Edicion num 1812 by Semanario Camino

Domingo 27 de marzo del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 35 - EDICIÓN 1812 - $15.00

Editorial

Canto y resurrección

Hoy el Señor resucitó, y de la muerte nos libró, alegría y paz hermano, que el Señor resucitó. Pág. 8

Felices Pascuas El amor resucitó las almas bellas Al servicio de la verdad y la vida

Pág. 2

EN HAITÍ Diócesis de Barahona Diócesis Mao-Montecristi llega a los pies de la y Fort Liberté se abrazan Virgen en Higüey

Con la participación de más de 1,200 personas pertenecientes a las parroquias que conforman la Diócesis de Barahona, se realizó el pasado sábado 12 de marzo del 2016 la peregrinación a Higüey. Esta gran concentración diocesana en la casa de la Madre Protectora de este pueblo dominicano se ha hecho una tradición, moviendo los feligreses amantes a la devoción mariana... Pág. 5

No se queden atrapados en la botella

El consumo de alcohol se incrementa cada día, llegando a ser parte de una cultura en la que todas las celebraciones incluyen alcohol. El alcoholismo de un miembro de la familia produce... Pág. 10

P. Manuel Maza

Somos cristianos, porque Jesús resucitó Pág. 2

Monseñor Quesnel Alphonse y Mons. Diómedes Espinal en la Catedral San José, de Fort Liberté, Haití, en la celebración del día de su Patrón.

Mons. Diómedes Espinal presidió la Eucaristía, el viernes 18 de marzo, en la Catedral de Fort Liberté, Haití, en sus fiestas patronales en honor a San José. Fue un día cargado de emoción y de intercambio fraterno. A las 10:30 de la mañana, hora dominicana, cuando el reloj en Haití marcaba las 9:30, las Hermanas Juanistas recogieron a Mons. Diómedes Espinal en el puente fronterizo Dajabón-Ouanaminthe. Págs. 12,13 y 14

Hablan de la resurrección

P. William Arias

Un acercamiento histórico a la resurrección

Pág. 7

Ha resucitado

Artagnan Pérez

Pág. 7

DOS MINUTOS

El hombre está escondido

Pág. 10

Domingo 27 de marzo del año 2016 Padre Miguel Marte Ramírez

mimarte@ pucmmsti. edu.do

Las almas bellas no mueren. No pueden morir, porque están revestidas de divinidad. “La salvación de lo bello es la salvación de lo distinto... Siendo lo enteramente distinto, lo bello cancela el poder del tiempo” (Byung-Chul Han). Jesús era distinto, por eso fue salvado de la muerte. Trasciende tiempo y espacio y es sumergido en la eternidad divina. Afirma el autor anteriormente citado: “Ante una figura bella uno recuerda lo sido”. Se reconoce su historia pasada, la que ha hecho que sea reconocida como tal. Lo mismo pasa con la Resurrección de Jesucristo. Con la experiencia de la resurrección sus seguidores miran hacia atrás, tanto su vida como los textos del Antiguo Testamento que pudieran aplicarse a su persona, para descubrir que en verdad era el Hijo de Dios. Toman conciencia de que el Resucitado es el Crucificado.

Semanario Católico Nacional

El amor resucita las almas bellas

La belleza de la vida de Jesús se manifiesta a la luz de la experiencia de la resurrección

“La belleza es el acontecimiento de una relación –nos dice nuestro autor–. Le es inherente una temporalidad peculiar. Se sustrae al disfrute inmediato, pues la belleza de una cosa solo se manifiesta más tarde, a la luz de otra cosa, como reminiscencia. Consta de sedimentaciones históricas que fosforecen”. No sé por qué estas palabras me recuerdan la vida de Jesús vista desde el acontecimiento de la resurrección. Cuando relacionamos la vida de Jesús con la experiencia del Resucitado que tienen los discípulos, y la consiguiente transformación de estos a raíz de esa experiencia, el Jesús histórico se nos revela como un hombre de alma bella. Recordemos que los evangelios se escribieron precisamente después de la resurrección. Fue ese acontecimiento el que hizo que los seguidores de Jesús miraran hacia atrás y decidieran narrar lo que sucedió con Él. La belleza de la vida de Jesús se manifiesta a sus discípulos a la luz de la experiencia de la Resurrección. Es el resucitado

el que les abre el entendimiento y les ayuda a entender todo lo sucedido. Eso es lo que ellos narran. “La belleza narra... Es un acontecimiento narrativo”. ¿Qué son los evangelios sino narraciones de la vida de un alma bella? Y un alma bella despierta el amor. “En presencia de lo bello, el alma se ve impelida a engendrar por sí misma algo bello. Al contemplar lo bello, el Eros despierta en el alma una fuerza engendradora... Por medio de lo bello, el Eros tiene acceso a lo inmortal.” Es el amor del Padre que hace posible la resurrección del Hijo. Una de las pri-

