Edicion num 1799 by Semanario Camino

Domingo 27 de diciembre del año 2015

SEMANARIo CATÓlICo NACIoNAl

Año 35 - EDICIÓN 1799 - $15.00

Editorial

Estamos en Navidad

Esperamos que los buenos deseos y sentimientos que florecen en cada persona en estos días del año, se mantengan para siempre Al servicio de la verdad y la vida

En Dajabón

Radio Marién capacita personal para promover una cultura de paz

Pág. 8

Mensaje del Santo Padre para la 49° Jornada Mundial de la Paz 2016

Vence la indiferencia y conquista la

Págs. 12-16

Durante los días 16 y 17 de diciembre Radio Marién llevó a cabo una intensa jornada de formación con el tema La radio al servicio de una cultura de paz, donde el equipo de locutores y colaboradores de La Educadora de la Frontera participó...

Pág. 6

Padre Guillermo Taveras

Un regalo para el Pueblo de Dios

Guillermo Taveras está feliz. Su sueño de servir al Señor en una entrega total se hizo realidad el sábado 19 de diciembre, cuando por imposición de manos de Monseñor Freddy Bretón, Arzobispo de Santiago, se convirtió en sacerdote para siempre.

Pág. 18

Desde las alturas de Juncalito

Don Guillermo y doña Ana testimonio de amor y fidelidad Doña Ana y don Guillermo se casaron el 16 de diciembre de 1965, en la capilla San Antonio, hoy parroquia, de Juncalito, Jánico. Pág. 23

Domingo 27 de diciembre del año 2015

Equipo redacción Camino

Llovía mucho y el padre Enrique Sloma, párroco, salió a encontrarnos con una sombrillita para que no nos mojáramos. Ya en su oficina, las fieles y las atentas ayudantes, doña Mila y doña Hilda, pronto se pusieron a colar café. Café con galleticas de soda. Francisco de la Cruz pone al padre Enrique en tema y le pregunta por la Escuela de Ministros. –“Amigo, pero si usted la dejó. Estamos haciendo lo que se pueda”. –“Sí, padre, ahora tengo tres trabajos para poder costear mis muchachas en sus estudios, pero ya volveré. Y sigo con la responsabilidad de la capilla de San Miguel.” Para el padre Enrique, párroco de San Antonio por 31 años, la Escuela de Ministros es el punto de apoyo de la parroquia. Los ministros son los que llevan sobre sus hombros la parroquia. Los Alcarrizos es un barrio muy religioso, nutrido principalmente con migración cibaeña, pero los ministros son los hilos de ese tejido. “Trato de que haya dos ministros encargados de cada una de las ocho capillas. Así se pueden turnar y descansar. Pero

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los Alcarrizos Parroquia y ministros

en la base están los trece grupos apostólicos, muchos anteriores a mi llegada, y con una vida muy propia. Toma nota: Tercera Orden Franciscana, cursillistas, neocatecúmenos, comunidades eclesiales de base, renovación carismática para mayores y jóvenes, Jufra, Dos con Jesús en Familia, Apostolado de la Oración, Legión de María, mercedarias”. “Los niños son importantes, la catequesis de niños: Bautismo, primera comunión, confirmación a los catorce años, profundización y adultos. Coros de niños, la liturgia de niños, la Navidad de los niños”. “Hay que llegar a cada casa, a cada familia. Si no se llega ahí el trabajo pastoral sería deficiente. Los neocatecúmenos y la Misión Continental están ayudando mucho con la pastoral de la familia. Y cosa curiosa, por los niños se va llegando a los padres. Cuando tienen alguna presentación del coro, traen a los padres”. Los ministros Rafael Ferrer Domínguez y su esposa Consuelo Anto-

Francisco de la Cruz y Carina Acosta

Amancio Jiménez e Isabel

nia Ortega trabajaron en la capilla del Carmen por muchos años y ahora se ocupan de Santa Lucía. Están contentos con esas construcciones. Se sienten bien en el doble trabajo de prédica y construcción. La comunidad es entusiasta, animan mucho. Una comunidad neocatecumenal les ayuda en la formación de comunidades, visitar a los hogares y la formación catequética. –“¿Y su esposa Consuelo, qué hace?” –“Bueno, ella se ocupa de la celebración de la palabra de los jueves en la Parroquia y a mí me ayuda los domingos”. –“¿Predica bien?” –“Yo creo que si, fue por eso que el padre Enrique la escogió para que celebrara en la parroquia. –¿Tienen familia? –Claro, tenemos tres hijas ya mayores. La más pequeña, que nos ayuda mucho, es periodista. = ¡Periodista! – ¿Y dónde está? –Está aquí, en la casa”.

–“¿La puede llamar?” Judelka es egresada de periodismo de la UASD y con maestría en la Universidad Antonio de Nebrija de Madrid, acompaña a sus padres en la labor pastoral. Se ocupa del grupo de liturgia, de la reconstrucción de algunas casas a gente pobre y de la página web de la parroquia. –Judelka, ¿qué ha significado para usted el tener un padre y una madre como Rafael y Consuelo? –Una bendición. Orientada por los caminos del Señor, debatiéndome entre el bien y el mal. Pero también una carga, porque uno está llamada por el Señor a ser diferente a lo que el mundo ama y sigue, y la gente se da cuenta, y te pregunta, y tienes que explicarle que tienes unos padres religiosos y que conociste al Señor. Ahí está la razón de lo diferente”. Francisco de la Cruz, es también ministro, y está a cargo de la capilla San Miguel, del barrio del mismo nombre. Lleva cuatro años con

esta responsabilidad, pero ya antes estaba a cargo de la Escuela de Ministros. El éxito del ministro es que vive inserto en el barrio, él y su familia, cercano a la gente. Lo que predica se puede comprobar con lo que vive. Comparte con el padre Enrique su diagnóstico sobre la religiosidad del barrio, pero siempre a más, considera que hay que ofrecer más formación a los diversos ministros y promover un compromiso personal con la Iglesia. Añade que habría que fomentar un trabajo con jóvenes al estilo salesiano. Tener siempre abierto un centro de recreación, un centro juvenil de deporte y formación. La capilla San Miguel tiene su fuerte en la pastoral de niños –coro, formación y obra de Navidad– y en la formación de adolescentes para la Confirmación. Francisco está casado con Carina Acosta, tienen dos hembras ya grandesitas. Mili –Milagros– estudia medicina en la UASD, y Juliana se inicia en el bachillerato en el Politécnico Loyola.

Él ha dedicado casi toda su vida a algo que le gusta, la educación. Actualmente dirige la escuela inicial y básica Los Olivos - Fe y Alegría, de Herrera, y es profesor en la Universidad de la Tercera Edad. Don Amancio Jiménez Contreras es maestro constructor, casado con Doña Isabel y con tres hijos ya adultos. Monseñor Octavio A. Beras lo consagró ministro acólito en 1975. Ha ayudado al padre Enrique en trabajos de construcción y ahora asume una responsabilidad pastoral. Es ministro de la capilla Nuestra Señora del Carmen desde hace cuatro años. El plan del sector incluye catequesis, la “Misión continental” –formar Comunidades y crecimiento según las diversas etapas, y servicios sociales de salud y envejecientes. –¿Y qué echa de menos, qué falta al trabajo pastoral?” –Ah sí, mucho lamento que no obstante el esfuerzo es una minoría la que se integra al Plan de Pastoral. Pero el padre Enrique siempre nos dice a los ministros que ahí está nuestra fe y nuestro reto pastoral. Que el que tiene fe no desmaya.”

Consuelo Ortega y Rafael Ferrer Domínguez

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Sembrar la semilla de la paz

Mis amigas, las palabras

Monseñor Freddy Bretón Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

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Nunca se ha dicho que la tarea de la paz sea cosa fácil, pero es tan necesaria como el aire para vivir. Mucho nos ha insistido en esto el Papa Francisco, con palabras y con gestos muy elocuentes. Para saber cuánta falta nos hace la paz, basta pensar en las personas de conciencia sucia, que se acuestan y no pueden conciliar el sueño, por falta de paz interior. O quien malvive en un país dominado por la violencia, que si consigue el alimento, no sabe si llegará a ponerlo en la boca, o a digerirlo bien. Pero en esto, comúnmente sucede lo de siempre: La valora más quien ya la ha perdido. De todos modos, la humanidad sigue suspirando por ella. Como decía el escritor danés Kaj Munk: “Ninguna paz es eterna. Pero cada día que prolonga la paz es una bendición adquirida (Ante Cannes, 1943). Por supuesto, no hay paz sin justicia, sin respeto, sin amor fraterno... Son varios los ingredientes necesarios para que podamos llegar a saborear el plato (¿o la pipa?) de la paz. Pues no se trata de ausencia de guerra sino de concordia; es decir, fiesta, cordial algarabía por encontrarnos y compartir. Sabemos que el primer enemigo de la paz es el propio hombre, su fiera condición humana. Pienso que esto fue magistralmente plasmado por Rubén Darío en su conocido y extenso poema Los motivos

Santiago

del lobo. “El varón que tiene corazón de lis, alma de querube, lengua celestial, el mínimo y dulce Francisco de Asís”; este siervo de Dios quiere la concordia, y reza por ella: «Señor, haz de mi un instrumento de tu paz. Que allá donde hay odio, yo ponga el amor. Que allá donde hay ofensa, yo ponga el perdón. Que allá donde hay discordia, yo ponga la unión...» Pero resulta que, al decir de Darío, Francisco “está con un rudo y torvo animal, bestia temerosa, de sangre y de robo, las fauces de furia, los ojos de mal...”. Y aquí el poeta carga bien las tintas para describir al terrible lobo de Gubbio, a quien el Santo calmó al decirle: “¡Paz, hermano lobo!”, para de inmediato enrostrar a la fiera la larga lista de desmanes en perjuicio del hombre. “Y el gran lobo, humilde”, presentó sus motivos a Francisco: “¡Es duro el invierno, /y es horrible el hambre!/... y en

veces comí ganado y pastor...”. Pero lo movió, sobre todo, el mal ejemplo del hombre: “... a más de uno vi mancharse /de sangre, herir, torturar, /de las roncas trompas al sordo clamor, /a los animales de Nuestro Señor. / ¡Y no era por hambre, que iban a cazar!” Francisco responde: “En el hombre existe mala levadura...” Y esta mala levadura de pecado será la culpable de que se quiebre finalmente la paz en la naturaleza y de que el lobo vuelva a su crueldad y fiereza. Pero esto solo significa que la tarea es difícil, no que sea imposible. Puede colegirse también, de inmediato, que quien erradica el pecado de su vida y de las estructuras sociales, está haciendo un gran aporte a la instauración de la convivencia armónica de toda la humanidad. Buscando esa deseada convivencia humana, desde tiempos del Papa Pablo VI, en la Iglesia Católica se dedica el primero de enero de cada año a la Jornada mundial de oración por la paz. El Santo Padre envía para ese día un Mensaje, abierto a todos los creyentes y personas de buena voluntad. Me parecen muy hermosos y adecuados estos mensajes, por lo que creo muy útil repasarlos de vez en cuando, pues no han perdido actualidad. Recordemos que el que nos dedicó el Papa Francisco para el año 2014 (su primer Mensaje del 1º de enero, en la Jornada n. 47) fue “La Fraternidad, Fundamento y Camino Para La Paz”. Para el 2015 fue “No esclavos, sino hermanos”, y el título para el del 2016 no puede ser más explícito ni más provocador: «Vence la indiferencia y conquista La Paz».

