Domingo 20 de marzo del año 2016
SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL
AÑO 35 - EDICIÓN 1811 - $15.00
Domingo de Ramos Viene la Semana Santa
Obispos exigen a las autoridades respuesta sobre acciones Embajador norteamericano Al servicio de la verdad y la vida
EVANGELIO
Manuel Maza, sj
Saludemos con ramos a Jesús de Nazaret ANALISIS
Pág. 9
Las armas que mataron a Mateo
Mateo Aquino Febrillet
Las lamentables circunstancias en que murió el exrector de la UASD, Mateo Aquino Febrillet, vuelve a colocar en agenda el tema de las armas de fuego... Pág. 7
ANDANDO
- Petrobras-Odebrecht - La corrupción se hace cultura - El justo como contracultura. - La queja ecológica es permanente
Pág. 9
1. Como pastores de la República Dominicana nos mueve dirigirnos al país la profunda preocupación y malestar que ha provocado en una parte importante de la sociedad, y en nosotros también, las actuaciones del Embajador de Estados Unidos, James Brewster, desde su llegada a nuestra tierra. Págs. 12-13
Se está promoviendo la indecencia al más alto grado
La libertad de expresión es abusada
Ojos para ver
Don Ramón De Luna
Más de mil pacientes son atendidos por ILAC
Aun no amanecía por completo cuando Niní, una de las cooperadoras asistentes en el área de pre-quirúrgico, dio inicio a la oración de la mañana. A su alrededor, niños y adultos esperaban ser atendidos en el Programa de Cuidado Ocular que llevó a acabo en el Hospital de Salud Rural Misión ILAC el Volunteer Health Program de la ciudad de New York. Pág. 6
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Domingo 20 de marzo del año 2016
Padre Miguel Marte Ramírez mmartecjm@gmail.com
Vivimos en una sociedad donde “toda negatividad resulta eliminada.” La afirmación es de Byung-Chul Han. Dice este autor que hoy predomina “lo pulido, pulcro, liso e impecable.” Señala que en esto “coinciden las esculturas de Jeff Koons [maestro de las superficies pulidas y de gran éxito en la actualidad], los iPhone y la depilación brasileña”. Son las realidades que hoy sonsacan un “me gusta”. Todo esto constituye lo que este autor ha venido a llamar “sociedad positiva”. ¡Qué distinto a todo esto es la imagen del Crucificado! Una imagen negativa para los hombres de la sociedad actual. Un rostro demacrado, un cuerpo lacerado es todo lo contrario a las superficies lisas que predominan en las concepciones estéticas de nuestros días. Cuando ByungChul Han habla de sociedad positiva se re-
fiere a una sociedad que reniega de todo obstáculo, que avanza sin necesidad de hacer ningún tipo de resistencias, totalmente chata. En la sociedad positiva “todo fluye en transiciones suaves y pulidas. Todo resulta redondeado, pulimentado, bruñido.” La cruz, por el contrario revela tosquedad, violencia, resistencia, irregularidad. La cruz es lo que no debería ser. En ese sentido, es lo más negativo que pudiera existir. Repele. Aleja. Las superficies planas, por el contrario, invitan a tocar, anulan toda distancia. Para contemplar al Crucificado debemos tomar distancia para así poder descubrir la belleza de la cruz: el amor que se entrega hasta la última gota de sangre. “Sin distancia no es posible la mística”, dice nuestro autor. Lo pulido y lo terso “se amolda al observador, le sonsaca un ‘me
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Una sublime belleza
gusta’. Lo único que quiere es agradar y no derrumbar.” El crucificado, por el contrario, nos derrumba, nos cuestiona, pone de revés nuestras lógicas humanas. Un rostro pulido, por ejemplo, no es expresivo; no contiene mundo. El rostro del Crucificado no solo es un retrato del mundo que vivimos, sino que es expresión del amor
divino. Lo verdaderamente bello “va mucho más allá de la complacencia” y nos revela lo sublime. “La negatividad es la fuerza vivificante de la vida”, nos dice Byung-Chul Han. ¿No te suena eso, amigo lector, a misterio pascual? La vida resucita pasa por la negatividad de la cruz; lo escandaloso de la cruz dirá
Pablo. Ciertamente, lo que no es liso escandaliza. Por eso pone de revés nuestras lógicas. La negatividad, la cruz por ejemplo, “es una fragilidad, un quebrantamiento.” Lo bello seduce gracias a la negatividad que encierra. Las almas bellas tienen algo negativo con respecto al mundo dominante. Son distintas. Desentonan. Se oponen
a la vida placentera y se entregan sin medida. Entonces es cuando hablamos de “belleza moral” o de “belleza de carácter”. ¿No era lo que precisamente le sobraba al Crucificado? Un hombre sin carácter es un hombre liso; el Crucificado, por el contrario, es un hombre con sublimes elevaciones.
LECTURAS DE ESTE DOMINGO DOMINGO DE RAMOS
Isaías 50, 4-7: No me tapé el rostro ante los ultrajes, sabiendo que no quedaría defraudado. Salmo responsorial 21: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Filipenses 2, 6-11: Se rebajó, por eso Dios lo levantó sobre todo. Lucas 22, 14-23. 56: He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros, antes de padecer.
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Mis amigas, las palabras
El menor esfuerzo
Monseñor Freddy Bretón
Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
Siempre será poco lo que se diga para alabar la conducta de aquellos que, supuestamente destinados al fracaso, se crecieron por encima de las adversidades, llegando a lograr metas importantes en la vida. Satisface reconocer que, en este campo, abundan los casos de verdadero heroísmo. No me refiero principalmente a los que, siendo pobres, llegaron a ser ricos, sino más bien, a los que con medios precarios, lograron el cultivo notable de su propia humanidad. Hago la aclaración anterior, porque puede darse la riqueza de los bolsillos, tocando apenas la mente o el corazón. No olvido el comentario de un amigo, después de acompañar a unas personas adineradas en una extensa gira. Se lamentaba de lo triste que es vivir sin horizonte, con ojos para ver poca cosa, por falta del cultivo de la mente. Llegar a un fantástico lugar, cargado de significado y de reminiscencias históricas, y conformarse con comer algo y comprar
quizá un souvenir. Y es que no es fácil adquirir la riqueza interior. El oro puede cubrir a una persona, pero solo hace resplandecer el cascarón. La sabiduría es algo diferente; con ella se agiganta el ser humano, irradiando dignidad. Solo así manifiesta su destino; revela de ese modo su verdadera condición. Lo contrario es la tristeza que da ver personas que recorren el trayecto de su vida guiados por la ley del menor esfuerzo. Sin interés alguno por el conocimiento, por el cultivo personal y social. Es gente presa de la mediocridad. ¿Qué futuro puede tener quien no lucha, quien no sueña con lograr un ideal? Esta es la clase de personas que, si se equivocan al hablar y alguien las corrige, responden de forma displicente: “¿Tú entendí(s)te?”. Me he visto tentado de responderle a alguno (y creo que llegué a decírselo a alguien): Sí, creo que te entendí, pero no porque era inteligible lo que dijiste, sino porque soy una especie de Champollion... Por una actitud semejante a esta del menor esfuerzo, encontramos
hasta profesionales empantanados; sin ánimo alguno de actualización del saber específico, no les queda más salida que sumirse en el atraso. Con algunos la cosa es más difícil todavía, pues, como se creen merecedores de todo, no se esfuerzan por nada. O sea que al venir a este mundo, según reza el antiguo refrán, Dios les puso su pan debajo de un brazo, y el gobierno o alguien más debe ponerle el salami debajo del otro brazo. Solo esto explica que haya personas que cobran un salario tranquilamente sin
Una meditación para Semana Santa
Mons. Valentín Reynoso, msc
¿Dónde está Jesús? Jesús está presente donde están los pobres, enfermos y los que sufren En su visita a los enfermos y ancianos acogidos en la Casa de la Caridad en Nalukolongo, Kampala (Uganda), el Papa Francisco alentó a las parroquias y a las familias a atender con misericordia las personas que pasan sufrimiento y necesidad, pues ahí está Jesús. El Santo Padre señaló que deseaba mucho visitar la Casa de la Caridad, que “siempre ha estado
ligado al compromiso de la Iglesia en favor de los pobres, los discapacitados y los enfermos”. “Aquí, en los primeros tiempos, se rescató a niños de la esclavitud y las mujeres recibieron una educación religiosa”, recordó, al tiempo que agradeció a las Hermanas del Buen Samaritano, “que llevan adelante esta excelente obra”. El Santo Padre aseguró que “Jesús está presente aquí, Jesús está presente donde están los pobres, los enfermos, encarcelados y en los que
sufren. Jesús está presente”. En la Casa de la Caridad, destacó, las personas enfermas y con discapacidad “pueden sentir la presencia de Jesús nuestro hermano, que nos ama a cada uno con ese amor que es propio de Dios”. “Hoy, desde esta Casa, quisiera hacer un llamamiento a todas las parroquias y comunidades de Uganda –y del resto de África– para que no se olviden de los pobres”. Francisco subrayó que “el Evangelio nos impulsa a salir hacia las
periferias de la sociedad y encontrar a Cristo en el que sufre y pasa necesidad. El Señor nos dice con palabras claras que nos juzgará de esto”. El Santo padre lamentó que en el mundo actual “da la impresión de que el egoísmo y la indiferencia se va extendiendo por muchas partes”. “Cuántos hermanos y hermanas nuestros son víctimas de la cultura actual del ‘usar y tirar’, que lleva a despreciar sobre todo a los niños no nacidos, a los jóvenes y a los ancianos”, criticó. Ante esto, “como cristianos, no podemos per-
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trabajar, o que, disfrutando de plena salud, vivan de las ayudas gubernamentales, al estilo del “welfare” en algún país. Pero jamás podremos entender esto los que nos criamos batallando, mostrando incluso con infantil ostentación el fruto de nuestro propio esfuerzo. Los ocho o diez centavos que gané con la venta de mi primera sarta de tabaco, amarrada por mí mismo, hubo que entregármelos en menudo, para que pudieran sonar en mis bolsillos las pequeñas monedas. Me viene a la mente el viejo Matteo, en Cerdeña (Italia); un día me invitó a que lo siguiera, y me llevó a una pequeña bodega de su propiedad (bodega significa aquí, lugar donde se añeja el vino). Allí me dio un poco de vino y me dijo con su cara oronda de satisfacción: “Fatto da me”. Y estaba bueno el vino, pero más recuerdo yo la reposada alegría del viejo que me dijo: “Hecho por mí”. Esta es la expresión del que se siente útil (aunque esté viejo); semejante al cosquilleo que desde dentro se expresa en la sonrisa de quien luchó para vencer los obstáculos, y logró así alcanzar las importantes metas por las que ahora se siente plenamente satisfecho. Pero esto, tristemente, se lo pierden los mediocres.
