Automne 2015, no.2 - Version Française

CONVERSIONS PERSONNELLES F O R M A T I O N E N C O N T E X T U A L I S A T I O N // O B S T A C L E S À L’ É V A N G É L I S A T I O N

AUTOMNE 2015, NUMÉRO 2

POUR UNE

‘‘

‘‘

FOI PUBLIQUE P.14

P.6

+ UNE « RÉINSERTION SOCIALE »

+ VIVRE DANS UN ÂGE SÉCULIER

MAGAZINE SEMBEQ

1

PLAN STRATÉGIQUE 2014-2024

200

+

pasteurs à temps plein formés avec leur famille nouveaux pasteurs formés femmes équipées à servir selon leur appel

20

nouvelles Églises Antioche

Immersion, un parcours accéléré et intensif qui répond aux besoins du Québec Intégration de missionnaires au Québec Microprogrammes pour tous Développement des maîtrises et d’un doctorat

NOUS RÊVONS DE CONTRIBUER À BÂTIR UNE PROVINCE SOLIDAIRE À TRAVERS UN MOUVEMENT DE L’ÉVANGILE QUI ENGENDRE DES CONVERSIONS PERSONNELLES , DES COMMUNAUTÉS EN MISSION, UNE SOCIÉTÉ DE PLUS EN PLUS JUSTE ET LE RENOUVELLEMENT DE LA CULTURE, DANS LE QUÉBEC ET LA FRANCOPHONIE.

TA B L E D E S M A T I È R E S 3 MOT DU DIRECTEUR 4 NOUVELLES AVEC 6 ENTREVUE JESSICA HEALY 8 UNE FOI PUBLIQUE AVEC 11 ENTREVUE PATRICK FONTAINE 13 LE PROJET ÉVANGILE DANS UN 14 VIVRE ÂGE SÉCULIER

16 17 QUESTIONS DE RÉFLEXION 18 ENTREVUE AVEC SERGEI LI 20 MICROPROGRAMMES 21 LISTE DE COURS 24 NOUVEAU LOGO SEMBEQ CONFÉRENCE : LES IDOLES DU COEUR

POUR TOUTE QUESTION OU COMMENTAIRE OU POUR VOUS ABONNER À CE MAGAZINE : MAGAZINE@SEMBEQ.QC.CA VERSION ÉLECTRONIQUE DISPONIBLE À : issuu.com/sembeqmagazine

ÉQUIPE ÉDITORIALE NATHANAËL AUBUT Coordonateur des projets de communications, Éditeur en chef n.aubut@sembeq.qc.ca LISE DIONNE Adjointe administrative, Rédactrice l.dionne@sembeq.qc.ca DANIEL HENDERSON Directeur du développement, Rédacteur d.henderson@sembeq.qc.ca OSCAR HERNANDEZ Stratège en communications o.hernandez@sembeq.qc.ca

MOT DU DIRECTEUR Dès le début de son ministère, Jésus invita une personne comme vous et moi à le suivre. Tu seras pêcheur d’hommes, lui dit-il. Quelques années plus tard, cette même personne a dit à tous les croyants, Soyez toujours prêts à défendre l’espérance qui est en vous, devant tous ceux qui vous en demandent raison [mais] faites-le avec douceur et respect. (1 Pi 3.15-16 SG21).

Ces paroles demeurent encore très pertinentes et d’actualité dans notre société séculière, puisqu’elles nous exhortent à expérimenter la joie de notre foi publiquement dans un monde sans Dieu.

Pourtant, nous ne nous sentons pas toujours prêts à défendre l’espérance qui est en nous.

Nous avons de la difficulté à entrer en relation avec les gens de croyances différentes des nôtres. Nous préférons interagir au sein de l’Église Notre désir consiste à partager avec vous, dans cette deuxième édition du magazine SEMBEQ, ce qui nous tient à cœur : aider les Églises à former des croyants capables de vivre publiquement leur foi. Vivre notre foi de façon transparente, dans tous les domaines de notre vie, a pour conséquence de susciter l’intérêt et les questions des gens quant à nos choix, notre Église, nos combats et nos valeurs. Dans une société où règnent le relativisme et le doute, les individus deviennent curieux ou dérangés par ceux qui affichent des convictions et vivent selon elles, mais ils sont aussi interpellés par l’humilité de ceux qui ne repoussent pas le

doute du revers de la main, l’accueillant et cheminant en toute ouverture.

L’auteur ne parle pas ici aux pasteurs, il s’adresse à tous. Peu importe le nombre de non-croyants croisant notre chemin dans une journée typique, vous et moi avons certainement plusieurs occasions de vivre ouvertement notre foi, que ce soit avec des collègues, des voisins, des personnes partageant nos loisirs ou autres. Soyons simplement prêts à afficher nos convictions avec transparence, laissant de côté toute agressivité, arrogance ou supériorité, et Dieu permettra des échanges qui raffermiront notre foi et toucheront les cœurs avec l’Évangile.

Prenons le temps d’écouter, d’identifier les doutes et les objections des gens, de parler de notre expérience de vie avec Christ avec honnêteté, répondant avec douceur, et nous aurons éventuellement l’occasion de partager les gloires du message de l’Évangile.

Soucieux d’offrir des ressources aidant les Églises dans cette mission de vivre une foi publique, je me réjouis de voir déjà une vingtaine de leaders de nos Églises Antioche* participer à nos rencontres de formation et de discussion pour échanger et apprendre les uns des autres. De plus, pour aussi équiper chaque croyant, les nouveaux microprogrammes (voir page 20 ) seront bientôt lancés par SEMBEQ, dans un but d’équiper tous les croyants. Une formation sur la contextualisation, donnée par Craig Ott, professeur expérimenté et spécialiste d’implantation d’Église de renommée mondiale,

permettra justement d’apprendre à bien communiquer le message de l’Évangile à notre entourage.

Je me réjouis de voir le peuple de Dieu répondre, soit par un engagement à faire partie des 600 nouveaux leaders formés (200 pasteurs temps plein, 200 pasteurs et 200 femmes), soit en manifestant le désir de s’équiper en suivant une formation spécifique, soit en s’engageant à soutenir financièrement notre séminaire.

Un tout nouveau chrétien, ayant assisté à la présentation de la vision de SEMBEQ à son Église, a déclaré à son pasteur, « Moi je veux être l’un de ces 200 »! C’est encourageant de voir l’accueil que reçoit la vision de SEMBEQ lors de mes visites aux Églises depuis janvier dernier.

Nous voulons voir “une province solidaire par le mouvement de l’Évangile qui engendre des conversions personnelles” par l’entremise de la foi publique des chrétiens et voir que tous acceptent avec joie le défi de partager leur foi naturellement avec leur entourage, simplement en étant en relation avec eux.

Prions que Dieu nous forme pour partager, malgré nous, cette espérance qui nous habite et que cela engendre les fruits prévus par Lui. - François Turcotte, Directeur général adjoint

*Églises en santé et en mission qui jouent un rôle de formation et de ressource, comme partenaires à part entière de l’Association et du Séminaire.

