Domingo 8 de octubre del año 2017
SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL
Al servicio de la verdad y la vida
• • • • •
AÑO 36 - EDICIÓN 1892 - $15.00
En esta edición
Como serás, mi Dios... p. 3 Nuevos diáconos carmelitas, p. 5 La nueva utopía latinoamericana, La gracia de las lágrimas, p. 17 Repercusión psicológica del desempleo, P. 22
p. 10
25 Años de Pan y Vino en Santiago Mons. Nicanor Peña tocó el tema
“Una Iglesia generosa que celebra y agradece”
Págs. 6 y 7
Delito canónico: La absolución del cómplice
Un amigo sacerdote se me ha acercado con una inquietud sobre la norma y la situación que le impide a un sacerdote confesor dar la absolución válida a un penitente que haya sido su cómplice en un pecado contra el sexto precepto del decálogo. El que me ha motivado a escavar un poco y de ahí salen estas notas que comparto. Págs. 12-13
6 maneras de identificar el comportamiento suicida antes de que sea demasiado tardePág. 15
Politécnico Arzobispo Juan Antonio Flores celebra Mes de la Biblia
Pág. 14
“Noticias falsas y periodismo de paz”
Tema 52 Jornada de las Comunicaciones Sociales: La Jornada se celebrará el 13 de mayo de 2018
Pág. 18
2 .
Domingo 8 de octubre del año 2017
Jóvenes: El Papa les invita a estar atentos a la creación
Les pone el ejemplo de vida de san Francisco de Asís
(ZENIT ).- El Papa anima a los jóvenes a que, con el ejemplo de vida de san Francisco de Asís, “fortalezca” en cada de ellos, “la atención a la creación”. En la fiesta de san Francisco de Asís, 4 de octubre, El Papa dirigió unas palabras durante la Audiencia general a los jóvenes, enfermos y recién casados. El Santo Padre ha deseado a los enfermos que el testimonio del santo
de Asís “les sostenga”, aliviando sus “fatigas diarias”, y los nuevos matrimonios, les ha sugerido que les “ayude a construir vuestra familia sobre el amor caritativo”. •••
Como San Francisco de Asís, dejémonos transformar por el amor de Cristo para vivir con pobreza y alegría. (Mensaje del papa Francisco en Twitter, 4 de octubre de 2017).
LECTURAS DE ESTE DOMINGO
Domingo XXVII Tiempo Ordinario
Isaías 5,1-7: La viña del Señor de los ejércitos es la casa de Israel Salmo responsorial: 79, La viña del Señor es la casa de Israel. Filipenses 4, 6-9: Poned esto por obra, y el Dios de la paz estará con vosotros. Mateo 21,33-43: Arrendará la viña a otros labradores
Semanario Católico Nacional
DESDE LOS TEJADOS
Evaluación de sectores dirigentes
Manuel Maza, sj.
mmaza@pucmm.edu.do
Respecto de las oportunidades, nuestros pueblos se dividen claramente en dos sectores: de un lado, la mayoría de la población que ahora vive hacinada en barrios pobres insalubres y antes vivió en campitos abandonados, del otro lado, una minoría formada por los que hemos tenido oportunidades en salud, vivienda y educación. El Evangelio de hoy (Mateo 21, 33–43) nos retrata como los labradores a quienes el Señor ha arrendado su viña escogida. Fue plantada con amor, rodeada de una cerca y provista de un lagar donde procesar las uvas. Con Isaías, el dueño podría haber exclamado: “¿Qué más cabía hacer por mi viña que yo no lo haya hecho?” (5. 17). A los sectores dirigentes nos sucede como a los labradores de la parábola: recibimos una serie de oportunidades y nos hemos olvidado que nuestras oportunidades debían producir frutos en bien de otros y del dueño. Tarde o temprano, Dios y la vida nos van a pasar factura. En la parábola, el dueño de la viña envía embajada tras embajada de criados a reclamar sus frutos, pero los Pagaron con sus vidas sus denuncias labradores los maltratan y matan. En nuestros pueblos se han ignorado los graves avisos y denuncias de sectores responsables, como nuestros Obispos en sus Mensajes Anuales, y tenemos en nuestro haber la amenaza, el maltrato y hasta la muerte de comunicadores sociales y líderes populares. A la base de esa actitud negativa está el rechazo de Jesús de Nazaret, piedra angular de una sociedad justa. El veredicto de Jesús es un llamado a reflexionar: “a ustedes se les va a quitar el Reino de los cielos y se le dará a un pueblo que produzca sus frutos”. Trabajemos por construir una sociedad justa para todos. El crimen ha dañado nuestra “paz”, pero solo es el siniestro embajador de algo peor.
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
Mis amigas las palabras
Como serás, mi Dios...
Monseñor Freddy Bretón Martínez • Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
Como serás, mi Dios, barrunto en la penumbra. Cuánta la hermosura del que hizo la belleza, creador de la dulzura que el fiel sentido encumbra; aquel de quien fluyó todo lo que embelesa.
Cómo serás, mi Dios. Vigor, poder, caricia. Manantial que discurre bordeando la roca; lo eterno que transcurre o mejor, la delicia del sediento que vio y logró acercar la boca.
Radiante luz que llega infatigable de un tiempo a otro tiempo, de un mundo a otro mundo, dejando mi ser en desconcierto pero lleno de un gozo profundo.
Asombro
Yo, Señor, viajero de tus mundos me asomo al esplendor de esta mañana.
¡Qué grandes son tus obras! ¡Qué inmensos tus dominios!
Hurgando un poco a tientas me asomo a tus misterios, tus secretos designios. Extasiado me quedo y perplejo te nombro:
Ante ciencia infinita no queda más que asombro.
Dios y su viña
Voz clara
La voz clara con que canta el río sus canciones de helechos y azahares son remedo quizá de algún suspiro por tu luz que ahora baña el rostro mío.
¡Cómo serán tu voz y tus cantares! ¡Cuál la fragancia de tu ser que aspiro! No haya jamás ruidos y pesares que me aparten de aquél en quien me inspiro. Hermosas son, Señor, las melodías que va tejiendo el hombre en su camino; sombras, en verdad, de su destino: amor que impregnará noches y días.
Padre Miguel Marte Ramírez mimarte@pucmmsti.edu.do
La Liturgia de la Palabra de este domingo nos pone a pensar en el pueblo de Dios bajo la imagen de la viña. He ahí una de las metáforas predilectas del Israel bíblico para designarse a sí mismo en relación con Dios. El salmo recoge dicha imagen de una manera muy hermosa: “Dios de los ejércitos, vuélvete: // mira desde el cielo, fíjate // ven a visitar tu viña, // la cepa que tu diestra plantó, / y que tú hiciste vigorosa.” Por su parte, la primera lectura nos dice: “Mi amigo tenía una viña en fértil collado”. Luego pasa a describirnos el esmero con que la cultivaba: “La entrecavó, la descantó y plantó buenas cepas; construyó en medio
una atalaya y cavó un lagar.” Lamentablemente los frutos que produjo la viña no estuvieron acorde con los atentos cuidados de su dueño: “esperó que diese uvas, pero dio agrazones.” Todo esto lo describe el texto en un contexto judiciario: “Pues ahora habitantes de Jerusalén, hombres de Judá, por favor sean jueces entre mí y mi viña.” Y un grito de decepción sale de boca de su dueño: “¿Qué más cabía hacer por mi viña que yo no lo haya hecho? ¿Por qué, esperando que diera uvas, dio agrazones?” Se trata de un canto alegórico de la relación de Dios con su pueblo. El mismo texto lo deja traslucir: “La viña del Señor de
los ejércitos es la casa de Israel.” Siendo la viña en la cultura judía metáfora de la propiedad de Dios, el texto trata de una relación fallida entre Dios y su pueblo. La misericordia de Dios se ha visto traicionada por el comportamiento del pueblo. Esta imagen es retomada por Jesús en varias de sus parábolas. Una de ellas se
3
nos ofrece como evangelio para la liturgia de este domingo. En ella, el maestro de Nazaret pone en evidencia que a quienes Dios se la ha confiado no la merecen por su mal comportamiento, por lo que le será arrebatada y entregada a otro pueblo. Aunque al final de la misma Jesús sustituye el término viña
por el de Reino de Dios. De esta manera el juicio abierto en la primera lectura se cierra en el Evangelio: “Por eso les digo que se les quitará a ustedes el Reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.” Con relación a otra parábola de Jesús que también trata de la relación de Dios con su viña (el pueblo de Israel) nos dice Amy-Jill Levine: “Los oyentes judíos de Jesús estarían familiarizados con la idea de que Dios es el propietario e Israel la viña […] Al contar Jesús una historia sobre una viña y un propietario, el repertorio cultural de su audiencia daría por supuestas la asociación de la viña con Israel y del propietario con Dios. Una vez que nos encontramos en la viña de Dios, la parábola se convierte entonces, para la mayoría de los lectores, en un mensaje sobre la salvación.”
4
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
Santiago (809) 247-3434 Santo Domingo (809) 541-8000 comunicaciones@estrella.com.do www.estrella.com.do
EN TUS MOMENTOS DIFÍCILES, ESTAMOS CONTIGO
FUENTE DE LUZ MEMORIAL PARK
Embutidora Lechonera Chito
Recuerde que desde ya pueden hacer sus pedidos para todas las actividades con los empleados, familiares, y el tradicional cerdo asado, etc. Teléfonos 809-575-8548 ó 809-570-3027 y con nuestra sucursal en el Km. 10 de la misma Autopista Dr. Joaquín Balaguer, en Villa González, Parador Chito, Tel. 809-580-0101
“UN REMANSO DE PAZ Y TRANQUILIDAD”
PREVENIR ES UNA EXCELENTE DECISIÓN QUE LE BRINDA A USTED Y LOS SUYOS: TRANQUILIDAD, SEGURIDAD, CALIDAD, ECONOMÍA, Y RESPONSABILIDAD
LLÁMANOS O VISÍTANOS PARA INFORMACIÓN SOBRE NUESTROS PLANES
AHORA AL ALCANCE DE TODOS
809.241.0114 * 809.241.5808 www.cementeriofuentedeluz.com
Av. Circunvalación Norte, Las Palomas, Santiago
Autopista Dr. Joaquín Balaguer, Km. 3 1/2, Santiago, R.D. - Tel. 809-575-8548 E-mail: lechonerachito@codetel.net.do
Semanario Católico Nacional
Domingo 8 de octubre del año 2017
Los Carmelitas Descalzos tienen dos nuevos diáconos
Los frailes Jorge Eliezer, colombiano, y José Manuel, dominicano, recibieron el diaconado transitorio en Santo Domingo.
