Edicion numero 1873 by Semanario Camino

Domingo 28 de mayo del año 2017

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 36 - EDICIÓN 1873 - $15.00

Editorial

Ellas lo merecen

Ateneo Amantes de la Luz reconoce labor de personalidades

Día de las Madres Lo visible y lo oculto

Pág. 9

a m es ¡Felicidad

m á! !

Al servicio de la verdad y la vida

El mejor regalo para nuestras madres es abrirles espacios para un trabajo digno en donde puedan desarrollar sus potencialidades de crecimiento social. Pág. 8

RECONOCIDOS: Jesús Sánchez Peralta (Jochi), Mario Emilio Pérez, Nelson Rodríguez, Estelio Arvelo Tejada, José Enrique McDougal, de Radio Amistad, Doménica Abramo Bruno, Basilio Caba Ramos, e Isa de Peña. Pág. 16

«No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5) MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA 51 JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos EVANGELIO

Manuel Maza, sj

Ahora nos toca a nosotros

Pág. 5

PSICOLOGÍA

Por un ambiente escolar sin violencia

Pág. 23

ANDANDO

• Micro-corrupción • Analfabetismo • Virtudes Uribe • San Justino

Págs. 12-13

Pág. 2

Domingo 28 de mayo del año 2017

...andando

Madre jeepeta, madre plasma, madre microonda, batidora, plataforma, ¿y qué más? El comercio va reduciendo todo a mercancía y precio. Los comercios y los medios promueven la celebración de las madres con regalos, regalos que son costos, a veces necesarios para vivir pero otros superfluos para ostentar. ¿Qué es la madre y cómo celebrar su día? La canción, en cambio se convierte en revolución. “Madre, en tu día, / no dejamos de mandarte nuestro amor./ Madre, en tu día,/ con las vidas construimos tu canción.” Silvio Rodríguez ••• Un amigo nos hizo saber que la macro-corrupción se incuba en la micro-corrupción. Micro-corrupción es el platanero al que se le compran 25 plátanos pero hay que contarlos bien, porque te podría dar solo 24. Es el empleado público que para hacerte un papel hay que boronearlo. El cirujano que prescribe una operación innecesaria. El ingeniero que construye una obra que sabe que no tendrá uso. Eso es permitido, eso es escuela de corrupción. ••• En días recientes los periódicos han dedicado espacios a la Librería La Trinitaria que durante buenos años ha animado la amiga Virtudes Uribe en la zona colonial de la Capital. Virtudes ha puesto cariño al libro y ha hecho maravillas para importarlo, imprimirlo y promoverlo. Dice que está en planes de ir liquidando la existencia para ya retirarse. Se retira con la satisfacción del deber cumplido y con la pena de que el hábito de leer ha ido disminuyendo. Los que hemos disfrutado de sus libros, de sus tertulias y de sus cafés la echaremos de menos. Un ¡hurra! Virtudes, te echaremos de menos. ••• Son muchas las campañas para erradicar el analfabetismo. Desde la

experiencia podríamos comentar cosas. Hay dos tipos de analfabetos. Los de nacimiento, aquellos que nunca han recibido alguna formación, no han tenido ningún estímulo ni han encontrado una persona que los ayude. Están también los analfabetos por desuso, aquellos que fueron a la escuela y llegaron a leer y escribir básicamente, pero que por la dedicación a otros menesteres, por decir el trabajo, cayeron en desuso y olvidaron lo aprendido. En uno y otro caso, para dar el salto y salir adelante, se necesita un estímulo. Vean qué tres estímulos más bellos. El de aquel señor a quien se le fue su hija más querida para el extranjero y quería escribirse con ella. O el del señor que elegido presidente de asamblea quería leer los papeles que le mandaban desde la parroquia. Y otro aún más, el que trabajando en una zona franca tenía que saber escribir informes para poder progresar. Todos pusieron de su parte y terminaron alfabetizados. ••• San Justino, filósofo y mártir que celebramos el primero de junio. Fue un pagano de habla griega que nació hacia el año 100. Apasionado por la verdad estudió varias filosofías, pero decepcionado de ellas encontró que solo el cristianismo era la verdadera filosofía. Dedicó su vida a promover y defender el cristianismo. Fundó una escuela en Roma y allí la defensa de su fe lo condujo al martirio. En sus escritos llamados “Apologías” nos conserva dos interesantes informaciones. Primero y principal, la primera descripción de la celebración de la Eucaristía que conocemos –usted la puede encontrar en la web poniendo: “La celebración de la Eucaristía en la Iglesia primitiva.” Y segundo, su teoría sobre el “logos seminal”. Dice Justino que las personas tienen una noción innata de lo divino, una semilla de verdad que Dios sembró en la inteligencia humana por lo cual podemos conocer la verdad y a Dios.

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DOS MINUTOS

LUIS GARCÍA DUBÚS

luisrgdubus@gmail.com

¿Miserable o cristiano auténtico? Ascensión del Señor MATEO 28, 16-20

¿Recuerda usted quién fue la persona que lo enseñó a santiguarse, es decir, a hacer la señal de la cruz? Dudo que lo recuerde, pero estoy seguro de que alguien, cuando usted era muy pequeño, le cogió su mano derecha, y llevándosela a la frente, le dijo: “En el nombre del Padre...” y luego se la llevó al pecho y le dijo: “y del Hijo...,” y finalmente llevando su mano a su hombro izquierdo y luego al derecho, terminó: “y del Espíritu Santo...” Esa persona, en ese momento, estaba iniciándolo a usted en el conocimiento de la Buena Noticia. Ella fue su primer apóstol. Su apóstol particular. Y, quien quiera que fuera, no lo hizo por lucirse con usted, ni para que usted le pagara ese favor con algo. En cambio, lo hizo por amor a usted. Y no lo hizo con dureza, lo hizo con delicadeza. Porque quien actúa por amor, hace las cosas con ternura. En el Evangelio de hoy (Mateo 28,16-20) aparecen estas palabras: “Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos…”

Quizás a usted le parezca que estas palabras no van dirigidas a usted y a mí. Parecen más bien estar dirigidas a personas especialmente dedicadas a eso. Pero no, el Señor también nos encarga a usted y a mí de que hagamos nuestra parte, en nuestro medio particular, con nuestro estilo particular. Algo que nadie más puede hacer. Es seguro que cerca de nosotros hay personas necesitando recibir la Buena Noticia de que el Señor está vivo y tiene interés por él, al igual que lo que tiene por nosotros. Y no hay que saber teología ni convertirse en predicador para transmitir esa Buena Noticia. Puede una persona saber y hablar mucho, y no servir para nada. En cambio, actuando CON AMOR Y POR AMOR daremos, sin palabras, la Buena Noticia con suavidad y ternura, y eso será lo único que ayudará a otro, lo único eficaz. Es por eso que en las conclusiones del Documento de Santo Domingo aparece esta frase: “El mejor evangelizador es el santo”. Es que, sin duda, un acto de auténtica compasión, es la mejor prédica.

LA PREGUNTA DE HOY

¿Qué es un cristiano auténtico?

Quien cumple a perfección con los Diez Mandamientos, todavía no es cristiano. Sino aquel que es fiel al único mandamiento de Jesús: El mandamiento del amor. Ese es el auténtico cristiano. En cambio: Una persona compasiva anuncia el Reino de Dios sin decir una palabra. Cito a San Francisco de Sales: “Serás generosamente compasivo alentando a tu prójimo con todo lo que Dios te ha dado. Actuar de otro modo es ser miserable. Es tener un corazón sin capacidad de amar a nadie, debido a que sólo buscan ante todo ventajas, son incapaces de servir al otro”. “Los miserables no pueden sacrificar su alma por otros, porque son incapaces de dar de aquello que

Yo les he dado.” Ser un santo es lo contrario de ser un miserable.

HOY ES EL DÍA DE SU MADRE Lo más parecido a Dios en este mundo es una madre. Ninguna otra persona estuvo o está más pendiente de usted que aquella que lo llevó nueve meses en su vientre. Ninguna otra ha sido más compasiva y lo protegió tanto como ella lo ha hecho. Hoy es un día para decirle “gracias”. Hoy es el día de darle un abrazo de agradecimiento al amor compasivo y desinteresado. Más que nada, hoy es un día para hacer una oración por ella desde el corazón.

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Mis amigas las palabras

Breve historia de un ascenso

Monseñor Freddy Bretón Martínez Arzobispo Metropolitano de Santiago

Aquel hombre se propuso ser rico a como diera lugar. Extorsionó, falsificó, engañó todo lo que pudo. En poco tiempo floreció como una flor maldita. Pasó a ser un próspero señor, prestante, distinguido. Pero él iba sintiendo que todo aquello era como abrazarse al agua; escurridiza, inconsistente le parecía su vida. Esto no obstante, continuaron viento en popa sus desmanes. En breve plazo, su vida se volvió –además de inconsistente– insoportable. Era algo así como abrazarse al fuego. Iba a la cama buscando el descanso, y era como si se tendiera sobre un lecho de víboras. Tratando de encontrar definitivo alivio, el hombre decidió –en pleno vigor– pasar el resto de sus horas en el fondo del océano.

EL SOLAR DE LA DICHA

La felicidad verdadera se parece a un hombre que encontró un tesoro

inmenso enterrado en un solar. Se fue inmediatamente, vendió todo lo que tenía y compró con documentos el gran solar. Salió y recogió a todos cuantos pudo, trayéndolos al solar de la dicha. Todos disfrutaban del tesoro inagotable. Pero él, no conforme con eso, dedicó su vida entera a andar por el mundo invitando, llamando hasta a los sordos para que vinieran a buscar el tesoro, es decir, la absoluta felicidad que él había encontrado.

LA DANZA DEL FUEGO

Un niño se acercó a una llama y quedó fascinado. Sus vivos colores le encendieron los ojos, y sintió que el calor que emanaba de ella era suave. Observó cómo bailaban las lenguas de fuego mientras crepitaba el leño, y empezó a dar algunos pasos con ritmo, remedo Quizá de alguna primitiva danza del fuego. La hermosa llama se multiplicó en sus ojos, y el ritmo lo iba marcando ya el corazón. El fuego le pareció tan familiar que quiso –para bailar con él– tomarlo con su mano. Pero ¡aaay!

