Semanario Comunión edición 1310

C NOMUNIÓ

Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro

Vivir la Semana Santa

Esta es la “Semana Mayor” porque en ella se celebran los misterios que dan vida a la fe de la Iglesia y del pueblo cristiano. En ella se descubre la Pascua, que nace en el pueblo de Israel cuando son esclavos en Egipto, como un paso de la esclavitud sufrida por más de 400 años a la libertad que se irá forjando y conquistando en el desierto y en la llegada a la tierra prometida.

El Señor Jesús hace suya la Pascua de su pueblo y la redimensiona haciendo que se convierta en un “paso” entre la muerte, sufrida en la Cruz, a la resurrección de entre lo muertos dejando como signo la tumba vacía que proclama al mundo que Él vive y vivirá para siempre.

La Iglesia celebra este memorial en cada eucaristía, pero de forma más solemne en la celebración de la pascua que significará para ella el paso del pecado, junto con la esclavitud y muerte que provoca, a la vida de la gracia en la libertad de los hijos de Dios.

A veces, los propios católicos tienen el riesgo de convertir esta semana en un tiempo solamente de vacaciones, cuando realmente se ofrece como una oportunidad de caminar, con la oración y la reflexión, por los caminos de Dios. Para vivir este tiempo santo, habrá que darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de la Semana Santa, la cual tuvo una larga preparación durante lacuaresma,sedesarrollaapartirdel

domingo de Ramos hasta el domingo de Resurrección y se prolonga por cincuenta días hasta la fiesta de Pentecostés.

Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.

El domingo de Ramos celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa. El jueves santo recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la que les lavó los pies, dándonos un ejemplo de servicio. En la Última Cena, Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. El viernes santo recordamos la Pasión de Nuestro Señory lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz.

El sábado santo, por la noche, nos reuniremos, cirio en mano, para la solemne vigilia pascual y nos alegramos porque Cristo venció la muerte y nos invita a que, muriendo con Él, también resucitemos con Él. Abramos el corazón, dispongamos del tiempo, junto con la familia, para vivir la Semana Santa.

La Comunicación, hace la Comunión

CICLO A / Domingo de Ramos

El jueves 30 de marzo, en punto de las 9:00 am, en el Areópago Juan Pablo II dio inicio el retiro cuaresmal para las personas que laboran en la Curia diocesana.

Fr. Hugo Cordova Padilla O.F.M. comenzó leyendo Mt 20, 1-28, se les pidió a los asistentes contemplar a Jesús desde la pasión y enseguida, continuó reflexionando sobre el camino de la Cuaresma.

El segundo momento de reflexión comenzó con la pregunta ¿Cómo puedo vivir la Pascua?, tomando de referencia la imagen del Cristo de San Damián, contemplaron a un Cristo resucitado mediante el análisis de dicha imagen en la cual se les

Retiro Cuaresmal Curia Diocesana

invitó a tener un asombro Pascual y que se refleje en el corazón.

En el último tema, a los participantes se les explico e invitó a prepararse adecuadamente para participar en las celebraciones litúrgicas de la Pascua teniendo en cuenta la frase "Sumergir nuestra vida para empaparnos del misterio pascual".

Finalmente, celebraron la Santa Eucaristía en la Parroquia del perpetuo Socorro, presidida por eFr. Hugo Cordova Padilla O.F.M., concelebrada con Mons. José Martín Lara Bacerril, Pbro. Israel Arvizu Espino y Pbro. Rogelio Olvera Vargas. Al finalizar, los asistentes compartieron los alimentos en un ambiente de comunidad.

DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN

Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza.

Director Responsable, Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández.

Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro.

Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas.

Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes

Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México. sem_com_qroComunionQRO

Colecta para la Tierra Santa Viernes

Santo 7 de abril de 2023.

A toda la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro:

En días pasados el santo padre Francisco en su Discurso a una delegación de la custodia de Tierra Santa con motivo del centenario de la revista “Tierra Santa”, decía: “Hacer conocer Tierra Santa quiere decir transmitir el “Quinto Evangelio”, es decir el ambiente histórico y geográfico en el que la Palabra de Dios se ha revelado y después hecha carne en Jesús de Nazaret, por nosotros y por nuestra salvación. Quiere decir también hacer conocer la gente que la habita hoy, la vida de los cristianos de las varias Iglesias y denominaciones, perotambiénladelosjudíosymusulmanes, para tratar de construir, en un contexto complejo y difícil como el medioriental, una sociedad fraterna”.

