Edicion 1837 by Semanario Camino

Domingo 18 de septiembre del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 36 - EDICIÓN 1837 - $15.00

Sumario

Al servicio de la verdad y la vida

M o n se ñ o r F r a nc i s co O zo r i a

“ Qu i e r o encarnar a Jesús el B uen Pastor”

Homilía del nuevo Arzobispo de Santo Domingo en la toma de posesión Págs. 12-13

- La Virgen de las Mercedes, Pág. 5 - Septiembre, Mes de la Biblia, Pág. 7 - Editorial: La JCE que deseamos, Pág. 8 - Andando, Pág. 9 - Diócesis de Barahona, Pág. 20 - Diócesis de Puerto Plata, Pág. 22

Domingo 18 de septiembre del año 2016

DOS MINUTOS

Semanario Católico Nacional

El Papá bueno y el amo cruel Lucas 16,1-13

No recuerdo haber visto a nadie orando con tanta humildad como el señor X cuando estaba comenzando su negocio. Lo más importante para él era Dios. Sabía que sin su ayuda fracasaría. Así que, además de trabajar duro, oraba día y noche. Tenía humildad, tenía sencillez, tenía amigos. Pronto Dios le concedía el éxito. Entonces Dios dejó de ser lo primero. Ahora lo primero para el pobre señor X era su dinero. Antes tenía un PADRE; ahora tenía un AMO, el dinero. Ya Dios no hacía falta. “Jesús mira con tristeza la larga fila de personas triviales, cuyo dios es el bienestar y la riqueza. Son lujosos esclavos.” Gianfranco Ravasi, de Milán, profesor de exégesis bíblica. ¿Conoce usted casos como éste? Felizmente estoy enterado de muchos casos de personas, que no son servidores de su dinero, sino que usan su dinero para servir a Dios.

luisrgdubus@gmail.com

Que donan dinero con la condición que no se publique, ni se haga ningún tipo de propaganda. Un ejemplo es M.T. Profesional de considerable éxito económico, quien hace donaciones de dinero a favor de personas pobres, otro es A.A. quien calladamente ayuda sin que se sepa. Otro es J.L., quien ha beneficiado a miles de personas. Conozco muchas otras personas como ellos. Mi querida comadre Lucy, por ejemplo. Ella tenía dinero suficiente para vivir espléndida y ostentosamente, en cambio lo que hizo fue trabajar duro en La Hora de Dios, una obra que ha ayudado a cientos de personas pobres a procurarse un nivel de vida más acorde con su dignidad como seres humanos. Hace un minuto le pregunté si conocía casos como el del pobre señor X. Ahora le pregunto “¿Conoce usted a personas como M.T. , A.A., J.L. y como Lucy...?” Estoy seguro de que sí las conoce. Quizás sea usted una de ellas. Si es así, alégrese.

LA PREGUNTA DE HOY

¿Cómo se yo si estoy siendo un administrador astuto?

Si está usted dando buen uso a sus riquezas, sean estas materiales, morales, espirituales o intelectuales... Si sus riquezas no son un fin, sino un medio... Si usted las está administrando de tal modo que sirvan a otros que no las tienen... Si tiene usted a Dios antes que a su dinero... Entonces usted tendrá un Padre bueno, y no un amo cruel. Porque lo difícil no es tanto llegar a poseer un millón, sino evitar que ese millón lo posea a uno. Para esto último se necesita la astucia de la que habla el Señor hoy en el Evangelio. El Señor lo dice hoy con gran claridad: “Nadie puede estar al servicio de dos amos; porque aborrecerá a uno

Administradores... y nada más

LUIS GARCÍA DUBÚS

y querrá al otro, o bien se apegará al primero y despreciará al otro. Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al dinero”. (Lucas 16, 13) El dinero es sólo un medio. Si deseamos una base sólida para nuestra vida, lo que tenemos que hacer es usar ese dinero para hacer todo el bien que podamos, “Así, cuando eso se acabe, los recibirán en las viviendas eternas”. (Lucas 16, 9)

Como cristiano, el Señor me está recordando hoy que sea cual sea la riqueza que yo tenga –material, intelectual o espiritual– nada es realmente mío. ¡Soy un simple administrador!.

Padre Miguel Marte Ramírez

Así es, somos administradores y nada más. Lo que Dios (el dueño de todo) ha puesto en nuestras manos es para que lo administremos como conviene. Administramos bien los recursos recibidos de parte de Dios cuando los ponemos a producir bondad. Hacer lo contrario es actuar injustamente. Para Jesús la riqueza no es mala en sí misma. Se vuelve mala si se convierte en el centro de la vida de la persona o si no se utiliza para hacer el bien. De ahí la disyuntiva que nos plantea: O Dios o el dinero. Hay formas justas de obtener y gastar el dinero, como también las hay injustas. Jesús pide que predomine lo primero. El asunto no es tener o no tener; sino cómo gestionamos lo que tenemos. El dinero es necesario para desenvolvernos en la vida, es un medio de intercambio. El problema surge cuando deja de serlo y se convierte en el fin último de la vida de la persona. Cuando eso sucede la persona deja de ser administradora de lo que tiene para convertirse en su esclavo. Otras veces se puede convertir en una herramienta para oprimir a los demás. La primera lectura de este domingo es, por ejemplo, un alegato contra aquellos que se enriquecen a costa de los más necesitados; es decir, que viven de la injusticia. Se habla de

mmartecjm@gmail.com

aquellos que “exprimen al pobre”, “despojan al miserable”, “disminuyen la medida, aumentan los precios, usan balanzas con trampas”. Todas ellas expresiones que nos revelan una palpable injusticia social. Tenemos ahí el motivo de la aparición de los primeros profetas de Israel, cuya misión consistía en salir al frente a esa situación, recordando que Dios siempre está del lado de los más necesitados y que los derechos de las personas están por encima de los beneficios personales. Para Jesús, tal como nos narra la parábola que expone en este día, el papel de las riquezas es servir de medio para

ara Jesús es inconcebible que el malvado sea más astuto para la maldad que el hombre bueno para la bondad. Eso sería el fracaso del género humano. Al fin y al cabo somos administradores… y nada más.

hacer el bien; nunca para oprimir al más necesitado. Por eso apela a la astucia con que actúa el malvado poniéndola como ejemplo de cómo debe actuar el que trabaja por el bien. En otras palabras, en la parábola de este día Jesús propone que los que trabajan por hacer el bien lo hagan con la misma astucia con que lo hacen los que maquinan el mal. La sagacidad del malvado para hacer el mal debe ser aprendida por los hombres buenos para hacer el bien. El malvado no descansa, planifica todo con detenimiento, no deja cabos sueltos; es cierto que muchas veces al final se le descubre la trampa, pero eso no quita que “arme bien el muñeco”. Jesús pide que los hombres buenos actúen con la misma dedicación, empeño y astucia. Para Jesús es inconcebible que el malvado sea más astuto para la maldad que el hombre bueno para la bondad. Eso sería el fracaso del género humano. Al fin y al cabo somos administradores… y nada más.

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Tratamientos, precedencia....

Monseñor Freddy Bretón Martínez * Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Los tratamientos juegan en la sociedad un papel importante en cuanto son expresión de respeto. Por lo común, en esta parte de América tratamos de usted a nuestros padres y madres. Sin embargo, he conocido muy buenos hijos que tutean al padre y a la madre. Antes, crecíamos imbuidos del respeto a los mayores, a quienes siempre llamábamos usted, sin importar cuál fuera su condición. En el ambiente en que me criaron, inclu-

so “besábamos la mano” a tío o tía a todos los mayores. El problema en los tratamientos está cuando extremamos las cosas. ¿A quién podría simpatizarle oír de nuevo: “El Generalísimo Doctor, y muy cabal Señor, Marqués de las Hileras...?” En estos casos, el respeto se vuelve caricatura. En la Iglesia también tenemos las referidas expresiones de respeto. Ahora bien, no puedo evitar el percibir cierto tufillo mundano en el rigor de la precedencia o la pomposidad de algunos títulos. He de decir en lo personal, que suelo enfriarme cuando escucho referirse a mi persona como Excelentísimo y Reverendísimo Monseñor... ¡Válgame Dios! Tanto superlativo para un pobre pecador. Recuerdo que en el Seminario, cuando yo era ya formador, uno o dos seminaristas me llamaban tú. A este respecto dije que no me importaba, con tal de que me respetaran. Pero a otro seminarista le corregí

“

Es sabido por casi todos, que entre los eclesiásticos de nuestro país hay gran cercanía y sencillez, y es una bendición de Dios”.

que me tuteara (y ha sido la única persona a la que le he hecho tal prohibición). Noté que iba muy de prisa en el trato, y eso no me gustó. Y su conducta posterior me dio la razón con creces. En cuanto a sentarme en lugares especiales en nuestras reuniones, fuera de los actos litúrgicos, no lo tengo por costumbre. Siempre me he sentado donde se me ocurre. Ya he dicho que lo importante para mí es que nos respetemos, y así ha sido, gracias a Dios. Me ha impresionado ver en

algún eclesiástico cierta preocupación por los lugares especiales. Y me impresiona, no solo porque Cristo nos ilustra de forma contundente sobre ello en los Evangelios, sino porque hasta Sancho Panza lo ha dicho. Así lo encontramos en el cuento que el autor del Quijote pone en su boca: “...adondequiera que yo me siente será vuestra cabecera”. (La he citado in extenso en la página 251 de mis Memorias). Es sabido por casi todos, que entre los eclesiásticos de nuestro país hay gran cercanía y sencillez, y es una bendición de Dios. Con todo, creo que pueden mejorar algunas cosas. Tenemos, por ejemplo en las reuniones, la justificada mesa presidencial, pero me parece excesivo que en algunos encuentros la tengamos también en el comedor. Pienso que una mayor simplicidad en algunas cosas nos haría bien. No por nada la prensa mundial se hizo eco tan notablemente, de los gestos de simplicidad y humildad del Papa Francisco desde el comienzo de su pontificado.

