Semanario Comunión edición 1311

C NOMUNIÓ

Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro

Cristo ha resucitado

Lo proclama la Iglesia cada ocho días en la Asamblea dominical “y al tercer día resucitó de entre los muertos”, es la verdad fundamental sobre la que se apoya todo su misterio, toda su fuerza, toda razón de su existencia. La tumba, donde parece que todo termina, al estar vacía se convierte en el principio de la nueva vida, la vida de gracia, la plenitud en Dios. Porque si Cristo no resucitó, dirá san Pablo, es inútil nuestra fe y no tiene caso, si no se cree en la resurrección, el insistir sobre cualquier otra verdad.

En la noche santa y “la más solemne de todas las noches” la Iglesia pasa de la tristeza por la muerte de su Señor, a la alegría exultante, como dice el pregón pascual: “Esta es la noche que a todos los que creen en Cristo, por toda la tierra, los arranca de los vicios del mundo y de la oscuridad del pecado, los restituye a la gracia y los agrega a los santos. Esta es la

noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo. ¿De qué nos serviría haber nacido si no hubiéramos sido rescatados? ¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros! ¡Qué incomparable ternura y caridad! ¡Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!”

La lectura que aparece hoy en el oficio es una antigua Homilía sobre el santo y grandioso Sábado y, en algunas de sus partes, dice:

“El Dios hecho hombre ha muerto y ha puesto en movimiento a la región de los muertos… El Señor hace su entrada donde están ellos, llevando en sus manos el arma victoriosa de la cruz. Al verlo, Adán, nuestro primer padre, golpeándose el pecho de estupor, exclama, dirigiéndose a todos: «Mi Señor está con todos vosotros.» Y responde Cristo a Adán: «Y con tu espíritu.» Y, tomándolo de la mano, lo levanta, diciéndole: “Despierta, tú que

duermes, y levántate de entre los muertos y te iluminará Cristo. Yo te lo mando: Despierta, tú que duermes;porqueyonotehecreadopara que estuvieras preso en la región de los muertos. Levántate de entre los muertos; yo soy la vida de los que han muerto. Levántate, obra de mis manos; levántate, mi efigie, tú que has sido creado a imagen mía. Mira los salivazos de mi rostro, que recibí, por ti, para restituirte el primitivo aliento de vida que inspiré en tu rostro. Mira las bofetadas de mis mejillas, que soporté para reformar a imagen mía tu aspecto deteriorado. Mira los azotes de mi espalda, que recibí para quitarte de la espalda el peso de tus pecados. Mira mis manos, fuertemente sujetas con clavos en el árbol de la cruz, por ti, que en otro tiempo extendiste funestamente una de tus manos hacia el árbol prohibido. Me dormí en la cruz, y la lanza penetró en mi costado, por ti, de cuyo costado salió Eva, mientras dormías allá en

el paraíso. Mi costado ha curado el dolor del tuyo. Mi sueño te sacará del sueño de la muerte. Mi lanza ha reprimido la espada de fuego que se alzaba contra ti. Levántate, vayámonos de aquí. El enemigo te hizo salir del paraíso; yo, en cambio, te coloco no ya en el paraíso, sino en el trono celestial…”

En este día, los cristianos se llenan de un júbilo incontenible y se saludan diciendo: “Cristo ha resucitado” y se responden: “Verdaderamente ha resucitado”. Esta alegría y este saludo se prolongan a lo largo de cincuenta días, hasta la celebración de Pentecostés donde se cierra el tiempo litúrgico llamado pascual.

A nuestros queridos lectores y hermanos en la fe, les saludamos en este día:

La Comunicación, hace la Comunión

CICLO A / Domingo de Resurrección

¡Cristo ha resucitado!...

FIESTA PATRONAL PARROQUIA DE LA RESURRECCIÓN

La Parroquia de La Resurrección fue erigida por decreto del Excmo. Sr. Obispo, Dr. D. Alfonso Toriz Cobián, del 4 de marzo de 1980.

En este año de 2023, la parroquia cumple 43 años y para celebrarlos dignamente, su párroco, el padre Jesús Galván Martínez y la comunidadparroquialenterahancolaborado acertadamente para celebrar por primera vez su Fiesta Patronal en la Octava de Pascua.

