Edicion num 1803 by Semanario Camino

Domingo 24 de enero del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 35 - EDICIÓN 1803 - $15.00

Editorial

Podemos ser mejores

Esperamos que esta Carta Pastoral sirva de reflexión a cada hombre y mujer de buena voluntad. Que nos mueva a la acción y a tener un corazón misericordioso. Pág. 8

Carta Pastoral sobre la Misericordia Al servicio de la verdad y la vida

“Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso” FOTO: JUAN GUZMAN -

Orquesta Sinfónica Nacional ofrece concierto en la Basílica de Higüey

Higüey.- Dicen que las cosas buenas se repiten, y el Concierto Altagraciano está entre las buenas cosas que disfrutamos cada año, con ocasión de la Fiesta de la Protectora del Pueblo Dominicano, Nuestra Señora de la Altagracia. Este año se ha celebrado el viernes 15 de enero. Pág. 18

(Lc 6, 36)

Págs. 12-17

Juramentan nueva Directiva de FASA

Pág. 6

Domingo 24 de enero del año 2016

Semanario Católico Nacional

Unidad en la diversidad

Padre Miguel Marte Ramírez mmartecjm@gmail.com

No. No es el mismo título de la semana anterior. Aquel era “Diversidad en la unidad”. Con él quería indicar que la unidad no aniquila la diversidad. Con el de hoy, que la diversidad no destierra la unidad. Y con ambos, que es posible la convivencia a pesar de las diferencias. ¿Por qué es esto posible desde una vida cristiana que se preocupa por construir la comunidad? Pablo nos da, tanto en la primera lectura de la semana pasada como en la de esta, ambas tomadas del capítulo doce de la Primera Carta a los Corintios, dos razones teológicas: los dones son diversos, pero la fuente de todos ellos es ‘la misma’: “el mismo espíritu”, “el mismo Señor”, “el mismo Dios”. La segunda razón es que Dios ha dotado a cada miembro de la comunidad: “a cada uno se le otorga la manifestación del Espíritu”; “el Espíritu distribuye, dando a cada uno”; “Dios puso

cada uno de los miembros en el cuerpo a su voluntad”. No hay entonces motivo para gloriarse por el propio carisma. Cada uno es distinto; pero ninguno es mejor. Todos y cada uno sirve para construir la comunidad. Tampoco está permitido despreciar a algún miembro porque sería despreciar al Espíritu de Dios que se manifiesta como le place en cada persona, la cual es constituida en carisma para la comunidad eclesial. Esa diversidad, esa manera de proceder del Espíritu de Dios, es para enriquecer la comunidad; para romper con la monotonía dentro de ella; para permitir que cada uno de sus miembros tenga algo que aportar: su propia persona con todo lo que ella es capaz. Por eso insiste en que la diversidad está al servicio de la construcción de “un solo cuerpo” formado por “un solo Espíritu”. Esta teología propuesta por Pablo: la de una unidad que depende de la gracia de Dios y que es un don gratuito del Espíritu, que, a la vez, busca dar el mayor honor a sus miembros menos va-

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lorados (primera lectura de hoy) era una propuesta contracultural con relación al sistema político vigente en aquel momento. Para Pablo la comunidad cristiana no está articulada desde las cate-

gorías de poder y honor de la sociedad patriarcal de entonces; sino que se caracteriza por ser una comunidad carismática. Cada miembro de ella es un carisma para la misma sin importar las diferencias étnicas, sociales o económicas. La riqueza de la comunidad está en lo que el Espíritu hace en cada uno de sus miembros y no en lo que cada miembro tiene. ¿Quiere decir esto que la comunidad de creyentes actúa como una anarquía? ¿Sin un ordenamiento que garantice la convivencia? De ningún modo. Los miembros del cuerpo se mueven en un sistema de “equilibrio de poderes”. Los dones llamativos que aparecen en 12, 810 aparecen articulados junto con los que representan autoridad y jerarquía: apóstoles, profetas y maestros. Así como los dones de asistencia y gobierno. (12, 28). Pablo concibe el cuerpo de Cristo como un organismo capaz de organizarse a sí mismo gracias a la acción del Espíritu para lograr su propia “edificación”. No es extraño que en el siguiente capítulo de esta carta proponga el himno del amor como programa de vida.

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

III Domingo del Tiempo Ordinario

Nehemías 8, 2-4a. 5-6. 8-10: Leían el libro de la Ley, explicando el sentido. Salmo responsorial 18: Tus palabras, Señor, son espíritu y vida. 1Corintios 12, 12-30: Vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno es un miembro. Lucas 1, 1-4; 4, 14-21: Hoy se cumple esta Escritura.

Domingo 24 de enero del año 2016

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Mis amigas, las palabras

Monseñor Freddy Bretón

De vuelta con los Padres de la Patria

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Me propongo ahora malgastar un poco de tinta escribiendo cosas que considero casi superfluas. De tiempo en tiempo se recrudece la polémica respecto a los Padres de nuestra Patria: Que si debía ser uno solo, que si no son todos los que están... Sobre este asunto es clásico el agrio debate de 1969: Juan Isidro Jiménes Grullón vs. R. Lugo Lovatón y C. Sánchez y Sánchez. (Cf. Juan Isidro Jiménes Grullón, “El mito de los padres de la patria”. Santo Domingo 1982). Aparte de la bilis que rezuma esta pequeña obra, la postura de Jiménes Grullón es clara: “Desde principios del presente siglo [XX, fb], en las escuelas se enseña a venerar como próceres y Padres de la Patria a Duarte, Sánchez y Mella, cuando el único que merece esta veneración es el primero...” (Op. Cit., pág. 88). Creo razonable que historiógrafos e historiadores diluciden los asuntos históricos, buscando mayor profundidad y precisión; así lo reclama la ciencia, y para esto no puede haber límites espaciales o temporales, ni tampoco temas intocables. Ahora bien, pienso que los que

pertenecemos al común de los mortales necesitamos otra cosa distinta a la polémica y al afán desmitificador. Ciertamente, aprendimos a querer a nuestros Padres de la Patria, e inspirados en ellos tratamos de levantar una patria, sembrando auténticos valores. Entonces, ¿qué es lo más sensato respecto a aquellos próceres? Para mí se trata de esto: Que se busque destacar por todos los medios lo positivo que hay en ellos, a fin de que emulemos sus virtudes ciudadanas. ¿Tenían defectos? Lo sabemos (también los desmitificadores los tienen). No me parece cosa muy sabia una cruzada para lanzar al aire negatividades, desestimulando al ciudadano de a pie. He oído, además, que se apela al ejemplo de EE. UU., que solo tiene un Padre de la Patria, suponiendo que nosotros debíamos hacer lo mismo. Pero este me parece un ejemplo inadecuado, pues por más que se destaque Washington, siempre se menciona como uno de los Padres Fundadores (The Founding Fathers), entre los siete más destacados: John Adams, Benjamin Franklin, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, James Madison y George Washington. Y el número cabal de estos Padres Fundadores no hay historiador que lo sepa, pues llegan a ser

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multitud. No soy, pues, partidario de reducir el número de nuestros Padres de la Patria; (otra cosa es ver la justa reacción de los descendientes de alguno de ellos, cuando se les dice que su ancestro será destronado de la terna patricia...). Puestos a decir, diría que prefiero

(lo he propalado por ahí), que mejor buscáramos el modo de añadir alguna Madre de la Patria que, de seguro, también la tuvimos. Pero si no la encuentran, que vengan, para mencionarle a alguna de nuestras heroicas mujeres olvidadas, cuyos insignificantes nombres no los registrará la historia.

El Papa Francisco comienza sus ''viernes de la misericordia''

Ciudad del Vaticano, (Vis).- El Papa Francisco comenzó la semana pasada con una visita a una residencia de ancianos en la periferia de Roma sus ''viernes de la misericordia'', la iniciativa que había anunciado al inicio del Jubileo explicando que un viernes al mes habría cumplido una obra de misericordia. Francisco, a quien acompañaba el arzobispo Rino Fisichella, encargado de la organización del Jubileo de la Misericordia, llegó poco después de las 4:00 de la tarde a la

Casa de Reposo Bruno Buozzi que acoge a 33 ancianos y habló con cada uno de ellos. Los huéspedes estaban tan alegres como sorprendidos porque la visita no había sido anunciada. Antes de regresar al Vaticano el Papa estuvo en la Casa Iris donde

viven seis enfermos en estado vegetativo, un centro que no está organizado como un hospital sino como un hogar donde los pacientes pueden ser asistidos por sus familiares. ''En particular -dice una nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede- el Papa Francisco ha querido evidenciar contra la ''cultura del descarte'', la gran importancia y preciosidad de las personas ancianas, de los abuelos, y por otra el valor y la dignidad de la vida humana en todas las situaciones''.

Domingo 24 de enero del año 2016

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Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros

Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión Mons. Valentín Reynoso, msc

Asumir con entusiasmo su misión

El viernes 15 de enero 2016 fueron instituidos 86 nuevos Ministros de la Eucaristía, en la Catedral Santiago Apóstol. Este acontecimiento será recordado con gratitud al Señor por la alegría que experimentaron todos estos nuevos Ministros que asumen con entusiasmo y ardor apostólico este ministerio en el Año de la Misericordia. Con esta institución sigue creciendo el número de los Ministros en nuestra Arquidiócesis, aumentan los servidores que ayudan al sacerdote a distribuir la Sagrada Comunión a los fieles y el servicio de atención y acompañamiento a los enfermos. Felicitamos de corazón a los instituidos para el servicio en las obras de misericordia.

P. Luis María Hernández

San Francisco de Macorís. El martes 12 de enero se celebró en la Parroquia San Francisco de Asís una concurrida Eucaristía para dar gracias a Dios por los 25 años de casados de Mariño Lora y Yoselyn Concepción, quienes en medio de risas y aplausos de felicitación, se notaron muy felices. Este es un matrimonio muy especial. Su relación está llena de amor, detalles, ternura y en-

Las próximas instituciones serán:

1. Sábado 23 de enero 2016, en la Parroquia San Isidro Labrador, El Rubio, 11:00 a.m. 2. Miércoles 27 de enero 2016, en la Parroquia Cristo Rey del Universo, Cristo Rey, 7:00 p.m. 3. Sábado 06 de febrero 2016, en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, Guanabano, 9:00 a.m.

