Domingo 26 de abril

Domingo 26 de abril del año 2015

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 34 - EDICIÓN 1764 - $15.00

Editorial

Un espejo

Se hace urgente poner mayor atención a nuestros jóvenes

Pág. 8

Al servicio de la verdad y la vida

Monseñor Freddy Bretón Martínez

El Papa Francisco me pone a recorrer de nuevo estos caminos

Santiago.- Desde tempranas horas de la mañana del sábado 18 de abril, la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra albergó a cientos de hombres y mujeres llegados de varias partes del país para acompañar a la Arquidiócesis de Santiago en el recibimiento de su nuevo Arzobispo Metropolitano. Págs. 12-15

El éxodo, experiencia fundamental de la vocación Mensaje del Santo Padre Francisco para la 52 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones BARAHONA

A propósito del nuevo Obispo Monseñor Andrés Napoleón Romero Cárdenas Págs. 6 y 7

EVANGELIO

Pág. 3

El Buen Pastor El asalariado y el lobo

Padre Manuel Maza, sj

Pág. 9

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Domingo 26 de abril del año 2015

...andando

A mediados de febrero apareció un haitiano muerto, atado de pies y manos, colgado de un árbol, en el parque Ercilia Pepín de Santiago. Se ha hablado mucho al respecto. Se han levantado hipótesis. Hasta han venido oficiales de la policía haitiana. Y no se ha llegado a conclusión. Esta reflexión está dirigida a las instituciones del Estado, pero más que nada a la conciencia de los católicos. Para Andando ese señor era una persona humana, un hijo de Dios, pobre, que vino a nuestro país a buscar vida y encontró muerte. Paz a sus restos. Pero que se haga la verdad. oOo Para airear la mente y enfervorizar el corazón. La película “El Guerrero Pacífico” es de ver y reflexionar – búsquela en You Tube.

Cuenta la vida de Dan, un joven que parece tenerlo todo. Vida acomodada, éxito amoroso, amigos, buenas notas, deportista de sueños olímpicos. Su vida parece perfecta, pero no es feliz, algo falla en su interior. La espiritualidad entrará en su vida gracias a un filósofo que conocerá, bautizado como Sócrates, el cual se convertirá en su guía y amigo. El orgullo y desesperanza se apoderarán de Dan, pero poco a poco aprenderá lo que significa vivir de verdad. Antes lo tenía

todo, pero no lo apreciaba ni disfrutaba de las pequeñas cosas de la vida, en cambio después del accidente y con la ayuda de Sócrates, sabrá lo que es saborear cada momento. Recibirá grandes lecciones de vida, no de forma teórica sino que lo podrá comprobar en las vivencias que tendrán juntos. Es una obra de sabiduría. oOo En Brasil, lo que de verdad-verdad llama la atención y preocupa del escándalo de la compañía petrolera – PETROBRAS– no es el escándalo en sí ni la corrupción, sino el Partido de los Trabajadores. Por muchos años pusimos grandes esperanzas en el Partido de los Trabajadores, en Lula

DISCÍPULOS DE JESÚS

Semanario Católico Nacional da Silva, hijo de campesinos, obrero metalúrgico, dirigente sindical, un liderazgo y un partido cercano a la teología de la liberación, a las comunidades de base. Lo creíamos un partido de la clase obrera, campesino, pobre y desclasados del Brasil, dirigido por obreros. Con ellos sufrimos las elecciones del 1980,1994 y 1998, todas perdidas. Disfrutamos del triunfo de 2002. Lo esperábamos como un modelo y guía para esta América sufrida. Pero, el poder los ha maleado. La cola serpentina del dinero rápido los ha envuelto. Sigamos buscando otros horizontes, mares, liderazgos y propuestas. oOo Falleció Eduardo Galeano.

Literato y militante de la justicia social en América. Sus libros “Las Venas abiertas de América Latina” y “Memorias del fuego” llenaron las vidas de muchas personas porque eran denuncias y propuestas. Hicieron soñar que otra cosa podía ser posible. Es verdad que él se retractó, se arrepintió, se corrigió de muchos de sus análisis y exposiciones. Esto dio lugar a que sus críticos se cebaran contra de él. Muchos han deseado conservar el fuego que prendió Eduardo y no sentir el frío de su ausencia. oOo La reforma de la Constitución y la repostulación no es el problema.

El gran problema es la cultura política latinoamericana y preferencialmente dominicana sobre el mantene-

Mil Reflexiones Cortas

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio Arzobispo Emérito

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TODO DISCÍPULO HA DE LIBRAR UNA LUCHA ESPIRITUAL

“La vida de Jesús ha sido una lucha. Vino para vencer el mal, para

vencer al príncipe de este mundo, para vencer al demonio. El demonio tentó a Jesús tantas veces, y Jesús sintió en su vida las tentaciones, así como también las persecuciones. Los cristianos, que queremos seguir a Jesús, debemos conocer bien esta verdad.

También nosotros somos tentados, también nosotros somos objeto del ataque del demonio, porque el espíritu del mal no quiere nuestra santidad, no quiere el testimonio cristiano,

no quiere que seamos discípulos de Jesús. ¿Y cómo hace el espíritu del mal para alejarnos del camino de Jesús con su tentación? La tentación del demonio tiene tres características y nosotros debemos conocerlas para no caer en las trampas. ¿Cómo hace el demonio para alejarnos del camino de Jesús? La tentación comienza levemente, pero crece: siempre crece. Segundo, crece y contagia a otro, se transmite a otro, trata de ser comunitaria. Y, al final, para tranquilizar el

nerse en el poder. Repite el mismo esquema. Grandes gastos en la elección, promesa de no reelección, montar maquinaria propagandista, buscar argumentos, dar continuidad a las obras, evitar la división del país, cerrar camino al opositor, repartir dinero, reprimir a los opositores, confeccionar la constitución a la medida del necesitado, y reelección continuada. Entonces, vendrán los americanos, enviaran sus procónsules para poner orden en el patio. ¿Recomenzaríamos de nuevo?

Leer la historia. Lloro. oOo ¡Qué pena! Pasó el 28 de marzo, quinto centenario del nacimiento de Santa Teresa, sin disfrutar de su grandeza como mujer, literata, religiosa, mística y reformadora, en el siglo XVI. Solo Teresa. No hubo dos. El periódico español El País, poco afín a lo religioso católico, escribió: “Éxtasis, poeta, mística, religiosa, Dios, feminista, pasión, reformadora, meditación, visionaria, delirio, sabiduría… son algunas de las palabras que suelen acompañar al nombre de Santa Teresa de Jesús. La monja y escritora de la cual hoy se cumplen 500 años de su nacimiento. … perseguida por la Inquisición, fundadora de la orden de las Carmelitas Descalzas, fue beatificada en 1614.”

alma, se justifica. Crece, contagia y se justifica. Todos somos tentados, porque la ley de la vida espiritual, de nuestra vida cristiana, es una lucha: una lucha. Porque el príncipe de este mundo, no quiere nuestra santidad, no quiere que nosotros sigamos a Cristo.

Alguno de ustedes, tal vez, no sé, podría decir: ‘Pero, Padre, ¡qué antiguo es usted: hablar del diablo en el Siglo XXI!’. Pero ¡miren que el diablo existe! El diablo existe. ¡También en el Siglo XXI! Y no debemos ser ingenuos, ¡eh! Debemos aprender del Evangelio cómo se hace para luchar contra él” (Papa Francisco, Homilía

de la Misa matutina celebrada en la Capilla de la Casa de Santa Marta,

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Mensaje del Santo Padre Francisco para la 52 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones

El éxodo, experiencia fundamental de la vocación

Queridos hermanos y hermanas: El cuarto Domingo de Pascua nos presenta el icono del Buen Pastor que conoce a sus ovejas, las llama por su nombre, las alimenta y las guía. Hace más de 50 años que en este domingo celebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Esta Jornada nos recuerda la importancia de rezar para que, como dijo Jesús a sus discípulos, ''el dueño de la mies… mande obreros a su mies''. Jesús nos dio este mandamiento en el contexto de un envío misionero: además de los doce apóstoles, llamó a otros setenta y dos discípulos y los mandó de dos en dos para la misión. Efectivamente, si la Iglesia ''es misionera por su naturaleza'', la vocación cristiana nace necesariamente dentro de una experiencia de misión. Así, escuchar y seguir la voz de Cristo Buen Pastor, dejándose atraer y conducir por él y consagrando a él la propia vida, significa aceptar que el Espíritu Santo nos introduzca en este dinamismo misionero, suscitando en nosotros el deseo y la determinación gozosa de entregar nuestra vida y gastarla por la causa del Reino de Dios.

Entregar la propia vida en esta actitud misionera sólo será posible si somos capaces de salir de nosotros mismos. Por eso, en esta 52 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, quisiera reflexionar precisamente sobre ese particular ''éxodo'' que es la vocación o, mejor aún, nuestra respuesta a la vocación que Dios nos da.

Cuando oímos la palabra ''éxodo'', nos viene a la mente inmediatamente el comienzo de la maravillosa historia de amor de Dios con el pueblo de sus hijos, una historia que pasa por los días dramáticos de la esclavitud en Egipto, la llamada de Moisés, la liberación y el camino hacia la tierra prometida. El libro del Éxodo. el segundo libro de la Biblia, que narra esta historia, representa una parábola de toda la historia de la salvación, y también de la dinámica fundamental de la fe cristiana. De hecho, pasar de la esclavitud del hombre viejo a la vida nueva en Cristo es la obra redentora que se realiza en nosotros mediante la fe. Este paso es un verdadero y real ''éxodo'', es el camino del alma cristiana y de toda la Iglesia, la orientación decisiva de la existencia hacia el Padre.

Papa Francisco En la raíz de toda vocación cristiana se encuentra este movimiento fundamental de la experiencia de fe: creer quiere decir renunciar a uno mismo, salir de la comodidad y rigidez del propio yo para centrar nuestra vida en Jesucristo; abandonar, como Abrahán, la propia tierra poniéndose en camino con confianza, sabiendo que Dios indicará el camino hacia la tierra nueva. Esta ''salida'' no hay que entenderla como un desprecio de la propia vida, del propio modo sentir las cosas, de la propia humanidad; todo lo contrario, quien emprende el camino siguiendo a Cristo encuentra vida en abundancia, poniéndose del todo a disposición de Dios y de su reino. Dice Jesús: ''El que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, mujer, hijos o tierras, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna''. La raíz profunda de todo esto es el amor. En efecto, la vocación cristiana es sobre todo una llamada de amor que atrae y que se refiere a algo más allá de uno mismo, descentra a la persona, inicia un ''camino permanente, como un salir del yo cerrado en sí mismo hacia su liberación en la entrega de sí y, precisamente de este modo, hacia el reencuentro consigo mismo, más aún, hacia el descubrimiento de Dios''.

La experiencia del éxodo es para-

digma de la vida cristiana, en particular de quien sigue una vocación de especial dedicación al servicio del Evangelio. Consiste en una actitud siempre renovada de conversión y transformación, en un estar siempre en camino, en un pasar de la muerte a la vida, tal como celebramos en la liturgia: es el dinamismo pascual. En efecto, desde la llamada de Abrahán a la de Moisés, desde el peregrinar de Israel por el desierto a la conversión predicada por los profetas, hasta el viaje misionero de Jesús que culmina en su muerte y resurrección, la vocación es siempre una acción de Dios que nos hace salir de nuestra situación inicial, nos libra de toda forma de esclavitud, nos saca de la rutina y la indiferencia y nos proyecta hacia la alegría de la comunión con Dios y con los hermanos. Responder a la llamada de Dios, por tanto, es dejar que él nos haga salir de nuestra falsa estabilidad para ponernos en camino hacia Jesucristo, principio y fin de nuestra vida y de nuestra felicidad.

