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CUARTA RELATORIA ENCUENTRO DE DELEGADOS DIOCESANOS DEL CEP AC. BUENAVENTURA DICIEMBRE 4 - 6l>E 2.003 PARTICIPANTES: P. Antonio Víllarino - Pastoral de Etnias. p. Neil Alfonso Quejada - delegado Diocesano de Apartado p. Limo Gervas - delegado diocesano de Cali. Hna. Betzayda Dominguez, secretaria del CEPAC Hna. Ayda Orobio Coordinadora del CEPAC. Manuel González, delegado Diocesano de Buenaventura. Felipa Castillo, delegada Diocesana de Tumaco. p. Napoleón Garcías, delegado diocesano de Quibdó Nelly Mina delegada Diocesana de Bogotá. Rodrigo Alonso, encargado de la pagina Web del CEPAC. Francisco Leudo, delegado Diocesano de Medellín. P. Isaias Velasco, delegado Diócesis de Popayán.
P. Saúl. .. Wasintong Vladimir Ángulo. CRONOGRAMA
DE TRABAJO.
l.Acogida y recorrido por la ciudad, 2. Canto. 3. Oración. 4. Saludo y presentación. 5. Lectura del acta anterior. 6. Presentación del Libro historia del pueblo Afro colombiano. 7. Evaluación del Plan pastoral Afro 2.002 - 2.003. 8. Elaboración de un plan conjunto CEPAC y Sección de Etnias. 9. Preparación del XIII encuentro de pastoral Afrocolombiana. 10. Informe económico. 11. Varios, Propuesta de la pagina web para la pastoral Afrocolombiana, y del logotipo, conveniencia de adquirir el NIT. Informe del proceso social Afro colombino. 12. Tareas, próximo encuentro, evaluación. Es te encuentro se inicia el 4 de Diciembre con la cogida a los delegados Diocesanos por parte Yuvisa, Wuaxinton V1adimir Angulo, Apolinar Ramos, Jaime Ramos, Jhon Guerrero, Javier, Feliz Ramos, Ingrid y el grupo de danzas de niñas, cada uno y cada una de ellas pertenecen a la pastoral afro de Buenaventura. Luego del almuerzo Vladimir Angulo salio con los delegados y delegadas Diocesanas a hacer un breve recorrido por lugares significativos de Buenaventura entre los que se cuentan: el parque Oerardo Valencia Cano, Primer Obispo de Buenaventura, conocedor y amador de la raza negra, quien fue conciente que la liberación de los pueblos negro solo se logra si su gente se capacita y toma la rienda de su propio desarrollo, por eso a él le debemos la Fundación de la mayoría de los colegios entre ellos el Instituto Tónico Industrial y la Normal de Señoritas, aporto a la promoción del las mujeres mediante la creación de los talleres de modisterías y manualidades en general.
Visitaron el mural mas alto de América Latina, Dicho mural es significativo por que en el esta plasmada parte de la historia de Buenaventura, las diferentes etnias del municipio y las personas que desde sus valores y capacidades han hecho un valioso aporte a la ciudad. Valorando la inculturación del evangelio, visitaron el mural que hay en la catedral representando el bautismo de Jesús donde Jesús es Negro y Juan es Indígena. Luego del recorrido nos reunimos en el Centro de Pastoral Afrocolombiana donde las niñas de danzas Orichas de EWA y demás miembros del grupo dieron la bienvenida por medio de diversas presentaciones. Con la sena concluimos las actividades del día Ynos fuimos a la casa de encuentro Heriberto Correa yépez donde se realizó el encuentro.
I..u• ego de dar gracia a Dios por medio de la oración de la maftaoa continuamos con el desarroDo de la programaciÓll Saludo y presentación. Debido a que habían participantes nuevos la presentación se baso en decir el nombre y expectativas que cada uno y una tenia en este encuentro.
