副 刑 事 调 查 扌任 奥 斯 答 加警 监 的报 告 ,虽 然这 仅 是 属 于小 规模 的阶段 nl是 除 F被 瞀方确 定 及 列人 黑 名 单 的 4闸 巾学 之外 ,很 可能 国 内还有 许 多学校 也 面 对相

那 就是 大 约

3年 前

,

警方 在槟城 甘密 山拘捕 及扣 留

214岁 中学 生 及 31名 少

年

当时他 们 止 在进 行 力Π人 私

会 党 的歃 血结盟 仪 式 警 方指 出,学 校 里 的私 会 党 贯 使 用 的手 法 包 括 强 迫 (如 柴 不 能成 功游 说 )离 校 生 或在 籍 学 生 成 为党员 ,然 后 这 些 新 党 员将 会 成 为 新 的 牺 牲 者 (别 校 的学 生 )与 私会 党 之 “ ” “ 间 的 中间人 这 些 中间 ° Ⅱ 人 "也 将 得 到 个 人 利 益 ‘ 例 如 成 为 该 问学 校 鹌 收 保 护 “ ” 以及免 费的私 会 党 大 哥 “ 于 受到他 人 欺 负的 个人保 。 护 学生加入私会 党的导 因 为‖ 么 学 生 及 少年 们 会 有兴趣 加 人 私 会 党

产生

9这 其 中

° 叛逆 少年 ^的 背番

有很多的原 因 馨如他们 nJ以 得 到 保 护 ,容 易 找 到 全 钱 来 源,或 者是要成为朋友群 中的 “ ° 领袖或 英雄 警方 的调碴也显示 ,H卩 使 停学或毕 业后 那群 已经加人 私会 党 的学牛依 旧会涉及 私 会 党活动 当他们 长大后 ,还 是继续从事犯罪活动

pl・ l题

这项 消 息使 我 们 想 起 则 日闻

金伦

奥斯曼答加也说 ,最 近警 方 成 功 瓦 解 r企 图 人 侵 高 渊 一 问中学 的私会党组织 有超

30名 学 生 被 发 现 已经 人 党 ,并 且缴交马 币 36零 吉的 会费 在这 次行 动 中,警 方扣 过

留 2名 私会党 的领袖和 3名 该 校 的离校生 今午 2月 初 ,教 育部长拿 督 斯 里 那 吉 宣 布 教 育 部 已经 指 示 学 校 当局 即刻 采 取 行 动,对 付任何涉及私会 党活动 的学 生 如果 发生上述 现象 学 校 当局 也 被 促 请 向有 关 部 门皇报 部长也表示‘教 育部 愿意和警方合作 ,以 便解决学 生涉及私会党活动的问题 另一方面,马 大知名学 者 ,

苏拉迪博士认为,城 市的学生 比起 郊 区 的学 生 更 容 易 受 到 私会党的影响 这是 由于不 同

的 现 代 化 和 环境 因 素 所 造 成 “ ” 的 大众媒介 热衷 于渲染 暴 力和色情 镜 头也促 成现 今 青 少 午 变 成 叛 逆 少 年 的其 中 …个原 因 这些剧情 /镜 头使 4想

青 少 年们 产生 知 ^的 欲 “ ” ° ” 望 要 去 尝 试 和 感觉 这类事物 金钱 的诱 惑 是 主 因 苏拉迪博士不否认 ,贫 穷 也是 造 成 叛 逆 少 年 的 其 中 一 个原 因 因为加人私会 党可 以 轻易及得到大童全钱 ,是 贫穷 “ 学生难 以抵抗 的 诱惑 " 根 据 柔佛 州 刑事 调查 局 主 任 阿 里 哈 纳 菲 高级 助 理 警 监 的 看 法 ,家 庭 状 况 不 稳 定 (例 如父母工作忙 离舁 吵 架 ),也 会产生叛逆少年的现 象 有 关警方的数字显示 ,单 单在 I996年 ,警 方就拘捕 了

521名 涉及各种犯罪活动之学 同年 ,警 方成 功 侦察 28 宗 发 生 在 柔 佛 州 的 私会 党 事 件 ,不 过其 中只有两宗案件涉 及学生 另 -方 面, 277名 学 生 因为偷窃交 通工 具而被 拘 生

捕

在 3282宗 大厦 内勒萦及

106

又 茁 箝 区

92宗 案件 涉 982宗 抢 劫 案 中

偷 窃 案 中,只 有 及学 生 有

在

,

7宗 案 件 涉 及 学 生

而在

2935破 门行 劫 案件 中 有

55

宗案件 涉 及学 生 可能基 于 上述 数 据 ,所 以 苏拉迪博士认 为跟 美国 比 较 ,我 国学 生 的犯 罪 率低 ,l9l 为该 国 的学 生 已经 拥 有 和 利 用军 火进 行 各种 犯 罪 活 动 因 。 “ 此我们 还 拥 有 很 多 时 间去 。 “ 解 □s决 这 些 不 良现 象 不过 这种 说 法 可能得 不 到 多 数人 的 同意

他们可能 比 ° 较 倾 向 于立 刻 采 取 未 雨 绸 ” 缪 式 的解 决 方 案 ,防 止私 会

“ ” 党活动和 叛逆 少年 现象芟 延 笔仝 国各地 区及学校 大 马教 学 专 业 职 工 会 总 秘书 (NUTP)西 华苏 巴玛廉

心学校被列人黑名单 ,而 他们

说‘有些学校 的校长因为担心 前 途 受 影 响 ,因 此 蓄 意 隐 瞒 (不 举报或不公布 )有 关学生

受 到 执 法 者 的 盘 查 而 保 持缄 默 ,不 向笤方做 出投报 其 实 叛 逆 少 年 问题 已经

涉 及 犯 罪 活动 或 违 反 纪 律 的 事件 这种说法有根据吗 ?

达到相 当严重的地步 如果不 立 即采取行动,恐 伯新 一代将 会 面对 一个坠落 的世纪 ,而 不 “ 是我们 -直 所期待的 文艺复 兴"

除此乏 外 ,西 华 也指 出 校 长 没 有 向县 教 育 署 主任 或 警方投报有关学生打架 滥用 毒 品及迷幻药 饮酒 观看色 情录影带 未婚先孕 威胁和 攻击老师的案件 他说有关校 长 会 做 出上 述 举 动是 因 为担 ,

要 升 职 及 加 薪 的机 会 将 受 影 响 有些学校老师被学生威胁 或殴打 ,可 是校长却 为 了不要

(本 文 乃 以大 马 回教 律 师 公 会

名 义发 表

《星 洲 日报 》 1997

年 3月 9日

)

■●●●●●■

‘ ・ T系 列 ,是 以 华贲所出版的 本±关。 研究及人马华人研究为范畴肉学术

^马 论署,,+划 在五徉内出版三+本 。 ・ 本±关,T采 9l’ 丛书(1)、 (2)、 (3)每 本 定 价 RM18° ° '三 本 台 购 特 ln Ⅲ 奶 oo。 珀B昀 耆 诺 B贾 Rv350。 男{寸 曲

RM1800

RM180ll 邮购处 华 ,亡 彳>9匕 犭亍莎△彡ˇt0 H∪ azi Enterpr se sdn Bhd :

No1,JaIan Mahafajalela,501sll KuaIa Lumpur,MaIaysla TcⅡ

彳06

03-2734035 Fax:03-2738946 E mail∶ huazi@huazi po my 《狡,,与 研究》第 26

夹 钛 天 纯

南方 学 院终 不 如愿 以 偿 ,我 国教育部 已经正式批准 南方学 院开办 中文系 教育部 私立学 院校 学校注册宫志期 17/2⒚ 7的 批准倌 函于 28`2/97

寄达南方学 院 这项 宣 布被 形容 是 显示 政府政策开明的佐证 它获得 华社各 界领袖热烈 的欢迎 教育部副部长冯镇安 :中 说 文是重要 的语文 ,尤 其 在私人界 ,不 论旅游 ,到 外国 投资和进行 国际贸易 ,中 文都 是重要的语文 他希望南方学 院能够好好地开办 中文系,协 助 国家培养需要的人 才

求 ,是 要通过不 断坚持 ‘不 断 建设 ,绝 不退缩 ,才 能达致 教育部 的批准信 中,列 明 大 马教育文凭或独 中统考 ,华 文科至少考获 C5,或 具 同等 资格者 ,才 可报考该 院三年制 的中文系专业文凭课程 陆庭 “ 谕表示 : 这是独 中统考文凭 在 官 方 文 件 中受 肯 定 的 第 一 遭 ,也 可以说是 一个突破 ,意 义深长 希望政府早 日承认独 中统考 ,接 受华文教育 的人力 资源进人 官方或 半 官方 机 构 服 务 ,早 日实 现 2020年 宏 ” 愿