MAGAZINE SEMBEQ

3

NOUVELLES

+

NOUVEAU PROGRAMME « IMMERSION » Dans le but d’atteindre sa vision de 200 pasteurs temps plein en 10 ans, SEMBEQ ajoute un nouveau parcours de formation accélérée de 4 ans, basé sur les compétences d’un leader.

Une section sera consacrée, dans la prochaine édition, à la présentation de ce programme.

POUR PLUS D’INFORMATION, VISITEZ : WWW.IMMERSION.SEMBEQ.QC.CA

+

4

ENTREVUE TÉLÉVISÉE François Turcotte a récemment eu l’occasion de s’entretenir avec Ed Stetzer au sujet du nouveau programme de formation Immersion et l’entrevue sera télédiffusée à l’émission The Exchange, produite par M. Stetzer. Ce dernier a aussi consacré du temps à SEMBEQ pour s’entretenir avec plus d’une trentaine de leaders d’Églises de notre association.

Les discussions ont touché des sujets tels que les défis de l’implantation, de la revitalisation et de la croissance d’une Église. Nous louons Dieu pour des hommes comme Ed Stetzer qui s’investissent dans l’avancement de l’Évangile au Québec!

MAGAZINESEMBEQ SEMBEQ MAGAZINE

+

COURS RÉCENTS Cet été, Jean-Marie Fahmy, qui sert fidèlement au sein du conseil d’administration et en tant que directeur du personnel, a donné, une fois de plus, un cours sur la gestion de projets. Jean-Marie donne ce cours depuis des années à des organisations chrétiennes et séculières par l’intermédiaire de sa propre entreprise de

CONGRÈS DE NOTRE ASSOCIATION

consultation. On y comptait 13 étudiants, représentant 7 ministères différents. S’il vous plaît, priez pour ces hommes, tandis qu’ils appliquent leurs apprentissages dans des projets qui produiront un impact éternel.

+

L’équipe SEMBEQ se réjouit d’avoir été présente au congrès. Nous avons pu offrir aux participants la première édition du

Chaque année, SEMBEQ a le privilège de recevoir le Dr D.A. Carson comme enseignant invité pour un cours de trois jours intensifs à Montréal. Ce cours est le point culminant de l’année pour plusieurs étudiants. Bon nombre de pasteurs, diplômés de SEMBEQ depuis longtemps, assistent à cette formation pour continuer à parfaire leurs

magazine et tous étaient ravis de cette nouvelle initiative et de sa qualité. Ce fut aussi l’occasion de voir les pasteurs accepter de prendre part au défi de former les 600 leaders stratégiques

compétences. Cette année, le Dr Carson a enseigné sur la doctrine

nécessaires à l’AEBEQ. L’un d’eux est venu

du péché. C’est un aspect important de la théologie qui comporte

nous dire : « J’embarque! »

plusieurs implications pour la vie chrétienne et la relation d’aide.

Au total, 56 étudiants, dont 25 au moyen de la web-diffusion ont pu assister au cours.

S’il vous plaît, priez que ce message ait un impact sur l’enseignement et le ministère pastoral de ces individus. À la gloire de Dieu!

CRUCIFORME Le ministère de publication de SEMBEQ a récemment formé un partenariat avec BLF Éditions, en France. C’est une nouvelle réjouissante, puisque tout ce que publie BLF pourra être imprimé et distribué par Cruciforme au Canada. Cela signifie donc que nous doublons le nombre de ressources centrées sur l’Évangile et disponibles à prix abordables pour aider les Églises à former des disciples et des leaders.

Daniel Henderson, directeur du développement à SEMBEQ (centre) avec Philip Kapitaniuk (gauche) et Ruben Nussbaumer (droite) de BLF Éditions.) .

MAGAZINE SEMBEQ

5

UNE « RÉINSERTION SOCIALE » ENTREVUE AVEC JESSICA HEALY

200 OUVRIERS FORMÉS

+ SEMBEQ CHERCHE À ÉQUIPER 200 FEMMES POUR SERVIR SELON LEUR APPEL.

6

MAGAZINE SEMBEQ

6

JESSICA EST IMPLIQUÉE À L’ÉGLISE DU PLATEAU MONT-ROYAL, TRAVAILLE MAINTENANT POUR PLUSIEURS MINISTÈRES DE L’ASSOCIATION ET SUIT DES COURS DE THÉOLOGIE AVEC SEMBEQ.

UN CHANGEMENT DE VIE La personnalité de Jessica l’amenait à se donner

UNE FOI AUTHENTIQUE QUI LIBÈRE

à fond dans son emploi, ce qui ne lui laissait

Vivre sa foi ouvertement oblige Jessica à

aucune énergie pour s’investir dans son Église.

Divers facteurs l’ont graduellement conduite à réfléchir à sa vie et à réévaluer ses priorités.

Des personnes de son entourage l’ont guidée et des décisions importantes s’imposaient : entre autres, un changement d’emploi et un déménagement sur le Plateau Mont-Royal, près de sa nouvelle Église en implantation. Ses nouveaux projets lui laissant plus de temps libre, la jeune femme est heureuse de vivre, en quelque sorte, une « réinsertion sociale ».

être intègre et à faire les bons choix pour refléter pleinement ce qu’elle croit. Elle trouve important de parler naturellement de sa foi et sans l’imposer. « Être “chrétienne” dans tous les domaines de ma vie me libère. Je peux être intentionnelle, transparente et authentique dans toutes mes relations, sans intentions secrètes. Ce qui, je crois, fait partie de mon identité et je n’en ai pas honte. Je m’approche des gens avec mes faiblesses, mais aussi avec la grâce du Seigneur » affirme-t-elle. Elle identifie chez les gens deux obstacles principaux à la foi vécue ouvertement : le manque de passion

DE NOUVELLES RELATIONS Ainsi,

Jessica

s’affaire

à

construire

des

relations. « J’ai développé le goût d’atteindre ma communauté en participant à la vie de mon quartier. J’apprends à élargir et à articuler ma

les âmes perdues. Selon elle, un amour profond pour Dieu et pour notre prochain est requis pour vaincre la peur de l’homme.

autres. » Un projet de ruelle verte lui permet

L’INFLUENCE DE SEMBEQ

de connaître ses voisins. Elle jouit aussi de la

Le cours de SEMBEQ Introduction à l’Église et sa

organismes et d’y développer de nouvelles amitiés, tant avec d’autres chrétiens qu’avec des

personnes

de

croyances

différentes.

D’après elle, l’Église, en tant qu’ambassadrice pour Christ, doit aller à la rencontre des gens, être créative et alerte, et saisir les occasions d’échanger avec l’extérieur et de s’investir dans la communauté.

