Edición num 1888

Domingo 10 de septiembre del año 2017

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 36 - EDICIÓN 1888 - $15.00

Editorial

Que no vuelva ese agosto

¿Por qué un pueblo trabajador, noble y generoso como el nuestro está frente a este carnaval de atrocidades? Se hace urgente cortar las raíces que están alimentando estas acciones bochornosas, de violencia, que nos sacuden.

El Papa en Colombia

Al servicio de la verdad y la vida

“La paz es lo que Colombia busca desde hace mucho tiempo y trabaja para conseguirla. Una paz estable, duradera, para vernos y tratarnos como hermanos, nunca como enemigos”.

Pág. 8

En su 41 Aniversario Radio Marién gradúa primeros 56 bachilleres de las Escuelas Radiofónicas Santa María

Radio Marién ha estado de fiesta en su “41 Aniversario”, con la histórica graduación de los primeros 56 bachilleres de las Escuelas Radiofónicas Santa María (ERSM).

El pasado sábado 2 de septiembre, en Dajabón, recibieron su diploma 46 egresados.

Próximamente se graduarán 10 internos que completaron el Nivel Medio en el Centro de Corrección y Rehabilitación (CCR) de Mao. Págs. 6 y 7

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Semanario Católico Nacional

Viaje a Colombia

El Papa en el vuelo pide oraciones por Venezuela

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El Santo Padre saluda a los periodistas durante el vuelo de ida a Colombia (Foto. Osservatore © Romano)

(ZENIT – Ciudad del Vaticano.- El papa Francisco pidió oraciones por su viaje a Colombia, para que el país vaya adelante en su camino de paz y solicitó también oraciones por Venezuela con cuyos obispos se reunirá.

Lo dijo al saludar a los periodistas al inicio del vuelo de Alitalia que partió el pasado miércoles 6, por la mañana, desde Roma.

“Este viaje es un poco especial porque es un viaje para ayudar a Colombia a ir adelante en su camino de paz. Les pido también una oración por esto durante el viaje”, dijo el Sucesor de Pedro.

“Quisiera decir que durante este vuelo sobrevolaremos Venezuela y pedirles que recen para que pueda haber un diálogo, para que el País encuentre una hermosa estabilidad y un diálogo con todos”.

Las manifestaciones en Venezuela en contra y a favor del gobierno de Nicolás Maduro, han

causado en los últimos cinco meses más de 120 muertos. Además, según la ONG Foro Penal, más de 5.000 personas han sido detenidas.

La crisis política venezolana se agravó con la elección de una asamblea constituyente controlada por el ejecutivo, dotada de poderes casi ilimitados y que se arrogó las prerrogativas del parlamento actual, en manos de la oposición desde las últimas elecciones libres.

Por su parte la Conferencia Episcopal de Venezuela, en su cuenta twitter señalo que el “Papa Francisco recibirá a los obispos Venezolanos después de la misa en Bogotá”.

Desde el avión se envió un telegrama al presidente Nicolás Maduro, como se hace con todos los jefes de Estado de los países que sobrevuela el vuelo papal.

El avión hizo una pequeña desviación debido al huracán Irma que estuvo azotando Centroamérica y Florida (EEUU).

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Domingo XXIII Tiempo Ordinario

Ezequiel 33,7-9: Si no hablas al malvado, te pediré cuenta de su sangre Salmo responsorial: 94, Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: "No endurezcáis vuestro corazón."

Romanos 13,8-10: Amar es cumplir la ley entera Mateo 18,15-20: Si te hace caso, has salvado a tu hermano

DESDE LOS TEJADOS

Centinelas alertas, sociedad distraída

Manuel Maza, sj.

mmaza@pucmm.edu.do

Las atalayas eran torres de vigilancia. En lo alto de las atalayas, los centinelas podían divisar al enemigo y dar la alarma.

En Ezequiel 33,7-9, Dios conmina así al profeta: "A ti, hijo de Adán, te he puesto de atalaya en la casa de Israel; cuando escuches palabra de mi boca, les darás la alarma de mi parte”. Este texto permite comprender por qué nuestros obispos en su Cartas Pastorales y Mensajes nos alertan sobre los peligros que afectan a la nación. Ante los graves males nacionales, los líderes, educadores, comunicadores, los ciudadanos con mejor formación tenemos una ineludible responsabilidad moral.

En el Evangelio de hoy, Mateo 18,15-20, Jesús nos instruye sobre tres tipos de confrontación con los que fallan: a solas, ante dos miembros de la comunidad y ante la comunidad.

Entre nosotros, las denuncias más dramáticas llenan los medios de comunicación. Aquellos que deberían corregir estos males, no lo hacen o entretienen a la población con bellas palabras, pero los males continúan. Ya en el 2011, los Obispos dominicanos nos exhortaban en su Mensaje del 27 Febrero: “Superemos la gran brecha que separa el discurso de la realidad, la teoría de la práctica.” ¿Cómo remediar la irresponsabilidad y la desidia de las autoridades y sectores de poder? Jesús señala la denuncia ante la comunidad. Los sectores dominantes, sólo cambiarán cuando el tolerar los males les signifique perder el poder, debido al rechazo de la sociedad. Pero ¿existe esa unidad en nuestra sociedad, capaz de sancionar la ilegalidad y la corrupción toleradas? Nuestros obispos siempre reclaman la unidad.

Sin unidad, las denuncias de nuestros centinelas serán aplaudidas para ignorarlas.

Trabajemos por unir, formar y organizar las familias, comunidades e instituciones, a todos los que desean una patria sana. Entonces entre todos la podre- Nuestras denuncias parecen caer en el vacío mos construir.

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Mis amigas las palabras

La llave del saber

Monseñor Freddy Bretón Martínez • Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Un discípulo ansioso de sabiduría oyó decir a su maestro que arrojaría la llave del saber al fondo del mar.

El novicio no entendía por qué tenía que hacer eso, pero desde que escuchó tal cosa no dejaba de seguirlo ocultamente, sobre todo cuando caminaba en dirección al mar.

Varias veces lo siguió diciéndose “hoy es el día”, pero el maestro variaba la ruta y volvía al pueblo sin acercarse al mar.

Así anduvo nuestro joven largo tiempo hasta que, finalmente, el sabio llegó hasta la orilla del mar.

Caminó hacia las rocas escarpadas.

Abajo estaba el mar intensamente azul, adornado de nieves fugaces en el lugar donde golpeaba la impo-

nente roca. El hombre alzó el brazo y el viento agitó su ropa como una bandera. Acto seguido, lanzó la llave

que tenía en su mano.

No había éste dado bien la espalda para marcharse, cuando ya el discípulo –diestro nadador– se elevaba por los aires para ir a clavarse en el preciso lugar en donde había caído la llave.

El joven entró al agua como una saeta que buscara ansiosamente el fondo. Le cruzó por delante un pez muy veloz y se entristeció un poco pensando que quizá éste se la había tragado.

Continuó, de todos modos, a gran velocidad. Ya empezaban a zumbarle los oídos a causa de la profundidad cuando divisó entre las algas los resplandores de la codiciada llave.

Extendió rápidamente la mano

para atraparla, pero sólo sacó un puñado de hojas y un poco de limo del fondo. Los resplandores seguían, no obstante, en el mismo lugar.

Volvió a extender la mano una y otra vez, pero entendió por fin que no le iba a ser posible agarrarla, como tampoco era posible alzarse con un puñado de luz.

Nadó hacia la superficie y respiró profundamente. Salió del agua y se tumbó sobre las rocas más bajas.

“Tanto tiempo de espera y tantas fatigas para nada” –pensó–. “No era posible obtener –como pensaba– la llave del saber.”

Pero mientras revolvía estas cosas en su mente, ya un poco más reposado, cayó en la cuenta de que había aprendido algo nuevo: ¡había entrado en la sabiduría sin llave, con solo buscarla! Entró en ella de lleno con su inquietud, con su búsqueda constante. Sólo entonces entendió que la auténtica llave del saber era su propia vida.

Uno que ama a su prójimo no le hace daño Padre Miguel Marte Ramírez mimarte@pucmmsti.edu.do

Los textos de este domingo nos hablan de corrección. Se le suele poner un calificativo: fraterna. La primera lectura se muestra incisiva en este sentido: “Si yo digo al malvado: «Malvado, eres reo de muerte», y tú no hablas, poniendo en guardia al malvado, para que cambie de conducta; el malvado morirá por su culpa, pero a ti te pediré cuenta de su sangre.” Mientras que en el Evangelio Jesús nos enseña cuál es la pedagogía que debe prevalecer al momento de corregir al hermano. Por su parte, Pablo, en la segunda lectura nos dice con qué actitud hacerlo: “Uno que ama a su prójimo no le hace daño.”

Los tres textos nos hablan de la responsabilidad

que el creyente tiene frente al otro. Fijémonos en la pedagogía propuesta por Jesús: “Si tu hermano peca repréndelo a solas entre los dos.” La prudencia es parte del ejercicio de corrección.

Hacerlo a solas denota el respeto que se debe tener por el otro. Si no hiciera caso habría que hacerle otra visita en compañía de otros miembros de la comunidad.

Y si aun así no se corrigiera, toda la comunidad debe ser enterada; no para marginarlo, sino para tratar de salvarlo.

No olvidemos que estas orientaciones de Jesús forman parte del capítulo 18 del Evangelio según San Mateo que comprende el discurso sobre la comunidad. Es en el contexto de

este discurso que Jesús pronuncia la parábola de la oveja perdida, la cual hay que salir a buscar hasta encontrarla. Recordemos que según la teología de este evangelista la comunidad es la que tiene la obligación de salvar a sus miembros. De modo que la insistencia en ir a buscar al que se ha descarriado es misión de la comunidad.

Cuando el texto dice: “considéralo un pagano o un publicano” está indicando que ese hermano necesi-

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ta hacer de nuevo el camino de conversión. Hay que evangelizarlo nuevamente puesto que está al mismo nivel de aquellos que aún no se han convertido.

En todo esto debe prevalecer el criterio expuesto por Pablo en la segunda lectura, y que ya hemos señalado: “Uno que ama a su prójimo no le hace daño.”

Los sentimientos que subyacen a esta pedagogía propuesta por Jesús los ha recogido, a su manera, el Papa Francisco cuando en

la encíclica Evangelii Gaudium nos exhorta: “A los cristianos de todas las comunidades del mundo, quiero pedirles especialmente un testimonio de comunión fraterna que se vuelva atractivo y resplandeciente. Que todos puedan admirar cómo se cuidan unos a otros, cómo se dan aliento mutuamente y cómo se acompañan: ‘En esto reconocerán que sois mis discípulos, en el amor que os tengáis unos a otros’ (Jn 13,35)».