丨

教总副主席陆庭谕说 :南 院 准 办 中文 系 对 华 社 是 个 良 好 的启示 :民 族基本权利 的诉

对 南方 学院 中文 系的期 许 《星洲 日报 》社论 经过一波

,教 育部终

=折 於在 2月 I7日 致 函给南方学 皖 ,批 准该 学 院开 办 中文 系 这项令华社 雀跃 的消息 ,显 示 政府 采 取 逐 步 开放 的政策 ,

受到各界人 士欢迎 目前 我 国 的 大 专 院 校 中,只 有 历 史最悠久 的国立大 学 马来 亚 大 学 设 有 完整 的 中 文系 不 过 ,由 於人学资格和 其他原 因 ,一 些有意攻读 中文

系 的 学 生 (尤 其 是 独 中毕 业 生 )不 得其 门而人 ,望 马大校 门兴叹 南 方 学 院是 由华 人 社 会 出钱 出力 兴 办 的 私 立 大 专 学 院 , 目前 设 有 商 学 系 电脑 系 英文系及马来 文系等 4个 科系 ,为 国家社会培养这些领 域 的人才 ;尤 其是 马来 文系 成为全 国 60间 华文独立 中学 国语教师的主要来源 ,

鉴 于 东 亚 地 区经 济 蓬 勃 发展 ,华 文的应用 日广 ,加 上 国 内 的独 中缺 乏 足 够 的 中 文 教师,南 院在 !” 3年 间开始 向教育部 申请 开办 中文系 经 过将近 4年 的争取 ,终 於获得 当局 批 准 设 立 在 争 取 过 程 中,南 院重事部 的努力和政 党 的从 中协 助 ,都 是 值 得 称 许 的 教 育 部 在 同意 南 院 开 办

丨 对南方学院中文添的瑚忤

10`

夹 茹 帝 区

中文系的批准信 中列 明,所 有 在大 马 教 育 攵 凭 考 试 或 是 独 中高 中统考 中,华 文至少 获得 C5;或 者拥有其他 同等 考试 资格者,皆 可 申请攻读这项为 期 3年 的 中文系课程 此外 ,

在 大 马高等教 育 文凭 考试 中 华文科获得优等 或是拥 有两 年教学经验者 ,将 获得优先考 虑 这是教育部第 一次在公 函 中提 到 高 中统 考 文 凭 可 以作 为人学资格 ,意 义重大 要办好 一 个 科 系 ,经 费 书籍和资料、课程 内容 以及 师 资阵容都很重要 南 院的中文 系有商家赞助 巨款 ,经 费不成 问题 书籍 可以 自中国和 台湾 购买 ,资 料和刊物也 可以从 中 港 台以及欧美 国家取得 反雨 是 课 程 内容 以及 师 资 来 源 令 人关注 南 院中文系的课程 为期 3 年 ,以 中文作为主要教学媒介 语 ,但 为 了配合本地多元文化 的需要 ,也 兼顾 国语和英语 的 学习 而根据南 院院长张瑞发 公布 的中文系课程 ,有 三个重 要 的特 点 其 一 是 注 重 本 土 化 ,因 而著重马华 文学 马来 西亚华 人 史 马华社 会 与文 化 马华 文化评论 ;第 二是 注 重现代文学 的研 究 ,因 而所开 设的课程包 括现代 中外小 说 现代汉语语 法 现代散文 以及现 代 中外诗选等 第 三是 注重 语 文 的 翻 译 ,包 括 马 译 中 中译 马 以及英译 中和 中译 英

相 比之下 ,中 国古典 文学 与文化的研究受到忽略 严格 说来 ,要 对 中文有 比较高深 的 造诣 ,对 这方面必须有 一定 的 涉猎 但在课程 中,只 有 《论 语 》和老庄 ,雨 古典文学付诸 湖如 在我 国社会致力於促迸 回儒对话之 际,中 文系学生对 儒 家 思想应 该 有一定程 度 的 研究 雨 中国文学 向来文史哲 不分 ,如 《史记 》不但是 二 卜 四史之首 ,也 是 中国文学的经

力 南 院 中文系将 在 近期 开 始 的新 学 年 正 式 开 设 中 文 系 据 指 出, 目前 已有约 20 名学生报名 我们希望有志从 事 中文研 读的青年男女 尤其 是 因各 种 原 因而 无 法 进 人 马 大 中文 系 就 读 的 独 中毕 业 生 ,踊 跃 报 名 就 读 南 院 中 文 系,为 传承 中华 文化尽一份力 量 (1997年 3月 3日 )

典 著作 ,中 文系学生也应 该有 所研究 因此 ,南 院 中文系的 课程似乎应该有所增删 良师 是 启 发 学 生 钻 研 学 问的重要人物 ,因 此 中文系的 阵容强大与否非常重要 据张 瑞发透镛 ,南 院 已经 昭中一 名 在 美 国毕 业 的 文 学 簿 士 作 为 中文系主任 ,并 聘有多位拥有 硕 士 或 以上 学 位 的学 者 担 任 讲 师 院方也将邀请 国外学者 前来讲 学 在这方 面,政 府应 该 给予方便 ,简 化外 国讲师 的 人 境 手续 南 院也应谨 慎从 事 ,确 保 受聘 的国外讲 师的确 是学有专长 以及教学认真 南 院应该未雨绸缪 ,从 一 开始就拥有足够 的师资 ,而 不 应步 马大 中文系的後尘 ,由 於 师资不足而受到影 向 马大 中 文 系 长 期 以来 都 缺 乏 足 够 的 师资,以 致 -些 课程 因为缺乏 讲 师而无法开办 最近更 由於 马大新开设东亚研究系 ,借 用 部分 中文系教师 ,使 教授楣关 课 程 的 教 师 面 对 更 大 的压

^ˇ

《汝料与研 究》络

2‘

期

夂 ●k天 坨

董教 总 申请获准 创 办 新 纪 元 学院 我国数育部于 3月 13日 宣布,原 则上批走璺教总设立 新纪元学脘的 申满 ,并 旦由副 教育鄂长冯唳安博±,将 有关 的批 滏文件 移 交予 薰总 芏 席 躬全镊与教总≡席 王超群 冯副鄂长在侈交仪式 后 ,表 亓 教育 郜经 各 ・ IB研 究 认 为童 教 忠 第 ≡ 度 提 出 的 申 ,

,

llt装

褒教忠在申请书提出将 开办的四顶课程 ,即 信息工 艺 工裔管理 中文髹勋 ±念 研筑 ,∶∶∶!i获 得批 滏 教育斟∞疵涯唇中 蓟明 新・ a元 学院的媒介语须以圆 家语义及欷弩政策为依撂 人 ii|∶

{!|!丨 |∶

,∷

在 教 育 部 原 则 上批 准 新 亢 纪 学 脘 设立之后 的第三 天

^南

洋 禹 报 ˇ 砬 论

新纪 元学 院 的 期 待

对

对新纪 元学皖的期待

请,苻 含国家数育宏愿而予以

学资擂是拥有大马教育文凭 翦同等赍格,包 括独中统者文 凭,而 国文是学生的必修科 此钵,也 规定在-个 用锏gJ lOn 内作出符含教育囹所提出的 J雨 赍及硬体没备雯求: 数育郜批涯鲎墩忠申 il 新纪元学院,是 华澉的大事 洽急-公 布,华 耐各界颌ltB的 反应是:太 高兴了 他旧纷纷 发表谈话,赞 饧政府的决定 蕹欷总在感刽慷啻的同 Bi,表 亓将加速行勐,俩 屎学 皖符含政府要求,以 期新纪元 学脘可以昼怏曹运

董 教 总 教 育 中心 特 地 发 表 文 告 ,针 对这家学 院的 中办宗 旨 和 目标 ,以 及教学媒介语 人 学资格 学费安排等 ,作 出一 系列说 明 这些说 明,董 教总 领 导 人 其 实 早 已在 不 同场 合 进 行过 厂 现在再用文告重复 一遍 ,一 来显然是要 向公众作 个总交代 ,二 来恐怕也是 为 r 消 除 某 方 雨 人 士 对所 谓批 准 “ 的附带条件 过于含糊 °的疑 虑 文告强调^虽 然教育部的 批 准信提到国语政策 ,但 新纪 元会 着重传 授 多种语 肓 的文 “ 化 ,并 根据课程需要 ,采 用 多种语 舀教学 ^