Más de una emoción

Apenas lo tocó, empezó a enrojecérsele la mano y a arderle la piel. Aprendió de ese modo que la llama es hermosa, y supo después que era útil también. Pero ya nunca olvida que el fuego no es bueno para acariciarlo y jugar con él.

TERNURA

De nuevo iba el hombre primitivo a realizar sus labores; desquijaraba monstruos, mantenía a raya las fieras... Un día y otro día. Era el ritmo permanente de su vida. Pero cuando el amor tocó a su puerta, quedó desconcertado. Nunca antes le había sucedido cosa igual. Se había prendado de una fornida muchacha, de pelo hirsuto, de pómulos crecidos como de piedra. El hombre volvió a los campos. Allí se percató de que su nueva enfermedad lo ponía a oscilar entre el temor y el gozo. Tan perturbado estaba que, en vez de espigas, arrancó una flor silvestre. Se fue a la cueva residencial de su ideal doncella y, con la penosa expresión del tartamudo, echó el mazo por tierra para empuñar la flor con la derecha. Así se la entregó con un extraño gesto, que fue el primer intento de lo que después sería llamado beso.

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Presencia asegurada

Padre Miguel Marte Ramírez •

Las últimas palabras de Jesús en el Evangelio según san Mateo renuevan la promesa de su presencia en la vida de sus discípulos: “Y sepan que yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo.” Esas palabras de Jesús hay que insertarlas dentro de la permanente renovación de la alianza hecha por Dios con su Pueblo. Recordemos la fórmula primitiva de dicha alianza: “Ustedes serán mi pueblo y yo seré su Dios.” Esta misma fórmula aparece bajo otras variantes, y en diversos contextos, en distintos textos de la Sagrada Escritura: “Seré un padre para él, y él será para mí un hijo” (2Sm 7,14) “Y seré para ustedes un Padre, y ustedes serán mis hijos y mis hijas” (2Cor 6, 18; aunque aquí se trata de una cita libre que hace el apóstol Pablo al escribir esta carta). Y en el libro del Apocalipsis, casi para cerrar la Biblia, se afirma: “…y yo seré su Dios y él será mi hijo”. (Ap 21,7). En el Evangelio según san Mateo se recoge esta idea en el nombre (que en realidad es una frase) con el que se identifica a Jesús: “Emmanuel, Dios-connosotros”. Fíjate, amigo lector, que esa presencia del Señor en medio de su pueblo aparece al

mmartecjm@gmail.com

inicio y al final de este Evangelio, formando lo que los especialistas llaman una inclusión. Esto es, en medio de esa afirmación se desarrolla todo el texto del Evangelio. La reiteración de esta presencia tan cercana, Jesús la realiza hoy en un monte, lugar de la presencia de Dios: “Los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado.” Allí Jesús se les revela como Señor de cielo y tierra: “Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra.” Jesús, por lo tanto, actúa con el poder de Dios. Es el mismo Dios el que garantiza su presencia a la comunidad de discípulos. Todo lo dicho hasta aquí nos indica que la fiesta de la Ascensión que celebramos hoy no

trata de la partida de Jesús como quien se desentiende de los suyos. Se trata de una nueva manera de estar presente en la vida de sus seguidores. Ahora Jesús estará presente con la misma fuerza de Dios. ¿No estamos ante el “otro Paráclito” que Él había prometido? La concreción de esta promesa es garantía de que los discípulos no estarán solos en su labor misionera, la cual consiste en lo mandado por el mismo Jesús: “Haced discípulos míos de todos los pueblos.” Dos verbos recogen esa acción misionera, bautizar y enseñar: “bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado.” ¿En qué consiste más concretamente esta misión? En zambullir (ese es el sentido originario del verbo bautizar) a las personas en la familia trinitaria. Y, por otra parte, guiarlos para que tengan una vida de acuerdo a lo que el Maestro ha enseñado. Estamos, entonces, ante los dos momentos que conforman el proyecto evangelizador: Sumergir al ser humano dentro de la comunidad cristiana y, estando dentro, ayudarlo a vivir como un auténtico cristiano. Todo lo demás es papel y tinta gastados.

DESDE LOS TEJADOS

Ahora nos toca a nosotros

Manuel P. Maza, sj. mmaza@pucmm.edu.do

Le oí decir a un campesino en Dajabón, “cotorra vieja no aprende a hablar”. En la primera lectura de hoy, día de la Ascensión del Señor (Hechos 1, 1-11) encontramos a Jesús despidiéndose de los discípulos. Les había dado un cursillo intensivo durante cuarenta días sobre su nueva vida y el Reino de Dios. Los alertó sobre su próximo bautismo en el Espíritu Santo, pero ellos seguían presos de sus viejos esquemas, por eso le preguntaron: “Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?". Hace poco meditábamos la desilusión de los discípulos que caminaban hacia Emaús con la muerte en cruz de Jesús. Cual cotorras viejas se quejaban: “nosotros esperábamos que Jesús iba a liberar a Israel”. Otros discípulos, después de ver partir a Jesús, se quedan “plantados mirando al Nos toca ser testigos en cielo”. Jerusalén. A lo largo de los siglos, muchas veces los cristianos hemos caído en las dos tentaciones. Unos tendemos a reducir a Jesús y su mensaje a una fuerza o programa para tomar el poder. Otros se desentienden de esta tierra y se dedican a vender boletos para la vida eterna, porque la terrenal, tan problemática, les da miedo. La Ascensión de Jesús nos revela nuestra identidad más profunda como cristianos: nos toca ser sus testigos. Para los primeros discípulos, el reto fue meterse en la Jerusalén asesina y luego recorrer el mundo. Para nosotros, es adentrarnos en las luchas donde se juega la vida humana y allí dar testimonio de la esperanza a la que nos llama (Efesios 1, 17-23). Salgámonos de esas vanas elucubraciones sobre el fin del mundo, eso no nos toca a nosotros. Lo nuestro es dar testimonio, construyendo relaciones basadas en el amor y la justicia, que siempre empieza por los más pequeños. Sobran candidatos, faltan testigos.

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Alexandra Rosario Coordinadora Zona Sierra

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Jóvenes de la Sierra celebran hermoso encuentro de resurrección

Jánico. A grito del resucitado, la Pastoral Juvenil de la Zona Sierra, celebró la Pascua Juvenil 2017, en el Centro Juan Pablo II de la parroquia de Jánico, con el lema “Vamos a Participar”. En este encuentro contamos con la participaron de más de 150 jóvenes de las parroquias de La Sierra: San José de las Matas, Los Montones, Jánico, Juncalito, Sabana Iglesia y El Caimito. En este encuentro el padre Juan Morillo compartió con los jóvenes el tema “Camino al encuentro con el Resucitado”, invitando a los presentes a llevar lo vivido a otros jóvenes, y a seguir el hermoso camino de servir, recordando que cada uno tiene la misión de transmitir esta y todas las experiencias vividas en el camino de Dios dándole vida a la vida. También destacó que lo imposible forma parte de la vida, y

que Dios se ha metido en nuestras vidas de una vez y para siempre, por tanto, debemos creer en la resurrección. Invitó a no tener miedo, a soñar y a tener ideales grandes, y sobre todo a marcar la diferencia en todas nuestras acciones en el diario vivir. El padre Juan Morillo recordó las palabras del entonces Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy papa Francisco, quien señaló que “la juventud es el momento donde la vida se hace más fuerte, donde estalla, florece, se abre paso; por eso ustedes, más que ningún otro, tienen el desafío de

Padre Juan Morillo

Padre César Filpo

hacer pascua cada día y llenar de Vida la vida”. En este encuentro, los jóvenes de los distintos grupos compartieron bailes, cantos y presentaciones artísticas, con el que manifestaron el inicio del gran trabajo de evangelización que tiene la Zona Sierra en mano de sus jóvenes. Hay que resaltar, también, cómo disfrutamos de la presencia y el apoyo de cinco mujeres de la cuarta edad, quienes nos motivan a continuar y a saber que no estamos solos en la tarea de evangelización que se nos encomienda. La actividad culminó con la celebración Eucaristía presidida por el padre Morrillo y concelebrada por el padre César de Jesús Filpo Estrella, Vicario Zonal, quien tuvo a su cargo la homilía, en la que exhortó a los jóvenes a pedir siempre el espíritu de la verdad para que les defienda del mundo. Les dijo, además, que debe permanecer la alegría de

Cristo resucitado y esa alegría deber ser reflejada en cada situación

vivida, pues vivimos en el mundo, sabiendo que no somos del mundo.

La actividad se realizó el domingo 21 de abril.

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COLORADO, Santiago.- La profesora María Altagracia Jiménez puso en circulación su primer libro “Coleccionando Vivencias”, en el Club de Colorado, Puñal, donde reside la distinguida maestra de varias generaciones. “Coleccionando Vivencias es un llamado de la autora del libro a compartir intimidades donde nos arrastra hasta su alcoba para hacernos cómplices de sus andanzas y travesuras por la vida”, dice el Lic. Noel Rodríguez, quien hizo el prólogo. En tanto que el Lic. Pedro Pablo Marte, hizo

Profesora María Altagracia Jiménez presenta su obra Coleccionando Vivencias un breve desglose de los versos que contiene este libro, y destacando la rebeldía de la escritora y sus deseos de que el mundo sea diferente. La actividad estuvo encabezada por autoridades del municipio de Puñal, amigos y familiares. La conducción del acto estuvo a cargo de Virgilio Apolinar Ramos, director de Camino, quien destacó las cualidades de la distinguida maestra, señalando que fue una gran distinción que lo haya escogido para introducir este libro. Coleccionando Vivencias recoge poesías

En Don Pedro, Santiago

Alexander Díaz

En el marco del Mes de las Madres, la parroquia Nuestra Señora de La Altagracia, de Don Pedro, realizó a casa llena un evento sin precedentes. Nos fererimos al concierto dedicado a las madres, con el objetivo de crear una cultura de paz y valores

Profesora María Altagracia Jiménez (ADA)

y anécdotas que desde el año de 1973, Ada Jiménez iba guardando. La ejemplar maestra y abogada, María Altagracia Jiménez, oriunda de la comunidad de Pontezuela y residente

por más de 40 años en Colorado, Puñal, expresó gran satisfacción por el apoyo recibido de los que asistieron al acto, destacando que lo más importante no es haber escrito esta obra, sino

que los que tengan en sus manos las vivencias puedan disfrutar y recorrer con ella los caminos que dieron origen a este libro. El acto fue adornado con dramas, poesías,

Dedican concierto a las madres

monólogos, entre otros, todos basándose en el contenido del libro, y escenificados por alumnos de diferentes generaciones y familiares. Los presentes disfrutaron de las canciones de Voces de Salvación, entre ellas, una canción con letras de doña Ada. Esta parte tuvo la magistral conducción de Mayra Rosario. Por sus grandes aportes a la sociedad, el Liceo de Colorado lleva el nombre de María Altagracia Jiménez, doña Ada, quien deja a las generaciones presentes y futuras, parte de su vida plasmada en cada página de su libro.