L’ÉVANGILE QUI TRANSFORME « La passion pour Dieu et la compassion pour les gens se développent par l’étude de la Parole de Dieu », partage Jessica. D’après elle, on ne doit pas présenter une religion aux gens, mais l’Évangile véritable. Pour y arriver, notre propre vie doit être transformée par l’Évangile. « Plus je saisis la grandeur et la sainteté de Dieu, plus je comprends mon état de pécheur et mon besoin de sa grâce. Mon appréciation de la croix de Jésus et de l’œuvre de mon Père céleste dans ma vie me remplira de reconnaissance, d’amour et de piété, et m’amènera à partager ma foi en paroles et en actions. »

pour Dieu et le manque de compassion pour

vision du monde et à comprendre celle des

liberté de travailler bénévolement pour divers

Ethier, son professeur François Turcotte et son directeur François Picard.

mission (anciennement, Philosophie du ministère)

Jessica est encouragée du fait que SEMBEQ, en plus d’aider l’Église par la formation de leaders, offre aussi des microprogrammes visant à outiller des croyants qui pourront faire avancer la cause de l’Évangile en influençant leur milieu. « Tous peuvent étudier la Parole. Si on comprend bien la bonne doctrine, on peut l’articuler et la mettre en pratique. »

a joué un rôle clé dans sa compréhension de la mission de l’Église et de ses membres, en lui permettant de préciser son propre rôle dans l’Église et la société. De plus, elle croit fermement que SEMBEQ a exercé une influence indirecte sur sa vie en contribuant à former le cœur et les ambitions de plusieurs « fruits » du séminaire qui lui ont transféré un peu de leur ADN et l’ont aidée dans ses choix et

JESSICA AIMERAIT QUE SA RUELLE ACCUEILLE D’AUTRES CHRÉTIENS, AFIN QUE L’ÉVANGILE AIT UN IMPACT CROISSANT SUR SON VOISINAGE. ELLE RÊVE DE PARTAGER SES RÉSEAUX AVEC D’AUTRES CROYANTS AYANT LE GOÛT COMME ELLE DE VIVRE UNE FOI PUBLIQUE INTENTIONNELLE.

priorités, notamment son ancien pasteur Yanick

MAGAZINE SEMBEQ

7

Une foi publique NOTRE RÊVE : UNE FOI PUBLIQUE, INDIVIDUELLEMENT AUTHENTIQUE NOS DÉFIS : OBSTACLES À UNE FOI PUBLIQUE

COMMENT CROIRONT-ILS EN CELUI DONT ILS N’ONT PAS ENTENDU PARLER? ET COMMENT ENTENDRONT-ILS PARLER DE LUI, SI PERSONNE NE L’ANNONCE? ET COMMENT L’ANNONCERA-T-ON, SI PERSONNE N’EST ENVOYÉ? – ROMAINS 10.14-15

NOTRE RÊVE : UNE FOI PUBLIQUE, INDIVIDUELLEMENT AUTHENTIQUE

NOS DÉFIS : OBSTACLES À UNE FOI PUBLIQUE

Nous voulons être témoins de la beauté des conversions personnelles. Pour ce faire, il faut notamment que les Églises que nous servons au Québec demeurent sensibles au maintien d’un environnement relationnel rassurant et invitant avec les gens qui croient autrement, qui doutent et qui remettent en question divers aspects de la foi. Il faut empêcher que les gens de même croyance, chrétiens ou sceptiques, s’isolent en évitant toute confrontation d’idées. À vrai dire, il revient à chacun d’examiner ses doutes et ses croyances. Toutefois, la meilleure façon de le faire est en relation avec d’autres personnes qui écoutent et qui échangent respectueusement, dans le but de trouver des réponses. Nous pouvons le faire naturellement si nous sommes authentiques dans nos discussions et nos amitiés. Puisque cette bonne nouvelle influence les différentes dimensions de notre vie, le simple partage transparent de soi-même devient un partage de nos croyances liées à l’Évangile. Cette intégrité, si on ne la dissimule pas délibérément, nous permettra de vivre publiquement notre foi.

Pour plusieurs raisons, il peut devenir difficile d’afficher ouvertement ses croyances, sa foi et son appartenance au christianisme.

Par conséquent, il est crucial de se rappeler comment ce puissant Évangile répond à ces défis.

#1 ORGUEIL Aussi subtil que cela puisse paraître, il est facile d’annoncer les vérités de la Parole de Dieu d’une manière condescendante ou acharnée. L’Évangile nous rappelle toutefois que nous-mêmes n’avons pas été sauvés parce que nous étions bons, ni parce que nous le sommes maintenant, mais plutôt à cause de celui en qui nous croyons. Cela nous empêche d’interagir avec orgueil ou présomption, car alors, notre interlocuteur pourrait fort bien être une personne plus morale et plus gentille que nous. Pourtant, nous avons tous le même besoin de rédemption.

#2 PEUR

Diverses peurs émanent de l’incompréhension et de l’hostilité grandissante face aux croyances chrétiennes au Québec. Cependant, une saine compréhension et une appropriation de l’amour de Dieu nous inciteront à y attacher plus d’importance qu’à celui que pourraient avoir les autres envers nous. Cela nous permettra donc d’affronter la peur et ultimement de la vaincre. Ainsi, l’amour infini de Dieu nous donnera du courage pour partager notre espoir et nous motivera bien plus que la perte potentielle de l’estime de notre entourage.

8

MAGAZINE SEMBEQ

#3 PESSIMISME Selon Romains 3.10-11, personne ne cherche Dieu. Par conséquent, personne n’est plus enclin que les autres à chercher et à aimer Dieu, ou

NOTRE ESPOIR : LA PUISSANCE POUR UNE FOI PUBLIQUE

prédisposé à le faire. Ainsi, la supposition voulant qu’un certain individu ne puisse jamais devenir chrétien est un paradoxe en soi, puisqu’il y a autant d’espoir pour lui que pour tout autre. L’Évangile de la grâce doit étouffer tout pessimisme quand il s’agit de la conversion personnelle : il est aussi puissant pour sauver quiconque qu’il l’a été pour nous-mêmes. Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver (Ésaïe 59.1).

#4 INDIFFÉRENCE Est-il possible également que nous perdions de vue à l’occasion la beauté de cette bonne nouvelle ou l’aspect urgent de son message pour ceux qui ne le connaissent pas? Si cette rédemption et cette liberté sont la source d’une joie infinie pour nous, quelle sorte d’amour démontrons-nous alors envers ceux qui nous entourent si, devant eux, nous masquons cette joie qui nous habite?

D’ailleurs, l’Évangile sauve de l’indifférence ceux qui s’y plongent, car nous avons reçu la plus grande démonstration d’amour et ce dernier ne dépend pas même de nos aptitudes limitées à nous l’approprier. À mesure que cette joie parfaite nous remplit, elle déborde également sur notre entourage, et ce, de manière naturelle et non forcée.

peu importe notre situation face à ces défis, l’Évangile ôte toute culpabilité et la remplace par une puissance et une consolation.