Parroquia Buen Pastor concluye primer diplomado de Teología Bíblica

La Escuela de Teología para Laicos de la parroquia El Buen Pastor, en la Yagüita Del Pastor, Bella Vista, Santiago, tuvo la graduación del primer diplomado en Teología Bíblica. Se celebró la Eucaristía y un festejo a los graduandos. Antonio Lluberes, sj, director arquidiocesano de la Escuela de Teología para Laicos presidió la Eucaristía, y al final se entregaron los certificados de participación. El padre Julio Genao, párroco, y Vicario de Pastoral de la Arquidiócesis de Santiago hizo

llegar un mensaje de agradecimiento y estímulo. Acompañaron a los graduandos los profesores Tomás Núñez, MA., director y facilitador de la Escuela. Robin Durán, MA., Lic. Narciso Peña y la Dra. Sor Ana Julia Suriel. La Escuela de Teología cuenta con el aval del Instituto Nacional de Pastoral, la Vicaría General de Pastoral de la Arquidiócesis de Santiago, la Coferencia del Episcopado Dominicano y la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra. Terminada la Eucaristía, gra-

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duandos y profesores se dirigieron a la casa de uno de los alumnos para festejar los resultados del programa y anticipar las fiestas navideñas. Las escuelas de teología bus-

can ofrecer a personas comprometidas con la vida eclesial conocimientos para el desempeño de sus diferentes ministerios parroquiales. También ofrecen contenidos bíblicos y teoló-

gicos para desarrollar su vida espiritual. La Escuela inició el pasado mes de septiembre un nuevo curso, ahora concentrada en estudios teológicos.

Domingo 27 de diciembre del año 2015

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Embutidora Lechonera Chito Recuerda que desde ya pueden hacer sus pedidos para todas las actividades con los empleados, familiares, y el tradicional cerdo asado, etc.

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Padre y Madre

Domingo 27 de diciembre del año 2015

El hijo aprende a amar gracias a su experiencia de sentirse amado Padre Miguel Marte Ramírez mmartecjm@gmail.com

Tengo en mis manos un artículo titulado “El padre”. Es de André ComteSponville. Aparece en su libro “El placer de vivir”. Es una joya. Incisivo y sugerente como su autor. Inquietante como sus convicciones. Realista como la vida misma. Dice, por ejemplo: “¡No me vengan con cuentos! La vida sería más fácil sin hijos. Más sencilla. Más cómoda. ¡Cuántas menos preocupaciones habría, cuántas menos angustias, cuánto menos cansancio!” Es cierto, si no hubiera hijos no hubiera muchos problemas relacionados con ellos; pero tampoco habría padres. Luego escribe nuestro autor: “No se hacen hijos para ser feliz. Se hacen hijos para el amor y por el amor. La felicidad solo vendrá, si viene, solo durará, si dura, por añadidura.” Y en otro párrafo dice: “El amor engendra el amor. Es como un milagro verdadero. Ese pequeño amor humano – un hombre, una mujer: Una parejadesemboca en ese amor mayor que el amor, ese amor sobrehumano, y no obstante el más humano de todos, el más fuerte, el más extendido, el más banal, el más conmovedor. Nuestro hijo: nuestro amor.” Al identificar al hijo con el amor, toca este autor algo que me parece esencial: Del amor brota la vida. Es tal vez lo que no entienden aquellos que traen al mundo “hijos” sin amor o los que buscan “vivir” el amor rechazando los hijos. El amor triunfa en el amor de los hijos. “Incluso cuando la pareja fracasa”, nos dice. Fracasa la relación de una pareja, pero nunca fracasa el amor.

Comte-Sponville considera que la fuente del amor está en los padres. Con su amor ayudan a que los hijos aprendan a amar: “El amor empieza aquí: no en el amor del hijo hacia sus padres (el recién nacido no ama: Tiene hambre, tiene miedo, tiene frío…), sino en el amor de los padres hacia el hijo, ese amor primero, gratuito, incondicional, gracias al cual el hijo aprende a amar, a su vez, y se prepara para amar a sus hijos…” A veces los padres se quejan de que los hijos no los aman. Debieran preguntarse si ellos los han amado primero. El hijo aprende a amar gracias a su experiencia de sentirse amado. Es consciente también de la diferencia entre padre y madre en lo que tiene que ver con la manifestación del amor hacia los hijos: “De ese amor, me parece que las madres saben de entrada más que nosotros, al menos con mayor frecuencia, cuando se instalan tranquilamente en ese cara a cara sublime. El hombre ama desde más lejos, casi siempre, o se acerca solo torpemente, desmañadamente. Tanta fragilidad le intimida: tiene miedo de estropearlo, de romperlo, de herirlo, y no sabe demasiado bien qué hacer con ese pequeño cuerpo

LECTURAS DE ESTE DOMINGO Fiesta de la Sagrada Familia

Eclesiástico 3, 2-6. 12-14: El que teme al Señor honra a sus padres. Salmo 127: Dichoso el que respeta al Señor y sigue sus caminos. Colosenses 3, 12-21: Sopórtense y perdónense mutuamente. Lucas 2, 41-52: Los padres de Jesús lo encuentran en el templo en medio de los maestros.

que da alaridos, tan poco y tan mal adaptado al suyo.” Y remata su comentario sobre la diferencia entre la manifestación de amor de la madre con relación a la del

padre, diciendo: “Un padre no es una madre, no tiene que serlo, no puede serlo... Tanto el niño como la niña necesitan tener ante ellos un hombre y una mujer verdaderos –verdaderamente hombre, verdaderamente mujer-, cuya complementariedad es, en el fondo, más importante (¡aún más importante!) que la armonía.” Se articulan así el amor de la madre y la ley del padre. Dos cosas distintas, pero necesarias ambas para la educación de los hijos. De esa forma, el hijo descubre –nos dice–, que hay algo más elevado que él: La ley. Y algo más elevado que la ley: El amor. Me encanta que todo esto lo diga un filósofo francés –¡una de las naciones más liberales!–, que además se confiesa totalmente ateo, y no un sacerdote dominicano, como es mi caso.

Comisión Arquidiocesana de Animación Bíblica de la Pastoral de Santiago Invita

Al 7mo. Curso para Animadores Bíblicos Diocesanos Fecha: Del 13 de enero al 7 de septiembre, 2016 Todos los miércoles, de 7:15 a 9:15, Salón de Tesis del Edificio de Arquitectura de la PUCMM

Inscripción: Vicaría de Pastoral del Arzobispado de Santiago Tener por lo menos el 8vo. aprobado Aporte: 1,000 para material gastable Cupo: 30 personas Facilitador: Padre Wiliam Arias

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En Dajabón

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Radio Marién capacita al personal para promover una cultura de paz

hacen en nuestro pueblo cada día y de prestar atención a la formación permanente. También, la joven Massiel García Castillo, periodista de Camino, y nativa de Partido, municipio Dajabón, compartió su experiencia en los medios de comunicación. Dijo que la responsabilidad, la prudencia y la identificación con el medio han sido los factores que más le han marcado de manera positiva, y para siempre, en el ejerLa campaña “Soy Periodista y Condeno la Violencia” fue presenta- Los facilitadores de los talleres participaron de var- cicio de su profesión. da por su coordinadora nacional, la periodista Fior D’Aliza Taveras. ios programas en vivo, como parte de la jornada. Los invitados y facilitadores de los talleres participaDajabón. Durante los días domo, sj, Director de Marién, la Violencia, que coordina, la Camino, quien trabajó los ron en varios programas en 16 y 17 de diciembre Radio dio formal inicio al encuentro, cual busca reducir las publicatemas: La entrevista, lenguaje vivo como Alegra tus NavidaMarién llevó a cabo una inten- motivando a aprovechar los ciones de imágenes violentas radiofónico, responsabilidad des y A Primera Hora, conducisa jornada de formación con el talleres que con tanta alegría en los medios de comunicasocial, programas grabados y dos por Rafi Peña, Pedro tema La Radio al servicio de coordinaron, con el fin de ofreción. Con ejemplos de la realien vivo y la conducción de Martínez, José Alberto Pérez y una cultura de paz, donde el cer a sus oyentes mayor calidad cotidiana insistió en que el éstos, entre otros. Mirian Jiménez equipo de locutores y colabo- dad en la programación. periodismo es para hacer el Se hizo hincapié en la Estas actividades de forradores de La Educadora de la Los trabajos del jueves en bien, nunca para incitar a la necesidad de sembrar esperan- mación se realizan gracias al Frontera participó activa- la tarde los inició Fior D’Aliza violencia. za a través de los medios de apoyo de Innovación Social mente. Taveras presentando la camLuego continuó Apolinar comunicación, de dar a cono- CAF, Banco de Desarrollo de El padre Guillermo Per- paña Soy Periodista y Condeno Ramos, Director de periódico cer las buenas acciones que se América Latina.

Massiel García Castillo, del periódico Camino, compartió su experiencia en los medios con el personal de Radio Marién.

En 1967 nacimos para servir 48 años después queremos seguir siendo de ustedes

Apóyennos... la oración tiene poder

En este 2016 Radio Amistad cumple 49 años al servicio de la comunidad y el sentimiento religioso de los movimientos cristianos, promoviendo el Evangelio. Para permanecer en el aire necesitamos el apoyo económico de la publicidad comercial. Todo cuesta, todos los insumos necesarios, electricidad, combustibles, equipos, teléfonos, personal, todo cuesta. Contamos con sus oraciones, queremos seguir con ustedes.

El padre Guillermo Perdomo, sj, director de Radio Marién, y Virgilio Apolinar Ramos, estuvieron atentos a cada detalle.

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CAMINANDo

Frases de Navidad

lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

Un amigo no sabía qué regalar en Navidad. Nos pidió consejos. Alguien le contestó con una frase que había escuchado: "Si no sabes qué regalar a tus seres más queridos en Navidad, regálales tu amor". En ese momento se me ocurrió publicar algunos mensajes o frases sobre la Navidad que podrían ser del agrado del lector. También creo que sería una buena manera de finalizar el año con más alegría. Veamos. Inicio con el papa Francisco: “Navidad eres tú, cuando decides nacer de nuevo cada día y dejar entrar a Dios en tu alma. El pino de Navidad eres tú, cuando resistes vigoroso a los vientos y dificultades de la vida. Los adornos de Navidad eres tú, cuando tus virtudes son colores que adornan tu vida. La campana de Navidad eres tú, cuando llamas, congregas y buscas unir. Eres también luz de Navidad,

cuando iluminas con tu vida el camino de los demás con la bondad, la paciencia, alegría y la generosidad”. “Ojala pudiéramos meter el espíritu de la Navidad en jarros y abrir un jarro cada mes del año”, Harian Miller. “Hasta que uno no sienta la verdadera alegría de la Navidad, no existe. Todo lo demás es apariencia, muchos adornos. Porque no son los adornos, no es la nieve. No es el árbol, ni la chimenea. La navidad es el calor que vuelve al corazón de las personas, la generosidad de compartirla con otros y la esperanza de seguir adelante”, Anónimo. "El mejor de todos los regalos en un árbol de Navidad es la presencia de una familia feliz" Burton Hillis. “Honraré la Navidad en mi corazón y procuraré conservarla durante todo el año”, Charles Dickens. “El mejor regalo que te puedes encontrar bajo el árbol de navidad, es ver a toda tu familia felizmente reunida”, G. Murillo. Y esta es mía: “Navidad es tiempo de renovación, de revisarnos en todos los aspectos; de prepararnos para vencer dificultades; de tratar con más amor al prójimo, en especial al que más lo necesita; de esforzarnos por ser más útiles en la sociedad; de sellar un compromiso con Dios y con nosotros mismos que nos motive a ser mejores personas en nuestra familia, en nuestro trabajo, en la comunidad”. ¡Feliz Navidad, amigos de Camino!