Varios coros cantaron a su amor y ternura

ejecutando acciones que vayan encaminadas a incentivar a los jóvenes a los fines de que se interesen por las distintas manifestaciones del artes, así como también recaudar fondos para obsequiar un presente al ser más abnegado y sublime de la humanidad. Por el apoteósico espectáculo artístico des-

filó una constelación de estrellas, iniciando por los dueños de la casa, el coro de adultos de la Parroquia, interpretando la canción "Serenata a mamá", dejando el escenario caliente para que el coro de niños de la sala de tarea de Misión Ilac, ofrecieran un recital de finas y exquisitas piezas musicales,

recibiendo efusivos aplausos. La gran sorpresa de la noche fue cuando el padre José Olivo, se apersonó al escenario para mostrar sus dotes de artista, logrando la histeria del público presente. La parte musical cerró con broche de oro con la presentación espectacular de la agrupa-

ción coral de la Escuela de Música Hogar de la Armonía, que a través del esmerado cuidado de los detalles concitó el favor del auditorio, interpretando temas como: "Algo se me fue contigo", "Alma corazón y vida", "Compadre Pedro Juan"... Al final, el comité organizador integrado por Catherine Disla Eli,

Damián Peralta, Júnior Liriano, Tony Diloné, María García, Teury Peña, Marisol Blanco, Reyna Diloné, Juana Vásquez y Alexander Díaz, agradeció a todas las personas que aportaron su granito de arena para que dicha actividad cultural fuera todo un éxito. Gracias pueblo de Don Pedro por el gran respaldo.

Editorial

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Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

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SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

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Ellas lo merecen

Venid los moradores del campo y la ciudad / entonemos un himno de intenso amor

filial / cantemos de las madres su ternura y su afán / y su noble atributo de abnegación

sin par. Estas letras, escritas por doña Trina de Moya son hermosas, recogen los más

bellos valores para describir al ser más noble y con el amor más puro, como el que nos brinda una madre. Su entrega y dedicación nos llevan a Dios.

Al dedicarle un día especial pensamos en tantas mujeres dominicanas que llevan sobre sus hombros la carga de una familia, sin los recursos necesarios para satisfacer las necesidades de cada día. Por eso vemos a tantas madres que su vida se va consumiendo como un cirio encendido, al vivir en la constante incertidumbre de ver en cada mañana un desafío de sobrevivencia. El mejor regalo para nuestras madres, en este domingo 28 de mayo, es abrirle espacios para un trabajo digno en donde puedan desarrollar sus potencialidades de crecimiento social. También, que el Estado les garantice la seguridad ciudadana que les permita ver a sus hijos transitar por nuestras calles sin el riesgo de perder la vida en un instante, por culpa de la delincuencia que nos arropa.

Podemos

La corrupción se lleva el 7% del Producto Interno Bruto, PIB, en el mundo. La

afirmación la hace el señor Hugo Álvarez Pérez, presidente de la Cámara de Cuentas

de nuestro país, al cumplir dicha institución 163 años de fundada.

Como vemos, este cáncer que tanto daño ha causado a los países más pobres, llevando a la miseria millones de personas que en los llamados países del tercer mundo viven en condiciones infrahumanas.

Para curar esta enfermedad social es necesario que quienes nos gobiernan se vistan de coraje, dejando atrás la complicidad por no tocar a sus amigos que les han fallado. Proteger a los desfalcadores de los fondos públicos es un crimen.

Necesitamos con urgencia la independencia en los poderes del Estado, para que en el caso de la justicia, esta pueda actuar sin ataduras contra aquellos que transgreden las leyes. También hace falta crear en el país una cultura de respeto a lo ajeno, y sobre todo, en aquellos que administran fondos públicos.

Que la rendición de cuentas sea parte de nuestra cotidianidad. Esta actitud debe estar presente también en los gremios profesionales, sindicales, juntas de vecinos y en todas las organizaciones que existen en nuestro país. Así nos iremos ejercitando en la fidelidad. Siendo fieles en lo poco, aprenderemos a ser fieles en lo mucho.

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Día de las Madres: Lado visible y lado oculto

Convirtamos la vida cotidiana de las madres en una fiesta permanente

Dinorah García Romero

El mes de mayo en la República Dominicana tiene un relieve especial. Es un período dedicado a las madres; Casi todo tiende a girar en torno a ellas. Esta fiesta tiene su lado visible y su lado oculto, esto es, una portada externa y una portada interna. En la portada externa el protagonismo lo ocupan las actividades comerciales. El comercio multiplica los baratillos, las novedades de productos; las oportunidades para la adquisición de utensilios domésticos, de productos de belleza, de lugares de descanso y recreación. En fin, el comercio se vuelve más creativo y más sensible económicamente a los encantos de las madres. Este se focaliza hacia los instrumentos y recursos que refuerzan a las madres en el hogar y para ello, los necesitan como estructuras de apoyo en los quehaceres domésticos. Pocos o ningunos de los recursos asocian a las madres con procesos y recursos potenciadores de su desarrollo intelectual; de la calidad de su desempeño profesional; y mucho menos se las asocia con instrumentos y recursos vinculados a las artes, a la música, al teatro, a la canción, a la poesía, a la lectura, a la escritura. El comercio explota el día de las madres tratando de identificarlas con un quehacer específico: ama de casa. Cada vez el comercio, busca medios y estrategias para halagar a las madres, al tiempo que reduce sus capacidades, su esfera de acción y sus posibilidades de transformación social, política y educativa. Con esto se disminuye el sentido del Día de las Madres y debilita el sentido profundo de este ser sagrado que es la madre. El lado visible

Aquí encontramos también las actividades escolares que se realizan en los centros educativos para que los niños agraden a sus madres: Elaboración de tarjetas y manualidades con motivos y colores diversos, composición y declamación de poesías y cuentos destacando los valores y las bondades de las madres; se realizan actos en los cuales se canta el Himno a las Madres y se describe su entrega, desvelos y empeño por su familia orientada al desarrollo humano y social de la misma.

Mirar este día desde lo puramente comercial es desvirtuar el sentido educativo que tiene esta fiesta para los niños, niñas y jóvenes de nuestros centros escolares. En el lado visible encontramos también las reuniones familiares que se producen en torno a las madres en el interior de cada hogar. Es un día para los hijos hacerse presentes o si no para hacerlo vía telefónica o digital. En muchos hogares dominicanos, todavía celebran este día con respeto y admiración. Es motivo para compartir canciones, alimentos preparados para madre, sobre todo si hay posibilidades económicas. La celebración de la Eucaristía para los hogares católicos convierte ese día en una expresión de acción de gracias. Otros visitan las tumbas y recuerdan con devoción a las madres muertas, a las madres enfermas, a las encarceladas, a las exiliadas económicamente, a las asesinadas, a las madres abusadas, a las desempleadas, a las separadas de sus parejas, a las viudas, a las madres trabajadoras y a las

olvidadas por sus hijos. El lado visible de esta fiesta es complejo y contradictorio. El lado oculto

El lado oculto generalmente no se toca, no se divulga. Está ahí, pero no forma parte del diálogo cotidiano. Es un lado casi siempre doloroso; reductor de encantos y de energía. En este lado, adquiere fuerza la cantidad de hijos que solo se acuerdan de las madres ese día. Pasan el año sin dar señales; y ese día, no sabemos si por un problema de conciencia, aparecen con regalo o con una llamada telefónica. Pasaron 364 días sin esas madres sentir el calor, el cariño, el consuelo, la mirada de sus hijos. Razones sociales, laborales, profesionales se argumentan para justificar la ausencia. Además, en este lado encontramos a las madres e hijos que son enemigos y que juraron por motivos diversos no dirigirse la palabra; decidieron cancelar el trato humano de

por vida y adoptar la indiferencia y el olvido. En este lado se encuentran, también, las madres que no reciben ni el saludo, ni la felicitación de sus hijos. Algunos hijos están casados con parejas que no admiten la relación familiar con los progenitores. Para estas madres, el dolor de la distancia, del rechazo y, sobre todo, de la legitimación de este comportamiento por parte de sus hijos, resulta devastador. En este lado oculto, observamos con frecuencia madres que celebran este día en proceso de separación de su pareja y los hijos apuestan por una reconciliación que a veces ninguno o uno de los dos no acepta. En estos hogares el Día de las Madres se vuelve tenso y más que unión genera conflictos internos. El lado oculto es preocupante, cada vez se acentúa más en la sociedad, provocando que algunas familias no deseen que llegue ese día, como el caso de la madre encarcelada en el exterior; de la madre campesina cuyo hijo no quiere que lo asocien con ella por su bajo nivel educativo y cultural; y de la madre que vende fritos verdes frente al parque y de la cual no quiere hablar su hijo para poder entrar al Club Social. El Día de las Madres ellas no cuentan con la presencia de sus hijos. Para estos hijos tiene más poder el estatus social que la fuerza del cariño materno. En este contexto este día pasa desapercibido, no se celebra y la tristeza invade el hogar. Es un compromiso social, trabajar para que el lado oculto tenga menos fuerza cada día. Colaborar para que las madres experimenten la alegría, el respeto, la gratitud, la admiración, todos los días. También, para que cada madre se gane el respeto, la gratitud y la admiración de su familia y de la sociedad. Así podremos vivir cada día como Día de las Madres. Rompamos la tradición comercial, descartemos la mentira social, y convirtamos la vida cotidiana de las madres en una fiesta permanente. Transformemos el lado visible para que haya más sinceridad y un real reconocimiento de las madres en nuestro país. Que Dios conocedor del amor sin límites de las madres y María, la Madre de Jesús acompañen a todas las madres de la creación en especial las de nuestro país, y que los hijos celebren todos los días la cultura de la fraternidad.