Santo Domingo.Con alegría y entusiasmo la congregación de los Carmelitas Descalzos recibió el pasado sábado 30 de
septiembre a sus nuevos diáconos transitorios Fray Jorge Eliezer y Fray José Manuel en la Iglesia San Judas Tadeo, en
el sector de Naco, Santo Domingo. La Eucaristía fue presidida por Monseñor Faustino Burgos Brisman, Obispo Auxiliar
de la Arquidiócesis de Santo Domingo. En su homilía, Monseñor Burgos invitó a los consagrados a ser luz en la oscuri-
Más de una emoción
dad, mensajeros de la palabra de Dios y que estén llenos de humildad y sencillez que el Señor le ortorga desde este momento.
5
Familiares, amigos y varios sacerdotes acompañaron a estos nuevos hermanos que dijeron sí al Señor para siempre.
6
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
25 Años de Pan y Vino en Santiago Mons. Nicanor Peña tocó el tema
“Una Iglesia generosa que celebra y agradece”
Edli Acevedo
El pasado viernes 29 de septiembre se celebró el vigésimo quinto “Encuentro-Concierto Pan y Vino”, en el salón multiuso de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM). Este evento se repite anualmente desde 1992, el último viernes de noche gloriosa. La actividad arrancó con una sublime animación musical, interpretada por la Escuela Hogar de la Armonía, quienes deleitaron con instrumentales de música clásica. Después de las ceremonias oficiales se presentó al orador invitado: Monseñor Gregorio Nicanor Peña, con la charla: “Una Iglesia generosa que celebra y agradece”. Este espacio de convivencia promueve la alegría de todos los hermanos que disfrutan como una sola Iglesia y busca reunir a todos los fieles de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros. Esta edición que estuvo a casa llena, fue un constante regocijo para todos los presentes. El programa estuvo conducido por los maestros de ceremonia Virgilio Apolinar Ramos e Ivelisse Pérez,
Monseñor Gregorio Nicanor Peña, Obispo de la Diócesis de La Altagracia hizo un recuento del Encuentro-Concierto Pan y Vino. Le acompaña Monseñor Freddy Bretón, Arzobispo de Santiago.
quienes acompañaron a los presentes a vivir al máximo esta actividad.
La Escuela Hogar de la Armonía deleitó con sus interpretaciones.
Monseñor Nicanor Peña habló acerca de la importancia de agradecer todo lo bueno e incluso lo
que no parece tan bueno, pero es voluntad de Dios. Invitó a todos a vivir una vida de gratitud ante
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
Milly Quezada llenó de alegría el salón multiuso de la PUCMM. La gente la aplaudió con mucho entusiasmo.
Dios, y a agradecer también como Arquidiócesis estos 25 años que celebran de esta gratitud. Después de este mensaje que abrazó los corazones, llegó la hora de compartir como familia el tan esperado brindis: El pan y el vino. A ritmo de la música todos disfrutaron los alimentos que hacían re-
memorar la Eucaristía o Última Cena del Señor. Todos brindaban, reían y compartían ese momento único tan significativo para los presentes. Algunos hermanos fueron agraciados doblemente, ya que tuvieron la oportunidad de ganar electrodomésticos en la rifa efectuada.
7
Diácono Yani Díaz, Arquímedes Cabrera y Mons. Tomás Morel
En un ambiente fenomenal, en las mesas se murmuraba sobre quién iba a ser el artista especial de la noche. Fue sorpresa para todos recibir a la “Reina del merengue”, ganadora del Soberano, Milly Quezada, con su orquesta. Muchos no pudieron resistirse ante sus éxitos más emblemáticos:
“Solo contigo”, “Llegó Juanita” y aprovecharon la ocasión para bailar al ritmo de la música. El evento cerró con la oración a cargo de Monseñor Tomás Morel, Obispo de Auxiliar de Santiago, quien junto a la multitud dio gracias a Dios por estos 25 años del Encuentro-Concierto Pan y Vino.
8
Domingo 8 de octubre del año 2017
SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL
Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987
TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos
REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo
CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez
GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco
COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN
Licda. María Franco de Moscat
CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Yaniris López Hilario
••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año) ••••• En Santo Domingo Luis Peña: 809-630-0631
Editorial
Semanario Católico Nacional
Hay un dolor
269 dominicanos se han quitado la vida en lo que va del año. La cifra es alarmante. El dolor para los familiares es inmenso. Los cuestionamientos de por qué lo hicieron dejan entre sus allegados dudas que jamás encontrarán respuestas. Estamos frente a un fenómeno social que necesita ser estudiado con profundidad para encontrar una solución que detenga esta cadena de muertes.
¿Qué lleva a un ser humano a tomar una decisión que atenta contra su vida? ¿¿Cuáles razones lo empujan a terminar con su existencia? Los profesionales de la conducta humana presentan varias causas que pueden influir en esta lamentable determinación.
Señalan las condiciones socioeconómicas, la depresión, acontecimientos graves y traumáticos, sobre todo hechos dolorosos no superados, entre otros. Tenemos que hacer algo, y pronto, para frenar estas tragedias. No podemos permanecer indiferentes viendo pasar el funeral y quedarnos como simples espectadores. Sería una irresponsabilidad.
Como dice la Organización Mundial de Salud (OMS), los países tienen que invertir más en políticas públicas que sensibilicen a la población sobre comportamientos suicidas.
Estamos en una sociedad en donde miles de personas viven en una soledad que destruye. El individualismo va ganando terreno. Las mismas redes sociales, mal utilizadas, están llevando a encerrarnos en nuestro pequeño mundo. A veces estamos más en contacto con el que vive a miles de kilómetros que con aquellos con quienes compartimos un mismo techo.
Es hora de que multipliquemos la amistad, la cercanía con los demás. Lograr una socialización sana, volver a compartir con el vecino. Sobre todo, echemos una mirada a nuestros jóvenes, estemos con ellos, que muchas veces tienen un vacío existencial que los lleva a perder el sabor a la vida, empujándolos al precipicio de un trágico final. Esta situación explica por qué la mayor cantidad de suicidios en nuestro país está comprendida entre las edades de 20 y 29 años. No perdamos un minuto más distrayéndonos contando las muertes por esta causa. Busquemos salidas que permitan a nuestros hermanos disfrutar la vida, el regalo más hermoso que Dios nos ha entregado.
Semanario Católico Nacional
Domingo 8 de octubre del año 2017
Miles de participantes en el IV Maratón Dominicano de Lectura “La lectura crea mundos posibles, abre nuevos horizontes”
El Centro de Excelencia para la Investigación y Difusión de la Lectura y Escritura de la PUCMM (CEDILE), en conjunto con la Asociación Dominicana de Lectura (ADOLEC) de la Asociación Interna-
cional de la Literacidad (ILA), llevó a cabo por cuarto año consecutivo el Maratón Dominicano de Lectura. En esta actividad se celebró la lectura, creando múltiples espacios en los que los niños, jóvenes y adultos pudieron compartir la experiencia de leer de manera divertida, en el transcurso del día en el lugar y horario de su preferencia, en toda la República Dominicana. La cuarta versión del Maratón tuvo como lema “La lectura crea mundos posibles, abre nuevos horizontes” y se llevó a cabo el viernes 15 de septiembre de 2017, en conmemoración del Día Internacional de la Alfabetización. Adscribiéndose también al 4o Maratón Latinoamericano de Lectura “La lectura es una ventana abierta”. En este año, más de
90,000 participantes de 22 provincias del país se registraron y leyeron por placer. Asimismo, se sumaron lectores de Estados Unidos, Perú, Colombia, México y Costa Rica, los cuales se registraron a través de un formulario online y compartieron sus fotos y videos por las redes sociales mediante el h a s h t a g #MaratónDominicano deLectura.
Escuelas, colegios, universidades, bibliotecas, clubes de lectura, museos, organizaciones estudiantiles, iglesias y familias demostraron su amor por la lectura. También se registraron oficinas privadas, individuos y organizaciones sin fines de lucro. Dentro del campus de la PUCMM Santiago, el CEDILE habilitó un espacio donde
puso a disposición de los estudiantes libros de distintos géneros literarios. Estos tuvieron la oportunidad de sentarse a leer por placer, textos de la biblioteca del Centro. Por cuarto año consecutivo, República Dominicana lleva a cabo esta gran celebración que es el Maratón Dominicano de Lectura. Con esta actividad, el CEDILE
9
de la PUCMM, en conjunto con ADOLEC desean aportar un granito de arena para que en el país sigamos tomando conciencia de la importancia que tiene la lectura para la vida y para el aprendizaje y, entre todos, continuemos aunando esfuerzos en pos de una República Dominicana más lectora, más alfabetizada y más crítica.
