《资料与研究》第29期 1997年9月30日 by 沈志堅

◆当化马华个说的主体建构 ◆川看荆阜蔓歇台 ◆央诔策略迎战下世纪 ◆ 叟扯萨的政诒颌导及岌展马来人经济的角色 ◆ 为什么后岌展中国家的民主实践经常失败 ◆ 华文在

21世

纪炭展的前景

◆慕后功臣李弓I桐

我国时事评沧家张蚰泉淤l第工杰评沧集一-

C口 0中 ■Ⅱ土ω 本书环绕着中国开放 ,迈出神州在整个世界的政治经济以及文化领域上引发 .〓

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的问题 ,作出评论。

是谁?为什么要围堵中国? 每册

本书揭示了西方,特别是美国要遏制中国的发展和强大的种种措施

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3就本期而言

请将您最喜欢或最满意的三篇文草列出来

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4就本期而言,请将您最不喜欢或最不满意的三篇文章列出来

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5您对〈资料与研究)的期许和建议是

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编者的话鸟华作妙与乌大中X系单业生协会联舍主办的 :扎根本土面向世界 ”—— 马华文孝国际研讨会 ,于咖 ⒚7和 I⒍忠 /07~洚两夫在吉窿破联邦栖滔荟玟泞率行 ,

来自国内外的作家提昱了 16篇论文 ,就有关马华作家与作品 ,以个别的泌题发表研究'心得 ,÷ 方面肯定了马华文学作晶的萦质 ,另究层面推向国际。

一

方面 ,也将马华文学的学术研

来自中国的马相武教授 ,由〈当代马华小说的主休建构〉匆i作的研秃 ,他的戊果是值得我们重视与深人了解的。论攵 :∷ 〈论马华文坛 o0年代初期的△剑客) 〈 80年代校园散文所呈现的优患意识〉与〈闪看判草蔓歌台∵t纵观 ?0年 Ⅱ早华散文 ), 各家对于马华作家与作品也有深人的论述解精辟。本刊另外所转载的

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子与董教 =君 “ 总之间 ,就教育法令课题的看法 ,以及立相配合等陌J题发生的歧见与瓜葛 , 煎嫌 ∷虽然已经消释 ∵但基于前事禾志 ,乃后事之师 ^本刊依然拨出大量版位刊载其来胧去脉。∷ 桕信这是薷妻 nj,它深具启示与借鉴的意义〈 “ ” 对于马来西亚政治领导的课题与寒质 ,然们是下能轻场忽视的∷本期 ,我们继续翻译该有关研讨会的第 2篇论文— — 〈敦拉萨的政治领呼及发寝马来人痉拼的角色〉。从这篇沦文中 ,我们看到了敦拉萨在掌政期闷所实践的政治策略 ,他表现出作为国家领袖的杰出才干 ,同时也是杰出的马来民族的领袖 ‘ ,他不同于东姑也改变了独立建圆执政党联镛的结构与璎念 ;他睾政后阜称 :“ 这个政府以巫统为本 ,而我把其赏交托给巫统 ∵让巫统决定其形式“政府必须跟随巫统的意愿和要 ” 求 ,同时必须推行由它所决定的政策。”从币逐步建立 “ 卩来人当家作主的政体 ,

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也就是论者所说的 “ 马来人当蒙作圭的政抬缀权” ,另 △方肃,他也将|大苠族的 ,

∷

联盟扩大为多党的国阵。 ∷

此外 ,本期在《淮主浮沆》、《经济纵婵》 ti《文教夭搀、斫收录nj文稿或资讯 ,都晕经过一替精心谗择”∶希孳它们也都皂凑者的关在 `o所 ” 最后 :我们要借此机会 ,对九位填回 Ⅱ 爱听读者的o声闩卷的读者∷隶亦诚 .

∷∷ 心的感檄,谢谢他们对木屮j的爱护与支持: ∷∷ ∷

∷∷

∷

・编者的话

・华研之声 4我的孽研之聱

学术风华 75193,

当代马华小说的主体建构

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论马华文坛 60年代初期的三剑客

80年代校园散文所呈现的忧患意识闲看剃草蔓歌台面封匾域萧言通用萧华族先贤拓荒史第五章 :实验与过渡

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华研论文 63东南亚迈入历吏新纪元

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文摘特区・谁主浮沉 65敦拉萨的政治领导及发展马来人经济的角色

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91中国领导人更自信果断

7z美国在东南亚高姿态和低收获 74中美庆祝 “乒乓外交 ” 5周年 76为什么后发展中国家的民主实验经常失败 2

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《资料与研究》第 29期

●经济纵横 79经济成长面对风险 g口向世华推销多媒体走廊

:2华商火炬照耀大会曰3不赞同建华人经济圈曰4共蒜策略迎戥下世纪曰5须注重文化和藉

・文教天地曰6语文教育文化三者互动

曰曰共和联邦大学明年开课

日才 `邓

曰9教师加薪・升级 9口华文在

21世纪发展的前景

・华团内外

连枝 `庄

95三君子蜴萧成败 99郭洙镇・静子根・江真敲联合声明 1口

5加强徂徽颌尊莘教

lo6三君子没有新成缜 11口三君子董教缌翟前嫌

●夙流人物 1】

z舄中建交幕后功臣李引桐

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歇的华研之声

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缪进新

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不久前 ,本刊主编思庆兄要我为《华研之声》写篇文章 ,这 ,着实令我为难 ;因为 ,爬格子这回事 ,我在两年多前早已停笔不干了.但是 ,他盛意拳拳 ,邀稿之情殷切 ,黏住就足不放 ,最终接下单子 ,实在是怕若再坚拒则对他有大不敬也。 ” “ 以来 ,这那末 ,写些甚么呢?我想 ,自从 1gg。年参与当时还是被称为华资的莛事会共事期间 ,自不免累积了一些看法、想法 ;那末 ,就从这个角度 ,将这些看法想法 ,择共片断、选其重 ” “ 点 ,揍搭成文 ,作为我个人的华研之声 ,也许有多少意义吧?

” “ 于是 ,我打开研究中心的章程 ,认真的看一看她成立的宗旨.于是 ,我把手头上的《资学者专论》《文化觉醒》,参阋 r 料与研究》翻动 ,捕捉众多作者们留下的影迹。于是 ,拜读了《 ” “ 走过十年》以及现任几位掌舵人的《面向末来》.我不禁感到惊讶 ,我无法不人诸位华研人的《 “ 研究中声长叹 !这十年 ,难道就是当时全国华人社会最具威望的十五华闭所共同创立的华社资料 ” 心的历史吗?有长达半年的时问 ,她事实上成为十五华团 (现在的华总与董教总)的弃儿Ⅱ 艮看 ” “ 氵这些文字记录吧 , 经赞问题始终如影随形 , 1987年 8月时 ,经费方币i已是苟延残喘 ,随时而 ” “ ” “ (出曾经-度 ,银行的户口纬存仅剩 45尢。华资∴ 仂生时是如此的光荣热对停办的命运 , 闹 ,为何人生的旅程却是这般辛酸曲折 ,难道你曾被咀咒吗? 一然而 ,在这十年里 ,虽然作为一个学术研究团体 ,她的首五年 ,为时挚所趋 ,却是个积极

资料与研究 Rosa smensls

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Ji 版;华社祈究中`心 ∷ 出版人:癃道中 ∷ ∷ 编务咨询委员会陈忠登教授、游若全博士、陈丽萍博士、蔡维衍博±、缪进新、蔡庆文、张灿泉 1

罗正文、张景云、黄玉莹

我的华研之声

编务执行委员会顾主

问 :游若全博士、李业霖编 :陈思庆

编务委员 :李雅芬李云彪

华研之芦

HJ社会活动团体 .她的研究员协助起草和完成好儿部重要的文件 ,其中影响最大的自然就是《华团

联含宣言》.在起草这些文件的过程中 ,华资作为 -个社团 ,毕竞只足扮演执笔者的角色 ;但是 “ ” 却是有些人愿望看到华资站前一步 ,要有鲜明的政治立场 ,做衬会压力集团的前锋 !例如 Ⅱ 就算华资不可以有对外的政治立场 , 一些活跃于商场的董事部会否统一说词 ,发表不违悖组织立 “ 场的占论呢?” 华资在这一项民权运动 (指 19θ 0年大选两线制 )巾 ,^仅是理论的奠皋者 ,它是 “ 思想观念的指导者 .” 这一项民权运动也许已告一段落 ,然其所作出的努力和尝试 ,却有力的证明 r民闸的力晕仍是有可为的。就这一点而言 ,华资 iF可谓任重而道远 r∷ ,

但是 ,也有学者持另一看法 :

“ 华资应该是一个超越任何机构、团体

政党及派系的学术中位 ;除自j+必须坚守立场之外 ,其领导者、参与者必须如此 ,并鼠不得掺勹任何政治活动 ,拥冶仟何政治身份和色彩 .惟有如此 ,才能获得学术地位 ,并日赢得尊重 .” ° 诚然 ,过去儿年 ,大环境的脉动由激烈渐渐舒缓 ,现在的华研 ∴ 自然的 ,其呼吸也趋向平耐,这正是她最困难的时期 ^不是说 ,她任重道远吗?如今 ,在经济如此拮据的情况下再山静Ⅱ然】 “ ” 发 ,匍匐回归郅J原先应有的学术研究家园 ,她能走多远?她体弱还走得动吗?她必须解决两 ” 方面闷题 ,其一是经常费用 ,其 :屉研究和发展基 /f. “ 华研是肩「华社包只有当华社认为洧 “ ” 需要这样的一个研究机构为华社收集和研究其族群及用边祉会的历史文化务等这样华研的存在和发展才有可能。 “ ” 现在 ,正足整个华人社会和社闭关心华研的时候 ,屉向她伸出捉乎 ,扶植她成长的时候 . “ ” “ “ Ⅱ 不废江河万占流这说得真好 ,但是 ,江河万古流的条件是不废∷ 不废首先必须是华社和 “ ” 华团的意愿 ,为华研的坚实经济来源作出努力 ,这样 ,我们才能大声地说 :^泼江河万占流 !

封酉题字 :何维城

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《资料与研究》第 29期

母木风华

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“ 马华文学单单在本土扎 lR是不够的 ,诺必须面向世界 ∷ “ —— 马华文学国际研讨焉华作协主席云里风先生在扎根本土面向世界 ” 品文会笨开幕词时 ,提出了上述的论点Ⅱ 他也恳切地呼吁马华作家 ,把学作推向国际市场 ,开拓更大的劫艮空间 ,

“ —— 马华文学国际研讨会马华作协与马大中文扎根本生面向世界 `由坡联邦酒店系毕业生协会联合主办 ,于 ⒐8/07至 lO′ 8/97,一连两天 ,假吉隆 16篇论文 ,并作报告 ,吸的会议厅举行 .耒自国内外的作家 ,向大会捉呈了 Ⅱ 引了数百名作家、文学爱好者和学生与会聆听演讲 ,成为一时的盛会

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马华作协主席云里风在马华文学国际研讨会上

致欢迎词

本刊特录其中四篇论文 ,以飨读者‘

第 29期《资料与研究》

当代马华小说的

当代马华刁 `帔的 △ 体夂构

△紫卩砷俊『∶ 弱簿文缨曦踝呷

马相武教授 (左一)发表论文的神情。左二为主持人游若全博士从一定意义上 ,在回溯中考察 ,带有历史逆向考察法的意味 .我们不妨采取与马华小说乃至马华文学主体建构实际过程相反的方向 ,对这种建构进行考察研究Ⅱ我们将这种主体建构看作一个过程。我们的考察 ,可以从这种主体建构发展过程中后而的历史

马相武

即从主体建构的流向、结果甚至未来 ,对 t “ ” 体建构进行倒过来的考察Ⅱ 马华小说乃至马华文学本身 ,是在延续中发展的 .后代马华文学保存着前代鸟华文学的遗产 ,发展

马来西亚华文小说作为马来西亚华文文学的一部分 ,其主体建构 ,在很大程度上 “ ” 与整个马华文学一致 .所谓当代 ,时间范 lsJ较为宽泛 ,包括 1965年以来 ,但八、九十年代的时间段 ,更为我们所关注 .这是 “ ” 由于当代性的强调 ,也是因为论述问题的需要。另一方面 ,对干当代马华小说的研究 ,必然要求回溯马华小说的发展演变的历史 ,特别是各历史时期的阶段性特征。由于马华小说的社会文化属性 ,考察角度不应仅 ,

F前代马华文学的胚芽 ,充分展现 F前代马华文学中的某些性质

特征和形态 ,因此

通过对后代马华文学的观察分析 ,能加深对前代马华文学的认识.我们的考察仍然遵循历史主义原则 ,避免川后代马华文学出现的新的历史条件 ,去衡童不存在这种条件的前代马华文学的价值 .实际

任何科学的

有价值的文学历史考察 ,都应当是顺向考察与逆向考察的辩证结合。借助正确理论和合理的方法手段 ,对文学历哽发展趋势作出的

限于小说史 ,还应扩展至文学史乃至文化

科学预测 ,提供 F对当代文学历史进行逆向

史‘

考察的可能。

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-、历史意识当代马华小说 ,特别是那部分历史小说或主题主旨明显带有反思倾向的小说 ,其历史意识的主体当然先是作家本人 ,但站在一定时代高度 ,对历史的思考 ,代表一定华人族群的 ,

也可以说 ,以群体为主体。马华作家以小说的方式 ,认识或表达对于马来西亚社会历史尤其是华人社会历史的看法 ,在 90年代达到新的高度。这些看法 ,包括一般历史事实 ,对历史发展的原因、动力、主要线索、发展趋势 ,对具体条件、人物的作用、价值等一系列历史范畴的看法 .并从中引出经验教训概念、思想构成 F马华文学认识国家、民族和社会的重要

九十年代家庭生活。小说告诉我们 ,在历史变迁过程中 ,人类社会 (当然包括华人社会 )已经发生巨大的主体分化 ,形成利益关系和观念形态的重大调整 Ⅱ小说具有高度的历史感其反思和批判的依据 ,足半个世纪的华人社会 aJ 运动史实以及作耆的价值判断 .其价值参照系是历史选择论。作者认为历史发展具有选择性试图以此综合、超越历史决定论与非决定论作者强调的是人在历史中的主体性地位和作用尤其试图总结普通人在历史中应有的位置 ,以及历史运动中普通人的人格和理想 .但作者并未深人研究人的主体性的根源和选择机制的客

方而 .90年代马华文学丛书之一 , 《自水黑山》 (小黑著 ,1993年 5月出版 )这部长篇小说 ,是马华文学历史反思历史的重要成果 .其反思的深刻意义 ,作者本人以《跋》的形式 “ 表达得最简明扼要 ,也最清楚 : 当白水未干涸、黑山犹苍郁 ,人的思想已起了巨剧的变 “ 不管多么聪明的人 ,总有肓点 .一些机化.” ,

智过人的袅雄 ,看准宁人类的容易冲动 ,也容易被感动的弱点 ,大肆渲染自己的理想 ,蠃取千万群众跟随。在极短的有生之年 ,他因为他的理想雨崛起 ,叱咤风云。在极长的人类历史 ” 中 ,他也因为他的错误的行为雨被人唾弃。 “ 一部人类的思想斗争史中,牺牲的水远是无辜 ” “ 自从人类有 r思想 ,似乎永远都是的百姓。 Ⅱ “ 左右两脚交替并用。人必得有一个选择吗?” ” “ 一 “ 某个理想小人物永远有被动的悲哀。是由许多人的血凝集而成的。某一些人到了最后修正 F又修正他的思想 (以致乖离 F当初诱 ,

人的口号),那许多人为他而流的血已经风凉于 ” “ 也许是时太长远山岗中。历史上多的是。 F,有许多人经过 40多年的斗争 ,已经忘记当 ” 时是怎么开始的了。小说气势恢宏 ,历史跨度较大 ,起于 △ 、四十年代抗日斗争 ,止于八

观基础 .作耆认为 :虽然代价 ” 大 ,过程复杂 “ 并且常常被动∴ 历史选择说到底仍是作为历 ,

史主体群众的选择

-切个人选择、民旅选择

都在历史发展的长河中显现出自己的地位和价值 ,通过后代 (一代几代甚至儿十代 )的人民来予以肯定和否定Ⅱ只有那些顺乎历史潮流合乎历史规律推动历史前进的选择 ,才能得到长久的肯定 ‘ 讠历史选择不同 ^历史性的选 -些择是 -定民族、阶级在重耍历史关头 ,对重大的事关民族阶级发展前途的人争上的选抒这些选择可能会在 -段时闸内彬响历史的走向它们同样要经受历史的考验共重耍仕功过是 ,

非不以选择的当芋人 ,不以进行这些选择 n0那个集团阶级 n勺评价和宣传为准、而以它在历史长河中的地位和作用为准 ,以后代人们的肯定和否定为准 .作者贬斥 r那种非凡人物的 “ ” ^ 断修正理想日标的八雨玲珑的人格形象和政治态庋 ,同时既戏剧性地又深思熟虑地计 ” ” “ “ 领袖人物总是死而复生笔下的英腓 Ⅱ “ “ 文革小说反思对象颇为广泛 : 抗日 “ ” “ 革命` 国殖民统治宗教关系冷战 “ ” 领袖与群众的关系革命与牺牲的婚嫁 `英关系、利益与权谋的关系

理想信仰

人性

历史选择等等Ⅱ

第 29期《资料与研究》

当代玛华丬 `i0的 ˉ 体交枸

结:

戴小华女士在论述马华文学思潮时这样 '总 “ 80年代的马华作家在受到国际民圭思潮

现华人社会的结构以及精神雨貌 ‘

家在这 ';作 .他要部宏篇巨制中 ,体现 F强烈的史诗意识

的冲击及冈内华族屡遭困境后 ,到了本世纪的后期已开始严峻地反思民族的命运 .而从这一

从人民角度反映历史风云 ,展现历史潮流 ,预

时期的马华作者的一些作品中 ,也反映出了这 -时期人们特有的心灵震动 ” l有论者认为

是人民史诗意识 Ⅱ△部曲以《树大根深》的史诗性最为突出。它是一部马来西亚华人创业史

“ 反映马来西亚华人生活的首部系列长篇《马来亚曲》在 1994年出全 ,这是方北方对马华 =部 ” 文学与马来西亚国家文学的一人贡献 2.这部

示历史趋势 .这种史诗意识 ,从 -定角度 ,就

和拓荒史.作家表现华人对建设马来亚的贡献

华族已经扎根马来亚大地的历史变迁 ,以及爱国爱乡的深厚情怀Ⅱ小说以华人创建仁义胶园

长篇分别出版于八、九+年代之交的前后。方北方在《〈树大根深〉后记》中,概括了自己新 “ 的历史视角历史意识的形成 : 我在马来西亚,前后住了 57年 .从青年步人中年进人老年 ;由侨民化为公民 ;使我对这吧的乡土有了

从事商业等人先辈历经经历 ,展现华自然的险恶生存条件

感情 ,对建国产生热切的寄望 .” 他的这番表白,也代表 F一代人的心声。侨民身份转向公

乡土 .华氏家族的盛衰荣辱 ,浓缩 F马来西亚

民身份 ,思想观念也发生转变。在这 -代身上原来抱定叶落归根 ,效忠中国 ,自我定位为异 ,

乡过客 ,现在要求落地生根 ,效忠马来西亚决心成为建设新国家的主人。这样一种心路历程 ,心理上、精神上角色上的转变何其巨大 ,

而充满矛盾斗争。作家正是在这转变中 ,获得一种新的历史视角或历史意识 .这就是华人在马来西亚的生存奋斗的历史 ,已经不仅仅是一部充满辛酸血泪的猪仔史或作侨史 ,而且是马采西亚华族创建多民族聚居的、多元文化融合共存的历史。同-作耆的《马来亚二部曲》,包括《树大根深》《枝业茂盛》 (又名《头家门下》〉和《花飘果堕》。作家以大树形象来象征马来西亚华族发展的各个历史阶段 .他有意 “ 从政治经济、文化各方面的发展和演变 ,表

为主线 ,穿插其他华人经营锡矿

以及社会政治争件的遭遇 ,艰苦创业的悲壮图景。虽然华仁被殖民地政府逮捕人狱 ,大妻双亡 ,但已经子孙酱衍 ,后继有人 ,扎根干新的华族的历史变迁Ⅱ第 2部《头家

》 (即《枝 "下荣叶茂》)以更完整的结构、丰富的情节、鲜明的人物、表现华人经济 Rj成长 ,描写资本社会在全钱、物欲驱动下 ,充满丑恶的一而 ,揭示

F人性的恶 ,同时刻划华族的有识之士关心母语教育 ,维护民厥尊严 ,弘扬人性的善 Ⅱ它们通过史德林家族的命运变迁来表现 .华族的成长 ,不仅是经济 ⊥ 的 ,而且进一步是文化上教育上、精神上的 .史放荣这个人物 ,寄托着作者的理想和华族的希挈。当华人有 r一定经济实力 ,共同关 `心发展华文教育事业必然作为历史使命而捉出 .这是维持民族特性的历史要求 .作为民族 ,华族需要具有共同的文化、语言、宗教信仰和共同的心理紊质 Ⅱ第 3部有较强的纪实和政论品格 ,历史使命感贯穿其中华族艰苦创业 ,开拓马来亚 ,责献卓著 ,然而

马来亚获得独立后 ,华族并没有取得完全平等的待遇 .只有团结一致 ,才能争取民族应有的尊严和权利。但是 ,现实触目惊心 ,作家忧愤 |饿

小华:〈 80年代马华文学的恩潮〉,《台湾吞港澳门亚海外华攵攵选》,海峡文艺出Mi△ 19叻年。 2萧 :〈村待到山花烂没时——饿后马筚文学发展梗概〉《世纪之交的世界华文文学汤I9・90年。当代玛华

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。北方{巛树大根深》后记〉

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深广 .小说在纪实性描写中 ,展示华族文艺界、教育界、政界、商界和社团内部的各种矛盾和 “ ” 纷争。花飘果堕象征华人社会的困境 .单

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行本出版前 ,曾以《五百万人五百万条 `b》为题 ,在《新明日报》上连载 ,标题鲜明地体现

F一种历史批判意识 ,其深沉的时代呼唤是

五百万人一条心 . ■■囗κ 田二

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屠杀村民的暴行 ,中 l+移民以惨绝人寰的大室婴尸 ,向侵略者表露绝絷的悲愤 ,并最终发动 “ ” 一场自杀的攻汀i。在这个惨烈的飞蛾扑火式的战争故筝的每一过 F=前 ,都有现实的关干 “ ” “ ” 杂种女孩棉娘的感觉和视 ”i 最后 ” “ “ 重让一次年皂笮化名的企业家退休怀旧 ,

轻时的征旅 ∴ 同时为 F补充其回忆录 Ⅱ但是 “ ” 他更怀念着那女人以及他们的女儿 Ⅱ所有 “ 现实巾人 ,都尢法排斥不绝干耳的当午的嘤 ” 嘤之声 . ,

方北方吏早对于史诗意识的追球 ,使得《风曲》气度恢宏 ,雄浑悲壮。它更体现了

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一种人民史诗的文学理想 .它以中国的抗日战争和内战为背景 ,但是几乎都是对于一群普通

知识分子的△作、爱情和生活遭遇的描写。这样的历史意识 ,已经包含了普通人创造历史的

《血内砌成的太平》 (雅波 ^1990)虽稍欠 “ 精致 ,但立意在于能刂发更多华人关注与重视先贤艰古奋丬的历史与

不挠的开拓粘神

观点 ,也就是说 :历史不过是追求着自己目的

" (雅波 )作者写早进雨丰富我国历史及义化 ^Ⅲ

有着自己精神追求的普通人活动 i"已 .通 “ 曲∴ 可以看出 :方北过方北方前后两大 =部方对于马来西 lL华族发展的历史评价 ,是由各

期华人移民的械丬与和俯过程 ,注重还原移民

阶段的社会评价所构成 ,又不局限于每个具体评价 ,而是不断地按照华族历史发展的逻辑加

识 ,特别来自于移氏在征服自然、拓荒坠植开发矿产的过程中的大然闭结个作的社会关系 Ⅱ ” “ “ 血缘亲家关系 ,小即同一条船上的人

的

以修芷和发展的 .从历史角度 ,方北方实际上提出了这样的历史薏识 :华族的历史价值 ,圭要是普通华族成员的历史价值。因为正是他们对华族的成长和马来西亚的进步 ,产生 F重要 ,

作用 .方北方在《风云兰邵曲》中对显要的批判 ,以及两大曲对人民的同情或讴歌 ,小 =邵 “ 黑在《白水黑山》中对英雄的批判 ,对人民( 无 “ ” 辜者普通人 )的历史牺牲的历史价值 (包

` 括人民与理想的关系 )的反思 ,构成了马华小说历史意识的重要内容 ,当然也是马华历史小说的重要思想成果 . 方北方和小髁 ,在小说中体现的历史意识实际上也相当广泛地、程度不同地存在干其他 ,

作家的许多历史题材的或有历史性、反思性的小说当中. “ 《说故事者》 (黄锦树 ,19%)借一位说 ” 故芋者的口吻 ,讲述日军支队在进剿中 dn腥

致力开拓大马的历史真桕 ,在叙芋过程中穿插史实说明 .但是 ,促进民族内部和解的历史意

说将这种历史意识和历史关系 ,置 J=卣要地位 ” “ 小说思想考虑的值得肯定处 ,还在于将 lT拓 “ ” 与和獬粘裨引向共同的国家建没所谓 “ 丰富我网历史及文化∷ 这己是一种同家鬲于氐族的国家精神

这出是 90年代马华文化的主

导精神之所在 Ⅱ 《火的葬礼》 (梦平 ^19猕 ) 猫写老妇朱律婆蒙辱之后 ,还要长期滥受人闷 “ ” 地狱和心灵创伤的双重煎熬最终在 H木种儿子阿株出走许火烧日本电子厂艹自杀后弓火自焚 .小说把历史的灾难同现实的严酷结合 “ 啬屮祭奠无幸起来描写 ,借悲愤的火"在熙 Ⅱ 的亡灵?悲苦与凝重 ,是许多这类小说的共同格调 .在《高林风响》 (端木虹 ,1988)屮 “ 作者悲凄地讲述 F1952午紧急法令 r的 )11 ” 区的平民故筝 ,李烟弓莎蒂尼之间舁族男女爱情的痛苦 ,来自战乱期间自由的 J。失

《资料与研究》第 29期

当佟鸟华小狻的ˉ 体

陈政欣认为 :

“ 父老们南来的故事应该是

我们小说作耆掏不尽的素材宝藏 ,更是我们应该反映到文学上的史实。我们确篇要有责任的 ” 4他在《公孙俩》小说家向这方面开拓进军。中以两条线索和对比手法 ,描写祖孙两代在面对离家谋生的共同人生课题时的不同态度和结果。他们都生发孤独感 ,但前辈艰苦刨业 ,勤劳奋斗 ,精神乐观向上 ,后代则靠算日子和等女友信来打发时间 ,环境舒适 ,心情失落无奈。梁放在《锌片屋顶上的月光》 (19陶里以回忆的口吻和学生的视角 ,重新揭开了历史 ,

的伤痕。母校刘老师因帮助恋人秦老师的地下活动而牺牲 ,多年后 ,秦老师已沉浸于美满的 “ 家庭生活。他仿佛自眼神告诉了我 :以前的事 ,要老记挂吗 ?虽然在那动荡的年代 ,曾出现携手走过一段崎岖道路的同伴 ?” 秦老师告诉 “ “ 过去的事 ,过来的人可没有半个要刻我 ` 。” 而 “我 ” “-育到现在 ,我才了薏去记住 “ 回顾 ,要招解 ,是真的再也没有人要提起 .” “ ” 惹多少创伤。结尾那棵孤独的芒果树 , 它自发自落 ,一如许许多多故事的起落 ,在时间洪流中漂泊至沉淀 ,终究是不是要被人遗忘?Ⅱ 青春、爱情、生命 ,虽然普通 ,自有存在的诗意 -旦消逝 ,是否再无追忆和纪念的价值 ? 《一 “ 屏锦重重的牵牛花》 (梁放 ,198Θ 也是湮 ” 没的记忆 :马共地下活动同普通百姓家破人亡的悲剧。前篇更富抒情气息和象征意味 ,后 ,

篇情节更加曲折 ,悬念迭出。但是 ,两篇小说对砂州紧急状态小人物之死 ,寄托的主要是历史的人学理想。人尤其是普通人的牺牲 ,具有 “ ” 重要的历史价值 ,它茼于历史事件及其叙述和记忆 ,有关普通人的牺牲的历史记忆和叙 ” “ 述不应该轻易抹去 .其痕迹有反思的价值。 “ 普通人的价值的毁灭 ,也是一种留有历史痕

4《

陈衄的傲型》〈IqB8年 )第 146页。

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” “ ” 迹的悲剧。这种痕迹应当成为历史的证 ” “ 据 ,提供人的起诉 .韦辇的《缕缕轻烟》在-派朦胧中浮现了抗日战争中的落难的流浪人与立志报复日寇的风尘女子的情感纠葛。“ ” 个中年人对于矢落青春的寻觅 ,辜负知己 “ ” 托付的遗憾 ,似乎更重于战争的性质和胜负结果。在突发流血历史事件及其恐怖氛围和悲剧情境中的描写记述中 ,表达对于民族命运和个体存在价值的忧患意识 ,是当代许多马华小说的共同特点。《围乡》 (丁云)、《十二十七的文学纪实与其他》 (小黑 )等 ,颇有代表性。

二、本土意识在 90年代 ,马华文学的本土意识在总体表现形态上 ,可以这样总结 :以中华文化的优秀特质来丰富和发展马来西亚的文化传统 ,积极建设具有马来西亚特色的华文文学 ,努力推动 “ ” 华文文学成为国家文学的组成部分。这也是 -个很有希筚实现的文化目标。近年来的马华文学 ,虽然大大加强 r同中国文学的交流和联系 ,但是 ,自觉突出当地社会的本土特征 ,

体现出了更加强烈的本土慧识 ,从而要求参与国家文学和国家文化的建设 .由于马来西亚近年的文化气候有利于形成兼容性较强的文化土壤 ,马华文学的某些看起来矛盾的特性和追求却能够共存 .应当指出 ,近 BO年的文学道路已足以形成一定的文学传统。自从马华文学开 ” “ 始以此时此地为背景 ,反映当地各族人民 ,

生活 ,它就具有本土文学的个性 ,并逐渐形成自己独特的文学传统。尤其在主要的反映华族 ,

以及华族在与其他民族融合过程中的各种生活遭遇 ,更显著地体现出这种传统的独特性。马华文学的本土意识 ,融合或浸润在反帝国主义、殖民主义、封建主义的反侵略反压迫的爱国主义传统 ,坚持独立、民主自强的民族精神之中 ;融含或浸润在对中华文化的寻根和承传之中 ,同时又是为了建设这样一个崭新的独特的 11

中本风华

文学 :适合本国华族及其他民族人民寤要 ,具有本国华族生活背景及异国风情特点 ,并能为马来西亚国家文化建设服务。 “ “ 对 80年代猗猗盛景 ",盂沙描述 : 这个时期的马华小说 ,反映面较以往要广阔得多 . 原因是 BO年代的社会瞬息变化 ,华社经历几场堪称空前的大浩劫 ,像合作社风潮 ,干万小民血汗钱付诸东流 ,华社政党领袖因为钱财官司而坐牢 ,华社出现的领袖信心危机。还有 ,国家经济不景气严重打击各行各业 ,华小问题波 ,华族各领域权溢的继续败退 ,这一系

=折

列活生生的现实 ,都为写作人提供了上佳的创 “ ” 作题材。不少小说作者都从关心自己出发 ,

把创作触须延伸到社会各个角落 ,关心国家、人民和族群的前途。比较起来 ,那些关在象牙之塔里作无病呻吟的所谓现代派作晶 ,便显得益发苍白和相形见拙 .” 5马华文学在 Bt年代对自己有了更高要求 ,喊出 F“ 争取纳人国家文 “ ” 学 -环的口号 .饶芄子这样概括 : 70年代以后 ,随着东南亚一些国家在经济上怏速发展 ,

封闭的社会结构被打破 ,华人社会的传统观念 ’ ‘ 也产生了很大的变化 ,昔日的落叶归根变 ‘ ” “ 成今天的落业生根。同西方华文文学比较 ,东南亚华文文学兴起较早。过去 ,这些华人依然保持着华族的风俗习惯 ,语言文字 ,有自己的华人文化圈。50年代开始 ,这个地区的华人加人所在国的国籍 ,华侨意识慢慢淡化华文文学也从过去的雨向祖国 ,渐渐转为面对 ”‘ 所在国的社会现实。 ,

黄孟文在 90年代初总纬战后 2o年新马华 “ 文学时 ,这样评论 : 本地的写作人 (不论是

s蚤

沙:〈马华小说沿革纵潆谈〉《马华文学 70年的田顾与前10B 第四页。 ‘饶芄子:〈 90年代华文文学研究的思考〉《第 3 届世界海外华文女作寥会议特辑》第 34页。 12

从中国南来或是土牛土长的写作人 )才普遍地具有这样一个恩想意识 :马华文艺不应该再是中国文艺的一个支流或是附腐 ,而应该是道地的马华文艺 ;它不应该描写几千咀外的中国的 ‘ 不应该唯中事情 ,而应该反映此时此地有自己 Rj‘ 独特国文学的马首是瞻 ,雨应该要`它 ¨ 性 .7 “ 这是他对当年 0947)关于马华文艺独特 “ ” “ ” ” 性与侨民文艺的独侨大论争的总结 ,

也表达 F他对马华文艺同中同文艺的关系的基本主张。战后的时代环境和政治形势 ,促使马来西亚华人改变居住国的态度和文学观念 Ⅱ他们扬弃 r临时观点 ,过客思想 ,将民族和个人的命运维系居住国的命运Ⅱ鸟华作家正是在 1947年 “ ” 提出了马华文艺独特性的理论主张 Ⅱr是 ” Ⅱ “ 有 r“ 马华攵艺独特性与侨民文艺的论 ,

争 .为适应新的时代环境和政治形势 ,本 ⊥文学意识必然强化 ,争论的结果也是本土文学观叨显占据上凤 ,争论木身也达到相当的深 F和 “ 广庋 .论争结束后 ,确立马华文艺独特性 ∴ 0。

创造与建设反映与为 r马来亚社会人生的 ,具有木地独特性的文艺 ,已在文艺界基本形成共 Ⅱ “ ” “ 识。以马华化本土化的追求 ,建构 ” “ 马华文艺独特性的新文艺观念 ,是这场规模较大的、探讨争呜相当涑人充分的、井且意义 “ ” “ ” 侨之争屮深远的论争的主要成果 Ⅱ 独 “ ‘ “ ” 的独方认为 : 马华文艺应该表现此时 ’ 此地的社会现实生活和人民生活和斗争 ,手执报纸 ,眼宰天外 ,决不 pL~个现实主义作家 ” 的创作态度。 :马华文艺不赞在过去 ,现在 ,

7黄

盂文:《战后 20年新马华丈小说研究序》暨 991年。南大学出 da± 〗 :周 {〈 948年容谈马华文艺〉吉隆坡《战友报》〗新年特刊.

《资料与研究》第 2g期

当代马华个玻的 ˉ 体

‘ ’ 以及将来都不能也不应该摆脱中国文艺的 ‘ ’ ‘ ’ 影响 , 马华文艺及马华作家应该把 ‘ ’ ‘ ’ 中国文艺及中国作家看成同志 ,战友及 ‘ 先生也自无问题 ,但如果在今天还要把马华 ’ ‘ ’ 文艺附庸于中国文艺而存在 ,却是万万 Ⅱ 使不得的。 9独立发展马华文学的理论主张和创作意识 ,也促使创作不断取得成果。中国抗战的爆发 ,激发起马来亚华人的社会情绪 ,同时也促使马华文艺的振兴。马华文艺的本土意识有了新的生长条仵。代表人物丘曾艾狄等 ,不满于原样照搬中国文学 “ 要求文艺为马来亚社会现实服务 .提出了马 ” 西文艺的创作口号。 ⒑一礁 (姚寄鸿 )在万士珍

“ 言论文《关于马来亚文学诸问题》中 ,对马 ” “ ” 来亚文学同侨民文学的论争 ,作了中肯 “ 而充分的总结 : 现实不容许我们作矫枉过正的论断 ,各民族留居于此的侨民 ,大都有远在他方的家 ,因之侨民的生活是游移不定的。然而 ,各民族的侨民都应该获得这个认识 :我们生活着的社会是马来亚的社会 ,却不是远在他方的祖国。因之 ,我们应尽的社会任务 ,是对 ‘ ’ 于马来亚的 ,不是对于祖国的 ;只要我们在这里生活着的-天 ,便得为这里的社会进化雨努力一天。马来亚华文文学工作者 ,只有这样认识着 ,实践着 ,才能脱出肓目地受引导中 ” 国文学运动的错误。

20年代的马华文学木⊥意识 ,首先是自《荒岛》、《文艺周刊》和《椰林》等文艺副刊的编辑提出。最先是《新国民日报》副刊《荒

9海溴

豇〈是侨民文艺呢9还是马华文艺 ?〉《民声报》新风剐t刂 ,〗 90B年 2月 4日。 ⒑ 参见:〈地方作家谈〉(笔名废名λ《南洋商报》副刊《狮声浚 0” 4年 3月》〈马来亚艾艺舁汲画〉(曾艾狄,I936年 9月 )。

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Jt构

岛》编辑朱法雨等 ,有感子马华文学同中国文 “ ” 学雷同,从而提出把南洋色彩放进文艺里去 “ 的口号.认为只要以南洋的生活 ,色彩为背景 ,努力描写 ,大胆描写 ,一定能使南洋文艺放出异彩.” "1929年 , 《南洋商报》副刊《文艺周刊》(《文艺

=H卩 )主编曾圣提再次主张 “ l》

创作具有南洋色彩文学 :要在万吧炎阳的热 ” “ 国里寻找一些⊥产土制的粮料 . 在高椰胶树之下 ,以血汗铸造商洋文艺的铁塔.” ⒓

《叻报》副剃《椰林》 t编陈炼青提出 “ 我憧憬于创造一种南洋的文化 ,所以应该提倡 ” 创造南洋的学术和文艺 ,那就会使它结晶。 “ 所登文字 ,一律以提倡南洋文化为标准 ,如有文艺创作 ,也一律以描写南洋生活和景物者为 ” 限。 ⒔ “ ” 从 1947年的马华文艺独特仕的提出 “ ” 到 1934年马来亚文艺的捉出 ,再到 1927 “ ” 年南洋文艺的提出 ,各次都相应爆发 F论 “ ” “ ” 争 :40年代末的独侨之争 ,30年中期 “ ” “ ” “ ” “ ” 的马侨之争 ,20年代末的南侨之争 .按时间顺序 ,论争的范闱规模、力度、 :

深度 ,一次大过 -次 .马华文学本土意识的建构 ,更加具有全雨性

自觉性、理论性。终于

50年代走上了 -条独立自生的努力创新的发展道路 .这符合马来西亚华族作为民族成长的历史要求 ,也符合鸟华文学发展的必然规律 . “ ” “ ” 值得提及 ,40年代末的独侨论争的后

期 ,远在香港的郭沫若和夏衍也在《文艺生活》杂志上发表文章 ,提出见解 .在郭沫若的第 l

、撕狮:《南洋与文艺》。 ⒓ 参见:《文艺周刊的志履》、〈醒醒吧!星城的艺 (曾人〉圣掏《南洋商报》 ⒚” 年 1月 ll日。

:陈炼泽:〈编者第 2次的献辞〉《叻鼢副刊《椰林汤 I929年 7月 24日。

皆杰风华

“ 篇文章《当前的文艺诸问题》中 ,第 1节关 “ ” ‘ ’ 于马华化的问题中 ,明确表示支持马 ” “ ” 华文艺独特性 (作者使用的是马华化这 ’ ‘ “ 一提法 ): 我赞成马华化的 ,也就是说赞 ’” “ ‘ 马成马来亚的华侨青年创造土生文艺。来亚的中国人实际上是成为了另一个国家的主 ” “ 人 , 我们没有理由要求马来亚的中国人专门 ” “ 关心她的祖国中国。马华化是绝对正确的路线 ,这样倒并不是和中国文艺绝缘 ,而是中国 ” “ 我相信马来亚的华语文学文艺更加丰富了。

本土观念浓厚 ,重视本土区域社会关系 Ⅱ 也表现为木 △优越感 ,这同早期较为单纯的屮华文化优越感 ,已经有所不同 Ⅱ这种观念也外化为以地域为组织中心的群体 Ⅱ 以自然经济为重要社会背景和以具有地域特征的景观为自然背景的文学作品 ,其本土意识更易于识别 ^也更为外在化 Ⅱ 马华文学的木 +意识

,不奥有保守性

和狭隘性 ,因而并非本土主义∷它同马来西亚 Ⅱ 社会的现代性能够构成统阡Ⅱ 多种民族聚居和多种文化共存的多元互补关系 ,以及本土文

迟早是要独立的 ,而且会发出馥郁的奇花 ,为 ” 华语文学别开生面。 "郭沫若在第 2篇文章 ” “ 《申述马华化问题的意见》中 ,对前文的观

化在社会现代化过程中的文化适应性 ,特别是马来西亚华族在文化变迁利l文化触含中逐渐形

点作 F点修正 ,认为马华文艺对马来亚的现实 ‘ ’ “ ‘ 同样都应该表现 , 把现实局限在此时 ’ 此地的题材上去了解 ,在我看来是走了偏向 ”阝夏衍在《马华因而把问题弄得更加纷繁 r。文艺试论》一文中 ,表述了郭沫若大体一致的 “ 观点 .他提出马来亚华人应该负起对中国以 ” 及马来亚的双重任务。正如有论者所总结 “ 这场论争在马华文艺史上发挥 F继往开来的导 ”⒗ 向作用

开放的本土意识能够适应社会和义化的现代化

当本 ⊥意识在马华作家那里获得外化时它便成为培养或保护华族特有的中华传统文化 ,

同当地传统文化触合的马华文化。从 -定意义上 ,它相对淡化中华传统文化的表现特质 ,或将此种特质疏散和转化在已被自觉强化的、已形成当她中心意识的当地文化或本土文化特征之中。本土意识注重个人和族群居住国家 /x域的本乡本土 ,以本 ±的文化、风俗和习惯为先

成的中华

/当地的双重文化传统

,使得马华文学

建设要求。当中华文化进人马来亚生态环境后已经逐渐在继承与变异中 ,或反映或适应或对应于该地域内的生物性态件引种

生物条件

气候条件

土壤条

F△ 、采伐地理条件 ,以及丿

栽培等人为条件

地域特征的文化分布

从而形成特定的

有

文化组合和文化 n-貌

这就是马华文化生态 ‘ 由干各种文化特质之问的界线具有相对性 ,因雨j其范闱为文化主体 (在马来西亚 ,就是当地华蔟 )所调整和改变

如果仔细辨别 ,可以寻觅到分 YlJ在小说或文学中的中华文化或当地文化的特质马华文学屮的本土意识

,曾经历经屮华文化中心意识的转

变过 F=,它实际 0巴屉华人 ,1辈早先只布的华人种族中心意识的转变过程 .具体即华人 /华欣活方j弋行 lJ ∫声仰、生规范等视为最优文化的倾向 ,这种态庋将本群

将本群体的价值观念

体的文化当作中 `b或标准

以此评价

衡壁当

地文化 ,虽然没有达到怀疑以至敌视当地文化的地步 ,但文化隔膜和认为当地文化奥有文化

‘薪社编:《新马华文文学大系》第 l集 214页。 ^第 ⒖新杜编:《新马华文文学大系》第 1集第 2〗 4页。 ⒗萧村:〈待到山花烂浚时〉《世纪之交的世界华文文黔。

堕距是曾经客观存在过 Hh Ⅱ 在文化融合的溲长过程中 ,此种文化意识得以扭转或改变 .桕应地 ,马华文学的本土意识 ,则阶段性地不断获得强化和自觉最终成为广泛认同的 Ⅱ 基本确

第 2ˇ 劾《资料与研究》

当

立主导地位的文化意识。马华文化在本土化过程中 ,经历 r文化潜移。也就是在中华文化与当地文化之间发生了相互影响。这也是中华文化在与当地文化接触后产生的文化变迁的过程。其中的文化接受 ,既有自愿接受 ,也有被迫接受 (尤其是在华族并不拥有足够的政治权力与政怡势力的条件下 )。马华文化的本土化过程 ,

也是文化累积的过程。在这过程中 ,马华文化逐渐地成长和发展起来。由于对当地文化中新的文化元素的接受和采纳 ,使原有的中华文化中的文化元素的总和得到增加。文化累积作为一种原动力 ,促进增长和丰富了马华文化 .

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路夂构

文化重组的过程 .这个过程仍在继续 :需要进一步的文化整合 ,以使马华文化以更加崭新的风貌和更高的文化形态 ,走向 21世纪的世界。实现马华文学的本土意识 ,特别是强有力地推动马华文学及马华文化的本土化 ,需要一定的外部条件 ,包括时代氛闱和政治环境。 1957年 8月 31日 ,马来亚实现独立 ;19” 年 ,

新加坡实行内部自治 .马华文艺深受鼓舞 ,提 “ ” 出适应新时期的爱国主义的大众文学的口 “ ” 号 ,这是马华文艺独特性的发展 ,其实质在于强调马华文学创作面向马来亚华人大众 “ Ⅱ 传播马来亚是马来亚华人的国家的新概念 “ ” 深化华人落地生根的归属感促使马华文学 ,

文化累积并不仅仅使马华文化单纯地增加了文化元索总和 ,也包含着质的突变的可能 .马华文化的文化累积属于凝聚的累积。即在文化复杂性的同一层次上 ,引进新的文化特质或元素 ,

使原有的中华文化的特质或元素的总和增加

;

同时 ,在特定条件下 ,累积变成取代 ,即在增长性文化变化中 ,导致中华文化的某些特征 ,

实际上为当地文化特征所取代 ,但其复杂性的程度仍然得到保持。马华文学中的文化景观 ,

是马华文学本士化的必然结果和文学表现特征。这是反映了马来西亚本土区域地理特征的地球表面现象的复合体 ,也是附加在自然景观上的华族活动形态。它甚至包含了马华文学作品中 “ ” 的氛围和环境。马华文化区别于他者文化

真正走上独立发展之路 .但是 ,当时的外界政治条件并不有利于这一路线的实现 .华文教育和华文文学未能获得 …视同仁的对待 ,华语华文原已载人筅法的地位受到贬抑 ,在诸多限制措施束缚下难以发展 ;还受到经济转轨造成的 “ 暂时困难的制约。这个时期是马华文学低潮 ” 期。上述外部条件 ,同华人社会政治意识以及政治态度有很大关系 ,我们可以继续向前追溯 ” 至 ⒕o年代末的那场关于 Ⅱ马华文艺独特性的论争。其焦点已经包含值得深人反思的历史经验教训.我们不妨完整引述文学史研究者的有

的基本方面 ,包括突出特殊的山水、语盲和技艺 ,确立特定的宗教教义 (比如伊斯兰教义〉、

关分析和结论

社会观念和政治模式 (比如现代化目标、多元

是在文艺领域进行的 ,但其焦点却是政治问题 . 究竟华人应该效忠中国 ,还是效忠马来亚 ?应

社会观念、资本主义制度榈相应国家体制 )的信仰。因此 ,马华文化的本土化 ,必然以景象作为基础 ,作为当地社会所固有的特具景象作为同邻近地区有所区别的标记。这也可以-

个重要方面解释清楚如下问题为什么充满本土文化景观的小说体裁在各种体裁中 ,能够取得 “ ” 文艺界公认的成果最丰的创作实缋。马华文化本土化 ,实际上就是在两种文化之间进行

些 f0,I华

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Ⅱ 亠 ,s,● 构

这场关于

“ ” 马华文艺独特性论争 ,虽然

该关'心中国的政治斗争 ,却还是关心马来亚的政治斗争 ?在这些困扰着新马华人的敏感问题上 ,双方存在着较大的分歧。 “ 华人向来有着十分强烈的民族观念 , 叶 ” 落归根的思想根深蒂固 ,即使已接受新马作为自己的水久故乡,但仍不愿意放弃中国国籍 . 《南侨臼报》曾作过一项民意测验 ,在接受调查

孛术风华

在推动着马华文学 /文化及共本 ⊥化的进程 .马华文学史可以证明。马华文学历史发展的经验和教训 ,昭示着马华文学当代和末来的发展访

′ 的华人中 ,有 956%的人选择双重囱籍。这种心态 ,造成大多数华人对干当地政治采取一种超然的态度 .在当时 ,新马两地华人的总数已

向。从马华文学本土化的合力发展角庋来看待 ” “ 90年代马华文艺界积极推行的 =结合运动 ” “ 相估会产生良好的文化效果 Ⅱ所谓 =纬仑就是文学界企业界和新闻界的通力合作 . 牲凤先生的仙导 ,表明马华文艺界在探索木土

超过了马来人 ,但由干华人对政治的冷漠 ,马来亚独立后 ,政权却操在马来人手里。这种政治上无权的状况 ,使得华人的正当杈益无法得

’^ 一

到维护 ,要保持自己的民族特 l± 和文化传统 “ 也受刭各种各样的限制。今天看来 , 马华文 ” 艺独特性的提法无疑是正确的 ,作为一个现 ,

文学的发展道路方面 ,已经有 F深刻的自觉的认识。实际上 ,最终地历史地影响或推动马华文学发展的合力范畴相当广泛 ,甚至扩及

实主义作家 :当然应当关心当地的社会现实更应当努力改变华人对政治的冷漠态度 .强调独特性 ,也必然会使马华文艺吏加多姿多采 ,

相关意识形态

氐族力皇和政治势力Ⅱ

为华文世界的文学百花园增添一株独特放舁彩 ⒙ 的香花。

关于本 +意识在马华小说中的具体表现 ″ ° 将在下节多元开放意识有关部分论及.