Sin embargo, el Papa se lamenta profundamente de lo que constata con dolor: “Dentro del Pueblo de Dios y en las distintas comunidades, ¡cuántas guerras! La mundanidad espiritual lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económica”.

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Monseñor José Grullón Estrella Nuevo Presidente Comisión Nacional de Pastoral de Migrantes

Desde julio del presente año he sido nombrado por la Conferencia del Episcopado Dominicano como Presidente de la Comisión Nacional de Pastoral de Migrantes.

Comprendiendo que en la actualidad la migración se ha transformado en una realidad estructural de la sociedad contemporánea, constituyendo un problema cada vez más complejo, desde el punto de vista social, cultural, político, religioso, económico y pastoral; queremos como Iglesia que peregrina por República Dominicana ser una respuesta eclesial a las nuevas necesidades pastorales de los migrantes, a fin de conducirlos, a su vez, a transformar la experiencia migratoria, no sólo en ocasión de crecimiento de la vida cristiana, sino también de nueva evangelización y de misión.

Quiero contar con el apoyo y la comprensión de todos los dominicanos, para que tratemos al inmigrante con un corazón humano, sabiendo que los que migran a nuestra tierra buscan trabajar para su sobrevivencia, tanto de ellos como de sus familiares, recordando a tantos dominicanos migrantes en otros países que con sus remesas fortalecen nuestra economía.

Los servicios que brindamos como sociedad hablan muy bien de nuestro trato humanitario. Invitamos a todos los hermanos dominicanos a mantener una cultura de acogida, que a su vez va de la mano con la

cultura de paz y solidaridad. Esto salvaguarda la convivencia y las sanas y respetuosas relaciones entre países.

Valoramos los aportes, que en el orden económico, la población migrante trabajadora ofrece a la economía dominicana: en la construcción, la industria, el turismo, el agro, así como en otras fuentes de trabajo.

Documentar, pues, al migrante trabajador y responsable, crearía un clima de estabilidad laboral tanto para empleados migrantes como para sus empleadores.

Invitamos a hacer de nuestras fronteras un lugar de encuentro, que permita no solo el intercambio y fomento del comercio, sino también

de nuestras culturas. Al mismo tiempo llamamos la atención para que se fortalezcan los controles necesarios con miras a evitar las irregularidades que facilitan la entrada masiva de ilegales. Respetemos el derecho que tienen los migrantes de llevar a su familia el fruto de su trabajo, pues despojarle de lo que se ganaron clama al cielo y el Padre que ve lo escondido no dejará impune dicha maldad. El buen trato que les demos dice mucho de los dominicanos.

Invitamos al Gobierno y a los empresarios dominicanos a invertir en la frontera, pues mejorando las condiciones de vida de los habitantes fronterizos dominicanos y haitianos, estamos frenando la inmigración

haitiana y el que se vacíen los pueblos fronterizos dominicanos. Condición indispensable para esto lo constituye la construcción de la carretera internacional desde Villa Anacaona hasta Pedro Santana y continuar hasta el Cruce de Matayaya La Comisión Nacional de Pastoral de Migrantes de la Conferencia del Episcopado Dominicano agradece la condescendencia del Estado Dominicano de prolongar por un año la vigencia de los carnés expedidos a extranjeros que se acogieron al Plan Nacional de Regulación de Extranjeros (PNRE), de tal manera que puedan completar o retirar sus documentos en las oficinas establecidas.

Abogamos por el control, orden y fácil obtención de los documentos, respetando los derechos fundamentales de la persona. La regulación de los migrantes resulta positivo no solo para la adquisición de unos derechos, sino también de deberes para con nuestro Estado Dominicano.

Al mismo tiempo exhortamos a las autoridades haitianas competentes a prestar la ayuda necesaria a sus nacionales para la obtención de sus documentos de identidad, para de esta forma agilizar significativamente la regulación de su estatus migratorio en nuestra nación.

Hacemos nuestras las palabras del papa Francisco en ocasión de la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado 2018: “Acoger, proteger, promover e integrar a los emigrantes”. “El emigrante que reside entre ustedes será para ustedes como uno de su pueblo: lo amarás como a ti mismo, porque emigrantes fueron en Egipto. Yo soy el Señor su Dios” (Lev. 19,34).

En Jesús, Hijo de Dios, migrante antes y después de nacer, asumiendo las vicisitudes y sufrimientos de las personas migrantes. †Monseñor José Dolores Grullón, Presidente Comisión Nacional de Pastoral de Migrantes

Santo Domingo, República Dominicana 28 de Agosto, 2017.

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Radio Marién festeja su “41 Aniversario” graduando los primeros 56 bachilleres de las Escuelas Radiofónicas Santa María

El padre Guillermo Perdomo SJ, en la invocación a Dios. En la mesa directiva los padres J.R. López y José Victoriano, sj, Monseñor Diómedes Espinal De León, Obispo de Mao-Montecristi, Ramona Rodríguez, Gobernadora Provincial y Haydeli Toribio, Rectora UTESA.

P. Guillermo Perdomo SJ , Director General Radio Marién, “La Educadora de la Frontera”

Radio Marién ha estado de fiesta en su “41 Aniversario”, con la histórica graduación de los primeros 56 bachilleres de las Escuelas Radiofónicas Santa María (ERSM). El pasado sábado 2 de septiembre, en Dajabón, recibieron su diploma 46 egresados.

Próximamente se graduarán 10

internos que completaron el Nivel Medio en el Centro de Corrección y Rehabilitación (CCR) de Mao. Desde 1978, Radio Marién comenzó a servir en el Nivel Básico de las ERSM. En casi cuatro décadas, tres mil 772 personas han completado el Octavo Curso.

El Nivel Medio se incorporó en el 2013, y ya tenemos los primeros 56 frutos.

La fiesta de graduación comen-

Equipo de las Escuelas Radiofónicas Santa María, de Radio Marién y Maestros Facilitadores exhiben regalos.

zó en el Centro de Corrección y Rehabilitación Beller, de Dajabón.

Siete internos se graduaron de bachillerato, y con emoción vimos algunos de ellos recogiendo sus certificados junto a su familia.

También tres internos completaron el Nivel Básico, de un total

de 49 egresados para este 2017.

A las 10:30 AM inició la graduación ordinaria en el Instituto Tecnológico “San Ignacio de Loyola” (ITESIL), transmitida en vivo por Radio Marién y Radio Santa María.

Ambas fiestas fueron encabe-

Graduandos de Básica y Media

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En casi cuatro décadas, tres mil 772 personas han completado el Octavo Curso; el Nivel Medio se incorporó en el año 2013, y ya tenemos los primeros 56 frutos.

Bachiller haitiana Francinise Duloné, junto a Monseñor Diómedes Espinal y la señora Haydeli Toribio, rectora de UTESA.

zadas por Monseñor Diómedes Espinal De León, Obispo de MaoMontecristi, y presidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano.

También le acompañamos el P. José Victoriano SJ, director de Radio Santa María y de las ERSM, y un servidor. Se integraron, desde la plataforma fronteriza, el P. José

Bachiller dominicana adulta Natividad Martínez, de un centro de madres. Acompañan Monseñor Diómedes Espinal y la Rectora Haydeli Toribio.

Ramón López SJ, director del ITESIL, el Hno. Florentino Hernández SJ, y los párrocos jesuitas de Dajabón y Partido, padre Ruddy Lora y Julio César Martínez.

En el evento nos acompañaron la Prof. Ramona Rodríguez, gobernadora de Dajabón, y el alcalde Dr. Miguel Cruz. También la pro-

Interno graduado de Bachillerato, junto a familiares. Le acompaña Mons. Diómedes Espinal De León, Obispo de Mao-Montecristi.

fesora Haydeli Toribio, rectora de UTESA-Recinto Dajabón, entre otras autoridades y personalidades.

Se destaca la representación de COOPGLOBAL, COOPBUENO, y de otras instituciones y personas que nos apoyan con becas.

Los internos en los CCR de Dajabón y Mao han estudiado con

Más de una emoción

becas gestionadas por nuestras radios Marién y Santa María.

Agradecimiento especial merece la Iniciativa de Innovación Social de la CAF, banco de desarrollo de América Latina, que durante dos años financió las becas de todos los bachilleres que se están graduando en este año 2017.

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Editorial

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Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año) ••••• En Santo Domingo Luis Peña: 809-630-0631

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Que no vuelva ese agosto

El octavo mes del año que transcurre quedará marcado en el calendario dominicano con sus días tristes y grises, por los hechos criminales que consternaron a la comunidad nacional. Un acontecimiento de horror iba sustituyendo en las páginas de los diarios el hecho ocurrido el día anterior, para dar paso a otro más estremecedor. Los hechos se iban sucediendo como una pesadilla diabólica.

Los casos Fernelis Carrión, Emely Peguero, Dioskairy Gómez, entre otros, nos presentan el diagnóstico de una sociedad enferma que va perdiendo el rumbo, alejándose cada vez más del mandato divino: No matarás.

Es que un segmento de la población está enterrando los valores que dan sentido a nuestra vida, trayendo esto como consecuencia conductas devoradoras de la convivencia humana.

El afán de poder y tener dinero fácil está cegando a muchas personas que hoy caminan sin saber a dónde van. No tienen metas nobles y buscan la felicidad donde jamás la encontrarán, provocando un daño irreparable a muchas familias.

¿Qué está pasando? ¿Por qué un pueblo trabajador, noble y generoso como el nuestro está frente a este carnaval de atrocidades? Se hace urgente cortar las raíces que están alimentando estas acciones bochornosas y de violencia, que nos sacuden.

Creemos que la familia debe asumir su rol de ser un espacio de compresión, diálogo y tolerancia. Educar para la paz. Que el Estado proporcione a la población mayores posibilidades para una vida digna. Que nuestros jóvenes encuentren oportunidades de empleo que les permitan crecer mirando el futuro con optimismo.

Que todo dominicano, sobre todo los que son figuras públicas, den ejemplo de una vida apegada a la ética y no sigan enviando mensajes negativos a los jóvenes y presentándose como personas de éxito, cuando detrás está la hipocresía.

No esperemos más descomposición social para tomar las medidas necesarias que detengan tanta violencia.

Llegó la hora de sembrar esperanza. No permitamos que nos secuestren la felicidad. Que jamás nuestros días sean un amanecer lleno de incertidumbre. Que ningún mes del año se vea bañado de sangre. Que en cada página del calendario encontremos días llenos de paz, fraternidad y respeto a la vida.

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No matarás

Padre William Arias • wilarias4@hotmail.com

Ante los últimos asesinatos registrados en la sociedad dominicana, es importante recordar lo que la Biblia en Éxodo 20, 13 y en Deuteronomio 5,17, tajantemente señala como mandamiento de Dios, el no matar. Somos una sociedad que se considera creyente en Dios, acompañamos nuestras vidas con signos y hacemos cosas para evocar al Señor, pero lamentablemente en los últimos tiempos se ha dado una de violencia irracional, mediante la cual, a sus mandatos le han hecho caso omiso, sobre todo en este precepto de: “No matarás”.

