Fraterno 72 by Centro Espírita Seara de Jesus

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Jornal

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HÁ 12 ANOS DIVULGANDO A DOUTRINA ESPÍRITA!

"FÉ INABALÁVEL É SOMENTE AQUELA QUE PODE ENCARAR A RAZÃO, FACE A FACE, EM QUALQUER ÉPOCA DA HUMANIDADE" ALLAN KARDEC

Seara de Jesus

ANO XII • Nº 072 • JANEIRO | FEVEREIRO DE 2016 • DISTRIBUIÇÃO GRATUITA

ANOS

núcleo inicial do Seara de Jesus existia desde antes da fundação. Reunia-se informalmente no então subdistrito de Osasco, situação que é bastante comum no movimento espírita. Segundo Capitão Rodolpho dos Santos Ferreira, no dia seguinte à sua chegada, vindo de Goiás, no dia 13 de novembro de 1933, “eu fui procurar uma casa espírita, o Centro Espírita Seara de Jesus”. Essa entrevista concedida à confreira Walkiria de Fátima Zanão, apareceu no nº 6 do Objetivo, órgão informativo da mocidade espírita da mencionada casa Págs 6 e 7 Página 10

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Colégio Allan Kardec: Evangelizando Espíritos m 31 de janeiro de 1907 tem início a uma nova fase na pedagogia do ensino no Brasil, a Educação do Espírito, implantado por Eurípedes Barsanulfo, na cidade mineira de Sacramento. Pág 11

SABEDORIA E PRUDÊNCIA

s virtudes Sabedoria e a Prudência são como duas asas, que quando bem sincronizadas, alçam e levam-nos a vôos seguros, tran-

quilos e serenos. Dá-nos uma melhor compreensão e entendimento para tomarmos atitudes corretas. Pág 05

Depoimentos Diretores e Trabalhadores do Seara de Jesus Página 08

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Editorial Seara de Jesus: Setenta e seis anos é um período longo, muitos anos de história e trabalho em prol da divulgação do Evangelho de Jesus

m 25 de Fevereiro de 2016, o Seara de Jesus completa 76 anos de fundação. É o Centro Espírita mais antigo de Osasco, cidade localizada na Grande São Paulo. Setenta e seis anos é um período longo, muitos anos de história e trabalho em prol da divulgação do Evangelho de Jesus. E tem em sua essência o amor que consola, ampara e ensina o despertar da consciência, ou seja, a educação do Espírito conforme os postulados da Doutrina Espírita, codificada por Allan Kardec. Muitos de nós atuais diretores, trabalhadores, frequentadores e simpatizantes da Doutrina Espírita, que usamos as edificações do Seara de Jesus para solidificar nosso convívio fraterno com outros irmãos, não temos o conhecimento e a dimensão de quanto foi árduo e profícuo os trabalhos de nossos irmãos, de idos tempos, quando fora moldado à estrutura material e espiritual, do Seara de Jesus. Pode se dizer que esses nossos irmãos foram verdadeiros homens abnegados, honrados e virtuosos. Hoje em pleno século vinte um, com todas as facilidades que o progresso nos oferece, temos muitas dificuldades em administrar uma Casa Espírita. Como seria no século passado? Eram realmente tempos difíceis, os recursos materiais e humanos, hoje escassos, imaginemos naquela época. E ainda há um agravante triste e verdadeiro: como

nossos irmãos Espíritas eram mal compreendidos e perseguidos. Para mostrar como fora difícil, porém sólida a edificação material, principalmente Espiritual do Seara de Jesus, Rafael Caetano, na época jornalista responsável do Jornal Fraterno, fez minuciosa e importante pesquisa, nos documentos; como livros de atas das reuniões de diretoria, cartas e alguns periódicos, para buscar a verdadeira história do Seara de Jesus. Na qual os leitores terão contato com os primeiros vinte cinco anos da história, um verdadeiro tratado de busca na edificação do bem, na matéria principal desta edição. Com o exemplo e perpetuados os ideais do passado, hoje aos setenta e seis anos, o Seara de Jesus continua sendo o norte e porto seguro para aqueles que procuram a Casa Espírita em busca de soluções para seus problemas, do acolhimento, consolo e esclarecimento, através dos ensinamentos que despertam e libertam o Espírito, para empreender uma vida melhor. Os conflitos mentais requerem a ajuda de especialista da área, mas as dores da alma necessitam de outra compreensão e abordagem. Nesse contexto o Seara de Jesus, através de seus trabalhadores intuídos pela Espiritualidade podem detectar o possível problema e dar o devido encaminhamento. Pois, o Centro Espírita, como diz Emmanuel: “deve ser como um pronto socorro, aberto vinte e quatro horas” e continua “deve ser simples e acolhedor”, porém, sem nenhum uso de práticas exteriores, onde impera a pureza da doutrina, tão defendida e apregoada pelo Codificador.

Nessa edição também abordamos sobre as virtudes Sabedoria e a Prudência, que são como duas asas, que quando bem sincronizadas, alçam e levam-nos a vôos tranquilos, serenos e seguros. Dános uma melhor compreensão e entendimento para tomarmos atitudes corretas. Muito importante, pois, livra-nos de constantes e dolorosos arrependimentos. Para Sócrates, filósofo Grego, 469 – 399 a.C, a Sabedoria e Prudência “são virtudes que permitem o entendimento, reflexionar sobre os meios que conduzem a um fim racional. Há uma prudência para conduzir a si mesmo e aos outros. A prudência exige reflexão, capacidade e atenção, para examinar os juízos e as ideias, e acuidade para descobrir os meios mais hábeis. A Sabedoria é uma compreensão do mundo e da vida acumulada através da experiência”. Podemos dizer vivida e experimentada pelo Espírito, através das reencarnações, completa Sócrates, quando diz que “a prudência é ornamento da Alma”, é o enfeite, o colorido, a luz da nossa Alma. Platão, filósofo Grego, 428/427 – 348/347 a.C, vê a sabedoria, quando “dirige a ação e faz elevando-se acima de si mesma, isto é, na medida em que é um conhecimento transcendente, adquirido na contemplação da Ideia do Bem”. E Aristóteles, filósofo Grego, 384 322 a.C, diz que prudência “é a virtude que permite deliberar corretamente acerca do que é bom para a pessoa e agir de acordo com isso. Não cabe a prudência a eleição das finalidades. É a virtude da boa deliberação. Enquanto a virtude moral assegura a retidão do fim que perseguimos, a prudência trata dos meios para alcançar esse fim”. E, Jesus é a maior fonte luminosa. Tanto melhor ilumina a

