EDICIÓN ESPECIAL EN RED COLOMBIA
DICIEMBRE 20 NÚMERO: 1 ENSEÑA POR COLOMBIA
EN RED SOMOS MÁS GRANDES #Somos121
Artículos escritos por los Alumnis, Ecos de 1er y 2do año y el Comité Editorial En Red.
Una mirada a la educación desde 5 regiones EN RED COLOMBIA | 1
EDITO RIAL COMITÉ EDITORIAL EN RED, ALUMNIS ENSEÑA POR COLOMBIA: Daniel Agudelo Navarro Darling Ibargüen Asprilla Alejandro Uribe Carmona Alejandra Rueda Barco
En Diciembre de 2016 la red alumni de Enseña Por Colombia llega a 121 personas, cuatro cohortes distintas que han dejado su sello en los salones de clase de la costa caribe, Bogotá, Urabá, Chocó y Vichada. En Latinoamérica superamos los 1000 alumni este año, trabajando en ocho países de la región. Profesores con incontables historias, reflexiones e ideas que buscan transformar la sociedad a través de la Educación.
“
LA MEJOR FORMA DE DECIR, ES HACER.
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN: Manolo Ibarra Salazar
-JOSÉ MARTÍ-
“
ILUSTRACIONES: Ginna Rodríguez FOTOGRAFÍAS: Archivo General Enseña por Colombia - En Red Colombia.
Compartir experiencias y proyectos es fundamental para conocernos, aprender de lo que han hecho otros nos permite dimensionar el impacto que tenemos como comunidad. En Red Colombia busca ser un espacio para expresarnos y conectarnos, una propuesta que hace parte del proyecto En Red Latinoamérica que trabaja con el movimiento alumni de Teach For All en la región.
EN RED COLOMBIA
Las páginas de esta revista están llenas de energía, cada una de las regiones donde hemos trabajado están representadas a través de visiones de Ecos y Alumni. Conectarnos a partir de intereses comunes es vital para generar impacto colectivo, juntos construimos el país que soñamos desde la Educación.
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CONTENIDO URABÁ
CARIBE
VICHADA
BOGOTÁ
10
CHOCÓ
DE LATINOAMÉRICA PARA LATINOAMÉRICA
20 26
7
SUEÑO EN ACANDÍ, CHOCÓ
14
EN USME SE LIDERA CON CIENCIA
HURACÁN SAN PEDRO FÚTBOL CLUB
22
LA ESCUELA ES LA ESPERANZA
LA ETNOMATEMÁTICA EN EL CONTEXTO DE UN INTERNADO JIWI
28
30
PALABRAS DE UN ECO DE 1ER AÑO
POR QUE ENSEÑAR FILOSOFÍA EN LOS COLEGIOS
33
34
LA INTERCULTURALIDAD EN EL COLEGIO KUÄWÄI
VEO LUEGO APRENDO
19
NO MÁS VIOLACIÓN AL LIBRE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
16
FRENTE A OTROS: HISTORIAS DE PAZ
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CHOCÓ LAURA MÉNDEZ ALUMNI 2015
SUEÑO EN ACANDI, CHOCÓ
Empaqué mi vida en una maleta, tracé el camino de llegada y me di cuenta que Acandí no queda en el pacifico sino en el mar caribe, justo en el tapón del Darién (pura selva), en el límite Norte con Panamá; en resumen, no sabía nada del lugar a donde iría. Todo parecía indicar que el imaginario del pacífico no tenía nada que ver con Acandí.
estaba de casa, en el reto que enfrentaría y la ilusión que tenía por vivir en este nuevo lugar. Además, no sabía
dónde
quedarme
la primera noche o como llegar
a
pues
no
carros
cualquier veía
para
lugar
taxis
o
movilizarme,
me di cuenta que Acandí no tiene carros, solo hay motos, bicicletas y coches movidos
por
caballos;
este lugar realmente era diferente a todo lo que imaginaba. Pasaron los días y llegué al salón de clases. Fui asignada
SUENA EL TELÉFONO, ES LA COORDINADORA DE PLAZAS DE ENSEÑA:
- Hola Laura te tengo noticias, serás profesora en Acandí, Chocó, comienzas el 10 de Enero. Quedo paralizada, me emociono y lo primero que llega a mi mente es una marimba de chonto, ballenas, viche y la cultura afrodescendiente del pacífico.
Para llegar a Acandí hay dos rutas; marítima y aérea.
como ¨seño¨ (profesora) de ciencias naturales, química y
Desde Bogotá hay que llegar a Medellin, luego tomar un
producción agropecuaria en bachillerato.
avión hasta Acandí o ir en bus hasta Turbo o Necoclí, en este punto hay que embarcarse en una lancha o ¨panga¨
No fue fácil al principio, los niños gritaban mucho, no
(como se le dice en la región) hasta Acandí.
escuchaban y no les veía interés por los temas que dictaba. En clase me sentía vulnerable, me equivocaba todo el
El camino por vía marítima dura aproximadamente 2
tiempo y en algunos casos los ¨pelados¨ se burlaban de
horas desde Turbo, el viaje no es fácil, la panga se mueve
mí; como en aquella ocasión que llamando a lista, nombré
constantemente con la olas del mar y te golpea el
a Benito-Camelas y le puse falla pensando que era un
coxis hasta volverlo pedazos, sin embargo, el paisaje es
estudiante que no había asistido a clases. Aparte de los
asombroso y la emoción del viaje lo cura todo.
retos de enseñar encontré que la mayoría de estudiantes presentaban vacíos académicos abismales, además, la
Cuando bajé de la panga solo pensé en lo lejos que
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infraestructura del colegio y la parte administrativa no
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eran las mejores.
dar clases en Acandí, todos tenemos algo que enseñar y sobre todo algo que aprender, ese es el verdadero
Acandí, un pueblo bullicioso, donde el licor es uno de
sentido de la vida, levantarnos cada día y conocer nuevas
los mayores vicios de algunos de sus habitantes. Su
experiencias, nuevas teorías, nuevos mundos llenos de
infraestructura es deficiente, la energía eléctrica y la señal
saber.
de celular fallan constantemente, además del limitado acceso a internet. Todas estas circunstancias sumando el aislamiento geográfico hacían que el terminar el año como profe fuera todo un reto, pero algo me motivaba a continuar y a terminar con esta experiencia.
“
La educación es la llave; Acandí es una tierra que poco a
HOY PIENSO QUE EL CUENTO DE LA
A través de los años la violencia armada, el desplazamiento
Por ultimo hay que intentar caminar los
forzado, la minería, el tráfico de drogas y personas, la
sueños, vivir la esencia de una sonrisa,
ganadería extensiva, la tala de bosques para madera,
deleitarse con las montañas y el mar,
EDUCACIÓN ES APASIONANTE, REALMENTE ES DETERMINANTE EN EL FU-
acompañaban eran personas muy interesantes, llenas de magia, solo me producían admiración y ganas de continuar. Acandí me inquietaba, me parecía diferente, se encontraba de todo; indígenas, afrodescendientes, chilapos, cartageneros, antioqueños, panameños, todo un tutti fruti de culturas y colores.
TURO DEL PAÍS, PERO NO BASTA CON AMAR LOS NIÑOS Y QUERER CAMBIAR EL MUNDO
“
Aquí está el otro lado de la moneda. Los ECOS que me
desigualdad y la injusticia. poco es arrancada de la selva, tal vez su riqueza natural y cultural ha sido su condena.
entre muchos otros problemas causan la descomposición ambiental, social y política de un pueblo hermoso.
llorar, sentir la brisa en los huesos, estallar en la vida. Es importante creer en una
La educación es la principal herramienta para lograr que
idea y luchar por ella, al final del camino
las personas puedan fortalecer sus capacidades y tomar
me pregunto si
mejores decisiones, así ayudar a la construcción de una ciudadanía crítica y democrática.
hubiera repetido esta
experiencia y mi respuesta sin vacilar es sí. Ser ¨seño¨ en Acandí cambio mi vida.