Bodas de Plata de Marino y Yoselyn 25 años de amor, fidelidad y servicio

trega apostólica. Son muy queridos por todos,

Yoselyn es ministra de la comunión y Marino es animador de asamblea. Tienen tres hijos maravillosos, Manuel, Yomary y Ana. La Eucaristía fue presidida por el padre Dionisio Suárez, quien destacó los dotes humanos y cristianos de los

festejados; luego compartieron con los amigos. Contrajeron matrimonio hace 25 años en la Parroquia Santa Rosa de Lima. Recibieron el sacramento de manos del diácono transitorio, a quien recuerdan como Francisco.

Al preguntarle: ¿Qué significa para ustedes este día? Yoselyn contesta que: Me recuerda muchas cosas, me trae a la memoria el día en que nos casamos...; Marino a su vez dice: Me llena de gran satisfacción lograr una meta tan importante, y mantenernos firmes

cumpliendo el sacramento del Matrimonio. Marino y Yoselyn envían un mensaje a los matrimonios jóvenes, diciéndoles que sí se puede, y que traten de organizar su vida cumpliendo con el sacramento, para acercarse más a Dios.

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Fundación Arquidiocesana Santiago Apóstol (FASA) Juramenta nueva directiva

Doctor Luis Campos Jorge, Mons. Freddy Bretón, Lic. Bernarda Peña de Checo y el Lic. Manuel de Jesús Rojas, en el acto de juramentación.

Santiago.- En un solemne acto realizado en el Salón "Cardenal Beras" del Arzobispado de Santiago quedó juramentada la nueva directiva de la Fundación Arquidiocesana Santiago Apóstol (FASA). La nueva directiva está integrada por el Dr. Luis Campos Jorge, presidente; la Lic. Ana Antonia Vidal de Cabrera, Vicepresidenta, y la Lic. Bernarda Peña de Checo, Directora Ejecutiva. Conforman también este órgano el Pbro. Serafín Coste Polanco, Ing. Juan Manuel Ureña, Lic. Clara Polanco, Lic. Juan Carlos Ortiz, Lic.

El Lic. Manuel de Jesús Rojas dirigió a FASA durante dos años.

Guillermo Estrella, Lic. Miguel Ángel Tallaj, Lic. Oliverio Espaillat, Lic. Adriano Isidoro Bordas, Don Ramón Pérez y la Lic. Raquel Peña Rodríguez. La Lic. Bernarda de Checo pronunció las palabras de bienvenida recordando la misión y los objetivos de la Fundación. Luego el presidente saliente, Licdo. Manuel de Jesús Rojas, habló de las actividades realizadas durante su gestión, finalizando con unas palabras de motivación. La juramentación de la nueva directiva fue tomada por Monseñor Freddy Antonio de Jesús

Mons. Freddy Bretón, Arzobispo Metropolitano de Santiago, agradeció a FASA el apoyo que brinda a esta Iglesia local.

Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago. El Dr. Luis Campos Jorge, presidente electo, realizó una breve explicación de sus proyectos y motivó la primera actividad que tendrá lugar el jueves 4 de febrero en el Salón Maguá del Hotel Gran Almirante: Desayuno-Conferencia Empresarial “Éxito Empresarial, Sucesión Generacional", que será dictada por el destacado empresario turístico Frank Rainieri, presidente del Grupo Punta Cana y su hijo Frank Elías Rainieri, Vicepresidente. La Fundación Arquidiocesana Santiago Apóstol fue conformada en

el año 2010 junto a Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio y Don Manuel Arsenio Ureña, con el objetivo de crear una entidad que sirviera de soporte económico para las necesidades del Arzobispado de Santiago. FASA nació con un grupo de 72 miembros fundadores, número bíblico que hace alusión al grupo de enviados por Jesús. Ellos han realizado aportes significativos en apoyo a los distintos proyectos del Arzobispado, entre ellos el aumento del fondo patrimonial, trabajos pastorales y apoyo a sacerdotes, seminaristas y la formación de laicos, entre otros.

(Fotos: Massiel García Castillo)

Mons. Freddy Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago, tomó el juramento a los nuevos directivos de la Fundación Arquidiocesana Santiago Apóstol para el período 2016-2018.

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...andando

El precio del barril de petróleo se ha ido al suelo. El pasado 19 de enero llegó a cotizarse a menos de 25 dólares. Los dominicanos esperamos comprar combustibles acorde a esta realidad del mercado. El pueblo necesita un respiro. oOo Sesenta y nueve periodistas fueron asesinados en el 2015 por ejercer su profesión. 28 de ellos cayeron por acción de grupos radicales islámicos según informó el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ). oOo El desapego del mundo “2:15 No amen al mundo ni las cosas mundanas. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo —los deseos de la carne, la codicia de los ojos y la ostentación de la riqueza— no viene del Padre, sino del mundo. 2:17 Pero el mundo pasa, y con él, sus deseos. En cambio, el que cumple la voluntad de Dios permanece eternamente.” 1Jn, 2,1217 oOo Ley de división territorial. ¿Le molesta a usted que le pongan un colmadón en la esquina de su casa? ¿Avanza la construcción de casas en terreno fértil? ¿Le preocupa la explotación minera en nuestras lomas? ¿Ya no puede ir a las playas públicas ocupadas por hoteles? ¿Se van reduciendo las reservas forestales y los parques nacionales? ¿Le choca la tanta división política del territorio? ¿Estos y más son temas que debe resolver la ley de división territorial que reposa en el Congreso. La ley es necesaria para evitar la rapiña del suelo. La ley debe definir los suelos dedicados a turismo, minería, industria, agricultura y urbanización.

El papa Juan Pablo II sostuvo: “La Iglesia aprecia el sistema de la democracia, en la medida en que asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y garantiza a los gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente de manera pacífica.” ( Encíclica Centesimus Annus, 46). Se ve que no basta elegir sino también controlar. Un ejercicio pendiente es buscar la forma en que los gobernados podamos controlar a los propios gobernantes. oOo Los pasos a desnivel tienen historia. Son muchos los pasos a desnivel y todavía se demandan y construyen más. Todo gira alrededor de accidentes de tránsito. Para solicitarlo huelgas, quemas de goma e interrupción de las vías. La consecuencia triste es que mayormente, después de construidos, se usan muy poco. Solo conocemos del uso casi obligatorio los del 9 de la Duarte y el que está frente al Darío Contreras, en Las Américas, en Santo Domingo. Es parte de la idiosincrasia dominicana. oOo Dengue, chincungunya, zica. Variantes del mismo tema. Virus trasmitidos por el mosquito aedes aegipti. Vinculados al hacinamiento humano, a la deficiencia alimenticia, acumulación de basuras, descuido de los afectados, falta de atención médica primaria. Pero sobre todo al mucho hablar, discutir, proponer, contradecir y poco hacer de las autoridades de Salud Pública.

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DESDE LOS TEJADOS

La firmeza de la fe

Manuel Maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do

Para muchos, la fe no es más que un asunto de sentimientos, propio de gente débil, incapaz de pensar críticamente. Durante siglos, muchos cristianos murieron por su fe. ¿Acaso su valentía fue fruto de un fanatismo irreflexivo? Esos cristianos creyeron al igual que Pablo de Tarso que dijo: “sé de quién me he fiado” (2ª Timoteo 1, 12). El Evangelio de Lucas nos enseña por qué tiene sentido creer en Jesús. Lucas nos cuenta sus esfuerzos: “Yo también, después de comprobarlo todo exactamente desde el principio, he resuelto escribírtelo por su orden, para que conozcas la soli-

La palabra de Jesús es firme y veraz.

dez de las enseñanzas que has recibido” (Lucas 1, 1 4). Está claro que para Lucas, la fe tiene que fundamentarse en algo comprobado y serio. Nos toca conocer la solidez de la enseñanza recibida. San Agustín, afirmó: “nadie creería si no juzgase primero que vale la pena creer”. El muchacho que se casa con una mujer, se apoya en un conocimiento racional y una experiencia afectiva. A partir de su conocimiento de la muchacha, el muchacho elabora esta decisión: –voy a apostarle a esta mujer mi vida–. Al casarse, el hombre y la mujer creen que vale la pena ir más allá de lo conocido y comprometerse en una vida desconocida. El matrimonio es un acto de fe apoyado en la experiencia vivida y la razón. Ambos han razonado que su felicidad consiste en construir un proyecto común. Todo el que cree, cree con su razón. Y todo el que cree, va más allá de su razón, ¡porque su misma razón le dice que vale la pena ir más allá! Una razón humana que se respete, sabe que ella misma no es el último criterio. Para creer nos apoyamos en la lealtad de Dios. No hay nada más firme.

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Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

Editorial

Semanario Católico Nacional

Podemos ser mejores

“Vemos esperanzados que el nuestro es un pueblo creyente, alegre, generoso, acogedor, solidario, capaz de generar cualquier iniciativa de ayuda solidaria al prójimo, con una estructura humana y espiritual idónea para hacer el bien y vivir la misericordia”. (21)

Así hablan nuestros Obispos en la Carta Pastoral que han hecho llegar al pueblo dominicano con motivo del Día de La Altagracia. La misma retrata de cuerpo entero la forma de ser de nuestro pueblo. Muchas veces, a los que vivimos aquí se nos olvida que somos así. No pasa igual con el extranjero que nos visita, que inmediatamente se pone en contacto con nosotros, se envuelve en ese espíritu solidario y acogedor que nos caracteriza, siendo el mayor recuerdo que lleva en su alma al regresar a su país.

Pero como amor no quita conocimiento, nuestros Pastores también constatan que “...vivimos en un mundo traspasado por la miseria, el dolor, el sufrimiento, la enfermedad, la desatención a los más pobres, la injusticia, donde crece la insensibilidad y aumenta “la amenaza de la globalización de la indiferencia”. (22)

La Carta Pastoral también deja claro una realidad que percibimos a cada instante, y es el incumplimiento de la Ley, práctica a la que nos estamos acostumbrando, con el peligro de convertirla en una cultura. Ellos dicen: “...estamos en un país donde no faltan las leyes, pero no siempre son respetadas y aplicadas o se aplican a los ciudadanos de una manera muy selectiva”. (26)

Creemos que esa manera selectiva de aplicar la ley es el oxígeno más fuerte que enciende la hoguera de violencia que padecemos, porque cuando las leyes sólo se aplican a los más débiles y pobres, genera indignación, a la vez que se convierte en provocación social.