La cita de ambos libros respecto al mandamiento de no matar, está dentro de la sec-

ción del Decálogo (Ex 20, 1-21 y Dt 5,1ss). Al parecer el Éxodo fue el relato primero, pues es más breve. Luego el autor deuteronomista amplía, con una serie de expresiones propias ante la situación del momento en que escribe, o al decir de algunos biblistas, ambos bebieron de la misma fuente, al componer esta parte de su libro.

Decálogo significa: “diez palabras”, “deca” diez y “logos” palabra, todo en griego, con esta palabra se alude más comúnmente a lo transmitido por Moisés al pueblo de Dios cuando baja del Monte Sinaí, en el Éxodo; aunque en Deuteronomio, son parte de los discursos de Moisés para el pueblo, previo

ya a su entrada a la tierra prometida.

El contexto de los dos libros donde se inserta el Decálogo es diferente, pero el núcleo jurídico es el mismo. Son mandatos de Dios, los conocidos Diez Mandamientos, que la Iglesia ha sabido transmitir a través del Catecismo de la Igle-

sia, sobre todo en la enseñanza o catequesis a los niños que se preparan para recibir el sacramento de la Eucaristía.

El Decálogo tiene su fuerte en la relación que los hombres deben tener con Dios, y en las relaciones que tiene que tener con sus hermanos, cómo debe de

conducirse el hombre ante el Dios creador suyo y cómo debe de respetar a su criatura máxima que es el hombre y la mujer.

En la Carta de Pablo a los Romanos 13,9 él señala que los mandatos del Decálogo que incumben directamente a los hombres, derivan del precepto de amar al prójimo como a uno mismo, y es aquí donde se inserta el mandato de no matar.

En los textos de Éxodo y Deuteronomio no se da mucha ampliación del tema, solo se manda y ya, pues la prescripción es clara y no necesita mucha dilucidación. Dios es el Dios de la vida, y como decía Jesús, lo que quiere es que el hombre tenga vida y la tenga en abundancia, por lo tanto, el hombre debe de hacer todo lo posible por ser un dador de vida, propiciarla, protegerla, respetarla y nunca quitar-

la a través del vil asesinato del hermano.

Toda vida es valiosa, desde la gestación hasta su posterior agotamiento, nadie tiene derecho a quitarla, solo el que la dio. Somos administradores de este primer y máximo don que se nos ha dado, de ahí que el dar vida y cuidarla sea uno de los testimonios más nobles de nosotros los seres humanos y el quitarla el más vergonzoso y ruin quehacer de un hijo de Dios.

En nuestra sociedad dominicana de hoy se hace necesario recordar este mandato de Dios: “No matarás”, hemos banalizado todo y tantas cosas, que hemos llegado a banalizar e irrespetar nuestra propia vida y la del hermano.

No más llanto y dolor entre nosotros por la muerte cruel y violenta de más dominicanos. No más asesinatos entre nosotros.

Santa Teresa de Calcuta: Nuevo santuario en Pristina, Albania En el 20º aniversario de su muerte y 1º de su canonización

(ZENIT – Roma, 5 Sept.

2017).- Un santuario fue dedicado hoy a Madre Teresa de Calcuta, en la capital de Albania, Pristina, 20 años después de su muerte y en el año siguiente a su canonización.

Presidió la liturgia Mons.

Ernest Simoni Troshani, cardenal albanés y enviado especial del papa Francisco, y Mons. Dodë Gjergji, administrador apostólico de Prizren, consagró el templo.

Madre Teresa de Calcuta, religiosa de origen albanés naturalizada india, fundó la congregación de las Misio-

neras de la Caridad en Calcuta en 1950. Durante más de 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos, al mismo tiempo que guiaba la expansión de su congregación, en un primer momento en la India y luego en otros países del mundo.

El Vicario General de Pristina, señaló que “con la consagración del Santuario de Madre Teresa en Pristina, el deseo es aprender y poner en práctica la cultura de la vida y la civilización del amor siguiendo el ejemplo de la Madre Teresa”.

El Santuario hoy consa-

grado se encuentra en el lugar de los primeros mártires San Floro y Lauro (principios del siglo II) y cerca de la tumba de Peter Bogdani, último arzobispo de la capital de Kosovo, como de tantos

otros mártires de diversas generaciones.

La prefectura de Pristina, con el apoyo del primer presidente de Kosovo, Ibrahim Rugova, donó el terreno para la construcción del Santua-

rio. La piedra angular fue bendecida el 26 de agosto de 2005 por el obispo monseñor Mark Sopi.

Su fallecimiento el 11 de enero de 2006, así como la del presidente Rugova, el 21 de enero del mismo año, provocó el retraso de los trabajos de construcción.

Con el nombramiento y la llegada del nuevo Administrador Apostólico de Pristina, Mons. Dodë Gjergji, el proyecto se reanudó y en 2010 fue posible celebrar el 100 aniversario de nacimiento de la Madre Teresa dentro del templo aún inacabado.

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CAMINANDO

¿Estamos criando ñoños?

Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com

Es difícil que un padre de familia no haya quedado impactado por el asesinato de la niña Emely Peguero. Este lamentable hecho ha logrado que meditemos más sobre nuestra responsabilidad frente a nuestros hijos. “¿Cómo estamos criando a nuestros hijos?”, nos preguntamos ahora con mayor intensidad y seriedad. En la familia es donde más se enseña, y luego en la escuela, donde más se educa. Y ese aprendizaje integral se alimenta, en esencia, del ejemplo y de los consejos que ofrezcan los padres o tutores.

En estos días muchos padres recordamos la forma como fuimos criados. Y esos métodos, para algunos hoy arcaicos, dieron positivos resultados. En mi infancia estaba prohibido ser ñoño. Quien se comportaba de tal modo recibía de inmediato su castigo.

La vida era más simple. Todo se resumía en alternativas: o nos comíamos el mangú o no cenábamos; o cuidábamos nuestros zapatos de goma o andábamos descalzos, o respetábamos a nuestros padres o nos daban correazos. Hoy hasta en una familia promedio hay cierta abundancia o al menos el menú para elegir es más variado.

Así crecimos y eso fue clave para que muchos se desarrollaran como seres humanos de bien.

Quizá de manera intuitiva, nuestros padres tomaron en cuenta aquella frase de Luis Pasteur: “No les evitéis a vuestros hijos las dificultades de la vida, enseñadles más bien a superarlas”.

En estos tiempos son los padres los que deben adaptarse a los caprichos de los hijos. Y los niños dicen “no” cuando quieren. Se han vuelto exigentes. Esto va creando una verdadera y preocupante generación de ñoños.

Gran parte de los que eran ñoños en mi época hoy son adultos ultra susceptibles y en su mayoría fracasados. Se ofenden por nada. Se creen del cristal más fino. El hogar debe tener cierto orden y jerarquía, lo que no es incompatible con el amor, el respeto a la dignidad y a las diferencias accidentales de cada cual.

Hay peligro de que surja una generación de ñoños y ya tenemos idea de cómo pueden ser cuando crezcan. Los padres tenemos la última palabra.

La muerte de aquella inocente niña embrazada, agravada por la circunstancia en que ocurrió, debe ponernos a pensar si en realidad estamos cumpliendo como Dios manda nuestro rol de buenos padres. Revisémonos.

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DOS MINUTOS 23º. Domingo de Tiempo Ordinario MATEO 18, 15-20

Estaba un niñito tratando de levantar una piedra muy pesada, pero no podía moverla. Su padre, habiéndolo observado durante un tiempo, finalmente le preguntó: –“¿Estás empleando toda tu fuerza?”

–“¡Sí!” exclamó el niño desesperado.

–“No”, dijo calmadamente el padre. “No estás empleado toda tu fuerza. Todavía no me has pedido ayuda a mí”.

El Evangelio de este domingo (Mateo 18,15-20) tiene una promesa y una revelación impresionante.

La promesa es esta: “Si aquí en la tierra dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir por algo, estén seguros de que cualquier cosa por la que pidan, mi Padre del cielo se la dará”.

Mateo 18,19.

Y la revelación es esta: “...Pues donde están dos o tres reunidos apelando a mí, allí, en medio de ellos, estoy yo.”

Mateo 18, 20.

Cada domingo tratamos de descubrir cuál es la buena noticia que trae el Evangelio de ese día.

Pues bien, el de hoy trae una noticia tan buena, que pocos se han atrevido a creerla.

Nos dice hoy el Señor que si tenemos algún problema con el que no podamos por más que nos esforcemos, no estaremos empleando todas nuestras fuerzas hasta que no le pidamos ayuda a Él.

Y nos da la fórmula infalible para hacerlo: Ponernos de acuerdo con una o más personas, y reunirnos para juntos, pedirle lo mismo.

Pero lo más sorprendente es la razón que da el Señor por la que esa oración será escuchada: dice que Él estará allí en medio de nosotros.

Fe genuina

Conozco a personas que han creído en esta promesa y en esta revelación. Tanto así que estuvieron reuniéndose semanal-

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LUIS GARCÍA DUBÚS

luisrgdubus@gmail.com

mente, con el Señor presente, por más de 40 años, hasta que la muerte los separó.

Comprobaron con absoluta certeza la presencia del Señor en sus reuniones.

La promesa y la revelación de hoy son también para usted y para mí. Podemos ponernos de acuerdo con alguien con fe genuina y pedirle juntos por nuestras necesidades. El Señor estará allí. Y no harán falta muchas palabras, porque: “En la oración, es mejor tener un corazón sin palabras, que palabras sin corazón.” Mahatma Gandhi.

LA PREGUNTA DE HOY

¿Qué significa fe genuina?

Fe genuina significa cuando el hombre entrega libre y completamente su ser a Dios, sometiendo enteramente su inteligencia y su voluntad al Dios que se le revela.

Así que no se trata de un planteamiento teórico ni de una cuestión abstracta, sino de una relación personal con un ser vivo, que para la mente humana es un misterio.

Es por eso que la fe genuina es un DON, un inconmensurable regalo y una VIRTUD TEOLOGAL, junto con la Esperanza y la capacidad de amar sin esperar nada a cambio.

De modo que la persona,

cuando toma decisiones en su vida no piensa “¿Qué será lo mejor para mí?” “¿Qué es lo que más me conviene?” Si no “¿Qué es lo que Jesucristo desea que yo haga en este momento?”

Porque esa persona ha entregado libremente su inteligencia y voluntad a Jesucristo, ese Dios hecho hombre que nos ama hasta dar su vida por nosotros, para luego resucitar y estar con nosotros en todo momento.