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Infidelidad cibernética

P ad r e W il lia m Aria s - wilarias4@hotmail.com

El Internet, las redes sociales, los teléfonos inteligentes y otras tecnologías de hoy nos rodean y copan nuestra vida, a tal punto que ya creemos que no podemos vivir sin estas cosas. Creo que McLuhan, el famoso teórico de la comunicación de los años 60 y 70, jamás pensó que las comunicaciones iban a tener la importancia y trascendencia que tienen para el hombre y la mujer de nuestra época. Con la universalización de las comunicaciones y las facilidades de conexiones vía Internet, llega todo: Lo bueno y lo malo. Se facilitan las cosas, nuevos problemas aparecen e incluso hasta nuevos pecados, podríamos decir, si los teólogos morales nos permiten. Se ha comprobado que el Internet, que antes de los años 80s era un instrumento que formaba parte de la guerra fría, y su liberalización quería ser para un intercambio de conocimientos a nivel mundial, comenzó a dársele un uso comercial, abriendo la oportunidad a un nuevo mercado. El asunto es que la mayoría de cosas que encontramos vía Internet es propaganda, ofertas, puro comercio, y uno de ellos es la pornografía, a tal punto que se dice que más del 50% de lo que ahí hay, está ocupado por portales pornográficos. Antes, entrar a un cine de pornografía era para algunos una tarea secreta, como el comprar drogas

hoy día. Ya no, el individuo en lo secreto de su habitación, sin nadie verle, entra a la red, ve lo que se le ofrece y elige lo que en ese momento quiere. Se suscribe y paga por los servicios que se ofrecen, o simplemente se complace en ver los cortos que allí se anuncian. Muchos de estos usuarios son personas casadas o comprometidas con alguien. Pero el asunto se ha complicado más con las redes sociales. Gracias a facebook, whatsapp y otras vías de comunicación en tiempo real, el conocer personas alrededor del mundo, más allá de nuestro entorno, dándose lo que se dice hoy, de que “las nuevas comunicaciones acercan a los de lejos y alejan a los de cerca”, ha facilitado también que algunas personas casadas y comprometidas, comiencen una serie de jueguitos amorosos, que más que eso son flirteos que al ser descubiertos ponen en entredicho y acarrean problemas serios a la relación. Tanto el uso de la pornografía vía Internet, como del flirteo a nivel de las redes sociales, en personas con parejas, en el plano matrimonial y de compromiso, producen un nuevo tipo de infidelidad, a la cual podríamos llamar: Infidelidad cibernética o adulterio cibernético, pues tomando como base la Palabra de Dios, una vez Jesús hablándole a sus discípulos de cómo ellos deben conducirse en el mundo, les habló sobre el adulterio, y les decía que la

fidelidad matrimonial debe darse hasta en el pensamiento (Mt 5,27), no solo en las actuaciones de los implicados en la relación, sino en

todo su ser. Por lo tanto, en estos tiempos del internet y de las redes sociales, esa fidelidad debe darse hasta en el ciberespacio.

Instituto Superior de Formación Docente Salomé Ureña Recinto Emilio PrudʼHomme AVISO

El Instituto Superior de Formación Docente Salomé Ureña, recinto Emilio PrudʼHomme invita por este medio a los bachilleres aspirantes a la Carrera de Magisterio, a llenar la solicitud de admisión. La misma le da derecho a tomar las evaluaciones para ingresar a Nuestra Institución. En el ciclo septiembre/diciembre, 2017. El formulario estará habilitado en nuestra página web: www.issu.edu.do hasta el 14 de junio.

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Domingo 28 de mayo del año 2017

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“Ahí tienes a tu Madre”

La razón irrenunciable de la penitencia, el sacrificio y la oración P. Serafín Coste Polanco

Mes de mayo. Es el mes de las madres, de las flores, de la madre Iglesia, de la Madre María de Nazaret y de la madre tierra-Quisqueya. Aunque todos los instantes de la vida son de ellas. Por eso, ese amor agradecido a Dios y a ellas por tantas vidas y gracias alcanzadas por todos nosotros a través de ellas. Y este mayo 2017 tuvo otra gracia especial, los cien años de la aparición en Cova de Iría, Fátima en Portugal, de Nuestra Señora del Rosario de Fátima a los tres pastorcitos Lucía, Jacinta y Francisco. Niños analfabetos, pero repletos de inocencia y docilidad, que merecieran la gracia de que la Madre del Señor se les hiciera presente y los cubriera con su luz celestial y su amor maternal.

La Virgen vino a Cova de Iría para que la viéramos. Es la Madre del cielo que no nos olvida, que se alegra con nuestras alegrías pero que se entristece con nuestros dolores, sufrimientos y pecados. Y como sabe ella, nacimos para la felicidad, pero el pecado nos puede arrebatar esa felicidad y crear nuestros infiernos. Ella, además de aparecerse como gracia a los inocentes pastorcitos, quiso escoger esa inocencia para advertir de los horrores del pecado, de la guerra y del infierno. Pecado, guerra e infierno que nos aniquilan como personas humanas y que no solamente nos destruyen la alegría, fraternidad y felicidad en este mundo, sino que nos condenan en la eternidad y nos arrebatan los deseos de trascendencia feliz que es la razón primordial de haber sido creados a imagen y semejanza de Dios. Me impresiona que en las redes sociales de la humanidad, a excepción de los canales y vías católicas, no hubo reseña alguna de ese acontecimiento ni de la canonización de Jacinta y Francisco por nuestro papa Francisco, hoy santos de nuestra Iglesia. Y lo sabemos, a ese “mundo” no le interesa la felicidad y alegría nuestra. Le interesa el que seamos sus esclavos y como la libertad está solamente en Dios, no presentan en dónde radica la verdadera libertad, alegría y felicidad. Además de nuestras madres en este mundo, tenemos la Madre del

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Voz y Luces de mi Tierra

¨SEGURIDAD PARA TODOS¨

Guillermo Rafael Rodríguez

cielo, que nos ama, nos protege e intercede por nosotros. Nos dijo el Papa Francisco en la Eucaristía de la canonización en Fátima el pasado sábado 13 de mayo, “Ella es nuestra esperanza de vida hasta que demos el último suspiro en esta tierra. Es gracia que Jesús ha derramado en estos cien años de su primera aparición a los pastorcitos. Ella es gracia para todos: Enfermos, encarcelados, pobres y abandonados”. Es Madre que no se olvida de nosotros y sin Ella desaparecen la vida y la alegría, la confianza y la fraternidad, el amor y la sencillez, desaparece la calidez materna que nos humaniza. Ella es esperanza para este camino. Para nuestro peregrinar en el diario vivir, hasta que lleguemos a la paz eterna de Dios. Ella nos dice a nosotros, a la Iglesia Universal, a todos, la manera de existir. Ella es pobre de medios materiales pero rica y repleta de Dios. Desde Fátima se nos vuelve a anunciar la maternidad, la esperanza y la conversión. La razón irrenunciable de la penitencia, el sacrificio y la oración. Bendiciones y felicidades a todas la madres. Paz eterna a las que moran en la eternidad.

Es un proyecto educativo con el fin de edificar a la población en la búsqueda de soluciones en diversos temas de interés común. Hemos hecho un extracto de varios programas que hicimos sobre la inseguridad ciudadana a través de diferentes medios radiales y televisivos. A). Proponemos la creación de comités de seguridad que velen por la protección de su comunidad y que mantengan una comunicación entre sus miembros; deben estar integrados por líderes sociales, espirituales, culturales y deportivos. B).- Los comunitarios junto a sus comités deben exigir a las autoridades la implementación de cursos técnicos, fomentar la cultura y el deporte en sus sectores. C).- Identificar los problemas familiares de violencia y otros males sociales para solicitar un personal profesional de la conducta y de la pastoral familiar para contribuir a la solución de conflictos. D).- Exigir a los propietarios de negocios la instalación de cámaras de vigilancia y personal de seguridad. E).- Exigir el patrullaje de los cuerpos castrense de día y de noche. F).- Formar un comité de seguridad provincial para coordinar acciones con los pequeños comités comunitarios. G).- Crear un observatorio que evalúe, regule y vigile el accionar de los agentes del orden, la justicia y los comités provinciales: Este estará integrado por líderes de diferentes estamentos de nuestra sociedad (sociales, deportivos, religioso, culturales, educativos, empresariales y de la comunicación). Un proyecto de Voz y Luces de mi Tierra.