10
Semanario Católico Nacional
Domingo 8 de octubre del año 2017
La nueva utopía latinoamericana
Padre William Arias • wilarias4@hotmail.com
Así como en los años 60 y 70 los tambores latinoamericanos proclamaban la llegada de un nuevo sistema político-social a Latinoamérica: la opción socialista de corte comunista, y por doquier se sentían los aires de guerrillas, hoy día en pleno siglo XXI, donde las ideologías han muerto, la historia ha llegado a su final y el capitalismo junto a la democracia representativa son la única opción, según algunos, una nueva utopía suena y se abre paso en medio de las calles del continente, y es el final de la corrupción institucional, que a lo largo del tiempo ha sido el cáncer que arrastran estos pueblos
y les impide hacer presente el desarrollo anhelado de su gente e instituciones. Por doquier hay movimientos propugnadores de esta nueva utopía, identificados con colores, atuendos, símbolos y gran coraje, que van desde grandes movilizaciones hasta intentos de poner presidentes en el banquillo de los acusados o simplemente destituirlos. La mayoría de los dirigentes de estos movimientos andan en las sombras, no hay uno, son varios o ninguno, pero la lucha y acciones están, se convoca al pueblo y este responde, acuden políticos de oposición, gente inconforme, los
antiguos izquierdistas, gente de Iglesia, sacerdotes, monjas y pastores muy comprometido con los pobres y añoradores de la teología de la liberación en su rama radical, en fin hombres y mujeres que creen que el sistema de vida del latinoamericano debe ser mejor.
Pues el asunto no es cambiar el sistema de raíz, como se pensaba años atrás, sino acotejar el sistema de manera que la equidad, junto a una práctica ética en el manejo de los fondos públicos y de las políticas de bienestar social se cumplan. En parte es una aceptación del final de la historia, podría también pensarse que es una búsqueda alternativa de sobrevivir y sacar algo bueno del sistema imperante, a través de una resistencia provechosa, pero la realidad es que la gran
mayoría de los participantes en esta nueva utopía, quieren ser fieles a los principios éticos que han inspirado ciertos derechos humanos en cuanto al manejo de la cosa pública y hacer presente la justicia distributiva tan ausente desde siempre en nuestra Latinoamérica. Todo esto lo que parece es un amoldamiento a las nuevas situaciones culturales que hoy campean en el continente, por cualquier parte de América Latina en que uno se mueve ve las mismas políticas, el mismo modus vivendi económico: grandes grupos empresariales, presencia de franquicias extranjeras, enormes plazas comerciales, los gobiernos fieles a la economía de mercado, etc., se cuestionan las políticas y la corrupción, pero nadie cuestiona todo un universo cultural consumista que arropa a Latinoamérica, que es propiciador de esa tan cacareada corrupción que se quiere estirpar.
Otra sociedad es posible, otro mundo, no un mundo ético de sobrevivientes, con la misma política y realidad económica que nos han impuesto como camisa de fuerza y que ya creemos que es lo único y que no se puede pensar en nada más. La conciencia utópica que siempre ha acompañado a nuestra tierra, en busca de lo mejor para el ser humano sigue en pie, pero hay que abordarla en toda su extensión en lo nuevo y de cambio que ella aporta, no en fórmulas mediáticas, que son más serviles al sistema y hacen creer que de ese marco sistémico no podemos o debemos salir, sino atreverse a soñar con la sociedad y el mundo que siempre hemos querido: Nuevo y diferente al de nuestros antiguos colonizadores y al de nuestro hermano cainista del Norte, sino parecido a la utopía de un hombre llamado Jesús de Nazaret.
Semanario Católico Nacional
CAMINANDO
Serrat, artistas y política
Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com
Joan Manuel Serrat es uno de los más importantes cantautores de la historia hispanoamericana. Muchas de sus canciones están grabadas en el corazón de nuestros pueblos. ¿Quién de nosotros no se sabe al menos una estrofa de “Mediterráneo”, “Lucía” o “Palabras de amor”? Gracias a Serrat, además, conocemos mejor la obra de grandes poetas como Miguel Hernández, Federico García Lorca, Antonio Machado, Pablo Neruda, Mario Benedetti… Parte de la inmensa producción de Serrat tiene un alto contenido social. Ya en los inicios de su carrera enfrentó al “Franquismo”, por lo que fue prácticamente expulsado de España. Serrat es un eterno defensor de la dignidad humana, de la justicia y de la libertad. “El Nano”, como le llaman de cariño, es catalán; en ese sentido no es de extrañar que antes de la celebración del referéndum en Cataluña el pasado domingo, expresó, entre otros aspectos, que su convocatoria no había sido transparente. Por ello lo acusaron hasta de “fascista”. Su planteamiento lo colocó en el ojo del huracán. Por ejemplo, pertenezco a un grupo en las redes sociales llamado “Serrateros del mundo”. Muchos lo han abandonado, enojados por la postura del autor de “Pueblo blanco”. Incluso algunos dijeron que no lo escucharán jamás. Sin dudas, la política, el nacionalismo y la religión son caldo de cultivo para el fanatismo. Podemos admirar a un artista (o a un deportista) pero si se expresa contrario a nuestras creencias, ahí mismo lo apartamos de nuestro gusto. En nuestro país también tenemos casos así, artistas que pierden popularidad desde el momento en que incursionan en la política. Es como si el artista y su pensamiento estuvieran unidos y la falla, a nuestra consideración, de uno de esos elementos perjudicara al otro. En ocasiones los endiosamos solo mientras compartimos sus ideas, como si en ellos el talento y las convicciones fueran inseparables. Y no es así. En los escritores ocurre igual, estoy convencido de que Mario Vargas Llosa perdió seguidores (aunque haya ganado otros) desde el momento en que dejó de ser de izquierda para convertirse en conservador. Con los artistas seamos más tolerantes cuando opinen sobre temas políticos, que ese es su derecho e incluso lo que consideremos pifia (podemos estar equivocados) no puede marcar su carrera. ¿Acaso nos incomodamos cuando un político canta malo?
Domingo 8 de octubre del año 2017
DOS MINUTOS
11
LUIS GARCÍA DUBÚS
luisrgdubus@gmail.com
La entrega de la finca
Mateo 21, 33-43
¿Le demostró alguien a usted alguna vez cómo hacer la señal de la cruz? ¿Le enseñó alguna oración? ¿Alguna persona le explicó que había un Dios y le habló de Jesucristo? Todo eso le pasó a Jorge cuando era niño. Por medio de alguien, Dios buscó a Jorge, y dispuso que le hablaran de Él, que lo iniciaran en una relación con Él, para que Jorge supiera que podía contar con un Dios que lo había creado y lo amaba. Y luego Dios esperó. Esperó que Jorge lo buscara, que se le acercara, que hiciera amistad con Él. Que el buscado, comenzara a buscar. Pero Jorge se distrajo. Ocupó su mente y dirigió su vida hacia otras cosas más palpables que aquel Dios de quien le habían hablado. Y se desvió. Primero un poco y después bastante. Dios se le fue quedando muy lejos, y llegó un momento en que se olvidó de Él. Mientras cometía un error tras otro. Jorge había construido su vida alrededor de sí mismo, con autonomía absoluta y total, eliminando toda injerencia exterior a él mismo, incluso la de Dios. Se había adueñado, totalmente de la vida (finca) que le habían confiado. ¿Conoce usted a alguien así? Examinando su propia vida,
“Habiendo invertido tanto amor en aquel terreno, el hombre esperaba que diera buenos frutos. Pero no fue así. Los labradores hicieron con él lo que les dio la gana, apropiándoselo groseramente, como había hecho Jorge con la vida que Dios le regaló”.
¿tendría ésta alguna similitud con la de Jorge? En el Evangelio de este domingo (Mateo 21, 33-43) el Señor narra una parábola sobre un hombre que preparó cuidadosa y amorosamente una finca (viña) y luego la arrendó a unos labradores. Habiendo invertido tanto amor en aquel terreno, el hombre esperaba que diera buenos frutos. Pero no fue así. Los labradores hicieron con él lo que les
dio la gana, apropiándoselo groseramente, como había hecho Jorge con la vida que Dios le regaló. Nuestra vida es un tesoro que Dios nos ha confiado. Él nos creó para amarnos y para que así con su amistad y apoyo, fuéramos felices. La enseñanza del Señor es perfecta, Y DA NUEVA VIDA Los preceptos del Señor son justos, Y TRAEN ALEGRÍA AL CORAZÓN. (Salmo 19).
LA PREGUNTA DE HOY
¿Cómo hacer para recuperar la relación con Dios y la paz?
Estamos a tiempo de recuperar plenamente nuestra felicidad y nuestra esperanza. Sólo tenemos que percibir la cercanía de Dios y disponernos a dejarnos amar hasta el fondo. San Pablo, hoy mismo, nos dice cómo hacerlo: “El Señor está cerca, no se angustien por nada; en lo que sea, presenten ante Dios sus peticiones con esa oración y esa súplica que incluyen acción de gracias; así la paz de Dios, que supera todo razonar, custodiará su mente y sus pensamientos por medio del Mesías Jesús” . (Filipenses 4,6-9). No hace falta la angustia. Sólo necesidad y confianza. Ne-
cesidad para pedir y confianza para recibir. Es todo lo que necesitamos. Abandono y agradecimiento. Y éste será el fruto: Que Dios nos haga capaces de amarnos a nosotros mismos, y a los demás sin que se lo merezcan. ¿Se imagina usted una persona que se ame serenamente a sí mismo, y a los demás sin que tengan que merecerlo…? No hay auto rechazo... no hay rechazo a nadie.. ¿Qué queda...? Y recuerde:
“Lo difícil no es empezar, sino volver a empezar. Y sólo los que vuelven a empezar... acaban”.
12
Delito canónico: La absolución del cómplice
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
Pbro. José Joaquín Domínguez Ureña josedominguez@pucmm.edu.do Un amigo sacerdote se me ha acercado con una inquietud sobre la norma y la situación que le impide a un sacerdote confesor dar la absolución válida a un penitente que haya sido su cómplice en un pecado contra el sexto precepto del decálogo. El que me ha motivado a escarvar un poco y de ahí salen estas notas que comparto.
