Semanario Comunión edición 1313

C NOMUNIÓ

Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro

Cincuenta días para vivir la experiencia del resucitado en un encuentro constante a través de la oración, la escucha atenta de la Palabra de Dios y la fracción del pan.

Cincuenta días para buscar la paz “que sobrepasa todo anhelo y esfuerzohumano” yqueofreceJesúscuando saluda a la Iglesia naciente: “La paz estéconustedes”.Entoncessevacomprendiendo que se puede perder todo, incluso la juventud y la misma vida, pero nunca la paz que ofrece el que ha vencido a la muerte pues significa, de muchas maneras, la certeza de que Él camina con su pueblo y también lo espera al final del recorrido.

Cincuenta días para volver a Galilea, según instrucciones del Maestro, y encontrarse con el primer amor. En medio de las pruebas y dificultades, de los momentos de tinieblas que trae consigo las dudas, de la zozobra que es inherente a la enfermedad y a los ambientes de violencia, los cristianos se refugian en los momentos de encuentro con Dios y que atesoran en el corazón como un remanso o un oasis que les permita recuperar fuerzas, como cuando los discípulos fueron llamados en el mar de Galilea.

Cincuenta días para mirar con esperanza la próxima venida del Espíritu Santo. Preparando el corazón para recibir sus siete dones y de maneraespecialelquehagamásfalta. Muchos días, aunque nunca suficientes, para sentirse Iglesia-Cuerpo que tiene muchos miembros y muchas funciones, tantas como número de bautizados y que, sin embargo, sólo se pueden entender desde la articulación que produce el Espíritu que unifica, nunca uniforma, toda la acción de la Iglesia.

Cincuenta días… porque fácilmente se olvida que estamos en Pascua y la inconstancia hace presa de quienes vivimos en el tiempo, pero que no alcanzamos a darle visos de eternidad.

Cincuenta días

La Comunicación, hace la Comunión

CICLO A / 3° Domingo de Pascua

COMUNICADO N. 09/2023

Asunto: Nombramiento de Vicario.

A la familia diocesana que peregrina en la diócesis de Querétaro:

CUM LAETITIA, me apresuro en comunicar que su Excia. Rvdma. Don FIDENCIO LÓPEZ PLAZA ha tenido a bien hacer el siguiente nombramiento:

Al Pbro. José Juan Gómez Arteaga. Vicario de la parroquia de La Divina Pastora.

En el Barrio de San Francisquito de esta ciudad episcopal; inició su ministerio el día 16 de abril, domingo de la Misericordia Divina.

Le pedimos a Dios bendiga su ministerio, invocamos sobre nuestro hermano la maternal intercesión de Nuestra Madre de los Dolores de Soriano.

Dado en la ciudad de Episcopal de Santiago de Querétaro, Qro. a 15 de abril del año del Señor 2023.

Octava de Pascua. Por mandato de su Excia. Rvda.

Pbro. Juan Martín Vega González Vicecanciller

DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN

Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza.

Director Responsable, Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández.

Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro.

Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas.

Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes

Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México. sem_com_qroComunionQRO

semanariocomunionqro@gmail.com 442 224 0496

Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo Mons. Mario de Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.

Hablamos con Mons. José Martín Lara Becerril, Vicario General de la Diócesis de Querétaro sobre un tema que ha sido objeto de controversia y fascinación durante siglos: el exorcismo.

¿Qué le llevó a convertirse en exorcista?

En el caso personal, el Vicario General al tener esta potestad ordinaria en conjunto con el Obispo, inmediatamente lo convierte en exorcista. Cuando Mons. Faustino Armendáriz era Obispo de nuestra Diócesis, me pidió que me uniera al equipo de sanación y liberación que en ese momento existía, a partir de ese momento, comencé a reunirme con los sacerdotes que atendían esta pastoral, entonces, me involucro con ellos en la planeación, en el desarrollo de las reuniones, la formación y en la práctica.

De un tiempo para acá, comencé a coordinar el equipo y recientemente, el Sr. Obispo me pide ser el responsable de este equipo que está al frente de esta pastoral.

¿Podría hablarnos sobre algunas experiencias de exorcismo que recuerde especialmente?

En general te puedo decir, experiencias son muchas en estos diez años que yo he participado en esta pastoral. Llevamos un registro de todas las personas que hemos atendido, alrededor de 2500 personas y cada una es un caso particular, no todas están posesas evidentemente ya que se requiere hacer un discernimiento profundo. De estas personas, sólo entre el 3% y el 5% hablamos de casos de verdadera posesión.

