Edición num 1842

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SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Domingo 23 de octubre del año 2016

AÑO 36 - EDICIÓN 1842 - $15.00

Editorial

Más cercanía y protección Nuestros ancianos merecen vivir días felices

Al servicio de la verdad y la vida

Pág. 8

Iglesia misionera, testigo de misericordia Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones 2016

Págs. 6-7

La CONDOR proclama

“Salir aprisa juntos al encuentro de la vida”

Pág. 13

Integrantes de la Conferencia Dominicana de Religiosos y Religiosas (CONDOR), en Santo Domingo

Nuevo Superior General de los jesuitas

Padre Arturo Sosa

Papa Francisco y padre Arturo Sosa

EDUCACIÓN

PUCMM sigue avanzando en investigación Pág. 5

Como compañeros de Jesús, queremos hacernos semejantes a los que sufren las consecuencias de las injusticias EN SANTO DOMINGO

Multitud celebra 50 años de la Renovación Católica Carismática Pág. 15

RECONOCIMIENTO

Pág. 12

PADRE MIGUEL SEIS 20 años de servicio pastoral en Elías Piña Pág. 17


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Domingo 23 de octubre del año 2016 Padre Miguel Marte Ramírez

mimarte@ pucmmsti. edu.do

Todos conocemos la parábola. Dos hombres acuden al templo a orar. Uno envuelto en su autosuficiencia; el otro con el alma desnuda. Aquel, fariseo, observante de la ley de Dios; éste, publicano, la encarnación viva del hombre pecador. El primero tan cerca del altar que si hubiera una imagen colocada allí casi la escupiera con sus rezos; el segundo, arrinconado en la parte trasera del templo. Cada uno acude con su particular actitud vital, existencial, ante Dios. El motivo de la parábola: Algunos “se tienen por justos y desprecian a los demás”. ¿Cómo podrá ser la oración del que se tiene por justo? ¿Tendrá algo más que decir que las acciones que lo justifican? ¿En qué actitud podrá dirigirse a

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El fariseo y el publicano

Dios? ¿Acaso no buscará obtener de Dios reconocimiento en vez de él reconocer quién es Dios? ¿Y si encima de eso desprecia a los demás no mostrará en su oración un “solicismo” espantoso? En su oración solo habrá espacio para él, para su autocontemplación, para alimentar su propia búsqueda. Del fariseo se dice que “puesto en pie, ora en su interior”; luego se nos señala el contenido de su oración: “Te doy gracias”; “no soy como…”; “ayuno”; “pago el diezmo”. ¿Te das cuenta, amigo lector, cómo la insistencia de expresarse en primera persona revela su autosuficiencia? Piensa en los demás solo para resaltar su propia personalidad: “No soy como los demás... ni como ese publicano”. Me lo imagino mirando hacia atrás, señalando con el dedo gordo al publicano que está

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros Coordinación: Massiel García

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes, 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar Ramos Productor

ESTE

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 4:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m. Canal 25: 12:00 de la noche.

en un rincón del templo. De este último se dice, por el contrario, que no se atreve a levantar la vista y se da golpes de pecho. Golpea su yo, como queriendo sacar de él lo que lo perturba: Su pecado. Se siente lejos de Dios (su ubicación espacial es un reflejo de ello); siente vergüenza de sí mismo (los golpes de pecho así lo manifiestan) y siente necesidad de perdón (mantiene la mirada clavada en el suelo mientras ora: “¡Oh Dios!,

ten compasión de este pecador”). En cuanto al contenido de su oración, tiene a Dios por sujeto: “Ten compasión”, le dice. No busca justificarse; sino arrancarle a Dios una mirada misericordiosa. El contraste entre los dos orantes es evidente: El fariseo está en pie, alguna versión dice “erguido”; el publicano no se atreve ni a levantar los ojos. Aquel casi le dice a Dios: Después de exponerte todo lo que hago, creo que quedas en deuda conmigo; éste (el publicano) solo tiene sus pecados para mostrar. Pero junto con sus pecados ofrece un corazón arrepentido. La conclusión de Jesús no se hace esperar: El publicano vuelve a casa justificado, envuelto en el amor de Dios; el fariseo regresa envuelto en su propio yo, sin dejar de acariciar las cosas que hace.

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Domingo XXX Tiempo Ordinario

Eclesiástico 35, 12-14. 16-18: Los gritos del pobre atraviesan las nubes Salmo responsorial: 33: R/ Si el afligido invoca al Señor, él lo escucha. 2Timoteo 4, 6-8. 16-18: Ahora me aguarda la corona merecida Lucas 18, 9-14: El publicano bajó a su casa justificado, y el fariseo no


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Pequeña historia de un camino de piedras

Monseñor Freddy Bretón Martínez

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Un hombre quiso recorrer el camino que Dios le había asignado; una senda repleta de piedras hirientes y de espinas. Así anduvo bajo las lluvias y los vientos, o bajo el sol ardiente. No dejó de llamarle la atención el hecho de que algunos le pasaran alegremente por el lado recorriendo otros caminos pavimentados, transportándose en vehículos placenteros y veloces. Pero por más que veía, el hombre quería ser fiel, por lo que continuaba su camino de piedras. Cuando comenzó a recorrerlo iba bien calzado, pero los zapatos se gastaron pronto, debiendo continuar descalzo. Llegó a estar tan lastimado, que con frecuencia dejaba ensangrentadas las piedras y el polvo. Miró alguna vez hacia atrás y

no vio más que el fuego del sol estrellándose contra las piedras. Volvía la mirada hacia adelante y sabía que le esperaba por igual ardiente sol, espina y piedra. Pero no se arredró, y haciendo caso omiso de todo lo demás prosiguió su camino. Sólo a veces le enviaba el Señor el consuelo de alguna brisa fresca, que el caminante agradecía tanto

DESDE LOS TEJADOS

Manuel Maza, sj.

mmaza@pucmm.edu.do

Nuestra cultura individualista nos lleva a crisparnos sobre nuestros logros y méritos. Sin duda que nos fortalece el reconocer modestamente lo alcanzado con esfuerzo. Pero nuestros logros pueden lanzarnos por dos despeñaderos: El creernos mejores y el despreciar a los demás. Jesús lo señala en el Evangelio de hoy (Lucas 18, 9–14) al predicarles “a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás”. En la parábola que Jesús narra

como las horas de calor más sofocante. Así resistió años y años. Subiendo un día una empinada cuesta de agudas piedras, notó que de nuevo le sangraban los pies; pero él, acezando, continuó la marcha hasta que no pudo más y tuvo que sentarse a recobrar el aliento. Luego se levantó y completó penosamente la subida. Ya en lo alto, el Señor le mostró algo hermoso: Volvió la cara hacia atrás y vio que en cada lugar en

Fariseo y publicano

encontramos a dos hombres en el templo. El fariseo, se colocó adelante en el templo, oraba de pie y se dirigía a Dios para darle gracias por su propia bondad y de paso informarle: “Yo no soy como los demás hombres, ladrones, injustos y adúlteros”. En el fondo del templo estaba un publicano, es decir, un odiado cobrador de impuestos al servicio del Imperio Romano. Sin levantar la cabeza, golpeándose el pecho, como señalando un corazón de donde ha salido tanta maldad, apelaba a la misericordia de Dios: ¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador. El publicano regresó a su casa justificado. Jesús saca la lección: “El que se

“La humildad de reconocer la verdad, enaltece.”

enaltece, será humillado, y el que se humilla, enaltecido”. ¡Cuánto ganaríamos en calidad de vida nacional y familiar, si todos reconociéramos

donde con sus pies heridos había dejado ensangrentadas las piedras, había brotado una flor; podía incluso respirar en la brisa su agradable perfume. Tiempo después murió el hombre de Dios a mitad de otra subida. Y era tan notable el olor en el espacio, que todos los transeúntes –a pie o en vehículos veloces– se detenían a contemplar todo el camino de piedras esplendorosamente florecido.

con sinceridad en qué estamos fallando! Un ejemplo: República Dominicana se ha ganado justamente el cariño de los que la visitan, por su hospitalidad. Gloriémonos de la amabilidad de nuestro pueblo y reconozcamos nuestra necesidad urgente de orden, educación y sanción en aspectos fundamentales de la vida ciudadana. ¿Qué sería de nuestro país si dispusiéramos adecuadamente de nuestra basura? ¿Cómo podremos progresar si nuestra justicia no mejora radicalmente? Ante los muertos por accidentes de tránsito, tenemos que bajar la cabeza. Con las manos aplaudimos peloteros, con esas mismas manos podemos construir un país mejor.