Y ni hablar de los paisajes, los amaneceres, la flora y la fauna de la región; la amabilidad de su gente, las sonrisas
hay que tener aguante y ser un berraco día a día, sobre
desinteresadas, todo esto me convenció para querer
todo cuando se trabaja bajo el sistema educativo de este
terminar esta experiencia aunque el camino fuera duro.
país donde la docencia es una de las profesiones peor
La energía en el aula fue mejorando. Con el tiempo se
pagas y menos reconocidas.
crean vínculos y se aprende a valorar cada gesto, cada mirada, cada instante junto a los chicos se convierte en
Me voy con la más profunda admiración por los profesores
un soplo de vitalidad.
de este país, sobre todo aquellos que realmente trabajan por construir una nueva sociedad y luchan contra la
No cambié el sistema educativo, pero cambié la forma de
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URABÁ
DE LATINOAMERICA PARA LATINOAMERICA La educación es citada siempre como fuente del origen de los malestares del mundo
ESCRITO POR LAURA NATALI BORDA ALUMNI 2013
o en donde el desarrollo entendido en su sentido más tradicional amenaza el patrimonio histórico y la cosmogonía de los pueblos, nos obligaron como red a hacernos preguntas que retaban el modelo de “Enseña
La educación es citada siempre como fuente del origen
por …” desde la raíz.
de los malestares del mundo. El sistema se percibe hoy como obsoleto, lo que sugiere que en algún momento
Wendy Kopp, CEO de la red, inicia la conferencia
funcionó, cuando la verdad es que, como producto de
presentando la nueva misión: “Desarrollar liderazgo
la sociedad industrializada, la escuela moderna ha sido
colectivo para asegurar que todos los niños tengan la
siempre un espacio de control que desde su nacimiento
oportunidad de alcanzar su máximo potencial” Algunas
ha dado estructura y permanencia a una economía que
horas para digerir lo que esto significa, para visualizar.
se concentra en producir individuos más “empleables”
Y dos puntos principales que fueron para mí los temas
y no, como propone John Dewey, seres humanos libres
más decisivos de la conferencia. Liderazgo colectivo y
unidos por un principio de equidad.
pertinencia local. Hablamos entonces de un liderazgo que ya no tiene como
Podríamos analizar la posición de Teach for All frente a
centro un individuo; el más articulado, el más elocuente, el
esto desde su misión que, hasta esta conferencia, era
que levanta la voz; sino que nace de las particularidades
llevar educación de calidad a todos y cada uno de los
de una comunidad que se percibe a sí misma como tal,
niños del mundo. Por años la discusión estuvo entonces
en donde prevalece el bien común y la competencia se
quien recolecta dinero para algo en lo que cree. Un liderazgo que tiene raíces en necesidades colectivas.
alrededor de intentar definir qué es la calidad y entenderla
redefine. Un liderazgo que, como dijo claramente Prianka
Nedgine Paul CEO de Anseye Pou Ayiti (Enseña por Haití) dio luz a esto de manera contundente. Arranca reconociendo
de manera más anclada al contexto.
Patil, también tiene silencio.
la carga histórica y política del lenguaje por lo que se opone a llamar a su programa “Teach for Haiti” y con este símbolo sienta el precedente de un programa bien pensado, que anda a una velocidad distinta y para el cual la
Casos en donde ir a la universidad puede ser
Que, como definió Joshua Windsor, está hecho de
“cobertura” no es prioridad frente al foco en la profundidad del aprendizaje. Desde este reconocimiento de la historia
contraproducente para las dinámicas socio-culturales
pequeños actos, desde quien sostiene una puerta hasta
como eje del presente, nos recuerda que si hay un arma efectiva a la hora de ejercer control sobre una comunidad es la
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educación y que por lo mismo ha sido el arma colonialista
una apuesta educativa que admita la entrada de modelos
por excelencia.
de éxito distintos, que ponga a los niños y jóvenes en el centro y que tome decisiones informadas en cuando a su
Habla de la necesidad de una educación que pela poco a
pertinencia. Hoy son, para el resto de países, corrientes de
poco las capas de una identidad impuesta por modelos
aire fresco que inspiran. Pequeñas revoluciones.
hegemónicos. De una búsqueda de lo propio y un desaprender frente al discurso “reparador” del colonialismo
Para re imaginar la educación necesitamos entonces
que deja a los miembros de las comunidades sintiendo
herramientas y mentalidades específicas alrededor de
que hay algo mal acerca de ellos mismos.
los distintos roles que la definen y a la luz del contexto. Docentes que sientan y respiren sus comunidades, que
En Anseye Pou Ayiti varias cosas funcionan distinto.
reflexionen constantemente sobre su práctica y entiendan
La más visible; las cohortes mixtas; que consisten en
en complejidad la dimensión de su impacto. Que sean
tener en un mismo grupo de profesores seleccionados,
sujetos críticos y tengan una voz propia.
jóvenes profesionales con vocación por la pedagogía sin experiencia de aula y docentes que tienen entre 2 y
Líderes educativos dispuestos a abrir las puertas de las
15 años de experiencia no solo en el salón de clase sino
instituciones para que el salón de clase y la casa dejen de
como miembros de las comunidades. Que, en palabras
ser cajas negras en donde cada niño lidia con el adulto que
de Nedgine, han respirado estas realidades durante
le tocó lidiar. Estudiantes que reflexionen sobre la validez
décadas y están en capacidad de traer elementos como
de las afirmaciones que escuchan y que construyan sus
las canciones tradicionales, rituales y juegos de barrio
propios argumentos.
como herramienta de aprendizaje a sus clases. Junto con esto, un trabajo muy cercano con docentes y rectores
Padres que dejen de creer que lo mejor que les puede
que no son miembros de Anseye Pou Ayiti que nutren los
pasar a sus hijos es no ser como ellos. Necesitamos parar
procesos pedagógica y culturalmente.
y conectarnos.
En conclusión, la firme convicción de que este programa
Por encima de todo es necesario dejar de esperar que
existe no por ayudar o salvar a nadie, sino en función de
estos modelos y estas soluciones lleguen desde arriba.
la búsqueda de justicia.
Porque, para quienes buscan mantener el orden actual, no convienen unos niños que piensan, construyen y resisten
Escuchando a Nedgine pienso en Latinoamérica, en nuestros países que sin duda pudieron perderlo todo en ese proceso cruel e invasivo de la colonia y que sin embargo tienen aún puntos brillantes de resistencia que son ejemplos para el mundo. Nuestra responsabilidad como educadores es, en mi opinión, detenernos, mirarnos al espejo y hacer un acto de valentía para construir un camino mucho más auténtico para nosotros mismos. Nos encontramos frente a la oportunidad de reconocer que hemos fallado en haber elegido el propósito de parecernos a Norte América o a Europa.
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Como Nedgine, países latinoamericanos como Chile,
voz en nuestros estudiantes. Con esto en mente el equipo
Perú y Uruguay han logrado darle la vuelta al modelo de
de Enseña Chile se dedica a pasar tiempo con ellos,
Teach for America y entender tanto su potencial como
involucrarlos de manera más intencional y fundamentar
sus peligros.
sus decisiones más importantes en sus ideas.
Tomás Vergara de Enseña Chile nos invita, por ejemplo,
Como conclusión de esta nueva voz del proceso: un
a dejar de hacer. En la búsqueda de diseñar modelos
futuro significativo tiene más que ver con una manera de
realmente centrados en lo que es un futuro significativo
ser en el mundo que con una manera de lograr.
para nuestros estudiantes, nos pide que abandonemos las matrices, las preguntas preconcebidas, la experticia y
Haití y Chile reconocen realidades dentro de sus
nos conectemos. Escuchar con humildad para descubrir la
comunidades que necesitan ser rescatadas para hacer
principalmente porque con los años, de manera inevitable, se convierten en adultos que piensan, construyen y resisten. Y es ahí en donde, esos pequeños actos de los que hablaba Josh, ese liderazgo silencioso del que hablaba Prianka, esa búsqueda de la verdad y la justicia que encarna Nedgine, esas pequeñas revoluciones, se suman para crear un futuro en donde, como ha descubierto Enseña Chile, nos preocupamos por ser antes de preocuparnos por lograr.
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BOGOTÁ
logrado llevar a 150 de sus estudiantes de 9º, 10º y 11º al
resolver problemas, pensar sistémicamente y trabajar en
Foro de Carreras Profesionales en Ciencia y tecnología,
equipo”.
con 40 de ellos participó en el curso de verano de la
ESCRITO POR COMITÉ EDITORIAL EN RED COLOMBIA
Institución Tecno-Académias del SENA y participó como
Actualmente, con el apoyo de su rector, están gestionando
Co-Instructor en los Clubes de Ciencia en Colombia,
el proyecto Colegio en trayectoria MEGA –una iniciativa
donde con el apoyo de profesionales de universidades
donde el colegio se convertirá en el primer plantel
como el MIT y Harvard a través de Colciencias dictaba
educativo que soluciona problemas de base tecnológica
cursos intensivos de ciencia y tecnología, con proyectos
para problemas ambientales en la localidad de Usme.
donde sus estudiantes se convertían en científicos por
Este proyecto cuenta con la participación activa de
una semana. Iniciativas que han impactado en la visión
estudiantes, profesores y padres de familia. El proyecto
que sus estudiantes tienen de la ciencia en el país.