manecer impasibles. Algo tiene que cambiar”. “Nuestras familias han de ser signos cada vez más evidentes del amor paciente y misericordioso de Dios, no solo hacia nuestros hijos y ancianos, sino hacia todos los que pasan necesidad”, y señaló que “nuestras parroquias no han de cerrar sus puertas y sus oídos al grito de los pobres”. “Cristo, precisamente en aquellos que servimos, se revela cada día y prepara la acogida que esperamos recibir un día en su Reino eterno”. El Papa explicó que “a través de gestos sen-
cillos, a través de acciones sencillas y generosas, que honran a Cristo en sus hermanos y hermanas más pequeños, conseguimos que la fuerza de su amor entre en el mundo y lo cambie realmente”. Creo que podría hacernos mucho bien centrar la atención en esta breve meditación del Papa Francisco en Kampala, pues como en Uganda, también entre nosotros hay muchos pobres, enfermos y gente que sufre. Acompañarlos a ellos es acompañar a Cristo en su pasión y su muerte para llegar con él a la gloria de la Resurrección.
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Se está promoviendo la indecencia al más alto grado La libertad de expresión es abusada
Ramón De Luna
A pesar de ser hombre, nos hemos sentido muchas veces ruborizados al escuchar a diario a elementos que hacen uso de los medios electrónicos de comunicación expresando algún disgusto con palabras y frases propias del más oscuro gañán. Y no somos timoratos, somos gente de mente abierta, pero la abertura tiene un límite, así como lo tiene la Libertad de Expresión y Difusión del Pensamiento, derecho que hemos defendido con calor en diferentes épocas.
No somos personas atrasadas, a pesar de nuestros largos años de vida, ni de pensamiento estrecho. Hemos tratado de adaptarnos a los tiempos que corren, para no quedarnos atrás y ser arrastrados como yesca que se llevan los vientos. Sí, es cierto, venimos de la escuela vieja, aquella que nos enseñó a hacer buen uso del idioma y que cuando fuésemos a utilizar cualquier medio de comunicación, teníamos que hacerlo de acuerdo a las reglas y a las buenas costumbres. En los tiempos actuales no es raro ver y escuchar a elementos improvisados como comunicadores y productores que fundamentan sus ideas y las propagan con palabras y frases soeces, hirientes y propias de gañanes, de gente de baja estofa y de un escaso o ningún vocabulario que se asemeje a la decencia. Se está hiriendo al público. Se está promoviendo la indecencia al más alto grado. Se está promoviendo un lenguaje vulgar e insolente, cuando los medios que el modernismo ha puesto en manos de la sociedad de hoy ha sido para elevar el acervo cultural del pueblo común.
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Además, reconocer los valores familiares como elementos imprescindibles para la formación de las personas. Defender el derecho inalienable que tienen los padres de ser los principales educadores en la sexualidad humana de sus hijos. Prepararse debidamente para ejercer esa paternidad responsable en todos sus aspectos. Conferencistas invitados: Edgar Palacios, Fundador y Rector Instituto de Formación para Laicos, NY, USA. Ricardo y Lucy Araujo, Presidentes Latinoamericanos del MFC, México. Edison Santos Sánchez, Emprendedor Católico a Favor del Medio Ambiente. Domingo 17 de abril 2016. 9:00 am. hasta las 4:00 pm. Salón Jesús Maestro, Santo Domingo, R. D. Inversión RD$700.00 por persona.
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Hay elementos que externan por los medios de comunicación sus rabias con un vocabulario que espanta. Venimos de una escuela que nos enseñó respeto por el público, sobre todo, respeto y ecuanimidad hacia la niñez, sector al que estamos obligados a brindarle enseñanza y compostura. Es tiempo de hacer un alto en ese camino del desenfreno. Tiempo de que algún organismo del Estado se encargue de poner las cosas en el sitio que le corresponde. Ese desenfreno en el hablar o expresarse no debe continuar en la forma en que discurre. Que nos llamen atrasados, seniles, o cualquier otro improperio, pero esto no puede continuar así. ¿Qué son otros tiempos? ¿Qué es una forma de buscar notoriedad? ¡Entonces, vaya con los nuevos tiempos, con la infame manera de ser notorios! Esto que escribimos y decimos, lo hacemos en momentos en que nos sentimos abatidos al ver el rumbo que ha tomado la radio y la televisión en nuestro país, en muchos de los cuales se ha perdido la decencia y el respeto que se merece el público.
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En Licey, Santiago
Ojos para ver
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Más de mil pacientes son atendidos por ILAC
Juan Guzmán
Aun no amanecía por completo cuando Niní, una de las cooperadoras asistentes en el área de pre-quirúrgico, dio inicio a la oración de la mañana. A su alrededor, niños y adultos esperaban ser atendidos en el Programa de Cuidado Ocular que llevó a acabo en el Hospital de Salud Rural Misión ILAC el Volunteer Health Program de la ciudad de New York. Previamente seleccionados por los Cooperadores de Salud Rural en sus respectivas comunidades, llegaron en la madrugada desde los más apartados rincones de la geografía cibaeña. Cada uno de estos pacientes fueron evaluados y aten-
didos en las diferentes áreas: Optometría, consulta de referencia, prótesis y cirugía. Además, de un servicio colateral de dermatología. Al frente de estos operativos, que llevan décadas de presencia entre nosotros, están el Dr. Robert Della Roca y su esposa Darlenne Della Roca. Ellos iniciaron este servicio en los campos del Cibao, motivados por el padre Ernesto Fernández Travieso, sj, hace mucho tiempo. Hoy, con una estructura física y un equipo más completo, son decenas de profesionales y técnicos, quienes componen el Volunteer Health Program que vienen cada año acompañando a la familia Della Roca a
El programa de atención ocular es el que nos trae mayor sensibilidad y satisfacción...
vivir esta delicada y múltiple experiencia de servicio, al mismo tiempo que son asistidos por el personal de planta y todo el equipo de Cooperadores de Salud de la Misión ILAC. Se cuenta con un conjunto humano integral y voluntario, dispuesto, sin límites de distancias y horario, con una alta capacidad humana y profesional que se entrega con amor a los demás. La doctora Giselle Medina, directora de los Programas de Salud de la Misión ILAC expresa: “El programa de atención ocular es el que mayor sensibilidad y satisfacción nos trae cada año.
Llegan pacientes de todo el Cibao
Allí es donde se ve más la mano y los milagros de Dios. Él nos utiliza como instrumento”. La doctora Darlenne Della Roca nos refiere: “Quise desde muy joven ser una misionera, luego de estudiar y casarme Dios se las arregló para colocarme en el camino de esta misión. Al principio no se entiende pero siempre hay una manera de lograr los propósitos que anhela nuestro corazón. Estoy feliz de estar aquí con los campesinos dominicanos, son personas especiales”. Evelyn García, madre de una paciente infantil escribe a través de nuestra red social: “Felicida-
des por su programa. Dios derrame lluvia de bendiciones sobre cada uno de ustedes por este maravilloso proyecto”. En esta oportunidad fueron atendidos 1,462 pacientes de los cuales 314 recibieron atención quirúrgica en el siguiente orden: 158 de Cataratas, 82 de estrabismo, 45 cirugías plásticas, 17 de pterygium, 12 dermatología. La Misión ILAC es un intermediario entre los donantes de servicios locales e internacionales, así como de donantes de
instrumentación y recursos. Nuestros esfuerzos están dirigidos a servir a la mayor cantidad de comunidades y personas en los ámbitos de salud integral preventiva (ambiente, comunidad, sanidad y educación) así como a servir de puente entre la responsabilidad social de personas y entidades que requieran de un ente activo y responsable, conocedor de las vías óptimas de aplicación y canalización de sus recursos hacia la comunidad.