Esperamos que esta Carta Pastoral sirva de reflexión a cada hombre y mujer de buena voluntad. Que nos mueva a la acción y a tener un corazón misericordioso. Podemos lograrlo.

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CAMINANDO

Cámaras de vigilancia y seguridad ciudadana

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

Antes las escenas de crímenes eran casi exclusivas de la televisión y del cine. Eran ficción, puro drama, y aun así nos perturbaban. En estos tiempos es distinto. La tecnología nos acerca a la realidad cercana y lejana de manera acelerada. Desde que salimos a la calle, nuestros pasos pueden ser captados por las cámaras que abundan en los espacios públicos y en los negocios, incluso en nuestros hogares, sin contar que la mayoría de los móviles o celulares tiene la capacidad de grabar. Nuestra vida privada cada vez es más limitada. Ahora somos testigos de los crímenes más horrendos, con todos los detalles, a veces a escasos minutos de suceder, no importa el lugar de nuestra patria o del mundo. Los sucesos quedan grabados y las redes sociales se encargan de darlos a conocer, y la gente los interpreta, los repite una y otra vez, opina, se enfurece, pide sanciones… Y las víctimas

son de carne y hueso, con nombres y apellidos, con familias y amigos, no inventos de un guionista. Estos vídeos nos llegan con frecuencia y es difícil que no nos impacten. Hace días recibí uno que me hizo llorar. Dos malhechores andan en motocicleta, ambos con gorras para evitar ser reconocidos, se detienen, el de atrás se desmonta, empuña su arma de fuego y se acerca sigiloso a un guardián privado que tiene entre sus piernas una escopeta, y cuando el delincuente intenta llevársela el velador trata de reaccionar, pero antes de hacerlo recibe un balazo en la cabeza. Muerto en el acto. El asesino toma la escopeta con naturalidad, como si hubiera matado un pollo, y huye junto con su compañero. Espero que pronto sean apresados y sometidos a la justicia. Las cámaras de vigilancia, en términos generales, ayudan a prevenir y resolver violaciones a la ley, como robos, infracciones de tránsito, riñas, homicidios y asesinatos. Gracias a este sistema, muchos han sido condenados a prisión, pues las pruebas contra ellos suelen ser demoledoras. Donde están colocadas la delincuencia disminuye, aunque siempre existe el riesgo de que la misma se traslade a zonas desprovistas de estos aparatos. Las cámaras de vigilancia representan un gran avance en materia de seguridad ciudadana, y su uso debe promoverse en todos los sectores y espacios del país.

Domingo 24 de enero del año 2016

EL EVANGELIO HOY

Doctor Artagnan Pérez Méndez

El Espíritu del Señor

Jesús va a Nazaret donde se había criado, entró en la sinagoga y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y encontró el pasaje donde está escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el evangelio a los pobres, a los cautivos la libertad y a los ciegos la vista. (Lc. 4. 14-21) Jesús comienza su proclamación. El Espíritu Santo lo impulsa a dar cumplimiento a su misión sagrada: instruir al pueblo, predicar, enseñar, orientar a los oyentes. Toda persona que proclama al Mensaje Salvífico de Dios puede recibir diferentes acepciones de los oyentes. Unos escuchan y nada más. Otros admiten lo que se les dice, pero los afanes de la vida no les permiten poner en práctica lo que han escuchado. Muchos son indiferentes, expresando en su interior “eso no va conmigo”. El buen receptor de la Palabra de Dios es quien tiene el don de la fe. Mejor aún: el germen de la fe. Nadie nace con fe divina, pero sí con la llamada fe humana. ¿Verdad que usted, amigo lector, no duda quiénes son sus padres y hermanos? En nuestra nación dominicana, muchas familias viven y tienen fe, pero otras muchas no. ¿Por qué? Casi todos los dominicanos estamos bautizados, pero una gran mayoría no vive ni practica la fe de sus mayores o de muchos de sus compueblanos. ¿Por qué será así? El sacramento del Bautismo siembra en cada uno de los bautizados, el germen de la

fe. La Semilla se ha sembrado, pero para la fructificación es necesario el cultivo, el abono, el ejemplo. Es necesario y urgente incentivar la fe familiar, que la catequesis comience y continúe en y dentro de la familia. Para ello ayuda mucho la oración comunitaria en familia, no importa que usted lo crea o no. Familia que reza unida permanece unida, se mantiene la unidad. No es un cuento. Haga la prueba y pronto verá los resultados. La familia es la que siembra en cada uno, la fe individual que dura para siempre. Quienes reciben la fe familiar podrán decir: El Espíritu del Señor está conmigo. ¿Qué podemos hacer con este afán de vida? Creo que es necesario recuperar la sana y santa costumbre tan descuidada de rezar en familia. No importa que para muchos sea “algo pesado”. No importa que los hijos nos digan: voy a llegar tarde a mi compromiso. El primer compromiso del cristiano es educar su fe, vivirla y compartirla. Que todos en la familia sientan que EL ESPÍRITU DEL SEÑOR ESTÁ CON NOSOTROS. Amén.

Papa Francisco visita a la Sinagoga mayor de Roma: Todos pertenecemos a una única familia, la familia de Dios

Ciudad del Vaticano, (Vis). Siguiendo las huellas de san Juan Pablo II y del Papa emérito Benedicto XVI, el Papa Francisco visitó el día 18 la Sinagoga mayor de Roma para saludar a la comunidad judía de la capital, la más antigua del mundo. El Santo Padre fue recibido por la Presidenta de la Comunidad de Roma, Ruth Dureghello, por el Presidente de la Unión de las Comunidades Judías Italianas, Renzo Gattegna y por el Rabino Jefe de Roma, Riccardo Di Segni, que pronun-

ciaron sendos discursos de bienvenida. ''Todà rabbà'' (Gracias), dijo Francisco, después de escuchar sus palabras, y habló a los presentes de la importancia que ha atribuido siempre a la relación entre judíos y cristianos ya desde su vida en Buenos Aires cuando encontraba a la comunidad judía argentina y seguía muy de cerca sus fiestas y ceremonias. ''En el diálogo judío-cristiano -señalóhay un lazo único y peculiar, en virtud de las raíces hebreas del cristianismo. Ju-

díos y cristianos por lo tanto deben sentirse hermanos, unidos por el mismo Dios y por un rico patrimonio espiritual común sobre el que basarse y seguir construyendo el futuro''. Recordó que el 13 de abril de 1986 san Juan Pablo II en visita a la misma sinagoga, acuñó la hermosa expresión “hermanos mayores'' y, ''de hecho, sois -afirmó- nuestros hermanos y hermanas mayores en la fe. Todos pertenecemos a una única familia, la familia de Dios, el cual nos acompaña y nos protegecomo su pueblo''.

Domingo 24 de enero del año 2016

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Misericordia y familia centran el calendario titánico del Papa en el 2016

Después de haber desarrollado en 2015 una actividad equivalente a tres años de pontificado “normal”, el Papa Francisco planea para el 2016 un programa titánico, centrado en el Año Santo de la Misericordia, la familia, los jóvenes y la reforma de la Iglesia, no solo de la Curia vaticana. La exhortación apostólica sobre la familia –un tema esencial, que aborda sin descanso desde que fue elegido- podría publicarse en febrero. El “comienzo de curso” en los temas internacionales en los que Francisco se implica personalmente, desde Armenia y Siria hasta Cuba o la República Centroafricanafue el discurso al cuerpo diplomático el pasado 11 de enero. El viaje a México, del 12 al 17 de febrero, será un remolino de emociones. El Papa rezará ante la Virgen de Guadalupe, Patrona de las

Internacional

Américas, y viajará a tres lugares que simbolizan problemas: El abandono de los indígenas en Chiapas, la violencia de los “narcos” en Morelia, y el desprecio a los inmigrantes en Ciudad Juárez, la frontera con Estados Unidos. A finales de julio viajará a Polonia para participar en la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia. Y empieza a perfilarse un posible viaje a la India, pues los obispos de ese país han pedido que la canonización de Madre Teresa no se celebre en Roma sino en Calcuta. Francisco iría encantado, pero todo depende de la invitación del gobierno hinduista, hostil a las demás religiones. En todo caso, el Papa ha dicho que piensa viajar poco para centrarse en el aspecto clave del Año Santo de la Misericordia: Extender esa actitud de corazón –pedir

viaje a México, del 12 al 17 de febrero, será un remolino de emociones. El Papa rezará ante la Virgen de Guadalupe, Patrona de las Américas.

Empieza a perfilarse un posible viaje del Papa a la India, pues los obispos de ese país han pedido que la canonización de Madre Teresa no se celebre en Roma sino en Calcuta. perdón a Dios y perdonar a los demás- entre todos los sacerdotes y todos los católicos hasta el más remoto rincón del mundo. El miércoles de Ceniza, Francisco enviará a los cinco continentes unos ochocientos “Misioneros de la Misericordia”, sacerdotes seleccio-

nados nominalmente, con facultades para perdonar los pecados más graves, sobre todo de clérigos, reservados al Papa. Entre los jubileos más originales en Roma figuran: el 3 de abril, el de los devotos de la espiritualidad de la misericordia; el 5 de mayo, la

vigilia de “enjugar las lágrimas” a las personas que necesitan consuelo; el 29 de mayo, el jubileo de los diáconos, inspirado en el ejemplo de Lorenzo; el 4 de septiembre, el de los voluntarios de la misericordia, centrado en el ejemplo de Teresa de Calcuta; y el 6 de noviembre el de los reclusos, en la basílica de San Pedro. El pasado 21 de diciembre, en el encuentro de felicitación de Navidad a los altos cargos de la Curia vaticana, el Papa aseguró que “la reforma seguirá adelante con determinación”. La mayor parte del reajuste organizativo está ya hecho y funcionado con el Consejo de Cardenales, la secretaría de Economía, la de Comunicación, la Pontificia Comisión de Protección de Menores, el Tribunal para obispos negligentes en erradicar el abuso de menores, etc. Pero falta la última fase: concentrar departamentos, reduciendo el número de jefes y subjefes, lo cual provoca resistencia en todas las burocracias.

miércoles de Ceniza, Francisco enviará a los cinco continentes unos ochocientos “Misioneros de la Misericordia”, sacerdotes seleccionados nominalmente, con facultades para perdonar los pecados más graves, sobre todo de clérigos, reservados al Papa.