meras confesiones de fe del Nuevo Testamento afirma que fue el Padre el que resucitó a Jesús de entre los muertos. ¿ C ó m o puede el amor dejar sumergida en la oscuridad de la muerte un alma bella? No hay manera de que una vida bella sea ahogada por la piedra de un sepulcro. El amor es más fuerte que la muerte. Amar a alguien es querer que exista para siempre. Y Dios ama las almas bellas. “Amar a otra persona es decirle: tú no morirás para mí.” (G. Marcel). Es lo que el Padre expresa al resucitar al Hijo. El amor del Padre no puede permitir que la belleza que encarna el Hijo sea consumida por la muerte.

DESDE LOS TEJADOS

Somos cristianos, porque Jesús resucitó

Manuel Maza, sj.

mmaza@pucmm.edu.do

Nuestra fe tiene su origen en un grupo de mujeres y de hombres que compartieron las andanzas de Jesús. Pedro lo recuerda en Hechos 10, 34. 37.- 43, “la cosa empezó en Galilea”. Aunque la noche que Jesús cayó preso, Pedro y los demás amigos de Jesús huyeron, días después, Pedro se definió así: “nosotros somos testigos de todo lo que él hizo en Judea y en Jerusalén. Lo mataron colgándolo de un madero”. La fe cristiana se basa total y exclusivamente en este dato proclamado por los primeros testigos:

Dios resucitó a Jesús. Sin resurrección, Jesús no habría sido más que otro justo asesinado. Judíos y romanos rechazaron a Jesús y sus planteamientos. Igual lo hubiéramos hecho muchos de nosotros hoy en día. Lo condenaron a muerte como revoltoso y blasfemo. Judíos y romanos descalificaron a Jesús a partir de sus convicciones más valiosas. Resucitando a Jesús, Dios los descalificó a ellos junto con todas sus instituciones y convicciones. ¿Qué transformó a aquellos discípulos cobardes en testigos valientes, capaces de firmar con su sangre la validez de su mensaje? Aquellas mujeres y hombres nos narran sencillamente cómo aquél mismo Jesús

que habían “matado colgándolo de un madero” se había dejado ver por ellos. Estos encuentros con el crucificado, ahora viviente, habían transformado su cobardía en una audacia para proclamarlo “juez de vivos y muertos”. Con la resurrección, Dios revela su apuesta total a Jesús y su mensaje. El Padre derrota a la muerte y la maldad que ella representa. Porque Dios lo resucitó, los cristianos creemos en el profeta de Nazaret como el único paradigma válido de la acción de Dios en la historia. Todo lo bueno se le parece.

El Resucitado transformó su cobardía en audacia

Viva y crea como Jesús y experimentará que hasta Dios mismo le apuesta a usted.

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Mis amigas, las palabras

Monseñor Freddy Bretón Arzobispo Metropolitano Santiago de los Caballeros

No es por capricho de gobiernos o de personajes, que existen leyes para proteger la privacidad de los humanos. Es su propia dignidad la que reclama respeto a la intimidad de la persona. Es, pues, comprensible que la sensibilidad de las y los ciudadanos los lleve a reaccionar de modo tan notable, y a veces airado, contra los poderes que –por algún motivo– vulneran este derecho fundamental. Creo que buen ejemplo de lo anterior es el sonado caso de la injerencia gubernamental en las comunicaciones telefónicas de los ciudadanos de EE. UU. y de otros habitantes del ancho mundo. Es natural que quie-

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Lo privado y lo público

nes enarbolan más alto la bandera de la libertad, sean los más sensibles a la hora de protestar ante este derecho conculcado. Pero una cosa es la preciosa libertad, que supone el respeto a la intimidad, y otra es la errónea comprensión de la misma. Creo que hay cada día más gente que entiende la privacidad como un búnker antiatómico, epítome de irreferencialidad. Como si yo pudiera vivir en una burbuja de vacío infinito, y no en obligada referencia a otros, que ejercen conmigo, frente a mí (y quizá contra mí) su libertad. Mucha gente se engaña, como quien piensa que está solo, mientras se ducha en casa con paredes de traslúcido cristal. Cometemos un craso

error cuando pensamos que lo privado y lo público ocupan compartimentos estancos, totalmente incomunicados: Lo que tú eres se refleja inevitablemente en tu exterior; puedes ser un maestro del teatro, pero no es posible mantener el fuego por dentro, sin que caliente, sin que te muerda, sin que reviente