En el caso de las personas posesas, han sido situaciones verdaderamente difíciles. La primera vez que me encontré con una persona posesa, el impacto fue muy grande para mí, como persona y sacerdote, un impacto que no sé cómo describirlo porque hay que vivirlo, pero se siente realmente la presencia del mal de manera espiritual, dura, densa, que te reta. Esto me llevó como sacerdote a fundamentarme fuerte en la fe y en mi ser sacerdotal.

Enalgunaspersonasqueheatendido he experimentado de manera muy particular la fuerza del mal e incluso, fuera del ámbito de los exorcismos, se sienten los ataques del demonio, nada que no sea superable en la fe. Cada persona es una historia que contar, reflexionar y aprender.

¿Cómo se prepara para realizar un exorcismo?

Primero, la preparación es espiritual y siempre lo he dicho, no hay nada más fuerte que celebrar la misa. Al celebrar la eucaristía, el sacerdote actúa in persona Christi, en un exorcismo, el sacerdote actúa de igual manera. Entonces, entre la eucaristía y la oración del exorcismo, hay una conexión estrecha.

Segundo, el sacerdote tiene que estar en gracia de Dios para enfrentar al maligno, por lo cual recurre a la confesión.

Tercero,cuandosehallevadoauna persona en un proceso de sanación y que te vas a enfrentar realmente al demonio porque lo conoces, porque sabes que no ha querido salir, entonces se requiere hacer oración.

Otra manera de prepararse es con la vida diaria, con la lucha permanente de vivir una vida sacerdotal limpia, agradable a Dios. La parte mental es importante ya que tanto la mente como el corazón, deben estar unidas a Dios.

De manera personal, cuando vives de esta manera ciertamente la oración de liberación en el exorcismo, tengo la sabiduría de discernir, la fuerza espiritual necesaria y tengo la fuerza del Espíritu Santo para enfrentarme al maligno, que actúa en una persona posesa.

El mundo del exorcismo:

Entrevista con un exorcista experimentado

¿Qué procedimientos y rituales sigue durante un exorcismo?

Para el exorcismo seguimos el ritual del Exorcismo de la Iglesia Católica que es de manera universal, aunque hay dos rituales, el del Papa León XIII y el actual. Yo el que utilizo es el ritual de exorcismos renovado y es el que la iglesia recomienda.

¿Cómo es trabajar con alguien que está poseído?

Se necesita mucha escucha, paciencia, misericordia y ser empático con su dolor. Algunas personas que tienen influencia maligna o que están posesos me han dicho: “Padre, ya no puedo, no encuentro que hacer”. Tenemos que ser sensibles y empáticos a su situación, tener la capacidad de sentir lo que ellos están sintiendo para ayudarlos.

¿Cómo distingue entre una enfermedad mental y una posesión?

Los signos externos de la persona y los signos emocionales. Cuando una persona tiene resistencia a Dios, a las cosas religiosas nos habla de un indicio de que la persona está posesa. Por ejemplo, cuando estoy en la capilla de sanación y liberación de San Miguel en Casablanca, si la persona que vamos a atender no quiere entrar, no quiere mirarme, no quiere sentarse y no quiere rezar, te habla que hay una posesión.

Cuando una persona tiene síntomas muy análogos, pero no presenta rechazo a Dios, se trata de una enfermedad mental. Por ejemplo, cuando la persona llega y no presenta los síntomas, pero tiene molestias, cansancio y algunos padecimientos, es una enfermedad mental. Todo esto se hace mediante la escucha y discernimiento.

¿Cómo afecta emocionalmente a un exorcista enfrentarse a estas situaciones?

Para mí, cuando me enfrenté la primera vez fue impacto muy grande y fueron varios días el tener presente las imágenes, tener presentes las situaciones y la persona. El segundo impacto que yo he tenido, se siente a veces la presencia que te sigue, te observa, te juzga etcétera, esa es la

parte más emocional pero hablando sobre la parte espiritual, cuando tú te encuentras con una persona que presenta características malignas, en mí hay mucha seguridad, sé que estoy actuando en la persona de Cristo, él es quién libera, es poderoso y eso me fortalece.

¿Qué nos puede decir de la medalla de san Benito, es bueno usarla?