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P. Antonio ViUarino. Sus expectativas son conocer el porque y para que existe la pastoral afro, agrega que los pueblos negro e indígenas no son un problema, son un don con culturas y religiosidad propia que enriquecen a la iglesia cristiana. Piensa que con los elementos recibidos en este encuentro podrá presentar un plan de trabajo en la reunión de la conferencia episcopal en Febrero. P. Gustavo Monjes. Es de Costa Rica, ha trabajado con cantas y pastoral social, en estos momentos es el representante del SEPAFRO CELAN, manifiesta que vino al encuentro de delegados Dioeesano por que le interesa apoyar los procesos étnicos a nivel regional y continental, le corresponde animar el campo cultural: negros, indígenas, jóvenes, soldados y no cristianos. Comenta que a nivel del CELAN el encargado de la pastoral afro es Monseñor Pedro Paulo, obispo de Haití, quien propone una reunión del 3 al 6 de Mayo con personas que tienen claro conocimiento del proceso de la pastoral Afto esta reunión tiene como objetivo definir criterios generales y luego en septiembre sacar los linimientos de trabajo. El encargado de la pastoral indígena es Monseñor Felipe Arismendi. P. Neil Alfonso Quejada. A nivel general presento el trabajo que se viene realizando en Uraba resaltando los triunfos que se obtuvieron en el campo político donde la mayoría de los alcalde fueron Negros y el compromiso que la pastoral tiene frente al gobierno de cada uno de eUos. Alude además que la gente esta muy motivada con la preparación del encuentro nacional y esperan que este sea un éxito.
P. Limo Gervas. Su trabajo lo realiza con el P. Carlos Alberto Zuluaga, desde que Monseñor Isaías Duarte Cancíno los recibió y los nombro como coordinadores de la pastoral Afrocaleña, desafortunadamente con el asesinaron de monseñor en el 2.002 hubo que esperar. Monseñor Sagasti acepta y apoya la pastoral Afro pero tiene sus temores, por eso nuestro reto es que el conozca la importancia y necesidad de nuestro trabajo. Como actividades generales están: Visita a las parroquias, se trabaja en la zona rural del Hormiguero, y se participa en las actividades grupos afrocaleños, al igual que con pastoral social y Justicia y paz. Es de resaltar el encuentro que se realizo en el Hormiguero dirigido y organizado por Vladimir Angulo, Yuvisa, Ingrid, Jhon Carlos Guerrero y la Hna. Betzayda Dominguez pertenecientes a la pastoral de Buenaventura, en este encuentro se logro que los participantes entendieran la importancia de conformar el consejo Comunitario, para reclamar sus derechos frente a tantas industrias que existen en su región. La conferencia sobre historia del pueblo negro les sirvió para descubrir las manifestaciones de libertad que están vigentes en la comunidad y para evaluar las secuelas de la esclavitud que son impedimentos para lograr un proceso organizativo fuerte. Felipa Castillo. La pastoral afro de Tumaco fue aceptada por la Diócesis en el año 2.002 en la asamblea Diocesana, se cuenta con una sede desde donde los laicos y laicas la dirigen. Se tienen como desafios: extender la pastoral hasta Barbacoas, investigar la realidad de los esclavos en Tumaco contenida en los archivos históricos que están en el cuarto caliente, trabajar en derechos humanos. Manuel González. A partir de la nueva evangelización se trabaja con el ministerio de la inculturación y se logro visitar la mitad de las parroquias de Buenaventura, la tarea ha sido concienciar a los párrocos, una debilidad ha estado en las comunidades religiosas quienes no caminan con líneas pastorales Afro. P. Saul....
En la Diócesis de Istmina el Obispo y los sacerdotes no ven la necesidad de crear una pastoral Afro, el decir es que para que una pastoral especifica cuando el 90% de la población es negra. El trabajo con las comunidades negras la realizan las organizaciones y el instituto Carlos Luanga. P. Napoleón Garcías.
La Diócesis de Quibdo Trabaja con las tres etnias, Negra, Indígena y Mestiza, a partir de sus organizaciones que tienen como eje de trabajo: organización, Derechos Humanos y vida, Justicia y Paz. Se esta analizando la posibilidad de meter a los mestizos en los planes de negros he indígenas; se esta analizando esta posibilidad. Es de resaltar el trabajo que hacen los Claretianos, quienes desde el Centro Cultural Mamau fortalecen la cultura a través de danzas, grupos de música, recopilación de la oralidad y la biblioteca.