华文文学及其本土意识在马来西亚当代获得新的发展 ,其重要外部条竹是政治环境的宽松 ,-.致文化系统的开放。由子执政者区分开

三、多元开放意识

政治认同与文化认同 ,并对这两种认同采取双重标准 ,华文文学因雨能够茌多元的互补的、相互兼容的文化土壤上得以生长。从马华文学及其本土意识的历吏演变过程可以看出马华文学的本土化历史 ,是各种历史因素综合作用的结果 .有关本土化的不同观点、 ,

愿望 ,在对马华文学领域产生各种影响的结果构成 r马华文学本土化的历史发展。我们不仅要看到马华文学本土化的倡寻者的愿望和主张 ,

还要综合地看待有关方面和有关因素彼此的内在关系和相互作用。也就是说 ,应当进行历史相关分析。正是马华文学 /文化的内部之间的 ,

以及内外部之间的矛盾相互作用的全部合力

我们綦不同意这样 -种宏观描述 :海外华文文学分为东西两大板块 ,东方大板块以东南亚华文文学为主体 ,包含东亚 ,具有浓郁的东方色彩 ,是多元文化的融合 ,并已与当地认同Ⅱ 西方大板块以美华文学为主体 ,包含南北美洲和欧洲地区 ,由于东丙方的文化差异 ,其传统 l

文化价值在舁己的文化环境中显得格格不人因而在文化性质上并没有从中日文学中J rt离或 ,

分化出去 .⒚ Jj润华曾经从海外华文文学的 “ ” “ "两大观念出双重传统和多元文学中心发 ,探讨了世界华人文学的形成及其一般规律 “ 并预言以语言和种族建立起来的闱墙 ,在 21 ” 世纪恐怕会拆除 .⒛ 这种文化趋势 ,在马华文 ,

学中已经显露。

′ 崔贵强:〈新马华人政治认同的转变 19灬 Ⅱ950, ——原洼。转引自《马来西亚华人史》第 10l页旧陈贤茂等:《海外华文文学史初编》第 28页 ,兹江出版杜 l993年。

⒚

l华〈从中国传统到海外本 ± 文学传参见 :王「统——世界华文文学的肜成〉、潘亚暾、汪义生《中西华文文学论》。

⒛王涧华:〈从中国传统到海外本±文学传统一-世。界华文文学的形成〉

第 29期《资料与研究》

当代马半小说 0/J王体夂构

BO年代中期以来 ,马华文学明显出现振兴势头。这一时期 ,马来西亚的经济持续发展

正向 2020年成为发达国家的目标前进 ,国民生活水平显著提高 ,民族关系趋向和睦 ,华人经济已经成为马来西亚经济的一个支柱 ,包括实业界在内的华人有识人士 ,更加重视华文教育和华文文学的社会作用 ,给予积极支持。中国的改革开放和社会发展 ,也使得华语华文的商业价值和国际地位大大捉高 .这些有利条件

加上较早期华文文学已有的理论

创作、组织和物质准各 ,必然推动马华文学进人一个新的阶段。当代马华文学在多元开放意识引导下有 F 新的发展。 1990年 4月马华作家戴小华应邀到中国广州暨南大学及南京人学举办文学讲座 “ 成为马中建交以来马华文坛第 -个访华使 ” 者。⒉1991年 6月 ,马华作协首次组团赴华访 ,

问 ,云牡风圭席率领的主要作协理事组成的代表团 ,与中国作家、学者进行广泛交流 ,为马 “ ” 华文学进军大陆文坛铺平道路。近年马华作家赴华访问交流活动十分活跃 ,大量作品在中国出版发表。马中两国的华文文学本是同根

现实主义影响 ,现实主义经过演变 ,一苜在马华小说乃至文学中占据主导地位 .当然 ,从宏观方雨考察 ,马华文学同东南亚 (所谓 “亚细 ” 安 )华义文学 n9创作倾向相当一致 .可以说是在以现实主义为主潮的条件卜采纳吸收现代芏义思潮。现代主义对马华文学有一定彤响 ,

创作有实绩 ,有 -定地位 ,但不占据主导地位 Ⅱ 马华文学从传统到现状 ,基本格局是现实主义的主导地位未受到动摇 .同时 ,现实土义思潮比较自然地含流 Ⅱ小说体裁方咱i^这一文学格局尤其明显 .创作甘大 ^成绩显著 ,但皋本 Ⅱ “ 都属于现实主义诮t军曾这样概括 : 西方 Iat 代主义在 60年代传人新马各地之 ln,新马文坛就出现 r许多现代小说 (新马文坛现代主义的作品是以诗为主 ) 当时比较常见的小说作者有 ” 牧羚奴谢清、英培安和南子等 Ⅱ z所指 60 年代 ,现代主义在新马文坛的形响比较明显但 80至 90年代 ,这种彤响并小是特别显著 Ⅱ 相对干小说 ,诗歌中的现代主义作品要多一些同新华、菲华作品相比 ,阶段性的现代主义特征不那么显著 ,在马华文学发展中 ,现实主义的地位和影响似乎不如在新华文学和菲华文学历程中那样突出 .在马华文学创作中 ,现实主

所生 ,血脉相连 ,如今更是迅速交融。云里风 “ 认为这种交流对推展马华文学活动肯定将产 ” 生积极的影响 2为使马华文学走向世界 ,勃大国际交流活动 ,在吉隆坡圭办有东盟各国家 “ ” 代表出席的亚细安文艺营。从多元文化的国情出发 ,与友族马来、印度作家建立固定联络

义同现代主义并非绝然对立 ,往往相互渗透或相互髟响ˇ我们认为 ,在马来西亚乃至唑个东

方式 ,互译作品 ,进行文化交流。

覆能量。某种意义上 ,它屉理想折光和批判倾向以文学方法的诉求 ,具体到有关作家也会

马华文学从文化精神上偏重文化融合。从文学影响方面早期在思想上主要受中国新文学

⒉ 潘亚暾:〈蜕变中奋起的女性〉 . 丝云里凤:〈我和马华文学〉。

南亚 ,现代 +义思潮并没有挟得充分发展 ,出许是没有适当机 FPt,己许是没有来得及 ,山许是没有充足的生长条件 Ⅱ囚而 ,马华文学巾的现代主义 ,不具备一般现代主义的语亩汶化颠

3流军:〈马华文学的渊源与发展〉《台湾香港澳门垩海外华文文学论文选》第 3⒚ 页海峡文艺出版社 I973土F.

必代马华小狻的妾体礻构

烽本风华

看到 ,所谓现代主义作家 ,有时岜写现实主义作品 ,甚至现实主义作品数量更多。比如 ,陈雪风在评述小说新秀在 19%年的 “ 新作时说 : 而新秀李天葆、夏绍华与柏一等则倾向于现代主义的流派 .创作的意念 ,注重的是语言与情境的经营。对于作品的题旨 ,并不予以严肃的看待 ,有者甚至意识地将之放 ⒉其中提到的柏一 ,其小说集《粉红怨》逐 .” ,

中的部分作品 ,还是属干现实主义. 而定位干现实主义的作家 ,有时在作品中也会表现出某些现代主义的方法、手法 ,甚至观念。在多元融合中开放 ,在开放中多元融合这就是 80年代中期以来 ,马华文学的文化取 ,

向。当然 ,马华文学在思潮、流派和群体意识上并不那么强烈、鲜明 ,也许恰好预示着文学发展的高度可能 . 马华文化的多元开放意识 ,同社会、种族和文化的多元性有内在联系。在由许多社区组成的社会中 ,很容易出现多元化倾向。特别是当社区按照地方地瘗、阶级和民族划分的时候。在多元文化的马来西亚 ,重要的问题是维持秩序和自由.微弱的团结容易破裂为对立的民族、种族或宗教群体。因此 ,在这样的社会条件下 ,文化的多元化进程应当同文化融合一致。以华人和华文为载体的马华文化群体 ,其重要特色就是很强的融合势能。多元文化从长远观点 ,还包括多元化的政治文化法律文化和道德文化等范畴 .多元化的进程任重道远。马来西亚如同东南亚 ,在文化的多元性上 ,并非绝对 .因

为它的现状以及发展目标 ,并非那

种排除了特定的政治、意识形态文化或种族集团居于统治地位的多元社会 Ⅱ但是 ,它又足存在着桕当大的多元性文化的生存发展空间 Ⅱ 在正常稳定的社会和文化条件阝,不同的厥胖及其代表人物和集囚 ,是能够自由地、平笃地相互竟争同时又相 I融合的马来西亚 ,如同东南亚 ,经济持续快速发展许且是最具经济潜力的地 L【 ;又属干多元种趺和多种语文的国家 ,其华文文学巴是源于中国新文学运动在曲折艰难的发展中 ^承续 F中华文化传统 Ⅱ 在 ” 马华文学演变中 ,发牛 F“ 放土性本位 F刂 ” “ 当地性本位的转折 Ⅱ 以华族的优秀文化传统来丰畜马来西亚的文化传统是马华作家 H勺 E化的种自觉意识同时马华文学已成为多丿 -

载体 ,雨不仅为屮华文化之载体 ”马来西亚文化包含着当地文化与中华义化和西方文化 n勺融合。因此 ,这种文化在本上化的同 H寸 ,又足开 “ 放化的 .雨马华文学叉经历舂从侨民文学 Hh ” 回归意识向华文文学的世 l,意识的转变这 JJ华文学成为 “国家其中 ,马华作家也在推动 Ⅱ 文学的组成部分 ∷ “ 有的论者这样描述华文文学的变迁 : 若把中网文学比作浩浩荡荡的长江 ,早期 lJ华文文学便是 Κ江的一条条涡涓细流随着时间 n勺推移 ,经历 F政治形势的风云变幻 ,使这些支流在形体上脱离 F母体 ”华裔作家越来越多他们与居住国人民 H益融含南渡的老作家都叶落归根 ,留下的少数人郡人 F外籍 ,己 ^再是侨民 Γ。华人的思想意识感情心态逐渐产生变化 ,他们与居住国人民的凤俗习惯 △ 相渗透 ,△ 是他们的艺术视野自然而然地关注他们 Ⅱ 这 -描述符合实所扎根的新土 n勺社会现实际 ,山是研究者的共识

⒉陈雷风:〈传统与创作——序南洋丈艺 19%小说年选〉《早天花摒一=南洋文艺 19%小说年选》第 2

由于在文化传统 ⊥ 刘

” “ “ 双五或乡重 "

传统的认同 ,也由 f这种包括马华文学在内的 ol 适应东南亚华文文学对多元文化传统的认

页。

《资料与研究》第 29期

Γ当地多尢民旅文化的社会环境使得这种 ¨ ” Ⅱ 认闸不Π这种适应 ∴ 既作为华文文学的重 “ 哙特征也成为华文文学在文化 :的活水源 *Ⅱ Ⅱ华攵文学在吗来丙亚乃至东南亚 ,由于华

人人

""付

集中

华人文化仵为强势

k化而存

梁放从

Ⅱ ” 我 HJ枧角 ^讲述从儿童到少年的玛

打阿妇 n勹悲惨境 i些

纬构自然

紧凑

仃不

"j叉主耍人物祠周 u胖像祁拘生气

k的俯幅巾司时 ,砂丿j越地区的氏俗风情和 κ放生滔

仗 “ 咱犭k” HJ视角

读帝口J象深刻 Ⅱ那种凵幼

,伙少女的

"始个人冂怙 ll趄刂加

在^ 闪有地域性民族集仵特色 ^形成自己 "j具发展的独诌优势当然 ,本 +化多元化的文

仵者写不少这类小说

化趋势 ,也需哙响现女条件

这

明仟诉我们 :梁放是个木 ⊥ 志沙1浓悼的作家

认闷与文化认冂耍区分丌来

对政治认冂不Π文

化认冂耍采取双重标准 ‘ 马来

p玎

的

i∶

耍是指政治

亚乃至东南亚

准忘

乡 +'i息府地方色彩分

他的小说中的人物布 +活故夺中 ^往往没有分明业的华族

伊班政午民族

界阝 RⅡ 他右待

些国家有 +在当今时代 ∫有这一现义条件 .

友族的甘 k光

布马华丈学当代附姗的许多优秀的或代表

礻Ⅱ“lt,唑放勹潘雨枷刂, 司七小说对照乏卜,0~异还是明显的 i-也门以说明刍华小说

什的或有特色的作品屮

我们 i可以明显看到多

溉雨桐的《分裂》 (995)巾 h 种刻意的概折化的景物描马 .它适合一位学者寒冬巾独处 H斟时的神思胱惚和心理流动 ∶ 观感觉和实验 X吧察 FlJ为一体 ,屮地出现的景物描写的短勹

h!讯

济言洗练 !是

不时御练

语词 ,奸 l皂

仃总识地 +观难分

这位作家早尢曾以紫凌 li 50年笔名发表小说干代丿污期不少小说反映研失学生的 i亏和 `心理状态从《分裂》屮仍 " 吧到甲饣 1的以1格叫痕 ,亻 Π是 ,刂加荠舰 ,吏加 :l∶

近加洗练

式已有政变

似 r司他看待华莰的哏光许肛各 "刂

观符舁

亢丌放的文学追水

悟仂

和 Jl述

总识流动仍在继续

一方 Ⅱi

⒈观在排斥客观

仃隔膜衬会 (包括新闻 ),另

表现形心胛

”雨 ,怀 H心觋

和人生现实又拨动感觉的 lk感之弦 ^幻觉似平 ” “ 叮深层的 +观分裂查皮朕的东 ”人 Ⅱ ” 盱"t着 F嘿的回⊥ 的冖占穿越各种纷繁的感受 “ 和 H然帚象 ,使粘伸发生裂变 Ⅱ 今夜零 Π 刂列 Ⅱ ⒋,L终站似乎又布结尾带卜谅尢色彩 .这屉

"tl「“ 五在

丁云 H」《宀乡》己获仕评翕奖 ” △ 悲剧这样的重大牛件巾捉炼思想

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tHJ山是本

Ⅱ化的小说遒路

包

括《石l岁月》

《控宀》 +钅俯小说在内丿 t +义 HJ电 9粘仲+分强烈 ?他的小说从华文洋成马来文肜成攴 i父渎苫 ,这吐刈马华小 jlL灾

H 说n勹发艇 i直烙和祉会彤响方Jk仃所咱・

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切 Ⅱ丿乏Ⅱ 的创作动机

异趺肖

年男女的恋 h1,似 ∫来 nI1族迎旭社会9迁和机乩天灾揪御河湓的过 rⅡ 仵讲述华巫欣共冂丌荒拓⊥Π忠 lk勹央的放艹巾羞情和 κ放怂忖

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歌颂青年文宁有粗 lJ之处

钅构山可呕丿 t灌严 ,屮 !制仵的大丁笔 ,不 “ "纟 .作扦自向 : 容肾疑将华人、 1来人筲 ⒈ —— 特定空间暗礁逾珀in勹河 j堂 ⊥ 的夜航 ;蚩 Ⅱ 怙

的褪锈的 Ⅱ卷吧仵反思小说的功能 ,巴刂Jl棉渖吧 r犭 9:吻廾能在拉近种族疏离 ”而丿 Il史

税典型的学耆小说 ,主题隐蔽不显 Ⅱ90年代的总识流 ,在他的小说吧 ,己经不那么昭彰

l∶

肯午男 i,及灶汪情有|1历啶和民族的象征

尔方格调 HJ冷处理

使总识流简练到儿乎成为 Ⅱ “ “ 又似乎西风瘦尜种肜视 lAl作品的提 Jx ” “ ” 吗的闶烧 Ⅱ 《玛拉阿妇》(19阽 )的作者

当代马华小说

0j△ 体

延构

2s《

一根头发的赦事》第 73页 .

皆本凤华

” “ 有其历史长河的象暗礁遍布的河道 ” ” “ ” “ “ “ 凤灾海盗离散征意义夜航 ` 一定的象征意义.上升到 “民等描写也自有其 ” “ 历史的高度讲述两个民蔟间的生活族 ` 具有历史反思和文化交融的特敬事和爱情故事意义

殊意义。现实主义在八、九十年代 ,仍是小说的主潮 .尤其在一些青年作者那里 ,以小说体

以展示 .小说情节艺术 ,在作者那吧达到相当高度。丰富多变 ,渗透理性意识 ,符合人物情感逻辑和性格特征 ,是情节艺术的主要原因 . 让家庭伦理关系进人小说世界 ^并且得到艺术处理 ,是李忆莆所擅长的 .对女性情感变故和大起大落的把握 ,更是她的过人之处 ,她以心灵的眼睛洞悉女主人公的情感微澜和身心欲求同时在有限的篇幅内 ^展示她能够熟练驾驭的 ,

现自己对社会、民族和文化的现实主义观察及

思考。陈淑群在《梦里不知身是客》中以深切的同情和正直的精神 ,描写到异乡当佣工的菲籍妇女的悲惨遭遇 ,写得平实但颇为感人 .吴锦华的《爆竹烟花》似乎试图把乡△气息融汇在意识流之中 ,鱼乡变迁 ,家庭破碎 ,有感而发 ,表现独特。《新生变奏曲》 (黄利杰 )以 “ “ 无知的胎儿眼光 ,看现代新村华人望子成 ” 龙的心态 ,抗议上代给下代的精神重负. r’

云里风创作量相当大 ,但一以贯之的是强烈的社会责任感和历史使命感 ,对马华社会的命运的深切关主。他高度重视文学的大众启蒙功能 ,用小说为武器 ,积极干预生活 ,特别是针砭时弊 . 《肇子成龙》昊健民的蜕变 ,从外邵环境到自身的劣根性 ,都有其特别的根源。《卡辛诺》中的赌场变成了展示人物性格的舞台。作者提示人们对于社会险恶和贪欲的警觉 . 《丑小鸭》、《相逢怨》中成功运用了对比艺术 ,人物贫富悬殊 ,但精神差舁更令人深思。《仄姑哈仑》对于华巫民族亲善关系的思考议论 ,体现强烈的时代精神。他在大童小说中关注现实社会各个层面反映人们关心的生活内 ,

容和社会问题 ,比如《迟来的电话》和《犟子成龙》对华族后代教育的隐忧 .爱情小说中绝妙的对话艺术 ,根基医他对人物性格身份和心态的准确把握和高度的语言技巧。总体语言凤格是朴实无华 ,而又沉实老练 .云里风和韦晕、方北方等 ,都是马华文学现实主议的杰出代表。云吧凤小说擅长社会价值的评估分析 ,尤其是

结构艺术 ,让读者沉浸于曲折故事中流连忘返 . 她的多篇小说 ,都有在相当难度的情境下 ,写出青年女性多乖的命运 ⅡFˉ 下的人物 ,尤其是青年女性 ,常带敏感多情的气质而作者又总叙述人称 ,让小说各有干秋 . 能变换叙述角度示Π k李忆莆文集》虽收小说仪 5筋 ,但因上述特点 ,而变得颇为耐读 Ⅱ 陈政欣在 80年代出版的短筋小说集《树与旅途》 (19B。 )和《陈政欣的微型》 (1988), 虽然现实针砭意识浓厚 ,触角广为伸展 ,但为了揭示生活中的深层意蕴 ,人性的隐蔽之角作者常常借鉴西方现代派之一的魔幻现实主义的创作方法和手法 Ⅱ政党和 Ilk治人物的争斗 ,

苦闷和无奈 '心境 ,工薪阶层中的某些虚伪者和委琐者 ,往往借用讽刺手法和心理刻划方式 Ⅱ在进行生死转换的时候作耆

现代人的孤独

就借助魔幻现实士义手法 ^打破时空界限 ,情阝富干魔幻色彩 .夸张荒诞手法的运用 ,更增添了小说的神秘色彩 ^这些小说结构也往往

变化多端 .鬼魂视角鬼魂叙述者的安排 ,吏使小说显得幽秘 ,富有哲理色彩 Ⅱ 也见出魔幻情节结构的东方色彩 . 《他。他。他》 (高俊耀 )以意识流手法表现生命力的坚韧 .主人公行善雨致重伤垂危 ,冥冥之间 ,与恶斗争 .视角独特 ,手法、语言较为成熟。马汉的小说多从生活经验出发 ,并且敢于育雨人生 ,真实地展示六七十年代的现实生活重视描写底层民众和小钿识分子 ,讲究细节艺 ,

对道德沦丧的敏感触觉 ,总是以小说的方式得 20

第 29期《资料与研究》

当代马华小设的主体爽枸

术 ,以生动刻划人物性格。经常使用心理描写

在相当一些篇莨中、将锋芒指向止在或已经畸

和夸张手法 ,注意经营小说结构 ,语言富有讽

行发展起来的城市文明 .那种更多地带给普通

刺幽默的色彩。总的来说 ,他是属于比较完整地继承了中国新文学现实主义小说风格的有代

市民或工薪阶层以厄运或沉沦的城市文明Ⅱ作品中出现了一些舁族青年 ,但走上康庄大道的

表性的马华作家 .他的小说是那个文学时期不

却很难找到。同情和善意的批评给予落难耆

可忽视的重要收获 .

受狈害者 ,无情的讽刺和批判足针对城市的寄

马华文学现实主义传统深厚 ,但我们不难注意刭马华小说长期以来 ,存在一种也许根源

生虫和堕落者Ⅱ我们注意到碧澄小说中 ,明显

于马来西亚华人历史的写作惯性 ,即暴露黑暗

加强的人物主观色彩和内心独白Ⅱ这种现实主义深庋加大的进步Ⅱ

四、现代意识

同清底层 ,并且少用亮色 .一般作者的视角较低 ,总是一些小人物的悲喜剧 ,在牵动着作者或读者同情悲悯的神经。取材家庭生活 ,日常琐事 ,即使有一些生死斗争 ,也从平常平淡中见出。但是几乎很难找到 -篇不痛不痒 ,将肉

麻当有趣的作品. 《方北方短篇小说集》收的是 5o彳 o年代的短篇作品 ,不少篇目有着上述 “ 特点。依作家本人在《后记》中表白: 主要除满足写作兴趣外也希颦通过所写的作品 ,给 ” 友好看到大家在怎样的环境之中的一点情形。 “ 我的读者对象主要是青年同学 ,而由于自己的生活圈子不大 ,反映的事多局限在一定范围之内,所以没有什么独特的内容 ,也没有什么最流行的情调 ,但是 ,反映时代动向重视社会 ” “ 的本质 ,却是每篇创作下笔的动机。在所谓文化沙漠中 ,营先该提高青年对母语教育的认 “ 识;进而使他们对马华文学产生兴趣 .” 总算 ” 不负初志 ,为百态的社会留下一些痕迹。这样一种为社会为人生的传统 ,甚至浸淫手 60年代的学生作者身上.比如薛嘉元 60年代的短篇小说收于《榨干油汁的烟叶》其中多是下层工农的悲歌。有代表性的是《拓荒者》、《龙伯出马》和《榨干油汁的烟叶》.小人物的不复杂生活 ,写来细节真实 ,人物语言生动而有个性。《碧澄文集》所收小说以铷年代的居多 ,少数为 90年代和 70年代的.这些小说的现实主义力量 ,主要来自人物性格以及这种性格所影响到人物命运。这意味着艺术性明显J曾大 .作者

甘代马

+^饿

妫 ˉ 办 J● 构

这里所谓现代意识 ,上要指马华文学巾创新的探索追求 Ⅱ包括对传统主题、题材方雨的突破 ,也包括对传统形式和既定小说模式的突破。马华小说作家显然重视创新 ,尤其是在一批中青年作者 90年代的作品巾

国外有人将现主义划分代为 Jj现代主义和新现代主义 ,或现代主义与后现代主义

马华小说虽然出受到现 “ 代主义影响 ,但似乎基本上属于占现代 t 义前尚未出现强劲的后现代主义文化及其运 `目动 .即使是现代主义影响 ,似乎主要在于方法

手法范畴 ,色有些舰念和意识的囚萦Ⅱ

(一丫刂新探索 :对一般思想模式的突破蕺小华的长筋小说《悔不过今生》以乓有东方美德的现代女性意识为马华文学带来清 “ 新爽健的形象.它被沓为新浪漫土义∴ 并提 “ 示寻找现代人失落的原始的浪漫 ,以及对干爱与美 nJ憧憬 ∷ 主要人物叶佳历经情感坎坷 ,

身心磨难 ,终于走出人生道路的怪圈 ,享受成功的喜悦和完全独立的欢畅Ⅱ情债情怨的最后了结 ,已经是以生命的体验 Ⅱ沉重的代价 ,无 “ ” 悔的人生 ,色表明作家并小想以廉价的浪慢来取悦读者Ⅱ在沉重而真挚 nJ浪漫之中 ,作家表达了严肃的人生思考 Ⅱ对于女l△ 情感的真浠和女性独立的代价 ,小说都以动人的形象给予阐释 .小说在严峻的膀难——来自所有最亲近的人的磨难中 ,考验着、展 ,l,着一个青年女性

营冰风华

命力量撼人心魄。女性的自私报复泄偾的'b态以及主宰男性的欲望表现十分真实 .比喻比

的性格和意志。这是一只从火烬和牺牲中飞翔的凤凰。她丧失了几乎一切 ,但她终于将得到

新的一切。作家没有一般化地张扬女性意识对于贪欲、嫉妒、虚伪、庸俗、怯懦麻木等等 ,毋论性别 ,一概批判。女性的美 ,爱情的 ,

真 ,都是从比较和磨练中见出。我们不会从中找到许多青春小说、浪漫爱情小说常有的造作的伤感和缠绵 .作家表达了一种对于东方女性东方现代女性意识的见解。这种见解 ,是她独有的 ,然而又是十分坚定的 ,因为是经过 ,在小说中 ,又不是人生和社会阋历检验过的‘ 滔滔议论渲泄出来的。作者向读者奉献了一位美

真实的、美好的现代都市女性形象。叶佳的形象 ,在马华小说 ,尤其在容鲎和难度较大的现代题材长篇小说中 ,是一个重要收获。作者语言文字功力不凡。特别值得注意的是她的散文化的明清笔记体式的文体和语体追求。一句就是一句地 ,十分练达地写人状物。虽不见大量拟古语词句式 ,但是通透的古文修养在微妙的遣词造句中流露出来 .绡构布局自然而独运恰好适于表现主要人物的人生磨难 .作者有一种在现代普通女性的命运变迁中提炼人生真谛 ,

和女性价值观念的能力 .字里行间 ,透示出作者对情感奥秘和卓业凤云的洞察 .小说中的主题似乎是常见母题中的一部分 ,但因为处理独特 ,而具有个性特色。它是暗含于人物命运之中 ,困而吏有说服力。一个暗含的通过作品演变的意义和形象来体现和情节化的主题 ,一个动人心魄的爱情和成长的故事 ,加上有特色、有魅力的叙述语言和人物语言 ,一定会受到读者欢迎。梁放的《观音》结构严谨 ,描绘细腻 ,充满悲剧性。 ≡个不同时代的女性的悲剧 ,身处砂劳越偏陋的异乡 ,落地生根 ,无知善良,畸 ” “ 行生活 ,畸行性格 , 活下去就是一切 ,生存高于其他 .性意识隐蔽不宣 ,性描写诡谲玄秘 .气氛幽秘瑰奇 ,文字绚丽多采。生存和生

拟的多处运用 ,意象的设置 ,使题旨隐喻性强 . “ 宋子衡的《熔岩》097I)描写青年守寡的嫂 “ ” ” 嫂的微妙心理以及我的道德礼教束缚与生理的性欲冲动 ,产生矛盾冲突的痛苦情态 ,

隐喻和象征运用出色 Ⅱ小说字坠行间充满内在的张力。年红在《爱的赌注》(198勿中 ,讲述 r个家庭教育与 f女成长之间关系的故事 .但是其中包含的教育见解却是新鲜的 .教育向为华 “ 族所重 .但怎样追赶时代潮流∴ 怎样占据社会地位和财富 ,以及为什么追赶 ,为什么占据 . 雨对这一系列问题 ,似乎家 Κ居于无奈无助境地 .持辅助关爱的态皮 ,以 +女为成长和教育 ,

的主体 ,却是这对可敬可爱 "I怜的华族家长从情感波折中获得的教益 .在人生道路的方向问题上给予关注 ,才能使本质和能力俱佳的子女真正成长为健康的正育的、向上的人 .故事 Ⅱ “ “ 曲折 ,人物可爱可信 , 河流与个性 ∷ “ ” tp子成龙的心山河之美与亲情之爱 ,同父母态 ,儿子的半成熟状态和坚韧性格 ,很自然她交织为一体 .微风的《ll牡》(1978)中 ,有对。蓄意的丑恶的批判 ,有对 -念之差的软弱的 l 情和蒙受歉辱的l贵懑 ,也有对势利价值 lmt和 l委琐性格的针砭。让读者思考的问题在于受售耆严、爱情 hll牲了什么才是最重要的 .人格、尊不能以全钱和利益计箅 .善良再次遭受属辱丑恶在次罩上光环。一个似乎普通的故事 ,但 ( 经过曲折 ,丽且平民教训弥可珍贵 . 《魔手》 198B iI明作者韦擎是故事高手 ,也是人物特别 ,

是小人物灵魂奥秘的探求者 .小人物似乎在觉悟 ,又总在受骗上当 ,某种命中注定的力皇在左右着小人物 (老书记 )的境遇和结局 .这种力量象魔手一样 ,既来自外部 ,也来自内吧 ” “ 它能够摆布和捉弄小人物 . 都市流行病和世态炎凉 ,人心不占 ,波及子女 ,这是原⊥草 ,

第 29期《资料与研究》

当代鸟华小饿

的《生日快乐》故事的含义。值得注意的是生活的反差和期待的反差。-个家庭日常生活侧雨 ,足以展示社会、族群和家庭关系的变化。从这样的作晶 ,可以看出老一辈作家的小说炉火纯青。韦晕的《陨石原》、原上草的《乱世儿女》,都是 80年代现实主义的优秀作品。李天葆的《旱天花露》(19%)一个短篇 ,却写尽 F一个叫傲全菊的女人一生遗憾 .选择片断看似随意 ,内有玄机 ,但更让人叫绝的 ,还是女人内心流动的声音。雨川的《老水牛》,叙述人和叙述视角颇为特别 ,人与牛 ,人与人代与代 ,情深意切,相依为命 .劳动与生活的月而复始 ,劳动者的艰辛与内在的价值 ,令人深切关注。老水牛的形象既是实在的 ,有它要比无它 ,更有人性的深度和情感的厚度 . ,

(二 )危刂新探索 :对传统形式和既定小说模式的突破许友彬的《一根头发的故事》芏要以形式洁构的新颖独特和人物 '0理的细致展示取胜。小说有意借鉴魔幻现实主义和荒诞派的方法手法 ,虚幻与现实层层相揉 ,小说中套小说 ,两篇小说同时演进首尾相衔。结构显得相对复杂 ,然而又有完整感 ,又因前后呼应构成连环式。从生活现象写生活复杂 ,从一根头发展出女人嫉妒和爱情的内'心矛盾和生活 “ ” “ ” 历险 .此外 ,虽然小说中的两篇小说内容大致相同 ,但引仲的结局不同.误会幽默 (恢谐 ,造成阅读相当畅快.实际上 ,换个角度看 ,小说已有一定后现代性 ,包括后设小说意味意义深度削平以及文学阅读的文化消费功能。雅波的《赤军过境》是一篇纪实小说.有意从文体和新阌临场感上寻求新意。叙述角度比较独特 ,从不同人物的视角和观点叙 “ ” 述同一事件 ,既有意客观地展示人物的看法 ,又便于在从 90年代初讲述 1975年的重大新闾的过程中渗人当代性。透示作者的思考和感受 .赤军的精神商貌和偏执黩武的历史根 ,

鳖代马率个饿曲△ 体

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09ˉ 体

玫构

源 ,在大童对话 Tn内 `心独白中客观体现。表达干脆利落 ,行文简练 .在不动声色 ,不作评议中有所针砭。特别是对社会政治、制度民族文化心理特征 ,都是有意触及 ,令人深思 . 真实事件的框架 ,人物和情节是小说性的 ,结 “ 1982年 ,大鸟提出 ‘向东学尾饶有余味 : ’ 习口号 ,风起云涌 ,激吊 ,竞相追随 , ln首要学习对象的国家—— 日本 .” 构成反讽效果Ⅱ “ 是提示人们有所警觉 ,不要忘记学习对象 ” 1975年以及更早的历史记录本是以史为鉴但这篇纪实小说有意借鉴采纳新闯色彩强烈的纪实体 ,让历史再庋变成现实和新闻 ,计人重温 ,这本身的内涵不言而喻 ,由于体式特别造成侦探推理文学的悬念和紧张的阅读感受、也使人物 (特别是赤牢分子 )的内'心世界得以坦露。 ,

年红的小说集《最后一趟巴士》中大部 “ ” 分作品 ,都采用我作叙述人称 ,苜楼效果是阅读的亲切感和现场感 ,主观气氪较强。作者讲究平中见奇 ,谋篇布局 ,结构精巧.开头结尾 ,独运匠心Ⅱ对普普通通的下层劳动者作者总是揭示他们为人们有意无慧误解或歪曲 “ Ⅱ 的美好人性和闪光之处 ,把社会和我们的不公正以及参与罪恶 ,綦露在不复杂的情节安排之仲. 《猫》和《最后一趟巴士》就是 =脚这类作品的代表.韦橐自觉地给自己的小说烙 “ ” 上诗的苜实和地域色彩‘ , 《日安库斯科》这部小说集中,有一筋颇为fJ1特的《无影族的落户》,讲特殊时期逃难的异族青年卜古沦人黑社会 ,成为牺牲品的枚事Ⅱ详尽的过程 ,寄寓着作者对一个普通青年被毁灭的同情和思考。人与非人在黑暗之中没有分别.在罪恶的控制下 ,人必然走向非人,走向毁灭.青年作者庄松华的小说集《思想癖症》中 ,除个别作品如《门外 ,阳光灿烂》耸外 ,大部分筋章中 ,都充斥着病态人生乖戾意象、狂放情绪 ,作者对现代人性丑恶和病灶的诊断 ,往往是带有浓厚的主观意识.这些都使庄松华成为一个诗化的独特的小说家 ,不时突然冒出的 ,

挚水凤华

” “ 片面的深刻式的哲理语句 ,使读者不能粗心大意地阅读 .情节大致还是家庭、学校常见的。但它们更多为作者随心所欲地遣使。应当承认 ,他的小说属干快读系列 ,但速度似乎恰恰来自现代情绪的渲染 ,包括爱情追求的狂

“ 热. 《电脑追梦》裂的凶杀自己,当然是科 ” 幻情节构思 ,但它首先还是恶梦 ,造成的却是阅读历险感受 .此篇小说明显带有实验荒诞色彩 ,尤其是内中电脑博士兼科学家还能为 “ ” “ 用最新科学电脑仪器来探测你梦中的他 ” 凶手 .似乎还带点推理探案小说 .结局既仿佛是自我发现 :本人凶手 ;又似乎人机大战胜负难辨。一些青年作者已经做到了把小说写得不象小说 ,其大胆的精神值得嘉许。陈映真 “ 曾在《南隆老树一辈子》这部 1995小说 “ Ⅱ 年选中 ,就指出=篇不是小说的小说 : 从严格的定义上说 ,黄锦树的《乌暗暝》不能算 “ 雅波的《花会不凋谢吗?》是一种是小说 .” ’(Qn。 ζ-Ze】 ll的 ‘ 语丝语录.是不是拟似婵禅或是宗教、或哲学无暇中论 ,但从文类雨 ” 言 ,不归小说 ,盖可定论。但实际上 ,这是两篇好小说。《乌暗暝》在十分精练老到的文字中 ,营造戒备的氛围。那是人们曾经历的恐怖环境 ,也是今天有余悸的记忆 .阖家戒备中有着 i种等待 :亲人、打劫。构成一种严肃而温情的滑稽。可是谁又敢笑出声来 !倘若不解 “ ” “ ” 禅意 ,也可以《凋花》中破解花和笑 “ ” “ ” “ ” 的深层意蕴 ,以及花和笑带给他 “ ” 和她的潜意识。若果 ,则此篇小说不短。曾沛写过不少白领和蓝领的故事 ,也塑造过 ” “ 女性群象。作者大部分作晶 ,都有意作心理展示连带人物语言也是人物心灵的窗扉。喜 “ ” 欢我作叙述人称 ,同小说的主观色彩较强 ,

有关。《阿公七十岁》写 Γ代沟 ,ul写了华族 “ 老人作为历史的主人∴ 对大马土地的眷恋和对前景的忧虑 .运用意识流 ,可以拓展时空 ,增添悲情。作者讲究写出各式人等的性格、神态心理Ⅱ 《敏娜》等小说对友族人物的描写也体现 F作者创作的本 t意识 .作耆擅长揣摩人物心理羊握人物情绪、性格Ⅱ这在她的《行车岁月》中的许多小说中都不难看到.其原囚在于对相关生活的高度熟悉 .小说人物的生活领域较为广阔 ,LJ是由于作者的视界较大.以生活写小说 ,以小说写生活 ,△ 者相辅相成 ,相得益彰.尢其足作者笔 F的女性形象 ,鲜明生动 ,让人难忘c是性倒锗 ,还是社会愚昧 ,导致坠楼悲剧?作者柏一在《粉红怨》主要归罪于后者。选材似乎冷僻但作耆看准的是萧平先天不足与后天失调 ,共 l司合成 F人物的毁灭 .作者破除社会 lln凡 ,从人性深处和m丨代高处 ,解析特异人胖的难言之隐的社会根源。在小说集《粉红怨》中的一些作品中 ,作者显露 r自己的过人之处 :感受敏锐潜意识表达力强 ,喜欢以散漫冲淡细节形成隐蔽的艺术触角 ,司时适当J曾加概括性描写Ⅱ总 ,

的来说 ,叙述和描写多于对话Ⅱ性别意识常可显现 ,表明作者思考重点所在、对社会偏见陋习以及丑陋庸俗男人的批判锋芒 ,常见1`山理独白和叙述语言. (编

者按 :作者为北京中国人民大学中文系的

副教授。)

第 29翔《资料与研究》

ω 韦代初猢

0t,=剑容

论马华文坛 ⑾ 年代初期的三剑客陈鹏翔就马华文学的发展来看 ,60年代初期叮说

干描写扒 ∫

fl、

会党

妓女

咖吼女竹人物 n勹

我们倒是觉彳寻,他义字偷扼

是一个高峰 ,这时候方北方还不那么苫名 ,当时文坛上的 △剑客哑然应该是由秀赵戊和韦

生活

培Ⅱ这 △剑客长短筋都写 ,油秀的《火浪》( l%o 赵戊的《在马六甲 ll峡》(1961)和韦挚的《浅 lu》 (196o)可说足当时足丐分家前最杰 3部长篇在这 3位长筋小说家之中 ,苘 "的秀和赵戎都足新加坡 Ⅱ生 Ⅱ长的作家 ,1965年

口i需及方言以 /k作品带有浓烈的地为色彩 ,i⊥

新加坡 lJ1寸后祁成为该国最杰出的作家Ⅱ唯行 913年在吞港出生 (祖锵山东济宁 )的节晕成为吗来西亚华文坛最负盛名的一位作家∷我们还是先讨论从末进过华校受教育 ,可后来曾当过南洋大学中文系副教授的曲秀.稂据他自己的江词 ,他的长篇《火浪》足星马找后鼓先问世的 K篇 ,这部长篇虽然杀青 ∫ 1950年 ,Ⅱ J到 F19bO年才印成单彳亍本发行 .此外 ,他・ J著有长滁《残夜行》 (1976)、中筋《新加坡屋顶 T》 (19sˉ ) 《年代和青春》(195Θ 和《小城忧郁》(1961) +。篇小说集《旅愁》《第 16 个》《边鼓》、《红雾》《人畜之间》散文集《文学与忄活》和史料《马华文学史话》.正如他自己所说的 ,他作品的特色应足 : (→ 攵笔朴素 ; (=)善用口语及方 ,氵 ; (△ )浓厚的地方色彩。就他跟赵戎和韦晕他们这 :剑客而言 ,他足最能反映新加坡的低下层社会的一位 ,韦橐则最能反映大马的各社会阶层生活 ,

赵戊则是两地祁顾及 .他的特色除 r他恰适的自我估评乏外 ,仔细考察方修认为他比较长

Π 寸有汀氵 r纵绊的片闼i ∮ ∫善用

两点其实我们可以在赵戊的仟 nn屮找到

{推

曲污H勺另一个特色可能是

他漂

举为丿1特色

亮迷人的女+角几平都明选成

个枝 F屮出来

的 :饨储《还乡》屮 n勹静 f有两攴大HR殊 ∫ 1 巾锦《午代和肯春)"i"勹响两支吗馏馏的大刖 “ R 珠 f,热惰雨j又狡斛雨jⅡ 特别喜欢蓝色甘 “ 珠 r∷ 长稿《火浪》 `|的林玲亻i一双乌t卞 “ 的大眼珠子 K睫 [∴ 穿 Γ 水蓝色的浴衣

}}`这种描与余 r透菥愈发衬出象牙肉体的润冫出作家的峙好 ,亦宣泄 /他的欲屮赵戊不Π韦 ∵这 △剑客 mj1^苘秀坚持把 ∫ t巾长俯写成是马社会的史诗众

就苗秀 lll当

厂《Vi力 n坡屋顷 F》止耍写扒乎陈万与妓女赛赛的恋受之外 ,失他两个屮俯和两个 K‖ 的 Jk 大战前后的祉同主题是 :新加坡在第 2次 "t界亡运动抗 H△ 会状况 ,这中汩l当然包拈 r救作、法西斯 n勹残暴以汝年轷男女可肷可泣的奋

爰情 ∷具体而言 , (年代吊青奋》达本中 “ "肃兢多少有点自传的味道作为第人称的老 ” 文多少为仵帝的化身 ^在 H木的铁骑未仲列新加坡乏前 ,他是家外订银行的书记职 lr 虫不高 ,叫却箅养尊处优 |● k争燃发后 ,他失 F业 ,像许许多多爰㈤爰卿的昔年一样他毅然投 ∷ 呀抗冂敉广 Hj⊥ 作 ,雨 j在

H4促占 r生岛 ^z

60年代彻翔的=铡碎

像赵戊那样

不

槁准

吵水凤华

而言 ,书中的文和其爱人丁莹 ,甚至他们周遭的朋友如两樵阿智和林秋等大都能把它体现出来。可是就人物刻画而言 ,刻画得有血有肉的应是丁莹 ,然后才是文和林秋 ,其他几位如阿智和萧云等显然并未充足发展 ,反面人物如胡九和铃木亦面目模糊 .最令人感到困惑的是

的颓废行径还颇有微言 ,这是否表示在抗日捍卫乡⊥上 ,当年这些南来的艺文界人士的贡献比不上土生土长的年青人 ?另一方面 ,全抗先 Γ报的小开 ,后又被疏散壬老 fl郁达夫等被总氵人的前老板所遗弃 ,而无法及时逃离新加坡

终至新加坡沦陷第 3天 ,东洋鬼子来搜捕时跳楼自杀 ,像这样一件公案 ,由于案中人全抗和郁达夫等俱在当年即已遇害 ,其中所涉及的一些细节波折 ,当就不可能有昭白的-日

.即就

此点而言 ,我们即可断定苗秀这本中篇是颇有自传的色彩。然而就小说而言 ,我们确实认为苗秀在这本小说中为当时的星马文坛铸造

个现代女性丁莹 ,一个长着两支乌溜溜的大眼

珠子 ,热情而又狡猾的女性 ,她跟《火浪》中的林玲 ,以及赵戎《在马六甲海峡》中的余洁冰都是令人永不忘怀的艺术瑰宝. 就艺术创造而言 , 《年代和青春》在情节的推展、人物的描绘 (这包括内心的深化 )等显得过干概括雨发挥不足 ,这一点 ,作者在趔 “ ” 说 =H已自承是仓卒成书 ,是在杂志连载下被逼出来的。相对于这个中篇的仓促 ,他的长

的愿望.说明他们所追求的是什么.像这样的庞大的计画 ,当然不是一两部作品所能完成的Ⅱ 因此我计画写若干部长篇 ,每一部长篇反映着 ¨¨ 一个历史阶段 ,或者是历史动态的一面Ⅱ 这些作品结合起来是一个有机的整体 ,读者能够从共中看到整个时代的面貌、动态‘

扬

渥 l,

音

”

他 1947年写的第 -部《落雨》 (这长篇 l0年后当废物丢弃 ,殊为可惜 ) 1951完成的《小城恋》、1955年完成的《年代和青春》以及 1961年杀青的《残夜行》等都是为了那个反映近 30年马来亚历史动态的计画而努力的结果。《小城恋》 (第 2次修改时改名为《小城忧郁》)歌颂马来亚内地小城抗日份f抗暴的英勇行为《年代和青春》描写新加坡沦陷初期的社会混乱情况、《残夜行》描写新加坡沦陷后期地下工作者的反目斗争 ,比较 lll言 , 《火浪》表现 1941年前后那个如火如荼的时代表现得最生动活泼 ,这其中有积极抗日的知识青年如夏财副、林玲、姚红雪和梅挺秀、代表反动势的商贾如周梅圃出卖同胞的汉奸走狗如赖九、贾飞和丘腾芳和贪生怕死摇摆不定的市井斗民如丁主任、方进森和密斯脱香港等等。在这里我们看到了一个没有土体性像张来这样的HJ识

国

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笫 29期《资料与研究》

彐

时代留下一片空白,这是一种罪过。但我所耍写的 ,决不是单纯的历史记录‘我还要刻画出那贯串在这些历史事变中间的整个精神世界汹涌的波澜 ;写出人民的欢乐与痛苦 ,表现人民

^● y

信

天战争留下记录 ,是一本道地的反映当时新加坡各阶层人民的生活和思想感情的小说 ,在这

我曾经不自量力 ,许下宏愿 ,要把近 30年耒 ,马来西亚这个殖民地社会的历史动态刻画下来 ,因为我觉得活在这么一个时代里 ,却让

〓〃

篇小说《火浪》不管在人物刻画、主题思想的经营和情节的安排等等却相当绵密完善 ,颇能生动而探刻地为日本法西斯军队侵略星马的 70

碡

的私淑弟f壬老 ,尤其对全 (铁 )抗和郁达夫

对于撰写《火浪》这个长篇的意图 ,苗秀本人在〈写在《火浪》前雨〉曾这样谈过

挝

作者对新加坡抗闩时的一些文艺界人士如鲁迅

钻

险的时代表现其青春活力和韧气 ,就主题意识

晕在《浅滩》为张铎和李全辉这两个家族的兴衰所作的追述 ,这在任何研究星马五六十年代的文学人来说 ,都应是值得大书特书的成就。

日

者所要表达的就是年轻人的能曲能伸 ,在最艰

瞿

生柴的生计。其实就像本书标题所显示的 ,作

一点上 ,它跟赵戎在《在马六甲海峡》中为星马中国人投身澎湃的救亡运动所作的投影 ,韦

翟

乏后 ,为 r生存保命 ,他竟跟两樵做起贩卖巴

o1年代昆书

份子 ,优柔寡断 ,摇摆在回国投身抗日事业或留下来积极抗日捍卫家园之间 ,到最后还是被

弋

日军的炮弹结束了生命。对于夏财副的坚决和张来的游移 ,书中有-段描述可为佐证。

芩

对于那个溜回中国大陆的计划 ,已经不再像过去那样吸引他夏财副了.

望了菜园屋外头一眼 … … 一个上年纪的女人 ,披了块麻包 ,在雨中佝偻着背 ,栩 ‘了两桶

劲

水 ,在泥泞的芭路上吃力地挪动着.

出

看着这些 ,他夏财剞蓦地感到一阵悲冷。他爱这块生地。这时候丢下这土地 ,让敌人任

黎出凶氐 h 叱

许陷

意去践踏蹂躏 ,这是罪恶 !他坚决地说 “ 我啦 ,我决不离开 !我们要负起新的工作 ” 任务听讲鬼子要来查芭了 ,如果一发现有关 :

抗日的书藉跟杂志 ,便马上抓去杀头 ,他张耒眉头拢了来 ,随后 ,整整的两天 ,夏财副都帮忙他清理那一大堆藏书 ,把那些有问题的书籍杂志全部检出来 ,搬到烧猪粥的棚子里 ,放在炉子里烧掉。

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对着那熊熊的火光 ,瞧着那些书页化成灰烬 ,这是一种痛苦经验。那个书主人一直阴沉着脸 ,经过长久的沉默以后 ,他阴郁地叹了口气 ,彷佛是自慰般。 “ 妈的 ,通通烧掉也好 ,横竖要远走高飞 ” 的 !这些都是身外乏物 ¨¨ 藉由夏财副和张来的对话和作为 ,苗秀非常清晰地表现出 ,日军侵略星马确是一场炼狱 ,

经由这场炼狱之洗礼 ,当地中国人开始意识到保乡卫国之重要 ,尤其是确立主体性之重要。在这一点上看 ,苗秀的社会在其他作家之前的。

政治意识都是跑

跟苗秀一样 ,赵戎也是生在新加坡的著名作家 ,鉴干他在理论上的成就 ,或许他更像来自于广东惠来的方北方。少年时他曾做过多种工作 ,当然也编过杂志和文艺副刊 ,改任教职 1978年正式由中正中学退休。19’ 0年他曾跟李 ,

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容

廷辉、益毅和苗秀等合编 F一套《新马华文文学大系》一共 8册 ,其中《史料》和《散文》一二集具由其主编 ;又编《新马华文文艺辞典》,内分书名人名语词和其他 4大部分 -共 “00条目 ,马嵛誉之为 “空前 HJ贡献 ” e0l在我们看来 ,他主要的成就还是在小说创作与文学理论的推展上 .他的小说分童是比不过 ,

笛秀和韦辇 ,可他的文艺理论确曾席卷星马文坛 ,成为五六十年代宰制的声音. 赵戎著有短篇小说集《芭洋上》《热带风情画》、《楼上花枝笑独眠》、《神媒》和《我们这一伙》,中篇小说《海恋》和l长篇小说《在马六甲海峡》;另著有杂文集《坎坷集》、评论集《论马华作家与作品》《赵戊文艺论文集》禾《赵戎文艺批评》等.赵戎跟其他儿位长筋小说家不太一样 ,而且相当吸刂人的是他对热带士地所散发出来的强烈情感 ,尢其以对热带海洋与芭洋为最 .当然啦这种描写在某种程度上固然可以引导读者进人他们所要营造的小说世界 ,另一方雨 ,描过太多 (例如有批评家就认为 ,他在《在马六甲海峡》前头几章的描绘并非很关键性 )就会破坏布局之完整 ,令人觉得他的技巧有缺陷. 赵戎的文学理论跟他的创作成果颇能契合 “ ” “ 在理论上,自 1947年爆发侨民文艺与马 ” 华文艺之争后 ,他押的是后者 ,许且因此捉出马华文学的独特性的主张 ;在写作 R9实践跟引导上 ,他特别强调写实主义爱国主义Ⅱ 直到新加坡独立后 ,在泛论新加坡的国家文学运动时 ,他仍念念不忘在宣扬爱国主义、反抗日、英、美等帝国主义的侵略 ,其态度可说屉颇为 -致的。至于其写实论 ,爱国论调是否肤浅而且没有进展 ,由于现代派的理论一苜都无法形成论述霸权 ,像赵戎这样的理论尚有一些影响力的。不管是 ,篇、中筋或是长篇 ,赵戎的创作大体上都是朝着写实 t义 ,为 r强化地方色彩 |・

他甚至主张吸取地方方言如广东话以丰富文学

甘本风华

艺术的语言 ,这一点他跟苗秀就非常桕似 .他的写实 -路来都是追随鲁迅和高尔基的道路走 ,

是占典的相当庸俗的观点 ; 到 1959年写作的那

现阶的新民主主义文学论》时我们发觉他似乎已在朝社会写实主义的道路走。可是大体

篇

(《

上 ,他所提倡的写实主义还是较为占典的踏着鲁迅的步履的那一派 ;当然 ,间中他亦强调文艺作晶的社会性历史性甚至工具性战斗性 (例如角色如老铁在《在马六甲海峡》中的主张 ),在这种情况下 ,显然他已是在追随 60年代流行于苏俄和中国大陆的社会写实主义论调。赵戎的《在马六甲海峡》跟苗秀的《火浪》和《残夜行》等确能为我们提供星马在二次世界大战前后的社会风貌,人民的艰苦奋斗与挣扎。他的短篇虽然比不上苗秀和韦晕的为多可却也拥有相当的独特风味;用相当生动的广府话来呈,nt星马地区低下阶层的生活面貌 ?在我们读过的《芭洋上》中的 4个短篇 : 〈芭洋 ,

上)

〈码头上〉、〈占老石山〉和〈狗的故事〉以及散落在《新马华文文学大系》中的〈过节〉和〈求字) 《马华短篇小说选》(1%匀巾的〈肓牛〉和《独立 25年新华文学纪念集》中的〈流行性感冒〉中 ,无处不散发出低下阶层人民的痛苦与挣扎哀伤与热 vl.也许他只为 F给战前战后的星马社会作针贬 ,可低下阶层的人们却是那么蹇促、悲惨绝颦 ,这已落人赵戎所反对的自然主义的写法。细言之 ,在码赵戎的〈盲牛〉、〈求字 )、〈过节〉和〈头〉等篇裂 ,不管是布局的经营、气氛的营造和人物的刻婀都箅能循序渐进 ,达到-定的成绩 ,可就主角的命运之安排 ,快到 50岁才娶了个寡妇的盲牛经究被其老婆遗弃了 , 〈求字〉里的亚德嫂终因迷上赌 12艾而被逼为娼、最后 “ ” 投海自杀。〈过节〉中的他本为银行雇员 ,

后因时局变动雨被解职 ,他过中秋时连给孩子买个灯笼的能力都没有 ,而〈码头〉上的亚炳却是在夜晚加班时被断缆的货物压死 ,这些主角都是卑微的人物 ,他们当然都不是当时强势 28

资产阶级 ,可作论述中所 -再批评的对像-刂、者却把他舢们的命运安排得这么蹇促无望 ,这不是太违背 r乌克斯思想中最令人激奋的一而 (永远给人类提供光明的前景和希望 )吗 ?像这 /l意描述 ,这岂样对低下阶层的阴晦雨所作的。不正好落人作者本身所极力排斥的自然主义的窠臼咀吗? 赵戎中篇小说《海恋》中的汉英和长箱哏的老笔具都属于同一类人物一青午 Jil识份子 ,

汉英要改造只有小学毕业的女辛角素芬 ,老笔则受到战友琳的咐托要他照顾其妹妹余洁冰 . 其实 ,这两部作品 +要是环绕着这两对青年男女的爱情而展开 .比较 ll古 ,余洁冰能在热哄哄的抗日救亡运动中支援老笔终至变成身负重任的左倾人物 ,这种进展令人印象深刻 ,可只有小学毕业程度的素芬却能很坚定地站在汉英这一边 ,对抗想尽计谋要娶她的钟校长 ,雨其劳动矫健的形象绝不逊色干余洁冰。在许多层次而言 ,赵戎所塑造的人物以像洁冰和索芬等症吸引人 .她们适应得较怏较成功、相对于像老笔和汉英这样的知l识份子涝动者 ,我们当然会觉得这些女角色吏可爱多 F.,● 一方而 ,

赵戎在刻划汉英和余洁冰这两个人物时 ,不钿是为 F避讳抑或有意隐晦 ,他并未把汉英避居到槟城的舅舅家的真正原因仝龠托出—— 为 F 逃避拘捕抑或负有其他的任务?同样地 ,余洁冰在抵达槟榔屿时被水警扣留 ,她到底是掺加了甚么地下组织以及负责了甚么任务?如果我们在阅读这两个文本时能想到作者的所谓现实主义与爱国主义主张 ,或许我们已可在这些故意隐藏的空白处渎到他的讯息 ,那就是说 ,五六十年代的星马时空具都不允许一个作家坦然面对刻划左派激进青年的行径? 相对于苗秀给人们那种热浪薰漫的场景 ( 例如《年代和青春》和《火浪》开头的背景描写 ),赵戎对马来半岛东海岸的芭洋之荒凉景色 (见短篇《芭洋上》)以及《马六甲海峡》的生

第 29期《资料与研究》

60+KiJz/翔的

乍

动描述都那么出色 ,具有史诗景物描写的抒情

苤面

甚至净化作用。例如《在马六甲海峡》开头那八九小段热带雨的描写就令人觉得 ,它们不应

基

仅仅只是背景的铺陈而已 ,那一阵阵连绵的、

白 b,

急速的、粗豪的、纤细的那么浓密地下着的雨水 ,它们不仅能把一切闷热、烦躁、苦恼肮脏和污浊等等冲刷掉 ,而且会给人带来欢欣和喜悦。新加坡的城景 ,马六甲海峡的海景等都是经得起考验的 ,相对于口寇对星马人民的杀戳、奸淫。经由叙事者老笔 (张浪平 )的视角我们看到了底下这样汪洋纵肄的描写

=剑容

百姓的揭发 ,由手篇幅的关系 ,这里只得略过 .