quem d’Ele se aproxima, e só nos aproximamos de Jesus através da oração e da boa conduta, amando e respeitando a si e ao seu próximo. Será que estamos aproximando desta fonte? Pois quem necessita de sabedoria peça-a a Deus, que tudo nos dá pela sua infinita misericórdia. Importante saber que a sabedoria, monta um banquete para nós. Ela dá tudo o que precisas, principalmente a prudência, que nos conduz a uma vida serena e segura. Está presente nos ensinamentos de Jesus, quando diz “Eu vos envio como ovelhas ao meio de lobos. Portanto sedes prudentes como as serpentes e simples como as pombas”. (Mateus 10:16). Também destacamos a importância do Colégio Allan Kardec: Evangelizando Espíritos Em 31 de Janeiro de 1907 inicia uma nova fase na pedagogia do ensino no Brasil, a Educação do Espírito, implantado por Eurípedes Barsanulfo, na cidade mineira de Sacramento. “O Colégio Allan Kardec surge no pensamento de Eurípedes com profunda alegria. A reminiscência do médium era de extraordinária importância. Rever todos os alunos que ontem puderam trocar experiências em oportunidades múltiplas. Sabia que o momento era singular: “implantar uma educação na base profunda do ser. Trabalhar com um raciocínio reflexivo onde a maiêutica era sem dúvida o amor. Amar para ser amado, dar para trocar. E nesse afã de alegria e esperança vem Maria, Mãe Santíssima, a lhe dar o ânimo, abrirlhe a esperança do trabalho que iniciava”. (Livro: Eurípedes O Espírito e o Compromisso – Corina Novelino – Psicografia de Alzira Bessa França Amui) E muito mais!!! Boa leitura.

E XPEDIENTE FRATERNO: jornal bimestral que divulga Ciência, Filosofia e Religião, com sede na Associação Centro Espírita Seara de Jesus, localizada na Rua Allan Kardec, 173, Vila Nova Osasco, CEP 06070-240, Osasco/SP. E-mail: acesj.jornalfraterno@gmail.com - Jornalista responsável: Hipólito Cândido MTB 17.804/SP. Coordenação/Direção/Redação/Revisão: João Ramos Portilho, Hipólito Cândido, Wilson Roberto da Silva, Platão Bencks De Souza. Anúncios e Montagens: Fernanda Vendramini. Financeiro: João Ramos Portilho, Josefa de Lima Nascimento e Alexandre Silva Mello. Diagramação: Luzo França Neto. Apoio: José Bezerra. Impressão: Gráfica TJL. Tiragem: 5 mil exemplares. Distribuição: Osasco e Grande São Paulo - Telefone: (11) 3688.2440 Atual Diretoria Presidente ........................ Vice-Presidente .................. 1ª Secretária ..................... 2ª Secretária ..................... 1º Tesoureiro .................... 2º Tesoureiro .................... Diretor de Patrimônio ............ Diretora da Biblioteca ........... Assistência Social ................

Aparecido Gonçalves Martins Josefa de Lima Nascimento Rosana da Conceição Martins Cláudia Custódio de Souza Badaró João Ramos Portilho Almir Alves da Silva José Bezerra Lea Gabriel dos Santos Silmara Rossetti

Mocidade ........................ Lumena Maria Ramos Ferreira Patrimônio ........................ José Bezerra Eventos ........................... Bernadete da Silva Mello CONSELHO FISCAL Presidente ........................ Membro .......................... Membro .......................... Membro .......................... Membro Suplente ...............

Francisco Lima de Freitas Wilson Roberto da Silva José de Abreu Sebastião Aparecido André Nair Pereira de Camargo Freitas

Diretoria quando da aprovação do Jornal Fraterno (Junho/2003) - Diretoria Executiva Presidente: José de Abreu; Vice Presidente: Maria Helena Neves; 1º Secretario: Airton Fernandes da Silva; 2º Secretario: Gilberto Marques da Rocha; 1º Tesoureiro: João Ramos Portilho; 2º Tesoureiro: Pedro Paulo Piragibe Carneiro; Biblioteca: Elza Pavan de Abreu; Patrimônio: José Bezerra; Conselho Fiscal:Francisco de Lima Freitas, João Jorqueira Sanches, Sebastião Aparecido André.

01-02-16 – SEGUNDA FEIRA – 20 H – VANSAN (TEMA: EVANGELHO COM MÚSICA) 03-02-16 – QUARTA FEIRA – 20 H - IZAIAS CLARO (TEMA: AMA-TE) 04-02-16 – QUINTA FEIRA – 20 H – ALLAN VILCHES (TEMA: EVANGELHO COM MÚSICA “TEMPO ÚTIL”) 08-02-16 – SEGUNDA FEIRA – 20 H – TELÃO – HAROLDO DUTRA DIAS 10-02-16 – QUARTA FEIRA – 20 H– TELÃO – HAROLDO DUTRA DIAS 11-02-16 – QUINTA FEIRA – 20 H – FÁBIO FADEL (TEMA: CÉU E O INFERNO) 15-02-16 - SEGUNDA FEIRA – 20 H – EDUARDO E RICARDO (TEMA: EVANGELHO COM MÚSICA “ENCONTROS DE AMOR) 17-02-16 – QUARTA FEIRA – 20 H – PLÍNIO PENTEADO (TEMA: O PREJUÍZO DA CEGUEIRA ESPIRITUAL!!!) 18-02-16 – QUINTA FEIRA – 20 H – UMBERTO FABBRI (TEMA: OBSESSÃO E DEPRESSÃO) 20-02-16 – SÁBADO – 19 H – GRUPO DE TEATRO LÉON DENIS (I.E.O.B) PEÇA: “UMA PAIXÃO DE SALÃO” TEXTO: MM GALLOIS E HIPPOLYTE RIVAIL INGRESSO: NA SECRETARIA DO SEARA (1 KG DE SABÃO EM PÓ PARA CASA DO CAMINHO DE ARAXÁ MG) 22-02-16 – SEGUNDA FEIRA – 20 H - CORAL AMORNIZANDO (I.E.O.B) (TEMA: EVANGELHO COM MÚSICA) 24-02-16 – QUARTA-FEIRA – 20 H – PAULO RIBEIRO (TEMA: PERDÃO A LUZ DO ESPIRITISMO) 25-02-16 – QUINTA FEIRA – 20 H – PEDRO PEDROSA ( TEMA: A JUSTIÇA DIVINA NOS MOMENTOS

ATUAIS)