1. Código de Derecho Canónico (1917)
En el anterior Código de Derecho Canónico (1917) se establecía en el c. 884 que “La absolución del cómplice en un pecado torpe (turpi) es inválida, excepto peligro de muerte; y, sin embargo, en peligro de muerte, fuera del caso de necesidad, es ilícita por parte del confesor, a norma de las constituciones apostólicas y de la nombrada constitución de Benedicto XIV Sacramentum Poenitentiae, del 1ro. de junio del 1741”. El valor moral de la palabra “turpi” en latín es: feo, vergonzoso, deshonesto, deshonroso, indigno, infame, indecente, indecoroso, innoble, ruin y torpe. La expresión “peccato torpi” hace alusión a aquel cometido contra el sexto mandamiento del Decálogo. En el canon se podían apreciar dos niveles de efecto a la absolución: invalidez e ilicitud. Era inválida la absolución (y por lo tanto el sacramento inexistente) del cómplice fuera de los casos de peligro de muerte. La norma, por otro lado, declaraba ilícita -violatoria de la ley canónica- pero sin tocar la validez de la absolución y del sacramento, aquellos casos en que había peligro de muerte, pero no una situación de necesidad. Una conclusión que se podía sacar de la lectura del canon, siguiendo la lógica jurídica, es que, en peligro de muerte, pero en casos de necesidad la absolu-
ción era lícita (y válida), en el régimen del antiguo Código. En la parte dedicada a los delitos relativos a la administración de los sacramentos, el c. 2367, § 1 del CIC 1917 establecía la pena de excomunión ipso facto, reservada “de modo especial” a la Sede Apostólica, del clérigo (presbítero u obispo) que absolviera o fingiera absolver a su cómplice en un pecado torpe (in peccato turpi), es decir, en violación del sexto mandamiento del Decálogo, actuando contra lo prescrito en el c. 884. La finalidad de esta sanción era: por un lado, preservar la santidad del sacramento de la Confesión, y por otro, evitar que esta situación grave se convirtiera en un círculo vicioso de complicidad entre confesor y penitente.
2. Revisión y evolución de la normativa
En los trabajos de reforma del Código de Derecho Canónico no cambió la colocación sistemática de la primera de estas disposiciones. El c. 884 se mantuvo específicamente en la parte del ministro del sacramento, debido a que la norma incumbe al
sacerdote confesor, que debe ser consciente de la correspondiente consecuencia de su acto, es decir, la invalidez de la absolución y, por tanto, del sacramento administrado, en detrimento del penitente. En el Esquema pro studio privato del 1977 al c. 147 (CIC 884) se le cambió la expresión “pecado torpe” por lo que significaba en realidad. El texto quedaba así redactado: “La absolución del cómplice en un pecado contra el sexto mandamiento del Decálogo es inválida, fuera de peligro de muerte”. Curiosamente, sin embargo, desaparecía sin dejar rastros el correspondiente canon penal c. 2367, § 1. No obstante, estando a lo que se establecía en el c. 55, § 1, 2 del mismo Esquema incurría en suspensión el sacerdote que tentara de impartir la absolución, sabiendo que no podía hacerlo válidamente. Aunque en las consultas que se hicieron al Esquema del 1977 hubo propuestas de variación al texto (147) las mismas no fueron aceptadas. El texto fue aprobado como estaba, y en el Esquema de 1980 este pasó a ser el c. 931, con la aparición de nuevo de
un correspondiente canon penal (1330), que imponía al sacerdote que actuara contra el dictamen establecido la sanción de excomunion latae sentatiae, no reservada. Revisando el c. 931, en la Relatio de la Sesion Plenaria del 1981, fue propuesta una ligera modificación al texto. El card. James R. Knox, prefecto de Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino, proponía que se dijera: “La absolución del cómplice en cualquier (in quocumque) pecado grave es inválida, fuera de peligro de muerte”. Esta modificación fue rechazada fundamentalmente por tres motivos: primero, las motivaciones no son las mismas para otros pecados; segundo, no se quería limitar o minimizar la libertad del penitente al momento de elegir un confesor; y tercero, porque el documento papal (constitución de Benedicto XIV Sacramentum Poenitentiae) del cual fue extraída esta disposición hace explícita referencia solo a pecados contra el sexto mandamiento. Una cuestión planteada en ese momento por el obispo de Ch’unch’on
Semanario Católico Nacional (Corea), Mons. Thomas Stewart, fue: si este canon establecía una inhabilidad perpetua (estne haec inhabilitas perpetua?), entre confesor y penitente cómplices en un pecado grave contra sextum. A esto dedicaremos unas líneas más adelante. Así en el Novissimum Schema del 1982, los anteriores cc. 931 y 1330 corresponderán a los cc. 978 y 1378, § 1. Como sabemos este Esquema fue revisado por el papa Juan Pablo II en dos ocasiones y con dos grupos distintos de expertos y asesores de donde surgió el texto promulgado del actual Código de Derecho Canónico del 1983. El anterior c. 978 corresponde literalmente al actual c. 977, mientras que el anterior c. 1378, § 1, en Código corresponde al mismo canon, con una pequeña, pero relevante, añadidura que la pena está “reservada a la Sede Apostólica”, rescatándola del can. 2367, § 1 del CIC 1917, lo que ponía de nuevo en evidencia la gravedad del delito. 3. Praxis actual
En la praxis disciplinar actual de este sacramento hay que tener claro que: el ministro de este sacramento es solo el sacerdote (c. 965) y que éste para actuar como tal, es decir, para recibir la confesión sacramental de un fiel y eventualmente darle la absolución, debe estar debidamente facultado para hacerlo (c. 966, § 1). Esta facultad se obtiene ipso iure (porque aneja a un oficio eclesiástico, por ejemplo, el de párroco) o por concesión de la autoridad eclesiástica competente. La absolución del cómplice sigue siendo un delito reservado, y por disposición del papa Juan Pablo II es competencia de la Congregación
para la Doctrina de la Fe. En los trabajos de elaboración se discutió si la acción de tentar absolver a un cómplice era o constituía una inhabilitación perpetua o un impedimento irritante, ya que la acción que emana de tal acto es inválida. Antes del 1983, año de promulgación del actual Código de Derecho Canónico, algunos comentadores del canon establecían un largo alcance, y hasta un efecto retroactivo al mismo. En este caso afectaría la validez de la absolución de un cómplice “material” incluso antes del (ahora) ministro del sacramento hubiera recibido la ordenación sacerdotal. De este modo el sacerdote no podría nunca (futuro) darle la absolución válida a quien hubiera sido (pasado) cómplice suyo (antes de ordenarse) en un pecado en materia sexual. Lo que crearía para el penitente una situación incómoda que limitaría seriamente, en lo adelante, su derecho a acceder al sacramento de la Penitencia, quien, por diversos motivos o circunstancias de la vida, en una situación concreta podría no encontrar un sacerdote -distinto del que fuera su cómplice- que funja como confesor en ese momento. La situación se complicaría porque en el entendido del largo alcance del canon esto crearía una inhabilitación perpetua entre confesor y penitente, cómplices en el pasado en un pecado contra el sexto mandamiento. La primera impresión de quienes leen el canon es que se trata de una complicidad material y directa, es decir, que la acción pecaminosa se habría consumado entre el confesor y el penitente. Habría que admitir hoy, ampliando otro concepto, que dicha complicidad puede darse de modo
Domingo 8 de octubre del año 2017
formal o “intelectual” para cometer un pecado contra el sexto mandamiento, con otra persona, distinta del confesor. Por ejemplo, en el caso en que el confesor haya alentado y motivado (complicidad intelectual) a que el penitente cometa dicho pecado con otra persona: ¿Podría o no administrar válidamente el sacerdote la absolución en este caso? Habría que llegar a la conclusión que el canon en cuestión crea un verdadero impedimento irritante, ya que el efecto es la invalidez del acto (absolución), y la complicidad para cometer un pecado contra el sexto precepto del decálogo sea entre ellos o con otra persona distinta crea la situación que impide dar y recibir válidamente la absolución.
4. Respuesta a una interrogante
En los trabajos de revisión del Código la pregunta –muy válida– del obispo Thomas Stewart, miembro de la Comisión de revisión, era si en un pecado grave contra sextum: ¿se establecía una inhabilidad perpetua? Qué sucedería si el cómplice fue al instante absuelto por otro confesor, después de esto ¿Podría dar a conocer en confesión otro pecado al cómplice? En ese entonces la Comision de reforma se posponía la cuestión
13
reenviando a la consulta de manuales. La pregunta del obispo Stewart en modo sutil habla de “pecado grave” cosa que no hacía el canon en cuestión. Una interpretación sencilla, por ejemplo la de Fernando Loza, en el Comentario Exégetico al Código de Derecho Canónico, vol. III/1, responde mejor a la letra y a la intención del canon: La invalidez de la absolución sería en el caso presente, del pecado actual, y no del ya absuelto por otro confesor. De esta manera no se afecta del confesor, por el pasado, antes de haber sido ordenado, ni perpetuamente el futuro, impidiendo una relación sacramental entre confesor y penitente (arrepentido y absuelto por otro confesor) entre los que hubo complicidad para cometer un pecado contra el sexto mandamiento, sea entre ellos o con un tercero. Esta simple interpretación no crea una inhabilitación perpetua o impedimento que, a futuro, limite al penitente arrepentido del pecado cometido en complicidad -confesado a otro confesor y ya absuelto- a de acercarse a un confesor, que por muchas circunstancias, hasta involuntarias, pudiera ser el mismo que fue su cómplice en el pasado, y que no se vería entonces impedido de reconciliarlo con Dios y con la Iglesia, redundando esto en bien y provecho del penitente.
14
Domingo 8 de octubre del año 2017
En El Pino, La Vega
Semanario Católico Nacional
Politécnico Arzobispo Juan Antonio Flores celebra Mes de la Biblia
El Politécnico Arzobispo Juan Antonio Flores Santana de la comunidad de El Pino, La Vega, consciente y preocupada de la gran necesidad que hay en el mundo, especialmente en la base principal de la sociedad que es la familia; y por ende, la población más vulnerable, como es la juventud y los niños, estuvo trabajando arduamente el tema de La Biblia durante el mes de septiembre con los estudiantes en los diferentes niveles. Se realizaron diversas activi-
dades, donde entraron en contacto y se familiarizaron con el libro sagrado la Biblia; con la búsqueda de libros, capítulos y versículos; adquiriendo así los conocimientos del ¿por qué? de la importancia de conocerla y leerla, no de rutina sino escudriñarla y descubrirla como luz para sus pasos y por lo tanto cada día recibirla como el alimento que vivifica su fe. Otra actividad que llamó la atención de la comunidad educativa fue el ejercicio de la Escuela de la Voz de Dios, a través de la
Lectio Divina, donde se puso en práctica los 4 pasos: lectura – meditación – oración y contemplación; despertando en los estudiantes un gran interés de leer cada vez más la Biblia, al descubrir que la Palabra de Dios es actualizante; y está dirigida a cada uno de manera particular. Por esto como culminación de este Mes de la Biblia, los y las estudiantes con nuestro acompañamiento y con mucho entusiasmo realizaron una gran caminata con la Biblia por todo el entorno del
recinto, cantando el Himno a la Biblia y haciendo lecturas de textos previamente seleccionados, después del recorrido en procesión, los alumnos colocaron sus biblias en un pequeño altar que se habilitó para dicha actividad.