Más de una emoción

pregonando tu realidad interior. Penosísimo es el caso del creyente que cae en este error, porque es como si dijera: Cometo pecado, pero es justo ejercicio de mi privacidad. ¡La desgracia del pecado llega a ser como un derecho! Y se pretende que permanezca encerrado en la

esfera de la intimidad, cuando el mismo Cristo dijo que será voceado desde las azoteas (Cf. Lc 12,3). En este trance, la moral pasa a ser poca cosa: Lo malo no es hacerlo, sino que se sepa. Qué penosa la letra de aquella antigua canción: “¿Quién lo va a saber?...”. ¡Dios lo sabe, y me juzgará! Triste país donde el funcionario robe “en privado” pero, apañado por el poder, confíe en que no se sabrá. Pobre familia de esposos infieles, pues la bomba habrá de reventar... La mejor manera de vivir la vida privada es la que transcurre bajo la mirada de Dios; esa deja la conciencia tranquila, que –como dicen– es la mejor almohada para dormir, y el mejor sedante para vivir sin sobresaltos, en verdadera paz.

Domingo 27 de marzo del año 2016

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Diócesis de Barahona llega a los pies de la Virgen en Higüey

Fernando Féliz

Con la participación de más de 1,200 personas pertenecientes a las parroquias que conforman la Diócesis de Barahona, se realizó el pasado sábado 12 de marzo del 2016 “La Peregrinación a Higüey”. Esta gran concentración diocesana en la casa de la Madre Protectora de este pueblo dominicano se ha hecho una tradición, moviendo los feligreses amantes a la devoción mariana de la Región Enriquillo a la Basílica de Higüey, en donde ponen de manifiesto sus necesidades, logros y agradecimientos a la Virgen María, por interceder ante Dios Padre de todos y todas. Esta peregrinación fue transmitida por la emisora diocesana Radio Enriquillo, que desde las 11:00 de la noche del día anterior, en su programación online, marcó la línea mariana con canciones, reflexiones y el

rezo del Santo Rosario. A partir de la 1:00 de la madrugada abrió su programación regular en la que motivó y acompañó a todos los peregrinos desde que se levantaron, recibiendo sus llamadas, saludos y agradecimientos. Más de 20 de las 24 parroquias dijeron presente y narraron con sus llamadas todo el viaje, indicando por los lugares que iban pasando y la felicidad que sentían al ir a visitar la Casa de la Madre de Jesús. Las primeras llamadas fueron hechas por el padre Marco Pérez, director de Radio Enriquillo, quien hizo la oración de inicio y, en compañía de su parroquia Perpetuo Socorro, alegró y motivó con un grito de júbilo la salida de dicha peregrinación. Más tarde dijo presente el Obispo de la Diócesis de Barahona, Mons. Andrés Napoleón Romero Cárdenas, motivando también y poniendo de

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Domingo de Resurrección

Hechos de los Apóstoles 10, 34a. 37-43: Hemos comido y bebido con él después de su resurrección. Salmo responsorial 117: Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. Colosenses 3, 1-4: Buscad los bienes de allá arriba, donde está Cristo Juan 20, 1-9: Él había de resucitar de entre los muertos.

manifiesto su alegría y el orgullo de ser el pastor de la Iglesia local que peregrina en la región Sur. Otros sacerdotes dijeron también presente con sus llamadas, tales como: El padre José Vólquez, Párroco de la San Antonio de Padua, de Tamayo; padre Ánderson Fabián, Párroco de Villa Jaragua; padre Manuel Hidalgo Feliz Cuello, párroco de Jaquimeyes; padre Antonio Fernández, párroco de Duvergé; padre Aníbal Montero, párroco de Buen Pastor y encargado del Seminario Menor “San Juan Pablo II”, entre otros que caminaron junto a la delegación de sus parroquias. Al llegar a la Basílica de Higüey, los peregrinos rezaron el Santo Rosario y renovaron el paso por la Puerta Santa, poniendo en las manos de la Virgen María los proyectos de la Diócesis, principalmente sus 40 años de creación y el tan anhelado proyecto de construcción de la Presa de Monte Grande, y el Metro de la Región Enriquillo. A seguidas tuvo efecto la celebración de la Santa Eucaristía presidida por Mons. Romero Cárdenas, quien en su homilía habló sobre la vida de servicio, obediencia y amor a Dios de La Virgen María. Mons. Romero resaltó su devoción mariana e invitó a que creamos en María, que la amemos, porque ella es la Madre de todos. Resaltó todas las cualidades de la Virgen de la Alta-