27 -02-16 – SÁBADO – 19 H – ANIVERSÁRIO – UNIÃO E HARMONIA (TEMA: EVANGELHO COM MÚSICA) (DEPOIS DA PALESTRA – SALGADOS, REFRIGERANTES E BOLO) 29-02-16 – SEGUNDA FEIRA – 20 H – FRANCISCO ARANDA GABILAN (TEMA: USO DA PALAVRA) CENTRO ESPÍRITA SEARA DE JESUS - RUA ALLAN KARDEC, 173 – BELA VISTA – OSASCO - SP

08/01/1958 – É FUNDADA NO RIO DE JANEIRO, O LAR FABIANO DE CRISTO, POR JAYME ROLEMBERG E CARLOS PASTORINO 10/01/1969 – DESENCARNA A MÉDIUM ZILDA GAMA COM 91 ANOS DE IDADE. VER MATÉRIA NESTA EDIÇÃO PÁGINA 12/01/1746 – NASCE EM ZURIQUE, SUÍÇA, JOÃO HENRIQUE PESTALOLLI, EDUCADOR DE ALLAN KARDEC 22/01/1909 – DESENCARNA ANTÔNIO GONÇALVES DA SILVA BATUÍRA, MÉDIUM DE CURA 27/01/1995 – DIVALDO PEREIRA FRANCO É INCLUÍDO NO QUADRO DE VULTOS ARTÍSTICOS E HISTÓRICOS DA BAHIA 30/01/1938 – DESENCARNA EM MATÃO, SÃO PAULO, CAIRBAR DE SOUZA SCHUTEL 01/02/1905 – NASCE EM PACATUBA, CEARÁ, FRANCISCO PEIXOTO LINS, O PEIXOTINHO, MÉDIUM DE EFEITOS FÍSICOS 06/02/1832 – CASAMENTO DE ALLAN KARDEC COM AMÉLIE BOUDET 16/02/1947 – DESENCARNA EM PIRAPITINGUI, SÃO PAULO, JÉSUS GONÇALVES. CONTRAIU HANSENÍASE AOS 27 ANOS. FOI POETA, TEATRÓLOGO. CONVERTEU-SE AO ESPIRITISMO E FUNDADO A SOCIEDADE SANTO AGOSTINHO 20/02/1822 – DESENCARNA EM SALVADOR MADRE JOANA ANGÉLICA DE JESUS – JOANNA DE ÂNGELIS

CREIO que neste Universo, obra da Infinita Sabedoria, nada acontece pelo jogo do acaso, que nada se faz sem uma Soberana Justiça; que toda desordem não existe senão em aparência; que não há acaso nem fatalidade; que há forças, leis, que ninguém pode derrogar; que todas as coisas do mundo têm ligação entre si; que nada é isolado; que o mundo material é solidário com o mundo espiritual e que ambos se penetram reciprocamente; que tudo se mantém, se concorda, tudo se encadeia, e se liga, sob o ponto de vista moral, como físico, que na ordem dos fatos, do mais simples ao mais complexo, tudo é regulado por uma lei.

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Credo de Eurípedes Barsanulfo

SEARA DE JESUS - FEVEREIRO 2016 – 76 ANOS

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A Andorinha e outros pássaros

Uma andorinha bem viajada muito aprendeu por onde andou: quem muito viu tem muita lembrança guardada. Acabou-se diferenciando dos outros pássaros: tinha uma sabedoria que os outros não tinham e desenvolvera a capacidade de prever os perigos, por menores que fossem. Um dia, ao ver o camponês semear o cânhamo, ela sentiu o perigo que ameaçava os pássaros. Reuniu todos e os alertou sobre a ameaça que pairava sobre eles: as máquinas, as armadilhas, os homens querendo matá-los ou aprisioná-los em gaiolas. Os pássaros zombaram dela dizendo que era nos campos que encontravam os alimentos. Quando as sementes brota-

ram, novamente a andorinha experiente aconselhou-os: -Arranquem broto por broto do que o maldito grão produziu, ou pagarão caro pela sua ignorância. Os pássaros não acreditaram nas palavras da andorinha e chamaram-na, zombeteiramente, de profetiza do azar, de língua sem trave. Mas a sábia andorinha insistia: -Colocarão armadilhas e vocês serão presas, pois, diferentemente dos patos e das outras espécies que migram, você não têm condições de procurar outros mundos. Não fiquem confusos, às tontas: recolham-se aos ninhos, ou mudem de clima. Façam como as cegonhas: no final das contas, fujam pelo alto, por cima. Não tentem caminhos incertos: es-

condam-se nalguma brecha de parede. Os pequenos pássaros ouviam sem nada entender, assim como os troianos ouvindo a sibila prever o triste final que os aguardava. Dito e feito: um número enorme de aves o homem en-

No entanto, isso nem sempre acontece, pois, quando ocorre a desatenção seletiva, “simplesmente não notamos ou deixamos escapar uma série enorme de detalhes significativos da nossa vida”. Somente acreditamos nas nossas intuições quan-

do o infortúnio já aconteceu. O que a sabedoria previu e poderia amenizar os efeitos de determinadas ações, por negligência deixamos escapar e, por não confiar na fonte sapiencial que há em nós, as ameaças se fazem sempre presentes.

carcerou. Só se escuta o que acha mais conforme, e só se crê no mal quando ele já chegou. (Livro: La Fontaine e o comportamento Humano – Francisco do Espírito Santo Neto – ditado por Hammed – Editora Boa Nova)

Moral da história A ação de fixar a mente em algo requer uma determinada intencionalidade. A nossa atenção impõe um esforço mental para orientar a atividade psíquica em direção a determinado estímulo e mantê-lo dentro do campo perceptivo consciente.