Domingo 27 de diciembre del año 2015

El EVANGElIo HoY

Con solo doce años

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Para la fiesta de Pascua, iban sus padres todos los años a Jerusalén. Cuando cumplió doce años, subieron a la fiesta según costumbre. Al terminar ésta, mientras ellos se volvían, el niño Jesús se quedó en Jerusalén. Sin que sus padres lo supieran. Pensaban que iba en la caravana, hicieron un día de camino y se pusieron a buscarlo entre los parientes y los conocidos. Al no encontrarlo, regresaron a buscarlo a Jerusalén. Luego de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores de la ley. Escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que lo oían estaban maravillados ante su inteligencia y sus respuestas. Al verlos, se quedaron desconcertados y su madre le dijo: Hijo, ¿por qué nos ha hecho esto? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados. El replicó: ¿Por qué me buscaban?. ¿No saben que yo debo estar en los asuntos de mi Padre? Ellos no entendieron lo que les dijo. Regresó con ellos, fue a Nazaret y siguió bajo su autoridad. Su madre

guardaba todas estas cosas en su corazón. (Lc. 2. 41.51) No pasemos a la ligera cuanto se acaba de exponer. Primero se trata de familia que cumple con la ley y por esa razón, todos los años iban a Jerusalén. Segundo, los padres regresan, pero el niño se queda en Jerusalén. Es que en efecto, en esta ciudad es donde Jesús ha de cumplir el mandato de Dios, de convertirse en Maestro, y Redentor del género humano. Cuando los padres de Jesús se dan cuenta que no regresa con ellos, lo buscan. ¿Dónde? Entre los parientes y los conocidos. De primera intención no lo buscan en el templo. Cuando no lo encuentran, vuelven a Jerusalén. En nuestras vidas, muchas veces

estaremos perdidos buscando la salvación. ¿Dónde la encontraremos? Tal vez en Jerusalén. Mejor aún: en el templo. Tres días después lo encontraron. Millares han encontrado a Jesús, tres días después de ser crucificado. Aunque clavado en la cruz, a Cristo se le encuentra también en medio de los doctores de la Ley. Cuando momentáneamente no encontremos a Jesús, en el curso de nuestra vida, debemos también buscarlo en los asuntos del Padre Celestial. Son muchas las ocasiones en las cuales, a Jesús lo hemos perdido de vista pero no olvidemos que siempre lo podemos encontrar si lo buscamos en las cosas de Dios Padre: ¡Ahí está! Pero debemos buscarlo con el interés de encontrarlo. Muchos lo seguirán encontrando en Su Palabra de Salvación; otros en sus milagros y portentos y otros muchos clavado en la cruz, sin olvidar que quienes le han crucificado son nuestros propios pecados. ¡Gracias Señor y perdóname!

Librería Paulinas 100 años al servicio de la vida y de la evangelización con los medios de comunicación social

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Editorial

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SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEjO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLAbORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

Semanario Católico Nacional

Feliz Navidad

El pueblo que andaba en tinieblas vio la luz. Estamos alegres. Nos ha nacido un Redentor. Quede atrás la tristeza, el pesimismo, la frustración y la falta de esperanza. Demos paso a una vida nueva. Seamos conscientes de que es mucho más la luz que la oscuridad. Que tenemos motivos y razones para ir por los caminos pregonando que vendrán días mejores, y que tenemos las fuerzas necesarias para edificar una nueva casa para cobijar la ternura y el compartir.

Sabemos que a nivel personal muchos en este año que termina habrán sentido la carga insoportable del abandono y la incomprensión. Que otros habrán experimentado la soledad que lleva al aislamiento donde parece que ninguna puerta se abre a la felicidad.

Estamos conscientes que a nivel de pueblo hemos palpado un crecimiento de los hechos violentos. Que malos dominicanos le han robado la paz y la tranquilidad a nuestras comunidades, cometiendo acciones vandálicas que no veíamos por estas tierras.

Duele comprobar que mientras hay millones de dominicanos que van dejando huellas de compromiso y entrega callada en favor de los más pobres, algunos maquinan el mal haciendo un ruido tan fuerte que da la impresión de que todo se ha perdido y que estamos en un callejón sin salida.

Pero el nacimiento del Salvador de la humanidad nos llena del futuro esperanzador que nació en Belén, nos llena de energía y nos llama a tener vida, y vida en abundancia. Él transforma nuestra realidad, haciéndonos hombres y mujeres nuevos, constructores de una sociedad llena de fraternidad. Él es nuestro motivo para contagiar a los demás con la alegría profunda que nadie podrá arrebatarnos, y que tantos buscan y anhelan encontrar.

Estamos en Navidad. Esperamos que los buenos deseos y sentimientos que florecen en cada persona en estos días del año, se mantengan para siempre.

Semanario Católico Nacional

...andando

En 1916, mientras el ejército americano desembarcaba sus tropas y las desplazaba por todo el territorio nacional, enfrentando toda oposición armada, un grupo de dominicanos, movidos por filiaciones partidistas, se movilizaban y hasta agredían por defender sus banderas. No caían en la cuenta que Estados Unidos ya ocupaba a Haití y mantenía posiciones intervencionistas en Dominicana. Llegó el día fatídico, el 29 de noviembre el almirante Knapp proclamó la intervención. Pagó los sueldos atrasados, estableció tribunales militares e inició el desarme. Fue como castrar la hombría dominicana que tenía que ser hombrem era usar pantalón largo y portar un arma. Entonces fue la violencia institucionalizada, los americanos, para forzar la entrega de un arma escondida recurrían al tortor de la soga.

oOo Se embolla el Poder judicial. Lo que no se ve es cuál será el punto de apoyo para desenmadejar el bollo. Sanear los enredos. Nadie emite opinión sobre el procedimiento a usar. No se atisba forma de solución. oOo Cosas queridas, necesarias y pendientes: Las leyes electoral y de partidos. Los legisladores, más representantes de partidos que de pueblos, se las han arreglado para darles largas a esos proyectos de ley que esperamos traigan orden a la abrumadora militancia partidista. oOo El plazo para renovar la cédula vencía el 15 de diciembre. Así lo habían hecho saber, categóricamente, los dirigentes de la junta Central Electoral, pero a solicitud de los partidos se ha extendido hasta el 15 de enero. ¿No se volverá a extender. No votaremos con la cédula vieja?

Algo de historia para poner puntos a las íes. Contaba don Vetilio Alfau Durán que el nombre de Dios en el escudo se originó en 1830 cuando tras el fracaso de la misión española de Fernández de Castro que vino a reclamar la devolución de la colonia y el frustrado intento de asesinato del arzobispo Valera y Jiménez, éste se vio precisado a abandonar su prelacía, y el país, y migrar a Cuba. Entonces, decía don Vetilio, los sectores de la población pro-española repetían, “solo nos queda Dios.” Del decir de la gente, pasó a formar parte del lema del escudo y de la Patria.

oOo Repasando los anteriores “andando” nos encontramos con tantos temas que alegran y entristecen nuestras vidas. Si pudiéramos borrar y replantar, pero no se puede, la naturaleza tiene sus leyes, plantamos sobre las tierras que otros ya han trabajado. ¿Qué quisiéramos? Primero que todo, justicia, que es la garantía de la paz. Trasparencia para que podamos caminar con la frente en alto. oOo

Los ángeles cantaban “gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad.” Ahí está nuestro programa de vida, programa para los que creemos en el Dios que nos ha revelado Jesús. Alabar a Dios, construir la paz, ser personas honestas. Eso es lo poco y lo mucho. Eso se ansía y se pide. Por encima de todo, aunque nos sea costoso, he ahí un buen programa para el 2016.

Domingo 27 de diciembre del año 2015

DESDE loS TEJADoS

Familia, lugar de descubrimientos

Manuel Maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do

Cada nacimiento representa una familia. Jesús, el Hijo de Dios, pasó la mayor parte de su vida en el marco de una familia. Bajo la mirada de María y al calor de su trabajo de mujer diligente, junto al dedicado José, creció Jesús, “en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres” nos lo narra Lucas (2, 41 – 52). Muchas de nuestras sociedades, incluyendo la nuestra, están enfermas. ¡Faltan verdaderas familias! La verdadera familia descubre, como Ana (1 Samuel, 1, 20 -28) que la vida y los hijos son un regalo. Cada ser humano es un regalo que Dios nos hace. Pero aquí en RD, es difícil descubrir el valor de la vida humana. Nuestra pobreza, sazonada con bancas de apuestas, alcohol excesivo,

medios embrutecedores y la enredadera tropical de la corrupción impune, todos entorpecen los descubrimientos. Y aún así, hay familias entre la gente pobre, que son las reservas morales de la nación. Como los pinos en las laderas escarpadas de la Cordillera Central, ellas sostienen esta tierra hundiendo sus raíces en el suelo, guardando su agua, mientras extienden al cielo sus brazos en una perenne oración verde para que llegue el día del Pan Nuestro. Descubriéndonos hijos de una familia, estamos en el camino para descubrirnos hijos de Dios (1ª Juan 3, 1-24). Del cariño familiar podemos saltar a “la plena confianza ante Dios.” Finalmente, la familia es el lugar donde empezamos a descubrir hasta dónde llega nuestra identidad más profunda. Siempre se da un escarceo entre el joven, descubriendo la propia vida, y los padres, de nuevo aprendices, ante uno a quien descubren diferente. La familia de Jesús lo manejó con el diálogo difícil de angustias, y la afirmación de la propia vocación. Familia, lugar para guardar cordialmente lo que no entenSe crece bajo una mira- demos, mientras respetada y el latir de un corazón. mos la autoridad.