Esta dinámica del éxodo no se refiere sólo a la llamada personal, sino a la acción misionera y evangelizadora de toda la Iglesia. La Iglesia es verdaderamente fiel a su Maestro en la medida en que es una Iglesia ''en salida'', no preocupada por ella misma, por sus estructuras y sus conquistas, sino más bien capaz de ir, de ponerse en movimiento, de encontrar a los hijos de Dios en su situación real y de compadecer sus heridas. Dios sale de sí mismo en una dinámica trinitaria de amor, escucha la miseria de su pueblo e interviene para librarlo. A esta forma de ser y de actuar está llamada también la Iglesia: la Iglesia que evangeliza sale al encuentro del hombre, anuncia la palabra liberadora del Evangelio, sana con la gracia de Dios las heridas del alma y del cuerpo, socorre a los pobres y necesitados.

Queridos hermanos y hermanas, este éxodo liberador hacia Cristo y hacia los hermanos constituye también el camino para la plena comprensión del hombre y para el crecimiento humano y social en la historia.

Escuchar y acoger la llamada del Señor no es una cuestión privada o intimista que pueda confundirse con la emoción del momento; es un compromiso concreto, real y total, que

afecta a toda nuestra existencia y la pone al servicio de la construcción del Reino de Dios en la tierra. Por eso, la vocación cristiana, radicada en la contemplación del corazón del Padre, lleva al mismo tiempo al compromiso solidario en favor de la liberación de los hermanos, sobre todo de los más pobres. El discípulo de Jesús tiene el corazón abierto a su horizonte sin límites, y su intimidad con el Señor nunca es una fuga de la vida y del mundo, sino que, al contrario, ''esencialmente se configura como comunión misionera''.

Esta dinámica del éxodo, hacia Dios y hacia el hombre, llena la vida de alegría y de sentido. Quisiera decírselo especialmente a los más jóvenes que, también por su edad y por la visión de futuro que se abre ante sus ojos, saben ser disponibles y generosos. A veces las incógnitas y las preocupaciones por el futuro y las incertidumbres que afectan a la vida de cada día amenazan con paralizar su entusiasmo, de frenar sus sueños, hasta el punto de pensar que no vale la pena comprometerse y que el Dios de la fe cristiana limita su libertad. En cambio, queridos jóvenes, no tengáis miedo a salir de vosotros mismos y a poneros en camino. El Evangelio es la Palabra que libera, transforma y hace más bella nuestra vida. Qué hermoso es dejarse sorprender por la llamada de Dios, acoger su Palabra, encauzar los pasos de vuestra vida tras las huellas de Jesús, en la adoración al misterio divino y en la entrega generosa a los otros. Vuestra vida será más rica y más alegre cada día.

La Virgen María, modelo de toda vocación, no tuvo miedo a decir su ''fiat'' a la llamada del Señor. Ella nos acompaña y nos guía. Con la audacia generosa de la fe, María cantó la alegría de salir de sí misma y confiar a Dios sus proyectos de vida. A Ella nos dirigimos para estar plenamente disponibles al designio que Dios tiene para cada uno de nosotros, para que crezca en nosotros el deseo de salir e ir, con solicitud, al encuentro con los demás. Que la Virgen Madre nos proteja e interceda por todos nosotros.

Vaticano, 26 de marco del 2015 Domingo de Ramos

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Domingo 26 de abril del a帽o 2015

Santiago (809) 247-3434 Santo Domingo (809) 541-8000 comunicaciones@estrella.com.do www.estrella.com.do

Semanario Cat贸lico Nacional

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DESDE LOS TEJADOS

El buen pastor, el asalariado y el lobo

obreros, vencer la imperante corrupción pública, la privada y el narcotrámmaza@pucmm.edu.do fico, invertir más en educación, mejoEste domingo, meditamos el rar los servicios básicos y cumplir las pasaje del Buen Pastor en Juan 10, leyes.

Entonces nos exhortaban a fomen11–18. Jesús aborda el tema del liderazgo. El liderazgo corrupto se carac- tar la participación “a las nuevas teriza por no respetar la institucional- fuerzas emergentes y al liderazgo idad, “quien no entra por la puerta del renovado, que no necesariamente se corral de las ovejas, sino por puede encontrar en los grandes partidos políticos tradicualquier otra parte, cionales.” es un ladrón y un Nuestros Obispos salteador” (10, 1). Y pedían que “se les dé añade, “el ladrón mayores oportunidaentra solamente a des a los partidos mirobar, matar y a noritarios”. También destruir”. El pastor señalaron las cualiasalariado “huye ante dades que debe tener el lobo… y el lobo un líder: Auténtico atrapa y dispersa [las espíritu de servicio, ovejas]”. una plataforma polítiEl Buen Pastor ca con visión clara; un entra por la puerta, programa de gobierno conoce a las ovejas El buen pastor enfrenta al lobo atento a las más urpor su nombre, camigentes necesidades del na al frente de ellas, conduce al buen pasto y quiere tanto pueblo. Líderes, “que puedan exhibir a sus ovejas, que arriesga su vida en su hoja de vida social, pública y privada, una mayor coherencia con enfrentando al lobo.

Hace más de dos años, nuestros los principios éticos y morales, partiobispos señalaban cómo aplastar los cularmente, lo que tiene que ver con ocho cabezas del lobo que sigue la honradez, el trabajo y la disciasolando la República Dominicana: plina.”

Los pastores ya lo saben, ¡faltan invertir en el campo, derrotar la violencia, remunerar justamente a los las ovejas!

Manuel Maza, sj.

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UN MOMENTO

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Escritorio

Hay en la sede episcopal de Santiago, un escritorio que lleva el escudo de monseñor Octavio Beras, en latín, “In hoc signo vinces” (con este signo vencerás), en el signo de la cruz.

Ahí estuvo sentado monseñor Beras, cuando era el administrador de la Diócesis de Santiago. Le sucedió monseñor Hugo Eduardo Polanco Brito, y ocupó el mismo escritorio; luego monseñor Roque Adames ocupó igualmente ese escritorio; monseñor Juan Antonio Flores, un

servidor, y el nuevo arzobispo de Santiago de los Caballeros, monseñor Freddy Bretón Martínez, se está sentando desde el 18 de abril de este año en este escritorio.

Un simple signo de la sucesión. Pasan los obispos y arzobispos, pero ahí está presente un escritorio que habla de la continuidad de la sucesión.

Pasan los hombres, pero las obras de Dios, como la Iglesia, permanecen, significadas esta vez en un escritorio de caoba.

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos

Tweets de Comparto con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que Monseæor De la Rosa busco estar cerca de todos a través de las

@monsdelarosa1

Redes Sociales y ahora a través de Camino.

Mons. Ram n Benito de La Rosa y Carpio

Lunes 13

tianas, se sienta que verdaderamente ¡El Seæor Resucit !

Enseæar a un iletrado es una obra de caridad. Apoyemos al gobierno Jueves en 16 esta ardua y noble tarea de arrancar Es necesario un cambio de actitud: este mal de entre nosotros. pasar de la indiferencia y del miedo Martes 14

una sincera aceptaci n del otro .

Que nuestra AmØrica siga enarbolan - (Papa Francisco). do la bandera de su Seæor Viernes 17 Resucitado, viviendo los valores El vdea la crucis que vivimos en nuestra paz, la unidad y la solidaridad. cuaresma, se ha convertido en nues

Librer a Paulinas, MiØrcoles 15 tra pascua 100 aæos al servicio de la vidaQue en nosotros, y en medio de2015! y de la evangelizaci n con los todas nuestras comunidades -cris medios de comunicaci n

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Padre Julin Acosta

(I)

Semanario Católico Nacional

A propósito de un nuevo Obispo para la Diócesis de Barahona

*Nota introductoria: con la elección del Papa Francisco ha cundido en la Iglesia la irrupción de un nuevo estilo, de impulso de renovación. Y se ha abierto una etapa esperanzadora. En general, así se percibe al interior de la Iglesia Católica, incluso en los ambientes de otras iglesias, y hasta en el conjunto de la Sociedad Civil.

Esta anotación previa, es una línea sutil que orienta la presente reflexión.

UN KAIRÓS

Cuando se habla de Kairós nos referimos a un tiempo de gracia. ¿Cuál es el Kairós (la hora de gracia) de la Iglesia en República Dominicana al momento de nombrar un nuevo Obispo para esta diócesis del Suroeste?

*Marco histórico de referencia

Estas líneas –para enmarcar previamente–, tienen por objetivo básico, señalar algunos ele-

mentos históricos en torno al status misionero de la Región Suroeste del país, antes del nombramiento de un tercer Obispo para Barahona.

1) El 25 de septiembre del año 1953, el Papa Pío XII erige la Prelatura Nullius de San Juan de la Maguana, comprendiendo las 7 provincias: Azua, San Juan, Elías Piña, Neiba, Barahona, Pedernales y Jimaní.

Nombrando como su primer obispo a Mons. Tomás Fco.

Mons. Tomás Fco. O’Reilly

Monseæor AndrØs Napole n Romero

O’Reilly (Religioso Redentorista Estadounidense), un veterano misionero que se entrenó en las Matas de Farfán a partir de los años de la década de 1940 (ex capellán militar de la 2da Guerra Mundial en Japón y Filipinas).

2) Valga notificar que antes de la erección de la Prelatura, dos congregaciones religiosas misionaban la región dividida en dos zonas: los padres franciscanoscapuchinos en la zona de Barahona (Prov. de Barahona y Neiba, con sus respectivas comunas), y los padres redentoristas en la zona de San Juan (Principalmente las provincias de Azua y San Juan, y luego Elías Piña).

3) En el período 1953-1969 > 16 años de Prelatura, Mons.

O’Reilly, con grandes sacrificios y una salud frágil, en visitas pastorales, se trasladaba desde San Juan a la zona de Barahona, recorriendo las 4 parroquias más antiguas de dicha zona (Neiba, Du-

vergé, Barahona y Enriquillo). Sus esfuerzos y dedicación pastoral de itinerante apostólico permitió el crecimiento con otras parroquias creadas en el último lustro de la década de 1950 (Tamayo, Pedernales, Cabral, Jimaní, Vicente Noble).

4) Período 19691976. Pablo VI erige diócesis a la Prelatura de San Juan (Nov. 1969), siendo su primer obispo el mismo Mons.

O’Reilly. La zona de Barahona siguió perteneciendo a San Juan de la Maguana hasta que el 24-4-1976 el mismo Papa Pablo VI la erige diócesis, y nombra a Mons. Fabio Rivas, sdb, como su primer obispo, quien regenta durante 23 años (1976-1999).

5) Período 20002015. El 22 de enero del 2000, Mons. Rafael Felipe inicia como 2do.

Obispo de la Diócesis, nombrado por el Papa Juan Pablo II (hoy, ya santo). Con la impronta misionera que le carac-

teriza, Mons. Fello regenta durante 15 años y tres meses. *Para una valoración histórica del marco misionero de referencia (1940-1965=1/4 de siglo) tengamos en cuenta lo complejo que nos resulta hacerle justicia a la historia, dado que esa época acontece en tiempo de pre-Concilio Vat. II. Y por otra parte, el intervalo 1965 (final del Concilio) hasta 1968 (CELAMMedellín), a penas la primavera post-conciliar duró un brevísimo tiempo. Mientras que para el periodo sucesivo > 1969-2015 (con sus bemoles y sus respectivas crisis), habría que apelar a la tesis evocada por Mons. Flores (Arzobispo Emérito de Santiago, RD), la cual retengo para rememorarla al final de la reflexión…

Contexto Pastoral

Para buena suerte, actualmente, las nueve diócesis y las dos Arquidiócesis articulan su misión evangelizadora en un Plan Nacional de Pastoral. Del PNP se puede decir que ha impulsado una dinámica, sacudiendo la conciencia misionera activa de la Iglesia, refortaleciendo la espiritualidad de comunión y participación, y redescubriendo el compromiso cristiano ad intra y ad extra (dentro y fuera de la Iglesia).