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CAMINANDO
Las armas que mataron a Mateo
Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com
Las lamentables circunstancias en que murió el exrector de la UASD, Mateo Aquino Febrillet, vuelve a colocar en agenda el tema de las armas de fuego en manos de la población. Una vida útil se nos fue. Cuando me enteré de lo ocurrido pensé: en ciertos casos una bala debería convertirse en bumerán. Algunas voces solicitan dejar sin efecto la prohibición de importar armas de fuego (decreto 309-06). Alegan que la disposición es ineficaz, pues los malhechores siempre buscan la manera de adquirirlas mediante métodos fraudulentos. Afirman que la norma propició el surgimiento de un amplio mercado negro en perjuicio de las armerías establecidas, que abastece de armas ilegales a todo aquel que tenga dinero para comprarlas. Para muchos tener un arma de fuego es sinónimo de prestigio social. Si alguien gana la lotería o recibe unos chelitos por ahí, lo primero que adquiere es una pistola o un revólver, aunque no tenga luego qué comer o no pueda pagar la educación de sus hijos. También la mejor muestra de que se está en el poder es llevar un arma al cinto, y exponerla como un trofeo. Es más, me he enterado de personas que se mudan de partido político a cambio de uno de esos instrumentos. Otros prefieren que en su trabajo les asignen un arma a que les aumenten el salario. Este amor por las armas nos causa serios inconve-
Mateo Aquino Febrillet
nientes, especialmente porque no todos reúnen las condiciones para portarlas. Por ello, amplios sectores reclaman mayor control al respecto. Casi a diario una familia se enluta por la irresponsabilidad de un individuo de gatillo alegre. Además, según las estadísticas, el que posee un arma tiene más posibilidades de encontrarse un problema, incluso morir, que el que anda solo con la precaución como defensa. Desde hace años se debate un proyecto de Ley de Porte y Tenencia de Armas que podría ser interesante. Que se prohíba o no la importación de armas de fuego es secundario. Lo trascendente es su regulación en todos los sentidos y el uso que la ciudadanía debe darle. Hay que educarnos al respecto. Literalmente hablando: estamos enfrentados a un asunto de vida o muerte. Lo de Mateo Aquino Febrillet fue triste. Al menos quizás nos motive a pensar el asunto de las armas de fuego con la seriedad que amerita.
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EL EVANGELIO HOY
La cruz
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Doctor Artagnan Pérez Méndez
Hoy comenzamos la celebración de La Semana Mayor o Santa, con el Domingo de Ramos o de las palmas. El más singular de los triunfos alcanzado por viviente alguno, en todos los tiempos y lugares, es el de Jesús Predilecto de Dios. ¿Cómo reciben a Jesús al entrar a la ciudad de Jerusalén? Como un triunfador, por su condición de El Hijo de David. Y todos gritan; bendito el que viene en nombre del Señor. No obstante este recibimiento triunfal de Jesús, a la Ciudad Santa, cinco días después, se oye a viva voz un solo clamor: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale! ¿Dónde se han metido los miles que días antes gritan hosannas al Hijo de David, al que viene en el nombre del Señor? ¿Dónde están? No aparecen ni siquiera los mismos que recibieron curaciones, milagros, y principalmente el discipulado de este divino Maestro. ¿Dónde queda consumado el triunfo de Jesús? Nada más y nada menos, que en la cruz. ¡Venciste Galileo! Dijo uno que ni siquiera era de los escogidos. Muchos años antes del episodio de la crucifixión de Jesús, la cruz era un símbolo de castigo e ignominia. A nadie se le hubiese ocurrido colgarse una cruz en su cuello o debajo del rostro. No sabemos desde cuando comenzó a utilizarse la cruz como instrumento de castigo. En verdad, se trata de un castigo cruel, inhumano. El condenado era clavado en el palo travesaño, pues el vertical ya estaba
con anterioridad fijo en la tierra. Era necesario clavar en el palo travesaño al condenado. No sólo era un suplicio, pues nadie moría por el solo hecho de que lo clavaran. La muerte vendría poco a poco, por falta de respiración adecuada, después de algún tiempo de la crucifixión. La muerte le llegaba al condenado por la falta de aire para respirar. Muerte lenta, cruel, angustiosa, y además afrentosa. La víctima era exhibida para que todos la vieran. Con la muerte de Jesús, en la cruz, ésta se reivindica, se santifica. Se hace signo del cristiano y hasta llega a desaparecer como medio de producir la muerte. De la afrenta que produce la cruz donde se clavan a los condenados, pasa a ser el símbolo sagrado, reverenciable de quienes aceptamos al crucificado como nuestro Redentor. De todo corazón podemos decir siempre: Gracias Señor, por tomar mi puesto que bien me lo merezco. Gracias por quedarte en la cruz, para que así podamos escuchar tu voz cuando nos dice: Hoy estarás conmigo en el Paraíso. Gracias Señor por cargar la cruz que yo me gané con mis pecados y Tú soportas siempre. Gracias Señor.
OFICINA PRINCIPAL
Ave. 27 de Febrero, No. 52, Las Colinas, Santiago, Rep. Dom. Tel.: 809.575.1942 | Sin cargos: 1.200.4000 | Fax: 809.576.3755 | 809.295.2348
SANTO DOMINGO
C/ Horacio Blanco Fombona, No.3, Ens. La Fe, Santo Domingo Tel.: 809.227.1777 | Fax: 809.227.1778
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Editorial
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Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987
TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos
REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo
CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez
GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco
COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN
Licda. María Franco de Moscat
CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario
••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)
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Pueden ser santos
Llegan los días de Semana Santa. El tiempo es propicio para la reflexión y el recogimiento. Es el momento oportuno de encontrarnos con nosotros y con Dios.
La Semana Mayor nos convoca a caminar con Jesús el trayecto más trascendente de la historia de la humanidad.
La Semana Santa 2016 encuentra al pueblo dominicano inmerso en una crisis de valores acompañada de brotes de violencia intrafamiliar, callejera y política. Se está perdiendo el respeto por la vida.
Los signos de muerte que presenciamos a cada instante quieren sepultar la esperanza del pueblo que sueña y anhela un porvenir luminoso.
Da la impresión de que diferentes sectores apuestan a que vivamos el Viernes Santo perpetuo, donde la muerte tenga la última palabra, pero se equivocan, porque es mucho más la luz que la oscuridad, y además, fuimos creados para ser felices.
Nuestro pueblo debe despertar, y aprovechar estos días santos para llenarnos de misericordia revestida de solidaridad permanente. Buscar la reconciliación con aquellos que nos hemos distanciado. Sentar las bases de un proceso electoral pacífico y respetuoso, fundamentado en ideas y programas de gobierno nacional y municipal. Que durante estos días, los dirigentes políticos comprendan el papel estelar que deben jugar para lograr que sus seguidores actúen con madurez y sensatez, evitando episodios lamentables.
Que las casas licoreras no aprovechen la Semana Santa para llenar los espacios de esparcimiento y descanso de alcohol, haciendo de estos lugares un bacanal.
El pueblo dominicano necesita vivir esta Semana Santa con profundidad. Creyentes y no creyentes tenemos que revisar tantas acciones negativas que vemos a diario y que nos están alejando del mensaje de Jesús de Nazaret.
Es hora de levantarnos de la tumba fría de la indiferencia, la apatía y el conformismo que nos van atando, impidiéndonos avanzar hacia la resurrección.
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...andando
Pensando el caso Petrobras– Odebrecht. El caso Petrobras – Odebrecht hace pensar. Para los que creyeron que el Partido de los Trabajadores era una alternativa política obrera, popular, que se ganó un buen apoyo cristiano, entristece. Se lamenta la sentencia que ha llevado a la cárcel a su pasado presidente. El crecimiento tan grande de esa empresa ha sido fruto de un refinamiento de corrupción y no ha encontrado en los niveles políticos y empresariales persona alguna que haya dicho no a sus propuestas de sobrevaluación de obras públicas y donación de gratificaciones. Pero sorprende y alegra, que pequeños y medianos empleados de la justicia y policía brasileña, todos asalariados, hayan tenido valores éticos tan bien fundados que hayan podido llevar adelante ese caso sin claudicar. oOo
La corrupción se hace cultura. Disloca las instituciones. Enriquece a pocos y empobrece a muchos. Crea estados de bonanza superficiales. Todo lo somete al frío cálculo del interés. Relativiza todo principio ético. Hace perder la vergüenza. Quien no la disfruta se considera tonto. Se convierte en tentación para muchos. Para ir a sus raíces. El papa Francisco, en el número 62 de la “Evangelii Gaudium” afirma que “En la cultura predominante, el primer lugar está ocupado por lo exterior, lo inmediato, lo visible, lo rápido, lo superficial, lo provisorio. Lo real cede el lugar a la apariencia”. Las palabras del Papa van a la raíz del problema. Una buena catequesis y examen de conciencia en esta Semana Santa. oOo
El justo como contracultura. El Libro de la Sabiduría, capítulo segundo, nos trae un pasaje que bien nos puede ayudar a vivir. “ 12 Pongamos trampas al justo, que nos fastidia y se opone a nuestras acciones; nos echa en cara nuestros delitos y reprende nuestros pecados
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DESDE LOS TEJADOS
Un nuevo sentido para la vida
de juventud. 13 Presume de conocer a Dios y se presenta como hijo del Señor. 14 Es un reproche contra nuestras convicciones y su sola aparición nos resulta insoportable, 15pues lleva una vida distinta a los demás y va por caminos diferentes. 16 Nos considera moneda falsa y nos evita como a apestados; celebra el destino de los justos y presume de que Dios es su padre. 17 Ya veremos si lleva razón, comprobando cuál es su desenlace: 18 pues si el justo es hijo de Dios, él lo rescatará y lo librará del poder de sus adversarios. 19Lo someteremos a humillaciones y torturas para conocer su temple y comprobar su entereza. 20 Lo condenaremos a una muerte humillante, pues, según dice, Dios lo protegerá.» Este es el comportamiento cristiano – “lleva una vida distinta a los demás y va por caminos diferentes”- ante todo comportamiento inmoral. oOo
La queja ecológica es permanente. Recientemente se levantan quejas sobre la deforestación en el Valle de Constanza. Bosques quemados y talados. Acuíferos secos. El agua dulce, digamos algo. Es agua que se encuentra en la superficie de la Tierra en capas de hielo, campos de hielo, glaciares, icebergs, pantanos, lagunas, lagos, ríos y arroyos, y bajo la superficie como agua subterránea en acuíferos y corrientes de agua subterránea. Del total de agua en la Tierra, el agua salada –en los océanos, los mares y las aguas subterráneas saladas– representa alrededor del 97 % de la misma. Sólo del 2,5 al 2,75 % es agua dulce, y menos de 0,01 % del total es agua superficial encontrada en lagos, pantanos y ríos. oOo “Te rogamos, Señor, que este cirio, consagrado a tu nombre, arda sin apagarse para destruir la oscuridad de esta noche,…” Del Pregón Pascual.