¿Es bueno usarla? sí, pero en qué sentido, usarla como parte de la fe, pero no utilizarla como si fuera un fetiche como si fuera un objeto mágico que te da protección por sí misma, no tiene poder, no es un talismán, eso no está bien. Las cosas religiosas no tienen poder en sí mismas.

¿Cómo usarla? Primero, si me voy aponerlamedalladeSanBenitotiene que estar bendita por un sacerdote. Segundo, la medalla la uso porque yo quiero imitar la vida de San Benito, yo quiero hacer lo que él hizo. Yo quiero tener esa lucidez y capacidad para enfrentar el mal.

¿Qué recomendaciones hace a las personas ante la realidad del mal? O sea, ¿Qué prácticas sí debemos hacer?

Primero, hay que ser muy claros que el mal existe y actúa en el mundo. Segundo, no hay una manera más eficaz de enfrentar el mal que tener una vida llena de gracia. Si tu vives en gracia de Dios, el mal no tiene ninguna influencia y ningún poder sobre tu vida. Tercero, la práctica de los sacramentos, especialmente la eucaristía y la confesión.

Y después vienen las prácticas que la vida cristiana tiene; la palabra de Dios, lee y medita la biblia, con eso el demonio inmediatamente se somete a los pies de Cristo. Decían los padres de la iglesia: “El demonio es como un perro con rabia amarrado, te le arrimas, te muerde y te da rabia. No te le arrimas, pues no te muerde y no te da rabia”. Entonces, no te le acerques al maligno y no pasa nada, acércate a Dios. Yo creo que es importante, como cristianos tengamos esto presente y con eso, una vida de gracia, las prácticas cristianas son suficientes para que el maligno jamás se acerque a nosotros.

Prot. N. 61/2023

Nos, FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, por la gracia de Dios y de la Sede Apostólica X Obispo de Querétaro.

A toda la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro:

“Sana los enfermos, resucita los muertos, limpia los leprosos, expulsa los demonios” (M 10, 8)

Jesús, el profeta de Nazaret, se distinguió por su contacto personal e íntimo con Dios (Cfr. Lc 6, 12-16) y una profunda sensibilidad a los hombres especialmente los que sufren (Cfr. Mt 4, 23- 25). El anunció el Reino de Dios con su propia vida personal, con sus palabras y muchos signos, dedicó toda su vida como un testimonio de amor, de entrega y servicio para la humanidad entera.

Una de las acciones proféticas de Jesús fue sanar a los hombres de toda enfermedad y dolencia, pero, de una manera particular, liberar al hombre de la acción del Maligno (Cfr. Mt 8,16-17), que ataca física y espiritualmente al hombre de todos los tiempos. Jesús, frente al Demonio se manifestó “Señor del hombre, Defensor de su dignidad, Liberador de toda maldad”. Apenas el Demonio lo veía, se arrojaba a sus pies, reconociéndolo como el Hijo de Dios, obedeciendo su palaba imperante y poderosa, liberando de inmediato al hombre por una orden dada con autoridad (Cfr. Mc 1,21-28).

Esta tarea evangelizadora de liberar al hombre de la acción del Maligno, Jesús la confió a sus discípulos; por eso, jamás los poderes del infierno preva-

lecerán sobre ella (Cfr. Mt 16,13-20). La Iglesia en nombre de Jesús, ha sanado y liberado a los hombres atormentados por el Demonio a lo largo de toda su historia (Hech 8,9-25).

En nuestra Iglesia Particular de Querétaro, esta acción sanadora y liberadora la han venido ejerciendo varias generaciones de sacerdotes a la largo del tiempo. En esta ocasión, quiero reconocer esta tarea sanadora y liberadora como parte integrante de la evangelización de la Iglesia que peregrina en la Diócesis de Querétaro. Deseo, además, unirme y dar continuidad al trabajo de los Obispos que me han antecedido ejerciendo su acción pastoral, orientando con sus palabras, acciones y cartas, esta pastoral tan delicada en el Pueblo de Dios.

