DOCUMENTOS INTERNACIONALES

UNIVERSIDAD INDOAMERICA FACULTAD DE ARQUITECTURA ARTES Y DISEÑO

TEORÍA Y PROYECTO DE CONSERVACIÓN SHIRLEY NARANJO SEBASTIÁN NÚÑEZ

DOCENTE: MSC.ARQ. JAVIER JACINTO CARDET GARCÍA

PARALELO: SÉPTIMO | 02

OCTUBRE 2022 – FEBRERO 2023

AÑO 1931

DOCUMENTO Carta de Atenas

CONCEPTOS La Conferencia recomienda respetar, al construir edificios, el carácter y la fisonomía de la ciudad, especialmente en la cercanía de monumentos antiguos, donde el ambiente debe ser objeto de un cuidado especial. Igualmente se deben respetar algunas perspectivas particularmente pintorescas.

1964

Carta de Venecia Carta Internacional sobre la conservación y la restauración de monumentos y sitios

La noción de monumento histórico comprende la creación arquitectónica aislada, así como el conjunto urbano o rural que da testimonio de una civilización particular, de una evolución significativa, o de un acontecimiento histórico. Se refiere no sólo a las grandes creaciones sino también a las obras modestas que han adquirido con el tiempo una significación cultural.

La conservación y restauración de monumentos constituye una disciplina que abarca todas las ciencias y todas las técnicas que puedan contribuir al estudio y la salvaguarda del patrimonio monumental.

La conservación y restauración de monumentos tiende a salvaguardar tanto la obra de arte como el testimonio histórico.

PRINCIPIOS 1. Los valores arquitectónicos deben ser salvaguardados (edificios aislados o conjuntos urbanos) 2. Los testimonios del pasado serán salvaguardados si son expresión de una cultura anterior y si responden a un interés general.

3. Dentro de su contexto busca asegurar la conservación mediante mantenimiento regular y evitando riesgos.

4. Condena el falso histórico, pero no admite la arquitectura de integración.

5. Mantener la ocupación de monumentos que aseguren la continuidad vital respetando el estilo histórico y artístico.

4. La conservación de monumentos implica primeramente la constancia en su mantenimiento.

5. La conservación de monumentos siempre resulta favorecida por su dedicación a una función útil a la sociedad; tal dedicación es por supuesto deseable pero no puede alterar la ordenación o decoración de los edificios. Dentro de estos límites es donde se debe concebir y autorizar los acondicionamientos exigidos por la evolución de los usos y costumbres.

6. La conservación de un monumento implica la de un marco a su escala. Cuando el marco tradicional subsiste, éste será conservado, y toda construcción nueva, toda destrucción y cualquier arreglo que pudiera alterar las relaciones entre los volúmenes y los colores, será desechada.

7. El monumento es inseparable de la historia de que es testigo y del lugar en el que está ubicado. En consecuencia, el desplazamiento de todo o parte de un monumento no puede ser consentido nada más que cuando la salvaguarda del monumento lo exija o cuando razones de un gran interés nacional o internacional lo justifiquen.

8. Los elementos de escultura, pintura o decoración que son parte integrante de un monumento sólo pueden ser separados cuando esta medida sea la única viable para asegurar su conservación.

9. La restauración es una operación que debe tener un carácter excepcional. Tiene como fin conservar y revelar los valores estéticos e históricos del monumento y se fundamenta en el respeto a la esencia antigua y a los documentos auténticos.

Su límite está allí donde comienza la hipótesis: en el plano de las reconstituciones basadas en conjeturas, todo trabajo de complemento reconocido como indispensable por razones estéticas o técnicas aflora de la composición arquitectónica y llevará la marca de nuestro tiempo. La restauración estará siempre precedida y acompañada de un estudio arqueológico e histórico del monumento.

RECOMENDACIONES La colaboración en cada país de los conservadores de monumentos y de los arquitectos con los representantes de las ciencias físicas, químicas y naturales para lograr resultados seguros de cada vez mayor aplicación; La difusión por parte de la Oficina Internacional de Museos de estos resultados, mediante noticias sobre los trabajos emprendidos en los varios países y mediante publicaciones regulares.

La conservación de los monumentos impone ante todo un mantenimiento sistemático; el monumento es inseparable de la historia de que es testigo y del lugar en el que está ubicado.

LINEAMIENTOS

1975

Carta de Ámsterdam

Reconoce que la arquitectura única de Europa es el patrimonio común de todos sus pueblos y afirma la intención de los Estados miembros de cooperar entre ellos y con los otros Estados europeos para protegerlo.