Esto sin duda es una tarea y un compromiso que nos compete a todos como cristianos, es por ello que, año con año, tutelados por el Dicasterio para las Iglesias Orientales, se promueve la Colecta “pro Terra Sancta”, que se realiza en todo el mundo el Viernes Santo. Este año se llevará a cabo el día 07 de abril de 2023.

Animo y exhorto a los sacerdotes, religiosos y fieles laicos para que se sumen a esta noble iniciativa y promuevan en sus parroquias y templos esta colecta, con fidelidad a una obra que la iglesia pide cumplir a todos sus hijos según las modalidades conocidas, especialmente al venerar la Santa Cruz en la liturgia del Viernes Santo.

Les suplico que el resultado de la colecta se entregue quam primum a la Economía Diocesana, la cual, como es costumbre, entregará la cantidad colectada al Dicasterio para las Iglesias Orientales, a través de la Nunciatura Apostólica.

Ruego al Señor, que les asista y les recompense con copiosas bendiciones su generosidad.

En la sede episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 31 de marzo de 2023. Viernes de Dolores.

LÉASE Y COMUNÍQUESE

† Fidencio López Plaza X Obispo de Querétaro

Pbro. Lic. Israel Arvizu Espino Secretario Canciller

Prot. N. 57/2023.

Circular N. 06/2023.

Después de casi cuatro años de experimentación, tras haber consultado a los episcopados y a los dicasterios de la Curia Romana, el Papa Francisco ha promulgado definitivamente los procedimientos para prevenir y combatir el fenómeno de los abusos sexuales en el seno de la Iglesia católica.

Se ha publicado hoy la nueva versión del motu proprio “Vos estis lux mundi” que entra en vigor el 30 de abril y deroga la precedente de mayo de 2019 y confirma la voluntad de proseguir en la lucha contra estos delitos.

La novedad más significativa introducida en la nueva versión de la legislación se refiere al “Título II”, con las disposiciones relativas a las responsabilidades de los obispos, superiores religiosos y clérigos encargados de la guía de una Iglesia particular o de una prelatura. En efecto, también se han añadido los “fieles laicos que son o hayan sido moderadoresdeasociacionesinternacionales de fieles reconocidas o erigidas por la Sede Apostólica, para los hechos cometidos” mientrasejercíansucargo.

Muchas otras modificaciones han sido introducidas para armonizar el texto de los procedimientos contra los abusos con las demás reformas normativas introducidas desde el 2019 hastahoy,enparticularconlarevisión del motu proprio “Sacramentorum sanctitatis tutela” (normas enmendadas en el 2021); con las modificaciones del Libro VI del Código de Derecho Canónico (reforma del 2021) y con la nueva Constitución sobre la Curia Romana, “Praedicate Evangelium” (promulgada en el 2022).

Entre ellas figura, por ejemplo, la relativa a los adultos “vulnerables”. Mientras antes se hablaba de “actos sexuales con un menor o una persona vulnerable”, en la nueva versión se habla de “delito contra el VI mandamiento del decálogo cometido con un menor o con una persona que tenga habitualmente un uso imperfecto de la razón o con un adulto vulnerable”.

Otra modificación se refiere a la protección de quien presenta la señalación de un presunto abuso: mientras antes se afirmaba que a aquel que señala no puede ser impuesto ningún vínculodesilencio,ahoraseañadeque esta protección debe extenderse, ademásde aquienrealizaunaseñalación, también a “la persona que afirma ser ofendida y a los testigos”.

También se refuerza la parte en la que se pide salvaguardar “la legítima protección del buen nombre y de la esfera privada de todas las personas implicadas”, así como la presunción deinocenciaparaquienesinvestigado en espera de que sean determinadas sus responsabilidades.

Enlanuevaversiónde “Vosestislux mundi” también se especifica que las diócesis y las eparquías deben dotarse de “organismos y oficinas” – en el antiguo texto se hablaba más genéricamente de “sistemas estables” – fácilmente accesibles al público para recibir las señalaciones de abusos. Y también se especificaquelatareadeprocedercon la investigación es deber del obispo del lugar donde habrían ocurrido los hechos denunciados.