En el proceso pastoral que estamos viviendo en la Iglesia diocesana, en la IV etapa del Plan Diocesano de Pastoral, camino hacia los 2000 años de la redención y los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, seguros de que deseamos y estamos dispuestos a construir “La Casita Sagrada” que la Virgen ha pedido a San Juan Diego, sabedores de que ésta se construye con hombres libres, y convencidos de que “El mejor servicio al hermano es la evangelización”, con la finalidad de asegurar una adecuada pastoral de sanación y liberación en la Diócesis de Querétaro, siendo una necesidad en nuestra diócesis atender esta realidad pastoral, dando continuidad al trabajo de mis predecesores, apoyados en el Magisterio de la Iglesia y tras haber hecho un sano discernimiento, teniendo en cuenta que la provisión canónica de un oficio compete al Obispo diocesano, mediante la forma de libre colación (Cfr. c. 157), con nuestra potestad ordinaria he considerado conveniente emitir el presente

Asunto: Decreto sobre la pastoral de sanación y liberación en la Diócesis de Querétaro.

D E C R E T O

Mediante el cual renuevo EL EQUIPO PARA LA PASTORAL DE SANACIÓN Y LIBERACIÓN EN LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO

Dicho equipo queda integrado de la siguiente manera:

(coordinador)

Equipo de discernimiento:

Sacerdotes Exorcistas en virtud del canon 1172:

Mons. José Martín Lara Becerril.

Mons. Sacramento Arias Montoya.

Pbro. Lic. Isaac Osornio Martínez.

Pbro. José Tereso Flores Salinas.

Asimismo, determino se tenga como ejecutado este mi decreto en la fecha prescrita al calce, una vez que se haya presentado con el presente Decreto, ante el RVDO. SR. PBRO. LIC. ROGELIO OLVERA VARGAS, Vicario Episcopal de Pastoral, con la conciencia que la vinculación pastoral será a través de la Vicaría de Pastoral.

Exhorto a los sacerdotes miembros de este equipo a que, con todo amor y fidelidad a Jesucristo y a la Iglesia, se entreguen a este ministerio, siguiendo las directrices del

Concilio Ecuménico Vaticano II y normativas del Derecho Canónico, tanto Universal como Particular, y demás documentos de la Santa Sede; así como el Proyecto Global de Pastoral (2031 -2033) de la CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO, el Plan Diocesano de Pastoral en su IV Etapa 2017 — 2025 y así como nuestra Primera Carta Pastoral Ante las crisis y pandemias de ayer, hoy y siempre “El mejor servicio al hermano es la evangelización”.

Además, para bien de todo el pueblo de Dios, pido a todos los presbíteros y fieles laicos, asumir las disposiciones ya dadas por mis antecesores en sus circulares: Circular 1/04 del 29 de febrero de 2004 del Excmo. Sr. Obispo MARIO DE GASPERÍN GASPERIN; Prot. N. 26/2018, Circular 8/2018 Sobre la pastoral de sanación y liberación del 27 de marzo

de 2018, y el Prot. N. 27/2018 Orientaciones Diocesanas sobre el Culto Eucarístico y los Sacramentales del 29 de marzo del 2018 del Excmo. Sr. Obispo FAUSTINO ARMENDÁRIZ JIMÉNEZ

En esta noble pastoral será necesario contar con un equipo de laicos formados y alimentados con una profunda vida espiritual que coadyuven y sostengan con su oración dicha tarea.

Ruego a toda la Iglesia diocesana orar por todas las personas vejadas por el Demonio en cualquier forma, ya sea física, mental, emocional o espiritual. Sin olvidar jamás, a los sacerdotes y sus equipos que ejercen este servicio pastoral tan delicado, como parte integral de nuestra evangelización.

Encomendamos esta pastoral a la protección maternal de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Principal Celestial Patrona de la Diócesis de Querétaro, y al Señor San José.

LÉASE Y COMUNÍQUESE.

Así lo decretó y firmó por, ante mí, el Excmo. Sr. Obispo Diocesano D. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA.

En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a los 17 días del mes de abril del año de nuestra redención 2023.

† Fidencio López Plaza X Obispo de Querétaro

Pbro. Lic. Israel Arvizu Espino Secretario Canciller

Mons. José Martín Lara Becerril

Mons. Sacramento Arias Montoya.

Pbro. Sergio Martínez Duarte (secretario)

Pbro. Lic. Isaac Osornio Martínez Pbro. José Tereso Flores Salinas

Pbro. Lic. Miguel Ángel Gómez Moreno Pbro. Lic. Luis Salas Herrera

Pbro. Lic. Fidencio Servín León

Pbro. Carlo Magno Yáñez Torres

Pbro. Jorge Cruz Reyes

Pbro. Dr. Ignacio Ramírez Estrada

Pbro. Lic. Noel Nieto Valdez. Pbro. Daniel Rendón Argüello.