1987

Carta de Washington

La presente Carta concierne a los núcleos urbanos de carácter histórico, grandes o pequeños, comprende todo tipo de poblaciones (ciudades, villas, pueblos, etc.) y, más concretamente, los cascos, centros, barrios, barriadas, arrabales, u otras zonas que posean dicho carácter, con su entorno natural o hecho por el hombre. Más allá de su utilidad como documentos históricos, los referidos núcleos son expresión de los valores de las civilizaciones urbanas tradicionales.

1996

Carta Lisboa

de

1. La conservación del patrimonio arquitectónico: uno de los objetivos principales de la planificación urbana y de la ordenación del territorio.

2. La conservación integrada compromete la responsabilidad de los poderes locales y apela a la participación de los ciudadanos.

3. La toma en consideración de los factores sociales condiciona el éxito de toda política de conservación integrada.

4. La conservación integrada exige una adaptación de las medidas legislativas y administrativas.

5. La conservación integrada requiere medios financieros apropiados.

6. La conservación integrada requiere una promoción de los métodos, técnicas y competencias profesionales vinculadas a la restauración y a la rehabilitación.

1. La conservación de las poblaciones o áreas urbanas históricas sólo puede ser eficaz si se integra en una política coherente de desarrollo económico y social, y si es tomada en consideración en el planeamiento territorial y urbanístico a todos los niveles.

2. Los valores a conservar son el carácter histórico de la población o del área urbana y todos aquellos elementos materiales y espirituales que determinan su imagen, especialmente: a) la forma urbana definida por la trama y el parcelario; b) la relación entre los diversos espacios urbanos, edificios, espacios verdes y libres; c) la forma y el aspecto de los edificios (interior y exterior), definidos a través de su estructura, volumen, estilo, escala, materiales, color y decoración; d) las relaciones entre población o área urbana y su entorno, bien sea natural o creado por el hombre; e) las diversas funciones adquiridas por la población o el área urbana en el curso de la historia.

3. La participación y el compromiso de los habitantes son imprescindibles para conseguir la conservación de la población o área urbana histórica y deben ser estimulados. No se debe olvidar que dicha conservación concierne en primer lugar a sus habitantes.

Las intervenciones en las poblaciones y áreas urbanas históricas deben realizarse con prudencia, método y rigor, evitando todo dogmatismo y teniendo siempre en cuenta los problemas específicos de cada caso particular.

1. La fase inicial de dos años de la Campaña se dedicó inicialmente a difundir la sostenibilidad local promoviendo la Carta de Aalborg e impulsando a más autoridades locales a firmar la Carta a unirse a la Campaña, a ofrecer asesoramiento sobre el proceso de la Agenda Local 21.

Es importante que los gobiernos tomen nota de la enseñanza que se puede extraer del Congreso y destinen a la conservación del patrimonio nacional medios proporcionados a la amplitud de sus tareas.

Es necesario salvaguardar los conjuntos históricos o tradicionales y su función en la vida contemporánea, ya que cualquier amenaza a estos valores comprometería la autenticidad de la población o área urbana histórica.

Preparación del gobierno local para el proceso de la Agenda Local 21; establecimiento de estrategias para comprometer a la comunidad.

1999

Carta Internacional sobre turismo cultural La gestión del turismo en los sitios con patrimonio significativo

Registra y expresa largos procesos de evolución histórica, constituyendo la esencia de muy diversas identidades nacionales, regionales, locales, indígenas y es parte integrante de la vida moderna.

La memoria colectiva y el peculiar patrimonio cultural de cada comunidad o localidad es insustituible y una importante base para el desarrollo no solo actual sino futuro.

2. La próxima fase, lanzada en la Conferencia de Lisboa, se concentrará en la implementación de los principios expuestos en la Carta, iniciando y llevando a cabo el proceso de una Agenda Local 21 e implementando el plan de sostenibilidad local.

3. Está basado en las experiencias locales tal y como fueron expuestas y discutidas en los 26 talleres de la Conferencia y toma en consideración los principios y recomendaciones expuestos en la Carta de Aalborg.

1. Desde que el turismo nacional e internacional se ha convertido en uno de los más importantes vehículos para el intercambio cultural, su conservación debería proporcionar oportunidades responsables y bien gestionadas a los integrantes de la comunidad anfitriona, así como proporcionar a los visitantes la experimentación y comprensión inmediatas de la cultura y patrimonio de esa comunidad.

2. La relación entre los sitios con patrimonio y el turismo, es una relación dinámica y puede implicar valoraciones encontradas. Esta relación debería gestionarse de modo sostenible para la actual y para las futuras generaciones.

3. La planificación de la conservación y del turismo en los sitios con patrimonio, debería garantizar que la experiencia del visitante le merezca la pena y le sea satisfactoria y agradable.

Generar conciencia para el soporte necesario para la supervivencia del patrimonio natural y cultural a largo plazo, las actividades desarrolladas deben conseguir resultados positivos y minimizar el impacto negativo.