1-Conciencia Misionera Eclesial. El Nº· 243 de la Evangelii Gaudium (la Alegría del Evangelio), ExhortaMonseæor Juan Antonio Flores Santanación Apostólica del

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Semanario Católico Nacional Papa Francisco, reza así: “Yo soy una misión en esta tierra, y para eso estoy en este mundo”. Está claro que el espíritu eclesiológico de la Evangelii Gaudium (la Alegría del Evangelio) es de signo misionero. Casi sin temor a la duda, se podría afirmar que es la primera vez que un Papa lo declara de forma categórica y personalizada: “Yo soy... ...y para eso estoy…”.

De manera que la hora kairótica exigente le ha llegado a Mons.

Andrés Napoleón Romero Cárdenas, es decir: reasumir la misión evangelizadora en una iglesia particular, en el contexto pastoral de una iniciativa orgánica (el PNP=Plan Nacional de Pastoral).

Entonces, pudiera decirse que así como los aires primaverales del post-Concilio airearon y refrescaron un tanto a la Iglesia Universal y a sus pastores, ojalá que la osadía primaveral del PNP en Dominicana siga impulsando el primor y el frescor de la hora misionera kairótica en el Suroeste y en todo el país.

2-Espiritualidad de Comunión y Partici-

Papa Francisco pación. La primavera post-conciliar (19651967) encontró eco gracioso en América Latina y el Caribe, con la Conferencia Episcopal Continental, celebrada en Medellín (Colombia, 1968). Ya antes, varios obispos -por los caminos de América-, se habían dado cita en Río de Janeiro (Brasil, 1955), cuyo encuentro contó, entre otros, con la presencia de Mons.

Helder Cámara, y Mons. Octavio Antonio Beras Rojas como secretario de ese primer CELAM. Digno y justo es rememorar que, guiado e iluminado por el Espíritu, Don Helder Cámara, entonces obis-

po de Olinda-Recife (Nordeste empobrecido del Brasil), entregado a los pobres, con otros obispos latinoamericanos, inspira el Pacto de las Catacumbas en la última etapa del Concilio Vat. II (1965).

Estos 3 nudos históricos (Río Janeiro, Roma y Medellín > 1955, 196365, 1968), como acontecimientos kairóticos (acontecimientos de gracia), abonan y germinan, para su florecimiento, lo que hoy tenemos como espiritualidad de comunión y participación. Una espiritualidad que los obispos de América Latina y el Caribe adoptan en Medellín (1968) como

lineamiento de una Eclesiología fundada en Jesucristo Liberador. En cierto modo, esta es la espiritualidad que está a la base del PNP de la Iglesia en Rep. Dominicana.

3-Compromiso Cristiano ad intra y ad extra. Para los términos de la práctica pastoral, el compromiso cristiano encuentra su traducción

OFICINA PRINCIPAL

SANTO DOMINGO C/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo Tel.: 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778

memorar 2 textos lapidarios del Papa Pablo VI, acuñados con finura evangélica: “Si el mundo se siente extranjero respecto al Cristianismo, el Cristianismo no se siente extranjero respecto al mundo”. Y, como buen hijo fiel a la Madre Iglesia, antes de la Muerte, invocó: “Puedo decir que siempre he amado a la iglesia… y que por ella, no por otra cosa, me parece haber vivido”.

Del corazón mariano eclesial de otro hijo fidedigno que testimonió amor limpio (cristalino) a la Madre, Mons.

Juan Antonio Flores Santana, de él, ahora, imposible retener el silencio, eh aquí la tesis a rememorar, palabras no menos lapidarias: “Hoy, el mundo y la Iglesia necesitan renovación” (Matanzas, Santiago, RD, 21-122013).

No se pierda esta semana

COMUNICACION Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

En esta edición Toma de posesión de Mons. Freddy Bretón Martínez Arzobispo de Santiago VÉALO

Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom. Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348

evangélica con el temavalor y el lema del PNP-2015: 3.1 > “Un pueblo en misión… … que hace suyas las necesidades de todos, especialmente de los más pobres”. 3.2 > “Amor y Solidaridad, camino de santidad”.

Si buscamos los gérmenes kairóticos del valor y el lema (PNP, 2015), caeremos en la cuenta que los tiempos de gracia de la Iglesia en América Latina, son revelaciones (epifanías) del Espíritu Santo que la guía con la espiritualidad propia de cada tiempo (1955, 1963-65, 1968, 1979, etc…). Y, por otra parte, ante la susodicha espiritualidad (gestada en el Vat. II, 1963-65, y traducida en Medellín, 1968), no tenemos más alternativa que no sea - la fidelidad al amor a la Iglesia (sin abandonar el amor a la gente). Justamente, aquí cabe re-

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Producción: Virgilio Apolinar Ramos Coordinación: Yaniris López

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SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández P. Wilfredo Martínez Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLAbORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

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Editorial

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Un espejo

En El Salvador están alarmados. En esta pequeña nación centroamericana, tierra de Monseñor Romero, la violencia y la criminalidad están llegando a niveles insospechados. En el pasado mes de marzo hubo 481 asesinatos, convirtiendo a ese país en uno de los cinco más violentos del mundo. Entre los actores de este drama desgarrador están las bandas juveniles, las cuales echaron tantas raíces de odio, rebeldía mal encauzada, desorientación y abandono que hoy sus estragos estremecen.

La falta de políticas sociales que tengan en cuenta a este importante segmento de la población ha traído estos vientos llenos de horror que rondan a otras ciudades latinoamericanas. Es que a los jóvenes se les han cerrado las puertas del crecimiento integral y muchos no encuentran modelos que los inspiren a seguir sus huellas. Constatan la incoherencia de vida de tantos adultos que pregonan principios que luego pisotean con sus actos.

A nuestros jóvenes les robaron sus sueños de un mundo más justo. Les arrancaron los ideales, motor inspirador de su entrega a causas nobles.

Los envolvieron en los vicios, haciendo de ellos guiñapos humanos. Los llevaron a una carrera estrepitosa de un consumismo sin sentido, alienándolos.

Les mutilaron las alas para volar y ser libres. Les hicieron creer que es más importante tener, que ser.

Es lamentable que cada día presenciemos la partida para siempre de tantos jóvenes que comenzando a vivir se encuentran con la muerte prematura a causa de esta violencia loca.

Lo que está sufriendo el querido pueblo salvadoreño, a consecuencia de las bandas juveniles es fruto de las grandes desigualdades sociales que se dan en este llamado Continente de la Esperanza. En ese terreno lleno de injusticias crece como la verdolaga, la delincuencia, criminalidad, consumo de drogas y la degeneración que observamos.

En nuestro país todavía estamos a tiempo de evitar esta pesadilla. El pasmo con tiempo tiene remedio. Se hace urgente poner mayor atención a nuestros jóvenes si queremos vivir en paz.

Semanario Católico Nacional Padre Miguel Marte Ramírez

mimarte@ pucmmsti. edu.do

La primera lectura de la liturgia de la palabra de este domingo recoge parte de uno de los tres discursos que Pedro dirige posterior a la experiencia de Pentecostés. En este discurso Pedro dice de Jesús que fuera de él “ningún otro puede salvar... no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos”.

Recojo estas palabras del apóstol porque son el centro del mensaje cristiano. Es más, ellas constituyen la identidad del mismo Jesús. En efecto, el nombre de Jesús significa salvación. Como es normal en el mundo judío, nombre y misión forman una unidad inseparable. La salvación otorgada por Dios está vinculada a la persona y las obras de Jesús.

El término salvación se deriva del verbo salvar, que aparece unas cien veces en el Antiguo Testamento y ciento cinco veces en el Nuevo. Tiene un sentido muy amplio. Puede significar libración de toda experiencia que trunque la vida de la persona: un peligro, una enfermedad, un enemigo, la esclavitud, la muerte. La salvación

Domingo 26 de abril del año 2015

El Buen Pastor: Salvador y Pastor

es la respuesta de Dios cuando el hombre se encuentra en las situaciones límites de su existencia.

Si nos fijamos en las palabras y acciones de Jesús descubriremos que toda su vida estuvo motivada por el interés de salvar a otros. Con cada palabra suya buscaba reavivar la esperanza, la fe, las ganas de vivir en aquellos que se encontraban en situaciones de opresión o de desaliento. Lo mismo sucede con sus acciones. Si nos detenemos en ellas descubriremos que todas van dirigidas a personas que están al borde del abismo, sea por situaciones de tipo social o por la vulnerabilidad en orden personal.

Es interesante que los primeros cristianos confiesen a Jesús como salvador dado que en su contexto era muy común aplicar este título a cualquier persona que favoreciera a otra.

De hecho, para la cultura grecorromana el salvador por excelencia era el emperador. Claro, en el mundo judío la cosa era distinta. Para ellos el verdadero y único salvador es Dios. Fíjate, amigo lector en los dos extremos: para el mundo grecorromano a cualquiera se aplicaba el título “salvador”; en el mundo judío estaba reserva-

do especialmente para Dios. No es raro que en su discurso Pedro aparezca dirigiéndose a los judíos. De esta forma pone en evidencia la estrecha relación de Cristo resucitado con Dios. En otras palabras, la acción salvadora de Dios ahora se manifestará de manera singular a través de Jesucristo.

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Algo interesante es que el título de salvador aplicado a Jesús va de la mano con el de siervo. Se rompe así con cualquier intento de identificar a Jesús con uno de los héroes de la época, con la salvación que ofrece el emperador o con cualquier personaje mitológico. Fíjate que precisamente hoy cuando se resalta la misión salvífica de Jesús se nos propone leer en el Evangelio según san Juan el relato del Buen Pastor que da la vida por la ovejas.

No estamos ante el héroe que deslumbra, sino ante el Pastor que acompaña y enseña el camino a sus ovejas.

Este mismo evangelista recoge de una manera impresionante la unión entre el salvador y el pastor cuando pone en labios de Jesús la expresión “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Cuando al pastor se le pierde una oveja sale a buscarla porque perderla es considerarla muerta. Se dice que Jesucristo nos salva del pecado, ¿qué es el pecado sino experimentar que la propia vida se pierde? Jesucristo es salvador porque sale a buscarnos cuando estamos perdidos. Y por eso mismo también es el Buen Pastor.

REALIDADES Y EXTRACTOS.

Sigue levantÆndote, sin rendirte nos permita reflexionar y decidir seguir adelante y no rendirnos ante las adversiJosØ Jordi Veras Rodr guez dades, maldades, egoísmo y tantos males de quienes no Mientras siga intentÆndolo tendrØ la oportunidad -de tienen con en sus corazones nada que un cascarón. seguirlo. Y no es el fin - más mien tras no te rindas. Y quieroExisten momentos y expeque sepÆis que no es el fin. riencias que te retumban, te Lo que importa es c mo retan y te ponen a pensar si acaba. ¿Vas a terminar siendo realmente eres tan fuerte fuerte? EncontrarÆs esa como para seguir adelante y fuerza y te levantarÆs... enfrentar eso que te acaba de "(an nimo). acontecer. No es malo el desahogo y expirar con todas Hay pruebas y procesos tus fuerzas, sea con lágrimas que encontramos en la vida que limpien el alma ante un para las cuales no estamos golpe. preparados y aunque así sea, Que cada clamor y oración siempre debemos tomar una hecha desde el corazón será especie de "segundo aire" que

escuchada, no tirada al vacío ni mucho menos olvidada por Él.

Mientras tengas aliento en tu interior, habrá fuerzas, y esperanzas de lucha. No te

estoy diciendo que será fácil levantarse de algo que te ha puesto en impotencia y en situación frágil o vulnerable, sin embargo, nada lograrás, con no persistir, esto no hará

que tus fuerzas sean mayores.

Al quedarte pensando que lo que estás pasando ahora te ha vencido o es mayor que tu fe, simplemente estás permitiendo que tus esperanzas se mueran, eso nunca debes permitirlo, solo empeorará tu situación. Si decides creer más en tu pensamiento egoísta que en aquel que fue capaz de resucitar y sigue haciéndolo en cada corazón que decide creer.

No dejes de buscar en la oración las fuerzas que te permitan renovar tu espíritu. No dejes de levantarte ante cada golpe. Honra la presencia de Jesús en ti. No te rindas.