Manuel Maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do
Viene la Semana Santa, que para muchos ni es semana ni es santa. Pablo nos enseña: Jesús “era uno de tantos, actuó como un hombre cualquiera” (Filipenses 2, 6 -11). Tarde o temprano, cualquiera de nosotros enfrentará esta pregunta terrible: ¿qué sentido tiene la vida? ¿Tiene sentido hacer el bien y luchar por la verdad, en medio de este mundo mentiroso y dividido? Si estas preguntas son también las suyas, Jesús de Nazaret tiene algo que aportarle. Hubo un momento en que Jesús presintió cómo se cerraba a su alrededor el lazo cruel de la intriga asesina. Pronto no podría disponer de su vida, ni
Saludemos a Jesús y su propuesta de vida.
enseñar más nada. Hoy, Domingo de Ramos, la Iglesia nos narra cómo Jesús antes de que sus enemigos le echasen mano, celebró una cena con sus discípulos y en ella expresó cabalmente cómo entendía el sentido de su vida. “Tomando un pedazo de pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a sus discípulos diciendo: esto es mi cuerpo que será entregado por ustedes; hagan esto en memoria mía. Después de cenar, hizo lo mismo con la copa diciendo: esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes”. Compartiendo el pan y el vino, Jesús compartió con sus discípulos, su cuerpo, es decir, su manera de situarse entre las gentes, y su sangre, es decir su vida entregada. Así entendió su vida. Pronto lo calumniarían incluso en el momento de matarlo, e intentarían borrar su memoria, (Lucas 22, 14 a 23, 56). Saludemos con Ramos a Jesús de Nazaret que entra en Jerusalén. Él nos comunica un sentido diferente para la vida. Podemos decir como Él: “Yo estoy entre ustedes como el que sirve”. Siempre podemos poner en manos del Padre nuestro espíritu.
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Semanario Católico Nacional
Imagen de San Miguel recorre calles de Tamboril
Parroquia San Rafael Arcángel en “Tiempo de Poder y Gracia”
Lic. Lucia Genao Santos.
Durante los días del 11 al 13 de marzo, la Parroquia Santuario San Rafael Arcángel recibió la visita de la imagen de San Miguel Arcángel. Esta peregrinación que está a cargo del Padre Jan (Jimmy) Drabczak sacerdote Miguelita, fue de gran bendición para nuestra comunidad parroquial, por eso on el salmista decimos: “El Señor ha estado grande con noso-
tros y estamos alegres”. El recibimiento inició con un viacrucis por algunas calles de este municipio. El domingo en la noche hubo mucha participación de los fieles. Las personas estuvieron atentas, entusiasmadas y alegres, hasta el punto de querer que el mismo se extendiera por algunos días más. El programa que se desarrolló es como una especie de maratón, donde no hay desperdicio de tiempo. El 1er. día, se llevó a cabo la coronación de
San Miguel Arcángel, a cargo de nuestro párro-
co, padre Ignacio Francisco Cabrera; luego la
Vicaría de Pastoral Familia y Vida de la Arquidiócesis de Santiago y Universidad Católica de Santo Domingo imparten Taller "Familia Sana"
Vicaría de Pastoral Familia y Vida, de la Arquidiócesis de Santiago, y la Universidad Católica de Santo Domingo impartieron el Taller "Familia Sana", dirigido a los líderes de las catorce zonas pastorales de la Arquidiócesis. La actividad se realizó el domingo 6 de marzo, en el Politécnico Femenino Nuestra Señora de Las Mercedes, Santiago.
celebración de la Santa Misa con oración de sanación y liberación de los vicios. Hay celebraciones eucarísticas con los enfermos, los ancianos, los niños, los jóvenes y las familias. El P. Jimmy aprovechó para dar una catequesis sobre los Ángeles y su poder. Todo el tiempo tuvimos exposición del Santísimo Sacramento, el rezo del Santo Rosario, al estilo de Fátima por nuestras calles. En cada una de estas celebraciones la participación de los/as laicos/as fue extraordinaria. Durante el fin de semana, muchos fieles recibieron el Sacramento
de la Reconciliación, administrado por los sacerdotes que estuvieron siempre disponibles para los penitentes. Esta experiencia que es única e histórica en la vida parroquial, y que en el caso nuestro que somos una parroquia centenaria es la primera vez que recibimos una visita como esta, Decíamos: es un privilegio tener a la vez a dos Arcángeles tan poderosos como nuestros intercesores. La imagen de San Miguel con la espada en la mano luchando contra satanás nos invita a que también nosotros luchemos nuestras batallas, asistidos por el poder y la gracia que encontramos en la oración y la Eucaristía. Agradecemos de todo corazón al padre Jimmy quien con tanto amor y entrega se dedica a llevar y dar a conocer la verdadera devoción a este importante Arcángel. También al equipo que lo acompaña que son su soporte en esta misión. Que San Rafael Arcángel, nuestro patrón, sea su guía en el camino.
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Históricamente
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¿Por qué muere Jesús de Nazaret?
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Padre William Arias - wilarias4@hotmail.com
La interpretación teológica o de fe de la muerte de Jesús, es que el Mesías, el enviado de Dios, muere por nuestros pecados. Las primeras comunidades cristianas, hicieron esta interpretación basándose en el texto del “cuarto canto del siervo” de Isaías 52, 13-53, 1-12, donde se describe todo el sufrimiento de este siervo y se reafirma que no era pecador y cargaba con los pecados de todos, y así a lo largo de la historia de la fe, se han ido dando interpretaciones que ayudan a entender y a hacer viable la fe en Cristo, como salvador de los pecadores y redentor del mundo. Pero una cosa es la interpretación de fe y otra es la versión histórica, y para ello hay un quebradero de cabeza, ya que el dato histórico más fiable, nos llega a través de la Biblia que es en realidad un libro de fe, no histórico en sí, pero que hace uso del género histórico, y aunque no señale los acontecimientos de una forma historiográfica, podemos deducir algunas cosas. Al parecer, en los Evangelios, lo relativo a la Pasión y Muerte de Jesús es lo que está mejor documentado, pues se cree que es lo primero que de manera narrativa se escribió sobre el Maestro. En primer momento fue un relato que se compuso en Jerusalén, en los años 35-45 d. C., corrió en las comunidades de entonces, hasta los años de 60 al 65 d.C., que es cuando Marcos compone su Evangelio, uniendo las tradiciones relativas a la vida de Jesús a este relato de la Pasión y Muerte del Señor Algunos sugieren que el Evange-
lio Apócrifo de Pedro y el Evangelio de Juan, del 95 al 110 d.C., también hicieron uso de esta narración, ya Mateo y Lucas en los años 80 d.C., hacen uso del relato a partir de Marcos. Pero en este artículo lo que nos interesa es la razón histórica de la muerte de Jesús. En un primer momento, al ser hecho preso Jesús, le hacen un juicio religioso por el Sanedrín y allí se le acusa de ser Hijo de Dios y querer destruir el templo. Tal vez esta segunda acusación en este caso es la que sirve de peso, pues el templo era lo que sostenía financiera, religiosa y políticamente todo el sistema socio-religioso judío. Pero el asunto es que las autoridades judías no podían condenar a muerte a Jesús, y ese era su propósito, de ahí que aprovecharon la presencia del Gobernador Romano, que hacía de procurador, y cada año por la Pascua, iba a Jerusalén para los indultos de los presos, sobre todo los que eran de amenaza para el Imperio, en ese entonces era Poncio Pilato. Pero aquí surge una primera pregunta: ¿Acaso, el hecho del templo, en que Jesús vuelca mesas y “afuerea’’ a los vendedores del templo, ya era suficiente para una trama de este tipo? Los evangelios sinópticos de Marcos, Mateo y Lucas, presentan a Jesús yendo esa única vez a Jerusalén. Juan lo presenta yendo varías veces y discutiendo constantemente con los judíos de Jerusalén. Para darse un conflicto de esta envergadura, tal vez la postura de Juan tendría más asidero histórico, pues en los sinópticos Jesús tiene conflictos
con ellos, pero solo en tres días, aunque ya en Galilea se habían dado casos conflictivos, pero con los judíos del norte. Las comunicaciones entre grupos de intereses no eran antes como son hoy, en pocas palabras, los judíos de Jerusalén deciden la muerte, pero la Biblia lo que nos da es la descripción mínima de un problema, que al parecer fue mucho mayor de lo que nosotros sabemos. El otro aspecto de la problemática histórica en cuestión es que como los judíos no podían ejecutar la muerte de Jesús, como ya dijimos, aprovechan la presencia del gobernador romano. En los evangelios las autoridades judías presentan la acusación religiosa, la cual ellos debían de ejecutar, históricamente esto sale sobrando. Ahora bien, la acusación de que él es rey, esa si es determinante, pues rey era Herodes, pero como título dado por Roma, pues el verdadero rey era el César de Roma, y tal parece que a Jesús se le acusa de quererse equiparar al César de Roma, es decir, en palabras de hoy, Jesús es un revolucionario, uno que va en contra del Imperio, es un revoltoso; es una acusación política, y posteriormente la condena a morir en la cruz lo atestigua, pues este era el castigo que Roma utilizaba para los enemigos y peligros públicos para su imperio, y para la realización de este suplicio se empleaba una logística que costaba mucho, pues era un castigo ejemplar, para que se viera que todo el que se alzaba contra Roma eso era lo que le esperaba. Así muere Jesús históricamente: como político, enemigo del Imperio, y he aquí una segunda pregunta: ¿En