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MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA 51 JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

«No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5) Comunicar esperanza y confianza en nuestros tiempos

Gracias al desarrollo tecnológico, el acceso a los medios de comunicación es tal que muchísimos individuos tienen la posibilidad de compartir inmediatamente noticias y de difundirlas de manera capilar. Estas noticias pueden ser bonitas o feas, verdaderas o falsas. Nuestros padres en la fe ya hablaban de la mente humana como de una piedra de molino que, movida por el agua, no se puede detener. Sin embargo, quien se encarga del molino tiene la posibilidad de decidir si moler trigo o cizaña. La mente del hombre está siempre en acción y no puede dejar de «moler» lo que recibe, pero está en nosotros decidir qué material le ofrecemos. (cf. Casiano el Romano, Carta a Leoncio Igumeno). Me gustaría con este mensaje llegar y animar a todos los que, tanto en el ámbito profesional como en el de las relaciones personales, «muelen» cada día mucha información para ofrecer un pan tierno y bueno a todos los que se alimentan de los frutos de su

uisiera exhortar a todos a una comunicación constructiva que, rechazando los prejuicios contra los demás, fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza.

comunicación. Quisiera exhortar a todos a una comunicación constructiva que, rechazando los prejuicios contra los demás, fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza. Creo que es necesario romper el círculo vicioso de la angustia y frenar la espiral del miedo, fruto de esa costumbre de centrarse en las «malas noticias» (guerras, terrorismo, escándalos y cualquier tipo de frustración en el acontecer humano). Ciertamente, no se trata de favorecer una desinformación en la que se ignore el drama del sufrimiento, ni de caer en un optimismo ingenuo que no se deja afectar por el escándalo del mal. Quisiera, por el contrario, que todos tratemos de superar ese sentimiento de disgusto y de resignación que con frecuencia se apodera de nosotros, arrojándonos en la apatía, generando miedos o dándonos la impresión de que no se puede frenar el mal. Además, en un sistema comunicativo donde reina la lógica según la

“...quisiera contribuir a la búsqueda de un estilo comunicativo abierto y creativo, que no dé todo el protagonismo al mal, sino que trate de mostrar las posibles soluciones, favoreciendo una actitud activa y responsable en las personas a las cuales va dirigida la noticia”. cual para que una noticia sea buena ha de causar un impacto, y donde fácilmente se hace espectáculo del drama del dolor y del misterio del mal, se puede caer en la tentación de adormecer la propia conciencia o de caer en la desesperación. Por lo tanto, quisiera contribuir a la búsqueda de un

estilo comunicativo abierto y creativo, que no dé todo el protagonismo al mal, sino que trate de mostrar las posibles soluciones, favoreciendo una actitud activa y responsable en las personas a las cuales va dirigida la noticia. Invito a todos a ofrecer a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo narraciones marcadas por la lógica de la «buena noticia».

La buena noticia

La vida del hombre no es sólo una crónica aséptica de acontecimientos, sino que es historia, una historia que espera ser narrada mediante la elección de una clave interpretativa que sepa seleccionar y recoger los datos más importantes. La realidad, en sí misma, no tiene un significado unívoco. Todo depende de la mirada con la cual es percibida, del «cristal» con el que decidimos mirarla: cam-

biando las lentes, también la realidad se nos presenta distinta. Entonces, ¿qué hacer para leer la realidad con «las lentes» adecuadas? Para los cristianos, las lentes que nos permiten descifrar la realidad no pueden ser otras que las de la buena noticia, partiendo de la «Buena Nueva» por excelencia: el «Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios» (Mc 1,1). Con estas palabras comienza el evangelista Marcos su narración, anunciando la «buena noticia» que se refiere a Jesús, pero más que una información sobre Jesús, se trata de la buena noticia que es Jesús mismo. En efecto, leyendo las páginas del Evangelio se descubre que el título de la obra corresponde a su contenido y, sobre todo, que ese contenido es la persona misma de Jesús. Esta buena noticia, que es Jesús mismo, no es buena porque esté exenta de sufrimiento, sino porque contempla el sufrimiento en una perspectiva más amplia, como parte integrante de su amor por el Padre y por la humanidad. En Cristo, Dios se ha hecho solidario con cualquier situación humana, revelándonos que no estamos solos, porque tenemos un Padre que nunca olvida a sus hijos. «No temas, que yo estoy contigo» (Is 43,5): es la palabra consoladora de un Dios que se implica desde siempre en la historia de su pueblo. Con esta promesa: «estoy contigo», Dios asume, en su Hijo amado, toda nuestra debilidad hasta morir como nosotros. En Él también las tinieblas y la muerte se hacen lugar de comunión con la Luz y la Vida.

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l Reino de Dios está ya entre nosotros, como una semilla oculta a una mirada superficial y cuyo crecimiento tiene lugar en el silencio.

Precisamente aquí, en el lugar donde la vida experimenta la amargura del fracaso, nace una esperanza al alcance de todos. Se trata de una esperanza que no defrauda –porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones (cf. Rm 5,5)– y que hace que la vida nueva brote como la planta que crece de la semilla enterrada. Bajo esta luz, cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte también en el escenario para una posible buena noticia, desde el momento en que el amor logra encontrar siempre el camino de la proximidad y suscita corazones capaces de conmoverse, rostros capaces de no desmoronarse, manos listas para construir.

La confianza en la semilla del Reino

Para iniciar a sus discípulos y a la multitud en esta mentalidad evangélica, y entregarles «las gafas» adecuadas con las que acercarse a la lógica del amor que muere y resucita, Jesús recurría a las parábolas, en las que el Reino de Dios se compara, a menudo, con la semilla que desata su fuerza vital justo cuando muere en la tierra (cf. Mc 4,1-34). Recurrir a imágenes y metáforas para comunicar la humilde potencia del Reino, no es una manera de restarle importancia y urgencia, sino una forma misericordiosa para dejar a quien escucha el «espacio» de libertad para acogerla y referirla incluso a sí mismo.

Además, es el camino privilegiado para expresar la inmensa dignidad del misterio pascual, dejando que sean las imágenes –más que los conceptos– las que comuniquen la paradójica belleza de la vida nueva en Cristo, donde las hostilidades y la cruz no impiden, sino que cumplen la salvación de Dios, donde la debilidad es más fuerte que toda potencia humana, donde el fracaso puede ser el preludio del cumplimiento más grande de todas las cosas en el amor. En efecto, así es

como madura y se profundiza la esperanza del Reino de Dios: «Como un hombre que echa el grano en la tierra; duerma o se levante, de noche o de día, el grano brota y crece» (Mc 4,26-27). El Reino de Dios está ya entre nosotros, como una semilla oculta a una mirada superficial y cuyo crecimiento tiene lugar en el silencio. Quien tiene los ojos límpidos por la gracia del Espíritu Santo lo ve brotar y no deja que la cizaña, que siempre está presente, le robe la alegría del Reino.

Los horizontes del Espíritu

ecurrir a imágenes y metáforas para comunicar la humilde potencia del Reino, no es un manera de restarle importancia y urgencia, sino una forma misericordiosa para dejar a quien escucha el «espacio» de libertad para acogerla y referirla incluso a sí mismo.

La esperanza fundada sobre la buena noticia que es Jesús nos hace elevar la mirada y nos impulsa a contemplarlo en el marco litúrgico de la fiesta de la Ascensión. Aunque parece que el Señor se aleja de nosotros, en realidad, se ensanchan los horizontes de la esperanza. En efecto, en Cristo, que eleva nuestra humanidad hasta el Cielo, cada hombre y cada mujer puede tener la plena libertad de «entrar en el santuario en virtud de la sangre de Jesús, por este camino nuevo y vivo, inaugurado por él para nosotros, a través del velo, es decir, de su propia carne» (Hb 10,19-20). Por medio de «la fuerza del Espí-

ritu Santo» podemos ser «testigos» y comunicadores de una humanidad nueva, redimida, «hasta los confines de la tierra» (cf. Hb 1,7-8). La confianza en la semilla del Reino de Dios y en la lógica de la Pascua configura también nuestra manera de comunicar. Esa confianza nos hace capaces de trabajar –en las múltiples formas en que se lleva a cabo hoy la comunicación– con la convicción de que es posible descubrir e iluminar la buena noticia presente en la realidad de cada historia y en el rostro de cada persona. Quien se deja guiar con fe por el Espíritu Santo es capaz de discernir en cada acontecimiento lo que ocurre entre Dios y la humanidad, reconociendo cómo él mismo, en el escenario dramático de este mundo, está tejiendo la trama de una historia de salvación. El hilo con el que se teje esta historia sacra es la esperanza y su tejedor no es otro que el Espíritu Consolador. La esperanza es la más humilde de las virtudes, porque permanece escondida en los pliegues de la vida, pero es similar a la levadura que hace fermentar toda la masa. Nosotros la alimentamos leyendo de nuevo la Buena Nueva, ese Evangelio que ha sido muchas veces «reeditado» en las vidas de los santos, hombres y mujeres convertidos en iconos del amor de Dios. También hoy el Espíritu siembra en nosotros el deseo del Reino, a través de muchos «canales» vivientes, a través de las personas que se dejan conducir por la Buena Nueva en medio del drama de la historia, y son como faros en la oscuridad de este mundo, que iluminan el camino y abren nuevos senderos de confianza y esperanza. Vaticano, 24 de enero de 2017 Francisco

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CAMINANDO

“Pedro, no puedo vivir sin leer”

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com

Ocurrió la tarde del 25 de noviembre de 2005 en una clínica de Santiago. Allí estaba de paciente un ser extraordinario que había marcado para bien la trayectoria de miles de niños, jóvenes y adultos: El padre Ramón Dubert. Lo vi en la camilla, cuando lo trasladaban a una habitación. A su lado, entre la sábana blanca, un libro de filosofía resplandecía, con apuntes por doquier. Me acerqué al gran sacerdote jesuita y le dije: “Dubert, descansa, que debes recuperarte, los doctores me dicen que no debes hacer esfuerzos de ningún tipo”. Entonces me miró y escuché sus últimas palabras: “Pedro, no puedo vivir sin leer”. En ese instante quedó dormido y al día siguiente nos dejó en la paz del Señor. El padre Ramón Dubert fue un lector empedernido. Recuerdo una de sus frases preferidas: “Uno es lo que lee”. La repetía sin cesar, como un terrenal mandamiento. Resalta en su lápida, en la Iglesia San Ramón Nonato de Santiago. Hace días conversaba con

Ramón Dubert, sj

“Pedro, no puedo vivir sin leer”. En ese instante quedó dormido y al día siguiente nos dejó en la paz del Señor. unos amigos sobre el padre Dubert y su afición por la lectura. Y de inmediato propuse que cada uno hiciera una lista de los 10 o 12 libros que más nos habían impactado. La idea prosperó y pienso que es un buen ejercicio para llevarlo a nuestro entorno, pues

podría motivarnos a leer más y a intercambiar impresiones sobre obras y autores para nosotros poco conocidos. Hice la lista, a sabiendas de que este tema siempre motivará discusiones y cada cual tendrá la suya. Coloco una obra por autor, exceptuando la primera, por sus características. No abarca libros académicos. Tampoco está por orden de preferencias. 1. La Biblia; 2. El otoño del patriarca, Gabriel García Márquez; 3. Ensayo sobre la ceguera, José Saramago; 4. El oro y la paz, Juan Bosch; 5. La guerra del fin del mundo, Mario Vargas Llosa; 6. El túnel, Ernesto Sábato; 7. El nombre de la rosa, Umberto Eco; 8. El perfume, Patrick Suskind; 9. Crimen y castigo, Fedor Dostoievsky; 10. Las memorias de Adriano, Margarite Yourcenar; 11. El Quijote, Miguel de Cervantes; y 12. Gora, Tagore. Ojalá llegue el día, como me expresó el padre Dubert, en que no podamos vivir sin leer. De hacerlo seríamos más libres y útiles y la patria estaría mejor.