Elvira Finlandia Veras Martínez Maestra del Área Formación Integral Humana y Religiosa
Laura Maciel Hernández Tolentino Postulante de las Hijas Misioneras de la Santísima Trinidad Con la coordinación del Equipo Gestor del Centro
Semanario Católico Nacional
Domingo 8 de octubre del año 2017
15
6 maneras de identificar el comportamiento suicida antes de que sea demasiado tarde ¿Cómo ayudar a alguien que ya no quiere seguir viviendo? ¿Cómo encontrar ayuda cuando es uno mismo quien no tienes fuerzas para seguir adelante?
Durante mucho tiempo, esta grave cuestión apenas se ha discutido en la opinión pública porque se considera delicado o directamente tabú evocar el suicidio o el deseo de poner fin a la propia vida. La Organización Mundial de la Salud (OMS) anima a los países a invertir más en políticas públicas que sensibilicen a la población sobre los comportamientos suicidas.
las drogas y el alcohol. Los medicamentos mezclados con el consumo de alcohol también son algo peligroso.
Estos 6 indicios pueden ayudar a identificar las intenciones suicidas de una persona y así quizás salvarla:
1. Comportamientos que denotan un sufrimiento intenso
Pensamientos obsesivos, quejas sobre que la vida carece de sentido, desesperanza, incapacidad para cambiar, falta de energía para tareas rutinarias, pasar mucho tiempo en la cama, dificultad para tomar decisiones sencillas y pérdida de interés por actividades que se consideraban placenteras... Si te encuentras con una persona que presenta estas señales, habla con un tono amable, muéstrate cercano y solidario y ayúdale a dirigirse hacia una ayuda especializada. Estas señales son indicativas de depresión, una enfermedad cada vez más corriente y que necesita tratamiento. Esto no significa necesariamente que exista una tendencia al suicidio, pero son señales de advertencia que no deben pasarse por alto. 2. Cambios drásticos de humor
A lo largo del día, es normal tener cambios de humor: uno puede sentirse bien y repentinamente sentirse abrumado por la ira o la tristeza en respuesta a ciertos acontecimientos. Sin embargo, estas alteraciones del estado de ánimo pueden ser extremas, impulsivas y frecuentes en algunas personas. Presta atención a los cambios repentinos, exagerados e injustificados. En caso de emergencia, llama a profesionales de la salud y pide ayuda. Estos cambios
también deben ser vigilados cuidadosamente en los adolescentes. La adolescencia es un período en el que los cambios de comportamiento son comunes, así que es posible que su gravedad pase desapercibida. Si el adolescente se encierra en su habitación sin querer hablar con nadie y sin saber expresar claramente su sufrimiento, trata de escucharle sin juzgarle y mostrarle comprensión. Si la comunicación es demasiado complicada, busca ayuda especializada. 3. Acontecimientos graves o traumáticos
Los hechos muy dolorosos, especialmente cuando son inesperados, pueden tener un fuerte impacto muy negativo: la muerte de un ser querido, la pérdida de un trabajo importante y bien remunerado, una enfermedad grave, situaciones de mucha presión… todos pueden ser factores que desencadenen un suicidio. Cuando estos acontecimientos provocan cambios repentinos en la vida diaria y el comportamiento cotidiano, la persona ya no sabe cómo reaccionar y deja de hacer cosas que antes consideraba importantes. Mantente cerca y condúcele hasta la ayuda de un psicólogo o psiquiatra. 4. Advertencias verbales
La persona desesperada que pien-
sa en poner fin a su vida da, en general, signos de su sufrimiento interior con frases como: “No lo soporto más”, “Quiero morir”, “La vida no vale la pena”, “Sin mí estaréis mejor todos”, “Ojalá nunca hubiera nacido”. ¿Es todo una exageración? Sí, pero en caso de duda, estate atento a estas señales y a otros indicios que apuntan a un comportamiento depresivo suicida.
Estas frases nunca deben ser ignoradas. Algunas personas piensan que una persona que realmente quiere quitarse la vida no lo advierte antes. Falso. Quien quiere suicidarse, siempre da una serie de pistas, verbales o no. Recuerda las estadísticas: por cada suicidio cometido, hay entre 10 y 20 intentos que lo preceden. 5. Problemas psicológicos y de dependencia
Los riesgos aumentan cuando la persona tiene problemas psicológicos como: depresión severa, trastorno bipolar, trastorno límite de personalidad, esquizofrenia, estrés postraumático o trauma por abuso físico y sexual. Más del 50% de los suicidios los cometieron personas que sufrían depresión o trastornos del estado de ánimo, entre ellos problemas derivados de la dependencia a
Presta también atención a conductas irresponsables recurrentes, como abuso de alcohol y de drogas, conducción temeraria y prácticas sexuales desordenadas. No todas las personas que exhiben estos comportamientos albergan pensamientos suicidas. Sin embargo, estas señales requieren atención, orientación y tratamiento especiales, ya que indican un grado bastante alto de insatisfacción interior que no puede ser ignorado. 6. Mejoras repentinas
Cuando una persona que habitualmente está triste y deprimida de repente se muestra alegre, existe el riesgo de que haya planeado pasar a la acción. La mejora aparente puede no ser más que un fingimiento. Observa también si la persona parece estar resolviendo algún asunto pendiente, si parece que se despide de sus amigos y familiares o si está donando sus bienes. Estos cambios repentinos en una persona que recientemente se encontraba en el fondo del abismo deben tratarse con gran prudencia. Informa a tu médico y busca servicios de asesoramiento profesional.
En todos los casos: – Observa y sobre todo escucha a la persona. – Sé paciente y receptivo con su angustia. – Acompáñale a las citas médicas. – Advierte a sus familiares cercanos. Y si la persona que piensa en el suicidio eres tú, date una oportunidad y busca hoy mismo ayuda especializada. ¡Abre tu corazón! La situación por la que pasas puede resolverse, pero necesitas ayuda y apoyo. (Tomado de Aleteia)
16
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
Invisibles enemigos Amenazas espirituales
Padre Jan (Jimmy) Drabczak CSMA
Basado en dos entrevistas, con el padre Marian Rajchel, psicólogo y exorcista de la Diócesis de Przemysl Polonia, y el padre Gabriele Amorth, exorcista italiano. El documento de Aparecida habla de que el mayor problema de Latinoamérica es el secularismo, y podemos ver otros elementos que influyen en la actuación de los latinoamericanos. Hay quienes no creen en la existencia del infierno, porque es más fácil para ellos. Pero también los espíritus malignos esconden sus verdaderos propósitos hacia la gente y esos son sus más importantes intereses y es una de sus acciones más eficaces. Las celebraciones de fiestas patronales parecen ser solo actos culturales, mientras que deben ser poderosos espacios para ganar indulgencias (confesión y recibir la santa comunión) y en el caso del primer exorcista, San Miguel, pedir su poderosa ayuda y defensa. Me pareció apropiado que durante la novena a los tres grandes Arcángeles se mencionaban algunas problemáticas de este tipo. No podemos quedarnos solo en actos culturales, debemos pensar mucho sobre esto y cuidarnos, mientras que en la iglesias no se da el debido culto a la poderosa intercesión y misión que tiene, estamos amenazados. Todos sabemos cómo se entiende el rol de San Miguel en nuestra cultura y cómo estamos confundidos.
Con la peregrinación se aprende mucho. Si no viéramos algunas cosas con nuestros propios ojos, no creyéramos las cosas que suceden en muchos cementerios con la tumba del Barón del cementerio y cómo los brujos aprovechan este tiempo. La gente lo hace por muchos motivos: cultural, por ignorancia, creencia, curiosidad, etc. Pero sin importar la intención por la cual invocamos o ignoramos la existencia del maligno, resulta lo mismo, nos ponemos a su lado y esto trae sus consecuencias. Por eso, es bueno hablar mucho sobre este tema, meditar y escuchar lo que dicen expertos.
Padre Marian Rajchel: Tabú en la Iglesia
¿Aparentemente muchos sacerdotes no creen en la existencia de espíritus malignos y en posesiones?
Aprovechemos este tiempo para pensar sobre la vida desde un ángulo en el que existe la fuerza maligna y talvez cambiemos, bajo los pies del Príncipe de la Milicia Celestial, nuestros hábitos y comenzaremos a reconocer la necesidad de vivir en la Gracia de Dios, como un antídoto en contra de los ataques del maligno.
Recemos en la iglesia y en privado esta poderosa oración:
Arcángel san Miguel, defiéndenos en la lucha; sé nuestro amparo contra la maldad y las acechanzas del demonio. Pedimos suplicantes que Dios lo mantenga bajo su imperio; y tú, Príncipe de la milicia celestial, arroja con el poder divino, al infierno a Satanás y los otros espíritus malignos, que andan por el mundo tratando de hacer perder las almas. Amén.