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PUCMM sigue avanzando en investigación Recibe patente de alta tecnología en Nanociencia

Santo Domingo.– La Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM) anunció la concesión de la patente de invención de alta tecnología en el área de Nanociencia registrada en noviembre de 2013, convirtiéndose así en la primera institución de educación superior nacional en lograr este hito en el área de la investigación. Dicha invención consiste en el revestimiento de conglomerados de nanotubos de carbono, de 100 a 200 nanómetros de diámetro, con nanocristales de carburo de silicio y carbono, de tamaño del orden de 10 nanómetros, de manera que el revestimiento se ajusta a la geometría de los nanotubos de carbono. El hallazgo de la PUCMM, que se espera sea implementado a escala industrial, tiene el potencial de mejorar las propiedades físicas y químicas de los nanotubos de carbono y permitir su uso en nuevas aplicaciones en áreas como la electrónica, la biomedicina y los materiales compuestos. Este invento puede ser utilizado en algunas aplicaciones en las que

se requiere mejorar la estabilidad térmica de los nanotubos de carbono, como son los dispositivos expuestos a la salida y entrada de la atmósfera terrestre. Además, en las aplicaciones donde se necesita mejorar la estabilidad de la emisión electrónica de los nanotubos de carbono, entre las que se encuentran las pantallas planas de emisión de campo, los tubos de rayos x, los microscopios electró-

nicos y los amplificadores de micro-ondas. La investigación para el desarrollo de esta patente fue realizada por el líder del Laboratorio de Nanociencia de la PUCMM, el físico francés Fabrice Piazza, con el apoyo del Ministerio de Educación Superior Ciencia y Tecnología (MESCyT), a través del Fondo Nacional de Innovación y Desarrollo Científico y Tecnoló-

gico (FONDOCyT). La patente cuenta con el número 9458017 en la Oficina de Patentes y Marcas de los Estados Unidos (USPTO). Actualmente la PUCMM ocupa el primer lugar entre las universidades del país con mayor producción científica, logros que contribuyen a fomentar la innovación como parte fundamental de la excelencia que ofrece a sus estudiantes.

noce el mérito de haber sido un factor de estabilidad en un país donde pesa excesivamente la mano militar. El pésame que el papa Francisco dirigió a Prayut, primer ministro del Reino, subraya que el rey ha dejado

“un legado de sabiduría, fortaleza y fidelidad”. Quienes gobiernan desde la cumbre del Estado deberían aprender la lección que les ha dado el difunto rey tailandés, si no quieren acabar en el basurero de la Historia. En Tailandia el pueblo amaba a su monarca constitucional, porque se involucraba personalmente en proyectos de promoción social, educativa y económica. Se movía mucho por todo el país interesándose por el bienestar de la población. “Requiem aeternam dona ei, Domine” (“Dale, Señor, el descanso eterno”).

REQUIEM POR UN JEFE DE ESTADO

Eduardo M. Barrios, S.J. • ebarriossj@gmail.com

El pasado 13 de octubre falleció el Rey Bhumidol de Tailandia, tras un reinado de setenta años. La noticia de su deceso sumergió a ese país de sesenta y cuatro millones de habitantes, antiguo Siam, en un profundo luto. Se veían personas de toda extracción social llorar a lágrima viva la partida del soberano. Llama la atención que todo un pueblo haga tanto duelo por la muerte de su más alto jerarca cuando generalmente mientras más tiempo alguien ocupa un cargo, más se erosiona su popularidad.

En ciertos países están más bien acostumbrados a recibir con júbilo la muerte del máximo mandamás. Hay lugares donde basta que corran rumores de que ha muerto el longevo autócrata para que comience un espontáneo jolgorio callejero con desfile de carros sonando bocinas y ondeando banderas del país oprimido. Bhumidol respetó su alta investidura llevando una vida ordenada, es decir, libre de escándalos, y consagrada a promover los mejores intereses de sus súbditos. Se le reco-


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Mensaje del Santo Padre Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones 2016

Iglesia misionera, testigo de misericordia

Queridos hermanos y hermanas:

El Jubileo Extraordinario de la Misericordia, que la Iglesia está celebrando, ilumina también de modo especial la Jornada Mundial de las Misiones 2016: Nos invita a ver la misión ad gentes como una grande e inmensa obra de misericordia tanto espiritual como material. En efecto, en esta Jornada Mundial de las Misiones, todos estamos invitados a “salir”, como discípulos misioneros, ofreciendo cada uno sus propios talentos, su creatividad, su sabiduría y experiencia en llevar el mensaje de la ternura y de la compasión de Dios a toda la familia humana. En virtud del mandato misionero, la Iglesia se interesa por los que no conocen el Evangelio, porque quiere que todos se salven y experimenten el amor del Señor. Ella «tiene la misión de anunciar la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio» (Bula Misericordiae vultus, 12), y de proclamarla por todo el mundo, hasta que llegue a toda mujer, hombre, anciano, joven y niño. La misericordia hace que el corazón del Padre sienta una profunda alegría cada vez que encuentra a una criatura humana; desde el principio, él se dirige también con amor a las más frágiles, porque su grandeza y su poder se ponen de manifiesto precisamente en su capacidad de identificarse con los pequeños, los descartados, los oprimidos (cf. Dt 4,31; Sal 86,15; 103,8; 111,4). Él es el Dios bondadoso, atento, fiel; se acerca a quien pasa necesidad para estar cerca de todos, especialmente de los pobres; se implica con ternura en la realidad humana del mismo modo que lo haría un padre y una madre con sus

hijos (cf. Jr 31,20). El término usado por la Biblia para referirse a la misericordia remite al seno materno: es decir, al amor de una madre a sus hijos, esos hijos que siempre amará, en cualquier circunstancia y pase lo que pase, porque son el fruto de su vientre. Este es también un aspecto esencial del amor que Dios tiene a todos sus hijos, especialmente a los miembros del pueblo que ha engendrado y que quiere criar y educar: en sus entrañas, se conmueve y se estremece de compasión ante su fragilidad e infidelidad (cf. Os 11,8). Y, sin embargo, él es misericordioso con todos, ama a todos los pueblos y es cariñoso con todas las criaturas (cf. Sal 144.8-9). La manifestación más alta y consumada de la misericordia se encuentra en el Verbo encarnado. Él revela el

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rostro del Padre rico en misericordia, “no sólo habla de ella y la explica usando semejanzas y parábolas, sino que además, y ante todo, él mismo la encarna y personifica” (Juan Pablo II, Enc. Dives in misericordia, 2). Con la acción del Espíritu Santo, aceptando y siguiendo a Jesús por medio del Evangelio y de los sacramentos, podemos llegar a ser misericordiosos como nuestro Padre celestial, aprendiendo a amar como él nos ama y haciendo que nuestra vida sea una ofrenda gratuita, un signo de su bondad (cf. Bula Misericordiae vultus, 3). La Iglesia es, en medio de la humanidad, la primera comunidad que vive de la misericordia de Cristo: siempre se siente mirada y elegida por él con amor misericordioso, y se inspira en este amor para el estilo de su mandato, vive de él y lo da a conocer a la gente en un diálogo respetuoso con todas las culturas y convicciones religiosas. Muchos hombres y mujeres de toda edad y condición son testigos de este amor de misericordia, como al comienzo de la experiencia eclesial. La considerable y creciente presencia de la mujer en el mundo misionero, junto a la masculina, es un signo elocuente del amor materno de Dios. Las mujeres, laicas o religiosas, y en la actualidad también muchas familias, viven su vocación misionera de diversas maneras: desde el anuncio directo del Evangelio al servicio de caridad.

Junto a la labor evangelizadora y sacramental de los misioneros, las mujeres y las familias comprenden mejor a menudo los problemas de la gente y saben afrontarlos de una manera adecuada y a veces inédita: en el cuidado de la vida, poniendo más interés en las personas que en las estructuras y empleando todos los recursos humanos y espirituales para favorecer la armonía, las relaciones, la paz, la solidaridad, el diálogo, la colaboración y la fraternidad, ya sea en el ámbito de las relaciones personales o en el más grande de la vida social y cultural; y de modo especial en la atención a los pobres. En muchos lugares, la evangelización comienza con la actividad educativa, a la que el trabajo misionero le dedica esfuerzo y tiempo, como el viñador misericordioso del Evangelio (cf. Lc 13.7-9; Jn 15,1), con la paciencia de esperar el fruto después de años de lenta formación; se forman así personas capaces de evangelizar y de llevar el Evangelio a los lugares más insospechados. La Iglesia puede ser definida «madre», también por los que llegarán un día a la fe en Cristo. Espero, pues, que el pueblo santo de Dios realice el servicio materno de la misericordia, que tanto ayuda a que los pueblos que todavía no conocen al Señor lo encuentren y lo amen. En efecto, la fe es un don de Dios y no fruto del proselitismo; crece gracias a la fe y a la caridad de los evangelizadores que son testigos de Cristo. A los discípulos de Jesús, cuando van por los caminos del mundo, se les pide ese amor que no mide, sino que tiende más bien a tratar a todos con la misma medida del Señor; anunciamos el don más hermoso y más grande que él nos ha dado: su vida y su amor. Todos los pueblos y culturas tienen el derecho a recibir el mensaje de salvación, que es don de Dios para todos. Esto es más necesario todavía si tenemos en cuenta la cantidad de injusticias, guerras, crisis humanitarias que esperan una solución. Los misioneros saben por experiencia que el Evangelio del perdón y de la misericordia puede traer alegría y reconciliación, justicia y paz. El mandato del Evangelio: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándo-


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Iglesia misionera, testigo de misericordia

los en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado» (Mt 28,19-20) no está agotado, es más, nos compromete a todos, en los escenarios y desafíos actuales, a sentirnos llamados a una nueva «salida» misionera, como he señalado también en la Exhortación apostólica Evangelii gaudium: «Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: Salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio» (20). En este Año jubilar se cumple precisamente el 90 aniversario de la Jornada Mundial de las Misiones, promovida por la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe y aprobada por el Papa Pío XI en 1926. Por lo tanto, considero oportuno volver a recordar la sabias indicaciones de mis predecesores, los cuales establecieron que fueran destinadas a esta

Obra todas las ofertas que las diócesis, parroquias, comunidades religiosas, asociaciones y movimientos eclesiales de todo el mundo pudieran recibir para auxiliar a las comunidades cristianas necesitadas y para fortalecer el anuncio del Evangelio hasta los confines de la tierra. No dejemos de realizar también hoy este gesto de comunión eclesial misionera. No permitamos que nuestras preocupaciones particulares encojan nuestro corazón, sino que lo ensanchemos para que abarque a toda la humanidad. Que Santa María, icono sublime de la humanidad redimida, modelo misionero para la Iglesia, enseñe a todos, hombres, mujeres y familias, a generar y custodiar la presencia viva y misteriosa del Señor Resucitado, que renueva y colma de gozosa misericordia las relaciones entre las personas, las culturas y los pueblos. Vaticano, 15 de mayo de 2016, Solemnidad de Pentecostés