DESDE LOS TEJADOS

Un señor exigente: ¡El dinero!

Manuel Maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do

Algunos afirman: –Dios no se mete en asuntos económicos. Mejor es no interferir y dejárselo todo a San Mercado–. El profeta Amós 8, 4- 7 condena a los que “exprimen a los pobres y les roban a los miserables”. Al pobre se le engaña. Ante esta situación, el profeta asegura que Dios nunca olvidará esas acciones. El Salmo (112) presenta a Dios como Aquél que “levanta del polvo al desvalido, y alza de la basura al pobre”. En el Evangelio (Lucas 16, 1 -

13) Jesús hace cuatro afirmaciones sobre el dinero. En primer lugar, Jesús desacraliza al dinero, lo llama “dinero injusto”. El dinero que ganamos, proviene de muchas relaciones sociales injustas. Señalemos dos: Se paga mal el trabajo de los pobres, porque no tienen cómo defenderse. Aceptan trabajos mal pagados para que sus hijos no mueran de hambre. Jesús nos alerta: Ese dinero que parece tan decente, esconde mucha injusticia. En segundo lugar, Jesús pone de

ejemplo a un administrador corrupto, que sabe que lo van a cancelar, y se gana amigos, perdonando tramposamente las deudas de los clientes de su Señor. Jesús no nos invita a ser corruptos, sino a ganar amigos con el dinero injusto, para que, cuando todo acabe, los pobres nos reciban en las moradas eternas. Jesús alaba la astucia y diligencia “de los hijos de este mundo” en ganar amigos. Usemos esa astucia para ganar amigos entre los pobres con “el injusto dinero”. Tercero, el dinero, que parece la gran cosa, es “lo menudo”. Lo grande va por otro lado. Finalmente, el dinero no es

No pueden servir a Dios y al dinero

manso, se enseñorea de nosotros y de nuestras vidas, como si fuera un diosecito que compite con el Dios Verdadero. Nadie se engañe: “no se puede servir a Dios y al dinero”.

Domingo 18 de septiembre del año 2016

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Devoción a la Virgen de las Mercedes

Fray Ermes Emmanuel Liriano Capellán. O. de. M.

La advocación de la Virgen de las Mercedes no se puede separar de la Orden religiosa fundada en Barcelona, España en el 1218. Cuenta la historia, que Pedro Nolasco era un comerciante que había quedado conmovido con la dura situación que vivían los cautivos cristianos en tierras extranjeras, al borde de perder su fe. Él comenzó a redimirlos por su cuenta, los compraba y los ponía en libertad. Algunos amigos se le unieron en esta hermosa labor, pero los recursos y las fuerzas se les fueron acabando. Llegó el día en que ya no podían seguir haciendo lo que hacían, pues se habían quedado sin nada. Es en ese momento que Nolasco, en profunda oración, recibe la inspiración de María para fundar una Orden religiosa que se dedicara exclusivamente a la labor de redimir cautivos; sus miembros estarían dispuestos a intercambiarse por los cautivos, si fuera necesario. De este modo, Pedro Nolasco y sus compañeros, comienzan una nueva orden religiosa en la Iglesia.

Estos frailes eran muy queridos por el pueblo de Barcelona y eran llamados frailes de la Merced (que en el castellano antiguo significaba “frailes de la misericordia”): Le decían así porque en aquella época se entendía que no había mayor obra de “Merced” que visitar y rescatar al que estaba cautivo. Al mismo tiempo, los frailes se distinguían por su profunda devoción mariana. Estaban conscientes del origen de esta obra de liberación: Todo lo que ellos eran y hacían, se lo debían a María, la Madre de Dios y Madre de la Merced. Fue así como muy pronto la devoción mariana y la obra redentora de estos frailes dio origen a la advocación de la Virgen María de la Merced. Y así mismo se llamó la Orden de estos frailes: Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Merced (Orden de la Merced)... y ellos fueron denominados como los mercedarios. Pero, ¿Cómo llegó esta advocación desde España hasta República Dominicana? Después del primer viaje de Colón, el rey de España nombró varios capellanes para el segundo viaje, y entre ellos figuró desde el principio un mercedario. Los frailes mercedarios se instalaron y comenzaron a vivir en la Isla desde muy temprano (1514). Los mercedarios iban evangeli-

¿Cuál es el sentido?

zando con María en el corazón, y así se fue difundiendo la devoción a la Virgen de la Merced en todos los rincones de la Isla, y luego en muchos países de América Latina. Fue la primera devoción mariana del nuevo mundo. Vale la pena mencionar, que en América esta advocación se hizo más común en plural, pasando a ser invocada como “Virgen de las Mercedes”. A sabiendas de que nuestra Madre siempre dispensa mercedes y favores, no podemos olvidar que la Merced que la caracteriza es la misericordia para con los cautivos, es decir, para aquellos que han perdido la libertad. En el 1615, la ciudad de Santo Domingo fue azotada por un fuerte temblor de tierra. Muchos se refugiaron en el Templo de las Mercedes, y salvaron sus vidas. Esta y muchas otras gracias hicieron posible que al año siguiente la Virgen de la Mercedes fuese aclamada por el pueblo dominicano como patrona de la Isla. En el 1844, junto a la declaración de independencia, los padres

de la Patria en nombre de todo el país reconocieron y reiteraron el patrocinio de la Virgen de las Mercedes, Madre de la Misericordia. Nosotros, los dominicanos, estamos invitados a vivir una auténtica devoción a la Virgen María de las Mercedes, que consiste no tanto en rezar, sino en ser misericordiosos con los nuevos cautivos de nuestro tiempo. En nuestro país hay mucha gente que sufre cautividad: Nuestras niñas y niños reciben una educación deficiente y salen a las calles a trabajar; nuestros jóvenes se encadenan desesperados a las drogas; nuestras mujeres sufren una violenta prisión en sus propios hogares, víctimas/cautivas de sus maridos, etc... todos esos rostros buscan arrebatar de nosotros una obra de merced, de misericordia. No una limosna, sino un verdadero compromiso de liberación. Los hombres y mujeres, religiosos y religiosas, que hemos acogido el carisma mercedario como estilo de vida intentamos seguir la invitación que nos

hizo y nos sigue haciendo María de la Merced. Las Mercedarias de la Caridad, por ejemplo, ofrecen un consuelo liberador a los enfermos de nuestro país a través de centros de salud; además hacen lo posible por brindar una educación de calidad a muchos de nuestros jóvenes a través de sus centros educativos. Los frailes mercedarios realizamos nuestro encargo a través de la labor pastoral en nuestras parroquias, además impulsamos acciones carismáticas concretas liberando a niños y

niñas del trabajo infantil, ellos son fáciles víctimas y futuros cautivos de cualquier calamidad. En el 2012, llegaron al país las Mercedarias de la Orden, ellas se han unido a la obra carismática mercedaria con niñas y niños víctimas del trabajo infantil. Además colaboran en la vida parroquial, coordinando catequesis, dispensario médico, caritas, entre otros. Otra labor de liberación mercedaria es la atención pastoral a los privados de libertad. Actualmente, Nuestra Señora de la Merced es reconocida universalmente como patrona de las cárceles. Quien quiera sentirse cercano y practicar una auténtica devoción a la Madre del Redentor tiene que tener la disponibilidad para realizar la misericordia, la Merced con los que sufren; más que pedirle “mercedes” a la Virgen, es nuestro deber hacer "Merced” en nombre de su Hijo Jesucristo.

Domingo 18 de septiembre del año 2016

KERIGMA Y CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA

Semanario Católico Nacional

Algunos aspectos fundamentales sobre la espiritualidad El catequista, testigo de la fe, testigo de la esperanza, testigo de la caridad Lourdes Martínez Arcángel, HHA lourdesarcangel@yahoo.com • conacaced@yahoo.com (II)

Como toda espiritualidad cristiana, también la de los catequistas se sustenta en último término en la práctica y el ejercicio de las virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad. Virtudes por las que todo bautizado participa de la vida divina y, como el sarmiento que está unido a la vid, es capaz de dar fruto y fruto abundante (cfr. Jn 15,5). El catequista, testigo de la fe: La fe del catequista se tiene que alimentar de todo aquello que por voluntad del Padre nos ha sido revelado a los hombres a lo largo de la historia de salvación, tal y como nos ha sido transmitido en la Sagrada Escritura y en la Tradición de la Iglesia. De ahí la necesidad de una meditación asidua de las realidades básicas de la fe: • Los acontecimientos salvíficos, sentido y clave de toda la Escritura. • Los valores evangélicos más fun-

damentales, tal y como aparecen en las Bienaventuranzas y en el conjunto del Sermón del Monte. • Las actitudes interiores de vivir al estilo del Padrenuestro configuradoras de toda oración y espiritualidad cristiana. El catequista, testigo de la esperanza: La esperanza del catequista nace de la misma fe que está llamado a anunciar. Confía en la palabra de Cristo, que le asegura que el Reino de Dios es como una semilla que crece de modo imperceptible (cfr. Mc 4,2628). Una semilla que, como en el caso del grano de mostaza, está destinada a desarrollarse y crecer hasta convertirse en un gran árbol; o como la pequeña cantidad de levadura que una mujer pone en la masa, y que es capaz de fermentarla toda y convertirla en sabroso pan. El catequista, testigo de la caridad: Está llamado a vivir del amor de

Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros Escuela de Formación de Teología para Laicos Zona Pastoral de Nibaje, Santiago

Curso de estudios bíblicos

Un curso de estudios bíblicos para personas comprometidas con la pastoral para conocer mejor la Biblia, fundamentar nuestra fe, enriquecer nuestra espiritualidad, proyectar nuestro apostolado y renovar la sociedad. “La Iglesia ha venerado siempre las Sagradas Escrituras al igual que el mismo Cuerpo del Señor, no dejando de tomar de la mesa y de distribuir a los fieles el pan de vida, tanto de la Palabra de Dios como del Cuerpo de Cristo, sobre todo en la Liturgia.” Concilio Vaticano II, Constitución Dei Verbum, 21.