MEGA se ha presentado en ferias de emprendimiento
Consiente que uno de los retos más grandes de todo
y
Eco es responder la pregunta: ¿Cómo darle continuidad
educativo como The Teachers Guild y el cluster
a mi proyecto cuando me vaya?, Bryann está trabajando
MEGA de la Cámara de Comercio de Bogotá en
para aterrizar la visión del modelo pedagógico STEM
busca de aliados para su desarrollo.
convocatorias
internacionales
de
liderazgo
en los currículos de enseñanza de su colegio y en el
EN USME SE LIDERA CON CIENCIA
fortalecimiento de este modelo en otros colegios junto
Colombia tiene una inmensa tarea en materia
con Enseña Por Colombia y el apoyo de la ExxonMobil. La
científica, labor que debe empezar desde los
visión STEM, en palabras suyas, “busca integrar saberes en
colegios, donde los estudiantes puedan encontrar
metodologías de enseñanza en ciencia y tecnología para
herramientas para explorar su curiosidad por la
ciencia, viéndola como una opción viable para mejorar su entorno y desarrollar sus habilidades. Proyectos como
el
de a
Bryann
En Colombia, según cifras del Banco Mundial, hay 164
he convencido aún más del poder transformador de la
contribuyen
que
los
investigadores dedicados a proyectos de investigación y
ciencia para nuestro país”, asegura.
colegios orienten su visión científica y abren un mar
desarrollo, valga la redundancia. Cifra bastante inferior en comparación con países como Brasil con 698 y Argentina
Con su proyecto En Usme se lidera con ciencia, busca
de oportunidades para los
con 1,225. Estos datos evidencian la inmensa necesidad
una cultura donde se valore y apropie la ciencia como
jóvenes de nuestro país.
que existe por fortalecer los programas de Educación en
un camino atractivo y posible proyecto de vida para sus
ciencia en nuestro país.
estudiantes, en un país con pocos científicos pero con un potencial enorme en esa materia. Bajo la premisa de la
“Transformar la sociedad a través de la ciencia”, así
mega-biodiversidad que alberga el país, siendo el segundo
comienza Bryann Avendaño, Eco de segundo año,
país más biodiverso del mundo, después de Brasil; este
hablando acerca de su proyecto. Como profesor de
ecólogo javeriano potencia habilidades científicas en el
ciencias integradas (física, química y biología) del colegio
aula, que motiva vocaciones científicas en sus estudiantes.
Miravalle, ubicado en la localidad de Usme en Bogotá, “Me
En los dos años que va a cumplir su proyecto, Bryann ha
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CARIBE
Desconociendo lo inmenso que es el mundo, los temas sobre la paz no son el centro de las discusiones de los jóvenes del Bicentenario, sin embargo son ellos quienes
ESCRITO POR ANDREA RODRÍGUEZ SÁNCHEZ ECO ENSEÑA POR COLOMBIA REGIÓN CARIBE
Luego de escribir sobre sus vidas,
con sus anécdotas dan cuenta de la importancia de
los estudiantes escogieron dos de
reconocer en el otro “ese cuento de la paz”.
las siguientes preguntas acerca de
Entre tantas preguntas que vuelan a diario en los salones
la paz y sus experiencias o expec-
de clase, una logró el silencio de los estudiantes “¿Ustedes creen que la paz se puede lograr?”, la respuesta dejó en
tativas sobre esta.
silencio a la profesora: “Seño mire, eso de la paz es por allá, aquí igual se van a seguir matando, las pandillas seguirán peleando, entonces ese cuento de la paz aquí no pasa”. De la tranquilidad de esa respuesta, nació “Frente a otros: historias de paz” un proyecto de aula de los grados séptimo y octavo del colegio Bicentenario. Aunque
las
respuestas
de
los
jóvenes
sean
FRENTE A OTROS: HISTORIAS DE PAZ
desalentadoras, es la realidad de su ciudad, de su barrio,
Al parecer el discurso popular y memorizado acerca
situaciones y perspectivas sobre la relación existente
de la paz en Colombia se desvirtúa en las palabras y el
entre la construcción de paz y el papel de los jóvenes de
lenguaje de los jóvenes del Bicentenario, pues está claro
Cartagena de Indias y de Bogotá, a través de la escritura
que existen dos grandes grupos de personas en este
de cartas.
cuento de la paz: aquellos que sienten la necesidad de
“Frente a otros: historias de paz” contó con tres etapas:
vivir en paz porque saben qué es la guerra y aquellos que
la primera incluía un video en el cual los jóvenes de las
repiten, en medio del desconocimiento, las alentadoras
dos ciudades invitaban a sus compañeros a escribir sobre
frases de Ghandi o de Mandela sobre “eso de vivir en paz”.
sus vidas e historias; la segunda parte fue la elaboración
En ciertas ocasiones los jóvenes se ubican, tristemente, en
de las cartas cuyo objetivo era la presentación de cada
el segundo grupo, es decir, “la repetición de la repetidera”.
estudiante, teniendo en cuenta algunas preguntas, por
¿Es útil repetir? ¿De la palabra se logra pasar a la acción?
ejemplo: ¿Dónde vives ahora y con quién?, ¿Qué frases
No existe una respuesta absoluta a las preguntas
o palabras usas con frecuencia?, ¿Cómo describirías tu
planteadas, pero si existen historias que logran romper
infancia en general?, ¿Cómo es tu escuela?, ¿Cuáles son
con los paradigmas de la imitación, tal vez no en su
tus actividades favoritas?, ¿Ha estado enamorado?, ¿Qué
totalidad, sin embargo un aporte a la “historia ya contada”
es lo que más odias en la vida?, ¿Qué te gusta de la gente?,
puede cambiar el rumbo de las voces.
¿Cómo crees que te ven los demás?, entre otras.
Hablar de paz con los jóvenes de Cartagena, específicamente con los jóvenes del colegio Bicentenario, implica reconocer las pequeñas acciones que aumentan o disminuyen los problemas diarios: la pelea de la esquina, el robo de los lapiceros, la popularidad de los pandilleros, entre otros. Son estos escenarios en los cuales se construye o se destruye el concepto de paz.
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de su colegio y de sus hogares. No es necesario callar, gritar de desesperación o fingir una solución corta ante esta situación, pues es justo en este terreno (la paz en los jóvenes) sobre el cual se debe sembrar y un primer paso es reconocer las visiones, los anhelos y los miedos de otros. Así que ese fue el primer objetivo del proyecto y con ayuda de los jóvenes del Colegio El Hontanar en Bogotá se intentó comprender los diferentes contextos,
¿Crees en la paz?, ¿Qué podemos entender por paz?, ¿Cuál es el primer recuerdo de paz que tienes?, ¿Sí pudieras hablar con la paz qué le dirías?, ¿Es la escuela un lugar para construir cultura de paz?, ¿Crees que es importante hacer esfuerzos, como sociedad, a favor de una cultura de paz?, ¿Crees que la educación es un camino certero para construir una cultura de paz?, ¿Cuál es tu experiencia más
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URABÁ
significativa en la construcción de la Paz? Vale la pena
en la diversidad, en el cual se descubre y se aprende,
“La libertad de expresión es algo tan grande que no cabe en
puede ser “pauta en instituciones cuyo principio sea la práctica
aclarar que estas preguntas debían enviarse sin respuesta,
se encuentran aspiraciones que los motivan a conocer
los cerebros estrechos. Por tanto, el excedente se desborda
de la obediencia estricta, como las de carácter militar”, pero
ya que el objetivo del intercambio de cartas era conocer
otros mundos. En cuanto a la paz, muchas respuestas
convertido en algo evidentemente nauseabundo” -Roberto
recordó que los demás colegios no pueden autorizar la exclusión
las ideas de los otros jóvenes.
se ubicaron en los lugares comunes de la actualidad y
Gómez Bolaños
de los beneficios del derecho fundamental a la educación.