:

新纪元采用多语教学,这 是华社普遍 的愿望 无论 国内 环境还是从 国际环境看 ,或 者 从学术研究 的需要看 ,掌 握多 语都是必要 的,重 要的,过 去 南 洋 大 学 经 验 便 说 明 了这 一 点 自于某 方 面 的刻意 渲 染‘很多人都 以为,现 已不存 的南洋 大学是 一 间纯粹 的华 义大学 实际上 ,在 教学媒介 方 面,它 是 采用灵 活的双语方 针 的,不 但理学脘和裔学脘采 用 英 文 课 本 ,授 课 以华 语 为 圭 英语为辅 ,考 试语 文则华 英文兼用 ,便 是文学 院现代语 文和 马来语 文系以外的科 系 ,有 的课程也用英文参考书 和英文教学 如马来亚 史一度

109

夂

0☆

区

就是这样 南洋大学毕业 生能 够在社会 上各 个领 域 有卓 越 的成就 ,其 中一个 因紊 ,便 拜 这种灵活的双语方针之赐 ,这 已 为南 洋 大 学 校 友 所 承 认 和 肯定 F的 “ 新 纪元 将 怎样 贯 彻 多 ” 语 方针 ,这 只有等 待其课翟

了达成这方面的 目标 ,当 年南 洋大学 中文系除 了开设 巛中国 哲学史 》这 一必修科外 ,还 开 r巛 论语 》 《孟子 》 《荀 《庄 子 》 巛老子 》 子》 《韩非子 》等专书科 目,而 且

目的开设 ,也 自有其 客观 的必 要性 毕竟要和 中国 台湾等 地进行 贸易 ,华 文书信 的来往 自免不 雨要和本 国官方机 ` 构打交道 ,国 文函件就不可或

言起行 ,韩 素音 自己便设 立 r 奖学全 ,规 定每年资助 一位对 中文有造诣的南大毕业生 ,到 印尼或荷 兰大 学去研 读 马来 文 可惜 由于南洋大学变质而

缺

最终消亡 这个计划也就 早 艮 天折 ,前 后 受惠 的仅得 一 人

除 了突出多骨教学之 外,董 教总教育 中心 的文告还 “ 强调 ,会 致 力于中文系及其 Ⅱ 他人文科系的开办与发展 中文系的开办 ,应 是新纪 “ 元 的 重 头戏 ", 自不待 言 但要办好这个 系,目 标不应局 限 于 主要 为 独 中培 养 师 资 这 个层次 远大

在这方面 ,眼 光不妨

众所周知 ,马 华文化源 自 中华文化 ,它 的价值系统是 以 儒 释 道为 主干 的 因此 ,

要使马华文化 弃 自身糟 粕 ,扬 自身精华 ,健 康地发展 ,非 对 儒释道有个全 面 系统而深人 的认识 不可 新纪元应 为华社 提供这样 的专才奠下基础

llo

,

如果 不是这样 ,几 +年 下来 这 个 计 划 所 培 育 出来 的 华 巫 ,

语文学家 华巫文化专家就会 有几 +个 ,他 们依次 回到母校 服 务 那是可 以促使华巫文化 交流开 出多么灿烂 的花朵 南 洋 大 学 这 个 由 于人 为 因素而破 灭 厂的理想 ,新 纪元 应 当要 有 勇气 和 魄力 继 承 下

美 日亚洲

0学 生

人殁 下降 期 尚耒到期,该 签证将 自动失 效 ,必 须重新 申请 此外 ,从 I997年 4月 1 日起 ,美 国将严惩触犯合法地 位 条 文 或 逾 期 逗 留在 美 国 的 外国人 ,包 括禁止非法居 留美 圆 6到 12个 月的外 国人重新 人境美国 3年 ,而 非法居 留美 国超过 一年者,则 不得重新进 人美 国长达 IO年 附} 95`96学 年 留学美国 l0大 外籍学生来源 来源

咖 脂 辫 岫 啷 辫

设计公布之后 ,才 能分 晓 依 我们的浅见 ,如 果考虑到国际 商业 环 境 和 考 取 国 际专 业 文 凭的需要 ,工 商管理 系要偏重 以英语教学的话 ,则 诸 如 《商 业华文》 巛商业 国文 》等科

规定 必鼯整本书念完等做 法 ,恐 怕就不无参考价值 但是 ,当 年的南洋大学不 但是认识 研究 中华文化 的场 所 ,而 且 正 如 韩 萦 音 所 强 调 “ 的,它 还 是 intercultllIaI的 是 可 以沟 通 许 多 不 同 的 文 化 ” 而促成其融合在一起 的 坐

上接 II2页

增减 (%)

日本

45270 45501

+06

中国

39403 39610

+05

韩国

33599

3623亻

●7θ

台湾

06407 32702

102

印度

336θ 7

31743

53

加拿大

2a747

2θ 005

+|1

}

来 ,在 周详 的计划下,按 部就 班 ,一 步步实现下去 (1997年 3月 17日 )

马来 西 亚 i3617 14010 +29 亻2θ 2o

+B0

印尼

11872

泰国

10889 1216s +ii7

香港

12935 12018

ˉ 7 1

(摘 自:加 拿大 中华导报 0日 ) 电 子版, 1997年 1月 Ι

为

《资斜与研究》笫

26期

夂 位 天 坨

“ ” 两 年 努 力 掀 纪元 1994年 ,董 教总拟定教 育 发展策略 ,计 划 向教育部提 出 申办 巛新纪元学 院》,以 实现

强在 1995年 1月 8日 发表声 明‘中心不会通过收购其他私 立 学 院 ,来 达 到 办 学 院 的 目

院》 申请 ,理 由牵强 此外 ,针 对教育部 副部长 拿督冯镇 安指 巛新 纪元 学 院 》

华 社 致 力 建 立 由小 学 至 中学

的

申请 出现技术问题 ,董 教总要

及 大专 完猹 教育 体 系 的长期 愿望

他说 ,如 果董教总办 的是 不 准 以华 文 作 为 教 学 媒 介 语 的学 院,那 是没有意义的 1995年 6月 30口 ,董 总

求 副部长更 明确 的指示 过后 ,纳 吉反应 ,他 指董 教总 申办的 巛新纪元学 院》不 符合政府 的教育政策 ,因 此教 育部不批谁 不过 ,董 教总可 以重新 向政府提 出申请 不久 ,冯 镇安披镛,若 按 教育部规定调整 , 《新 纪元学 院》仍有望开办 过后 ,董 教

当时,董 总主席披露 ,童 教 总 已经 跟 台 湾 和 中 国 大 专 院校达致共识 ,以 便 《新纪元 学院》和 中台建立学术联 系

主席郭全强说 ,童 教总接获教 育部指示 ,将 再 向教育部呈上

当年 9月 11日 ,董 总总 务叶新 田博士披露 ,为 r使 这

新的计划书 同年 7月 22日

所学院顺利进行 董教总 已注 ° 册 董教总教育 中心非 营利有 ° 限公词

部 长 拿 督 斯 里 纳 吉 与董 教 总 举行 一 句钟会 议,针 对新 纪元

同年 10月 ,教 育部注册 组 以正 着 手 修 改 学 院条 例 为 理 由,暂 时 拒 绝 董 教 总 申办 《新纪元学脘 》,申 请注册被

尾 ≡

搁置 不 用 华 文 失去 意 义 过后 ,堇 教总教育 中心有 限公 ol致 函教育部 ,正 式提 出 上 诉 ,也 将 上 诉 副 本 呈 给 马 华 总 会 长 拿 督 斯 里 林 良实 医 生 民政 党主席拿督斯里林 敬 益 医 生 和 教 育 部 副部 长 拿 督 冯镇安博 士 ,要 求他们协助 虽 然 申办被搁置 ,董 教总 教 育 中 心 有 限 公 司 主席 郭 全 两年努力 “ 掀^纪 元

,教 育部

学 院 ,纳 吉 答 应 研 究 这 个 问

总听取教育部意 见,修 定 巛新 纪元学院》 建议书 是年 11月

1996年 4月 2日 ,堇 教总 针 对拿督 庄智雅 建议 放弃 中 办 巛新 纪元学 院 》 发表评论 指那是严童 的误导 董教总重 申,不 会放弃 申办 巛新纪元学 院》 ,