DESDE LA CEM

MENSAJE AL PUEBLO DE DIOS

No. 56/2023

«¡No teman! Sé que ustedes buscan a Jesús, el crucificado; no está aquí, porque ha resucitado, como lo había anunciado»

(Mt 28,5-6)

1. Con el gozo inmenso y la enorme esperanza que nos da la certeza de creer en la resurrección de Jesucristo, los obispos de México, reunidos en nuestra CXIV Asamblea Plenaria, saludamos a todas nuestras comunidades y las invitamos a celebrar la vida plena que el Padre nos ofrece, por medio de su Hijo glorificado.

2. Aunque es imposible ignorar los múltiples escenarios, en los que por doquier parecen campear signos de muerte, tampoco podemos caer en desánimos pesimistas que podrían infectarnos de miedos y secuestrar nuestra esperanza. A pesar de las desafiantes realidades que enfrentamos, como la violencia, el crimen, la violación de los derechos, la mentira, la migración forzada, el aumento de la pobreza y la polarización social e ideológica, refrendamos nuestra tarea de luchar para que la paz ocupe el lugar de la violencia, la rivalidad abra paso a la reconciliación y el egoísmo a la caridad, para que la unidad supere a la división, la verdad a la mentira, la justicia a la impunidad y la vida a la muerte.

3. Tampoco podemos negar ni minimizar los signos de esperanza que encontramos en nuestro país, como la disposición a trabajar, los esfuerzos de las familias para salir adelante, el desarrollo de muchos niños y adolescentes, el esfuerzo de todos para superar los estragos de la emergencia sanitaria, por mencionar algunos. Invitamos a luchar con valor y decisión, convencidos de que el Buen Pastor, que ofrendó la vida en la cruz para rescatar a sus ovejas, pero que vive resucitado y glorioso, nos conduce y acompaña siempre, «su vara y su cayadonosdanseguridad» (Sal 23,4 ) Su victoria es nuestra victoria.

4. Nuestra opción es caminar juntos. Por eso, los obispos mexicanos

deseamos seguir animando a todos nuestros hermanos a avanzar con paso firme y decidido, unidos en la fe, la esperanza y la caridad, sobre todo hacia nuestros hermanos más necesitados, ejerciendo sin fatiga el valor supremo de la misericordia. Avancemos juntos, guiados por la luz pascual, como Iglesia, peregrina, que anuncia y testimonia el Evangelio, viviendo el espíritu y la comunión sinodal, como nos sigue invitando con insistencia el Santo Padre Francisco, con quien, Dios mediante, próximamente nos encontraremos en la “visita ad limina”. Además de informarle acerca del caminarde nuestras diócesis,también tendremos oportunidad de manifestarle nuestra comunión y adhesión filial. Convencidos de que Cristo camina con nosotros, invitamos todos a luchar sin desfallecer para que la tan deseada sinodalidad no sea solo una teoría abstracta, sino una opción real y efectiva en nuestra vida eclesial.

5. Necesitamos recobrar el fervor y la frescura pascual de la primera comunidad cristiana, teniendo “un solo corazón y una sola alma” (cf. Hech 4,32). Unidos en comunión fraterna será posible enfrentar los múltiples retos pastorales y llevar adelante los objetivos planteados en nuestro Proyecto Global de Pastoral, el cual con mucho entusiasmo hemos venido implementando durante los últimos cinco años, tal como el Santo Padre nos pidió al visitar nuestro país. Deseamos que este Proyecto sea un faro iluminador para que los planes de las diócesis, parroquias y comunidades religiosas de nuestra nación mexicana avancen en la misma sintonía y con el mismo espíritu.

6. Seguimos promoviendo e impulsando diversas iniciativas por la construcción de la paz, tales como los encuentros, diálogos, foros, conversa-

torios y demás acciones que nuestra Iglesia, en colaboración con algunos organismos de la sociedad civil, está realizando en diversos lugares. Oramos para que todas ellas obtengan los ansiados frutos.

7. Fortalecidos y guiados por el Espíritu Santo, el mismo que resucitó a Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8,11), con la intercesión y bajo la mirada maternal de Santa María de Guadalupe, sigamos uniendo nuestras fuerzas para continuar trabajando sin cesar en la construcción del Reino de Cristo, Reino de la verdad, de la vida, de la justicia y de la auténtica paz.

Los obispos de México.

Prot.

Lago de Guadalupe, Cuautitlán Izcalli, 20 de abril de 2023.