Reflexões sobre esta fábula e o Evangelho

“Deus, em sua misericórdia infinita, colocou, no fundo do

nosso coração, uma sentinela vigilante que chama consciência. Escutai-a; ela não vos dará senão bons conselhos.” (ESE, cap. XIII, item 10, Boa Nova Editora) “Quando ele (coxo de nascença) viu que Pedro e João iam entrando no templo, implorou a eles uma esmola. Pedro fitou nele os olhos, como também João, e disse: Olha para nós. Ele os olhou com atenção esperando receber deles alguma coisa. Pedro, po-

rém, disse: Não tenho nem ouro de enganar-se.” nem prata, mas o que tenho eu te dou: em nome de Jesus Cris(La Rochefoucauld). (Livro: La to Nazareno, levanta-te e Fontaine e o comportamento Huanda!” (Atos, 3:3 a 6) mano – Francisco do Espírito Santo Neto – ditado por Hammed – Julgar-se mais esperto que Editora Boa Nova) os outros, é a melhor maneira

s virtudes Sabedoria e a Prudência são como duas asas, que quando bem sincronizadas, alçam e levam-nos a vôos seguros, tranquilos e serenos. Dános uma melhor compreensão e entendimento para tomarmos atitudes corretas. Muito importante, pois, livra-nos de constantes e dolorosos arrependimentos. Para Sócrates, filósofo Grego, 469 – 399 a.C, a sabedoria e prudência, “são virtudes que permitem ao entendimento, reflexionar sobre os meios que conduzem a um fim racional. Há uma prudência para conduzir a si mesmo e aos outros. A Prudência exige reflexão, capacidade e atenção para examinar os juízos e as ideias, e acuidade para descobrir os meios mais hábeis. A Sabedoria é uma compreensão do mundo e da vida, acumulada através da experiência. Podemos dizer vivida e experimentada pelo Espírito, através das reencarnações, Sócrates complementa, quando diz que “a prudência e ornamento da Alma”, portanto, é o enfeite, o colorido, a luz da nossa Alma. E Platão, filósofo Grego, 428/427 – 348/347 a.C, vê a sabedora, quando “dirige a ação e faz elevando-se acima de si mesma, isto é, na medida em

que é um conhecimento transcendente, adquirido na contemplação da Ideia do Bem”. E Aristóteles, filósofo Grego, 384 - 322 a.C, diz que prudência “é a virtude que permite deliberar corretamente acerca do que é bom para a pessoa e agir de acordo com isso. Não cabe a prudência a eleição das finalidades. É a virtude da boa

O sincronismo entre a Sabedoria e a Prudência nos dá o perfeito equilíbrio para tomarmos atitudes corretas deliberação. Enquanto a virtude moral assegura a retidão do fim que perseguimos, a prudência trata dos meios para alcançar esse fimE, Jesus é a maior fonte luminosa. Tanto melhor ilumina a quem d’Ele se aproxima, e só nos aproximamos de Jesus através da oração e da boa conduta, amando e respeitando a si e ao seu próximo. Será que estamos aproximando desta fonte? Pois quem necessita de sabedoria peça-a a Deus, que tudo nos dá pela sua infinita misericórdia. Importante saber que a sabedoria, monta um banquete para nós. Ela dá tudo o que precisas, principalmente a prudência, que nos conduz a uma vida serena e segura. Está presente nos ensinamentos de Jesus, quando diz “Eu vos envio como ovelhas ao meio de lobos. Portanto sedes prudentes como as serpentes e simples como as pombas”. (Mateus 10:16). “A vida, esta que tanto temos cuidado e para a qual dispomos de tantos valores para darmos sempre e a qualquer preço o melhor, a vida é como a nuvem da manhã que tão cedo passa e, quando menos se espera, não existe mais. Tantas são as pessoas que se

deixam acompanhar pelos devaneios trazidos pelas frustrações tantas são aquelas que perdem boa parte de seus dias embaraçadas pelas magoas e inveja. Quantas são aqueles que passam por nós sem ao menos dar-se o trabalho de olhar em nosso rosto, quantos vivem imprudentemente. Buscar o conhecimento e o entendimento, dois conceitos muito diferentes um do outro, são conselhos dignos de serem seguidos por todos os que desejarem ser sábios de coração, não sendo levados como folhas secas soltas pelo ar. A sabedoria, aquela que nos ensina a importância de viver prudentemente, não é encontrada no estudo empenhado de livros, ela procede do coração de cada um de nós. Dado que difere em muitos aspectos do conceito que temos de inteligência. Para ser sábio, o coração não poderá permitir-se satisfazer todas as suas fantasias de felicidade, dado que são fantasias e inexistem no mundo real conhecido pelo sábio de coração. O sábio entende que do mesmo modo que um coração que zela pelo conhecimento conduz à vida. Um coração insano traz sofrimentos, perdas irreparáveis e muita dor.

Viver prudentemente é analisar diariamente todos os conteúdos que povoam a nossa mente, pois se damos moradia a pensamentos maus, logo estes habitarão o coração e, como consequência, regerão todos os nossos caminhos, fazendo-nos tropeçar pelas muitas pedras de um caminho tortuoso. A prudência nos ensina que não podemos fugir de nos mesmos, dos nossos temores, mas, antes, é necessário encarar os nossos mais altivos pensamentos e desejos oriundos de um coração que a cada dia tem algo novo para aprender e ensinar. Um coração prudente sabe que o conhecimento e a sabedoria precisam ser buscados com mais força do que a busca pelo ouro tem sido hoje, busca esta que tem sido a causa de tantas lágrimas que correm como rios dos olhos de muitas pessoas. Não há segredos que não podem ser desvendados pelos sábios que conseguiram e conseguem ater o coração e a mente às palavras que produzem sabedoria. A companhia dos sábios deve ser mais desejada que a companhia do dinheiro e da exaltação. Infelizmente esses valores têm sido perdidos, busca-se o valor monetário em detrimento do valor moral. Há empenho em conquistar fama e não necessariamente pessoas. Há desejo por ensinar sem nunca antes ter-se aprendido nada. Vida com prudência requer comprometimento análise interior, fidelidade aos bons princípios, não consentimento com o erro, tolerância entre todos.Umavidaregidapelaprudência serálembradaedesejadaportodosque tiveram a felicidade e privilégio de conhecê-la e, mesmo na partida, ainda haverá menção honrosa sobre ela”. (Erika de Souza Bueno Professora, consultora de Língua Portuguesa, www.planetaeduação.com.br)

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SABEDORIA E PRUDÊNCIA

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Depoimentos Diretores e Trabalhadores A casa Seara de Jesus representa para mim a luz que me fortaleceu. E busco com mais entusiasmo o conhecimento que me faltava, com referência a um entendimento maior da vida.

Sérgio de Aro Poço

érgio de Aro Poço, 60 anos. Trabalho como dirigente aos domingos e nas segundas. Faço parte e componho à mesa no trabalho de Assistência Espiritual e na Câmara de Passes. Cheguei ao Seara de Jesus em 2004, após ter finalizado o Curso de Aprendizes do Evangelho pela Aliança Espírita, através de minha irmã Célia, já frequentadora do Seara.Tinha muita necessidade de trabalho e do aprendizado. O Seara para mim, assim como a Doutrina Espírita, é um presente das mãos de Jesus, e só tenho gratidão por esta casa. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

março, a primeira palestra e nunca mais me ausentei dessa casa bendita, que recebe a todos com simpatia e muito carinho. Hoje o Seara representa para mim o encontro com pessoas afins aos meus ide○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ais doutrinários, na busca de desenvolvimento continuo. Significa amizade e trabalho, desafios em busca da continuidade dos ensinamentos do Mestre Jesus, mas acima de tudo, representa a reflexão e prática constante desses ensinamentos para a reeducação do meu Espírito.