en las creencias populares que minimizan la esencia
Según la corte constitucional el piercing, o el arete que usan los
Finalmente, la tercera parte del proyecto consistía en
de las acciones, otras por el contrario, cuestionaron los
jóvenes sobre sus cejas, labios, orejas, nariz, estómago y lengua,
Si analizamos esta problemática, evidenciamos que la falta de
recibir las respuestas de las cartas. Durante el tiempo de
pensamientos absolutos, independiente de un SI o un No,
no puede ser prohibido por los colegios públicos y privados del
comprensión a la libertad de expresión es un asunto no sólo
espera las expectativas de los estudiantes giraban en
provocaron sonrisas, gestos de extrañeza, de conformidad
país, tampoco tienen autorización de cohibir formas de libertad
escolar, sino también laboral, dado que, a menudo a muchas
torno a ideas sobre su físico, sus gustos, las formas de
o inconformidad, lograron un momento de silencio, de paz.
de expresión tales cómo el largo del cabello o el color de las
personas no les es posible encontrar un empleo debido a
conocerse posteriormente: Facebook, correo, WhatsApp,
Falta mucho camino por recorrer en la infinita tarea de
uñas.
su imagen personal, lo cual es injusto, puesto que todos los
sin embargo, el tema de la paz seguía por los aires, sin
enseñar y aprender sobre la paz, pero son las experiencias
Esto fue determinado en varias tutelas como esta, desarrollada
seres humanos tienen derecho a una educación digna y a un
ser atrapado. Al recibir las cartas de Bogotá la primera
e historias de los jóvenes las que invitan a tener una mirada
por un estudiante del colegio Liceo Antonio Nariño, en Puerto
trabajo bien remunerado, es muy triste observar como esto se
impresión fue superficial, la caligrafía de los estudiantes
diferente, contextualizada e inclusiva en este cuento que
Berrio Antioquia durante el año 2001, cuando al mismo le
ve acentuado por la carencia de tolerancia hacía formas de
del colegio Hontanar los maravilló, al igual que la
es de todos.
manifestaron que usar un piercing vulneraba las reglas impuestas
expresión que nos hacen diversos y únicos. Frecuentemente, las
cantidad de hojas que escribieron, pero esta vez esto no
en el manual de convivencia, lo cual fue una violación al derecho
personas se dejan llevar por las apariencias y crean prejuicios
fue un obstáculo para la lectura ¿y sobre la paz? Como
de la libertad de expresión, presente en
se mencionó anteriormente, las pequeñas acciones
la constitución vigente.
fortalecen los grandes pasos.
Psicólogos
sociólogos,
confirman
que los niños desde los cuatro años de
Los estudiantes del Bicentenario reconocieron que a
edad ya tienen conciencia y capacidad
pesar de tener vidas muy diferentes, es justo en ese lugar,
de decidir sobre su apariencia física y afirman: “Imponerles una condición física
“
NO MÁS VIOLACIÓN AL LIBRE DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
es atropellar su intimidad”. La corte ha sostenido que el largo del
“
y
cabello, el peinado, la utilización de
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falsos sin tomarse el tiempo de conocer a un individuo enteramente, lo que para quien es juzgado es incómodo y puede generar que su estado de ánimo decaiga. Por esto, concluimos que el derecho a la libre expresión continúa siendo vulnerado en muchas instituciones, ya que muchos centros educativos no permiten usar a niños, niñas y jóvenes
aretes y cualquier otro adorno personal hace parte del derecho
accesorios que realmente no afectan al desarrollo académico
a la propia imagen, y todo individuo está autorizado para
y comportamental de un estudiante. Existen muchas personas
automáticamente decidir cómo se presenta ante los demás.
con capacidades cognitivas, físicas y psicológicas muy grandes
También, por medio de la tutela SU-641 de 1992 la corte
que usan piercings, expansiones, entre otros elementos; pero
constitucional proclama: “Las normas de centros educativos
ninguno de los anteriores impide la realización normal de sus
que impongan restricciones a la apariencia personal de los
actividades diarias o su capacidad de razonamiento.
estudiantes son inconstitucionales, salvo que se demuestre que
Además, sí los colegios, universidades y todas las entidades
estas medidas buscan la protección o efectividad de un bien
públicas y privadas del país aceptaran la libertad de expresión
constitucional imperioso e inaplazable de mayor peso que el
traería al contexto social colombiano un impacto positivo, crearía
derecho al libre desarrollo de la personalidad”.
conciencia no solo en los adultos sino también en los niños,
Desde hace 23 años, la Corte ha revisado por lo menos 17 tutelas
niñas y jóvenes, enseñándoles que una apariencia no define a
de estudiantes que tuvieron dificultades en sus colegios por
un ser humano, y que sin importar como luzca alguien, debe ser
tener el cabello largo o tinturado.
aceptado y respetado.
En 1993, la Corte estudió una tutela de dos estudiantes del
Por eso hoy decimos: ¡NO MÁS VIOLACIÓN A NUESTRO
Colegio Salesiano de Neiva, porque les exigían llevar el cabello
DERECHO DE EXPRESARNOS LIBREMENTE!.
corto. Al fallar a favor de los jóvenes, la Corte dijo que este tema ESCRITO POR MAYRA ALEJANDRA GIRALDO SILVIA MAYORGA
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URABÁ
de la comunidad al liderazgo femenino en el deporte, las Ingrid Hernández, Eco de segundo año, futbolista de
complejidades logísticas que tiene llevar el fútbol a las
corazón e hincha fiel de Millonarios, está a la cabeza de
veredas y las vicisitudes habituales de ser profesora en
este proyecto. El equipo cuenta con 4 estudiantes de
una zona rural del Urabá. Con gran valentía y amor por el
grados avanzados que reciben formación en liderazgo y
fútbol han logrado participación en torneos y encuentros
entrenamiento deportivo para luego ser los entrenadores
deportivos, reconocimiento en su comunidad y lo más
de 38 niños y niñas de los grados de primaria en las
importante, el empoderamiento de los estudiantes. Hoy
distintas veredas de su colegio. Los objetivos con sus
son niños, niñas y jóvenes que trabajan en equipo, tienen
estudiantes deportistas son poderosos: mejoramiento en
confianza en sí mismos y han mejorado significativamente
el rendimiento académico, trabajo en equipo y equidad
su rendimiento académico.
de género. Íngrid y sus estudiantes del equipo Huracán San Pedro El proyecto nace, en palabras de Ingrid, “del gran interés
son un claro ejemplo de cómo aprovechar el talento que
HURACAN SAN PEDRO FÚTBOL CLUB
de estudiantes rurales por el fútbol, dificultades para
brota en Urabá para educar desde una cancha, enseñar
la práctica del deporte y necesidad por impulsar sus
a través del deporte en un territorio privilegiado, cuna de
capacidades de trabajo en equipo y liderazgo.”
La
grandes ídolos, donde los niños, niñas y jóvenes sueñan
estrategia pedagógica es, según lo explica ella, “Todo
con ser la próxima Catherine Ibargüen o el siguiente
entrenamiento
Yuberjen Martínez.
La mezcla étnica y cultural que tiene el Urabá es única
participación de niñas y niños en igualdad de condiciones.”
THE HURACAN FOUNDATION
conviven en medio de inmensas bananeras y playas influenciados
por
tradiciones
metodologías
para
desarrollar
habilidades socio emocionales, habilidades técnicas y físicas del fútbol, basadas en el trabajo en equipo y la
A lo largo del año y medio que lleva el equipo, Ingrid y
Negros, blancos, indígenas, mulatos, zambos y mestizos paradisiacas,
tiene
paisas,
sus estudiantes han asumido retos como la aceptación
ESCRITO POR COMITÉ EDITORIAL EN RED COLOMBIA
chocoanas y costeñas. Esta diversidad de razas da un biotipo privilegiado para los deportes. Desde la participación del boxeador Baby Mendoza en Atlanta 1996, han sido 35 los deportistas de “La Tierra Prometida” (significado de Urabá en lengua Katía) que han participado en los Juegos Olímpicos. En materia futbolística jugadores como Juan Guillermo Cuadrado, Amaranto Perea y Camilo Zúñiga representan la calidad de fútbol que se juega en esta subregión de Colombia.
y C.E.R Villa Ester, del municipio de San Pedro de Urabá, es el cuarto proyecto en Colombia y el tercero en Urabá
Es precisamente el fútbol el medio a través del cual
apoyado por The Huracan Foundation, organización
el proyecto Huracán San Pedro; liderando cambios
liderada por un grupo de alumni de Teach First y
desde la vereda busca transformar los paradigmas de
Enseña Por Colombia que impulsa proyectos de fútbol
las relaciones de género en el deporte. Ejecutado en el
y educación con participantes de la red Teach For All en
colegio Diocesano San Pedro Apostol, C.E.R Guartinajo
5 países.