23 de abril de 2023

3° DOMINGO DE PASCUA DE PASCUA

El mismo día de la resurrección, iban dos de los discípulos hacia un pueblo llamado Emaús, situado a unos once kilómetros de Jerusalén, y comentaban todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús se les acercó y comenzó a caminar con ellos; pero los ojos de los dos discípulos estaban velados y no lo reconocieron. Él les preguntó: “¿De qué cosas vienen hablando, tan llenos de tristeza?” Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: “¿Eres tú el único forastero que no sabe lo que ha sucedido estos días en Jerusalén?” Él les preguntó: “¿Qué cosa?” Ellos le respondieron: “Lo de Jesús el nazareno, que era un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo. Cómo los sumos sacerdotes y nuestros jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él sería el libertador de Israel, y sin embargo, han pasado ya tres días desde que estas cosas sucedieron. Es cierto que algunas mujeres de nuestro grupo nos han desconcertado, pues fueron de madrugada al sepulcro, no encontraronelcuerpoyllegaroncontandoque se les habían aparecido unos ángeles, que les dijeron que estaba vivo. Algunos de nuestros compañeros fueron al sepulcro y hallaron todo como habían dicho las mujeres, pero a él no lo vieron”. Entonces Jesús les dijo: “¡Qué insensatos son ustedes y qué duros de corazón para creer todo lo anunciado por los profetas! ¿Acaso no era necesario que el Mesías padeciera todo esto y así entrara en su gloria?” Y comenzando por Moisés y siguiendo con todos los profetas, les explicó todos los pasajes de la Escritura que se referían a él. Ya cerca del pueblo a donde se dirigían, él hizo como que iba más lejos; pero ellos le insistieron, diciendo: “Quédate con nosotros, porque ya es tarde y pronto va a oscurecer”. Y entró para quedarse con ellos. Cuando estaban a la mesa, tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero él se les desapareció. Y ellos se decían el uno al otro: “¡Con razón nuestro corazón ardía, mientras nos

hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras!” Se levantaron inmediatamente y regresaron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once con sus compañeros, los cuales les dijeron: “De veras ha resucitado el Señor y se le ha aparecido a Simón” Entonces ellos contaron lo que les había pasado en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.

Palabra del Señor

REPASAR EL TEXTO LEÍDO

¿Qué día salió al encuentro de los discípulos Jesús? v.13 ¿Qué hacían mientras caminaban? v.15

¿Quién fue Jesús para los discípulos de Emaús? v.19 ¿Qué esperaban ellos? v.21 ¿Qué contaron algunas mujeres? vv.22-23 ¿Qué respondió Jesús a las interrogantes de ellos? vv.25-27 ¿Qué le pidieron a Jesús cuando hacía como que se marchaba? v.29 ¿Qué hizo Jesús sentado a la mesa? v.30 ¿Qué sucedió a los discípulos? v.31 ¿Qué hicieron luego de reconocer a Jesús? v.33 ¿Qué contaron a los otros discípulos? v.35

EXPLICACIÓN DEL TEXTO

Nos encontramos ante un texto que es exclusivo del evangelista San Lucas. Los acontecimientos que narra tienen lugar el mismo día de la resurrección, el día domingo. Jesús se aparece a los discípulos que ven fallidas sus expectativas. Veían en él a un hombre, un profeta, poderosos en palabras y en obras; se habían impresionado y vieron en él al Mesías, pero nunca pasaron a creer en su divinidad sólo al final en la fracción del pan.

Jesús se hace el encontradizo en su camino de decepción y explica las Escrituras. Aclara aquella idea de un Mesías poderoso y nacionalista, para creer en un Mesías que por el sufrimiento entra en la gloria. Este título de Mesías sufriente no se encuentra en el Antiguo Testamento ni en la literatura judía anterior al Nuevo Testamento. El tema sí se encuentra en Mc 8,31-33, pero allí no aparece todavía el título de Mesías.

Este relato resume y describe el proceso catequético-litúrgico de la comunidad lucana. Primero hay que abrir los ojos de la fe, era necesaria

una mirada especial para reconocer al resucitado, su fe en ese momento sólo alcanzaba a ver en Jesús a un profeta de Dios. La tristeza expresa el fracaso de sus expectativas mesiánicas. La cruz era para ellos el final de toda esperanza. Sólo el encuentro con el resucitado puede dar sentido al escándalo de la cruz. La explicación de las Escrituras hace arder el corazón y entender el plan de salvación de Dios a través de la historia. La fracción del pan evoca la Eucaristía de la Iglesia primitiva, con ellas se recuerda a los miembros de la comunidad que al romper el pan era posible el encuentro con el resucitado.