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Obispos ofrecen condolencias

Nosotros los Obispos que conformamos la Conferencia del Episcopado Dominicano (CED) deseamos expresar nuestro pesar y condolencia a los familiares de las víctimas que se han suscitado en estos últimos días, entre los que se encuentra el caso lamentable del señor Alcalde de Santo Domingo Este, Juan De los Santos. En este momento de dolor y tristeza les extendemos nuestra solidaridad, y ofrecemos nuestras oraciones por el descanso de sus almas. A la vez exhortamos a las familias dominicanas, en este tiempo tan especial de adviento, y ya próximo a las navidades, buscar en Jesús, nuestro salvador, la esperanza de con-

tinuar adelante, trabajando por la construcción de una convivencia armónica entre todos, donde el diálogo, la tolerancia y el amor sean las

armas que utilicemos para dirimir cualquier diferencia. 17 de diciembre de 2015

Pontificio Seminario Santo Tomás de Aquino celebra Año Santo de la Misericordia

Lic. José Gabriel Santana Seminarista

El pasado martes 8 de diciembre, en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, el Papa Francisco declaró el Año Santo de la Misericordia con un carácter extraordinario. De igual manera, en medio de una gran solemnidad, el mismo día, el Seminario Mayor Santo Tomás de Aquino en la capilla Buen Pastor se pone en sintonía con la Iglesia universal. Esta gran actividad estuvo compuesta por varios momentos. En primer lugar, se tuvo la apertura del Año de la Misericordia delante de la puerta de la capilla El Buen Pastor, entrando de manera solemne, en medio de incienso para elevar nuestras súplicas al Señor. En un segundo momento, se dio inicio a la celebración Eucarística, presidida por el padre Víctor González, director espiritual de esta alta casa de estudio. Se bendijo el confesionario, lugar en el cual los cristianos

católicos experimentamos la verdadera misericordia de Dios. El padre Víctor, en la celebración, empezó explicando etimológicamente el significado de la palabra Misericordia, que en un lenguaje corriente, es compasión o perdón. Mientras que en la Sagrada Escritura, la misericordia se halla en la confluencia de dos corrientes de pensamientos: La compasión y la fidelidad. Por esto, afirmaba “La liturgia de hoy nos recuerda en la antífona del Salmo 97 que el Señor se

acordó de su misericordia y su fidelidad por el pueblo de Israel”. Este mismo pensamiento del salmista se hace canción en el cántico de María, en el Magnificat, cuando la Virgen exclama: “Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia” (Lc 1, 54). En su homilía, el padre Víctor, también trató cuatro aspectos esenciales para recordar en este Año Santo. 1- Una misericordia gratuita: haciendo alusión a la primera lectura, en la cual, los Santos Padres han visto a

María asociada al Hijo de Dios, no como un mérito, sino como parte de la realización del plan divino de salvación trazado por el amor misericordioso del Padre en Cristo. 2- Una misericordia que nos da a Dios mismo: Es el hecho de que la misericordia divina se haya encarnado en el don de su Hijo único. 3- Una misericordia condescendiente: Esto indica el hecho inimaginable de que Dios se haya rebajado hasta tal punto, que fue capaz de morir en una cruz, manifes-

tando su amor misericordioso. 4- Una misericordia que perdona los pecados: el primer efecto de la misericordia divina consiste en perdonar y en elevar el pecador de su situación de miseria. Es decir, cuando Cristo actúa, la conciencia no le permite al pecador permanecer estático ante el pecado. La celebración concluyó pidiéndole a María, Madre de misericordia, que interceda por nosotros y por el mundo entero, para que alcancemos la misericordia de Dios, especialmente en este Año santo.

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Padre william Arias wilarias4@hotmail.com

Dios pudo haber venido a este mundo de cualquier manera y forma, es parte de su omnipotencia, poder y grandeza, pero prefirió hacerlo al modo propio de los seres humanos, caminando y asumiendo sus diversas fases. Al parecer, fue su deseo y preferencia. Pensamos que debido a su gran bondad, tal vez no era necesario que asumiera tal condición, pero así lo quiso, y entonces comenzó por ser niño. Primero fecundando a una mujer, la Virgen María, la muchachita campesina de Nazaret, vía el Espíritu Santo, debía de tener para entonces unos 13 o 14 años, pues ya había comenzado dentro de la cultura judía unos desposorios con un tal José, al cual Mateo presentará como un hombre justo, pues el Niño Dios, debía de tener un buen padre, como debe ser para cada niño, pues el asunto no es solo procrear, sino acompañar, educar y amar. Seguro María experimentó todo lo que tiene que ver con los embarazos, náuseas, repugnancia hacia ciertos alimen-

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Navidad: la grandeza de Dios en la fragilidad de un Niño

tos, y por qué no, antojos, y claro está, el cuidado del pobre José ante la situación de su joven esposa y madre del Hijo de Dios. Según unas tradiciones antiguas que concatenaron el nacimiento del Niño con las antiguas profecías de Israel, sobre todo la de Miqueas, y que nos llegan por los evangelios de Mateo y de Lucas, y tomando en cuenta las expectativas mesiánicas de Israel, junto a la realeza davídica, el Niño nace en Belén; según Lucas, se dan una serie de situaciones que llevan al humilde José y a la embarazada María a Belén y allí, en medio de la pobreza de un comedero de animales, nace el Niño al que luego le pondrán por nombre Jesús, y será para la mayor y última revelación de Dios para todos nosotros. El asunto es que todo comienza a través de un niño, Navidad es recordar el momento de Jesús Niño, sus inicios, sus primeros pasos entre nosotros, el comienzo de la salvación definitiva de Dios para con el hombre y la mujer de ayer, hoy y siempre. Un

niño sabemos que es débil, frágil, dependiente, pero esperanzador, pues no sabemos qué será de esa criatura en el futuro, pero todo desde él y en él lo vemos positivo, hasta los malvados esperan cosas buenas de sus hijos, incluso, desde el campo de su maldad. En él hay pequeñez, Dios se ha hecho pequeño, como dirá el Apóstol Pablo, de que se abajó hasta ser uno de nosotros, se anonadó, se hizo nada a partir de él, pues se igualó a la criatura en su precariedad y simpleza. En un niño se nos ha dado Dios, con esto ha hecho una gran valoración de lo que es esta etapa del ser humano; este mismo niño ya de grande dirá, que de los que se hacen como

niños será el Reino de Dios, el proyecto que Él viene a comenzar, por eso, qué tristes y dolorosos son los abusos que se cometen contra los infantes. En la Igle-

sia hay páginas tristes, pero la de los abusos a los niños será la mancha indeleble de mayor tristeza y dolor que nos acompañará a partir de ahora, será el fardo hu-

milde y pesado, que junto a un mundo también abusador de los niños en muchos ámbitos, tendremos que cargar y no cansarnos de pedir perdón, y hacer todo lo posible para que no más abusos de la clase que sea, se cometan en la Iglesia y en el mundo contra la niñez. Pero la Buena Noticia, el evangelio anual es que se nos recuerda que el buen Dios todopoderoso, se hizo uno de nosotros, y comenzó siendo niño, para darnos a conocer su grandeza, gracia grande y especial de la Navidad.

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Mensaje del Santo Padre para la 49° Jornada Mundial de la Paz 2016

“Vence la indiferencia

Dios no es indiferente. A Dios le importa la humanidad, Dios no la abandona

Al comienzo del nuevo año, quisiera acompañar con esta profunda convicción los mejores deseos de abundantes bendiciones y de paz, en el signo de la esperanza, para el futuro de cada hombre y cada mujer, de cada familia, pueblo y nación del mundo, así como para los Jefes de Estado y de Gobierno y de los Responsables de las religiones. Por tanto, no perdamos la esperanza de que 2016 nos encuentre a todos firme y confiadamente comprometidos, en realizar la justicia y trabajar por la paz en los diversos ámbitos. Sí, la paz es don de Dios y obra de los hombres. La paz es don de Dios, pero confiado a todos los hombres y a todas las mujeres, llamados a llevarlo a la práctica. Custodiar las razones de la esperanza

Las guerras y los atentados terroristas, con sus trágicas consecuencias, los secuestros de personas, las persecuciones por motivos étnicos o religiosos, las prevaricaciones, han marcado de hecho el año pasado, de principio a fin, multiplicándose dolorosamente en muchas regiones del mundo, hasta asumir las formas de la que podría llamar una ''tercera guerra mundial en fases''. Pero algunos acon-

tecimientos de los años pasados y del año apenas concluido me invitan, en la perspectiva del nuevo año, a renovar la exhortación a no perder la esperanza en la capacidad del hombre de superar el mal, con la gracia de Dios, y a no caer en la resignación y en la indiferencia. Los acontecimientos a los que me refiero representan la capacidad de la humanidad de actuar con solidaridad, más allá de los intereses individualistas, de la apatía y de la indiferencia ante las situaciones críticas. Quisiera recordar entre dichos acontecimientos el esfuerzo realizado para favorecer el encuentro de los líderes mundiales en el ámbito de la COP 21, con la finalidad de buscar nuevas vías para afrontar los cambios climáticos y proteger el bienestar de la Tierra, nuestra casa común. Esto nos remite a dos eventos precedentes de carácter global: La Conferencia Mundial de Addis Abeba para recoger fondos con el objetivo de un desarrollo sostenible del mundo, y la adopción por parte de las Naciones Unidas de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, con el objetivo de asegurar para ese año una existencia más digna para todos, sobre todo para las poblaciones pobres del planeta. El año 2015 ha sido también especial para la Iglesia, al haberse cele-

Papa Francisco

brado el 50 aniversario de la publicación de dos documentos del Concilio Vaticano II que expresan de modo muy elocuente el sentido de solidaridad de la Iglesia con el mundo. El papa Juan XXIII, al inicio del Concilio, quiso abrir de par en par las ventanas de la Iglesia para que fuese más abierta la comunicación entre ella y el mundo. Los dos documentos, Nostra aetate y Gaudium et spes, son expresiones emblemáticas de la nueva relación de diálogo, solidaridad y acompañamiento que la Iglesia pretendía introducir en la humanidad. En la Declaración Nostra aetate, la Iglesia ha sido llamada a abrirse al diálogo con las expresiones religiosas no cristianas. En la Constitución pastoral Gaudium et spes, desde el momento que ''los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo'', la Iglesia deseaba instaurar un diálogo con la familia humana sobre los problemas del mundo, como signo de solidaridad y de respetuoso afecto.

En esta misma perspectiva, con el Jubileo de la Misericordia, deseo invitar a la Iglesia a rezar y trabajar para que todo cristiano pueda desarrollar un corazón humilde y compasivo, capaz de anunciar y testimoniar la misericordia, de ''perdonar y de dar'', de abrirse ''a cuantos viven en las más contradictorias periferias existenciales, que con frecuencia el mundo moderno dramáticamente crea'', sin caer ''en la indiferencia que humilla, en la habitualidad que anestesia el ánimo e impide descubrir la novedad, en el cinismo que destruye''. Hay muchas razones para creer en la capacidad de la humanidad que actúa conjuntamente en solidaridad, en el reconocimiento de la propia interconexión e interdependencia, preocupándose por los miembros más frágiles y la protección del bien común. Esta actitud de corresponsabilidad solidaria está en la raíz de la vocación fundamental a la fraternidad y a la vida común. La dignidad y las relaciones interpersonales nos constituyen como seres humanos, queridos por Dios a su imagen y semejanza. Como creaturas dotadas de inalienable dignidad, nosotros existimos en relación con nuestros hermanos y hermanas, ante los que tenemos una responsabilidad y con los cuales actuamos en solidaridad. Fuera de esta relación, seríamos menos humanos. Precisamente por eso, la indiferencia representa una amenaza para la familia humana. Cuando nos encaminamos por un nuevo año, deseo invitar a todos a reconocer este hecho, para vencer la indiferencia y conquistar la paz. Algunas formas de indiferencia

Es cierto que la actitud del indiferente, de quien cierra el corazón para no tomar en consideración a los otros, de quien cierra los ojos para no ver aquello que lo circunda o se evade para no ser tocado por los problemas de los demás, caracteriza una tipolo-