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EL EVANGELIO HOY

Dr. Santiago Guzmán Bencosme Un santo aposta

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Fue idea de Monseñor Roque Adames escoger y formar a los primeros diáconos permanentes de la Diócesis de Santiago. Estos fueron Cristino Collado, José Inocencio Torres, ambos ya fallecidos, y el doctor Santiago Guzmán Bencosme. Con esta iniciativa, Monseñor Adames abrió las puertas de un ministerio tan antiguo en la Iglesia, y que de nuevo comenzaba a brindar un servicio tan imporante. Esta experiencia se extendió a otras diócesis del país, de América Latina y otras partes del mundo. En el caso del doctor Santiago Guzmán, quien se desempeñaba como odontólogo en la ciudad de Moca, y gracias a Dios aún vive, cargado de años, virtudes, bondades, y permanente sonrisa en sus labios, propio de quienes viven en este mundo llevando el honroso fardo de la santidad en sus vidas, hemos visto que jamás ha disminuido su vida pletórica de santidad, su temperamento afable y muy especialmente la vida en santidad. Ya el doctor Guzmán no ejerce en la práctica su diaconado permanente en razón a su avanzada edad, pero sigue siendo un santo de este pueblo de Dr. Santiago Guzmán Moca. Como odontólogo de largo ejercicio, es un ejemplo para su clase profesional, no sólo por su capacidad, sino por su bondad, ejercicio noble desempeñado sin ánimo de lucro y siendo un gran servidor de la clase pobre de nuestro pueblo. Lo comencé a tratar desde que éramos compañeros en el quinto curso de la escuela primaria, y hasta la fecha, setenta años después, se mantiene firme en el aprecio, la estima y la más alta consideración en mi corazón, como creo en la de todas las personas que lo han tratado como amigo, paciente o familia. Santiago Guzmán es lo que podríamos llamar “Un Santo Aposta”, es decir, una persona nacida para servir, no para ser servido, sin una sola mancha, ni siquiera temperamental que le pueda opacar su vida honesta, seriedad profesional, amistad sincera, ejemplo de vida, humildad en las costumbres, en fin: Un cristiano auténtico, sin dobleces. Sin la más mínima sombra de queja de quienes por más de medio siglo lo hemos tratado. Damos gracias a Dios por su vida, de la cual tantos hemos sido favorecidos y honrados. Que Dios lo bendiga siempre, a él y a su familia.

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Santiago realiza Pascua Juvenil para Adolescentes

Con alegría y júbilo se celebró el pasado domingo 14 de mayo la primera Pascua para Adolescentes, la cual tuvo lugar en el Politécnico Nuestra Señora de las Mercedes (antiguo femenino) con la participación de un gran número de parroquias de la Arquidiócesis de Santiago. El encuentro inició a las 8:30 de la mañana con la oración, propia de la Pastoral, siguiendo con la animación a cargo del grupo Ritmo

Santo quienes amenizaron el evento. “De la Muerte a la Vida”

Fue el tema principal de esta primera pascua donde por medio de dramas y danzas se le dio a conocer a los adolescentes cómo Jesús puede cambiar sus vidas de las tinieblas a la luz que es el mismo Cristo. Además de la gran acogida por el personal del Politécnico Nuestra Señora de las Merce-

des y en especial a la Hermana Rosa quienes también hicieron posi-

ble el gran éxito de la pascua. El encuentro cul-

minó con la celebración eucarística presidida por el padre Antonio Rodríguez, Asesor de la Pastoral para Adolescentes, y el padre Juan Morillo, Co-asesor. Con esta primera

pascua se busca expandir la Pastoral de Adolescentes a donde no existe y a la vez invitar a las parroquias para que se integren a este gran proyecto de Dios.

El evento, organizado por la Comisión Arquidiocesana de Pastoral de Adolescentes de Santiago contó con el apoyo de diferentes empresas: * Persio Abreu * Helados Splash * Empanadas Monumental * Peñantial * Repostería Fifa Sudejer. * Induveca. * Yude Manualidades y Eventos * Y diversas personas

En Licey, La Vega

Doña Felicia Suriel celebra 101 años de vida

Felicia Suriel nació el día dos de mayo de 1916, en Jimayaco Arriba, La Vega. Nos enseñó a vivir con disciplina, honradez y paciencia. A sus 101 años reza el Rosario y escucha la misa. Es la madre del padre Ramón Abreu (Ramoncito), y abuela del también sacerdote Ramón Emilio Al-

Doña Felicia Suriel

monte Abreu. Sus cualidades como madre son: paciencia, trabajo y sa-

crificio. Es asidua oyente de Radio Santa María, La Emisora La misa de acción de gracias, por la vida de doña Felicia, estuvo presidida de la Gran Familia. por su hijo el padre Ramón Abreu (Ramoncito)

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Ateneo Amantes de la Luz entrega Premio Peña y Reinoso al Magisterio Nacional Reconoce a Radio Amistad por llevar medio siglo sirviendo a la comunidad

SANTIAGO.- Con motivo del 143 aniversario, el Ateneo Amantes de la Luz realizó la entrega del Premio Peña y Reinoso al Magisterio Nacional, que reconoce los méritos acumulados por distintas personalidades en los ámbitos educativo, cultural, artístico, periodístico y de servicio a la comunidad. En esta edición 2017, la “Medalla al Mérito Cultural” fue otorgada al destacado escritor de temas humorísticos y cotidianos, Mario Emilio Pérez, mientras que el talentoso músico y reconocido compositor, José de Jesús Sánchez Peralta, mejor conocido como Jochy Sánchez, recibió la “Medalla Pro Arte Nacional” entregada por primera vez por la centenaria institución cultural en 1939. En el renglón educativo fueron premiadas las maestras Isa de Peña, del nivel primario; Basilio Caba Ramos, de educación secundaria y Domenica Abramo Bruno, de educación superior, por su honroso y valeroso trabajo en el campo de la enseñanza. De igual modo, Radio Amistad recibió un Reconocimiento Especial por sus grandes aportes a la sociedad durante sus 50 años, en el Servicio a la Comunidad fue reconocido el doctor Estelio Arvelo Tejada por su contribución a la sociedad a través de los clubes de leones. En el área periodística fue distinguido Nelson José Rodríguez Mon-

RECONOCIDOS: Jesús Sánchez Peralta (Jochi), Mario Emilio Pérez, Nelson Rodríguez, Estelio Arvelo Tejada, José Enrique McDougal, Doménica Abramo, Basilio Caba Ramos, e Isa de Peña.

ción, con la placa Periodismo del Cibao “Darío Flores”, resaltando su trayectoria profesional en los medios de comunicación y sus aportes a la sociedad. El presidente de la Sociedad Literaria Amantes de la Luz, Santiago Núñez, ponderó la memoria y legado de Manuel de Jesús de Peña y Reinoso y saludó los méritos obtenidos por cada uno de los galardonados. María Elena Aguayo, gerente de Relaciones Institucionales de la Fundación Eduardo León Jimenes, en representación de la doctora María Amalia León de Jorge, Directora de la Fundación, manifestó: “Queremos una vez más –y cada año más convencidos_ expresar nuestro compromiso con los maestros de nuestro

Lic. Radhamés González, Doménica Abramo y el padre Alfredo de la Cruz, Rector de la PUCMM.

país, por tan loable labor”. De su lado, José Mármol, vicepresidente ejecutivo de relaciones públicas y comunicaciones del Banco Popular, destacó que “para el Banco Popular es motivo de regocijo participar este día en rendir reconocimiento a los maestros, artistas, intelectuales y ciudadanos solidarios que la centenaria entidad Ateneo Amantes de la Luz, como un gesto que nos permite honrar a los mejores hombres y mujeres en la tarea de abonar el futuro de la patria”. Al evento asistieron personalidades destacadas del ámbito educativo, cultural, artístico, miembros de la Directiva del Ateneo Amantes de la Luz, así como el Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Santiago, Carlos

Junio McDougal, doña Elsa Brito, José Enrique McDougal y Danilo Gómez

Tomás Morel Diplán, quien tuvo a su cargo la invocación al Señor. Además del Rector de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, R. P. Doctor Ramón Alfredo de la Cruz Baldera, y la Lic. Tércida Franco, directora Regional Educación, Santiago. La parte musical estuvo a cargo del maestro Rafaelito Mirabal junto al maestro Juan Colón y Samuel González. En representación de los homenajeados dio las gracias la educadora Doménica Abramo Bruno. La premiación contó con los auspicios de la Fundación Eduardo León Jimenes, el Banco Popular Dominicano, la Corporación del Acueducto y Alcantarillado de Santiago, (CORAASAN), Cervecería Nacional Dominicana y Almonte y Asociados. La Premiación Anual Peña y Reinoso fue introducida en 1939, a través de la entrega de la Medalla Pro Arte Nacional para exaltar los logros y méritos en el campo artístico. Más tarde se unirían a este reconocimiento los galardones al Magisterio Nacional, la Medalla al Mérito Cultural, Pergamino al Mérito Profesional, el Premio Periodismo del Cibao y reconocimiento al Servicio a la Comunidad.