Siete módulos de doce horas cada uno, tres sábados de cuatro horas de clases, en la mañana

* Introducción a la Biblia * Introducción al Antiguo Testamento * El Pentateuco * Introducción al Nuevo Testamento * Evangelios Sinópticos * Cartas de San Pablo * Escritos de San Juan A partir del sábado 1 de octubre, de 9 am a 1 pm, en la parroquia Santa Ana. Cada módulo cuesta 500 pesos. Incluye material de trabajo, un ligero refrigerio y un diploma de la Universidad Católica de Santo Domingo

Las personas interesadas favor ponerse en contacto con Yinol Núñez, la secretaria de la parroquia Santa Ana, al teléfono 809-582-9181 en horario de oficina.

Dios que siempre se anticipa y se adelanta. Como Jesús, también el catequista, ora e intercede ante el Padre por los que le han sido confiados (cfr. Jn 17), y vive el amor fraterno manifestado en obras de misericordia concretas a favor del hermano en necesidad. El catequista conoce a los catequizandos, se alegra y sufre con ellos, y comparte sus problemas y preocupaciones. Estas tres virtudes vividas por el catequista forjan en el o la catequista perfil de su verdadera espiritualidad, manifestándose hacia los demás como una persona de profunda humildad, de serena y firme confianza en

Dios y en los hermanos, de profundo y apasionado amor a la Iglesia; de fuerte oración personal y comunitaria, de una fuerte experiencia litúrgica-sacramental, vive de la Eucaristía y como una persona que defiende, sirve y ama su comunidad cristiana. Al leer este artículo alguien podrá decir: ¡bueno, pero ser catequista es una tarea para santos, es muy difícil! Pues, te digo que no es para nada difícil, sin embargo, es verdad que el que se decide a ser catequista tiene como requisito haber hecho la experiencia del encuentro con Cristo Vivo, porque si no ¿De quién y de qué va a hablar? ¿A quién va a testimonial?

Gracias

Marcelo Henríquez, de la parroquia Todos los Santos, en Las Dianas, Santiago, es quien distribuye el Periódico Camino en su comunidad. Agracemos a Dios por regalarle el don del servicio. Gracias por evangelizar junto a nosotros.

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Domingo 18 de septiembre del año 2016

La lectura de la Biblia

Padre William Arias - wilarias4@hotmail.com

En tiempos atrás se decía que el que leía la Biblia entera se volvía loco, y hoy hay gente de ciertos grupos que la leen y en verdad se vuelven como locos, pero aquello era una especie de ideología que pretendía sustraer al pueblo de Dios de este Libro que fue escrito para él, ya que existía el miedo de que la gente se protestantizara, ya que el estandarte de las iglesias protestantes siempre ha sido la Biblia, además de que se pensaba que el lenguaje bíblico era tan obscuro y antiguo que la gente no iba a entender nada o su interpretación podía ser incorrecta y llevarles a ciertas herejías, y en esta última parte hubo sus razones valederas. Pero el asunto es que la Biblia es el libro del pueblo de Dios y para el pueblo de Dios, las enseñanzas que allí se encuentran no son para ser admiradas y asombrar al lector, sino para que se lea y se interprete, y como dijo San Agustín en su momento, que el segundo libro a través

del cual Dios nos habla, nos lleve a entender el primer libro a través del cual Dios nos habla, que es la vida.

Ahora bien, esta interpretación para nosotros los católicos, debe ser en sintonía, en comunión con el magisterio de la Iglesia que ejercen los Obispos y el Papa, pues si cada uno se lleva de interpretar lo que le parece, caeríamos en la situación de las iglesias protestantes, donde se da la libre interpretación.

También a la hora de leer e interpretar se necesitan ciertos recursos técnicos, para mantener la fidelidad al texto y a lo que el escritor sagrado quiso comunicar en su momento acerca de la revelación de Dios, pues si no caeríamos en el gran peligro de hoy que es la lectura fundamentalista de la Biblia, que es una lectura simple, solo viendo lo que dice la letra, sin sentido crítico y no ver que la Biblia es un libro situado en un tiempo, en una época y una cultura diferente a la nuestra, y en un lenguaje que requiere ciertas matizaciones investigativas, en otras palabras, hay que hacer lo que se propone hoy en contra de la lectura fundamentalista, que empobrece el texto y su sentido pleno, que es la lectura literaria y crítica de la Biblia, ya que ella es literatura, letra y es un libro histórico y con una historia en la conformación de sus textos. Pero para hacer una lectura literaria y crítica de la Biblia, no se necesita haber pasado por una de las academias bíblicas del mundo, pues caeríamos en lo anterior, de un libro privativo solo para un grupo privile-

giado; desde nuestra situación y nuestras comunidades podemos hacer este tipo de lectura en tres pasos. El primero lo llamamos: Lectura, que es leer el texto, ver las palabras y verbos que se repiten, lo que más llama la atención, releerlo, relacionarlo con otro texto bíblico, hacernos la idea de lo que trata. El

segundo paso lo denominamos: Investigación, es averiguar sobre el libro dónde se ubica el texto, quién lo escribió, cómo, cuándo, por qué, para qué se escribió, qué pretendía enseñar en principio, qué estaba pasando a la hora de escribirse, qué nos enseña hoy. Para esto tenemos que leer las introducciones que traen los libros bíblicos, algún comentario o vocabulario bíblico, haber hecho algún taller; hoy tenemos las facilidades del internet para eso, pero ojo, no todo lo que ahí se encuentra es bueno y correcto a nivel bíblico, recomiendo catholic.net como un buen link que puede ayudar en este punto. Por último: La Hermeneútica o Interpretación, que es volver al texto, releerlo y no quedarnos en lo que dice el texto o lo que dijo antes, sino que con esas luces, ver qué nos dice a nosotros hoy en día, qué Dios quiere comunicarnos realmente a través del texto sagrado, así podremos hacer una buena, real y efectiva lectura de la Biblia.

SEPTIEMBRE ES EL MES DE LA BIBLIA Actividades en Santiago

Semana del 19 al 23: Semana Bíblica en las comunidades (Usar guía del mes del Plan Nacional de Pastoral). Sábado 24: 11va. Gran Marcha de la Biblia a las 4 de la tarde, saliendo de la parroquia La Altagracia. Domingo 25: Misa de clausura del Mes de la Biblia, a las 6 de la tarde de la Catedral, donde se entregarán los certificados a los nuevos Animadores Bíblicos de la Arquidiócesis. En las parroquias y comunidades también se organizarán de manera particular otras actividades tales como: talleres, conferencias, cursos, visita a los hogares y a los enfermos con la Biblia y pequeñas marchas bíblicas por las zonas y sectores de la comunidad.

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Editorial

Domingo 18 de septiembre del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

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SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

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La Junta que deseamos

La Comisión Especial designada por el Senado para escoger a los nuevos integrantes de la Junta Central Electoral ha iniciado su trabajo. Escucharán durante 15 minutos a los aspirantes a desempeñar tan delicada función. Los requisitos exigidos son: Ser dominicano de nacionalidad u origen, tener más de 35 años de edad y ser licenciado o doctor en derecho, avalado por una institución reconocida.

Creemos que debe agregarse otro elemento esencial: No pertenecer a un partido político. Esto le daría la libertad necesaria para actuar sin tener que rendir cuentas a sus padrinos o deberle favores que luego se cobran. Pertenecer a un partido hace que sus decisiones, aunque sean justas, sean cuestionadas, porque como dice nuestro pueblo, las manos que dan, esperan.

El hecho de que los partidos tengan sus representantes en un organismo tan delicado para la transparencia de los procesos electorales ha hecho mucho daño a este pueblo, y lo hemos visto a través de la historia.

Además, tenemos que reconocer que una de las debilidades más notoria que tiene la democracia de los países latinoamericanos es la fragilidad institucional, y el nuestro adolece de ella.

Esta condición ha sido la base para sustentar arbitrariedades, prepotencia, favoritismo y el secuestro de la libertad de nuestros pueblos. También abona el terreno para que brote la perpetuidad de un sector político determinado. La historia es testigo de esta realidad social.

Tenemos que dejar atrás el pasado amargo de procesos electorales traumáticos y cuestionados, muchas veces porque los árbitros de las elecciones tienen un color definido, perdiendo de esta forma la credibilidad y confianza de la población.

Creemos que llegó la hora de conformar una Junta Central Electoral compuesta por dominicanos y dominicanas admirados y respetados por todos, y tenemos muchos que reúnen estas condiciones. La selección idónea de los nuevos integrantes de la JCE es uno de los grandes compromisos que tiene el Senado con esta nación.

Esperamos que la evaluación de los aspirantes a este cargo no sea un espectáculo para llenar un requisito más, sino la selección de hombres y mujeres cuyo único interés sea servir a la Patria. Es tiempo de comenzar a trillar los caminos de la institucionalidad y la real independencia de los poderes del Estado. Así creceremos.