Voilà une chose qui vaut la peine d’être appréciée ouvertement.

“INSPIRÉ DE TIM KELLER (23 SEPTEMBRE 2013)”

MAGAZINE SEMBEQ

9

TOUS LES CHRÉTIENS

LES CHRÉTIENS APPELÉS À VIVRE UNE FOI PUBLIQUE 10

MAGAZINE SEMBEQ

ENTREVUE AVEC PATRICK FONTAINE MAGAZINE SEMBEQ

11

PATRICK EST PASTEUR DE L’ÉGLISE BAPTISTE ÉVANGÉLIQUE DE REPENTIGNY ET ÉTUDIANT AU BACCALAURÉAT EN THÉOLOGIE AVEC SEMBEQ.

LA FOI EN ACTION Un jour, le pasteur Patrick a entendu dire que le restaurant d’un de ses voisins venait de brûler. Il s’est rendu sur place avec de jeunes adultes de son groupe maison pour aider à vider le bâtiment endommagé. Le propriétaire, de religion orthodoxe grecque, était mal à l’aise et ne comprenait pas qu’un « prêtre » puisse mettre la main à la pâte pour effectuer un tel travail. Plus tard,

de Jésus. Notre Dieu vivant œuvrait dans le cœur de plusieurs au sein et autour de cette communauté grandissante, tant et si bien qu’en l’espace de quelques mois, le SaintEsprit a emmené d’autres personnes de son entourage à la connaissance de Jésus. ÊTRE AUTHENTIQUE Ces histoires illustrent bien le désir si cher

apprenant qu’un autre voisin éprouvait des

au cœur du pasteur Patrick : que sa foi en

problèmes avec la fondation de sa maison

Dieu soit observable des gens qui le côtoient.

qui occasionnaient aussi des dommages à sa

Il essaie d’être transparent, ce qui le rend

piscine, Patrick et son même groupe d’amis

vulnérable. Il dit ne pas faire de distinction

lui ont offert leur assistance. Curieux, des

entre

résidents sont sortis dans la rue pour discuter

de leurs croyances et de leur religion.

entre eux, cherchant à connaître l’identité

« L’important demeure de prendre le temps

de ces ouvriers improvisés. Le propriétaire

d’écouter les gens pour les connaître, et

du restaurant, qui passait par là, s’est alors

d’éviter de les juger selon notre perception,

joint à eux, leur a raconté sa mésaventure et

afin de savoir comment aborder l’Évangile

a déclaré devant tous qu’il considérait visiter

avec eux. Ça me rassure de me rappeler que

l’Église de ses bienfaiteurs pour voir ce qui

c’est le Saint-Esprit qui effectue le travail. »

s’y déroulait. Une foi transparente en action a ainsi ouvert la porte à une relation avec le voisinage.

UN DISCIPLE QUI ENGENDRE DES DISCIPLES Un jeune de 22 ans qui cherchait de l’aide a un jour visité l’Église de Repentigny. Une relation s’est établie entre le pasteur et lui, et de fil en aiguille, il a accepté Christ comme Sauveur. Au début de sa nouvelle vie, pour lui permettre d’expérimenter la vie chrétienne en communauté proche, Patrick l’a invité à demeurer chez lui. Comme le nouveau croyant exprimait sa peur de partager sa foi, son hôte et mentor l’a exhorté à avancer, un petit pas à la fois. Un matin, un collègue de travail a demandé au jeune s’il pensait que la vie comportait quelque espoir. Ce dernier a répondu spontanément : « Oui, en Jésus ».

Une graine venait d’être semée. Plus tard, alors que la femme du pasteur achetait des cèdres, le commis qui la servait a remarqué, dans le regard et l’attitude de sa cliente, la même flamme qu’il avait perçue chez un jeune homme avec qui il avait déjà travaillé.

Au moment de la livraison des arbres, la conversation avec le couple Fontaine l’a amené à réaliser, à son grand étonnement, la coïncidence du lien entre son ancien collègue et cette famille. Peu de temps après, le commis

12

aussi a placé sa foi dans l’œuvre rédemptrice

MAGAZINE SEMBEQ

les

personnes,

indépendamment

Patrick croit que beaucoup de gens n’osent pas afficher leur foi de peur de ne pas en connaître assez pour répondre aux questions. « Nous devons faire preuve de courage et avoir confiance en Dieu.

Auparavant, je pensais qu’on devait posséder un don d’évangéliste pour partager sa foi.

Aujourd’hui, je sais que nous avons tous le pouvoir d’influencer les gens qui nous entourent, grâce à l’action du Saint-Esprit à travers nous. Quelle bénédiction de voir des personnes s’intéresser à l’Évangile et poser des questions! En vivant sa foi ouvertement, on n’a pas nécessairement l’opportunité d’être témoin de conversions. Mais il faut se rappeler qu’il y a toujours quelqu’un qui nous voit ou nous entend. » UNE ÉGLISE VISIBLE « Nous ne sommes que des passagers temporaires sur la terre et notre mission consiste à briller dans le monde. L’Église se doit d’être visible. » Le pasteur souhaite ardemment

que

l’Église

de

Repentigny

développe un fardeau pour les âmes perdues et qu’elle aille vers la ville. Il prie le Seigneur de faire fructifier ce qui a commencé en faisant grandir les nouveaux croyants et en les multipliant.

+ SEMBEQ CHERCHE À FORMER 200 PASTEURS À TEMPS PLEIN.

LE PROJET ÉVANGILE L’éva n g i l e e s t l a p u i s s a n ce d e Di e u p o u r l e s a l u t . Ri e n n e t ra n s fo r m e ra v o t r e v i e c o m m e d e l a f o n d e r s u r l e s r i c h e s s e s d e l ’é v a n g i l e . C e l a m ’e s t a r r i v é ; c e l a e s t a r r i v é à n o t r e É g l i s e ; c e l a v o u s a r r i v e r a . À la lumière de cela, j’ai un défi pour vous qui est une suite à ce l i v r e . C h a q u e j o u r, p o u r l e s q u a r a n t e p r o c h a i n s j o u r s , v o u d r i e z v o u s ( a ) p r i e r l e s q u a t r e p a r t i e s d e l a p r i è r e a x é e s u r l ’é v a n g i l e ( b ) lire trois chapitres des Évangiles : Matthieu, Marc, Luc et Jean?

P o u r q u o i ? J e v e u x q u e v o u s v o u s s a t u r i e z d e l ’é v a n g i l e c h a q u e j o u r. Le s l i v r e s l e s p l u s c e n t r é s s u r l ’é v a n g i l e j a m a i s é c r i t s s o n t M a t t h i e u , M a r c , L u c e t J e a n . Vo u s y t r o u v e r e z J é s u s .