A diferencia de otras parroquias que celebran sus fiestas patronales con la debida preparación de una novena que culmina, ya sea en la fecha de la fiesta o solemnidad del Santo Patrono o el domingo más cercano a la fecha, la Parroquia de La Resurrección tiene la peculiar bendición de tener la Cuaresma y la solemnidaddelaSemanaSantacomo preparación para su Fiesta Patronal a celebrarse desde la Vigilia Pascual que anticipa la celebración solemne del Domingo de Resurrección.

La singular celebración de La Resurrección, que litúrgicamente dura toda la Semana de Pascua, hace posible que la fiesta patronal de nuestra parroquia se pueda celebrar a través de toda la Octava de Pascua. Aprovechando la singularidad de nuestra fiesta, La celebración patronal de La Resurrección se extenderá desde el domingo 9 hasta el sábado 15 de abril.

El domingo 9 de abril, el Excmo. Mons. Fidencio López Plaza nos bendecirá con su presencia para celebrar a las 12:00 del mediodía la misa solemne de La Resurrección en la sede parroquial ubicada en la calle de Fraternidad 150 de la colonia San

Gregorio de esta ciudad. Iniciando con esta misa solemne las celebraciones litúrgicas de la fiesta patronal y dando lugar también a los eventos culturales y de piedad popular que

se han programado para esta magna celebración de nuestra parroquia.

Pedimos a Dios nos bendiga en cada una de las actividades y celebraciones de nuestra fiesta para así darle

DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN

Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza.

Director Responsable, Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández.

Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro.

Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas.

Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes

Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México. sem_com_qroComunionQRO

442 224 0496

Gloria celebrando uno de sus actos más sublimes, el de la Resurrección de su Hijo Amado, Nuestro Señor Jesucristo.

A toda la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro:

CUM GAUDIO, me doy premura en comunicarles que Su Excelencia Reverendísima MONS. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, X Obispo de Querétaro, tras haber recibido por escrito la solicitud de algunos diáconos de nuestra diócesis para recibir la Ordenación Sacerdotal, habiendo conocido el resultado de los escrutinios y escuchado el parecer del Consejo de Órdenes, ha tenido a bien determinar que conferirá la Sagrada ordenación sacerdotal.

Comunicado N. 08/2023.

Sobre las ordenaciones sacerdotales

en la

Diócesis

de Querétaro

y la Visita Ad Limina Apostolorum

Su Excelencia Reverendísima MONS. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, desea animar a los párrocos a preparar con esmero y dedicación estas gracias que Dios nos concede, especialmente con una estructurada promoción vocacional, que motive y suscite abundantes vocaciones a la vida sacerdotal, realizará la AdmisiónalasSagradasOrdenesaalgunos seminaristas el próximo 14 de mayo de 2023 a las 17:00 Hrs., instituirá Ministerios lectores y acólitos el día 25 de junio de 2023 a las 17:00 Hrs., y ordenará diáconos el 25 de julio de 2023 a las 11:00 am.

Como ya se informó en la Circular N. 27/2022, los obispos de México, en los próximos días, llevarán a cabo la Visita Ad Limina Apostolorum; al primergrupodeobisposletocadel24 al 29 de abril, estando nuestro señor Obispo en este grupo, me ha pedido informarles que viajará a Roma del 22 de abril al 08 de mayo. Nos pide oremos por él. Quedan a cargo de la Diócesis para estos días los vicarios generales. Le acompaña a la Visita el Pbro. MIGUEL ZARAZÚA VIRULA.

Damos gracias Dios por esta alegre noticia y desde ahora le pedimos por la santidad de estos jóvenes.

Dado en la sede episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 05 de abril de 2023. Miércoles Santo.

Por mandato de su Excia. Rvdma.

LÉASE Y COMUNÍQUESE

† Fidencio López Plaza X Obispo de Querétaro

Pbro. Lic. Israel Arvizu Espino Secretario Canciller

El 20 de mayo de 2023 a las 11: 00 am., en el Templo Parroquial de Ntra. Sra. de Guadalupe, Ahuacatlán, Pinal de Amoles, Qro.

El 12 de junio de 2023, a las 11: 00 am., en el Templo Parroquial de San José Obrero, San Juan del Río, Qro

El 07 de julio de 2023, a la 13:00 hrs., en el Templo Parroquial de Santa Teresita del Niño Jesús, La Florida, Arroyo Seco, Qro.