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CAMINANDO

Ser útil, decidir y dudar

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

Es penoso no ser recordados por nuestras obras, sea nuestra cotidianidad sencilla o deslumbrante, que el bien no tiene tamaño, pues su valor se relaciona con lo que podemos y debemos hacer.

“Fue un gran estadista”, diremos del presidente que cumplió su responsabilidad desde el poder.

“Fue una excelente planchadora”, proclamaremos al referirnos a aquella sencilla señora que almidonaba nuestra ropa con cariño y cada filo salía exacto de sus prodigiosas manos.

Y para ser útiles debemos entrar en el juego y no observarlo desde las gradas. Ser útil significa mantenernos activos, en movimiento, procurando determinar lo correcto, aunque nos equivoquemos, que los humanos no tenemos vocación de estatuas, de fósiles. En el béisbol, el campocorto que se mantiene quieto no comete errores, a diferencia del que cubre mucho espacio, aquel que se arriesga para atrapar la pelota.

En síntesis: vivir es decidir. Y una decisión, por más intrascendente que sea, puede definir nuestro presente y futuro, para bien o para mal. En un campamento juvenil, llevé dos libros: La República de Platón y otro titulado Marxismo y Democracia,

(olvidé el nombre del autor).

Estudié derecho porque casualmente leí primero al filósofo griego. Si hubiera iniciado con el segundo libro, hoy fuera economista.

Pero decidir es complicado cuando se enfrentan nuestros principios y criterios. Todos, en determinado momento, no tenemos la certeza de lo que debemos hacer, pues nuestras conciencias no están claras, todo se torna difuso, impera una nebulosa entre lo inadecuado y lo pertinente. ¿Cuál ha de ser nuestra postura?

Cuando moralmente no estoy seguro de algo, prefiero no actuar.

Igual ocurre si no estoy claro o convencido de dónde está la verdad. Si dudo, no lo hago, salvo que sea obligatorio lanzarme al ruedo, especialmente si mi pasividad perjudica al bien común, o porque de quedarme inerte andaría con la palabra “cobarde” en la frente, y eso, con suerte, solo lo borra el tiempo.

Por todo ello, si pienso que mis palabras pueden causar daño, no las escribo. Si considero que lo que hablo puede ser mentira, guardo silencio. Si no estoy firme antes de actuar, porque estimo que puedo ser injusto, me quedo sentado. En el buen sentido, si dudo, no lo hago.

En 1967 nacimos para servir 48 años después queremos seguir siendo de ustedes

Apóyennos... La oración tiene poder

EL EVANGELIO HOY Dr. Artagnan Pérez Méndez

El Pastor y las ovejas

En aquel tiempo dijo Jesús: Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. (Jn 10. 11) Estamos frente a lo que se denomina una paronimia, es decir, un discurso que se interpreta por medio de otro, y este último es comprensible para el lector. ¿Entenderían quienes escuchaban a Jesús lo que Él estaba diciendo? Esta es la parábola que Jesús les propuso, pero ellos no entendieron a qué se refería. (Jn 10. 6) Como Jesús fue un excelso Maestro, hace la explicación de lugar y les dice: Yo soy la puerta: quien entra por mí, se salvará; podrá entrar y salir y encontrará pastos. El buen pastor da su vida por las ovejas. (Jn. 10.9) La oveja es animal que simboliza la mansedumbre, así como el león la fiereza y la hiena la crueldad.

Nuestra Iglesia celebra hoy la fiesta del Buen Pastor. El pastor bueno no sólo cuida las ovejas, sino además las defiende y las conduce a los lugares donde hay bueno y abundante frutos y agua para beber.

El Buen Pastor da su vida por sus ovejas. ¿No fue eso lo que hizo Jesús?

Establece una relación íntima con sus ovejas. Al extremo de dar la vida por ellas.

Es difícil, por no decir imposible, encontrar un gobernador del pueblo que asuma la posición de Buen Pastor.

En el pueblo están mezclados lobos y ovejas. ¿Cuáles prevalecen? Es difícil en nuestra sociedad saber quiénes son los buenos y quiénes los malos. No obstante, el Gobernante debe cumplir su mandato para unos y otros, con la advertencia que las malas acciones deben sancionarse adecuadamente.

Cada padre de familia debe cuidar de las ovejas de su redil doméstico. Si es necesario: “dar la vida por sus ovejas”, no en el sentido de morir –si ello no es necesario– sino del sacrificio por la buena crianza, la buena educación y los consejos morales.

Lo que más ayuda es el ejemplo de vida.

Los padres honrados, honestos, serios y sacrificados, dan hijos con estas mismas cualidades. ¿Eres oveja o pastor dentro de tu familia?

En alguna ocasión, ¿has salido a buscar la que se te ha perdido, dejando las otras seguras en tu hogar?

SALUD

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Las generaciones “X”, “Y”, “Z” y bipulgar

Dr. Arcenio Estévez Medina (y ll)

Los que forman parte de la Generación “Y” siempre nos están retando, se sienten dueños del poder al tener disponible la información y el acceso constante a ella y al conocimiento. Transitan de manera magistral con las herramientas tecnológicas, el internet, la televisión por cable y tienen al mundo globalizado en su puño, con el celular en sus manos se sienten muy poderosos y rebeldes, se muestran desafiantes por creerse propietarios del conocimiento o por lo menos de la capacidad para accesar a él.

Frente al reto del individuo de la generación “Y” el de la “X” tiene la disyuntiva de enfrentarlo o llegar a un consenso con él. Lo más provechoso es negociar aunque aceptemos, con esto, que estamos frente a una generación que se siente dueña de un conocimiento que no tenemos.

Las personas de la Generación “Y” no quieren intimidad, viven en público y en un ambiente que da acceso a una gran canti-

dad de información al alcance fácil de cualquiera que sepa buscarla. Ellos son los que comparten y lo más preocupante es su sello personal: las cosas no están concluidas hasta presentarlas en su red social. Por eso no les importa poner en facebook, twitter, whatsapp, oovoo o twoo sus intimidades.

Más que sentirse avergonzados de que todo el mundo conozca su privacidad, les encanta. Si no lo hacen se muestran angustiados y a veces hasta frustrados.

No conciben la vida sin su teléfono móvil o su ipod y lo que más les interesa es estar conectados 24/7 (veinticuatro horas los siete días de la semana).

La Generación Z, está formada por los individuos que nacieron entre l996 y el 2004, son muy propensos a las informaciones digitales y conocen mucho las nuevas tecnologías. Es una generación con un aire de consumistas.

Son desconfiados de los poderes del Estado.

Está formada por los hijos de la generación más joven de los Baby Boomers y la generación X. Los padres nacen entre 1960 y 1980.

Se les considera muy conectados desde el

bipulgar

punto de vista tecnológico y usan DVD, Internet, mensajes instantáneos, comunicación por teléfono celular, reproductor de MP3, you tube y whatsapp.

Son residentes del facebook, face time, twitter, twoo y ovoo.

Esta generación son los llamados nativos digitales. Es la actual y está todavía en formación, son personas que gastan recursos demás con el objetivo de estar al día en la tecnología, se consideran parte del mercado de consumo. Su sociedad está en el Internet, su mundo es virtual, no prestan atención a lo que les dicen, son malos oyentes, necesitan ver que las informaciones les llegan por los medios electrónicos para darles crédito.

Han logrado sacar

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Cuarto Domingo de Pascua

Hechos 4, 8-12: Ningún otro puede salvar.

Salmo 117: La piedra de desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.

1Juan 3, 1-2: Veremos a Dios tal cual es.

Juan 10, 11-18: El Buen Pastor da la vida por las ovejas

del celular sus datos y llevarlos a “las nubes”.

Por eso siempre hablan de subir o bajar imágenes e informaciones, disponibles todo el

tiempo en Onedrive o Skydrive y los pueden utilizar cuando quieran si están conectados a internet.

Generación

Esta generación nace cuando el ser humano empieza a utilizar los dos pulgares para escribir y enviar mensajes de texto desde su teléfono.

Esta práctica cambia de manera radical la comunicación entre las personas. Saca el teclado qwerty de la computadora y lo lleva al teléfono celular, pero es operado con los pulgares de ambas manos del usuario en vez de utilizar todos los dedos para escribir. De ahí el nombre de Generación Bipulgar con que nosotros hemos bautizado a aquéllos que escriben de esta manera.

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Monseñor Freddy Bretón Martínez

“El Papa Francisco me pone a recorrer de nuevo estos caminos”

Massiel García Castillo TEXTO Y FOTOS

Santiago.- Desde tempranas horas de la mañana del sábado 18 de abril, la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM) albergó a cientos de hombres y mujeres llegados de varias partes del país para acompañar a la Arquidiócesis de Santiago en el recibimiento de su nuevo Arzobispo Metropolitano, Mons.

Freddy Bretón Martínez.

A las 9:30 inició la procesión encabezada por el Nuncio Apostólico, Mons. Jude Thaddeus Okolo, el Cardenal Mons. Nicolás de Jesús López Rodríguez, y los demás Obispos que conforman la Conferencia del Episcopado Dominicano, acompañados por decenas de sacerdotes que alegres se disponían a concelebrar en este momento histórico de toma de posesión. Diáconos y presidentes de asamblea también participaron.

Mons. Freddy Bretón entró al Multiuso abrazado de los aplausos que de pie dispensaron los presentes, como muestra de cariño y acogida.

“Bienvenido a esta Arquidiócesis que lo vio nacer, es nativo de aquí, donde fue bautizado, donde fue ordenado sacerdote, a su casa, ahora como Arzobispo”. “Acojamos de corazón y con los brazos abiertos al Arzobispo

MONSEÑOR FREDDY bRETÓN MARTÍNEZ “No deseo ser discípulo huérfano, sino hijo obediente, bajo la suave mirada de la Madre Santísima”.

Freddy Bretón”, dijo Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio, quien por casi 12 años guió los trabajos pastorales de esta Iglesia local, al dar formal-

mente la bienvenida al nuevo pastor.

Luego, el representante del Papa Francisco en nuestro país, pasó a explicar el sentido de la celebración, y

tras la lectura de las Letras Apostólicas, entregó al nuevo Arzobispo el báculo, voluta que llevará como signo de su función pastoral.

“Vengo a cumplir esta misión confiando plenamente en el Señor”, expresó Monseñor Bretón en su emotiva homilía, donde recordó con especial cariño a sus padres Domingo Antonio Bretón y Ana E. Martínez, y sus profesoras doña Mariana Onofre, presente en la actividad, y doña Gloria Taveras. También tuvo presente a los enfermos y a los recluidos en los centros penitenciarios, pidiendo para ellos la bendición de Dios.

“El Sur me enseñó a ser Obispo”, fueron parte de las palabras de agradecimiento a la gente de Ocoa, Peravia y San Cristóbal que forman la Diócesis de Baní, quienes como muestra de su gratitud y cariño, lo respaldaron en este día tan importante para él y la Iglesia dominicana. ¡Gracias por habernos regalado 17 años de su vida! ¡Le queremos! ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el bien! ¡Yo sé en quién he puesto mi confianza! Fueron parte de los sentimientos plasmados en pancartas que orgullosos mostraban los banilejos.

Monseñor Freddy, quien estuvo sirviendo en el Sur desde el año 1998, agradeció “de todo corazón” al Arzobispo Emérito Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio el trato fraterno que en todo le ha ofrecido. De igual manera a Monseñor Valentín Reynoso (Plinio), a los sacerdotes y al personal de la Curia Arquidiocesana de Santiago.

Durante la ceremonia, el Coro Arquidiocesano de Santiago, dirigido por el Ing. Alejandro Delgado, llenó cada espacio de paz y tranquilidad.

Alrededor de cinco mil personas fueron testigos presenciales de esta sucesión apostólica, además de los miles que lo siguieron por radio y televisión.

La actividad contó con la presencia del Arzobispo de Santiago de Cuba, Monseñor Dionisio García Ibáñez. Además, participaron autori-

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dades civiles y militares, entre las que se destacan la Primera Dama, Cándida Montilla de Medina; el Procurador General de la República, Lic. Francisco Domínguez Brito; la Gobernadora de Santiago, Aura Toribio; el Síndico de Santiago, Gilberto Serulle; los Senadores por Santiago y Espaillat, Julio César Valentín y José Rafael Vargas, respectivamente, entre otras.