gracia asegurando que es la intercesora por excelencia de todas las intenciones ante nuestro Padre Dios. Al finalizar la Eucaristía, el padre Pedro Villa, rector de la Basílica, agradeció al Obispo de Barahona, a sus sacerdotes y peregrinos su presencia en el Santuario de La Altagracia. Por su parte, el padre Marco Pérez agradeció también a Mons. Gregorio Nicanor Peña Rodríguez, Obispo de la Diócesis de Higüey, al rector de la Basílica, a la Diócesis de la Altagracia, a los equipos de trabajo por su acogida, servicio y el buen trato de hermanos en la fe. Así mismo expresó la gratitud también a todos los que dieron seguimiento a través de los 93.7 F.M. de Radio Enriquillo, por las páginas webs diocesisdebarahona.com, enriquillodigital.com y radioenriquillo. com. También a las emisoras que se unieron a esta transmisión: Radio Magis, en San Cristóbal, Radio ABC, en Santo Domingo, y Radio Cayacoa, en Higüey. Al finalizar la Eucaristía, el Obispo encabezó el desfile de sacerdotes y diáconos para realizar la tradicional visita ante el venerado cuadro de la Virgen de la Altagracia. La emoción, la alegría, el amor y compartir fraterno se hicieron sentir en cada grupo de peregrinos de diversas parroquias de la Diócesis de Barahona.

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Monseñor Fausto Mejía en retiro para hombres

Renunciemos a la esclavitud del pecado para resucitar con Cristo

Dionicio Núñez y Jesús Santana

San Francisco de Macorís. En el retiro realizado previo a la Semana Mayor, Mons. Fausto Mejía Vallejo, Obispo de esta diócesis, pidió a la feligresía tener presente el jubileo de la Misericordia, renunciando la esclavitud del pecado para resucitar con Cristo en el domingo de resurrección. Monseñor Fausto Ramón Mejía en el tema central del retiro dirigido a los hombres el domingo quinto de cuaresma, insistió que el mundo de hoy tristemente se ha refugiado en tantos anti valores, dando preferencia al tener y al placer, olvidándose de lo más importante que es su familia y la paz que trae ésta consigo. Imploró al Señor a fin de encaminar por el sendero de la luz y de la paz a tantas familias descarriadas. Dijo que esta es la mejor oportunidad para tras culminar la Cuaresma experimentando un arrepentimiento total, podamos tener un verdadero encuentro con Dios. Enfatizó que el hombre de hoy tiene necesariamente que experimen-

Monseñor Fausto Mejía presidió la Eucaristía con la que concluyó el retiro para hombres.

tar una conversión, ya que la paz y la felicidad que da el mundo moderno es sumamente efímera, breve, mientras que la paz que nos regala el Señor es auténtica y permanente. El retiro para hombres fue ofrecido en el Santuario de Getsemaní, y tras concluir el tema central, se

Teléfono 809-581-5067

En este 2016 Radio Amistad cumple 49 años al servicio de la comunidad y el sentimiento religioso de los movimientos cristianos, promoviendo el Evangelio. Para permanecer en el aire necesitamos el apoyo económico de la publicidad comercial. Todo cuesta, todos los insumos necesarios, electricidad, combustibles, equipos, teléfonos, personal, todo cuesta. Contamos con sus oraciones, queremos seguir con ustedes.

En 1967 nacimos para servir. 48 años después queremos seguir siendo de ustedes

Apóyennos... La oración tiene poder

escucharon diversos testimonios de conversión. Luego se realizó un vía crucis. Durante todo el día los sacerdotes estuvieron confesando a cientos de

hermanos que acudían al Sacramento de la Reconciliación, terminando este retiro a las cuatro de la tarde con la Eucaristía presidida por Monseñor Fausto Mejía Vallejo.

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros Coordinación: Yaniris López

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. yjueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar Ramos Productor

ESTE

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11: 00p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.

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EL EVANGELIO HOY

Ha resucitado

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Salieron Pedro y Juan camino al sepulcro. Los dos corrían juntos, pero Juan, más joven, corría más que Pedro; se adelantó, y asomándose vio las vendas en el suelo, pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro y, asomándose vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza. Hasta entonces no habían entendido las Escrituras, de que Él había de resucitar de entre los muertos. Hace más de dos mil años que este episodio sucedió. Los que vivimos con posterioridad a este acontecimiento, no tendremos la oportunidad de Pedro conjuntamente con Juan, de ver el sepulcro vacío, y las vendas en el suelo. Los que seguimos a Jesús, el que anduvo unos años predicando, haciendo milagros, resucitando muertos, predicando el Mensaje de la salvación, no hemos visto ni veremos, con los ojos del rostro, a Jesús resucitado, caminando por la tierra. ¿Qué es necesario para “verlo”? Sencillamente la fe, que se ha sembrado en cada uno de los que hemos recibido las aguas del bautismo. Quien escribe, igual que todos los que creemos en Jesús, el Hijo de José y de