Citaré las palabras del espíritu maligno escuchadas durante el exorcismo: "Porque muchos sacerdotes piensan que estoy solo en el infierno". No, el espíritu maligno está donde la gente lo deja entrar. - En muchas diócesis, seminarios en Polonia y en el mundo, no se menciona el infierno, el espíritu maligno ni las posesiones. ¿Por qué? También me hago esta pregunta. Era un tema tabú. En la Iglesia los exorcismos se hicieron vergonzosos y el Concilio Vaticano II lo omitió. Creemos que la experiencia de los exorcistas debe ser recogida e incorporada a las enseñanzas de la teología y el ascetismo, es decir la fidelidad al Señor. Debemos aprender a reconocer al enemigo, predecir cuándo y cómo atacará, esto nos ayudará a defendernos. - La mayoría de las personas también no creen en la existencia del infierno y la acción del diablo... En 1972, el papa Pablo VI dijo que los espíritus malignos gobiernan el mundo y que han invadido a la historia, contando con el permiso del pueblo. Después de esta declaración, el mundo se indignó, y los medios de comunicación escupieron al Papa, tronando: ¿Cómo se puede en el siglo XX hablar de satanás? Pero al mismo tiempo en muchos países comenzaron a crecer las iglesias satánicas, las iglesias de Lucifer estaban registradas. Esto es a lo que nuestra civilización se parece: en forma oficial dice una cosa, y en la práctica hace otra.
¿Qué tenemos que creer?
¿Tenemos que creer en la existencia del diablo para ser salvados y estar en la Iglesia? Nunca antes se ha revelado el dogma de la existencia de espíritus malignos. ¿Por qué? Porque nunca había problema en la Iglesia con esta verdad. La Iglesia nunca dudó de la existencia y el efecto perjudicial del espíritu maligno. La Biblia indica claramente quién tentó a los primeros padres a pecar, quien tentó al Señor Jesús. ¡No hay duda aquí! La pregunta se refiere a la necesidad de creer. Tenemos el deber de creer en las verdades de la fe, aunque no todas han estado dogmatizadas. Debemos creer en la existencia de los ángeles y los espíritus malignos. Sin esta fe no se puede estar en la Iglesia. También el padre Gabriele Amorth – exorcista italiano y una de las autoridades en este ámbito se refirió a una similar pregunta: ¿El cristiano puede no creer en satanás? No. Les cuento un episodio. Una vez me encontré con el padre Pellegrino Ernetti, exorcista de los años cuarenta, que trabajaba en Venecia. Me contó sobre el encuentro con el papa Juan Pablo II. Entonces le dijo al Papa: Santo Padre, en Roma está un exorcista – pensaba de sí mismo- el cual quisiera decir a Su Santidad que muchos obispos no creen en satanás. Y el Papa le respondió definitivamente: Quien no cree en el diablo, no cree en el Evangelio. Dicho en otras palabras, el cristiano, que no cree en la existencia de Satanás, no cree en la verdad evangélica. Y podríamos decir más, que es un falso católico.
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
Padre Nelson Pichardo nelpicha@hotmail.com
En una de las experiencia narradas por san Juan Clímaco en su libro “La Santa Escala”, nos dice que en un monasterio donde vivió muchos años, el cocinero había alcanzado “la gracia de las lágrimas”. El santo al preguntarle, lleno de curiosidad, donde había el obtenido tal gracia, le respondió: “Jamás pensé que servía a los hombres sino a Dios; nunca me considere digno de la quietud y el reposo; y ante la vista del fuego material siempre acude a mi mente la memoria del fuego futuro” (P. 69) Santa Teresa de Jesús, bien conocida por sus éxtasis espirituales, comparó el don de las lágrimas al estado de contemplación. De igual manera nuestro papa Francisco nos invitó a pedir la gracia de las lágrimas. Porque «son precisamente las lágrimas las que nos preparan para ver a Jesús»
La gracia de las lágrimas
Refiriéndose al caso del Evangelio donde María e Magdala enjugó con sus lágrimas los pies de Jesús, (Jn 20, 11-18), nos dice el papa que algunas veces en nuestra vida las gafas para ver a Jesús son las lágrimas. Hay un momento en nuestra vida en el que sólo las lágrimas nos preparan para ver a Jesús. Todos nosotros –agregó el Papa– hemos atravesado, en nuestra vida, momentos de alegría, de dolores, de tristezas, todos hemos pasado por estas cosas. Pero, y dejó caer una pregunta, ¿hemos llorado? En los momentos más oscuros, ¿hemos llorado? ¿Hemos tenido el don de las lágrimas que preparan los ojos para ver al Señor? Viendo a esta mujer que llora podemos también nosotros pedir al Señor la gracia de las lágrimas. Es una bella gracia. Una bella gracia. Llorar es fruto de todo: del bien, de nuestros
OFICINA PRINCIPAL
Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas Santiago, Rep. Dom. Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348
pecados, de las gracias, de la alegría también. ¡Llorar de alegría! Esa alegría que nosotros hemos pedido tener en el cielo y que ahora pregustamos. Llorar. El llanto nos prepara para ver a Jesús. Que el Señor nos dé la gracia, a todos nosotros, de poder decir con nuestra vida “he visto al Señor”. “¿Por qué se te apareció?”. “No, no lo sé, pero lo he visto, lo he visto en el corazón. Y porque lo he visto vivo de esta manera”. Este es el testimonio. “He
SANTO DOMINGO:
C/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo • Tel.: 809.227.1777 Fax: 809.227.1778
visto al Señor”, ¡bello! Y que todos nosotros podamos dar este testimonio: “vivo de este modo porque he visto al Señor”» (2013-04-02 L’Osservatore Romano). Frente a tantos sufrimientos que, a diario vemos y escuchamos, las lágrimas son las únicas respuestas que podemos ofrecer. Esta gracia es un regalo espiritual que el Señor concede a los que viven en su interior el dolor del arrepentimiento o, sienten la compasión de adherirse a una
17
situación externa que desgarra el alma. Es una forma en que el Espíritu Santo actúa en el alma de una persona. Este don de lágrimas se diferencia de las lágrimas normales. Tanto en lo que desencadena, porque se desencadena por una experiencia de Dios, no por el dolor natural o la tristeza o la alegría, por ejemplo. Así como en la forma en que se produce fisiológicamente. Sean compasivos, dice el Señor. Que no nos deje indiferente el dolor del hermano o mi propio pecado. Hoy día son muchos los motivos para llorar. El sufrimiento esta esparcido alrededor nuestro. “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados” (Mt 5, 5) Ante a la dura situación de México, por el terremoto, lo que ha pasado en Puerto Rico con el paso del huracán Irma, el último atentado en Las Vegas, EE. UU., y mucho más; nuestras palabras están expresadas en oraciones y lágrimas.
18
Domingo 8 de octubre del año 2017
“Noticias falsas y periodismo de paz”
Tema de la 52 Jornada de las Comunicaciones Sociales:
Rosa Die Alcolea
Medios de comunicación y media
Semanario Católico Nacional
“‘La verdad os hará libres´ (Jn 8, 32). Noticias falsas y periodismo de paz” es el tema elegido por el papa Francisco para la 52 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el 13 de mayo de 2018. La Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede ha emitido hoy, 29 de septiembre de 2017, informando sobre el tema de la jornada y su significado. El tema que ha elegido el papa Francisco para la 52 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2018 tiene que ver con las llamadas “falsas noticias”, o “fake news” es decir, “las informaciones infundadas que contribuyen a generar y alimentar una fuerte
La Jornada se celebrará el 13 de mayo de 2018
polarización de las opiniones”, dice el comunicado. La Secretaría de Comunicación explica que “A menudo se trata de una deformación instrumental de los hechos, que puede repercutir en las conductas individuales y colectivas. En un contexto en el que las empresas de referencia de las redes sociales y el mundo de las instituciones y de la política han comenzado a enfrentar este fenómeno, también la Iglesia quiere ofrecer su aportación proponiendo
(“Inter Mirifica”, 1963), se celebra en muchos países, por recomendación de los obispos del mundo, el domingo antes de Pentecostés (en 2018 será el 13 de mayo).
una reflexión sobre las causas, la lógica y las consecuencias de la desinformación en los medios de comunicación y contribuyendo a la promoción de un periodismo profesional,
PÉRDIDA DE PLACA
Tipo de vehículo: MOTOCICLETA marca YAMAHA, color amarillo, año 1990, placa y registro No. K0165111, Chassis 3YJ2942525 a nombre de OSVALDO ANTONIO MOREL RODRIGUEZ, Ced. 031-0175304-8.
que busque siempre la verdad, y por lo tanto sea un periodismo de paz que fomente el entendimiento entre las personas”.
La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, la única Jornada Mundial establecida por el Concilio Vaticano II
El Mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales se publica tradicionalmente en la festividad de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas (24 de enero).
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional
Alegría Mariana en Canabacoa, Santiago
19
Celebración de Fiestas Patronales de la Virgen de las Mercedes
La parroquia Nuestra Señora de las Mercedes, del Distrito Municipal de Canabacoa, celebró sus fiestas patronales en honor a Nuestra Señora de las Mercedes. Del día 16 al 24 de septiembre se realizaron diversas actividades con la participación de distintos grupos pastorales. De acuerdo con el Gral. Jesús Cordero Paredes, todas las noches de la novena se celebraron eucaristías con sacerdotes invitados. El martes 19 el Obispo Auxiliar Monseñor, Tomás Morel administró el sacramento de la Confirmación a 106 niños y adolescentes que hicieron su Primera Comunión. El día 24, Solemnidad de la Virgen de las Mercedes, se desarrolló una procesión en la que cientos de feligreses devotos le rindieron tributo y veneración a la
Madre de Dios. Y en la homilía, Monseñor Tomás Morel Diplán
Somos importadores de repuestos usados americanos y japoneses
Tel. 809-295-4968
elbuenpastor30@hotmail.es /repuestos el buen pastor
Av. 27 de Febrero, No. 3, Las Antillas, Santiago, R. D.
exhortó a renovar su fe en Dios; dejar las cosas negativas que no
Nissan Toyota Daihatsu Mitsubishi Isuzu Honda Mack Parts
agradan al Creador; y vivir la caridad y el amor con los hermanos.