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EN RED COLOMBIA | 21
URABÁ
como que la esperanza se aviva,
ESCRITO POR MARCELA GARCÍA SEGURA ALUMNI COLOMBIA
no lloro por puro recato, aunque el corazón se me detenga al escucharla decir –La extraño mucho profe… usted
LA ESCUELA ES LA ESPERANZA
me cambio la vida.
Maira, se llama, y creo que si recuerdo a alguna de mis estudiantes, es justamente a ella. Tiene quince años, hace poco los cumplió, y es bella como las mujeres que nacen en el
La espero sentada y nerviosa en la cafetería Old Pan, con una temperatura a la que mi cuerpo ya se encuentra acostumbrado
Urabá antioqueño; un pedacito de tierra colombiana pasado por los años y la sangre. Lugar en donde fuera profesora durante dos años, y del cual recibí lecciones para toda la vida. Este año cursa noveno grado, y su particular serenidad me hace saber que no le preocupa el dinero o la guerra; sabe
He
esperado
casi
dos
años por verla a los ojos
que sus sueños son tan poderosos que los hará realidad muy a pesar de vivir en una de las regiones con mayor presencia paramilitar en Colombia.
y sonreír. Las llamadas no son suficientes cuando se tiene la cabeza en la ciudad y el alma en campo.
Maira es para mí, una de esas mujeres fuertes que aún no pierde la dulzura. Y aunque hable más bien poco, lo hace siempre mirando a los ojos. Pienso en ella casi a diario desde el día en que di por terminado mi proceso como profesora de aula y me despedí por primera vez de ella y de mis treinta estudiantes de grado primero. No dejan de inquietarme las violencias que le atañen por su condición de ser mujer, de ser niña, de ser campesina, de haber nacido en el sur, de
El jugo que he pedido ya
ser colombiana.
se calentó y sostengo una conversación
regionalista
con don Paul, quien me saludó: – ¡Profe, Volvió! No he esperado mucho hasta que el teléfono suena y la voz dulce del otro lado me grita -¡Profe ya llegué! Solo atino a mirarla parada en la calle con sus años detenidos y el futuro incierto. Siento al verla de nuevo
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Colombia es según la encuestadora británica Ipsos Mori, el sexto país más ignorante del mundo, uno de los diez más violentos, el último en las pruebas Pisa
2015, el
primero en índices de desplazamiento según la ONU, el país con mayor número de conflictos medioambientales ecológicos de acuerdo con el
instituto de Ciencia y
Tecnología Ambiental de la Universidad Autónoma de Barcelona, y aunque suene a paradoja, el segundo país más biodiverso y el más feliz del mundo también. Maira, como las demás niñas del Urabá, probablemente no lee el The New York Times, y como algunas muchas otras ni siquiera tenga luz o agua potable en su casa o
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jugando. Un país hecho y hasta gobernado por nuestras niñas y niños. Muchos profesores en Colombia, han hecho de la Escuela mas que un espacio físico, la han convertido en un todo como bien decía Freire, para soñar y humanizar. El arduo trabajo al que se han sumado muchos docentes y maestros en este mal llamado contexto de guerra, ha sido justamente desmitificar la idea de que nacemos y se nos condena a morir violentamente. Siendo profesora entendí entre tantas cosas, que el carácter político y esperanzador de la docencia, demanda de la convicción de continuar enseñando y aprendiendo en todas las dinámicas de la vida, y que el mayor ideal será siempre trabajar por la paz. De ahí lo nocivo de concebir pueblos enteros como pobres, subdesarrollados o violentos, de dividir, excluir, o re victimizar comunidades, pueblos, o como la historia lo ha permitido, culturas Escuela, pero con seguridad sabe de guerra, y aunque le
fotos y recordamos el semillero de artes que creamos en
enteras.
haya tenido que ver la cara de frente, es una mujer de paz.
la Escuela Nel Upegui en el 2013. Nos relatamos la vida
Al despedirme por segunda vez de Maira, siento la
en una hora, ella llora-quiero creer que de emoción- y
eminente responsabilidad de reafirmar mi compromiso
Con cada acción, con cada gesto, con cada rechazo de
entonces pienso que compartimos ilusiones. Nuestros
con la Escuela, comprendiéndola desde luego más allá de
violencia en su contra, con cada caricia y señal de lucha,
sueños hablan de un país en donde la inversión se hiciera
las aulas, y aproximándola al ejercicio social y político, en
“
mis niñas estudiantes me
en helados y juguetes, y no
acercaron a la reflexión
MIENTRAS CONVERSAMOS, IDEAMOS JUNTAS
en guerra, donde la libertad
perpetua de la paz y de
UN LUGAR EN DONDE LA GENTE SE MATE DE RISA,
esté dada por decir lo que
la guerra, me mostraron
DONDE FRONTERAS SE DESDIBUJEN, DONDE
se nos ocurra, como en un
que nacer en el sur no
SE COMPRE CON PAPELITOS DE PESO HECHOS
salón de clases; donde los
A MANO, EN DONDE POR LEY Y POR DERECHO NOS
bolsillos no estén llenos
LEVANTEMOS TEMPRANO PARA LA ESCUELA,
de droga o dinero sino
Y PASEMOS EL DÍA ENTERO.
de insectos y gomas de
hace
tercermundista,
que acceder a escuelas en
condiciones
dignas
no
te
poco
convierte
“
te
mascar secas.
donde con seguridad se le apueste al desacuartelamiento
que ser mujer colombiana nos hace ser la voz viva de
del pensamiento, al desarme de la conciencia, y la
la injusticia, pero defensoras acérrimas de la paz hecha
resignificación de la pobreza, el desarrollo y la justicia.
desde la casa y la Escuela; entonces me despido tranquila de haber hecho el trabajo.
Las niñas y mujeres nacidas o víctimas del conflicto y la guerra, no estamos llamadas a reproducir la violencia.
Sé, cuando pienso en Maira y mis estudiantes, que es
Maira y las mujeres del Urabá son señales de coraje por
posible concebirse fuera de la lógica violenta, básicamente
hacer memoria sin rencores. De trabajar a diario por
porque en las aulas de clase, hoy se les permite a nuestras
sembrar la paz en un lugar en donde la injusticia ha
niñas y niños, soñar con un país en donde no solo se
dejado más muertes que la guerra.
hable de paz, sino que se materialice a diario.
en desfavorecida, que no eres pobre al no compartir
Mientras conversamos, ideamos juntas un lugar en donde
necesidades de consumo, y que nacer en un mal llamado
la gente se mate de risa, donde fronteras se desdibujen,
Creo que Maira me ha hecho pensar, en las más de
contexto de guerra no te hace violenta.
donde se compre con papelitos de peso hechos a mano,
440.000 mujeres asesinadas a
Perdí la cuenta del número de abrazos que le he dado,
en donde por ley y por derecho nos levantemos temprano
en este país, los cuatro millones de desplazadas, y el
me tomo mi segundo jugo caliente mientras vemos
para la Escuela, y pasemos el día entero aprendiendo y
fenómeno de la feminización de la pobreza. Comprendo
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lo largo de la guerra
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VICHADA
LA ETNOMATEMÁTICA EN EL
vuelta algunos de los conocimientos y prácticas cotidianas de los entornos comunitarios al espacio del colegio.
CONTEXTO DE UN INTERNADO JIWI
El efecto que ha tenido en los chicos ha sido realmente positivo en la medida que los estudiantes han vivenciado e interiorizado el vínculo existente entre el saber matemático y sus realidades
El Vichada, como otras regiones del país, le apuesta a la fórmula del
aculturación del pueblo Jiwi. Esto sucede en la medida que un
internado como una rápida respuesta al problema de cobertura
estudiante interno es un chicx que empieza a ver disminuidos
educativa, dentro de un vasto territorio con una población
los lazos que lo unen con su entorno comunitario, espacios en
altamente dispersa. Particularmente el resguardo indígena Jiwi,
donde se da la transmisión de los conocimientos esenciales para
Bajo Rio Vichada, sector 1, está conformado actualmente por
el aprendizaje de los diversos oficios y actividades que sustentan
60 comunidades distribuidas a lo largo del río Vichada, en un
los modos de vida y la organización social Jiwi.
territorio que cuenta con cerca de 250 mil hectáreas. En términos
En este sentido un estudiante interno es un chicx que ve
horas (en dos trayectos, uno
la oportunidad de recibir los
“
SOLO ASÍ TIENE SENTIDO
punta.