realidad, a nivel histórico, era Jesús un anti-romano, entonces su mesianismo era político y luego las comunidades cristianas le dieron un viso de fe, es decir, una interpretación religiosa? Tampoco la veracidad histórica no la tenemos, pero la inquietud siempre ha estado, a partir de los hechos que hemos citado; la postura de Jesús ante Roma que tenemos, es aquella donde Jesús dice su famosa frase de “dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, y que cura al siervo de un centurión romano, y nada más, puede preguntarse alguno: ¿Es que debido a la influencia y poder del Imperio ante las primeras comunidades cristianas, estas callaron todo el referente de Jesús en cuanto al Imperio, y todo su mensaje político? Por ahí se puede caer en especulaciones, tal vez el hecho de que Jesús, como lo definen algunos, era un judío “carismático, itinerante, con facultades para-normales”, sobre todo por el elemento carismático, es decir, que atraía a las gentes, que tenía seguidores y que iba cobrando influencia en aquel escenario, y sobre todo, rodeándose de gente de la clase de los excluidos del sistema socioreligioso israelí. Esto trajo la suspicacia de los principales intereses poderosos de entonces, constituidos por los de la parte norte: Galilea, la parte sur: Jerusalén, en connivencia con el Imperio, vieron en Jesús un posible peligro para sí que había que erradicar, y esto es avalado por otros testimonios históricos de casos parecidos que se dieron en el Israel de aquellos días de Jesús de Nazaret.
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COMUNICADO Obispos exigen a las autoridades respuesta sobre acciones Embajador norteamericano
Domingo 20 de marzo del año 2016
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. Como pastores de la República Dominicana nos mueve dirigirnos al país la profunda preocupación y malestar que ha provocado en una parte importante de la sociedad, y en nosotros también, las actuaciones del Embajador de Estados Unidos, James Brewster, desde su llegada a nuestra tierra.
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. Durante los últimos años hemos visto una y otra vez cómo el señor embajador se ha extralimitado en sus funciones, mostrando poco respeto a los usos y costumbres de nuestra sociedad, y violando tanto la Constitución de la República como la Convención de Viena Sobre Relaciones Diplomáticas que rige la diplomacia internacional actual y que fue ratificada por Estados Unidos y República Dominicana.
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. Nos anima el mismo espíritu que señala el papa Fran-
cisco cuando, refiriéndose a las amenazas que vive la familia, previene contra las «pseudo-soluciones desde perspectivas que no son saludables a la familia, sino que provienen claramente de “colonizaciones ideológicas”». El Señor Brewster se acerca a nuestra niñez en escuelas públicas y privadas, en torneos deportivos y otras actividades juveniles e infantiles exhibiendo al Señor Bob Satawake como su esposo. Esto ha causado un gran malestar en los padres de familia, que tienen el derecho a definir cómo educar a sus hijos, y sienten esta visita como una intromisión de valores contrarios a los que ellos quieren inculcar a sus hijos.
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. El Embajador y su pareja presentan a los niños un modelo de familia que es incompatible con el que está contemplado en la Constitución que en su artículo 55, que dice: «La familia
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es el fundamento de la sociedad y el espacio básico para el desarrollo integral de las personas. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla». Ellos están tratando de confundir a nuestra juventud y niñez presentándoles un modelo distorsionado de familia, menospreciando, de esta manera, la autoridad de nuestras leyes. . En su discurso en la Cámara Americana de Comercio respondió a los que lo critican por entrometerse en los asuntos internos que, a quien no le guste cómo está actuando el representante de los Estados Unidos en el país, que devuelva su visa. Esta respuesta sirve como amenaza a la población dominicana, y, aunque se desmintiese oficialmente, queda siempre el miedo a expresarse por
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temor a que se les quite la visa. Esto lesiona la libertad de expresión en nuestro país.
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. No es menos preocupante la insinuación de oferta de dinero que hiciera la USAID a los candidatos políticos que apoyen a los LGBT. Este anuncio se hizo en el marco de apoyo a la Embajada de Estados Unidos durante el lanzamiento de la Cámara de Comercio LGBT. Ofrecer dinero para financiar a candidatos que estén dispuestos a promover su agenda es una violación a la soberanía nacional y a sus leyes electorales y representa un chantaje grave hacia la política nacional. Además, aunque se pretenda desmentir, ¿Quién garantiza que, de todos modos, el fondo constituido no sea erogado aún veladamente?
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. Estas y muchas otras acciones más han ido creando un clima de malestar e inquietud en
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un sector mayoritario del país, pues estamos viendo su intromisión en la cultura y en los asuntos internos de la nación. Es cada vez más difícil aceptar esta injerencia del Embajador, pues existe un reglamento para los diplomáticos en todo el mundo, y está en el artículo 41, párrafo 1 de la Convención de Viena, que dice: «Sin perjuicio de sus privilegios e inmunidades, todas las personas que gocen de esos privilegios e inmunidades deberán respetar las leyes y reglamentos del Estado receptor. También están obligados a no inmiscuirse en los asuntos internos de ese Estado».
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. Hacemos constar que nuestro rechazo no es a la persona del Embajador y su pareja, ni a su condición de homosexuales, pues los respetamos. Lo que rechazamos es el abuso de poder en su modo de actuar, que es contrario a sus competencias como embajador y, como hemos dicho ya, viola las leyes internas del país y las leyes internacionales de la diplomacia.
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. Nuestra nación es un Estado soberano que cuenta con sus propias leyes, las cuales deben ser respetadas por los dominicanos y, con mayor razón, por las personas extranjeras. La Constitución es clara y tajante respecto a la soberanía y hacia la inaceptabilidad de una injerencia proveniente del exterior, pues el artículo 3 de la Carta Magna dice: «La soberanía de la Nación dominicana, Estado
libre e independiente de todo poder extranjero, es inviolable. Ninguno de los poderes públicos organizados por la presente Constitución puede realizar o permitir la realización de actos que constituyan una intervención directa o indirecta en los asuntos internos o externos de la República Dominicana o una injerencia que atente contra la personalidad e integridad del Estado y de los atributos que se le reconocen y consagran en esta Constitución. El principio de la no intervención constituye una norma invariable de la política internacional dominicana». . Entendemos que este no es un tema trivial, como algunos han pretendido decir, pues está en juego la soberanía de la nación y sus valores tradicionales. El señor Brewster se presenta en la sociedad como una víctima, llamando “odio” a toda opinión contraria a la suya, pero alardea de tener el apoyo de su Gobierno para realizar las violaciones sistemáticas de las leyes nacionales e internacionales.
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. Como pastores, exigimos de nuestras autoridades tomar este asunto con responsabilidad y ofrecer una respuesta inmediata que satisfaga los reclamos de la familia dominicana. Sabemos que estamos en tiempo de elecciones y que la tendencia es dejar para después de mayo la mayoría de las decisiones. Pero una falta contra nuestro país sin una debida reacción sería mandar
el mensaje de que los extranjeros pueden venir a abusar de su posición sin consecuencias. Por esta razón, instamos al Gobierno a utilizar los mecanismos que las normas diplomáticas prevén para elevar una protesta formal al Gobierno de Estados Unidos acerca de las extralimitaciones de su embajador en tierra dominicana.