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...andando

A propósito de Monseñor Ozoria, un regalo a los creyentes. En los Ejercicios Espirituales, san Ignacio de Loyola plantea al ejercitante “el sentido verdadero que en la Iglesia militante debemos tener” y para ello pide se guarden diez y ocho reglas. La primera de ellas, escrita en su español antiguo, dice “depuesto todo juicio, debemos tener ánimo aparejado y prompto para obedescer en todo a la vera sposa de Christo nuestro Señor, que es la nuestra sancta madre Iglesia hierárchica.” Y en las restantes reglas, los verbos que explican la actitud del creyente ante la Iglesia son alabar, venerar, abonar, amar y servir, guardar y estimar. !!!

Medios de comunicación. En un reciente estudio sobre los medios de comunicación en América Latina nuestro país ocupa un muy buen lugar. Los encuestados nos ubican en un segundo lugar solo detrás de Brasil. Y en cuanto a la capacidad de crítica al gobierno ocupamos también un muy buen lugar. Alegría y reto. El reto de saber, de no hablar sin saber. Al comunicador se le observa que habla de todo. Hablar la verdad y solo la verdad, no ser “bocina” de otros. !!!

¿Jueces apolíticos? A propósito de la renovación de los jueces de la JCE y del Tribunal Superior Electoral recurre el tema de jueces apolíticos y van y vienen argumentos y chácharas a favor y en contra. ¿Qué se ha de pedir a un juez? Capacidad profesional y experiencia en el trabajo. Vida personal probada. Fidelidad a la Ley. Independencia de criterio. Valentía para sostener sus sentencias. Es cierto que tiene las tentaciones del dinero, la fama y el poder y el placer del cargo. Pero es cierto que no hay por qué negar a los miembros de los partidos el derecho de ser juez. ¡Cuánta sería la desgracia si cayera sobre los miembros de los partidos la duda de la honestidad! !!!

“¿Y usted sabe quién soy yo?” En el drama de defendernos del abuso y de incumplir la Ley, está la frase “¿y usted sabe quién soy yo?” Esta

EL EVANGELIO HOY

Dios y el dinero

frase es común, pertenece al acervo cultural dominicano y sale cuando nos enfrenta la observancia de la Ley y el respeto a la autoridad o la defensa del abuso. Entonces se rebusca en el baúl de relacionados a parientes, amigos y conocidos, sale a relucir una tarjeta bien guardada en la cartera, y ahora se apela a una rápida llamada por celular para desautorizar la autoridad. ¿Y usted sabe quién soy yo? Usted, un ciudadano que debe respetar la legalidad que nos hemos dado. Cosa cotidiana que se ve repetir y hasta publicar en los medios. !!!

Lloramos con y por Brasil. Fueron tantas las buenas expectativas que pusimos en el Partido de los Trabajadores (PT) y con su líder obrero José Ynacio -Lula– da Silva, quizás el único que ha llegado a la presidencia en América Latina, que ver ahora desgranarse eso que era más que un partido, que era un proyecto nacional, y de proyección latinoamericana, nos hace llorar. La defensa del proyecto PT no se debió buscar en leyes y leguleyos, sino en la capacidad de corrección interna del Partido, y en el apoyo de sus gentes. Pero eso no apareció. Y lloraron ellos y también nosotros. Ahora, como tantas veces en el pasado, hay que reconstruir los proyectos desde las cenizas. !!! Informe de la OEA sobre las elecciones. Aunque los soberanistas refunfuñaron mucho contra la OEA a propósito del tema haitiano, sus informes electorales han gustado mucho, han legitimado las pasadas elecciones. La OEA acaba de refrendar el informe provisional rendido el pasado junio. El informe es casi como un plan de reforma de la mecánica de nuestro régimen electoral. Toca ahora a los partidos y asociaciones y a la población en general ser formadores y participativos, observar y seguir los procesos anteriores y posteriores, sancionar candidatos y elegidos, hacer de la construcción de la sociedad una militancia permanente, no un mero carnaval que se monta en tiempos electorales.

Doctor Artagnan Pérez Méndez

A cada ser humano le podríamos preguntar: ¿A quien sirves? La mayoría entenderá que nos referimos a alguna persona o ser humano, pero en realidad la respuesta que esperamos de muchos es: ¡Al dinero! Es evidente: El dinero es necesario para el desenvolvimiento en la vida. Yo no sé quién ni cuando se inventó el dinero ni me interesa. Desde luego, el dinero es útil para el desenvolvimiento en la vida y debemos luchar por obtenerlo honradamente, sin robarlo al otro y sin cometer injusticias. Muchas personas se aferran al dinero de tal modo que entienden que “el dinero todo lo puede” y no les importa cometer injusticias para obtenerlo. Todos los seres humanos debemos prepararnos para la vida futura. Lo más esencial es la educación, y conforme a ella perfeccionarla a medida que vamos creciendo y preparándonos para ser útiles a nosotros mismos, nuestra familia y el medio social en el cual hemos de desempeñarnos. Los seres humanos tenemos en particular una vocación o mejor aún, aptitud para el desempeño de un arte u oficio. A veces no es fácil determinar cual es la aptitud para la cual Dios nos ha creado, pero me parece no es imposible llegar a conocer nuestras limitadas capacidades que nos permitan desarrollarnos. Un refrán popular dice: No todos servimos para todo, pero todos servimos para algo. Es precisamente ese “algo” lo que debemos empeñarnos en conocer. No importa sea un trabajo, oficio, arte, o servicio. A veces se nace con determinada vocación para el arte o el deporte y quienes tienen la oportunidad de abrazar su propia vocación casi siempre son triunfadores en la vida. La vocación religiosa es muy especial y son bienaventurados los que la descubren y posteriormente la pueden desempeñar. ¿Qué podemos decir de la vocación a la paternidad o maternidad familiar? Salvo casos muy excepcionales, creo que todos, hombres y mujeres debemos conocer y cultivar la vocación paternal o maternal, pues es “natural” sentir y vivir la paternidad y/o maternidad humanas.

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Domingo 18 de septiembre del año 2016

CAMINANDO

Los beneficios del ajedrez

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com

Estoy en Baku, capital de Azerbaiyán. Aquí se celebran las Olimpíadas Mundiales de Ajedrez, con la participación de más de 150 países, incluyendo el nuestro. Esta extraordinaria fiesta deportiva me inspira escribir este artículo. Desde hace tiempo procuramos que se imparta el juego ciencia como materia en nuestras escuelas. Destacados investigadores reconocen los múltiples beneficios que brinda el ajedrez en el desarrollo de la capacidad intelectual y de las habilidades de inteligencia emocional. Afirman que constituye una herramienta para el mejoramiento del coeficiente intelectual y el rendimiento escolar de los niños y jóvenes que lo practican. Veamos algunos ejemplos.

Atención y concentración: Esta es una de las capacidades que más rápidamente promueve el ajedrez. El desarrollo de una partida puede ser arduo, con múltiples alternativas y dentro de un límite de tiempo. El ajedrecista debe mantener un altísimo grado de concentración, lo cual se llega a manifestar en otras áreas de su vida. Memoria: Debido a la multiplicidad de variantes que se calculan en cada jugada, una buena memoria es un aliado muy importante para el ajedrecista. Muchas de las respuestas pueden basarse en la experiencia o el conocimiento de posiciones similares jugadas en otras partidas y para eso es necesario recordarlas. También se requiere creatividad e imaginación.

El razonamiento lógico-matemático: El tipo de razonamiento empleado en el ajedrez es similar al utilizado en las matemáticas. Existe una correlación entre la práctica del ajedrez y el mejoramiento de las habilidades lógicomatemáticas. Control emocional: El desarrollo de una partida requiere de un alto grado de control emocional. Un jugador no puede dejarse llevar por la ira ante una mala

Más de una emoción

jugada, pues tal vez no logre recuperarse. El ajedrez también permite aprender a controlar los sentimientos de frustración cuando se pierde y convertirlos en energía positiva para afrontar el próximo reto. Sentido de transparencia y adaptabilidad: para jugar ajedrez se requiere darle seguimiento a reglas técnicas cuyo incumplimiento es penalizado. El ajedrez promueve la honestidad. Trabajo en equipo y colaboración: a pesar de ser un juego individual, en el ajedrez también se compite por equipos. Para tener éxito se requiere la unión de todos. Por ello y otras razones, creemos que si se impartiera ajedrez en nuestras escuelas, tendríamos mejores estudiantes y seres más útiles para la Patria. La idea está ahí, ojalá se haga realidad.