Como se recordará, los procedimientos introducidos en el 2019 establecen de modo preciso cómo comportarse frente a las señalaciones de casos de abuso y aseguran que obispos y superiores religiosos – ahora también los laicos al frente de asociaciones internacionales – rindan cuentas de su actuación y estén obligados – con un precepto legal establecido universalmente – a señalar los abusos de los que hayan tenido conocimiento.

El documento incluía y sigue incluyendo no sólo las molestias y las violencias contra menores y adultos vulnerables, sino que también se refiere a la violencia sexual y a las molestiasderivadasdelabusodeautoridad. Por lo tanto, esta obligación tambiénincluyecualquiercasodeviolencia contra las religiosas por parte de clérigos, así como el caso de molestiasaseminaristasonoviciosmayores de edad.

El Papa confirma “Vos estis lux mundi” el procedimiento contra los abusos

El Misterio Pascual constituye el núcleo esencial del culto cristiano.

Nos preguntamos:

¿Qué días conforman el Triduo Pascual?

¿Qué prácticas o celebraciones tengo presentes de estos días?

El Triduo Pascual en general

La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la redención de los hombres desde la Misa vespertina del Jueves Santo “en la Cena del Señor” hasta las Vísperas del domingo de Resurrección.

Esteperiododetiemposedenomina justamente el “Triduo del Crucificado, Sepultado y Resucitado”, se llama también “Triduo Pascual” porque con su celebración se hace presente y se realiza el misterio de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este mundo al Padre. En esta celebración del misterio, por medio de los signos litúrgicos y sacramentales, la Iglesia se une en íntima comunión con Cristo, su Esposo.

“La Cena del Señor”

Con la Misa que tiene lugar en la tarde del Jueves Santo, la Iglesia comienza el Triduo Pascual y evoca aquella Última Cena en la cual el Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino y los entregó a los Apóstoles para que los comieran, mandándoles que ellos y sus sucesores en el sacerdocio también los ofreciesen.

Toda la atención del espíritu debe centrarse en los misterios que se recuerdan en la Misa: es decir, la institución de la Eucaristía, la institución del Orden sacerdotal y el mandamiento del Señor sobre la caridad fraterna. El lavatorio de los pies, que, según la tradición, se hace en este día a algunas personas previamente designadas, significa el servicio y el amor de Cristo, que “no ha venido para que lo sirvan, sino para servir”

Viernes Santo de la Pasión del Señor

En este día, en que “ha sido inmolada nuestra víctima Pascual…. Cristo” (1 Cor 5,7), la Iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y Esposo y adorandolaCruz,conmemorasunaci-

TRIDUO PASCUAL

miento del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la salvación de todo el mundo.

El Viernes de la Pasión del Señor es un día de penitencia obligatorio para toda la Iglesia por medio de la abstinencia y el ayuno.

Juan Pablo II en su visita a la Basílica del Santo Sepulcro, dijo: “Siguiendo el camino de la historia de la salvación, narrado en el Credo de los apóstoles, mi peregrinación jubilar me ha traído a Tierra Santa. Desde Nazaret, donde Jesús fue concebido de la Virgen María por el poder del Espíritu Santo, he llegado a Jerusalén, donde padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado”. Aquí, en la Iglesia del Santo Sepulcro, me arrodillo delante de su sepultura: «Ved el lugar donde le pusieron» (Mc 16,6). La tumba está vacía.

El Sábado Santo

Durante el Sábado Santo, la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su Pasión y Muerte, su Descenso a los infiernos, y esperando, en la oración y el ayuno, su Resurrección.

Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor

A. Vigilia Pascual enlanochesanta Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor, y la Vigilia que tiene lugar en la misma,conmemorandolanochesanta en la que el Señor Resucitó, ha de considerarse como “la madre de todas las santas Vigilias”. Durante la Vigilia, la Iglesia espera la resurrección del Señor y celebra con los Sacramentos de la Iniciación Cristiana.

Ya desde su comienzo, la Iglesia ha celebrado con una solemne Vigilia nocturna la Pascua anual, solemnidad de las solemnidades.Precisamente la Resurrección de Cristo es el fundamento de nuestra fe y de nuestra esperanza, y por medio del bautismo y la confirmación somos injertados en el Misterio Pascual de Cristo, morimos, somos sepultados y resucitamos con él, para reinar con él para siempre.

Estructura de la Vigilia Pascual

Primera parte:

Lucernario y Pregón Pascual.