Según San Juan Pablo II, esta es una actitud ante la vida que involucra nuestra entera existencia. Se requiere la asistencia continua del Espíritu Santo para tener esta fe genuina.

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Domingo 10 de septiembre del año 2017

Semanario Católico Nacional

Monseñor Faustino Burgos Brisman

“Las cuatro cosas de un misionero Paúl: Pata de elefante, boca de perro, lomo de burro y corazón de paloma

Ramón Urbáez

Faustino Burgos Brisman es el último de los Obispos Auxiliares de la Arquiócesis de Santo Domingo designado en julio por el papa Francisco.

Nació en la periferia de San Francisco de Macorís y nunca tuvo otra aspiración ni sueño que ser sacerdote católico de la Congregación, fundada por San Vicente de Paúl en la Francia miserable de 1625.

“Para servir a los pobres”, dice el nuevo Obispo Burgos, señalando que esa ha sido la misión de los padres paúles durante 400 años.

Su Ordenación Episcopal se realizó el pasado sábado 26 de agosto en el Centro de Convenciones de Sans Soucí, al otro lado del río Ozama, junto a otros dos nuevos obispos auxiliares designados por el Papa en la misma fecha: Benito Ángeles Fernández y Jesús Castro Marte.

En la Ordenación Episcopal hay un signo fundamental, que es la imposición de manos sobre la cabeza del ordenado. Por ellas y por las palabras de la consagración se confiere la gracia del Espíritu Santo, y el nuevo Obispo queda así marcado con el carácter sagrado.

El Obispo Burgos está convencido de que su elección es un reconocimiento que hace la Iglesia al trabajo de los padres paúles, que se han entregado por casi 70 años al servicio de los pobres en el país.

Cuatro cosas

“Lo esencial que debe tener un misionero paúl son cuatro cosas: pata de elefante, boca de perro, lomo de burro y corazón de paloma”, le dijo un día el padre Juan Díaz Catalán, cuando a la edad de 14 años Burgos le expresó que deseaba ser sacerdote.

Catalán le explicó que las “patas de elefante” eran para caminar en cualquier terreno: Lodo, llano,

gación para la región de las Antillas por tres períodos consecutivos, desde el 2003 al 2015, con asiento en Puerto Rico.

Una llamada temprana

Monseñor Faustino Burgos Brisman, Obispo Auxiliar Arquidiócesis de Santo Domingo

lomas, tierra seca o cenagosa; la “boca de perro” para comer lo que sea, lo que le diera la gente; “lomo de burro” para llevar la carga suya y la ajena, y “corazón de paloma”, porque hay que ser muy noble, como Jesús el Hijo de Dios.

Las recomendaciones del padre Catalán nunca las ha olvidado, y como misionero, bajo el amparo de la Virgen Milagrosa, ha tratado de vivirlas en los lugares donde ha sido destinado.

El 30 de mayo cumplió 30 años de ordenación sacerdotal por la imposición de manos del entonces Obispo de San Francisco de Macorís, Jesús María de Jesús Moya.

Tres veces provincial

El nuevo Obispo es licenciado en Ciencias Religiosas, tiene tres grados en gestión y administración de centros educativos, y un post grado en Espiritualidad en Francia.

Posee una amplia experiencia ministerial y pastoral diversificada, tanto en el ámbito parroquial como formador de seminarios, y director de escuelas y colegios privados.

Además de su constante misionar por campos, pueblos y ciudades del país, Haití y Puerto Rico, monseñor Burgos ha sido vicario parroquial en Santurce; director de las Hijas de la Caridad en la región del Caribe, y Provincial de su congre-

“Yo soy hijo de campesinos. Mi padre Mario Burgos, era de los Ganchos de Cuaba, y mi madre Polonia Brisman del Hoyo de Jaya”.

Son parajes del municipio de San Francisco de Macorís.

Una región de suelos fértiles y blandos, donde florece el café y el cacao, y una rica variedad de víveres, frutas y verduras. Creció en ese ambiente de sencillez y trabajo, quizás no de abundancia, pero de mucha calidez humana, de gente de paz, humilde y solidaria, llena de fe en Dios y en la Virgen. Fue en la quietud y el amor del hogar donde recibió el llamado de Dios. Allí nació su vocación al sacerdocio, bajo el ejemplo de sus padres y de los incansables padres paúles que se entregaban sin medida al trabajo por los pobres.

“Mi mamá era catequista y mi papá siempre estaba presto para servir en la iglesia, Una pareja de mucha fe, que nos enseñaron tres cosas: el camino de la Iglesia, de la escuela y del trabajo, sin olvidar el respeto a las personas y la cercanía al pobre”.

Y su vocación, ¿cuándo sintió el llamado?

“Viendo el ejemplo de los padres paúles, recuerdo que un día le dije a mi papá que yo quería ser como ese sacerdote que celebraba la misa. No recuerdo si era el padre Segundo Llanos o Severino Bermúdez. Mi padre me pasó la mano por la cabeza, sonrió y tal vez pensó que eran cosas de muchacho”.

Años después llegó a la parroquia Santa Rosa, un sacerdote llamado Juan Julián Díaz Catalán, y dijo en un programa de radio que

Semanario Católico Nacional

Mi elección como Obispo es un reconocimiento a los padres paúles

quería reunirse con jóvenes que desearan ser sacerdotes. Mi papá lo oyó y me dijo que si yo quería podía ir. y le pedí que me llevara.

Era el mes de mayo de 1974, yo tenía 14 años. Mi primera convivencia vocacional fue en Moca, del 2 al 5 de agosto de 1976, nunca la olvido porque fue muy importante para mí”. ¿Por qué lo designaron Obispo?

“Estoy convencido de que no ha sido a mí a quien el Papa y la Iglesia reconocen con este nombramiento, sino la entrega y la dedicación integral a los pobres de los padres paúles, porque personalmente no se tienen los méritos para esta distinción. Detrás de mi elección hay una gran historia, casi 70 años de entrega, sacrificios y servicio a los necesitados”.

“Los primeros padres paúles, desde que llegaron al país en 1955, impulsaron una amplia obra evangelizadora, educativa, moral, social y de servicio a los pobres de la parte oriental de la capital, que luego se expandió a otras regiones”.

De trato afable y sonrisa fácil, el Obispo Burgos pide a Dios que lo ayude en su nueva misión sin que “pierda su buen humor, el amor a sus hermanos paúles y la cercanía con los pobres”.

Burgos es el segundo sacerdote dominicano de la congregación fundada por San Vicente de Paúl.

El primero es Tulio Cordero,

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nuevas funciones me apartarán un poco de los compromisos con la comunidad vicentina”.

Se siente muy feliz de trabajar con el Arzobispo Ozoria, porque es un pastor amigo de los padres paúles, a los que conoció siendo párroco en San Francisco de Macorís y luego como Obispo en San Pedro de Macorís.

Los pioneros

misionero en África y ahora párroco y catedrático de la Universidad Católica de Santo Domingo (UCSD). ¿Cómo conoció los paúles?

“En San Francisco de Macorís, en el barrio donde vivía. Su trabajo era algo impresionante, los veía caminar y trabajar día y noche, bajo lluvia, sol y sereno, por los campos, a pie y en mulos, sin importarles la distancia, el tiempo ni la comida.

Su misión era ayudar, promover, evangelizar y dar asistencia a los pobres”. ¿Cómo asumirá su nuevo compromiso?

“Su Excelencia Ozoria y los demás auxiliares designados me han dado una cálida acogida y ahora ya ordenado Obispo Auxiliar debo insertarme en el proyecto que tiene el Arzobispo, el cual conlleva una gran implicación de la Iglesia en comunión, como pueblo de Dios.

Una Iglesia peregrina, que camina y tiene un compromiso vivo con su fe.

“La idea que tuvo el Arzobispo Ozoria de dividir la Arquidiócesis en vicarías episcopales es excelente, de manera que cada Obispo Auxiliar asuma una vicaría en conjunto con él. Eso facilita trabajar en común para que el Evangelio de Jesucristo se inserte cada vez más en nuestro pueblo y todos podamos vivir como verdaderos hijos de Dios. ¿Cómo recibieron los paúles su nombramiento?

“La alegría ha sido desbordante, yo estoy sorprendido. Días después que me designaron nos reunimos todos para almozar, y yo ni siquiera me imaginaba que estarían tan felices. Les dije que los veía a todos muy contentos, pero que yo estaba un poco asustado, porque ser obispo me cambiaba toda la agenda como sacerdote y miembro de mi congregación”.

¿Lo ven como un obispo suyo o sienten que lo han perdido?

“Los paúles están contentos, y yo soy un Obispo hijo de San Vicente de Paúl, aunque ahora mis

Los tres primeros fueron Fernando Barrena, Teodoro Calzada y Jaime Vergara. Eran españoles, pero llegaron desde Puerto Rico en 1955, donde se habían establecido desde muchos años antes. Vinieron pedidos por las Hijas de la Caridad, que ya trabajaban en San Francisco de Macorís, pero se establecieron en el ensanche Ozama, donde fundaron la parroquia San José Obrero, y desde allí viajaban para asistir espiritualmente a las religiosas de San Francisco.

Después se expandieron hacia Los Mina, que era un lugar de mucha pobreza donde se concentraban la inmigración rural de entonces.

Barrera, Calzada y Vergara se convirtieron en presencia familiar en las callejas de Los Mina.

Recorrían a pie las calles y los callejones, predicando, formando comunidades, haciendo obras de caridad. En pocos años crearon asociaciones de laicos, capillas, la devoción a la imagen de La Milagrosa, asociaciones, grupos de jóvenes, el colegio y la parroquia San Vicente de Paúl, que fue encargada al padre Emilio Tobar.

Luego abrieron fundaciones y atendían parroquias en San Francisco, La Barquita, Vicente Noble, Los Llanos y Quisqueya de San Pedro de Macorís y otros lugares.

La congregación ha ordenado unos 22 sacerdotes dominicanos en los últimas décadas, que comparten las misones con los extranjeros en distintas zonas del país, Puerto Rico y Haití, Tienen quince estudiantes en el seminario del Ensanche Ozama. El primer paúl dominicano es Tulio Cordero.

(Tomado de Listín Diario, 1 de septiembre 2017)

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Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) realiza Encuentro de Pastoral Familiar

Con la participación de más de sesenta delegados de América Latina y El Caribe, el Departamento de Familia, Vida y Juventud del CELAM celebró del 21 al 25 de agosto pasado un encuentro de responsables de Pastoral Familiar de las Conferencias Episcopales Latinoamericanas.

La actividad se llevó a cabo en la Casa de Encuentros San Pedro Claver en Bogotá, Colombia, cuyo objetivo era propiciar un espacio de formación, reflexión y diálogo sobre el liderazgo y participación de la familia en la misión de la Iglesia.