María, el Maestro Divino que instruyó a los Apóstoles, que nos dejó el Mensaje Divino de la Salvación creemos firmemente que Jesús murió, resucitó y subió al cielo. Para poder creer en este misterio, que es lo propio para alcanzar la salvación, debemos recibir previamente, el don de la fe, la cual se nos ha comunicado junto al agua del Bautismo. Se nos preguntará: ¿Y los que no han tenido la oportunidad de ser ni bautizados ni evangelizados, están irremisiblemente perdidos o no tendrán la oportunidad de salvación? No he dicho eso, sino que los bautizados tenemos la fe que se nos comunica al ser bautizados. Pero la sangre de Cristo, derramada en la cruz, por la salvación de todos, alcanza también a todos los seres humanos de todos los tiempos y lugares, que por su vida viven conforme al Evangelio, aunque nunca hayan oído hablar de la Palabra de Dios. Hoy, los cristianos posteriores a la venida de Jesús, debemos cada día dar gracias a Dios que nos ha permitido recibir las aguas del bautismo, y nos ha comunicado la fe y los medios para obtener el perdón de nuestros pecados. Gracias, Señor Jesús.

Padre William Arias

Un acercamiento histórico a la resurrección

wilarias4@hotmail.com

Está en la cartelera de los cines la película: “Risen”, sobre la resurrección de Cristo, una visión del acontecimiento, pero desde el lado de los romanos, las autoridades que dieron el pláceme para matar a Jesús. Pilatos pide a un tribuno romano, es decir, al jefe de las tropas romanas en Jerusalén, que investigue y busque donde está el cuerpo de Jesús; la trama y el desenlace son muy interesantes, con mucho equilibrio histórico y un cine de calidad. La cuestión es que siempre ha existido la inquietud acerca de la historicidad del hecho de la resurrección: ¿Qué pasó en verdad tras la muerte de Jesús de Nazaret?, ¿Cómo se dieron los hechos?, ¿Qué fue en sí la resurrección?, ¿Qué ocurrió con el cuerpo de Jesús? Sabemos que los relatos de los evangelios sobre la resurrección son muy dispares, tardíos y sobre todo la fe prima más que la misma historia. En el libro: “La Resurrección de Jesús, historia, experiencia y teología’’ de Ger Lüdemann, simplificado por Alf Ölzen, se nos dice que el acontecimiento de la resurrección históricamente fue uno solo en los discípulos de Jesús, y que luego cada uno transmitió a su vez y en su forma propia dicha experiencia, de ahí la disparidad, diferencia y características propias de cada uno de los relatos, sumándole los intereses de cada comunidad en donde nació o hacia la cual fue dirigido el relato del Evangelio. Esta es una hipótesis muy posible, debido a las implicaciones tan impredecibles y fuera de lo normal que los relatos de aparición, como se conocen a

nivel bíblico los relatos sobre la resurrección, nos presentan a la hora de abordarlos, desde una exegesis o hermenéutica bíblica seria. El acercamiento histórico a la resurrección, como vemos, no es un asunto fácil y delicado, pues estamos ante lo central y coyuntural de la fe, ya lo dice San Pablo: “Si Cristo no resucitó, vana es nuestra esperanza”. Hemos estado por mucho tiempo, más acostumbrados a lo dogmático que a lo histórico, diciendo que esto es un asunto metahistórico, que aquí se premia más la experiencia de fe y los efectos que la causa en sí, y claro está, esto no es falso, pues quiérase o no, estamos en el mundo de la fe, no en lo meramente racional. Estamos en medio de un universo religioso, no en el centro de una filosofía de vida, pero esto no invalida, el que se dé un acercamiento histórico al hecho, para así tener una mayor claridad del acontecimiento de fe, que tiene su base en lo que nos transmiten las Sagradas Escrituras. Mucho de la resurrección hay que buscarlo en la concepción judía sobre el destino del justo. El hombre que

es fiel a la ley de Dios a la hora de salir de este mundo, ¿hacia dónde se dirige?, en la cosmología judía el muerto iba al Sheol, el lugar de los muertos, en las entrañas de la tierra, pero estaba la pregunta: ¿Merecía el justo tal destino?, no, pues sería una contradicción,ya que había pasado su vida en comunión con Dios, por lo tanto, el justo sería preservado de bajar al Sheol e iría directamente a la presencia de Dios. El llegar a esta concepción no fue fácil para la fe israelita, fueron siglos de reflexión, comenzando por el libro de Job, Qohelet o Eclesiastés, Sirácida o Eclesiástico y otros sabios judíos, hasta llegar al libro de la Sabiduría, donde dice que los justos cuando mueren, mueren en el Señor, están con Él (Sab 1,3), ¿Habrían llegado los discípulos de Jesús históricamente a esta conclusión? y ¿Sería acaso Jesús el justo por excelencia? Muchas preguntas podrán plantearse a niveles bíblicos e históricos, pero el caso es que desde hace XXI siglos, nos sigue fascinando y llenando de esperanza el acontecimiento histórico de que Jesús, el Nazareno, murió, pero resucitó.