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. Con los mejores deseos de paz y bienestar para los hombres y mujeres de esta Nación, les impartimos a todos nuestra más cordial bendición. †Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, Primado de América,
†Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
†Gregorio Nicanor Peña Rodríguez, Obispo de la Altagracia, Higüey Presidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano †José Dolores Grullón Estrella, Obispo de San Juan de la Maguana Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano †Francisco Ozoria Acosta, Obispo de San Pedro de Macorís †Diómedes Espinal De León, Obispo de Mao-Montecristi †Julio César Corniel Amaro, Obispo de Puerto Plata
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†Fausto Ramón Mejía Vallejo, Obispo de San Francisco de Macorís †Andrés Napoleón Romero Cárdenas, Obispo de Barahona
†Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez, Obispo de La Vega
R. P. José Ulises Botello, Administrador Diocesano de Baní †Amancio Escapa Aparicio, O.C.D., Obispo Auxiliar de Santo Domingo
†Valentín Reynoso Hidalgo, M.S.C., Obispo Auxiliar de Santiago de los Caballeros †Víctor Emilio Masalles Pere, Obispo Auxiliar de Santo Domingo †Ramón Benito De La Rosa y Carpio Arzobispo Emérito de Santiago de los Caballeros
†Fabio Mamerto Rivas Santos, S.D.B., Obispo Emérito de Barahona †Jesús María De Jesús Moya, Obispo Emérito de San Francisco de Macorís †Antonio Camilo González, Obispo Emérito de La Vega
†Rafael Leonidas Felipe Núñez, Obispo Emérito de Barahona †Pablo Cedano Cedano, Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo
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DOS MINUTOS
¡Si usted se dejara perdonar...!
Lucas 22, 14-23, 56
Fello ofendió a su esposa. En un arranque de ira le habló en mala forma y la apabulló. Luego se sintió mal por haberlo hecho y se recriminó fuertemente a sí mismo. Se dijo grosero, abusador, mal educado, etc. Algo le dijo que lo que tenía que hacer era pedir perdón, así que se armó de valor (no es fácil pedir perdón) y así lo hizo. “Excúsame” –le dijo – “no se qué me pasó. Metí la pata. Perdóname...” y su esposa lo perdonó. Pero Fello hizo algo más. Como él es un hombre católico práctico, quiso pedir perdón también a Dios. Fue donde un sacerdote, le contó lo pasado y el sacerdote, en nombre de Dios, también lo perdonó. Pero Fello seguía sintiéndose culpable y de mal humor por aquella falta. No había recuperado la paz. Ahora yo le pregunto: ¿Cuál era la causa de su malestar? Recuerdo haber hecho esta pregunta a un
grupo de personas muy humildes a quien había tenido el honor de darles una charla. Ellos dieron enseguida la respuesta correcta a mi pregunta: Él estaba incómodo porque, a pesar del perdón recibido, no se había perdonado a sí mismo. ¡Pobre Fello! Sin duda, él tenía metida en su cabeza la convicción de que él no se podía equivocar, que él tenía que ser perfecto. Pero no es sólo Fello. Parece que muchos de nosotros tenemos dificultad en dejarnos perdonar. Judas, por ejemplo, a pesar de que se arrepintió, no pudo dejar entrar el perdón de Jesús, quien lo llamó
dulcemente “Amigo” después de su traición. En consecuencia se desesperó, y fue y se ahorcó. En cambio Pedro, quien había negado tres veces a su querido Señor y Maestro, percibió, acabando de hacerlo, una mirada llena de compasión y de perdón de parte de Él, y fue tan grande su emoción que lloró su error, mientras se dejaba amar hasta el fondo y humildemente. Recibió ampliamente el perdón y siguió adelante, lleno de agradecimiento. Creo que en el mundo existimos dos clases de personas: los Judas y los Pedros. El malestar de los primeros hace
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que necesiten llenar su vacío con algo y lo buscan en el exterior para de alguna manera dejar de escuchar esa voz interior que los sigue condenando. Un borracho, sea de vino o sea de riquezas, acalla su auto recriminación, al menos momentáneamente. Pero nada exterior tiene el poder de darle el bien más preciado que existe: paz interior y gozo. Los Pedros, en cambio, aunque arrepentidos de sus fallas, abren su corazón a la misericordia infinita de Dios, y se dejan llenar de ese
Amor compasivo que no pide explicaciones ni exige perfección, porque comprende la fragilidad de nuestra naturaleza. ¡Ay, si usted se dejara perdonar…! Estamos
LUIS GARCÍA DUBÚS
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en Semana Santa. ¿Le parece un buen plan esta semana abrir su corazón confiadamente al Amor, dejarse amar hasta el fondo, dejarse perdonar por Dios y perdonarse a sí mismo?
LA PREGUNTA DE HOY
¿QUÉ ESFUERZO TENGO YO QUE HACER? “La vida del alma” – dijo Teresita de Lisieux, – “consiste en el abandono, y no en la conquista” y añadió: “En nuestra relación con Dios, nosotros somos niños muy pequeños. Siempre lo seremos. No hay necesidad de ser nada más” “Veo que basta con reconocer la propia nada y abandonarse como un niño en los brazos de Dios”. DIOS ES UN PAPÁ BUENO.
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El Viernes Santo, la Pasión y Muerte de Jesus tiene un alto contenido y fuerza teológica, pero la muerte es de escasa simpatía y la gente la rehúye. Además, la liturgia del Viernes Santo tiene poco o nada de signos que impacten y atraigan a la gente. Los oficios del Viernes Santo tienen la más baja participación de cristianos en la Semana Santa. Siempre y más ahora, sufrimiento y muerte, aunque siempre presentes en la vida de los humanos, son verdades a no querer y rechazar. La ideología de “calidad de vida” y sus otras expresiones se resisten a ver, creer y aceptar a un Jesús que sufre y muere. El Viernes Santo es, sin embargo, la respuesta de Jesús a la llamada y envío del Padre. Desde la oración del huerto hasta la expiración en la cruz, Jesús se siente solo, abandonado por los suyos
Viernes Santo Antonio Lluberes, sj
que con mucho lo siguen de lejos, y hasta del mismo Padre. El ora, en un ambiente de tentación, angustia, pavor, tristeza y sudor, “Padre, si quieres, aparta de mí ese cáliz. Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya". Lc. 22, 32-46; Mc 12, 32-42. Es como una respuesta a una tentación. La tentación del sin sentido de su vida, del fracaso de la misión, de la soledad. Y porqué no decir del sufrimiento físico de la pasión. En la cruz, Jesús sostiene un diálogo con su Señor y Dios que reafirma la oración del huerto y cierra la relación entre el Padre y su Hijo. En primer lugar expresa la sensación de soledad ya vista en el huerto. Jesus dice "¡Dios mío, Dios mío!, ¿por qué me has abandonado?" - (Mt, 27: 46 y Mc, 15:
La revista Camino a la Luz en su segunda edición trae interesantes testimonios, reflexiones y consejos. Temas como la Cuaresma, Excomunión y divorciados, la Virgen de la Altagracia, Un enemigo aleja los amigos, Los valores patrios, Dios en la familia, Respeta mi religión, entre otros, que puedes encontrar y trabajarlos en tu familia y comunidad. Camino a la luz es editada por el Ministerio Los Hijos de Emaús, bajo la coordinación de Johnny Cruz.
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34). Pero da por concluida su misión con las palabras: “Todo está cumplido." (Jn, 19: 30). Y aun más expresiva "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu." (Lc, 23: 46). Era la respuesta final de Jesús al envío y misión del Padre. El Viernes Santo es la respuesta de Jesús, “no se haga mi voluntad sino la tuya”. La sangre de Jesús hizo florecer el leño seco de la cruz, venció el sin sentido del sufrimiento y la cruz, lo hizo merecedor de la resurrección y el
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señorío. “Por el madero ha venido la alegría al mundo entero.” A su vez, el Viernes Santo es el menos frecuentado de los oficios de Semana Santa. La gente rehúye enfrentarse con el sufrimiento y la muerte de Jesús y de nosotros. Y quizás también porque el Viernes Santo no dispone de un símbolo como la ceniza, el ramo, el agua que caracterizan al Miércoles de Ceniza, al Domingo de Ramos y al Sábado Santo.
Como sugerencia pastoral, la oración y beso de la cruz podría estar acompañada de la donación de una crucecita de madera para llevar a la casa.
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La Tacita de Plata se llena de alegría con el Movimiento Familiar Cristiano
EN LA NOVIA DEL ATLÁNTICO
Monte de Oración
Monseñor Julio César Corniel Amaro celebró la Eucaristía y abrió las puertas de la Diócesis de Puerto Plata al Movimiento Familiar Cristiano. Al recibirlo, expresó que “este Movimiento trabaja con la familia completa y eso es muy importante”. La actividad se llevó a cabo el pasado 6 de marzo 2016.
San Víctor, Moca
Próximos retiros
¡Subamos juntos al Monte de la Misericordia! 20 de marzo
Nuevo Paradigma de Formación de Maestros/as
Para la Carrera de Educación Inicial
Para la Licenciatura en Educación Inicial
6to retiro de Cuaresma (Domingo de Ramos), con Fray José María Guerrero. Invitados todos y particularmente los Cursillistas de Cristiandad y la renovación en el Espíritu. Triduo: Hacia la Pascua
Triduo Pascual del jueves 24 de marzo a las 4:00 pm al domingo 27 a las 8 am. Favor de hacer la reservación de la habitación con tiempo. El Triduo es interno. Los cupos son limitados. Llamar al teléfono del Monte de Oración: 809-823-0935. Pida un cupo y espere la respuesta. Trataremos de aceptar también peticiones de gente que vendría por primera vez. -
Retiro / Convivencia de un día
Para adolescentes -niños: Viernes 11 de marzo Para educadores: Viernes 18 de marzo Para Ministros de la Eucaristía: domingo 17 de abril Para dominicanos "ausentes" (particularmente en Estados Unidos): Domingo 9 de octubre. Serán todas y todos bienvenidos. - Para educadores: Viernes 25 de noviembre. - Para la Hermandad del Corazón de Jesús: Domingo 28 de noviembre.