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Domingo 18 de septiembre del aĂąo 2016

Domingo 18 de septiembre del año 2016

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Monseñor Francisco Ozoria

Dios no llama a los capaces, y sí capacita a los que llama

Homilía en la Misa de acción de gracias de la Toma de Posesión el 10 de septiembre 2016, en la Catedral Primada de América

Muy queridos hermanos y hermanas: He escogido estas lecturas para esta celebración, porque quiero apropiarme todo lo que en ellas se dice. Son textos iluminadores para mi vida y el ministerio pastoral que la Iglesia me confía a partir de este momento. En la primera lectura, el Rey Salomón reconoce sus limitaciones: "Soy un niño". Y ante la oferta de Dios: "pídeme lo que quieres que te dé", Salomón pide "sabiduría para discernir entre el bien y el mal". "Te doy un corazón sabio e inteligente para saber gobernar al pueblo de Dios". En mis tareas como formador y promotor vocacional, siempre me he apropiado de este pensamiento motivador: "Dios no llama a los capaces y sí capacita a los que llama". Estoy convencido de que, el Señor, que se ha fijado en mí para este ministerio, Él se encargará de darme los

talentos, el entendimiento y las fuerzas humanas y espirituales, para realizarlo según su voluntad. Mi oración es: "Mándame tu sabiduría Señor para que me asistas en mis trabajos... mándala de tu santo cielo y de tu trono de gloria". Sin la sabiduría que procede de Ti, seré estimado en nada. es mi oración, y les pido a todos ustedes que la hagan por mí. EDIFICADOS SOBRE EL CIMIENTO DE LOS APÓSTOLES

Con la ordenación Episcopal he llegado a ser sucesor de los apóstoles. En la segunda lectura el apóstol Pablo nos hace tomar conciencia de la apostolicidad de la Iglesia. En la profesión de fe que hacemos cada domingo decimos: "Creo en la Iglesia que es Una, Santa, Católica y Apostólica". Y el Catecismo de la Iglesia

Católica nos insiste que esta Iglesia, no sólo fue fundada sobre la base de los Apóstoles, sino que "sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por los sucesores de los apóstoles" (CIC 853) Vengo a la Arquidiócesis de Santo Domingo como Pastor de esta Iglesia particular. Y como Pastor, vengo con una misión muy precisa: Enseñar, santificar y gobernar. Es decir, ser Pastor que conoce y ama sus ovejas y sus ovejas le conocen y le aman (cfr. Jn. 10, 17-28). El Plan Arquidiocesano de Pastoral pretende que la Iglesia cumpla esa misión de enseñar, santificar y pastorear. Yo me sumo al plan. Me sumo a ustedes en los trabajos del Plan de Pastoral. Y si hay alguien que todavía no ha entrado, que aproveche mi llegada y entremos todos juntos. Dicho Plan nos ayuda a hacer visible la "unidad" de la Iglesia.

Monseñor Francisco Ozoria Acosta Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo

"Que todos sean uno, como tú y yo somos uno; que ellos sean uno en nosotros" (Jn. 17,2) "Si algo debe inquietarnos santamente y preocupar nuestra

conciencia, es que tantos hermanos nuestros vivan sin la fuerza, la luz y el consuelo de la amistad con Jesucristo, sin una comunidad de fe que los contenga, sin un horizonte de sentidos y de vida" (E. G.49) "YO DOY MI VIDA POR LAS OVEJAS"

Monseñor Ozoria con el Consejo de Consultores del Arzobispado de Santo Domingo

Vengo a esta Iglesia particular como Pastor. Quiero encarnar a Jesús el Buen Pastor, que conoce las ovejas y da la vida por ellas: "yo doy mi vida por las ovejas". Yo vengo a dar mi vida por uste-

des: los del centro y los de la periferia; a los de las altas torres y a los de los barrios, los del campo y los de la ciudad, los creyentes y los no creyentes, los que tienen poder y los débiles, los que disponen de recursos y los pobres que carecen de ellos. Quiero poner mi mirada de Pastor, en la niñez, adolescencia, la juventud, las parejas de esposos, las madres solteras, las viudas y viudos, los ancianos y los enfermos y en todas las personas vulnerables y más necesitadas. Quiero ser Pastor

Domingo 18 de septiembre del año 2016

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como Jesús dice: "Tengo otras ovejas que no son de este redil, también a esas las tengo que conducir y escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo Pastor". Hoy y siempre, "los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio" y la evangelización dirigida gratuitamente a ellos es un signo del Reino que Jesús vino a traer. Hay que decir sin vueltas que existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejamos solos" (E.G. 48). Quiero seguir los lineamientos del Pastor que traza el Concilio Vaticano II en la Constitución Lumen Gentium: "... Los Obispos rigen, como vicarios y legados de Cristo, las Iglesias particulares que se les han encomendado, con sus consejos, con sus exhortaciones, con sus ejemplos, pero también con su autoridad y sacra

potestad, de la que ejercitan únicamente para edificar su grey en la verdad y en la santidad, teniendo en cuenta que el que, es mayor ha de hacerse como el menor y el que ocupa el primer puesto como el servidor" (cf. Lc. 22, 26-27). (LG 27) La Iglesia de Jesucristo, que se le confía a los pastores, es dinámica, participativa y comunitaria. Todo lo

Monseñor Francisco Ozoria con el señor Presidente Lic. Danilo Medina, y la Primera Dama, Cándida Montilla, al final de la misa de toma de posesión.

que ha sido su crecimiento y desarrollo hasta hoy, es un desafío para nosotros impulsar nuevas posibilidades pastorales. El Espíritu Santo nos seguirá dando luz, sabiduría y gracia para reinventar y relanzar, emprender y crear, renovar y robustecer, nuevas dimensiones y estructuras pastorales capaces de responder a los nuevos retos de los nuevos tiempos. Ante el cambio de época que nos está tocando vivir es imposible la indiferencia del Pastor, ante la desigualdad, la injusticia, la inequidad, el sufrimiento de los desamparados, marginados, desprotegidos, olvidados y excluidos. Las dimensiones de nuestro Ministerio Episcopal, hoy gozan de una iluminación de nuestro Pastor Universal, el papa Francisco, quien nos propone un auténtico programa de acción en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium. Me uno al sueño del

papa Francisco de conquistar una conversión pastoral, que le dé sustento a las necesarias reformas de estructuras: Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual, más que para la autopreservación. La reforma de estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse

en este sentido: procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante actitud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús convoca a su amistad. Como decía Juan Pablo II a los Obispos de Oceanía, «toda renovación en el seno de la Iglesia debe tender a la misión como objetivo para no caer presa de una espe-

cie de introversión eclesial». No pretendo exponer aquí un programa de lo que será mi ministerio pastoral en esta Arquidiócesis. Será el transcurrir del tiempo que nos dará la oportunidad de conocernos más, de amarnos, de compartir nuestra vida y nuestra fe. Sencillamente, aquí me tienen. Aquí tienen a su Pastor. Cuenten con mi amor de pastor y mi humilde oración. Yo cuento con sus oraciones. Dios les bendiga. Ave María Purísima

Monseñor Francisco Ozoria Acosta, nuevo Arzobispo de Santo Domingo y Mons. Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez.

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Domingo 18 de septiembre del año 2016

Con la medida de la cintura se determina el riesgo de sufrir enfermedad cardiovascular

Dr. Arcenio Estévez Medina Teléf.: 809-247-4291 y 809-915-1702

Algo tan sencillo como medir su cintura y determinar, a través de esta acción, si usted tiene riesgo de padecer enfermedad cardiovascular o no, puede ser decisivo para aumentar la esperanza de vida de la población. Parece tonto, pero conocer la medida de su cintura puede ayudarle para reducir el riesgo de sufrir un ataque al corazón o un accidente cerebro-vascular (derrame cerebral), porque le permite saber el riesgo de este mal y se enciende la señal de alerta para que empiece a poner en práctica las medidas preventivas necesarias para evitar la muerte prematura producida por esta enfermedad crónica no transmisible, causa importante de muerte. Hace mucho tiempo se ha establecido que la presencia de grasa en el abdomen –llamada grasa central–, aumenta las posibilidades de sufrir una enfermedad car-

ace mucho tiempo se ha establecido que la presencia de grasa en el abdomen –llamada grasa central–, aumenta las posibilidades de sufrir una enfermedad cardiovascular. diovascular. La medida de la cintura, conocida como circunferencia abdominal, puede ayudarnos a determinar el riesgo de morir de manera súbita o sufrir una dis-

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Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom. Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348

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capacidad permanente. Por esta razón el médico debe incluir esta medida dentro de la evaluación de cada paciente, pero no sólo es para medir y saber el resultado, es para empezar a trabajar en la preservación de la salud del ser humano. Si usted tiene obesidad y es mujer y su circunferencia abdomi-

nal está por encima de 88 cms o si es hombre y tiene más de 102 cms, está en alto riesgo de sufrir enfermedad cardiovascular. Sin embargo, si se le ha diagnosticado obesidad y estas medidas están por debajo de estos niveles, aunque tiene riesgo de sufrir de este mal, es menor. Cuando la medida de la circunferencia abdominal está por encima de las cifras anteriores se llama obesidad central o androide, mientras que si están por debajo de éstas se llama obesidad periférica o ginoide y ésta última tiene un riesgo menor de sufrir de enfermedad cardiovascular que la primera. Con una iniciativa tan fácil como ésta usted puede empezar a cuidar su salud. Cualquier persona es capaz de medir con una cinta métrica la cintura de otra y determinar si hay problemas o no e ir de inmediato al médico para que realice una serie de análisis de laboratorio clínico, tome otras medidas y haga algunos estudios de imagenología para, con precisión, establecer los riesgos y hacer las correcciones de lugar.

RADIO

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Invitan a encuentro “En Paz se Vive Mejor”

El Despacho de la Primera Dama, a través de su programa “Comunidades Inteligentes”, con el apoyo del Arzobispado y la Alcaldía de Santiago de los Caballeros, realizará un Acto Conmemorativo a la Paz, titulado: ¡En paz se vive mejor!, pautado para el miérdoles 21 de septiembre, a las 6:00 de la tarde, en la explanada del Monumento a los Héroes de la Restauración, en Santiago, con motivo del Día Mundial por la Paz, instituido por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en el año 1981. Instaurar una cultura de paz en nuestro país requiere de vo-

luntad comprometida y participación activa de todas las instituciones públicas y de la sociedad civil, militares, eclesiales y empresariales. La cultura de paz fue definida por la ONU como “un conjunto de valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida que rechazan la violencia y previenen los conflictos, atacando a sus raíces a través del diálogo y la negociación entre los individuos, los grupos y los estados”. El Despacho de la Primera Dama, con su programa “Comunidades Inteligentes” ha estado formando líderes comunitarios y promotores sociales, “Por una Cultura de Paz”, para desarrollar a través de sus acciones, capacidades que favorezcan la autogestión de su propio cambio, la asunción de una nueva cultura de convivencia, expresada en la solución pacífica de conflictos, el perdón, el amor, y las relaciones sociales saludables.