DOS MINUTOS

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LUIS GARCÍA DUBÚS

luisrgdubus@gmail.com

La lección de humildad (Lucas 18,9-14)

“Mi religión consiste en una humilde admiración por un espíritu ilimitadamente superior, que se revela a sí mismo en detalles sin importancia, que nuestras débiles y frágiles mentes pueden “percibir”. Albert Einstein

Einstein, considerado un ser dotado de una mente superior, quizás la más destacada del siglo XX, considera humildemente tener una mente “débil y frágil” que apenas, puede percibir las manifestaciones de Dios que se revela a sí mismo “en detalles sin importancia”. Creo que esta frase de un hombre sabio me habla de la humildad como una virtud excelente, y sin embargo desconocida, o al menos tenida a menos por la mayoría de las personas que conozco. El Señor Jesús pone énfasis en ello hoy (Lucas 18, 9-14) al hablar de un pedante y un humilde que fueron al templo a orar, diciendo que sólo el humilde oró, mientras el otro lo que hizo fue celebrarse a sí mismo considerándose superior al primero por cumplir la ley judía a la perfección. ¿Es acaso esto (cumplir la ley a la perfección) lo que significa ser un buen cristiano...? Creo que este es el enfoque equivocado, el que tiene a Dios como un ser exigente y despótico, que está al acecho de cualquier fallo nuestro para castigarnos. “Dios te está mirando” era una frase amenazante, en vez de consoladora, sabiendo que estamos bajo su amorosa mirada cuidándonos con sumo cariño, como hace una madre con un hijo pequeño. “Aprendan de mí” –dice Jesucristo,– “que soy sencillo y humilde de corazón, y hallarán descanso para su vida”. Dice San Agustín: “De todas las virtudes fue maestro; pero especial-

mente de la humildad: Esta quiso principalmente que aprendiéramos de Él”. La humildad no la supo enseñar Platón, ni Sócrates, ni Aristóteles. Más bien con sus virtudes de fortaleza, justicia y sabiduría, pretendían ser admirados y estimados. Sin embargo, hubo una gran Santa, declarada Doctora de la Iglesia que sí descubrió lo que ella llamó un nuevo camino: “Bien corto, bien derecho, un camino totalmente nuevo”. Y ese camino es el de la humildad, la pequeñez ante Dios. Y afirmó un descubrimiento que el mismo Dios le reveló: “La vida del alma consiste en el abandono, no en la conquista”. Pasamos la vida tratando de ser admirados, aplaudidos y respetados. Y, sin embargo, mientras más importantes seamos para el mundo, menos lo seremos para Dios, y mientras más éxito exterior tengamos, más vacío estará nuestro interior y más esclavos seremos de lo que piensan los demás. LA PREGUNTA DE HOY

¿Qué significa “Bienaventurados los pobres”? Significa “felices los humildes de corazón. No tiene que ver con dinero, ya que puede haber un pobre soberbio, y un rico humilde de corazón”, según explican San Agustín, San Gerónimo, San Gregorio y otros más. “Elige el último lugar” –dice Santa Teresita de Lisieux– “es el único que no es vanidad ni aflicción de espíritu y es la sola cosa que nadie envidia”. “Sí, basta con humillarse, con soportar serenamente las propias imperfecciones”. “¡He aquí la verdadera santidad!” En el cielo hay solo humildes, no hay duda. Y no se han hecho humildes después de entrar, sino antes.


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Editorial

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Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

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Nuestros envejecientes necesitan atención

Cada día son más los ancianos y ancianas que deambulan por nuestras calles. En sus rostros vemos los rasgos de la soledad y el abandono. En estos espacios públicos están expuestos a una gama de peligros. A pesar de los años que llevan a cuestas, tienen que hacer equilibrios para no ser víctimas fatales de choferes y conductores imprudentes. ¿Qué está pasando con tantas familias que llegan al extremo de la irresponsabilidad, dejando salir a sus seres queridos a mendigar y andar por lugares peligrosos, cuando es la etapa de su vida donde más necesitan de la cercanía, el cariño y la protección? Es que la cultura del descarte está adueñándose de nuestros sentimientos. Duele observar a un envejeciente viviendo en la pobreza extrema, cuando sus fuerzas se acaban y no encuentran quién pueda redimir su exclusión. Hace falta más atención por parte del Estado hacia ese segmento de la población que está llegando al ocaso de su existencia. Necesitamos políticas sociales que lleguen a más personas olvidadas en nuestros barrios, el llano y la montaña. El crecimiento económico de un país no tiene sentido si solo se refleja en la vida de algunos. La Patria somos todos/as.

Apoyemos el trabajo que vienen realizando tantas religiosas y otras personas de buena voluntad en los hogares de ancianos ubicados en diferentes lugares de la geografía nacional. Su ejemplo de solidaridad y entrega es la mayor expresión de amor.

Que este mes de octubre en que hemos celebrado el Día de los Envejecientes, marque el impulso definitivo para redoblar las ayudas a los centros que se dedican a cuidar a nuestros adultos mayores.

Las autoridades tienen la obligación de remediar las carencias y privaciones en que se desenvuelven muchos hogares de ancianos, por la falta de recursos. También el sector privado puede arrimar el hombro.

Nuestros ancianos merecen vivir felices, y como dice el papa Francisco: Los hogares para ancianos deberían ser los “pulmones” de humanidad en un país, en un barrio, en una parroquia; deberían ser “santuarios” de humanidad, donde los que son viejos y débiles son cuidados y custodiados como un hermano o una hermana mayor.


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CAMINANDO

...andando

“Enseñar a los hombres a vivir juntos, es una batalla de largo plazo que nunca se gana completamente.” Amin Maalouf. Maalouf es un cristiano libanés que se ha visto precisado a migrar a Francia. Nos dice que “nuestro planeta es un tejido muy denso de poblaciones diferentes, todas conscientes de su identidad, conscientes de la visión que se tiene sobre ellos, conscientes de los derechos por conseguir y aquellos a preservar, persuadidos de tener necesidad de otros más y de la obligación de protegerse. No es necesario esperar a que disminuyan las tensiones entre ellos, por el simple efecto del paso del tiempo. Acaso no hemos visto ciertas poblaciones en conflicto durante siglos, sin que nunca se establezca el respeto mutuo ni la coexistencia armoniosa? Superar los prejuicios y los odios no es propio de la naturaleza humana. Aceptar al otro no es ni más, ni menos natural que detestarlo. Reconciliar, reunir, adoptar, adiestrar, pacificar, son gestos voluntarios, que se adquieren, que se enseñan, que se cultivan. Enseñar a los hombres a vivir juntos, es una batalla de largo plazo que nunca se gana completamente. Eso necesita una reflexión serena, una hábil pedagogía, una legislación apropiada e instituciones adecuadas. Por haber vivido en Levante antes de emigrar a Europa, he tenido frecuentemente la ocasión de observar la diferencia que existe cuando en una sociedad humana, se está enfrascado en una batalla de ese tipo, con determinación y sutileza, o cuando esa batalla se desestima o se deja de lado, o es conducida de forma desacertada e incoherente.” Podemos aprender de su vida y de sus palabras. O>O

Panamá decomisa más de dos toneladas de cocaína. Irónicamente, qué belleza nos trae la noticia! El problema no es el narco-tráfico, sino el narco-consumo. Una sociedad del miedo que necesita de la droga para levantarse a trabajar y para poder dormir. Que no sabe

Bob Dylan en la mira de las musas

manejar el revés de la vida. Que cree que para vivir y ser feliz hay que ser un “winner” (del inglés un triunfador), demanda droga a todo costo. Está dispuesta a pagarla aunque tenga que robar. El reto mayor no es la agencia de control del tráfico de la droga, sino la del tratamiento del consumo. Panamá decomisa más de dos toneladas de cocaína. O>O

Andando por David Ortiz. Andando tiene una palabra sobre David Ortiz. Cuarenta años de edad y diez y nueve en Grandes Ligas, con records de 541 jonrones y 1,768 impulsadas. Se despidió de la pelota, pero además de los numeritos se lleva la simpatía, la dedicación al juego, la vida disciplinada, nada de escándalos y la solidaridad humana. Pocos han recibido tantos homenajes. Se puede ser grande y pequeño. O>O

Bob Dylan. Para sorpresa y alegría, Bob Dylan ha ganado el Premio Nobel de Literatura por haber creado “nuevas expresiones poéticas dentro de la gran tradición de la canción estadounidense”. Primera vez que se distingue a un cantautor, un representante de la música popular norteamericana. Es una poesía musical enraizada en el campo, que transmite la tradición literaria de Walt Whitman, que se hace protesta social. Un cantante que canta con sencillez, nada de coreografía y un mínimo de instrumentos, media voz, y feúcho, su fuerza es lo rompiente de su palabra. Su canción insignia «Blowing in the Wind» –en español: “Soplando en el viento”– suena y resuena cuando invita a las veces que hay que pensar y esperar para acabar la guerra, alcanzar la paz, vivir en libertad si ya eso está soplando en el viento.