CONCEPTOS Aunque los documentos internacionales no tratan directamente lo que son los conceptos de imagen urbana y comunicación, si tratan elementos que de una forma directa o indirecta intervienen en ellos. En la “Carta de Atenas” de 1931, dictamina respetar, al construir edificios, el carácter y la fisonomía de la ciudad, especialmente en la cercanía de monumentos antiguos, donde el ambiente debe ser objeto de un cuidado especial. Mientras que años después precisamente en 1964 en la “Carta de Venecia” se plantea, la noción de monumento histórico comprende la creación arquitectónica aislada, así como el conjunto urbano o rural que da testimonio de una civilización particular, de una evolución significativa, ya para 1975 se reconoce en la “Carta de Ámsterdam” que la arquitectura única de Europa es el patrimonio común de todos sus pueblos y afirma la intención de los Estados miembros de cooperar entre ellos y con los otros Estados europeos para protegerlo, sin embargo en 1987 la “Carta de Washington” concierne a los núcleos urbanos de carácter histórico, grandes o pequeños, comprende todo tipo de poblaciones (ciudades, villas, pueblos, etc.) y, más concretamente, los cascos, centros, barrios, barriadas, arrabales, u otras zonas que posean dicho carácter, con su entorno natural o hecho por el hombre. Ya para el año de 1999 en la “Carta Internacional sobre turismo cultural” se define que la memoria colectiva y el peculiar patrimonio cultural de cada comunidad o localidad es insustituible y una importante base para el desarrollo no solo actual sino futuro.

PRINCIPIOS Desde la “Carta de Atenas” de 1931 comienzan a regir una serie de principios que intervienen en la imagen urbana y la comunicación de está para el deleite de las presentes y futuras generaciones partiendo de los valores arquitectónicos que deben ser salvaguardados. En 1964 se toma la conservación de monumentos y la autenticidad de estos, luego en 1975 se tiene presente la identidad nacional, mientras que para 1987 se busca la conservación de las poblaciones o áreas urbanas históricas por medio de una política coherente de desarrollo económico y social. Mientras que para 1996 se difunde la sostenibilidad local y para concluir en 1999 se demanda la planificación de la conservación y del turismo en los sitios con patrimonio, garantizando la experiencia del visitante.

RECOMENDACIONES Desde la “Carta de Atenas” de 1931, se realizan recomendaciones sobre la colaboración de diferentes áreas con fin de llegar a lograr obtener resultados seguros en la conservación de monumentos, así también en 1964 se plantea un mantenimiento sistemático para este mismo punto, llegando a 1975 se señala que los gobiernos tomen nota de la enseñanza que se puede extraer del Congreso y destinen a la conservación del patrimonio nacional medios proporcionados a la amplitud de sus tareas. Para 1987 se pide necesariamente salvaguardar los conjuntos históricos o tradicionales y su función en la vida contemporánea.

Mientras que para el año de 1996 se recomienda preparación del gobierno local para el proceso de la Agenda Local 21 y para finalizar en 1999 se sugiere generar conciencia para el soporte necesario para la supervivencia del patrimonio natural y cultural a largo plazo.

LINEAMIENTOS

REDACCIÓN FINAL Los documentos internacionales son aquellos manuscritos que establecen ciertos principios que rigen de manera específica un tema en común “Patrimonio”. Se han estudiado y analizado 6 documentos que permitirán comprender como estos dictámenes se ponen en práctica. Aunque los documentos internacionales no tratan directamente lo que son los conceptos de imagen urbana y comunicación, si tratan elementos que de una forma directa o indirecta intervienen en ellos. En la “Carta de Atenas” de 1931, defiende respetar, al construir edificios, el carácter y la fisonomía de la ciudad, especialmente en la cercanía de monumentos antiguos, donde el ambiente debe ser objeto de un cuidado especial. Mientras que en la “Carta de Venecia” plantea que el monumento histórico es el conjunto urbano o rural que da testimonio de una civilización particular; en la “Carta de Ámsterdam” en cambio proclama la arquitectura como el patrimonio común de todos los pueblos, por otra parte, en 1987 la “Carta de Washington” declara que los núcleos urbanos de carácter histórico pueden encontrarse en cualquier tipo de población desde grandes ciudades hasta arrabales u otras zonas que cumplan con esté carácter. Ya para el año de 1999 en la “Carta Internacional sobre turismo cultural” se define que la historia y patrimonio cultural de cada localidad es única e invaluable, ya que son los cimientos para el crecimiento no solo del presente sino también del futuro.

Todos estos textos constan de una serie de principios los cuales pretenden salvaguardar los valores históricos y culturales de un lugar. Estos, instaurados desde la “Carta de Atenas” de 1931 hasta documentos actuales, son necesarios porque permiten proteger y conservar monumentos de alto valor histórico partiendo de una planificación coherente y sustentable.