Demeurez avec lui dans les Évangiles pendant quarante jours

EN CHRIST, RIEN DE CE QUE JE FAIS NE PEUT T’INCITER À M’AIMER DAVANTAGE, ET RIEN DE CE QUE J’AI FAIT NE PEUT T’INCITER À M’AIMER MOINS. TA PRÉSENCE ET TON APPROBATION: C’EST TOUT CE DONT J’AI BESOIN POUR ÊTRE PLEINEMENT HEUREUX. Si vous souhaitez vous procurer ce livre ou consulter les autres publications disponibles, visitez www.editionscruciforme.org

CE QUE TU AS ÉTÉ POUR MOI, C’EST CE QUE JE SERAI POUR LES AUTRES. EN PRIANT JE VAIS MESURER TA COMPASSION PAR LA CROIX,ET TA PUISSANCE PAR LA RÉSURRECTION.

S’IL VOUS PLAÎT, PRIEZ QUE CE L I V R E P R O D U I S E U N I M PACT DA N S LA VIE DES GENS DU QUÉBEC ET PA RTO U T DA N S L A F R A N C O P H O N I E .

PRIEZ QUE DIEU UTILISE CE L I V R E PO U R C H A N G E R D E S V I E S E T I N S P I R E R U N E G É N É R AT I O N PAS S I O N N É E PO U R J É S U S E T L A P R O C L A M AT I O N D E SA PA R O L E .

MAGAZINE SEMBEQ

13

Vivre dans un âge séculier - D.HENDERSON

De

nos

jours,

plusieurs

se

demandent

comment vraiment partager leur foi avec ceux

qui

les

entourent.

Nous

luttons

avec l’inefficacité apparente de toutes les méthodes et formules essayées pour faire de l’évangélisation, telles que les « Cinq pas vers le ciel » ou la « Voie romaine¹ ». Cependant, puisque ces méthodes tiennent pour acquis un arrière-plan essentiellement protestant ou

1. NOUS DEVONS PRÉSUMER QUE LES

catholique, elles manquent d’efficacité à notre

GENS IGNORENT TOUT DE LA BIBLE

époque séculière. En fait, elles faisaient appel à un contraste entre une religion fondée sur les œuvres et une foi en l’œuvre accomplie par Christ et fondée sur la grâce.

Dans cette âge séculière, il est peu fréquent de rencontrer une personne qui cherche consciemment à combler un vide en forme de Dieu dans son cœur. Au lieu de s’attaquer à des questions difficiles sur Dieu et la vie après la mort, notre culture est axée sur divers projets et quêtes de sens. Nos voisins ont tissé des toiles complexes de sens qui constituent presque toute leur raison d’être. Cette sphère

2. NOUS DEVONS NOUS ENGAGER À BÂTIR DES RELATIONS PLUTÔT QU’À LARGUER DES BOMBES ÉVANGÉLIQUES. Comment cette réalité influence-t-elle la manière dont nous partageons concrètement notre foi?

où les gens vivent, Charles Taylor l’appelle un cadre immanent, un construit social qui encadre entièrement nos vies à l’intérieur d’un ordre naturel (plutôt que surnaturel). Cet environnement mène les gens à chercher un sens ou une plénitude dans les limites d’un univers clos, autosuffisant ou naturaliste, sans aucune référence au transcendant².

Ce changement du cadre dans lequel nous évoluons a accueilli sans broncher la mort de la chrétienté, puisque la foi en Christ, en plus d’avoir perdu son statut privilégié, est aussi énergiquement contestée. Ceci a mené au remplacement de la croyance théiste par l’humanisme exclusif comme fondement social.

Or, dès que le scepticisme acquiert un statut privilégié, les sceptiques commencent à avoir des doutes : l’humanisme exclusif ne parvient plus à captiver l’imagination. « Je ne crois pas en Dieu, mais il me manque » : voilà une phrase qui décrit bien le malaise de l’immanence.

14

MAGAZINE SEMBEQ

Au Québec, la majorité des gens qui se sont convertis au scepticisme et à l’incroyance l’ont fait parce qu’ils croient que la science raconte une meilleure histoire que celle de la foi que leurs parents leur ont transmise. Cette dernière leur semble aujourd’hui immature et enfantine.

L’histoire que la science raconte les interpelle davantage : elle leur renvoie une image d’euxmêmes rationnelle ou mature. Il était souvent nécessaire de délaisser la foi catholique que les Québécois ont abandonnée puisqu’elle était déconnectée de la puissance transformatrice de l’Évangile biblique comme étant son centre. En partageant notre foi, nous devons être vigilants et éviter le simple partage de preuves de l’existence de Dieu, qui souvent ne servent qu’à établir qu’un théisme vague. Nous devons plutôt offrir à nos interlocuteurs une histoire alternative qui présente une compréhension plus fiable et plus complexe de la foi chrétienne. Notre manière de faire sera différente de ce qu’elle était dans le passé, et différente aussi selon les contextes particuliers.

3. AU QUÉBEC, NOUS DEVRIONS INTENTIONNELLEMENT CHERCHER À ÉVITER DE PRÉSENTER LE CHRISTIANISME COMME ÉTANT AMÉRICAIN

CRÉATION

1.

NOUS DEVONS PRÉSUMER QUE LES GENS IGNORENT TOUT DE LA BIBLE Dans mes interactions avec des non-croyants au Québec, j’ai rencontré des individus qui ne connaissent rien des personnages et de la terminologie bibliques. Un jour, un jeune homme en visite chez moi m’a demandé ce qu’était la signification du mot “Évangile”. À cause de cette lacune importante, nous devons aussi faire attention aux méthodes d’évangélisation qui sont fondées sur un respect pour la Bible. De toute évidence, nous devons continuer à prêcher la justification par la foi seule à travers la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Toutefois, nous devons d’abord expliquer à nos interlocuteurs ce qu’est le péché et leur présenter le Dieu duquel ils sont séparés par ce péché et enfin, la raison pour laquelle ils doivent être rachetés. Au lieu d’utiliser la méthode de La Voie Romaine ou de commencer par l’Évangile de Jean, nous ferions bien de raconter à nouveau l’histoire de la Bible : la création, la chute, la rédemption et la restauration.

RÉDEMPTION

CHUTE

2.

RESTAURATION

nous devons continuer à prêcher la justification par la foi seule à travers la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

NOUS DEVONS NOUS ENGAGER À BÂTIR DES RELATIONS PLUTÔT QU’À LARGUER DES BOMBES ÉVANGÉLIQUES.

Dans

personnes

la signification de 425 chevaux-vapeur et 406

à l’Évangile, nous gagnerons à être plus

notre

désir d’attirer des

pieds-livre de torque générés par aussi peu que

intentionnels dans l’approfondissement de nos

1850 rpm. Notre connaissance de l’automobile,

relations avec des gens de croyances différentes

combinée à l’expérience que nous en avions

des nôtres. Pour y parvenir, il est utile d’être

faite, changeait complètement la manière dont

imbibé de la Parole de Dieu et profondément

nous parlions de la BMW… Jusqu’à ce jour, je ne

amoureux de Jésus.

peux retenir le sourire fendu jusqu’aux oreilles

Permettez-moi l’exemple suivant. Lorsque je travaillais chez BMW, on nous demandait d’être des évangélistes de produits. On le faisait en nous expliquant les caractéristiques du véhicule, mais à la fin de chaque formation, nous avions toujours l’occasion d’expérimenter la voiture.