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

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Bob Dylan hoy es más héroe y villano que nunca, todo por recibir el Nobel de Literatura. El artista estadounidense, con esta distinción, ha desatado pasiones de todo tipo, debates interminables, enfrentamientos de ideas, opiniones insulsas, doctos comentarios… Este premio ha tenido un impacto poco común en el mundo de las musas. Por ejemplo, los músicos que conozco están de fiesta; pero los escritores de mi entorno lo consideran un sacrilegio. Y yo feliz con ese premio, y no soy ni músico ni escritor, privilegio que en las dos artes y en escala superior tiene Dylan. Mi admirado Omar Messón, intelectual de primera, me dijo que “el pecado no está en premiar a un músico escritor, sino en desdeñar la calidad de otros para beneficiar a un poeta cuyo mérito no pasa de ser aceptable”. Mientras que el genial Joaquín Sabina dijo: "En cierto modo me atrevería a decir que el galardón llega tarde…". La poesía y la música de extrema calidad, cuando son siamesas, cuando se confunden de tal modo que forman un solo cuerpo, representan, a mi modo de ver, la más alta expresión del arte. Ese matrimonio indisoluble tiene lugar cuando el poeta y el músico son una misma persona, o cuando el músico interpreta a un poeta, llevando sus letras a otros contornos. Los grandes cantautores de Iberoamérica son Silvio Rodríguez (que merece también un Nobel de Literatura), Joan Manuel Serrat, Luis Eduardo Aute, Joaquín Sabina, Juan Luis Guerra, Alberto Cortez, Violeta Parra, Víctor Manuel, Pablo Milanés, Facundo Cabral… Sus letras están a la altura de los más sobresalientes escritores de la humanidad. Y tenemos exquisitos poetas cuya obra ha sido musicalizada, como Antonio Machado, Federico García Lorca, Miguel Hernández y Mario Benedetti. Hay que darle crédito a Serrat, porque gracias a su voz esos poetas son más conocidos en el mundo. Valoro también a nuestra Sonia Silvestre, que grabó una producción titulada “Sonia canta a los poetas de la patria”, con poemas de Pedro Mir, Salomé Ureña, Manuel del Cabral, René del Risco… Pienso, además, que llega más al corazón una poesía excelente con música extraordinaria, que una extraordinaria poesía a secas. Una guitarra le da más vida a los versos Con el Nobel de Literatura a Bob Dylan se abre un nuevo capítulo en el romance entre la poesía y la canción.


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Semanario Católico Nacional

Domingo 23 de octubre del año 2016

La misericordia en el Nuevo Testamento

Padre William Arias wilarias4@hotmail.com

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Siguiendo con Pablo, él señala que a pesar de los planes y los pactos que Dios ha hecho con Israel, la gran mayoría ha rechazado el mensaje misericordioso de Jesús (Rm 9,1-11, 36). Reconoce que la misericordia de Dios es el único medio posible por el cual todos pueden participar de su acción salvífica; los gentiles entran en el plan salvífico de Dios por pura misericordia suya, mostrada en Jesucristo (Rm 15,9). En Gálatas 6,16 la bendición misericordiosa de Dios llega a aquellos que hacen de su nuevo ser cristiano, el principio fundamental de sus vidas. La misericordia de Dios sana (Fil 2,27) y hay que transmitir a otros, esa misericordia que se experimenta de Dios (2Cor 4,1 y Rm 12, 1-8). No es en las obras, sino en la misericordia en que se fundamenta la salvación de los que tienen fe y han sido renovados por el Espíritu (Ef 2,4 y Tito 3,5).

En 1 y 2Timoteo 1,2 se implora la misericordia sobre los destinatarios de la carta junto a la “jaris” y “eirene” (gracia y paz), y en 2Timoteo 1,18 se pide la misericordia como don definitivo y futuro; en 1Timoteo 1,13. 16 el Apóstol se ve a sí mismo como un producto de la misericordia divina. En las cartas católicas que comprenden Hebreos, Santiago, 1 y 2 de Pedro y la carta de Judas, en Hebreos 4,16 encontramos que esta cita va en la línea del Antiguo Testamento, del Sumo Sacerdote, en la función que hacía el día de la expiación, el día de la petición de perdón. Ahora Cristo, como Sumo Sacerdote, solidario con los hombres, es superior por su condición de Hijo, y así garantiza su comprensión misericordiosa de la situación humana (Heb 2,17; 4,15). En la 1Pedro 2,10, referido a Oseas 2,25, se asegura a los gentiles convertidos, que por su conversión y bautismo, han encontrado misericordia y ahora son pueblo de Dios. En Judas 21, se aguarda la misericordia de Dios y de ahí surge la que deben tener unos con otros (Jds 22).

LOVE

Después de ver estos textos, podemos concluir diciendo que la teología bíblica del Nuevo Testamento, en lo relativo a la misericordia, se puede sintetizar en tres aspectos: Cristo imagen del Dios misericordioso, dichosos los misericordiosos y la misericordia lleva al encuentro con el otro. Jesús va a expresar la misericordia de Dios en palabras y con su vida. Con sus palabras lo hará a través de las parábolas, la manera como se dirige a la gente y comunicará que la misericordia de Dios es paciente y que Él espera y aguarda por sus hijos. Con su vida está el hecho de las comidas de Jesús con los pecadores, y dejándose tocar y su acercamiento a ellos. Mateo 5 nos habla de los makarismos o bienaventuranzas, donde la

José García y Cristina Infante celebran 55 años de matrimonio

El 21 de octubre en Los Pomos, de La Vega, se festejó en grande, ya que esta pareja hace 55 años decidió unir sus vidas. José García (Felipe) y Cristina Infante (Dide) se dieron el sí, pero un sí para siempre. Sus 12 hijos, nietos y bisnietos dan gracias a Dios por habernos regalado unos padres ejemplares. Gracias mamá y papá por ese amor que nos brindan cada día. Por esa entrega sin igual, porque son el mejor ejemplo a seguir. Dios los proteja y nos permita estar muchos años más compartiendo juntos.

llamada a ser misericordiosos está en el centro (Mt 5,7), porque la misericordia es un dinamismo de orden divino, que hace a nuestro Dios creíble y da gusto de conocerle, desencadenando toda una escala de valores, como llamado a vivir esa misma misericordia de Dios en el encuentro con los otros y siendo misericordioso como Él lo es.

Nos alegramos

Ramón Concepción Torres García (El Conqui), da gracias a Dios por sus 44 años de servicio a la Iglesia. Lo hará en la celebración eucarística que tendrá lugar en la parroquia San Judas Tadeo, de Moca, este domingo 23 de octubre, a las 7:30 de la mañana. El comenzó siendo monaguillo, el 11 de noviembre de 1972, en el Santuario Sagrado Corazón de Jesús.


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Domingo 23 de octubre del año 2016

Universidad Católica Nordestana (UCNE) realiza Septuagésima Graduación Ordinaria

En un solemne acto de investidura, el sábado 1 de octubre, la Universidad Católica Nordestana otorgó sus títulos a 473 profesionales en las áreas de grado y postgrados en la Septuagésima Graduación Ordinaria, ascendiendo a la cifra de 15,467 profesio-

nales egresados desde su fundación, en 1978. La versión 70 de la Graduación Ordinaria de esta Alta Casa de estudios superiores, se inició con el desfile de los graduandos y posteriormente la interpretación de las notas de los himnos Nacional y de la

UCNE, a cargo de la Banda Municipal de Música y del coro de la institución universitaria. El Rector y Gran Canciller de la UCNE, y Obispo de la Diócesis de San Francisco de Macorís, Mons. Dr. Fausto Ramón Mejía Vallejo, tuvo a su

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Mons. Fausto Ramón Mejía Vallejo

cargo la invocación a Dios y palabras de bienvenida. La Universidad Católica Nordestana recibió como orador de honor al egresado Dr. Éudes Fernando Espinal Martínez, destacado ortopeda, cirujano de columna, quien abordó el tema: Sensibilidad del profesional ante los nuevos desafíos de la ciencia. El acto prosiguió con la entrega de diplomas a los nuevos egresados, a cargo del Rector, acompañado del Decano o Director de Escuela correspondiente, seguido de la toma del juramento a los graduandos y el cambio de borlas. Las palabras de gratitud a nombre de los nuevos profesionales fueron pronunciadas por Yesiely Fabré Fernández, Licen-

ciada en Derecho, graduada con honores Summa Cum Laude. Los nuevos profesionales que entregó la UCNE al país corresponden a las carreras de Administración de Empresas, Administración de Empresas Turísticas y Hoteleras, Contabilidad, Mercadeo, Educación Básica; Educación Inicial; Educación Mención Lenguas Modernas, Derecho, Ingeniería Civil, Arquitectura e Ingeniería de Sistemas y Computación. También Maestría en Alta Gerencia; Maestría en Docencia Universitaria, Maestría en Recursos Humanos y Maestría en Procedimiento Civil, Especialidad en Medicina Familiar y Especialidad en Emergenciología.