Los participantes reflexionaron, iluminados por la Exhortación Amoris Laetitia del Papa Francisco, los caminos para saber acompañar, discernir e integrar a las familias a la vida de las Iglesias particulares.

Así mismo se revisaron las orientaciones generales de la Pastoral Familiar en Latinoamérica y del Caribe, que se espera sea un hito en la programación de los planes de las diferentes pastorales familiares del continente.

Tanto Monseñor Rubén González, Obispo de Ponce, Puerto Rico, y presidente del Departamento de Familia, Vida y Juventud del CELAM, como el presbítero Antonio José Velázquez Delgado, Secretario Ejecutivo de dicho departamento, estuvieron dirigiendo el encuentro, apoyados de un equipo de trabajo que coordina las cuatro regiones en que está dividida la acción pastoral que realiza el departamento.

Durante los días del encuentro se testimonió una verdadera experiencia de comunión, integración y frater-

Participantes en el Encuentro Latinoamericano de Responsables de Pastoral Familiar celebrado en Bogotá, Colombia, del 21 al 25 de agosto 2017 nidad a través de los momentos de profunda espiritualidad vividos. Tuvieron participación destacada el padre Daniel Bustamante, Director del Departamento de Matrimonio y Familia de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC), quien tuvo la presentación del tema “El acompañamiento pastoral a las familias: un camino de esperanza”.

Destacó el padre Bustamante que la Iglesia debe acompañar con atención y cuidado a sus hijos más frágiles y redescubrir el espíritu de la familia, la importancia de la familia, la sociedad y la Iglesia.

El doctor Cristian Conen, Docente del Instituto de la Familia, de la Universidad de la Sabana, Colombia, tuvo a su cargo la ponencia “El discernimiento en Amoris Laetitia como parte del acompañamiento a las familias”. Inició con una frase: “No hay

comunicación si no hay mensaje”. Utilizando una historia, llevó a los participantes, a lo largo de su presentación, a la propuesta de ir en búsqueda de la causa y no de solucionar los problemas.

Por otra parte, Monseñor Pedro Salamanca, Obispo Auxiliar de Bogotá, tuvo a su cargo desarrollar la tercera ponencia del encuentro: “Integrar a las familias: signo de comunión y participación”.

Dijo Monseñor Salamanca que espíritu de conversión es lo que tendríamos que pedir a Dios para leer el capítulo 8 de Amoris Laetitia que es la integración de la fragilidad, discernir y acompañar, y que nos llama a la escucha y a la conversión.

Durante el encuentro Monseñor Juan Espinoza Jiménez, Secretario General del CELAM, presidió una de las eucaristías en la que pidió a los señores Obispos y sacerdotes participantes de esta

actividad a que su presencia fuera luminosa y que tuvieran oídos de escucha a los laicos presentes.

Al dirigir su mensaje recordó que de ellos dependía que la Pastoral Familiar y la Amoris Laetitia se reactiven. “La familia debe ser cuidada como un gran tesoro”, apuntó Monseñor Espinoza en su homilía, al tiempo de indicar que debían estar animados para “acompañar, discernir e integrar”.

Recordaba que la familia debe ser asistencial en todas sus necesidades. “Estamos llamados a proteger el matrimonio” –dijo Monseñor Espinoza-. Invitaba a crear una red de acompañamiento, por una Iglesia en salida por las familias.

Los participantes presentaron al final del encuentro un mensaje de esperanza y alegría cristiana, que surgía del encuentro con Cristo experimentado en esos días.

“Queremos dirigirnos en primer lugar a las familias de nuestro continente, lugar donde se gesta la vida, se educa en la fe y se forman ciudadanos para la construcción de sociedades más justas y solidarias y que hoy se ven golpeadas por tantos signos de la cultura de la muerte (violencia, pérdida de valores, ideologías deshumanizadoras). A ellas las invitamos a descubrir el valor e importancia de la familia como uno de los grandes tesoros de la humanidad” –expresa en parte el mensaje final-. Por nuestro país, participaron Johnny y Sandra Martínez, Matrimonio Asesor de la Comisión Nacional de Familia, quienes junto al presbítero Sandy Ramírez, Secretario Ejecutivo, son miembros del Equipo de Apoyo para el Área del Caribe del Departamento de Familia, Vida y Juventud del CELAM.

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CONSEJO EPISCOPAL LATINOAMERICANO • DEPARTAMENTO DE FAMILIA, VIDA Y JUVENTUD

Mensaje final del Encuentro Latinoamericano de Pastoral Familiar Bogotá, Colombia, del 21 al 25 de agosto de 2017

“Instruye al niño en el camino que debe andar; y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.”

(Proverbios 22:6) “Ante las familias, y en medio de ellas, debe volver a resonar siempre el primer anuncio, que es “lo más bello, lo más grande, lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario” (Papa Francisco)

Convocados por el Departamento de Familia, Vida y Juventud del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), nos hemos reunido en la Casa de Encuentros “San Pedro Claver”, en Bogotá, Colombia, del 21 al 25 de agosto de 2017, matrimonios, presbíteros y Obispos, delegados de los equipos nacionales de Pastoral Familiar de los países de América Latina y de El Caribe para celebrar el Encuentro Latinoamericano de Pastoral Familiar.

Este Encuentro ha sido un espacio de oración, formación, reflexión y diálogo sobre el liderazgo y participación de la familia en la misión de la Iglesia y la gestación de una sociedad más solidaria, convencidos que “el anuncio cristiano relativo a la familia es verdaderamente una buena noticia” (AL 1).

En nuestros trabajos hemos acogido la invitación que nos hace el papa Francisco en el capítulo octavo de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia: ACOMPAÑAR, DISCERNIR e INTEGRAR las fragilidades hoy presentes en la vida de las familias.

Al finalizar nuestros trabajos queremos hacer llegar un mensaje de esperanza y alegría cristiana, que surgen del encuentro con Cristo que hemos experimentado en estos días.

Queremos dirigirnos en primer lugar a las familias de nuestro continente, lugar donde se gesta la vida, se educa en la fe y se forman ciudadanos para la construcción de sociedades más justas y solidarias, y que hoy se

ven golpeadas por tantos signos de la cultura de la muerte (violencia, pérdida de valores, ideologías deshumanizadoras). A ellas las invitamos a descubrir el valor e importancia de la familia como uno de los grandes tesoros de la humanidad.

Queremos también hacer llegar una palabra de afecto, reconocimiento y gratitud a tantos hombres y mujeres, matrimonios cristianos, que han hecho del acompañamiento, orientación y formación evangelizadora de las familias, una opción de vida. Les invitamos a perseverar en un camino de formación espiritual, pastoral y profesional que les permita seguir llevando esperanza a las familias.

Tweets de Monseñor De la Rosa Lunes 28

@monsdelarosa1

Madres que lloran por sus hijos, sientan el consuelo de sus lágrimas en el ejemplo de Santa Mónica.

Martes 29

Si en la edad que tienes aun no has

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Finalmente, queremos también hacer llegar un saludo fraternal a los pastores de la Iglesia, diáconos, presbíteros y Obispos, agradeciéndoles su palabra alentadora e invitándolos a integrarse a las iniciativas de la Pastoral Familiar, Ayúdennos a hacer de la familia un eje transversal en todas las áreas de acción evangelizadora de la Iglesia.

Como familia cristiana, sabemos que debemos ser evangelizadas para ser evangelizadoras y así anunciar al hombre de hoy la alegría del Evangelio, por ello queremos unirnos al camino de preparación del V Congreso Americano Misionero, a celebrarse en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, en el año 2018.

Nosotros, los Delegados, contando con la intercesión de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá, nos comprometemos a seguir impulsando procesos de Pastoral Familiar más creativos, innovadores, incluyentes y en salida, que nos ayuden a llevar alegría a las familias, a través de caminos de acompañamiento, discernimiento e integración.

Con Jesús, María y José la Sagrada Familia de Nazaret, Los participantes del Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Pastoral Familiar.

Comparto con ustedes los Tweets que publico cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons.

Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

conocido a Cristo, escucha hoy la frase de San Agustín: “Que tarde te amé, que tarde te conocí”.

Miércoles 30

“Aférrate a la compañía de los justos y elude toda asociación con los impíos” (Bahaullah).

Jueves 31

“Jesús les espera, no para resolver mágicamente los problemas, sino para darnos fuerzas ante nuestros problemas” (Papa Francisco).

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Una triste situación

Pbro. José Joaquín Domínguez Ureña josedominguez@pucmm.edu.do

La triste situación que involucra a un joven sacerdote en el homicidio de un joven, ha conmovido a toda la sociedad dominicana, y por supuesto, también a la Iglesia. Se puede analizar el acontecimiento desde múltiples ópticas, cada una de ellas sin lugar a dudas va a iluminar en una u otra dirección.

Estas líneas mías no van a decir más sobre lo que ya sabemos por la prensa, aunque poco sabemos directamente de boca del implicado y directo señalado como responsable del hecho que se le imputa y que le ha merecido por ahora como medida de coerción la privación de la libertad por un año.

La única diferencia de estas líneas es que las escribe un sacerdote. Y las escribo pensando en mis otros “hermanos” de ministerio.

Sí, coloqué la palabra hermanos entre comillas porque hace tiempo que nos tratamos como colegas, y quizá hayamos dejado de tratarnos con ese espíritu de fraternidad que tantas veces cantaleteamos en el seminario o

en las reuniones del clero, y que al parecer hemos ido dejando de lado.

En los días siguientes a la triste noticia quise comentar en las celebraciones eucarísticas, sin miedo, la situación penosa –por demás– que veía envuelto a un sacerdote joven. ¿Cómo explicárselo a la gente? ¿Cómo reflexionar con los fieles sobre una situación única y sorprendente que ni remotamente creíamos que se podía dar? ¿Cómo entenderlo? Pues sí.

Había que hacerlo, e intenté hacerlo.

Respetando el dolor que causa la muerte de una persona joven, que, por demás, al parecer llevaba una vida un tanto desordenada como la del sacerdote señalado e involucrado en su muerte, no me cansé de preguntarme si nadie, repito, nadie, había visto algo extraño en la amistad y en el comportamiento de ambos. Ya consumados los hechos, como siempre pasa, todo el mundo ve o vio algo, pero no dijo nada.

Hace poco en nuestro país se nos presentó a los

miembros del clero (diáconos y sacerdotes) un nuevo documento en que se trazan las pautas a seguir en los casos de denuncias de abuso sexual por parte de algún miembro del clero.

También, cuál debe ser el trato prudente con los menores y personas vulnerables.

Y penosamente, a poca distancia, nos encontramos un caso clamoroso de una relación homosexual, indebida y retorcida, entre un sacerdote y un joven menor de edad, que, aunque se dice que lo extorsionaba, no justificaba el desenlace fatal y trágico de la muerte del menor.