1965年新加坡脱离大马成为独立的国家之后 ,苗秀和赵戎具都成为当时该国最重要的小说家 ,只有

19B年在香港出生的韦晕留在人

马 ,成为最重要的一位小说家 .韦晕本名区文庄 ,原籍山东 ,在香港汉文中学毕业后 ,1929 年前往广州美专就读 ,毕业后曾在部队坠当过小兵 ,1937年南来星马之后即摆脱侨居意识积极投人以木地色彩为土的创作生涯 ‘ ,他蒈当过小贩农人林场杂工 t厂书记农牧杂志编辑和运输公司经理 ,较后的时问是在教育界服务以及在出版社编辑教科书 ,1996年 6月

船 ,缓缓她 ,向马六甲海峡驶去了……

1日故世前 -=十年都在关丹弓人合伙经营车辆

马六甲海峡 ,是一条美丽的雄壮的海峡有着从 20里到 200里阔的海面 ,和 500多里长

电池。韦晕在哦前侩发表的作品大都采用 ⊥官

的海程。它底长度和它底重要性 ,在世界上出尽了风头。自从它有了历史以来 ,它便是唯一的沟通欧美亚洲的捷径了.它底重要 ,与时俱

韩兵、陈侩

增.它雏系着欧亚两洲底交通、和平、繁荣与安全。没有它 ,这世界历史也许要倒写数百年咧 !没有它 ,这东南亚也会像非洲大陆一样是个沙漠干里的荒凉地方ˇ 自古以来 ,当它出 ,

现在亚洲的热带的腹地底时后 ,妤些热带边缘也在自然淘汰中 ,山筋海倒她沉下海里去了Ⅱ 这是地球母亲对亚洲孩子底宠爱 ,给子一件最大的恩物造这亚洲的热带的花园.

-刂

“ 然后作者又以大篇幅提到马六甲海峡是 ” “ 浩瀚的、大量的 ; 马六甲海峡是优美的、和 ” “ 霭的 , 马六甲海峡是庄严的 ,磅礴的∷ 这样连篇累牍地抒写 ,乍看似觉无关宏旨 ,可在看到最后才发觉 ,它们都有史诗插曲的功能。另-方面 ,这些片断确是最能展现作者的文字才华的地方 ,这些文字都洋溢着热情 ,很能显 (描

露作者对星马这些地域的深人观察与热爱。读

色

耆在看了作者的中篇《海恋》之后 ,他们更会发觉赵戎对热带海域——这时候是对槟榔屿附

生

近的海域— — 的稔熟远远超过一般人。至于他对讨海人家的生活的刻划、走私贩毒、鱼肉老

ω 率代初羽的曰侧安

豸这个笔名 ,其他笔名尚有秦系

曹苓叶葭、丁风高浪、t都沙耶韦多、杨冲、卜一和山笺一等 .著有短筋小说山葭

《乌鸦港上黄昏》(195o、《都门抄》g95助《旧地》(195o 《春冰集》o97D 《韦晕小说选》(198Θ 、《寄泊站》(198Φ 和《目安库斯科》o991),中箔《还乡愿》(1958)、《荆棘丛》(1961〉和《陨石原》,长锦《浅滩》α960l 和《海不变》 (1997,原作《海无垠》)和 l散文集《东海西悔》 (1962) 《野马 llR风》 (1975)和《文苑敞。 l》 (198sl一共 15种 .1991 年杪获得第 2属马来西亚华文文学奖 ,翌年他 “ 把奖全悉数捐给大马华文作协举办韦晕文学 ” 评论之用。韦晕的短南大都处理的是星马一带低卜阶层的人物 ,即以收在《韦晕小 9lt选》α991)这里头的篇章来说 , 〈乌鸦港上黄昏〉吧的火全〈楼迟〉里流落在鏖的白俄将军杜大斯基 , ( 都门抄〉哐的八哥〈白区来的消息〉屮的梁牛、〈黑岩石〉吧的流浪汉、〈再在北回归线上〉里的王参、〈旧地〉牡的妓女黛丝以及〈春讯〉里的恋人阿玉和阿菩 ,不管他们年轻或是年老 ,孤独、疏离、失落、无助甚至流浪等 l1。

学本风华

这些伴随离散族群最常见的特质 /主题 , 刂浍是他们生命的标签甚至本质。就星马地区府言 ,

韦晕这些短篇大都达到相当高的水平 , 〈鸟鸦港上黄昏〉〈楼迟〉〈都门抄〉〈白区来的消息〉、〈日地〉和〈再见在北回归线上 ) 尤其杰出 ,它们不仅给孤独、流浪等做 F深刻的体现 ,而且颇能点出区域性特色以及时代精神 ,这种种特色使得这些短篇可以放诸四海而不废 ,上海的王振科在评论这些小说时说它们 “ 已达到永恒的境界 ∴ 这应是可以接受的。韦晕的小说创作大体上跟赵戎和苗秀等的一样 ,都是写实主义的实践品 ,以这种手法和理念来创作 ,在星马地区,60年代应已是顶峰赵戎的《在马六甲海峡》苗秀的《火浪》和韦应已是这顶峰的代表作。就以辇的《浅滩》煮阝 ,

“ 沙拉 ∴ 他梁牛记得自已被释放的时候 ,那个好心肠的唐人财副向自 “ 己恭喜过 ; ,iL在夭下太乎了 ,你自己就没回

他梁牛自己明白是没有

沙拉 ,回去老家Lal聚吧 r 这段描述文字筒要 ,间杂福建话 s马来文音译 .用以展现主角的心 q!活动这税短锵的时代背景应是马来亚实行紧急法令 lii期在那时候 ,人们的神经郡高疫膨胀 ” 出狱者舆 h△

的有如 ”lH± 麻疯病患一般

在这期间 ,其大人为 r生存而下 rJ充当妓女不仪造成家散 ,也造成梁牛出狱后被姘头枪杀 ,

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营.这正说明 F一件事 :时代的进展是无情的 in作家不能不仅量竭尽其所能以求进展.

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韦晕来说 ,他晚年写成的《海不变》不筒在技巧、布局甚至人物刻划等方咱i大都能显示其宝刀未老的功力 ,ll是在创作策略 L他不能不采用了一些意识流和象徵等手法 ,而共间所穿插的那个波 lRl叠起的寻宝线索已是传奇故事的经

梁牛因噌责汤以孜

囚言语雨j遭羁留 7年同属不革 ,更大的不幸是

、

1以在韦晕的生活经验非常丰富 ,这些都贡其各式小说中腱现出来 .他对情节的进艇交代都非常仔细 ,对细节的描拟气氛的哄托、对活的揣摩 ,无不做得恰到好处。他的另一个长 ,

〓丶、

处是 ,华巫印等族群都能纳人。以短篇而言阴郁、惨凉孤独似乎是其色调气氛 ,而这些他都以非常简扼、坚实、朴素的文字农达 F

袋

出来 .例如 ,他在〈白区来的消息)巾写梁牛出狱后的遭遇如下 :

虽然他梁牛是那么蠢笨 ,可是这两天耒在自己的那个堂哥的吉拉里碰到的 ,都是那陌生的脸孔 ,有几个自己从前跟他们称兄道弟那样的几个在大城市里混过的朋友 ,诸如生鬼秋、牛王升他们 ,一碰到了自己,脸色就变得尴尬 ,

起耒,讪讪的说几句不着边际的话 ,就赶怏跑开去 ,似乎怕他梁牛上了三代麻疯似的 ,其实 30

《海不变》(长篇小说 )系韦晕的遗著。由马夫之筹资编辑于 1997年 6月 1日出版,每本售价 RM2000

第 29期《资料与研究》

80sit个屺囿 ”夂彡辶

⒛ 年代校散文所呈现的忧患意识潘碧华 ^、目刂舀

图在劣势中 ,传达他们的忧患利期望Ⅱ

1989年 ,马大华文学会文集之三《坐看 “ ” 云起时》封底的宣言 ,可作为本文的序幕 ;

划过历史的长河之后 ,涓涓细水应流向浩瀚汪洋。然而我们如何在辽阔的两岸搭起一座桥粱呢?这是有待我们以一生的挚爱将绿意嵌入扎根的方土。扎根之后 ,丰盛的枝头该往哪 -方蓝空舒展 ?或只按于伞下的庇荫 ? 远航的舵手们丿当山穷水尽 ,你选择与云腾空抑或滞留水穷处 ? 或许我们都应成为逆流而上的涉水者 `在

水湍风紧的年代飒然前航 ,I

80年代是大马华社忧忠意识特强的时代无论是政治、经济、教育 ,或文化 ,华人的权益如江河日下 ,维护母语教育利捍卫中华文化的保拿 ,— — 真败如 J】倒。招牌事件茅草行动、政府机构行政偏差 ,华社人人皆能感受到势不如人 ,任人左右而无能力改变的局势。 80年代的华社 ,充满颓丧黯然的情绪 ;作为社会缩影的大专院校 ,华裔学生不免也有同样的感受 .他们通过正式与非正式的活动 ,力 ,

|见

《坐看云起时》宣肓 ,马大华文学会 g9l90年文棠吉隆坡 ^马大华文学会出版亻090 封底"

个附期 ,大专院校前所未有的刚好云

集了一批文学爱好者 ,或结社 ,或出书 ,作者之众和作品乏多 ,造就风气极盛的校园文学处于风起云涌的时代 ,在他们的作品中 ,也不免反映出社会的不安的油i貌和人们焦虑的情绪 ( 这时期的校园义学所辰现的题材多样 ^从个人的风花雪月到大我精神的作品皆有。而最能够和 80年代脉搏相应扣的 ,便是此文所要讨论的民族文化忧患意识 .在各种文体中 ,散文是大专院校生最擅长且成绩不非的一环囚此木文以 80年代的校园散文为对像 ,2探讨其中所呈现的忧患意识 .

二、淑世情怀和文化使命 80年代期间 ,马华文坛出现许多具响优患意识的作锗 ,其作品中带常带有

“ ” 孤愤的情

绪。lem任平在祝家华的《熙攘在人间》序义巾 “ Ⅱ 提到所渭孤愤之情 ^非 ⒛ 年代独有 , "足 “ 出∫作者看到社会不合理的现象 ,布感而发 ,

2在

籍大专生出版合集和个人专窠的风气始于 19“

年 ,即是《宙色的冲澉》由麻坡朋友出版社出版。此后书出不断.但大专生创作风气却早在 !9“ 之前本文引文来自已出版的书和杂志皆在甾年之后但所收集文章部分是 si年之前儆见报章的创作.

80ˉ-田

这

营水凤华

“ 学素养 ,作品中显现出 -股大我的文化使命

的不平之呜 ,字里行间恒弥布着一分淑世的关怀 .也许由于作者意识到一己力量之有限 ,匡挟乏力 ,因此下笔行文格调偏于低沉 ,带点孤氏又说愤的意味 :

`温之情 ,我并不陌生 ,因为家华的这种孤愦感受我也曾感受过 .而在我早年的散文如〈暗吞〉、〈朝芴〉篇也曾用另一感性形式表达过 . 我甚至要说 ,温瑞安的〈龙哭干里〉、何启良的〈那一抹眼神〉、方昂的 (鸟权〉、游川的〈蓬

感∷

这种从个人的感钿 ,刂发出来对民族前途、文化危机社会现象关心的情感形成 80年代 ” “ 马华文学作品中独特的优忠意识 ∷ 而 ⑽ 年

丨

代的校园文学作者良好的教育与恶劣的处境 E他们达至共呜 Ⅱ大々法令严格的限很容易地冫制 ,并不能阻 L他们以文学方式来表达内`bn勺不满和悲愤 .

耒米饭〉、傅承得的〈赶在风雨之前〉,加上祝家华、辛吟松、何国忠诸子近年来的作品 ,寝寝乎已足于形成马华文学另一个独特的忧患传统.这些作家关心民族处境、囚家的命运、文 ;

化使命感强烈Ⅱ

从温序中 ,我们大致上可以看刭忧患之所以笼罩 BO年代文坛 ,是出于那时代的作者具有淑世的关怀 ,他们为不公平现象而愤怒 ,也为民族的权益和文化的传承优虑 .由于不甘于现 ” “ 状 ,心生孤愤之情 ;由于忧虑 ,行文不免有意识她注人沉痛的感情 ,以低沉的语调叙述蔟人的当前状况 ,表达内心的忧虑如焚 ,心痛如绞的感觉 .这种感情不止是在枚园文学中显现 ,实际上整个 BO年代的马华文坛 ,都迷漫着 4 如此具有压抑性的情绪。温在文中所提到几位作者 ,都具有作为知识分子的文化认知感 ,处于多变的年代 ,他们 ” “ 站在关心民族处境、国家的命运的立场为命运多舛的大马华社发出痛心疾苜的呼声。 ,

他们不但有深厚的文化根基 ,也备有感性的文

怀念-个江湖的游离与温艹〉序祝家〈 56。华雷鼯嘲晰0k呦 ,吉陛坡,+方出版杜,19叻 ,页 4除温序中墀到的何启良、方昂、游川、搪承德、

何囤忠在 19肿年马大华文学会文集《长廊回响》中 ,以顾问身分发表的〈时代的眼睛 ) 分析大专t忧忠情绪的产生 ,和在文化酲觉方 ^面的历程

十多二十年 *在经济政冶教育等方面的节节败退 ,华人的心理普遍上都存在着非常强烈的挫折感大学生也看书读报 ,对于外面的事不可能说是毫无知觉的他钔是社会的一分子 ,自然也很了解人氏的生活 ,关心他们的希望和痛苦我们常说大学是社会的缩影这一句话一点都没错 Ⅱ在社会中所发生的一切事里面几乎也在发生着外面有行政偏差的事件里头一样也不能幸免 ;外边有种族极化的现象

里头照样不能避开因此华社中一切不如意事大学生影艮能心领神会的 5 “ 此文的小题为以马大华裔生为例谈大学生自觉的问题∴ 文中所提自然以马大的现象为 ,

主。但民族文化是烨个社群水乳交融 ^难以分开的 ,校园外面的社会固然如此 ,马大和其他的大专院校也是如此情况 .‘ 大学生意气风发 ,

对自由民主充满热情希卑能在学期间 ^谛造公平自主的社会 .但是 ,大学行政上的偏差

=温任平

祝家华、辛吟松。何国忠外 ,尚有小至、郑云城、唐珉等人,钏作Ⅰ极丰。

何代的眼眙——以马大华裔生为例谈大国忠〈长廊回响》,马大华文学会 ,刊于《学生自觉的问题〉 !988. 页 13. s何

《资料与研究》第 29期

8嗥

∶ 命

大学里种族的两极化 ,让他们雨对录取学生的

途

固打制、及格分数不同标准、文化活动的阻碍以及语言运用的限制等等 ,— — 打击华裔大学 ,

:代 |年

丿

|;:9,

,限 ,有

勹廊 ∷ 方

生的信心 ,使他们从积极变成消沉。何国忠在另一篇文章中提到他在大学期间所看到的一般学生的心理 ,和社会的剧变息息 “ 相关。他说 : 根据我的观察 ,大半早熟又有理想的年轻人的成长过程都是在忧患、挫折、 ” 不满迷茫中交集而成。 7这些年轻人挤人大专院校之后 ,以为学术环境可以给他们实现理

f△ 中蛙囚

“¨¨ 所以我感到悲哀 ,失望

,对这一群迷

失、贫乏的大学生 ,不禁使我对当今的教育制度感到迷惘 ,是那儿出错了 ,是哪儿不妥当谁又严谨认真地质问过呢?” θ

当然 ,这批校园作者并不停在迷惘和失 r=l

的情绪中 ,他们积极参与校园文化活动 ,努力创作 ,了解本身在社会上的定位 ,更重要的是他们对民族危机的关心 ,以及对文化方 i阿的省厌 §。

想的机会 ,谁知他们的理想却在现实的环境下

陈钟铭的 (魇的延伸〉写的是当时华社的困境和本身对文化传承的醒觉 ,让我们看到 -

受挫.

个华裔大专生在求学的过程中 ,有着怎样的理

湎淋晌 ← 肭一献阳浒阝卜 Ⅳ 朗脸硎 ’ 糙苜 i发

如同大部分有理想的学生 -样

,校园作者群中也产生对现实的不满以及对前景的迷茫 ,

促使他们在思想方而的探索 ,也是许多校园文学作者创作的动力。

三、民族危机与文化醒觉

想

跑着 ,跑着 ,似乎越跑路越长 ,也似乎越跑越无路灬我的路呢 ?我的小径哪里去了?没有人回答 ,只隐隐约约的见到野草在前头的、隐约可辨的小径上狂野的在滋长 ,在冷笑。我

比起同期的大专生 ,校园作者对于教育弊

的恐铷良我感到自己必须在它们抹去乏前离去

病和政治状况 ,有着敏感的触觉 ‘ ,他们在求知

我不能让这些野草淹没小径、淹掉我的信心和

的过翟中 ,更渴窭能够找到思想的出路。他们

勇气.’

看到许多同学 ,对不平的现况麻木不仁 ,对民族的困境无动于衷 ,而 `b生偾慨。大学教育原本有着提升思想深度的功用

但许多大学生表现得随波逐流 ,只求一纸文凭

“ ” “ ” 野草和路径分别指恶劣的环境和民族文化路向.野草性恶祠侵略仕 ,有计划地大举淹没 F族人走出来的小径文中所提到的

作者循着前人方向追随在后、然而野草生长迅

不作文化上思考上的进修。复绍华在〈生命不

度太快 ,以致淹没了小径 ,作者一时找不到他

自9-文中,对自己的生命有着一定的认知乏余 ,也提出对大学教育是否发挥功用的质

应走的方向 .在慌张迷失的时候 ,作者恐惧前

疑

“ ‘ 本文题为校圆敞文",实际上接下来所讨论的

:Ξ

除

_瞅

却以马大的敬文创作为圭 ,并非其他大专没有作品 .而是马大的文学风气母盛 ,作品较多,水准也较南 ,可读 7何

国忠〈论大学生的恩想因坊〉,刊于《马大人》 l。马大华文学会文奂 ,1991,页 ,

宇舒(更绍华)〈生命不留空自〉,刊于大专音年系列之二《飞向90年代诩,吉隆坡 ,吉陛坡叠皙兰莪总商会,1989.页

75。

9陈

可引用的比率也比较商。

80△R卿

人的足迹就此绝灭 ,作者心中雪亮 ,绝不能让 “ ” 野草掩投小径淹掉信心和勇气 .这种继迷

钟铭〈漾的延伸〉,见《第四届全国大专大学奖专辑》,吉陛坡,马大华文学会,l” 0。

沙本凤华

“ 失后醒觉∴ 有意识地以传承文化为使命的主题 ,是校园文学表现的特色之一 . “ 校园文学的作者基本上是有意识地把使 ” 命感带人作品中的 ,他们将生活中的所见所感 ,有意无意间与华社当前局势挂勾 ,表层是说景物 ,实际是另有所指。读 BO年代的校园文学或马华作品 ,读者需掌握 80年代的时事知识 ,才能够将他们的作晶作准确的诠释 ,探知其中含有暗示比喻的成分 . 林幸谦的作品以晦涩但意象饱满见称 ,他常常将文化感和忧患意识带人文章。如在〈大地无告〉这篇散文中 ,他这样写眼前的河水一条河流在大桥底下的乱石间奔腾 ,向着雨雾和野烟处哗哗激滚 ,以垦荒的精神 ,唱起 :

山林的暮曲,在野岩乱木间觅一条出山的方向便亳不犹豫的往南中圆海洋的方向前迸 ;这一 ⒑ 去 ,恐怕永远都不能回返大陆了Ⅱ ” “ 描写河水之余 ,又忍不住借题发挥番 ,是林幸谦作品的特色。他将 -去不回头的 ,

河水 ,隐喻早期南界的中国人 ,航向南中国海的时候 ,便有心理准备断了回中国大陆的心 . 他们化身为南洋华人 ,在异乡土地披荆斩棘开垦土地 ,把异乡视为国土的精神。此篇散文 ” “ 全文皆是如此懵景交融的写法 ,借回家乡 (作者出生地 )的路程 ,人眼所见皆是大好山河 ,强调大马华人对土地的热爱 ,但不受承认 ,

为土地之子的悲愤。文中每一场风景都另有对民族危机、文化没落、国家认同的省思 ,全篇的民族文化意识非常明显。有意识性将文化忧患写人作品的情况 ,在这时期的校园文学作者群中 ,比比皆是 .有的

中 ,与音乐 ,又与文化挂勾 ,写来情感深沉又令人深思 ,文化的使命感不能说不强烈的 :

他们说音乐是一个浩瀚无垠的空间 ,不辍的心志却绝对是种流电 ,可以一寸一寸的流过、穿过、越过历史的距离,把空问充实丰富起耒 (那么我们是不是也可以文化、以关怀以及对祖国的大爱 ,一寸一寸的收拾我们散落零碎的旧山河呢?) 有一种声音就是这样响起耒的老师Ⅱ在走路的时候 ,在大群朋友争论执着不愿轻易放弃的时候突然响起来Ⅱ也许不怎么铿锵 ,但却清清晰晰的‘ 您呵 ,老师 ,像您诉说我们的先

'像

辈们 ,怎样愿意以生命和血汗 ,作上一代的见证—— 我们亦望 ,我们会是这一代的声音—— 可以是古筝 ,可以是二胡 ,可以高山流水 ,或者也可以跃马奔腾 l| “ “ ” “ “ 山河文化祖国历史 “ ” “ ” ” “ “ ` 先辈` t命 ` 不轻易放弃执着 “mb证 ” “ ` 是忧忠意 9/u强烈的文等 ,都血汗 ` 的字眼 ,表明这代的华裔子弟学作品中常用渴望受到承认和落地生根的愿 J+l. “ 山再如何书忠的〈登山感怀〉,写于 =保 ” 事件乏后 Ⅱ征山发展 lJ^1波虽然已平息但登山时还是不免弓发文化危机的感怀 ,和内心的隐优

眼前所见 ,只是墓冢处处 ,杂草丛生 ,偶见变色龙、蛇鼠芙从前面跑过 Ⅱ眺眼遂望 ,天色茫茫 ,彼我对民族事业前景的黯淡而感到觳 ⒓ 觫旁徨。也许环境压力 ,尢时无刻困扰着大学生的

直抒 ,有的暗喻。比如陈湘琳在〈有-种声音〉

⒑林幸诔〈大地无告〉,见蜘奏中文系的人》,督兰莪 ,泽吟出版杜 ,l9骝 ,页

67。

,见《飞向 90年代》,同有-种声音〉 "陈湘琳〈 93。注 8,页 ⒓何书总〈登山感怀〉,见《音色的冲激》,柔佛 g。朋友出版社,⒚ ,页 42。

第 29期《资料与研究》

80卒呷u吱团蛉

眨

思维。干是 ,不管虚实 ,无论动静 ,触目皆与

只是尽过心力 ,每个人原都有权力分享这沿路

民族文化有关。这是许多具优患意识的校园作

的富足喜悦 .是不是这样的呢 ? (尽管落着雨刮着风 ,鸟云在海上压得海色变灰 :一片灰色

者的自然反应 ,也是共相。

`〓

由于有意识的呈现忧患 ,有些作品就不能

时

顾及情景交融 ,在文章转折上 ,不免让人看到

的

明显的刻意带出忧患的痕迹 ,造成这些文学作品使命感虽然饱满 ,美中不足的是 ,文学性无形中就被削弱许多.

四、风雨飘摇与山雨欲来

走

辽司的大海)” 我不期然的想起国家的民主自由、人权 ¨¨这些人类浴血奋斗得来的共同价值 ,在新的抗议浪潮中浮沉、摇摆 ,就像中华民族在这块土她上以血汗建立的家园 ,在风雨飘摇中不知往哪里去 ¨¨⒕

弃

80年代的大专佳在思想上 ,还深受 70年

用过晚餐后 ,雨也停了Ⅱ 人家常说 ,愈是

清先

代的大专法令的桎梏 ,阴影所及 ,连文学的表 “ ” 现也为其所制 .加卜80年代茅草行动大逮

急促猛烈的风丙 ,就会愈快停止的可是 ,在这块同足用血汗赚取生活资本 ,却获得不同待

见

捕的震憾 ,许多作者都不敢向宗教、文化、政

遇的土地上 ,那时摧毁所谓次等氏旅尊严的强暴风雨 ,它又将会到何时才能停止呢 ?⒖

治敏感课题挑战 .偏偏在 80年代的大马国土或

上 ,最具争论性的除经济问题外 ,就数宗教文

`∷

化和政治课题 . 为了不触犯法律的禁忌和自保 ,各种象徵

文弟

的符号大壁地在文学上运用 ,以避开法律的罗网,而目又可渲泄内 `b的不满和悲愤。其中 “ ” ” “ 风雨和灯火是大专文学中常出现的象徵

讪但心

华艾招牌事件

天 |敕

,忽

风雨之下 ,即使是安身在象牙塔中 ,山感受到风雨的威力Ⅱ大专生一边沉醉于风景优美 ,

80年代 ,许多不利于华社的政策实行 ,如华小高职不诰华语事件 ,华文不列为中学会考科事件等 ,使政治立场已告分

浩瀚 u海之中 ,

机更见明显 .

“ ” 风雨比喻月遭的压力

边接收来自校外的汛息 .耳

中所闻 ,眼中所见

亲身所遇 ,无不叫他们忧

虑难受。所幸他们都是有机会通过学术的训练 ,对

裂的华社雪上加霜。外在的压力 ,内在的忧患 “ ” 交加 ,华社进人风雨飘摇的时代 ,文化危校园作者惯于用

的 ∶

符号。

偶

如果说大学是一座象牙塔 ,那么我们就是活在凤雨屋檐下的一群在憩静的图书馆里当我正在知识海洋里徜徉时窗外偶尔传耒雷雨声 ,霎那内心的挣扎就如划过长夜的电光明忽灭 ,曲析而深刻Ⅱ ⒗ 时长时短

泛指不利于华社的政策 ,无处不在 ,无时不伺 ” “ 机压境而来 .作为常受风雨侵袭的一员 “ ” 校园作者时时表露出山雨欲来风满楼的忧 ” “ 虑 ,语调不无准备面对风雨摧残的悲壮。 “ “ 他们感叹风雨的无情悲叹凤雨的强 ” `也 “挡风遮雨 ” 的暴 ,压迫在马来西亚土地上尤 “ ” f民 .比如以下这些风雨交加的文字在这么-个安静的世界里 ,即有绿色的土地也有灰色的大海 ,而走在长长路上的人群

:陈湘琳〈人在风雨中〉,见《有-座山》,马大

同

怫

80礻 “弋丬夂回路

文柒 , !989, 页 ‘8.

"祝家华 3, 页

〈江山有待〉,见《熙攘在人间》,同洼

27。

‘黄秀美〈那个午后的心情〉,见《读中文系的人》,同洼 10,页 59 ⒗余月美〈这是-种怎样的心情阿〉 ,见《只在此山中》,雷兰莪,泽吟书坊,1989,页 "。

挚木风华

文化的没落民族间的冲突困家的前景 ,都 ” “ 能作出深刻的省思。他们对干风雨来袭的目的洞悉分明 ,因此忧患暗生 . 大学里行政的偏差 ,对非土著的不公平待遇 ,关于母语教育的运用以及有关文化活动受到的压制 ,形成大专生不平衡的心理。他们质问不公平的原因 ,他们自认已经把本± 当作故乡 ,却得不到身分上的承认 ;他们因此感到无助和茫然 . 但是 ,他们并不因此逆来顺受 ,沉默地接受一 r9.在行动上他们是消极的 ,像他们在校园外的族人 ,在各种可以致人干牢狱的法令之下 ,成为敢怒不敢言的一群 ;在思想上 ,这一批受过大专教育的年轻人 ,努力地通过文字 ,

记录 F他们年代不公平的现象 .

五、愤怒控诉与薪火传承风雨虽大 ,许多作者内心更炽热 ,抗卫文化之心形成一股风气 .这一类作品 i可以大量地在已集的校园文学中看刭 ,如当时大专生自组的泽吟书坊和文采出版社 ,便出版了一系列校园文学丛书 ,各大专华文学会出版的文集 ,这种优患意识处处可见 .我们甚至可以说 ,忧患意识是促使他们写作、出书的重要动力。

马大文集之三的《有一座山》,便是带着这样的使命感为出发点 ,此文集的序中的以下这 “ ” 段话 ,可以作为他们的使命明证我们心中其实有一座山.一座山在我们心头重重压着Ⅱ 当我们站在山上远眺 ,看着我们许许多多的史实在我们脚下任人践踏 ,再如云 :

雾飘散流失的时候 ,你甘心吗?⒘ 这时期的大专生 ,在忧患薏识抬头的大前提下 ,对本国的政治局势文化危机、种族两

为表面⊥ 的和谐现像

致所迷惑 ,雨耍

团结

求政府更诚意的改革 . 以固打制大学录取新成许多有资格

的不公平制度 ,造

r。的华裔子弟^∶l门

兴叹 Ⅱ进人大学

之后 ,校园作耆看到许多成绩远远不如他门的异族同学 ,充斥大学校园 ^自己汰幸之余 ,忍

不住为自己的同胞打抱不平 ,庄松华在 (凤雨之路)中如此控诉想到还有千百个充满抱负和理想的学子被柜于门外 ,心中若有所失… 你能说这不是命运在作弄人吗 ?多少人望穿秋水望断天涯望瘦了日日经过家门的灰衣使者 ,结果该未的不耒,不泫未的却未了∷ 多少人中请了又申请 ↓诉了又上诉 ,最终还是一场空?都说了等待是永恒的答放 ,都说了名额有限的固打制度是不可能改变的 ,都说 t龙游浅滩被虾戏仰夭 ⒙ 望天,阳光已灿烂是的,阳光灿烂Ⅱ :

也有看到校同屮 i面出现如校同外的种族对 liL 在校园生活中更抗 ,彼此之间的隔阂和成显而易 nL 感 ∫不应该在高告学府出现的愚昧

现像,在马大的许育华在〈抹尽 -路的血泪〉写道

我在这片请幽的校园来去 3年 ,无助也眼看种族关系恶化的趋势不停加剧 Ⅱ在大多数的情况下 ,每个种族的大学生都趋向自我群居即使不可避免的碰面了 ,乜往往视对方而不贴

;

态度冷漠‘可是 ,事情本未就是这个样子的吗? 历史告诉我们 ,许多人失的纷争无非都因此 )而起 ,可是老百姓之间究竞有什么仇恨呢 ? 心许多时候 ,都是因为我们愚昧无知 ,惨迪野政客的任意摆布 ,结果 ,沦为他们登上仕途的 ⒚ 晋身阶Ⅱ

极化、民主真谛有了深一层的认识 .他们不再 ⒙庄松华〈长廊田响》,同洼五风雨之路〉,见《口〈有-座山》序,同历史等扌我们去创造〉,见《注 !3,页

2。

页

72。

⒚ 拭尽 -路的血泪〉,见《长廊田响》,同许肓华〈注

5,页

⒓。

《资料与研究》第 29期

B1年代秋

园熬又

脬在理大 ,种族的偏见和歧视也不遑多让 .

“ 默默的看荐前而举杯语而过的人群 ,感情失落

笆

原以为高级知识分子有更宽阔的胸襟 ,来看待

苹

民族和同家 ,但是现实与理想往往背逍而驰

祝家华在他的散文〈忧忧绿水〉中 ,表达 F他的忧虑让我们回头看看大学这家园原本是追寻

的

学术、知识的她方 ,如今却是培养极端的种族与宗教分子的温床 ‘就好比小学到大学

原因 ,不便讠H此〈沉吟罕今〉获奖 ∷所幸该筋文章最后获得第 3硒化踪散文推荐奖 ,不敛沧

我们都被教导祖国是三大民族的目家 ,但是到

海遗珠Ⅱ

了大学 ,我们精诚团结争取独立合作精神似乎被i± 忘了,代之的是无数的种族偏见歧视 .⒛

患 ,固然叫许多校凵作者忧虑 ,同 “ Ⅱ 时也fl激他们维护丈化的决心风雨越大抗卫乏心越热在 80年代 ,咭大屮文系的学生

B 雨

苁命

真理

⒈ 的 h庥 r走

在这些作品巾 ,内容血泪交加 ,诉尽族人内心的悲愤 ,除此之外 ,迮题口也取得异常的

芰 ˉ对

悲壮 ,为族人不公平的待遇而|・ ,为自身文化的多波折而呐喊 ,为四分五裂的社群而悲痛 . 他们希卑族群能够团结 ,寄望各政要为族人争

坯卧艮 ι¨ ¨ — ˉ‰

气 ,力求文化尊严得以建立 ,更渴望前人在这块土地披荆斩棘的历史受到承认 . 另一方咱i,他们也把关 `b放诸国家上 ,他

r哟

们渴絮民 +、言论自由种族和谐在各领域吵得到自由竞争的机会 ,做一个顶天立地 ,真

在不细的方冖J” “

然 rii她再次

一字

句的答

I alll not Cl"nese!” 21

那是非常触日'心晾的咆哮 ,非常有震憾力孺佳作

可惜大专文学奖评市委以会基 ∫触及敏感

lc外

|内

疫达到顶峰 ,与这种传承文化 lJ意识不尢关系。马大中文系学牡出版一系列作品中 ,传 `κ

薪火的意识非常强烈 ,他们都有意识她将传承文化当作已任 Ⅱ邱美珠的〈让烟和火传承下去〉,正是表达这类感情长久以耒 ,我们一直都在接受所谓优秀文 :

化的薰陶 ,但我们的心到底能不能像火-般的不停燃烧呢 ?我不知适

我只知道我们该做好

ι μ 备 μˉ"‰ r″

∴ μ‰ r—

恨 .天安门六 ,q事件时 ,她在欧洲 ,看当地中国人和外 LF人的游行 ,作者想到是在大鸟发

足把这烟和火继承下耒 ,再杷它绵绵不断的传下去 ,至到子子孙引¨ 2 “ ” “ln火 “ 和风雨的作品 -样 , 烛 ” “ ” ` 光和灯光都是义学作品屮常丿 H的意象 “ ” “ ” “ Ⅱ 风雨来袭会把烟火和灯火扑灭 “ ’ 传火成 F一种传从文化的仪式 ,出成 r大专 “ 文化团体的信念潘碧华的〈传火人)^把屮 ” 文系之夜与传承文化联结在一起 ,表达坚决

生不利华人的政策 ,她质问华文拊牌事件

的信念

真的马来西亚人。髑萦莱的〈沉吟至今〉,便足要传达这样的讯息 . 〈沉吟至今〉是参加大专文学奖作品 ,在决审的阶段 ,曾引起评审员的争论。作耆以激烈的感情 ,呐喊出身

l9马来西亚人却不受承认的

l贾

华

小不话华语高职事件、民 +与大专法令等在大

lˉ

—

马问题 .文中的作者感

I;自

jⅡ

我己经记不起其他同学接过烛火时的表情

己一心一意要成为

大马人 ,却不能如愿的悲哀Ⅱ 当外国人间她身为屮园人 ,六四悲剧令她伤心与否时 ,她说她沉吟至今〉,见《吉山河水去无声》,吉 "榻紊莱〈陵坡,僮辉出版私人有限公司,19叼 ,页 24。 ⒛祝家华〈忧忧绿水〉 ,见邸艮攘在人间》,同洼 3, 47。页〗

中》,同注 16,页

71。

` 〓

80△￠Ⅱo砷屺田狃

2邱美珠〈让烟和火传承下去〉,见《只在此山

吵本风华

了只记得大家的静穆和激动 ,还有酸楚。明明我们只是在传递我们应传的烛火 ,却要加上一个委委曲曲的手势 ,凤应该是没有机会越进来的呀 !犭

80年代的校园作者不甘子文化活动受到各种限制 ,他们在创作之余 ,也积极参与推动校园文学活动 .他们结社 ,办文学活动、大专文学奖等 ,能够看到中文和方块语言在校园里突围而出 ,是他们最感欣慰的事 . 林添拱的〈一次欢愉的经验〉便是写出在马大 ,可以看到挥春、文学双周等中文性质的活动的兴奋有一次 ,有中文字的宣传海报贴在每一个学院的布告栏上。有时候 ,从数学系的山丘走过耒 ,经过早晨阳光可以晒到的理学院布告栏 :

上 ,看到囿观的人群 ,我总是想 :应该是这样的呵 !在马大内我们退守到一角了,但我们是不甘于蛰伏的 .⒉

80年代的校园作者有意识地将氐族文化、

显的比种族对抗吏容笏获取人民欢心 . 随着政府政策转变 ,经济好转 ,90年代的华社 ,忧患渐减 ,悲愤日淡取而代之的是讲求个人前途与经济物质的保障大々院校的学生意识 l,跟着这条经济的路线改变Ⅱ另一方雨 90年代的世界 ^转而重视比民族囝家更为宏 ,

观的课题 ,和平和环保吏令人类关心 Ⅱ这种转变也在马来西亚出现 ,传媒给予大篇幅的报导 ” “ 作为时代的眼睛大专生 ,也不能 H+免地思

屡

缧

1992年出版的马大中文系学生的散文合集《钟情 Ⅱ》吧,还 lI以看到忧患的成分 ,黄益村在他的作品 (衿脊情怀〉中这么的担忧四周非长寂静但台灯仍旧亮着在四周黑黯黯的映衬下 ,台灯的光芒显得那么微弱渺 :

,J— 在 90年代初期的校园作耆看彐J的是种隐忧 ,他们并没有囚眼前华文教育的光景大

应研饣

路?

步人 90年代 ,大马当权政府对华人社会的政策有了改变 ,华人文化在这大气候下 ,有了比较宽阔的发展空间 .政府察觉 ,经济效益明

崖

在 90年代初期还是获得延续 Ⅱ 当政策有 F转机 ,外患似乎渐远的时候内忧反而 H益扫散Ⅱ

者重视。

展呢?

而

小.我突然觉得恐惧眼看着越未趄多的家长不愿送子女逃华校 ;眼看着我们将舞狮唯一的文化 ,会不会我们已开始步上另-条的答答之

校园文学中的忧患意识在 80年代下半年达到顶峰 ,进人 90年代 ,忧患意识又有怎样的发

l活

考地球存亡和人类幸福的宏观课题 Ⅱ 进人 90年代 ,优患意识不再是校园文学的主调 ,虽然如此 ,在 80年代炽热的忧患意识

国家社会和自己的思想结合 ,以文字 ,发出 80 年代年轻一辈的'0声 ,有愤恨有寄望 ,风雨之后 ,那是非常珍贵的材料 ,值得马华文学研究

六、结语

0ˉ

好 ,而自我陶醉 .他们 F解到蕨人重经济轻人文的观念 ,在不久的将来 ,将引发另一次的文化危机 .

“ 从 80年代大专生的孤愤抗卫 ∴ 弃刂90年 “ 代的低迷无助∴ 是一个值得注意的转变计我们再庋来看属 90年代校园作者的刘敬文怎么

将 (氵

远

犭传火人》,督兰莪.泽吟传火人〉,见《潘碧华〈书坊,l鸲 9,页 "4. ⒉ -种愉悦的经验〉,见《第-届全国大林添拱〈专文学奖专勘 ,槟城.娌大华文学会,〗 987,页 32。 38

z5黄益村〈锺情誉彗情怀〉‘见《

志成出版 ,19咙 ,页

11》

,吉隆坡 ,李

56。

第 2g期《狡料与研究》

绛

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红尘的撩乱囚为对社会、文化的体会愈深而扩大 ,续 ‘ 而觉得肩膀的无力和软弱 ∷ 在高淡 ,

叱爪 Ⅱ题

向亲h,攵 l古的11I纷

虽有信心 ,但恐惧并未远离”还好我们还能执

文系的人》 nl Ⅱ∫1仃此山屮》 f自内容早现有很

笔 ,低回心头的郁结 ,胜于把荒凉阀罩心头乙装聋作哑 ,无疾而终 Ⅱ

明皿的κ别

—

失丢 F澎湃

^会优良n勹专统还七会继绞传从卜火

—

90年代 ,随着咐代的转变

—

杓

来列

义+作 ″|巾 ll忧患意议历史久远 ,既不 t始干 80乍代匹绝灭 Ⅱ80年代 ^这种

—

最能体现 80亻 F代忧患意丿1的校园文学

—

而众人皆沉睡在狂流汹涌中Ⅱ 云开乏前 ,我佃

—

人邗分作屮l内容倾 'j80△ 代 l乜版的《法巾

丨

乐帅忄 r|↑ 儿俯舢攵 k化

丨

涧论中 ,我们皆感功利气息充塞如黄沙漠漠

宀△ r 九丸 I出版 ll中文 Ⅱ刂阝人却冖△ 火洲 ll处》除 F少 ,,

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这次的论文提吁乃足给发表干 1989年 “ 应乌华文坛文学 ″ 马华故文 70年回顾与展望 ” ‘ ’ 研讨会而写的论义所作的跟 il报道祠 ‘ 综合缔案 ,

大人丈

"1 讠 |

l么

时在世`纪术 ^这次的研讨会开得正足时候。切终纟古乏时

切也 ⒋在重新开始∷

雨狂飚含笑过 ) u头 ,我在 :述沦文 ‘ ’ ’ 80年将代的散文时段形容 lJ‘ 她临时期 “ (注 :在付梓时我慎五地改成任虹重道史 ” 远 ).在我当时的主观咀,80年代的敞文作耆 (细

_ 李

b刘敬文〈文学多重奏》,马大文絮语二则〉,见《集 , I991, 页

59。

囚ˉ 荆艹 △ 狄台

‘ 表现不算标青 .绐过 r7,8午的生态演化 ∷ ‘ ’ 今大再来 s瞰 90年代的马华散文成就 ,白己所 ,h以衡廿的规范 ,自然山是经过一番修订的F 那足比较庞容的密的规范 ?大家η

lf融的 ,还是为严峻邃起来探索吧 !在此必须说 0’

叨 ,山干散史一闹的定义太 r,不文所研讨的・ gk文范 m是以 ‘ V‘ 抒 l青散文 ^为准Ⅱ 关文・儿来看看自 1990年趸 1997年 6月份 ,丐华文坛所出版的敞文集清申 :ˉ

・ ’ 见何国忠编《那人却在灯火阑珊处》,吉隆坡佳辉出版私人有限公司,⒚ 92.

0.△ R艹

美丽的萤年

姚拓

蕉凤月刊

燃烧奂

林潮

南马文艺研究会

黑自之间

杨丹

没有鸦啼的黎明

意适

阏馆集

古寅

淅沥的榜雨

何乃键

十方出版社

茶与咖啡

永乐多斯

吉隆坡 Topkap

不冷的骛糕

林思维

神伤中国

杨自杨

君痛作家

宙林

班杳谷灯钐

何国忠

泽吟书坊

-点心

费学潜

十方

缘在山中

翠目

心境出版社

旧雨

槊放

砂华作协

常记我心头

凌如浪

代理员文摘

戎小华中国行

戴小华

十方

绿化大地

马斋

地老天荒

李忆窘

心灯柒

苏渚强

回忆云甯园

许万忠

抿i0琐记

黄润岳

两代佰

爱贫

南文会

圩头上的小红花

姑拓

蕉风月刊

钍佰

林春美绰

李志成

那年的草色

何乃链

十方

琉瑭厂

悔承得等

干秋事业社

那人却在灯火臼动处

何国忠缤

泽吟

远东出版有限公司

′

马华作协

(马 )有限公司

ο冫 °冫

回荡在马大校园的师生曲

郑良树

十方

红鱼戏琉璃

李天葆

代理员文摘

-笑人间万事

辛吟松

雨林小站

青春岁月

黄群枫

禅话绵绵

释继程

十方

熙掇在人阆

祝家华

+方

寻找凤凰城

同上

佳辉

死也不在乎

李天带

好书出版社

心里的星星

唐林

喜新恋旧

叶逢仪

紫膝坊

女人心

叶曹

马华作协

终南捷径

伍良之

同上

冰擂葫芦

唐彭

同上

夹起-片的乡榜

粱志庆

同上

时代的召唤

叶斌

文运企业

天涯行琮

戴小华

颜田有限公司

戴小华镦文窠

同上

中国妇女出版社

读书天

粱放

砂华作协

稻花香里说丰年

何乃健

十方

青替逍上

爱裰

商文会

外面的世界真柑采

同上

独身女子

秫关寐

家辉

方圆以内

方又圆

松柏教育制作

管中窥豹奂

马汉

马华作协

深僚看世界

戎小华

圆神出版社

听雨客舟中

易冠

梁冠中

-晓潮州粥

何谨

潮联

花花世界

释继翟

生方

(马 )有限公司

(台 )

马大女子

饶玉明

佳辉

岁月风流

李忆菪

学人

生活的椒香

石萤等

砂华作协

唐马全戈

唐彭

干秋事业社

苦乐人生

逸礴人

同乐龄有限公司

云里风编

北京现代出版社

火车厢内外

孙彦庄

潮青

吉山流水去无声

榻素莱

泽吟

今我来思

何国忠

十方

给古人写信

林春美涨永修

雨林

校里乾坤

翠园

心境出版社

红尘岁月红尘事

爱薇

南文会

巨木与云姻

端木虹

雪隆海南会镛

文恩文事

碧澄

联营出版有限公司

追星

傅承得等

干秋事业社

神洲我独行

陈小梅

雪隆潮州会馆

胡须上的灵感

看看

百汇出版社

坡边斜椅

年红

南文会

一本正经

小黑

吡叻红树林书屋

亮了-双眼晴

朵拉

台北糈田出版社

快乐的生活方式

同上

阳光心佰

同上

红树林

女人的心

永乐多斯

吉隆坡 Topk api

洒在西楼的仰光和树钐

因原

砂华作协

全急雨

曾少娥

同上

什锦集

闰土

同上

田园散记

梦羔子

同上

屑尘外檠

闰土

同上

异乡梦里的手 1994

(合集 )

(隆 )

9il△ ,0Jˉ

1995

卜通叔传

黄予

同上

牛场村杂笔

徐然

美里笔会

-马当先

易冠

梁冠中

大雁

唐彭

联蒈出版

文字知己

岳衡

吡叻文艺研究会

淡彩人生

黄和平

艺青

爱僚 ,大水不能淹没

黄子

文桥

人间有倌

艾斯

丽林

从云南园到加拿大

黄吉生

商大校友会

小曼等

南洋商报

旧情浓浓

有明

吡叻文艺研究会

河宴

钟怡雯

三民书局

浙栏

何笔等

华锋

撷-辑多彩的人生

田恩

童总

老爸你真行

爱藤绾

南文会

当榴楗花开的时捩

许心伦

彩虹出版有限公司

刘衣谷馓文集

刘衣谷

同上

流全记事

盂沙

民生报

奔

凡民

砂华作协

阿满与瘦子

阿满等

丹袖出版社

醒目

夏桔草等

同上

许裕全等

南洋商报

赤子心

杨惟钦

马佛青砂州联委会

我们不孤单

李艾媚

美里笔会

红尘有泪

清平

同上

水印

林离

砂华族文化协会

马华当代散文选(I9%9易

钟怡雯绵

文史哲出版社

相识不相见

柏一

Kiki senio。

云南园最后的乌啼

1996

梦过飞色

(南洋商报 19Q0年散文选)

(南洋商报 I∞ 5年散文选)

(隆 )

(台 )

s,KL

0Ro

I997

大地红尘

李忆菪

学人出版社

潘丽桐等

南洋商报

不想回家的孩子

李艾媚

美里笔会

-湾渥岸

温玉华

砂华作协

探花亭

张木钦

南洋商报

逆风的向阳花

何乃健縻林

雨林小站

田思小品

田思

彩虹出版社

人阔有馆

华雁

古晋佳印

‘把自由留给自己

柏-

台北圆神出版社

叠

砂州诗巫中华文艺社

;

大地浮雕

草叶集

(南洋商报 19q6年散文选)

(文学奖合奂

⒈2)

花雨 (文学奖合棠 3)

同上

水云 (文学奖合集 4)

同上

愁月 (文学奖合檠 5)

同上

盘石 (文学奖合柒 6)

同上

来自海底的声音

南洋商报

文恿飞激干层浪

马大华文学会

生命图象

同上

石在

砂星座诗社

云涌

砂星座诗社

花琮文汇 (笫 I柒 )

星洲日报

田思敬文小说选

砂华族文化协会

我的自由罐文、小说、诗)

庄若

父女图

陈惫俊

巧手人公司

煤

砂华作协

`陈

Ⅱ 以上仕文“:出版于 90年代,关中有gl。晶却纪有可舵曰于 BO年代破I早。有些团体和机杓刖 =于别出版了查钠各 ,特念衤个攵半奖或文艺活动的纯全佳

种-溆

汶、诗砍、小MfJ评论的合分。而有些作扌

囚为个别的原困,也出版了类姒的莳舍体文△。以下所冽为邯分出版子 90年代的综合体女艹 Ⅱ

丿

氵

殉牙荆率垂诹台

●作者大列阵

来便捷兴奋 ,网际网络带来的人文视窗车富 F

上述所有散文作者包括了马华文坛的老中

人们的视野 ,启动 r关闳的智慧 ,加速了思维

人 ,以作者出生的年份来区分 ,可以看青 =辈出包括了 △字辈到七字辈的散文新旧乎 .而在这几年内虽然没有著书或合集 ,却有文章面世

功能的运作和管理 .始自 1991年 ,我国应 Γ中国的改革开放乏风拉开 F人民自由访华 HJ禁门一时间华裔国民包括作家们都争相冲出国门涌

的散文作者尚有唐珉、庄若、佩韦

灵子、胡

往大江南北。他们拜访祖居 ,看卑家系亲人的

陈绍安

同时把积于胸中数十年的怀枚之情尽情地掷注

等.在砂劳越则有宋志明 ,出风 ,全圣 ,黄叶

在神州的山颠水涯 ,把闲置 F多少寒暑那故纸

时,杨锦扬等 .