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Domingo 23 de octubre del año 2016

Nuevo superior general de los jesuitas

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Padre Arturo Sosa

Como compañeros de Jesús, queremos hacernos semejantes a los que sufren las consecuencias de las injusticias

L padre Arturo Sosa Abascal, SJ, de Venezuela, elegido nuevo superior general por la 36ª Congregación General de la Compañía de Jesús, el pasado viernes 14 de octubre. Primera Homilía del nuevo Padre General, Arturo Sosa

Iglesia del Gesù, Roma, 15 de octubre del 2016.- Hace pocos días, en esta misma iglesia del Gesù, donde reposan los restos de San Ignacio y de Pedro Arrupe, el P. Bruno Cadorè nos invitó a tener la audacia de lo improbable como actitud propia de las personas que buscan testimoniar su fe en la compleja actualidad de la humanidad. Nos invitó a dejar atrás el miedo y a remar mar dentro como actitud necesaria para ser al mismo tiempo creativos y fieles durante la Congregación General. Ciertamente, la audacia que necesitamos para ser servidores de la misión de Cristo Jesús sólo puede brotar de la fe. Por eso nuestra mirada se dirige en primer lugar a Dios, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo, como nos recuerda el texto del Evangelio que acabamos de escuchar. Y como nos recuerda la Formula Instituti en el n.1: “Procure (el jesuita), mientras viviere, poner delante de sus ojos ante todo a Dios, y luego el modo de ser de este su instituto”. Más aún, queremos poner todo nuestro corazón en sintonía con el Padre Misericordioso, con el Dios que es solo Amor, el Principio y Fundamento nuestro. El corazón de cada uno de nosotros y también el corazón del cuerpo de la Compañía. Si nuestra fe es como la de María, madre de Jesús y madre de la Compañía de Jesús, nuestra audacia puede ir aún más allá y buscar no solo lo improbable, sino lo imposible, porqué para Dios nada es imposible, como proclama el arcángel Gabriel en la escena de la Anunciación (Lc 1,37). Es la misma fe de Santa Teresa de Ávila o Santa Teresa de Jesús, cuya memoria celebramos hoy. Ella también, sin miedo, confió en el Señor para emprender lo improbable y lo imposible.

Papa Francisco y padre Arturo Sosa, nuevo superior de los jesuitas

Pidamos, pues, al Señor esta fe, para que podamos hacer nuestras, como Compañía de Jesús, las palabras de María al responder a la extraordinaria llamada recibida: he aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra. Como Ignacio y los primeros compañeros, como tantos hermanos nuestros que han militado y militan bajo el estandarte de la cruz, sirviendo sólo al Señor y a su Iglesia, queremos también nosotros contribuir a cuanto hoy parece imposible: una humanidad reconciliada en la justicia, que vive en paz en una casa común bien cuidada, donde hay lugar para todos porque nos reconocemos hermanos y hermanas, hijos e hijas del mismo y único Padre. Por eso nos afirmamos en la convicción que tenía San Ignacio al escribir las Constituciones: Porque la Compañía no ha sido instituida con medios humanos no puede conservarse ni aumentar con ellos, sino con la mano omnipotente de Cristo Dios y Señor Nuestro, es necesario en Él solo poner la esperanza. Con la esperanza puesta en Dios y sólo en Él, la Congregación General continuará con sus deliberaciones y contribuirá a la responsabilidad del buen gobierno, conservación y aumento de todo este cuerpo (Cons. 719). Conservar y desarrollar el cuerpo de la Compañía está estrechamente relacionado con la profundidad de la vida espiritual de cada uno de sus miembros y de las comunidades en las que compartimos la vida y misión con los compañeros. Al mismo tiem-

po es necesaria una extraordinaria profundidad intelectual para pensar creativamente los diversos modo con los que nuestro servicio a la misión de Cristo Jesús puede ser más eficaz, conforme a la tensión creativa del magis ignaciano. Pensar para entender en profundidad el momento de la historia humana que vivimos y contribuir a la búsqueda de alternativas para superar la pobreza, la desigualdad, la opresión. Pensar para no dejar de proponer las preguntas pertinentes a la teología y profundizar la comprensión de la fe, que pedimos al Señor que aumente en nosotros. No estamos solos. Como compañeros de Jesús queremos también nosotros seguir el camino de la encarnación, hacernos semejantes a los seres humanos que sufren las consecuencias de la injusticia. La Compañía de Jesús sólo podrá desarrollarse en colaboración con otros, sólo si se vuelve mínima Compañía colaboradora. Atención a las trampas del len-

guaje. Queremos aumentar la colaboración, no solo buscar a otros para que colaboren con nosotros, con nuestras obras, porque no queremos perder el prestigio de la posición de quien tiene última palabra. Queremos colaborar generosamente con otros, dentro y fuera de la Iglesia, con la conciencia que surge de la experiencia de Dios, de estar llamados a la misión de Cristo, que no nos pertenece en exclusividad, sino que compartimos con muchos hombres y mujeres consagrados al servicio de los demás. En nuestro trabajo de colaboración con la gracia de Dios, vamos a encontrar también nuevos compañeros para aumentar el número, siempre mínimo por grande que sea, de colaboradores con los otros, invitados a formar parte de este cuerpo. No hay ninguna duda acerca de la necesidad de aumentar nuestra oración y nuestro trabajo por las vocaciones a la Compañía y de continuar con el complejo empeño de ofrecer la formación que haga de ellos verdaderos jesuitas, miembros de este cuerpo multicultural llamado a testimoniar la riqueza de la interculturalidad como el rostro de la humanidad creada a imagen y semejanza de Dios. Apliquémonos, pues, el día de hoy, las palabras del apóstol Pablo: el Dios de la perseverancia y de la consolación os conceda tener unos con otros los mismos sentimientos a ejemplo de Cristo Jesús, para que con un solo ánimo y una sola voz deis gloria a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Arturo Sosa Abascal

Sacerdote venezolano. El 14 de octubre de 2016, la 36ª Congregación General de la Compañía de Jesús, la orden religiosa más numerosa de la Iglesia católica, lo eligió como el trigésimo primer Prepósito General de la Congregación. Sucede en el cargo a Adolfo Nicolás Pachón, S.J., quien sirvió en el mismo por ocho años. Se lo considera una de las referencias culturales y sociales más importantes de Venezuela. Nació en Caracas el 12 de noviembre de 1948. Fue delegado para la Curia y las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma, y Consejero del Padre General. El P. Arturo Sosa cuenta con una larga trayectoria de dedicación a la docencia y la investigación. Ha publicado diferentes obras, especialmente sobre historia y política venezolana.


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Domingo 23 de octubre del año 2016

La CONDOR proclama “Salir aprisa juntos al encuentro de la vida”

Integrantes de la Conferencia Dominicana de Religiosos y Religiosas (Condor), en Santo Domingo

Los superiores mayores de la Vida Consagrada en República Dominicana, reunidos los días 10, 11 y 12 de octubre del 2016, en nuestra LVI Asamblea Nacional, inspirados por la escena del encuentro de la Virgen María con su prima Isabel (que anima este año la reflexión de todos los religiosos de América Latina y el Caribe), nos sentimos llamados a “salir aprisa juntos al encuentro de la Vida” allí donde escuchamos sus más dramáticos clamores:

1. En lo inmediato nos interpela el clamor de las víctimas del huracán Matthew en su paso reciente por nuestro país, por Haití y por Cuba.

Y nos disponemos a activar nuestras redes de solidaridad. De nuevo son los más pobres los más afectados. Porque la amenaza

más cruel y asesina es el drama vergonzoso de la exclusión. 2. El clamor de las víctimas de la violencia cotidiana.

En nuestra labor pastoral nos topamos cada día con la realidad de mujeres maltratadas y asesinadas; niños y niñas abusados; adolescentes embarazadas; personas asaltadas y atropelladas; personas encarceladas hacinadas en estructuras penitenciarias ineficientes que lo único que regeneran es la delincuencia. Denunciamos que detrás de esta violencia e inseguridad ciudadana hay un modelo de sociedad injusta y excluyente que la sostiene y promueve. 3. El clamor de las víctimas de la corrupción y la impunidad.

Crece una indignación por todas partes ante los escándalos

de los que se enriquecen apropiándose impunemente de los bienes públicos. Y la justicia no llega. Denunciamos que detrás de esta corrupción e impunidad hay un ejercicio del poder que se burla de la ley, la justicia y el derecho. Nos unimos a nuestros Obispos que, acogiendo un clamor popular, piden un proceso de elección de una nueva Junta Central Electoral que asegure la autonomía de esos jueces frente a los partidos. 4. El clamor de la tierra como Casa Común, saqueada y contaminada.

Por nuestras comunidades y regiones del país continúa la depredación de los bosques, la degradación de la tierra, el manejo inadecuado de la basura, el

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ruido descontrolado que lo invade todo. Denunciamos que detrás de este desorden, depredación y degradación hay una falta de voluntad política para aplicar la ley en beneficio de todos. Tenemos la convicción de que esta realidad la podemos cambiar juntos, superando resignaciones y pesimismos; fomentando una educación en valores; reconquistando los espacios y la tierra como Casa Común; defendiendo los derechos de todos y todas. Nos sentimos llamados a “salir aprisa juntos al encuentro de la vida” con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, al lado de los movimientos sociales organizados, con la disposición del Buen Samaritano que se compromete con el herido al borde del camino, sin rodeos, sin demoras, con prisa, porque la muerte acecha, porque la vida clama.


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Universidad Católica Tecnológica de Barahona (UCATEBA) 12 años promoviendo el avance y desarrollo del Sur

Solimar Betances M.