El relato quiere responder a una pregunta que se hacían los miembros de la comunidad. Si Jesús ha resucitado y está vivo ¿Dónde puedo encontrarlo? Para reconocerlo tenemosquedejarnosguiarporsupalabra leída en la celebración de la Eucaristía. Entonces se abrirán nuestros ojos y le reconoceremos.

MEDITACIÓN DEL TEXTO

(Cada uno comparte su reflexión)

Los discípulos de Emaús regresan inmediatamente a Jerusalén contentos sin importar que sea de noche, para contar a los demás apóstoles que han visto a Jesús resucitado. Estaban turbados y no entendían la ausencia de Jesús, pero después de reconocerle no dudan en creer. Se transformó su tristeza en gozo, su pesadumbre en esperanza, su vida volvió a tener sentido. No encontraron a Jesús por el hecho de buscarlo, sino que es Jesús quien se acerca a ellos para hacerles entender que no se ha ido, está presente, va caminando con ellos, está en las Escrituras y en la Eucaristía.

La comunidad de los apóstoles que se había dispersado, ahora se encuentra reunida gracias al mensaje pascual de la resurrección de Jesús. Ya habían recibido el testimonio de Pedro, de Juan, de la Magdalena y ahora también el testimonio de los discípulos de Emaús. Pero necesitaban también que todos los demás

tuvieran la experiencia personal del encuentro con Jesús resucitado. Esta experiencia personal es el fundamento de la fe de los creyentes de todos los tiempos hasta el día de hoy.

Sólo a partir del descubrimiento del sentido profundo de la Escritura se entiende a Jesús. En él tiene su cumplimiento y su verdadera interpretación. Jesús se convierte en el principio hermenéutico para conocer el mensaje de salvación. Cada vez que leemos la Escritura podemos tener un encuentro con Jesús vivo, que nos sigue hablando personal y comunitariamente.

“Encontramos a Jesucristo en la Sagrada Escritura leída en la Iglesia. Por eso se debe educar al pueblo en la lectura y la meditación de la Palabra: que ella se convierta en su alimento para que, por propia experiencia vea que las palabras de Jesús son espíritu y vida. Hemos de fundamentar nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida cristiana en la roca de la Palabra de Dios” (Cf. DA 247)

Jesús envía a los apóstoles como testigos a predicar la conversión y el perdón de los pecados para todos los hombres y mujeres. El testimonio apostólico tiene como tema central la muerte y resurrección de Jesús como el Mesías anunciado en el Antiguo Testamento. Jesús resucitado no es un cadáver reanimado, es el mismo Jesús de Nazaret ahora con un cuerpo glorioso, que no quiere dejar duda de su presencia real de tal manera que come con los apóstoles para que se convenzan y sean testigos creíbles.

COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

Participar en la oración familiar para reavivar la fe en Jesucristo muerto y resucitado.

Participar en la Eucaristía dominical reunidos como familia propiciando un verdadero encuentro con Jesús vivo que habla y nos alimenta con su Palabra.

Estudiar y meditar la Sagrada Escritura en familia para conocer el mensaje de salvación.

Participar virtualmente si es posible como pequeña comunidad para vivir la experiencia eclesial de cuerpo de Cristo.

Anunciar con alegría el mensaje de salvación de Cristo muerto y resucitado a quienes están temerosos por las situaciones de enfermedad y muerte que vivimos en nuestros días.

TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO

Pbro. José Luis Salinas Ledesma

Eduquemos a nuestros hijos desde el respeto

Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto

Es común que la sociedad exija lo que no puede dar y nuestros hijos están confundidos porque no ven coherencia; el respeto es uno de los valores que más necesitamos en la sociedad y por lo mismo es urgente educar a nuestros hijos en él.

Lo hemos dicho muchas veces, pero el ejemplo educa más que las palabras, por eso debemos educar a nuestros hijos en el respeto respetándolos a ellos y a todos los que nos rodean y para eso te dejo mis 5Tips para lograrlo.