On nous amenait sur une piste de course et on nous plaçait derrière le volant d’une BMW M3, avec un pilote professionnel à nos côtés.

On nous offrait l’expérience d’une BMW. Vous pouvez vous imaginer qu’après avoir hardiment

que j’ai chaque fois que j’en vois une. C’est de ce genre de connaissance et d’expérience de Jésus-Christ, qui émanent de nos vies et qui sont présentes dans nos interactions, dont nous avons besoin.

Cette passion pour Jésus et sa Parole nous aidera à acquérir une bonne maîtrise de l’Évangile, c’est-à-dire l’aptitude à CONNAÎTRE l’Évangile, à l’APPLIQUER à tous les aspects de la vie et à nous le COMMUNIQUER les uns aux autres, dans l’amour.

conduit le bolide sur la piste, nous connaissions

¹La Voie Romaine est une série de versets tirée de l’épitre aux Romains. Le chemin tracé par ces versets démontre, dans une suite logique, la perdition de l’homme, la rédemption offerte par Dieu, le moyen d’y prendre part et son résultat. ²Barnes, J. (2008). Nothing to be frightened of (p. 3). New York: Alfred A. Knopf.

MAGAZINE SEMBEQ

15

3.

AU QUÉBEC, NOUS DEVRIONS INTENTIONNELLEMENT CHERCHER À ÉVITER DE PRÉSENTER LE CHRISTIANISME COMME ÉTANT AMÉRICAIN

Un aspect majeur de l’identité québécoise

qui va contre la préservation de la langue française, mais qui au contraire, prend part à la cause.

s’est formé grâce à la préservation de la langue

Ce qui veut dire que le travail de SEMBEQ visant à former des enseignants locaux et à produire des

française, ainsi qu’à une forte conscience

ressources en français est d’une très grande importance.

historique. Les Québécois sont énormément

Finalement, gardons en tête ce qui est important pour la gloire de Dieu. Nous devons être réfléchis

sensibilisés au fait que le Québec fût dominé durant deux siècles. Durant le premier, par des gens de l’extérieur (l’Empire britannique) et durant le deuxième, par des gens de l’intérieur (le clergé et leurs alliés de l’élite économique).

Gérard Bouchard³ démontre que la connaissance historique a amené plusieurs Québécois à désirer l’émancipation, qui doit encore être accomplie.

Nous pouvons affirmer que plusieurs Québécois recherchent

la

rédemption,

mais

comme

avec chaque faux dieu, on n’y trouve que des promesses qui ne peuvent être tenues.

Dans ce contexte, il serait bien de présenter l’historique chrétien, sans le faire de manière américaine. L’Évangile doit être un mouvement qui suit la culture et qui n’est pas une autre invasion ou tentative d’assimilation venant de l’extérieur. Nous devons aussi nous assurer que le Christianisme au Québec n’est pas un ennemi

et non nostalgiques de nos anciennes méthodes d’évangélisation, en étant zélés pour que la gloire de Dieu soit connue au Québec et partout dans le monde.

“Le but suprême de l’Église n’est pas la mission, c’est l’adoration. Si la mission existe, c’est parce que l’adoration n’existe pas. Le but suprême est l’adoration et non la mission parce que c’est Dieu, et non l’homme, qui est au cœur de toutes choses.

Lorsque ce monde sera terminé, et que les millions de rachetés se prosterneront devant le trône de Dieu, la mission n’aura plus lieu d’être. La mission est une nécessité temporaire ; l’adoration, en revanche, demeure éternellement.”

“QUE LES NATIONS SE RÉJOUISSENT”- JOHN PIPER

3 Bouchard, Gérard. L’Interculturalisme, un point de vue québecois (2014) , Print.

ÉVÈNEMENT COMPLET, MAIS DISPONIBLE EN WEB-DIFFUSION

POUR PLUS D’INFORMATIONS : WWW.SEMBEQ.QC.CA 514.337.2555 16

MAGAZINE SEMBEQ

PA R O L E S , A C T I O N S & AT T I T U D E S

QUESTIONS DE RÉFLEXION

1 2 3

ÊTES-VOUS EN MESURE DE PASSER PAR-DESSUS LES ATTITUDES ET LES DIVERS MODES DE VIE DES NON-CHRÉTIENS DANS VOS EFFORTS POUR CONNECTER AVEC LES AUTRES? ÊTES-VOUS EN MESURE DE RETENIR VOTRE JUGEMENT PENDANT DE LONGUES PÉRIODES DE TEMPS QUAND VOUS ÊTES EN COMPAGNIE DE CEUX QUI NE SONT PAS ENCORE CHRÉTIENS? CHERCHEZ-VOUS TOUJOURS À COMPRENDRE LES PERSONNES DE CROYANCES DIFFÉRENTES QUE VOUS CONNAISSEZ AVANT DE CHERCHER À ÊTRE COMPRIS PAR EUX?

4 5 6 7 8

ÊTES-VOUS SUFFISAMMENT PATIENT POUR ATTENDRE QUE LES PERSONNES DE

9

DANS VOS RELATIONS AVEC CEUX QUI NE SONT PAS ENCORE CHRÉTIENS, OFFREZ-VOUS

10

CROYANCES DIFFÉRENTES DE VOTRE ENTOURAGE VOUS DEMANDENT VOTRE AVIS? SOYEZ HONNÊTE : AIMEZ-VOUS LES GENS QUI SONT LOIN DE DIEU? CEUX QUI SONT LOIN DE DIEU AIMENT-ILS VOTRE COMPAGNIE? VOTRE LANGAGE CORPOREL COMMUNIQUE-T-IL UNE ACCEPTATION FRANCHE DES PERSONNES DE CROYANCES DIFFÉRENTES QUE VOUS CÔTOYEZ AU QUOTIDIEN? ÊTES-VOUS EN MESURE DE COMMUNIQUER DE L’ACCEPTATION À CEUX QUI NE SONT PAS ENCORE CHRÉTIENS, MÊME SI VOUS N’APPROUVEZ PAS LEUR MODE DE VIE?

GÉNÉRALEMENT DE LA « GENTILLESSE » PLUTÔT QUE DE LA « JUSTESSE »?

VOTRE COEUR EST-IL SOUVENT BRISÉ ET REMPLI DE COMPASSION POUR LES GENS DE VOTRE ENTOURAGE QUI NE SONT PAS ENCORE CHRÉTIENS?