Semanario Católico Nacional

Domingo 24 de enero del año 2016

En La Enea, Higüey Hermanas de la Visitación de Santa María celebran

30 años en la Diócesis de La Altagracia

Dad gracias a Dios porque es bueno, porque es eterna su misericordia

Queremos dar gracias al Señor por todo lo que nos ha dado en nuestro caminar comunitario en estos treinta años de permanencia en la Diócesis de Nuestra Señora de la Altagracia, único Monasterio en esta región. Damos gracias por el hermoso Carisma suscitado a través de nuestros Santos Fundadores. Por ser Hijas de la Visitación de Santa María. Por su gran misericordia para cada una de nosotras recibiendo el Pan de la Eucaristía, de su Palabra y los demás Sacramentos. Por el don de vivir en comunidad y fraternidad. Podemos decir que la Providencia Divina siempre ha estado grande con nosotras, tanto espiritual como materialmente. En nuestros obispos, sacerdotes y laicos consagrados de los cuales hemos reci-

bido atención espiritual y humana. Y en lo material por los bienhechores y el trabajo remunerativo que nunca nos ha faltado. Aunque falta terminar la construcción de nuestro Monasterio, dentro de las dificultades, pruebas y carencias, pero son más las alegrías y gozos comunitarios. Por nuestras Hermanas que han dicho sí desde los inicios de la Fundación y permanecen fieles a la entrega de cada día. También

damos gracias por nuestras comunidades de la Federación que al colaborar con las Hermanas, nos hah ayudado a crecer, y nos han dado fuerzas para seguir adelante; por el bello lugar, propicio para la vida contemplativa, teniendo el gozo de contemplar la creación de Dios, cada amanecer, y los bellos atardeceres.

¿A qué nos llama el Señor hoy? El Señor nos llama a

una entrega más generosa en favor de nuestros hermanos que sufren tantas penurias y persecuciones. Mayor correspondencia a su amor y gracia en la vivencia fiel del carisma, disponiendo todo nuestro ser a la santidad, viviendo con Él, por Él y en Él; a ser canales limpios donde corra su gracia para toda la humanidad. Cimentadas en su Palabra, vivir el mandamiento nuevo que nos dejó Jesús. A fortalecer la ayuda mutua entre nuestros monasterios, en auténtica caridad, como lo sugirieron nuestros fundadores en las Normas Jurídicas, y el Costumbrero. Siempre mirando

hacia adelante y con gozosa esperanza aportar lo mejor de nosotras. A vivir con gratitud y alegría, conscientes de que entregamos nuestras vidas para su mayor gloria y edificación de su Reino, y particularmente, por nuestra Diócesis. Somos las únicas religiosas contemplativas aquí. Nuestro Obispo, sacerdotes y fieles confían en nuestra entrega y oración. Es un honor y gran responsabilidad para nosotras. Somos llamadas a estar con nuestras lámparas encendidas en el fuego de su amor, pues las tempestades son bastante fuertes y necesitamos estar firmes, bien agarradas al timón de la Iglesia, mante-

niendo en alto el ideal de ser visitandinas. Tenemos la preocupación por nuestra Congregación, por nuestros monasterios, que van en disminución de miembros, especialmente nuestra amada Fuente Annecy y Paray Le Monial. Oramos para que el Espíritu Santo nos ilumine y seamos dóciles a sus inspiraciones. "Las religiosas de la Visitación que tengan la dicha de observar fielmente sus reglas, podrán llevar con verdad el nombre de Hijas evangélicas... para ser imitadoras de las dos virtudes más amadas del Sagrado Corazón del Verbo Encarnado: La dulzura y la humildad".

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Carta Pastoral sobre la Misericordia

Domingo 24 de enero del año 2016

Semanario Católico Nacional

“Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso” (Lc 6, 36)

. Muy queridos hermanos y hermanas en el Señor, nos dirigimos a ustedes sintonizando con el sentir de la Iglesia en el marco del año dedicado a la Misericordia por el Papa Francisco. El actual Pontífice nos presenta este año jubilar con las siguientes palabras: “Hay momentos en los que de un modo mucho más intenso estamos llamados a tener una mirada fija en la misericordia para poder ser nosotros mismos signo eficaz del obrar del Padre. Es por eso que he anunciado un Jubileo Extraordinario de la Misericordia como tiempo propicio para la Iglesia para que haga más fuerte y eficaz el testimonio de los creyentes” . . Esta Carta pastoral tiene como finalidad llevarles nuestro aliento y cercanía de pastores a todos aquellos hermanos que se sienten abandonados, rechazados, faltos de atención y acogida en nuestra sociedad dominicana. Dirigimos este mensaje a todas las personas de buena voluntad para hacerles la misma invitación que hiciera Jesús a sus discípulos en el Sermón del Monte: “Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso” (Lc 6,36). . Invitamos a todos a dar una mirada a la realidad que nos circunda bajo la óptica de la misericordia de Dios y responder a los males que la “desfiguran” con la aplicación de la “medicina” del amor compasivo y misericordioso del Padre.

1. ¿Qué entiende la Biblia por misericordia?

. Las Sagradas Escrituras nos presentan la misericordia como uno de los atributos esenciales con que Dios más ha favorecido a su pueblo a lo largo de la historia salvífica. De hecho Dios se revela a Moisés como un “Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira, rico amor y fidelidad” (Ex 34,6). La acti-

. En los Evangelios abundan los ejemplos en los que Jesús en sus encuentros con los pecadores les anuncia la verdad, remedia sus males, pero siempre con el mandato de no volver a pecar. Así ocurrió con Zaqueo (Lc 19,1-10); con la mujer adúltera (Jn 8,1-11) y la mujer samaritana (Jn 4,5-29). . Observando por ejemplo el Evangelio de Lucas nos damos cuenta que la misericordia de Jesús se expresa en obras concretas. El samaritano muestra su compasión acercándose y vendando las heridas del hombre que había sido agredido por los bandidos. Asume el problema del desdichado haciéndolo suyo, olvidándose de sus propios planes. Distinta fue la actitud del sacerdote y el escriba que, apoyados en sus propias leyes, podían dar múltiples razones para justificar su indiferencia. Esta parábola (Lc 10,30-37) y las que aparecen en Lucas 15, evidencian que la misericordia no deja las cosas como estaban: saca de la miseria y del pecado.

tud de Dios-Padre ante la infidelidad del pueblo de Israel a su alianza es ser paciente y compasivo, perdonándolo y acogiéndolo con infinito amor y ternura, dándole la oportunidad de convertirse y regenerarse de sus faltas. .El término misericordia viene de dos palabras latinas miserere que significa pobre y cor-cordis que significa corazón. Una persona misericordiosa es aquella que tiene un corazón sencillo y humilde que puede compadecerse de los demás. . El Antiguo Testamento usa dos términos para hablar de misericordia: rehamîm que describe el apego de una persona hacia otra, como el amor de entraña que siente una madre por su hijo y hesed que significa firmeza, fidelidad, decisión. La Biblia traduce estas dos palabras de diferentes formas como: misericordia, amor, ternura, piedad, com-

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prensión, clemencia, bondad. . El pueblo de Israel hizo experiencia de este amor misericordioso de Dios en Egipto, cuando suscitó a Moisés para librarlo del yugo opresor: “He visto la opresión de mi pueblo, he oído sus quejas, me he fijado en sus sufrimientos” (Ex 3,7). . Israel no pudo mantener este pacto de fidelidad a la Alianza y la rompió varias veces, sin que ello fuera causa para que Dios se olvidara de su promesa. Siempre tuvo compasión de su pueblo. El mejor ejemplo se da con la misericordia que tuvo con David, a quien quiso y perdonó con infinita misericordia, después que éste se arrepintió de sus graves pecados (cf. 2 Sam 11‒12,13a). Dios mantiene siempre su fidelidad hasta el punto que envía a su propio Hijo para sellar con su pueblo la Nueva y definitiva Alianza.

. La misericordia no equivale a la aprobación del mal. Como nos recordará san Juan Pablo II: “El significado verdadero y propio de la misericordia en el mundo no consiste únicamente en la mirada, aunque sea la más penetrante y compasiva, dirigida al mal moral, físico o material: la misericordia se manifiesta en su aspecto verdadero y propio, cuando revalida, promueve y extrae el bien de todas las formas de mal existentes en el mundo y en el hombre” . Debemos combatir el mal a fuerza de bien como dice san Pablo (Rm 12, 21), pues una cosa es juzgar al pecador y otra rechazar su pecado. . La misericordia no se riñe con las leyes, sino que regenera lo que la justicia no está en condiciones de lograr por sí misma. Es decir que “…la estructura fundamental de la justicia penetra siempre en el campo de la misericordia. Esta, sin

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embargo, tiene la fuerza de conferir a la justicia un contenido nuevo que se expresa de la manera más sencilla y plena en el perdón” . . En la Bula de convocatoria de este año jubilar, el Papa Francisco dice que “Jesucristo es el rostro de la misericordia del Padre”, con lo que nos marca el camino y el paradigma para conocer y explicitar los contenidos de la misericordia: Cristo es el camino y sus obras son el contenido y el método de la misericordia.