冯镇安 暗示成真 同年 4爿 Ⅱ教育部部长拿 督 斯 里纳 吉在 国会 下 议 院 以 书 面 回答 国会 反 对 党 领 袖 林

,教 育郜副部

长拿督 卡立尤努斯说 ,由 子董 教 总 申请 的学 院 不 符 合 教 育 部订 的条仵, 申请很难获准 不过 ,冯 镇安却说 , 巛新 纪元学 院》 开 办 的机会 很 高 ,

并表 明力 争到底 今年 1月 17日

,冯 镆安

暗示政府最终会批准让 《新 纪 元学 院》成立 (《

南洋商报》 1997年 3月 14日 )

吉祥的询问,指 教 育部 已驳 回 《新 纪 元 学 院 》 的 中办 过 后 ,董 教 总农示将 寻求对 策 并认 为教育部拒绝 《新纪元学 ,

III

夂 臼 猃 区

美 国 亚 洲 留学 生人 数 下 降 美 国国 际教 育学 院最 近 发表 的最新调查报告显示 ,尽 管 亚 洲 学 生 的 人 数 在 美 国大 学 的 外 国 留学 生 中仍 占多 数 ,但 已 出现 持 续 下 降 的 趋 势 反观 留学亚洲大学的美 国 学生人数却不断增加 ,其 中留 学 中 国 的 美 国学 生 增 长 尤 其 显著,丝 耄没有受到 中美关系 近年陷人低潮 的影 响 据该报告统计 95⒚ 6学 年 在 美 国各 大 学 留学 的 亚 洲 学 生共计 259,893名 , 占全美外 国留学生人 口中的 57%,其 中 日本学生名列榜 首,扦 os,“ 1 名 ;中 国次 之 ,达 到 39,613 名 ,而 韩 国则 首 次超 过 台湾 在 留 美 外 籍 学 生 中 占第 三 ,

位 调 查 报 告 指 出 ,整 体 雨 言,在 美 国求学 的亚渺H学 生 人 数 已连 续 第 下降 在

=年

95/96学 年 就 降 fO7% 东 亚 南 亚和 中亚地 区的学生都 有所减少 ,只 有东南亚 国家 的 学生在整个学年增 长 了 4% 报 告并 没 有 直 接解 释 亚 洲学生人数下降的原 因,不 过 国际教育学 院院长理查 克拉 斯诺耒 示 ,由 于外 国 留学生对 美 国经 济 产 生 举 足 轻 重 的作 用,一 些其他英语 国家 ,如 澳

洲与英 国等 ,也 郡积极争取吸 引外 国学生前往 当地求学 ,连 日本 也 开 始 设 法 吸 引 更 多 亚

是 , 95⒚ 6学 年修读教育学生 人数下降 了 13%,而 修读实用 美术 的则增加 rI3%

洲学生 至 于 外 国 留学 生 对 美 国

另外 ,报 告也指 出,美 国 学 生 到 海 外 留学 的人 数 继 续 增加, 95⒚ 6学 年达到 B0,403 名 , 比前 一 学 年 增 长 r

经济 作 出的贡 献 ,报 告透 露 美 国大 专 院校 的教 育 服 务 出 口在 95⒚ 6 学年继续取得可 ,

观盈余 ,达 到 80亿 美 元‘跃 升 为美 国第 5大 服 务 出 口行 业 ,而 外 国学生在美 国的生活 起 居 共 为 美 国各 地 经 济 创 造

106%,其 中到亚 洲 留学 的人 数就增长 9%,尤 其往 中国留 学 的人数更激增 r30%,整 个 学年达到 l,257名 ,在 美 国学

了 100万 份就业 职位 ,其 作用 不可忽视 该 报 告 也 详 尽 列 出 r各 大学在 9s/96学 年招收外 国留

生 留学 亚 洲 的 国 家 中排 名 仅 次于 日本 实际上 ,造 成 留美亚洲学 生人数减少是有原 因的 近年 亚洲各地经济好转 ,就 业机会

学 生 的 排 名 :波 士 顿 大 学 是

改 善 ;美 国大 学 学 费年 年 上

全 美录取最多外 国学生 ←,532 名 )的 大 学 ,其 次是 组 约 大学

涨 ,涨 幅超 过 美 国平 均 通 胀 率 ,以 及美 国近年频频收紧人

(4,242名 ),接 下来顺序是南加

境条例等、都是影 响亚洲学生 赴美 留学 的重要 因素 随着 非法 移 民改革 与移 民责任法令在 19%年 9月 30 日生效后 ,目 前在美 留学或是

州大 学 ‘威斯 康新 麦迪逊 大 学 ,俄 亥俄州立大学 哥伦 比 亚大学 等 按 各州排名 ,加 利 福 尼 亚 州 仍 是 吸 引最 多 外 国 学 生前往求学 的地 区,而 纽约 州 与德克 萨斯 州则分 别排 名 第 二 与第 三 在选读科 目方 面,到 美 国 大 学 修 读 商业 眢 理 学 的 外 国 学 生 人 数 继 续 居 苜 位 占总 外 国学生人 口的 20%其 次是 工 程学 ,约 占 16% 值得注意的

即将 前 往 美 国求 学 的外 国人 +无 不 受 到 美 国人 境 法 令 的 约束 与影响 在新法令下‘任 何 外 国人 在 留美 期 间 一 旦 触 犯 本 身 享 有 的合 法 地 位 条 文 ,即 使护照上的签证盖章 日 ¨ 下接 110页

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巛资料与研究》第

25期

9L人 女

子 李显 龙 准 将 也 应 向大 马 道 歉,因 为他也是其 中一名提呈 诋毁 柔 佛 州 的 宣 誓 书 之 起 诉 人 巫 青 团不甘罢休 ,除 r要

李光 耀 失言风 波 1月 27日

李光耀起诉邓 亮洪 ,在 宣哲书 中形容柔佛州 “ 为 以枪击、偷 车和抢劫而臭 ” 名昭彰 3月 lI日 :人 民党副主席 阿 都 拉 萨 在 新 山 向报界 揭 发 李光樾对柔佛 出言不逊 ,并 表 示 将 向柔 佛 州 辔 察 总 长 和 州 务大 臣投报 柔 佛 州 务 大 臣拿 督 阿 都 加 尼 在 第 一 时 间 内作 出反 应 ,反 驳李光耀 言论 3月 I2日 李光耀 冒犯大 马言论 嗓光 ,全 国展 惊 ;并 掀 起芦讨李光耀轩然大波 外 交部长拿督阿都拉 巴 达 威 召 见 新 国驻 大 马 代 最 高 专员华奴 葛 巴兰,并 向他发 出 “ 外交照会 ,传 达 内阁 要求新 加 坡 公 开 道 欹 和 收 回李 光 耀 ” 的不利柔佛 言论 的决定 全 马 人 民 ,上 至 内 阁 部 长、巫统 、巫宵 团 马华公会、 马宵总 团 民政 党 民主行动 党、回青 团等朝野政党 律师 公会 国民醒觉运 动、民事雇 员职工 联合 会等非政府组 织 ,而 至 升 斗 小 民 口诛 笔伐、 高举标语 同声诂 贲李光樾 ,强 烈抗议之外 ,同 时要求他 收回 贬低柔佛州 的盲论

李光Ⅱ失甘风波

讯

全 国小 园 主 协 会 甚 至 建 议柔 佛州 苏丹褫夺 封赐李 光 “ ” 耀 的 拿督 勋衔 首相 拿督 斯 里 马 哈迪 医 生个人认为,李 光耀是 为了打 蕨 官 司获 取 赔 偿 才 诋毁 柔 佛 州 下午六时,外 交部正式接 获 李 光 耀 向大 马公 开 道 歉 函 件 3月 13日 :李 光耀的新 闻 秘 书发表文告 ,表 明 °李光耀 在 针 对 柔 佛 所 发 表 的 言论 之 中,并 无意作 出任何 的 冒犯 他对所造成 的伤害,向 大马政 府 及 人 民作 出毫 无 保 留 的道 歉" 外 长阿 都拉 表示 将把 李 光 耀 的道 歉 信 呈 交 内 阁讨 论 ,以 便采取进 一步 的行动 ,

华 团领袖欣 怼 李 光耀 立 刻道歉 ,并 希望他今后发 言时 应考虑大 马人 民的感受 3月 14日 :由 于李光耀只 道歉雨没有收回不敬言论 ,同 时 由李 光 攮 新 闻秘 书发 表 的 文告未有署名 ,全 国人 民坚持 要他亲 自道歉 ,以 及 收回贬损 柔佛的盲论