堆中的亭台楼阁都尽兴地浏览个饱 . 如此 ,有好长一段 H子 ,马华文坛的散文

宝珠、文戈、浩于豪、杨川、李国七

而名字藏在合集里的是丘梅 (刚于 97年 7 月去世 )、原上草王葛、蒙路、鲁钝、方成、刘国寄

世界充满了写景抒情 ,托物咏怀的中国情结 Ⅱ

陈大为、胡

而这中国情结是会延续下去的 ,囚为自第一代

林惠洲、潘碧华、程可欣、蓝

马华作家算起 ,奔赴那片故土就是一个用情的

甄供、黄锦树、黎紫书、林幸谦兴荣

波、荚仪、融融、叶勤

黄曦

除此还有不少的专栏作者 ,写着流露一些文趣和理趣的散文体。他们当中有的本在文学专项里占有一席 ,如梅溆贞 ,悄凌 ,永乐多斯

r80年春秋的盼絮 ,90年代的作家欣逢其盛了.其实这又何止 80年的等候 ,中等候。经过

渺凡等。

许友彬 ,小黑等 .在专栏框子的发稿时间和字数规定的局限之下 ,他们的作晶也很自然地走向了通俗化 .同类型的随笔式散文作者还有宋饧波 ,野蔓子 ,雁白∵游枝 ,詹瑞兰 ,苏丽绮阿满 (叶宁 ),瘦子 (许友彬 ),牛忠 ,夏枯草 ,

等等。在给 90年代马华散文作评估时 ,凭着有关作品本身的揭示 ,使人可以将作者们厘清划一 ‘ ‘ 地分为宿将猛员组 ∷ 人文之旅组 ∷ 以及 ‘ ’ ‘ 青年才情组 .其余的大至上可归纳为随笔 ’ 派通俗组。经过划分的方式之后再检阅 90年代马华散文 ,我们必须很冷静地同意 ,马华散文之中 ‘ ’ 过半数都该被归类为随笔派通俗组 .这一组

华文化的根本 ,就是 -个漫长的追踪 ,一个终极的汇粹和 -个有杌的衔接。不同的是 ,今日马华作家的中网情结 ,参杂着一种理智的主观 ,

本土的落实以及含菁的 ,若即若离的远亲情意Ⅱ ‘ ’ 色是自 90年代开始 ,我国的中文环境在时空垮变下忽而广阔忽而局促起来 .首先国营的广播电台中文部 (简称第五台 )于 1994年 12月在西鸟开始了 24小时的广播服务 ,得到

-般民众的好评。次年 4爿延续到东马的砂劳越和沙巴两州 ,即时巩固 r一批基础听众群 ” 全国的华裔同胞也在 90年代初开始通过电视台每 H观赏到港台制作的迮续剧 ”但是由子大多数所播放的片种都以粤语片为主 ,连本国制作的也不例外 ,因此向当局要求播放中文片的努力仍在进行中.

段的作者没有年龄的局隈和保证 ,他们包括了老中青二字辈到七字辈的作者。如果说 BO年代充满低迷色彩 ,那么踏人 ⒇ 年代 ,整个国家又是否注人了新的生命与启示?电脑的广泛使用排山倒海地兴革了所有城市的旮旮旯旯 ,中文输人系统的开发给作家带

,il△ a△ △

1993年 ,本国两家大型中文日报南洋和星 ‘ 洲分别以出版常年文学合集和主办花踪文学 ’ 奖作为诱发作家创作动机的奖赏。这是商业竞争里以社会行为作准 ,同时达到宣传 ,挟掖与回馈目标的高谋略行政手段 . 1995年 ,一家多年来曾大力推动文艺的中 ‘ ’ 文目报通报因财务问题而停办 ,同年另一

家走草根路线 ,同时也不吝于拨出文学版位的 ‘ ’ 新明日报也关门停业了。

1997年 ,持续主办了 I1属的大专文学奖活动因为面临各种困难而暂时休克 ,是否有苏醒的一天 ,还看是否有人奔走营救。 19” 年新纪元学院和南方学院的成立却充

满着甘霖的意义。尤其后者聘有关爱马华文学的学者赖瑞和博士主政中文系 ,这使人预设马华文学新生代的高素质 . 自从我国调整 F小开放政策 ,好些有中文底子的华裔中学生在近几年来已经享有选择到中圆留学的机会 ,而部分资深作家也纷纷到中国游学来自我提升 ,好像丘梅 ,爱薇 ,悄凌

朵拉等 . 在此消彼长中 ,马华文学又是否会攀向高峰 ,创造出终极的经典作品来 ? ‘ ’ 关干经典作品 ,它应该和重赏与勇夫这个作业流程没有特别直接的关系 ,文学创作 ’ ‘ 人当以达到严格的晶管要求为已任。在 90年代 ,我们有最古和最新的读物 ,我们也在许多文章翌学会 F辨别玻璃和琉璃的技能 .当我们不停地搜练好文好句 ,不断给自己所需要的养分做补给 ,不倦地追逐峭拔的文笔验证有机的文气 ,寻遇巨匠的文采的同时 ,是 ,

否我们仍然要温婉地接受大部分缺乏匠'心的作品作为马华文学的范本 ? 在欣赏一篇散文时 ,若早在阅读的基础上在思考的广度上 ,在感情的能源上已有一只艺 ’ ‘ 术的模子用来秤量和度算 ,自然就有 -番 ,

不那么书剑飘零吧 . 姚拓的散文虽然不属于顾盼而能自雄者胜在朴素而自有雕琢 .一般所谓不经雕琢就是 ,

见物写物 ,好比全自动摄影机 ,作品便全然没有明暗深浅的层次Ⅱ姚拓写河南的故乡 ^故乡的童年 ,童年的岁月 ,岁月的流转 ,流转的人生 ,当中有文化的沉思 ,人情的涧明 ,天真的情怀 ,浮世的观照‘ ,

郑良树人在广州挤公车 ,原是一件平常不过的事 ,但他并不单是叙事 ,而在文屮切人屮国的人口现象和隐忧 ,抓紧历史与现实的对照。 ‘ ・ “ 挤不上公车 ,他写道 : 这就足人多好办事的结果 !看着这些僵持 F几 +分钟都不肯退后的人群 ,我噙若热泪 ,似乎看到一个极大的恶 ” 梦。 (挤车记 ) 张木钦是退休著名报人 ,文章功力可没下 ‘ 名探花 fl不揽状岗 ,述怀于专栏探花亭。高层次的 `取自我期许吧。元 ,或许蕴含若 △ 印刷成书的集子吧是他于 I995年以南洋客身份 ‘ ’ 还乡到潮州乡下的文字吣证 .虽然范同跟许多马华作者笔卜的游记桕同 ,其文学修养却然可见。在那些不起眼的村庄吧在带着汨光 ‘ 的笑谈中 ,他乡亲尢鸿儒 ^往来尽白 r∷ 文 l・

章叫人发出一阵苦笑以后 ,总有言之不尽的缄默 .他们凭着 -双腿屠然能走出那个山区 ,

能去到讪头搭船下南洋 ,山长水远 ,最终把后山水代留在南洋 ,过着懒得走路的生活水一条路 )

` (山

道理。

潘雨桐的作品随着年龄的J曾长而愈吣圆融 ’ ‘ 睿慧 . 大地浮雕稳重义沉痛 ,陈诉的绝非

●老年情怀中年心事

己nj吟咏 ,i雨

之为文坛宿将 ,是那些久战风霜 ,屡经熬炼 ,干回百转之后 ,仍然笔底有期盼 ,生命有执着的人 .他们的文章比同期者多出来的是力度感 ,恢宏感 ,扩张感以及浑厚感。放眼文坛

ll盖着对濒临毁灭的人地的低徊Ⅱ

珐

厌

他的凿刀雕出的成品 F刂来讲水气势 ,且看 ‘ 激荡的风雨总在瞬间乍起 ,狂风挟着熙云 ,从苏拉维西海上反卷 ll来 ,扑向群山 ,没人雨林

(

而后密谋 ,企图共策。这是一场永无终结的 ,lx

饣

却见老兵遍地 ,将影零丁 .而这 7,8年来挥旗走马的猛员也真是不太多 ,将两组合并起来就 46

会嵩晶质的散文不是以生活图景拼缀而成

第 29期《资料与研究》

衤

凤手荆卑主取台

‘ ’ 博大精深来胭定 ,就可以说是属于另一个项

不是单靠词雨的虚堆而就。梁放的散文素来不经意地经营得像一章小小说 ,常常出其不意地给人 -阵突来的感动。当人想再看得清楚些 ,他却笔锋一转顾左右而 “ 言他地淡出了场景。我不知道以其经济状况来衡童及划分世界是否肤浅 ,但知道 ,在欧洲

在北非 ,我没有过继续成长的感觉 ,是因为要 ” 成长的微妙感觉 ,令人寄望充满。 (北非掠影) 何乃健的专业是农学研究 ,很多的时间都花在字面的理论报告上,而在他的副业写作上

目 F。这一批作者在国内甚至国外都享有美名和敬重 ,他们惯看世道 ,饱尝世情之余 ,因

ll文

字大半围绕在他们的见闻 ,交游 ,回忆 ,印象和感想上面 ,文章一致地流动着亲切 ,温馨 ,

从容和慈薏。他们在感情的能篁上已绝少出现大起大落的动作和姿势 .他们的作品像 -幅文人画‘ ,而少有巨型的豪放泼墨呈献文坛。翠园是南来而落籍长居的文学长者 ,写作

却更像 -位深爱大地和绿色的农夫 ,晨昏省思的是如何与大自然共存。除此 ,他也萑禅心佛境里给散文加一件王维的衣冠 ,注一点弘一的 ‘ 余斋。眺望着广袤无垠的稻田 ,我心里激荡

爱薇在生活的道场上学到 F许多 ,茧然她早已致力于小说 ,中年反雨j在散文的领域兜扮

着般高声呼唤的冲动。我要向大地上每个角

演着辅导者的角色。她是少数作品被选辑为㈤

落的人宣布 ,这大片象征着美丽的半岛蓬勃生

内与新加坡华文教科书课文的作者之一 .

永不言倦 .在诗书宇画方雨的追求应是马华作 ‘ ’ 家以之为中华文化人门的榜样 .

机的青葱 ,深深蕴蓄着这位稻农 ,以及无数和他的一样的寂寂无闻的异乡人 ,在回归泥土时

处处游走都能将知识与经历互相凭证而留下鸿

由筋骨中分解出来的磷和氮 ,从血肉中还原的

爪 .她在国外尤其是中国宣传和表扬马华文学

镁和铜 r

方面作了可舰的工作 .

唐珉足一位擅长把生活随自己的'心意剪裁成云成花束的散文作者。就是写自己协助姐姐在小镇街头贩卖成衣 ,也不轻易为不讲买卖规则的顾客和疲累无奈的姐姐之间的矛盾而稍有妥协。在所有执着的背后 ,她又叫人读到那坐面可堪玩味的生命颜色一点清醒者的落寞 ,和无力感 . 同样是写景写物 ,可是我们渴望阅读到的是可堪咀嚼的文字 ,是能够再三会意会心的文

戴小华的文字底子和文化鉴赏力毋用质疑

文戈远离马华文坛去国外深造后及少创作 1997年 ,她沐 r-身叫人惊喜的文采向文坛交出成绩来了 !在写留学檀香 u系列散文巾 ,其 ‘ ’ 中 -篇反璞归真实实在在的昭示了一种在生活中沉吟 ,包在生活中历练的平常而又无华 ,

的人生写真。她在清理家具准备离开的过程中 ‘ 虽然换来的是少得可怜的蚀本钱 ,看到住处一天天地空 r,心境突然好像变得越来越宽 F ……房子吧十分安静 ,可以听见自己思想的声 ,

思 ,足导向我们追寻什么的线索和联想 ,而非 ‘ ’ 一览无余的文字大饼。

音 .’

●人文之旅

品 ,舞台上他常沉浸在 i胡的低郁中 ,在现实

在马华文坛 ,好些已近中年或老年的散文作者在阅历上和事业上都已走到某一个定点

里却以吟咏乡土人情的创作自快

文蕈也套固在某 -个层次上 .但是他们的作晶 ‘ ’ 在尊他和自谦之间如果还犹豫地用不上

艺花事却渐告荼靡 .

厕△

,Jˉ nR0

田思在犀鸟之乡砂劳越把人生当成散文小

慧适在胡姬花天地中自成一家时 ,他的文孟沙虽然江胡渐老 ,仍然厉笔研搴 ,在人 47

咖术风牟

情和文学中自取平衡。已故端木虹有心以巨木的姿态扎株文坛

●换了人间 ,

甄供 ,马汉 ,易冠 (梁冠中 ),唐林和唐彭的作晶理属杂文 ,故不讨论。傅承得是一个感时伤世的传统中华读书人 ’ ‘ 喜欢书已达到有时远超过朋友的境地。’ ‘ 篇风檐展书读该是读书的借镜之作 .

写起生活小晶快而多。柏一的散文作品可分作凝炼型的与随笔型的 ,得奖的都下手较重。

的绿色座标 ,可惜创作已见秋残 . 夕阳红作家

夕阳是晚开的花

夕阳是迟来的爱

然而物换星移是怎样发+的 ? 林幸谦 nJ〈赤道线上〉, (生命的风格〉 ,

繁华的图腾〉等鸿文在在是〈狂欢与破碎 ) 〈为着一种追寻生命的定位 ,命运的回归而自我苦涩地验证 ^反复地把断想化作有机的合成 ‘ ’ 它的散文风格刚健硕重 ,最常以天问的姿式喻写自己在字宙洪荒之中的终极忧怀 Ⅱ林的

长

屹

文章用意看来不是单纯在于遣怀 Ⅱ如果他生长在中国大陆 ,他就会很自然地像所有的中国文人那样以中华的 ,大汗的 ,神州的情感人文下笔 ,在儒道释神的空间咿或空间外纵情地飞扬驰骋 .他却是理智的 ,斥抑的因雨在一个特定的历史背景下 ,他的文宇显得那么满布奥义赦园与郁悒的深林 )两筋长如梦令〉和〈〈文昭示的就是一个南方少年人精神深处的某种自我肯定的诉求 .

. 狂欢与破碎〉〈

《资料与研究》第 29期

爷

翠园 ,黄兼博 ,苏丽绮 ,温玉华 ,任雨农张弓等位都在写作上以夕阳红自照着 .张弓驰走全国学府讲解和传扬儒家正学 ,值得致敬。

在执意打破〈原乡神话〉的企图 `b吧 ,他 ‘ 这样诠释海外华人的身份 : 我们的灾魂也没有疆界。DNA的研究告诉我们 ,万物具有相同的遗传密码 ,带着相同的生命讯息 …… 我们或 ¨’ 将不再一味地执着于自己的中凼属性 .¨

~行

夕阳是未了的情 .

国七等人所占据的散文舞台. 在几个大型的同内外文学奖多次成功拔筹之后 ,上述的 6字辈新人随即跃过 F习作阶段 ‘ 的虎度门∷ 当下就大锣大鼓的咱做起来 .

矽

点梦

骆耀庭、李

%位

张玉怀

时

在人文之旅组别中 ,叉衍生了一个夕阳组。这源于中国一家电视台推出的一系列敬老活动 ‘ 中 ,为尊崇资深公民而创作的一首歌夕阳 ’ 红 ,歌词如下

林春美

潘碧华

才魇

学海一片佛心。砂劳越的宋志明、黄叶时、全圣、梦羔子、田风、华雁、叶勤、黄曦、渺凡等是砂华文坛

林云龙、艺青

吴缓慕、杨川

的心只千

林艾霖和陈小梅天涯走马 ,几成专业。何国忠、祝家华专注于评论 ,释继程和黄

林添拱、孙彦庄

肯 ‘ ∫

字粮下是在残

李文如其人 ,率直痛快 ,不肯转弯。小黑在法家寓言和战国策等占书里仿佛找

夕阳是陈年的酒

锦树和林全城以及本网大专的栅素莱杨锦扬五七年里悄然地 ,却又隆起地登上在这 =、了本来由一批 6字辈的李天葆辛吟松程可欣

李忆窘在小说与散文的园圃双栖 ,90年代的散文作品背景多半以游猎中国大地为基础。

到了文艺复兴。朵拉在写作与绘画的艺本境内左右逢源

这群把文字砌成玻璃片 ,把思维装成香坠儿的年轻人包括留台的林幸谦、钟怡斐许裕全、陈大为胡兴荣、寒黎刘 l=寄林惠洲责

很是卅子

遗憾才自成荫便作烟云。 ‘ 散文于年红和马仑应属副科 ,难得在坡 ’ ‘ ’ 边斜椅上看到他们为绿化大地加油。

我们看到 34岁及以下 ,活跃于 90年代马华文坛的散文才情作煮群 ,消一色都是大专t

/rn艹荆平置取台

:马

圭. .的

仝黄 ;扬 |上 !可

陈大为写〈会馆〉也是在作历史的追索和辨证 ,同时给南来的三代人一个再落实的思考。钟怡雯〈我的神州〉在题目上故意的夸大使人落人〈先人为主〉的设想里。她其实写豹 ,

是全宝小镇 .在这个命题上 ,虽然文内没有神州的描述 ,却存在着上辈人爱恨交融的唐山影 ‘ ’ ‘ ’ ‘ ’ 子. 可能的地图和门就好像会馆

,因为潜藏着历史 ,血脉和故人的缅怀和肯定 ,而使文章有 F坠手的 ,质的感觉。钟在 ^样

于无限空旷的海域Ⅱ 祖辈无奈她在荒凉屮老去 ,一如黄锦树所 ‘ 写 , 长辈说 ,多年以前祖父在这里建立暂时的家园 ,给人顾园子除耸 Ⅱ原是一间茅草屋却只留下一角废灶供想象凭吊 .我仿佛看到褪 ,

色的老家在时间乏流里徐徐剥落如花之凋萎

动乱的近代史 ,其实是在借历史观察自己的成

虽然它仍然苍老的安稳座落 Ⅱ 只有老人守着 ’ 守着他们不受抑制的苍老Ⅱ (光和影和一JL残

Κ.这段路程 ,就常徘徊在门的开与关所展现

象)

筹

的两种世界之问犹豫 .’

段

‘ ’ ‘ 门吧说 , 如今隔了那么远的时空静观那段

在梦皂 ,在生命的交义处讨海的爷爷变 -条作发光溜动悠然自得的 ℃鱼 …他瞬问冲出水面 , ¨雄伟的月光挥洒一眢流畅的彩笔 ,行

频频回顾祖背南来的荒凉萧索 ,是留台的 6 ‘ ’ 字辈销眉焚心的痛点 ,也叫阿是穴 .他们追根就底的尽头 ,使人想起辛吟松 (辛奄顺 )笔 ‘ 下会馆里高挂墙上的照片 , 每次抬头 ,我总是会看到他们一张一拢的嘴巴和空洞的眼睛

马华文学的丰甯 ,也许就是在十这些垦荒的后辈们者感情屮的废灶旧箱猪寮鱼塘

毕李

在幽幽的灯光残图.’

F,寻找者梦幻中的一片破碎的

(历史窗前 )

‘ ’ 辛的九月授衣却有另外的怀抱。留台 ‘ 的他写着 : 而渐渐对这岛上的许多不满 ,从心中慢慢消除掉。…一切的伟大在我 '心里冥灭 ,

只有平凡和安定 ,握成了我自己 ,与这岛上两干万的人口 ,共同俯仰 ,共同呼吸 .’ ‘ ’ 读到许裕全的梦过飞鱼的时候 ,人们 ‘ 才得以从上述那些黯痖的 ,绷紧的黑色的祖 ’ 魇里解放出来。 ‘ ’ 当所有的祖父背负着被压逼的枷锁的

他搬洞减'

时候 ,只有许裕全的爷爷在南来的历史舞台上 ‘ ’ ‘ ’ 摘笑地扮演他又赌又酒豹反派角色。那位至死也不服输的老人家 ,在文中虽然死得有点猥琐 (死在麻将馆 ,撒了一泡尿 ),然而他把

鸡舍、胶林、w△ 答烽

大戏台 ,以及那些带着

踌躇满志 ,也有 -点脱序荒茫的追觅过程当中. 然而马华文学的贫之 ,也正是由于这个历史转折点的文化落架处 ;中华文化的光辉和精致 ,在马华文学的初 /+h阶段是蒙尘的Ⅱ在垦荒 ‘ ’ 耆的后人接手后 ,在重塑马华文学之时是否在取材方雨仍然必要回溯到那个落架时期 ? ,

而不能跃向更占更早的时段或是以面向今冂 ‘ 和往后作为精华的原料 Ⅱ 这是一个可堪探研的命题 . 榻素莱的〈吉山流水去无声 )和〈沉吟至今〉在刻意与不刻意之中厘定 F自己的故乡和马来西亚国民身份 ,文字婉约而情真。各自处理定位的司时 ,李天葆的散文世界跟他们不一般。 ’ 他所徜徉的天地是经过 F‘ 文艺过光的 ‘ 瓦彩婆娑。积善堂屋顷仍吊着大月亮 ,走一步 ,便看得更清楚 ;堂 f咀边照样黑漆漆 ,中央点着一盏油灯 ,婆婆抱着猫坐在床上 ,光影

-艘小渔船上的深沉 ,是多么充满张力。许的

艳艳的扑过来 .… 月色溶溶 ,与红灯对着 ,恍如两张人面相逢 ,无言无语 … .风划过才惊

行文带着一点小孙的淘气和漫不经心 ,更衬出

觉已是寒露深秋 r.’

梦乡的梦想寄托在一只衣箱 ,寄放在木歪河口

爷爷强作威凤背后的隐痛 .

m△ ,9J艹△ R台

(灯月记事

)

李的散文像他 nj小说一样 ^就是十分沉沉

营水风华

环

生

于唯心理论 ,下笔总带沧桑 ,心灵有如尢缡飞马的天地自由人 .侄 20年代末 ,他精读着英国

嬷

的什么 ,也用花瓣的框子 ,将它们镶着 ,行文一派锦锈、迷离、浓艳。他也擅于将 60年代或更早的民间生活的风倩和品味投射到今日的现 ,

中 ,他沉婉地写出一篇纪念其亲人的挽歌。除了描写其亡父逝后他心境上的萧然 ,而在海边 ‘ 吊魂的法坛上 ,表哥的冤魂凄厉地哭喊。那时除了表哥的呼冤响彻天际外 ,围观的人鄱静 ’ 默无声就是用一种鬼魂的大恸和亲友的无声

变得和气多了 ,我对于生人老是这么嘻嘻哈哈敷衍着 ,对于知己的朋友老是这么露骨地乱谈 ¨¨ ’ 着 ,我的心已经随着你的衣飘到南方去了

结合构成的华丽炫技达到艺术的效果。 ‘ 而 6字辈中同时也写诗的庄若凭一篇两 ’ 只啄木鸟夺得 1996年的冰心散文桨第 3名。他的散文命意与前述数位留台作者所着重的好

细腻月全的情感包容 ,易受伤害的现代男性的心 ,频频试探又常作自我掩护防设的情怯 ,爱情所以历久弥正是 90年代爱情迷藏的写照‘

留美的杨川于 1996年给梁遇春式的悲剧

’ ‘ 两只啄木鸟用 -种拍电影惯用的淡人手法把作者个人的幻想和生活中平淡又诡异的某

发现之间互相轮流辩证着。 ‘ 而黎紫书在文学奖的加冕之下露出步步 ’ ‘ ’ (文茼的自信和勤勉 . 是为情书写女儿

又不失旷达本色的`心灵告自。中国的才华型散文作者梁遇春是 -位执着 ∷

r,走近

一看 ,过去变成一本薄薄的记事簿 ,在记录彼此地址的那一角正冒着烟 ,… … ¨¨我看到死亡的颜色 ,男女的方程式刻成牌匾 ,挂在正堂 ,沉静而庄严 ,不容侵犯 Ⅱ ¨¨其实也不是难过 ,只是自己`0中某个细微的角落 ,有莫名的颤抖。是花落吗?’ 寒黎却以他繁密的 ,万象的 ,世故的 ,甚至是凄厉的字汇总和带来一个韧十分的视感结果。

‘ ‘ 以后你是一种姿势摇滚灵魂 ∷ ‘ 常存在我的眸 lJ’ 还是梦 ,到底有什么颜色?’ ,都叫人看到他是那么着意的要在生与死不论是

梦与醒 ,起与灭 ,骡华与颓废 ,毁灭与完美愚昧与智慧之中如何制衡 -切 .寒黎满含哲思 ,

的造句蹩剪辑出来的是对天地之间的省察 ,雨

第 29期磁资料与研究》

这说储

何一方的损失 ,或是以死亡为此生的纠缠作个 ‘ ’ 了结。黎的小说偶尔有诡异色彩如蛆魔其散文也饱含小说布局的技巧 ,填满知性的`

旨女口F: 岿 ‘ …… 赤道的阳光早把一切烤焦

由学你

中的我 )在剥开 -层层的疑思 ,追忆和懊恼之中列印出来的-幅悲情的天伦轮回图。近结尾 ‘ 时 ,她写道 : 我并没有在呼吸你鼻孔喷出的热息以及热息里的病菌时 ,思索生命的奥妙与无常 … ¨我其实非常非常不希望以生命补偿任

心理分析和剖白.马华文学作耆鲜少在爱情心理上雨作出精致而又奔放无碍的文章 ,此篇断

月作族 ” 归

为一。在爱与不爱之间 ,在些理论和哲思 =合导演与上师之间 ,在坚忍进取与当即放下之间在美和爱之间 ,在电影与真实之间 ,在寻找与

新 ,就在于它的乍隐乍现和可及与不可及之间 . ’ △∞ 6失踪记是一箱走过爱情回迂曲折处 ,在介于看到和看不到它真貌的刹那间自有所得的

埋村以的我来

安?

作匡素狈

lJk|

默作了注脚。

有一段境界上的距离。是不是因为人在国内在历史与定位的考量上便不显得那么焦虑与不

倏舡处焉

实中 ,从而在那里剪裁他散文的纸样。在潮湿的南方 ,在吹着东北季候风的海旁 ’ ‘ 林惠洲的伤逝应是他的散文代表作。在泣诉如欹的 ,注满音乐动感 ,和美学情感的描绘

〓 ”

散文家 Charks Lalnb和 Hazli仗的文集 ,心灵无时不在修筑着 △alnb那悲剧的幽默 (参考梁遇春《春醪集》叶公超所写跋文 ).当他把爱情放 ‘ ’ 进散文皂 ,便有了苦笑 HJ边那种绝塑却又 ‘ 庄严 ,悲哀倒也洒脱的魅力 : 你走之后 ,我

谰孑 ,|J艹垂取台

[ |

飞 ∶ i冕

不存任何政治与国界的迷思。

‘ ¨¨可是 ,在

生命的八荒九垓里 ,在寤寐与清醒之间 ,也许跋涉的意义在你日趋状顽的年龄里也日渐晦涩 ¨现实世界无时不以蜜浆糖衣草菅人命 ,你却 ’ 以干百种思想在内在蕴含 ,非文字所能宣告。 ;

遇甘放卜

又扛 i我

〉 "筝

}谈

(梦

,到底有什么颜色 ?) 在文学里 ,我们也需要一些轻松小品来平

‘ 衡太过肃杀的文气。所以胡宝珠的寻找少女 ’ 的发丝让人在 -种假借两夫妻对种养植物和处理大妻间矛盾所刻划的生活素描里发出了叹息的微笑。

u幽

男卜

QO年代的散文大展 ,尤其是留台大专生

亲自在

“ ” 立体画之后的大地平面图上遨游

那种把历史现实互相贯穿的经验是有其震撼力量的 .作者还是淡化 F她的兴奋之情 ,叫人看到她那位滞留在半岛 ,原籍中国的老师对那片 ‘ 故土是那么的眷恋。 ¨¨ 当留下来的辉煌是由干百年的血泪铸成时 ,堂皇也是凄楚的…… 连绵无尽衔揆而去的是悠久灿烂的历史 ,源源而来翻滚席卷的血泪交加的声音 … 那是你口中的长城 .’ 台湾古添洪在所著的《记号诗学》 (台湾东大图书公司出版 )皂说 :记号学的精神 ,乃尽可能把所有表义的媒介 (语言

文字

图象

作晶 ,无疑在品质管理上和内涵的扎实上会比

音乐、物件、姿势等 )看作记号 ,把这些记号

国内大专生的可观 ,因为它们多了-层文学色

形式及运作的过程找出来成为系统 .潘碧华在

}弥

素和文学质感 .考虑到文学气候 ,中文环境和

l:1.

视野背景时 ,这便是它必然的进程了.

上述的散文裂所用的长城 ,就是一个记号 ,表征着她对那片辽阔的 ,占老的大地一种克制的

港 ,

在的【卜b ;断

‘ ’ 国内大专作品中 ,19∞ 年出版的钟情 ‘ ’ ‘ 里,林春美的葬 ,王俊魁的舞渡 ∷ 氵 1

‘ ‘ 村的苔誊情怀 ∷ 刘敬文的道非独我在 ∷ ‘ ’ 以及李志成的沾一身似酒红尘等会比一殿 ‘ ‘ ’ 的小我呢喃式的大专作品强。而这种小 ’ 我呢喃散文 ,是少年的生活记事文本。严格来说 ,他们不过前文所说的艺术模子的查验。可杨锦扬凭它夺得大专文学奖的散文〈纸

1刻

志个甚结

月〉是国内大专作品中的精品之一。它诠释了作者成长过程中所刻留心版的家变、家法、家 ‘ ’ 蔟仇怨等等人生教程 .而一切,都过去了 ‘ 外婆当年剪出来的纸月 ,全碧辉煌 ,照明我的 ’ 归乡路… 《涉江采芙蓉》是一本中文系师生合集由潘碧华 ,程可欣及林春美 3位老师和 26位・学生的作品组成。以潘的我会在长城上想起 ’ 你最为特出。 ,

躜额死 ,氮

锶丽

文中作者正往北京万卑长城的路上。无疑这对一个初初踏上中国土地的海外华裔女生来说,心情是兴奋的 ,因为久来中国的一切都是 “ ” 储存在意识档案里的一个文件而已 ,可知

Μ⒊

却 ●猁艹 Ⅱ 饺宙

理性的感情。

‘ 在追求厚重感的文学向往中 , 涉江采芙 ’ 蓉对马大中文系的同学是-扇庄重雨具有可窥性的门。他们比较缺少的是生活经历配上视野拓展加艺术造型的训练罢 F. 而大专作品当中 ,很多都无可避免地落人 ‘ ’ 记录事情的框架里 ,而没有讲究艺术加工。 ‘ 国内的青年才情组当中程可欣已从马大 ’ 湖边的日子的学生情怀蜕变为今日的亲子妈妈 ,她的散文创作也随着走人儿童乐园去了. 工艺大学多属来钟情于文学的华裔学生在 ‘ 并非很理想的环境里组成了孤舟工作室

`由成员们轮流担任主编 ,出版系列的油印文学小册子。这些 7宇辈的少年当中 ,散文方雨比较特出的是南生和胡锦伟。南生其中一篇〈木棉〉这么仰望着木棉 ‘ 我想起未央歌堆而的人物 ,每 -个都是一株活 :

脱脱的木棉 ,关于爱情和理想 ,是那么的不汁付出与宽容 ,只有他们才配作我的偶像 .看完后禁不住想呐喊 ,… 因为吧头记载的爱 lg.是现 59

皆本风华

都会落人偏激的丰观嘿 ,然而 ,证如曾足 80年 h亮所说在昏黑咭 i・代散文作者的电影人蔡。

实中严龟缺乏的美 ,l。于是 ,我们把本城的赤 …’ 她想成木棉道我们都学会 r丿 t+…

股 lJ,烟雾迷绕莆的炀所屮人才会农现他的真怙 .至于‖ 彳是此中的恫悉啬 ,让我们・ ‘ 期看荆草壮歌台吧

●结语 90年代 ,人生 t义已走到一个狭隘的叉

’ ‘ 路 ,社会变迁负而地教导 F群众 .在崇尚人的价值 ,尊五人的个性侣导人的认钿的实 9l当巾已遭到大的变质 .敞攵作家是否在硕人的唯我暗影之下继续写作 ,是 uf总该那么多

58亻 997 向以下提供资料汛息的文友致谢 l李锦宗火妇 (有关散文及出版年代 ) :

r・

情地矜持下去 ,而对月脞的恶境无动于衷?是否应该期盼个革新的文艺复兴 (不是腐朽〉的丰来? 已许用乐舰或悲观的心态来评注马华散文

2张永修 (同 Ⅱ,以及部分作者作品复印 ) 焦风月刊》和文艺剪 3许通元 (90午代部分《报)

4羡炳裕

(部分散攵集 )

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∫《马来西亚华人研兖学刊》

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每册 RM⒛ 00

他

地址如下

No1Ja an Maharala e a‘

60150κ ua|a Lumpur 03-2734035

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《资料与研究》第 29期

学诺砑旦 Ⅲ 而淤匹妫区麈

这是华社研究中心出版的学术刊物 ,藉以促进我国的学术研究与交流。本创刊号刊载 9篇论文与 1 篇书评,论析深人 ,见解精辟 ,欢迎国内外高等学府、学术机构、学者专家,知识界人士购阅。邮购请另附邮资 RM250;支票或邮政汇票请注明华资企业有限公司或 Huazi E"terprise sdn Bhd(294693¨ M)

又丬

现已面世

岑岑榈译夂菅采列

答答翻译文学系列之九

一艹〓一一・水

年 |洞

|他

面对区域语

通用语

"门

华族方言齐

ˉ 用场

杨贵谊到杰区域 ,就彳“导小

马来语是区域语言的通用语语占妊随人类 +产方动雨产生 ,语的存在与人类存扌的历史分不开 ,语 l1妊人类 +活 |∵

和生产劳动不可或缺的电耍沟通媒介

前 t说过唔期词i客华人方各佾 ,占移氏人

从享语言研究工作的人 ,即仗对大类最简单的冂语 ,也会产 +兴趣 ,并进彳j研究 Ⅱ但足对一股人来讲 ,一种语占能够吸引他们的兴 TW, 并进 -步去学习它 ,当然不是单纯基 ⒈研究价值的理吐l,而最大的原囚还是囚为那种语言对

学研

他们的 H常生 ,T具有实用的价

潮州人

欢

马来语的她位和价值不是受到统治者的百股贬仰?但屉马来语的存在和实用价值并没有因此丽减低或消灭 ;虽然在宵方 ,它是无法树立它的地位 ,但在民问却广受喜爱和推广 .即使在西方语言随西方侵略昔的到来而丌始沁人本区域的时代里 ,马来语不仅是丿 H途最 r,而同在区域语言屮还扮演 F通用语 (Linggua Francal的鼋要角色 .

包折来白巾国 Ⅰ 打

较乡的俪铿人

"巾 tL泔

客家人和

广尔人

人 +的悄况 i尤 t如此

j外他们能够在 91会讲各闩的力宀,而完仝投亻

文幻 ″1基础的情况下议取大扌地方汀i言屮的口讦茯至还 lL应川各白的力 ”∫ 出t找地 ,∴

ll L,丐

用

来语词典

这种

j辽

供浙钅华人屮n勺杵闩歧l‖ 仙

应环坑的本能和 C刂适艹物的能力

小得不令人涮同相右

"Ⅱ

,人们也为 r沟通文化 ,或煮贯彻学术研究的实顷 ,不怙付出任何代价对某些语言 ,关至是少数民族的语言 ,展丌学习和钴研.以马来语为例 ,在殖民地统治的时代吵

些词典雏形

他们

在艹i∫ 1地 ”lˉ

l实 |∵

践屮编

川 o

闷典类扁 "i的巾 ,过

去虽然不太受人关注 ,但在κ域浯占、文化发展史⊥ ,无疑的己成为邵分 ∵ 资n勹物证 ,为华社艮期在促逃华马 k化交流 t作 :写卜光辉的一页 ⅡE期介绍过的邪郑应用福建语宀拼汝用汉字佾%的 (华夷旭语》 i忧是火巾的个例 f,此外还有《逦语津梁》 (889)讦 n\Ⅳ 《巫来由迪话》(1926),都是炕 j=禾川司种力・ Wl l∴

写的不同i司典

广东语音编写的马来语词典 Π 除 r《满剌力川语》(⒕ 03-15"Ⅱ l9, i羊

因为马来语是通用语 ,所以不论足趾涉足

臼对区雉

有 }0+i‘ 种语 |∵ 幻识 Ⅱ础他就儿认 j|川 -仰谋生媒介的便利 ,巴尢从扌J"l心族父流乏闸

囚此语

言的价仳是多方面的Ⅱ

有时候

西方人如此

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"动尔” 人蛀没仂例外 m没

90古 ,0用嗨

至日前为吐 , 匕不地人用华族方山中广东语音

母礻风华

工匠、颜色、建造物船中器皿、第 2卷 :首饰、五全、病症、职事、料、房屋身体骨节脏腑、飞禽走兽果菜、称呼矿务、 ^类 :

二字第 3卷 :ˉ 字、

第 4卷 :≡ 字、长短句。收词共有 1262条 ,比《华夷通话》的 2840条显然少了整整 1578条 ,但比《满剌加国译语》的 482条却多了 7BO条。从过去市面上流通的不同印刷版本③可以推测 ,这部词典的销量是相当可观 ,并深获读者欢迎 ,对促进区域语言的发展起了-定的作

《正客音译义木来由话》与上述《马拉语粤音译义》的印刷格式和编排系统大体都很近似 ,出版日期只差两年 ,所以后耆很可能是由前者改编过来的.目录篇里共列有 :

数目门天文门、地理方位门、拾令门、货物门食物门、器用门、衣服门、船中揣皿门、工匠门、颜色门、建造物件门房屋门身体门病症门、人类职事门五全门矿物 (门 )、果菜门、飞禽走兽门一字门 i字门二字门、长短句门、路上问答门杂话门、英字地方门中国 22省、嘉应州 36堡及荷兰州府等。共 31类。但据笔者手头拥有该词典的新增版 ,仅刊 “ 至 26类之杂话们∴ 余下 5类有目录无内容. 即使这样 ,其收词鲎还是超过《马拉语粤音译义》,共有 !5%条 ,前者只有 1262条。假如加上遗漏部分 ,其收词量肯定是大大地超越前者。

海南语音同样棒

用。

客家语音也有用场客家人在东南亚华人人口中所占比例之大仅次干闽、潮、粤各帮。在马来西亚的人口中 +l处都有客家人的集群 ,他们参与各行各业的 ,

活动 ,尤其是采矿业和拓殖生产 ,更是客家人的天下。由于日常生活环境 ,促使他们与土族接触的机会频繁。但是和其他新客华人的族群 ¨样 ,早期新客身分的客家人 ,由于教育程度不嵩 ,所以在族群之间不太流行讲华语 ,大部

用海南语音拼读编成的马来语词典 ,资料中可查获的有两部 ,即《杂字册》和《琼南音谙摩赖幼话义》。至于出版日期出版者及编者是谁 ,两部词典都没有加以注明。前者的流传本 ,除了残缺的部分外 ,余下的 ,其排版和印刷字体与后者虽然稍有差异 ,但编目和收词量全部一致 ,各拥有 18类。计天文

地理

人晶

时令

身体、花木

禽兽、水属、屋宇、衣服、器使、什锦、疾病、

第29期《资料与研窕》

有

货物、食物、地理、时令、第 1卷 :数目天文、艮器用衣月药材、

语词典。

语

个编目,比起前文所介绍的 ,拥有 30个编目的《仅仅少了两个 ,但比《满剌加国译语》华夷通话》的 17类却多出了 11个。编目内容计有

编出了《正客音译义木来由话》(192Q,的马来

一不

真次是《马拉语粤音译义》(出版日期未详),编者冯穗滋 (前文疏漏 ),原籍广东顺德人。发行者是新加坡 ,大坡大马路 ,正兴书画公司 ,即世界书局的前身。内容分四卷 (即四部),共有 28

接汲取通用语的词汇外 ,也尝试从文字 t寻找变通的办法 ,结果在不谙马来语拼音文字的睹况下 ,采用汉语书写和客家语昔拼读的方法

天条惰

②。

账谭

分是操自己的方言。何况是与土族接触 ,面对通用语时 ,难免会遇到语言上的难题。不过他们也和其他方言族群一样 ,除 F从口语方面直

用汉语书写而编成的马来语词典 ,以有关拼读、 ( 资料所注明的出版日期为据 ,首推《吗黎话》 1849l。可惜笔者尚未见过这部词典的真正版本

夺杏搠译夫学 lf~列

寸

账同、 -字撮要

色

译义等。

工字谙言、二字知类及四字

蔓

收词方面 ,前者的第 I和第 2类因残缺而

戈

无法得出确实数量 ,后耆的收词童共有 1787 条。以两者第 3类以下的收间记隶全部一致的

胄

附农说明

情况来推测 ,相佶这两部词典的总收词量该是

-样的 .因此 ,两者事实 L,`是在不同日期用不同名称出版的河

部词典 .

不在前者范囿内的分类码Ⅱ

2分类法基本足以《猾夷逦语》为⊥体

五臼匠虫 k皿 k物

②这坠是引用庄钦水的《〈吗黎语〉一马来语,介绍 1840年出现的华人学习马来语稿本》有关材料 ,见《联合早报》,⒓ `1V1987. “ ③我手头拥有的版本 ,-部是永成书庄 “ ” 印行∷ 另一部是由正兴书画公司发行 .

⒈ 茭州

:华马词典雏形收词量比较表

(见下一页 )

而其他几nHl的分类并不完全与乏一致比如该 “ “ 词典分别列下的天文 " 地理∴ 《巫来 “ Ⅱ 通话》则以天义地理单类处理 ,且然稍有筌异 ,但内容人致一样囚此本汰尽甘依照《华夷i匾语》的分类范 +l规并 ,至尢法归并时才片行列在 30类之后的狗关列FJ内 Ⅱ 3i。

词典的分类次序也有差异,冈此在列表

屮各编日数字前以析号o列出的数码 ,是代太有关词典与《华夷通语》的不同列码次序 .

4《杂字册》笫 l类个缺 ,无法呒到 ^笫 2 类只保留局邵 ,闪此无法得出确实总词条的数字。

〓氵

≡∷ ・

料渚睹淮印浸

聊岣

町■ ,

≡耻

刊弘泽加

亠

华社研究中心出版的部份书刊 π对区蛾

ig亩殛

用馋

①这部词典不是本地华人编写 .见《源》 ∞期 ,第 49页。

附表

1巳表第一项刎 Ⅱ30,屉《华夷通语》的 +号 (+〉煮 ,足共他几部词同分类码 :31丬 5加卜△

列号

词类

语华知遢 (1879

9国满剌力讠讠昏昏

1l2页 30类

17类^40助

巫来由通诟

马拉语粤啬

ll920 14页 17类

释以o 35页 28类

缗 η猸

8类

(2)14 (3)41

l)51 〈 2)39 〈

(1)IOo

(砂

(I6)13

(l)83

(1)120

lO2

(3)15

2)41 〈 3) 97 〈

4) 74 〈 15) 33 〈

(13) 22

(6〉

7)53 〈 8)23 〈

0)42

(4) 77 )192 (6)104 (⒖

36 109 84 67

90)35 〈

o5)5 (13)18

8) 〈

24 (9) 14

(12) 12

(l0) I8

(l‘ )

(14) 44

64 18) 15 〈 (7) 22 (13)

爿

2)21(?) 〈

(4) 67 7) 〈

(15)!5

(〗

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|(‖

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忍|(日忍

!0) 20 〈

(I4)5 (23) 35 6) 〈

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坊

85 (12)20

(6) 32

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24 (4)52

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96 23

|8怂

(27)ll’

(23) 78

28) 69 〈

(24) 89

(s) 52

5) 40 〈

(22)190

暇|隰

28 (!9) 72

(1‘ )

56 (17) 14

l;|刂以

l∶

△ 珀

(20) 16 (22) 17

(18) !2

钅

(25) 81 (26)211

衤

lO) 〈

17 (17) 13 8

总词条

1082

1269

1576

l蝥

I,87

虐

l蝥

彳

俏|俏

・‘

(21)

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46 75

琼南音谙瘩

华族失蚺

垦殖民与冒险家》《占姆斯・杰克森著 Planters and Speculators byJames Jackson

赖顺吉译

第五章

实验与过渡本书的前半部主要是尝试讲述 ,19世纪华族拓荒者在马来半岛人口稀少的丛林地带 ,开发出口导向农产品的情况。可是 ,在本区域内开发农业潜能的野心 ,其实并不只是限于华人。与此同时 ,其他形式的出口作物生产也告形成 ,

其形式跟旱期华族拓荒者所采用的显著不同比较接近最后演变为 20世纪的马来亚的商用农 ,

业.在很大程度上 ,那些形式代表着欧人对 19 世纪马来亚状况的反应 ,在某一段时期 ,那是属于实验性和过渡性的反应。马来亚 19世纪初的欧籍移民 ,对当她的状况和热带农业的认识所知有限。他们普遍上都不僮得几种显然可能投人商用资全作物的正确种法、需求和疾病。再加上 ,他们对英殖民地区以外的半岛周遭环境的认识少之又少 ,用来耕种的土地限于英人 “ 在这统治的地区 ,主要取决于可抵达性 `即 ⊥质和些殖民地港口城市的周遭 ,而不是考虑

双手去把卡硕物资带到我们门前 ,其他就不再 |经过好一段时间 ,欧人才见到需要什么 F.” 对当地土壤的肥力过干高估 ,而潮湿热带环境的农作要求的是跟温带国家完全不同的技术 . 在温带 ,草木砍伐后 ,t地肥力保持 Ⅱ热带的情况完全不同 ,有机物质腐烂的很怏 ,吸收养料的根表皮很薄 ,腐烂物质的养料很快就传到生 K植物的根部去 .很大邵份的矿物质保留在树木中 ,如果把繁茂的森林砍伐 ,地雨完伞清 E人吃惊的贫瘠土壤。华族理后 ,所留下的是讠拓荒者采用轮植法克服这个问题 .欧人育都无法取得跟华人一样的成绩 ,奋到开始种植能制造本身养料循环的树木作物为止Ⅱ 既有的农耕方式中 ,能指吁欧籍移民发展出口作物△产的少之又少 ,当地 L0没有一批可以依靠的有技术的农业劳工 Ⅱ 因此 ,在很大程度上 ,初期开发出凵吁向农 1L的尝试是属干实

地形是否适当。在取得任何成缋以前 ,欧籍移民先适应防害西欧当时采用的农耕方式的陌生

验性质。一般⊥ ,他们转种那些在欧洲出现需求 ,并在世界其他地区已成功种植来供出口的

潮湿热带环境。

非本土作物。类似第一种作物是胡椒 ,在 18世纪 90年代初在槟城试种 ,不久后改试豆蔻和丁

热带草木繁茂生长 ,让初期的欧籍移民以为土质很肥沃 ,一旦把森林清理掉 ,就可种植各式各样作物 ,正如一位人士在 1836年所指出 “ 的 : 土壤好 ,气候好 ,环境一流 ;除却人的

央骑与过弑

| sEP 6June 彳836 quoted by P ˇˇheauey. .Land use in 1he vidnity of singapofe in the Eig卜 teenˉ thirties∷

MVTG

、 /oI2,彳 95464lootnote o

挚本风华

香。胡椒在 19世纪初取得一些成功 ,豆蔻和丁香则在 ⒚ 世纪 30和 40年代的一段短时间内表

是在深人马来诸邦的无名丛林荒野中小规模进

贞

程

现出前途光明 ,可是 ,结果都经不起时问考验。

行。对于这些欧籍移民来说 ,明显的选择看来是能够生产作物 ,以供出口到祖籍国度市场的

19世纪 30年代 ,海峡殖民地欧籍移民在致力

园丘地段 .他们之中 ,有好多来自向来视土地

猫

于寻找重要出口作物 ,实验种植多种其他作物 ¨ ¨主要有咖啡棉花、茶、烟草、2桂皮

投资为苜要兴趣的阶层 ‘ ,此外 ,英殖民当局起

悍

穿

……结果都证明不合理想 .这些早期尝试 — —

初鼓励商用作物的生产 ,以斥资行政和保护费。于是 ,在发现槟城后一个短时间内 ,欧籍居民

失败 ,导致他们转试种植甘蔗 ,尤其是 19世纪

就开始在岛上购置园丘 ,其中-部份用来种植

40及 50年代的威利斯省 ,在那儿 ,华族拓荒耆已经成功证明了种植甘蔗的可能性。当 19世纪 BO年代英国进行干政 ,马来诸邦土地向欧籍

胡椒。因此 ,槟城早期的胡椒种植是列人这种

豸

形式商用农业的范畴 ,而不属于第一部份所讨论的那一类。豆蔻和丁香的暂短成功推动更多

山

种植人开放后 ,同样出现实验种植胡椒、茶、

人在新加坡和槟城开发园丘 .在很大的程度上

‘

烟草和桂皮的过程 ,并在 19世纪 90年代时把

欧籍种植人在追求其他利益之余 ,尝那是 "L余试开发出口农业作为副业 .他们标志着马来亚

彳

园丘专有制的开始。

丿

用农业 ,在性质上跟前叙述的华族农业拓荒有两项重大差异。首先 ,欧人选种的作物几乎都

经过初期由政府提供的胡椒豆蔻和丁吞进口鼓励后 ,官方对这些早期要在英殖民地建

是长成熟期作物 ,在好多年内是不能期望有经

设商用农业的尝试普遍上收回有关的艾持 ,在

济回收的。 -般上 ,那都是要求相对大量资全

下来的半世纪中 ,类似发展都是欧籍个别人士

和劳工投人 ,并需要有经验的劳动力作特别加工处理的作物 .相反的 ,华族拓荒者依赖的是

努力的成果。在种植人相当压力的刺激下 ,政

在最少的照顾下随处可生长的作物 ,回收快

在槟城和新加坡开发永久性园丘提供较适合的

集中种植咖啡推到顶峰。这些早期欧籍人士在马来亚进行投资的商

条件 ,l刂是在其他方面的协助 ,却少之又少 .

在 19世纪马来亚的拓荒状况下取得较大的成

可是 ,该世纪的最后 20年 ,却见证着官方对待

功。

马来亚商用农业态度 180度的转变 .