Domingo 27 de marzo del año 2016

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Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández P. Wilfredo Martínez Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

Editorial

Semanario Católico Nacional

Canto y resurrección

Hoy el Señor resucitó, y de la muerte nos libró, alegría y paz hermano, que el Señor resucitó. En la noche de la vigilia pascual, con este hermoso canto y otros, millones de voces alabaron el acontecimiento más trascendental de la historia de la humanidad. En miles de templos, esparcidos por el mundo, todavía queda el eco de esta gran fiesta. Las letras y melodías de estos himnos contagiaron a millones de cristianos que van de pueblo en pueblo cantando su fe. Es que la resurrección da sentido a su existencia.

Porque el Señor resucitó, hombres y mujeres de aquí, y de allá, lo dejan todo para vivir el Evangelio alumbrando con sus vidas a los demás. Se van consumiendo como un cirio encendido, para ir despejando la oscuridad del dolor, la injusticia, la exclusión y el abandono en que viven tantos seres humanos.

Que al celebrar la fiesta más importante de la historia llenemos nuestro pueblo de signos de resurrección, porque hoy, más que ayer, necesitamos fomentar la solidaridad y la fraternidad. Sembrar nuestras ciudades, campos y barrios de esperanza. Desterrar la violencia que marchita la vida. Romper los muros que nos separan impidiéndonos convivir en la Casa Común. Que la resurrección nos lleve a fomentar una cultura de paz que se inicia en el hogar, y debe seguir creciendo en los demás ambientes donde realizamos la cotidianidad. Estemos atentos y vigilantes para que nadie nos secuestre la alegría de saber que la muerte fue vencida para siempre.

Que el Resucitado camine a nuestro lado para ayudarnos a quitar todos los obstáculos que encontremos en los senderos de nuestra vida, impidiéndonos llegar a la felicidad. Dejemos atrás el miedo y las dudas. Sigamos el ejemplo de los apóstoles quienes después de conocer y estar con el Resucitado fueron capaces de soportar toda clase de martirio, manteniéndose firmes, sin renegar su fe. Ellos tenían claro en quién habían puesto su confianza.

Celebremos. Llenemos a este querido pueblo dominicano de optimismo. Que los problemas y dificultades que enfrentamos cada día no sean piedras en el camino que impidan aligerar el paso hasta llegar a la meta de tener una sociedad edificada sobre el amor y la justicia. ¡Necesitamos resurrección!

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...andando

Castro – Obama. La visita por cuarenta y ocho horas del presidente de Estados Unidos a Cuba ha sido una sensación. De por medio está ir dando los pasos para restaurar relaciones diplomáticas, levantar el bloqueo y activar el intercambio comercial. El impase de las relaciones cubanoamericanas (embargo el 19 de agosto de 1960 y ruptura de relaciones diplomáticas el 3 de enero de 1961), no solo se explica por el enfrentamiento ideológico de los bloques comunista y capitalista de la Guerra Fría, cosa que hace buen tiempo se terminó, sino por dimensiones afectivas de unas relaciones muy anteriores. Los americanos por mucho tiempo vieron a Cuba como algo propio que Castro les arrancó, y los cubanos resentían que los americanos interviniendo en Cuba a partir de 1898 impidieron que los cubanos hicieran su propio proceso independentista. Hay que superar esa dimensión afectiva. oOo Encuesta Gallup. La encuesta Gallup publicada a partir del lunes 14 no solo da intenciones de votos electorales, sino que refleja algo que es tan o más importante, y que todos los candidatos deberían incluir en sus programas. El 61 por ciento sostiene que la economía va mal, solo el 18 por ciento cree que la democracia funciona bien, el 49.3 por ciento cree que la democracia funciona con defectos y el 30.2 que la democracia no funciona. Construir la democracia puede que sea hasta más importante que elegir un presidente. oOo Jesús se despojó y se humilló a sí mismo. En la homilía del Domingo de Ramos, el papa Francisco dijo que "... la Liturgia de hoy nos enseña que el Señor no nos ha salvado con una entrada triunfal o mediante milagros poderosos. El apóstol Pablo, en la segunda lectura, sintetiza con dos verbos el recorrido de la redención: «se despojó» y «se humilló» a sí mismo (Fil