3月 15臼 :阿 都 拉 萨指 新加坡副总理,即 李光耀 的儿

求李光耀 亲 自道歉外 ,也 促请 内阁 禁 止 我 国货 物 通 过 新 加 坡港 口出 口,以 及检讨 大马与 新 国的外交关 系和条约基 础 ,包 括水供合约 柔佛 州 巫青 团要求 政 府 永远 禁 止李光耀 父子人 境 大 马和柔佛州 律 师界 认 为道 歉 并 不 能 解决 问题 ,李 光耀应删除宣誓 书 中的贬损柔佛字眼 3月 16日 :房 屋及地方政 府部 长拿督 陈祖 排傅 士认 为 李光耀既 已道歉 ,我 国应就此 算r 民政 党 青 年 团促 请 政 府 检讨 与新 国的关系,并 以新 的 姿态对待新 国;马 青 团认 为李 光耀仅是 书面道歉 ,并 不足 以 改变他 的优越意识 马来西亚 4B青 年 团认 为 应 修 改 宣 皙 书 中对 柔 佛 所 作 的指控 ,以 示诚意 3月 17日

:晚 上八时 ,李

光 耀 发 表 附 有 亲 自签 名 的 简 短声 明,再 次 向大马作 出耄无 保 留的道歉,并 表明已指示律 师在 要求邓 亮洪赔 偿损 失 的 下 -项 申请 中,向 法庭 申请删 除 宣 誓 书 中所 有 冒犯 柔 佛 州 的词句 副 营相 安 华 形 容 李 光 耀 决 定 删 除 宣 蓍 书 中 的 冒犯 柔

110

夂 茁 梅 区

“ ” 佛州词句为 项 更积极 的 行动 3爿 18日 :首 相 马哈迪 医 生表示 ,内 阁将在次 日的会议 后 ,就 李光耀 的冉次道歉和删

除 宣 誓 书 中所 有 鲁犯 柔佛 州 的词旬,发 表卢 明 柔 佛 州 大 臣 阿 都 干尼 认 为,新 加坡 副总理李显龙也应

3月

19日 :内 阁经过讨论

后 ,决 定接受李光耀 的道歉 (巛 厚洲 日报 》 1997年 3月 20 口)

道歉

国内各语文报章评 论 日期 /报 刊 3月 19日

社 论 /评 论篇 名

旧 期 /报 刊 3月 24日

社论 /评 论篇名

每 日新 闻

-定 要茄 过新加坡

星沩日报

树立 良好形象

中国报

有理有利还得有节

南洋商报 南洋商报 每 日新闻 3月 26日

李光耀不愧是李光樾

每 日新闻

李光溜 常常引发问题

首选新 闻月 刊

关系好坏在于新加坡

哈拉卡

真相就是真相

3月 20日 马来前锋报 马来西亚周刊 祖 国报 每 日新 闻

李光耀 的噱头

看穿新加坡人的心态 李光耀 的妒忌和担忧 ・ 应重新评估马新关系的利益

3月 2I日 商洋商报

积极发展马新关系

星洲 日报

积极看待马新关系

中国报 马米西亚前锋报

诚恳对待他国 李光耀 的时代 已经过去

每 日新闻

李光耀从错误中学习

∷ 细者 搜: ∷ 爹光撄在萁宣芒书中逅毁柔搦州的风泼,在 国内 奂g起 广泛注意 举日甚 搌遒马采西亚和新加 坡新阊gj香 潜 巛明报》和 巛人公报》,也 报渣了 l・

这场风波 圆内的各语文报纛,则 是除了拨出巨 版位报道有关新闾外,还 播出私论和章题府

'幅

写

114

岂能若无其事 ?

应尊重马来西亚人的感受

新加镀联含阜报电孑报在风波发生lBlQJ∶ 收 案了各报的相关冒论,感 富接弓甩 朝翻译后刊 登 本刊佼该报网页肉资料,罗 列各语文报秦针 刈此事件所撰写的祉论及评论锚名,檑 扈读耆可 以从中蔷出各报田顺向和立场 秕诊及洱浴的是 狻喂 《联合早报电子报拟Tl蚤 的日期钫列

《资料与研究》第

26翔

置

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马新关系 的弥补 黄永安 就新 加坡 内阁其 中 一名 成员李光耀 出言不逊 一事 ,我 国外 交 部 长 拿 睽 阿 都 拉 巴 达 威前 日 (16日 )说 ,即 将於 明 日 (19日 )召 开 的内阁会 议将 会讨 论 新 加 坡 总 理 吴 作 栋在有关事件上 的表态 不过,他 也说 ,我 国外交 部并 不 明 自为 何 吴 总 理 在 事 发後保持沉默 了几天 ,才 突然 公开发表声 明 内阁 准 备 讨 论 吴 作 栋 总 理的声明可说是两 国中庸 成 热和负责任 的高层领导人 开始作 出努力 ,以 缩小李光耀 个 人 出 言 不 逊 事 件冲 击 面 的 正确尝试 由於 李 光 耀 出任 新 加 坡 总理多年 ,在 国际论坛上亦颇 有声望 ,很 多人在讨论他 出言 不逊 的事件 ,或 在维护马来西 亚尊严时,都 似乎忘记 了,李 光耀虽 还是新 加坡 内阁的 一 名资政 ,但 是 ,在 官方 的 Ⅰ级 数 !上 ,吴 作栋才是新 加坡共 和 国的总理 ,雨 李光耀 只不过 是吴总理 内阁 中的一名成 员 因此 ,吴 作栋 以总理身份 出 面献 议 加 强 马 新 两 国 的 合 作是适 时的,而 我 国内阁准备 考虑臭总理 的声 明,也 是符合 国际关系的正常规则的 两 国

马析关忝的弥补

的中庸 成熟与负责任 的领导 都 应 该 通 过 国 与 国之 间 和 政 府 与 政 府 之 间 的 正 常渠 道 与 机制‘解决李光耀父子所引起 的争端 ,以 免两国长期 以来所 建立 起 的关系遭 受不必要 的 负面冲击 吴 作栋 幕 後 积 极 努 力 据悉 ,吴 作栋总理在过去 几 日公 开 保 持 沉 默 中作 出 了 不少幕後 的努 力,以 图弥补马 新两 国的关系 马来西亚人也 许 应 该 体 谅 吴作 栋 总理 的处 境 不过 ,吴 作栋 总理也应该 了解 ,这 是其 内阁成员的李光 耀在短短 一年 之 内,两 次出言 不 逊 ,伤 害 马 来 西 亚 人 的感 受 因此 ,除 作 出献议加强两 国之 间 的 【积极 关 系 〗之外 也 许 还 要 作 出进 -步 的 更 坚 决行动 ,以 一 国总理的身份 与 权威 ,确 保其属下受到应得 的 处分 及确保 此类事 件不再 重 演 ,以 安定 马新 两 国的人 `b 否则 ,马 来西亚最高领导人 即 使个人如何有气度 胸襟与宏 观思考问题 的心理能力 ,有 时 也 难 以服 众 和 消 除 民情 激 昂 的气氛 ,因 为我 国的领衲最终 还 是 要 向 国 民和 基 层 交 待 的 ,

口 除 宣 哲 书有 关 文 字 吴 作 栋 总 理 的 下 -步 努 力应 是促使 李 光耀 父子在 宣 誓 书中删除有关 的文字 ,而 我 国内阁在 明 日开会 时,也 应立 场 鲜 明地 要 求 李 光 耀 父 子 删 除有关 的文字,虽 然 内阁可 以 不订立时限 内阁要求李光耀 父子 删 除有关 文字应记 录在 案 ,直 挛 他俩 落实要求 为 止 要 求 李 氏父 子 删 除 有 关 文 字 可说是我 国人 民的普遍愿 望 ;国 会反对党领袖林吉祥也 於 日前表达 了这个立场 马来 西亚 的朝野 领袖 和 人 民都不会 ,也 不想干预新加 坡的 内政 ,但 是 ,由 於李光耀 父子 的言论 已明显 出位 ,髟 响 到马来西亚 的内政 ,基 於 弥补 与维持 马新 两 国的关系 的大 前提 ,我 们不得不密切关注吴 作栋总理 的下 一步行动 ,以 及 他所可能面对 的处境 李 光 耀 父 子 也 必 须 以大 局为重 ,不 要 因过度膨胀 的 自 我 而 继 续 造 成 两 国 的关 系 受 损 他们应该知道 ,未 来 的历 史 肯 定 会 作 出公 正 的记 录 与 判断 (《 星淠 丬日报》 199,年 3月 I8日 ) ,