El 12 de julio de 2023 a las 11:00 am., en el Templo Parroquial de Jesús el Buen Pastor, Paso de Mata, San Juan del Río, Qro.

El 13 de julio de 2023 a las 11:00 am., en el Templo Parroquial de San Juan Bautista, San Juan del Río, Qro.

El 14 de julio de 2023 a las 11:00 am., en el Templo Parroquial de El Santo Niño de Praga, La Venta, Pedro Escobedo, Qro.

El 15 de julio de 2023 a las 11:00 am., en el Templo Parroquial de Nuestra. Señora del Rosario, Bravo, Corregidora, Qro

1° Diác. J. Guadalupe Orduña Juárez.

2° Diác. Juan Carlos Peniche Zavala

3° Diác. Bartolomé Balderas Saénz

5° Diác. Edgar Omar Barrera Mejía

4° Diác. Juan Alonso Pérez Olvera

7° Diác. Everardo Díaz Centeno

6° Diác. Luis Eduardo Guzmán Hurtado

Homilía en la misa crismal

En la mañana del miércoles santo se celebró, en la santa Iglesia Catedral, la Misa Crismal donde los sacerdotes de nuestra diócesis de Querétaro renovaron sus promesas sacerdotales. Aquí reproducimos la homilía que Don Fidencio dirigió al pueblo de Dios:

Hermanos sacerdotes. Hermanas y Hermanos de Vida Consagrada. Hermanas y hermanos Fieles Laicos.

Hoy, como cada año, hemos sido convocados para actualizar nuestro “sí”, con el que respondimos al llamado del Señor el día de nuestra ordenación sacerdotal. Un “sí”, que tiene como telón de fondo y como marco de referencia, el texto del profeta Isaías (Cfr. Is. 61, 1-4) actualizado por Jesús en la sinagoga de Nazaret. “El espíritu del Señor está sobre mí, me ha ungido y me ha enviado a evangelizar a los pobres” y luego, “Hoy en presencia de ustedes se ha cumplido este pasaje de la escritura” (4, 21).

1.-El hoy es lo más parecido a la eternidad.

Ante esto, y en este contexto de gracia nos sentimos confirmados: “el mejor servicio al hermano es la evangelización” y feliz ante los desafíos. “Hoy”. Pues cuando vivimos el presente, cada instante es buena noticia. Como dice el Papa Francisco: “El hoy es lo más parecido a la eternidad; más aún: El hoy es chispa de eternidad. En el hoy se juega la vida eterna”.

Por algo la Palabra “hoy” (hodie), también significa “día”, y se relaciona con la experiencia de la luz que hizo surgir la palabra de Dios, como expresión de Dios que es luz, y como la ruta que tenemos que recorrer para estar en comunión con Él, y para sintonizar con la misión que Jesús nos ha encomendado: “Ser luz del mundo y sal de la tierra” “hoy”

“Hoy hemos visto cosas extraordina-

rias” (Lc. 5, 26): Así decían y daban gloria a Dios las gentes ante el asombro de la curación del paralítico, y así queda registrado, que la curación y la salvación del ser humano es siempre hoy.

“Hoy tengo que hospedarme en tu casa” (Lc. 19,5), le dice Jesús a Zaqueo. Así Jesús manifiesta que la Presencia divina está en nosotros en un hoy atemporal y permanente.

“Hoy ha llegado la salvación a esta casa” (Lc. 19, 9), exclama Jesús al ver la actitud de Zaqueo. Y “hoy” -todo hoy- es “salvación” para cada uno de nosotros, en cuanto que hoy es lo único que realmente nos pertenece.

“Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc. 23, 43), responde Jesús al moribundo que a su lado le suplica: “Cuando llegues a tu reino acuérdate de mí”. Así queda de manifiesto una vez más que, el paraíso es “Ahora”

Lo importante es hoy, ni siquiera cabe el ahorita, que tanto usamos en la vida cotidiana. El tiempo pasa, el universo envejece, pero Cristo, como dice la Escritura, es “el mismo ayer, hoy y siempre” (Hb 13, 8) “Suyo es el tiempo y la eternidad. A Él la gloria y el poder por los siglos de los siglos" (cfr. Ap. 1, 8)

Él está en su kairos, donde el kronos no tiene injerencia. ¿Quién podrá decir a Dios que llega tarde? ó ¿quién le podrá decir que Dios llega antes de tiempo?