EL PENSAMIENTO, SOLO SI ENCUENTRA
se encuentran satélite, escuela
en
14 escuelas
modalidad
multigrado,
de que
reciben estudiantes hasta los
SU FUENTE GENERADORA EN LA ACCIÓN SOBRE EL MUNDO
“
A lo largo de este trayecto
-PAULO FREIRE-
reemplazada
conocimientos
culturales
de su pueblo, los cuales han sido legados durante milenios por
sus
ancestros,
por
la
enseñanza de conocimientos occidentales
que
discursivamente,
educan,
para
otros
modos de vida muy alejados de su realidad.
Debo
confesar
que
en
un primer momento mi llegada al internado me generó un
general consiste en una acentuada carencia de docentes y
profundo conflicto interno. A medida que iba comprendiendo
acompañamiento formativo, así como de materiales y recursos
con más claridad la dinámica de la educación en este contexto
pedagógicos contextualizados. Sin embargo, a pesar de la falta de
me sentía cada vez más como otro piñón dentro del antiguo
recursos educativos, los estudiantes cuentan con la oportunidad
engranaje dedicado a fabricar la negación histórica y cultural
de permanecer en sus comunidades hasta finalizar la primaria.
de estos pueblos, y a decir verdad lo sentía aún más al pensar
Para los estudiantes que deseen continuar sus estudios existe
mi labor como docente de matemáticas y los currículos que
la posibilidad de matricularse en el internado Raya-Bakatsolowa,
supuestamente habría de impartir de acuerdo a los lineamientos
que está en un punto relativamente intermedio del resguardo
provenientes del Ministerio de Educación Nacional.
y cuenta con cupo para alrededor de 150 estudiantes de los
del resguardo, de la cultura Jiwi y las aceleradas transformaciones
internado, de modo que no se siga dando la sustitución que se mencionaba anteriormente.
que están sucediendo en la región. Por último, me gustaría concluir resaltando que la etnoeducación Superar esta incongruencia ética nos llevó un tiempo y para hacerlo puedo decir que es necesario darse la oportunidad de hacer una inmersión profunda en los modos de vida de estos pueblos, de indagar y participar en sus labores, investigar la elaboración de sus instrumentos y tejidos, experimentar la preparación de medicinas y alimentos, observar la construcción de puentes y viviendas, así como vivir la pesca y el trabajo del conuco, insumos y experiencias imprescindibles para empezar a
pensamiento matemático occidental.
es una labor que toma paciencia, esfuerzo, creatividad y arrojo para construir constantemente prácticas que nazcan de reflexiones contextuales hacia acciones críticas y afirmativas frente a la realidad, creando entornos pedagógicos que perpetúen la simbiosis entre el saber y el hacer. Solo de esta forma se puede empezar a tejer desde la equidad y el respeto entre todos los mundos, a la vez que se forman resistencias fortalecidas frente al deseo hegemónico de negar y suprimir estos saberes milenarios, bajo el pretexto de un proyecto civilizador que se niega ciegamente a reconocer la diversidad cultural de nuestros territorios.
Este enfoque pedagógico nos ha llevado al desarrollo de diversas iniciativas, permitiéndonos partir de reflexiones sobre el buen vivir en el colegio y en las comunidades de origen de los chixs, principalmente en la dimensión de la soberanía alimentaria, para encaminarnos hacia acciones que han implicado la cuantificación del consumo de alimentos tradicionales para el comedor escolar, la recolección y la clasificación de semillas, la siembra del conuco, la elaboración de cercados para la puesta en marcha de huertos medicinales y zonas de compostaje, el
En consecuencia la sensación recurrente que me quedaba al enseñar la matemática tradicional era la de estar empujando
Aunque esta figura permite la cobertura de la educación
conocimientos que trataban de instruir e imponer una
básica primaria y secundaria dentro del territorio del resguardo,
realidad ajena, y en muchos sentidos urbana, más que dar las
aún representa una herramienta potencial para la progresiva
herramientas que permitieran a los chicxs construir sus propias
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el mundo. También es necesario reconocer que aún hace falta
existente en el ámbito cotidiano de estas comunidades y el
atender a más de 40 alumnos de todos los grados, y la condición
grados 0ro a 9no.
el horizonte de la acción trasformadora de estos chicxs sobre
identificar las zonas comunes entre el pensamiento matemático
grados 4to y 5to. En algunos casos un solo profesor debe
a la vez que se han ido generando nuevos imaginarios sobre
entrelazar mucho más la cultura Jiwi con el espacio educativo del
directamente
recorrer el sector de punta a
ambientes de aula con altos niveles de motivación y autonomía,
interpretaciones críticas y reacciones frente a la situación actual
prácticos, se tarda más de 8
en moto y el otro en bote)
cotidianas. Esta condición ha permitido el nacimiento de
cálculo del consumo de agua en el colegio, la cuantificación de los servicios eco-sistémicos de la selva, así como la investigación e implementación de técnicas de construcción de estructuras, entre otros ejercicios y proyectos que han permitido traer de
ESCRITO POR CAMILO RODRÍGUEZ ALUMNI 2015
EN RED COLOMBIA | 27
CARIBE
PALABRAS DE UN ECO DE 1ER AÑO En medio de una ciudad desconocida para mí hace 8 meses
a aprender, todos quieren ir a divertirse”… es cierto, pero
días te reciban con un abrazo, tener un Fer que sentías
lo mejor y más satisfactorio es ver como en una clase
que te odiaba y un día después de demostrarle que era
ellos se sorprenden y logras captar su atención con cosas
importante para ti, te abrace, escuche tus consejos, te
tan sencillas, con dibujos hechos en cartones y pintados
cuente la alegría que siente su corazón porque su madre
con témperas simbolizando el inicio de las matemáticas
lo visitó el fin de semana o sus tristezas como el día que
y problemas matemáticos simples, con concursos donde
llegó al colegio sin desayunar… ¡eso no tiene precio!...
los retes contra el tiempo para ganar “el rápido de las mate”,
se vuelven tan cercanos que no te aterres al escuchar
sacando una pelota de tenis de tu maleta y lanzándola a
cuando te llamen: papá, tío o padrino. Jajaajajaj.
todo aquel que desee contestar una tabla de multiplicar, ESCRITO POR ERWIN ARCILA
Cuando desperté a mediados de enero dispuesto abordar mi
pegando un stiker en su libreta (aún en niños de 10 y 11
Alguien dijo “ el docente es apasionado”, no hay otra
vuelo hacia Barranquilla lo único que se me vino a la cabeza fue
años) cuando sea el primero en realizar una operación,
opción, eso es lo que siento todos los días en el salón de
con un gran papel craft y pinturas para ser “los artistas
clases, una pasión que puede alcanzar niveles muy altos
de la Geometría”, con pedazos de telas de colores para la
y en ocasiones muy bajos, es tan gratificante esta labor,
actividad de estadística… ¡que grandes son los niños, ellos
que cuando llegas cargado de temas personales con sólo
famoso impacto del que hablábamos durante el mes en el insti-
con su magia logran que te vuelvas otro y desinhibas tu
encontrar una palabra de uno de tus niños o reconocer
tuto como ECO
creatividad para lograr lo que quieren!.
un pequeño logro todo tu panorama puede cambiar;
“cambio de vida”, en verdad que era poco lo que imaginaba que sucedería, aunque creía que transformaría temía no generar el
muchas veces me sucedió y mi reflexión final fue: “ellos Siempre y desde que me postulé con mi ensayo a Enseña
valen todo esto, valen el sacrificio de alejarnos de nuestra
hoy una vez más corroboro que ese impacto, esa
hablé de la importancia en la educación del “ser y el
familia, valen el agotamiento y desveladas planeando los
transformación nace dentro de ti, cada mañana cuando
saber”, ahora estando en el salón de clases siento que no
primeros meses”… ¡Ellos lo valen!