2,7.8). Estos dos verbos nos dicen hasta qué extremo ha llegado el amor de Dios por nosotros. Jesús se despojó de sí mismo: renunció a la gloria de Hijo de Dios y se convirtió en Hijo del hombre, para ser en todo solidario con nosotros pecadores, Él que no conoce el pecado. Pero no solamente esto: ha vivido entre nosotros en una «condición de esclavo» (v. 7): no de rey, ni de príncipe, sino de esclavo. Se humilló y el abismo de su humillación, que la Semana Santa nos muestra, parece no tener fondo." El despojo y la humillación de Jesús son modelo de Iglesia. oOo Cumbre Judicial. El 8 de febrero se convocó una Cumbre para discutir las falencias del Sistema Judicial. Se nombró un encargado y le dieron tareas fundamentales: Un período no mayor de cuatro meses para prepararla, formar cuantas comisiones fueran necesarias, integradas por jueces, abiertas a escuchar a todas las personas interesadas. En una definición filosófica, la Cumbre debería ser abierta, plural, participativa y dialógica. El coordinador de la Cumbre informó que ya han sido consultados representantes de varios sectores de la sociedad, quienes hicieron propuestas a fin de mejorar el sistema de administración de justicia. No se tienen mayores noticias sobre el avance de la preparación de esta Cumbre que es cosa tan importante como las elecciones de mayo. oOo Feria del libro. El Ministerio de Cultura acaba de anunciar que del 19 de septiembre al 2 de octubre se celebrará la XIX versión de la Feria del Libro en la ciudad de Santo Domingo. Este año estará dedicada a Salomé Ureña de Henríquez, poetisa y educadora (1850 - 1897). Felicidades. Éxito. Podríamos sugerir que la Feria desarrolle también el fomento de la lectura mediante concursos y la publicación de folletos económicos.

Domingo 27 de marzo del año 2016

CAMINANDO

Honor a los voluntarios en Semana Santa

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

Leí que a los voluntarios no se les paga, no porque no tienen valor, sino porque son invaluables. En Semana Santa los voluntarios son nuestros héroes anónimos. Los vemos en las actividades religiosas, avenidas, ríos y playas. Laboran sin hacer mucho ruido, pero con efectividad. Uno de los símbolos del voluntariado lo fue el padre Ramón Dubert en la ciudad de Santiago. Formó grupos que trabajaban simplemente por amor al prójimo. Nada más. Una de sus aspiraciones era la creación del Banco de Horas, donde voluntarios profesionales le entregarían a la comunidad, a los más pobres, una hora semanal de su tiempo. La idea ojalá algún día sea realidad. El sociólogo italiano Ivo Colozzi nos dice sobre el voluntariado: “La característica fundamental del trabajo voluntario consiste en el hecho de ser una actividad desarrollada sin ninguna remuneración de tipo financiero, o con una remuneración mínima, como reembolso de gastos y de todas formas sin relación con la cantidad y calidad o la complejidad del trabajo desarrollado… Es decir, algo que uno escoge hacer cuando le es posible y en cuando le resulta personalmente gratificante”. El voluntariado me fascina, enriquece el espíritu, nos hace sentir útiles. Es una expresión de la gente noble y solidaria, de esa que ayuda en silencio, sin bulla, como es debido. En las naciones donde se vive con mayor dignidad, es común el voluntariado, sin importar la edad. Quien visita algún país europeo, observa a voluntarios ayudando a los estudiantes a cruzar la calle, colaborando en hogares de ancianos, cuidando enfermos, contribuyendo al desarrollo integral de los ciudadanos de distintas maneras. Aquí el voluntariado, a veces reunido en forma de patronato, se hace cada vez más común, abarcando diversas áreas. Hoy quiero destacar a los jóvenes de la Defensa Civil, Cruz Roja y de varias instituciones públicas y privadas, y felicitarlos de corazón por su trabajo en Semana Santa para salvar vidas, prevenir accidentes y educar a la población. Su presencia es notable y oportuna y, sin dudas, evitará el luto en muchas familias dominicanas. Necesitamos ciudadanos que no vivan para ser servidos, sino para servir. Honor a los voluntarios en Semana Santa, con su ejemplo se construye una patria mejor.

Domingo 27 de marzo del año 2016

ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA

No se queden atrapados en la botella

Isabel Valerio Lora, MSc. isabelvlora@gmail.com

“La familia está llamada a ser templo, o sea, casa de oración”. Juan Pablo II.