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En Constanza entregan 24 horas al Señor Una experiencia inolvidable
P. Francisco Antonio Jiménez Rosario
(P. Cualo). Párroco de Las Mercedes y Santa Ana, de Constanza
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El crecimiento íntegro en la fe sólo es posible en una vida en comunidad, en donde las personas aprenden también a conocerse en profundidad. Esto comienza con el saber y pronunciar el nombre de la persona, conocer su historia particular y aprender a aceptar sus fortalezas y debilidades. Volver a lo elemental significa crear espacios de crecimiento humanos y espirituales. Para esto hay que invertir tiempo y recursos en el acompañamiento personalizado, en la vivencia a profundidad de la fe y en la toma de tiempo largo para adquirir experiencia personal de fe y de vida comunitaria. Esto fue lo que practicó Jesús con sus discípulos: Los llamó para que estuvieran con Él, los enseñaba a aprender a convivir entre ellos y luego los enviaba a dar testimonio de lo vivido (Cfr Mc 3. 14 ss). c) La vida cristiana no se puede interpretar como una asociación reli-
giosa que obliga a sus miembros a normativas disciplinarias. Tampoco se debe entender como una mera religión que practica un culto y profesa un credo. El movimiento que se inicia con Jesús de Nazareth no es meramente el de un grupo sectáreo que practica una forma religiosa, pero tampoco el de un movimiento revolucionario que trata de transformar todo el sistema socio-político existente de la época. La propuesta de Jesús es de un estilo de vida que se fundamenta en una opción y decisión personal. De
Juana Delmira y Gustavo 60 años de unión matrimonial
Por Merso Henríquez
Hoy están de aniversario, y damos felicitación a Delmira y Gustavo, que se unieron por amor.
Damos gracias al Señor por cumplir sesenta años a ellos felicitamos unidos de corazón.
Gustavo y Juana Delmira nunca se han maltratado. Quince son los hijos e hijas que en esta hermosa ocasión con ellos están celebrando. Todos son hijos buenos y una gran bendición.
ahí la importancia en los textos evangélicos del “si quieres”. El estilo de vida que propone Jesús está basado en una decisión libre y personal, que implica toda la existencia humana y no simplemente la parte religiosa. Esta opción libre, personal y existencial conlleva a asumir un estilo de vida testimonial, es decir, donde se predique más bien a través de hechos y no solamente por medio de la palabra, es un estilo de vida que se propone, pero que nunca busca imponerse. ¿Qué tiene que ver todo eso con la experiencia de las 24 horas para el
Señor, en el contexto del Año de la Misericordia? Estoy convencido de que todas estas actividades que el papa Francisco nos propone para este Año Jubilar, deben ir más allá de un simple activismo. Estoy convencido que la intención profunda del papa Francisco en este Año Jubilar, es procurar que se dé en toda la Iglesia un cambio de mentalidad, que se traduce en una nueva manera de vivir la fe cristiana, una nueva forma de ser “Iglesia” y una nueva manera del convivir entre aquellos que nos llamamos “creyentes”, en medio de la humanidad actual. Sólo podremos llegar a ser “levadura en medio de la masa” (Cfr Mt 13, 33), llegar a ser “luz del mundo y sal de la tierra” (Mt 5, 13-16) y transformarnos de una pequeña y escondida semilla de mostaza en un gran árbol que acoge a todos sin distinción de raza o condición social (Cfr Mt, 13, 31-35). Ojalá que esta experiencia de las “24 horas para el Señor” se pueda repetir de múltiples formas, para que así el “Señor del tiempo” nos enseñe cómo podemos vivir cada acontecimiento, cada experiencia y cada momento como “tiempo del Señor”.
Siempre los han cuidado y educados con amor.
Alabemos al Señor que tiene tanta bondad y en esta celebración que nos da felicidad. Los nietos han sido muchos y 15 son los bisnietos que viven en el amor que prodigan sus abuelos.
Gustavo y doña Delmira son ejemplo de humildad viven en el amor que les da felicidad.
Por el aniversario de esta pareja con el alma y el corazón
Don Gustavo Henríquez y Juana Delmira residen en Canca la Piedra, Tamboril, y pertenecen a la Parroquia San Isidro Labrador.
damos gracias al Señor, en versos dedicados
feliz acontecimiento que aquí todos celebramos.
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Semanario Católico Nacional
El Cristo de mi infancia
Miguel Ángel Jiménez
Oh, la escultura humilde del Cristo de mi infancia, la de la iglesia pobre y del autor anónimo: vives en mi memoria, cual la raíz de un árbol y la bondad de un río...
Recuerdo que tenías tan sólo modeladas la cabeza y las manos, y el resto era armazón con tu ropa cubierto.
Oh, mi Jesús oscuro: esta Semana Santa, ante el Cristo de mármol de la iglesia imponente, yo evoco tu figura, y te miro tan triste, tan oscuro y tan manso.
Rememoro tu color de cirio, tus manos finas, los ojos de perdón y tu boca bendita de silencio.
Recuerdo cómo te transformaban: postrado ante una peña; con la pesada cruz o ya dispuesto para tu santo entierro.
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Eran varios cristos y un solo. El de la roca estaba en oración y el de la calle de la Amargura hacía llorar con un llanto interior que yo no comprendía.
Oh, Cristo de mi infancia y mi Cristo de hoy: ya no te reverencio como antes,
cuando mi corazón estaba limpio de las torpes pasiones. la falacia del mundo, la hiel del desengaño, mi propio hez, me han dado esta mudanza.
Mi vida estaba plena de ternura, de ardores de inocencia, pero me he vuelto frío, porque tengo en el alma la ceniza de muchas cosas muertas.
Más, no creas, mi Pastor, que en esta realidad decepcionante yo no busco tu rumbo. ¿Me ves?... Es cierto: Ya no beso tus vestidos como antes ni me postro de hinojos: pero aquí estoy, dolido de mi noche y de la noche ajena.
Estoy aquí, en este mar de fondo de mi lucha de hombre, tenaz, enardecido, pero proclamándote Único en mi íntima verdad y en mi silencio altivo.
Semanario Católico Nacional
Domingo 20 de marzo del año 2016
Alimentos y migraña
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El estrés puede ser un factor desencadenante de la jaqueca así como también la exposición a la luz brillante, al ruido, la vida sedentaria...
Dr. Arcenio Estévez Medina - Teléf. 809-247-4291 - mdarcenioestevez@hotmail.com
A pesar de la importancia de los factores hereditarios y de mayor frecuencia en las mujeres, las causas reales de la migraña no se conocen a ciencia cierta, pero lo que sí se sabe es que existen muchos factores desencadenantes de ese tipo de dolor de cabeza. Se ha determinado, por ejemplo, que el estreñimiento puede ser una razón por la que se produce jaqueca. Esto se explica porque el intestino almacena material tóxico que debe ser eliminado por las evacuaciones de cada día. Este padecimiento permite la acumulación de sustancias de desecho y toxinas, las que pasan posteriormente a la sangre produciendo, entre otras tantas molestias, migraña y otro dolor de cabeza llamado cefalea en grupo, histamínica o de Horton. Muchos casos de jaqueca han sido relacionados con trastornos hormonales, sobre todo con descenso de los niveles de estrógeno. Por eso una gran cantidad de mujeres tienen mayor número de ataques durante la mens-
desencadenantes de la migraña también pueden producir alergia y que si se eliminan de la dieta se cura más del 70 por ciento de los casos de migraña. Se ha comprobado una relación estrecha entre la migraña y el
consumo de numerosos productos de los llamados “comida chatarra”. También se ha visto que una gran cantidad de personas sufren más de migraña cuando consumen alimentos que han sido fritos. Es innegable que los hidratos de carbono refinados como el azúcar llamado blan-
co o refino y la harina que no es integral, pueden desencadenar migraña en determinados segmentos de la población. Por eso los individuos que sufren de este mal no deben restringir en su dieta el pan blanco y el bizcocho, que no es elaborado con harina integral.