FAVORISER LE DIA QUESTIONS TIRÉES DU LIVRE GOD SPACE DE DOUG POLLOCK

MONOLOGUE MONOLOGUE

MAGAZINE SEMBEQ

17

ENTREVUE AVEC SERGEI LI

18

MAGAZINE SEMBEQ

MAGAZINE SEMBEQ 18

SERGEI EST ACTUELLEMENT EN FORMATION À L’ÉGLISE BAPTISTE ÉVANGÉLIQUE DE TERREBONNE-MASCOUCHE.

PRENDRE LE TEMPS D’AFFERMIR SA FOI

OBSTACLES À LA FOI PUBLIQUE

Sergei a grandi dans un foyer chrétien. À

D’après Sergei, la peur de déranger constitue souvent un obstacle à l’évangélisation. Dans notre société individualiste, on se préoccupe de moins en moins des autres et de ce qu’ils pensent. Ainsi, les gens peuvent s’irriter qu’on s’intéresse à leurs valeurs par peur d’être jugés. Le relativisme constitue une barrière à la communication des valeurs et des convictions, car, dans la culture actuelle, chacun a le droit de penser et de croire ce qu’il veut et ne peut remettre en question les valeurs des autres. De plus, l’étudiant croit que le matérialisme nous empêche souvent de reconnaître nos besoins profonds et d’être réceptifs à un discours spirituel.

l’adolescence, le doute a surgi dans son esprit, remettant en question ses convictions et sa foi. Des leaders jeunesse ont été ouverts à ses questionnements. Ils ont pris le temps de s’investir dans sa vie au moyen du mentorat et du coaching personnel et ont ainsi contribué à éveiller chez lui le désir d’approfondir ses connaissances théologiques, ce qui l’a ensuite conduit à passer une année à l’école biblique Word of Life, en Corée du Sud. Dès son retour de Corée, en août 2014, il a joint la cohorte Bêta dans le but de poursuivre sa formation théologique. Puis, son souci pour le manque criant d’ouvriers au Québec l’a amené à considérer Immersion, le nouveau parcours intensif de quatre ans de SEMBEQ. Sergei est d’avis qu’en plus de permettre à l’ouvrier d’étudier sérieusement tout en étant sur le terrain, Immersion offre la possibilité d’adapter la formation selon l’Église, l’individu et le milieu dans lequel il vit. « Étudier et travailler dans mon Église me permet d’avoir un impact dès maintenant et de mettre concrètement en application ce que j’apprends. » Sur le plan individuel, mais aussi sur le plan collectif, le jeune homme pense que l’Église qui s’implique dans sa ville et met en pratique ce qu’elle croit gagne en crédibilité. Cet environnement dans lequel il baigne à Terrebonne-Mascouche, ouvert à l’intérieur et ouvert vers l’extérieur, est donc favorable à sa formation.

UNE FOI NATURELLEMENT PUBLIQUE L’annonce

de

son

départ

pour

Selon lui, les chrétiens se contentent souvent d’entretenir des relations entre eux, mais n’interagissent pas assez avec des non-croyants. « En général, l’Église n’est pas assez tournée vers l’extérieur, trop centrée sur elle-même. […] Si nous nous intéressons sincèrement aux gens autour de nous, nous développerons de l’amour pour eux. Ils s’ouvriront et finiront par être interpellés par notre foi. Dieu nous demande d’être des lumières dans le monde, et nous avons le devoir de répondre à cette exhortation. Les gens peuvent voir Dieu agir dans notre vie si nous sommes en relation avec eux. » Sergei pense qu’au lieu d’essayer de convaincre les gens de notre message à l’aide de beaux discours et de viser leur conversion à tout prix, nous avons avantage à bâtir des relations et à vivre notre foi ouvertement par une vie qui parle, au jour le jour.

+ SEMBEQ CHERCHE À FORMER 200 PASTEURS À TEMPS PLEIN EN OFFRANT AUSSI UN PARCOURS DE FORMATION ACCÉLÉRÉ ET INTENSIF : IMMERSION.

l’école

biblique a suscité de nombreuses questions dans l’entourage de Sergei. Et comme il parle ouvertement de la poursuite de ses études théologiques, la curiosité des gens est aiguisée, lui offrant maintes occasions de partager sa foi de façon spontanée. « Au Québec, on a cette liberté de vivre notre foi ouvertement et je crois que tout croyant devrait en profiter. Mes actions et mes paroles doivent refléter les convictions et les valeurs qui viennent de ma foi. » L’étudiant est continuellement étonné par l’ouverture d’esprit de ses voisins, collègues de travail et autres amis de croyances différentes, et par le respect dont chacun fait preuve.

MAGAZINE SEMBEQ

19

LES MICROPROGRAMMES IL A DONNÉ LES UNS COMME APÔTRES, LES AUTRES COMME PROPHÈTES, LES AUTRES COMME ÉVANGÉLISTES, LES AUTRES COMME PASTEURS ET DOCTEURS, POUR LE PERFECTIONNEMENT DES SAINTS EN VUE DE L’ŒUVRE DU MINISTÈRE ET DE L’ÉDIFICATION DU CORPS DE CHRIST. (ÉPHÉSIENS 4.11-12)

DANS LE BUT DE CONTRIBUER À LA VISION DE NOTRE ASSOCIATION, QUI CONSISTE À ÉQUIPER LES CROYANTS POUR LE SERVICE AFIN DE VOIR UN QUÉBEC TRANSFORMÉ PAR LE MOUVEMENT DE L’ÉVANGILE, SEMBEQ OFFRE MAINTENANT UNE NOUVELLE SÉRIE DE FORMATIONS : LES MICROPROGRAMMES.

NOUS SOMMES CONVAINCUS QUE L’AVANCEMENT DE L’ÉVANGILE AU QUÉBEC PASSE PAR LE PERFECTIONNEMENT DES SAINTS. SEMBEQ A DONC MIS SUR PIED DE NOUVEAUX PROGRAMMES ACCESSIBLES ET S’ADRESSANT À TOUS, AFIN DE CONTINUER À SOUTENIR NOS ÉGLISES DANS CE GLORIEUX MANDAT.

LES MICROPROGRAMMES SONT COMPOSÉS DE QUATRE COURS SPÉCIALISÉS, ÉCHELONNÉS SUR UNE PÉRIODE DE DEUX ANS . ILS ONT POUR BUT D’ÉQUIPER LES CROYANTS DANS DES DOMAINES SPÉCIFIQUES, POUR LE SERVICE DANS L’ÉGLISE LOCALE.