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Domingo 18 de septiembre del año 2016

UN MOMENTO

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Mes de septiembre

Quisiéramos recordar con este título los grandes acontecimientos que marcan el mes de septiembre en la República Dominicana. Septiembre es el mes de la Biblia; la Biblia hace parte de nuestra alma, nuestra alma nacional. Estamos fundamentados sobre la Biblia y aparece en el corazón de nuestro Escudo. Mes de los Migrantes, nosotros emigramos, cuántos millones de dominicanos emigran normalmente por razones económicas y han de buscar un lugar en otra parte, por eso hablamos de los migrantes y nosotros como migrantes somos emigrantes, pero recibimos miles y miles, millones de emigrantes que vienen de otras partes. Pastoral Penitenciaria es una mirada que nosotros dirigimos en el mes de septiembre a los reclusos, y lo hacemos porque es el mes que está dedicado a Nuestra Señora de las Mercedes. Por eso las Mercedes, el 24 de septiembre, que es Fiesta Nacional que nos une a toda la tradición dominicana, está unida a esa celebración, a la liberación de los cautivos; nos recuerda cómo los que están recluidos en nuestros centros de prisión no son para pagar castigos, sino para que se recuperen, para que reparen los daños. Por eso el mes de

septiembre nos recuerda en la persona de la Virgen de las Mercedes, que los que están cautivos necesitan liberarse, no solamente liberarse de las cárceles, sino liberarse de lo que ellos han hecho. Reparar el daño que han hecho y alcanzar su propia liberación, para que cuando salgan de las cárceles ya no sigan presos de sus costumbres o de sus vicios o de sus malas acciones. Por eso, mes de septiembre, ¡qué hermoso! Mes de la Biblia, Mes de los Migrantes, Mes de la Virgen de las Mercedes y un mes que habla de la liberación, en lo que para nosotros es el trabajo, la pastoral con los que están recluidos, Pastoral Penitenciaria. Hasta mañana si Dios, usted y yo lo queremos

Tweets de Monseñor De la Rosa

@monsdelarosa1

Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Lunes 5

“Para el que se ha aburrido de leer la Biblia: Si una persona ciega no puede ver el sol, no es culpa del sol” (John Piper). Martes 6

“Transmitir más eficazmente la Palabra de Dios requiere el testimonio: ser maestros fieles a la verdad” (Papa Francisco). Miércoles 7

Mientras más leo la Palabra de

Dios, más le conozco a Él. Mientras más le conozco, más le amo. Jueves 8

Recordemos en el día de la alfabetización que educar es una obra de misericordia. Todavía más valiosa, cuando supone sacrificio. Viernes 9

“Ofrecer el testimonio de la misericordia en el mundo de hoy es una tarea que ninguno de nosotros puede rehuir” (Papa Francisco).

Domingo 18 de septiembre del año 2016

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Padre Saulio Santiago pide al Presidente construcción templo de Baitoa

Empeñado en que se viva a mayor plenitud la Palabra de Dios y los valores en la comunidad de Baitoa, el padre Saulio Santiago pidió al Presidente Danilo Medina la asistencia y ayuda para construir la parroquia San Ramón Nonato de esta comunidad. La petición la hizo durante la celebración de las fiestas patronales, realizadas del 23 al 31 de agosto, donde 90 personas recibieron el Sacramento del Bautismo y 18 adolescentes hicieron la Primera Comunión. También, 27

Padre Saulio Santiago

fueron confirmados por Mons. Nicanor Peña, Obispo de la Diócesis de la Altagracia, quien es nativo de este pueblo. Durante la novena

Catequistas de la parroquia San Ramón Nonato, Baitoa, Santiago, fueron reconocidos por su labor evangelizadora.

hubo bendición especial para niños, jóvenes, parejas, viudos, ancia-

nos y enfermos. Los representantes de San Ramón Nonato fueron

los catequistas, quienes fueron elegidos como un reconocimiento a su

servicio desinteresado en favor del Reino de Dios.

Ser cristiano católico: Una seria decisión

Juan Guzmán

La vida a su paso somete el espíritu humano a innumerables pruebas. Una de las más desgarradoras para la persona es nacer dentro de condiciones sociales a las cuales por naturaleza no pertenece. Es el caso, por ejemplo, de los hijos de parejas esclavas que nacieron en territorios bajo esa estructura social, dentro de los límites de una hacienda o feudo. Nacieron allí rodeados de una condición a la que no pertenecían. Todo lo contrario pasa cuando, aún siendo las condiciones materiales difíciles, el niño nace dentro de un entorno al que se siente pertenecer en toda su plenitud. Lo mismo ocurre con la vida del espíritu. Cuando se pertenece desde el nacimiento a una doctrina y se crece en ella. Como el niño esclavo, el nacido bajo una doctrina que sólo existe para él de nombre y cuyos lineamientos les resultan de oprobio, un día, a la menor excusa y utilizando su criterio de libertad escapará y se convertirá en alguien adverso a aquello dentro de lo que nació. Quien escribe nació dentro de familias católicas, cuyas vidas estuvieron marcadas por el seguimiento estricto a dogmas y fórmulas heredadas que nadie cuestionó nunca, pero además de esos dogmas, cada uno de

los tres abuelos que conocí practicaban en sus vidas signos que tenían en su base la fuerza suficiente como para sustentar la doctrina que seguían. Quizas al no existir una infiltración cultural radical, más allá de aquellos defectos generados por la misma comunidad, no se vieron en la disyuntiva que hoy tenemos que afrontar respecto a temas de alto impacto moral como la homosexualidad, la proliferación del aborto, la desvalorización de la vida, la práctica de la mentira como forma de vida, la búsqueda del bien personal a costa del mal ajeno, la descalificación y los altos intereses políticos y financieros que dominan el mundo. Por el contrario, el ambiente donde

crecí estaba marcado por la acogida al desamparado, caridad permanente y oración constante por los pastores de la Iglesia. En mi familia hay pocos hermanos separados, los que pertenecen a otras iglesias son jóvenes y tendrán sus razones. Como en casi todas las familias, ha habido debilidades de muchos matices, pero eso no ha sido motivo para abandonar el camino de la fe originaria. En mi familia no dependemos de la opinión de una autoridad eclesiástica para ser católicos. Yo en particular he vivido 42 años al lado de Monseñor Vinicio Disla, a quien trato de hermano, amigo, consejero y compañero de andanzas, en una relación fecunda

y amorosa, carente de imposiciones, en una manifiesta y siempre alegre libertad. Amamos a nuestros pastores sin irle arriba con la daga de la crítica porque hemos decidido en conciencia pertenecer, aún con sus debilidades (Juan 8: 7. Aquel de ustedes que esté libre de pecado..), al rebaño que sirve al plan de Dios. En ese tono de libertad y respeto hemos servido celosos de lo que ha sido, en algún momento, puesto en nuestras manos y desprendidos para pasar la posta a los relevos. Nací católico, en un mundo menguado en teneres, pero rico en dignidad y valores. En el transcurso del acto de vivir he tenido pruebas, pero la fe en Dios Padre y en Jesucristo mi hermano y Señor resultan siempre superiores al desierto y a la tentación. A Él, Señor de la vida, tal como mis antepasados y como honra a su memoria, sigo dedicando mis quehaceres. En sus manos deposito cada día los afanes y la vida de mis hijos y nietos. Hoy, cuando los católicos estamos atrincherados por diversas corrientes e intereses, lejanos y muy cercanos, tal como fuimos advertidos (2 Timoteo 3:12), sin duda que ser cristiano católico declarado, con todo lo que implica, es una valiente decisión. Una decisión que puede llevarnos, como en los inicios, hasta el martirio.

Semanario Católico Nacional

Domingo 18 de septiembre del año 2016

El adecuado sentido de la presentación de las ofrendas durante la Eucaristía

Pbro. Carlos Manuel Santana Reyes TERCERA PARTE

2. ¿Dónde se reciben y se colocan las ofrendas?

En cuanto al lugar para recibir las ofrendas, en concreto para el pan y el vino, las normativas litúrgicas se limitan a decir que “El sacerdote o el diácono los recibirá en un lugar oportuno para llevarlo al altar”. La praxis más común en la liturgia romana, sobre todo en las celebraciones pontificales, es que el papa o el obispo reciban las ofrendas en la cátedra, aunque –como hemos dicho- no hay una indicación precisa al respecto en los libros litúrgicos. También se da el caso de que el presidente baja a los pies del presbiterio para recibir las ofrendas de parte de los fieles. Con respecto al lugar en el que deben ser dispuestas las demás ofrendas, se establece que “se colocarán en el sitio oportuno, fuera de la mesa eucarística”. En este sentido, conviene destacar que es inadmisible,

desde el punto de vista litúrgico, la costumbre de colocar sobre el altar la bandera nacional o cualquier otro estandarte de instituciones o grupos apostólicos. La normativa litúrgica busca preservar la dignidad del altar como lugar del sacrificio y eucarístico, el cual representa a Cristo, que se nos da “como víctima ofrecida por nuestra reconciliación y como alimento celestial” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1383) 3. Orientaciones pastorales

Ante todo lo expuesto anteriormente, queda evidenciado que la mayoría de nuestras procesiones ofertoriales atentan contra el auténtico sentido de las ofrendas, tanto desde el punto de vista litúrgico como del espiritual. Conviene, a este punto, dejar claros algunos criterios para conciliar lo que las normativas litúrgicas de la Iglesia establecen con

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relación a la presentación de las ofrendas y una malentendida “creatividad litúrgica” que algunos pretenden adjudicarse en nombre de un supuesto bien pastoral de los fieles.