5Tips

1 Lo que se dice se cumple

Es necesario que les demos instrucciones claras y que pongamos reglas muy concretas para que nuestros hijos puedan tener seguridad de su forma de comportarse. Si en casa algo no está permitido, ellos deben saber que, aunque estén en otro lado, se deben comportar igual que si estuvieran en casa; por ejemplo, el no ver algún tipo de películas o no pasar de cierta hora para ir a la cama, etc. estas son normas familiares que debemos respetar en cualquier lugar.

También es importante que nosotros entremos en esa dinámica de respetar las reglas que hemos puesto ya que a veces, porque estamos con otras familias o en lugares que son complicados para los niños, les permitimos hacer lo que en casa no pueden hacer.

Una forma clara de educar en el respeto es respetar nuestras propias reglas y límites así nuestros hijos verán que son tan importantes que nosotros mismos los tenemos en cuenta.

3 Conoce a tus hijos y que ellos se conozcan

También podemos tomar en cuenta el carácter de nuestros hijos y sus gustos para que les sea más fácil de aplicar en la vida cotidiana y así lograr tener un estilo de vida familiar, pero poniendo cada quien lo que le es propio, dependiendo de sus gustos y habilidades.

Y para esto es bueno conocer bien a nuestros hijos para saber cómo reaccionan y para poder orientarles. Que ellos conozcan sus emociones y sentimientos, que sepan ponerles nombre para que aprendan a manejarlos para bien de ellos mismos y de la familia.

4

La comunicación debe estar siempre abierta

El canal de comunicación entre padres e hijos debe ser siempre abierto y claro para que cualquier cosa se pueda dialogar, que nos puedan consultar sus dudas y que puedan expresar también sus enojos y frustraciones.

El respeto a la propia persona también es necesario. Muchas veces, al no saber gestionar sus sentimientos, no se están respetando a ellos mismos y es tiempo de que nosotros metamos las manos para orientarlos y contenerlos con nuestro amor.

Debo decir que la comunicación debe ser respetuosa y clara, en un ambiente de confianza. Es bueno dejar claro que lo que se platica en confianza no sale de nosotros, solo así se sentirán respetados y atendidos.

MUCHO CUIDADO CON NUESTROS DISPOSITIVOS Y ESTE CALOR

Por: SEG del Valle

Hemos tenido días tan calurosos y con el sol tan fuerte, que no está de más tener algunas precauciones para evitar daños en nuestros dispositivos:

Celulares y tabletas:

-Evita tenerlos mucho tiempo expuestos al sol, y cuidado con las bases para coche, si le alcanza a dar el sol al teléfono, pues se sobrecalienta y, además de apagarse y no permitir

que se prenda hasta que se enfríe, se puede dañar la batería.

- Para ponerlos a cargar, evita dejar el dispositivo en superficies calientes como camas, sillones o tela.

Laptops y computadoras.

- Utilízalas en lugares ventilados.

- En cuanto a las laptops, evita usarlas sobre tus piernas y, si puedes, trabaja con ellas sobre un ventilador externo.

2 Pongamos límites claros y reglas claras

Por eso deben ser claros y concretos y hacer que nuestros hijos los comprendan, sin importar la edad que tengan, y que les sea fácil recordarlos. Hay que educarlos para que puedan respetar esos límites y reglas en cualquier lugar y si ven que alguien cercano no las cumple, con respeto se lo hagan saber o tengan la capacidad de retirarse del lugar con mucha educación y paz en el corazón.

Es muy bueno que ellos sientan nuestro respaldoycobijoasí,cuandoseacerquenacomentarnos que esa persona está haciendo algo que no se debe o que les ha pedido hacer algo que va en contra de lo que les hemos enseñado, nosotros debemos creerles y tratarlos con amor. Y por favor, no los obliguemosahacercosasqueleshagansentirmal o que les den pena enfrente de personas extrañas ya que eso les genera inseguridad y resentimiento.

5 Dejemos a un lado las burlas

Este punto es muy importante, es muy común que hagamos públicos algunos defectos o limitaciones de nuestros hijos y en un tono de burla, ya sea nosotros o los hermanos, pero esto es lo primero que debemos evitar ya que les mina la personalidad y les provoca mucha inseguridad.

Cuando nuestros hijos son inseguros no pueden respetarse ni respetar a los demás ya que, en cuanto siente alguna agresión, ellos responden agresivamente y buscando pleito pues no se sienten respetados y buscan hacer justicia por propia mano.

En este punto podemos echar mano de la educación de la inteligencia emocional como herramienta para que el respeto sea algo cotidiano en nuestra familia.

INTERNAUTA EVANGELIZADOR