2.-El hoy, es regalo, es un presente.

En realidad, hermanas y hermanos todo ocurre hoy. El ayer es historia, el mañana es un misterio, y el hoy es un obsequio, por eso se llama presente. Lo demás es construcción de nuestra mente. Por eso como dice el papa Francisco: “Toda proyección utópica (hacia el futuro) o restauracionista (hacia el pasado), no es del buen espíritu. Dios es real y se manifiesta en el hoy. Hacia el pasado su presencia se nos da como memoria de la gesta de salvación sea en su pueblo sea

en cada uno de nosotros; hacia el futuro, se nos da como promesa y esperanza. En el pasado Dios estuvo y dejó su huella: la memoria nos ayuda a encontrarlo; en el futuro solo es promesa... y no está en los mil y un futuribles” (Papa Francisco. Discurso 28 de junio de 2013 Río de Janeiro). Por eso, sólo en el presente hay vida; fuera de él, apenas vegetamos.

3.-La Iglesia en salida es mysterium lunae. La Iglesia no puede pretender brillar con luz propia. San Ambrosionoslorecuerdaconunahermosa expresión, aplicando a la Iglesia la imagen de la luna: “La Iglesia es verdaderamente como la luna: [...] no brilla con luz propia, sino con la luz de Cristo. Recibe su esplendor del Sol de justicia, para poder decir luego: Vivo, pero no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mi” (Hexameron, IV, 8, 32). Cristo es la luz verdadera, y en la medida en que la Iglesia está unida a él, en la medida en que se deja iluminar por él, ilumina también la vida de las personas y de los pueblos. Por eso, los santos Padres veían a la Iglesia como el “mysterium lunae”.

Cuando la Iglesia pretende tener luz propia y deja de ser ese “mysterium lunae”, se vuelve cada vez más autorreferencial, se debilita su necesidad de ser misionera, y se puede ir olvidando que es Esposa, que es Servidora, y que es Madre que primerea, que se involucra, que acompaña, que fructifica y que festeja como reiteradamente nos lo está pidiendo el Papa Francisco. (Cfr. EG 24). En este sentido podemos decir que la Iglesia siempre es luna, no es el sol, que su misión es de-centrarse, para centrarse en el servicio a Dios en los hermanos como acabamos de escuchar en el Santo Evangelio.

4. El discipulado-misionero es un des-centrado.

Lo acabamos de escuchar hermanas y hermanos, el discípulo

misionero es ungido y enviado “para llevar la Buena Noticia a los pobres; para anunciar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, y para proclamar el año de gracia del Señor” (Cfr. Lc 4, 18-19) En este sentido, el discípulo-misionero, -afirma el Papa Francisco- también es un descentrado, “No puede poseerse a sí mismo, su inmanencia está en tensión hacia la trascendencia del discipulado y hacia la trascendencia de la misión. Por eso me gusta decir -continúa el Papa- que la posición del discípulo misionero no es una posición de centro sino de periferias: Vive tensionado hacia las periferias... Incluso las de la eternidad en el encuentro con Jesucristo. En el anuncio evangélico, hablar de las periferias existenciales des-centra, y habitualmente tenemos miedo de salir del centro. El discípulo misionero es un des-centrado: el centro es Jesucristo, que convoca y envía. El discípulo es enviado a las “periferias existenciales” (Papa Francisco. Discurso 28 junio 2013 Río de Janeiro).

Conclusión

Hermanos y hermanas, comenzamos la cuaresma escuchando al profeta Joel que nos decía: “Todavía es tiempo” (2, 12), y comenzamos la celebración de las fiestas de pascua escuchando: “Hoy, en presencia de ustedes se ha cumplido este pasaje de la escritura”. No lo olvidemos. “Hoy es lo más parecido a la eternidad”, El hoy, es regalo, es un presente. Éste, es el presente que Dios pone en nuestras manos, para llevarlo y compartirlo con alegría pascual, a todos los hermanos y hermanas de las parroquias que Dios nos ha confiado. Felices pascuas de resurrección. Dios les bendiga, Dios les proteja, Dios les dé la paz. Que así sea.