Seguimos los miembros del clero al parecer en otro planeta, al no entender que hay un problema real de re-

BODAS DE ORO

Domingo Antonio García y María del Carmen Medio siglo de amor

Se casaron el 27 de agosto de 1967, en la capilla San José, de Palo Amarillo, Santiago, y 50 años después volvieron a allí a renovar su matrimonio. Domingo es presidente de asamblea, María es cursillista de cristiandad. Tienen tres hijos: Fiordaliza, Milagrito y Roberto, quienes les han dado cuatro nietos. ¡Felicidades!

lación y trato de algunos –pocos, pero algunos– hermanos de ministerio, con los menores de edad. No se dan o no quieren darse cuenta que esos casos nunca terminan bien.

La fraternidad sacerdotal que invocamos y que predicamos no debe ni puede convertirse en apoyar lo mal hecho o en encubrir los actos delictivos de los demás.

No es que se tenga la pretensión de ser mejor que los demás ni mucho menos erigirse uno en juez, pero a veces –como dije en una ocasión hablando con otros sacerdotes– la fraternidad se traduce en mostrarle la puerta de salida a un hermano sacerdote que, involucrándose con menores, ha perdido el rumbo y el norte de su ministerio, que si bien se ejerce en medio de la debili-

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dad y fragilidad humana, no puede tolerar la presencia y la complicidad de actos delictivos y que dañan y lesionan a los más indefensos y vulnerables. Actos que por demás barren y fulminan la fe de tanta gente sencilla que cree y que trabaja por el Reino, así como el trabajo tesonero y humilde de muchas generaciones de sacerdotes que estuvieron antes que nosotros.

Un detalle me llamó poderosamente la atención a propósito del trato mediático de este lamentable caso.

Lo rápido que ha pasado a formar parte de los archivos y que a distancia de poco menos de un mes ya no se dice nada de él, a pesar de verse involucrado un menor, asesinado brutalmente –según cuanto dicen los medios– y a un sacerdote joven en una relación no solo de pederastia sino de homosexualidad. ¿Por qué a pesar de lo insólito, raro y trágico el caso ha caído ya en el olvido, teniendo tanta información? ¿Por qué tanto ruido con otros que han visto involucrados a miembros del clero y a menores donde hay menos información y todavía de vez en cuando los sacan y se los estrujan en la cara a la misma Iglesia? Un fenómeno ese que despierta curiosidad y perplejidad en mí.

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Semanario Católico Nacional

Fanatismo deportivo

Eduardo M. Barrios, S.J.

Sorprende que los hombres tomen muchas cosas a juego... excepto sus juegos. Por ejemplo, toman muy en serio los deportes.

Cuando se toman demasiado a pecho se cae en el fanatismo.

La Psicología tiene un terreno promisorio en el estudio de ese fenómeno, el del apasionamiento desmedido e irracional por los deportes.

El fanático cae en un estado mental de exaltación que podría calificarse de locura parcial. Hay quien funciona muy cuerdamente

en tantos ámbitos de su vida, pero experimenta una transformación monstruosa cuando de su deporte favorito se trata; eso recuerda a la metamorfosis de Dr. Jekyll en Mr Hyde.

En el stadium donde se celebra el choque entre dos equipos, el caballeroso profesional pierde las inhibiciones.

Si su equipo va ganando, salta y chilla como un chiquillo; y si va perdiendo, muestra frustración y cólera.

El fanático se adhiere incondicionalmente a su equipo. Lo malo es que con frecuencia se

Priva al hombre de su libertad

destapan las bajas pasiones, y el amor por lo propio puede ir acompañado de odio por los equipos contrarios hasta el punto de alegrarse si un jugador del bando opuesto se lesiona. Eso

va en contra de la más elemental nobleza humana y cristiana.

También demuestran mal corazón los fanáticos ganadores que se burlan y se ensañan contra el equipo perdedor.

Todos los años fallece algún fanático en pleno juego por infarto del miocardio. Y todos los años se registran casos de violencia entre los fanáticos de los equipos en contienda.

Hasta los ingleses, que tienen merecida fama de corteses, moderados e incluso flemáticos, se convierten en fanáticos violentos. Les dicen “hooligans”. ¿Dónde se encuen-

tran las raíces del fanatismo? San Ignacio de Loyola diría que en los afectos desordenados.

El primer desorden consiste en el apego desordenado a la propia opinión o juicio. Si alguien opina que su equipo es el mejor y que merece ganar, no acepta las derrotas.

También se suele identificar un equipo con la propia ciudad o país.

Ahí el fanatismo surge de un mal entendido patriotismo. Si el equipo pierde un juego, el fanático siente que perdió su país o ciudad, como si de una guerra se tratase.

Puede considerarse desorden buscar com-

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pensaciones en las victorias deportivas. Imaginemos a un hombre con poco talento para el deporte. El juego le sirve de experiencia vicaria. Siente que él no es un simple espectador, sino un jugador más.

De ahí que si el juego culmina en victoria, el fanático diga, “ganamos”; así, en plural.

Los fanatismos privan al hombre de su libertad. Se experimentan como adictos al espectáculo. Eso les quita tiempo para cultivar otros intereses de mayor valía, y les impide cumplir con muchos compromisos sociales; sienten que no pueden perderse ni un solo juego. Algo parecido sucede a algunas damas con las telenovelas; no pueden aceptar invitaciones si entran en conflicto con la hora de la transmisión.

Así como muchas personas han superado la adicción al tabaco o al alcohol con ayuda profesional, también los fanáticos o adictos a los juegos, pueden buscar ayuda para liberarse de las cadenas del fanatismo deportivo.

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IGLESIA PEREGRINA

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Laico y religión

Rev. P. Isaac García de la Cruz

Durante siglos, la palabra laico mantuvo una acepción exclusiva para referirse –¿negativamente?– a las personas no consagradas.

Modernamente, desde el aspecto político y educativo, este término ha ampliado su significado refiriéndose a las personas que manifiestan la ausencia de todo aspecto religioso; de aquí que, en la actualidad, se hable del “Estado laico” o la “enseñanza laica”.

A decir verdad, la confusión con el término viene dada porque, queriendo explicar los diferentes roles al interno de la Iglesia, la balanza se inclina hacia una división de funciones y no hacia el aspecto de los dones y carismas. En el fondo, la visión canónica del término laico insistirá en una división tripartita e inexacta del Pueblo peregrino de Dios, a saber, sacerdotes, religiosos y laicos.

Pudiendo recibir los dos primeros estados, la consagración del Orden, el laico viene definido como quien no ha recibido el Sacramento del Orden. Esta visión se concentra en la funcionalidad, la actividad y los poderes de los miembros de la Iglesia.

La perspectiva eclesiológica, apartándose del enfoque jurídico, mira más bien la dimensión comunitaria, enfocándose, de esta

forma, en una visión positiva del término. De hecho, la palabra laico procede del griego laikos, que significa pueblo. En ese sentido, la definición es abierta, plural, no específica y concentra su atención en la vida misma de la Iglesia y la igualdad entre los bautizados.

Desde las tres perspectivas: Política, educativa y religiosa, el término “laico”, remite a quien pertenece al pueblo, como hemos dicho más arriba; por lo tanto, en un principio todos somos laicos, después vienen las funciones al servicio de una mejor organización del pueblo. Desde el punto de vista cristiano, podemos afirmar que el ser precede el hacer y desde el punto de vista eclesiológico – sacramental, la cuestión remite a la Iglesia como “sacramento” de comunión (LG 1), donde no existe división, sino una única unidad de esencia y de actos, manifestada a través del sacerdocio común o real, recibido en el Bautismo, fundado en el único sacerdocio de Cristo.

De aquí, la insistencia que lo importante no es ser laico o sacerdote ministerial, sino bautizado, es decir, miembro del Pueblo peregrino de Dios, en el seno del mundo, cada uno desde el carisma recibido. De esta manera, tanto el sacerdocio ministerial como el sac-

erdocio real, se ordenan el uno al otro, en vista a la salvación del mundo, al cual pertenecen y en el cual se encuentran.

Independientemente del enfoque cristiano de este argumento, lo que parecería un tema actual, es medieval: el suspiro de quienes proponen a los clérigos dedicarse –¿exclusivamente? – a las cosas de Dios y dejar a los laicos las cuestiones del mundo (saeculum)…

Nada más “inocente”.

A partir de lo dicho, todo Estado es “laico” y toda educación es “laica”. Tampoco existen grupos religiosos que puedan prescindir de los laicos. Ahora bien, si las expresiones “Estado laico” y “educación laica”, quieren evocar la no intervención de la Iglesia en estos asuntos, el debate es muy interesante, porque sería querer prohibirle a la Iglesia que participe de los debates y de las situaciones en la cual se ven envueltos sus miembros. Pero más aún, quienes gobiernan y quienes se educan, son también miem-

bros de la Iglesia, (a no ser que confiesen lo contrario) que al mismo tiempo, son quienes ejercen el derecho del sufragio y, tienen el

compromiso moral, social y político, de contribuir con el desarrollo de los “pueblos – laos – laikos”.

Desde Abrahán, pa-

sando por todos los profetas, Jesucristo, los Padres de la Iglesia, –bastaría leer la Carta a Diogneto– los grandes teólogos, Documentos Pontificios y nuestros Obispos, todos han insistido en que “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo.

Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” (Gaudium et

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Semanario Católico Nacional

Confía con el corazón José Jordi Veras Rodríguez.

"El desafío es continuo, creer implica atravesar las cortinas del tiempo que vuelan al viento, pero cuando éste se detiene y parece que nada sucede, lucen como sólidos muros, tan imposibles como nuestra idea de dificultad, porque está el muro de la realidad y el contramuro de la imaginación. Creer implica sobornar al corazón con la música de la esperanza y emborrachar la mente con el vino de la revelación hasta que vomite la lógica, la terquedad y la fantasía, porque una sola palabra suya basta para cambiar todas tus realidades e iluminar el resto de tus días. Creer significa sacar la devastación de pasadas experiencias para llenarse de la esperanza cierta, porque aunque hayan penas, riesgos, tormentas, dudas, resistencia, ¡no hay imposibles para Dios cuando ha decidido bendecirte!". (Anónimo).

Ayer le hacía el relato a unos amigos, de una de nuestras experiencias en la ciudad de New York,

cuando pretendían operarme, una de las varias intervenciones a las que fui sometido en estos años, en este caso de la mandíbula. De cinco galenos, solo uno me había dicho que no me operara, por el riesgo que suponía de quedar ciego, tomando en cuenta que me quedaba solo un ojo. Por la cantidad de médicos que dijo que sí, en familia optamos por la operación. Una vez allá, y llegado el día, le dije a Katty, mi esposa, que se adelantara al lobby del hotel y que oraría antes de irme. Me puse en las manos de Dios, y le dije que la última decisión era de Él, si quería que fuere así, aceptaba su

voluntad, de lo contrario, que así también lo determinara, me fui confiado en Él.