Barahona.- La Universidad Católica Tecnológica de Barahona, (UCATEBA), realizó una Eucaristía de Acción de Gracias, en la iglesia Universitaria Jesús Divino Tesoro, por el décimo segundo aniversario de fundada. La misma fue presidida por Mons. Andrés Napoleón Romero Cárdenas, Obispo de la Diócesis de Barahona y Gran Canciller. El Obispo, en su homilía se remontó a la historia de la UCATEBA, recordando que todo inició con el Instituto, gracias al esfuerzo de Mons. Fabio Mamerto Rivas, continuado por Mons. Rafael Felipe Núñez, quien después gestionó que el Instituto fuera convertido en universidad, lo que se produjo el 12 de octubre del 2004. Mons. Romero Cárdenas resaltó la construcción de nuevas aulas, área de

Solimar Betances M.

rectoría y remozamiento de toda la infraestructura. “Grandes amigos vienen a UCATEBA y luego me dicen que quedan impresionados por las construcciones que se han hecho, capaces de albergar las necesidades de la universidad”, expresó el Gran Canciller de la UCATEBA. En ese sentido destacó el trabajo que viene realizando el P. Dr. Secilio Espinal Espinal. El Obispo de Barahona hizo referencia al clamor que tienen Neyba y Pedernales para que sea llevada una extensión de la Universidad a estos municipios. Unido a las palabras del Obispo, el padre Dr. Secilio Espinal agregó que el desafío de la extensión está ahí y que es un reto para el bien de la Región. “Tratamos de crecer, no para nosotros, sino para servir, para ser una institución de calidad y que esa

luz que es UCATEBA brille e ilumine con más resplandor”, indicó. En la Eucaristía de acción de gracias estuvieron presentes los padres Kiwi, párroco de San Vicente, en Pueblo Nuevo; el padre Marco Pérez, párroco de la Perpetuo Socorro, en

Villa Central y autoridades civiles y militares de la provincia. La UCATEBA cuenta con una matrícula de 4,144 estudiantes, contribuyendo con el desarrollo de la Región Enriquillo, a través de la formación integral, proyectos e iniciativas.

familiares y amigos de los graduandos, quienes les acompañaban en medio de un clima de aplausos y emoción por los logros profesionales obtenidos. Gaelle Daina Tresilus, egresada de la carrera de Derecho, graduada con honor académico Summa Cum Laude, tuvo a su cargo el discurso de

agradecimiento a nombre de los graduandos y graduandas. El acto cerró con un fuerte aplauso cuando el rector de la UCATEBA, P. Dr. Secilio Espinal Espinal, tomó el juramento a los profesionales y les pidió que cambiaran el sentido de las borlas, mientras sonaba la canción “Éxito”, del cantante Luisito Rey.

En su XIII Graduación Ordinaria UCATEBA gradúa 240 profesionales

Barahona.- Llenos de ánimo y altas expectativas de aportar sus conocimientos al país, 240 nuevos profesionales en diferentes áreas del saber fueron investidos por la Universidad Católica Tecnológica de Barahona (UCATEBA) en su Décimo Tercera Graduación Ordinaria, realizada en el Salón de Eventos Mons. Rafael Felipe Núñez. Mons. Andrés Napoleón Romero Cárdenas, Gran Canciller de UCATEBA, previo a la invocación a Dios, animó a los nuevos profesionales a iniciar un ejercicio ético y responsable en cada una de sus carreras. El discurso de honor estuvo a cargo del Obispo de la Diócesis de San Francisco de Macorís, Gran Canciller y Rector de la Universidad Católica Nordestana (UCNE), Mons. Fausto Mejía Vallejo, quien dijo a los graduandos que como profesionales tienen una gran responsabilidad social. “No piensen solo en dinero, fama y prestigio, sino luchen por ser grandes

al estilo de Jesús y del Evangelio, por su capacidad de servir y hacerse hermanos de los demás”, manifestó Monseñor Mejía. Los nuevos profesionales titulados por UCATEBA corresponden a las carreras de: Negocios, Educación, Enfermería, Derecho, Informática y Post-Grado. A la ceremonia asistieron


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50 años de la Renovación Católica Carismática HOMILÍA DE MONS. FRANCISCO OZORIA ACOSTA EN LA MISA DE CLAUSURA DEL ECLA DE ORO 2016, EN EL PALACIO DE LOS DEPORTES, EL16 DE OCTUBRE DEL 2016

En este domingo XXIX, del Tiempo Ordinario, damos gracias a Dios por este evento que celebramos y que hoy clausuramos.

LAS LECTURAS:

• Primera lectura: Ex. 17, 8-13. El poder de la oración. “Mientras Moisés tenía en alto las manos, vencía Israel”. • Salmo 120: “El auxilio me viene del Señor que hizo el cielo y la tierra”. • Segunda lectura: 2 Tim. 3,14-4,2. La Palabra de Dios es útil para enseñar, reprender, corregir y para educar en la virtud. “Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, reprocha, exhorta con toda comprensión y pedagogía”. • Evangelio: Lc. 18,1-8. Perseverancia en la Oración. Estas lecturas nos mueven a tratar dos temas fundamentales: I- LA ORACIÓN

Oración constante, perseverante e insistente. Según los textos bíblicos de hoy, los discípulos de Jesús debemos mantener una relación de confianza, amor y esperanza con nuestro Señor. Orar sin desfallecer. “Pidan y se les dará, llamen y se les abrirá, busquen y encontrarán”. La oración de los discípulos de Jesús, más que pedir, debe consistir en dar u ofrecer. Como en los tiempos de Jesús, hoy muchas personas lo siguen buscando beneficios personales, milagros y curaciones. Eso es lícito y bueno. Pero no puede quedarse ahí. El seguimiento de Jesús debe llegar a una entrega personal y no a una búsqueda interesada. No ha-

gamos de nuestras oraciones, un sindicato de quejas o un pliego de demandas. En la oración reafirmamos nuestra FE y AMOR a Dios que nos ama. Es importantísimo, yo diría esencial y necesaria, la vida de oración en la Iglesia, en las comunidades, en los grupos y en las familias. Si damos una mirada al pasado, a estos 50 años de la Renovación Carismática Católica, pasando un balance, nos daremos cuenta del aporte grande que ha significado para la Iglesia. Nos daremos cuenta de cuánto ha enseñado la Renovación Carismática Católica a orar. La Renovación Carismática Católica enseñó a distinguir la oración de alabanza, de petición y de acción de gracias. De forma muy particular, ha enseñado a valorar la oración. Constituye un gran reto para todos los discípulos misioneros, para la Renovación Carismática Católica, seguir creciendo den la valoración de la oración, como

aspecto fundamental de la vida del cristiano.

II- LA EVANGELIZACIÓN

El otro tema que nos presentan las lecturas de hoy es la Predicación. “Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo”, le dice Pablo a Timoteo. La relación o diálogo con Dios, genera la necesidad de hablar de Dios. Cuando hablo con Dios, siento la necesidad de hablar de Dios. Es por eso que San Pablo se siente obligado a llevar el Evangelio a todas las naciones, y “¡Ay de mí si no evangelizo!”. A su discípulo Timoteo, le estimula a que proclame la palabra. La palabra de Dios, es como un manual “útil para enseñar, reprender, corregir y para educar en la virtud”. Volvamos a mirar atrás estos cincuenta años: ¿Cuánto hemos crecido en la evangelización? ¿Cuántas personas que han

vivido una experiencia en la Renovación Carismática Católica, se han convertido a Cristo y se han transformado en evangelizadores, catequistas, ministros Animadores de Asamblea y Diáconos. Hay un porciento muy alto de los agentes de pastoral, cuyo inicio tuvo lugar en la Renovación Carismática Católica. DOS PELIGROS:

1- Se corre el riesgo de quedarse en la experiencia de vida en el Espíritu y en la oración, y no pasar al compromiso y a la misión. 2- Se mantiene el peligro de hacer del movimiento, “un fin en sí mismo”, como nos advierte el Concilio Vaticano II, en el decreto sobre el Apostolado Seglar número 19. El ideal es, que se tenga la experiencia, se viva la espiritualidad en función del crecimiento de la Iglesia y de su misión. Termino estas palabras con el mensaje conclusivo

de la V Conferencia y que sirvan estas, como envío para todos los participantes del ECLA 2016: “Recordando el mandato de ir y de hacer discípulos, desea despertar la Iglesia en América Latina y El Caribe para un gran impulso misionero. No podemos desaprovechar esta hora de gracia. ¡Necesitamos un nuevo Pentecostés! ¡Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pueblos para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que ha llenado nuestras vidas de sentido, de verdad y de amor, de alegría y de esperanza!” (DA 548). Agradezco a Dios la oportunidad de presidir esta Eucaristía de clausura del Encuentro Carismático Latino Americano (ECLA) 2016. Felicito al Movimiento Apostólico Renovación Carismática Católica por sus Cincuenta años de experiencia de Oración y Misión. Dios les bendiga.


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Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros Convoca al

XXXIV Encuentro Arquidiocesano de Pastoral

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Senado reconoce al padre Miguel Seis 20 años al servicio de Elías Piña

15 de septiembre de 2016

A los: Sacerdotes Comisión de Diáconos Coordinadores Zonales de los Presidentes de Asamblea Coordinadores de Comisiones Pastorales Coordinadores Zonales del PNP y Coordinadores Zonales de Misión Permanente Equipo Arquidiocesano de Animación Pastoral Consejo Directivo de UNILCA

Asunto: Convocatoria XXXIV Encuentro Arquidiocesano de Pastoral.

Hermanos todos en el Señor:

Por segunda vez les hago la convocatoria al XXXIV Encuentro Arquidiocesano de Pastoral, los días 4 y 5 de noviembre, en Pinar Quemado, Jarabacoa. Los trabajos se iniciarán a las 9:30 de la mañana, pero deben estar una hora antes para la entrega de las llaves de las habitaciones. Para facilitar el trabajo previo y la organización de esta Asamblea, pido a cada Vicario de Pastoral realizar la inscripción de los participantes de sus respectivas zonas en la Vicaría de Pastoral, entre los días 10 y 21 de octubre. En nuestro XXXIV Encuentro Pastoral trabajaremos la Evaluación Arquidiocesana del Año Jubilar de la Misericordia y las grandes líneas generales de Acción Pastoral que estarán contenidas en la Meta 2017.