TODAS LAS PIEZAS PARA SU VEHÍCULO Ave. J. Armando Bermúdez #110 - Santiago Tel.: 809-580-1481 - Fax: 809-583-4258
20
Domingo 8 de octubre del año 2017
Edilia González Pérez
Al cumplirse el tercer aniversario de la partida de José Alfredo Tejada Olivares a la Casa del Padre, ocurrida el día 8 de octubre de 2014, presento una breve semblanza de su persona: Inicio citando las palabras del Dr. Juan Alberto Peña Lebrón en el artículo publicado en la Revista Mocana “54”, quién refiriéndose a José Tejada expone: “Moca pierde un hijo especial, un ciudadano fuera de lo común, tanto por su comportamiento de hombre honesto y trabajador incansable, por su fervorosa dedicación a la familia, por su amor al prójimo, patente no en vanas expresiones verbales, sino en actos nobles y reiterados de generosidad y misericordia por los necesitados”. José Alfredo Tejada nació el Día de Reyes, 6 de enero de 1935, con una vocación especial, como él mismo de-
Semanario Católico Nacional
A la memoria de un hombre ejemplar
José Alfredo Tejada Olivares
cía: “Mi misión es hacer algo por los demás”. Y Así lo cumplió fielmente hasta el último instante de su vida, al caer en el parqueo del Monasterio “Nuestra Señora del Carmen”, después de entregar su última carga de víveres, pan y de todo lo que solía llevar, sábado tras sábado, por más de cincuenta años. Los primeros años de su vida estuvieron marcados por el dolor y el sufrimiento. Su infancia fue de salud precaria, muchas veces llegó a estar en peligro de muerte. Su niñez y adolescencia fue de mucho trabajo, afanándose duramente en quehaceres superiores a su edad, como buscar leña para el consumo del hogar, llevar alimento a los animales, cargar agua del río para el consumo de la casa y salir a venderla por el vecindario en su burro. Cursó estudios técnicos comerciales y después de estos obtiene su primer empleo de bajo sueldo y mucha
responsabilidad, siendo a la vez hijo y padre, por su valiosa ayuda a sus progenitores y a sus hermanos. Luego recibe un gran empleo: Agente Administrador de la Industria “La Manicera”, en la región Norte y muy agradecido, escribe: “Dios grande y providente. Yo cerca de Dios y Dios cerca de mí”. Fue miembro activo y dirigente del Movimiento Familiar Cristiano, Cursillos de Cristiandad, Adoradores Nocturnos y fue presidente de asamblea por más de 15 años. Era la voz de los que no tenían la oportunidad de hablar y exigir sus derechos. El clamor de los pobres lo hacía oración diciendo: “Dios mío, ten piedad, ten misericordia. Muere mi país y gimen los oprimidos más débiles”. A la muerte de su primera esposa, Altagracia Almánzar, y después de tres años de viudez contrae nuevas nup-
cias con Edilia González Pérez. Respuesta a la petición que hiciera a María Auxiliadora, quién le dice: “Déjate amar por mi Hijo, déjate amar por Jesús”, se llena de paz.. Logrando su objetivo le dice: “Gracias Madre, porque me diste dos de tus hijas”. Compartimos esta última etapa de su vida durante 15 años de matrimonio, llevando al heroísmo su realidad física: disminución de fuerzas, enfermedad, seis cirugías (sin proferir nunca una queja). No
obstante, el desgaste por los años, continuó trabajando en su propiedad agrícola, como medio de subsistencia y ayuda a sus hijos. Además de entregarle la herencia que por parte de su madre le correspondía y seguir cumpliendo con los necesitados. José Alfredo: Cristiano de fe inquebrantable, confiaba plenamente en la Divina Providencia; lector incansable de la Palabra de Dios. Siendo una de sus frases comunes, “Delicia del alma es predicar la Palabra de Dios”. Fue un autodidacta, dominaba varias áreas del saber y las compartía con toda clase de persona. Un hombre con altos ideales de superación, los que realizó plenamente. La justicia era la virtud cardinal que marcaba su proceder. Quienes le conocían, particularmente los vecinos de su finca en Guanábano, hablan de él con nostalgia y comentan: “Hemos perdido al mocano, al hombre bueno, de quien siempre hemos recibido algún favor y de quien nadie tiene una queja”. Las Religiosas de Clausura del Convento “Nuestra Señora del Carmen”, afirman: “Este señor fue un amigo, un padre y un ángel de Dios enviado a nuestro Convento para que no nos faltara el pan de cada día. Estuvo viniendo a proveernos por más de cincuenta años, sábado tras sábado”.
Alfredo: Mi querido esposo
Gracias mi amor y gracias a Dios por todo lo que nos permitió compartir durante los últimos 15 años de tu vida, hasta llegar a “la Morada Santa, a la nueva Jerusalén, donde Dios hace nuevas todas las cosas” (Ap, 20,5). Gracias, mil gracias, también te dicen: Tus familiares, los pobres, los pequeños y desvalidos, tus monjitas de clausura, los seminaristas, tus fieles trabajadores y todo aquél que recibió un favor de ti.
Semanario Católico Nacional
Domingo 8 de octubre del año 2017
El mismo sabor hoy, mañana y siempre
21
22
Domingo 8 de octubre del año 2017
Repercusión psicológica del desempleo
Semanario Católico Nacional
Isabel Valerio Lora, Msc • email: isabelvlora@gmail.com
“No puedo parar de trabajar. Tendré toda la eternidad para descansar”. Madre Teresa de Calcuta.
El desempleo es un estado temporal de inactividad involuntario, acompañado de malestar y preocupación por el futuro. José Buendía, en su libro El impacto psicológico del desempleo, refiere que el desempleado se siente como si la sociedad lo rechazara y por esto se vuelve invisible (síndrome de la invisibilidad) para la familia, amigos y no digamos para las empresas. Es como si no existiera. La sensación de extrañeza consigo mismo e invisibilidad para los demás configura el síndrome del desempleado, que pasa por
diferentes fases hasta llegar al “no sirvo para nada”, “todo se vuelve contra mí” o “a mi edad no voy a encontrar trabajo”. Fases de un desempleado:
1ª Fase: Optimismo El desempleado tras el despido
se encuentra confiado de encontrar trabajo, disfruta su tiempo libre y no se angustia por el futuro. Al principio lo vive como unas vacaciones, se plantea actividades que le eran imposibles por estar trabajando. Esta situación puede durar varios meses hasta que toma conciencia de la gran dificultad de encontrar trabajo. Los recursos se agotan , las cuentas no esperan y aparece la angustia por no tener trabajo.
2ª Fase: Las consecuencias físicas y psíquicas del desempleo. Pueden aparecer síntomas psicosomáticos: cefaleas, alteraciones del peso, mareos, vómitos, dolores inespecíficos... Adicional, pueden aparecer sentimientos de culpa e inseguridad, disminución de la autoestima y pensamientos muy negativos sobre si. “No valgo, soy un fracasado, nadie me contrata.” 3ª Fase: La apatía
En esta fase el desempleado puede no motivarse con nada, llegando incluso a descuidar su autocuidado pues ve todo negro, se cuestiona para qué arreglarse si no tiene que salir a trabajar. Si en esta fase no se cuenta con una red de apoyo, el estado de desesperanza puede desencadenar una depresión. Para los desempleados se recomienda: Buscar todos los medios para no desesperarse e iniciar el día con una actitud positiva. Aprovecha el tiempo: lee, aprende algo nuevo, instrúyete. Buscar otras opciones laborales o iniciar una nueva formación. Actualice su currículum vitae y hágalo llegar a empresas que potencialmente pueden contratarlo. Utilice las redes sociales para buscar empleo e informe a sus amigos sobre su disponibilidad laboral.
EL EVANGELIO HOY Doctor Artagnan Pérez Méndez
Arrendaré la viña a otros
Dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó de cercas y cavó en ella un lagar. Construyó la casa del guardián y la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia envió a sus criados y labradores para percibir los frutos. Pero los labradores, agarrando a los criados apalearon a uno. Lo mataron. Envió de nuevo otros criados e hicieron con ellos lo mismo. Por último les mandó a su hijo, pero los labradores, se dijeron ése es el heredero, vengan y lo matamos y nos quedamos con su herencia. Lo empujaron fuera de la viña y lo mataron. Cuando vuelva el dueño de la viña, ¿que hará con aquellos labradores? Le contestaron: hará morir de mala muerte a esos malvados. Arrendará la viña a otros labradores. Es conveniente observar que Jesús les habla a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo. También dijo: la piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Jesús se refería a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo. Los buenos y sabios de ésa época. Esas palabras de Jesús, hoy día hemos de considerarlas dirigida a nosotros, no importa la responsabilidad que cada uno tenga en las comunidades. Hoy también hay labradores que tratarán de dar muerte al heredero, es decir a aquellos a quien Jesús ha confiado su Iglesia, y tratarán, si no de no darle muerte, por lo menos tergiversar sus enseñanzas. En la época que nos ha correspondido vivir y desarrollarnos como seres vivientes, es peor el asunto, por los disfraces con los cuales se visten los malvados del mundo. En los tiempos en los cuales vivimos, los hombres o seres humanos, los honrados y buenos, somos quienes debemos estar muy advertidos, de quienes nos rodean, porque sobre nosotros están los malvados, egoístas, y los deshumanizados, para tratar de matar nuestras virtudes, y quedarse con el botín que la vida pueda poner en sus manos.
Domingo 8 de octubre del año 2017
Semanario Católico Nacional ¿Quién está educando al Pueblo?