·. NellyMina. En Bogotá se trabaja la pastoral desde la CRC Afro, por eso se han realizado visitas a varias congregaciones religiosas parroquias y colegios , las respuesta han sido variadas; unos y unas solo se cuestionan en cambio otras y otros apoyan. Estando en Bogotá no ha posible que el encargado de la pastoral de etnias trabaje en conjunto con la vida religiosa afro, por eso se le pide al padre Antonio Villarino que apoye la pastoral Afto en Bogotá. Entre los logros podemos resaltar: La consecución de dos becas para jóvenes negros. quienes entienden la importancia de prepararse. A dios gracias se ha logrado que los jóvenes recobren la importancia y sentido del a eucaristía. Hay dos seminaristas negros quines en estos momentos se encuentran en Ecuador. P.ISAIAS VELASCO. En la Diócesis de Popayán se esta trabajando con el Sistema integral de Nueva Evangelización, esto ha hecho que muchos sacerdotes se retiren de la pastoral Afto, a nivel de la pastoral Afrocaucana se realizan dos encuentros regionales al año. Una noticia triste en el año 2003 fue la muerte de la Señora Evelia un Cáncer acabo con su vida, en honor a su trabajo realizado se le hizo la última noche con todo el ritual mortuorio cultural. Hablando del plano organizativo organizaciones.
se han logrado dialogo y coordinación de trabajo con otras etnias Y
Wasintong Vladimir Angulo. Hna. Betzayda Domínguez. A nivel del CEPAC en Buenaventura hemos logrado coordinar trabajo con COROMANTO, entre nuestros logros podemos resaltar los siguientes:
la organización
La realización del encuentro de organizaciones de Buenaventura, dicho encuentro motivo a varias personas quines pidieron ser invitados a un próximo. La creación y el fortalecimiento del Centro de Pastoral Aftocolombiana creando a través de videos, documentaciones y afíches.
y la conciencia que se está
LECTURA DEL ACTA ANTERIOR La hermana Betzayda Dominguez dio lectura del acta del pasado encuentro del delegados Díocesanos, realizado en diciembre de 2.002 al no haber aportes ni sugerencias se prosiguió con el orden del día. PRESENTACIÓN
DEL
usso HISTORIA
DEL PUEBLO AFRO COLOMBIANO.
La boa. Ayda Orobio hizo una breve presentación del Libro escrito por la pastoral Aftocolombiana., luego de la presentación se acordó que para dar a conocer tan valioso material se haría lo siguiente: Regalando uno a cada obispo, compartirá a nivel de equipos de trabajo, barrios, en la misión y diferentes pastorales, por los diferentes medios de comunicación, por medio de talleres, vendiéndolo a
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diferentes instituciones, y personas que lo soliciten, a la población infantil se lo daremos a conocer por medio de cartillas con caricaturas y yendo a las escuelas y colegios. En general se usaran todos los medios y formas necesarias pata dar a conocer el libro ya sea a nivel local, regional y departamental. En común acuerdo se quedo que el libro se vendería a 10.000 pesos, de los cuales devolverán 6.000 pesos para los fondos del CEPAC. Si alguna persona ve que es posible vender el libro a un mayor precio lo puede hacer, siempre y cuando esos fondos se utilicen en el bien del trabajo pastoral que realiza. CANTIDAD DE LIBROS QUE LLEVA CADA DELEGADO Carepa Quibdo--Combonianos Cali. ------Istmina ---
Y DELEGADA
DIOCESANA.
3 cajas de 70 libros. ---
EVALUACIÓN
DEL PLAN PASTORAL
AFRO 2.002 - 2.003.
Aunque no se locro cumplir el plan a cabalidad si se lograron hacer los encuentros Diocesanos en Belalcazar, Cali, Buenaventura, y Uraba, como también se logro participar en el IX EP A en el Perú y el actuall encuentro de delegados y delegadas diocesanos el cual estamos finalizando. ELABORACIÓN
DE UN PLAN CONJUNTO
CEPAC y SECCIÓN
DE ETNIAS.
El plan de trabajo de la pastoral de Etnias y el CEPAC para el 2.004 es el siguiente. Actividad. XIII encuentro Nacional
Tema Etnoeducación y territorio
Encuentro Paso Afro Diocesana
Identidad , pastoral afro.
cultura
LU2ar y fecha Apartado, 18 al 22 de Mayo. y
Encuentro Paso Afro Andino
Pastoral de etnias.
Encuentro Paso Afro Diocesana
Formación de agentes de pastoral, identidad, cultura y pastoral afro. Identidad, cultura y pastoral Afro.
Encuentro región pacifico.
Encuentro región Isleña Encuentro de Diocesanos .
delegados
Identidad, cultura y pastoral Afro. Evaluación, plantación, realizar el trabajo para el X EPA
Cartagena Medellín 24 de abril de 2.004 Istmina. Guapi.
Andrés San y providencia. Bogota. Llegada el 24 y salida el 26 en la tarde.