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La cremación de los fieles cristianos

P. José Joaquín Domínguez Ureña josedominguez@pucmm.edu.do

Basta sentarse a ver una película como Troya, para encontrarse con el fenómeno de la cremación de los cuerpos, que hacían en la antigüedad algunas culturas, como por ejemplo la griega o la romana. Sean los motivos que fueran, religiosos o sanitarios, la cremación era muy común en la antigüedad. En la actualidad esta práctica de incinerar o cremar los cuerpos de los difuntos se está haciendo tan común, y recurrente, que en muchos cementerios y camposantos se ha ido reservando espacio para las cenizas. En Perú me encontré con una parroquia que también ofrecía en un determinado lugar del espacio parroquial la

posibilidad de que las cenizas de los fieles fueran depuestas. Hace aproximadamente un año, específicamente nueve meses (15 de agosto del año pasado), fue publicada una Instrucción por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), con el título: Ad resurgendum cum Christo, acerca de la sepultura de los difuntos y la conservación de las cenizas en caso de cremación. En esta se aclaraba la posición de la Iglesia sobre el tema, se indicaban las normas a seguir, así como algunas prohibiciones de prácticas que la Iglesia no admite, y que, en la actualidad, con respecto a este fenómeno, han

ay que decir que la Iglesia hoy no se opone o prohíbe la cremación, aunque ha siempre motivado y favorecido la sepultura de los cuerpos.

ido ganando espacio entre los fieles. Hay que decir que la Iglesia hoy no se opone o prohíbe la cremación, aunque siempre ha motivado y favorecido la sepultura de los cuerpos. No obstante, el Código de Derecho Canónico (1917) incluía entre aquellos a los que se les debía denegar la sepultura eclesiástica o exequias a “quienes mandaban que sus cuerpos fueran cremados” (c. 1240, § 1, 5). La norma pretendía ser un disuasivo a la práctica de la cremación. En el primer Esquema del 1980 de la Comisión que tenía a su cargo la revisión del Código de derecho canónico (1917), en el Libro IV sobre el oficio de santificar de la Iglesia, había un capítulo que trataba sobre aquellos casos especiales en los que las exequias debían o no ser concedidas. La nueva norma que fue propuesta (c. 1135, § 1, 2) era más explícita que la anterior. Era siempre una prohibición o negación de las exequias, pero era más

específica porque la misma solo se aplicaría a “quienes eligieran la cremación por motivos adversos a la fe cristiana”. La elección de la cremación para que se convirtiera en obstáculo para las exequias debía tener por motivación o intención hacerlo por razones contrarias a la fe cristiana en la resurrección, y a cuanto se significa en el hecho de sepultar los cuerpos. Era un sinsentido celebrar un rito de exequias religiosas a un fiel cristiano que, para después de su muerte, hiciera elección de la cremación como una clara señal de contradecir la fe de la Iglesia. Lo más lógico era, por coherencia, no celebrar un rito carente de significado para una persona que, todavía después de su muerte, quisiera demostrar su aversión a la fe cristiana. En el actual Código de Derecho Canónico dos cánones hacen referencia a la cremación. El c. 1176, § 3, reza: “La Iglesia aconseja vivamente que se conserve la piadosa cos-

tumbre de sepultar el cadáver de los difuntos; sin embargo, no prohíbe la cremación, a no ser que haya sido elegida por razones contrarias a la doctrina cristiana”. Este canon presenta en un sentido más claro la postura de la Iglesia sobre la cremación. No la prohíbe, aunque prefiere la sepultura cristina del cadáver. Este primer canon tiene una elaboración más cargada de motivación espiritual, si se quiere. El otro canon es el 1184, § 1, 2o. La normativa actual sobre la negación o no de las exequias es prácticamente la misma que se presentaba en el ya mencionado esquema. Dice que “Se han de negar las exequias eclesiásticas, a no ser que antes de la muerte hubieran dado alguna señal de arrepentimiento: 2 a los que pidieron la cremación de su cadáver por razones contrarias a la fe cristiana”, integrando a referencia a las razones contraria a la fe. La Instrucción de la CDF es muy realista al afirmar que “cuando

razones de tipo higiénicas, económicas o sociales lleven a optar por la cremación, ésta no debe ser contraria a la voluntad expresa o razonablemente presunta del fiel difunto, la Iglesia no ve razones doctrinales para evitar esta práctica, ya que la cremación del cadáver no toca el alma y no impide a la omnipotencia divina resucitar el cuerpo y por lo tanto no contiene la negación objetiva de la doctrina cristiana sobre la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo” (4). No obstante esto, y para que quede claro, recuerda que “en ausencia de razones contrarias a la doctrina cristiana, la Iglesia, después de la celebración de las exequias, acompaña la cremación con especiales indicaciones litúrgicas y pastorales, teniendo un cuidado particular para evitar cualquier tipo de escándalo o indiferencia religiosa”. La posibilidad o la negativa de la celebración de las exequias, a la que tienen derecho los fieles, conforme al derecho eclesial (c. 1176, § 1), podría verse afectada sólo si se ha decidido la cremación por razones contrarias a la fe. En este caso concreto la indicación de la CDF hace pensar que, si hay razones contrarias a la doctrina cristiana en la elección de la cremación, la celebración de unas exequias previas a la misma no es de por sí necesaria, y, por duro que se oiga decirlo, sería hasta un sinsentido celebrarlas.

Domingo 28 de mayo del año 2017

Colorado, Santiago

Fray Ricardo Acosta

Semanario Católico Nacional

En Parroquia La Presentación del Señor roban equipos de sonido

Estando nosotros el día antes celebrando la Santa Eucaristía, precisamente estábamos orando junto con las personas de la parroquia, por la situación de robos y delincuencia que hay en sentido general en Santiago y el país. Esa misma noche, en la madrugada, por el frente de la parroquia, y violando todo tipo de seguridad, se metieron en la parroquia los hermanos ladrones, (a quienes he llamado profesionales en el arte del robo), sustrayendo seis bocinas, todas las ofrendas y todo el dinero que había en la oficina. Hemos calculado en más de 300 mil pesos la perdida que

Fray Ricardo Acosta

hemos tenido, pero más que esta pérdida material, es la profanación que se ha hecho al “Sagrario” donde se forzaron las cerraduras, candados y se tocaron los copones con la

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Santa Eucaristía. Para nosotros, como parroquia esto ha sido lo más doloroso y la situación de más importancia que tenemos todos en la comunidad. Seguimos orando a Dios Todo

poderoso por la intersección de la Virgen María y de nuestro padre San Francisco, por esta situación difícil que está pasando nuestro país, donde ya no se respetan ni los lugares sagrados.

Semanario Católico Nacional

Las Voluntarias de Don Bosco

100 años de pasión por Dios y por el mundo (1917-2017) En comunión fraterna

SEGUNDA PARTE

Recientemente se ha abierto la frontera misionera: Ya algunas voluntarias han optado por vivir la secularidad consagrada salesiana poniendo la propia profesionalidad al servicio de los países en vía de desarrollo.

Siguiendo a Cristo casto, pobre y obediente

La castidad es una opción de amor incondicional a Cristo, que llega a ser una forma concreta de amar a los hermanos, es decir, una forma de donación y de encuentro personal a través de la multiplicidad de relaciones cotidianas en constante actitud de oblación. La castidad no llama a la voluntaria a reprimir sus valores personales, sino que la lleva a la plenitud del amor y exalta en ella la feminidad, haciéndola capaz de dar constantemente la vida con disponibilidad y entrega. La pobreza es reconocer su situación de criatura frente a Dios, Creador y Padre. Es un reconocer que la única riqueza es Dios y que todos los demás valores aunque buenos, son relativos. Vivir la pobreza significa para la voluntaria poner al servicio de los demás sus capacidades, sus cualidades humanas e intelectuales. La obediencia es reconocer la fundamental dependencia de Dios a la cual la voluntaria se entrega totalmente, y como consecuencia acepta las mediaciones de las que Él se sirve.

Como la mayoría de los miembros de los Institutos Seculares, las voluntarias no tiene vida en común, pero viven en comunión de vida, unidas por un fuerte sentido de pertenencia al Instituto. En particular encuentran en el grupo al que pertenecen el ambiente más favorable en el cual actuar la comunión. Como hermanas las VDB comparten la alegría de la misma vocación, participando del mismo carisma eclesial salesiano realizando en unidad de espíritu su misión. En la actualidad, más de 1.200 mujeres en 57 países de todo el mundo viven esta vocación. En España hay 44 Voluntarias de Don Bosco. Aunque hacen votos de pobreza, castidad y obediencia, no viven en comunidad ni cuentan con obras propias. "Actuamos en ámbitos profesionales, sociales, familiares y eclesiales, cada una según sus posibilidades y circunstancias, manteniendo una responsable reserva acerca de nuestra condición de consagradas", explica la responsable regional de VDB. Las Voluntarias de Don Bosco están unidas por su pertenencia al Instituto y a la Familia Salesiana. Hacen realidad el carisma de Don Bosco a través de su apostolado entre los jóvenes y los más necesitados. Una misión que desempeñan impulsadas por su amor a Cristo y con plena confianza en la Virgen María, Madre de la Iglesia y Auxiliadora de los Cristianos. El centenario de VDB se presenta para el Instituto como una ocasión especial para "realizar unidas una continua acción de gracias" a Dios por el don de la vocación suscitada por el Espíritu Santo y por la existencia del Instituto. Un agradecimiento que se hace extensible a las primeras hermanas; al fundador, don Felipe Rinaldi; a la sociedad y a los miembros de la Familia Salesiana, con quienes comparten la espiritualidad y la misión. Para mayor información comunícate con: P. Jesús Baltazar SDB Obra Salesiana Sagrado Corazón de Jesus Apartado postal 47, Hatico Ma Cel. (829) 6787818

Domingo 28 de mayo del año 2017

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Domingo 28 de mayo del año 2017

Padre Jan Drabzack (Jimmy) SEGUNDA PARTE

Bueno, ahí los ángeles aparecen realizando el papel de intérpretes. Y esta función es conocida desde el Antiguo Testamento con el nombre: Ángelus interpres. La tumba vacía y el sudario testifican solamente la ausencia del cuerpo de Jesús. Son los ángeles quienes hacen la interpretación de este hecho. Vale la pena señalar que la primera reacción de las mujeres al ver la tumba vacía fuera no creer que Jesús podía resucitar de entre los muertos. Más bien viene a la mente la idea de que la tumba había sido profanada. Por ejemplo, María Magdalena dice en con lágrimas: "Se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto" (Jn 20, 13). En este sentido era necesaria la intervención de los ángeles para explicar. Después

¡Felicidades!