COMUNICACIÓN Y VIDA
truación que es cuando la concentración de esta hormona está baja. El estrés puede ser un factor desencadenante de la jaqueca así como también la exposición a la luz brillante, al ruido, la vida sedentaria y el descenso de los niveles de azúcar en sangre (hipoglicemia). La disminución de magnesio en sangre puede producir, entre otras manifestaciones, migraña e incluso agravarla en caso de que ésta exista, según un trabajo del Centro para el estudio del Dolor de Cabeza y las Alteraciones de los Neurotransmisores, de Italia. Estas investigaciones demostraron que el
80 por ciento de los que sufren de migraña tiene deficiencia de este mineral. Hay muchos alimentos y bebidas que desencadenan la migraña. Entre éstos están el chocolate, algunas frutas cítricas, embutidos, alcohol, carnes ahumadas, alimentos curados, conservados en vinagre, con levadura o fermentados. También algunos alimentos con tiramina, como el aguacate, el plátano, la berenjena y el tomate. Una información dada a conocer por la prestigiosa revista médica de Inglaterra “The Lancet” afirma que muchos de los alimentos
Un diálogo ameno y fraterno
Monseñor Freddy Bretón
Virgilio Apolinar Ramos Productor
Coordinación: Yaniris López
ESTE
Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
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Dr. Francisco Ángeles
Semanario Católico Nacional
Se marchó doña Isabel Morel Una servidora del Señor
Puedo dar testimonio que doña Isabel Morel fue una fiel seguidora y peregrina del Señor. Nunca se quejó a pesar de haber nacido en la década del 1920. Fue una servidora del Asilo de Ancianos San Vicente de Paúl, Rotary Internacional, a través del Club Santiago Monumental, de varias parroquias de Santiago, así como del periódico Camino. Esta sierva de Cristo vivió para la misericordia. En su fructífera vida fue una verdadera servidora del bien como nos lo pide Jesús y el Papa Francisco. Doña Isabel vivió con humildad su ministerio cristiano enfocada siempre hacia la atención de los niños y de los ancianos. Fue maestra de los más ancianos y enfermos del Hospicio San Vicente de Paúl donde sus alumnos contaban entre 60 y 85 años, es decir, ella le llevaba a
algunos de ellos 10, 20 y hasta 30 años. Doña Isabel fue un don del Señor para este pueblo quien siempre estuvo pendiente de todo lo que ocurría en Santiago. Era fiel oyente de Radio Amistad, y los programas de TV que dirige su hija Yadira Morel, o sus amigas más cercanas como Nuria Piera, Milagros Germán, Rosa Pichardo y Zaidy Zouain, entre otras. Su estado de salud relacionado con el asma, y la alergia, le obligaron a dejar el país por recomendaciones médicas. Jamás se quejó. Vivió dando amor y alegría donde quiera que se encontraba, llevando ese positivismo y energía creativa para que cada enfermo recibiera el rostro de Jesucristo vivo que ella siempre llevaba. Irradiaba una luz que salía de su corazón y su cerebro. Como su médico de cabecera y en especial su geriatra jamás se me ocurrió indicarle una radio-
Doña Isabel Morel
grafía o una resonancia magnética ya que mantenía una memoria de niña, como le llamaban en el Hospicio San Vicente de Paúl. Doña Isabel Morel fue una verdadera filósofa de la libertad, por lo que sus hijas Yadira y Dilcia; a si como sus nietas
Más de una emoción
Yadira Isabel Gómez, Dilcia y Cyntia Carrión deben sentirse orgullosa de haber tenido una madre y abuela como ella, la cual extrañaremos todos los que la conocimos y tratamos. Hicimos esfuerzo para siempre mantenerle a alguien que estuviera con ella, pero su
espíritu de libertad no le permitió aceptar nunca a nadie para que le sirviera, pues ella era la que siempre debía servir como auténtica cristiana que fue. ¡Cuanta sabiduría acumuló durante su existencia. Pasó por el mundo dando la mano a todo el que la necesitó. Doña Isabel supo hacer camino al andar y ganarse el aprecio y la admiración de todo el que le rodeaba. Estamos seguros de que desde el cielo esta dama de finos modales, y de condiciones humanas excepcionales, seguirá interviniendo ante el Padre creador a favor de los más necesitados. Siempre fue jovial y alegre, con lo cual demostraba su amor hacia los demás, por ello Rotary le ha concedido su mayor reconocimiento a nivel mundial con un botón Paúl Harris. Paz a su alma. Descansa en paz y siempre te recordaremos y seguiremos tu ejemplo...
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Celularitis
Cuando el celular gobierna nuestras vidas
Lic. Ángel María Ventura R. licventura@hotmail.es
Cuando hablamos de enfermedad nos referimos a un trastorno en uno de los órganos del cuerpo que se afecta por alguna causa; en el campo de la medicina y de la psicología se pueden encontrar múltiples trastornos, tanto a nivel físico como sicosomático. En el área de la comunicación existe una enfermedad que sin estudiar medicina, la definiría como celularitis. Es muy frecuente entre niños, adolescentes, jóvenes, adultos y personas de edad avanzada que se han dejado infectar de celularitis aguda. La celularitis es una enfermedad contagiosa, producida por el mal uso de celulares y tabletas que contribuye con la sordera, la ceguera, la soledad, la pérdida de sueño, la convivencia familiar y otros males que van llenando el corazón y la mente de malas acciones y hábitos que poco a poco van consumiendo al
ser humano y llenando la masa encefálica con alas de cucarachas, como dice el común de la gente. Es bueno destacar que ésta no es una enfermedad hereditaria ni congénita. Este virus ha ido infectando a estudiantes, profesores, médicos, enfermeros, abogados, amas de casa y hasta curas conocidos han sido presas de esta terrible enfermedad. Pero ¿cómo se propaga y se contagia esta enfermedad? La respuesta es sencilla: desde los países capitalistas, los dueños de las empresas de
las telecomunicaciones llegan hasta nosotros las ondas y las señales lanzadas por varias compañías telefónicas; estas se alojan en las antenas colocadas en los picos y montañas más altas del país y desde allí envían los destellos de Facebook, Messenjer, Whats App, Tango, Instagram, Live, Skype, Twitter, Viber, Snapchat y otros rayos candentes que van llegando como bobo, tetera o el biberón del video-juego. La celularitis contribuye con la imprudencia, la indecencia, la indisciplina, la falta de delicadeza y hasta con el mal gusto de las personas que nos acompañan en una reunión o asamblea. Como inexperto en el manejo de esta enfermedad; pero sí en el mundo de la lengua, recomiendo que si no ha sido infectado con este virus, vacúnate y si ya lo posee, porque es portador del mismo, trate de erradicarlo de su mente y de su corazón para que usted y los suyos no caigan en desgracia.
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UN MOMENTO
Tweets de Monseñor De la Rosa
Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio
Los excesos y la vida
Ha sido hermosa la promoción que se ha hecho a partir del cigarrillo. Para vender una cajetilla de cigarrillos, tiene que ponerse algo como esto: “Fumar mata”, o “El exceso del cigarrillo mata, hace daño”. De esto tienen que tomar conciencia muchas personas, de los efectos del cigarrillo, pero no solamente eso, también en los licores, en la venta de alcoholes, de rones o de cualquier otro, se está poniendo: “El exceso de alcohol hace daño”. Qué hermoso es este mensaje, qué hermoso que se ponga en la propaganda, y habría que ponerlo en otros artículos también, “El exceso de gastos hace daño, acaba con la economía”; “El exceso de préstamos hace daño”; “El exceso en la comida hace daño”, todo exceso hace daño. No solamente lo hemos de ver en el fumar o en el uso de los alcoholes, hemos de pensarlo también en toda la vida.
@monsdelarosa1
Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.
Lunes 7
“En nombre de Cristo les pedimos que se dejen reconciliar con Dios” (San Pablo). Déjate, pues amar por Dios, y probaras hoy su misericordia. Martes 8
Cada vez que tengamos en nuestras manos una caja de cigarrillos y diga, “Fumar es matar”, “El exceso de alcohol hace daño”, cuando se tiene una botella de whisky en la mano, pensemos siempre que ese mensaje se extiende a otras áreas de la vida. Los excesos y la vida. Los excesos hacen daño a la vida y pueden terminar acabando con la vida misma.
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¡Felicidades queridas mujeres en su día! Que la Gracia de Dios siga llegando a la familia, a la sociedad y a la Iglesia a través de ustedes. Miércoles 9
Al felicitar al Patricio Sánchez,
debemos asumir también su entrega, nobleza y seriedad en los asuntos públicos. Seamos bandera como él. Jueves 10
“La herencia más bella y más grande que un hombre o una mujer puede dejar a los hijos es la fe” (Papa Francisco). Viernes 11
“Cuánto deseo que nuestras Parroquias, lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar de la indiferencia” (Papa Francisco).
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Se comenzará a partir del miércoles 30 de marzo, a las 7 pm, en el Centro Bellarmino. Materias y profesores:
Cristología – Juan Ayala, sj - Trinidad – Manuel Maza, sj Eclesiología – Antonio Lluberes, sj - Mariología – Prudencio Piña, sj Escatología – Jorge Machín, sj - Bautismo y Eucaristía – Roberto Núñez, msc - Confirmación – Roberto Núñez, msc
Costo: 1,000.00 por cada materia Incluye clases, notas, refrigerios y certificación Para información e inscripción: Centro Bellarmino, tel. 809-582-6998 o escriba a centrobellarmino@gmail.com poniendo en el asunto EFTL y su nombre completo.
“A la mayor gloria de Dios”, San ignacio de Loyola
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Semanario Católico Nacional
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Andando por los campos de Jarabacoa me encontré con esta estampa. Saludables gallinas “japonesas” y “pelonas” en el patio sembrado de grama, verde y fresca. En la economía doméstica de tiempo atrás tener gallinas ponedoras era un seguro para muchos imprevistos. El más simple de los imprevistos ocurría cuando se terminaba el gas de las lámparas “jumiadoras” y no había dinero en la casa para comprarlo. Entonces nos mandaban a la pulpería con un huevo y así realizar el trueque que se resumía en la frase: “Un huevo de gas”. Las limitaciones económicas nos mandaban a los conucos de los padrinos a recoger tomaticos silvestres y estos, más un par de huevos, todo criollo y revuelto, era acompañamiento exquisito para los víveres y viandas. En las noches nos recostábamos sobre la grama, encima de tela de saco, boca arriba a mirar el cielo. Entonces se podía ver la inconmensurable danza del universo sobre nosotros. El cacareo de las gallinas bajando del “palo” era la señal para el inicio de la siguiente jornada. Tiempos limitados, pero simples y sanos.