Responsable. CEPAC y Sección de etnias. Miembros de la pastoral Afro en esa zona. Oliday, Roberto, Sahabel ... P. Francisco Leudo. Marina, Orlanda, Leopoldina, Aleyda y hermanas de Docordo. Hnas. Franciscanas, Padre Doña Eduardo Vivas y Silverio. Sección de Etnias y CEPAC. CEPAC Etnias.
y
Sección
de
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PREPARACIÓN
DEL XIII ENCUENTRO
DE PASTORAL
AFROCOLOMBIANA
- Llegada 18 de Mayo. - Salida del 21 a la 1pm, la salida se pone a la una para que quienes deseen y tengan plata - pueden participar de una actividad que hay en el mar y en las bananeras. - Aporte personal 50.000. Cronograma de actividades. 18 de Mayo. Inauguración del evento. 19 de Mayo. 1. Oración de la mañana a cargo del equipo local. 2. Presentación por delegaciones.
3. Tema; la etnoeducación para el pueblo Negro. 4. Trabajo en Grupo. 5. Plenaria. 6. Cátedra de estudios Afro colombiano. 7. Trabajo y plenaria. 8. Eucaristía. 20 de Mayo. 1. Oración. 2 Tema - Territorio. 3. Trabajo. 4. Plenaria. 5. Recreación. 21 de Mayo. 1. Conmemoración de los 153 años de la abolición legal de la esclavización del Pueblo Negro Africano y colombiano. 2. Manifiesto Afro a cargo del CEPAC; dicho manifiesto recogerá los siguientes temas: identidad, territorio y cultura. INFORME
ECONÓMICO
La hermana Betzayda Dominguez presento el informe económico a los delegados y delegadas Diocesanas, a manera de información preciso que desde la reestructuración del CEP AC se ha contado con 2 proyectos económicos, uno financiado por populorum Progresio que tenia como fin la edición del Libro historia del pueblo negro en Colombia y la financiación del XI encuentro Nacional, y el otro fue financiado por ADVENIAT para la realización de las actividades del CEPAC del 2003 y para la dotación de la Sede. con ambos proyectos se cumplieron los objetivos propuesto. El informe fue sustentado ambos casos.
y despaldado con las facturas
como respaldo a los gastos realizados en
- . VARIOS PAGINA WEB PARA LA PASTORAL
AFROCOLOMBIANA.
El tecnico Rodrigo Daza perteneciente a la pastoral afro caleña, presento y dio a conocer el estado de la pagina wed con la que se esta trabajando desde Cali; a nivel de delegados y delegadas se acordó que se esa misma pagina se utilizara para el servicio de la pastoral a nivel nacional y que entre todos se hicieran llegar materiales para renovarla y enriquecerla, acordó que el libro de historia del pueblo negro en Colombia del CEPAC se transcribieran para la pagina web. LOGOTIPO,
CONVENIENCIA
DE ADQUIRIR
EL NIT.
Luego de un largo análisis se acordó que el CEP AC debe tener su personería jurídica, su logotipo y NIT. INFORME
DEL PROCESO
SOCIAL AFRO COLOMBINO.
La Hna. Ayda y el joven Wasintong Vladimir Angulo dieron un informe general de la realidad del pueblo negro en Colombia. EVALUACIÓN. Aspectos positivos. Alimentación y hospedaje excelente. Acogida Buena y bien preparada. Estuvo buena y grata la recepción en el centro de pastoral en el Firme. Hubo buena participación a nivel de delegados y delegadas. Se resalta la participación de mujeres, jóvenes y delegados nuevos como son: P. Limo Gervas, Felipa Castillo, Nelly Mina, Wasintong Vladimir Angulo, francisco Leudo y Saúl, al igual que la presencia del encargado del CELAN Gustavo Monje y de encargado de la Pastoral de Entias Antonio Villariño. Entrega y edición del Libro. Claridad en la presentaron del informe económico. Es valioso el aporte de Betzayda desde la secretaria. La misa. La presentación de la pagina wueb. DEBILIDADES. No se cumplió a cabalidad del plan del 2003. Faltaron delegados Diocesanos. La continuidad de varios delegados no es constante. El delegado de Buenaventura aparece solo por ratos.
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PROPUESTAS. Que haya continuidad de los delegados. Enriquecer y motivar los folletos de canto. Respondió por la secretaría general. Betzayda Dominguez Moreno.