2. La misericordia en las enseñanzas del Papa Francisco

. No podemos referirnos a este tema dejando de lado el pensamiento del Papa Francisco sobre el mismo. Este ha sido, sin lugar a dudas, uno de los temas claves de las enseñanzas del Papa Francisco desde los inicios de su pontificado. El Santo Padre ha aprovechado todos los escenarios para invitar a encarnar esta virtud en los diversos ámbitos de la vida, no limitándose sólo al plano espiritual o pastoral, sino también en el aspecto social, familiar, económico, cultural y político. Su insistencia es que todas las realidades sean iluminadas bajo la luz del rostro misericordioso de Dios. . El Papa Francisco nos invita a todos a vivir bajo el dinamismo de la misericordia: a los sacerdotes en el confesionario y en las más diversas actividades pastorales, a los padres de familia, a los jefes de Estado, a las familias religiosas, a los profesionales, en fin, a todos los hijos de Dios. . La centralidad de la misericordia en el ser y el quehacer de la Iglesia ha sido expresado

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por él de diferentes maneras. Sus expresiones, en las catequesis de las Audiencias generales semanales, en el rezo del Ángelus dominical, en su Exhortación Apostólica Evangelii gaudium, en sus homilías y en todas sus enseñanzas, nos ponen en perfecta sintonía con la fuerza y la originalidad de su pensamiento sobre la misericordia. . El actual Sucesor de Pedro ha dicho que la misericordia es el bálsamo amoroso de Dios para con los pecadores, los pobres, los amenazados y marginados de la sociedad y nos recuerda que “la misericordia es el corazón de Dios. Por ello debe ser también el corazón de todos los que se reconocen miembros de la única gran familia de sus hijos; un corazón que bate fuerte allí donde la dignidad humana –reflejo del rostro de Dios en sus creaturas– esté en juego. Jesús nos advierte: el amor a los demás […] es la medida con la

l Papa Francisco nos invita a todos a vivir bajo el dinamismo de la misericordia: a los sacerdotes en el confesionario y en las más diversas actividades pastorales, a los padres de familia, a los jefes de Estado, a las familias religiosas..., a todos los hijos de Dios.

que Dios juzgará nuestras acciones. De esto depende nuestro destino eterno” . . El Papa hace un insistente llamado a los sacerdotes invitándolos a humanizar el sacramento de la reconciliación, por constatar que algunos sacerdotes dejan de lado el mandamiento del amor compasivo y misericordioso de Dios. También ha exhortado repetidamente a los sacerdotes a “ser misericordiosos en el confesionario” indicando que “uno podrá ser un buen hombre o una buena mujer, pero si no sabe perdonar no es cristiano”.

3. Realidades de nuestra sociedad que claman misericordia

. Las parábolas del juicio final (cf. Mt 25,31-46) y del “padre misericordioso” , (Lc 15, 1132) son una invitación directa de Jesús a responder, desde el amor, a las situaciones límites que marginan a los seres humanos. En el relato de estas parábolas, Jesús pide dar de comer al hambriento, dar techo a los sin techo, vestir al desnudo, acoger al forastero, visitar a los enfermos y a los presos, perdonar y acoger al hermano que se ha equivocado. . El cristiano no puede estar despistado del horizonte del Evangelio, distraído con los “fuegos artificiales” de la mundanidad. Por eso, nuestro horizonte debe ser el de pensar, vivir y actuar como Jesús, compasivo y misericordioso ante los reclamos de nuestro pueblo.

A. Constataciones

. Vemos esperanzados que el nuestro es un pueblo

creyente, alegre, generoso, acogedor, solidario, capaz de generar cualquier iniciativa de ayuda solidaria al prójimo, con una estructura humana y espiritual idónea para hacer el bien y vivir la misericordia. . Pero también constatamos que vivimos en un mundo traspasado por la miseria, el dolor, el sufrimiento, la enfermedad, la desatención a los más pobres, la injusticia, donde crece la insensibilidad y aumenta “la amenaza de la globalización de la indiferencia”. Es oportuno recordar que “en el plano individual y comunitario, la indiferencia ante el prójimo, hija de la indiferencia ante Dios, asume el aspecto de inercia y despreocupación, que alimenta el persistir de situaciones de injusticia y grave desequilibrio social, los cuales, a su vez, pueden conducir a conflictos o, en todo caso, generar un clima de insatisfacción que corre el riesgo de terminar, antes o después, en violencia e inseguridad” frente a los hermanos que viven desamparados. Con frecuencia encontramos gestos de inmisericordia en nuestra sociedad dominicana, por ejemplo, personas insensibles con hermanos accidentados, que en vez de socorrerlos, los despojan de todas sus pertenencias. Curiosamente constatamos todavía que estamos interactuando con los mismos tipos de personas excluidas o necesitadas a los que Jesús hizo referencia en la parábola del juicio final. . Percibimos que vivimos en una época fuertemente condicionada por las políticas del mercado, donde todo es medido y valorado según la utilidad y la rentabilidad, también las personas. Estas, en términos de mercado, valen lo que producen y valen en cuanto son útiles. Esta concepción mercantilista privile-

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Domingo 24 de enero del año 2016

l incumplimiento de la ley: estamos en un país donde no faltan las leyes, pero no siempre son respetadas y aplicadas o se aplican a los ciudadanos de una manera muy selectiva.

gia el hacer, la utilidad y la apariencia sobre el ser. El Papa ha hablado de la “cultura del descarte” haciendo alusión a este vergonzoso fenómeno social. Los “descartados, los que no cuentan” esperan algún gesto de misericordia de nosotros los cristianos. . Vemos con preocupación cómo la corrupción priva a la población de recursos económicos que deberían ser destinados para satisfacer sus necesidades básicas: educación, vivienda, alimentación, salud, seguridad, justicia, salarios dignos. Otro gesto de inmisericordia, que va en detrimento del desarrollo, es el cobro de “peajes” a los inversionistas, que en vez de estimulárseles se les ahuyenta. La corrupción crea una escandalosa situación de inequidad y desigualdad social, ensanchando la brecha entre personas que se han hecho ricos como por arte de magia, sin otra justificación que haber pasado por el tren administrativo público y una gran mayoría de personas honestas que apenas logran sobrevivir con el esfuerzo de toda una vida de trabajo. . Lamentablemente la impunidad y la complicidad han sido los mejores aliados de los corruptos en los sistemas políticos en todo el mundo. La impunidad es la mejor manera de incentivar a los corruptos a apropiarse de los bienes del pueblo y al mismo tiempo una manera de mal educar a las nuevas ge-

emos con preocupación cómo la corrupción priva a la población de recursos económicos que deberían ser destinados para satisfacer sus necesidades básicas: educación, vivienda, alimentación, salud, seguridad, justicia, salarios dignos.

neraciones. Los empobrecidos, víctimas del sistema corrupto, piden misericordia para que le sea devuelto lo que en justicia les pertenece para vivir con dignidad. . El incumplimiento de la ley: estamos en un país donde no faltan las leyes, pero no siempre son respetadas y aplicadas o se aplican a los ciudadanos de una manera muy selectiva. Un país donde a “todo se le quiere buscar la vuelta” con tal de evadir hacer lo correcto. Las víctimas de las injusticias claman por un trato más justo y misericordioso. . Estamos iniciando el 2016, un año de contienda electoral en el que se elegirán a los servidores públicos a nivel Ejecutivo, Legislativo y Municipal, del país. Nos preguntamos qué podría aportar la virtud de la misericordia en este mundo tan particular. . Los candidatos en sus discursos de campaña hablan habitualmente de cercanía, de escuchar los reclamos del pueblo, de tener en cuenta las necesidades de los pobres, ser su “voz” en las entidades públicas que ocupen. Sin embargo, percibimos la devaluación de la credibilidad en el ejercicio de la política. La gente percibe que la política es un negocio de fácil enriquecimiento para unos pocos que logran escalar a puestos dirigenciales en el tren gubernamental, y no un ejercicio de servi-

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cio a la sociedad y al bien común. Los engañados por falsas promesas electorales claman misericordia. . La inseguridad ciudadana y criminalidad: es altamente preocupante el alto nivel de violencia que ha ido permeando todas las esferas sociales de nuestro país, desde la familia con los feminicidios, hasta los secuestros y el sicariato; segar la vida de un ser humano por un simple celular, hasta tener que soportar la vergüenza de presenciar la implicación en no pocos hechos delictivos de miembros de las mismas instituciones encargadas de garantizar el orden público y combatir la violencia, así como de la seguridad ciudadana y nacional. Las víctimas de la violencia, de la inseguridad ciudadana y la criminalidad claman misericordia. . Nos preocupa grandemente la violación del sagrado derecho a la vida desde sus inicios. La vida, ese don supremo de Dios, es amenazada desde el mismo seno materno así como también por el creciente clima de violencia. Las vidas indefensas también claman misericordia. . Nuestra madre tierra también clama misericordia ante las despiadadas agresiones sistemáticas de las mineras, la extracción de arena de los ríos y la deforestación de sus orillas, la reducción a cenizas por manos criminales de muchos de nuestros bosques, la tala indiscriminada de árboles en nuestras reservas naturales con fines comerciales, en fin, por la brutal depredación a que está siendo sometida la madre naturaleza en nuestro frágil ecosistema insular.

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. Acogemos el llamado sobre el tema migratorio que nos hiciera el Papa Francisco, en nuestra última visita Ad Límina, a tener una atención pastoral caritativa con todos los inmigrantes –en especial a los de la vecina República de Haití-, así como ayudarles a integrarse en la sociedad y darles nuestra acogida en la comunidad eclesial. También asumimos la exhortación a brindar nuestro apoyo “a las autoridades civiles para alcanzar soluciones solidarias a los problemas de quienes son privados de documentos o se les niega sus derechos básicos” .