Estamos ya en la fase final de los diez primeros años de la puesta en marcha de nuestro III Plan Nacional de Pastoral. El tema que trabajaremos el año próximo es "Un Pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que participa en pequeños grupos de vida, comunidades y organizaciones de la sociedad". Con mis cordiales saludos, en Jesús Buen Pastor, †FREDDY ANTONIO DE JESÚS BRETÓN Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Elías Piña.- El Senado dominicano reconoció al sacerdote norteamericano Miguel Seis por sus 20 años consecutivos de labor pastoral y educativa en el municipio fronterizo de Comendador, Elías Piña, donde se aprecian sus logros en la mejoría del nivel de vida familiar. El padre Seis fue asignado a las parroquias de Santa Teresa de Jesús, de Comendador, y San Isidro Labrador, de El Llano, en el marco de las relaciones de amistad y colaboración entre la Diócesis de Green Bay de Wisconsin, Estados Unidos, y la Diócesis de Azua, San Juan y Elías Piña, vínculo que ahora cumple 53 años. En el acto de reconocimiento estuvo presente Mons. José Grullón Estrella, vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano, y Obispo de San Juan de la Maguana, quienafirmó que el padre Miguel Seis dejó todo para entregarse en la Frontera a la tarea que le enco-

mendó Dios, y que a través de él ha logrado un gran apoyo pasa solucionar problemas de viviendas, sanitarios y de caminos. También asistieron centenares de feligreses, los alcaldes de Comendador, Israel Aquino, y de Juan Santiago, Pasón Soler, el senador Adriano Sánchez Roa le entregó el reconocimiento aprobado a unanimidad por el pleno de la Cámara Alta y firmado por el Presidente del Senado, doctor Reinaldo Pared Pérez, y los secretarios Eddy

Mateo Vásquez y Antonio Cruz. El padre Miguel Seis, quien es nativo de Wisconsin, Estados Unidos, dijo que su misión esencial es llevar las orientaciones de Jesucristo, pero también contribuir con una sociedad de paz, de trabajo y moralmente fortalecida, difundiendo la fe cristiana, orientando a la juventud por el camino de desarrollarse en base a su propio esfuerzo, abogando por la unidad y el sosiego entre los comunitarios.

Gran Pasadía Familiar De Colores

Domingo 30 de octubre de 2016 en la Casa de Cursillos, La Herradura, Santiago Iniciando a las 10 de la mañana con la Eucaristía Habrá venta de comida, rifa, bazar, mercado de pulga, entretenimientos. Piscina para niños y otras actividades Entrada general: $25.00


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UN MOMENTO

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Erradicar la pobreza

Hay un día internacional que trata el tema de la erradicación de la pobreza. Hay un programa en la Organización de las Naciones Unidas, la ONU, que trabaja para erradicar la pobreza. Es verdad que es una meta de la humanidad. Es cierto que hay que erradicar la pobreza, y aquí estamos hablando solamente de la pobreza material, de escasez en la economía, pero hay otras pobrezas que nosotros conocemos, la pobreza del espíritu, un trabajo largo que tocará a la humanidad. Pero lo más terrible, para usar esta palabra y esta expresión tan popular, es que en el mundo de hoy hay riquezas más que suficientes para erradicar la pobreza, y este trabajo hemos de hacerlo y hemos de luchar por ello, pero recordemos que antes que erradicar la pobreza física o para poderla erradicar, hay que erradicar la pobreza de corazón, la mezquindad humana, que todavía no se abre a compartir los bienes que tenemos.

El dinero es un bien común; muchos piensan que es un patrimonio personal y que pueden hacer del dinero que han trabajado o han heredado lo que quieran; el dinero se produce para el bien de todos, de la humanidad, como se producen todas las demás cosas que nosotros tenemos. Nadie produce alimentos para guardarlos en un almacén, sino para que lleguen a los demás; nadie cultiva ningún fruto para hacer de ese fruto una mercancía que se guarde en vitrina. Igual que el dinero, el dinero es para ayudar a erradicar la pobreza del mundo y por eso, el “Día Internacional de la Erradicación de la Pobreza” tiene su sentido y hay que seguir trabajando hasta que los seres humanos hagamos de nuestro corazón un corazón que trabaje en la erradicación de la pobreza y así ayudemos no solo a los pobres, sino a los organismos internacionales que están trabajando en esta tarea.

Hasta mañana si Dios, usted y yo lo queremos. Tweets de Monseñor De la Rosa

Lunes 10

@monsdelarosa1

Esta frase sabe a cristianismo: “La misión más alta que se puede tener en la vida: dar sentido a la vida de los demás” (F. Miralles). Martes 11

“Tenemos necesidad de que Dios nos libere de toda indiferencia, de egoísmo y de autosuficiencia” (Papa Francisco). Miércoles 12

La mezcla de nuestras razas nos habla

Comparto con ustedes los Tweets que publico cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

de que todos somos hermanos, hijos de un mismo origen y fin: Dios. Jueves 13

Si no comprendes la grandeza del rezo del Rosario, pídele al Señor que te dé sabiduría y humildad para entenderlo. Viernes 14

“No se puede mirar para otro lado y dar la espalda para no ver muchas formas de pobreza que piden misericordia” (Papa Francisco).

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Amenazas espirituales: ¿Qué relación existe entre el 666 y la crucifixión?

Padre Jimmy Jan Drabczak, CSMA

En Isaías 49:16 Dios nos dice: "Yo te llevo grabado en las palmas de mis manos". ¿Qué significa esto? ¿Qué relación tiene con lo que hizo el apóstol Tomás, al poner los dedos en las llagas de los clavos? Aunque a primera vista no lo parezca, están estrechamente vinculados. Examinemos primero el caso de Tomás. Según nos narra el Evangelio, es el mismo Señor quien lo invita a meter sus dedos en los agujeros de los clavos en las manos y el costado para que comprendiera que Él verdaderamente había resucitado. La palabra waw en hebreo significa clavo. Puesto que en hebreo a cada letra del alfabeto le corresponde un número, estas tres letras waw

significan el número 6. Según los hebreos, el número del hombre y el número de la bestia son tres seis. Antes del sacrificio de Jesús, el diablo tenía sujeto al hombre. Cuando Jesús se deja clavar con los tres calvos, que significan seis (tres clavos= 666); hasta el momento de la crucifixión el número de la bestia era igual al del hombre, y en ese instante, el diablo perdió su poderío sobre el hombre. San Juan, en Apocalipsis 13, describe su visión acerca del diablo y en los versículos 15-18 nos cuenta cómo todos llevarán la marca del diablo, en la mano o en la frente y confirma: “Es la cifra de un ser humano, y su cifra es 666”. Es por eso que el padre Fortea, exorcista católico, en

su libro “Summa Daemoniaca” afirma: “Identificar la figura bíblica del Anticristo con la del diablo es un error, ya que el “666” que menciona el Apocalipsis es el número de un ser humano. Por lo tanto es un hombre que propaga el odio, la guerra y el mal. “Nerón, Napoleón, y especialmente Hitler, son figuras del Anticristo definitivo y perfecto”. También nos aclara el significado de la palabra Anticristo, que es una figura contraria a Cristo. Cristo era un hombre, el Anticristo también. Cristo extendió el amor, la paz, la misericordia. El Anticristo extenderá el odio, la guerra, la venganza”. Por eso la crucifixión es la grabación del nombre de cada uno de nosotros en las palmas de Jesús, (como relata el profeta Isaías en el capítulo 49).

Más de una emoción

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¿Cuándo sucede esto? Durante el Bautismo. Es en este momento que Dios graba nuestro nombre en sus manos. Qué imprudencia tan grande la de los padres que no bautizan o alejan del Bautismo de sus hijos. Porque el Bautismo nos incorpora al alfabeto de Jesús. Y lo que fue una maldición, por la muerte de Jesús se convierte en bendición. Por eso cuando el sacerdote celebra la misa de un difunto, se dirige a

Dios después de la consagración de esta manera: “Que el Señor permita a nuestro hermano ser incorporado en la muerte de tu Hijo, para que participe también en su resurrección”. Cuando muere un bautizado, Jesús mira sus manos a ver si allí está escrito su nombre. Retomemos el valor de este sacramento y al acercarse el día de Todos los Santos y Fieles Difuntos démosle utilidad a esa enseñanza.


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El mismo sabor hoy, mañana y siempre

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ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA

La parentificación

SONRÍA... ¡Y PIENSE!

Charles Chaplin (Viral)

Isabel Valerio Lora, MSc. • isabelvlora@gmail.com “El futuro de la humanidad se fragua en la familia”. Juan Pablo II

Se habla de la niñez como una época feliz, sin responsabilidades, en la que se descubre el mundo y se está protegido, pero no siempre es así, ya que hay ocasiones en que por diversas razones, los niños asumen el cuidado y la protección de sus padres, viéndose invertidos los roles y dándose la parentificación. La parentificación se da cuando un niño pasa a ser el padre o madre en funciones de uno de sus padres o a suplir al que está ausente, física o psíquicamente. Se produce con más frecuencia cuando los padres son más vulnerables, o sea, cuando sufren una enfermedad, una pérdida o duelo, están deprimidos o padecen adicción.

Existen dos tipos de parentificación:

Parentificación Instrumental: Es la que se da cuando el niño se hace cargo de funciones domésticas, cuidado de hermanos pequeños y la gestión de otros temas que corresponden a sus padres. Parentificación Emocional: Sucede si el niño tranquiliza a los padres cuando están alterados, los protegen de las consecuencias emocionales de sus acciones...