Al final, el padre William Arias leyó las nuevas designaciones de la Curia Arquidiocesana de Santiago, hechas por Monseñor Freddy Bretón.

1. Mons. Valentín Reynoso, Vicario General y párroco de la Catedral

Santiago Apóstol.

2. P. Julio Genao, Vicario de Pastoral.

3. P. Pablo Ariel López, Vicario de Pastoral Adjunto.

4. P. Serafín Coste, Vicario Administrativo.

5. P. Apolinar Castillo, Canciller.

6. P. Rainer Vásquez, Vicecanciller y Vicario de Catedral.

Monseñor Vinicio Disla y el padre Pedro Jiménez fungieron como maestros de ceremonia. “... el Papa Francisco me pone a recorrer de nuevo estos caminos; así que, en guagua, a pie, o en lo que sea,

Monseñor Freddy Bretón

Nació el 15 de octubre de 1947, en Canca la Reina. Se crió en San José, Licey. Ingresó en el Seminario Menor San Pío X en Licey al Medio, en octubre de 1963 y posteriormente estudió en el Pontificio Seminario Santo Tomás de Aquino .

Fue ordenado sacerdote el 10 de septiembre de 1977.

En seguida fue enviado como vicario a las parroquias de Altamira, Luperón, Mamey, Los Hidalgos e Imbert. Obispo de la Diócesis de Baní (Provincias San José de Ocoa, San Cristóbal y Peravia) desde el 19 de septiembre del 1998,

fecha de su ordenación episcopal y toma de posesión.

Libros publicados:

Libro de las huellas (1985), Bandera de algún viento (1991), Voces del Polvo (1993), La máscara del tiempo (1995), El apellido Bretón en la República Dominicana (2003), Entre la Voz y el Fuego (2007), Pasión Vital (2008) y La Siesta del Lagarto Verde, otras historias (2010), Hilachas y retazos, y, Cuerdos y Recuerdos (2013), Mi amigas, las palabras (2014)

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debo realizar la honrosa tarea encomendada”, y con el lema episcopal que escogió “Scío cúi crédidi”, (“sé de quién me he fiado") emprende esta nueva misión contando con las oraciones y “bajo la suave mirada de la Madre Santísima...” ***

Sus palabras en la Toma de Posesión

Quiero saludar con particular cariño a cada uno de ustedes, los aquí presentes (...).

Es un gran honor para mí poder verlos en esta celebración. Imagínense lo que significará para mí tener aquí presentes a tantos de ustedes; como por ejemplo, a mi profesora de

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intermedia, doña Mariana Onofre de Fernández; y aunque no ha podido estar con nosotros hoy, saber que siempre está pendiente de mí, mi profesora de tercero de primaria, Doña Gloria Taveras, quien por motivos de salud no está físicamente con nosotros. ¡Cuántos tesoros ha puesto Dios en nuestro camino!

Deseo recordar con especial cariño a mi Padre y a mi Madre y a muchos parientes y amigos que ahora nos acompañan desde el cielo. Ellos también disfrutan con nosotros esta celebración.

Tengo muy presentes a los enfermos en sus casas o en los centros de salud, así como a las personas recluidas en los diferentes centros penitenciarios. Así como a todos los que nos acompañan a través de los medios de comunicación.

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Arzobispo Emérito Monseñor Ramón De la Rosa, así como el Auxiliar, Monseñor Valentín Reynoso (Plinio) ordenado Obispo precisamente en este mismo lugar.

Debo gratitud también especialmente a los sacerdotes y al personal de la Curia Arquidiocesana, así como a muchos sacerdotes y fieles que se han esforzado por hacerme placentera mi llegada.

Me consuela pensar que sumaré mi modesto trabajo al de Monseñor De la Rosa y Monseñor Plinio, y al de otros Obispos ilustres; así también como al de tantos sacerdotes y diáconos: unos son mis queridos hermanos mayores y maestros; otros, compañeros de trabajo y de Seminario; otros fueron alumnos... Algunos, muy queridos, descansan ya junto al Señor.

Los demás son jóvenes sacerdotes, cuya buena fama trasciende las fronteras arquidiocesanas. Y por ahí vienen los seminaristas, que son la esperanza; y también están las personas de la vida consagrada, gloria de la Iglesia. Religiosas y religiosos, buenos servidores de la Iglesia.

Valoro sobremanera la labor de los hombres y mujeres que en las distintas profesiones y quehaceres dan tesLa entrega del bÆculo al nuevo Arzobispo Metropolitano de timonio constante de verdadera fe y Santiago de los Caballeros, por Monseæor Jude Thaddeus Okolo, entrega sacrificada. Ahora debo Nuncio Apost lico, es un signo de la misi n pastoral quedecomien unir mi humilde aporte al de todos ellos y ellas. Y me complace hacerlo. de algún pariente... oraciones me preceden y me acomPor supuesto: no busco protagoAhora, después de un largo tiempañan. Vengo, pues, a cumplir esta nismo (nunca lo he buscado). De po, el Papa Francisco me pone a remisión confiando plenamente en el hecho, sólo me interesa ver a Cristo correr de nuevo estos caminos; así Señor. resplandecer en cada persona. Pero a que, en guagua, a pie, o en lo que sea, Quiero agradecer de todo corazón menudo me pregunto: ¿cómo se mosdebo realizar la honrosa tarea encoel trato fraterno que, en todo, me ha trará Cristo si se pisotea al ser humendada. Y es lo que ya dije: Muchas dispensado el querido amigo y ahora mano? ¿Cómo reinará el Señor si campea la corrupción y aumenta la violencia?

Ya se sabe que no es pequeño el desafío que tenemos. Hay que trabajar, educar, orar... Que Dios nos acompañe, pues, en esta hora recia de nuestro ministerio. ¿Y qué decir ahora de toda la gente de Ocoa, de Peravia y de San Cristóbal; de la querida Diócesis de Baní, de donde vengo?

Sólo diré que con ellas aprendí este ministerio. ¡El Sur me enseñó a ser Obispo! Pero ahora debo seguir aprendiendo, pues nunca se termina.

Creo que en la Diócesis de Baní llegamos a formar una cadena que será difícil de romper: ¡Tiene que durar para siempre lo que se construye en la fe!

Los familiares de Monseæor Freddy Bret n Mart nez vivieron intensamente cada momento- de laAhora cere sólo les pido humildemente Pido para que a todos ellos llegue la bendición de Dios en esta hora.

Debíamos estar celebrando esta Eucaristía en nuestra Catedral Metropolitana, pero por no haber espacio suficiente para todos, nos hemos congregado aquí, en este otro templo del conocimiento y de los auténticos valores, que es la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra.

Como saben todos ustedes, nos encontramos reunidos aquí porque debo asumir la nueva responsabilidad que el Papa Francisco me encomienda.

Por supuesto, esta vez no llega el joven saludable, de pelo negro, enviado a Baní en el 1998... Pero les aseguro que, igual que aquella vez, también ahora vengo acompañado por la fervorosa oración de muchos creyentes. De hecho, no sé cómo agradecer debidamente tanta oferta de oración, además de incontables felicitaciones.

Como sabrán ustedes, nací en Canca, la de la Reina de los Ángeles y me crié en Licey San José, a caballo sobre el río Licey; es decir, con un pie en Espaillat y otro en Santiago; después de pasar cinco años en el Seminario San Pío X, en Licey, en 1968 (con 21 años de edad) pasé a residir en el Seminario Santo Tomás de Aquino, en Santo Domingo.

Cuando niño, caminaba de madrugada con mi padre unos ocho o nueve kilómetros, hasta el Km. 5 de la carretera Duarte, pues hasta ahí llegaban las guaguas que por unos cinco o diez centavos nos traían a la Ciudad de los Treinta Caballeros. Llegábamos, pues, a Santiago al amanecer, a veces justo a la hora del desayuno en casa

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desde aquí: ¡No me olviden en sus oraciones!

En este día sábado, hemos querido honrar –según es tradición en la Iglesia– a la Santísima Virgen María, Madre de nuestro Salvador. Estamos en la segunda semana del tiempo de Pascua de Resurrección.

En la primera lectura del capítulo 5 de Miqueas, profeta contemporáneo de Isaías (s. VIII a. C), se canta la gloria futura de la pequeña aldea llamada Belén, porque de ella saldrá el Mesías, quien “pastoreará a su pueblo con la fuerza del Señor”; “se mostrará grande hasta los confines de la tierra” y “Él será nuestra paz”.

Podríamos decir también nosotros siguiendo al salmista (salmo 86): “Qué pregón tan glorioso para ti”, Arquidiócesis de Santiago; ¡qué gran noticia para toda la humanidad! “Él será nuestra paz”. Cristo es nuestra paz.

Humilde aldea, y también humilde madre, por medio de quien Dios nos entrega al Redentor. Y el ser poderoso no le impide ser “manso y humilde de corazón”.

Cristo, acata dócilmente la voluntad del Padre, que lo conduce hasta la cruz. Así acabamos de escucharlo en el Santo Evangelio (Juan 19, 25-27).

Y la humilde y afligida Madre estaba con Él al pie de la cruz. Ella, oyente de la Palabra, en el momento de la sangre y del estertor, junto al discípulo, escucha la voz de Jesús: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Luego dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu Madre. Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa”.

“He ahí a tu Madre” (Ecce mater tua), es precisamente el lema episcopal de Mons. Ramón De la Rosa. Yo elegí como lema “Scío cúi crédidi”, (“sé de quién me he fiado”), de la segunda carta de San Pablo a Timoteo (1, 12), que acabamos de escuchar como segunda lectura de esta celebración.

Y diré al respecto: Yo también quiero que Ella siga siendo Madre solícita del ministerio que ahora el Papa Francisco me encomienda. No deseo ser discípulo huérfano, sino hijo obediente, bajo la suave mirada de la Madre Santísima, figura de la Iglesia.

Que la Virgen María nos alcance Monseæor Dionisio Garc a de Dios lo necesario para esta misión, IbÆæez, Arzobispo de Santiago

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Los nuevos Obispos, Monseæor AndrØs Napole n Romero CÆrdenas y Monseæor HØctor Rafael Rodr guez, quienes junto a Monseæor Freddy Bret n Mart nez fueron nombrados por el Papa Francisco el 22 de febrero, 2015, compartieron

Los banilejos llegaron temprano a Santiago, acompaæando a Monseæor Freddy Bret n quien ahora tiene una nueva misi n.

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P. William Arias wilarias4@ gmail. com

Con la toma de posesión de Monseñor Freddy Bretón como nuevo Arzobispo de la Arquidiócesis de Santiago, llega a su final la gestión episcopal de Monseñor Ramón Benito de la Rosa y Carpio, quien durante doce años estuvo prestando ese servicio en esta sede metropolitana, y a la vez también comienza su etapa de retiro, debido a la edad que en términos de Derecho Canónico se prevee en la Iglesia para los Obispos.

Toca a nosotros el agradecer a Mons. de la Rosa todo lo que realizó en estos años por el bien de la Iglesia local de Santiago. Todo lo que realizó dentro de su estilo propio y la manera peculiar con que afrontó los diversos retos que se le presentaron, dentro de su labor pastoral. Podemos decir que supo dejar su impronta en la feligresía de Santiago y entre sectores de la sociedad ajenos a la Iglesia, a los cuales supo acercarse y ganarse su atención y respeto.

Monseñor de la Rosa a nivel personal es alguien de trato afable, muy humano, demasiado buena gente como en algunas reuniones le llegamos a criticar, hasta el punto que pueden haber personas que hasta se aprovecharon de él, y aún así todavía sigue viendo bondades inexistentes en ellas. Pero cada uno tiene

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El Arzobispo De la Rosa

sus “cadaunadas”, como decía el filósofo Ortega y Gasset. Es algo que brota de su ser y de su fe en Dios al que sigue, y al cual le ha dedicado su vida entera.