B. Todo esto nos mueve a la siguiente reflexión:

. El panorama que vivimos en la República Dominicana nos abre un horizonte propicio para la práctica de las obras de misericordia. Partiendo de nuestra realidad económica, socio-cultural, política y religiosa, estamos desafiados a dar respuestas a estas realidades desde el principio evangélico de la misericordia al estilo de Jesús de Nazaret. . Da la impresión de que nos hemos inmunizado frente a todos estos males que afectan a nuestra sociedad y al mundo, o que hemos ido perdiendo la capacidad de asombro y de reaccionar acorde con el Evangelio y los más elementales intereses del ser humano. . Estas deshonrosas situaciones nos interpelan y nos llevan a dar una respuesta esperanzadora desde el Evangelio de la misericordia. El Papa Francisco nos recordará que “Jesús nos enseña a ser

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Semanario Católico Nacional misericordiosos como el Padre (cf. Lc 6,36). En la parábola del buen samaritano (cf. Lc 10,29-37) denuncia la omisión de ayuda frente a la urgente necesidad de los semejantes: «lo vio y pasó de largo» (cf. Lc 6,31.32). De la misma manera, mediante este ejemplo, invita a sus oyentes, y en particular a sus discípulos, a que aprendan a detenerse ante los sufrimientos de este mundo para aliviarlos, ante las heridas de los demás para curarlas, con los medios que tengan, comenzando por el propio tiempo, a pesar de tantas ocupaciones”. Los gestos y acciones de Jesús misericordioso son el mejor estímulo para ejercitarnos en las obras de misericordia. . Las situaciones antes descritas apelan a nuestra sensibilidad ante el hermano que sufre, ante el “herido a la orilla del camino”, convirtiéndose así en una fuerte invitación de Dios para que respondamos con gestos concretos desde la misericordia y la compasión, testimoniando nuestra fe con gestos más que con hermosos discursos (cf. Santiago 2,14-26). . Nosotros, como Pastores, nos encontramos hoy frente a los grandes desafíos de nuestro tiempo que afectan la vida social y eclesial desde el mismo seno de la familia. Estamos llamados, por lo tanto, a ir no solamente a las periferias geográficas, sino a las periferias existenciales... allí donde está el pecado, el dolor, la enfermedad, el rechazo, la violencia, el engaño y la inequidad que genera división y violencia. Como Iglesia estamos llamados a salir al encuentro de las personas que sufren estas situaciones con una renovada y esperanzadora mirada de misericordia. . Preguntémonos sinceramente ¿Cómo reaccionaría Jesús ante la realidad que vimos hoy en nuestra sociedad? ¿Cómo respondería ante estas situaciones? ¿Cómo manifestar la misericordia de Dios hoy entre nosotros? ¿Cuáles gestos concretos de misericordia realizar? . Los seguidores de Jesús estamos llamados a actuar como si el mismo Cristo compasivo y misericordioso estuviera en nuestro lugar, encontrando en Él la fuente viva de inspiración y la iluminación para responder a las “miserias” del prójimo lo más apegadamente posible al Evangelio. Para ser hombres y mujeres misericordiosos tenemos que

que por la lejanía con el centro hospitalario, no reciben visita alguna. También en nuestros barrios y comunidades pobres, hay muchos enfermos que ni siquiera pueden ir a los hospitales y que sufren doblemente: por un lado, los dolores de sus males físicos y, por otro, la ausencia de alguien que les muestre afecto y les fortalezca en la fe. Es bueno dar dinero para los necesitados, pero qué bueno es también darnos nosotros mismos. Compartamos de nuestro tiempo con ellos y llevémosles una palabra de aliento, un rato de compañía a esos cristos sufrientes.

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b) Dar de comer al hambriento

San Juan Pablo II

dejarnos tocar primero por la misericordia del Padre, experimentando en carne propia lo que significa ser perdonado. Pues, difícilmente entenderemos y valoraremos lo que no sea asumido desde dentro por nosotros, es decir, lo que no haya sido procesado por nuestra experiencia. Es necesario abrirse a la misericordia de Dios entrando en un proceso de conversión personal.

4. Las Obras de misericordia

. El Catecismo de la Iglesia Católica se refiere al tema de la misericordia de manera práctica, describiendo las maneras concretas de hacerla realidad en nuestra relación con el otro.

. El Catecismo es inspirador y desafiante a la vez, porque busca traducir con gestos concretos y comprensibles (obras de misericordia), este atributo de Dios como una respuesta eficaz a las diversas necesidades humanas, sea en el orden espiritual o en el orden corporal. Nos habla de “las obras de misericordia”, entendiéndolas como “acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales (cf. Is 58,67; Hb 13,3).

A. Obras de Misericordia Corporales

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Visitar a los enfermos . Abundan en nuestros hospitales enfermos olvidados por sus familiares, o bien, personas

. Es un mandato de Jesús compartir con el necesitado, nos lo dice muy claro en el Evangelio: "El que tenga dos túnicas, dé una al que no tiene; y el que tenga qué comer, haga otro tanto " (Lc 3,11). Ante la actitud insolidaria de los apóstoles, que quieren que despache a la multitud hambrienta, después de escuchar sus enseñanzas, Jesús les manda: “Denles de comer ustedes mismos” (Lc 9,13; cf. Jn 6,1-13). Con esto nos enseña también a nosotros a no ser indiferentes ante las necesidades de los demás. El Papa Benedicto XVI nos recordaba que dar de comer a los hambrientos es un imperativo ético para la Iglesia que responde a las enseñanzas del Señor Jesús . Al compartir nuestro pan, no sólo le quitamos el hambre a nuestro hermano necesitado, sino que le mostramos el amor de Dios.

c) Dar de beber al sediento

. Con cuánto gusto nos bebemos un vaso de agua fresca después de recorrer un largo trecho para calmar nuestra sed. Pensemos en muchos hermanos nuestros que se enferman porque tienen que calmar su sed con agua contaminada. Hay también muchas personas en nuestros barrios que tienen que comprarla para su aseo diario mientras muchos la desperdician. El Papa Francisco advertía que “privar a los pobres del acceso al agua significa negar el derecho a la vida fundamentado en su inalienable dignidad” .

d) Acoger al forastero

. Por la acogida al forastero seremos reconocidos en el momento del juicio final, así como por las demás obras de misericordia

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Semanario Católico Nacional

s cierto que hoy día hay abundancia de vestidos, pero no todos tenemos las mismas facilidades de obtenerlos. A menudo nos encontramos con hermanos escasos de vestidos. Ayudémosles y seamos solidarios y démosles la posibilidad de tener vestidura limpia y respetable, que les permita reencontrar al Señor en la bondad de los demás.

(Mt 25,35). Existen muchos inmigrantes que esperan nuestra ayuda para poder vivir dignamente junto a su familia, ayuda que debe hacerse presente en toda forma y en todo momento. Como cristianos debemos mostrar el rostro misericordioso de Jesús, poniendo en práctica el amor cristiano por encima de cualquier otra ley.

c) Corregir al que yerra

. Esta obra de misericordia se inspira en el texto de la corrección fraterna (Cf. Mt 18,15-17). Cuando un hermano nuestro peca o se equivoca, es nuestro deber llamarlo a corrección, pero siempre con caridad. De ese modo, evitamos los comentarios y malos entendidos que tantas veces provocan separación y conflictos en la comunidad.

e) Vestir al desnudo

. Es cierto que hoy día hay abundancia de vestidos, pero no todos tenemos las mismas facilidades de obtenerlos. A menudo nos encontramos con hermanos escasos de vestidos. Ayudémosles y seamos solidarios y démosles la posibilidad de tener vestidura limpia y respetable, que les permita reencontrar al Señor en la bondad de los demás. f) Visitar a los encarcelados

d) Perdonar al que nos ofende

. La carta a los Hebreos nos señala en forma de mandato el cumplimiento de esta obra de misericordia: “Acuérdense de los presos, como si ustedes estuvieran presos con ellos” (Hb 13,3). La Iglesia nos llama a llevarles, no sólo cosas materiales, sino el cariño de toda la comunidad y el aliento de Jesús a cada uno de ellos, para que se sientan parte del rebaño del Único Pastor. Y pueda oírse de nuevo el cumplimiento de la profecía: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. Él me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la

buen consejo es necesario que nosotros mismos hayamos sido aconsejados. Dado que aconsejar es un don del Espíritu, debemos pedírselo a Dios para que con nuestras palabras y nuestras acciones, aconsejemos a los que lo necesitan.

liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor" (Lc 4,18-21; cf. Is 61,1s).

g) Enterrar a los muertos

. Sepultar a los muertos no significa que los olvidemos, por el contrario, esta obra de misericordia corporal nos lleva a la obra de misericordia espiritual que nos invita a rezar por los vivos y los muertos. Es un acto de misericordia mantener sus sepulturas en buen estado, pues en ellas se contienen los restos mortales de aquellos que fueron templo del Espíritu Santo, y que resucitará al final de los tiempos. Como bien enseña el Catecismo de la Iglesia: “En la muerte, separación del alma y el cuerpo, el cuerpo del hombre cae en la corrupción, mientras que su alma va al encuentro con Dios, en espera de reunirse con su cuerpo glorificado. Dios en su omnipotencia dará definitivamente a nuestros cuerpos la vida incorruptible uniéndolos a nuestras

almas, por la virtud de la Resurrección de Jesús” .

B. Las obras espirituales

a) Enseñar al que no sabe

. Es un acto de mucha misericordia y solidaridad enseñar a los demás. Pensemos de todo lo que se priva el que no sabe leer y escribir. Con el plan “Quisqueya Aprende Contigo” fueron muchas las personas alfabetizadas. Ojalá se pueda continuar con este proyecto hasta el final. Además, hay que seguir facilitando y ayudando a los ya alfabetizados a que sigan creciendo y desarrollándose en todo tipo de conocimiento y cultura.

b) Dar buen consejo al que lo necesita

. Hay muchas personas que comenten graves errores, porque no tienen a alguien de confianza que les ayude a encontrar nuevamente el camino del bien. Para dar un

. El acto más sublime del amor es el perdón. Pero ¡Qué difícil es perdonar! En los Evangelios vemos que Jesús enseñó con palabras a sus discípulos la importancia del perdón. La última lección la dio en la cruz, perdonando a sus propios verdugos. En la oración del Padrenuestro nos dice que para que seamos perdonados tenemos que perdonar primero a los que nos ofenden. No esperemos a que los que nos han ofendido vengan a pedirnos el perdón, hagámoslo siempre como nos lo enseña Jesús.

e) Consolar al triste

. En el discurso de las Bienaventuranzas Jesús nos dice: "Dichosos los que lloran porque serán consolados" (Mt 5,5). Dios, por medio de su Espíritu Santo, nos consuela. Pero se vale de nosotros para consolar a los demás. Somos consuelo para los tristes, no sólo cuando nos compadecemos, sino también, cuando evitamos ser causa de sus tristezas. Que podamos compartir “los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo. Nada hay verdaderamente humano que no encuentre eco en su corazón” .

f) Sufrir con paciencia los defectos del prójimo

. Es fácil ver la paja en el ojo ajeno y difícil ver la

Domingo 24 de enero del año 2016

Semanario Católico Nacional viga en el nuestro. La paciencia frente a los defectos de nuestros hermanos nos hace madurar y crecer y puede ser el mejor camino de ayudarles a su superación. Quien reconoce sus defectos y limitaciones puede ser más fácilmente tolerante con los demás.