Semanario Católico Nacional

En primer lugar, vamos a ver, ¿qué hacían los ángeles en la tumba?

de esta explicación de los ángeles a las mujeres ha sido revelada la verdad de la resurrección. Ellos declararon que la ausencia del cuerpo de Jesús es el resultado de la acción de Dios, y no por culpa de los ladrones. Más tarde, los mismos discípulos tuvieron una experiencia cristofánica. (“Cristofanía es la manifestación de Cristo a la consciencia humana”, en este caso se trata de los encuentros con Cristo, cuyos relatos estábamos disfrutando, sobre todo en la octava de resurrección). El ángel que empujó la roca

Todas las angelofanías referentes al sepulcro vacío, fuera del evangelista Lucas, revelan a los ángeles en la posición sentada. Solo Lucas escribe sobre dos ángeles, los cuáles de repente aparecieron en el sepulcro después de la llegada de las mujeres (Lc. 24, 23). En las demás descripciones, los ángeles

El señor Nelson Grullón, de la comunidad de Guayabal, Santiago, estuvo de fiesta de cumpleaños el pasado día 13 de mayo. Es fiel servidor en la Parroquia San Antonio de Padua. Es asiduo lector y colaborador de Camino.

esperan a los visitantes ante el sepulcro y parecen como guardias, enviados para la protección del lugar donde habían puesto el cuerpo de Jesús. La posición en sentado nos lleva a pensar que esto podía durar largo tiempo, pero también simbólicamente señala la función educativa (del Maestro). La más espectacular descripción de la angelofanía en la resurrección la encontramos en el Evangelio de san Mateo, donde el enviado de Dios ha sido presentado en el estilo apocalíptico, como victoriosa y poderosa creatura celeste. Y a su descendencia sobre la tierra le acompaña el terremoto (Mt. 28.2), lo cual tiene su referencia hacia la teofanía en el Monte Sinaí, y el mismo ángel del Señor, en su ardiente brillo, similar a un rayo, que habla con autoridad igual a la de Dios (28, 5-7). Este poderoso ángel mueve una piedra enorme (megan Lithon),

que iba a ser, para Pilato y los principales sacerdotes y los fariseos, una garantía de que nada va a pasar con el cuerpo de Jesús: "El ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra y se sentó sobre ella" (Mt 28,2). Para María Magdalena, la piedra removida es la primera señal de que ha pasado algo inusual. Sin embargo, es bueno señalar la razón por la cual el ángel quitó la piedra y de ninguna manera fue para que Jesús pudiera salir de la tumba. La resurrección ya sucedió. Como saben, el Cristo resucitado podía traspasar las paredes, y su cuerpo no estaba sujeto a las leyes de la física. Cuando el ángel empujó la piedra, Jesús ya no estaba en la tumba.

La piedra removida tenía que ser una señal para los discípulos de Jesús y les permitía ver con sus propios ojos que la tumba estaba vacía. Luego, ese mismo ángel sentado sobre la piedra reveló a las mujeres una buena noticia, que Jesús resucitó de entre los muertos y está vivo. Algunos creen que la posición en sentado y la ocupación de un asiento en el estrado, determina su función e identidad como Maestro. En la descripción de un ángel sentado, se utiliza la frase "Epano auton" (Mt 28, 2), que aparece también sentado, en la descripción de Jesús (Mt 21,7) y Dios (Mt 23, 22). También, en el Evangelio de Marcos el ángel está sentado, pero esta vez no en el exterior, en la piedra

removida (como en Mateo), sino dentro de la tumba. Marcos no dice que es un ángel, simplemente utiliza el término "un joven", pero la identidad de este joven no despierta ninguna duda. Su divina descendencia revela el manto blanco. Además, nos encontramos con una indicación de que está sentado en la tumba a la derecha (Mc16, 5). Servir en el lado derecho tiene un significado simbólico en la Biblia. Tal vez esta es una referencia a la interpretación cristológica del Salmo 110,1 (véase Marcos 12,36; 14,62). El Evangelista termina su Evangelio con la imagen del Resucitado que está sentado a la derecha de Dios (Marcos 16:19).

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Solemnidad de la Ascensión del Señor

Hechos de los Apóstoles 1,1-11: Lo vieron levantarse Salmo responsorial 46: Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas. Efesios 1,17-23: Lo sentó a su derecha en el cielo Mateo 28,16-20: Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra

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Domingo 28 de mayo del año 2017

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Domingo 28 de mayo del año 2017

UN MOMENTO

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

“Dio un mal paso”

Esa expresión tan común en la conversación de los dominicanos, cuando una persona comete algún error, “dio un mal paso”, se aplica mucho a la mujer cuando da un mal paso en su vida afectiva o en su vida sexual; también se dice del hombre, pero normalmente del hombre se suele usar esta expresión, “anda en malos pasos”. Cuando se dice que anda en malos pasos, es que su vida, su conducta moral o en otros aspectos de la vida no anda bien, anda en malos pasos; cuando se da un mal paso, se espera que se recupere, que se ponga de pie y que siga avanzando; cuando se dice, “ando en malos pasos”, la cosa es más profunda y más seria.

Qué hermoso es cuando alguien dice de otra persona, “corrigió sus pasos”, porque andaba mal, andaba por caminos desviados y normalmente eso se dice en el sentido de la vida misma, de las responsabilidades que se tienen en la existencia, de lo que es la propia tarea. Por eso, esas tres expresiones nos enseñan, “dio un mal paso”, ese se puede recuperar rápidamente, “ando en malos pasos” y, “se corrigió sus pasos”, tres expresiones que nos hacen pensar, porque reflejan nuestra vida y nuestro avance en la existencia. Hasta mañana si Dios, usted y yo lo queremos

Tweets de Monseñor De la Rosa

@monsdelarosa1

Tweets de Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Lunes 15

Al felicitar a los agricultores en su día, quiero también felicitar al gobierno dominicano por el apoyo a este importante sector.

Martes 16

“Me gusta pensar que el trabajo más importante que debemos hacer entre nosotros, en la humanidad, es el trabajo de ‘la oreja’: escucharnos”. Miércoles 17

Cada tiempo de Pascua que vivi-

mos, renueva en nosotros la vida y la esperanza que nos da Jesús Resucitado. Jueves 18

¡Atención comunicadores!: “La buena información puede derribar los muros del miedo y de la indiferencia” (Papa Francisco). Viernes 19

María, recibe con el amor de siempre cada flor que este pueblo te ofrece, pues ellas son expresión de amor y de súplica.

PÉRDIDA DE MATRÍCULA

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Domingo 28 de mayo del año 2017

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ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA

Por un ambiente escolar sin violencia

Isabel Valerio Lora, MSc. isabelvlora@gmail.com

“La paz no se escribe con letras de sangre, sino con la inteligencia y el corazón”. Juan Pablo II. La violencia escolar es una manifestación que se da en el espacio de las relaciones humanas en el contexto de las instituciones educativas. Las consecuencias vivenciales de esta violencia son negativas, como sentirse lastimado, dañado, despreciado, menospreciado o disminuido. Pintus (2005). Para crear una cultura escolar no violenta se sugiere:

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago Coordinación: Massiel García

Comunicacionyvidatv@gmail.com

VÉALO

CADA VIERNES

TeleNord: de 3:00 a 4:00 p.m

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes, 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar Ramos Productor

ESTE

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m. Nexxo TV, 8:00 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 4:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m. Canal 25: 12:00 de la noche. Luna TV: 6 a 7 a.m. GH Televisón: Gaspar Hernández, de 8 a 9 p.m.

Abogar por un enfoque integral que involucre los alumnos, el personal de la escuela, los padres de familia y la comunidad. Dentro del aula se sugiere:

Pedir a los alumnos que hablen sobre la violencia, a cuáles personas afecta y cómo, que identifiquen personas de la comunidad que puedan ayudar a prevenir la violencia.

Involucrar a los alumnos en la prevención de la violencia, pedir que analicen lo que es violento y lo que no lo es. Trabajar el respeto como valor entre compañeros mediante juegos, teatro o historias.

Utilizar técnicas y métodos de disciplina constructivos, proponer entre los alumnos la creación de un club

contra la violencia, que promueva la paz y la seguridad escolar.

Poner fin al acoso, entrenando a los alumnos a solucionar las disputas de forma pacífica. Que denuncien si están siendo acosados.

Fomentar la capacidad de adaptación de los alumnos que le ayude a afrontar los retos de la vida de forma constructiva. A través de escenas de teatro, los alumnos pueden representar conflictos violentos, estudiar los conflictos y cómo resolverlos de forma pacífica.

Entrenar sobre modelos de conducta positivos, denunciando la violencia sexual y de género. Ningún alumno debe insultar ni burlarse de otro, especialmente de quienes son diferentes. Porque aunque somos diferentes, ¡todos somos iguales!

Preparar un código de conducta escolar para todos y entre todos.

Trabajar en aptitudes de prevención de la violencia y resolución pacífica de conflictos. Para ello, se puede designar un conciliador de clases cada semana, a fin de que todos los alumnos participen. Reconocer la violencia y la discriminación contra alumnos con capacidades o condiciones diferentes, pidiendo a cada alumno que trate como le gusta ser tratado. Recordándoles valorar las diferencias y los derechos de cada quien.

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FOTO EN EL CAMINO

Semanario Católico Nacional

Texto y foto: Juan Guzmán • imagen.do@gmail.com

La esperanza va a caballo

Feliz día de las madres para Ana Antonia Rodríguez de Grullón (Naná). Tiene 99 años. Madre de 12 hijos, 43 nietos, 86 bisnietos y 16 tataranietos. Vive en Guayabal, Santiago. La familia da gracias a Dios por su vida. ¡Felicidades! Al filo del medio día de este pasado domingo venía de la zona noreste. Enmarcado por el tupido follaje de los sembrados de cacao, allí iba él, montado sobre su caballo. Camisa manchada por el seguro uso en la recolecta de plátanos: Víveres y varas de rancho que dejaban marcas a ras del asfalto. Los domingos son para descansar, pero hay gente que debe subsistir, resolver quizás ese día en que amainó el temporal, o cuando el intermediario está en condiciones de recoger la cosecha. Por lo pronto, puede inferirse que frente a nosotros va un hombre de trabajo. Con frutos de su esfuerzo visibles al sol de la mañana. Que sudó afanes y hundió sus botas de goma en la tierra fangosa cosechando, produciendo sustento y en una mayor o menor medida, promoviendo la esperanza.

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