En su ministerio pastoral, destaca su empeño por ponerse bien al día, con los nuevos avances en comunicación y redes sociales, además de volverse un apasionado de los medios de comunicación social, con su programa semanal: “Conversando con mi Arzobispo”, y siempre abierto a cualquier interpelación de los mismos. Su afán de expandir el pensamiento humanista y cristiano le ha llevado a la creación de una editorial, y ojalá que los fines que él desea conseguir lo logre, pues es un amante de la escritura, la cual ejerce desde hace mucho tiempo, y sus columnas periodísticas son seguidas y apreciadas por muchos.

Con sus colaboradores más cercanos, para la realización del trabajo pastoral en la

Arquidiócesis, se supo distinguir por la confianza que supo depositar en cada uno de ellos. Mons. de la Rosa utilizó el mecanismo laboral del empoderamiento, que consiste en que si a usted le asignan una labor es para que usted mismo la ejecute, sin tener que estar en contacto a cada instante con su jefe inmediato, pues ambos saben ya lo que se tiene que hacer y se confía en la capacidad y pericia que la persona encargada posee.

Esto es muy usado en el mundo de hoy y puede en algunos momentos, entrar en contradicción con la mentali-

dad centralista que a nivel laboral, todavía se da en nuestra cultura.

Podríamos hablar más sobre la gestión del Arzobispo de la Rosa entre nosotros, un hombre definido como de una mente amplia, y muy humano. Nuestro agradecimiento a él, por todo su aporte a la Iglesia dominicana y en especial a la de Santiago, a la cual ha dedicado los últimos años de ministerio, diríamos oficial, pues sabemos que mientras tenga salud y vida seguirá trabajando por la extensión del reino en este mundo. Que el Dios de Jesús le bendiga y acompañe.

Capítulo 17

Hijas de san Pablo-Paulinas (1915-2015)

100aæo 1815-

100 años de historia

Milagro para la beatificación 1: Alberione, fundador de la Familia Paulina, fue beatificado el 27 de abril del 2003 por el Papa San Juan Pablo II, en Roma-Italia. El milagro aceptado fue la curación milagrosa de la Anunciatina Maria Librada González Rodríguez, Mexicana, nacida en Guadalajara (Jalisco, México), el 7 de septiembre de 1931. Era la mayor de tres hermanas, de carácter extrovertido; hereda de su madre el espíritu de ciencia, de ahí que lleve a cabo los estudios profesionales de física, química y biología. Ejerció su apostolado como profesora durante 38 años.

Profundiza en los conocimientos de filosofía y teología (biblia, liturgia y catequesis misionera). Desempeñando tenazmente su magisterio, mayormente en escuelas secundarias federales de México. Fue misionera en muchas regiones de México, de América del sur y de África. Amó profundamente a la Iglesia y, a su Familia Paulina, a la que perteneció a partir del

25 de enero de 1973. Escogida por Dios para llevar a los altares al Beato Santiago Alberione.

Todo comenzó el 4 de abril de 1989, día del aniversario de nacimiento de Alberione. Debido a una caída, María Librada sufrió un trauma en el pie derecho que le obligó a estar inmóvil.

Por la inmovilidad y con precedentes de reumatismo e implicaciones cardiacas; había sido intervenida quirúrgicamente en una operación a corazón abierto en 1982, por problemas de arritmia.

El 20 de abril de 1989 regresa al hospital para ser intervenida por tromboembolia pulmonar y el 20 de mayo de ese mismo año hacia las 10 de la mañana, apareció la fibrilación acompañada de disnea complicada con embolia cerebral, se declaró simultáneamente una embolia pulmonar. María Librada sufre un intenso ataque de disnea unido al dolor de hombros durante 30 minutos. Paralizada, cianótica, sin poder hablar, al límite de las fuerzas, se dirige al Señor por intercesión del venerable siervo de Dios Santiago Alberione y formula esta oración: continuará…

Domingo 26 de abril del año 2015

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Religiosas Hijas de la Misericordia están presentes en tres Diócesis

Bendito sea el nombre del Señor, ahora y por siempre La comunidad religiosa Hijas de la Misericordia, los Laicos Apóstoles de la Divina Misericordia y los Jóvenes Misioneros en Jesús Misericordioso damos las gracias a Dios por permitirnos celebrar esta gran fiesta, derramando su amor, su perdón, y su misericordia sobre cada uno de nosotros.

En San Francisco de Macorís se inició con la adoración al Santísimo en el Santuario Divina Misericordia, después se realizó la procesión con el Santísimo hacia el Santuario de Schoenstatt (Getsemaní). Allí continuó la adoración y las alabanzas con el ministerio Anunciando el

Reino de Raffy Rey. En la prédica estuvieron los sacerdotes Hipólito de la Cruz y Franklin.

El momento mariano estuvo a cargo de las Hermanas Religiosas Hijas de la Misericordia. A las 3:00 de la tarde tuvo lugar la proclamación con el Santo Rosario a la Divina Misericordia y se concluyó con la celebración eucarística presidida por Monseñor Fausto Mejía Vallejo, Obispo de San Francisco de Macorís, y concelebrada por Mons. Jesús María de Jesús Moya, Obispo Emérito, y varios sacerdotes.

Igualmente se celebró en San Pedro de Macorís en la parroquia Cristo Redentor, desde la preparación con la

novena fue una semana de muchas bendiciones, sanación y liberación. Aquí, la celebración culminó con la

Eucaristía presidida por Monseñor Francisco Ozoria.

En Santiago se celebró esta gran fiesta iniciando con

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la procesión del Santísimo Sacramento, desde la Parroquia Jesucristo Redentor (Matanzas) hasta la Casa Sacerdotal Santo Cura de Ars, donde el Señor también derramó abundantes bendiciones. El encuentro finalizó con la Eucaristía presidida por el padre Zoilo Méndez, acompañado de los sacerdotes que residen en la Casa Sacerdotal.

Con todo el corazón agradecemos al Rey de Misericordia y a todas las personas que nos honraron con su presencia, al igual a los que han apoyado y colaborado para la celebración de esta gran fiesta de la Misericordia, pedida por Jesús a Santa María Faustina.

Hijas de la Misericordia

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¿Quién está educando al Pueblo?

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El Buen Pastor

Movimiento Familiar Cristiano - IDEFA

Maruchi R. de Elmúdesi * MFC-IDEFA

El Evangelio de San Juan, es el único que narra este pasaje de Jesús, donde El mismo se llama Buen Pastor.

Y es que “Jesús es el verdadero Pastor anunciado por los profetas (Ez 34, 1-31 y Jr 23, 1-3) que condenaban a los falsos profetas que extraviaban al Pueblo Judío. Jesús es la puerta. Por él hay que pasar para entrar en el redil. Jesús da su vida por sus ovejas a las que ama.

Viene a reunir a todos los hombres en un único rebaño. Toda su obra, hasta el don de sí mismo, es una respuesta libre a la llamada del Padre.” (Biblia de Jerusalén, Edición Pastoral) Jesús mismo hace la diferencia entre el asalariado, al que no le importan las ovejas y el verdadero Pastor, aquel que da la vida por sus ovejas, a las que conoce y llama por su nombre.

Estamos viviendo en un mundo que cada vez se ha vuelto más de asalariados. Trabajamos simplemente por un salario, y nos olvidamos, “que no sólo de pan vive el hombre, sino de toda

Desde 1990

palabra que sale de la boca de Dios”.

(Mt 4, 4) No queremos comprometernos a cumplir con nuestras responsabilidades ante la sociedad y ante nuestra propia familia, para no buscarnos problemas con los demás. Y nos volvemos cada vez más apáticos y negligentes, porque sentimos que a nadie le importa si la

labor que hacemos tiene o no sentido. ¿Para qué luchar, si no se va a conseguir nada? No se premian las buenas acciones, sino al pillo, al facineroso, al desvergonzado. Y eso lo hace el dinero.

Ese es el peligro de ese poderoso caballero. Que nubla el sentido real y correcto de la vida, y muchas veces nos deshumaniza. Nos convertimos cada vez más en asalariados. Nuestras acciones se vuelven actos instintivos, sin asumir lo que conlleva lo que hacemos, tanto para nosotros como para los demás. Se pierde la pasión del deber cumplido. Y el que no actúa en lo correcto, es decir, entrar por la puerta, “sino que escala por otro lado, ése es un ladrón y un salteador”. (Jn 10, 1) Todo aquel que asume un trabajo por el que no está capacitado, está engañando y no está actuando correctamente. ¿Son los padres de familia, como el Buen Pastor del Evangelio, al que les preocupan sus ovejas, o son como el asalariado, que cuando la cosa se pone difícil, abandonan a sus hijos, a veces enviándolos fuera del país, para que

D Cara al Viento

sean otros los que “carguen con ellos”? ¿Son los maestros, como el Buen Pastor, a los que de verdad, les preocupan el resultado de su gestión de educadores de la verdad, del amor, de la justicia, o simplemente son asalariados? ¿Son nuestros políticos, como el Buen Pastor, o son simplemente asalariados, que corren detrás del dinero? Este es un buen momento para evaluar la calidad de los mismos, y si de veras les preocupan sus “ovejas”.

“Vivimos en una escuela de crímenes. La publicidad no estimula la demanda, sino la violencia, es una sociedad de consumo. La ansiedad no es la única profesora del crimen: ella actúa acompañada de injusticia social, una profesora muy eficaz en sociedades donde la opulencia ofende escandalosamente al hombre”.

(Eduardo Galiano) La familia está inmersa en un contexto y desde allí se desarrolla para bien o para mal. Todos somos responsables, por nuestra apatía, de no involucrarnos en el cambio de mentalidad del mundo de hoy, y como cristianos no podemos quedarnos quietos. Vamos a pedir al Buen Pastor que nos ayude a actuar como ÉL, amando y sirviendo a las ovejas que tenemos bajo nuestro redil, Amén

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Pastoral Juvenil realiza viacrucis

Domingo 26 de abril del año 2015

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barranca, La Vega.Los jóvenes de la Pastoral Juvenil de la parroquia Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote recrearon el calvario vivido por el Hijo de Dios, camino a su crucifixión, en un viacrucis organizado por el padre Nelson García con la colaboración de la Gobernación Provincial de La Vega y de su gobernador el doctor Andrés Rodríguez Céspedes.

Dios, por nuestra salvación. Cientos y cientos de representantes de esta comunidad, sin importar sexo, color, estatus social, marcharon alegres bajo el candente sol, representando la escena de Cristo cuando con la cruz al hombro, caminaba al lugar donde iba a ser crucificado.

Los jóvenes dramatizaron la pasión, muerte y resurrección de nuesNos dedicamos a resaltar la elegan tro Señor Jesucristo, C/ Alquiles Ram rez, No. 9, antigua C11 partiendo desde el Liceo Jardines Metropolitanos, Santiago, R. D. Fantino del Tels.: 809-582-5903 / 809-582-9522 Padre

La idea de la Pastoral Juvenil y del director de la dramatización fue mantener vivo en la

mente y corazón de la presente generación de jóvenes y adultos, el sacrificio del Hijo de

Fax: 809-583-5163

MÆs de una emoci n

mismo sector hasta llegar a la Parroquia donde se realizó la crucifixión.

Durante el recorrido se realizaron las 14 estaciones del vía crucis, lo cual tuvo profundo impacto en los participantes.

Cabe mencionar las palabras del párroco y del Gobernador: “los muchachos recrearon el verdadero camino que hizo Jesús con la cruz a cuestas, recordando los diferentes momentos de su Pasión”.

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El viacrucis inició a las 7:30 de la mañana con un momento de oración comunitaria en el Liceo, ante la imagen de Cristo crucificado.

Este momento de oración y reflexión invitó a cada participante a realizar un camino personal de interiorización y de comunicación de fe. Por ello los jóvenes se congregaron en un clima de silencio, y meditación, que favoreció el encuentro con Cristo crucificado.

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Domingo 26 de abril del año 2015

CASA DE LUZ

¿C mo puedo encontrar a Dios?