Semanario Católico Nacional gía humana bastante difundida y presente en cada época de la historia. Pero en nuestros días, esta tipología ha superado decididamente el ámbito individual para asumir una dimensión global y producir el fenómeno de la ''globalización de la indiferencia''. La primera forma de indiferencia en la sociedad humana es la indiferencia ante Dios, de la cual brota también la indiferencia ante el prójimo y ante lo creado. Esto es uno de los graves efectos de un falso humanismo y del materialismo práctico, combinados con un pensamiento relativista y nihilista. El hombre piensa ser el autor de sí mismo, de la propia vida y de la sociedad; se siente autosuficiente; busca no sólo reemplazar a Dios, sino prescindir completamente de él. Por consiguiente, cree que no debe nada a nadie, excepto a sí mismo, y pretende tener sólo derechos. Contra esta auto comprensión errónea de la persona, Benedicto XVI recordaba que ni el hombre ni su desarrollo son capaces de darse su significado último por sí mismo; y, precedentemente, Pablo VI había afirmado que ''no hay, pues, más que un humanismo verdadero que se abre a lo Absoluto, en el reconocimiento de una vocación, que da la idea verdadera de la vida humana''. La indiferencia ante el prójimo asume diferentes formas. Hay quien está bien informado, escucha la radio, lee los periódicos o ve programas de televisión, pero lo hace de manera frívola, casi por mera costumbre: Estas personas conocen vagamente los dramas que afligen a la humanidad pero no se sienten comprometidas, no viven la compasión. Esta es la actitud de quien sabe, pero tiene la mirada, la mente y la acción dirigida hacia sí mismo. Desgraciadamente, debemos constatar que el aumento de

las informaciones, propias de nuestro tiempo, no significa de por sí un aumento de atención a los problemas, si no va acompañado por una apertura de las conciencias en sentido solidario. Más aún, esto puede comportar una cierta saturación que anestesia y, en cierta medida, relativiza la gravedad de los problemas. ''Algunos simplemente se regodean culpando a los pobres y a los países pobres de sus propios males, con indebidas generalizaciones, y pretenden encontrar la solución en una ''educación'' que los tranquilice y los convierta en seres domesticados e inofensivos. Esto se vuelve todavía más irritante si los excluidos ven crecer ese cáncer social que es la corrupción profundamente arraigada en muchos países ¿en sus gobiernos, empresarios e instituciones?, cualquiera que sea la ideología política de los gobernantes''. La indiferencia se manifiesta en otros casos como falta de atención ante la realidad circunstante, especialmente la más lejana. Algunas per-

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sonas prefieren no buscar, no informarse y viven su bienestar y su comodidad indiferentes al grito de dolor de la humanidad que sufre. Casi sin darnos cuenta, nos hemos convertido en incapaces de sentir compasión por los otros, por sus dramas; no nos interesa preocuparnos de ellos, como si aquello que les acontece fuera una responsabilidad que nos es ajena, que no nos compete. ''Cuando estamos bien y nos sentimos a gusto, nos olvidamos de los demás (algo que Dios Padre no hace jamás), no nos interesan sus problemas, ni sus sufrimientos, ni las injusticias que padecen? Entonces nuestro corazón cae en la indiferencia: yo estoy relativamente bien y a gusto, y me olvido de quienes no están bien''. Al vivir en una casa común, no podemos dejar de interrogarnos sobre su estado de salud, como he intentado hacer en la Laudato si’. La contaminación de las aguas y del aire, la explotación indiscriminada de los bosques, la destrucción del ambiente, son a menudo fruto de la indiferencia del hombre respecto a los demás, porque todo está relacionado. Como también el comportamiento del hombre con los animales influye sobre sus relaciones con los demás, por no hablar de quien se permite hacer en otra parte aquello que no osa hacer en su propia casa. En estos y en otros casos, la indiferencia provoca sobre todo cerrazón y distanciamiento, y termina de este modo contribuyendo a la falta de paz con Dios, con el prójimo y con la creación. la paz amenazada por la indiferencia globalizada

La indiferencia ante Dios supera la esfera íntima y espiritual de cada persona y alcanza a la esfera pública y social. Como afirmaba Benedicto XVI, ''existe un vínculo íntimo entre la glorificación de Dios y la paz de los hombres sobre la tierra''. En efecto, ''sin una apertura a la trascendencia, el hombre cae fácilmente presa del relativismo, resultándole difícil actuar de acuerdo con la justicia y trabajar por la paz''. El olvido y la negación de Dios, que llevan al hombre a no reconocer alguna norma por encima de sí y a tomar solamente a sí mismo como norma, han producido crueldad y violencia sin medida. En el plano individual y comunitario, la indiferencia ante el prójimo, hija de la indiferencia ante Dios, asume el aspecto de inercia y despreocupación, que alimenta el persistir de situaciones de injusticia y grave desequilibrio social, los cuales, a su vez, pueden conducir a conflictos o, en todo caso, generar un clima de insatisfacción que corre el riesgo de terminar, antes o después, en violencia e inseguridad. En este sentido la indiferencia, y la despreocupación que se deriva, constituyen una grave falta al deber que tiene cada persona de contribuir, en la medida de sus capacidades y del papel que desempeña en la sociedad, al bien común, de modo particular a la paz, que es uno de los bienes más preciosos de la humanidad. Cuando afecta al plano institucional, la indiferencia respecto al otro, a su dignidad, a sus derechos fundamentales y a su libertad, unida a una cultura orientada a la ganancia y al hedonismo, favorece, y a veces justifica, actuaciones y políticas que terminan por constituir amenazas a la paz. Dicha actitud de indiferencia puede llegar también a justificar algunas políticas económicas deplorables, premonitoras de injusticias, divisiones y violencias, con vistas a conseguir el bienestar propio o el de la nación. En efecto, no es raro que los proyectos económicos y políticos de los hombres tengan como objetivo conquistar o mantener el poder y la riqueza, incluso a costa de pisotear los derechos y las exigencias fundamentales de los otros. Cuando las poblaciones se ven privadas de sus derechos elementales, como el alimento, el agua, la asistencia sanitaria o el trabajo, se sienten tentadas a tomárselos por la fuerza. Además, la indiferencia respecto al ambiente natural, favoreciendo la

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AÍN dice que no sabe lo que le ha sucedido a su hermano, dice que no es su guardián. No se siente responsable de su vida, de su suerte. No se siente implicado. Es indiferente ante su hermano, a pesar de que ambos estén unidos por el mismo origen. ¡Qué tristeza!

deforestación, la contaminación y las catástrofes naturales que desarraigan comunidades enteras de su ambiente de vida, forzándolas a la precariedad y a la inseguridad, crea nuevas pobrezas, nuevas situaciones de injusticia de consecuencias a menudo nefastas en términos de seguridad y de paz social. ¿Cuántas guerras ha habido y cuántas se combatirán aún a causa de la falta de recursos o para satisfacer a la insaciable demanda de recursos naturales? De la indiferencia a la misericordia: la conversión del corazón

Hace un año, en el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz ''no más esclavos, sino hermanos'', me referí al primer icono bíblico de la fraternidad humana, la de Caín y Abel, y lo hice para llamar la atención sobre el modo en que fue traicionada esta primera fraternidad. Caín y Abel son hermanos. Provienen los dos del mismo vientre, son iguales en dignidad, y creados a imagen y semejanza de Dios; pero su fraternidad creacional se rompe. ''Caín, además de no soportar a su hermano Abel, lo mata por envidia cometiendo el primer fratricidio''. El fratricidio se convierte en paradigma de la traición, y el rechazo por parte de Caín a la fraternidad de Abel es la primera ruptura de las relaciones de hermandad, solidaridad y respeto mutuo. Dios interviene entonces para llamar al hombre a la responsabilidad ante su semejante, como hizo con Adán y Eva, los primeros padres,

cuando rompieron la comunión con el Creador. ''El Señor dijo a Caín: ''Dónde está Abel, tu hermano? Respondió Caín: ''No sé; ¿soy yo el guardián de mi hermano?''. El Señor le replicó: ¿Qué has hecho? La sangre de tu hermano me está gritando desde el suelo''. Caín dice que no sabe lo que le ha sucedido a su hermano, dice que no es su guardián. No se siente responsable de su vida, de su suerte. No se siente implicado. Es indiferente ante su hermano, a pesar de que ambos estén unidos por el mismo origen. ¡Qué tristeza! ¡Qué drama fraterno, familiar, humano! Esta es la primera manifestación de la indiferencia entre hermanos. En cambio, Dios no es indiferente: la sangre de Abel tiene gran valor ante sus ojos y pide a Caín que rinda cuentas de ella. Por tanto, Dios se revela desde el inicio de la humanidad como Aquel que se interesa por la suerte del hombre. Cuando más

A INDIFERENCIA busca a menudo pretextos: el cumplimiento de los preceptos rituales, la cantidad de cosas que hay que hacer, los antagonismos que nos alejan los unos de los otros, los prejuicios de todo tipo que nos impiden hacernos prójimo. tarde los hijos de Israel están bajo la esclavitud en Egipto, Dios interviene nuevamente. Dice a Moisés: ''He visto la opresión de mi pueblo en Egipto y he oído sus quejas contra los opresores; conozco sus sufrimientos. He bajado a liberarlo de los egipcios, a sacarlo de esta tierra, para llevarlo a una tierra fértil y espaciosa, tierra que mana leche y miel''. Es importante destacar los verbos que describen la intervención de Dios: Él ve, oye, conoce, baja, libera. Dios no es indiferente. Está atento y actúa. Del mismo modo, Dios, en su Hijo Jesús, ha bajado entre los hombres, se ha encarnado y se ha mostrado solidario con la humanidad en todo, menos en el pecado. Jesús se identificaba con la humanidad: ''el primogénito entre muchos hermanos’’. Él no se limitaba a enseñar a la muchedumbre, sino que se preocupaba de ella, especialmente cuando la veía hambrienta o desocupada. Su mirada no estaba dirigida solamente a los hombres, sino también a los peces del mar, a las

aves del cielo, a las plantas y a los árboles, pequeños y grandes: abrazaba a toda la creación. Ciertamente, él ve, pero no se limita a esto, puesto que toca a las personas, habla con ellas, actúa en su favor y hace el bien a quien se encuentra en necesidad. No sólo, sino que se deja conmover y llora. Y actúa para poner fin al sufrimiento, a la tristeza, a la miseria y a la muerte. Jesús nos enseña a ser misericordiosos como el Padre. En la parábola del buen samaritano denuncia la omisión de ayuda frente a la urgente necesidad de los semejantes: ''lo vio y pasó de largo’’. De la misma manera, mediante este ejemplo, invita a sus oyentes, y en particular a sus discípulos, a que aprendan a detenerse ante los sufrimientos de este mundo para aliviarlos, ante las heridas de los demás para curarlas, con los medios que tengan, comenzando por el propio tiempo, a pesar de tantas ocupaciones. En efecto, la indiferencia busca a menudo pretextos: el cumplimiento de los preceptos rituales, la cantidad de cosas que hay que hacer, los antagonismos que nos alejan los unos de los otros, los prejuicios de todo tipo que nos impiden hacernos prójimo. La misericordia es el corazón de Dios. Por ello debe ser también el corazón de todos los que se reconocen miembros de la única gran familia de sus hijos; un corazón que bate fuerte allí donde la dignidad humana –reflejo del rostro de Dios en sus creaturas– esté en juego. Jesús nos advierte: el amor a los demás –los extranjeros, los enfermos, los encarcelados, los que no tienen hogar, incluso los enemigos– es la medida con la que Dios juzgará nuestras acciones. De esto depende nuestro destino eterno. No es de extrañar que el apóstol Pablo invite a los cristianos de Roma a alegrarse con los que se alegran y a llorar con los que lloran, o que aconseje a los de Corinto organizar colectas como signo de solidaridad con los miembros de la Iglesia que sufren. Y san Juan escribe: ''Si uno tiene bienes del mundo y, viendo a su hermano en necesidad, le cierra sus entrañas, ¿cómo va a estar en él el amor de Dios?''. Por eso ''es determinante para la Iglesia y para la credibilidad de su anuncio que ella viva y testimonie en primera persona la misericordia. Su lenguaje y sus gestos deben transmitir misericordia para penetrar en el corazón de las personas y motivarlas a