FIDENCIO LÓPEZ PLAZA X Obispo de Querétaro

Ha resucitado el Buen Pastor, que dio la vida por sus ovejas y se entregó a la muerte por su rebaño.

Aleluya

Nos preguntamos: ¿Sabía que el tiempo pascual dura cincuenta días?

¿Qué signos tenemos presentes, en el templo y en la casa, que nos hablen del Tiempo Pascual?

¿Para qué creo que sirva todo este tiempo?

El tiempo Pascual

Pascua, no es un día solo, sino un gran día que se prolonga durante un tiempo simbólico: el sacramento pascual encerrado en cincuenta días. Pentecostés no es un solo día, puesto que esta palabra indica la “cincuentena” de días y, por consiguiente, el quincuagésimo día, con el que termina el tiempo de Pascua.

Los cincuenta días que van desde el domingo de Resurrección hasta el domingo de Pentecostés han de ser celebrados con alegría y exultación, como si se tratase de un solo y único día festivo, más aún, como un gran domingo (Atanasio, PG 26,1366)

Los domingos de este tiempo son tenidos como domingos de Pascua. Los ocho primeros días del tiempo pascual constituyen la octava de Pascua y se celebran como solemnidades del Señor.

Tiempo de Cristo Resucitado

El tiempo Pascual celebra la presencia de Cristo entre sus discípulos, su manifestación dinámica en los signos que se convertirán después de la Ascensión en prolongación de su cuerpo glorioso; la palabra, los sacramentos, la Eucaristía. Cristo vive en la Iglesia. Está siempre presente en ella. La luz del cirio pascual es signo visible de su presencia luminosa que no tiene ocaso.

Sólo en la perspectiva de la Pascua se realiza la promesa de Jesús: “Donde dos o más están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18,20). Se trata de una presencia que culmina en la Eucaristía, donde el Resucitado invita, parte el pan, se entrega a sí mismo, ofrece el sacrificio pascual, vive en el cristiano y entre los cristianos haciendo de la Iglesia su cuerpo.

TIEMPO PASCUAL

dimensión de eternidad.

La Iglesia, presencia de los misterios del Resucitado

Toda la vida cristiana es mistagogia, experiencia de la gracia que nos ofrecen los misterios. La vida sacramental de la Iglesia es simplemente vivir lo que se nos ha dado una vez para siempre en el bautismo y la confirmación a través del misterio de la Eucaristía, en su dimensión cotidiana o en su referencia dominical.

San León Magno nos confirma el sentido de plenitud que tiene la Iglesia comoCuerpodelResucitadoylugaren el que se han acumulado todo los misterios del Redentor, ya que “todas las cosas referentes a nuestro Redentor que antes eran visibles, han pasado a ser ritos sacramentales” (PL 54,398). Lo que pocos elegidos pudieron ver y experimentar en el tiempo de los acontecimientos salvadores de Cristo, ahora se hace nuestro en el don de la liturgia, que nos hace revivir todos los misterios, las palabras y los gestos salvadores del Señor. Todo ello en virtud de la Pascua.

Tiempo de María, Virgen de la Pascua y de Pentecostés

Tiempo del Espíritu

Como indica Jn. 20,19-23, el mismo día de Pascua es ya día de la efusión del Espíritu Santo, porque es la glorificación de Jesús y de la salvación escatológica para la Iglesia que nace.

En esta perspectiva la Iglesia lee los Hechos de los Apóstoles, que son el evangelio del Espíritu Santo, durante todo el tiempo de Pascua; el Espíritu actúa ya en los bautizados para completar en la vida, como expresión de conducta de culto espiritual, cuanto ha sido recibido en la fe.

Tiempo de la Iglesia

La liturgia pascual subraya la novedad bautismal de la vida cristiana, la continuidad con la novedad de la vida como culto espiritual, con la potencia de los dones y frutos del Espíritu.

Son las obras de la Resurrección, el testimonio de la vida contra el instinto de la muerte, la irradiación de

la vida en una cultura que afirma la posibilidad, desde aquí abajo, de una humanidad nueva y renovada por el dinamismo del Espíritu.

La plenitud de los dones

La pascua es vida y la vida es pascua. El primer aspecto, fundamental, nos orienta hacia la presencia y el don de Cristo Resucitado, que llena con el esplendor de su luz la vida de los cristianos. Todo está contenido en Él, el pasado, el presente y el futuro. Todo se concentra en su humanidad gloriosa, sacramento de todas las bendiciones y de todos los dones celestiales y terrenos.