La procesión en la que el pueblo entra en la Iglesia se ilumina únicamente por la llama del Cirio Pascual. Del mismo modo que los hijos de Israel, durante la noche, eran guiados por una columna de fuego, así los cristianos siguen a Cristo Resucitado.

El Pregón Pascual, es un poema lírico que presenta el Misterio Pascual en el conjunto de la economía de la salvación.

Segunda Parte: Las lecturas de la Sagrada Escritura. Describen momentos culminantes de la historia de la salvación, cuya plácida meditación se facilita a los fieles con el canto del salmo responsorial, el silencio y la oración del sacerdote celebrante.

Tercera Parte: La Liturgia bautismal.

La Pascua de Cristo y nuestra, se celebra ahora en el sacramento. Se recuerda el bautismo y se renuevan las promesas bautismales.

Cuarta Parte: La Liturgia Eucarística. La Eucaristía es el sacramento

Pascual por excelencia, memorial del sacrificio de la cruz, presencia de Cristo Resucitado, consumación de la iniciación cristiana y pregustación de la Pascua eterna.

B. El día de Pascua La Misa del día de Pascua se debe celebrar con la máxima solemnidad.

Cada domingo nos hace recordar la Resurrección de Jesús, por eso podemos decir que:

- Es el sacramento temporal de la Pascua.

- Es el día de la asamblea, “ekklesia”. - Es el día de la Palabra y la Eucaristía.

- Es el día del Espíritu Santo.

Oramos:

Dios nuestro, que llevaste a cabo la obra de la redención humana por el Misterio Pascual de tu Hijo, concédenos que, al anunciar llenos de fe por medio de los signos sacramentales, su Muerte y Resurrección, recibamos cada vez con mayor abundancia los frutos de la salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Compromiso:

-¿Qué me propongo para vivir mejor el próximo Triduo Pascual?

-Pienso en un signo de la caridad para el jueves, una penitencia para el viernes y en las expresiones de alegría para la Vigilia del sábado a fin de ponerlas en práctica.

25 años de ser otro Cristo Padre José Cruz Hernández

El padre José Cruz Hernández celebró el 25 aniversario de su ordenación sacerdotal en la comunidad de la Torre, parroquia de la Inmaculada Concepción, donde es párroco desde hace varios años.

En su mensaje final hizo un poco de historia y manifestó su agradecimiento a quienes han acompañado su proceso diciendo:

“Gracias a muchas personas que Dios ha puesto en mi camino para guiarme por todos estos años, pido a Dios que les bendiga y a las que ya fallecieron que Dios les conceda el cielo. Recibí el sacramento del santo bautismo el día 2 de febrero de 1969… agradezco a Dios el haber puesto en mi camino al excelentísimo señor Obispo don Alfonso Toriz Cobián, de quien recibí mi confirmación el 9 de febrero de 1975. Al otro día de mi confirmación, estando él de visita en mi parroquia, lo vi, me llamó, me salu-

dó y me invitó a sentarme junto a él paraquenostomaranunafotografía. Quedé muy impactado por su grande presencia y su grande memoria al decirme que me recordaba del día anterior en mi confirmación. Hago especial mención por otro sacerdote que Dios puso en mi camino cuando era niño, el padre Carlos Chávez Castro, recién ordenado sacerdote, él celebraba la santa Misa con mucha entrega, cuando él hablaba del seminario, yo me llenaba de emoción al escucharlo por lo que me gustaba sentarme hasta adelante…”

Padre Pepe es hijo de don Basilio Hernández y de doña Silvina Torres que estuvieron presentes en esta celebración y a los que agradeció el amor y la devoción a la misa dominical.

Padre Pepe es un sacerdote sencillo, franco, alegre, entusiasta y trabajador. Es un hombre de Dios y nos unimos a su celebración en este jubileo sacerdotal.

Cuando se aproximaban ya a Jerusalén, al llegar a Betfagé, junto al monte de los olivos, envió Jesús a dos de sus discípulos, diciéndoles: “Vayan al pueblo que ven allí enfrente; al entrar, encontrarán amarrada una burra y un burrito con ella; desátenlos y tráiganmelos. Si alguien les pregunta algo, díganle que el Señor los necesita y enseguida los devolverá”. Esto sucedió para que se cumplieran las palabras del profeta: “Díganle a la hija de Sión: He aquí que tu rey viene a ti, apacible y montado en un burro, en un burrito, hijo de animal de yugo”. Fueron, pues, los discípulos e hicieron lo que Jesús les había encargado y trajeron consigo la burra y el burrito. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jesús se sentó encima. La gente, muy numerosa, extendía sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y las tendían a su paso. Los que iban delante de él y los que lo seguían gritaban: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!”. Al entrar Jesús en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. Unos decían: “Quién es éste?” Y la gente respondía: “Éste el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea”.