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a solidaridad ''es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos'', porque la compasión surge de la fraternidad. reencontrar el camino de vuelta al Padre. La primera verdad de la Iglesia es el amor de Cristo. De este amor, que llega hasta el perdón y al don de sí, la Iglesia se hace sierva y mediadora ante los hombres. Por tanto, donde la Iglesia esté presente, allí debe ser evidente la misericordia del Padre. En nuestras parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y movimientos, en fin, dondequiera que haya cristianos, cualquiera debería poder encontrar un oasis de misericordia''. También nosotros estamos llamados a que el amor, la compasión, la misericordia y la solidaridad sean nuestro verdadero programa de vida, un estilo de comportamiento en nuestras relaciones de los unos con los otros. Esto pide la conversión del corazón: que la gracia de Dios transforme nuestro corazón de piedra en un corazón de carne, capaz de abrirse a los otros con auténtica solidaridad. Esta es mucho más que un ''sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas''. La solidaridad ''es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos'', porque la compasión surge de la fraternidad. Así entendida, la solidaridad constituye la actitud moral y social que mejor responde a la toma de conciencia de las heridas de nuestro tiempo y de la innegable interdependencia que aumenta cada vez más, especialmente en un mundo globalizado, entre la vida de la persona y de su comunidad en un determinado lugar, así como la de los demás hombres y mujeres del resto del mundo. Promover una cultura de solidaridad y misericordia para vencer la indiferencia

La solidaridad como virtud moral y actitud social, fruto de la conversión personal, exige el compromiso de todos aquellos que tienen responsabilidades educativas y formativas. En primer lugar me dirijo a las familias, llamadas a una misión educativa primaria e imprescindible. Ellas constituyen el primer lugar en el que

ambién nosotros estamos llamados a que el amor, la compasión, la misericordia y la solidaridad sean nuestro verdadero programa de vida, un estilo de comportamiento en nuestras relaciones de los unos con los otros. se viven y se transmiten los valores del amor y de la fraternidad, de la convivencia y del compartir, de la atención y del cuidado del otro. Ellas son también el ámbito privilegiado para la transmisión de la fe desde aquellos primeros simples gestos de devoción que las madres enseñan a los hijos. Los educadores y los formadores que, en la escuela o en los diferentes centros de asociación infantil y juvenil, tienen la ardua tarea de educar a los niños y jóvenes, están llamados a tomar conciencia de que su responsabilidad tiene que ver con las dimen-

siones morales, espirituales y sociales de la persona. Los valores de la libertad, del respeto recíproco y de la solidaridad se transmiten desde la más tierna infancia. Dirigiéndose a los responsables de las instituciones que tienen responsabilidades educativas, Benedicto XVI afirmaba: ''Que todo ambiente educativo sea un lugar de apertura al otro y a lo transcendente; lugar de diálogo, de cohesión y de escucha, en el que el joven se sienta valorado en sus propias potencialidades y riqueza interior, y aprenda a apreciar a los hermanos. Que enseñe a gustar la alegría que brota de vivir día

a día la caridad y la compasión por el prójimo, y de participar activamente en la construcción de una sociedad más humana y fraterna''. Quienes se dedican al mundo de la cultura y de los medios de comunicación social tienen también una responsabilidad en el campo de la educación y la formación, especialmente en la sociedad contemporánea, en la que el acceso a los instrumentos de formación y de comunicación está cada vez más extendido. Su cometido es sobre todo el de ponerse al servicio de la verdad y no de intereses particulares. En efecto, los medios de comunicación ''no sólo informan, sino que también forman el espíritu de sus destinatarios y, por tanto, pueden dar una aportación notable a la educación de los jóvenes. Es importante tener presente que los lazos entre educación y comunicación son muy estrechos: en efecto, la educación se produce mediante la comunicación, que influye positiva o negativamente en la formación de la persona''. Quienes se ocupan de la cultura y los medios deberían también vigilar para que el modo en el que se obtienen y se difunden las informaciones sea siempre jurídicamente y moralmente lícito. la paz: fruto de una cultura de solidaridad, misericordia y compasión

Conscientes de la amenaza de la globalización de la indiferencia, no podemos dejar de reconocer que, en el escenario descrito anteriormente, se dan también numerosas iniciativas y acciones positivas que testimonian la compasión, la misericordia y la solidaridad de las que el hombre es capaz. Quisiera recordar algunos ejemplos de actuaciones loables, que demuestran cómo cada uno puede vencer la indiferencia si no aparta la mirada de su prójimo, y que constituyen buenas prácticas en el camino hacia una sociedad más humana. Hay muchas organizaciones no gubernativas y asociaciones caritativas dentro de la Iglesia, y fuera de ella, cuyos miembros, con ocasión de epidemias, calamidades o conflictos armados, afrontan fatigas y peligros para cuidar a los heridos y enfermos, como también para enterrar a los difuntos. Junto a ellos, deseo mencionar a las personas y a las asociaciones que ayudan a los emigrantes que atraviesan desiertos y surcan los mares en busca de mejores condicio-

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or último, deseo mencionar a los jóvenes que se unen para realizar proyectos de solidaridad, y a todos aquellos que abren sus manos para ayudar al prójimo necesitado en sus ciudades, en su país o en otras regiones del mundo. nes de vida. Estas acciones son obras de misericordia, corporales y espirituales, sobre las que seremos juzgados al término de nuestra vida. Me dirijo también a los periodistas y fotógrafos que informan a la opinión pública sobre las situaciones difíciles que interpelan las conciencias, y a los que se baten en defensa de los derechos humanos, sobre todo de las minorías étnicas y religiosas, de los pueblos indígenas, de las mujeres y de los niños, así como de todos aquellos que viven en condiciones de mayor vulnerabilidad. Entre ellos hay también muchos sacerdotes y misioneros que, como buenos pastores, permanecen junto a sus fieles y los sostienen a pesar de los peligros y dificultades, de modo particular durante los conflictos armados. Además, numerosas familias, en medio de tantas dificultades laborales y sociales, se esfuerzan concretamente en educar a sus hijos ''contracorriente'', con tantos sacrificios, en los valores de la solidaridad, la compasión y la fraternidad. Muchas familias abren sus corazones y sus casas a quien tiene necesidad, como los refugiados y los emigrantes. Deseo agradecer particularmente a todas las personas, las familias, las parroquias, las comunidades religiosas, los monasterios y los santuarios, que han respondido rápidamente a mi llamamiento a acoger una familia de refugiados. Por último, deseo mencionar a los

na atención especial debería ser dedicada a las mujeres –desgraciadamente todavía discriminadas en el campo del trabajo– y a algunas categorías de trabajadores, cuyas condiciones son precarias o peligrosas y cuyas retribuciones no son adecuadas a la importancia de su misión social.

jóvenes que se unen para realizar proyectos de solidaridad, y a todos aquellos que abren sus manos para ayudar al prójimo necesitado en sus ciudades, en su país o en otras regiones del mundo. Quiero agradecer y animar a todos aquellos que trabajan en acciones de este tipo, aunque no se les dé publicidad: Su hambre y sed de justicia será saciada, su misericordia hará que encuentren misericordia y, como trabajadores de la paz, serán llamados hijos de Dios. la paz en el signo del Jubileo de la Misericordia

En el espíritu del Jubileo de la Misericordia, cada uno está llamado a reconocer cómo se manifiesta la indiferencia en la propia vida, y a adoptar un compromiso concreto para contribuir a mejorar la realidad donde vive, a partir de la propia familia, de su vecindario o el ambiente de trabajo. Los Estados están llamados también a hacer gestos concretos, actos de valentía para con las personas más frágiles de su sociedad, como los encarcelados, los emigrantes, los desempleados y los enfermos. Por lo que se refiere a los detenidos, en muchos casos es urgente que se adopten medidas concretas para mejorar las condiciones de vida en las cárceles, con una atención especial para quienes están detenidos en espera de juicio, teniendo en cuenta la finalidad reeducativa de la sanción penal y evaluando la posibilidad de introducir en las legislaciones nacionales penas alternativas a la prisión. En este contexto, deseo renovar el llamamiento a las autoridades estatales para abolir la pena de muerte allí donde está todavía en vigor, y considerar la posibilidad de una amnistía. Respecto a los emigrantes, quisiera dirigir una invitación a repensar las legislaciones sobre los emigrantes, para que estén inspiradas en la voluntad de acogida, en el respeto de los recíprocos deberes y responsabilidades, y puedan facilitar la integración de los emigrantes. En esta perspectiva, se debería prestar una atención especial a las condiciones de

residencia de los emigrantes, recordando que la clandestinidad corre el riesgo de arrastrarles a la criminalidad. Deseo, además, en este Año jubilar, formular un llamamiento urgente a los responsables de los Estados para hacer gestos concretos en favor de nuestros hermanos y hermanas que sufren por la falta de trabajo, tierra y techo. Pienso en la creación de puestos de trabajo digno para afrontar la herida social de la desocupación, que afecta a un gran número de familias y de jóvenes y tiene consecuencias gravísimas sobre toda la sociedad. La falta de trabajo incide gravemente en el sentido de dignidad y en la esperanza, y puede ser compensada sólo parcialmente por los subsidios, si bien necesarios, destinados a los desempleados y a sus familias. Una atención especial debería ser dedicada a las mujeres –desgraciadamente todavía discriminadas en el campo del trabajo– y a algunas categorías de trabajadores, cuyas condiciones son precarias o peligrosas y cuyas retribuciones no son adecuadas a la importancia de su misión social. Por último, quisiera invitar a realizar acciones eficaces para mejorar las condiciones de vida de los enfermos, garantizando a todos el acceso a los tratamientos médicos y a los medicamentos indispensables para la vida, incluida la posibilidad de atención domiciliaria. Los responsables de los Estados,

dirigiendo la mirada más allá de las propias fronteras, también están llamados e invitados a renovar sus relaciones con otros pueblos, permitiendo a todos una efectiva participación e inclusión en la vida de la comunidad internacional, para que se llegue a la fraternidad también dentro de la familia de las naciones. En esta perspectiva, deseo dirigir un triple llamamiento para que se evite arrastrar a otros pueblos a conflictos o guerras que destruyen no sólo las riquezas materiales, culturales y sociales, sino también –y por mucho tiempo– la integridad moral y espiritual; para abolir o gestionar de manera sostenible la deuda internacional de los Estados más pobres; para la adoptar políticas de cooperación que, más que doblegarse a las dictaduras de algunas ideologías, sean respetuosas de los valores de las poblaciones locales y que, en cualquier caso, no perjudiquen el derecho fundamental e inalienable de los niños por nacer. Confío estas reflexiones, junto con los mejores deseos para el nuevo año, a la intercesión de María Santísima, Madre atenta a las necesidades de la humanidad, para que nos obtenga de su Hijo Jesús, Príncipe de la Paz, el cumplimento de nuestras súplicas y la bendición de nuestro compromiso cotidiano en favor de un mundo fraterno y solidario''. Franciscus

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Domingo 27 de diciembre del año 2015

los 80 años de doña Elsa Brito

Velada a la vida

El padre Alfredo de la Cruz Baldera, rector de la PUCMM, en uno de los momentos más significativos de la puesta en circulación del libro Velada a la vida.