CONCLUSIÓN

. Como pastores, expresamos nuestra preocupación y nuestro apoyo a los hermanos más necesitados de nuestras comunidades cristianas, sintiéndonos muy cercanos a sus reclamos. . Estamos muy de acuerdo con san Ireneo de Lyon cuando afirma: “La gloria de Dios es que el hombre viva” y, agregamos, que viva con la dignidad que otorga el amor misericordioso de Dios. . Nos parece oportuno y edificante recordar que "la Iglesia proclama la verdad de la misericordia de Dios, revelada en Cristo crucificado y resucitado, y la profesa de varios modos. Además, trata de practicar la misericordia para con los hombres a través de los hombres, viendo en ello una condición indispensable de la solicitud por un mundo mejor y «más humano», hoy y mañana. Sin embargo, en ningún momento y en ningún período histórico –especialmente en una época tan crítica como la nuestra– la Iglesia puede olvidar la oración que es un grito a la misericordia de Dios ante las múltiples formas de mal que pesan sobre la humanidad y la amenazan. Precisamente éste es el fundamental derechodeber de la Iglesia en Jesucristo: es el derecho-deber de la Iglesia para con Dios y para con los hombres” . . Nos dice también san Juan Pablo II: “La auténtica misericordia es por decirlo así la fuente

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epultar a los muertos no significa que los olvidemos, por el contrario, esta obra de misericordia corporal nos lleva a la obra de misericordia espiritual que nos invita a rezar por los vivos y los muertos. más profunda de la justicia. […] La misericordia auténticamente cristiana es también, en cierto sentido, la más perfecta encarnación de la «igualdad» entre los hombres y por consiguiente también la encarnación más perfecta de la justicia, en cuanto también ésta, dentro de su ámbito, mira al mismo resultado” . . Nuestro deseo, en consonancia con el Papa Francis-

co, es que “la Iglesia se convierta en el eco de la Palabra de Dios que resuena fuerte y decidida como Palabra y gesto de perdón, de soporte, de ayuda, de amor: Que nunca se canse de ofrecer misericordia y será siempre paciente en el confortar y perdonar . . Con el Papa, invitamos a todo el pueblo de Dios a ejercitarse en la sagrada práctica de la misericordia, cada cual desde el lugar

Francisco, Bula Misericordiae vultus, 3. Juan Pablo II, Carta Encíclica Dives in misericordia, 6. 3A Idem., 14. 4A Francisco, Bula Misericoriae vultus, 1. 5A Francisco, Mensaje para la celebración de la XLIX Jornada Mundial de la Paz, 1 de enero del 2016, Vence la indiferencia y conquista la paz, 5. 6A Afirmaba san Juan Pablo II que: “Al analizar la parábola del hijo pródigo, hemos llamado ya la atención sobre el hecho de que aquél que perdona y aquél que es perdonado se encuentran en un punto esencial, que es la dignidad, es decir, el valor esencial del hombre que no puede dejarse perder y cuya afirmación o cuyo reencuentro es fuente de la más grande alegría” (Dives in misericordia, 14). 7A Francisco, Mensaje para la celebración de la XLIX Jornada Mundial de la Paz, 1 de enero del 2016, Vence la indiferencia y conquista la paz, 7. 2A

y la situación que le está tocando vivir. Que nadie se sienta excluido de esta responsabilidad. El llamado es para todos sin excepción. El ejercicio es una tarea de todos que hace mucho bien a los hermanos. . Por último, con san Juan Pablo II “supliquemos por intercesión de Aquella que no cesa de proclamar «la misericordia de generación en generación», y también de aquellos en quienes se han cumplido hasta el final las palabras del sermón de la montaña: «Bienaventurados los misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia»” . . Que nuestra Señora de La Altagracia, Madre de Misericordia, proteja al pueblo dominicano y le conduzca por los caminos de su Hijo, rostro misericordioso del Padre. Y que Dios Padre misericordioso nos conceda la gracia de soportarnos mutuamente, perdonarnos y de ser misericordiosos como nuestro Padre-Dios es misericordioso (cf. Lc 6, 36).

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¡Dios les guarde y bendiga a todos!

Idem., 4. Como indica el Papa Francisco: “En efecto, no es raro que los proyectos económicos y políticos de los hombres tengan como objetivo conquistar o mantener el poder y la riqueza, incluso a costa de pisotear los derechos y las exigencias fundamentales de los otros. Cuando las poblaciones se ven privadas de sus derechos elementales, como el alimento, el agua, la asistencia sanitaria o el trabajo, se sienten tentadas a tomárselos por la fuerza”, Idem., 4. 10 A Este año en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz afirmaba el Papa: “Además, la indiferencia respecto al ambiente natural, favoreciendo la deforestación, la contaminación y las catástrofes naturales que desarraigan comunidades enteras de su ambiente de vida, forzándolas a la precariedad y a la inseguridad, crea nuevas pobrezas, nuevas situaciones de injusticia de consecuencias a menudo nefastas en términos de seguridad y de paz social” (4). 8A 9A

11 A Francisco, Discurso a los Obispos de la Conferencia Episcopal de República Dominicana en Visita "Ad Limina Apostolorum", 28 de mayo de 2015. 12 A Mensaje para la celebración de la XLIX Jornada Mundial de la Paz, 1 de enero del 2016, Vence la indiferencia y conquista la paz, 5. 13 A Cf. Benedicto XVI, Carta Encíclica Cáritas in veritate, 27. 14 A Francisco, Carta Encíclica Laudato Siʼ, 30. 15 A Catecismo de la Iglesia Católica, 997. 16 A Concilio Vaticano II, Const. past. sobre la Iglesia en el mundo actual, Gaudium et spes, 1. 17 A Juan Pablo II, Carta Encíclica Dives in misericordia, 15. 18 A Idem., 14. 19 A Francisco, Bula Misericoriae vultus, 25. 20 A Juan Pablo II, Carta Encíclica Dives in misericordia, 15.

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Con el apoyo del Banco Popular

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Orquesta Sinfónica Nacional ofrece concierto en la Basílica de Higüey

Monseñor Nicanor Peña con directivos del Banco Popular Dominicano.

Popular, en especial a sus Directivos, que han estado siempre dispuestos a colaborar con nuestra Diócesis de La Altagracia, para que todo resulte del agrado de los altagracianos, en estos días tan especiales que se viven en Higüey. Como ya se ha hecho tradicional, el Concierto ha estado a cargo de la

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Virgilio Apolinar Ramos Productor

Coordinación: Yaniris López

ESTE

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m.y jueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11:00 p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.

El Maestro José Antonio Molina dirige la Orquesta Sinfónica Nacional.

Orquesta Sinfónica Nacional, con el famoso Director, José Antonio Molina al frente de la misma, y todo un grupo de consagrados músicos que siempre ponen especial énfasis en su actuación. En esta ocasión, además, contamos con la presencia de la destacada violinista-violista Zvezdana Radojkovic, quien desde hace algunos años forma parte de la Orquesta.

Este año la Orquesta interpretó obras de Richard Wagner, Erik Satie, Astor Piazolla y Antonin Dvorak, las que fueron disfrutadas por todos. El Concierto estuvo presidido por nuestro Obispo, Monseñor Gregorio Nicanor Peña, quien estuvo acompañado por distinguidas personalidades que nos honraron con su presencia. Fue una nueva noche inolvidable para toda la Familia Altagraciana.

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UN MOMENTO

Tweets de Monseñor De la Rosa

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Leer la vida

@monsdelarosa1

Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Lunes 11

“Al salir hacia mi libertad supe que, si no dejaba atrás toda la ira y el resentimiento, seguiría siendo un prisionero” (Mandela).

Es importante en la existencia humana que uno tome su propia vida como un libro, un libro en el que podemos leer tantas cosas; aprendemos de los libros escritos, aprendemos de la Biblia el gran Best Seller del mundo y la obra de Dios para los seres humanos, aprendemos de la historia, maestra de la vida se llama. Pero también la vida misma, la vida de cada uno de nosotros, nos da mensajes de todos. Analfabetos de la vida, los hay tam-

bién, aquellos que no saben ver los acontecimientos, ver las enseñanzas que se tienen de ella. Muchas veces se aprende más de los golpes, de la existencia, que de las caricias; muchas veces los fracasos son las grandes ocasiones para convertirlas en triunfos. Leer el libro personal de la vida, leer el libro de la familia, leer el libro de los pueblos, leer el libro de la humanidad. Aprender a leer el libro de la vida, sacar conclusiones y ponerlas en práctica.

Martes 12

Iniciamos con alegría la novena a nuestra Madre de la Altagracia, quien seguirá también en este año protegiendo a todos los dominicanos.

Miércoles 13

“María es la primera salvada de la infinita misericordia del Padre” (Papa Francisco). Jueves 14

“A imitación de María, estamos

llamados a transformarnos en portadores de Cristo y testigos de su amor” (Papa Francisco). Viernes 15

Misericordia y justicia van de la mano porque, como dice Santo Tomás de Aquino: “Justicia sin misericordia es crueldad”.

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DOS MINUTOS

¿Es usted un “Anawim”?

Lucas 1, 1-4, 4,19-21

Permítame contarle tres casos que he presenciado. Aquí está el primero: “A pesar de haberme graduado de psicóloga”, dijo M.R. “no podía evitar ser una persona triste y descontenta. Un día entré a una iglesia y oré. Le pedí a Dios que me ayudara a ser feliz. Ese día comenzó en mí un proceso que me ha transformado. Sólo Él me ha hecho capaz de ver las cosas positivas de la vida…” “Como psicóloga – ahora sé”, concluyó M.R., “que no hay mejor noticia que ésta: EL SEÑOR ESTÁ VIVO, Y ES ALEGRE”. (Ella fue una “anawim”) El segundo es el de un padre que un día peleó con uno de sus hijos. Tuvieron un disgusto tan grande, que juraron nunca más hablarse, y así lo hicieron. Su rencor les estuvo carcomiendo las entrañas hasta que el padre murió. ¡Y a esto le llamaron “hombría”.! (Ellos no fueron “anawim”)

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puede orar con amor por su ofensor. ¿Acaso no es este un OPRIMIDO recuperando la LIBERTAD? LA PREGUNTA DE HOY

¿Será que el Señor sigue hoy haciendo lo mismo que hace 2016 años’?