Bernadete da Silva Mello

Paulo Tadeu da Silva

aulo Tadeu da Silva, 63 anos. Tenho compromisso as segundas feiras no trabalho de desobsessão e as quintas-feiras, componho a mesa e dirijo o trabalho de Assistência Espiritual. Cheguei ao Seara de Jesus em Janeiro de 2006, vindo do Centro Espírita Caridade e Amor, onde fui recebido carinhosamente pelo irmão José de Abreu. O Seara é uma extensão da minha família. Aqui tenho oportunidade de ser útil e crescer espiritualmente. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

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Neire Sueli Munhoz

Orandir Alves

randir Alves, 70 anos. Procuro dar minha contribuição como dirigente dos trabalhos nas segundas-feiras, Assistência Espiritual, onde o tema é sempre o Evangelho Segundo o Espiritismo. Quando cheguei a casa, Seara de Jesus, em 1988, conheci pessoas maravilhosas que me receberam com muito carinho. Foi o que me fez estar aqui até hoje.

Aparecido Gonçalves Martins

ernadete da Silva Mello, 58 anos. Cheguei ao Seara de Jesus no final do ano de 2005, por indicação de amigos, e por ser perto da minha casa. O Seara de Jesus representa a minha segunda casa, me traz alegria, paz e muito aprendizado. Sinto-me muito honrada em fazer parte do Seara de Jesus.

Nair Pereira de Camargo Freitas,

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

air Pereira de Camargo Freitas, 56 anos. Participo na sala de Assistência Espiritual e na exposição doutrinária. Quando nasci, meus pais frequentavam o Seara de Jesus. Para mim é um lugar abençoado, onde estou sempre aprendendo e tendo oportunidade de compartilhar com os irmãos. Sou grata aos orientadores, que com amor gravaram a Doutrina Espírita no meu coração: Dona Orilde, Sr. Jonas Ferraz, Ely Policarpo da Silva, Cairbar Motta, avó Cacilda Brandão, Dona Maria Ferraz e Dona Encarnação Hardaim. Na mocidade espírita conheci Francisco de Lima, hoje meu marido. Por mais que faça terei sempre a necessidade de aprimoramento e trabalho, que fazem parte da minha alegria.

posso afirmar que é meu segundo lar. O Seara de Jesus representa uma fonte de energia, que inspira a seguir o caminho do bem.

eire Sueli Munhoz, 58 anos. Trabalho na casa como Monitora do ESDE (Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita), faço palestras às quartas-feiras e sou Diretora do Departamento de Doutrina e Estudos. Cheguei ao Seara no ano de 2006, através do meu querido amigo Paulo Ventura, “Paulinho”, para assistir a um evento no mês de fevereiro (mês de aniversário). Encontrei o João Ramos Portilho, na época Presidente do Seara, que me deu boas vindas e convidou-me a fazer uma palestra num dia que seria seu, pois disse gostar das minhas palestras, assistidas em outra casa Espírita. Foi numa quinta-feira do mês de

A J

José Aureliano Neto

osé Aureliano Neto, 56 anos. Atualmente estou dirigindo os trabalhos de mesa (Evangelho), nas quartas-feiras, e também aos sábados. Cheguei ao Seara de Jesus vindo de outra Casa Espírita (Irmã Maria), convidado pela FEESP, para monitorar uma turma do Curso Básico de Espiritismo. Logo depois comecei a frequentar os trabalhos durante a semana. Convidado pelo Sr. José de Abreu, na época Presidente da Casa, passei a trabalhar no Grupo de Desobsessão Tempos depois, o Sr. João Ramos Portilho, então presidente desta Casa, convidou-me para dirigir os trabalhos de quarta-feira. E, recentemente, novamente convidado para dirigir o Evangelho de sábado. O Seara de Jesus representa para mim a oportunidade de estudo e aprofundamento da Doutrina, dando-me a chance bendita de ser útil ao Evangelho de Jesus, relacionando-me com os irmãos que aportam nesta Casa. E principalmente, lá fora, onde necessário, faz-se colocar em prática o Evangelho.

parecidoGonçalvesMartins,52anos, atual Presidente do Seara de Jesus. Cheguei ao Seara de Jesus através das festas de finais de ano. Participava das festas e encontros fraternais realizados no Seara desde 1970/71. Sobrinho do Sr. Nilton, “conhecido trabalhador do Seara”. Também frequentei o grupo de jovens monitorado pela Sra. Orilde. Desde então foram várias idas e vindas nesses 40 anos passados. Hoje depois de fixado melhor as ideias e os conceitos espirituais, pude perceber que o Seara de Jesus é para mim, a casa de minha reforma intima e aceitação do ser humano. Ele oferece as oportunidades de expressar e exemplificar minha conduta cristã. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

Orilde Rocato Ferraz

rilde Rocato Ferraz trabalha na câmara de assistência espiritual, nas quartas-feiras. Conheci o Seara de Jesus em 1959, através do Sr. João Herrerias, ex-presidente, já desencarnado. O Seara representa tudo, é o meu ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ segundo lar, onde recebo energias para o meu dia-a-dia, mais recebo do que dou. Bem, o que dizer do ano que terminou. Que foi ruim? Não podemos dizer, porque graças a Deus, estamos vivos e com novas oportunidades de dar continuidade a nossa reforma íntima, e assim irmos preparando nossa bagagem para a grande viagem, bagagem de bons sentimentos: como tolerância, perdão, respeito e muito amor. Um ótimo ano para todos!!