他们要求取得所投资土地的地契 .华族拓荒者

作物 .华人不要求地契 ,往往是进行非法耕种 △地的回收一开始减少 ,华人就会毫不犹疑地

个方面 ,政府采取诸项锴施来确保发展基础设

令人满足的方式是鼓励欧籍种植人参与 .在这施获得供应 ,开始是用公款铺设公路和铁道

跟今天的欧籍人士不同 ,19世纪上半叶槟

适当的土地条例即刻推出 ,并采取步骤以协助引人移民农业劳工 ,政府基全则贷款给真正的

城和新加坡的欧洲居民比较 ~:多数视海峡殖民

种植人。 !8龆年 ,在休罗(HUCH L0W)对毗叻

地为永久家园。他们很少回归故乡 ,乡情比较单薄。他们筹集资本以在当地进行投资 ,最好

的报告中 ,可以发现以下这段话 “…¨ 政府一向都有强烈的愿望要鼓励欧

是自己能监督进行的事业。开采锡矿 ,当时只

, ¨¨ (政府 )人借出或籍种植人在州内定居‘

隽

方表现得热衷于推动经济发展 .尤其是农业发展成了政府在每一个鸟来州属的显著特色 ,而对手管事的英国官员来说 ,实现这项发展的最

加以放弃。

堤

随着表现为干政的对马来渚邦新政策 ,官

则是暂时的过客 ,目的只是追求急利 ,拥有土地的地契意义不大 ,除非能生产有经济价值的 ;

宓

府有设法在 I9世纪 40代初推出土地条例 ,对

所需要的则只是相对小的投资。也就难怪华人

其次 ,欧人视农耕地为提供未来收人来源的长期投资 ,是家庭传序下一代的财产 ,因此

猩

第 29期《资料与研兜》

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华婊先贤拓筑曳

L 允诺借出介干陇,000至解0ρ 00的款项给好多种植人 ,条件是他们拿出相同款额来开发园丘种植利比利亚或阿拉伯种咖啡、甘蔗、烟草和胡椒 ……无论如何 ,开荒劳动显然是在特别困难情况下进行 ,直到对吡叻州土质和地势的有利

欧籍种植人社群在马来亚涌现 .比较复杂的情况也开始在该世纪中随着甘蔗在威利斯省的种植而开始出现 ,基她没在伦敦的业辛 ,雇 LH居住在殖民地的欧藉经理人经营其土地 .该世纪的最后二十年屮 ,典型个人拥有的园丘开始让

条件有更清楚的认识之前 ,政府除了给予支持 ” 之外 ,实在不能再做些什么。 2

路给商号占有制 ,膂个过程在进人

在十九世纪 ,出现另外两项影响欧人在马来亚的商用农业性质的变化 ,本世纪初 ,所成

取代个人企业 ,苜接协助加强和促进欧人对马来亚商用农业的兴趣。欧人 +九世纪在鸟来亚

立的园丘由业余种植人拥有和管理 ,在性质上

投人出口作物的生产 ,在性质上跟华人从事的

是欧籍居民的兼职事业 ,他或在海峡殖民地有

同样具投机和冒险性 .市场状况吸引人 ,激发

全职的正业 ,同时 ,绝大多数对热带农业只有很少或根本没有任何经验 ,第一个改变的标志

F开始的兴趣 ,而获取可观利润的可能性则刺激种植面积迅速扩大 .价格低落造成沮丧泄气

是有几位来自毛里求斯和德默拉拉的甘蔗种植人 ,在十九世纪四十年代来到马来亚。七十和

尽管已经投下了大笔资全却也守致种植面积锐减 ,胡椒豆蔻和丁香的情况则是完仝肯荒 Ⅱ

八十年代锡兰咖啡种植人的到来 ,标志着专业

本节探讨橡胶时代以前最重要 Hj欧人。 i险活动

=十世纪后

随着橡胶种植的扣大而大大加速 .大公司个业

同是尝试阐述在十九世纪初限制欧人成功 ,但

2A R Perak,1888,ssGG1889No3551031

在较后时却促使他们成功的因素Ⅱ

第六章

早期英人殖民地种植园欧人对马来亚园丘农业的兴趣可追溯至英国在槟城和新加坡设立海峡殖民地的年代。占据这两个岛屿主要是要方便东印度公司跟中国迸行贸易 ,但是 ,出口作物的生产则作为支付行政开支的一个来源而受到垂青 .尽管对热带农业没有经验 ,早规的欧籍居民证明是非常愿薏投下资本去种植地方当局所推介的作物。在这个时期 ,胡椒、豆蔻和丁香是东南亚输出刭欧或

欧洲的重要货项。地方官员安排把种子和树苗带到新的英国殖民地去 ,这些作物就成了欧人初涉园丘农业的基础。

imi--n田

槟城的胡椒种植 18世纪的最后 10个午头和 19世纪槟城在首 25年之间种植胡椒 ,是马来半岛英殖民地最早开发的出口导向农 ,L.从 ¨早开始 ,那就是欧——华的联营牛业 ,跟新加坡和柔佛在 19世纪上半叶 ,及较后在马六甲、森关兰和雪兰莪华人种植胡椒在几个重要的方而枸差别 . 在其他地区 ,i叨椒足配合凵蜜一起种植

;

在槟城 ,这种配合种植从来没有广泛进行 ,槟城很肯定在 18世纪 90年代初就有种植 ‖ 蜜有个华人在巴郡兰樟 vBΛ ru△ ΛNcHANGl建 r ,

「

皆术风华

个大鼎炼制产品。在这种情况下 ,种植人发规生产产品的工资比进口甘蜜的价格还高 ,因雨 ” “ 洵汰 F甘蜜 ,改种胡椒 .1从此以后 ,槟岛不再有任何种植甘蜜的痕迹。事实 E,一直到 19 世纪 30年代人口税大大削减为止 ,甘蜜都不成为马来半岛输往英国的重要出口 (参阋第 2

引商人到新殖民她来 ,同时支付部份行政开支. 起初 ,胡椒看来是适当的选择 ,因为邻近丙苏以仝甬i供应英国的门答腊园丘的生产 ,并 ^足需求量。椐说 ,胡椒树是由槟城的华人甲必丹邱氏kCHEKAη 在 17qO年从亚齐带进来 ,由法兰西斯莱特(FRANCIs LIGHη 鬲虫资。开始的种

断英

殖民

因为

市场

槟城

章).在此之前 ,新加坡出口的甘蜜主要是输往中国 ,同时 ,正如下面将谈到的 ,首先槟城的

植她点可能是在双溪克鲁昂 6UNGAl ANC)地区 ,由华人最先投人 .飞图 19)

不利条件是航行到中国的船 /U缺乏舱位 ,然后则是禁止中国的公司船只驶人槟城的限制 .因

18世纪 90年代初 ,东印度公司在双溪克鲁品和亚逸淡∽ YER lTAMll实验种植胡椒 Ⅱ 许

跌至

此 ,在槟城盛行种植胡椒的短暂时期内 ,类似柔佛和新加坡那种形式的配合种植甘蜜的情形

多欧籍居民 ,包括莱特则在他们新取得的园丘 “ ” 种植胡椒。同时 ,华人则以共典型的勤奋

府资

是一点也不吸引人 .

在岛上好多地区占有和种植咱i积相对小的小园地 .在 1798年 ,在槟城总共种 533,230棵胡椒

全

敦的

植可能受到欧籍种植人思想的影响 .此外 ,槟城种植胡椒的方法至少在其中一个重要方面跟

树 :占地可能在 7至 9百英亩之问 .4在 1798 和 1801年之问另外再 l砰种 75万棵 ,使总种植数目达到 125万稞 ,种植雨积在 l,700至 ⒉200

新、茱华人采用的有所不同.在新加坡 ,胡椒树藤是爬向硬大杆 ,显然的 ,这屉 18世纪汶莱

英苗之闸.5胡椒树龄达约 3岁时开始结果囚此产廿在该 lO年屮的最初几年中显著增加 .在

华人采用的方法 .槟城却是栽种 -种叫 DED`P 的刺桐树来支援树藤 .2这种方法在苏门答腊广

1802年 ,槟城勹:产 16至 22扌 u胡椒 ,i而仰J椒已 “ 经足岛上最重要 Hl+产项日\‘ 3年后 ,产合欧洲量爿至 27,000担 ,共中有四分之 =Ft适市场 ,其价榀每担介干 10至 12西班牙元槟城胡椒园的年牡产相信在 1806时刀至 3万担 .7

这项基本的差别 I刂能也是源于两项其他因呋一 -华合营的事业 ,槟城的胡椒种素.作为【

泛采用 ,并与该世纪较迟年代住在马来亚的亚齐移民有关 .这项种植技术的差别可能反映以下事实 ;传至新、柔的胡椒种植源自廖内 ,在那儿 ,18世纪末的甘蜜种植是跟小片胡椒 -起种植的。相反的 ,槟城的胡椒种植法则源自苏闸答腊 ,在那儿 ,胡椒在整个 18世纪都是重要

BRAs No63,彳 90973

2thomson .0eneral Reρ ort on the ResidenCy of s ngapore∷ 137;T Forrest A Voyage to NeIv G“ ne8

London ‘780, 382; sir Geofge and the MohucCθ s Le"h A short刁 ccountofthe sem ement Produce and of VVa|es ls and n tle stfaits of

alaCCa,London 1804.60

获得

发补在沂旨

欧洲

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明古

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诚的浪潮却是很短暂的 ,F/洲的情况很怏地改多 Rl “ 岛

;Le th,op ct 25and63∶ VV Hunter ’ Remark$on

the$pecies of Pepper which are found on ρrce of VVales lsIandI

Asiatick Reseθ

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1807

Hunte1"PIonls of Pfince orˇ VaIes I$Iand5`

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nt° 1he eady hi$t° ry

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of P"nce of VV剑 eζ s Leith,oρ

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‘Huntef Remarks onthe species of Pepper 386

and389

7C0COvvan ∈a"y Penan0andthe Rise of sing⒊ p° re 18o5~321JMBRAs Vo| XX"1pt2,195o 24and 141;LoW Di$seftation on the so"and Ag●

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第 29期《资料与研究》

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扩展和蓑退槟城在设立英殖民地后不久就开始有胡椒种植。当局以为在当地生产一种出口作物可吸

在 i丁观价格情况下扩人 +产 ,使该 10年屮初期 ,人们对胡椒种植的前景相当乐观。这个热

质胡

荒普的

1” ∝ 1835年间槟城胡椒种植的

l“

西班

变 r这个景象。

的出口作物。

Commerce of P"n∞

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(180

,40 △ ,

+挨拿破仑的欧洲大陆体系 (I8∞ 年 )和米兰政令

唧i萸困跟欧洲大陆的贸

经柏林政个

(807年 )确立后 ,切 V・

,因而严重限制海外

殖民地忄产的市场 Ⅱ槟城的种植人受严五打击

Ll为在此乏前 ,他们运往英 LTJ的产品足在欧洲

市场 l"件的Ⅱ随着伦效市场的衰退

质胡椒每担的 fL价 ,lL9西班牙尢跌全忄产格价以卜水平Ⅱ:

″ 岢谎Ⅱ Ι产布 80勹 △失伦约 20000"l 到 r 1815年 91l。 12力仝担 ;闷此在 l`l/, 年下 I815年之闸

过lrl价格就

尢其足咖啡

"J拨全, 可是最高政府当局不批淮 ,种柚人也

^再获得任何财政援助 Ⅱ 书实上东 n"t公河在伦敦的仓库已经囤积大壁的胡椒 ,没有淝吐l冉去发补贴全给灾难市重的槟城种植人.政府其实在 1809年己经受促制止岛⊥种植

i何两年 "J椒 lJ“ 供应 lu,法庭逦知总督 ;槟城种植胡lll作 ” 欧洲市场看来足没白必耍的.9 巾国业然足个柃代市场 .1807亻 F7丿 i,lF 城输出超过 12,000担胡椒到广东雨i第 2年的 ⒑但是邵份△产也是输往屮 ,l tⅡ J中回船 ",仗屮只载货舱位普遍成为槟城沏 ^足 "l+以椒lJ币噔销传市场 .无沧如Ⅱ∫ ,巾㈨当时也 lL 呵胡椒的输出地 ,当地庞人的沏1椒存壹 I

`l迕匪使价格保持布低水平∷

到 1810年时

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此外

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种植人铒附把兴趣转向丿t他"l揪有诰能 lJ出

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槟城的种植人发现 ,胡椒价格每担少过 8或 9 丙班牙元就不仳得出售 ,而在 1806年 3月 ,优

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丨 sLo、

厂皆本风华 8】 7年后猛跌 ;此后 ,虽然有小市场的价格在 Ι 量运到欧洲大陆和北关洲 ,槟城生产的胡椒主 ⒙ 要是输往中国。 1823年 ,估计槟城每年生产 12,000至 15,000担胡椒。可是 ,槟城的有关当

和监督劳动力的责任交给华人琢包商 . 〈第六章耒完 ,待续 .〉

彳

宵

局越来越难克服禁止东印度公司航向中国的轮 ⒚ 船进人该地的限制。一方面被切断与主要市场的联系 ,一方面则是园丘遭受虫害 ,槟城种植人在 19世纪 20年代中开始弃种胡椒 ,到了 Ι 825年 ,估计总生产量只是约 8⒑ 00担。 19世

”

的唯一方法。忽这种承包制度确保欧人园丘在业主可自由从事其他活动情况下得以发展 ,此外 ,它也把寻找丘上情况下可以好好加以眢理

乍

纪 20年代末 ,胡椒价格继续滑落 ,同时 ,由于率先试种豆蔻利丁香取得成功使农民的兴趣转

攴

向 ,胡椒种植园衰退加速。到了 19世纪 30年 “ 代 ,产量少过 2,000担 ,而森林已经蔓延大片 ” 前胡椒园地。⒛

∫

扔

槟城胡椒种植业 :欧、华联营事业 19世纪初 ,一位有意开发新园丘的欧洲人 “ ” 率先雇用一批马来人去砍伐森林 ,每侬 rORLc,Nc,等于 13英亩 )付工资甾 .所有接下来的工作 ,从挖根焚烧 ,捣松泥土及压平种树苗和附攀树 ,都由在契约制下受雇的华人

妫

工

相

恒

孳

劳工代劳 . 通常 ,开发园丘和护理至三年后结果的承包介是每干株树陇25。这笔饯分期付给承包商 ” “ 让他支付给劳工。约三分之一强在第一年 “ 四分之一支付 , 因为这时工人数目最多

纟

`约支付。这个保留到合同期满及园丘交给园主后承包价不包括砍伐费 ,那是由园主负责的。" “ ” 胡椒树 3年后结果 ,当这个初步看管合约期满后 ,通常的做法是以每株树抽固定量胡椒的方式租给华人。韩德 Θ LlNTERl指出那是 “ 很大片的园丘 ,或园主尢法把整副精神放在园

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即 8∞ 年 ,在双溪克缶昂-个种了 30o0株已 ‘ ’ ‘ 经结果胡椒树的园地 Ⅱ以年租七 +担或每株树 2 ’ 亻⒔ 斤出租三年。Hunter Remafk$onthe speoes of

ofthe Early sou屺 ast Asian Pepper Trade,58

Peρ pei088-0。

19CowaL op cit30;Bastin,changing Balanoe

⒛ 1oVf,0isseItation on the so"and A0"cukure ”

41 2) Hunter ’ Remarks an the speCies of Peρ ρe', 386ˉ 6∶ see a丨 so Leith oρ

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第 29期《资料与研究》

△虚〓

southeast Asian Peρ per Trade, Papefs on sotlheθ sl As an subleCl$, Departme ll of H slcry Un Vers"y of 亻060 60ˉ 53θ nd58}stubbs brolvn op I∽ a9aya.No 1,

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第 30届东合部长级会汊已经结束

r,这

个自 7月 21凳 29Π 一迮 9天的币耍会议 ,也举行 F亻 r19个

lT|家

参加的区域论坛及东合伙

仆 Tl对话会 Pt紧凑而义乡坠多彩 . 这次会议正 ″i新 H‖ t纪之交

祁珈人东什的

"灾个扪平稳定与班加祭太 lJ

愿塑 ^共同为创选

世畀经济迅

ll￠ f开

与莲仂发展的亚洲带人即将来临的 21付纪 . 白始至终

国 ,父现东南亚仝部 lO个环坑而势力Ⅱ

,恿味着经历 r30午漫长岁月的东南亚合作机构 ,正以个规模￡大、经济势力更强和吏加具有凝檗力的区域组织 ,问东南亚各国一道 ,将 -个充满初气稳定繁大速发浪之

政治危机 ,以梗最终接纳灭 h‖ 从成为东台成员

东台各国领袖在处川!骊何人会

ll助柬埘水俯决内邵纠纷和

柬墒寨人会屮洧

处璎东南亚货阝危机竿 ”m闸 nj立场

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政治柙慧`表柯l尢

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/n勹并以高「

神周旋于超级大

哲附搁江

J'关满的外交成架

,会议 ⊥ 耍是环绕着柬埔寨危

证明 r东合田家已经在各力而成长壮大 ,尤个布能力处 T△ 好本地区的内

机,缅甸加人东合所引发的人权问题以及东仑

・r手务 ,并以一个怍体的力逆 ,闾

囚家货币体系相续遭受严重干扰 ,必颈联介

区域集四进行经贸交流ΠⅡ攻治 lI订

致加以反击 ,以保本地区辛辛古苫建立起来的

边与乡边的 Ⅱ诚合作关系Ⅱ

经济成果 Ⅱ

通过扯行东命自

u界各国与 ,以促 j⊥ 双

贸劫 R

东命硐公河盆尔个 R域论坛以及行将实 l位

在有关缅甸加人东合的间题 Ⅱ,尽彗 +前遭到美国和欧卿激烈的反对东合会议仍然坚 “ +设持本身的立场 ^确估 ,t有 ± 性的朕系∷ 将布助干改变缅甸的现状和促 j± 丿t龙埏 {-

地经济合作

致接纳火与丿J一个尔南亚 F+家贺国 ^加人成为

在区域扌务以外 ,东合山通过 1993年创立的东什灭域沧坛 ⒈ 1【域外的艾 H H本

东介人家庭的成员至 9个

,市场进

内+产总值达到

使乃 `兮

的成

由

7个增

"国 r1增 I^5亿

步扩大 ,人 ,冂 6千亿关尢。这标志着东南亚

从此边人一个历咀新纪亢

也边人一个为加强

合作、互相依附、集思广 ul以业加步伐一致朝向统

同fl的新阶段。

在柬埔黎的问题上 ,由 ⒈柬埔尜在本月问

"划难的东南亚无核武

系刿币人汁划 ,东合 L± 经

为本地区的 iil平稳定与纤济祭荣创选 r极丿t响利的条件 Ⅱ

炊盟

加拿大

澳洲约⒈两兰韩国印皮、・俄罗斯与屮国 ±立起对活伙伴 lIJ n勺关系许以区域集闭的姿态 , 司仗卟列诎和区域组纱l为共同关心的问题。 k争议逃彳j谈判协商或是举行集体对话 ,交流 gˉ 法 ,ll决纠纷 ,显尔 r东合不仅在区域内部而 Ⅱ 在川际舞台 Ⅱ扮泓 F愈来

9武装冲突牛件 ,会议逐致决定展延让它加人东含 ,不过将逦过东合的努

愈重耍的角色 ,共所发出 H/J共同卢占也晋遍受

力与洲解

南屮 Jl海上片 +岛屿权的绀纷亚太底 u和东合 il家报为大注的课题之

发生 ∫争夺政权

在遵 i99年《己黎和平条约》的原则和柿神的it础上 ,克 Π 朕内邗障ll 解决蒸珩亚砭人厉奥断纪灭

tl符方而的币视 i∶

ri足 - 在 63

华研论文

丿19.

这次东合部长会议中 ,东合成员国就一致赞同以和平方式解决争端 ,并在一项联合公报中鼓

人权问题便逐渐演变 l戊为 J攵治问题

励各根据 1982年联含国《海洋法惯例》和 1992午《马尼拉首亩》自我约束在这 JL争议

仪利和衣食仵彳j lJ炊本人权刂fJ妥到尊币

区滔动时自我克制 ,并以对活方式和平解决纠纷在南沙群岛和西沙群岛的问题上 ,尽

往往丿k会批评别 F△ 的人权

菅中口一再重中对这些群岛及若干岛屿拥有几可争议的主权 ,中国仍然主张各造在解决

又是另一查

的伪善行为 ,"F/的引l|i彳 j为美闷财团这次对东命货 Π

领土纠纷前 ,最奸趵办法是搁置争议 ,坚持采取共同发展的立场 .此允份体现 F饯其琛

使东含各国货巾汇价波动不己

外长在东合沧坛中所作的建议 ,认为东含必须从实际出发 ,以维护地区和平 lH处为宗旨以达致所欲达致的区域日标

彳j为

j眚

在明鲜半岛的问题上 ,东合也表达 F如美两网所让敛的共识 ,认为解决钥鲜问

题及实现朝鲜半 I讠和平 ,不仅对巾美拥有共同的利益 ,也对整个亚太地区的和平与稳定响共重大的贡献 ,囚而都表示十分欢迎即将 “ 举行的 l川方会谈 ∴ 并且渴望这项会谈能为朝鲜半岛建立一个禾l平机制铺平道路 . 人权问题一向是西 ,J凵家川来 T lil别国内政的政治手段 ,并且经常以之作为给予一个国家在经济上最优惠待迎的一项附带条件 ,

处处向人施压 ,逼人就范 ,以遂其政治目的

丙方国家在人权问题卜 ˉll衤 lJ双 △你汛内践踏人权的真,牯况

|H娃

却 K lL盂白己凵说的足一仑

种 ∴行不

l.济顿 Π刂陷 H际全融犯平

人困境 ,这何止是一项严 I,的

,刂是一种破坏牡 ″t屮

犭i门饶恕 n勹彳j径

这

lFj⊥

冂家经济成桃的足 ˉlⅡ 忙犯贫

^匹 ∫不权利 "△ H在内的绞厌屮叫家邵

穷刘豸t及共人l(￡ ‖ 经东含国家痢l包 lI巾

做的

υ、

pl中

人们的忄仃

肖证的人权 H然应该力Π以维护

i‘

"勹

对抗这种彳t仁

表示必须结成一 j亘统

阵线

不义的货雨狃 di彳 j动

以维护冈域经济的利

rtⅡ

Ι 东合已经 J屈起 hk lJ Ⅱ

lJ-域势

幻

"i兴在新的 l订 Ⅱ 并在国际政治舞台卜峁}霈头伯阶段

`!念定 n勹估

实 ”增 ,Fr的 ⒋个

美好的未来

带领

尢疑将以刂坚

5亿人 l( ∫宀宀阅步边 ⅡJ Ⅱ

(墁洲 H报

3`8/Q7)

日 I

建研家在身能展境方

管

刀阝

《资料与研究》第 29期

,-客

沉

敦拉萨的政治领导国 ll — 〓 ”" 肥忙宀"

发展马来人经济的角色

玄八〓〓

阿卜・安努尔・尼克・卡巴哈仑 &尼克・马耳愆

蹄屮〓一

赖顺吉译

走蛏哲

家的辛唣估哙去决定人力和物

个人、团体和全民的政治行

力资 ll HJ分 lL方 Jk

般

为.这项能力跟政府在实现祉

贝斋这顶能力的政府

,能 llo按

会秩序和稳定时执行职务的能力有密切关系.第 △个方而则

照㈨家发展的 ⒈耍需术

跟政府汇集人力和物力资源以

式Ⅱ

达成发展汁划和政策的日标 . 阿尔蒙德 ∽ 1monω 和博威尔 (PowdD把这顶能力称为 “汇 ” 取能力臼xtr扯 ixe ωpau"tnⅡ

日刂舀

根椐他们的看法

政治领导是决定一个国家建设成败的卣要囚素 .现有的研究显示拥有高效率领导的国家比较容易渡过发展的历程。在这吧 ,领导效率是指提升本身所领导的政府的统治功能的能力 ,同时制造跟推行网家发展政策稆配合的有利政治环境. 政府的统治能力可从

=个

方面来探讨 .第一个方面是统皙能力

和安抚求同手法以眢制和控制

(regt latlve Capal,i"t⒑

那是指政府使用法律强 ll T段赛扯萨的趺骆领导

当有关政府

汀接

成闷接有效地设定分配 lJ” 根据壳 lf尼 (CrOne)和苏路己lTsurutanO论述达丿

政府贝

备这 :项能力 ^掊确保国家建没政策和 i「 ll奴佴成功 H」重耍

W奈

邪是囚为

通过 i王 i顶

在奋接或闸接肛集所 i.资源方而具各很高的能力时 ,国家将

能力 ^丬能创造跟枇彳j闽家发

享有长期的稳定和取得 K足发屁 .苜接汇集的过程妊道过政

境的实现 ,是逦过政府在 H内

府参与经济Ⅱ 而问接的汇集则楚通过政府制订条例和法律来

府半桀 ”i揣财物资源的能力

整治经浒活动 ,以符合政府的发展同标 Ⅱ最后的一个方 Ⅱi足

付线坡建没的关键需水

政府必须在决定国家资源和财

⒎i-样的

宫的分 LlL取向力面具笛高能 “ 力 Ⅱ 这项能力称为分酉d能 Ⅱ 力 (distnbu"vc capab"“ vlⅡ

”i白政府都 6创造这个环境的

通过这项能力 ,政府能够桉同

现符舍经济建设过租濡水的环

展过程 ‖l一致的环境

这个坏

制逍政冶饴定 ∫Π祉会秩厅

政

以攻分配吊提供这些资源以应 Hi F大乡数冂家都未被赋个环坑、而包不足

1{ 能力闪此 ,政治领袖在丿权的旧玄采敢必耍步骤以实

F {

夂扣竹区

±∶

从以上的层雨出发 ^以 r 的讨沦将着重敦拉萨在 1969

丿犬

领袖把思想和承诺化为具体纲领 ,以至取得最大的支持和最小的对抗的能力有关 .因此

年 5月 13闩后上台常权 r.的 /时 ,将把领导 .在探讨共领。

大闸题 .其失败的真正的恨源 ,在于国家政治领导没有能力提升推行有关政策的统治效率。这种情况会在掌权者所领

具有这项才华的领袖有能力实现国家稳定 ,虽然逋过实行所

重点放在他在推动国家建设尢其是在 1971年开始推行 Hh

拟订的政策将对国家和社会产生重大的改变。有效的政治领导山具备 ” “ 支配性。通过这项性质 ,LI 家的政治领导通常具有高度的

新经济政策的领导角色 ,以及何致力于建立 l, 他在位期

导的政府在统管、汇取和分配 :方雨能力过低情况下发生 . 缺乏这些能力 ,政治领导就没有能力改变政治经济和社会现况 ,也就无法在推行所拟订的发展建设政策时 ,创造与所追求的目标吻合的环境。苏路达尼解释说 ,有能力提升政府 △项统治能力的政治领导 ,必

须拥有诸如献身投

人、智慧技巧和支配性 .献身投人在这里指的是领袖对本身 Ⅱ投人其致力日标的献身投人 ‘ 献身的事业后 ,政治领导才能采取可能是不得人心的剧烈行动.之所以这么做 ,是受到既 r能要控有恧望的推动 ,或是 Ⅱ 制支持者的行为 ,提升政府改革国家社会经济结构的统治能力,或是确保财富分配和拨发方式按照实际发展需求 .简而言之 ,有献身精神的政治领导是领袖远离个人利益和狭隘集团的约束 ,相反的 ,他经常都在动员其领导以取得更广泛的利益。至于智慧和技能这第二项属性 ,指的是领袖对本身领导的政府在汇集和操纵人力物 66

权威性 .因为 ,具有威信的领袖 ,其政治作风和行动并不受党内、政府或社会个别利益集团所约束。他的黟响力广泛超越国家其他的政治精英。 ,

对大多数第二世界国家建国政治的几项研究显示 ,一个国家的政治领导 ,跟经济建设的成败有看密切的相互关系 . Ⅱ “ 具有称为高效现代化领寺的政治领导的国家 ,是指有能 “ 力提升以上捉刭的统治能 ” 力的领袖 .通过他们身上的这项能力 ,这类政治领导往往都能成功造势 ,以支援他进行的各项改革。与此同时 ,有关的政治领导将继续保持国内的稳定。在马来西亚的情况 ,ft立后的政治和经济发展 ,尢其是敦拉萨上台领导之后取得剧变。一直刭六十年代还是那么稳圃的殖民主义经济结构日益崩溃 ,雨社会重组的过程也广泛推行 .同时 ,tK治舁吣份子越来越无法在国内制造政治不

"J如家长期的安稳

敦拉萨崛起为国家首要领导人各 H艹件对

1969年 5月

闰家的政治利经济发展产生 E∶

0n垡

大影响

Mcans,

1991

"i^ 1985∶

& Funston,

敦拉萨开

1980).该事件后

始从东姑阿都拉曼手中接过家最高领导杈无论如何 ,敦拉萨是在 19?0年 9月 22日东姑放弃苜相和巫统七席职位时

盯 ∫ 在于姑具仵项恢力济

家 ,原因不在于其领袖缺乏创见或无法制定良好的政策 .拟订政策对-个国家来说并不是

用

要的足萨导计

力 ,以符合建国目标需要方面面对障碍和问题时提呈批判性 ” “ 评估的能力。技能跟有关

l+丿

安。这几种情况 ,反映当权 lJ 政府具有高水平的统治能力Ⅱ

境 ,就成了他们最重要的职责.对于苏路达尼而言 ,大多数无法达成经济建设目标的国

才正式成为党问的最高领袖。在成为最高领岢人之前 ,敦拉

扇

艮萨已经在巫统和政府服务厂彳 Jl居 △ 巫统领导人达 + 久 Ⅱ他

纟 Ⅰ 丨

年

,担任内政部长达十 T△ 年

同时担任国家行动理事会上席为期十七个月在积极参政以前 ,敦拉萨是英殖民政府的

去丨

方犭

名官僚 ∷他曾经在独立前紧急

起

状态 Π;期 RJ英国最高专员格拉德冈‘普勒 (Gerdd Temp1arl爵

力 J

七手下办韦 .根椐纳斯 dess) 指出 ,敦拉萨在邓普勒手下办

牛的经验 ,大大影响 F他的领

牛作风

纳斯指出

普勒 )l,供今天还深

`邓

《资料与研究》第 29期

丬 ll

,tj● .弗冗

深烙在马来亚的领导模式 .邓

广 ,马来人参与现代领域少之

程度的占有使国家财富继续流

普勒性格强烈 ,广泛而妥善地

又少。例如 ,在制造业领域

出国外 Ⅱ这项财富流失影响政

用尽手上拥有独裁杈力 .他讨厌官样文章和借口说词 ,强烈

马来劳动力只占 7%,华人高达硼%,印度人则是 4%.在

府在国内集资进行发展的能

要求成绩效果 ,不能容忍无能

工商贸易领域 ,马来人的参与

得侬赖世界

的职员‘ ,他的其中-个崇拜者

只占 4%,在矿业则是 ⒉4%.

力Ⅱ这情况造成冈家经济继续尤其是西方经

济 Ⅱ东姑统治时代推行的自由

是来自彭享的马来公务员敦拉

马来人集中在乡村造成大

萨 ,他在后来采用邓普勒的领

多数马来人还继续受贫穷所

济的努力雨对困难 .外国和本

导手法推行马来亚的乡村发展

地非马来人公司拒绝让马来人

以上的行政经验对敦拉萨

困.虽然东姑领导的政府推行 “ ” 的新经典经济成功在 I957至 19∞ 年之间把国家的

的政治领导有很深的影响 .由

收人提升两倍 ,可是 ,国家财

肀业的资格利嗡匕力.

艹这个原因 ,有学者视敦拉萨

窗增加的大部份利益并不流向

在政治和治圆方面的本色是属

马来人‘ ,外国人掠取了大多数利益 ,剩余的一小部份流向本

计划 .”

干技术专家的本色 ,而不是东姑及其他同代巫统主要领袖所具有的政治领导本色。敦拉萨作为技术专家的倾向对他是一项重要资产 ,尤其是在致力于恢复合法性统治和提爿统治能力,使他能够对国家政治和经济政策及结构推行新的改茸。敦拉萨崛起为国家首要最高领导人时 ,适值国家雨对

=项

重大的问题 ,就是 :马来人

经济落后

种族关系紧张和外

国人控制国家经济。虽然国家独立超过 +年 F,可是一直到

1970年 ,马来人的经济状况却没有太大变化 .比起其他种族 ,马来人的经济地位最弱 .

经济造成把马来人融人现代经

参加他们的经济活动 ,而马来人则大多数缺乏开拓 L述经济与此同时 ^种族关系情况日益糟透

六卜年代的种族政

治使马来人跟非马来人之间的

地社会的上层阶级 .这个趋势使贫富之间的鸿沟日益加宽 .

猜疑更形尖锐 i,政府无法具体

同样情形也发生在乡城人民之间的差异。 1970年 ,占人口

问的差异目益扩大。按照舟斯

20%的上层阶级占有总家庭收人的 59%,比 1957年的百分比提高 F10%。在下层的 ⒛%,收人在 1970年占总家庭收人的

4%,1957年是 5

8%。在同一段期间内 ,贫穷

推行建立民族国家 ,造成种族吧加沙牡沙菲依 (Tan sⅡ Gha' aⅡ

shafeO nJ讲法

,这种情形

造成六十午代的马来西亚人成 “ 为没有远景乏比 ,没有方向和没有日标的+物

,对一叨都

怀疑 ,对白己和对整个社会都 Ⅱ 麻木不仁 Ⅱ 政府在 1969年大选中的支持力壁锐减 ,显尔由

人民的实际收人降低。研究结果显示 ,独立十二年后 ,他们

联髀组成的 ulk府 lT而对统治权

之一 .乡区

威被动摇的问题 .马来人对巫

的月收人跌了

=分

,雨马华和

居民的跌幅甚至达 40%。由于

统的攴持显著 f降

80%的马来人到了六十年代末

国大党的情况更糟 Ⅱ 可以说到 F六卜年代末

超过 70%马来劳动力还集中

还是留在乡区 ,因此是受到收人下降压迫最严重的一群。

在生产力较差的农业领域 ‘ ,相

东姑时代政府所推行的经

潮 .异己政治的行为冂益不受

当大部份的马来人面对拥有的

济政策 ,也是造成外国控制权

控制 ,五一 △事件成 r这个行

土地不符合经济效益的问题 .

继续持续的根源。直到 1970

为的最嵩潮 .

在六十年代中才开始积极推行

年 ,60%股票资全掌握在外

鉴 f所而对的问题艰巨无

的乡村发展计划 ,还没有对马

比 ,作为领导 lt家政治的最高

来农民的经济产生影响 .由于

国人手中 ,本地非马来人占有 374%,马来人只有区区的

负贡人 ,敦拉萨必须利用本身

推行将马来人抽离农业领域不

9%.外国在国家经济那么大

的所有即薏和才华去克服以上

冰拉艹的敢呛颌辱

东姑阿都拉

曼领导的治国能力正陷手最低

大婶街区

的问题。

=人

难题必须同时加

以克服 Ⅱ 凶为 ,敦拉萨认为 1969年 5月爆发的种族冲突 ,

问题都忠息相关 .囚

跟

=人此 ,从 1969年

5月到 1976年

加 Ⅱ他对

j1来

人

幺、对待马来人经济的态度和

水党外唳逍

姑在政治方面 HJ妥协作风 .东"也

经 i片发展的看法挟得几个乌来

遢视的是稳定和经济成长 .六

广丫l。 ηl"艹 1分子柒闭的攴持

|年代囤家经济的持续成 K 造成东姑把马来

i 人触人国家 ˉ

吗火 I而会 H勺

最后

,迪过

动

笫一埘士苫经济人会在

专注于提刀他刀i领导的政权的

敦打萨却把马来人经济成

F举彳i 第 i● i则布 968年个行两次大会都捉

统治能力.对敦拉萨来说 ,唯

κ问题视为卣要问题 .他比较

呈符项建议以电服马来人的经

有通过提高政府参与 ,马来人

倾向政府应在推动发展过程力

济 nl迦

经济落后、种族关系差、国民

而扮演要角的看法 .

岑扌饣烘马来人经 i茫

逝世的当政期问 ,敦拉萨极力

结和外田控制国家经济的

^团才能获得解决 Ⅱ 他认为问题东姑当权时代所实行的那

套

通过市场力壁操作 ^配合有限皮的政府参与的解决经济 "l题方案 ,娃缺之实效的策略 .而

1965彳

济的卜J题视为是无关紧要 .

对敦扣

萨来说 ,马来人经济发展 Hi进

大会匹促沽政府 /f拟儿丿 1是

在工泔业领 fl

,lF次大会铋 |宀

程对 LFl家的政治稳定非常电

儿论如

哙.因此 ,在政冶力而

汉Ⅱ然"可丌始获俳政府岣注

敦打

萨耍求政府抢彳 ~‘ 较属 +“ 红 ” ; 正性的政治府能在 ′

,}H政

的 J±

~i 却尔n匕个雨i推烘

东姑还

丿匚耍保‖ 现状 ,u为不恕破坏

*人经济发诞过倥巾扮演比较大的角色 .他认为单只是设立

本 ”n勹云协政治

政府刈 HK闭结和汐卜闷控制采取自由的立场 ,阻碍 r建立团

乡村发展邯来发展马来人的经

无汝亻重大改△

t不足够的 .他杵出政府必须全雨参弓.可足 ,东姑比

"i 提 ∫的改 l~政乘建议只是在

结的田民不Π独立自主田家的过租.

马来人当家作主政治霸权与统治能力的提升从

乍代丌始 ,敦拉萨

^十马来人的经济方而汗始在建设

扮演重耍角色 .乡村发展部的设立 ,开拓吏广的空间让他

i片

较倾向既有 Rl政策及拘天lt策 “ n勺两元性 ∷ 9H飨展马来人经济的政策继续钾在 +亻 1飧展政策构架外。鉴干很难通过党内和政府渠逍来达致变革 ,效拉萨得守

把吗来人融含人国家经济屮∷ 尽竹如此 ,在 969年乏前 ,

他只能诅过乡村发艇计划去实现 ⒈述自标纬果 ,汇集和推动人力及物质资源的能为非常灿限.再加⊥ ,在网家发艇的计划中 ,乡村发展计划并非 ^ 可分剖的成分 ,lH反的 ^却被视为在国家发展 +流架构以外的特别汁划 ,因此捉刀马来人参 s现代经济的努力不够积极和全而.这种情形根溉i于东 68

东姑

的态庇造 hkJrJ府纾 i芹政策取向两次大会

1969年 59i1311冲突爿i"∶ I萨侠过 /J统和政扪领后敦扌吁权后丬再庀辽新起步 rl ˉ 人彳(姑 ‖ lLl 虽夕 =申 X髀 mⅡ 皎府领继纹担仟 π统好冂务却 h被委仃为

袖 ,亻 Π是㈦家行动竹理

l・

∫足

p±

书会 +席的敦拉萨

在丨L个月的国家行动

”ui公统 i自

以及陡 ⒈议会恢 Lr k班 t赧 △ I,担任凵豸高领 J

I篡

实政府全面参与汇集和助

敦拉茫采取行动以币

河

员资源以建设马来人经济 ||概念早宀 I/t府 r闸命法忤和统治能"iJ为r 在四+年代初已经提出来 I"th“ η 从 rLˉ 件驯他在 1976年 =‖ Ya狄 o⒐ IⅡ dk"Ⅱ i Mvhamad和 Λ0 mid Bu“ auan等马来民族主义分子

经常讨论这个问题

他们促请当时

逝眦Hll问敦拉萨实行的种仰卩 r视为足旨在捉川以卜所提到政Π 了纟尢治能丿J

的殖民地政府采取日本明治维新时期和±耳其阿达尔图 l・k hdVkl时期推行的发展政策

这些思想对敦拉

萨产生的影晌程度很难确定两者乏间却有许多相似乏处

可是

"勹

IT/治分析家兆五

-=孛

什视为马来两亚政 i台扪经济历刂的讧崾竹 li^Ⅱ 说

马来两亚的l rk治

般地来 ηl经济在

第 29期《资料与研究》

濉

969年后己经进人崭新的局东姑的政治手法已经娃不

国内政治稳定的能耐 ∷为实现变节过杆和国家隐定之闷的 ‘ r

符命呜来人耍建立民蕨 l“ 家的

衡 ^效拉萨于是把大。,份注意

愿屮 Ⅱ作为巫统及恰体马来人 I皋础的 “丐米人当家政 i台 ” 作主"钅(Kett an⒛ Md呷 o,

力专注在提升政府的统仔 "∶

取吊‘〉酉而g力 Ⅱ

-股而言 ,敦拉萨捉 H以【 F

在此乏前在东姑的政治议程屮

Ⅱ△项能力的努力 ,叫从他

没有地位

吁仵 “1的两种政治 +法来闸

涌现为

在敦

领导下已

"萨 Ⅱ 殳主 ± r政府政策取向

择

那就 t在 Tt治 r逃彳j""i

岣重耍力牡Ⅱ 在 1970年 9月

和调廿两种为法

22㈠ tE式出仟肖相之丿舀,敦

在维护社会的稳定弓和谱 , 司

郑五地指出 "敦 “这个政府以巫・L lJ小

捉刀务民欣泊l祉会关系的秩

"刂

ll我把其职责交托给巫统 ,让 /F统决定共形 JtⅡ 政府必彡 nyR

施巫统的意癌和耍水 , 司时必 ” 须扯彳i由丽统所决定的政策炫莆 F来

,敦拉萨采取旨

在满足自殖民地时期以来马来人 +饣 I意动

J忠

的政治和经济行

这项意愁后来通过各种建

市在吗来人经济和文化 K族 △ 义皋础 H勺种种建丨叫议袢体现出来

1970午

政策

丌始制订的各种

尢班足新经济政策

家.t亩政策和㈤家攵化政策都灬是建立在乌来人当家作 +” 的啄则上 Ⅱ这一个原则在敦拉萨的领吁下 ,在巫统的斗争屮给于新的重视。他对这项原则的承担后来影响政府的政治行动

敦打萨发现上述政策所迫

水的建立氏族网家日标需要政府个而介人参与 .要有效的参弓政府在汇集物力和动负人力^以营造更适合推行上述政策的吗来丙亚祉会环境方而必须乓锊强大的势力.推行 L述政策日标的成败 ,取决于政府实行变革的程皮 ,以及它保持燕扯萨的玖峰领导

团结政治旨

丿 r∷ 调节政治则旨在黾组国家经济和平衡同家财宫的分配

宋安命i+题 ~,J,感溧题的法律建立仵种族 +义 ∶ 的政治行为也受 +F止 Ⅱ 在认 ”加殂

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"l,初政府也闷咐制 9J各项旨仃仕市 on玄特征扪咐Lj咤

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闷尺冈结的政

田宋文化政 k和叫家 ,/r育抵的制订 ,以及伙川马来

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j为的劣 ”l尤迎过饣 J尢水栅夭彳

J攵

济发艇的主流中

能只足通过法仲

庥制来仝 ^可 Ⅱi拧科 d

减少经济控制权的种族不均怙以及把码来人ml人国家经

浮沉

Γ法

偷

说政府这些绞 "I山旨在 Ⅱl人民泓输对政

和社会关系秩系 ,冂时减少人

η行动

1(之屮异己的政治仃动 ,敦扌 I

亻f的积极倾向 iη 时亻F人 C和

萨没有剧烈改变 l,家的政治体

政府乏闷制造共司利 i拒 n勹认闷・政 l仃冫I成功灌愉有关思

系

虽然敦拉萨可以继续实行

国家安仝理韦会的统治或建立个乌来人政府 ,但他却没有这么做 ,闪为要攸政治游戏降

l。

想

将会闷拟批刀共统 i台而匕

力这一什 }在敦打萨统治 Π 寸剿弓起攸人的关注

湿 ,以及寻求非马来人政党对制汀政策的一致支持 Ⅱ 冈此

步骤以ft刀其统治能力 ,以便

从 1970年至 1971年

能在经济方而扮演重耍角色

敦拉萨

在经 i片方丽

政府山采 j仅

努 ”拉拢政党加人政府 .田民

尤失是政府决定育接涉人经

阵线的成立使敦拉萨建立起 n

济

ft广泛的政治艾持皋础 Ⅱ无论

之后

如何 ,他确倮砸统在协商 Jk治中保持为支配性政党 ,同时包

来丙亚汁划报告书》指出 “ i攻府将占接涉人 +产

准斋 r明确的政治和经济目标

活动 n勹设立和札彳iⅡ 这将通过

HJ基础。

收府拥有或与私人部门ll【营 n勹

为提升政府的统眢能力

特别足在建没马来人经济

根据

19"午

乌

《第 :

业务来书l展 ”政府育接参号T ^

敦拉萨通过法律强制和安抚求同来加强对政治行为的控制。 +r止争论马来人特权和危害㈤

向业比起以徘的作法楚顶巨变Ⅱ随肴立意要在新的发展

R展丌⊥业活动以及在马来 69

夂茹的区

人之间培养工商界人才之后政府这么做是必要的.” 敦拉萨拒绝用东姑时代的建设模式 ,因为当时实行的政策限制政府参与推动国家经济

现上述经济公正的目标列为在 1971年跟第 △马来西亚计戈刂同

展丌的国家经济政策转向造成敢府广泛介人经济 ‘ 尢论如

时展开新经济政策的内容. 通过新经济政策 ,政府需 ” “ ” “ 要捉升汇取和分配能

何 ,从建立马来人当家作主这项成为敦拉萨政经措施基石

建设的角色。通过新的方法政府可在策划、国家财富资源

力 ,以便政府能汇集物资和财力 ,同时动用这些资源来达钾

分配和增加政府对经济的占有莉控制扮演更重要角色 .对干

建设马来人经济的目标 .囚此 ,自从摧行新经济政策以

敦拉萨而言 ,政府的参与对建立刘全民都公正的经济是很重要的.他认为 ,经济公正的原

后 ,政府就广泛介人经济。政府参与经济 ,是通过建立各种公共机构进行 ,而政府干预经济则表现为制订各种条例和法

编者按

令 ,以便政府能够引导市场力量来符合政府经济政策的目

上提呈的论文。原文有列出摘录文句的出处及参考文献

则不能只是单靠市场力量来左右 .相反的 ,政府必须介人因为 ,通过参与 ,政府可以操纵市场力壁 ,便它跟政府首要的政治和经济目标相一致。他 ,

邯么 ,在他当政期问政府百接介人经济的行的丬争来看

动 ,在国家经济建设史上可以说是属 f具有建设性的积极干 liⅡ :

本文是作者在 1996年 7 月 I⒍ 17日假国民大学举行的 ” “ 马来西亚政治领导研讨会

lT。

结论

视经济公正的原则为国家经济民主化过程的先决条件。对敦拉萨 ll烹 ,马来西亚的民主取

敦拉萨在 1969年 5月 13 目事件后崛起为网家最高领衲 ,对国家的政治和经济发展

决于经济公 IE环境的存在。实

产生巨大影响。在他领导时期

翻译时从略。艹礻Abd

Chapa Harun& NkAnnuarNikMalmud,乃马来西亚国民大学历史系讲师。

一九七四年敦拉萨在北京拜会中国国家主席毛泽东。

第 2g期《资料与研究》

,tR抑

中国领导人更自信果断美国驻华大使尚慕杰访谈录 (按 :18个月前 ,当中美关系因台湾问题和人权争拗而陷入

使中国人该怎样去处理在他们

低潮之际 ,美国前参议员尚慕杰临危受命出任美国驻华大使 .尚

国境内的公民 ,但我们可以尝

慕杰进驻北京以后 ,中美双方努力寻求共识 ,把以前的争论降温今年 lO月 ,中国国家主席江泽民将前往华盛顿 ,与美国总统克林

试去影响他们 Ⅱ

顿举行两国 10年以来最高领导人的历史性会面 ,上星期 ,美国《新闻周刊》在北京独家访问尚恭杰这位任重道远的美国驻华大使,其中他分析了江泽民在邓小平去世后的表现 ,美中关系前景问题

)

● :你认为在香港主权移交这件事上 ,屮因的表现怎么样? 0∶

英)双

吞港主杈移交由 (中

/lJ共

同处理的方式 ,给

地注视着香港的发展 ,这一苜 “ 是美国政府的政策 . 中英联 ” 合声明虽然是中国和英因之间的契约 ,但它已经是在国际社会挂了号的 ,这是一个牵涉

我留下深刻的印象。英国以光

到多方利义的契约 ,包括我们

荣尊严的方式离开 ,中国以

的利溢。所以 ,我们会关注这

灵敏的手法来对待 ,这令人非

个契约的条款是否得到确实实 .

常鼓舞。我觉得中网意识到那

施

是关乎中国自己的利益 ,就是的、充满活力的经济实体 .到

● :人权团体和基督教组 “ 织都强烈批评 (美国的 ) 全 ” 面接触政策 .克林顿政府是

目前为止 ,表现还不错。

否对中国太软弱 F。

让香港继续成为一个相对自治

● :在香港主权移交期

0:这

间,美国国务卿奥尔布赖特曾

种指责是没有根据的。与中国极高层交流时 ,我

经清楚表明 ,她会非常关注在

们从来没有放弃表达对一些人

香港发生的事 .这该怎么理解

杈个案的失絷 ,我们从来没有

呢?

放弃要求中国释放杰出的异见

0:奥

信息不言自明.向中国表明我们小心翼翼

中

9llJ的

0i颌导 A灾

囱心界圻

人 ⊥。我认为我们应该雨对现实 .认识到我们不能明确地指

● :近期美 tJ政府曾经列出 (屮冂 )政治犯的名单 ,并要水巾国政府作出公廾统计 Π是亻

副总统戈尔最近访问巾

国时

却说他比较倾 F刂维持私

卜的特定人权对话

为什么会

有这个转变 ?

o:从过去我们认识到中国人对那些不是被近曝光的事件会有比较正而的回应 Ⅱ女n 某他们决定释放某些人的话 “ ” 比较可能以保外忧医的名义 ,以对抗外 /f施力n的压力 ∷ 如果我们试图指示他们怎样做 ,显然地 ,他们大多数会把我们的建议置之不理 . ● :邓小平在 2爿闸去世对中圆领导层的肜响如何 ?

0:自邓小平去世以来我所感觉到的是 :中国领吁人的自信心日rs增强 ,并逃宙古 l逻持邓小平的改革

步坦向

说 ,我曾以为邓小平去世 ln, 中国领导层会出现但我看到的恰恰相反

点恐慌我发现

厂夂婶犄区

中闸领导人咆加自亻、,吏加愿悫白动地未达闩己 .我认为他 ‖ "轩

会继续改革 Ⅱ ● :屮囝领导人似了暗尔

人意识到这

的恶劣气氖 ,你察觉到吗 ? u。

和人口最多国家的领 i0人在这时会雨 ,刂谓此其 n1山中国

^,所

以恶劣 n勹

他们希屮〈巾关 )两国关系能摆脱大年 u台海导弹演丬 mjj查成

0:我从中0l领

厂Ⅱ全球最强人国家的领咩人

层巾察

气氛正在消减 Ⅱ

开始的时 lˉ

我曾

=享

包拈恐怖 △义咫钌切闷题

屮网人很怏把它摆脱厂最后 ,他们有被冤枉的感觉他

临门

和l平叮你 t

ul H∶ 他 f屺们孺耍茼讨 r闸夺务

份江泽民主席 nl往关 l凵访㈣ Ⅱ

i访 ⅡJ,那就等 F是刂

我们在亚洲的

片彡?

经恐怛这将造成严重脉烦 (这后果 )其实许没有出现

领导地位 Ⅱ他成功上杵共产党 “ 代表大会 (r个月举行的 △ Ⅱ π大然 lri前往关 Fl进行国

将在巾关两口之汩j建 L 个宀k峨 H|的机制能 lo在未火咐

j‘

r处胛核小和 Rkr ‘ ・午问题方Ⅱi有共向的 l略 H∶ 利

丑闻在

舀的地方减得把有扌丿锨小 ∷jo然他们期待着 10月

午 ;他在邓小平去世后保持 F

把 9T㈦领吁人的会雨 n∶ 常化

问内刂桕Hl系 Ⅱ

il关系

r.江泽 K→ 人甑日 n勺

个衣木〈冂标 )是

什么情况下对两 +l关系造成阴

● }“ 政治献企

觉到 ,他们确实希望两㈣有好

今年

●:

囤际贩苛

以

另一个有兴趣 nl

活题是环垅合仵 Ⅱ ● :你煳屮屮同仵江 if氏访荧乏前会群放

们感到愤恨 ,但现在他们已经坑个把它视为美彐内部n勹政府

治犯以尔友好吗 ?

争论 Ⅱ

动

0∶

● :美国政府刈克一江会

个苫名的 i畋

Jk们水远希嚯

"推

氵 r|苛扌陨6`8`97)

而响如何冂标 ?

"打

阮次山关同囤务卿奥尔布 Fl9特 7 月 30日结束

F她上任 6个月

之内的笫 △趟东南亚之行 .29 冂晚在新加坡的一项记者

^她

会中形容这次的吉隆坡利新加 ” “ Π ,并玻的行程重耍雨响丿 “ 称此行总体雨言是成功的 I 然 mi,持平雨论 ,奥尔布 “ 赖特这趟东南亚之行 , 总体 Ⅱ 而言茫失败的 .至少 ,r+F

高姿态苣示 Γ美国在此地区的政策立场之外。她未能促使东 “ 合国家对柬埔寨政 Fl采取用 ” 援助为施压手段的一致立

28H,东合论坛结束后 ,细约报在头 +F的标题中 i忧说 “ 亚洲国家对 Fll尔布赖特在柬 H寸

她与东仑

埔寨及缅甸的立场冷漠以待 ∴ 洛杉矾时报则在 27H甲 l出前

国家看法不 pl,在货币和人权问题上 ,她公然与马来丙亚首

。 l务院政策顾问岁伯燮宁的 “ 关国分析 1小 |,丛枋1题为 ;

相马哈迪针锋相对 .Tl此

各吁致亚洲擗国敬雨远强硬策Ⅲ

场

在缅甸问题 ⊥

关

Lt各人报在总结奥尔布赖特此

行时

人都采存疑态度

7爿

乏

汇如|奥尔布赖特本人 7月

第 29期《资料与研究》

岭

⒛ 日启程前往吉隆坡前夕在洛杉矶发表演讲时所言 ,她在上任头半年即访问东南亚三趟 ,

显示美国对此地区的重视 ,理由很简单 ,美国对亚太地区的双边贸易额每年高达 4干 20o 亿美元 ,比美国对欧洲的双边年贸易额多了近两倍 ,而东南亚地区的发展潜力除成为 21 世纪东亚地区发展的主流 ,美国在东南亚地区的投资额为

350亿美元 ,受形势所趋 ,不但美国积极在东南亚地区采取 ” “ 交往策略 ,欧盟国家在此她凶的参与也不甘落后 ,这也就是东合论坛何以能同时吸引美国、欧盟、中国、日本乃至於澳溯l等国家的主要原因。

在东南亚处处碰壁正如奥尔布赖特这回启程往东南亚参加东合论坛前 ,美国在东南亚地区其实处在处处碰壁的失败场面 ,譬如

● 为 F东帝汶人权问题

今 ,并未有显著效益 .据美国策略专家认为 ,由于冂本 ,东

态皮 ,同本外相池田行彦甚至

合及中国拒绝参与 ,非但未 lk

寨政局未稳

制裁之效 ,反而使中国在缅甸的影响力凌驾美国.