La vida del cristiano participa ya de la eternidad en la que Cristo vive y actúa. La vida es un paso, una pascua gozosa en la que los momentos pasajerossevanincrustandoenlaeternidad, porque las obras del cristiano, cumplidas a impulsos del Espíritu, tienen ya

Sabemos que la Virgen participa de la Pascua del Hijo, en la alegría de su Resurrección, y como Mujer nueva quehavivido,comoningúnotro,junto al Hombre nuevo, el misterio pascual. María está presente en Pentecostés, en la oración común (Hech 1,14), como Madre de Jesús.

Oramos:

Dios nuestro, que llevaste a cabo el sacrificio pascual para que el mundo obtuviera la salvación, escucha las súplicas de tu pueblo, y haz que, intercediendo por nosotros Cristo, nuestro Pontífice, por su humanidad, que comparte con nosotros, nos reconcilie, y por su divinidad, que lo hace igual a ti, nos perdone. Por Jesucristo, nuestro Señor, Amén.

Compromiso:

-Adquiero un cirio y lo enciendo en el cirio pascual parroquial para colocarlo y usarlo en mi altar familiar.

-Rezoconmifamilialasecuenciade Pentecostés para pedir, en este tiempo pascual, los dones del Espíritu Santo.

DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIÓN

CICLO A Jn 20, 1-9

intuye lo que ha sucedido. Pasa de la realidad que tiene delante a otra más escondida, llega a la fe, aunque se trata aún de una fe oscura.

El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba. Echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedroyelotrodiscípulo,aquienJesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del Sepulcro al Señor y no sabemos donde lo habrán puesto”. Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro discípulo corrió más a prisa que Pedro y llegó primero al sepulcro, e inclinándose, miró los lienzos puestos en el suelo, pero no entró. En eso llegó también Simón Pedro, que lo venía siguiendo, y entró en el sepulcro. Contempló los lienzos puestos en el suelo y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús, puesto no con los lienzos en el suelo, sino doblado en sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó, porque hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos.

Palabra del Señor

REPASAR EL TEXTO LEÍDO

¿A dónde fue María Magdalena el primer día de la semana? v.1 ¿A quiénes va a buscar y qué les dice?

v.2 ¿Cómo reaccionan Pedro y el otro discípulo? v.3 ¿Quién corrió más aprisa y llegó primero? v.4

¿Qué vieron Pedro y el otro discípulo? v.5-7 ¿Quién entró al final?

v.8 ¿Qué fue lo que en ese momento comprendieron? v.9

EXPLICACIÓN DEL TEXTO

Los discípulos, antes de encontrar al Señor resucitado, pasan por la dolorosa experiencia de la tumba vacía: constatan la ausencia del cuerpo de Jesús.

Los relatos de la resurrección se abren con precisiones cronológicas: El primer día de la semana, por la mañana y muy temprano, antes de salir el sol. Por la mañana temprano indica un momento en que todavía no hay luz; María va al Sepulcro todavía oscuro, creyendo que la muerte ha triunfado; alarmada, avisa a los dos

discípulos y concluye que se han llevado al Señor. No entiende lo que es una señal de vida: el sepulcro abierto.

Este relato muestra a la comunidad desorientada, pero que busca una respuesta y María Magdalena es el prototipo de esta fidelidad. Al llegar al sepulcro captó con la mirada que la piedra que tapa la entrada había sido rodada. Y corre enseguida a denunciar la ausencia del señor a Pedro –cuya importancia en los acontecimientos pascuales es realzada por toda la tradición- y al otro discípulo a quien Jesús tanto quería, probablemente el mismo Juan a quien remonta la tradición del Evangelio. Este último fue el primero en llegar al sepulcro, pero no entró enseguida; también él captó con la mirada primero las vendas mortuorias de lino. Llega Pedro entra y se detiene a contemplarlas, lo que permite pensar que se habían quedado en su sitio, aflojadas por estar vacías del cuerpo que contenían y el sudario que cubría el rostro, enrollado en un lugar aparte.