• Queda claro que, desde el punto de vista litúrgico, las ofrendas por excelencia son el pan y el vino que

serán utilizados en el sacrificio eucarístico. A éstos, como hemos visto, se añaden las ofrendas en especie para los pobres o las necesidades de la Iglesia. Por tanto, no es correcto llevar en la procesión de ofrendas una luz encendida, una biblia, un rosario, una estola, la bandera nacional, el logo de una institución, presentar una familia o un grupo de personas, etc. Tampoco es correcto llevar la cruz procesional en las ofrendas, como suele utilizarse en una que otra parroquia.

Domingo 18 de septiembre del año 2016

Semanario Católico Nacional

Debemos trabajar por una cultura del encuentro fecundo

El Santo Padre invita a “no solo ver: Mirar. No solo oír: Escuchar. No solo cruzarse: Pararse”

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco ha invitado una vez más a trabajar para construir una verdadera cultura del encuentro que venza la cultura de la indiferencia. Así lo ha hecho durante la homilía del pasado martes en Santa Marta, a la vez que ha reflexionado sobre el encuentro de Dios con su pueblo y ha advertido sobre las malas costumbres que, también en la familia, nos distraen de la escucha del otro. El Pontífice ha observado que la Palabra de Dios hoy hace reflexionar sobre un encuentro. Por eso, ha señalado que, a menudo, las personas “se cruzan entre ellas, pero no se encuentran”. Cada uno –ha añadido– piensa en sí mismo, ve pero no mira, oye pero no escucha. Y lo esplica así: “El encuentro es otra cosa, es lo que el Evangelio

de hoy nos anuncia: un encuentro; un encuentro entre un hombre y una mujer, entre un hijo único vivo y un hijo único muerto; entre una multitud feliz, porque había encontrado a Jesús y lo seguía, y un grupo de gente, llorando, que acompañaba a esa mujer, que salía de una puerta de la ciudad; encuentro entre esa puerta de salida y la puerta de entrada. El redil. Un encuentro que nos hace reflexionar sobre el modo de encontrarnos entre nosotros”. En el Evangelio se lee que el Señor sintió lástima. Esta compasión “no es lo mismo que nosotros hacemos cuando vamos por la calle” y vemos una cosa triste. Jesús, ha asegurado Francisco, no pasa de largo, sino que siente lástima. “Se acerca a la mujer, la encuentra de verdad y después hace el milagro”. El Santo Padre ha obser-

vado que “nosotros estamos acostumbrados a una cultura de la indiferencia y debemos trabajar y pedir la gracia de hacer una cultura del encuentro, de este encuentro fecundo, de este encuentro que restituya a cada persona la propia dignidad de hijo de Dios, la dignidad de viviente. Asimismo ha advertido que estamos acostumbrados a esta indiferencia cuando vemos las calamidades de este mundo y las pequeñas cosas. Por eso ha asegurado que si no nos

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Coordinación: Yaniris López

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. y jueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar Ramos Productor

ESTE

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Delta TV: 4:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 2:00 p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.

paramos a mirar, no solo ‘a ver’, si no “toco” si no “hablo”, no podemos hacer un encuentro y no podemos ayudar a hacer una cultura del encuentro. Y señaló que la gente de este pasaje del Evangelio “tenía miedo y glorificaban a Dios, porque habían hecho el encuentro entre Dios y su pueblo”. Así, el Santo Padre ha reconocido que le “gusta ver también aquí el encuentro de todos los días entre Jesús y su esposa”, la Iglesia, que

espera su regreso. Finalmente, el Santo Padre ha advertido del peligro que en la familia, cuando se está a la mesa, se coma, se vea la televisión o se escriban mensajes en el móvil. “Cada uno es indiferentes a ese encuentro. También precisamente en el centro de la sociedad, que es la familia, no hay encuentro”, ha advertido. Por esta razón ha pedido que esto “nos ayude a trabajar por esta cultura del encuentro, tal y como ha hecho Jesús”. Francisco ha invitado a “no solo ver: mirar. No solo oír: escuchar. No solo cruzarse: pararse. No solo decir ‘pobre gente’, sino dejarse llevar por la compasión. Y después acercarse, tocar y decir en la lengua que a cada uno le viene en ese momento, la lengua del corazón: ‘no llores’, y dar al menos una gota de vida”.

Domingo 18 de septiembre del año 2016

Semanario Católico Nacional

Mary E. García * maryesthefanigarcia@gmail.com

SI QUIERES que Dios actúe en tus metas, conoce esta premisa

Desde niña siempre recuerdo a mis parientes. De cada ser humano se aprende, y más de gente noble que ha vivido a gota de sudor la entrega al trabajo. En el área laboral conocí a Angelina Martínez, quien creció en un ambiente en el que se le inculcó el amor al trabajo. Fue recolectora de tabaco, doméstica y trabajó por muchos años en la industria textil. Un día soñó con ingresar a una empresa de elaboración de laminados y hoy, gracias a su empeño, fue considerada para trabajar allí, destacándose en su labor. Una mujer de “acti-

tud positiva, proactiva y ejemplo de trabajo”, así la distinguen sus compañeros de trabajo. Admite que Dios ha sido el propulsor para alcanzar este peldaño. “Dios nunca me ha dejado sola. Él me ha enseñado que si pones de tu esfuerzo, Él se encarga de que logres lo que te propones”, afirma Martínez.

“Su esfuerzo”

Fue el paso clave para que Dios actuara en su propósito. La premisa que Dios le dijo a Josué cuando él debía llevar al pueblo de Israel a la tierra prometida: “Mira que te

mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas” (Josué 1:9) La actitud de Anyelina me recuerda las palabras del entrenador Grant Tayler de la película a “Paso de Gigantes” a uno de sus jugadores. ¡Nunca te rindas! ¡Nunca retrocedas! ¡Nunca pierdas la fe! ¡Si quieres llegar a la meta tienes que preparar el terreno! A muchas personas les cuesta dar ese paso, porque excavar el terreno amerita “tener fe, dar la milla extra y perseverar”. Romper con muchas barreras como la pereza, el dolor y la zona de comfort. Dejar a un lado las acciones de tantos actores que observamos en nuestra sociedad. Te invito a que los conozcas en la próxima entrega de Hojuelas de Esperanza.

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Domingo 18 de septiembre del año 2016

DIOCESIS DE BARAHONA

Semanario Católico Nacional

Parroquia de Cabral concluye sus fiestas patronales con emotiva celebración eucarística

Fernando Féliz

Con la participación de decenas de feligreses de las diferentes comunidades que conforman la parroquia Nuestra Señora de los Remedios, de Cabral, se celebró con gran regocijo la Eucaristía para concluir la novena a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de los Remedios. La Misa a la cual asistieron peregrinos de otras diócesis y comunidades vecinas, fue presidida por Monseñor Andrés Napoleón Romero Cárdenas, Obispo de la Diócesis de Barahona, después de una gran procesión por las calles de todo el municipio de Cabral con la imagen de la venerable Virgen del Buen Remedio. Con la imposición de manos, la unción del Santo Crisma y la plegaria de invocación al Espíritu Santo, el Obispo administró el Sacramento de la Confir-

Monseñor Andrés Napoleón Romero Cárdenas

mación a siete jóvenes de esta comunidad cristiana. En su homilía, Monseñor Romero Cárdenas resaltó los valores de la Virgen

María bajo el hermoso título de Los Remedios, motivando a todos los presentes a venerar, imitar y actuar como la Ella, siendo fieles servidores de Dios. También felicitó al Párroco, el padre Richard Dantil, por el gran trabajo que ha venido realizando a favor de esta comunidad. Al concluir la celebración, el padre Richard Dantil agradeció a todos los que han colaborado para que se realicen las fiestas patronales, a los que de una forma especial estuvieron presentes durante los días de la novena y a los peregrinos que

se dieron cita en este templo, que también es uno de los centros o lugares de peregrinación de la Diócesis, en este Año de la Misericordia. Agradeció a la Emisora diocesana Radio Enriquillo 93.7 F.M, por la transmisión ininterrumpida de la Eucaristía en ese día de júbilo y regocijo. Con el saludo a la Virgen y la bendición final de Monseñor Romero Cárdenas se dio por concluida la celebración, pasando la feligresía a venerar a la Virgen con cánticos y salves.

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

XXV Domingo de Tiempo Ordinario

Amós 8, 4-7; Contra los que "compran por dinero al pobre".

Salmo responsorial 112: Alabad al Señor, que alza al pobre.

1Timoteo 2, 1-8: Que se hagan oraciones por todos los hombres a Dios, que quiere que todos se salven. Lucas 16, 1-13: No podéis servir a Dios y al dinero.

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Semanario Católico Nacional

Domingo 18 de septiembre del año 2016

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Domingo 18 de septiembre del año 2016

Diócesis de Puerto Plata

Semanario Católico Nacional

Movimiento Familiar Cristiano llega a Cabarete, Puerto Plata

Puerto Plata.- La capilla Nuestra Señora de la Altagracia, perteneciente a la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, fue la sede del encuentro de familias realizado por el padre Francisco Alberto Polanco, el pasado domingo cuatro de septiembre donde se recibió al Movimiento familiar Cristiano. Cabarete hace tiempo que esperaba al MFC. En la actividad se presentó la metodología del MFC en la formación y orientación de familias, con su programa compuesto por 4 libros, el de inicio: Nuestro Equipo, y los tres niveles: 1º - Creo en la Familia; 2º - Familia Esperanza de la Humanidad y 3º - La Fuerza del Amor, con una duración de un año cada libro, por lo que en 3 años esos matrimonios estarán formados para cumplir

Abel Tejada Abreu

con el rol que le corresponde como esposos, madres y padres y con mejor preparación al servicio de la Iglesia. Los jóvenes cuentan con dos niveles para estar listos para diseñar y desarrollar su proyecto de vida con una formación integral. La misión del MFC es ofrecer a las familias una evangelización integral

con una formación pedagógica, dinámica, progresiva y sistemática, donde sus miembros aprenden técnicas de diálogo, creando un estilo diferente de comunicación efectiva, a la vez que proporciona medios para que las familias sean: Comunidades al servicio de la vida, promotoras del bien común y en busca de la santidad.