Por Juan Rafael Pacheco casadeluzjn812@gmail.com

Cuenta la historia de un hombre muy rico y orgulloso que quería encontrar a Dios. Un día se acercó a un ermitaño que vivía en las afueras del pueblo, hombre sabio y prudente, quien lo llevó a lo alto de la montaña.

Allí lo dejó durante dos días, sin permitirle beber agua. Luego fueron donde nacía el río del pueblo, y le dijo: “En este momento, para sobrevivir necesitas agua. ¿Cómo lo harías?”

El hombre se arrodilló, y bajando su cabeza bebió del cañito de agua que brotaba del suelo.

Díjole el sabio: “Eso es lo que harás para encontrar a Dios. Deja a un lado tu orgullo y reconoce tu necesidad de Dios, la fuente de agua viva, arrodillándote hasta tocar el suelo.

Es la única forma de beber el agua que te salvaría de morir de sed. Asimismo, para salvar tu alma, debes reconocer que sin Dios no tienes salvación.”

Dice el Señor que “el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna.” (Jn 4, 14). Y más adelante añade: “Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí.” (Jn 7, 37b). Y más aún: “El que tenga sed, que se acerque, y el que quiera, reciba gratis agua de vida.” (Ap 22, 17c).

Y ahora otro cuentito, el del profesor que fue invitado a dar una conferencia en una base militar, y en el aeropuerto lo recibió un soldado llamado Ralph, quien encontró a Dios sirviendo a sus semejantes.

Recogiendo las maletas, Ralph ayudó a una anciana con su equipaje, cargó dos niños para que vieran a Santa Claus, y orientó a una persona, mientras sonreía alegremente. “¿Dónde aprendió a comportarse así?“ -preguntó el profesor.

“En la guerra”, contestó Ralph. En Vietnam su misión había sido limpiar campos minados, viendo como varios amigos encontraban una muerte prematura.

“Me acostumbré a vivir paso a paso.

Nunca sabía si el siguiente iba a ser el último, y por eso tenía que sacar el mayor provecho del momento que transcurría entre alzar un pie y volver a apoyarlo. Cada paso era toda una vida.”

Nadie puede saber lo que habrá de suceder mañana. Qué triste sería el mundo si lo supiéramos. Toda la emoción de vivir se perdería, y nuestra vida sería como una película que ya vimos. Ninguna sorpresa, ninguna emoción. Pienso que lo que se requiere es ver la vida como lo que es, una gran y emocionante aventura.

Y en ese trajinar, Ralph observó que al final no importará quién haya acumulado más riquezas, ni quién haya llegado más lejos, sino que lo único que importará es quien haya amado más.

Ralph se dio cuenta que más ama quien más ha servido, porque aprecia su vida y la vida de los demás, y como dice el Señor, al referirse a los pobres, los ancianos, los niños, los necesitados y desvalidos: “En verdad os digo, que cuanto hagan a uno de estos hermanos míos más pequeños a mí me lo hicieron”. (Mt 25, 40).

El rico y orgulloso se arrodilló y encontró a Dios. Ralph lo encontró sirviendo al prójimo.

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Vicaria de Pastoral Familiar Arquidiocesana de Santiago celebra Pascua Familiar 2015

Con mucha alegría y gozo numerosas familias de Santiago se concentraron en el Centro Educativo Quisqueya, para disfrutar de la Pascua Familiar 2015, la cual se efectuó en esta Arquidiócesis.

Vivimos esta Pascua Familiar entre oraciones, cantos, bailes, y conferencias, dirigida por P Sumner MSC com el tema la alegeia de la resurrección en la familia.

Rogamos al Señor, junto a su Madre María Santísima que nos ayude a continuar celebrando La Pascua Familiar, experiencia

de esta naturaleza vivida en esta Arquidiócesis, la cual se hizo posible por la integración de tantas familias y los diferentes movimientos que componen la Pastoral Familiar: Encuentro Matrimonial, Movimiento Familiar Cristiano, Encuentro Católico de Novios, Movimiento Católico Renacer Familiar, Matrimonio Feliz, Equipo de Nuestra Señora, Cristo Tú y Yo, Dinámica de Parejas.

Disfrutamos de un gran dia con el resuci-

tado haciendo el Via Lucis integrando padres e hijos y animado por bellas canciones Clausuramos la Pascua con una preciosa Eucaristía, presidida por el padre Rafael Cruz Castellanos, Vicario de Pastoral Familiar. Hoy podemos decir gracias Señor por resucitar en tantas familias que viven la integración y junto a la Virgen de la Altagracia gritamos jubilosos: “ Con Amor y Fraternida, Camino de Santidad.

Sor Ana Altagracia Brito, Coordinadora de la Pastoral Familiar Arquidocesana y Comisión Arquidiocesana de Pastoral Familiar

¿Y tú? ¿Cuál es tu historia?

Bendiciones y paz.

Este cuento aparece publicado en la página 201 de mi libro “La Mariposa Azul y los Regalos de Dios – Historias y cuentos para sanar tu corazón”.

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Domingo 26 de abril del año 2015

Antonio Lluberes, sj

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Viernes Santo en un barrio de baní

Adentrar un vía crucis por un barrio es introducirlo en la cultura popular, y si esto se hace un Viernes Santo tarde, es de verdadera fe y popularidad.

Viernes Santo, con el sol y calor de la tarde, parroquia Santa Cruz, Baní.

Salimos a las tres y algo de la tarde desde la capilla Jesús te ama, en El Fundo. Caminamos una ligera pendiente abajo, doblar a izquierda y derecha, volver y dar vueltas para poder adentrarnos más y hacernos presente. Barrios de Pueblo Nuevo, 24 de Abril, los Cajuilitos, los Tiburones y finalmente Santa Cruz.

“Pueblo mío, qué te he hecho, en qué te he ofendido, respóndeme.”

Baní es un clima de bosque seco, de sequías prolongadas.

Hace ya buen tiempo que no llueve, pero la Semana Santa

ha traído aires frescos y ligeros. Cambrones, quenepas, nim y tamarindos se abanican a derecha e izquierda y crean buen ambiente, pero la gente busca las sombras de los aleros de las casas y de los árboles.

La gente está más bien recogida. Unos en sus casas y otros en las aceras se asoman y guardan silencio. Vi a algunos hacer la señal de la cruz. Alguno se suma a la procesión.

Tercera estación, Jesús cae por tercera vez. Te adoramos Cristo y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste al mundo.

Los fieles hacen la genuflexión en la calle arenosa y caliente. Prosiguen cantando.

No falta el borrachito, sim-

Las Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón llevan la capilla y la Escuela Hogar Jesús te Ama del barrio El Fundo, al norte de baní. Obra creada por el propietario de Peravia Motors, Don Román – Pipí – Peña.

Las Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón fueron fundadas en octubre de 1964 por Delfina Caridad bonilla Santana, en Santo Domingo. Hoy son ochenta y una repartidas en comunidades en Estados Unidos, Puerto Rico, Cuba, Guatemala, Perú y República Dominicana, dedicadas a obras pastorales, educativas, dis-

pensarios y asistencia social.

En República Dominicana tienen misiones en Santo Domingo, baní, San Pedro de Macorís, La Romana, Sabana Grande de boyá, Cabrera, bonao, Esperalvillo, Constanza, y Santiago Rodríguez. Ya tienen vocaciones no dominicanas como cubanas, puertorriqueñas, haitianas, guatemaltecas y salvadoreñas.

Las Hermanas tienen como carisma, la misión del Corazón de Jesús, mostrar el amor de Dios a la gente, en particular a los más necesitados, desde obras educativas y parroquiales.

Padre German de León Párroco

pático y contentoso, conocido por muchos, que deambula ya dando tumbos de un lado a otro, atrás y adelante. Los siempre presente perros en la vida de los barrios y hasta los niños, algunos bien chiquitos que se sueltan de sus madres, atraídos por la música y la gente.

Algunos salen de la fila a comprar su botellita de agua.

Se siente el olor a habichuela con dulce.

“Dolorosa, de pie junto a la cruz…”

También va la joven con tatuaje y hot-pant y la señora con pantalones chiclets. Son penitentes. En una esquina, un colmadón abierto, bulloso, con su clientela al calor de la tarde y una fría en las manos.

Todos silenciosos, respetuosos, viéndonos pasar. Y después, otros jugando dómino.

Al doblar, tuvimos de fon-

do al cerro Peravia, esbelto, fino, de laderas suaves, icono de Baní, testigo de la procesión.

“Si, me levantaré, volveré junto a mi Padre.”

En una casa había una pequeña estatua del Divino Niño. Él estaba mudo, pero daba a entender al Dios Niño, cándido, tierno, sencillo, inocente que invita a la vida, a la vida pura, sin malicia, transparente, inmaculado. Aquí oímos el tantan de las campanas. Nos acercábamos a la parroquia de la Santa Cruz.

Una señora cayó sobre el asfalto, brazos en alto, implorando la misericordia de Dios.

Los muchachos siempre hacen garata para entrar primero. La iglesia está en construcción. Llena. Toda la comunidad parroquial se ha reunido aquí.

Silencio. Yo revestido de rojo. Frente al altar, postrado rostro abajo.

“Por el madero ha venido

la alegría al mundo.”

Señor, ¿cómo entender que del árbol seco de la cruz va a florecer la redención del mundo?

Lecturas del siervo sufriente del profeta Isaías. De la Carta a los Hebreos: “Cristo, en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte…”

La larga lectura del Evangelio de Juan. Y después oraciones, la oración universal, orar por tantos, pecadores, hambrientos, perseguidos, encarcelados, emigrantes… y todavía faltarían.

Mientras tanto, en la Catedral de Santo Domingo resonaban los sermones de las siete palabras machacando el tema de la justicia, de la honestidad, de la transparencia, del arrepentimiento, casi a lloros pidiendo por este pueblo nuestro que necesita justicia para poder vivir en paz. “¡Pueblo mío! ¿Qué te he hecho, en qué te he ofendido?

Respóndeme”.

La adoración de la cruz fue larga, me cansaba a ratos, unos de pie y otros sentados. Los vi pasar a todos, viejos y niños.

Era una comunión con el crucificado. Una señora no se contentó con besar sino que abrazó la cruz y entre sollozos decía que ese era su Señor que por ella sufría.

Se iba poniendo la tarde y los de lejos regresaban a sus casas. Para la comunión quedábamos pocos. Cansado pero tranquilo. Al Padre Nuestro me dio devoción acentuar que pedimos que se haga Su voluntad y que no nos deje caer en tentación. Silencio.

Domingo 26 de abril del año 2015

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Cr nica parroquial Navarrete. La Escuela Arquidiocesana de Teología para Laicos ofreció un curso de teología para laicos de las parroquias Santa Ana, san Ignacio de Antioquia y los Dolores de la zona de Navarrete.

Se ofrecieron 40 horas de clase, durante diez mañanas de sábado.

Hubo cursos de pastoral, Biblia, historia de la Iglesia, eclesiología, cristología, mariología, familia e Iglesia en nuestros días. Sirvieron de profesores los PP. Felipe Colon y Antonio Lluberes, sj y los laicos Willian Vásquez de la parroquia de Monte Adentro y Daniel Ademan Álvarez de la

san Lorenzo de Cienfuegos. El grueso de los participantes fueron maestros del distrito educativo 08-07.

Pastoral educativa. La parroquia santa Ana, bajo la dirección del profesor y diácono Gabriel de Jesús López, anima un proyecto de pastoral educativa en el que participan casi 700 profesores. Cada mes celebran una eucaristía, preparada por los mismos maestros, para renovar y animar los compromisos educativos del maestro con sus alumnos.

El jueves 26 de marzo se reunió en la parroquia casi todo el personal del

distrito educativo para un retiro cuaresmal con el tema “el perdón fortalece la convivencia” que predicaron los PP. Emilio Acevedo, de la Divina Misericordia; y Antonio Lluberes, sj.

Marcha de la fe. El viernes de Dolores la parroquia organizó la marcha de la fe por las calles del pueblo. El párroco Juan Dolores Mirabal enfervorizó a los feligreses invitándolos a proponer y defender la fe, que es verdad y vida.