115

炙 女 铵 区

新马关系往前看 《联合早报 》社论 马来 西 亚 政 府 内 阁 前 天 决定接受 李 资政所 提 出的道 歉,这 件事按理应是就此告 一 段落 ,可 是 马来西亚在接受道 歉并 表 示 以积 极 的 态 度 看 待 “ 他愿意收 回(按 :资 政是用 删 ” 除 的字眼 ,不 是 收 回 )冒 犯 “ 的段落时 ,却 认 为 要恢复原 有 关 系 水 平 仍 需 要 -段 时 ” 日 马来 西 亚 在 表 明接 受 道 歉之余却附加这么 一段话 ,使 原 本 应 已痊 愈 的 创 伤 无 法 完 全弥合 ,也 令人对其 中用意百 思莫解 针对这 一点 ,我 国外 交 部 长贾 古 玛 教 授 发 表 谈 话 表示 感 到 意 外 贾 古 玛 教 授 说 ,李 资政是针对他起诉工人 党前候选 人邓亮 洪 诽谤 的案 件 ,而 在 以个人名 义作 出的宣 哲 书 中提 到 他 对 柔 佛 州 治 安 的看法 ,因 此 ,他 并不是 以内 阁资 政 的 身 分 代 表 新 加 坡 政 府作 出这份宣暂书 的 贾古玛教授 的谈 话 ,是 清 楚 的指 出问题所在 ,这 是 一 个 以个 人 名 义 作 的 宣 皙 书 所 造 成的事件 ,跟 新加坡政府没有 直接关系 现在 ,马 来 西亚把 它提高到政 府 与政 府乏 间 的 层次⊥ 来 ,这 只有使到 问题 更 为复杂化 ,使 到两国的关系陷 人 困难 的境地

1i0

事 实 上 ,在 这 次 的 事 件 中,李 资政个人 已-而 再 的作 了蓖无保 留的道歉 ,同 时也指 示 律 师 向法 庭 请 准 删 除 冒犯 的段落 ,这 已表达 了 -位 政治 家 的风度与诚意 以李 资政 的 国际声望和地位 ,这 样的处理 已是 给 双 方 t个 体 面 的下 台 阶,马 来西亚既 接受道歉 ,又 “ 表示 要恢复原有关系水平 仍 ” 需要 -段 时 日 ,这 无疑是节 外生枝 ,在 新马两 国关系上是 大家所不愿看到的新发展 新 马 两 国有 着 悠 久 和 密 切 的关 系,对 双方来说 ,这 种 关 系 不 是 任 何 其 他 第 三 国家 所能 比拟的,所 以,我 们经常 以唇 齿 相 依 来 形 容 两 国 的 关 系 就 因为彼此 的关系十分密 切 ,正 如两 国领袖在过去所说 过 的,两 国之 间难免有时会发 生 一些摩擦和争执 ,对 于这些 发生 了的不幸事件 ,两 国领袖 应从 宏观 的角度来 看待和处 理 ,如 果因此而损害两 国的关 系,则 更是不符合双方的共 同 利益 的 我们相信 ,两 国人 民都希 望 新 马 关 系 能 尽 早 回到 原 有 的密切交往与合作水平 ;我 们 也 希 望 两 国 的领 袖 能 抱 着 向 前看 的态度 ,早 日扫除双 方合 作道路上所 出现的障碍

对新加坡人 民来说 ,这 个 事 件 也 令 我 们 看 到新 加 坡 所 处 的脆 弱 处 境 在 事 件 发 生 后 ,我 们看到马来西亚方面的 各种言论排 山倒海而来 ,固 然 其 中有 些 是 持 论 中肯 理 智 的,还 有些更是 表达 r珍 惜新 马两国关系的愿望 ,可 是我们 也看到不少 叫嚣 的言论 ,既 不 符事实 ,还 带有威胁性 ,完 全 没有将双 方 的对等关 系和共 同利益 看在 眼里 这种情况 令 我 们 不 得 不 对 本 身 的处 境 深加思索 我们 刚 收到 一位新 加 坡 ,

人远 从 美 国通 过 网 际 网 络传 来 的 几 旬 发 人 深 思 的 话 ,他 “ 说 : 新加坡人应该时时醒悟 国家的脆弱性 ,在 经济与生活 素质逐渐 向前迈进 的时刻 ,时 时不忘居安思危 ,加 强全 民的 凝聚力 ,发 展新加坡本身的特 色 ,即 种族的融洽 ,宗 教 的和 谐 ,语 言的认 同,发 挥新加坡 人 向上 向善 的精 神 ,走 出 区 域 ,迈 进全球的大家庭 ,建 立 ” 更美好 的关系 远居 海 外 的游 子提 醒 了 我们 ,对 这次 的事件也好 ,或 是 今后对其他 的问题 ,新 加坡 人 应 该 采 取 的 正 是 这 种 向前 看 的积极态度 (I99ˉ

年 3月 21日 )

《资料与研免》扌

2θ

期

置 入 贵 汛

应 顾及友 国感 受 《南洋商报 》社论 新 加 坡 内 阁资政 李光 耀 在宣哲 书里讥讽 柔 佛 州 的治 安情况,引 起我 国朝野上 下的 强烈反应 ,这 绝对不是过敏 的 反应 ,而 是 -个 独立国家维护 尊严 的正常作法 只是令我们 大惑不解 的是 ,李 资政何 以聪 明一世而竞糊涂 一 时,如 此失 言开罪新加坡最 亲密的邻 国

进人柔佛州做生意

置产

旅

游 度假 ,一 向采取开放 闸户 政策 ,这 是马新双方都从未质 疑 的事 令人不解 的是 ,何 以只因 为邓 亮 洪 在 新 加 坡 大 选 後 人 境柔佛 州,这 个 向来给予新加 坡 人 民和 政 府 无 数 惠 益 与便 利 的地方 竟然在李资政嘴里 变成 一 个乱邦 李 氏首先说 “ 他好选不选 却选去柔佛 那 个地方是 以枪杀 抢劫和挟持 ° 汽车而臭名 昭彰 的 后来他 “ 又说 : 他 为 什 么选 择 去 柔 佛 9如 果 有 甚 么地 方 会 有 人 :

我 国政 府 星 期 三 内 阁 例 会之後,已 要求新加坡公 开道 歉,并 收 回李 资政有关柔佛州 的言论 ;外 交部长拿督 巴达威 前 天 下午 已 传 召新 加 坡 代 最 高专员,传 递这项照会 ,以 表 达马来西亚的不悦 李光耀 是 在 一 份 提 皇 给 法庭 的宣誓书里 ,两 度提到柔 佛州的治安情况 ,非 常不 客气 的把柔佛州描绘 成一个乱 邦 宣誓书是 与李资政和他 的 公子 李显 龙 (新 加坡 副 总理 )

联 名控 告反 对党人邓亮 洪 诽 谤 的讼案有关 马 来 西 亚 人 民或 政 府 都

伤害到他 那就是 这个地 ” 方 我 们 不能 说莱 佛 州 的治 安完全没有 问题 ,止 如世 L没 有任何地方敢发 出如此豪 语 但是实事求是 的评估 ,柔 佛 州 的治安绝 对不是 坏到像 李 氏所 直 接 描 绘 或 侧 面影 射 的那个地步 无论如何,他 不 应该 以偏概全 ,用 一 竹竿打翻

我们 无 意插 手 李 资政 父 子 与邓亮洪的玫治官 司,但 是 李 氏 的宣 誓 书 中针 对 柔 佛 州 治安的那些话反映 出,他 是在 利用柔佛州来避重就轻 世人 都 知道邓 亮洪是 在竞 选後接 到恐 吓信息 ,感 觉到生命受到 威 胁 而 离 开 新 加 坡 ,换 句 话 说 ,他 所要逃避 的不是普通治 安不靖所产生的威胁 ,而 是 由 政治引起的威胁 他所感受的 这种威胁有没有事实根据 ,或 者成不成理 ,我 们无意妄加评 论 ,但 是我们却可以毫不含糊 的指 出,李 资政把这两种风 马 牛不相及 的事相提并论 ,是 绝 对 不恰 当的 尢 其 令 马来 西 亚 人 感 到 大惑不解 的是 ,李 资政本来不 是 …个 口不择 言的人 而作为 一 个具 有 高 度 智 慧 的 世 界 级 政治领袖 ,他 理 当明 了语言的 正负面力量 大家也知道 ,他 多 次把 失 言 的反 对 党 政 治 人 物和报 刊带上法庭 ,控 告 以诽