Josefa de Lima Nascimento

osefa de Lima Nascimento, 63 anos, vice-presidente do Seara de Jesus. Conheci o Seara de Jesus através do meu marido Toninho, hoje desencarnado , em meados de 1975 a 1982. Fui muito bem acolhida, mais acabei me afastando por 20 anos. Após este período voltei. Frequentar o Seara de Jesus, hoje

VEJAMOS:

A obra de Allan Kardec, quando analisada internamente, revela uma solidez lógica, uma racionalidade, uma limpidez argumentativa, uma coerência de fazerem inveja aos mais conceituados tratados filosóficos que a Humanidade possui; 2. Allan Kardec revelou, em tudo o que fez, uma prudência, um equilíbrio, uma sobriedade, um espírito positivo e despreconcebido, um bom senso, enfim, que singularizam sua figura entre todos os expoentes da cultura humana; 3. A obra de Allan Kardec, contrariamente ao que em geral acontece com outras que abordam os mesmos assuntos, está firme e amplamente baseada em fatos, cuidadosa e minuciosamente examinadas à luz dos referidos critérios racionais; não surgiu entre as quatro paredes de um gabinete, mas de uma extensa convergência de informações; 4. Allan Kardec era possuidor de uma vasta erudição, transitando inteiramente à vontade pelos mais variados campos do saber – das ciências às artes, das filosofias às religiões – o que lhe permitiu trazer ao seu domínio de estudo os mais relevantes problemas que interessam ao homem, dentro de uma visão abarcante e integrada da realidade; 5. A obra de Allan Kardec

NOTAS:

Silvio Seno Chibeni

Allan Kardec apresenta-se dentro de padrões de clareza e objetividade tais, que não deixa nenhuma margem a ambigüidades e mal-entendidos, especialmente quanto aos pontos fundamentais; 6. Allan Kardec soube ser impessoal, separando com rigor suas opiniões pessoais e peculiaridades de sua vida privada do conhecimento doutrinário, que é independente e objetivo; jamais pretendeu a posse exclusiva e completa da verdade, nunca recusou um princípio pelo só fato de ter sido descoberto ou proposto por outrem, nunca hesitou em abandonar uma idéia quando provada errônea por argumentos insofismáveis; 7. A obra de Allan Kardec é incomparavelmente abrangente, ocupando-se desde os fatos mais palpáveis, destacadamente os relativos à sobrevivência do ser, até as mais profundas investigações da ética, passando pelo exame lúcido das grandes questões filosóficas que ao longo

das eras têm desafiado o raciocínio do homem; 8. Allan Kardec tem sido confirmado, por fontes independentes e fidedignas, como um grande emissário de Jesus, especialmente escolhido por Ele para concretizar na Terra a Sua promessa do envio do Consolador, [nota 1] que nada mais é do que o Espiritismo, que veio para nos ensinar todas as coisas (o esclarecimento abundante que traz), para nos fazer lembrar tudo o que Jesus nos disse (a sanção e explicação que ele nos dá dos Evangelhos), e que estará sempre conosco (a perenidade do Espiritismo); 9. A obra de Allan Kardec não é uma estrutura estática e fechada, mas sim dinâmica e aberta a complementações futuras, incorporando a característica da progressividade, essencial a todo sistema científico ou filosófico que não pretenda ser sepultado pelas constantes e inevitáveis descobertas de fatos novos e pela ampliação geral do conhecimento humano; 10. Allan Kardec testemunhou em todos os atos de sua vida a sua

1.Cf. Evangelho de João, cap. 14. 2. Para uma visão precisa, detalhada e completa da personalidade de Allan Kardec, bem como das origens, dimensões e significado de sua obra, consulte-se o livro Allan Kardec (3 vols.), de Zêus Wantuil e Francisco Thiesen, editado pela Federação Espírita Brasileira em 1979/80. 3. Para uma exposição do caráter legitimamente científico (à luz da moderna filosofia da ciência) do desenvolvimento de uma atividade de pesquisa em torno de um núcleo de princípios básicos (como o Espiritismo o faz em relação aos princípios fundamentais da obra de Allan Kardec), veja-se o artigo "Espiritismo e ciência", em Reformador de maio de 1984. (Nota do Autor em outubro de 1998: Para o mesmo tema, ver também os artigos "A excelência metodológica do Espiritismo" e "O paradigma espírita", publicados na mesma revista, números de novembro e dezembro de 1988 e junho de 1994, respectivamente.) Silvio Seno Chibeni Artigo publicado em Reformador, abril de 1986, pp. 102-3.

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Dogmatismo? Tradicionalismo? Fanatismo? Visão estreita?

condição de Espírito de escol: jamais prejudicou a alguém; só com o bem retribuiu as ingratidões, ofensas e calúnias com que em vão tentaram embaraçar-lhe os passos; doou-se por completo à grande obra de educação dos homens que é o Espiritismo: a ela sacrificou o conforto, o repouso, os bens materiais, a saúde e até a própria vida. Estudemos com seriedade essa obra. Conheçamos de perto esse autor. Depois, comparemo-los à obras e autores que os pretendam superar. Quais se poderão gloriar de fazer-lhes frente em apenas algumas das dez características enumeradas (para não dizer em todas)? Retornemos, por fim, à questão: Por que Allan Kardec? Talvez já não seja difícil respondê-la.

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Zilda Gama foi uma das mais celebradas médiuns do Brasil

Um de seus livros editado pela FEB

asceu em 11 de março de 1878, em Três Ilhas, em Juiz de Fora (MG), e desencarnou em 10 de janeiro de 1969, no Rio de Janeiro. Era a segunda filha dos 11 filhos de Augusto Cristina da Gama, escrivão de paz, e Elisa Emílio Klörs da Gama, professora estadual. Fez seus estudos com a própria mãe. Posteriormente, matriculou-se na Escola Normal de São João Del Rei, onde recebeu o diploma de professora primária. Ainda jovem, com apenas 24 anos, ficou órfã dos pais, tendo que assumir a direção da casa, cuidando de cinco irmãos menores e, posteriormente, de outros cinco sobrinhos órfãos. Foi professora e diretora de escola, sendo agraciada em concursos promovidos pela Secretaria de Educação de Minas Gerais. Ainda jovem, Zilda Gama começou a perceber a presença dosEspíritos.Recebeumediunicamente mensagens de seu pai e de sua irmã, já desencarnados, que a aconselhavam e a consolavam nos momentos de provações difíceis pelos quais estava passando. Em 1912, recebeu interessante mensagem assinada por Allan Kardec. Após essa manifestação, o Codificador

propiciou-lhe outros ensinamentos, os quais foram impressos no livro Diário dos Invisíveis, publicado em 1929. Em 1916, os Benfeitores informaram-lhe que passaria a psicografar uma novela, fato que a deixou bastante perplexa. O Espírito de Victor Hugo passou então a escrever por seu intermédio. Dentro de pouco tempo, a primeira obra, Na Sombra e na Luz, estava completa. Posteriormente, sob a tutela domesmoEspírito,vieramoslivrosDo Calvário ao Infinito, Redenção, Dor Suprema e Almas Crucificadas, todas publicadas pela FEB. Incontestavelmente, os grandes medianeiros que têm servido de ponte entre os mundos material e espiritual, no trabalho meritório de descortinar novos horizontes para a conturbada humanidade terrena, foram missionários, podendo-se mesmo afiançar que na constelação dos médiuns que brilharam na Terra, prodigalizando aos homens novos conhecimentos e preparando o terreno para a implantação da verdade, Zilda Gama brilhou de modo fulgurante, cabendo-lhe uma posição das mais proeminentes. O trabalho de Zilda Gama na im-