El pasado 10 de diciembre la profesora Elsa Brito de Domínguez celebró en grande sus 80 años. Y lo hizo con la presentación de su libro “Velada a la vida”, donde narra sus experiencias de mujer de Iglesia, de hija, madre, esposa, maestra de gene-

raciones, escritora, amante de la cultura, viajante del mundo, y de tamborileña del alma. El escenario fue el teatro de la PUCMM, donde se dieron cita cientos de personas de todo el país que disfrutaron de un espectáculo lleno de

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Virgilio Apolinar Ramos Productor

Coordinación: Yaniris López

ESTE

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

VéAlo

CADA SáBADo

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m.y jueves 1:00 p.m.

ESCúCHElo

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

DoMINGo

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.

colorido, cantos, bailes, alegría, declamaciones, homenajes y recuerdos. Inició con la bendición, a cargo de Monseñor Rafael Felipe, muy admirado por todos. Luego se le entregó un ejemplar de la obra a Monseñor Agripino Núñez, exrector de la PUCMM, a quien la autora siempre le ha expresado sentimientos de respeto y cariño. De igual manera recibió un libro el actual rector de la alta casa de estudios, el padre Alfredo de la Cruz, un extraordinario sacerdote. Después de que Pedro Domínguez Brito, hijo de la autora, hiciera los comentarios sobre la obra, entró con el violín Kelvin Peralta, quien junto a la voz de Ivelisse Pérez, nos deleitaron con la canción “Gracias a la vida”. A seguidas doña Elsa tomó la palabra e hizo un resumen de su libro y las motivaciones que tuvo para escribirlo. Expresó: “Vive de tal manera que cuando te vayas, mucho de ti quede en aquellos que tuvieron la dicha de encontrarte. La vida es un soplo, la destreza de la inteligencia y de la conciencia limpia es desglosar las nubes que nos separan de la otra frontera. Si tenemos fortaleza para apreciar la última vela encendida en la tierra, su humus volará como esencia santa y se desparramará como sombra de paz para el reino de los bienaventurados”. Al final declamó su poesía “A la luna”, escrita cuando tenía 14 años de edad. De inmediato, la artista Rosa Yris Clariot declamó “Rumbo a una Estrella” de doña Elsa, con la partici-

pación de la joven Anna Carolina Colón, del Ballet Clásico de Santiago, que dirige la destacada profesional Norma García. También declamaron poesías de doña Elsa, sus alumnos Lincoln López y Juan Lamur. Después el padre Carlos Santana, muy querido en la comunidad, cantó “Amapolas”, mientras danzaba la joven Ariana Sofía Domínguez. También hubo un reconocimiento póstumo a doña Fredé Hall de Collado, maestra de doña Elsa en Tamboril. Estuvieron presentes las hijas de doña Fredé, Alba Nerys Collado e Iselza Collado, acompañadas de dos maestras de esa generación, las señoras Rosario Capellán y Mary Luz Rodríguez de López. De igual modo se le hizo un homenaje a otra hija ilustre de Tamboril, Mercedes Carmen Capellán. Un momento muy emotivo fue cuando se le rindió un tributo al periódico La Información por su 100 Aniversario. Lo recibió doña Ingrid González de Rodríguez, una de las personas que más valora doña Elsa. Destacamos además las palabras de la autora para el intelectual Rafael Emilio Yunén, una persona de bien, que ha aportado mucho a la sociedad. Finalmente, la hermosa voz de Carolina Rodríguez cantó el “Avemaría” y los Cursillistas de Cristiandad le corearon “cumpleaños feliz” a doña Elsa. Sin dudas, fue un día memorable, donde doña Elsa sintió el apoyo de la gente que la estima y a la vez aportó un buen libro a la bibliografía nacional.

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Domingo 27 de diciembre del año 2015

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Padre Guillermo Taveras

Un inmenso regalo para el pueblo de Dios

dotes estuvieron presentes. Sus familiares y la comunidad parroquial de San Vicente de Paúl, de La Herradura, Santiago, se esmeraron para que todos se sintieran acogidos en un ambiente lleno de sencillez y fraternidad. La Casa de Cursillos de Cristiandad fue el

espacio escogido para esta gran celebración. Este lugar tiene un significado muy especial para el padre Guillermo Taveras, debido a que allí realizó su cursillo, el cual recuerda con mucho cariño. El coro de la Parroquia Santa Ana, de Nibaje, tuvo a cargo los cánticos apropiados

Los padres Serafín Marte, Guillermo Taveras y Alejandro Contreras, vocaciones surgidas en la parrquia San Vicente de Paúl, de La Herradura, Santiago, agradecen al señor Rafael Lanfranco y su esposa Isidra el apoyo ofrecido durante su proceso de formación.

para la ordenación. Lo hicieron muy bien. El nuevo sacerdote fue enviado por Mons. Freddy Bretón a la parroquia San Isidro Labrador, El Rubio, San José de las Matas, don-

Señor José Alejandro Taveras y Dolores Abréu, padres del sacerdote Guillermo Taveras.

de había estado prestando su servicio como diácono transitorio. El final del año 2015 le trajo a la Arquidiócesis de Santiago este inmenso regalo, dos nuevos sacerdotes para el

pueblo de Dios: Ramón Pacheco, ordenado el sábado 12 en Las Palomas, Licey, y Guillermo Taveras. Damos gracias a Dios por estas dos vocaciones.

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Domingo 27 de diciembre del año 2015

El Diaconado Permanente en la República Dominicana 26 de diciembre, Día de San Estéban, Patrón de los Diáconos

Mons. Jesús María de Jesús Moya Obispo Emérito de San Francisco de Macorís

El Diaconado Permanente floreció de manera eminente en los primeros siglos de la Iglesia: Por ejemplo San Esteban, 26 de diciembre, San Efrén, Dr. De la Iglesia, 9 de junio (373), San Lorenzo, 10 de agosto, San Vicente de Zaragoza (304), 22 de enero, San Eulogio y San Augurio en Tarragona, 20 de enero 299. La identidad diaconal tiene su raíz en el misterio de salvación de Cristo Servidor, manifestación de la bondad del Padre. Esta manifestación tiene su expresión máxima en la Cruz, anticipada por el mismo Jesucristo en la Cena de despedida. (cfr, Jn. 13). El diácono por la ordenación sacramental, es para siempre signo e instrumento eficaz de Cristo Servidor y, así, ocupa un lugar entre los otros ministros ordenados, junto al Obispo y los presbíteros. Es colaborador especial del Obispo con su ministerio activo de la caridad para toda menesterosidad humana. A partir de esta identidad, el diácono es, de un modo especial, el inspirador, promotor y gestor de la diaconía de la Iglesia. Su persona y su peculiar actividad recuerdan permanentemente a la Iglesia, el amor preferencial de Dios por los más necesitados. Corresponde a las distintas conferencias territoriales de obispo, de acuerdo con el mismo Sumo Pontífice, decidir si se cree oportuno y en donde, el establecer estos diáconos para la atención delos fieles. Con el consentimiento del Romano Pontífice, este diaconado podrá ser conferido a varones de edad madura, aunque estén casados, y también a jóvenes idóneos, para quienes debe mantenerse firme la ley del celibato. El texto final, logrado en la sexta redacción, en la sección pública del 21 de noviembre, en presencia del Papa, los votos favorables fueron 2,151, contra cinco adversos. El No. 29 de la Constitución Dogmática sobre la Iglesia –Lumen Gentium, es el texto base y clásico del Diaconado Permanente. En la segunda etapa del Concilio Vaticano II, 1963, se discute otra vez el texto de la

Santiago Guzmán, José Inocencio Torres y Cristino Collado, los primeros tres diáconos permanentes de República Dominicana y otras partes del mundo. José y Cristino ya fallecieron.

Lumen Gentium del 30 de septiembre al 31 de Octubre con 323 intervenciones. Son especialmente notables los debates sobre la colegialidad y la restauración del Diaconado Permanente. En octubre del años 1964, los Padres Conciliares con una participación de 2,156, confirmaron la renovación del Diaconado Permanente. La LG 29 promulgada el 21/11/1964 da un resumen de las funciones diaconales. El Concilio sitúa el Diaconado Permanente como un signo de renovación eclesial. La dimensión sacramental del diácono lo coloca en orden a la madurez y crecimiento de la comunidad. La comunidad cristiana da estas vocaciones como un fruto de una experiencia vivencial de la Iglesia. Es como compartir más la responsabilidad de a la misma Iglesia. La Conferencia del Episcopado Dominicano aprobó el diaconado para la República Dominicana en su Asamblea Plenaria del 28 al 31 de julio de 1966, encargando a la entonces Diócesis de Santiago de los Caballeros el inicio del estudio de esta experiencia. La Diócesis comenzó la Escuela de Formación para Diáconos en agosto de 1966. El 20/1/1969, la Santa Sede por Rescripto 1839/68 concede la solicitud hecha por la Conferencia del Episcopado Dominicano. El 25 de mayo de 1969 se ordenan los tres primeros diáconos de la Diócesis de Santiago y del país: Cristino Collado, José Inocencio Torres y Santiago Guzmán: Profesor el primero; farmacéutico, el segundo, y odontólogo el tercero.

ITINERARIO FORMATIVO DEL DIÁCONO PERMANENTE

Las primeras indicaciones sobre la formación de los diáconos fueron dadas en la Carta Apostólica “Sacrum Diaconatus Ordinem”. Dichas indicaciones fueron recogidas y concretadas después en la carta Circular de la Sagrada Congregación para la Educación Católica del 16 de julio de 1969, en la que se señalaban tipos de diaconado (para célibes, casados, destinados a lugares de misión o a países todavía en vía de desarrollo, llamados a ejercer su función en naciones de cierta civilización y de cultura bastante avanzada). Respecto a la formación doctrinal, se enumeraban las materias que debían tenerse en consideración al elaborar el

programa de estudios. Posteriormente la Carta Apostólica Ad Pascendum precisó que por lo que se refiere al curso de los estudios teológicos, que debe preceder a la ordenación de los Diáconos Permanentes, confiere a las Conferencias Episcopales emanar en base a las circunstancias del lugar, las normas oportunas y someterlas a la aprobación de la Sagrada Congregación para la Educación Católica. El nuevo código del Derecho Canónico integró los elementos esenciales, de esta normativa en el Canon 236. Treinta años después de las primeras indicaciones, y con las aportaciones de las sucesivas experiencias, se ha creído oportuno elaborar la Ratio Fundamentalis Institutionis Diaconorum Permanentium. Su finalidad es ofrecer un instrumento para orientar y armonizar, respetando las legítimas diferencias, los programas educativos elaborados por las Conferencias Episcopales y por las Diócesis, que, a veces, resultan muy diferentes entre sí. En la actualidad la Iglesia cuenta con 35, 942 diáconos permanentes, de los cuales unos 22,000 son de América Latina. En la República dominicana tenemos 518 diáconos permanentes, de los que 307 pertenecen a la Provincia Eclesiástica del Cibao y 211 a la provincia Eclesiástica de Santo Domingo. Ustedes queridos diáconos, han hecho crecer mucho a nuestra Iglesia. Ustedes son una riqueza y una bendición para nosotros y todo nuestro Pueblo.