Palabra del Señor

REPASAR EL TEXTO LEÍDO

¿A dónde se aproximaba Jesús y en qué lugar se encontraba? v.1 ¿Qué orden dio a dos de sus discípulos?

vv.2-3 ¿Qué palabras del profeta se cumplían? v.5 ¿Qué pusieron sobre los animales que trajeron? v.7

¿Qué hacía la gente? v.8 ¿Qué gritaba la gente que iba delante y detrás de él? v.9 ¿Qué sucedió con la ciudad cuando Jesús entró en ella?

v.10 ¿Quién decía la gente que era Jesús? v.11

EXPLICACIÓN DEL TEXTO

Jesús está dispuesto a entrar en Jerusalén aclamado como Mesías, porque quiere demostrar con los acontecimientos inmediatos cómo ha de cumplir el Mesías su acción salvadora, no en la forma política triunfalista como lo esperaban algunos de sus contemporáneos.

Encontramos un texto de cumplimiento en 21,5 que combina Is 62,11y Zac 9,9. El texto de Zacarías incluye al rey entre los “humildes”, que son la clase pobre, judíos piadosos y observantes, que constituía la gran mayoría de la población en el mundo helenístico-romano.

Jesús es el Mesías, coincide con el tipo de mesianismo que presenta Zacarías, con su entrada en Jerusalén está dispuesto a profesar públicamente su identidad mesiánica: la de ser el Mesías que se contaba entre los humildes.

La mención de la burra y el pollino en Zacarías obedece sólo al paralelismo poético, el uso de dos términos para aludir a un mismo animal. La cabalgata hacia Jerusalén se convierte así en una procesión mesiánica, con una gran multitud tomando parte en las aclamaciones.

El gesto de extender los mantos por el camino imitaba la costumbre de poner alfombras rojas al paso de

los reyes en el mundo antiguo. Las ramas servían también para suavizar el camino. La aclamación hosanna significa: “salva, te pedimos”, En Jesús se convierte en una aclamación que no tiene referencia a su significado, literal, “el que viene” es un título mesiánico.

MEDITACIÓN DEL TEXTO

(Cada uno comparte su reflexión) Jesús se manifiesta como el Mesías anunciado, lo hace con tres gestos simbólicos parecidos a los que hacían los profetas del Antiguo Testamento: la entrada en Jerusalén, la purificación del templo y la maldición de la higuera. Así manifiesta la necesidad de purificación y conversión del pueblo de Israel, misma purificación y conversión que el tiempo de cuaresma nos ha propuesto a toda la Iglesia para vencer el pecado y permitir el reinado de Jesús en el corazón de cada uno.

Jesús entró en Jerusalén con una actitud de humildad y sencillez, es una manifestación de su condición de Mesías-rey, no sigue los esquemas del poder y la gloria que ofrece el mundo hasta el día de hoy. Los discípulos de Jesús han sido llamados a una vocación de servicio, no a servirse de los demás, como hacen los poderosos del mundo, el reinado de Jesús se vive sirviendo y en la medida que se entregue la vida sirviendo al necesitado,

hacemos presente a Jesús que se preocupa por sus hermanos.

Aclamemos en este día a Jesús como rey con nuestros ramos, pero aclamémoslo también con el testimonio de servicio. Aprendamos lo que nos enseñó Jesús, que dando la vida es como la ganamos, que al mal se vence a fuerza de bien. Ofrezcamos el sufrimiento y el dolor, asociándolo a la cruz de Cristo para que se convierta en un sufrimiento redentor y así colaboremos en la instauración del reino divino en nuestro mundo.

COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

Participar con disposición en las celebraciones litúrgicas de toda la semana santa.

Buscar las catequesis de preparación que se transmitirán desde la parroquia.

Guardar el debido silencio y recogimiento que nos ayude a profundizar en el sentido salvífico de este tiempo. Propiciar la convivencia familiar en estos días donde podamos compartir el sentir y las experiencias de las celebraciones pascuales.