veo a mis niños durante 8 horas y siento que los
me equivoqué… de nada vale un estudiante instruido si
minutos pasan volando con ellos, con sus sonrisas, con
no logramos formar a un ser humano integral, trabajar las
¡Soy Erwin Arcila, administrador de empresas de profesión
sus preguntas muchas sin respuestas, con sus tristezas
habilidades socio-emocionales resultó ser imprescindible
y ahora Docente por vocación, después de 10 años de
y felicidades, escuchando todo el tiempo la palabra
dentro de todo este reto … el hablarles del amor, la amistad,
experiencia laboral en mi carrera decidí hace un año
“profe” en medio de gritos, peleas, quejas y palabras que
el respeto, el trabajo en equipo en muchos de nuestros
apostarle a la educación, apostarle a esta revolución del
a veces parecen no tener corrección siento que toda mi
contextos pareciera una labor casi imposible sobre todo
cambio, de la transformación, te transformas y ayudas a
vida podría pasar tranquilamente en el escenario de la
a la hora de la práctica (no voy a negar que en muchos
transformar el país desde un salón de clases! No sé quién
educación.
casos me sentí defraudado, frustrado) pero finalmente
leerá estas líneas, pero estoy seguro que los elegidos entre
ellos mismos te van demostrando con pequeñas cosas
muchos convocados sienten la pasión que necesitamos
que todo lo que haces en verdad vale la pena, que son
para seguir creciendo en nuestra comunidad ENSEÑA
pequeñas esponjas y absorben todo lo que tienen a su
POR COLOMBIA.
Es increíble que un “loco” en medio de 1100 niños y adolescentes pueda lograr avances que, aunque en
Sin acartonamientos de ninguna índole, alejado de las muchas oficinas donde trabajé, sin corbatas y camisas estorbosas, sin zapatos formales sonando al andar, sin la
principio parecen mínimos, poco a poco te vas dando cuenta que terminan siendo pequeñas bolas de nieve llegando hasta sus hogares y comunidad.
hipocresía laboral normal dentro de cualquier empresa… ahora, en medio de un gran colegio, con jean y suéter (como llaman acá al buzo en mi tierra) con los zapatos más cómodos dispuesto a caer en el piso para realizar alguna actividad con mis niños para “quedar a su nivel”, sintiéndome libre de correr, sudar, saltar en medio del salón de clases o hasta en medio del sol, porque aquí he descubierto que las matemáticas no sólo se aprenden mirando al tablero encerrado en medio de cuatro paredes.
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Entender a un niño con criterio objetivo de adulto es algo “estúpido”, basta con tratar de ponerse en sus zapatos talla 32 y con un criterio subjetivo pero atrevido y espontáneo como su niñez para entender lo que ellos desean de su vida, ¡muchos solo quieren jugar si no son todos! Como nos dijo un conferencista experto en “Inteligencias múltiples”… “ningún niño quiere ir al colegio
alrededor, es por ello que de sus hogares vienen pesados y cargados de muchas cosas que no tienen por qué entender y sólo en el cole pueden sacar… pero allí estás tú dispuesto a regalarle un abrazo, un te quiero, un confío en ti, un tú puedes o en algunos casos un desayuno, una merienda o 100 pesos para una bolsa de agua. Tener un Harito que te busque por todo el cole para acompañarte durante el descanso, tener niños como Danileid, Brayan, Carlos, María, Valentina que todos los
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BOGOTÁ
de cualquier manera. Por eso, los tecnicismos de ‘cómo
ESCRITO POR DANIEL LONDOÑO HOYOS ALUMNI 2015
enseñar la filosofía’ no resultan importantes porque son precisamente problemas técnicos que se solucionan de manera sencilla y directa.
POR QUÉ ENSEÑAR FILOSOFÍA EN LOS COLEGIOS
La verdadera pregunta que nos tenemos que hacer es por qué debemos luchar para que el papel de la filosofía dentro de las vidas de nuestros estudiantes no siga siendo dejado a un lado y antes bien cobre más fuerza y protagonismo en su formación escolar. Y esta es mi hipótesis. Siguiendo los lineamientos del Ministerio Colombiano de Educación Nacional, las planeaciones y los objetivos propios de cada área de estudio (entre ellas filosofía) deben estar delimitados por desarrollo de habilidades, tanto de nuestra era. Lo que quisiera explorar con ustedes por
Partiendo del hecho de que vivimos en una sociedad atravesada por lógicas de consumo definidas por intereses económicos concretos
medio de este texto es si en verdad sólo las grandes
académicas como sociales, y no por la mera acumulación de conocimientos. En este caso, no se trata de recordar
mentes de nuestra época deben tener acceso a la filosofía, o si por el contrario podemos diseñar estrategias para que incluso los niños en su edad escolar más temprana y formativa pueden nutrirse de ella y usarla como un elemento determinante para su formación. Para responder a estos interrogantes, me gustaría centrarme únicamente en la pregunta de por qué seguir enseñando filosofía en los colegios y qué hace que su estudio para niños, niñas y adolescentes de todas las edades sea algo pedagógicamente formativo. No obstante, antes de proseguir me gustaría primero despejar algunas dudas e interpretaciones que, considero, no son genuinamente importantes a la hora de pensar el rol que juega la filosofía en nuestro actual sistema educativo.
qué dijo Platón en la República y en qué se diferencia de la propuesta política de Aristóteles, sino cómo a través
Preguntarnos por cómo ha de enseñarse la filosofía, si a
de la lectura de textos clásicos y contemporáneos el
y cada día más afanada por la tecnificación y las soluciones eficientes, la filosofía pierde más y más seguidores,
través de películas, autores, problemáticas o literatura, es
estudiante puede juzgar problemáticas cercanas a su vida.
dejando su protagonismo en los colegios como algo todavía cuestionable. Japón y España son países que se han
una pregunta que evade lo realmente importante. Un gran
Eso en teoría es lo que los estudiantes de grado décimo
unido a la larga lista de los sistemas educativos que han decidido dejar la filosofía en un segundo plano, un plano al
profesor puede contagiar el rigor, la franqueza y el sentido
y undécimo deberían ser capaces de hacer una vez
que sólo parecen tener acceso los grandes académicos internacionales o los pensadores y escritores más destacados
crítico que definen a la filosofía en todos sus estudiantes
terminados sus estudios. Sin embargo, los resultados en
30 | EN RED COLOMBIA
EN RED COLOMBIA | 31
VICHADA
LA INTERCULTURALIDAD EN EL COLEGIO KUÄWÄI La comunidad de Sarrapia queda en el gran resguardo
su vez pudimos averiguar que 27 alumnos dicen que no
de la selva Matavén, en el municipio de Cumaribo del
practican el consejo de enseñar a los demás.
departamento del Vichada-Colombia. En esta comunidad
A lo último concluí que a muchos les da pena y no le
queda la Institución Educativa Internado Ecológico
interesa la cultura por miedo a que los demás los critiquen
Intercultural Kuäwäi, en donde hay 170 estudiantes de
o los traten mal, también les da pena tener una choza
diferentes etnias como Piapoco, Puinave, Jiwi y Piaroa, y
tradicional porque se sienten pobres. Esto pasa porque
cuenta con 12 profesores. La interculturalidad es donde
algunos se creen más por tener lujos y les da pena
los diferentes grupos étnicos muestran su cultura, pero en
colocarse un guayuco (traje tradicional Piaroa) porque no
nuestro colegio a la mayoría de los alumnos se les está
están acostumbrados.
olvidando y ya no practican la cultura.