柬埔寨的大规模援助 ,由于柬

●美国全力支持的泰国最近遭遇严重全融危机 ,美国却束手无策

;

●马来西亚与美国在人杈 ,安全事务上的龃龉 ,美国政府迄无进一步和解方案 ,反 “ ” 雨视马哈迪为敌对人 +, 丧失了许多与东合曰家进行真止交往的契机 . 因此 ,奥尔布赖特这趟东 “ 南亚之行的最重要任务是去 ” 纠正美国过去的策略错误 (

在上爿 26冂宣布

,尽管柬埔

冂本仍将恢复对

埔寨的国家预算有百分之五 + 八靠外援 ,冂本的援助超过一丫 ,美国只占 Pq分之一

,因

此 ,奥尔布 fF特要用援助为手

,显

段向韩森政权施压的策 m各然失败 .

在缅甸问题 ⊥ ,奥尔布赖特对缅甸军政府逃行 F猛烈的批评 ,形容缅甸当局为斥迫人无代表性

民

许纵容贩毒的

政权 ,她不但指贲东合不应允许缅甸人会 ,并向东合国家羽匕希妒东合各国多与缅甸的

战

反对派人士如峁山舒吉接触 Ⅱ

美国传统基全会政策分析家费雪所言 ),去找出解决柬埔寨

据一位与会的亚洲外交官说

缅甸等问题之道。

时

奥尔布赖特发表这些激烈谈活

,许

多亚洲国家官员育摇

在柬埔寨问题上 ,奥尔布赖特出发往吉隆坡之前 ,曾派

头Ⅱ

遣前众院亚太事务小组委员会

批评有两个动机 :-、在国际

激怒 F苏哈多政府 ,使苏哈多在一怒之下于 6月 7日取消购

钡

主席索拉兹前往亚洲 6国进行协调与事实查访任务 ,并在 26

克林顿政府对缅甸 nJ猛烈局势而言立 ,是只

,缅甸长久陷于孤 “ ” 容易攻软柿子

买美国 F16战机及中止双边军

日向她提交报告 ,让她向东合

击 ;=

事训练计划

各国提出建议。

持 ,攻击缅甸等于间接打击中

;

● 对干柬埔寨内战问题 ” “ 美国既想维持其民选至上 ,

原则 ,又想在不必花费太大气力的状况之下促成柬埔寨内战

据索拉兹的建议 ,美国希望东合各国运用援助为手段逼迫韩森和拉纳裂德展开谈判 ,并在明年 5月举行自由投票 ,允许拉纳里德回国 ,要韩森同意设置某些中立及停火

展

区。然而 ,东合国家虽然暂缓了柬埔寨人会的申请 ,但是对

;

● 对干缅甸 ,美国在 1997年 4月 ” 日发动制裁迄

沌和咬趺取

美国所提的方案 ,普遍持观望

问题上与美国有不同的看法因为 ,拥有五干多万人口的缅 ,

甸好歹是个邻国 ,与泰国国

马来西亚、中国

寮

印度毗

邻 ,在远亲不及近邻的实况之

,东合自然情愿与缅甸交好 ,因此 ,奥尔布赖特虽然称

下

,r工仿击

但是 ,东南亚各国在缅甸

央口柱乐

国Ⅱ

早日平定 ,对于韩森政权拒绝向美国压力低头 ,乃一筹莫

缅甸一育仰仗中国支

大摭狩区

Ⅱ “ 东合中的异类 ,雨 “ 且号召欧镏在缅甸政治未有鲕甸为

改善乏前 ,不予援助 ∴ 但足

东合闵家显然横羽以待 .

虽然 ,臾尔布赖特在洛杉 “ ” 矶演说时曾强调 , 仝球化的趋势不会导致各国本 Jl文

斥奥尔布赖特指贲东合准许缅旬人会的说法 ,他形容美国 t ° 靠的国家 ^井说 : 我们

^门 0苴幻

保护者首要任务就足撤们的乍队 ,保证无国界的 `L他倮护人杈的说法 ,己一次又 Ⅱ 次证实为空谈‘ 马哈迪央至 ’ “ 呼叮改写世界人杈宣 :Ⅱ 用

l【

造成东 FIa亚地区最近全融的不稳定为此奥尔布赖特曾菇 H讥 H mj激烈的反唇衤

,使得美

理 `

克林顿政府的东亚及东南亚政

lE训革务有真正 Γ解 H勺人

换言

此外

据美㈤学术

/「

人七

分析 ^克林 t页政府对东南亚攻亚太政策成效不钐的 ∷ ”

个人

↓ 1高层官员巾缺之对

心态依口延续 ,仍碲估 F亚洲

Ⅱ “ 此往往从东瓜立场示ΠJl ¨ “ 筋去思考 |l瓜的闷题 ^难

的发展方 F刂与大气候 ,仍馅估

兔膈靴搔痒

F美国在亚人地区 ,尤其是东

在

策失败之处仍在 ⒈其泠战时代

南亚地区的实际影响力

就以人杈立场地区 ,尤其东南

亚太

"i古亚地区

的人权 “ 状况往往并非不 t熙就是 Ⅱ 白的两极论所能解释弓评断

美国在此地区省只用单

^能 ”J巾问题所

目此 ^这回奥尔布 +r特在灬 ” 东含论坛 ⊥ 的高噔态汶出迪迎稀稀沾落的常声及尔合川家丛 ∫亚洲人的礼貌 ,只在内 “ Ⅱ 心岵贻 Hi待迎应该叉足次五蓰历史HJ失败

的标 IL去衡呈此地区的人权状

(呈洲 H报 5`8/07)

国媒体也为之侧日.

”25周 “ 年中美庆祝乒乓外交巾美两 +0的乒乓冠⒋昨天( o● /7`97)聚集在这刂 ,跟己故美网总统尼克逊的女儿一同纪 “ ” 念巾美两 l+推行乒乓外交 °s丿割午 .

到北京进行吧程碑访问的秘密外交活动的始末 .他说在大

的冷 l/l关系∷

家认为双 9J已陷人非饴僵持不盯的局势的时候 ,乒乓赛作出

为平常的决定 ,在当时的 F+际

r极大的贡献。

尼克逊的前国务卿基辛

中美两 Li0乒乓队干 1971

格在这 Tˉ 于联合国举行 HJ仪式 “ 没有上,对 100名嘉宾说 ,

年 4月和 1972年 4月之问的 r△ 讣 H往返访问 ,为中关外交关

比跟屮国展开外交这项政策更

系的正式建立铺 F路 .

接近尼克逊总统的心意 =K辛格诈细说

促成尼克逊

` 明 r这些

fI972年 2月

间

中国驻朕合 F+l大使秦华 “ 孙说 ,这次报聘访问、冰释 r中美两国人民之间几十年来

)

由即在此 ∷

原囚是

族特色的沦

之

语 .他许指贡美国个融 P,大亨梭罗为了东含批准缅甸人会故意炒作东南亚地的货币

南亚地 8的失败一再重榄

,民 ,她要向亚人冂家表态的是 :美国无意用美国立场强诸 ∫东南亚国家 .但 ,实际 L,

化

马来西亚首相马哈迪 i尤驳

白然遭尴反 h+,美国在东

况

他说 ,“ 在今犬看来屉极形势下 ,却缶耍茛大的勇气汨 Ⅱ 智慧∷ 当年的原班乒乓队手昨大在铺放 r-幅织匚屮囝 K ,

城 Fl巨大地也的联合 Fl礼带认出口相识 H寸 ,万 ln热烈拥抱∷ 尼克逊的女儿特嘿丙娅

第 29期《资料与研究》

l-零

“ 对法新社说 ,她父亲跨出了第 -步 ,为加深中美两国之间 ” 的 F解大丌 F大门。星期四的纪念仪式 ,在一连串的短暂表演赛中结束 ,原

,ˉ

迫述巾美两国在 71及 72

班的交流队选手 ,都参加厂这

屮

些表演 .

年展开对活的始木囡后方是屮网万吵 K城 ,美国联合国

前尼克逊政府的国务卿基辛格 24冂在纽约联合国庆祝 “t。 Ⅱ 乓外交 25周年的仪式

乒乓外交申国国家体委副主任

〈法新社 )

(南洋商报 2C,/7/97)

’ ’ /l\

月总理在北京亲切会 fL F美 Lt乒乓

国际乒

联主席徐寅生 7月 23日在纽约接受记者专访 ,畅谈 Ⅱ 年前打升中 “ ” 美之门g。乒乓外交 ∶ ∷ “ 徐寅生是这次为纪念中荧乒 ” 乓外交 25月年纪念而访美的中国

队 ,对他们表示热烈欢迎

他说

你们这次来访 ,打卉 F两国人民友谊的大门 .I072午 4月 12冂 ,屮国乒乓球代农团访关芟彐I各界的热烈欢迎。尼克逊总统在白宵玫瑰园会见 F中闼客人他说 ,由于你

代表园顾问。他回忆说 ,1971年 4 月 ,在日本名占屋举行的笫 0!属世界乒乓球锦标赛期闸 ,中国乒乓

及中国的国汲

们率先沟通了两国人民的联系 ,最大的胜利者将会是美巾南国人民之

球协会邀请加拿大等 5个国家的乒

∷ 间的友谊 .

乓球队访问中国。美罔乒妙负荸人

徐寅生太示 ,中美两国乒乓球 ∷队互访 ,被人们誉为 “乒乓外交∷ “ ∷今夫 ,戎们・ a念乒乓外交∴ 重温这段历史 ,吏感妄刂友谊的珍贵 ∷ 它必将激励中国乒乓球界尽最人努力 ,为发展中关以及世界各国人民之间的友浪做出牡献Ⅱ ∷

笑着问中国乒协的领导 : ∷听说你们邀请 5国乒乓森队访华 ,什么时息传到北京 ,毛候邀请我们 '消泽东 :周恩来亲自决策邀请美国乒乓球队访华.巾美两国长期对峙的

局缶有扌奏破桷息传卉,麓镱中 ,∷

∷ 徐寅生最后说人们常说: ∷小 ” 篇劫小锒球传友谊 ,“ 小 4月丿9日莠甲乒乓队一行 !。 ∷ ∷地球 ”∶事实正是这样 ,体育运动帝 "`IFk猕人u邀到中圆袢何∷早疒问。|月 ∷常起 F某种 ∷契和1” 和 “桥梁”作 ∶ i鼋 ˉ 角:艹我们继续努力发展体青 ,为 ∷ ‘ ∶ ∷∷ 啬∴ ∶ 霍罗￡舅帚若∴ 鬟霉羹增强人民体质∴增进各 Fl人民的友 ∷ ∷ 示他准备接受中国的邀请。谊作出筻大贡献 ∴ ∷ 馀薰生il,,l9"年 4自 I订 (南洋商报 16/9/9’ l ∷ 夕卜。

∷

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乒乓外夂

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泰

大搪将区

爿

为什么后发展中国家的主实验常失败

彳 ’ 〓”

〓 ”

← ・

娅● 寸

●郑永年

名尤实 ,没有能力对所在地的

家建立氏rj/冂家障 h讠

这足四

特别是一个强

大的民族同家 n勺建立 ..耍杈威

为什么在丙力发达 ⊥业化㈤家

的发展了.

不Π权力作为共皋础

能够有效运转的民主政治到了

民主政治是西方历史产物

治强 J制的屉符种势力之问的权

为厂同当时的苏联争夺世界

,纷纷向发展中网家输出民主政治 ,在亚

政抬的支配权

史发展的产物 .西方国家从权威政治到 1叱主政治的转变达几

顾

个世纪 .而艮在四方国家 ,远

大的民族同家作为制皮皋础

在政治建立之前 ,民族国家早已建立。但当西方国家把氏上 ” “ 政治销售或强加给其他发

氏上政治邯使实现

往往肯囝家利 i走 F不个强大的 K欣

从雨j使得

冂家不可能建立

没有

个强 ,

r,包是徒

0「

利斋

亻i丿 1名回顾历史

我们不难看到

主是长期历史发展的产物这

为什么 KL政治在许多发脏中 il家宣告失败一些发艇巾冂

韦实 .

家的政治粘英在建立民主政体

怡的传统 ,巴无实现民主政治

实际上 ,对许多发展中国家来说 ,最重要 Hl足建立一个

时

的政治条件 .所谓的民主政治往往是由西方攴持的本地政治精英人所建立起来的一种脱离

非

拉各洲建立了各种形式的

民主政体但是这些囡家 Pt无民主政

本地政经条件的制皮 ,或昔就是西 ,J殖 κ耆撇离后所留下的

展中国家时 ,它们就忘记

广￠

动下产生的 .第 △次世界大战结束后以美国为苜的西方世

出非是一日而成 ,而足长期历

冖l

下

一 `

中国家的民主政治不是内【力或将的而是在外力 !世的丿

各种政治力壁为 Γ自己的

史产物。西方发达国家的 K上

亠"

最重要 Hi原囚是许多发展

在 l1主 ll皮

勹平衡和妥协

`仁

问题 ,经常吁致失败呢 ?

无疑 ,民主政治是西方历

l lt

l刁

后发 0・巾网家 ,就造成无穷的

mi民扌

i仃

昝理 ,更不用说推动当地社会

一

近的柬埔寨就妊 -例。那么

'●

政制

亡灬

洲国家乜有这切雨的经历 ,最

和〓

为 l心族国家

犋

经济和人民逃行有效的

H^l1主政治往往成为 i王 JL

一L

F.亚

件司空 m。惯的书

经世

l・

汩 ˇ 工片

现代 lC欣国家的基础 ,屮 !实示

发展国家的氐上实验的失败已

政治遗产。由 J=没有本地各种・条件的艾持 ,民 }制往往仂

第 l次世界人战以来 ,后

妒

N ,Ⅱ

t忽视本国nJ一些具体往彳

刂

∶ ‘

强有力的氐族国家 ,对内实行

共中最五要的足种旅乏阳J的冲突一个 Fg显 H|手实

布效眢理和发展 ,对外保护国

是

许多发展屮囤家由多个种

自

家 △权和困际政治经济舞命⊥ 同共他国家进行竞争 .尽货从

族或民族组成 ,如何解决种族

丬

冲突足这 JL Lr,家而临的古耍冖l

角

理论上来说 ,民主也门以成为

足 ≡

条件

第 29期《资料与研究》

|钅

9-牺

未找到解决种族冲突有效

党、结社 ,自由地发表言论

办法

在一些发展巾民族凵家 ,一些

|H对的璎忤 ∷但是 ,候选人也

政治势力往往以种蕨为垦础 9±

门以利用现代媒体 J1术来推销

义际上

,丙方民主国家迄

j±

ll+候 ^

政党 ^和其他政治势力争个

人 ^从 mi仵投票 Π}做宜刂

其政策和形象

况且

选举越 “ 种 H:业 ∷

今也没有找到解决种族冲突的

i∶

有效办法 .丙方自由主义大

国家权力 ,纬果种欣矛盾不但

来 +k多成 lJ J

英㈤思想家密尔 (JsM"D

得不到解决 ,反 mj得以加涿

普通人 l心只Jlˉ 选人所提各种政

认为每一氏族都有权力建立发

种趺冲突不闲i,不屮l付民主

策 lf分自假 ,这就 t为什么 R"

自已的国家 ,如果

而同又 J民族凵家的生存构成失

lu在西力衬会 ,越来越少的选

够居 ∫另一个民族之

大的威胁 .没有一个公正的

I叱

令制统治就不 "∫ lF±

强有力的政府来调韦铒种趺之

师

个民族能

H,那么免 .所以解

决种族冲突、 h± 免种族冲突的

间的利益 ,多元种族的平耸和

最好办法世让各个民族成立自

共存就成为问题 Ⅱ

己的政府 .这就是英凵人后来 Ⅱ 提出 lJ“ 分雨治之理沦 Hj思怒基础 . 第一次 lH/「人战后

,关国

总统威尔逊曾据此提出

l(族

“

“ 无论忙分雨

民 +政治在发展屮冂家的失败也是丙方自由土义者的 ” “ 胛性假设的失败四方自由 t义假设是 +△ 性 n勹

笫四 ,在后发脏中国家物质生活仍然贫穷 ,教育水 ′ r ,

低卜价汛很不发达在 i⊥ 种 “ Ⅱ Jl"∶ j⊥ 扦情况卜忄件 u∶ ㈧ lt,选卞巴往往成为政 i,权丿 J丬

i+Ⅱ 勺一1中

Ⅱ|亠

lC|政 i向的失败山和民 +

我们每一个人祁

,都有能力选择符个

岑力Π投票的一个重耍原凵

!j绞

l汶

之 ⅡJ的犭后有关

彳叫止

自决 \但足 ” “ 治乏还是民族自决 ∴ 都

我们利益的政治人物政策 Ⅱ所

然

对大多枚发展屮凵家来

以 ,通过自fh选择

说

报重耍的足保证社会政治

未能有效解决民族纠纷旧J题

选择最好 n勺

,除 J'少牧几个是 "界单民族曰家外 ,大多数郡足乡元种欣国家 .在主权手 LHJll 代吵 ,让每个 K族成立 Jl立的 K族国家 mi不符其大小和人凵多少 ,显然是不现实的。

利益的领导人 .

在当今

所以 ,关国现实主义田际政治理论的创始人烽根妇《Hans Mongen1halll早在

50年代就强

调民族幻纷问题的解决离开不

际 E并不-定有助 ∫民族问题的 ll,决 Ⅱ 自六

来

L卜

年代以

人们强调文化多元革义在

解决民族问题过程屮的作用 .

最能够代表我们

闪奈 ,如惰感

种族告 ∷我投

浙加坡内闸淡政

夺光耀在菲徘宾的

l1Ⅱ 畋治

票给他 ,Ⅱ 能并不是囚为他所搬出的政策比其他人的要好

经济 n勹绞艇 ∷

次 Jr讲巾

t公桁动 ^— 个国家如柴廖

而仪仅是因为我对共种情感卜

发展

纪律比 1心

,或者因为他代表我自己的种族 ,或者仅仅灶闪为他

il分 n勺

R卞公破坏社会效治稳

比其他人漂亮

《绐济学家)〈 Ecmonl st)lL丧 “ 尔 Γ小冂的观点许宦称投「 l9际丨 △刈你桁好处∷ 亻

的 ∫I属

第△

些Ⅱ

梁一 lFR策能否给我

们带来利益需要

段较长的肘

问

人们并不能在投票选举 n勺

那

刎就可知l道这

澉策的效

呆Ⅱ 第 △ ,尽竹在现代社会

败

更重耍

彤响经济发 ″ t

茨囝 nl

《经济宁家》”i说的 l心 ⊥政治成功的例 r大多是西为凵家两方国家闪为经济发 iΔ ,+Ⅱ 政府 -般较少 +预市场 (⒈ 的功月J在彳艮人杜丿 ⊥上 ^就￡竹

勹`

H・夂

定

i∶

勹`

为 I+/=后玖尿中固取

央验经

1992年强洲

因为 K⊥ 政治意味着向由结

,民ˉ

而发展屮川家的民

主往往造成政治不l・定

第一 i± 举涉及诸多非胛性的

人们门以通过各种姝体渠道 F

0・

发艇经济 ,捉川人 lC的

稳定

+活水平

但实际上 ,争情并非这样 .

Γ仪力和权诚 Ⅱ 雨j民主政治尽竹其亻i道德 l的感染力 ^但实

我们能够

夂掂馇区

对民主政治在发展中国家

攵治势力就如何分配经济利益寸价还价 ,民主政治因此也是

可能实行。国家政府成了各种政治势力讨价还价的场所 ,雨

的失败的分析并不表示否定西

蚤派势力妥协的结果。

不是一种推动经济发展的有效

方氏 +政治 ,而是意在强调后

空济发展超越各群体利益但这种情形很难用到发展冖国家。发展中国家的主要目

组织。

发展中国家不能照抄照搬西方

再者 ,国家如果没有有效 nJ经济政策 ,不刂能对国内有

民⊥ ,实行急进的政治 Ⅱ 民主

示是发展 ,发展要求园家通过孓种方式干预经济 .国家不能戈为某一政治力童或某一部分

限的资源进行有效的配置 ,也就无能力和其他国家进行竞

性的标志 ,但国家的民士化要

争。更重要的是 ,如果经济得不到发展 ,人民生活得不刭提

化传统

升 ,政府在人民心日中的地位下降 ,这就对政府的统治合法

济发展

性构成 F极大的威胁 .人民对政府的不满往往酝酿成激烈的

进民七只会阻斛 Lt家的现代

政治运动 ,使国家陷人动乱 .

(作者是新加坡东南亚研究所研

的代表 ,而是全体人民利 `民菹的代表 .经济发展要求国家蚕越干各个利益群体之上 ,把 ” “ 尖理性计划加于社会之而发展中国家 ,一旦实行 r民主政治 ,这种理性政策不 E。

固然已经成为大多数国家现代根据本国的社会经济条件

种族情况等因索来发

展 Ⅱ L△ 家的现代性也表现在经人民生活质壁的提川

钅力雨 ,如果不考圭这些 ,激性究员)

人犸艹 ^火

》姣t

政萤劢员与官僚参与

华夤所出版的

・・本⊥关AT系列 '是以

人马研究及人马华人研秀为范畴的学术论蓍 ,计划在五耸内出版三十本。 ° ・本⊥关 lT采列泌书“ (2)、 (3)每本定价舢 1800、三本合购 )、

B贝囚是雪∮ 写艹奇伊舢 4500。曲

RM180o

男付邮费 R’ ia5o。

RM1800 邮购处马|0△ ㈤旨9L刁宁刀艮々>钅司 Huazi Enterprise sd∩ Bhd No1,Ja!an Mahafajalela,50150KuaIa Lumplrr,MaIaysla TcⅡ 03-2734035 Fax∶ 03-2738946 E mail∶ huazi@huazi po my :

文

《资料与研究》第 29期

经挤纵桉

料今年续保 8.2%・明年可达 8.5%

经济成长面对风险人马经济研究院(MlER)预

1997午人马经济达 8 2%的成 κ半 ,而 1998午为成 K 测

i可

859%.

不过

大马而对 4大风脸

囚奈 ^m∫ 刂能形响经济无法达彐l顶期的成 KⅡ

国民生产总值

冂项日的意外出现也是不无可能的Ⅱ

示 ,消

/,表现将会他说 , L述贸 ’

莫哈末阿吧大表示 ,尽眢利半

这将伙利衤卜 "l题涨 ,^过这些刂i件许未确实反

成长前景 .

映大吗的经济实况 ,

而马币投机活动将岢致个触市

995年下跌 ,虽然一些出凵项日丌始在 1997年重新成长 ,

但仍尢法强劲复苏 .原产品出口将保持参左表现 ,罕 ∫人部份进冂产品仍然增 K,大宗逃经济残长雨对风呛

在 1kltl7年

7%以及次年刀 81% 银行系统方 mi,消册・ κ 阿刂

步紧缩货币政策自到 1998午

以抑制通货膨胀 ,这将会影响整体需求 .

工资造成通膨

的商品贸易平衡可能未如顶期

他解释说 ,出凵成长自

阿 q!大 nt,人马私人开倘预 }倮持蓬 .l

场不稳定 .

注的问题 ,因此当局必须进一

l银彳i系统

1998年将因为出口表现较佳

期水平

Π全 al

市场稳定下来 ,游资最终将流 l・

大说 ,产品贷款仍屉 ⒈耍受 k

率在这种情形卜很可能低于预

唯 `笏不利淌忠

动攻山的

,至干

H9理想 ,致使 1997年的成长

比

J∶ 南水艹时 ,将可能影响到 1998午的

长将保持不变于 82胚

,其中经常账项屮

lzk字

是 5月不Π7川份乌币受投机 l宀

"j在估贷戊长仍然保持弥劲

对卜跌帜1险

n勺

r耍捍卫马币 ,"j必须仪持在

1997年实质国民生产总值成

阿屮夫说 ,大马经济仍面

"舌今午肖 5川

一段长时闸保持利率

持续上涨 ,该研究院仍预测

和私人开销高度成长 , 而腾刀至 85%水平 .比较大马去午的经济成长率为 ⒏2%.

绪 Πl向业保持良

去午 Fn Hl良女 i

打 Ji,这已经造成利饣 |涨

大马经济研究院执行芾牛

好

l占

影响马币 ,特别是巾央银行为

他补充说 ,马币走势大受

成长不变

他说 ,泫研究院的调查显

推高成本除此之外 ,供应而对受到

他表尔 ,饣、人投资在去午卜跌之后

今乍将在木地活动冂杓出复办的扶持卜反弹 . 吊、人投资预料今年成长

I2%,以及”1年川 136% 阿 u大说

在对外领域访

而 ^他表尔 , r仝球半吁体需水政善

预料大鸟今年和明年

的出冂将大洎增长 Ⅱ

工资造成的通货膨胀的束缚

经常账项赤字

将推高成木和影响网家的竞争

稍微缩减

力 ,这也屉我网经济另 -个卜跌的风险 . 阿吵大是在大马经济研究院主办的个网经济简报会上如此表尔 .

“ 整体雨占 ^1997年经常账顶赤字预料稍微缩 umt仝 125 亿元 ,以议在 998午上”K土

133亿元 ∷ 他说

大吗商 ,%出冂预润 79

造销售以艮具活力的步伐成

要是来自于服务账项赤字 ,这项赤宇在未来 5年内都不会出现盈馀 ,唯 -期望是赤字逐年

在今年上涨 ⒍3%和明年扬升 /0,至于商晶进口则预料 "0。在今年升 60%和明年上涨 3

2%.

改善 ,赤字缩小 ,这对经济而

他说 ,国际收支平衡出现赤字并不重要 ,只要出口的成

言已经是很好迹象 ‘ “ 1997年通货膨胀率预料 ” 为 30%,以及明年为 32%。

长Ⅱ 制造商对近期出口销售持乐观看法 ,大部份人预测产逆在下一季有所改善。

长继续超越进口的成长就不成

(星洲日报 23`″97)

大马经济研究院在其第 i 季商业信心调查中说 ,整体制

问题 . 他表示 ,经常账项赤宇主

隆雪中华工商总会

向世华推销多媒体走廊周福春报道 (吉隆坡

23日讯 )隆雪中

华工商总会会长林溽德披露工商会代表团将在加拿大温哥华举行的第 4届世界华商大会上 ,向来自世界各地拥有雄厚 ,

资全或掌握先进工艺的华商企业 ,大力推介我国政府推动的 ” “ 多媒体超级走廊计划。他说 ,隆雪工商总会将通 “ 过与世界华商建立起来的关 ” 系 ,游说世界各地华商企业 ,

前来我国投资多媒体超级走廊计划。他说 ,如果隆雪工商总会的努力可以吸收到世界华商的兴趣 ,进雨把他们引进大马及 ” “ 投资在多媒体超级走廊计划上 ,那将是大马华商对祖国的贡献 .

“ 我们到加拿大参与大会的重点工作及最大日的 ,就是向大会推介首相拿督斯里马哈迪医生倡议的多媒体超级走廊 ” 计划。首个民间组织主动推介目前 ,政府正致力向海外进行招商工作 ,吸引高科技工业公司前来我国投资多媒体超级走廊。提出设立多媒体超级走廊的首相拿督斯里马哈迪已多次前往美国欧洲及日本推介这个计划。隆雪中华工商总会将继马 ,

哈迪医生之后 ,成为第一个民间商业组织 ,自动自发及有组织的向海外摧介多媒体超级走廊计划 . 也是募达控股有限公司董

隆雪中华工商总会会长林源德南洋荀事主席的林源德媸受《报》访问时 ,披露这项消息Ⅱ 他将率领 15人代表团参加在加拿大温哥华举行的第 4属世界华商大会 .这项大会将从

8月 25至 28同连续 4夭举行‘

第 29期《资料与研究》

勃

商会这项努力 ,也刚好配 “ 合华商世界大会主题 : 电 f 通讯与资讯科技对环球市场的 Ⅱ 影响。引进华商资金国家受惠林源德披露 ,这是工商会献给国家的一份献礼。 “ 我们将安排代表团成员陈云祥 r刂与会的代表解说大马政府致力推介的多媒体超级走 ” 廊计划。他说 ,丁商会已经向多媒

纵桉

商前来投资多媒体超级走廊计

功 ,将刂以使我㈤经济成长持

划 ,引进华人资全 ,这将使大马受益。基本上 ,这是一种精

续 ,同 Π 寸,0・d倮在 2JO0年后

明概念的贯彻与落实 .Ⅱ

长Ⅱ

他说 ,隆雪工商总会将配合首相拿督斯里马哈迪医生的政策 ,致力协助国家使到多媒体超级走廊计划成功落实 . 首相拿督斯吧马哈迪医生已宣布 ,政府将为多媒体超级走廊计划的投资者 ,提供各种优惠 .

体超级走廊公司取得各类言传

多媒体超级走廊有 7个领

品 ,包括录影带及说明书等 . “ 如果号召到世界各地华

航计划 ,吸引外网高科技企业前来投资。这项计划一旦成

我国 "∫ 持续保持

8%的经济成

与此同 Π 寸,政府顶测

,如果多媒体超级走廊成功 ,Ⅱ 使我网的人均收人从日前的 4千关元捉高到 l万 5干美尢 .这个汁划包使我 Tl成为亚洲资讯中心 Ⅱ 我囝是本区域最具有条件推行庞大资汛丁业汁划的闷家Ⅱ

福建社会科学皖华侨华人研究中心主任李鸿阶 (左 3)与两位副研究员王小明和李发团莅访华研,并与学术Ι事、研究员座谈马来西亚华人的经济近况。

硒

华灿艹莎妊体

夂妒竹区

活动掀序幕逾干人参与・发展 ,此次参加展出的一Π 多家各国厂商将会和代表个别接

华湔大会感刽J高兴 ”

触 ,相互了解和交流 . 黄光远同时指出 ,在工作

议贝李思 ,t ⅡJ大会代表称谓温哥华市在术来的数大中热诚

人员及整个加拿大的合作卜

核待嘉宾

华商大会启幕 . 一干多位与会的嘉宾同时

希望未来的大会顺利完成 .他感谢世界华商大会今届授权温

污贸 l/ 好的交流机会 ,作为冂丿

起立演唱加拿大国歌 ,在历时 l小时 30分的典礼中 ,掀起未

哥华接办本属大会 Ⅱ

(温哥华 27日报道 )第 4

属世界华商大会主席黄光远连同加拿大卑诗省省长简嘉年高举着火 lF,把火炬带到大会的舞台上 ,正式宣布第 4属世界

来 4天连串的演说和摊位展览 ,参观中小企业及机构的活动高潮 ,使华商们建立管道 ,

代装温艹华市

K的华裔市

许希望代汰得到良

的成功伙伴 ∷ 丿t丿污大会 /o卅加拿大柔欣

陈卓愉中英语致词联系亚太部 Κ陈中愉向大

体操世运个牌得奖人为大会献

会代表致欢迎词 ,表达加拿人联邦政府支持华商大会在加拿

按着吞港中华总商会荣杏

增进炎黄子孙末来的关系: 主席黄光远致词欢迎各地区代表参加华商大会 ,他指出

,他在英语演说后更以大举行 ‘ 华语重复一次 ,使大部份揲说华语的代表感到分外亲切.

自 1991年起 ,世界华商大会开始组成 ,目的在于学习彼此

卑诗省省长简嘉年亦随后演说 ,卑诗省能够接待盛大的

上优关的体操表演会长 ^亦是世界大会创办人之的霍英东

在火会中苣读讲

词〈南洋商报旧⒏B/o’ )

间的长处 ,采纳先进的成功经验 ,进一步发扬光大。他感谢华商大会的创办人 ,他们有远大的眼光和领导才干 ,推动这个国际的盛会。他肯定这 4天的活动中 ,会达刭上 3属大会所创造的标准 .今届大会主 ” “ 题 : 科技通讯资料技术是在细心下挑选出来的 .先逃的科技现已改变我们的冂常生活 ,尖端的科学器材现已能够为我们推lml各种各样的趋势和

隆雪中华工商总会出席第 4属世界华商大会代表团,左七为团长林源德

第 29期《资料与研究》

幼

受圈

感济族经

及∷ 华

顾建

肉同亠

马华

纵裣

赞系在商业上互相呼应及进行互

能号召到华商大会的兴趣 ,;

利合作 .建议的华人经济∷ 圈包

进世界华商的参与投资 :这无形中把受益者由纯华人转向与

起不同国家里其他族群不必要

括中 FFl、台湾、香港及澳门也有人建议把华人经浒馏延伸

的误会。

到东南亚△带。

精明伙伴概念的发挥 .”

马来西亚华裔商人不赞同 “ 设立以种族为出发点的华人 ” 经济圈。他们认为 ,这会引

隆雪中华工商总会会长林

∷ 林源德说 ,胙为马来西亚

国家平享 ,基本上也是另一类他说 ,举办全球华商大会芏要目的是拉拢全球各地的华 ,

群东南亚国家华人要尽璧避免

华人以及从国家的角度看 ,苡种族为出发点的华人经济圈的提出 ,肯定舍引起不同国家的

滴促进彼此的认烬与交往‘ “ 至于网络彩成后会否朝

的事。

其他族群之不满。

ⅡJ更远火的目标 ,形成有卖际

源德受《南洋商报》访问时说 ,这山是很多居住在多尢族

他劝告海外华人在所谓的

他认为 ,海外华商应在这

华人经济豳倡议方雨 ,应保持

方雨保持谨慎态度 ,Foi时尽迳

低调及师页及居住国其他种族的林源德率领代裘团出席在

保持低调。 “ 但是 ,如果我们有办法把华人经济圈谋利的对象由

加拿大举行的第 4扁世界华商

100‰ 华人转向海外华裔的居住

大会。

∷ 祖国,情况可能不同。 ∷比如 ,大马目前所倡导

感受 .

“ 过去有人提出建立华人 ” 经济圈通过华人的商业关

9C华

田

^蜘

作为的华人经济圈 ,目前还是不具体的.I 他说 ,现阶段的华商大会只是柑界不同国家的华蔺两年 ⊥ 庋 nj聚会 ,并不是什么 “经 ∷ ” 济圉 i ∷ 〈南洋商报 28/B汐 7)

的多媒体超级稆廊计划 i如果

°°

不女汩

大婶铸区

华商同根同源好办事共谋策略迎战下世纪 (温哥华 28冂讯 )中国中

华仝国工莳业联合会主席经叔平说

h一个更加关好的前共同展 ’

佃|改革

,FⅡ

程

海外华人的成 i尤 ,^仅

他说

吞港今冂Hj成就

代表华商们无与伦比 Hl创 ψ 精

天华人介业家的足迹儿乎遍

神

及世 lr”

薏

他们在符自的侨居地辛勤丌拓 ,努力经营

勇敢町对

切挑战 ,建立起自己的艹业

,皂香港人依靠他们的智勤劳

的进奴

顽强 RJ拼傅 ηl^附赢得今冂的非凡成

功 Ⅱ这是令球华人的骄傲 Ⅱ “ 香港作为当今秕界上嵌

放 H勺发哏历

"∫r举 1脶 rl的山己经取得

成讥

体现在东方之珠的吞 lLo,今

l,刘夕

今㈠的 Ⅱ H在绐济和社

垃生深刎 n勹变会△ 活符方咱江丿化 r闸

斤以饴定的脚步紧随时代进步和吐 ,f发瘐 RJ ll流

创

造白己关好的术 * Ⅱ 今大屮同正有条不紊 n勺

义施古笫

9个 5午汁划 J±

他们中有些己成为字苔世界的

乓有生活力的国际化大都巾

市布佶心与现实皋础上的巾 EIJ

实亚王国 ,为当地的经济与社

作为中国与世界交流的窗口

囤民经 i芹杓社会发展丸 ⊥汁 k刂

会发展贡献

作为世界华商极力关注的

η 2010午远景 H仂 i

他说

值得关注的足 ,分

会

他们完全可以通过建立

元

潜能

广泛真诚的经济关系 ,寸求吏纟贸易和投资机会 ,共图发展

繁荣、健埭桁序的社

宫足

布世卅的华裔企业家贝有无限

个

正在开始它历史 H|h浙纪 ,’

香港稳定符合全球利益 “ -个繁朱稳定的香港

在

t中国 ri束水世纪最后 5午 {川 l

将边人书i世纪的宏伟没恕这一没恕将倮证综合 H丿 J1i人氏生活持续增 KⅡ 屮国经济发 l.r

的自枋i

t在木

末 iΔ

在"1纪下个世纪屮叶

与个作 .这样的前景是振奋人

不仅符合屮同的利盖 ,符个世

列小康水平

心的 ^符含世界华商大会的宗

界各网的利益 ,司样也符含个

姓本义现现代化

旨 ,也必将得到全球范闱内广

球华裔和一切掌有远呃的⊥ 而

后 12亿人将为之努力由 1的

大华商的支持

界人士的利益 Ⅱ 回归后的吞港

远大 l而礻

经叔平在第 4属世界华商

依 H保持活跃的自由贸易和良

火会演说时这么说 .他的讲题 “ 华商共携手迈向新世纪、

好的投资环境 ,依口充满 +气

屮冂政 l仃定不移的 |叫策和信 "拦今 ”

他说 ,^硒批界华商大会

与机会 ,这既足仝球华人所愿

这足屮囝今

坚信 l咬革旰放

“ 近 5饣 F来

是

,在巾㈤对外

看到的 ,也是海外

4干万华侨华商衷心希絮 pi,香港新时代

贸易和外商刈华 /f怯投资巾亚洲国家和 l巴区所占的比例己

具有纪念意义的一年。因为 7 月 lH,番港归中国 ,这一

的丌始 ,使我们更有 li心雨i向

分别i厶到 6⒉ %和

历史时刻标志着在我们这个时

提及中国的经济状况

代 ,和平与发展已成为世 lr人

叔平说 ,响无数个芋实汰叫

民的良钿和共识 ,使我们 Ⅱ以

当代屮国在经历 19年来的体

RJ召丌 ,适逄华人历史进程屮

l。

末来 .” 经

66%

去ηi巾

词i± 出 n贸埸总额 iΔ 到

28tlc,

;在亿关元 Ⅱ 廿界第 "位1投资 H内吸纳的 1700纟关丿巾 i|亡石 △敉以 L△ 海外华 |打《资料与研究》第 29期

备

到 2000午

须注重文化和谐林思齐 ¨ 华商冲出亚洲

投资

,预料屮 +J

逃出门贸易总额将达到 ⒋000 亿美尢 ,对外经济技术交流与台作进一步扩大 ,屮旧己向世降开放巨大的市场 .当中国山现 rf余年来未曾有过的发展机迎 ,包为世

l「

华雨显示经济力

甘和在华投资提供尤数机会Ⅱ 响远吣的个业家和商。「人⊥都 Ⅱ 不该坐失这样的机会 Ⅱ 携手建立国际经济合作

,巾国的个体工商户继绘增 K而达到 27037万 ” ,从业人员 s,171万人 ;私、营化企业也增 Κ到 819万户去年底

注册资个

总产值、销售总额

议税收均 l0速增 κ的趋势 ,民啻经济并

股份制

他认为 ,世卅华商大会将逐渐发展到世界各国出亚洲的范同

才能

够 κ久地流传府”‘应 Ⅱ 他以今次泄界华商大会 ⒈席黄光远的放斗为例 Ⅱ责氏先父自 1908午抵达 ,他本人为△生一代华侨 Ⅱ要以中西文化合作 J1韦是相当不谷易的车林溥 +认为

杰属华向

大会 9在是温哥华华人的光

这足艹常朱幸的肀 .在 ” “ 周四的竹根狮 i奎的座淡会巾

他说 ,仵当今这个资讯发

屮 lTJ人必耍

触含中西文化的精华

外 ⅡJ型

他会特刀刂捉醒世 0「华

商 ,在做贸易经营之余

国新的经济增 κ点

冲

学习外㈤合觋的处肀方法

这已成为屮

"刂高科技产业发展

齐纵飧

(温哥华 27H讯 )第 4

属世卅华商大会名誉主席林

必

须注重祉会服务 ^沟通中丙文化 ,为冰 H△ 谅ff而努力

向全球化加

思齐表/J,世界华商必须调

吞则文化的误解不Π冲击将成

速发展 ,跨网集团和资本深人

螫步伐 ,在发展贸易关系之

为致命伤

达的时代 ,贸易 "∶

世降经济核心 ,彤响到经济战略的发展方向 ,我们汇而对菊挑。 k.仝球的华人商界本屉同 i

赧同源 ,拥有共 l司文化及民族精神共聚

大会使各地的落名华商

+,研

t纪华商讨下个‖

经济的发展战略 ,促进彼此间的文化交流 ,分字大家的成功和经验 ,进 m携起乎来共同奋丬 `使廿界各地的华商形成坚囱而布效率的联系 ,最终建立

余需要在当地推展文化和及社会服务 ,否则下次世 l,大战将会是巾西文化大决

∫。 d之

大会名誉会长林思齐博士未克出席开幕礼 ,本报透过电话展丌独家访问。干获悉大会报到人数超过 1千 500人时 ,林博⊥感叹她表示 ,中国人的一个坏习惯就是到最后一分钟才决

广泛的田际经济合作 .这一美

定参加 ,这给子大会人贞肿

好的前景值得犭k们大家努力

加不少困扰 ,这个习惯他希

(南洋淅报 20/8/97)

须嵌 ˉ 夂化和谐

他最近和关国

些以前

,|・

塑每个人都要改过 .

的同学交谈

丿 t巾之一为著

名 HJ理论家岢盛顿教授

(HUNTINC T0RN)说

所 ” “ 谓屮 l+成胁论将成为来自东丙方国家的假想敌人

早修正 ,Ⅱ 能会发 ^玫生类似犹太人屠杀 -样 Ⅱ

假如

他不希屮看到围腊的建立 ,不要在某些地方发生 Il 净 Ⅱ 囚为一些海外华人被视为寄人篱下特的生话

过着另一种独身为贸易全融利

技的尢逃人上 ,必须负担起和谐和服务的领导昔Ⅱ

语文教育文化三者互动 —— 向《全国华团文化工作总纲领》建言郢日才

华总在 6月 28日接纳专案小组草拟之《全国华团文化工作总纲领》,并予正式公布且请各界在 ∷ 个月内提出意

人类在优化自然社会和自我的活动中 ,所创造的物产 k叨 ” 、凡 21 和精神文明的总和

吣,俾便修订及定稿 ‘

在《文化的建设》一节中 “ 说 : 文化是人类不断优化共 +存环境的生活实践 ,也是人

笔者不揣冒昧 ,野人献曝 ,谨提出个人看法 ,藉供参考.

指导思想尚欠明确《总纲领》在《理论纲领》- =、三章中,并末0el 述语言文字 ,教育 ,文化三者互补互动的的关系 ,以及 =者逻辑 ,以致无法建立明确的指导思想和理论根据 .

也由于言论不明确 ,以致在《行动纲领》 -、 i章申也末能完满地确立根本的实践方针和原则。《总纲领》在《文化定 “ 义》一节中说 : 从狭义来说 ,文化是指人对自己进行修养教胄捉升 ,以成为右教养的人.从广义来说 ,文化是指

类具有意识及目的的活动过程。冈此 ,文化建汝的要义在

文化的建设和传承

+P皋

则在 .lr育的发展语文是媒介体 k化是内容就没有

,教

育屉载

没有 rlˉ 义

r教育 ;没有 Γ牧育

文化祝失去 F根 1心

欣 n勺衰

在教育屮落败

始

从语文开 .

f这种滔动过程进行策划 ,并以积极的态度去落实 ,以便有

要通过 El语 ./f育来融通语文的

效率地提升群体的生活萦质与

内涵 Ⅱ

生存能力。文化建没可从硬体和软体两方面的建设着乎 … ¨¨¨¨ .这两方面的建没 ,要互相配合才能具体的增强文化的活力和促进文化的成 ” 长 (24节 ) 概言之 ,文化的表现是在物质文明与精神文明两方雨

个民旅文化的传妖

换言之

主

语文是文化传欢

的媒介 ^教肓是 k化传承的载体Ⅱ 语文 ,教肓 ,文化 :唇齿相依

互补互动语文教育 ,是根不Π本 ;文

化 ,是花和臬

根扎实 ,本稳画 ,花桨才

文化的建设也在这两方面.

关 nn香甜

文化高度集中表现但文化的高庋集中表现是在语亩文字 (语文内涵邓

华教兴旺文化兴旺

是思想 ).

落实到华族义化的建设 l 来说华语华文是吗华文化传

第 29期《资料与研究》

父钛禾地

承的媒介 ,华文教育是马华文

族经济的发展 .因为 ,一股民

本卜 (教育 )着手 ,才足以开

化传承的载体 .华语文与华教

族经济所需人力资源的开发

展出文学

艺术

宗 /l 医

是靠华社通过华教的发展来达

学

哲学

氐俗等活

致的.

动.

是马华文化的根本和基础 . 只有华语文兴 Π 壬,华教才

能兴旺 ;只有华教兴 WT,马华文

但华教的发展 ,一向来都

化才会多姿多彩 ,焕发光芒 .马

面临大困境 :一是外在法令规

华文化的质呈 ,倚重于华教的

章箝制

发展和力度 .(参阋 :重教总资

资源不足 .

讯 rJ∶ 《有关华文教育论文集》 1996)

因此 ,华教 ,才是传承马华文化的基本环 ”和主要管道

.ˉ

它也是宏扬马华文化的利器 . 从华教 I80年来的发展史

马华文化的传承 Li建设

文教育的发展 .何况华文教育一向来也维护母语教育 ,发扬笮族文化为宗旨.

,为

起的意义.

了建设马华义

的宽松空间 ,并自力救助 ,自强不息 .尤其有必要订立华教

华教 ,共实是华族强大的

发展的工作纲领及其配套措施

精神纽弗 ,更是马华文化的表征与土体 .

(课程修订、教材修编、教法师资培训

评且订定

等 ),以引导华教走向新生

走向全球化 ,资讯化及现代

乳交融

化.

密不

分。

华文教育 ,修养 r华人

马华攵化生存与发展的

々传媒〈43”

)Ⅱ

华文大

华 tL 华资个业等在《结语屮》说

“ 华文教育是马华文化的摇篮

华攵教育的发展是马华文化得 ” 以延续成长的必要条件一语带过

理念不够明晰 ^方向也

欠明确 . 由十华语文

华教、马华文化 ,=者有密不可分的逻辑关系唇亡齿寒 ; 《总纲领》有必要就此建立月密的理论以作为提刀马华文化 ,社群奈质及民欣牛命力的指守思想。华团抖卫与发展华教的热忱尢要有明确的理念来加以激 ^

发

厘清观念确立理论

华教前景维系文化

《总纲领》在《建没马华攵化的路向》一节中只笼统

探索

华文教育与马华文化的内聚力与亲和力 ,使两者关系水 i刂

末 ,事倍功半

Ⅱ壤是华小、独屮 ,

共根本努力在华语文教育与华

因此

不此之图 ,那将弁本就

地说

化 ,我们有必要力争华教发展

华教具有与马华文化及华 l9⒋ 命力 ,联系在

力争宽松发展空间

实 ,可验证 :华语文及华教趵兴衰 ,标志着华族总体的兴衰‘

,二是内在意志涣散

历史

,。

华教 ,是马华攵化和精神

(

只有从理论高度确立止确

狭义义化论 ),创造了华社 ( ˉ 丿义文化论、在物质文明与

的守护神 ,也是华族经济建没

的观点 ,全国华团廾有可能秉

Hj驱动力。

持原则 ^同步前进 ,发展出灿

精神文叨两方函i的建设都发挥

华语文的困境与华教的闲境 ,其实就是马华文化的困

r无可比拟的作用。因此 ,华教 ,兼具文化功能与经济功能 Ⅱ 华教的前景 ,不仅维系着鸟华文化的前最 ,也维系着民

谲父钬

,夫

化三 ● 0=劭

烂的马华文化 Ⅱ 〈南洋商报 5/Bl97)

境. 马华文化 ,一向重物质

轻人文 (精神〉,人才养成严重失衡 ,资源短缺。自须从根

「大茹犄区

共和联邦大学将设立在打巴又一所新大学将成立 ,教苜部长今天 (5/8/97)透 Fo.共和联邦大学将在不久于吡叻打巴成 t,占地约 1干英亩。

学硒体设施的发廒也已提宀I佥教育部 Ⅱ

打∷ 纳占认为 ,共和联邦大学

拿督斯裂纳吉今早出席第

这所大学将丌放给共和联

2属丹斯屮努亚讲庭会这么汰・ Jx.讲座会由国大 t商眢理系

邝国家及其他国家的学生中

主办 ,并邀请美国密丙西比大

请 ,以落实我国成为区域教育

学的人卫马萧汉教授主讲。

楚我国的荣耀

凵为它象征我

川苻协助发展中国家 ,尢其是南 ”㈤家所尽的贡献之一纳占指出

共和联邦大+

肯定会是一所优异的大学

囚

“ 这是首相拿督斯

为美㈨剑桥大学在师资方面会

教育部长拿督斯里纳吉今

吧马哈迪医生在第 13届共肃

与共Ⅱl联月‘人学倮持密叨的联

,他

已经收到

联邦会议捉出的建议 ,且得到

系与合作

成立共和联邦人学的筒报 ,大

其他共祠l朕邦国家的大力支

屮心的宏愿 .

早〈5溜 /oˉ l表示

他说 ,

(轲汁苟报 8`8/97)

共联大学明年开课 (吉隆坡 2日讯 )尽仕校

脑科学

经济发展及区域学

构也将校园邻近一块

4干英亩

的 Ⅱ地 Ⅱ发一座新市镇

舍未落成 ,马来西亚共和联邦

系。

国际大学将于 1998午 9月率先在怡保的临时校址招收一

与剑桥大学挂勾他说 ,这所坐蒋霹雳州打巴的区域大学在公元 ⒛ 03年

学开办证朽予共和联邦国际大 I末沙基学董争局主席抖斯吵。

教育部部长拿督斯吧纳吉

开放学额 ,将增加至 2千 600

后 ,向新闯界发表谈话Ⅱ

今日O纫 97)披露 ,暂定明年授课的研究班有眢理学、区域

个。这所与英国剑桥大学挂勾

批 75名研究生 ˇ

学

亚洲文明、亚洲贸易及投

资法律等课程。他说 ,预料在 2000年屮完工的共和联邦国际大学 ,将开放 700个学额给本地及海外大专生进修学士

研究生及硕士

学位 ,提共的课程右工程

电

拿督斯吧纳吉是在移交大

第

5间私立大学

的fl、立大学占地 l干英亩Ⅱ 他说 ,尽管完成建校丁程是 3年后的事。霹雳州政府已

6亿零古的建校汁划 ,将是我 H落

经答应估出旧州高级官负俱乐部暂时充当临时校址 ,育到发

驭之一Ⅱ

展商玲珑集团完成建筑计划部长披露 ,配合没立共和

政府联合个业 ,f开办的第 5闷 fl、立大学坩他 4汩 l私立大学

联邦园际大学的汁划

分别屉电讯大学

玲珑机

他说

这项耗资高达

Ⅱ 区域高等教肓枢组目标的扌网际大学是我川共和联判‘

冂汕大学

第 29期《资料与研究》

夂铁天地

能源大学和马来西亚科技大

企业界与国际钿名人学合作

基在致词时也表示 ‘ 共不Π联邦

学 .后者的海外合作单位足美

的私立大学计划 ,他表示 ,目

冂际大学 Hj目标是为 lJk为国

国麻省理工学院 .

前尚有数项类似的办校中情

际优越的大々院校

右待教育部审核批准 Ⅱ

共汨l联邦 H家及其他区域培

部 κ说

,这项由苜相拿督

,配合国家落实区域

,为东 ,,

斯嘿鸟岭迪医生发起的 =l际大学汁划 ^得到共和联邦国家

高等教育中心日标 ,教育部从

热烈欢迎 ,pl时也成为 7月在

9月开始 ,在东协国家举办一

大学之闷的含作

波茨瓦纳召开的《第 13属共和联邦教育部 κ会议》的讨论

连串的宣传及推展汁划 ,印尼

大学落实宏愿的行动争半功

的雅加达将是第一个桁展地

亻 i{

l+题 Ⅱ

点.