MICROPROGRAMMES FEMME D’INFLUENCE

AUTOMNE 2015 PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE DE LA FEMME

HIVER 2016 COACHING AU FÉMININ 26-27 FÉVRIER ET 15-16 AVRIL 2016

18-19 SEPT. ET 13-14 NOV. 2015 HISTOIRE DE L’ÉGLISE

COUNSELING BIBLIQUE

LES CLASSIQUES CHRÉTIENS

(SUITE)

8-9 OCTOBRE 2015

6-7 MAI 2016

DYNAMIQUE DU CHANGEMENT

(SUITE)

DIFFÉRENTES OPTIONS POSSIBLES LEADERSHIP

APOLOGÉTIQUE

ÉVANGILE 360

20

MAGAZINE SEMBEQ

INTRODUCTION À L’ÉGLISE ET SA MISSION 9 JANV., 6 FÉV., 5 MARS, 9 AVRIL, 7 MAI, 11 JUIN INTRODUCTION À L’APOLOGÉTIQUE 9 JANV., 6 FÉV., 5 MARS, 9 AVRIL, 7 MAI, 11 JUIN ENRACINÉ DANS L’ÉVANGILE 19-20 FÉVRIER ET 13-14 MAI 2016

SE FORMER POUR VIVRE UNE FOI PUBLIQUE

CONTEXTUALISATION CE COURS PORTE SUR LES POINTS DE VUE PRATIQUE ET THÉORIQUE DE LA CONTEXTUALISATION ET EXAMINE LE RAPPORT ENTRE L’ÉVANGILE ET LA CULTURE. LES ÉTUDIANTS DÉCOUVRIRONT LE DÉFI DU MINISTÈRE QUI VISE À LA FOIS LA PERTINENCE CULTURELLE ET LA FIDÉLITÉ AU MESSAGE DE L’ÉVANGILE DANS UN MONDE CONTEMPORAIN. ILS EXAMINERONT LES ENSEIGNEMENTS BIBLIQUES, PLUSIEURS EXEMPLES PRATIQUES ET DES MODÈLES ACTUELS DE CONTEXTUALISATION.

PROFESSEUR : DR CRAIG OTT LE DR OTT SIÈGE AU CONSEIL DE LA MISSION DE REACHGLOBAL QUI A ÉTÉ FONDÉ DANS LE BUT D’ASSURER UN LIEN ENTRE L’AGENCE MISSIONNAIRE ET LE SÉMINAIRE EN INTÉGRANT LA THÉORIE À LA PRATIQUE. SON DOMAINE PARTICULIER D’EXPERTISE COUVRE LA THÉOLOGIE DE LA MISSION, LA CONTEXTUALISATION ET L’IMPLANTATION D’ÉGLISE. IL A ENSEIGNÉ DANS QUARANTE PAYS À DES LEADERS LOCAUX OU MISSIONNAIRES.

LIEU : SEMBEQ* DATES : 14-16 OCT. ET 4-5 DÉC. 2015 HORAIRE : 9 H 30 – 17 H 30 CRÉDIT : 3,0 CR

240 $ 195 $ SANS CRÉDITS + LES NOTES

AVEC CRÉDITS + LES NOTES

*AUSSI DISPONIBLE EN WEBDIFFUSION

MAGAZINE SEMBEQ

21

LISTE DE COURS COURS EN COHORTE 2016

COURS EN COHORTE ALPHA

COURS OUVERTS À TOUT AUTRE ÉTUDIANT ET NON SEULEMENT AUX COHORTISTES

LIEU SEMBEQ

HIVER 2016 INTRO. ÉGLISE ET SA MISSION

AUTOMNE 2016 LEADERSHIP PASTORAL ECCLÉSIOCENTRIQUE I

BÉTA

APOLOGÉTIQUE

SEMBEQ

LEADERSHIP PASTORAL ECCLÉSIOCENTRIQUE I

GAMMA

ROSEMONT

FONDEMENT DE

PRINCIPES D’INTERPRÉTATION

L’INTERPRÉTATION SHAWINIGAN

SHAWINIGAN-SUD

ÉTHIQUE

CHRISTOLOGIE/SOTÉRIOLOGIE

NOUVELLE COHORTE

SEMBEQ

INTRODUCTION À L’ÉGLISE

THÉOLOGIE PASTORALE

ET SA MISSION

HIVER 2016 9 JANV., 6 FÉV., 5 MARS, 9 AVRIL, 7 MAI, 11 JUIN AUTOMNE 2016 27 AOÛT, 24 SEPT., 15 OCT., 26 NOV., 17 DÉC.

22

MAGAZINE SEMBEQ

HIVER 2016 ÉPÎTRE AUX ÉPHÉSIENS

CRÉDIT

PROFESSEUR

DATES JANVIER À MARS

INTRODUCTION À L’APOLOGÉTIQUE – MI*

JANVIER À JUIN

INTRODUCTION À L’ÉGLISE ET SA MISSION – MI

JANVIER À JUIN

F. TURCOTTE

LECTURE EN GREC BIBLIQUE

JANVIER À JUIN

B. KARLEEN

3,0

EXÉGÈSE GRECQUE II

JANVIER À JUIN

B. KARLEEN

3,0

COUNSELING DE COUPLE

JANVIER À JUIN

W. SMITH

ATELIER D’INTERPRÉTATION – SAGESSE ET POÉSIE

COACHING AU FÉMININ - MI

19-20 FÉV. ET 13-14 MAI

26-27 FÉV. ET 15-16 AVR.

PRÊCHER ROMAINS (9-16)

GÉRER SA VIE (PRISCILLE - GROUPE 2)

THÉOLOGIE BIBLIQUE DE L’AT

7-9 MARS

3,0

3,0

3,0

P. MURPHY/J. FORTIER

1,0

F. TURCOTTE

1,5

M. SAULNIER

1,5

D. MOO

1,5

M. SAULNIER

1,5

1-2 AVRIL ET 29-30 AVRIL

J. FORTIER

1,5

R. HIEBERT

1,5

M. HAYKIN

3,0

B. KARLEEN

1,0

D. CARSON

1,5

6-7 MAI

ATELIER D’INTERPRÉTATION : GENRE ÉPISTOLAIRE

10-12 MAI

ÉVANGILE DE JEAN 13-21

6-8 JUIN

1,5

17-19 MARS

26-28 AVRIL

LES CLASSIQUES CHRÉTIENS - MI

A. FARLEY

5-7 JANVIER

ENRACINÉ DANS L’ÉVANGILE – MI

LE PROPHÈTE ÉSAÏE

D. ANGERS

* MICROPROGRAMME

MAGAZINE SEMBEQ

23

Ce nouvel emblème est porteur de symbolisme à plusieurs niveaux.

Au centre se trouve une croix dont les quatre extrémités représentent le partage de l’Évangile jusqu’aux quatre coins de la terre, résonnant aussi avec la mission de SEMBEQ pour la formation et la multiplication de leaders et d’églises. À chacune de ses extrémités se trouve la fleur de lis qui, en plus de son caractère québécois, exprime aussi la foi et la sagesse dans sa signification héraldique.

Le livre ouvert et la lumière qui en émane représentent la bonne nouvelle qui se veut d’être partagée, tandis que dans sa reliure, on y trouve la forme d’une maison qui rappelle l’oeuvre du séminaire au sein des églises locales.

Le tout se tient au sein d’une forme d’écusson universitaire, s’enracinant dans l’histoire de SEMBEQ et dans sa vision de formation pour l’avenir.