全船人

无 意 插 手 干 预 新 加坡 的这 宗

这样 分析 还相 当含 蓄,因 为从李 氏的措词看 ,柔

谤之罪 然而他竞 然在上呈法 庭 的宣蒈书里 ,说 出这些不恰

政治官 司,而 马来西亚实行相 当开放 的 出人境政策,对 於 一 衣 带 水 之 隔 的新 加 玻 的 人 民

佛不仅是乱邦 ,雨 且是 世上 即 使 不是绝 无仅 有 至少也是 屈 指可数的乱邦

当而 伤 害 到 亲 密 友 园感 受 的 话 ,实 在令人感到难 以置信和 震惊

应颓及发圊盛噩

117

又 篮 有

区

去年 巾 李资 政 在

次访

谈 中提 到 新 加 坡 叫能 有 钥 必 须 童 新 加 人 吗来 西 亚 的 问题

样 实 行选 贤任 能 的政 策 的睹尔 马来 丙 亚 并非如 此 架 0起

些 话 也伤 及 马 来

哈迪 首相 反唇 卞 R讥

内亚的 自尊

闪而 引起 我 国方

语 言交锋很 怏 就平 息 下来

而的反驳

李 氏当时提 出新 加

条件 时 才 能 考虑 加 业

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须 知 世 界不是 永远 不

(1997午 3月 14日

传 统 的和 J皆 关系

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加坡 领袖 更应 克制要不得 的

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结

巫统 严ll抗 议 ,以 及 吗

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坡 唯 自在 马 来 西 亚 满 足 两 点

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版

《资料与研究》笫

26期

年 曰 动 囱

马华 再度走 向华 社 《南洋商报 》社论 马华 公会 主 动邀 请 堂 联 和马华工商总会等 众多华 团,举 行联席会议 ,就 华社 当 前 问题 和 社 会 上 热 门课 题 交 换 意 见 ,这 是 值 得 人们 赞 赏 的 从拿酱斯里林 良实 医生 决 定 亲 自率 领 马华 会 长 理 筝 会 的成员参加 ,可 以看 出,马 华 是十分重视 这项接触 的 这 个 特地 在 游艇 上举 行 的别开生 面的盛会 ,不 但将促 进马华 同华 团的关系,雨 且 对 马 华 r解 华 社 的意 见 和 期 望 相信也会有所帮助 作 为一 个政党 马华 固然 也 不 妨 造 访 老 人 院 ,开 图 书 馆 ,举 办征文 比赛 ,提 倡研究 《三 国演 义 》 和 《孙子 兵法 》 等等 ,但 这些都是枝节 ,而 不 是 根本 政党的根本任务 ,简 要地 说 ,就 是搞好政治 要达到这 一 点 ,马 华 一 方 面必须 了解华 族 的心芦 ,在 充分照顾到我 国 多元 民族这 -客 观实际下,适 时提 出合檎 含理 的主张,争 取 适 当地整合 到政策上去,另 一 方 面,又 必须 审时度势,及 时 为华族 指 出一条正确的道 路 ,把 族 群汇合到 国家发展 主 流上 去 ° 搞 好 政 治 是 主” 是 ° ” 本 ,办 图书馆等是 °次 ^ ￠ ” 是 末 轻重要分清 ,本 末 ,。

马华再皮走向华社

不 能倒置 ,对 一 个 政党来说 这是 十分重要 的-件 大事 平心而论 ,马 华倒也不是 没有主动走 向华社过 例如 , I97I年 ,马 华椎 动华 团大集会 ,号 召华人大 团 结 ,便 是 一 个显著 的例子 这 个 华 人 团结 运 动 大 会 在 首 都 取 得 空 前 热 烈 的反 应 後 ,各 地华 团都相继如火如荼 地行动起来 ,怡 保 芙蓉和槟 城 也 都 先 後 举 行 场 面盛 大 的 集会 ,吸 引 了成千上万 的华 团 领袖和代表参加 ,许 多商店和 工 厂甚至提早收工 ,以 便员工 也投身其 间 这使得 当时的马 华公 会会 长敦 陈修信 大 为感 “ 动 ,而 高呼: 许多华人 已经 醒悟 ⒎ !” 但是 ,一 年还不到 ,这 场 运 动 就 由轰 轰 烈 烈 走 向偃 旗 息鼓 ,华 团也和马华 由合作而 分道扬镳 为什 么会这样 呢 9 在华 团方 面来说 ,它 们 固 然 支 持 马华 乃 至 陈 修 倌 从 事 有益华人权益的争取工 作 ,但 它们 也 要 坚 持 自己的 独 立 自 主性 ;就 马华和陈修信方 面来 说 ,华 人 团结 圃然 为其所需 但 又 叶 公 好 龙 ,害 怕 控 制 不 r,因 此 坚 持 华 团 必 须 °归 Ⅱ 顺 到马华旗 下,-切 听马华 的 道不 同不相为谋 ,手 是 ,

,

场风起 云涌的运 动 ,便 如昙花 -现 ,短 短几个月 内,烟 消云 散了 陈修信时代结束後 ,随 着 三 李 春 的崛起 ,马 华又多次尝 试走 向华社 ,其 中包 括 19,4 年 在 全 国各 地 推 动 一 系 列 的 华人经济研讨大会 当时 ,当 局藉着新经济政 策 ,大 力墙育、挟掖马来 中产 阶级和 马来大资本家 传统上 是 家庭生 意式 的华 人企业 何 去 何 从 呢 9马 华 总 结 研 讨 会 的成果 ,发 出搞华人大企业 的 号召 马华控股有 限公 司于是 应运而生 ,许 多华 团也竟相组 织起合作社或企业公 司来 ,时之同,向 经济进军成 了华社 的风 尚 在众多华人企业公 司 中,马 化 一枝独秀 ,转 瞬间就 发 展 成 为 令 人 注 目的跨 国经 济 集 团 在 当 日的 客 观 环 境 下,这 自然容易招来疑 忌 它 收购银行 ,遭 到反对,功 败垂 成 ,就 是 -个 迹象 它後来的 败 退 ,人 谋 不 臧 固然 是 个 因 素,生 不逢时恐怕也不能不是 个原 因 历 史 的经验 ,值 得重视 趁 着 马 华 再 度 走 向华 社 的 时 刻 ,我 们谨提呈如下的两个意 见

:

一 华团自有 它们的角色 要扮演 ,马 华应尊重它们的独 立 自主性 ,对 它 们 提 伏 的 意 见 ,尤 其它们所反映的华社心 声 ,更 应该虚 'b认 真 的听取 二 整合舆论而提 出的主 张,必 须照顾 到主客观条件 (1997年 3月 3日 )

119

华 研 疒 场

甲必丹 叶亚来的一生 》 推介 《吉隆坡开拓者的足迹-ˉ ˉ

郭洙镇副邵长勉励华研

发掘原始资料 撰写权威著作 华祉研宄中 丿 bl(华 研〉为 一 了让下 代对先贤甲 t|丹 a+亚 来的生孪事 ,t及 具对拜发 建 设吉隆坡的羊切伟绩有个 Bq鹚 aj认 识,也 为了澄滴某些荒谬 dj论 虑 ‘ 花 赍 了 几 年 时 间 收 集

塥译资料

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家撰写论文,塥 辑 巛吉隆坡丹 扼耆 的足迹 ¨ 甲 必丹 叶亚 来 的-生 》 本书以大匿的材料,/l多 这个白折不挠 方面籀绘 的捅菊先驱 "lE采 指浑献筝钧ot略 家 搡奇计葳锏寓商租劲放倮 0雩 民的 行政 长官 一 生 的 盾 励 不

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“ 首先 我衷 心 祝贺 华 研 "出 版 巛叶亚来 的一+》 的

经济领域如此选择 ,文 化教育 领域 ,甚 奎政治领域 ,也 不会

良好作法 这是 一个并端 ,未 来的工 作还很 多 华 社 资 料 研 究 中心 在 草 创时 ,所 订下的 目标太散 ,雄 心太大 ,所 以最后 出现力不从

脱 离这个经 营原则 其 次,我 们要优先研究什 么 课 题 呢 9我 们 在 这 里 推 介 巛吉 隆 坡 开 拓 者 的 足 迹一 甲 必丹 叶亚来 的一 生 》,就 说 明 华 研 把 叶 亚 来 当作 优 先 处 理

心的状 态

课题 我想借这个机会 建议华 研集 中精力 ,再 研究两个历史 人物 ,一 个是郑和,他 七度南 来所播下的友谊种子 ,已 在南 洋 一带产生善果 ,对 华社极为