Llegado el momento y mientras hablábamos con el médico que haría la operación y dando los últimos detalles, comenzó él a mirarme de forma cuidadosa y procedió a medirme la boca, cosa que había hecho la primera vez, pero 3 meses atrás cuando fui por primera vez, a su consulta. Fijamente mirándome a los ojos me dijo: "sr. Veras usted, con los ejercicios que le puse la última vez, ha podido abrir más la boca, muestra de que lo suyo no es el problema óseo y la rotura que usted tiene en el maxilar, sino muscular, no tengo que operarlo”. En ese momento, dije: Gracias, Señor, me diste tu respuesta".

A veces decimos que creemos o le creemos al Todopoderoso lo que es capaz de hacer ante nuestras oraciones o ante lo que no podemos manejar o controlar. Sin embargo, cuántas veces podemos mantener eso y de las palabras llevarlo a los hechos Cuántas veces en la celebración de la misa decimos: "una palabra tuya bastará para sanarme". ¿Cuántos lo hacemos por repetición y cuántos por convicción de que cuando crees y le crees a El y a su Palabra y te entregas, nada será imposible? ¿Lo aplicas cuando las cosas se salen de tu control? ¿Haces lo necesario para confiar o vives en dudas?

No es tan fácil decir, “en ti confío”, “que se haga tu voluntad”. Sin embargo, cuando vives convencido, te liberas, te da paz y fortaleza.

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EL EVANGELIO HOY

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Procura que tu hermano haga caso

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos, si tu hermano te ofende, ve y corrígelo, tú y él a solas. Si te escucha, has ganado a tu hermano.

Los seres humanos no actuamos generalmente del modo que nos indica este pasaje del Evangelio de Mateo, sino al contrario, nos enfadamos con el hermano y se origina un pleito entre ambos.

Si no te hace caso, hazte acompañar de uno o dos para que el asunto se resuelva por dos o tres testigos. En realidad, actuamos de modo diferente a como nos aconseja el evangelista, poniendo estas recomendaciones en boca Jesús.

No parece que el evangelista quisiera testigos de esta reconciliación, tal vez de mayores testigos y consejeros.

La recomendación se nos hace para que podamos contar con testigos de que hicimos el esfuerzo por reconciliarnos con el hermano.

Puede suceder que aun habiendo buscado dos o tres testigos, no se logre la reconciliación con el hermano. Muchos son muy tercos y no aceptan los consejos de los demás, sino que insisten en cobrar la ofensa. ¿Qué debemos hacer en esta situación?

Según el consejo evangélico debemos informar a la comunidad.

Si no hace caso a la comunidad, considéralo como pagano, o recaudador de impuestos, es decir diríamos ahora, alguien que no ha escuchado al divino maestro ni consejos de los buenos padres ni tal vez, a su propio corazón.

Estas recomendaciones evangélicas son más difíciles de cumplir en la actualidad, debido a la estructuración actual de la sociedad.

Ya no sólo hay hermanos y amigos, sino toda clase de personas: buenas, malas y consejeros que no conocen a Jesús y mucho menos a sus consejos.

Las familias de nuestros tiempos están integradas por personas que si bien muchas de ellas están reunidas por el vínculo familiar, la mayoría es un conjunto de seres humanos con padres diferentes, y no es necesario decir que con diferente educación, trato, donde se dé amor recíproco y respeto mutuo.

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Semanario Católico Nacional

Arquidiócesis de Santiago Comisión Arquidiocesana de Pastoral Juvenil

Amarnos, ¿para cuándo?

P. Javier Báez

Director de la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros y la Provincia Eclesiástica del Cibao Amarnos, ¿Para Cuándo?

Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como a ti mismo LC. Cap. 10 25-27.

Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, varón y mujer los creó Gn 1, 27 Dios nos creó con capacidad de conocerle y luego se revela esperando una respuesta de fe. Nosotros fuimos creados por amor y en el amor, es decir, nuestra misión es amar y amarnos, porque todos somos instrumentos de Dios.

Queremos intimar a Dios pero no podemos engañarnos, estamos viviendo tiempos desenfrenados, tiempos de locuras y en medio de tantas

turbulencias, de tanto odio y rencor.

Estamos llamados a encontrar la paz, estamos llamados a dar amor, mirarnos como Dios nos mira; pero ¿Nuestras miradas y nuestras acciones están revelando a ese Dios de amor? ¿En cuáles excusas nos estamos escondiendo para no mostrar esa mirada de Dios? En medio de este desorden generalizado y catastrófico, en que está envuelto nuestro país, parece ser que nos hemos olvidado de nuestro fin, de nuestro horizonte que es ser

imagen de Dios.

Nosotros como Pastoral Juvenil, estamos llamados a luchar contra esta crisis del amor y esto es ir en contra del pecado. Es imperante de que todos nos unamos no tan solo con marchas, sino con acciones concretas y eso solamente queda demostrado a través de nuestro testimonio de vida.

En medio de tantas tormentas estamos llamados a construir la civilización del amor, lo que conlleva una conversión profunda y personal.

Mirarnos como Dios nos mira es mirarnos hacia la santidad, ver los problemas, llamarlos por su nombre y enfrentarlos. Necesitamos encontrar esa chispa vital que nos haga tener y practicar la misericordia porque todos nosotros estamos destinados al amor.

Nos unimos como Iglesia y como Pastoral Juvenil al dolor que embarga la familia de Emely y de tantas familias dominicanas que están sufriendo en este momento.

Les invitamos a intensificar la oración tanto personal como comunitaria, porque nada ni nadie nos podrán apartar del amor de Dios, porque en Cristo somos más que ganadores, somos más que vencedores.

Que el Señor nos bendiga y nos lleve a la vida eterna. Amén.

P. Javier Báez Director de la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros Provincia Eclesiástica del Cibao

Repercusión del embarazo en el adolescente

como adulto, cuando es adolescente.

El adolescente puede presentar sentimientos encontrados acerca del embarazo, por un lado, preocupación obsesiva por el bienestar del bebé, enojo por asumir la paternidad y frustración por ver truncados sus planes de vida, por haberle fallado a sus padres y no haber pensado en las consecuencias de sus actos.

Isabel Valerio Lora, Msc • email: isabelvlora@gmail.com

“La ciencia moderna aún no ha producido un medicamento tranquilizador tan eficaz como lo son unas pocas palabras bondadosas”.

Sigmund Freud.

Durante la adolescencia se vive un proceso de adaptación a cambios físicos, intelectuales, sociales y emocionales, se intenta desarrollar un concepto positivo de sí mismo, de experimentar y crecer hasta conseguir su independencia. Proceso que se ve cortado si se va a ser padre.

Al recibir la noticia de la paternidad, el

joven entra en un estado de confusión y exclusión pues en nuestra cultura es muy común que el varón se desligue de su papel progenitor.

Esa exclusión provoca sentimiento de aislamiento, que se ve agravado por juicios de desvalorización por parte de sus familiares o amigos ("con qué lo vas a mantener", "seguro que no es tuyo", “te mantienen a ti, etc.) que precipitarán su aislamiento si es que había dudas.

El adolescente es consciente de su dependencia económica y

afectiva, posterga sus proyectos, abandona sus estudios, busca trabajo, que debido a su edad y poca capacitación, le genera ingresos mínimos, insuficientes para mantener una familia. Esto provoca ser "adoptado" como un miembro más (hijo) de su familia política, o ser re-ubicado en su propia familia como hijo-padre. Esto conlleva alteración de los roles y la intromisión de otros en la nueva pareja.

El convivir como pareja en un hogar, complica las relaciones pues cada día requiere más

atención. Le presiona para que salga adelante, gane más y le dé una mejor condición de vida a ella y a su bebé. Esto genera en él angustia

por tener que trabajar en lugar de estudiar, por el abandono a los amigos y por falta de tiempo para divertirse. Además de que tiene que actuar

Les recordamos a los adolescentes que sus decisiones apresuradas terminan perjudicando a quien no tiene la culpa de sus equivocaciones: el hijo o la hija.

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El mismo sabor hoy, mañana y siempre

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CASA DE LUZ

Juan Rafael Pacheco casadeluzjn812@gmail.com Juan Rafael Pacheco

casadeluzjn812@gmail.com

A uno de aquellos reyes antiguos le obsequiaron dos pequeñas águilas para ser entrenadas. Pasados unos meses, fue informado que una estaba perfectamente entrenada, mientras la otra no se había movido de la rama en que fue colocada el primer día.

Curanderos y sabios sanadores examinaron el águila. Nadie logró hacerla volar. El Rey ofreció una recompensa a quien lo lograra.

La siguiente mañana el águila volaba ágilmente.

De inmediato pidió hablar con el autor de ese portento, presentándole un humilde campesino.

--¿Cómo lo hiciste? ¿Eres mago o brujo?

--Fue fácil, Su Majestad. Yo tan sólo corté la rama y el águila voló. Se dio cuenta que tenía alas y se lanzó a volar.

Dice fray Fernando

La comunidad de Rincón de Piedras, en el municipio de San José de las Matas, se regocija con la construcción de un nuevo y hermoso templo dedicado a Nuestra Señora del Rosario.

La edificación está en su fase final.

Por tal motivo, el equipo coordinador de la obra tiene programado, para el 16 de este mes, una misa de acción de gracias por los avances que van teniendo, la cual estará

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El águila que no volaba

Rodríguez que en la vida tenemos que pasar por muchas pruebas, algunas de ellas tan duras que incluso nos hacen dudar de nuestra fe. Todos pasamos por momentos dolorosos en los que levantamos la mirada al cielo, reclamando… “¿Por qué me has abandonado?” De esto, ni Jesús se libró.

Sin embargo, como bien señala san José María Escrivá, “cuando nos decidimos a contestar al Señor: ‘mi libertad para ti’, nos encontramos liberados de todas las cadenas que nos habían atado a cosas sin importancia, a preocupaciones ridículas, a ambiciones mezquinas”.

“Hagan alto en el camino y vean. Pregunten por los caminos de antes: ¿Es esa la senda buena?

Pues síganla, y hallarán la paz para sus almas” (Jer 6, 16). Ustedes verán al punto “cómo se allanan las cuestas y se nivelan los declives” (Is 40, 4).

Gusten y vean “que el Señor es bueno” (Sal 23, 9). Ante la palabra de Cristo en el Evangelio: “Vengan a mí todos los que estén fatigados y cargados, que yo los aliviaré” (Mt 11, 28), depondrán el peso abrumador de sus pecados. La senda del Señor es todo refrigerio, si se marcha por ella.