Hacer una obra de caridad en favor de los más necesitados.

Pbro. José Luis Salinas Ledesma

La alegría de la Pascua en familia

Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto

La Pascua es la fiesta más grande que tenemos los católicos porque celebramos el triunfo de Jesús sobre la muerte y el que nos ha ganado la vida eterna que, por el pecado, habíamos perdido.

Es por esto que celebramos en grande y en familia, con signos visibles y sin pena, que estamos felices por la Resurrección de Jesús, por eso aquí te dejo mis 5Tips para lograrlo.

1 Que toda la familia sepa lo que es la Pascua

Se pueden dar muchos sentidos equivocados a la Pascua, como el que es un tiempo de vacaciones, o que debemos buscar los huevos que el conejo les deja a los niños. Esto en realidad es una pequeñísima parte de lo que es la Pascua.

El verdadero sentido es que Cristo ha resucitado y nos ha ganado el cielo y, con esto, la vida eterna, siempre que nosotros actuemos conforme a la Voluntad de Dios.

Y como siempre, tenemos muchos recursos para apoyarnos: las Sagradas Escrituras, los libros del catecismo, los recursos que en internet circulan y los videos que las plataformas católicas nos proveen y que pueden ser de gran utilidad.

5Tips

2 Investiguen que hará la Parroquia para celebrar la Pascua Para vivir la Pascua es necesario hacerlo desde su origen, es decir desde la fe y por eso es necesario que participemos en las celebraciones de Semana Santa, acompañando a Jesús en su Pasión y Muerte para después acompañarlo gozosos en su resurrección.

Es bueno que tengamos claros los horarios de nuestra parroquia para adaptar nuestros tiempos y participar en las celebraciones enteras, así viviremos una Pascua más plena.

3 Preparen una gran comida o cena familiar

Si celebramos el nacimiento de Jesús en esta vida, cuánto más debemos celebrar la Resurrección, es decir, que venció a la muerte y nos ha regalado la vida eterna. Así que debemos comenzar a celebrar en grande también la Pascua.

Podemos hacer una comida familiar especial, con los platillos que más le gustan a tu familia y además podemos buscar compartirlo con algunos amigos cercanos para que también ellos celebren la Pascua.

No tiene que generar grandes gastos, pero si nuestros hijos deben notar que es un día súper especial y que estamos de manteles largos, celebrando en familia.

4 Que la celebración dure los 50 días de la Pascua

La celebración de la Pascua dura 50 días prolongándose hasta la fiesta de Pentecostés.

Entonces tenemos la oportunidad de vivir este tiempo con una gran alegría porque Jesús nos regaló el ser salvos. Podemos organizar algunas actividades familiares que nos recuerden que estamos en este tiempo de fiesta y que nos mantengan conscientes de que la alegría debe reinar en nuestros corazones.

Quizá podemos salir de paseo familiar el fin de semana, convivir de manera especial con juegos de mesa o viendo películas en familia, invitando a nuestros amigos a pasar un tiempo de sana diversión o, por qué no, compartiendo esta alegría con los que menos tienen, visitando algún asilo o casa hogar para celebrar con ellos la Pascua.

Cantos Católicos que pueden ayudarnos a reflexionar en esta Semana Santa

Por: SEG del Valle

Eucaristía - Pablo Martinez

Al contemplarte en la cruz - Athenas

Te necesito - Maikka, Pablo Martinez

La Agonía - Azeneth González

Diario de María - hay diferentes versiones, la que más te guste.

El que Muere por mi - Schoenstatt Internacional

5 Que la alegría se nos note

Es importante que enseñemos a nuestros hijos a ser coherentes y que expresen sus sentimientos, para ello debemos educar con el ejemplo, por eso debemos nosotros también estar alegres y que se nos note esa alegría.

Que nuestras acciones estén cargadas de alegría, tratemos de enojarnos menos y de justificar lo más posible las acciones de los demás para que nuestro ambiente familiar sea más ligero y alegre. Que nuestra casa esté arreglada conforme a esa alegría y siempre dispuesta a recibir con gozo a los que nos visitan.

Para lograrlo la alegría debe venir del corazón porque dice la Palabra de Dios que la boca habla de lo que está lleno el corazón. Lc 6, 45

INTERNAUTA EVANGELIZADOR