询及我国 Ft否会出现史多

他说

育高学术水准的大丐人才他补充 ,该校和英田剑桥

s联系将使

董事局 +席丹斯叹阿末沙

升级教师加薪・教育部副部长拿督冯镇安博⊥苣布 ,教育部 K会在几天内为伞 +l28万名教师捎来他们等待已久的好消息 ,大幅度调整教帅薪全和福利 ,包折将 ./k师

的底薪调高至 oR0零吉 . 他透露 ,教育部长将宣布

全新的教师服务汁刽 ,现有的师训证书 ,也会正式受评定提列为更高级的师训专业文凭资格.

禧校庆联欢晚宴上 ,亩布这顶

耸学历的教师有受贬低的感

喜讯.

与笆

他过后受记者询

说

l,阶段新服务汁划已进人最 "J时

当局将会考虑有关教师的服务

一俟教苜部长正式宣布 ,即可 “ 实施 ,他希望教师耐心耸待 ” 几天 .

年资加 :他所参加的在职训练

更宽广的升级机会 . 在新薪全结构下 ,教师的薪全顶点 ,将会调高至 2干零吉以上 ,教育部也将为教师提供更多升级机会 ,让更多年资久的老师获得晋升。冯副教长昨O0/7⒚ 7)晚出席马六屮育民中小学庆祝全碹

钛师珈侪

升 fn

课程 ,做为捉刀筱钅师训证书 Ⅱ 为师训专业义凭的评定标淮

“ 教育邯

F解 ,教师的薪全结构需要大幅度调整 ,以追上经济怏速的发展 ,政府也发现 ,若与其他政府部门比较教师专业升级的机会太少 ,这是从事教育工作者面对的 -大 ,

此外 ,当局也为教师提供

“ 在新的教师服务汁划卜

难题 .” 拿督冯镇安说 ,过去教师

剐教长说

教育都原本建

议将教师的新薪全底薪调高至

970零吉 ,不过 ,鉴 ∫新薪全必须与共他政府部门的薪全结构相符此丌始

,不能过皮调高 ,囚

新的起薪

"r能

从 930岑占

即使这样 ,新薪制也比

现有的起薪幅度 ,高出很多

2年半的师训课程毕业后 ,获得一张师训证书 ,而从今年起 ,师训制改为 3年后

炉后 ,新薪全制能吸引更多华

学员毕业即获得更高一级的师

校师资不足

参加

训专业文凭 ,这使到 H有的同

他希卑

旦新服务汁划出

裔青年加人教师行列 ,克服华

(南洋商报 21″ /97)

「

又萤的区

华文在2⒈ 世纪发展的前景庄连枝

早在汉唐强盛时期 ,华一攵 → 义字就与中原文化一道 ,向月边的民族国家传播

仳华文充当着国际文字的角色。所以 ,从那以后 ,华文从发生地来说 ,足中华民族的

雨从实际使用来说 ,则已经足多民族多国家的‘ ,即有华语汉字、日语汉字、朝鲜语汉字

越南语汉字

女真语汊

字、契丹语汉宇等等。历史进人到近代 ,西方的

闸人卢戆章为先导 , ∫ 1892

其不灭 n勺韧性忍受着无尽 l+辱

年发表《-目 i然初阶》 “ 书 ,认为中国文字是普天下

的时期

文字之至难者 ∴ 唯响效仿丙 ” 方 ,采丿 H“ 一目 r然的切吉 “ 文字 ,快速普及了教育 , 何忠同之不富强也哉 r他被屮

系 ,足小

国后来的文字改节派 ,奉为先知先觉的圣人 |l广为宣传彤 “ ” 响巨大 .中冈五四新文化运动以后 ,人们把旧巾凵的积弱贫穷

义言众多的诸乡弊病

坚船利炮震醒 F东方 ,无可置

都归罪手汉宇。几乎所亻i文化

疑的西方先进科学技术促使了 “ ” 东方全盘丙化思潮的泛滥 .东方人竟怀疑起自己使用

字。有的甚至说 F“ 汉字不 ” 灭 ,中国必亡这样的话 .五

的文字来了.日本幕府末期和 Fg治维新时期 ,发动过两次废

除汉宇运动 ;越南则在本世纪初 ,以斩钶截铁的行动 ,废除汉字实行拼音文字 ;南北朝鲜则干 :战后 ,为了肃清冂本的形响 ,丽兴起 r废除汉字推行拼昔谚文运动 . 在汉字的敌乡中国 ,以厦

革命的先锋们 ,都曾诋毁过汉

+年代以后 ,中国人陆成立了

“ “ 文字改革委员会 ∴ 把文字必须改革 ,耍走向世界共同的 ” 拼音方向作为方针政策的日 fl提出来 ,许写进 F各级学校

“ 的语文课本。 -时汩l, 汉字

种成熟氵 1逃的文字体被落后的文宇体

"能l,,尽 l/r重灾碓的系所取代的华文终 f以它顽强的生命力迎来 F复兴的曜光发展 ^台经济的起飞巨大成臬

港

亚洲经济的韩

iTPq小龙

大陆政革丌放的使人们开始注意

到 ,在世 0f经济占有越来越重耍地位的亚洲 ,仳用汉宇的人扮演者啻耍的角色人们 ll此 “ 把这一尺称为汉字文化圈 ∷ 仵为这字

k化圈炎出标志的汊

闪此受到 F重新认识Ⅱ 这一转变 ,

方咱i屉有近

两千年来汉字与周 H民欣

国

家 ll文化发士血肉关系的深刻 Hi历史背录 ,另

个关键因索

则是议字正在成为东亚至亚太

落后 ,拼昔文字先逃 "的理论 ,似平压倒一切,无可阻挡

地区诸 H的一种可以邋用的电

的气概 .这是华文 (汊字 )以

包括大陆

脑语山文字

据报道台湾

屮H

香港都在全

《资料与研究》第 29期

夹铁天

…”务守来

力开发信髟技术 ;日本对此也有巨大投入 ;在美 J,以工安公

的π六年都无须学习lh法 ,便可

日 H月 1水 +羊

苜接进人阅渎与作 .这就突出

自象形字

司为首的诸多电脑公司更大量

F识字积词的重要性 Ⅱ 巾国小

体象形字有自多个Ⅱ其数虽

投资 ;新加坡投人的力量也很

qπ 午级的学生 ll能津津有学「

可观 .可以说 ,当前诸种文字信

味地阅读《四游记》等长衍小

它 t汉字逍字的基杰原则

息技术的开发中 ,对汉字技术的力量投人已成为豢多的.古

说 ,而在英关 ,中学忄阅读 +。孺

汉宇形 lk竹上础

小说都有 jJ难 .这就皂汉字 n勺

ll丹

上述特点对华人孩子的恩赐

+∷

l・

老的汉宇与历史⊥ 出现的第一部系统的语法学著作 ,是清未的《吗氏义迪》,那是近代人学习西方语法的产物 . 和英文等拼音文字比较

汉字有一定字胛 ,是教学

中文语法显得简便而灵活 .英文由于语法 :有单复数

读多 F,包就可以从读学写正 “ 如唐代大诗人杜甫所说的 1・ ” ”破万卷 ,卜笔如响神 Ⅱ

=人

识字激发学 △联恕恕象的有

称主动或被动以及时态上的过去现在将来逃行完成耸 “ 特点 ,中文个是 ∴英文就有十几种不同的写法及 Jt读昔 . 最常用的就有 am、 are、 o、 v̌as vvere being haˇ e been

has been、 had been 、

to be 、 sha" be、、 ˇi" be

shoud be wou d be等 .囚此

议字是五下年来中华 I1族光舴灿烂文化的载体 ,皂 H川

H尢的第 π大发明。经过我们礻

关 +人性、哲学、伦璎、美学诸方而的朴萦 ~△ 至是深邃的观念‘

奥文的教学就必须采敢词小离长期分散句句不离文的方法 ‘ 地进行 ,而且必须边教议字边教语法 .巾义没有肜态变化 ,它足通过洲动词序 ,或在名形动词 “ ” 乏后加助词的们着 F过 “ 正或在谓语动词前加将耍、 ” 在已经等就能组词造句 ,实现

启发学

“ 传统的文字学有六

说法 ,即造字有六种 ,J法"”:象

全邵的语法功能 ‘显得简便而

形、形卢假借转指亨、会意、

灵滔 .屮文字词可以离开句 lJ

注.

立存的这

特点 ,使得在较知时

期内进行集中识字教学成为 " 能 .而且学 △ 议了字甚罕开始

华大夜

21毋纪

鼓展的莉艹

象形。几千午前的汉字初文是从象形开始的 .我们今天 “ 通过占今字 1匕较 ,仍可领会矸

:性质。l在象

艹尔

点

`J刃

多个会意

之所在 ∷

包括数字

^过

由两个以上柳 u立字

许”l或重壶构 h戈

总忠包是列

体竿的会合 Ⅱ ⒎人相跟为从

∶人为众台 ∫为拿 ,分丁为 ll+… ¨ 许多会意字都足不教自的

lL在还在使川的会意字

右 △ F「乡个 . 以上按照象形

指芋

会

点所造的字祁是纯表告字形芦 Ⅱ汉字发浪到 r形声字

的

组成汉宇的

∮ 卜在内 ,指争字山

习耆学握认知汉字以御繁的钥匙.

乡1符

艹寸i宇敉 △最少

的文字 Ⅱ我们可以通过以形示义有的还表昔的说理

足

形皋础 Ⅱ加l指 J+符号前者 “ l=Ⅱ 耸数宇 ∫亏啬众町 Ⅱ 众Π∶ 本 ∷ 术宁底卜力Π一横 “ 丿J∷ ″ J旨尔树根之所在 ;

i叨

汊字是世界 L唯一有字璎

部菏都是来源 ⒈象形

指书

一代又一代的加 T完蒈 ,在汉字中沉淀和物化 r中华民欣无・穷的智慧 ,它蕴藉着我们 1人

n不能忽视它的重嗄 H∶ 亻

少

L加

利条仵

今天还在使川的犯

足一次Ⅱ 大的 1跃

,从此

便可以 k hl选宁Ⅱ ¨ 大陆的第一次简 Ⅱ 化汉衤为案响不少文字学的肖九

匕々家学者爹丿 m制讠J^他们彳R ” Ⅱ 币视丈氵约 /「俗成的历史传承性和群众皋础

如简化宁

亻∫ 颇纟是恢复 /l体

狗的是承

9彳

夂贽勾区

认民众习用的简体俗字为正体 ,有的是卓书楷化等等。因此 ,这些简化字对于已有识字 ” “ 者是日熟能详的 ;再者 ,

下述简化字也给认读、 ⒔写和教学识字带来了很大 ,J便。请看 F列几组简体、繁体字比较

l “从彼尘麈、笔睾 ” 孙繇火炎这组都是会意宇 Ⅱ (“ 笔字是形声字 ).=人相跟为从

,小土为尘 ,竹毛为

笔。显然简体宇更笏使人们意会Ⅱ

“ 邮鄞

护镬、证静

递遁拥臃、 ” 钟锺这组字都

是形声字 .尢论表意或表声显然简体字更为准确

明自.

“ 亚噩、变鳖、湾漕

不可能考虑到繁简体字逃人电脑可能带来的麻烦 . “ ” 文字改节的 + 其i 导人物是把摧行简化汉字作为推行拉丁化拼音文宇的过渡阶段来看待的 ,因雨采取 F大廿同音代替和同昔归许的偷化字 Ⅱ 如以雨代鲡 ,以飧代倏鬟以复代徨後覆 ,以豢代濠檬惊…¨ 这种把拼音文字字形表古不表意的观念带到汉字中来疟对汉字表意严密性的破坏这种以字代多字有时又代不 r的情况 (如以卞代乾斡 ,fl “ ” “ ” 遇乾坤屹降又代不 ,

F)给电脑中的信息交换带来许多麻烦和混淆 .苜到改革开放后的 19“ 年重新公珀i《简化汉字总表》时 ,这部分被垢病为恶性简化的简化宇 ^还足

继膣肃萧、鉴鐾乱乱、龟 ” 筢这组简体宇保留了繁体字

没有得到纠正 ,是令人遗憾

r其屮的

复杂笔画 ,显然给认读和书写

人们一定会问 :大陆不是 “ 实行文字改革 ∷ l+备推行

带来 F很大方便 .

拉丁化新文字吗?

简化字在技术上的缺点是 l增加 F形近字 ,特别是书写时更易造成混淆。如 :十干于、没设历厉 ;2增加 F难以称说的部件 ,如 :农蓑、书耆。

值得告慰的足 :1985年 Ⅱ “ 12月 ,以文字改串委贝会 “ 改名为语言文字 ⊥ 作委员 ” 会为标志 ,人陆的语文政策 “ 已经有了重大调整 :取消文

简化字的主要问题出在指导思想 L,其中有在两大缺失 :其一 ,简化字出发的五六年代 ,大陆处干闭关自守状态 ,认为推行简化汊字纯属大陆自己内部的事 ;而 E那时电脑尚未发明和广泛应用 ,当然

字必须改革 ,要走世界共司拼 ” 音方向的捉法 ;宣布 1977 “ 年颁布的第二次简化汉字方 ” 案作废 ,停止使用重新公

的外形轮廓 , 雨简化

的.

布 1956年颁布的第 =次简化汉字方案得出的《简化汉字总

“ 刘汉字的简化应持惯重的态度使汊字在 ul内保扦相对的偷定定的时 ± 汰》,指 HⅡ

以利社会 fl川

"号

讶氏众侦・用规范的简化字 ^耍槛用・舌1造简化宇和随总写佛

体字别宇Ⅱ

中L=l作为权字的故乡 ,大 I攻策的这一重人洲憎陆 “ "义意义重大亡不仪标 i占莆汉 ” 字裤后论 +f铜大陆 li t界的 ,

确立 F

爷此宣亻宇结束

汉字今后作为大陆法定文字 n勺偬叵地位表明大陆今后仃一 f殳

讣 Π当长的时 HH内

将

^会 " 继续简化汉宇 ;许 ⒒ 对汉宁作为种 lIl际性文饣 ,今 f,Hl稳定和进一步发挥作用 ,F,将产

+积极的影响台湾;者捉出 ,两廿统 ˉ 先从文字丌始陈光政尢 △ “ ∶ 说噤徇宁者个则巾凵丈 Ⅱ 字兴旰灾活 ,分则衰颓倍硬这些 ⒈张都足积极 n勺 “l在日前 ,由艹两计 ⊥相从认刑方 n勹义+祁足规范化 n勹议宁

皙 n刂

各自维持现状 ,{在此皋础上乡做些交流与I桕 r解的 I 以为将来条件成熟咐 ,讨沧两伴文字的统一创造条件

作

我这样说 ^绝不是躲

现实的无可杀何的态吱 mi妊以汊字 f±

固布的科;?性为侬椐的、台湾山甲流行 “j体 i字宁Ⅱ椐台湾出版的《 ""|韶典》 "k宁 8466个共屮就亻 i

《资料与研究》第 29期

夂钬豕炖

倾向 ,例如今后对于新科技名

化字相同或基本相同的约近

议决议成立 |国际汉字振兴协 ” 议会 ,推举韩中友协会长郑

500个 .两岸的繁简字有些类

秉学博士为会长 ,中国大陆、

似于英文的印刷体与手写体 “ ” 而且都遵循六书的规律

台湾、日本都设联络代表 .参

新字等问题 ,都应通过广泛的协商 ,达到基本一致 ,以发挥

简体字 22卿个 ,与大陆的简

并无根本性的分歧 ,^致造成文化交流上的障碍。以我个人的体验来说 ,两岸开放交往十年来 ,我与对方师友通信上干封 ,互寄书报的数量也很大

加这次讨论会的台湾师范大学 “ 陈新雄教授有感而口占一绝

汉宇作为团际性文字的作用 .

呈与诸公 “ 闻声有异见形同 ,≡ 国

种文宇系统 ,各国各地区的使

同文意可通。

繁简字各行其是 ,因为彼此都有 -定的文化水平 ,从未造成我们双方在阅读对方材料时发

此日相逢成共识 ,东风和 ” 暖胜西风。对于汉字成为国际性文

生理解上的困难。当然 ,要能

字 ,自豪之情溢于言表 .

顺利地书写对方的繁体字或简

不仅汇中日韩

体字 ,就不是那么简单了。但先进的科技已帮助我们解决 F 其中的难题。电脑和先进的印刷技术 ,已将繁体字和简体字一视 i、

同仁地接纳去。全用繁体字或全用简体字的书面材料 ,要互

词的汉字翻译 ,是否需要创造

=国

,正式

的汉字国际标准化协商机构应有更广繁的代表性 .所有使用汉字的国家和地区 ,甚至包括东南亚各国华文学校和华文报刊的代表 ,欧美重要国家华文报刊的代表以至使用汉字的亚

值得欣慰的是 ,汉字作为用还是大同小异的。东亚使用汉字的国家和地区 ,加上世界各国的华人 ,使用汉字的亚裔 ,再加上八九十年代以来各国掀起 F华语热 ,澳大利亚宣布华语为国民第一外语也已有 IO年 ,这样 ,世界上认识和使用汉字的人数 ,估计与世界上认识和使用英文的人数旗鼓相当 ,都是 15亿多 ,而且还有继续发展的趋势Ⅱ世界上没有文字 ,可与中英文任何第 =种 —— 桕比法文、俄文都逊色多了。

裔代表 ,都有权参加汉字 lE际

中国大陆科学家钱伟长认

相转换 ,一按电脑键就做到了 (个别不是一对一的繁简字还

标准化的讨论。虽然 ,实现汉

为汉字最有资格成为国际性文

字的国际标准化为期尚遥远

要人工干预 ).印刷技术也已

但这样的协商机构目前就应该

,他说 ,数学的国际会议最字‘ 容易开 ,无论哪一国的代表上

做到繁简字并存用。

建立 ,以使它成为问题的国际

正当大陆内部和两岸三方为繁简字问题讨论得颇为热闹的时候 ,韩国总统全泳三则站在更高的角度 ,于 1994年 3 月向中日领导人提出为汉字的国际标准化而建立协商机构。

1994年 9月 ,在韩国汉

“ 汉字文化圈内汉字 ” 生活问题国际学术讨论会

城举行了

有韩中日 25位学者参加。会率夂衣 ⒉ 伫

-咖

协商协调和谘询机构。今后各使用汉字的国家和地区 ,都应

台交流论文 ,不用翻译、方程式一列出来 ,大家就全都明白

r.汉字就同数学方程式一

该认识到 ,对于汊字的任何更

样 ,是一种表意文字 .不过

改和变动 ,都不仅仅是本国本

阿拉伯数字、数学方程式虽然

地区的事 .相反的 ,为了汉字

能通行全世界 ,但它们使用的

电脑国际网络的开发和健全

范闱有限 ,而汉字则能表达人类最复杂的思维 ,可以使用在

各使用汉字的国家和地区都应

摒除成见 ,以豁达宽广的胸怀 ,主动多做一些汉字国际标

人文科学和自然科学的-切领

准化的求同工作 ,避免标异的

际性文字 (根据钱教授观点笔

域 ,因此汉字最有条件成为国

者略加发挥 ). 日本汉宇教育振兴协会会 K石井勋在谈到中、韩两国止在重新研究汊宇与经济的密切 “ 关系的背景时说 : 领导世界

人陆《参考消息》 199526

生拆学也为解脱商品社会带来

转载 )

的精神困境 ,提供厂良方 Ⅱ

“ 八九十年代以来 , 汉字 ” 文化圈的东亚各网各民族

泄纪将

已向世界宣告 :他们不仅创造经济发展的是新加坡、香港、过令世人瞩目的山代文明 ,而台湾和马来西亚等国家和地区.这些国家和她区的核心力甘是华人和华侨 .他们布一个

我们可以预汁 ,21 是华文一 — 汉字发挥威

囚此力的咐代

一方町,汉字技术

圈的形成 ,并与英攵技术圉的 ” Ⅱ 现代信息批术形成对活

同有能力创造出当今批界最儿进的科学技术与△业经济Ⅱ过

将对人类术来的科学技术发展

-方

去一向歧视东方和中 +lHj欧美人士 ,开始以更为冷静的日光

产 +难以估廿的形响 ;” 面

汊宇 H|振兴带来的 ll学传

统

又

那样具有系统性、逻辑性 .汉宇是一种只需用眼睛看就能思

市视亚洲 ,审视巾华文化。许 “ 多有识之 ⊥逐步认识到 , 汉 “ ” 字文化圈也就是儒学文化

考 ,R卩使语言不 pl也能理解其

圈 \唯有篷循儒学融化 Γ道

救人类的正确逍路

意思的唯一 -种文字 .在不久的将来 ,汉宇可能成为世界的

释的天人合 -的哲学思想才有

共同的特点就是要保卫汉字文化 .没有哪一种文宇能像汉字

共司文字。" (原载冂本《从 (重奏》月和∫1995年 1期丿 ,

,将西方

的工业义叨和东方 l△ 教 n勺精神 "刂

文明结合起来 ,犭皂发展和拯 !

(作者为厦门师范师专鬲刂教授 )

nJl儿乎拯救被西方 ⊥ "L文+存环 "能残破坏殆尽的人类摧境 ,雨 j且儒家的传统伦理和人

阳

世人昭 ,lx着

的。邸望苎芒 ” “ 潜意识对话

号这本肀刳f日灭t刂 f而孑Ⅱ坦Ⅰ、瞽葶艹|供甬四泌0.← |I岐冶啐 i学 f「 t宗 △ m● Ⅱ 夸厄 2020 。 ” 。而 =i{人志潮 △ 午宕愿 Ⅱ 。 △ i灬交△霸汊 ● 创㈩碹马来人孓巾

=簟斯≡t|个 rl,J害 m△ ” 厘肩柙 h・ /汩揪订迪臼 =卩 °

本质性 l题 .

邮购处华资企业有 lt公司 Huaxzi Enterpr se sdn Bhd :

g。

第 29期《资料与研究》

华国内外

董子

代汰华教参政的郭洙镇律

表君

一一一

代

教 '总参政畅论成败

以及 H家开放政策对未来华教

帅许子粮博 +及江真诚博士旰㈡司声认为 ,争取华文教育

和华裔文化的影响 .

地位的努力被人指贲 ,被人抹

午教育法令和 1996年教翕法令的分野以及华教地位问题

黑 ,使他们灰 'b;雨共屮郭洙

,抹黑他们的人

镇更表尔遗 V惑

尤然是他们所服务的人。

R政先 n勺

△名觉耍诚恳呼

叮对所响曾为华教尽过心尽过力的人 ⊥ ,应给 +他们中肯的评价 ‘

行

钊对教肓法令

^郭洙蚀说 ,1996午教念法令已十{正志明 ,国民型学校是以华语

,,外

,在

谈

"来

他们的谈话 ,对于 1961

特别作 F洁楚剖析Ⅱ

所以不得不站

"∶

或淡米尔语作为教学姝介语

;

内邗筇取和民主协商的9K辛过

雨根据 1996年 t亩法令

程 ,遭人误解和抹熙 ,仙他们

育洲‘ 郑 κ匹尢杈将华小改为阀

感触良多.

民学校

郸洙镇许 r根汀肖诚・己故王添庆郡屉 1982年 “ ” 打进凵阼 ,/H正国阵的华

n勹

l×

,・

这是非 i社沽楚杓肯定

他下纬论

;布 1996午

196年教育法令 21C)条下 ,教育郄长

教四君 f.除 F⊥ 添从作 11,

笨之下 ,华小继续以华语

亻f权把国民型学校改为国民学

这是他们 3人在参政 15年后

}婊介语 ,而 96午以丿设氵

,但是在 1996年法令

冉疫站刭幕前交代他们对华,/ ⊥作的'心路历程

的华文小学匝以华语作订教学

他们指出

校

在

卜

孙长己经没布这个权力 ,刀 i以 j△

项法令保护 F华小 Ⅱ 他们指出 ,新 t育法令也 ,。

邯沐镇口前是民政党罟f± 主 fr,mj许子 ll和江真诚则足

育法令第 151条

28条

和 27 lJ,。

f∶

媒介语

”i以 1996年以前华

∴ 小 △有的特∫ i ′ 犭'△

I996年后保杵

沽楚志叮l,口 1电型学校是以华 i岳。 l淡米尔语作为主要教学媒

品刂+席

介语 .

马的敏感政治局势 ,浦伏莆的

个结沦 :(l)部 K"∫ 以设立凵民

3人屉 6月 10同上午 l"时 45分 ,参与有关华教和文化 ⊥ 作的谈话 ,内容广泛 ,触及 r1961年教育法令

反华教极端份子随时叫能反

型小学

1996年教育法令、华小、独

在内部郡抬不起头来

他们

巾

市争邵

统考等 l也位 ,也

谈到内部争取和氏⊥ 协商 ⊥ 作

汀真诚博 ⊥汰示 ,基 ⒈人

击 ,所以 ,他们

向来都坚持

内部争取的原则 ,无奈却往往背太多的黑锅 ,长此下去深怕取

尢法争

威信 ,公信力泛到质

疑 ^,的连在内部争取祁儿法进

996

从

年 .t亩法令的条文可以徭到并刂维持它

￠)Ⅱ 11心

型小 }HJ教学媒介语肯定是华丈和淡米尔文 (3)河 i谓国语足国 R教育制皮卜所有教育机的

+耍 ./学媒介语

廾没有包析

华小 Tn淡小不Π共他被部 K豁兔的学校

ˉ 特子畅论琏赇

江真诚乜认为

其女竹区

齐举行的内部考试就是统考 .

他说 ,所以这 3项条文加在-起 ,肯定华小永远保存下

育法令明确阐释清楚 ,国民型

去.它的精神实际上是跟 196I 年教育法令 21条 ⑵ 相反的。

此外 ,根据 151条文 ,董

意以整个社会人⊥ ,包括华教

事部

独中的注册在新教育法

人士的意 mb为依归 ,来推动内

在 1996年教育法令下 ,教育部部长已经没有权力把国民

令于 1996年生效的那天开始全部已注册的都在法令卞被确

型学校改为网民学校 ,所以 l” 6年教育法令保护了华小 .

认注册了。

许 f根博七指出 ,华社及华教人士最基本及最低的要求就是要删除

196】

年教育法令

小学 nT以有董事部。

江真诚说 ,我们是全心全

独中地位已肯定江真诚补充 ,现有的 ∞ 间独中 ,原有的注册不眢永久或一年复一年的注册 ,在阝 l条

r做好争取工作而没有到处宣传 ,但是如果我们被人家指责 ,被人家抹黑 ,久雨j久乏会灰心 . 部工作

因此为

郭洙镇则说 :

“ 最遗憾的

是抹黑我们的人 ,就是我们所 ” 服务的人 “ 我们发表书

第 21条 ⑺ ,这已肯定做到 r, 而且在新的法令下 ,华小和淡小更有具体存在的保障和肯

文下已经全部当作已注册 ,而

E是永久注册 .这就是说 ,在 1996年法令 F,所有的独中地

面n勺谈话山非居功或喊冤 ,雨 h有更多人会了解 +ll肯定是希。

定 ,这显示我们的争取已有成

位已被肯定 .

我们这样的做法 ol时参与我

果Ⅱ 谈到华校董事部和华文独中的地位 ,郭洙镇指出 ,根据新的教育法令 53(l)条文 ,很明确地志明 ,每一间教育机构都须有董事部 ;而第 530)条文则注明它不适用于政府的教育机构 ,除 F国民型学校或部长指定的学校之外 `,因此 ,19%年教

针对统考

,郭洙镇表示

l” 6年教育法令

69条 4(Cl明

文规定教育机构可以设立内部考试。江真诚指出 ,根据这 -条文 ,每间学校都可以举办自己的内部考试 ,而不须经过特殊的批准。而全部 60Bl独中

许+根说 :

们一齐努力Ⅱ这个国家 ,社会需要更多的人脚踏实地推动国家进步 Ⅱ 争HR工作不是一朝一夕也不屉单枪 Tt马 ,巴不是一言两语或高喊口号就可 Ⅱ 以成功的Ⅱ (南洋商报 ⒐6/97)

笫 29期《资料与研究》

华国内外

郭朱镇许子根江真诚

联合声明 1997年 6月 1o口 , 卜午

江真诚博士

锅 ;受 F冤杆不要紧 ,背 r黑

f45分 ,郭洙镇律师、许

今大是一个相当难得的机

子根博士和江真诚博士等 3人

会 ,我本身跟郭洙镇同志许子恨同志等 3人特别拨出一点时间 ,发表一个联合书而谈

所洎的是有时候背太多的锅

话。

力受到质疑 ,我们如果杰 J+n勺

l1日

参与了有关华教利文化⊥作的谈话 ,谈话内容广泛 ,触及 F 1961年教育法令、 lθ Ⅱ 年教育发表法令、华小、独中、重事部、统考等地位 ,也谈到内部争取和民主协商的⊥作以及国家开放敢策对耒来华教和华裔文化的影响。这项谈话 ,对 ∫

1θ

61年

教育法令和 1996年教育法令的分野以及华教地位问题 ,特别作了清楚剖析。另外 ,在内部争取和民主协商的艰辛过程 ,谈到遭人误解和抹黑 ,他

我说它是一个难得盛会也不是说完全没有遗憾 ,因为我们作这个书面谈话迟 F点 .我们的王添庆同志 ,不幸在不久之前去世 ,所以今天这个盛会他不能也讲几句话 ,是个遗憾 . ,

过去这 15年来 ,我们没有把内部工作详情向社会人⊥ 交代 ,尤其是向一般华教工作者作清楚解释 ,主要是我们一个原则 :争取成果最

紧 ,囚为我们出来就 ^要是为 r解决华教咱i对的间题 .

锅包

我们不 ,的威信 ,木身的公信威信受到质疑 ,我们在内部也抬不起头来 ,更无法进行争取为 F吏有效来争取

没

有办法 ,有时候耍讲 -讲

但

工作

出尢须讲太多Ⅱ 参政 15年后的今天 ,适逢重教总跟华总之闸对有关文化工作总纲领之争论演变成刘 1996年教育法令的质疑 ,义基于这个教苜法令对于整个马来西亚教育 ,特别屉华教有深远

们更是感触良多 ,并诚恳呼吁对所有曾为华教尽过心尽过力

苜坚持

重要 ,多说话会影响我们的争

作一个 ”雨谈话

的人士 ,应给 ⒎中肯的评价。

取⊥作 Ⅱ尤其是网为吗来西亚

年教育法令屮雨命涉到华教课

是处在非常敏感的政治局势

题的部份拿来谈 -下 Ⅱ

郭洙镇律师许子根溥士江真诚博士以及王添庆律 “ 师是 1982年打进国阵、纠 ” 正国阵的华教四君子 ,除了王添庆律师作古而吝缘盛会

这是其他 3人在参政 15年后再度站到幕前交代他们对华教工作的心路历程 .

开场白

刂1阝 s丬 △0、讠△a权、 $,:,△ 砍

,9乓仑

那些反华教的极端份 ∫至今还潜伏着 ,任何时候都还会跳出来反击 .因此 ,我们在内部谈判的时候 ,如果把争取步骤泄露出去 ,反

而影响争取效果

所以我们往往不要讲话 .+几年来我们一直坚持这个原则 .

彤响 ,闪此我们决定在这 Ⅱ 寸候把有关 IJQ6

民政教育局站在最前线我要特别强调

点是 ,我

们是在 1982年参政的。我们跟 κ政党已经溶为一体 ,变成

也因为如此这十几年来 ,我们

-家人 Ⅱ 民政党已经接受 F我们教育的立场。总的来说 ,我

也受了不少冤枉 ,背 F不少黑

们是以马来西亚人的哲学角度

△ 乌H

又萤的区

来争取教育的课题。在我们争取教育问题的时候 ,民政党的教育局是站在最前线 ,而王添

这种讲法不正确

r8o年代

年代、 7o年代 .到

初期

,我们觉得只在外面争

如果我们要研究 1996年和 1961年的教育法令的话

取 , 而没有人在政府内接应。

我们得先把法令摆在眼前 ,洋

通常都不会取得实・ l的效果。

客观的加以分析‘ ,在考虑这些课题上 ,我们要保持冷

因此在 1982年

庆同志就在这个教育局担任了 lO年的主席 .我们争取教育课题的过程基本上他都知道他都同意

参加意见 ,并领导

细的

静的头脑 .

争取。教育局研究教育问题得到的意见往往由我们在政府哏雨最强的代表争取 ,而他就是我们的党主席拿督林敬益医生 .他除了是内阁阁员 ,也是内阁教育委员会负责起草 19θ

6年教育法令的成员 .因

此 ,由他来争取是最佳的途径.

先比较新旧两个教育法令关系到华文教育的 ,有华文小学、华文独中、华教董事部及独中统考 ⒕大方面。

十年 ,华人社会 -致要求政府删掉法令内的第 21条 (2). 这条文赋予教育部长一个杈力 :只要它认为恰当 ,教长可

是一致的 ,我们所争取的东西党意兜也是一致的 ,而我们争

把国民型小学改为国民小学 . “ ” 其差别只是一个型字 ,但是 ,它的教学媒介语就可以从

取的最有功劳的先铮就是我们

华文或淡米尔文改成国语 .字

的党圭席拿督林敬益医生。王添庆-茼都萑教育问题上站在

而上差别微小 ,但其影响却深远。这是说 ,教长可以不必通

领导地位 ,不过 ,可惜呢 ,他

过修改教育法令 ,只要认为适

今天不在 ,因此无法亲自来讲这个话 ˇ 现在我们开始谈正题 .首

当 ,就可把华小改为同民小学。江真诚博士

目前有人质疑

19θ

6年

这法令给了教长一个杈力不必经过国会辩论 ,就可执行

教育法令 ,是不是比 l阢 1年教育法令更加严峻 ,甚至有人认为这项法令真正执行起来恐怕华文教育就此寿终正寝这样的讲法是不是真的?

华小地位郭洙镇律师 :

第 21条 (2)法

,改变华小为马

来文小学。这是把华小判了死刑 .有如在华小颈上套上死刑绞索只要教长一拉这条绞索 ,华小 “ ” 就寿终正寝了. ,

郭洙镇律师

之后

,lI问

卜来

我们把第 2I条 (2)

题获得解决

我们的华教工作经过 6o

提到我们 ⊥ 作议租来 ^积极争取将之取消或删改 Ⅱ 从 82年到叽年

,前后花 F14年时

才完成取消 1qc1年教苜

法令

2Ι

条(2)的工作 .

这期间 ,丹斯牡许子根博士、江真诚博士及已故的 +天庆同志 ,都积极的参与争取 t 作我们主耍的同标是确倮华小不变质 ,确保华文是华小的主要教学媒介语 Ⅱ 今天来释

”

l"6年教育法令出

在共第 2条

“ 定义及解

部份就解释得很清楚 :F+

民型小学是以华文或淡米尔文作为教学煤介语的 Ⅱ

令 "j法规定部长得没立㈤民± l

"条小学并维护之 ,

先我问郭洙镇

;

^久接着

年通过的教育法令到往后的几

我要强调的是我们大家都也是大家都同意过的 ,跟整个

写算

间

我们先谈华文小学 .1961

,为 F解决读铡问题 ,我们毅然掺政

具关键性条文第 17条是具关键性的条文 :它志明除 F法令第 28条之下所设立的国民型学校或其他由部长豁免的教育机构之外 ,国 li将是国民+l制度的教育机构的主要教学媒介语。另外 ,当一间教育机构的圭要教学媒介语并非国语时

国语必

《资料与研究》第 29期

华国内外

须是该教育机构的必修科 .可以说 1996年教育法令已堂生正正地写 F出来 ,国民型学校是以华语或淡米尔语作为主要 HJ教学媒介语

r‘

,这些条文与

61年教育法令 21条 (2)完全不

同 ,囚为 21条 (2)赋于教长权力在适当时把同民型学校改为国民学校 .ln在 96年教育法令之下教长没有权力将华小政为国民学校 ,这是非常清楚和肯定的 . 我下一个结论 :在年教育法令 151条

1"6

,28条和

17条之下 ,旧有华小继续以华语为教学媒介语 ,mj96年以 ,i设立的华文小学也以华语为教学燃介语 .所有

19θ

以前的华小享有的特点 ,

所以 ,以上 3个条文加在一起泞定华小永远存在下去 Ⅱ 它的精神实际上屉跟

Ⅱ

61年

法令 ?l条 rol是相反的 .

命令就可以 !但在 19θ 6教育法令吧面 ,部长已经没有这个权力.如杲他要把问民型小学

我不足律师 ,但我认为 19阢年教育法令的 2点 28和 17条联在一齐渎就 nr以得到

ˉ 个结论

96年教育法令 ,保护 F华刁、∷ 可以说

fθ

丹斯里许子根博士从 6o午代

学 ,并且维持它 .

7o年代到

语肯定足华文或淡米尔文。

3所谓国语是国民教育制皮卜所有教育机构的主要教学媒介语

许没有包括华小

lx・

淡

小和其他被邵长豁免的学校 .

珈沐 0i、

在新法令下它已

在 ,"iⅡ

^存华小承l淡小史有具体存在的保障 .这显示我们争取已有成果

给华小和淡小更炅体的保

障和肯定Ⅱ 郭洙镇律师

除 "1删 Ⅱ 条灬 ),它足 7o年代仞加 i±

是耍取消董书部

这就威胁到

但在轫i法个笫

53条 (l)条文卜很明确地志每一间 Jl育机构祁彡 Ⅱ响讧

叨

艹邗 ;mj笫 53o)条丈则注明它

川 ∫Flk府

n勺

/育枧构

,・

r同 l叱型学佼或部长”i指定除 ^适的学校之外

19nr↑

冈此

教亩法个叨确地写洁楚型小学可

1以

有董肀部反雨是吗

来学校没有芾说

㈦ 1(

+部 ∷ 换句 l+

1961年第 26条 A叉被删

狳厂此外

在最后的第 131条丈卜卡+祠 ‘ 犯1中的注删布新法令 ∫ 19V6年生效的那灭

有些人认为现在的,/t育法令 ,共实是给教 Κ更重大 H|角色Ⅱ他们认为所有的汗语教育

2国民型小学的教学媒介

也关注及呼吁政

除外

年代吧 ,华社及华教人⊥最基

l部长刂设立 F+民型小

Γ关 it13Cl亻 f21条￠)的删

以做到这点。

或修改 1qc1午教育法令第 2I 条(2).这已肯定做到 F ^但

用马来语作教学媒介语 .

在过 ⊥ 几卜年以来华社除

华校的前途

江真诚博士

型小学皮淡米尔义小学不须要

.9育法令的条文^△ 耍 HJ㈡标

本及最低的要求 ,就是要删除

这也就是说 ,华文国民

华校董事部华文独中的地位郭洙镇律师

变成国民小学 ,他得回到冂会 ,再一次修改这法令 ,廾可

年后都维持不变 . :

,t学媒介语 ,

在 I阢 1年法令 21条 ⑵ 之卜,如果部长要把国民型学校变成国r1小学 ,丿 (耍下一逍

6年

1θ

布第 17条 u)条文下 +0长没有权力改△华攵作为华小 ⒈要

都亮 r红灯 ,只有教长充当交

开始

令部己注册的都在法令

Γ初t确认注册

这

条 +分

币哙江其诚溥士

通警察扭开绿灯后 ,仔语教育

那就是说 ,现在的 6n"习

才能通行 .我认为在 1qq6年教育法令下教 K{非交通警

独中 ^ ,l有 Hj注册 ,不竹永久忤 n勺注册或午复午的注册

察 ,它已无权力开红灯禁止圩

在

语教育 .冈为 lqq6年教育法令在问会通过了 ,绿灯开 r∷

1"6年法

令卜

位己被岢

跻子槔、迅 Ⅱ 焕珙仓广明

1⒖

1条文 r已经全部当作已

所狗狙

i冖

l也

大钾将区

定 ,这是很重要的一点。

为主要教学媒介语

郭洙镇律师我要强调 1996年教育

内所有学校所使用 .

⑹ 国语及英语为必修科 .

15国家教育制度

法令 151条承先启后的寓义。

⑶ 学前教育

部、独中董事部华小的注册独中的注册和教职员的注

(bl小学教育

(2)在第 (l)款「规定的同

国家教育制度包括

在第 151条文下华小董事

家课程

;

⑷ 后期中学教育 ;和

961年法令之下所施的条在】件 ,都被确认为新法令所施的条件 .这条文涵盖了一个重要

⑼ 高等教育

种类

法令下注册的华小独中以华文

们有 t导附表巾所剑明的国家溧程的 +修科目^则 pl视为已 ,×

在国家教育制庋内 ,得有 3种教育机构 ,即

消除了 1996年教育法令以前

(al政府教育机构 ;

注册的华小 ,独中等会被融绝于 1⒅ 6年教育法令之外而没

(b)政府津贴教育机构

19Ⅱ 年教育法令第 16章

中的条文 ,就是所有新法令承先启后 ,继往开来所必需具各的条文 ,这使所有行政、组织、负工等 ,都有一个明确的法律地位的延续性。这是民主弓法治精神的基础之一 .

附录文件 (-)1∞ 6 年教育法令摘录条文内容

2释意

或政府津贴小学 ⑴ 为 6岁以上学童提供小学教育 ;

(b,采用华文或淡米尔文

100

于宪报加人 ,llk正或修改该 “ 附表∴ ;

及

19学校为学生 (c)私立教育机构 .

准备考试

17国语为主要教学媒介

(l)国语必须成为国家教

育制度内所有教育机构的圭要教学媒介 ;除了在第 28条款

F设立的国民型学校 ,或者由部长根据本条款豁免的任何其他教育机构 . (2)如果任何教育机构的

主要教学媒介不是国语 ,那么国语必须列为有关教育机构的

” “ 国民型学校意指政府

经充分遵循笫u)款的耍求 . (4)部长可以在任何时候

Ⅱ (3)对私立学校 ,如杲它

16学校与教育机构的

的法律根据 ,所有在 1阢 1年

法律保障的疑虑

必须确定学牛干修业

期满时所预期能获得的知识技能和价值观 Ⅱ它必须包含 “ ” 附表内所列明的主修科目以及由酬‘ 长斫规定的其他科

;

⑼ 中学教育

册都被确认下来。同时 ,所有

为主要媒介语等 ,这些条件都被确认为新法令所施的条件

款的约束下一为 Tl家教育制庋

;

饵一学期须为共学生预备由此法令或条款所规定的考试 ,由此法令

者例外 . :

部长有贲侄在政府小学和政府津贴小学牡提供小学教育Ⅱ

28国民与国民型学校的设立与维持

在木法令规定的约束 F, 立国民学校与国民型

学校 "设 ,并且得维持有关学校 Ⅱ

18所有学校使用国家课程

g.d免

夕部长提供小学教育

部长

必修科 .

;

(1)部长必须制定一项国

家课程 ,而它必须 -在第 (3)

°0小

学教育年限

在本法令下设立的圆氐或国民型学 P,x 必须提供项为期 6年的小学教育课程

惟有

第 29期《资料与研究》

华圃内外

关课程刂在 5至 7年内完成。

董事或雇员 ,得在本法令生效之日,被视为已经在

53教育机构的管理章程

u)在本法令规定的约束下 ,每一间学校或教育机构得拥有管理章程

O)每

令》下注册或认为已注册的教

件管理章程得规

定董事部的组织 ,包括 -名主

根椐我的 Jll+,

/r育

育机构

在 1qcl t。

本法令卜注册 .以及⑷ 在第(o) 款的约束下 ,本法个条规必彡 Ⅱ

有任何条史可以做 ,J伙掂 )1 “ 可根掘没有 +t止就可以 Ⅱ 做这杆 n勹推理去l+行实际

实施于有关的教育机构

⊥ t岌 Ⅱ危 Ⅱ /t府要采取这样

艹

;

独中统考

市

竹理者或雇员 ,仿佛有关

的教育机构

策柒或雇员已经

讦没

行动匹可以那样行动山 Ⅱ 以那么

布 19H6年教育法令下

独巾统考义有怎佯的一个 j巴

在本法令下注册 .

席 ,以便用合乎法令方式管埋

法个卜

(b)在本法令生效前那一

位 ?我们冉沾郭洙镇解释一下

有关教育机构 .

时刻实施于有关的教育机构

o)除 F国民型小学以及由鄙长指定学校乏外 ,第 (l)款

董事、管理者或雇员的条件

不施用于政府教育机构。

屉在本法令下实施的.

后来的解决是政治 Ⅱ的解决

附录文件 (二 )1961年

而不是法理上的解决

⒆ 有关考试的禁令 (l〉

在第 ⑷ 款的约束下

教育法令摘录

举办或涉及 ,为任何教育机构或任何私立考生 ,举

行或举办仟何考试 .

21小学的设立与维持 (1)部长在法令之下

设立

同民小学和国民型小学 ,艹维持它.

令 69条 4(C)明攵规定 .t育机构叫以设氵内祁钅试

间国民

成国民小学 .

江真诚博士

亚考试理事会。 ⑼ -所只为了评估本身学生的表现而举行内部考试的教育机杓。

19qc年教肓法令 69条 4 C)内〈

n姣

JJ1巾

^彡

一齐火作

以结束全津贴学校和全津贴教育机构的萤柒部 .从此之后

考

所以有 r这个

69条

4(C)

重事部就停止成为教帅和其他

之丿宀lb,犯 1巾统考的法 I裂位蚩

职员 HJ雇主 ,而所有嚣事郡的

就比以前来得岢定

在 1qq6年教肓法令这个课题上 ,犭 k们努力n勺工作年之后的成果是

还有 …个重要的问题 ,i沈

雇员的保留条款任何在《1961年教育法

雨

共同的内搁‘考试就蹙独屮统

独中统考江真诚博士

机构、董事或

足说 ^每个学校祁 Ⅱ以

所有 6o司

9刂

眢理证状即停止生效 .

151有关受注册教育

.Jˉ

耍经过特殊的批准

A(D部长 Ⅱ 一个冂期

试理柒会法令下成立的乌来西

爷办 H己的内郗考试

“ 董事部的结束

(b)在 1咖 o年马来西亚考

这比较

叫确 Ⅱ 雨j统考屉被认为是 }胶本呀的考试

(2)当部长已满意

;

条什是

扯外校忄参、 l θtlF年教岢法

学 ,他可下令使有关学校转变

⑷ 在第 68⑼ 段下成立的

怛上 l+难

只珩校内生可以考 ^"j不

试

型小学可适当地转变成囝 l1小

4)第 u)款不得施用 f_ 〈

珈沐缺、奸予征、讧

统考 Ⅱ创咐期

统考 91能当仵 ≯校的内邗考

机构 ^可以举办、允许或导致

考试局

必须继续实施 ,仿佛有关条件

若书先未获得考试总监的 u咱 ∫ 批准 ,没有任何一个人或教育

的学生

洙镇彳廓〖聿丿币

足独中统考 .

珙畲户朗

7 8

;

华小的 l山位是被肯定卜

独屮的注册 πl法律地什盯

t01

又搪犄区

定下来 .独中统考比以前更加肯定 Ⅱ 董妻部位置也确认卜来 .以前 ^华社最忧 '心忡忡的 1961年教育法令 21条￠)和 26 条(A)没有 FⅡ

但结算一下不能说没有成绩。这个万里长征还没有结束 ,我们要继续为 rlk个母语教育的课题继续奋斗下去Ⅱ 丹斯里许子根博士

世爷由自己去实跛也尢法实现 ,但叉V1l9他人不能亢成

高

雨j去批评这些实践的

凵枋iH寸

人 ^是不公平汨l不公逍的

丹斯里许子才艮博士

如果有人把使命定得很

人

种做法会吓阻义践帝 Hi奋

过租屮 ^各方 ”i的配含和协调都 |分黾要 .党丬:席的努力

虽然己尽力争取 r不少的成果 ,但非 +令卜关只耍政 ˉ 治彤势在国内外苜朝向廾叫开放的趋势 ,帝 H估在大家继续

教育局 t仟已敝壬添庆同志的细心研究和推动 ,其他成员党

努力下必能达到更多的成果不过、我们必须 F解民主 lI商

的打

的配个 ,巫统丌明人士的合作

il或江支诚郜好

,尤

的过程是基 f氐上原则少数 Ⅱ 陡从多数 ,多数尊重少数 ;在

共是町刈教育部内的某些偏激人⊥ 祁有助于净取 ,重要的

协商过程中 ,不能肾持只袖我们讲 ,没有其他人讲 ^我们也

是华祉长期对于华教的热心簏、家 ,f所表现的攴持力

耍容纳圳人的意见和看法才算是 K主协商过程 .如果我们

我必须强调 ,在争取的

和交诮1,止副苜礻H的 ni助

昼 ,使局雨丌拓 F新页Ⅱ 江真诚博士

耍强调一点的足政治争取的成败 ,牵涉到进行争取 t 仵的人本 II的系质准各 △ 作

;

烹论上支持民主协商籽i神 ,在推动和实践方面也要接受民 L 协商的现实。币郭洙镇律丿一个理恕要化为现实 ,亻 i :

争取的力法

时机 ,司时还要

跟整个社会环境石关系 Ⅱ我相信 ,而 jⅡ 我们敢讲 ,我们足在

一个过程

由使

工作 L非常有诚意的人 ,我们

命化为日标 ,再 m杵 Ⅱ 一般⊥来说

本身 r闸准各J作很充份 ‘我们够改变的 ,足这个衬会

得稍鬲一些 ,日标要定得贝体一些 ,mi策略上砒得针刈个别

"i^能环境 ‘ 我们的环境是多 v。种族的 ,嗖雨存在着很多极端份

f,渗进到政治圈子各部份 Ⅱ 这样的一个社会坏境 ,使我们砭多阻力 Ⅱ 19θ 6年教面对首彳育法令的起惟I作 ,我们已把华教的要球推驯无呵再推前 Ⅱ 我们己尽 F最大努力 .

lO2

孑k仃 Jj△ 该给这些艰社奋丬宀的人晟高的鼓励 mi不是尢忄

,後命币I以定

的天时 ,地利 ,人和的条件 * 拟定 .仃实行起来则须一步

步来 ,不能 -步脊天 Ⅱ 冈此使命好像天 H的彩虹 ,可以定的高一点 ,美丽一点 ,但在实践时就能稍降低艹具体化一些 ∷工作的方式千处万化 ,不 -跳就跳到终点能从 “ "始我们不应该片雨的以仳 ” 命 n勺标准来批评在实 ll屮 r内

′竹而而冲锋菏屉林犭

敬益山好

I添庆山好

许亻

这些在做

我们氵阳证该绐予嵌高 HJ鼓丬 |+ 饪一阶励 Π敬意 +△ ・段的努力 ,祁 △历 0K河的一泓份须经过这 (1点 l・滴的努的

力亻n匕完成万

征

"Κ

过上大家反对的 21笨 (2) 及 26条 (A), 祁在 1996年牧育法令屮上仆 Γ^这是向 H^逃展的成民 ,当然我们还有很多尚未达到 Ⅱ 这足条 κ征路 l沈

由日朽,化 l9策

+努

丿丿

个脞想化为仙命

这

平△

如我们耍现实自由

睁 ,哙形成 -个好政府 ,皂 Jˉ

R Kr内路条彳 Kκ 彳

么我们耍

fL莆应

这匹足为什 Ik的

i∶

"J所能

我们 J|必须㈨纬

ll纬的力 llt 必须把那些舌法

相司的人邵分人闭纬起来 ;这越来越强样我们 △取的队大

大Ⅱ 在这杆 Hl 力壁会更强"ii惦个闭纬过程叶那些太鬲的

,1能先摆在边

理想

丹斯里许子根博士

法

昨市赞河洙镇同志的吞我们做一件 ∮ 响叮把水

i△

人茶杯 ,丛过促山t-级注

J圮

第 29期《资料与研究》

华团内外

人 .一只平满的杯有人把它看

齐努力 ,这个国家 ,社会需要

成半满 ,另外肩人把它看成半

更多的人脚踏实地 ,推动同家

人类的 +滔方式

i!,观点各舁。看到半忄煮自然心牡产生不满。事实卜,我扪应该右成绩成果 ,并给予鼓励和肯定 ,促成奋斗实践者继续努力帛取虹多成果 ,而不

进步 .争取工作不是一朔一

方式

夕 ,色不是单枪匹马 ,匝不是

华文 .k育包括从小学学及大学 ,必须从课程

屉以看夺的那一部分来指责别人做得不好 ,肯定成绩鼓励 I

=言

看那孩

如l果你整天

f的坏处

天天 △他

孩 r肖定不会接近你 ,孩

r li

不会逃步 . 我们耍常常看到孩 r的进步 ,绐他赞扬一下 ,那么

他

就一 Fj进步和发艇 Ⅱ 我们耍讲得很诚恳 ,我们

帅资训练各方 Ⅱi逃行改

未来华教及文化部分享冫阝未锢聿丿币

,以应付这个劫i附代 n勹耍

牧人⊥ n勺意呃为依归 ,来推动内部工作 ⅡTJ此 ,我们为厂做好争取 ⊥ 作 mi没有到处市传 Ⅱ 但屉如果我们被人家指贲 ,被人抹黑

乏会灰心 .这

久

"j久感受应该讲给大 ,这种

个Π 寸候家听Ⅱ

最遗憾的是抹黑我们的人 ,i忧是我们替它服务的人丹斯里许子根博士

我们发表书雨谈话也非居功或来喊冤枉 ,而是希望会狗町多的人 F解和肯定我们这样的做法 ,同时参与我们、-

`许

我国现仟苜相足具有前胯

我以拉丁文为例 .