prensa leiga - Em 1927, participou do Congresso de Instrução, em Belo Horizonte. Em 1929, obteve o primeiro lugar em concurso promovido pela Secretaria de Educação do Estado de Minas Gerais, com um trabalho sobre Aulas - Modelo, quando foi inscrita na Escola de Aperfeiçoamento de Belo Horizonte, concluindo o curso em 1931, no mesmo ano em que no Brasil houve intenso movimento em prol dos direitos femininos. Zilda Gama foi autora da tese sobre o voto feminino, no Congresso, a qual foi aprovada oficialmente. Escreveu contos e poesias para vários jornais, destacando-se o Jornal do Brasil, a Gazeta de Notícias e a Revista da Semana, todos da antiga capital federal. Exerceu o jornalismo profissional em jornais de Juiz de Fora e Ouro Preto, São Paulo e Rio de Janeiro. Os livros mediúnicos psicografados por Zilda Gama fizeram época na literatura espírita, além de terem o mérito de suavizar muitas dores e estancar muitas lágrimas. Foi a primeira, no Brasil, a receber tão vasta literatura do mundo espiritual. Outraspublicaçõesproduzidaspela sua mediunidade: Solar de Apoleo, Na Seara Bendita, Na Cruzada do Mestre e Elegias Douradas. Didata por excelência, organizou os seguintes livros: O Livro das Crianças, Os Garrotilhos, O Manual das Professoras e O Pensamento. A mensagem que Kardec lhe ditou em 1912 - Não obstante as grandes lutas morais que teve que sustentar, Zilda Gama se constituiu na orientadora de muitas criaturas. Em 1959, após sofrer derrame cerebral, viveu numa cadeira de rodas, assistida pelo sobrinho Mário Ângelo de Pinho, que lhe fazia companhia. Zilda Gama, alma de escol, dedicou toda a sua longa existência ao propósito de difundir no Brasil a consoladora Doutrina dos Espíritos e, tendo vivido até quase os 91 anos, tornou-se paradigma para todos os que encaram a mediunidade como sacerdócio lídimo e autêntico.

Zilda Gama Algo que nos chama a atenção na obra de Zilda Gama é o fato de haver psicografado mensagem de Kardec em1912,quandoChicocontava2anos de idade. No livro Pioneiros de uma Nova Era, de Antônio de Souza Lucena, o fato é mencionado pelo autor, que diz que em 1912, na cidade de Além Paraíba (MG), Zilda Gama, que na época não tinha qualquer conhecimento da Doutrina Espírita, recebeu mensagem assinada por Allan Kardec, com o seguinte teor: Sobreatuafronteestásuspensoum raio luminoso que te guiará através de todas as dificuldades, de todos os obstáculos, e será a tua glória ou tua condenação, conforme o desempenho que deres aos teus encargos psíquicos. Cinge-te de coragem, sem desfalecimento esemdeslizes,emtodososteusdeveres sociais e divinos e conseguirás ser triunfante. Como se sabe, em 1912, o médium Francisco Cândido Xavier estava encarnado e vivia em Pedro Leopoldo (MG), onde nasceu em 2 de abril de 1910. O episódio é ilustrativo e deveria ser meditado por todos os que vêm propalando a tese de que Chico seria a reencarnação do Codificador do Espiritismo. Fonte: http:// www.oconsolador.com.br/linkfixo/biografias/zildagama.html

tíssima, a lhe dar o ânimo, abrir-lhe a esperança do trabalho que iniciava. Tudo tinha uma razão de ser, todo trabalho merecia profunda seriedade. Não apenas um Colégio a mais; era um marco a sinalizar almas Espíritos em evolução. O Colégio não era uma escola onde o ato de ensinar era ministrado sem preocupação maior. Era um caminho novo a percor-

m 31 de janeiro de 1907 tem início a uma nova fase na pedagogia do ensino no Brasil, a Educação do Espírito, implantado por Eurípedes Barsanulfo, na cidade mineira de Sacramento. “O Colégio Allan Kardec surge no pensamento de Eurípedes com profunda alegria. A reminiscência do médium era de extraordinária importância. Rever todos os alunos que ontem puderam trocar experiências em oportunidades múltiplas. Sabia que o momento era singular: implantar uma educação na base profunda do ser. Trabalhar com um raciocínio reflexivo onde a maiêutica era sem dúvida o amor. Amar para ser amado, dar para trocar. E nesse afã de alegria e esperança vem Maria, Mãe San-

O Colégio foi um marco a sianlizar almas espíritas em evolução

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Colégio Allan Kardec: Evangelizando Espíritos rer, uma estrada a ser cuidada, plantada para que as flores do porvir viessem nela florescer. A vida, bela de realizações, oferece ao Espírito o encanto maior, onde tudo é percebido mediante a grandeza do Pai, onde o amor é o alimento que proclama a esperança e a harmonia. Eurípedes mais uma vez entrava em contato com os luminares do universo infinito conclamando ao trabalho redivivo da humanidade. Era o Colégio Allan Kardec um ponto de luz na humanidade. Todos sabiam para onde se dirigir. Encarnados e desencarnados convergiam pensamentos e interesses para o ideal maior que objetivava uma Casa séria, onde a verdade era ensinada com preocupação de libertar o Espírito de seus pensamentos doentios.