Efectos de la parentificación

El niño asume responsabilidades que no corresponden a su nivel de madurez, se compara con otros adultos y es difícil que pueda tener la misma capacidad para entender, juzgar, tomar decisiones, etc, como la que un adulto de verdad tendría. Su sensación puede ser de no estar a la altura, de no hacer suficientemente bien las cosas. Se obliga al niño a renunciar a su condición de niño, y además se le encomienda el cuidado de su padre frágil. Una misión imposible de lograr. Esta relación entre padre e hijo es perjudicial. En la edad adulta los niños parentificados tienen mala capacidad para reflexionar sobre sí, eso les dificulta expresar sus necesidades y tomar decisiones adecuadas. Además, tienden a involucrarse con parejas a quienes hay que cuidar.

Charles Chaplin contó al público un chiste muy gracioso. ¡Los presentes se rieron de buena gana! Charles repitió el mismo chiste, pero apenas unas pocas personas rieron... Él, una vez más repitió el mismo chiste, pero esta vez nadie rió... Entonces, miró a la platea por un largo minuto, y dijo... "Si no puedes reirte de un mismo chiste de nuevo, una y otra vez ... entonces, ¿por qué lloras y lloras varias veces por una misma preocupación o problema?”.

Aprovecha cada momento de tu vida... ¡La vida es bella! Hoy es un buen día para recordar las tres declaraciones de este gran actor y humorista: 1. Nada es permanente en este mundo, ni siquiera nuestros problemas. 2. Me gusta caminar bajo la lluvia, por que ahí nadie puede notar mis lágrimas. 3. El día más desperdiciado en la vida, es el día que no hemos reído. • Sigue sonriendo y comparte este mensaje con todos aquellos que te gustaría ver sonriendo ... Feliz resto de jornada a todos...

El aceite de oliva y la salud Las diferentes presentaciones

Dr. Arcenio Estévez Medina (ll de ll)

El consumo de aceite de oliva se asocia con el incremento de la síntesis de testosterona, aumenta la sensibilidad a la insulina (esto ayuda mucho a los diabéticos, prediabéticos y personas con riesgo de padecer esta enfermedad). También ayuda a la protección del hígado. De acuerdo al grado de saturación, los ácidos grasos son saturados e insaturados. Los insaturados son monoinsaturados y polinsaturados. Los monoinsaturados tienen solo un enlace doble y los poliinsaturados tienen varios de estos enlaces. Los alimentos de origen animal (grasa de carne, mantequilla, queso y suero) tienen más grasas saturadas que los vegetales. Sin embargo, el pescado contiene más ácidos grasos insaturados que saturados y es un producto animal, constituyendo una excepción a la regla.

La adulteración del aceite de oliva

Debido a la gran demanda mundial de este aceite comestible muchos empresarios se dedican a la tarea de mezclarlo con otros aceites más baratos y de más baja calidad. Entre los aceites que son usados en mayor proporción con este propósito están el de palma, soya, maíz, girasol y ajonjolí. Esto trae como consecuencia la desconfianza del consumidor y que una gran cantidad de personas esté buscando otras alternativas y entre estas se encuentra un lípido extraído de un crustáceo llamado krill.

Aceite de oliva extra-virgen. Se extrae por medios mecánicos, entre los aceites extraídos de la oliva es el de más alta calidad. Es el mejor de estos aceites, pero debemos tener en cuenta que una cosa es lo que dice la etiqueta y otra la realidad del producto Aceite de oliva virgen: Se diferencia del anterior en que no puede superar los 2º de acidez. Algo importante es que sus defectos, respecto al extra-virgen, no pueden ser percibidos por el consumidor. El producto comercial conocido solamente como aceite de oliva es una mezcla de aceites de oliva refinados y vírgenes. Sale del refinado de los aceites defectuosos, es decir, del rechazo. Aceite de oliva refinado. Es aceite de aceituna muy defectuoso y para poder consumirse hay que mezclarlo con extra-virgen y virgen. El aceite de orujo de oliva: Se obtiene por medios físicos y químicos. Es una mezcla de aceites de oliva refinados.


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s TICA Y CIUDADANÍA e l s a ab m n Te cio ec l Elías Concepción, MA, y Antonio Lluberes, sj, del equipo de las Escuelas Radiofónicas Santa María o

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El medio ambiente como bien común

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La tierra, en su globalidad es la casa común, el horizonte de crecimiento para todos los seres humanos. Debemos evitar una mente estrecha que no da importancia a la naturaleza, “mentalidad de isla” que destruye, depreda, la naturaleza. Construir ciudadanía no es solo el comportamiento en las calles, votar en las elecciones o participar de foros de discusión sobre necesidades humanas. Ciudadanía es también respeto y cuidado y dignidad del medio ambiente. Es por ello que en las últimas décadas ha ido aumentando la pre-

ocupación por los problemas ecológicos que nos aquejan, haciéndonos tomar conciencia de algunos de nuestros límites. La ciudadanía nos impone límites, límites a unos para respetar los derechos de otros. Así mismo, la naturaleza también impone límites a nuestra libertad de hacer y deshacer para conservar la naturaleza. Nos encontramos en un momento en donde hay personas, muchas de ellas jóvenes, que les resulta absurdo escuchar y entender consejos y consideraciones que promueven una comunidad social en crecimiento, una mejor calidad de vida, valores familiares, de trabajo, derechos del prójimo, del ambiente, y la misma solidaridad entre nosotros.

de la sociedad. Sería grato que todas las instituciones, asociaciones, en todas las campañas de eventos, publicidades, anuncios, spots, y cualquier medio dejaran una huella en cada mensaje que se difunda. Hay que despertar conciencia en nuestra sociedad para difundir nuestros ideales y transformar nuestro mundo e impregnar armonía y paz entre los seres humanos y el medio ambiente.

Los ciudadanos conscientes de hoy día tienen el imperativo de expresar y fomentar un movimiento de cambio ecológico, puesto que como individuos debemos tener presente el compromiso y la participación por el mejoramiento

EL EVANGELIO HOY

Oh Dios, ten piedad de este pecador

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Lo dijo Jesús: Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo y oraba de pie en voz baja y decía: Te doy gracias porque no soy como el resto de los hombres: Ladrones, injustos, adúlteros o como ese recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de cuanto poseo. El otro hombre, con la cabeza baja se golpeaba el pecho diciendo: Oh Dios, te piedad de este pecador. Jesús dijo: Éste último volvió a casa absuelto y el otro no. Porque quien se alaba será humillado y quien se humilla será alabado. (Lc. 18. 10-14). Dios acoge al pecador. He dicho

y lo repito: Al pecador, pero no al pecado. Pero es condición que el pecador sienta el peso de la culpa. El pecador del caso que ahora comentamos se golpeaba el pecho en doble señal, primero la del reconocimiento de que era pecador y segundo suplicaba el perdón pidiendo piedad a Dios. La práctica de algunas acciones piadosas no es suficiente para alcanzar el perdón por todas las afrentas con las cuales ofendemos a Dios. Tampoco es suficiente el comportamiento honesto en muchas de las actividades del humano actuar. Por ejemplo, en el caso del fariseo, él se reconocía que no era ladrón, ni injusto, ni adúltero y también que practicaba algunas cosas

piadosas, como por ejemplo el ayuno y el pago del diezmo. Es común escuchar a muchos de nuestros prójimos decir: Yo no mato, no robo, no soy adúltero... Conviene tener presente que la vida del cristiano no sólo consiste en “no hacer” las cosas prohibidas o

Reflexión: ¿Por qué la ciudadanía se construye también cuando se contempla el medio ambiente como un bien común? ¿Qué hace tu comunidad, tu organización para garantizar el medio ambiente como un bien común?

aquellas que son indudablemente pecaminosas. También conviene recordar que hay pecados de omisión. No es asunto de “no hacer” lo que se sabe está prohibido o es pecaminoso, sino dejar de hacer todo aquello a que estamos obligados por el compromiso cristiano. Yo no mato, yo no robo, seguirán repitiendo algunos de nuestros hombres que van a misa. Sin embargo, no realizan ninguna obra de amor o caridad en beneficio del prójimo. Es evidente que no se nos juzgará por lo malo que no hemos cometido, sino por el bien que hemos dejado de hacer, pudiendo hacerlo. Un buen cristiano cuando se acerca al tribunal de la penitencia a confesar sus culpas, prefiere exponer al confesor lo que no hizo pudiendo hacerlo en bien y provecho de su prójimo.


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Renacer Familiar

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Una experiencia novedosa

El Movimiento Católico Renacer Familiar celebró el pasado sábado 16 la caminata "Yo he renacido junto

a mi familia", donde participaron delegaciones de las diferentes zonas pastorales de la Arquidiócesis de

Santiago, entre las que se encuentran Tamboril, Licey al Medio, Moca y Cienfuegos. También llevaron a

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cabo el operativo médico de misericordia a favor de los más po-

bres. Este se desarrolló en la Parroquia-Santuario San Rafael Arcángel de Tamboril. "Gracias Señor por lo amargo y por la miel, por el fervor de Renacer y nuestro afán con las familias", dijeron los fundadores de Renacer familiar, Félix y Margarita López, quienes invitaron a conocer el Movimiento y a integrarse al trabajo en los distintos ministerios. Hay tres maneras de pertenecer al mismo: Barca Familiar, para las familias com-

´

pletas; Barca Bíblica, para familias incompletas, donde falte papá o mamá; y Barca social, para médicos, psicólogos, farmacéuticos y enfermeras. Te invitamos a subirte a la barca con el Curso Católico Matrimonio y Familia Renacer Familiar y vive nuestra unidad. Más información: Llamar al 809-902-7104. "Yo he renacido junto a mi familia viviendo valores con Cristo cada día. Tocaste mi puerta y te respondí hoy eres nuestro guía ya yo renací".

´

´ Santiago, sector La Zurza Avenida Francia n. 9 • Tel.: (809) 226-2277 Whatsapp: (809) 331-2277 lazurza@farmavalue.com.co

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