3oo多年 ,势力所到之处都使用拉 r文 .今夭拉丁文已几乎诮失

争狠

念拉 Γ文耆很少 Ⅱll亻

性的领袖

`讧

他把大马带到仝泄

9r的最肩 Ι瑞

去狩动资讯工艺

和鬲科技

他本呀山亲自去 △ 践 Ⅱ 闪此 ^大马未来狗一个光叨的前最∷华祉山应调挫步伐

么会如此呢 ?因为一个民族的

配仑㈤家 ”ⅡJ前 l+

语言 k化如果要不断发展 ,舀

江其诚博士

先要跟格个时代的耍水紧紧配合起来 .假如不能配合咐代耍求 ^这个语文就如拉丁文终会有一天没落而成为历史学家研究的 /∶ 老语文 . 怎样能伙语文存布 l+力呢 .有两个因素是语义须涵盖利学济

第一个因索技术

经

k化和语文的将来 ,我匹我想整个来说 ,我国的文化是从 l寸门liL"刂开放

越多

我记件请楚的是当年 Ι "常 R市闭 Fn长苏 tJ米采llx完

完个伞的单元 t义的同化政策他的搜想是 :— ˉ个㈤家

文化、法律、政治等方 mi

的运用 Ⅱ它涵盖得越 r

个语攵教

i个闪荼是民族须自

强 ,经济

攵化

政治

车牛

力廿也会跟着越人 .因此 ,我们丰张联合一切能联合 HJ力

个文化但是 ⒛ 儿年

r.n勹

今

我 J己侣以前有 -些电视

F∷

^待 ,k,我国文化和苏 lJ米的胛恕衤H去 +万八千Hj 的饮川广告 ,如柴那饮料包装 l口 J响

华义字

壮 ,扩大语文涵盖咱i和总体力

的 +还得用

壁 ,以发展语文和文化 :

文宇遮掩

谈到华文教育问题

必须

注意到我们足从一个农业经济进人⊥业经济 ,再进人到 ∫后工业时期 ‘ ,高利技 ,资讯 ,电

△ 砹联畲广朗

一个宗

他的理想如架实行起耒

人用 ,语文的力壁也就越来越大 Ⅱ第

恕谈

力呈散布得越大越远 ,语文的

郭洙镇彳聿丿币

0I,沐铋

水

被打匝是会捅的 ,我们是个 '心全意以怦个社会人 ± ,包折华

革

罗吗大帝国+l踞欧洲

教育孩子凼一样

巾

学

我非常赞成这个讲法 .

生产和经胥

僦可成功的。

作才是最止确的做法 . 江真诚博士

两语 ,空空涧 1・ l高嘁 n号

子电脑时代已到来 ,它将改变

邯么握酋饮冰丬根 +指把那些华

以兔华史宇在匕枧

银幕 H山现 J见在呢

3个原

电视含 ,外加 NE,・和灬 TR△ 几 +个波 i苴内布旮不

有

n勺

、湘勹华讦i拉日Ⅱ

l03

夂描铸区

语义的运川方咱i,英语华

话 .他时常强调大马最适合推

语也广泛地被用作教学媒介

动多媒体超级走廊 (MsC)的最 +耍囚萦 ,因为大马是多元文

语‘

化

另-访而 ,曾讣H本身就认可华文文化 ,他还为全刘华人

一个民族

最新的发腋是 ,为 F发展

网际网络 lJ内容 .那就意味不论华人文化

化

通过网际网络在我 L△ 叮畅

尚存有一小邯份单元文化思想

式时 ,我们怎能再以驼乌态皮

耆 ,但他们己非 +流人物

它的体现呢 ?当然 ,我们

这刂 ,我要请许 r根补充

就

箅他们会兴风作浪 ,最终仍然

今天不能自认文化争敢的 t作已全郄成功 ,也非十仑 +关

会波淘汰

可是既然今天政策和讠划己经

我们砬该掺与上流 ,将动及加强 +流 ;更丿泛更深人

丹斯里许子根博士

肯定了多元土义 ,我们就应该

的与其他民族派交流

处看.

采取消极态度或 9巳 H

郭洙镇律师

特别足吗来民

不是进行消极诋毁 ,破坏性 lJ 批评 ;华社应该往前看 ,往大

没有人会阻 E.

紧荣 n勺

以实际行动体现出多元主义方

积极反应 ,积极参弓推动 ,而

通无阻 .如呆有来自屮国和印佗的远距教育 ,马来丙亚的学

开放的

丰福的道路 ;尽眢某些政党内

印人史

眷

根本就屉两

国家汁划 ,都

,s定

多媒体超级走廊 ,我 li采取开放大空的政策 .政府将不检查

个宗

码仔 +Ⅱ 凵前政府领导人走的是乡 lLn勺

国家领袖

文化在我国的地位 Ⅱ

一个文化

.r笱的 o・元文化

F多冗文化的经济价

Ⅱ 值‘

人文化 0开幕 ,屉肯定 F中华

ˉ 下

⊥提及 7n年代妪青团 K耍的

G语文的 Tl家 .Tl此他多丿

也肯定

文化节开幕 ,身为首桕而为华

/L尽 Ⅱ ∫ 通过网际网络去上课

从这个看法谈到刚才江博

我们应不断进行民主寸协沂 "i不是在意凡不 ol Π 或扣绝

参与∷

大马是多亢种趺

多元文

江真诚博士

丹斯里许子根博士

化 :

如今我国经济上流己 h单元文化上义的看法政策肃心态 ,转而趋向多元文化主义这个转变在 θ⒑年代最为显着‘ ,

多元宗教的 l家。这个旧 l△

-个多钟头淡厂文化和教育这两大的课题 Ⅱ非常怂谢我们署

大家能术大同而存小异 Ⅱ苜相说 ,既然华族是一个不能被同化的民族

,我们不要去 ol化

它 ,这是令人激赏的说法 .

肯定 F多元化的政策。尤其是 H本人在多次的访谈中 ,都曾衤肯定宏愿的文化理想是多元

聚居的地方 ,各国民族给我们

不是同化性的。方面 ,在推动多媒体超级走廊概念时 ,首相月游列茄

国 ,木人随行也常听他发表谈

104

我们己犴花 F大概

足只耍能好好处理这些左异

特别是首相宣布 2o2V午宏愿后 ^推动得更积极 .在宏愿屮对文化、宗教、语文确已

的 ,非单元的 ;是融合性的

我看

家有很多民族的差埽之点 ,但

此外 ,他在多次访谈中都说 ,马来西亚是一个多元种掀带来不少文化遗产 ,北部有屮华文化、南部有印尼

西部有

印度 ,还有西方文化 ,仝部纳人这咀的融合文化。有 r这些文化 ,我们叉可以把它带回到中 lTl、印度、印尼 ,甚至带到 i。9个亚洲及世界仵地 .

理 +肝郭沐镇冂志特地从吉隆坡来到槟诚总邵跟我们

起研

词这些卜J题 Ⅱ我匹要感谢我们的苜席部 Κ丹斯皿许子根博上

他政务很忙 ^但也特别拨

出时间一起谈问题 . 我们今天的谈话会到这吧为卜将来还可挑共他课题比如内 .yl争奴 △作的过程和故艹

拿出来谈一谈 (南洋商报 18/6/9n

第 29期《资料与研究》

华团力外

加强组织领导华教不搞没原则大团结董总 +席郸全强说 ,董教总绝不会牺牲华教与华社的利益及华团独立的基本立场 ,雨搞没有原则的人团结 . 他说 ,华社斋要团缔是谁也不能否认的 ,但是脱离共同

的情况 ,除了要有贤定的立场

负责任的态庋外 ,还儒要

有冷静的头脑 ,灵活的策略藉以维护华教运动 n勺最大利益。 “ 我们也不能把一些比较

的基础谈闭结也是不切实际的. 郭仝强说 : 切行得通的办法

复杂的情况看得太简堆或看成 n贝体分绝对 Ⅱ相反 n勺 ,必彡

“ 我们会以

,寻求共识

解决与符方山i的分歧。重教总认为华社如果一味强调以和为贵 ,忽略团结的基础 ,也足不疋确的 .” fTs全强在加髟董教总教育

中心举行的重总会员代表大会

L说 ,董教总目前正处于多事之秋 ,时机和危机、压力和挑战 ,几乎同时出现 .

“ 参与曰然可以 tl。极的

他说 ,遇到这种锆综复杂

比较 ,才能得出较为客 ” 观正确的纤论 Ⅱ “ 他说 ,这次的风波 , 以 ” 和l为贸的思想可以说是最具析

代表的。如果不认同就被 ”1 “ 讽为内斗内行 ,外丬外行 ∴ “ ” 或什么自我边缘化耸郸仝强说 ,风波开始时有人批评董教总退出《伞

T・

华

囫文化 t作总纲领》扩人々案

但如果备 b寸致原则圬讠场矢

闸样也可以址钅片误的

1|匕

外 j查出 H然刂以是消极的

为 rlL护 lP则与⊥场或制适 “丨。 l沧丿 r力出问秆化消极 "r以

为和l极 9Δ 到珈 JV1n勹同杯此 iJ・

我们分析问题

不 ii该停 Ⅱj苡

在 F段戊形Jk"勹层而

沫人刊 rl题的 9质柴

月

冂的

j扌 \

为 r更攵 rr闸 iΔ 到 H的

于段响 Π 刂是必耍的

尘策略

”

一∪J治勹Ⅱ1r艹扌阝I强说 “ Ⅱ ll 仵郡跗免耍 fI争吵吵札不少咐问与牯丿 J;处脞彳守不好己往往公侈j和气、有扎l冈纬

这足消极 n0 咱T” Ⅱ 然而

如果从 △ 沦

能

够在分沽足非 l。 iΔ 致浙共识

“ 《个网华团文化△作总纲 ‘ 领》的风波还没有过去 , △

小组是消极的。自人世军批评 “ 簏教总的所谓退出文化 ∷

君 r’ 事件就紧接着爆发 .此

认为参与就是积极 ,退出砒是

囫史化

外 ,新纪兀学院问题 ,政府接 △连偏颇言沦 ,岜令我们

消极 .这种绝对化的两分法其实是形式主义看问题的典

穷干应付 .”

型Ⅱ

最后定稿的内容 ,i忧斧不尽卿恕 ,山显然比初稿虹充实 “ 此外 ,符华冈领导伺l构

=的

山

好丬i”

"尝 ^是他说 ,例如经过《全 FF华 I∶

仵总纲领》的风波

nυ

加路狃级颔导华让

与四缔

^ 卩夂贽铸区

的功能 ,之间的关系 ,合作模式

领导人的素质 ,。ll识分子

,都在这场风波

的角色等

"J题 .郭洙镇发难的事中突皿出来

更● t接的引起各方雨重视《1996年教育法令》是否比件

《1961年教育法令》更严峻的

接纳

.”

"题

他说 :

痹大众 ,为人所趁 .董教总会

“ 整体雨言

董教

总经过不断努力 ,终于把华祉从一片太平盛世的乐观情绪中

切有建设的意见

组织扪共识

加强

使我们能够更好

的领导华教运动 Ⅱ 代使命

完成我的时

唤醒应有的优患意识 ,以免麻

三君子没有新成绩董教总驳斥郭洙镇

许子

根博士及江真诚博 ± 6月 I8 闩的联合书面谈话、并认为他们从 1990年到 I995年并没有为华教争取到亻l么新的成绩。 /K总是在参考法律顾闸市。

团的意 nk后

,针对民政 =君子的书而谈话发表文告 .以下是文告的内容

“

好说明 ,从 19QO乍 ^正到 1995年这一段期问 ,他们果∴

其实并没有争取 l什么新的h戈缋.

二、最终目标变成现行目标

本相同

个很重要的问题 ,就是最终目

谈话巾所指出的 1996年教育法令第 2条、第 17条

第 19

条第 28条第 69条 4C)以及第 151条 ,早已全部出现在 1990年教育法案内。如果这些条文确实像朕合书面谈话所说的那么有利华教 ,当年他们为什么没有站出来支持匚述教育法案 ,还得劳动重教总雪华

lO6

三、国民型小学 (华印小学 )的问题

aˉ

-、 1996年教育法令与 19∞ 年教育法案基肖先 ,必须指出联合书 i钉

Ⅱ

“

最终日标 "变成现行日杯南大校友会和留台联总五就是 1996年教育法令比 1961 大华团出席国家教育浴洵Jll事会并提皇反对意比和建议?如丨年 ,f育法令更加严峻的症结所 “ 在Ⅱ 果这些条文就足他们的成

堂

21条 (2)就藏在浙法令笫 17条 (D内 Ⅱ 他们说 21条 ⑵ 已经取消 . 其义 llR消或是删除的问题许

联合书 uu谈话没有谈到一标是否还存在 ?196I午教育法 “ 令的绪论说要逐步发展一个以国语为主要教学媒介语的 ,/t ” 育制皮。 1996年教育法令把 “ 逐步 (Progres“ vc)” 含弃 ,人 “ H述政策将通过一个提供明国语为主要教学媒介的国家教 ” 育制度来加以实施。 Ⅱ “ 这就是说最终日标已

不苻在 ,囚为 1996年

,/【

育法

令不是简单把这两项条文从

196年教育法令屮删除 mi是将堆个法令改写 ,椎出 -部令新的法令 Ⅱ 第 17条 (l)规定

“ 国语必

须成为国家教育 Iil度内所有教

F 28条型下设立的国民学在笫

育机构 nJ丰要教学媒介 ,除

校或者由部长豁免不受本条款约束的任何其他 ./k育机构 .”

成为现在要实施的目标 r

第 29期《资料与研究》

1丨华团内羚

丨 — — —

,只有二类

条合起来是否意味着今后只右

校 Ⅱ 依照第 17条 d)n勹规定

教育机构 (包括学校 )日 r以不须

部长才可以设立国民型学 l/,

利1屮就必彡负以网lr为

使用国语为主要教学媒介 .第一类就是在第 28条下设立的 “ 28条指的当国民型学校

而民间则不可以设立呢 ?

媒介 ,除非获得邯长的豁免 Ⅱ

在第 17条 (D下

然是 1996年`第教育法令的第 28

条.笫 28条规定 :“ 在本法令条款的约束下 ,部长可以(mall设

在七华团与 △华基敢党于 1995年 ll月 lO冂举行的联席

彐J日前为止 lJ1巾许没 Fl获彳吁长 n勹豁免 Ⅱ 田‘ 新法令逦过 lL

会议上 ,七华团的律师曾要球

仍没有下文

undcr se山 on28)这几个字删

到保障 F?

试问 ,有哪一问现有的华

lH,以维护华小的存在 .有关

独中因境

义小学是在 1996年教育法令笫 28条下设立的?答案足没有一间。这就是说 ,I。L有的一千多问华文小学没有一问是属于第

ni华基政党代灰也曾在卜述会

须维持这学校 .”

一类的教育机构 .

汊内提出删除的要球

但 t不

被接纳。

91耍部

为主要教学媒介 ,现有的华小

经注册 F∷ 因独屮 "f以继续

仵在

时规定部长n△ 以随时取消这项豁免Ⅱ

存在 . 从新法令的有关条文吞来 ,独中的地位并没有得到很好的保障 .我们只要看看两项条文 (第

17(【

狎 8条 )就叨白

⑵ 并没有消失 ,它就藏在 1996 年教育法令第 17条 α)内。 “ 我们还必须指出网 K型 ” “ 学校和在第 28条「没立的 ” 国民型学校是不一样的.前者指的是所有国民型学校 ,不管是在第一条法令或条款下成立的 .“ 在第娴条下设立的国民 ” 型学校指的仅仅是在 1996年教育法令笫 28条下由部长设立的国民型学校 ,民问设立者不在其内 .第 17条 (D和第 28

=8于

汉钉析琏鲛

:耍教学姝介以实现

/r育 fk策

国家

、那么 lJ1中

啷 u还有法律保障

足

们雨隐忧呢?

'这

五^t我、统考问题

纟 t考 nl题是不是已㈨ i南解决

r∫

联合

6炎活 ^这个

题已经俯决 "雨 r 但是 ,我们 "丬的看法 ,却足相反

FⅡ

我们 nT以说实质 ⊥ 21条

K严格执行第

话 ,犭剐中遵忄法律条文 ,以

H订仵为

由 1996年教育法令第 143条所赋于的 .但是 ,第 143条也l司

徘 l山位已得

学媒介的㈤家 +’ 育政策 )H勺

四、关于存亡的问题

约束 .部 K的豁免杈是

J法

怎能

条(I)(即贫彻以田语为主嗖教

或许 ,有人认为 ,利 l巾 (在第 151条下 ) “被认为已

1飞 D的

既然如此

肯定说 ,犯 l巾 ll

如果要继续采用华语华文就必须由部长给予豁免不受第

华社极 ”

争取独中受正式豁免 ^但至今

华基政党代表在内阁教育小组 “ 最后一次会议 H争取将仵笫 ” 28条「设立的 le⒌ abhshed

立国民学校及国民型学校 ,并

+要教学

这 t从浙法

令的有关条文来吞 Ⅱ 响关条 k

独中未受豁免 (第 17(l)条 ) 第 17u)条明文规定 :除厂新法令所没立的国民 +l学校 (华、印小学 )枸 l被剖‘ 长所豁

茫第 69条 (1)(天于 +Fd∶ 举办考试的条文 ) 在这 ηi条 k卜

没有人

免的任何教育机构 (学校告 ) 以外 ,国语必须成为所响教茼

(或华校耸,|亩机构 ),可以 lFl

机构的主要教学媒介 ,这就楚

学生 )崔办任何考试

说 ,所有的学校 (包括独屮 )

先获得考试总监 hJ书而批准

都必须以国语为主要教姝介除非这些学校已获得邵长豁 ,

免

自为学 △ (不论是私立学校的

这砒是说当「lHi批脏

除非艹

如|果没布彳字彐 J

仟何人 (当然包

括市教总 )都不能为政

‘ '

华文独中不属于国民型学

立学校举办任何考试

饣、 "j或

lO7

又茹钓区

这条文苦严格执行的话

统考的命运如何 ,则难以预测

r.华社在这方面 ,又怎能不

“ ” 存有忧患意识呢?

也是要靠部长的豁免 r. “ 统考是被认为是在学校 ” 本身的考试的说法包是值得

“ ” 认为没 “ 履行职责的董事。在董事没 ” 履行职责的理由下 ,部长

商榷的.

暂停甚至开除董或所有董享

设立内部考试 ,而学校本身的内邵考试 ,所以统考的法理位簟就比以前来得肯定 . 第 69条 4⑼ 的原文是 “ 第α)款 (即禁止举办考试的 6义 1)条 )不得施用于一所只为 :

F评估本身学生的表现而举行内邵考试的教育机构

”

现在就让我们看看第 ⒆ 条 4⑼ 的真正内容含义 .这条 “ 文说的是一间教育机构、可以举办自己的考试 ,以检定学 ” 牛的成绩。举办统考 ,好让我国 60 间独中有个共同考试的堇教 “ ” 总 ,是不是教育机构呢 ? “ 从新法令第 2条对教育机 ” “ 构所下的定义 ,肯定不是 .教育部长也没正式宣布 “ 董教总是新法令定下的教育 ” 机构 .这吧谈的是 19%年教 ” “ 育法令所定义的教育机构 ,

如学校等 ,而不是 -般人脑海 “ ” 中的教育机构 . 在这种情况下 ,怎能引述第 69条 “c),作为新法令下董教总准予举办统考的法律根据呢?第 69条 4C)肯定不能当作是举办统考的法律根据 ‘ ,统考要在法律下继续办下去 ,看来

58条 ). (3)解散董事会 (第

联合书面谈话说 ,第 ⒆ 条 4⑹ 明文规定教育机构可以

人选 ,来取代部长

这种说法的法律根据在哪嗄呢?我们谈的是法律 ,而不 “ ” 是什么行政长官保证之类

“ ” 如果部 Κ 认为 (不一定是事实 )重事会违反这法令

的东西 .在没有正式法律根据 “ 情况下 , 统考是被认为是学 ” 校本身的考试 ,这句话是

散董事会 (第

不能成立的。

(4)注册与除名

(或有关条例 )

部长就可以解

59条 )Ⅱ

然不正确 .

“ 每位黄事必须向教育部 Ⅱ 总注册官注册 .为 F联合 “ ” 公共利益或任何人的利益 ,如果注册官看来 ,某人

六、董事会问题

不应继续当策事 ,总注册可以

既然这种说法不能成立 “ 那么 , 独中统考的法理位簟 ” 比以前来得肯定的提法 ,显 ,

+l・

把他从名册中除名 (第 93条 (Bl)要注意的是 , “任何人的利益字眼 ,是极共笼统的Ⅱ可 1

诚然 ,授权部长废除重事会的条文 (第 26A条 )已随着旧教育法令的废除雨不复在 .

以作出极其广泛的诠译几 ” 谁都可向总注册官告状把他不满的蓖事除名 .更甚的

但是 ,这不等干说 ,华小童筝 “ ” 会已可高忱无忧。受新法

乎

令管制的华小董事会至少还得

是 ,告状煮的姓名和地址可受

面对下列数项非常不利的条文

到保密Ⅱ

(5)中止或取消拨款

(D额外董事教育部长有权委任额外董事 ,以改组原有重事会组织结构 (第 56条文 )。法令条文没规定 ,应有多少名额外薰事

也没说明任期多久。这些额外

如果部 Κ (或官员 )认为某些簟事不遵守法令和条规

董事不受董事必须注册等条文

雨根据指示 ,贯彻有关政策和目标〈第 125条 ).

的约束。在这条文下 ,当局要

(6)如果部长在第

改组和控制学校董事会 ,那是易如反掌的事。

(2)暂停或开除董事

解散董事会

9条

下

,他可委任校

长或一名公务员来管理董事会 (第

61条 (I))。

部长可委任他认为适当的

108

他可中止或取消政府所提共 “ 的拨款 .这类经济封锁 ∴ “ 将迫使某些重事唯命是从 ∴

《资料与研究》第 2θ 期

华团内外

七、第 151条文不是救命草介

”

继续实施 ,仿佛这些条件是在新法令下施加的 .”

既然 ,关 r“ 主要教学媒的第 I7条 (1),不是准许

现有的国民型小学采用华

印

语为上要教学媒介的法律根据 ,那么 ,有没有其他法律条文刂达到这个目的呢 ? 联合书雨谈话表示 ,关于承认日学校注册的第 151条文可以达到这个日的。他们指称 151条允许 “旧法令 0所设立 ” 的国民型小学可以使用华印语作为 +要教学媒介的条文。果真如此吗 ?我们不以为然 .认真研究起来

,就会发觉

第 151条并不能达到这个目的.

(第

151

第 151条文承认旧法令下注册的华印小学 (或认为已

“ 他没有权力施加所谓煤 ” 介语的条件 :这不是他权限

注视的华、印小学 ).这条文把这些旧法令下疰册的华、印

范周内 n勺肀

小学 ,当作是已在新法令下注册 r.同时 ,也承认

所施加

干这些学校的条件 ,在浙法令生效后 ,仍然有效 . :

在旧法令下注册 (或认为已注 “ 册 )的教育机构 , 被当作己 ” 经在新法令下注册 .要注意的是 :仆 )和 lEl)款是第 151项条文下的小条款 ,因此 ,受第

I51条的约束 .

条涵盖了一个重要的法律根 “ 据 ,那就是所有在 1961年法令 r注册的华小八独屮以华

已经新法令下注册了 . (注 “ ” 为方便理解 , 本法令译为 “ ” 新法令 ). (第 151条 )” 新 :

法令的条文必须实施于有关教育机构 ,仿佛这些教育机构已在新法令下注册 .

(第 151条

(Λ )).

“ 在新法令 +效前所施加子这些教育机构的条件 ,必须

钟

蚀

轩新豳

15I

文 lJ主要媒介语等 ,这些条件都认确为新法令卜所施的条件 .Ⅱ 这种说法 ,是狗待商推的。在 1961年教育法令下学校注册官所施加的条件 ,有 ,

四项 ,即关于学校的建筑

课

室用途、最高学生人数等芋项 ,完全和教学媒介无关 Ⅱ (见第 49条 )。

第 151条的口

的 91是为 F池兔 H有 HJ lj民型小学钅教育机构效后重浙注册

在加i浊个/△ 避兔这繁文缛

节而己 ,并小是铅兔旧有叫民型小学〈华令下

印小学 )在新法

小必采川国语为 -⒈ 耍教

既然第 15I条只从认口法 “ 个下国 K型小学的注册和注册条什 ∷ mi未确实肯定国 lC “ Ⅱ 则小学教学媒介不能咀改 ^那么 ,从法律角皮来右 “ 新法令条文如关十所狗学 ,

胶必须以国 F・作为主耍教学媒 ” 介的条文 (笫 I7条 (l) 就必须义施干条灬》 j⊥

么

条 )所赐予的权力 ,施加法律

"R型

ib?在

小学

(51

来 ^旧法令下注姗

的小学 ^在仗川华学媒介 ,J面

印诉为教

有什么法伴保障

这方而

“ ・乐 1丿山后

在法律上 ,注册官只能根据当时的旧法令条文 (第阝

的条件 ,那不能算屉在他权限 “ 范 m内所施加的条件 ∴

学媒介语的条文

这条文的含义杓ll;义 Ⅱ

联合书面谈话说 ,第

叩使注册 π 在批胜注册 “ Ⅱ Π 刂,擅自力Πr所渭媒介语

我们认为

这条文的关键性宇甘 k是

构 ,必须在新法令生效目当作

最高学

生人数笱牛项

怎么说呢 ?先看看第 15I条的内容 ,再探讨一下

(或被认为已注册的 )教育机

校的建筑、课室用途

:学

条 Il))

注册条件不包括教学媒介

第 151条 ,关干承认日法令 F注册的华印小学的原 “ 攵耍点 ,足这么写的 : 仟何在 (196I年教育法令 ) F注册

条文中所规定的韦项 ,如

所谓 151条

继往丌来∴ 从何

谈起 ? 在这

点 Ⅱ 众Π梨史正咱

心为 K族教亩发浪作出贡献

l09

— — — — — — ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ 冖 ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ˉ ・・・冖冖

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夂掂铸区

,倒

退

法令对华小有利 ∷法令条文的

为什么不多花点心恩 ,考虑一下如何协助华社咱i对在这方

无需豁色的情况

丽 Ⅱf能出现的凼境 ,而不随意在大庭广众 △提出可能祝浠视

年 k育法令比 1961年教茼法令￡严加严竣。以 I是我们针

的

听的 :论和指贲 ,使华社兀所

又忄 1996年教育法令右关条文

发展 ^,L不是托 1996午教育

适从?

的论 9+。当然 ,法令条文和共

八、结论

实施是两回牛 .正如 1961午 “ 教苜法个虽然存在着最终口

法令之福 ,雨 91能足山 ⒈华社 k苻奋维护华敉的坚强决心和又

综合所述 ,华小考

续存在

香来将

独中统 ,。

要依

.l长给予豁免 ,比日法令下赖 "j继

实施必须考虑的不仅仅是法律

这就是为什么我们说 1996

步

还涉及到敢治的 "l "l题题 ∷华 .’ 今后如能继续存在和

,°

标 "以及 21条 O)条 (2)和

雨夭键所在

丬的纬杲

是华

丨保 Ⅱ具右优忠意识 ,时 Π 衬必彡

∞ 条

灬 ) 华小还是没有消失 Ⅱ但我们不能囚此 mi说 1961年教命

持警惕

(南洋

报 30/6/97)

`仃

代友KFrl党的 △君 f与茕教总化解对立局丽 ,双 9J同意共司含作

为华义教肓斗争 Ⅱ

教总也司意定 l题 Ⅱ f会 ,共同商讨华教・时丿

=R丫弓董

这次会议鼓大的成果 ,就是双方司意继续合作 ,为华教

氏政党 tti、

=君

拿

督汀真诚傅 +,昨晚 (13′ 8/Q7) 在民政党总部与董总主席郭伞强

教总 t席 ∫ 超群耸会谈

3个小时经过 j王次接 Jl,双方包缓

1)o

没法

到 r共识 ,那就足卡教总在维护华文牧育方面 ,足民问 Hi代 ” 表 ″1构 ,扮演积极 n勺角色 Ⅱ

的内容加以解 ++,包拈华印小倮持不变利1屮保杵不变独

纳吉针 X刂教育法令 151条

巾统考可以继续及茕韦部保持

“ 民政党作为执政的成员 ” 样积极维护华丈教育 Ⅱ

不变

“ 我们深人训论 F新教育

于法个

lf释

意识

所以今后

f拿督郸沐

拿督斯屮许子根溥 ⊥

灿l以落实 ∷

民政觉罟理土席邬 “ 沐镇在记者会⊥ 说 : 我们达较后

党

△争Ⅱ

灬我们会根椐他的俯释

K关系和 Γ对立的紧孑

看法虽然不尽相同 ,不过 ,我们同意采取一个策 m杵那就是根据教育部部 Κ拿督斯法令

1u纳吉千 1995午在国会提早 lh提出 n勺 -些关广

新教育法令

151条的解 f÷ /

∷ “ 我们也认识到市教总对

仵

汝对法令只拍忧忠

,双方会合

斋实以卜4个领域

1:独中统考与独中注册永久不变 ;独中统考继续存在及一些独中临时的注册 ,变成永久的注册

;

《资料与研究》第 29期

0 华团内外

2:设法在华人密集的地区 ,增建新华小

教育法案时 ,经考虑到我园各

菔事邵地位乜保持不座

族人民的杈益及感受 .

味华文独屮

3:我们关注华小师资训练的问题 ,以及对今后华小生存的影响 ;及

因此 ,桉 1996年教育法

;

4:我们关注宏愿小学的

” 设立及其影响。

他说 ,这次对谈 ,第 3及第 4的问题还未深人讨论 ,双

案第 151条 ,华印小的现状保持不变 .这第 151条也像 1961 年教苜法令 ,保

闲 F,p间

"伞干 -些日独中的原有现状 Ⅱ刘前每年童新注册的这类学校教育部正采取行动 ,侦之彳 u到永久注册。

方准备在未来定期召开会议讨

在第 151条下 ,华文独屮

论.

学生所参加的独中统考也 lq,在董 '总主席郭全强则希望纳吉在国会里的谈话保证 ,能够写人执行条规内 .

肀校的董芋部将保持现状 Ⅱ 此外 ,这顶法案山在第

调

华文和淡米尔文教学将扩

班文及卡 iΔ 山文耸少数民炊的语 k"1以在学校开班授课枷兔注

此外

占

化妆茫至 i饪

也

乐

驾驶

^需

耍在本法个下注Ⅲ⒈ 这一叨证明 ,国 Fo r俯

国符欣人 I(的感受

能够学习这两种语文 .在这方

n勺

杨昭泰

育法案时演词摘要

面 ,我谨此禾仵 ,华文和淡米

伙

J吱

尔义已经纳人止课 ,不时在⒒

V方

课以外的时河教学 Ⅱ 根据这项法案

国家 ,基于网家先贤领袖泰行之 u【商政治 ,政府在拟定这项

校

出席会

平

,私

立学

政府津贴学校和华印小的

真 :的开

/J的

尚LJ拈 l(政光

臻牛安 r9泉

肖发 ;市教谢氵

邱瑞比

有叫刀i"眸 + "i则饶仁毅

觇龙锦

邝其廾、r瑞冂

及莫尔熙

(+i洋商报 15`8`97)

封面图画简介以独具气势与韵味的水彩 ,描写云恋山峦、我国米乡吉打州的山川与稻田的风光 ,在画坛上形戊 -种宀出的特色 ;这个画家 ,可以说谁都钳l道就是谢有锡 . 〈山之颂〉标志了谢有锡水彩的风格 . 谢有锡早年修业于新加坡南洋美专.后负笈英国Ⅱ 1965年考获英国国家美术与设计文凭。I968年在吉隆坡创办吉隆坡美术学院 ,并担任院长至今。他积极推广美术教育的同时 ,也致力干美木的活动他曾担任马来西亚水彩协会第 -及第二任会长 ,以及南洋美专马来丙亚校友会第一属会长。在绘画水彩作品之外 ,他也擅长油画艺制作与雕塑 ,是一位多面手的画家。

=君

子

0铁

戍

秤

莉

舛

版画

呗和公汇

吧纳占在国会捉呈 1996年教

有鉴丁大乌是多元种族的

休闲忤质的

教毕班"l 如锸氵 t,芭蕾舞

展到国民学校 ,使到更多学 +

国内各族群权益

宗

教刀1如 ∮经的教学则在法令 Γ

以卜是教育部部长拿督斯

2条下列

叫J 在Ji当及实际情况「伊

1961年教育法令下继续保留原状 .配合这一点 ,我必须强

这意

教会学校及改制

锋画 ,以及陶

111

「夫婶俭区

马中建交幕后功臣李引桐赖顺吉

1993年 6月 5日 ,中华人民共利国国务院在广州举行仪式 ,授予年逾八旬的李弓桐 ” “ 尢生共和国一等功臣的称号 .李引桐是马来西亚公民他受嘉奖的主要原因是 :促进 ,

马中友好关系有功。对于绝大多数人来说 ,以上这一项消息可能是项很大的震憾。就历史记录来看 ,当年马中建交 ,在外交舞台上穿梭谈判的 ,^都是些政治人物吗 ?李引桐 ,何许人也 ? 1997年 8月 2日 ,吉隆坡

的贵都酒店 ,一批关心马中友好关系的友好聚首 ,招待现居泰国的李引桐先生。出席者包括马中友好协会马中贸易协会和雪隆中华总商会的三大

李引桐接受南洋商辍锺臀章葫 Fos(中焘

民族负责人 :乌斯林源德 ) 曼阿旺 ,拉惹古玛 ,颜清文 ,林源德 ,陈凯希等 ;同时赴会贵宾还有李引桐老先生当年 (1971)的老相识

第 -个访问中国的马来西亚贸易代表团团长东姑拉沙里 .在

聚餐会上 ,李弓桐老先生娓娓道来 ,当年马中建交幕后穿针弓线的内幕 ,-— 曝光。时间倒流到 1971年 ,那是马、中建交史上的一个重要的年庋 Ⅱ经过好一段时间的 ” “ 互不相往来乏后 ,连串的 ” “ 幕前友好活动接 △迮

=展 ,香港银星艺术团访马义演 ,为吉隆坡大水灾灾民筹募义款 ,是马中两国领袖开‘3月

就建交问题伸出触角的重要步骤Ⅱ5月、马来西亚十九人贸易代表团在东姑拉沙哐的率领 F访问中圆 .8月 ,中国十 △ 人贸易代表团 ,应东姑拉沙咀的邀请 ,访闸马来西亚 . 银星艺术团是白香港长城、凤凰和新联 ≡家电髟公司 (中为东姑拉沙里与李引桐喜相逢 ,-起观看 -帧历史照片・丹斯里颜潜文,右 -为乌斯至阿旺)

演员组成的成员包括石慧、傅奇等 .银星艺术团在我国演出期间 ,引起的轰动 ,观众漏夜

112

笫 29期《资料与研究》

t ,1.:,汞 :^吻丿

排队购票 ,在马来西亚的演艺烬可谓是空前绝后。策划、组 “ 织和筹资使这一批香沾左派 ” 演员来马义演的幕后功 Fi, 是树胶商李引桐先+。

5月东姑拉沙里率领贸易代农闭访华 ,李引桐足成贵之

去在屮国大陆的根基地 .关国在巾华人民共和国成立的笫

还是一个依赖原产。. 包括橡

冂起 ,就展开包围中国

+的发展屮囝家 .刂是 ,H际市场的原产品价格波动 ,对 + 产国产生严重的影响 .史茯的

孤立

中国的战略 .在 1949年至 I971年的 22个年头里 ,世界人口最多的国家在联合囱竟然没有席位 ,用台湾人今夭流行

胶

锡米

木材和棕油出 n为

足,美网通过收

放囤积橡胶和

锡米的乎段 ,控制着马来西亚

,张光斗率贸易代表园访马 ,当飞机着陆 ,舱闸打开时 ,走在代表团前头 ,“ 带领 ” 张光斗及其他团负的 ,却是

的用语 ,就是 :八亿人 ,相耸 “ 于四分之一付界人冂的国际 ” “ ” 活动空间被打压。

乌来西亚公民李引桐。

美国宫从计听 .她是率先承认中华人民共和国的其中 -个 rl

和锡米时

家。马来亚在中华人民共和囤成立时 ,还是英 l+的殖民地 Ⅱ 1957年 8月 31日 ,马来亚独

后 ,就守求向巾凵售卖所网积

-Ⅱ 8月

以上的事件 ,其实已经是李引桐从幕后走到幕前的动作

在此之前

为促 ll马

他已经在幕后

中两国的友好关系

英国的中国政策并没有对

作 F许多穿针引线的工作 .如

可都立后 ,第一任首相东姑阝

果从今天的世 lr政灿来看 ,当

拉曼实行以美国鸟首是略的外交政策。到 F1970午 ,当敦

年李钅桐先生的活动 ,所得的纟;论必然屉 :“ 没什么了不

拉萨担任第 l任首相时 ,情况

起 !” .可是 ,回到当年还受到

才有了变化 .

关国麦卡锡匚义幽灾宠罩的时

敦拉萨任肖相 ,是马来西

代 ,要促成马中两囝的友好冖 r不足埸争 ,搞得不好 ,甚罕

亚政治发展史上的重要分水 “ 岭 .在国内 ,敦拉萨推行技 ” 术专家治囤 ^重用年青的专 ” “ 才 ,推行以消除贫穷和 ” “ 重组社会为两大目标的新

还会惹祸上 Jl! 十九世纪中叶后 ,马来亚沦为英网殖民她 ,而屮国则被四方列强竞相欺凌的雨处于半殖民地 Ⅱ第

=次

世界大战结束

后 ,全世界受欺凌的民族奋起反抗殒民统治 ,掀起轰轰烈烈

经济政策。在国际牛务 H`则 “ ” 推行中立外交的概念 ,外交政策不冉由美国所左右。敦拉萨任首相短短五、六年 ,共

两大出口产品的价格 Ⅱ 粮据李引桐老尢 +的反映 ,当时的商家都会感觉到

每当苏联和中国大壁购买橡胶这两项原产品的价

格就会升高 .敦拉萨担任首衤H 橡胶的

能性 "∫

l叨 1年中 ,马

屮两国廾始接触 Ⅱ 5月 13日至 16H,由东姑拉沙牡带领的 l九人贸易代表团访

国.

"J中 8,i22冂至

28n

中国

㈨ ll贸易促进会贸易代表团在张光丬带领下访马 . 10月至 ll月期间 ,吗来四亚国家公司 ,PERNAs贸笏代汰闭在万哈密带领下参加

r州交易会

n月 lH至 6冂 ^马来

西亚 20人乒乓队前往屮国参 “ 加亚非拉乒乓友谊邀请赛 ∴ ll月至 12爿 ,马来西亚 ,

橡胶技术团访Ⅱl中国 .

+的独立运动 ,动摇了西方列

施政却影响深远。 Jk是在敦拉 “ ” 萨的新政下 ,李引桐才有

强对世 ∷ 界其他田家的殖民统治

机会实现他的心愿 :为促进马

,在初步的五次接触中 ,V刂次弓经济有关 ,马中建立关系 ,经济贸易 n勺确扮演

中建交贡献力量 .

着童要角色 .

的民族主义浪潮 ,争取民族自

根基、亚洲

非洲和拉丁美洲

各国 ,纷纷摆脱殂民地或附腐国的地位

1949年 10月 1日 ,巾华人民共和国成立 ,西

/|J列强失

鸟中及夂礻后功臣卒

31拥

"J见

马来西亚跟中国建交 ,除

然而 ,马屮两国原本互不

F政治的因素外 ,经济因素其实也是很重要的因素 .进人七卜年代 ,马来西亚在经济方面

相往来 ,甚至在国际事务上站在对立立场 ,针锋相对 ,因此两同要放弃成见 ,展丌接触和

△

夂夕矽区

进一步纬交 ,并不是容易的事.这项艰巨的任务 ,就由因为业务而跟中国关系密切的李引桐先生负责穿针引线推行 . 李引桐先生的业务包括做中国生意 ,因此 ,在五六十年代 ,就跟中国的一些重要领导人建立起密切的私人关系。在独立前 ,他分别在 !955年组织华侨工商代表团和 19“ 年组织新马工商考察团 ,到中

′ ∷ ∷ ∶ i∷

|‘ |∷

国访闸 .第一次访问受到全国人大副委员长何香凝和全国侨委主任廖承志的接待 ,第 ∴次

;∷

’ ∷ ∷ ∷ ∷

李引桐与出席欢迎晚宴的老朋友与嘉宾合影

则受到周恩来总理的接见.李引桐跟这些中国领导人建立了友谊。在国内 ,李引桐又是首相敦拉萨的好友 .当敦拉萨苜相需要一个人到中国去打开结交的倡局时 ,李引桐无疑是最佳人选 ,雨他也一直都很愿意担起这项任务.

1970年 ,吉隆坡大水灾 . 李引桐就从救灾开始 ,展开促进马中两国关系的活动。首先.他以个人身份到中国请求中国红十字会捐款赈灾。中国政府后来通过中国红十字会名义捐献 50万元人民币的捐款 . 接着 ,他着手安排香港银星艺术团来马义演 ,这一场义演 ,

后来被认为是马中两国就建交问题第一次伸出触角的举动。进人 1971年之后 ,是连串的交流活动 ,辟开冰 u的贸易代表团互相访问 ,就奋李引桐的奔走下展开。这也就难

怪 ,在马来亚政坛 ⊥ 并非红人 ,在商界一直保持低调的李引桐 ,却能在马中双方的互相

认为中闲共产党没韵必耍跟甲些 H寸候反共 H,外阀领导人谈

交往中频频亮相 .马来西亚贸易团访问中LF,取得卓越的成

办理这项艰巨的任务∷ 李引桐到达北京 ,与伞委总政

果返国时 (1971年 5爿 18 冂),东姑拉沙里指出:“ 中国

泊邵联系 ,"△ 艮过马来西亚有意和中国展开建交谈判后 ^材

判

李引 l.l冉次被委派去中国

答应以平均市场价格购买橡胶 ” “ 基全局的全部实质囤货

羽就 -级

此外 ,每年另增购 150,00o ” 吨。 1971年 8月 28日 ,两国发表联合声明 :“ 双方会谈结

Ⅱ是

月开始 ,-步步展奸建交的淡扫lⅡ 最后在 1974年 5月底正

果 ,中方同意即刻购买 40⒚ 00 吨橡胶 ,5,000吨棕油 ,50,000

式建交 Ⅱ而促成两国建交的要角李刂桐也功 h戈名 lll 回到落

级往上送

最后足

由乇泽东主席批示 :“ 可以谈 ∷

两旧从 1972年 12

立方米树桐和其他商品。马方则将从中华人民共和国人口消

后 Ⅱ育到香港回归人典 ,马巾友好协会的陈凯希九生箐人在

费品 ,轻机械和其他产晶.” 双方的交往继续积极发展最后 ,是到了实际建交的关

他乡礻H遛、淡起往韦 ^才重新惊觉 :原来我们一汽来祁忽略 “ F在嘉 lri L作的马屮建艾功

头 .建交的问题 ,在中国涉及中国共产党的最高层决策。 m亍

臣Ⅱ

由 ∫历史的因素 ,在屮共内邵 ,的确也存在着一种看法 ,

114

第 29期《资料与研究》

捐献华社研究中心发展基金征信录丹斯里颜清文何缑城先生林源德先生翟道中先生陈友信硕士朱永根先生海鸥檠团

I5⒐ 0000O lO0,00000 lO0,00000 36,70000 Iα 000⒑ o 15,00000 lα 00000

丹斯皂拿督阿玛黄文彬 lO0,00000 丹斯里林玉静 10∞ 0000 IO000⒑ 0 拿督林玉唐 1000000 叶健超先生 2α 00000 黄明治先生 10,00000 缪进新先生 20000 张秋菊小姐 300 无名氏

马 )有限公司杨镇冷气雪柜〈孙速饕先生 20000 许全荣先生 5000 黄宏壮先生 20000 蓝力修先生 lO000 林芳小姐 l0000 郭全德先生 2000l 曾繁裕先生 lρ 0000 陈松生律师 !ρ 0000 林顺康先生 1ρ 0000 林顺福先生 l⒐ 000⒑ o 张景良先生 5⒍ 00 杨北全先生马来西亚半岛玻璃镜业公会

50000 翁诗佣先生谭喜先生曼绒县古田会馆陈忠登教授陈根本先生叶必和先生雪隆福州会储梁森元先生

12000l

5000

1夕 000o 5⒑ 500o

20000 I∞ 0l 5ρ 000o

10000

周素英女士 tρ 0⒍ 0l sun pfopenies s/B 1,000⒑ 0 马来西亚留台校友会联合会 5⒑ 0000

拿督郭鹤尧局绅 20,000⒑ 0

2ρ 0000 陈春德局绅 3000 卓象先生 5000 饶增祥先生雪兰莪华人妇女励志会 50000 邓良基先生 500∞ 30000 黄贞炮先生 50000 雪兰莪安溪会馆 1⒑ 000o 雪隆梯武体育会

马来西亚印刷公会(柔州分会〉 30000 马登巴冷嘉应五属公会 5000

张国业先生霹雳福建公会霹雳广西会馆义利贸易有限公司

1,0000o

lO000

20000

l⒑ 0000

lρ 000o 林文发先生 50000 张雅山先生 10000 霹镑嘉应会馆 “ 华文基餐教会联合会欢乐满人间 ⒚5唐蒙荣布道大会 "

5ρ 0000

陈俊玉先生陈桂珠小姐雪隆潮州会馆拿督陈国平柔佛州嘉应会獠大山脚韩江公会邱祥炽先生

会馆

甘马挽琼州会箔

2000o

10000

lO00o 10000

胡礼民先生邦咯岛福建公会・巴斗溯中华商会华都牙也广东会馆

lO000 lO000

/・

黄义界九生 2,00000 30l0o 谢春荣先生文侨传播中心 20000 傅维亮先生 5000 李建平刘建成 6000 陈洁旖先生 2000000 刘明渊先生 lo000o ‖ 巴生树胶公会 20l0o 居銮中华工商总会 5000l

NTC VIDECl PR0DUCTION

l0000

5000 ⒉0000o 10l,00000

10000 l0000 50000

lO000 霹雳朱毛瓜拉光校友会 5000 拿督黄景裕 20,0∞ 00 5,00000 拿督林荔清翁清玉先生 5ρ 0000 5ρ 000o 陈松青先生英迪学院 50000o 雪兰莪八打灵工商会 5∞ ∞ 5000 新古毛竞明校友会 2000 郑朝狮先生 lρ 0000 霹雳中华大会堂 10000 露雳海南会馆 20000 雪隆杨氏公会 l0000 陈益先生 3000 何智强先生 3α 00 郑斤窨先生】00,00000 拿督李全友先生令全海南会馆

已故李成枫先生 lO0,00000 曹长毅先生 l⒑ 000ll 霹雳建筑商公会 lOO∞ 应之明先生 500o 马来西亚柔佛州巴株吧辖晋江

1500o 吴曼露小姐拿督陈仁华雪隆惠州会馆彭亨惠州会馆陈汉裕九生占晋福建公会丹斯哂黄琢齐万挠福善公会王生伟九生瑶伦华校校友会巴株吧辂广东会馆枧汉章先生拿督张泗潸马来西亚中医师公会沈慕羽先生森美兰汽车锒业公会吉南福建公会 I东琼先生瓜拉冷岳福建公会霹雳永定同乡会雪隆冈州会馆林家强博士戴德良博士

5‘

3000 00000 20000 10000 l000

1,00000 lO,00000

50000 20000

5000 50000 1,00800 1α 00000

2ρ 0000

0000 l00000 1⒑

5α 00

5000 lO000

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50000 5000o

〓 — ˉ ¨

雪兰莪禽畜业协会 1,0∞ 0o 马来西亚禽畜业联合总会

邦咯岛华联校友会 sO00 莫珍歪群贤校友会 lO000 金保乡团联办活动协商会

2⒑ 0000

50000

雪隆海南会箔

5,00000

500o

陈炎初先生赖广思小姐已故赖道书先生扬培根律师巴株吧辖海南会馆

IO000 lO00o 50l 00

20000

Chang Hal Food Industries

lO000 15000 槟榔屿中山会馆八打灵再也小贩商业公会 5000 大马书艺协会怡保联蚕会

lO000 50000

砂劳越陇西公会 5ρ 0000 胡曰皆基金森美兰巴西班让中华校友会

10000 lO000 利民达福建公会马来西亚海南会馆联合会 10000 20000

高福砖厂有限公司 5000 下霹雳客家公会雪兰莪暨吉隆坡嘉应会馆 1,00000 10000 甘马仕海南会馆 10000 霹雳杂货行巴株吧镥潮州会馆

IO000

1,00000 霹雳客家公会巴株吧辖鱼商公会 10000 王顺福先生 2⒑ 0000 霹雳古冈州公会 3000 沙巴亚庇海南会馆 IO00o 霹篪育才独立中学鲞事会 l,00000

200000 新山中华工商总会 1⒑ 0000 雪隆德教会紫芳阁 20000 太平福建会馆 lO000 关丹广肇会馆大展贸易吉有限公司 lO000 50000 森美兰茶阳会馆 lρ 0000 关丹海南会馆 10000 丹绒马林福建会馆 14500 刘文耀先生余仁生 α鲻 9洧限公司信兴样参茸行一站鞋店

柔佛潮洲八邑会馆

20000

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(若有错漏,敬薷指正)

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周北溪

(丹斯里颜清文收藏 )

三老

各领风骚这次参加筹募华社研究中心基金义展的四川

周北溪

位著名画家 ,有三位大师级的高龄老画家。他们是周北溪、赵蕴玉和岑学恭。周北溪老画家现年阳岁。周老画猴闻名遐迩。赵蕴玉现年 “ 岁早年从张大干学画

其

干娇百媚的淑女栩栩如生的花草虫鸟 ,皆为中国画坛的杰作。他曾绘画蜀山灵秀

岑小麟

岑学恭

中峨嵋山全景 ,纵横百里一览成幅生动感人。

岑学恭现年 81岁 :是中国一级美术师年轻时爱业徐悲鸿、黄君璧诸先生门下 ,名师出高徒他是三峡画派的创始人有岑三峡之美誉。

△ 青山烟波

罗其鑫

四川

8名面家

筹募华社研究中心基金地黠 :隆雪中莘工商德窨成d,t堂

日期 10月 30日 :

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您欣赏名家的画作 . 一举两得 i 既收藏名画 , 又捐助华研促进学术研究工作承传发扬民族文化。

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万里风烟入画图

参加展出的 8位著名画岑学恭、赵蕴玉、周北溪、罗其鑫、万启仁、岑小麟、赵映同与周仁辉。每位画家将选出其 25幅杰作参展 . 换句话说 ,此项中国四川名画家作品展总共将展出 200幅名画。展出作品受欣赏所得的 40%捐予华研 60%归画家。这是画坛的义举也是促进马中艺术交流的盛事。欢迎届时前往参

淑女赏花

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爱好中国绘画作品的艺术爱好者与收藏家 ,10月 30日起 .将有机会一连四天观赏到来自中国四川的 8位著名画家各具风格的绘画作品。中国四川著名画家作品展是由华社研究中心主办 .以筹募发展基全。