"A vida educa. Mas a vida que educa não é uma questão de palavras, e sim de ação. É atividade."

ohann Heinrich Pestalozzi nasceu em 12 de janeiro de 1746 na cidade de Zurique, Suíça, e faleceu em 17 de fevereiro de 1827. Lembrado como o psicólogo da educação, Pestalozzi procurou aprimorar suas teorias a partir das práticas, no desejo de desenvolver a educação pública, pois acreditava que a renovação da educação seria a verdadeira questão social. Ele pregou a democratização da educação, influenciando assim os governantes de seu país, fazendo com que esses passassem a se interessar pela educação das crianças menos favorecidas. Ao ingressar na Universidade de Zurique, ele se associa ao poeta Lavater num grupo de reformistas. Gastou parte de sua juventude nas lutas políticas mas, em 1781, com a morte do amigo e político Bluntschli, abandonou o partido para dedicar-se à causa da educação. Pestalozzi decidiu tornar-se mestre escola e fundou sua própria instituição, na qual tinha meninos e jovens, mestres e alunos, que permaneciam juntos o dia inteiro, foi diretor de escolas elementares e chefe de institutos agrícolas. Antecipando concepções do

movimento da Escola Nova, que só surgiria na virada do século 19 para o 20, Pestalozzi afirmava que a função principal do ensino é levar as crianças a desenvolver suas habilidades naturais e inatas. "Segundo ele, o amor deflagra o processo de auto-educação", diz a escritora Dora Incontri, uma das poucas estudiosas de Pestalozzi no Brasil. A escola idealizada por Pestalozzi deveria ser não só uma extensão do lar como inspirar-se no ambiente familiar, para oferecer uma atmosfera de segurança e afeto. Ao contrário de muitos de seus contemporâneos, o pensador suíço não concordava totalmente com o elogio da razão humana. Para ele, só o amor tinha força salvadora, capaz de levar o homem à plena realização moral - isto é, encontrar conscientemente, dentro de si, a essência divina que lhe dá liberdade. "Pestalozzi chega ao ponto de afirmar que a religiosidade humana nasce da relação afetiva da criança com a mãe, por meio da sensação de providência", diz Dora Incontri. Para ele, o lar seria a melhor instituição de educação, onde deveria se desenvolver a formação

moral, política e religiosa. Em 1801 Pestalozzi concentrou suas idéias sobre educação num livro intitulado "Como Gertrudes ensina suas crianças" (Wie Gertrude Ihre Kinder Lehrt). Ali expõe a sua didática pedagógica, o Método Pestalozzi, de partir do mais fácil e simples, para o mais difícil e complexo. Continuava daí, medindo, pintando, escrevendo e contando, e assim por diante. Em 1799 obteve permissão para manter uma escola em Burgdorf, onde permaneceu trabalhando até 1804. Em 1802 foi como deputado aParis, e fez de tudo para fazer com que Napoleão se interessasse em criar um sistema nacional de educação primária; mas o conquistador disse-lhe que não podia perder tempo com o alfabeto. Em 1805 ele mudou-se para Yverdon, no Lago Neuchâtel, e por vinte anos dedicou-se ao seu trabalho continuamente. Ali era visitado por todos que se interessavam pela educação, como Talleyrand, d'Istria de Capo, e Mme. de Staël. Foi elogiado por Humboldt e por Fichte. Dentre seus discípulos incluem-se Denizard

Rivail (Allan Kardec), Ramsauer, Delbrück, Blochmann, Carl Ritter, Froebel e Zeller. Seus últimos 10 anos de trabalho foram marcados por cansaço e tristeza. Em 1825 ele se aposentou em Neuhof. Escreveu suas memórias e seu último trabalho, "O canto do cisne", vindo a morrer em Brugg. Pestalozzi foi um dos pioneiros da pedagogia moderna, influenciando profundamente todas as correntes educacionais, e longe está de deixar de ser uma referência. Fundou escolas, cativava a todos para a causa de uma educação capaz de atingir o povo, num tempo em que o ensino era privilégio exclusivo.

Johann Heinrich Pestalozzi

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Neste mês de fevereiro comemora-se o lançamento de O Livro dos Médiuns e A Gênese.

LIVRO DOS MÉDIUNS

pós a publicação em 1857 de ‘O Livro dos Espíritos’, obra básica da Doutrina, Allan Kardec lançou em 1858 um livrinho intitulado ‘Intruções Práticas sobre Manifestações Espíritas’. Era um ensaio para a publicação de ‘O Livro dos Médiuns’ no ano de 186, segundo volume da Codificação do Espiritismo. O Livro dos Médiuns tem com finalidade desenvolver a parte prática da Doutrina. Por isso Kardec o considerou ‘continuação’ de O Livro dos Espíritos. Porém, é a segunda edição de 1862, revis-

Legenda

ta e modificada pelos espíritos Superiores é a definitiva e que serve de base para as traduções brasileiras. O Livro dos Médiuns é um tratado atual sobre a mediunidade que tem por fundamento a pesquisa científica e a experiência, além da contribuição teórica dos espíritos na explicação de vários problemas ainda inacessíveis à pesquisa científica. Ele está dividido em duas partes. Na primeira estão as Noções Preliminares explicadas em quatro capítulos. A segunda contém 32 capítulos e trata das Manifestações Espirituais.

A GÊNESE - OS MILAGRES E AS PREDIÇÕES SEGUNDO O ESPIRITISMO

Este livro publicado em 1868 contém estudos sobre o Caráter da Revelação Espírita, a Existência de Deus, o Papel da Ciência na Gênese, os Milagres, as Predições etc. Allan Kardec procurou fazer uma ligação mais direta entre os dois elementos ou duas forças que regem o Universo: o elemento espiritual e o elemento material, mais precisamente Espírito e Matéria. Desprezando um deles, temos dificuldade de apreender a realidade na sua totalidade, pois esses dois elementos constituem, juntamente, com Deus, a Trindade Universal. Tomemos um exemplo: os milagres. O Espiritismo não faz milagres. Allan Kardec explica que os milagres, ou seja, um ato do poder divino contrário às Leis da

Natureza, conhecidas tem sua explicação na revelação de novas leis ainda não conhecidas. Esses fenômenos prendem-se à existência de Espíritos e à intervenção deles no mundo material. O Espiritismo, demonstrando a existência do mundo espiritual e suas relações com o mundo material, dá a solução de uma infinidade de fenômenos incompreendidos e considerados, por isso mesmo, como inadmissíveis por uma certa classe de pensadores. Esses fatos existem em grande quantidade nas Escrituras, e é pelo desconhecimento da lei que os rege que os comentadores dos dois campos opostos, girando incessantemente no mesmo círculo de idéias, uns desconsiderando os dados positivos da Ciência, outros, os do princípio espiritual, não puderam chegar a uma solução racional. Essa solução está na ação recíproca do espírito e da matéria. Portanto, esta obra é um complemento das aplicações do Espiritismo, sob um ponto de vista es-

Legenda pecial. Sua documentação estava pronta, ou pelo menos elaborada, há muito tempo, mas o momento de publicá-la ainda não havia chegado. Era preciso, inicialmente, que as idéias que deviam constituir a sua base chegassem à maturidade, e, além disso, levar em

consideração a oportunidade das circunstâncias. O Espiritismo não tem nem mistérios nem teorias secretas; nele tudo deve ser dito às claras, a fim de que cada um possa julgá-lo com conhecimento de causa, mas cada coisa deve vir a seu tempo, para vir seguramente.