Maruchi R. de Elmúdesi
Nuestra Señora del Rosario
Ayer celebramos la fiesta de Nuestra Señora del Rosario. Ese mismo día murió mi padre, una persona que tengo siempre presente, a pesar de haber pasado más de 40 años de su muerte. Un gran hombre, al que todos querían y, que todos respetaban, tenía una especial filosofía de la vida. Vino a este país a la edad de 15 años, al negocio de sus tíos, en Santiago, pero luego se integró en la Capital a la Casa Cerame, (hoy desaparecida como muchas cosas del ayer) y patrimonio de su familia en España. Se casó con una dominicana de origen libanés, Oriunda de San Pedro de Macorís. Era maestra desde muy joven, y creo que por eso su, hija y nietas han sido siempre maestras. En la muerte de mi padre, toda la calle del Conde cerró sus puertas en señal de duelo, por un hombre que siempre había sido un comerciante de pura
cepa, honrado a carta cabal, responsable y comprometido con la acción social. Todavía lloro su partida a destiempo, solamente tenía 58 años, y el que siempre fue un buen com-
COMUNICACIÓN Y VIDA
Un diálogo ameno y fraterno
Monseñor Freddy Bretón
Arzobispo Metropolitano de Santiago Coordinación: Massiel García Mercy Almonte
Comunicacionyvidatv@gmail.com
VÉALO
CADA VIERNES
TeleNord: de 3:00 a 4:00 p.m
VÉALO
CADA SÁBADO
Teleuniverso: 6:00 a.m.
Telecable Sabaneta, canal 10, Santiago Rodríguez, 7:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y martes, 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m. Nexxo TV, 7:00 a.m. Super TV 55: 2:00 p.m.
Navatel: canal 18, Navarrete, 9:00 a.m.
ESCÚCHELO
Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m
Virgilio Apolinar Ramos Productor
ESTE
DOMINGO
CDN Canal 37, 6:30 a.m. Luna TV: 6 a 7 a.m. Nexxo TV, 7:00 a.m. Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. TeleAzul, Canal 31: 10:00 a.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 4:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m GH Televisón: Gaspar Hernández, de 8 a 9 p.m. Boreal Televisión, Canal 20, 9 pm Megavisión, Canal 43, 10 pm Canal 25: 12:00 de la noche.
MFC – IDEFA
pañero y excelente padre. A pesar de estar enojada con Dios, cuando se lo llevó tan joven, tuve que pedirle perdón, después de 10 largos años, al ver en qué se había convertido nuestro país a nivel de negocios, y en el que él no hubiera podido vivir jamás. ¡Que nuestra Señora del Rosario, nos ilumine e interceda por nosotros ante el Rey de la Gloria, para que podamos aceptar siempre la Voluntad de Dios, y sepamos utilizar los bienes que nos ha dado en beneficio de los demás.
Y leyendo las lecturas del domingo de hoy, vemos que desde tiempos inmemoriales, el hombre ha destruido lo que el Creador ha puesto en sus manos. Y cuestionan la acción del Señor cuando dicen: “No recuerdes contra nosotros culpas de antepasados, ven a nuestro encuentro con ternura… perdona nuestras afrentas”. (Salmo 79)
23
En el Evangelio de hoy, el Señor también se ve enojado y ha tenido que poner en manos de otros, su Viña. La viña del Señor es el mundo y los labradores somos nosotros, que muchas veces no cumplimos los mandatos del Señor, cuando nos dice:” La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Por eso les digo que se les quitará a ustedes el Reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca frutos.” (Mt 21, 33-43) Y es que no hemos producido los frutos que El Señor esperaba de nosotros.
Hemos abandonado los caminos del Señor y nos hemos puesto en el camino de los enemigos del Reino. San Pablo le pide a los Filipenses como nos lo está pidiendo también hoy a nosotros, que pongan en obra lo que: “Aprendieron, recibieron, oyeron, vieron en él. Y el Dios de la Paz estará con ustedes.” (Flp. 4, 6-9) Isaías nos dice en la Primera Lectura, cuando vio lo que hicieron los labradores: “Esperó de ellos derecho, y ahí tienen: asesinatos, esperó justicia, y ahí tienen, lamentos.”
Quizás por eso nuestra sociedad está llena de lamentos, no hemos sabido actuar con el ejemplo y hemos dejado “nuestra viña” a los asesinos y ladrones. Vamos a pedir al Señor en este día, que nos ayude a ser responsables de nuestra vida y la de los demás, y nunca permitamos que los enemigos del Reino, conviertan la viña que el Señor ha dejado en nuestras manos, en un lugar de perdición. “Danos vida, para que invoquemos tu nombre. Señor, Dios de los ejércitos, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve.”(Salmo 79) Amén
C/ Aquiles Ramírez, No. 9, antigua C11 Jardines Metropolitanos, Santiago, R. D. Tels.: 809-582-5903 • 809-582-9522 Fax: 809-583-5163
24
Domingo 8 de octubre del año 2017
Ecología al estilo San Francisco de Asís
Jovanny Kranwinkel
El 4 de octubre la Iglesia celebra la fiesta de San Francisco de Asís, el santo de la paz, de la humildad, de la transformación de la Iglesia y también el santo de la ecología. El 29 de noviembre de 1979, San Juan Pablo II promulgó la bula “INTER SANCTOS” en la que se le proclamaba como patrono de la ecología con el siguiente texto: “Entre los santos y los hombres ilustres que han tenido un singular culto por la naturaleza, como magnífico don hecho por Dios a la humanidad, se incluye justamente a San Francisco de Asís. El, en efecto, tuvo en gran aprecio todas las obras del Creador y, con inspiración casi sobrenatural, compuso aquel bellísimo ‘Cántico de las Criaturas’, a través de las cuales, especialmente del hermano sol, la hermana luna y las estrellas, rindió al omnipotente y buen Señor la debida alabanza, gloria, honor y toda bendición. Por tanto, Nos, conocido el parecer de la Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino, por medio de estas nuestras Letras y a perpetuidad, proclamamos a San Francisco de Asís, celestial Patrono de los cultivadores de la ecología, con todos los honores y privilegios litúrgicos inherentes.” Creador, creatura y creación fueron el centro de su famoso himno “Laudato-sí”, “Alabado Seas” que sirvió como la principal inspiración para la Carta Encíclica ecológica de Su Santidad el Papa Francisco, dándonos una herramienta de doctrinal social sobre un tema de tanta incidencia mundial.
Su desapego total a las riquezas materiales lo llevó a amar tanto la pobreza, que se abajó hasta llegar a verse “hermano” de cada creatura del planeta y a la tierra como su “madre”. Este hermanamiento hizo que amara tanto a las creaturas que había hecho su creador que es fuente de inspiración para todos aquellos que cuidan de la naturaleza. El comportamiento humano y la forma de vivir en esta “Casa Común” como le llama el Papa Francisco está alterando la estabilidad natural que recibimos de las generaciones anteriores. Por eso el Papa Francisco resalta en la encíclica los dos verbos que el Creador imperativamente pidió a los primeros padres al entregarle su obra en la imagen del jardín: “siémbrenlo” y “cuídenlo”. Mientras la población humana se ha desarrollado consumiendo los recursos naturales, en pocas proporciones en relación a las generaciones siguientes, no le ha desfavorecido; pero actualmente en esta generación hemos agotado recursos que la naturaleza tardó millones de años en construirlos o mantenerlos, generando así impactos importantes para el justo balance de la propia salud de los seres vivos del planeta, llegando al extremo de extinguir rápidamente especies que han existido por miles de años. El ser humano, no es el dueño de la creación, ni siquiera es co-creador; de hecho, es al final del proceso de la creación que Dios lo crea, entregándole una obra perfecta salida de sus manos al igual que él, solo que dándole el don de inteligencia y manejado con el mejor regalo que solo le
Semanario Católico Nacional
hizo al ser humano como creatura, el don de la libertad para que eligiera lo que quería hacer a la par de los instintos meramente biológicos. Esta libertad en ocasiones, ha llevado al ser humano a elegir el camino del mal, y sus manifestaciones muchas veces ha sido dañar, lo que Dios ha creado “bien hecho” como lo plasma el Génesis. La violencia actual contra la creación puede llegar a tener efectos terribles para la viabilidad de la vida en nuestro planeta y es responsabilidad del ser humano detener ciertas acciones que atentan contra si mismo y las demás creaturas. Estamos llamados a asumir un estilo de vida distinto como nos invita el Papa en su Encíclica “Laudato-Si”. Desde que nos levantamos hasta que nos acostamos, nuestras acciones deberían ser filtradas por una “conciencia ecológica” que no nos aparte de esa maravillosa creación. Gestos tan pequeños como echar una botella plástica a la calle está deteriorando
poco a poco el planeta. Que San Francisco de Asís, nos guíe con su patrocinio a realizar acciones simples y concretas con un sentido de “justicia intergeneracional” que cumpla con la indelegable tarea de entregar a las generaciones que nos sucedan un mundo no igual, sino en mejores condiciones. Aprendamos a vivir al ritmo de la naturaleza, permitiendo que se ejecuten los ciclos como fueron creados, seamos más astutos en aras de conseguir mantener un justo equilibro ambiental en el planeta, donde prime el Bien Común en todas nuestras acciones sobre todo aquellas que afectan sobre todo a los más empobrecidos. La Conferencia del Episcopado Dominicano en el Mensaje Pastoral especial de este año titulado: “República Dominicana, nuestra Casa Común” en el no 95: “Exhortamos a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a unirnos en la esperanza de una República Dominicana con un ambiente más sano y en mejores condiciones para las generaciones presentes y futuras. Hagamos el esfuerzo necesario para conservar y proteger nuestros recursos naturales, de modo que podamos vivir conservando nuestra casa común, con toda la belleza, pureza y perfección con que Dios la creó, como lo expresa la Carta Pastoral del 1987 cuando dice: “«La Tierra con sus bienes es patrimonio de la humanidad. Es herencia que recibimos, que debemos administrar y distribuir con justicia y equidad y que debemos transferir a los que nos sucedan, no deterioradas, sino, por el contrario, mejoradas»”.
Quien suscribe es el Secretario Ejecutivo de la Comisión Nacional de Pastoral de Ecología y Medio Ambiente de la Conferencia del Episcopado Dominicano.
PRODUCTOS IMPORTADOS DE PAPELERÍA
El supermercado de la papelería Un mundo de suministros de oficina y escolar
www.amistad1090.com * www.amistad1019.com
Ave. Luperón #61, Gurabo, Santiago - Teléfono : 809-582-2434 y en Santo Domingo Félix Evaristo Mejía #188, Distrito Nacional, Villas Agrícolas Teléfono: 809-537-1268