Y el tercer caso es el de un hombre que fue muy seriamente ofendido y ultrajado por un amigo Como es natural, un sentimiento de rencor quiso OPRIMIR su corazón. Pero este hombre recurrió al Señor, y el Señor fue curando su

En el evangelio de hoy dice el Señor, que El ha sido enviado: “Para que dé la Buena Noticia a los cautivos, para dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos…”

herida, hasta el punto de que hoy él ha recuperado la LIBERTAD suficiente como para orar con amor por quien lo ofendió. (El es un “anawim”) En el evangelio de hoy dice el Señor, que El ha sido enviado: “Para que dé la Buena Noticia a los cautivos, para dar vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos…” No sé si descubre usted enseguida la relación entre este pasaje del evangelio y los casos que hemos relatado antes. Fíjese en el primero. Dice M.R. que sólo el Señor le ha capacitado para VER las cosas positivas de la vida y ser

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feliz. Y añade: Creo que no hay mejor noticia que ésta: El Señor está vivo, y es alegre. ¿Acaso no es este un ciego recuperando la vista, y un pobre recibiendo LA BUENA NOTICIA…? Veamos el tercero. El hombre que fue seriamente ofendido estaba oprimido por el rencor, y sin embargo hoy

Sí, AMIGO. EL EVANGELIO (Buena Noticia) no es algo meramente histórico. No es sólo algo que pasó, sino algo que ESTÁ PASANDO. El Señor está vivo, y está haciendo lo mismo que hizo antes: dando VISTA a ciegos, la BUENA NOTICIA y devolviendo la LIBERTAD a quienes son “anawim”. Pero, ¿qué es un “anawim”?

LUIS GARCÍA DUBÚS

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En Hebreo, esta palabra significa una persona que sabe que dios es su única opción y esperanza, y que depende completamente de el. El mismo Jesús, era un “anawim”, y los “anawim” pueden encontrar en él todo lo que están anhelando. Dice Anselm Grüm que los “anawim” experimentan a Dios en su vida como el que cura y libera. Como el Dios que siempre y en todas partes les ENVUELVE con su amorosa presencia (así como una madre envuelve a su niño en su seno antes de que este nazca) en la que pueden ser plenamente ellos mismos, las personas que Dios ha pensado. ¿Es usted un “anawim”?

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Movimiento Familiar Cristiano celebra primer Pleno Nacional

Padre Mario de la Cruz, asesor del Movimiento Familiar Cristiano en Santo Domingo, y el diácono Domingo Boció.

El domingo 17 de enero se vivió un maravilloso día en el Pontificio Seminario Mayor Santo Tomás de Aquino. El Movimiento Familiar Cristiano celebró el primer Pleno Nacional del año, enfocado en la formación y espiritualidad de las familias. A la actividad asistieron 35 matrimonios y 7 jóvenes de las Arquidiócesis de

Santo Domingo y Santiago, y de las Diócesis de Puerto Plata, San Juan de la Maguana, San Francisco de Macorís, BaníSan Cristóbal y La Altagracia. La Eucaristía fue presidida por el padre Mario de la Cruz, Asesor Espiritual del MFC en Santo Domingo, y el diácono Juan Domingo Boció, de San Juan de la Maguana. “Educar en la solidaridad sig-

nifica entonces educarnos en la humanidad. Apoyar y proteger a la familia para que eduque en la solidaridad y el respeto

Más de una emoción

es un paso decisivo para caminar hacia una sociedad más equitativa y humana”. Papa Francisco.

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HACER vs SER responsabilidad social empresarial (RSE)

Gisella Lefebvre, adaptado por David Crow

¿Cuál es la diferencia entre HACER responsabilidad social empresarial (RSE) y SER una empresa socialmente responsable?

SER una empresa socialmente responsable requiere cambiar el tradicional enfoque filantrópico de la donación o el cheque, por el enfoque moderno o estratégico donde la responsabilidad social y ambiental forma parte de todos los sistemas de gestión y de todas las áreas. Le invito a reflexionar sobre las siguientes tres preguntas: * ¿Tiene la empresa un presupuesto para donaciones y ayuda? * ¿Dichas donaciones tienen un enfoque y estrategia? * ¿Qué acciones tiene la empresa para maximizar el potencial de sus empleados? La mayoría de las empresas tienen un presupuesto pero no tienen una estrategia de donaciones, quieren cooperar con la sociedad y ser conocido como empresa filantrópica. Pero SER una empresa socialmente responsable implica un proceso previo interno de revisión, planificación, acción y evaluación continuas. Sus resultados deben extenderse primero hacia dentro de la organización, proyectarse en su propio sistema de funcionamiento (administrativo y comercial) y en la mejora de las condiciones laborales, con sus trabajadores –y las familias de estos– como primeros beneficiarios. Cuando se actúa hacia el interior

Haciendo donaciones exclusivamente, es HACER responsabilidad social; SER responsable es tomar acciones planificadas para maximizar el potencial de sus recursos humanos y reducir el impacto negativo ambiental de sus operaciones; pero también generando iniciativas para el bien común hacia una sociedad de desarrollo y una economía y gestión empresarial sostenible.

de la empresa, las iniciativas se enfocan en cuestiones que tienen impactos directos en el propio negocio; generan beneficios concretos como un mejor clima laboral, menor ausentismo y rotación, mayor sentido de pertenencia y productividad, atrae y retiene buenos colaboradores, por citar algunos resultados. Como guía para iniciativas internas de la empresa se pueden considerar las siguientes preguntas: 1. ¿Se otorgan oportunidades laborales para hacer carrera interna (ascender de puestos gradualmente)? 2. ¿Se realizan acciones concretas para que los hijos e hijas de los trabajadores estén escolarizados y tengan libros? 3. ¿Existe preocupación por cono-

cer la situación personal y familiar de los trabajadores y se disponen a ayudarlos? 4. ¿Cuentan con prácticas sustentables del uso de materia prima provenientes de la naturaleza? 5. ¿Hacen esfuerzos para reducir el impacto ambiental de sus operaciones?

Próximamente desarrollaremos temas sobre las gestiones externas de RSE en la empresa, incluyendo como maximizar su presupuesto filantrópico. Ofrecemos opciones de Membresía para individuos y también para empresas. WWW.Aces-Uniapac.org E-Mail: aces.santiago@gmail.com Twitter: @AcesUniapac

En 1967 nacimos para servir 48 años después queremos seguir siendo de ustedes

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Nos dedicamos a resaltar la elegancia C/ Aquiles Ramírez, No. 9, antigua C11 Jardines Metropolitanos, Santiago, R. D. Tels.: 809-582-5903 / 809-582-9522 Fax: 809-583-5163

En este 2016 Radio Amistad cumple 49 años al servicio de la comunidad y el sentimiento religioso de los movimientos cristianos, promoviendo el Evangelio. Para permanecer en el aire necesitamos el apoyo económico de la publicidad comercial. Todo cuesta, todos los insumos necesarios, electricidad, combustibles, equipos, teléfonos, personal, todo cuesta. Contamos con sus oraciones, queremos seguir con ustedes.

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Papa Francisco

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Jesús no es un comandante que impone seguir ciegamente sus órdenes

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! El Evangelio de este domingo presenta el evento prodigioso sucedido en Caná, un pueblo de Galilea, durante la fiesta de una boda en la que también participaron María y Jesús, con sus primeros discípulos (cfr Jn 2,1-11). La Madre dice al Hijo que falta el vino y Jesús, después de responder que todavía no ha llegado su hora, sin embargo acoge su petición y dona a los novios el vino más bueno de toda la fiesta. El evangelista subraya que aquí “Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria, y creció la fe de sus discípulos en él” (v. 11). Los milagros, por tanto, son signos extraordinarios que acompañan la predicación de la Buena Noticia y tienen el fin de suscitar o reforzar la fe en Jesús. En el milagro realizado en Caná, podemos ver un acto de benevolencia por parte de Jesús hacia los novios, un signo de la bendición de Dios a su matrimonio. El amor entre el hombre y la mujer es por tanto un buen camino para vivir el Evangelio, es decir, para emprender el camino con alegría sobre el recorrido de la santidad. Pero el milagro de Caná no tiene que ver solo con los esposos. Cada persona humana está llamada a encontrar al Señor como Esposo de su vida. La fe cristiana es un don que recibimos con el Bautismo y que nos permite encontrar a Dios. La fe atraviesa tiempos de alegría y de dolor, de luz y de oscuridad, como en cada auténtica experiencia de amor. El pasaje de las bodas de Caná nos invita a redescubrir que Jesús no se presenta a nosotros como un juez preparado para condenar nuestras culpas, ni como un comandante que nos impone seguir ciegamente sus órdenes; se manifiesta como Salvador de la humanidad, como hermano, como nuestro hermano mayor, hijo del Padre, se presenta como Aquel que responde a las esperanzas y a las promesas de alegría que habitan en el corazón de cada uno de nosotros. Entonces podemos preguntarnos: ¿realmente conozco al Señor así? ¿Lo siento cercano a mí, a mi vida? ¿Le estoy respondiendo en la amplitud de ese amor esponsal que Él me manifiesta cada día y a cada ser humano? Se trata de darse cuenta que Jesús nos busca y nos invita a hacerle espacio en lo íntimo de nuestro corazón. Y en este camino de fe con Él no estamos solos: hemos recibido el don de la Sangre de Cristo. Las grandes ánforas de piedra que Jesús llena de agua para convertirlas en vino (v.

7) son signo del paso de la antigua a la nueva alianza: en el lugar del agua usada para la purificación ritual, hemos recibido la Sangre de Jesús, derramada de forma sacramental en la Eucaristía y de la forma más dura en la Pasión y en la Cruz. Los Sacramentos, que derivan del Misterio pascual, infunden en nosotros la fuerza sobrenatural y nos per-

miten saborear la misericordia infinita de Dios. La Virgen María, modelo de meditación de las palabras y de los gestos del Señor, nos ayude a redescubrir con fe la belleza y la riqueza de la Eucaristía y de los otros Sacramentos, que hacen presente el amor fiel de Dios por nosotros.

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