El lunes, martes y miércoles santo se organizaron jornadas de reflexión para los miembros de los coros – unas cincuenta personas en siete coros -, hubo además una conferencia para hombres ofrecida por José Abel Rodríguez, para mujeres por Silvia Rodríguez y jóvenes.

Los jóvenes fueron una preocupación parroquial. Algunos maestros tuvieron pequeñas charlas cuaresmales con sus alumnos. Y se concluyo con la rica Pascua Juvenil.

Carmen E. Guillermina Veras Amado Antonio Núñez P. 50 aniversario de bodas

Nuestra relación de medio siglo nos ha dejado una estela de luces, que por la gracia divina ha prevalecido sobre fugaces sombras de dolor. Todo por una sencilla razón, hemos puesto nuestra confianza en el que todo lo puede, en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, cuya fe ha sido un faro de luz orientados, para no vacilar y conducirnos firmes y así poder cumplir con nuestras responsabilidades de padres y de abuelos, unidos por el vínculo del amor. Hemos procreado 4 hijos, 2 varones, 2 hembras quienes han dado 5 nietos y otro por venir.

Hoy cumplimos 50 años de casados, aunque imperfecto es un testimonio de amor. El día 11 de mayo de 1963, tuve la gracia de conocerte, Carmen Élida Guillermina Veras, y el 24 de abril del año 1965, bajó el tableteo de las ametralladoras contrajimos nupcias, en la parroquia del Rosario de Moca, bajo la presencia y bendición del Padre Pedro Pablo Báez (Padre Pin) entre otras personalidades.

Faltaban 45 días para que esta hermosa orquídea cumpliera sussu 16 campa años. El contemplar Todos los aæos la Comisi n Arquidiocesana de Pastoral Juvenil tiene

Descœbrete 2015 ¡En Amor y Solidaridad al Extremo!

mento de verano Descœbrete, como se le llama desde el aæo 2008 despuØs del primer campamento organizado por el Movimiento Escoge en conjunto con la Pasto ral Juvenil. En este campamento se vive una experiencia al extremo por lo que todos los j venes campistas de nuestra Arquidi cesis de Santiago la esperan con ansias.

Los j venes de nuestra Arquidi cesis de Santiago estÆn invitados a vivir esta experiencia de diversi n sana experimentando el amor de Dios en la naturaleza y por la naturaleza, ademÆs de los juegos donde se aprende a valorar lo que tenemos, a no tener miedo a pesar de los obstÆculos que se presenten. Y sobre todo sentir que con el amor de Dios podemos ser solidarios con los que nos rodean.

Este aæo serÆ en el mes de junio, los d as 19, 20 y 21, el punto se salida es la Casa de la Juventud, a las dos de la tarde. El costo de dicho campamento es de mil pesos y pueden apartar su cupo llenando las fichas con un m nimo de 300 pesos en la Casa de la Juventud. ¡Los esperamos, inscripciones abiertas ya!

Comisi n Arquidiocesana de Pastoral Juvenil Departamento de Comunicaci n y Prensa

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su elegancia, su belleza relumbrante y humilde, tu espiritualidad y sencillez. Dios me premió con conocerte, presentándome un tesoro.

Tuve que persuadirte, convencer tus padres, tíos y otros familiares, y a nuestro inolvidable Padre Pin, para que aceptaran que esa adolescente fuera la futura madre de mis hijos.

Me siento orgulloso de ti, por tu entrega total, no sólo a mí, sino a tus hijos, nietos y a todos lo que te rodean.

Eres y seguirás siendo protagonista de nuestro inseparable amor, bendecido por el Señor de los Cielos.

No preguntes lo que mi alma siente por ti, es amor.

Amado Ant. Núñez Payamps

Felicidades El doctor Anselmo Sim n HernÆndez D az celebr sus 85 aæos de edad, el pasado 21 de abril. Se destaca por su humil dad, entrega y desprendimiento en el ejercicio de su profesi n.

Domingo 26 de abril del año 2015

Texto y foto: Juan GuzmÆn imagen.do@gmail.com

¡Tengo PapÆ!

En un mundo de injusticias se comprende poco lo que vale la inocencia para el inocente.

En un mundo con el amor en crisis pasan desapercibidas las mœltiples y cotidianas seæales del amor fraterno, simple, dedicado y sin torceduras.

Inocencia y amor, son motivos de burla y mofa en la epidemia del edonismo que intenta distorcionar para justificar.

Este padre de familia con sus hijos, oliendo el sudor de sus afanes y sintiendo el calor que representa tener un papÆ, nos regala una estampa maravillosa. ¡Aœn hay signos de esperanza!

Semanario Católico Nacional

A continuación el texto completo: ''Queridos hermanos y hermanas: El cuarto Domingo de Pascua nos presenta el icono del Buen Pastor que conoce a sus ovejas, las llama por su nombre, las alimenta y las guía. Hace más de 50 años que en este domingo celebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Esta Jornada nos recuerda la importancia de rezar para que, como dijo Jesús a sus discípulos, ''el dueño de la mies… mande obreros a su mies''. Jesús nos dio este mandamiento en el contexto de un envío misionero: además de los doce apóstoles, llamó a otros setenta y dos discípulos y los mandó de dos en dos para la misión. Efectivamente, si la Iglesia ''es misionera por su naturaleza'', la vocación cristiana nace necesariamente dentro de una experiencia de misión. Así, escuchar y seguir la voz de Cristo Buen Pastor, dejándose atraer y conducir por él y consagrando a él la propia vida, significa aceptar que el Espíritu Santo nos introduzca en este dinamismo misionero, suscitando en nosotros el deseo y la determinación gozosa de entregar nuestra vida y gastarla por la causa del Reino de Dios.

Entregar la propia vida en esta actitud misionera sólo será posible si somos capaces de salir de nosotros mismos. Por eso, en esta 52 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, quisiera reflexionar precisamente sobre ese particular ''éxodo'' que es la vocación o, mejor aún, nuestra respuesta a la vocación que Dios nos da. Cuando oímos la palabra ''éxodo'', nos viene a la mente inmediatamente el comienzo de la maravillosa historia de amor de Dios con el pueblo de sus hijos, una historia que pasa por los días dramáticos de la esclavitud en Egipto, la llamada de Moisés, la liberación y el camino hacia la tierra prometida. El libro del Éxodo. el segundo libro de la Biblia, que narra esta historia, representa una parábola de toda la historia de la salvación, y también de la dinámica fundamental de la fe cristiana. De hecho, pasar de

la esclavitud del hombre viejo a la vida nueva en Cristo es la obra redentora que se realiza en nosotros mediante la fe. Este paso es un verdadero y real ''éxodo'', es el camino del alma cristiana y de toda la Iglesia, la orientación decisiva de la existencia hacia el Padre.

En la raíz de toda vocación cristiana se encuentra este movimiento fundamental de la experiencia de fe: creer quiere decir renunciar a uno mismo, salir de la comodidad y rigidez del propio yo para centrar nuestra vida en Jesucristo; abandonar, como Abrahán, la propia tierra poniéndose en camino con confianza, sabiendo que Dios indicará el camino hacia la tierra nueva. Esta ''salida'' no hay que entenderla como un desprecio de la propia vida, del propio modo sentir las cosas, de la propia humanidad; todo lo contrario, quien emprende el camino siguiendo a Cristo encuentra vida en abundancia, poniéndose del todo a disposición de Dios y de su reino. Dice Jesús: ''El que por mí deja casa, hermanos o hermanas, padre o madre, mujer, hijos o tierras, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna''. La raíz profunda de todo esto es el amor. En efecto, la vocación cristiana es sobre todo una llamada de amor que atrae y que se refiere a algo más allá de uno mismo, descentra a la persona, inicia un ''camino permanente, como un salir del yo cerrado en sí mismo hacia su liberación en la entrega de sí y, precisamente de este modo, hacia el reencuentro consigo mismo, más aún, hacia el descubrimiento de Dios''.

La experiencia del éxodo es paradigma de la vida cristiana, en particular de quien sigue una vocación de especial dedicación al servicio del Evangelio. Consiste en una actitud siempre renovada de conversión y transformación, en un estar siempre en camino, en un pasar de la muerte a la vida, tal como celebramos en la liturgia: es el dinamismo pascual. En efecto, desde la llamada de Abrahán a la de Moisés, desde el peregrinar de Israel por el desierto a la conver-

sión predicada por los profetas, hasta el viaje misionero de Jesús que culmina en su muerte y resurrección, la vocación es siempre una acción de Dios que nos hace salir de nuestra situación inicial, nos libra de toda forma de esclavitud, nos saca de la rutina y la indiferencia y nos proyecta hacia la alegría de la comunión con Dios y con los hermanos.

Responder a la llamada de Dios, por tanto, es dejar que él nos haga salir de nuestra falsa estabilidad para ponernos en camino hacia Jesucristo, principio y fin de nuestra vida y de nuestra felicidad.

Esta dinámica del éxodo no se refiere sólo a la llamada personal, sino a la acción misionera y evangelizadora de toda la Iglesia. La Iglesia es verdaderamente fiel a su Maestro en la medida en que es una Iglesia ''en salida'', no preocupada por ella misma, por sus estructuras y sus conquistas, sino más bien capaz de ir, de ponerse en movimiento, de encontrar a los hijos de Dios en su situación real y de compadecer sus heridas.

Dios sale de sí mismo en una dinámica trinitaria de amor, escucha la miseria de su pueblo e interviene para librarlo. A esta forma de ser y de actuar está llamada también la Iglesia: la Iglesia que evangeliza sale al encuentro del hombre, anuncia la palabra liberadora del Evangelio, sana con la gracia de Dios las heridas del alma y del cuerpo, socorre a los pobres y necesitados.

Queridos hermanos y hermanas, este éxodo liberador hacia Cristo y hacia los hermanos constituye también el camino para la plena comprensión del hombre y para el crecimiento humano y social en la historia.

Escuchar y acoger la llamada del Señor no es una cuestión privada o intimista que pueda confundirse con la emoción del momento; es un compromiso concreto, real y total, que afecta a toda nuestra existencia y la pone al servicio de la construcción del Reino de Dios en la tierra. Por eso, la vocación cristiana, radicada en la contemplación del corazón del Padre, lleva al mismo tiempo al

compromiso solidario en favor de la liberación de los hermanos, sobre todo de los más pobres. El discípulo de Jesús tiene el corazón abierto a su horizonte sin límites, y su intimidad con el Señor nunca es una fuga de la vida y del mundo, sino que, al contrario, ''esencialmente se configura como comunión misionera''.

Esta dinámica del éxodo, hacia Dios y hacia el hombre, llena la vida de alegría y de sentido. Quisiera decírselo especialmente a los más jóvenes que, también por su edad y por la visión de futuro que se abre ante sus ojos, saben ser disponibles y generosos. A veces las incógnitas y las preocupaciones por el futuro y las incertidumbres que afectan a la vida de cada día amenazan con paralizar su entusiasmo, de frenar sus sueños, hasta el punto de pensar que no vale la pena comprometerse y que el Dios de la fe cristiana limita su libertad.

En cambio, queridos jóvenes, no tengáis miedo a salir de vosotros mismos y a poneros en camino. El Evangelio es la Palabra que libera, transforma y hace más bella nuestra vida. Qué hermoso es dejarse sorprender por la llamada de Dios, acoger su Palabra, encauzar los pasos de vuestra vida tras las huellas de Jesús, en la adoración al misterio divino y en la entrega generosa a los otros. Vuestra vida será más rica y más alegre cada día.

La Virgen María, modelo de toda vocación, no tuvo miedo a decir su ''fiat'' a la llamada del Señor. Ella nos acompaña y nos guía. Con la audacia generosa de la fe, María cantó la alegría de salir de sí misma y confiar a Dios sus proyectos de vida. A Ella nos dirigimos para estar plenamente disponibles al designio que Dios tiene para cada uno de nosotros, para que crezca en nosotros el deseo de salir e ir, con solicitud, al encuentro con los demás. Que la Virgen Madre nos proteja e interceda por todos nosotros