Felicidades al Equipo Diocesano de Puerto Plata por su entrega y servicio, quienes con el apoyo del Equipo Nacional lograron iniciar 4 Equipos Básicos de Formación (EBF) de matrimonios y 2 equipos de MFC-Joven, para la Gloria de Dios. ¡Adelante emefecistas, la sociedad nos necesita con urgencia!

la oportunidad de ganar un pequeño pero significativo regalo. Finalizada esta parte se procedió a la bendición del almuerzo a cargo del padre Pedro Pablo Trejo, quien es el asesor de la Pastoral Familia y Vida a nivel diocesano y zonal. En la tarde, Felipe Sánchez y Nicolasa Hidalgo, delegados de la parroquia Espíritu Santo, de Joba Arriba, animaron mediante una serie de juegos donde reímos, gozamos y volvimos a ser niños. Después, todo el que quiso disfrutó de un baño en la

playa o simplemente descansó, conversando y sobre todo disfrutando de la naturaleza que Dios nos regaló y compartiendo en familia. Gracias a Dios, al equipo zonal de la Pastoral Familia y Vida encabezado por nuestro asesor el P. Pedro Pablo Trejo y cada una de las familias que se involucraron para que esta actividad se desarrollara de la mejor manera para honra y gloria de nuestro Padre Dios. Esperamos volver a encontrarnos en una próxima ocasión.

Zona Pastoral de Gaspar Hernández realiza primera convivencia familiar

La Pastoral Familia y Vida de la zona pastoral Gaspar Hernández, de la Diócesis de Puerto Plata, realizó el pasado domingo 28 de agosto su primera Convivencia Familiar, en playa Rogelio, Villa Magante, donde participaron varias familias. El reloj marcaba las 11:15 cuando se procedió a dar la bienvenida a cargo de Abel Tejada y Jinette Brito de la parroquia Sagrado Corazón de Jesús, de Veragua. Inmediatamente Iranna Román de

la parroquia Nuestra Señora del Carmen, de Gaspar Hernández, realizó la invocación al Espíritu Santo, con la finalidad de poner en manos del Creador nuestra actividad, seguido de unas palabras de motivación a cargo del padre Daniel Martínez, quien también nos acompañó. Luego se realizaron varias dinámicas de integración y animación. Terminadas las dinámicas Adolfo y Marcela, de la parroquia Nuestra Señora del Carmen, realizaron un concurso por medio de preguntas con los niños presentes, donde todos tuvieron

es TICA Y CIUDADANÍA l s a ab m n Te cio ec l o Elías Concepción, MA, y Antonio Lluberes, sj, del equipo de las Escuelas Radiofónicas Santa María

20 C

Domingo 18 de septiembre del año 2016

Semanario Católico Nacional

La propiedad privada esta íntimamente vinculada con el principio del destino universal de los bienes. A finales del siglo XIX y principios del XX, pensadores y revolucionarios sociales consideraban que las diferencias e injusticias sociales eran fruto de la propiedad privada. Se referían a la propiedad de la tierra que por siglos había sujetado a los campesinos que entonces se llamaban siervos, y ahora a la propiedad de las grandes industrias que sometían a duro trabajo y bajos salarios a los obreros llamados proletarios. A finales del siglo XVIII, durante la revolución industrial, la propiedad privada de la industria y de la tierra

La propiedad privada

fue desplazando a la gran propiedad terrateniente y también de las tierras comuneras; y a los gremios con su sistema de talleres de trabajo y producción artesanal, que se basaban en la propiedad de las herramientas de producción por parte de trabajadores individuales o gremios de artesanos. Los revolucionarios postulaban una propiedad colectiva, tanto de la tierra como de la industria, pero las experiencias implementadas posteriormente en algunos estados dieron resultados muy negativos, ya que no estimulaba la producción ni el cuidado de los bienes. El papa León XIII, en su encíclica Rerum Novarum la consideró “inadecuada” para resolver el problema social, pues perjudicaba a los mismos obreros y violentaba el derecho de los propietarios. Pero también afirmaba que el uso de los bienes está subordi-

nado al destino primero y común de los bienes creados. El Concilio Vaticano II sostuvo que “la propiedad privada, por su misma naturaleza, tiene también una índole social, cuyo fundamento reside en el destino común de los bienes”.

La propiedad privada se diferencia de la pública en cuanto que la pública es propiedad del Estado, y en cuanto tal es pública, es decir, está al servicio gratuito de todos. La sociedad contemporánea tiene formas más sutiles de propiedad, como es la del conocimiento. Y más reciente se nos habla de la naturaleza, el medio ambiente, la ecología, que es propiedad de todos. La propiedad da estabilidad y dominio al hombre, y aunque se reconoce el derecho individual a poseerla, se define su límite en cuanto tiene un origen y una finalidad común.

Reflexión. ¿Sabías de la diferencia entre la propiedad pública y privada? ¿Por qué la propiedad privada está relacionada con el principio del destino universal de los bienes?

Arcadio Valdez es el encargado de publicidad y ministerios musicales de la Renovación Carismática

La Renovación Católica Carismática de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros nombró como coordinador arquidiocesano de los artistas y ministerios musicales, así como encargado de publicidad y promoción del Equipo Sede a Arcadio Valdez, por su trayectoria de servicios en la misma. La Renovación Carismática ha ido tomando forma en esta Iglesia Arquidiocesana de manera ascendente, organizándose en las 14 zonas pastorales, en cada iglesia local, lo que ha permitido agilizar los trabajos de formación para el crecimiento de todos sus servidores y servidoras. Con esta designación del hno. Arcadio Valdez como encargado de trabajar y formar a los músicos, estamos

seguros de que continuaremos dando forma a este ministerio tan importante que es el de la Música. La relevancia de la música en la Biblia está indicada por el hecho que las actividades creativas y redentoras de Dios fueron acompañadas y celebradas con música. En el momento de la creación, se nos dice que “... cuando alaban todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios” (Job 38:7). En la encarnación, el coro celestial cantó: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad!” (Lucas 2: 14). En el momento final de la consumación de la redención, la gran multitud de redimidos cantará: “¡Aleluya! ¡Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!

Juan de Dios Mármol, Arcadio Valdez y el Diác. Fausto Mateo, coordinador de la Renovación Católica Carismática en la Arquidiócesis de Santiago

Alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente” (Ap. 19:6-8). Es por esto que augura-

mos todo el éxito y bendiciones posibles para que este ministerio desarrolle todo el trabajo de formación posible y continúe creciendo al ritmo que va. Muchas felicidades Arcadio Valdez, nuevo coordi-

nador arquidiocesano de los artistas y ministerios musicales, y encargado de publicidad y promoción del Equipo Sede de la Renovación Católica Carismática. Vías de contacto con Arcadio Valdez: 809.713.1706

Domingo 18 de septiembre del año 2016

Semanario Católico Nacional

En Cienfuegos

Cáritas Santiago entrega vivienda número 63 del año 2016

Aramis Mateo

Santiago- Con alegría, risas, lágrimas y expresiones de agradecimiento, recibió Pedro Jesús Peralta su nueva casa, de manos del padre José Agustín Fernández, miembro del Consejo de Cáritas, así como Eddy Hernández, encargado del programa Construye Vidas. Esta es una historia que gracias a la intervención de personas generosas, ha tenido un final feliz. Pedro y su esposa viven junto a sus cuatro hijos, en la comunidad de Cienfuegos. Su principal necesidad era la de poder construir una casa que les permitiera vivir dignamente, meta que se le hacía difícil, debido a que no contaban con los recursos necesarios. Preocupado y triste al ver como su familia y sus pertenencias se mojaban cada vez que llovía y que su vivienda no era un espacio seguro para vivir, Pedro

ANTES

decidió hablar con el padre Agustín, Administrador de Camino, y Apolinar Ramos, director, para que le ayudaran a recaudar los fondos que le permitieran construir su casa. En procura de poder ayudar a Pedro, el padre Agustín junto a Apolinar refirieron el caso a Cáritas Arquidiocesana de Santiago, donde precisaron los detalles sobre la situación padecida por esta humilde familia. Agotados los procesos internos y gestionados los fondos, Cáritas

pudo dar una respuesta positiva a este caso y para finales del mes de abril se dieron los primeros pasos para iniciar la construcción de la casa. Hoy, gracias a Dios, a los donantes y colaboradores, contamos con regocijo la noticia de que Pedro y su familia ya tienen un techo digno, en el que la lluvia será música para sus oídos al caer sobre el techo de zinc que les cobija, en este nuevo hogar. El acto de bendición y entrega de la casa fue

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realizado el martes 6 de septiembre, en el que participó una nutrida representación de Cáritas y del Periódico Camino,

así como vecinos, familiares y amigos. Con la entrega de esta casa, suman 63 viviendas otorgadas por

Cáritas Santiago a igual número de familias pobres de la Arquidiócesis de Santiago, en lo que va de este año 2016.

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