现在

华 资改为华

研 ,重 点放在研究 ,是 勇于面 对现实的果敢决断 我希望华 研能在人力 物力 财力上更 加集 中,去 研究 一些特定的课 题或特定 的史事 与人物 ,收 效 会更显著 “ 人 人都 在谈 信息肘 ° 目前 ,资 讯 的来源多而 代 且快 ,收 集资料 的工作必须针 对特定范围而做 ,否 则 ,在 浩 如 烟 海 内作 如 微 不 足 道 的 努 力,我 们 除 F被 淹没或被边缘 化 之 外 ,似 乎 没 有 第 二 条 出 泳 各 远在 =“ 三干 年前 ,庄 子 : 学海无涯^人 生有 就点 出 涯 ,以 有涯的生命 ,去 追求无 ” 涯 的知识 ,危 机就 出现 r 近如现代企业管理经 ˇ 验 ,人 人都选择 小而健康结 ” “ ” 实 ,摒 弃 大而痴肥臃肿

另 -个 是陈嘉庚 ,他 毁 家兴学 的恢宏气慨 ,是 华社光 辉榜 样 其他 历史人物 还很 多 ,可 以陆续研究 有利

接着 ,我 们谈谈今天推介 的这本书 这 是 目前 可 以 找 到 的 比 较完繁的叶亚 来传记 华研编 译 这 本 书 可 以帮 助 华 社 了解 过去史事 的来龙去脉 ,并 从 中 吸取 历 史 的 经 验 ,意 义 很 重 大 我翻阅 -番 ,发 现这本书 “ 大多数是 编译 自西方学者 的 著作 ,可 以说是吸收 r前 人 的 ° 研究成 果 (见 颜 清文序) 又 如黄茂桐先生序 中所指 出,此

巛资拙与研究》第

26期

Γ ˉ 华 研 疒 场

“ 书 把英文文献 中的叶亚来 资 料翻 译 编篡及整理、供华裔 F弟 通 过 中文 了解 先 贤拓 荒 建设 的奋斗史 ,意 义重大 ' 华研更进 -步 的工作 ,就 是 以 日前 所取得 的成缋 ,再 收 集更原 始的第 一 手资料 ,使 叶 亚 来 的 史 事 更 珈 真 实 与完 鼙 ,成 为权威性 的著作 使今 后外 国学者研究叶亚来时 ,都 来 引用华研 的研究成果 最后 从历 史的宏观 发展

来看 , ←九世纪 的华人在大 吗 环 境 中选 择 与 马 来 民族 联 啻 锡矿业 ,受 封 甲必丹 ,派 系斗 争十分激烈 ¨ 等作为序幕 廿世纪末的华社 ,依 然是选择 与 马来 及 其 他 民族 在政 治 经 济领域合作 ,华 社也年年接受 封衔 派系 内斗则文斗多于武 斗,政 治还是 与经济挂勾 ,这 郡是过去历史的延续 与发 展 在信 息年代 全 面到来 时 国界消失 政经 义教 国际化 自

丹斯里苡清文呼吁 集

华社需调 资源人材 研究历史 撰写历史

dl化 ,叶 亚 来的经营力式 已成

为历 史,华 社必须在科学技术 t掌 握 先机,在 各式组织机构 以理性法 制的精神 ,透 明而灵 活地 管理 内郜 问题 ,使 内则 ° Ⅱ 健康 结 实 ,夕 卜贝刂审时 度 势 ,掌 握主观客观条件,因 时 因 人囱肥 茵事雨 狲宜 ,达 筹干 雌幄之 中,决 胜 于千里之 外 这一 来 ,人 马华社将会谱写另 一 动人乐 章,描 绘更壮丽多彩 的远景

绩 可惜在很多时候 ,历 史的 真相 受 到歪 曲 ,甚 或被 否定 叶 亚 来 的 历 史地 位 就 是 一 个

华 族 来 到 吗来 西 亚 这 片 土地 在此生 活 已有几 百 年

我 们 的祖 先 非 常 重 视 历 史,中 国历史 的记载或研究成

华 族 对 马来 西亚 的 开 发 与 建 国,作 出 F杰 出的贡献 在众

果莘硕 著作汗牛充栋 然而 马 来 西 亚 华族 对 本 国及 本 民 族历 史的研 究 却非常 不足 国家历史的总结撰写⊥ 作 ,不

和

认识

例子 叶亚来开拓建 设吉隆坡 的功绩 被贬低 i叶 亚来 的人格 形 象 曾被 描 黑 这 些 人 这 群 做 ^目 的是借否定 个华族 的 代表件人物 ,以 否定 华族对这 个 国家的贡献

今天是吉隆坡开拓者 甲 必 丹 叶亚 来 一 商 六 十 周 年 诞 辰 ,华 社研究 中`b与 声隆坡仙 四师爷宫 吉隆坡叶 氏宗祠及 雪 兰莪 南 阳 叶 氏公 会 联 合 圭 “ 办 叶亚来 与 昆期吉 隆坡历史 ” 囝片展 ,以 兹纪念 配合这 页图片展 的举行 ,华 社研究 中

性 ,不 仅是 因为他奠定 了啬隆

心编著 r巛 吉隆坡开拓 者的足 迹一 甲必丹 叶亚来的 一 生 》这

坡现代化 的基础 ,而 是 囚为他 丌 拓 吉 隆 坡 的 经 过 ,筚 路 蓝

本书 `好 让华社 ,特 别是年轻 一 的 代 对叶亚 来 的 尘及 他 丌拓吉隆坡 的史 实有 吏好 的

缕 ,历 尽艰辛 ,展 现 F华 族先

多华族先贤 中,叶 亚 来是个代 表 性 人物 他 乏 所 以有 代 表

辈不避艰苦 披荆斩棘建设 乌 来 西 亚 这 片 ±地 的 光 辉 业

¨ 甲必丹叶亚来 的-生 》 推介 巛酋陛坡开拓者的足迹 ˉ

能假手于人 ,华 社有必要积极 的开展 马来 西亚及 马来西 亚 华族 史料 的收集 整理 研究 及撰 写工作 ,从 而确 立华族对 本 囤历史的正确认识 华 社 研 究 巾心 是 研 究 马

121

华 研 广 场

来 西 IL

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;来 西 亚 华 人 社 会

作

法和 息 见

才 能取 得 丰硕 的成 果

的 机 构 ,马 来 西 亚 历 史 的 研 究 是 我们 的 :作 之 一 华研

我 们 非 常感 谢郭洙 镇 副 部 长 为 巛荇陛 坡丌 拓者 的足迹

不 久 前参与编 辑 H版 巛太平 洋 i集 》 ,这 本 《吉 战争历 史图丿 ˉ 甲必 隆坡 开 拓 耆 的 足 迹 ˉ

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别组织

个 别 人 士 去做 这 ⊥

作 ,成 绩 是 很 有 限 的 要 调集 资源 织

郭 洙镇 副部 K博 览

拿督 张 泗 清 赞 肋 全 部 出 版 经

政 经 文 史哲 各赉 书籍 分析 "J‘ 题 透彻 人微 我们 希望 郭 副剖

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长 不 要 客 气 ,该 批 评 的 就 批

来宾

评 ,用 他 的 吣识剖析本 书 的长

彬I究 的 一 种 支持

还 有 今 天 推 介礼 的 各 位

短 ,这 样 虹 能 使 读 耆从 中 获

华 社斋

网 9/人 材

屮必丹 叶业 来 的 -+》 丰

代 表 华 社 研 究 屮 心 感 谢 占隆 坡仙 四 帅 爷官 黄茂桐 先姓及

持推 介礼

月 叶亚 来 的 生 》是 我 们 的另 一 项努 力 只是仅 靠华 研 或 个

这 本 ”能够 出版 ,我 也要

有组

益

有计 划 的并 展 历 史研 究 工

你们 的到来 也是 对历 史 谢谢 大 家

我希 望郭 副 郡 长也谈谈 他

刘 于 马 来 西亚 历 史 研 究 的 看

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《赏料与研究》第 %期

本书以 大量的材料 ,从 多芍 面 描综叶 亚末这个百折 不桡的 lt 碴先驱 、指挥战争的战略家 、 gj 操奇计嬴 的富 甬 Tl勤 政保民 行啾长宫 一 生的滔动 利事业 反映出第 — 代华族移 民所走过 的艰苫而险阻的历史道踞 ,

本书 所刊载的 t篇 论文 ,对 llT 亚 来这 个 历 史人 物本着 实事 求 是 的精 砷 ,作 了分 析 TE论 断 ,弓 证之 繁富 ,超 迈前人。

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对叶亚来历吏功绩科学地 分析和论断

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