Ante la mirada de pedro cada detalle particular dentro del sepulcro vacío crea un clima de gran Silencio, de expectante interrogación. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro. Vio y creyó. Ahora el discípulo, al ver

De esto se desprende que la fe no es, para el hombre, una posesión estable, sino el comienzo de un camino de comunicación con el Señor, una comunión que ha de ser mantenida viva y en la que hemos de ahondar más y más para que llegue a la plenitud de vida con él en el reino de la luz infinita.

MEDITACIÓN DEL TEXTO

(Cada uno comparte su reflexión)

En el día de Pascua, y a través del relato evangélico, el anuncio de la resurrección se dirige a todos los hombres por los mismos ángeles y, después de ellos, por las piadosas mujeres a la vuelta del sepulcro, por los apóstoles y por los cristianos de las generaciones pasadas, ahora vivas para Siempre en El que vive. María Magdalena va sin miedo a la tumba, empujada por su amor, un amor que le ha dado libertad.

Cristoharesucitado,estaspalabras son una invitación, una provocación, hacen resurgir en el corazón de cada uno de nosotros la pregunta fundamental de la vida: ¿quién es Jesús para ti? Ahora bien, esta pregunta se quedaría para siempre como una herida dolorosamente abierta si no indicara al mismo tiempo el camino para encontrar la respuesta. No hemos de buscar entre los muertos al autor de la vida. No encontraremos a Jesús en las Páginas de los libros de historia o en las Palabras de quienes lo describen como uno de tantos

maestros de sabiduría de la humanidad. Él mismo, libre ya de las cadenas de la muerte, viene a nuestro encuentro; a lo largo del camino de la vida se nos concede encontrarnos con él, que no desdeña hacerse peregrino con el hombre peregrino. Él, el Inaprensible, el totalmente otro, se deja encontrar en su Iglesia, enviada a llevar la buena noticia de la resurrección hasta los confines de la tierra.

Enconsecuencia,sólohayunacuestión importante de verdad: ponernos en camino al alba, no demorarnos más, encadenados como estamos por los prejuicios y los temores de la desesperanza. ¿Por qué no habría de suceder todavía hoy que encontráramos al Señor vivo? El modo y el lugar serán diferentes, personalísimo para cada uno de nosotros. El resultado de este acontecimiento, en cambio será único: La transformación radical de la persona.

Pascua significa que podemos empezar aquí a experimentar la vida eterna, la vida nueva, que es don del Espíritu del Resucitado, esto supone luchar para que nuestra vida no esté centrada en nuestros intereses egoístas, temores y tristezas. Necesitamos un corazón, que ame con el amor gratuito de Dios.

Resucitar a la fe, a la esperanza, al perdón, al amor, a la paz a la alegría. No hay que celebrar solamente la resurrección que aconteció hace dos mil años si no hay que intentar que la pascua sea fiesta actual en la resurrección de los cristianos, que atestiguan ante el mundo que es posible morir y resucitar.

COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

Leer la Sagrada Escritura para descubrir las riquezas de la Resurrección del Señor Jesús.

Estudiar la Sagrada escritura para conocer y profundizar mi fe de cristiano que da testimonio en el mundo.

Reflexionar la Sagrada Escritura para discernir la voluntad de Dios en mi vida, una vida que irradie alegría, gozo y esperanza, en mi familia mi trabajo en la sociedad.

Resucitar con Cristo dando muerte a todo aquello que se opone a la vida nueva.

Ser conciente de que todos los domingos del año son días de celebración pascual por excelencia.

TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO

Pbro. José Luis Salinas Ledesma

La tarde del martes 4 de abril se reunió el presbiterio de nuestra diócesis para su acostumbrado retiro en preparación a la renovación de sus promesas sacerdotales al siguiente día.

La temática giró en torno al cirio pascual y el primer tema corrió a cargo del padre Miguel Zarazúa Virula quien nos hizo una reflexión teológica litúrgica sobre el cirio pascual como misterio de la luz.

Empezó con una exhortación: “Con el fin de ayudarnos y por ende a nuestras comunidades parroquiales a preparar, celebrar y vivir en plenitudlaSolemnidaddelasSolemnidades que es la Vigilia Pascual de este año 2023, deseo compartir humildemente esta reflexión en torno a la Noche Pascual, de modo más particular en el Misterio de la Luz”. El padre Zarazúa habló a sus hermanos sacerdotes sobre la noche de la Luz, el lucernario, la iluminación del cirio pascual y el Exultet.