Somos nosotros mismos quienes nos creamos dolores y tormentos por nuestras preocupaciones, siempre que preferimos seguir los caminos tortuosos del mundo, incluso a trueque de peligros y

dificultades. (Casiano).

Entonces, “si te sientes cansado y deprimido. Si en tu vida no tienes ya consuelo. Si piensas que has perdido la esperanza, serénate un momento y mira al cielo.

Si te sientes al borde de un abismo y una fuerza te empuja hacia el infierno. Si ya nada te atrae o te seduce, serénate un momento y mira al cielo.

Luego baja la vista y más tranquilo, contempla en derredor cuánto hay de bueno: bosques, ríos, montañas y llanuras, ma-

presidida por Monseñor Antonio Camilo González, Obispo Emérito de La Vega, quien estará acompañado por 20 sacerdotes, algunos de la Zona Sierra y otros de países hermanos.

En este día especial se esperan 300 invitados de diferentes zonas. Días antes llegarán a la comunidad 45 religiosas que estarán evangelizando casa por casa.

Se espera que para los primeros meses del 2018 el templo esté

finalizado. Hay que destacar la entrega y apor-

tes de los habitantes de Rincón de Piedras y de

ravillas sin par de nuestro suelo.

Todo ello te fue dado, es don gratuito: las flores del jardín y el canto del ave al pie de tu ventana, que te invita a comenzar de nuevo.

Educa tus sentidos y percibe la suave melodía que el Eterno inspiró para

el arte de Beethoven y de tantos artistas que no han muerto.

Si es invierno, revuélcate en la nieve. Si es verano, navega mar adentro.

No temas, el Señor está contigo. No te tomes la vida tan en serio.

Y luego, aligerado de la carga y el peso de nefastos sentimientos, relájate en tu silla favorita, respira hondo, y vuelve a ver el cielo”.

Y tú… ¿a qué te estás aferrando que no puedes empezar tu vuelo? ¿Qué estás esperando para soltarte? ¡No puedes descubrir nuevos mares a menos que tengas el coraje de volar! ¡Confía en el Señor y suéltate de esa rama!

Bendiciones y paz.

Mis cuentos aparecen publicados en Catholic.net en el siguiente enlace/link: http://catholic.net/?cx=012688029306433412059%3A7ofsx2f5t3 u&cof=FORID%3A10&option=googleresult&ie=UTF8&q=juan+rafael+pacheco&x=0&y=0

Este cuento aparece publicado en la página 193 de mi libro “¡Descúbrete! Historias y cuentos para ser feliz”.

Rincón de Piedras construye hermoso templo

sus hijos que residen en los Estados Unidos,

pero que nunca olvidan su querida comunidad.

Semanario Católico Nacional

¿Hijos sicarios?

Edwin Paniagua

Amigos y amigas de CAMINO, comparto con ustedes algunas opiniones del artículo “Hijos sicarios”, escrito por el psiquiátra César Mella. Las aseveraciones del autor están en negrita.

“Los jóvenes de este siglo se levantan generalmente irritados porque se acuestan muy tarde, viendo televisión, jugando playstation o enviando mensajes por teléfono o chateando por la Internet”.

Francisco Angeles

Sería bueno que después de un mes tan trágico como el de agosto, en este mes de septiembre, Mes de la Biblia, podamos purgar nuestros pecados por callar frente a los actos de violencia, corrupción e impunidad que vienen dándose tanto en el Estado como en el seno de nuestra familia, la cual calla frente a los males que pasan en la misma Esta realidad me lleva a repasar las páginas del libro “Cosas Añejas”, de César Nicolás Penson.

Dicha obra narra una serie de asesinatos y actos de violencia llevados a cabo por el protagonista "Juan Rincón", quien antes de asesinar al padre Canales, había violado y asesinado a su esposa embarazada y otros casos de niños y niñas, abusando de cualquier ser humano que estuviera cerca de él, producto de las debilidades y la podredumbre que siempre ha afectado el sistema judicial dominicano y sobre todo por la indiferencia de la sociedad de aquella época, muy parecida a la actual.

De acuerdo con un estudio citado por Hiddekel Morrison, menos del 50% de la población dominicana tiene acceso a la Internet. Creo que la mayoría de los adultos preferiríamos continuar durmiendo y a los jóvenes les pasa lo mismo. Sería interesante realizar una investigación sobre cuántos hijos se duermen después de sus padres, y las razones. “Hoy los hijos, muchas veces sin merecerlo, presumen el celular más novedoso.

Nada les costó”. Eso no es culpa de los jóvenes. Usted mencionó un viaje a México: ¿quién lo costeó? Es normal que los padres paguen por lo que

Cosas Añejas y la realidad actual

El protagonista de aquella obra de la literatura dominicana "Juan Rincón", para cometer su tropelía, contó con el apoyo de su tío, un político de la época, que le permitió a ese desalmado, experto en asesinar y maltratar a las mujeres evadir la justicia dominicana. Se pudo ir, por la impunidad, a Puerto Rico, donde intentó seguir con su terror en la sociedad, pero fue deportado a su país, donde vino a cometer los mismos hechos, hasta llegar a matar, frente a todo el país, al padre Canales.

Cuando fue llevado a la justicia para que respondiera por el vil asesinato, al preguntarle el juez que quien mató al padre Cana-

les, contestó:“La justicia dominicana lo mató, sin duda...”

Al cuestionarle de nuevo señaló que no había duda, que el padre Canales, así como su primera esposa, la cual mató estando en avanzado estado de embarazo y otros asesinatos que cometió, se debieron a que la justicia y la familia no lo habían castigado por los actos bochornosos que el cometió desde muy niño, siendo apoyado y protegido por la corrupción y la impunidad que casi siempre ha reinado en la República Dominicana.

El autor es especialista en Psicología, Psiquiatrìa y Geriatría, Hospital Universitario José María Cabral y Báez

Domingo 10 de septiembre del año 2017

sus hijos disfrutarán: es al adulto al que le corresponde discernir entre lo esencial y lo accesorio; entre lo necesario y el lujo. Recuerdo el caso de un padre que tenía dificultad con su hijo.

El joven me resumió el conflicto de una manera espectacular: “El problema es, profe, que mi papá me compra de todo, pero se molesta cuando yo lo estoy disfrutando”.

“Se cierran automáticamente a quien les hable de moral, honor y buenas costumbres, y mucho menos de religión. Lo consideran aburrido. Ya saben todo y, lo que no ¡Lo consultan en internet!”. La pregunta sería si se cierran a quien les habla de moral o de doble moral. Muchas veces, los adultos predicamos valores que no vivimos. Ellos no estarían, entonces, reaccionando a la moral, sino a la hipocresía de los adultos. Por otro lado, en muchas ocasiones, somos nosotros los que les decimos que busquen en Internet (porque no sabemos qué contestar). Y, si bien es cierto que la red contiene múltiples elementos negativos, no menos cierto es que también ocurre lo contrario.

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“Nos asombramos porque los sicarios cobran cuotas sin trabajar por ellas, cuando a nuestros hijos los acostumbramos a darles todo incluso su cuota semanal sin que trabajen por ella, y todavía se quejan porque eso no les alcanza”.

Creo que debe revisar la metáfora: los sicarios cobran por trabajos realizados (hasta donde sé, no hay botellas).

Contrario a usted, creo que un hijo debe recibir todo lo que pueda de sus padres. Recuerde que, antes, lo recibió todo de su madre (sin ganárselo).

Una merienda, un pasaje, una entrada al cine, una pizza con los amigos... no son el salario por el cual un niño debe rendir una jornada laboral. “Lavar el carro, colaborar en la casa…”, no son “obligaciones”: son actividades que deben ser esenciales, y hasta divertidas y satisfactorias para los jóvenes (como los paseos que se realizan en el vehículo lavado y los amigos que se reciben en la casa que se ayudó a organizar).

Usted recomienda “moldear” a los hijos, pero yo pienso que no son fluidos (como agua que toma la forma del molde de hielo): son personas.

Nuestro deber como padres es ayudarlos a que se desarrollen, según su forma, no según la nuestra. ¿En qué creo, doctor? En el poema de Khalil Gibran: “Tus hijos no son tus hijos: son hijos de la vida... aunque estén contigo no te pertenecen. Puedes darles tu amor, pero no tus pensamientos: ellos tienen sus propios pensamientos. Puedes hospedar sus cuerpos, pero no sus almas. Ellos viven en la casa del mañana, que no puedes visitar ni siquiera en sueños. La vida no retrocede ni se detiene en el ayer.

Tú eres el arco del cual tus hijos, como flechas vivas, son lanzados: deja que la inclinación en tu mano de arquero sea hacia la felicidad”.

C/ Aquiles Ramírez, No. 9, antigua C11 Jardines Metropolitanos, Santiago, R. D. Tels.: 809-582-5903 • 809-582-9522 Fax: 809-583-5163

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COMUNICACIÓN Y VIDA

Semanario Católico Nacional

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago Coordinación: Massiel García

Comunicacionyvidatv@gmail.com

VÉALO

CADA VIERNES

TeleNord: de 3:00 a 4:00 p.m

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Telecable Sabaneta, canal 10, Santiago Rodríguez, 7:00 a.m.

La Voz de María: 5:00 p.m. y martes, 5:00 p.m.

Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m.

Nexxo TV, 7:00 a.m.

Super TV 55: 2:00 p.m.

Navatel: canal 18, Navarrete, 9:00 a.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar Ramos Productor

ESTE

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Nexxo TV, 8:00 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m.

Canal 55: 2:00 p.m.

Canal 50: 4:00 p.m

TeleAzul, Canal 31: 10:00 a.m

Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m.

Canal 25: 12:00 de la noche.

Luna TV: 6 a 7 a.m.

GH Televisón: Gaspar Hernández, de 8 a 9 p.m.

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Para Ti: De Hojuelas de Esperanza la Radio

Queremos informarles a nuestros lectores y oyentes que el pasado martes 28 de agosto fue nuestro último programa en Radio Luz 93.7 FM, el cual transmitíamos cada martes a las 9:00 p.m. Al incursionar en un nuevo plan de estudios y por las demandas que este nos trae, mantendremos por el momento la columna de este su Semanario Católico Camino, con periodicidad cada 15 días.

Agradecidos por la acogida y el apoyo brindado, aprovechamos para

también invitar a la celebración de una eucaristía en acción de gracias por las bendiciones recibidas durante este año, que tendremos este sábado 16 de septiembre de 2017, a las 6:00 p.m. en la Catedral Santiago Apóstol.

Contamos con las oraciones de todos ustedes para que el Todopoderoso nos permita, a través de los medios, llevar su buena nueva a los demás ¡Reitero mi agradecimiento y que Dios les bendiga siempre!