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Domingo 27 de diciembre del año 2015

DOS MINUTOS Lucas 2, 41-52

Entré a la funeraria y vi a una mujer joven llorando desconsoladamente. A su lado había un varón queriendo confortarla sin poder hacerlo, ya que también él lucía tristísimo. Otros dos hermanos estaban de pie al lado del ataúd y noté que uno de ellos estaba arreglando la posición del nudo de la corbata que le habían puesto a su papá. A su lado había una corona que decía: “A nuestro querido papá”. He visto como algunos hijos, luego de pasar la adolescencia, menosprecian y hasta desprecian a sus padres. ¡Qué lástima! Ellos maduran en muchas cosas, pero no en lo importante: El amor incondicional, el amor adulto. Y quien se

desvincula de sus raíces, termina perdiendo su propia identidad. Se hace mucho daño a sí mismo quien produce dolor a alguno de sus padres, no sólo porque tarde o temprano sufre por ello, sino porque se pierde de muchas bendiciones. Por ejemplo, en la lectura de la misa de hoy encontramos estas palabras: ·“El que respeta a su madre acumula tesoros, el que honra a su padre se alegrará de sus hijos, y cuando rece, será escuchado”. ·“El que respete a su padre tendrá larga vida, al que honra a su madre, el Señor lo escucha”.

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la flor y la corona

· “Hijo mío, empéñate a honrar a tu padre, no lo abandones mientras viva. Aunque flaquee su mente, sé comprensivo con él, y cuando tengas problemas, Dios se acordará de ti”. (Eclesiástico 3, 3-6. 1213 y 15). Fíjese en las promesas que hay aquí para usted. Dice que si usted respeta y honra a su padre y a su madre, “cuando rece será escuchado y cuando tengas problemas, Dios se acordará de ti”, además usted “se alegrará de sus hijos”. Hoy es domingo de la Sagrada Familia. Usted y yo tenemos familiares cercanos: Cónyu-

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ge... padres... hijos... hermanos... Pues esta semana Dios nos invita no a llorar por los que se han ido, sino a dar afecto a los que aún están con nosotros. No a esperar que mueran para apreciar sus valores, sino a manifestarles ahora lo mucho que significan para nosotros: Recuerde que: “Más vale una flor a un amigo vivo,

que una corona a un amigo muerto”. LA PREGUNTA DE HOY

¿CUÁL ES LA CLAVE DE LAS bUENAS RELACIONES FAMILIARES?

Cada miembro de la familia tiene una difer-

ente. Si hablamos del marido, por ejemplo, su clave es el amor. La mujer necesita ante todo, ser amada, y Dios ha responsabilizado al marido de eso. “Que cada uno ame a su esposa”. (Efesios 5, 28-33). P Por su parte, la clave de la esposa es el respeto. La mayor necesidad de un hombre es que su mujer lo respete. Y Dios ha responsabilizado a la mujer de llenar esta necesidad: La mujer debe RESPETAR a su marido” (Efesios 5.33). Entre hermanos la clave es el perdón. Porque si falla esta disposición, surgen rivalidades y enemistades, produciendo de este modo un dolorosísimo ambiente de tensión y de tristeza. A los hermanos Dios les dice hoy: “Vístanse de tolerancia… y PERDÓNENSE cuando uno tenga queja contra otro; el Señor los ha perdonado, hagan ustedes lo mismo”. (Colosenses 3, 12-13). Y la clave de los hijos es respetar... honrar... y ser comprensivos con sus padres.

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Domingo 27 de diciembre del año 2015

Radio Santa María se envuelve en el espíritu de la Navidad

Radio Santa María comenzó sus transmisiones el 28 de octubre del año 1956, desde el Santo Cerro, la Vega. la Emisora de la Gran Familia fue declarada, en 1996, como Patrimonio Cultural de República Dominicana. Radio Santa María realizó su acostumbrada fiesta de Navidad, y fin de año, con sus empleados, quienes asistieron acompañados por sus parejas. En la misma se disfrutó de un ambiente ameno, divertido y fraterno. En la actividad fueron reconocidas cuatro empleadas que tienen más de treinta años labo-

rando para la Gran Familia. Entre las galardonadas se encuentran Altagracia Herrera (Tata), que se le reconoció por su entrega, dedicación y servicio durante 39 años en la Administración de RSM; Águeda Almonte, por su valiosa labor en sus 30 años de servicio, dedicación y entrega como secretaria de la adminis-

tración de RSM; Altagracia Tapia (Doña Tala), por su invaluable labor en sus 39 años de servicio, desempeñándose como secretaria de Básica en las Escuelas Radiofónicas Santa María; y a Greysi Borges, por su loable labor en sus 32 años de servicio, dedicación y esmero en

Más de una emoción

las Escuelas Radiofónicas Santa María. El padre Victoriano dijo estar confiado y seguro de que para el jubileo de los 60 años puede contar con el apoyo y la dedicación de los miembros de la Gran Familia, y los motivó a seguir trabajando con el ahínco que hasta ahora lo han hecho,

manteniendo el sentido de pertenencia que los ha caracterizado.

Concluyó con unas motivadoras palabras de felicitaciones, tanto a los empleados como a sus familiares, reiterándoles que sin ellos esa institución no sería lo que hasta ahora ha sido, LA GRAN FAMILIA.

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Familia

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Desde las alturas de Juncalito Don Guillermo y Doña Ana irradian su testimonio de amor y fidelidad

Doña Ana y con Guillermo Rodríguez

Doña Ana y don Guillermo se casaron el 16 de diciembre de 1965, en la capilla San Antonio, hoy parroquia, de Juncalito, Jánico. Bendijo su matrimonio el padre Beltrán Lessard, msc, y 50 años después renovaron sus

promesas matrimoniales delante del padre Diego Tineo, en la misma comunidad que fue testigo de aquel día inolvidable. Tienen una familia maravillosa. Dios le regaló nueve hijas y dos hijos. Tomás, Deisy,

La Fundación Solidaria del Divino Niño Jesús, Inc., celebró su acostumbrada fiesta de Navidad con más de 600 niños provenientes de las diversas instituciones y comunidades que reciben donaciones de esta entidad de asistencia social. Durante la actividad el padre Eduardo Núñez

Collado, presidente de la Fundación, destacó el esfuerzo que realiza la institución para asegurar que los niños afiliados puedan sentir el espíritu de la Navidad. Informó que la fiesta se organiza con los aportes y servicios de personas voluntarias que donan su tiempo y/o sus posesiones materiales para

Seneida, Julia, Marileida (Mary), Luz Margarita (Lupe), Nelly, José, Albania, Fidelina y Enélsida. Tienen 19 nietos. Sus hijos le agradecen la fe que le transmitieron y los valores de servicio, amor al trabajo, honestidad y respeto a los demás. También el testimonio de vida representado por su delicadeza y entrega de uno hacia el otro.

Fundación del Divino Niño celebra Navidad con más de 600 niños

estimular una sonrisa en los beneficiarios. El evento que se realizó en el salón Multiuso de la PUCMM, Santiago, contó con la animación del Mago Gody, los personajes de Disney World, Santa Claus, las pinta caritas, juegos inflables, entre otras atracciones lúdicas. Los niños también fueron

agasajados con un suculento almuerzo, meriendas, golosinas, pastel y juguetes apropiados, que hicieron del festejo una velada de ensueño. Entre las instituciones y comunidades que se dieron cita a la celebración se destacan: Escuela Hogar Nueva Esperanza, Albergue Divina Providencia,

Aldeas Infantiles SOS, Estancia Infantil San Pedro Nolasco, Hogar Niñas de Dios, Hogar Angeles de CONANI, Hogar Dominica, Hogar Santa María, Hogar Padre Emiliano Tardif, Escuela José Armando Bermúdez, Comunidad El Batey, Comunidad de Afiliados Dependientes, entre otras.

El sacerdote motivó a los colaboradores a seguir aportando desde sus posibilidades, ya que, desde el Programa Jugando, de la Fundación, aún quedan algunos compromisos pendientes, sobre todo con la donación de juguetes en comunidades alejadas y desprovistas de estas facilidades.

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Radio Enriquillo realiza retiro de Adviento con su personal barahona.- El pasado martes 15 de diciembre, el equipo que labora en “Radio Enriquillo”, emisora de la Diócesis de Barahona, se reunió en el Centro Vocacional Sor Vicenta Segura, en Vicente Noble, para tener un encuentro personal con Dios, con la Virgen María y con su Hijo Jesús el que ha de venir. Comenzamos la mañana con mensajes y reflexiones que nos introdujeron a ese encuentro personal. Nuestro director, el padre Marco Antonio Pérez, dirigió el retiro y motivó con hermosas palabras. Dentro de los contenidos que compartimos se destacó el Año Jubilar de

la Misericordia, que inició el 8 de diciembre del presente año y concluirá el 20 de noviembre del 2016. La Misericordia es un don, un don que nos hace ser más humanos, más sensibles, más solidarios, más cercanos de aquellos que son excluidos, de aquellos que como María y José no cuentan, dijo el padre Marco Pérez. En este retiro se nos ha llamado y motivado como emisora católica a ser voz de aquellos que no tienen voz, a estar más cercanos de aquellos que necesitan la presencia de Dios, a evangelizar y enseñar a aquellas personas que no conocen la Sagrada Palabra de Dios, y a colaborar y aportar al

Radio Enriquillo 93.7, fue fundada por los Misioneros del Inmaculado Corazón de María (CICM). Ellos soñaron con una gran idea que se hizo realidad: Dar voz a los que no tenían voz en estas comunidades apartadas, incomunicadas y olvidadas de la región Sur.

buen vivir de todos aquellos que cada día encienden sus radios y colocan nuestra frecuencia 93.3

F.M. Después de este momento tan emotivo, pasamos a la celebración

eucarística, presidida por el padre Nico Saint Louis. Del retiro salimos

más fortalecidos para continuar el trabajo con nuestras comunidades.

Vocación y Experiencia al Servicio de tu Salud

El Consejo de Administración de Clínica Corominas, S. A., felicita a todas las familias dominicanas y desea que estas navidades estén cargadas de amor y alegría, que el nuevo año 2016, sea de paz y prosperidad para todos. 62 años de servicios de salud eficiente y humanista a la Región del Cibao y el País, con innovación constante en tecnología y nuestro equipo humano apegado a los valores éticos y la vocación de servicio en beneficio de la salud.