La mayoría de los alumnos se sienten orgullosos de ser
Para mí, como joven Piaroa, es importante investigar este
indígenas, pero el orgullo se está perdiendo poco a poco
particular, la participación de los estudiantes aumentó
tema porque es muy triste saber que ya se nos está
porque les da pena. A los más pequeñitos, que son de
exponencialmente, motivando a los mismos a realizar y a pruebas estandarizadas demuestran que esos dos años
olvidando nuestra cultura y ya no practicamos el ser
grado cuarto, les han aconsejado practicar su cultura,
resolver preguntas cada vez más retadoras y complejas,
de filosofía no son suficientes, y por eso una problemática
indígenas. Este tema nos sirve para mostrarles a los niños
pero el consejo que no les han dado es el de enseñar
disparando su confianza y e incrementando sus notas
que se ha empezado a introducir en países como Estados
más pequeños y se motiven para recuperar nuestras
a otros. También descubrí que los estudiantes quieren
en lenguaje hasta 10 puntos sobre 100 en el 66% de los
Unidos y Reino Unido es a qué edad se debería empezar
tradiciones.
preguntarles a los líderes y caciques sobre la pérdida
participantes, lo cual denomina Steve Neumann como el
a formar parte la filosofía del currículo de los estudiantes,
Primero, para sacar esta información organizamos una
de la cultura. Los estudiantes de grado sexto quieren
valor cívico y pedagógico de la filosofía.
encuesta para preguntarles a los alumnos del grado cuarto
recuperarla haciendo actividades culturales en el colegio.
y para esto Emma Worley sostiene que entre más pronto
hasta noveno sobre el por qué nosotros los indígenas
Pienso que si los padres de familia y los líderes aconsejaran
Tomando esta investigación como base, me gustaría
estamos perdiendo nuestra cultura, y también saber por
a sus hijos se podría recuperar la cultura entre los jóvenes
atreverme a concluir que la importancia de continuar Su equipo, The Philosophy Foundation junto con The
qué no seguimos practicando nuestras tradiciones. Para
del Kuäwäi.
luchando por el valor de la filosofía en los colegios radica
Paul Hamlyn Foundation lideró una investigación en el
esto nos dividimos en grupos los de grado octavo y
Mi reflexión es que nosotros como pueblos indígenas
en que ella logra traer al suelo de lo inmediato -incluso
2013 en un colegio de Londres, donde semanalmente una
reunimos todas las encuestas realizadas.
no debemos perder nuestra cultura, la debemos seguir
en medio de la misma abstracción que la define- los dos
muestra de estudiantes recibió clases referentes a temas
Descubrimos que hoy en día la nueva generación no
practicando, para que así podamos identificarnos como
grandes retos de la educación del siglo XXI: el fomento
propios de la filosofía como epistemología, lógica, estética
practica su cultura por pena, miedo o porque no le
propios indígenas que somos. Eso es importante en
de las habilidades teóricas o cognitivas, y el estímulo de
y ética. Los resultados fueron asombrosos: después
interesa, pues para algunos es aburrido y dicen que se
nuestro colegio para que la interculturalidad se maneje
las habilidades sociales o blandas, tan importantes para
de un año, el 99% de los estudiantes involucrados
sienten culpables. Pero también nos dimos cuenta que
entre los estudiantes del Kuäwäi. Por esto, invito a los
el correcto crecimiento moral de los niños y tan olvidadas
en el programa mostró avances significativos en
muchos se sienten orgullosos siendo indígenas y eso les
profesores, padres de familia y especialmente al Director
por los actuales sistemas educativos.
da risa.
para que reúna con los jóvenes y nos hable sobre la
La mayoría de los estudiantes encuestados dicen que
interculturalidad, para así no olvidar nuestras culturas
es muy importante hablar su lengua a donde quiera que
como indígenas.
mejor.
habilidades académicas como la comprensión textual y el razonamiento argumentativo. Sin embargo, eso no fue todo. El 97% de los pupilos demostraron avances en habilidades ‘blandas’ o sociales como la confianza, el autoestima y la concentración._ En ese colegio en
32 | EN RED COLOMBIA
vayan, pero a pocos no les gusta hablar su lengua porque les da pena. Además, la mayoría dice que lo que más se ha perdido en la cultura es la vivienda y el vestuario, a
ESCRITO POR YILMA SOLEIDY PULIDO
EN RED COLOMBIA | 33
URABÁ
VEO LUEGO APRENDO Colombia es un país con una infinidad de retos sociales, producto de un sinfín de factores históricos
Nuestro
gran
objetivo
es
llegar
a
comunidades
Nuestro sueño es llegar al mayor número de comunidades
vulnerables con una brigada médico pedagógica que
en zonas vulnerables de Colombia con Veo Luego
realiza diagnóstico de agudeza visual en niñas y niños
Aprendo, con la propuesta que un correcto tratamiento
y talleres de educación en salud visual con estudiantes,
en salud visual puede mejorar significativamente el
padres de familia y profesores. Una vez diagnosticados los
aprendizaje de un niño, ¡convencidos que la salud y la
estudiantes que requieren uso de lentes, les entregamos
educación son la base de una sociedad justa!
gafas de la mejor calidad y con la fórmula médica correcta,
sed quiae re postrum velit et ut ut perfero rionseq uideri
realizamos pruebas de seguimiento al aprendizaje a los
blant lit dollandae pration seqsas estolndae poritio repudit
estudiantes con lentes para medir qué tanto ha impactado
deritium aborporem nonserem desto quam que se nis et
en su aprendizaje este factor y damos acompañamiento
laccum, sequo modita voluptam hic toreribus endandae
a los profesores en metodologías pedagógicas para
voluptatem veriam, arciam disimus experfere, temque
estudiantes con problemas visuales.
vellaut etur, idellest, quia simagnatqui utatumqui voluptas dolesto que poresequo eos et errunte eiusLorBea
Hoy en día Veo Luego Aprendo es un colectivo social con
senecaectum que dolectur aborerum hiciis mollorro
más de 15 amigos (Varios somos Ecos y Alumni de Enseña
cuptatisimin poria dolorum quates eum si a velit enimpor
Por Colombia) que desde distintos roles y profesiones,
sequi omnis ipsum cum illorume optas re non et et as
aportamos para gestionar recursos y desarrollar brigadas
explibus eos aut doluptatur magnimi nciisciis.
médico pedagógicas, de manera voluntaria y con la única motivación de aportar soluciones concretas a los problemas de nuestro país. El primer proyecto lo hicimos en el mes de octubre, en dos colegios de Chigorodó, población ubicada en la región del Urabá. Logramos atención médica para 453 niñas y niños, entregando gafas a 130 que lo necesitan, hicimos jornadas de prevención en salud visual y correcto uso de lentes con 90 padres de familia y talleres de metodologías pedagógicas para estudiantes con problemas visuales ESCRITO POR DANIEL AGUDELO NAVARRO DIRECTOR VEO LUEGO APRENDO
con 22 profesores.
Colombia es un país con una infinidad de retos sociales,
que nació de la preocupación de dos amigos, uno médico
producto de un sinfín de factores históricos. No voy a
y otro profesor, que luego de compartir reflexiones
extenderme en las causas de nuestros problemas, por
desde sus experiencias de trabajo en la selva amazónica
el contrario, quiero escribir acerca de una propuesta que
y el Urabá respectivamente, llegaron a la conclusión
regidos a tiempo.
busca, desde la salud y la educación, brindar soluciones a
que la salud y la educación deben trabajar de la mano
El Ministerio de Salud y Protección Social de Colombia calcu-
poblaciones vulnerables de mi país.
para construir soluciones concretas que lleguen a las
la que cerca del 15% de los niños del país sufren de ambliopía,
comunidades más vulnerables, una conclusión bastante Veo Luego Aprendo es una iniciativa sin ánimo de lucro,
obvia pero difícil de encontrar en proyectos sociales y de
fama o reconocimiento, es un ejercicio ciudadano puro
política pública.
34 | EN RED COLOMBIA
La OMS calcula que en el mundo hay 153 millones de personas con discapacidad visual debido a errores de refracción no cor-
disminución de agudeza visual.
EN RED COLOMBIA | 35
EN RED COLOMBIA www.ensenaporcolombia.org /ensenaporcolombia
Desde nuestra experiencia como educadores, hemos sido atentos observadores de la inmensa importancia de la educación en los niños de nuestro país. Adentro, en el salón de clases, interactúan experiencias de vida que influyen con máxima fuerza en el contexto y desarrollo de las comunidades donde enseñamos. Estamos convencidos, que el intercambio de nuestras experiencias nos hace crecer aún más cómo movimiento, cómo profesores, además de unificar todos nuestros esfuerzos para ser direccionados hacia objetivos específicos y primordiales para el buen funcionamiento y desempeño del sistema educativo de nuetro país y continente. En Red Latinoamérica, nace como una iniciativa de construcción y participación colectiva que aporta al reconocimiento y a las experiencias de nuestro camino por el sector educativo. Es un espacio de nosotros, para nosotros, y al cual todos podemos aportar una pieza fundamental a partir de nuestras perspectivas. Para que siga creciendo nuestra causa, nuestro movimiento y nuestro impacto, pensemos, creemos y compartamos En Red. 36 | EN RED COLOMBIA