Concluyó su participación con un himno del tiempo ordinario: “La noche no interrumpe tu historia con el hombre. La Noche es tiempo de salvación. De noche descendía tu escala misteriosa hasta la misma piedra donde Jacob dormía. La Noche es tiempo de salvación. De noche celebrabas la Pascua con tu pueblo, mientras en las tinieblas volaba el exterminio. La Noche es tiempo de salvación. Abrahán contaba tribus de estrellas cada noche; de noche prolongabas la voz de la promesa. La Noche es tiempo de salvación. De noche, por tres veces, oyó Samuel su nombre; de noche eran los sueños tu lengua más profunda. La Noche es tiempo de salvación. De noche, en un pesebre, nacía tu palabra; de noche lo anunciaron el ángel

Retiro sacerdotal

y la estrella. La Noche es tiempo de salvación. La noche fue testigo de Cristo en el sepulcro; la noche vio la gloria de su resurrección. La Noche es tiempo de salvación. De noche esperaremos tu vuelta repentina, y encontrarás a punto la luz de nuestra lámpara. La Noche es tiempo de salvación. Amén”

Para un segundo tema hizo su aporte el padre Israel Arvizu con una reflexión del mismo cirio, pero con una visión más pastoral. Aquí transcribimos sus conclusiones:

1. Es necesario tomar conciencia de la dignidad e importancia del cirio pascual como un signo eminentemente pascual, figura de Cristo resucitado; por lo tanto, hemos de darle ese tratamiento a lo largo de la Pascua, encendiéndolo en las misas durante los cincuenta días, de modo especial en las misas más solemnes.

2. Hemos de evitar caer en la desidia de verlo como una vela más.

3. La liturgia nos forma para adquirir la actitud interior que nos permita situar y comprender los símbolos litúrgicos.

Reunión de decanos y vicaría de pastoral

El martes 4 de abril se reunieron los 20 padres decanos con los presidentes de las comisiones de pastoral presentes en nuestra diócesis. El objetivo fue el de promover y fortalecer la espiritualidad de comunión mediante acciones pastorales sinodales para seguir cons-

truyendo la casita sagrada y ser una diócesis en salida misionera que anuncia el Reino de Dios.

En un primer momento reflexionaron sobre la figura del decano y del decanato con algunos textos del Magisterio de la Iglesia como los que se refieren a: la ayuda mutua, la

4. Ayudará también invitar a los fieles a tener el propio cirio en familia o de manera personal. Promover que se tenga en un lugar especial y se encienda en los momentos centrales de la vida.

5. Se puede buscar un padrino o unos padrinos del cirio, ellos conservaran en su casa o en su familia el del año pasado. Esto con el fin de hacer partícipe e implicar a la comunidad.

6. Celebrar con arte el misterio pascual. “Uno no aprende el arte de celebrar porque asista a un curso de oratoria o de técnicas de comunicación persuasiva. Es necesaria una dedicación diligente a la celebración, dejando que la propia celebración nos transmita su arte”.

7. Estamos invitados a tener como clave interpretativa de nuestra vida y de nuestro ser sacerdotal: el cirio pascual, pues es un signo inclusivo en la vida del cristiano.

Al terminar las charlas se expuso el Santísimo Sacramento, se dio tiempo para las confesiones sacramentales y se finalizó con la convivencia fraterna.

dirección de los que están al frente, la importancia de convivencias y reuniones, el ser santos para ser mejores instrumentos y el imprescindible esfuerzo de cada uno. Otro momento de la reflexión fue sobre la fraternidad como concretización de la espiritualidad sacerdotal.

Nuestro obispo puntualizó el gusto de verlos y el crecimiento que percibe en la figura de los decanos; la espiritualidad como estilo de vida, el que se ha consolidado la estructura de las reuniones decanales y, al final, expresó el deseo de hacer estatutos de estos organismos, después de cuarenta años de camino, para hacer un instrumento

que los identifique en ese nivel de pastoral y ayude a hacer mejor el servicio. La reunión tuvo otros momentos de formación e información como el de la casita sagrada y las pequeñas comunidades, la casa de la espiritualidad de comunión y el evento sinodal 2023 de la paz y las causas sociales.