El consumo de alcohol se incrementa cada día, llegando a ser parte de una cultura en la que todas las celebraciones incluyen alcohol. La ingesta de alcohol se convierte en un problema cuando: 1-La persona cada vez tolera más cantidad de alcohol, sin que se noten aparentemente los efectos de la embriaguez. 2-Si al reducir el consumo o dejar de beber de forma brusca, se experimentan molestias físicas o psicológicas como: Temblor, náuseas, ansiedad, irritabilidad, etc. 3-La persona se esfuerza por beber moderado o dejarlo, pero no lo consigue. 4-El consumo de alcohol ocasiona problemas significativos en la vida de la persona y de su familia. El alcoholismo de un miembro de la familia produce:

Desconcierto y confusión: nadie sabe cómo actuar, a veces se justifica o disculpa al bebedor. Es un mecanismo de negación. Gran tensión y estrés, temor, discusiones, agresividad y conflictos importantes. Alteración de las normas, las costumbres y los valores familiares. Incumplimiento de promesas, reacciones de enfado, resentimiento, desconfianza y frustración. Sentimientos de culpas y repro-

ches mutuos. Poco apoyo emocional y fallas continuas. No se puede hablar del secreto familiar, por miedo y vergüenza. Si es el esposo quien tiene problemas con el alcohol, la esposa debe: 1- No adaptarse a los cambios que se están produciendo, aparentando que todo va bien y que se va a solucionar, ni proteger al esposo, encubriéndolo; si hace eso facilita que el alcohol se quede viviendo en casa. 2- Informarse sobre la enfermedad e informarle a los hijos, de acuerdo a la edad. 3- Intentar mantener firmes las normas y costumbres familiares. 4- Mostrar preocupación al esposo, ofrecerle apoyo y compresión. 5- Insistir en el tratamiento y seguir las sugerencias de los expertos. 6- Desarrollar la paciencia, pues las recaídas son frecuentes. 7- Si él abandona el tratamiento, acudir para que la asesoren, pero sin asumir su lugar. A la familia se le sugiere interiorizar las 7 C del alcoholismo: Ustedes NO lo han CAUSADO. Ustedes NO pueden CURARLO. Ustedes NO pueden CONTROLARLO. Pero sí pueden: CUIDAR de sí mismos. COMUNICAR sus sentimientos. COGER la opción más saludable para todos, y CONFIAR en algunas personas cercanas.

DOS MINUTOS

Semanario Católico Nacional LUIS GARCÍA DUBÚS

luisrgdubus@gmail.com

Pascuas de Resurrección del Señor

El hombre está escondido Juan 20, 1 - 9

Oí un fuerte ruido, y me di cuenta de que era alguien tocando violentamente la puerta de mi apartamento. Al abrir vi al señor que vivía dos pisos más arriba en bata de baño. En alta voz, me dijo que en su baño no había agua, que qué era lo que estaba pasando. La situación estaba pintada para una fuerte discusión, pero dije interiormente “Señor ayúdame” y pude contenerme y responderle pausadamente. Eso sucedió hace unos meses durante los cuales he orado frecuentemente por él. Ayer lo vi nuevamente, cuando vino a mi apartamento, esta vez con una actitud totalmente diferente. Preguntó si podía pasar, se sentó a conversar con mi esposa y conmigo un rato, y al final me abrazó y me pidió que lo perdonara y se marchó, no sin antes dar un beso cariñoso en la mejilla a mi esposa. “¿Qué pasó ahí?” Preguntó al grupo J.J., dando él mismo la repuesta, “Veo la intervención pacificadora del Señor tanto en él como en mí mismo”. C.L. no iba a misa nunca aunque su esposa era una buscadora del Señor, C.L. era un “resistido”, precisamente porque su esposa le insistía machaconamente que lo buscara. Un día me dijo: “Mira Luis, te voy a contar algo que no le he dicho a nadie. Un día me levanté temprano y fui a caminar. Pasaba frente a las Siervas de María, cuando escuché unos cantos en el interior y se me ocurrió entrar. Allí vi a una muchacha bellísima que estaba en la misa que dicen a esa hora (6:45 am) y me senté, solo para admirarla. Al otro día me levanté muy temprano, volví a la capilla de las Siervas con la idea de ver a la muchacha, pero ese día ella no fue. De todos modos, ya que estaba allí, me dediqué a escuchar lo que estaba diciendo el cura, quien luego me enteré que se llama Amancio Escapa. Al día siguiente algo me despertó

y cuando vine a darme cuenta estaba en la misa. La muchacha tan llamativa, tampoco estaba ese día, pero me quedé de todas maneras”. “Y mira Luis” concluyó don C. “desde ese día estoy yendo a misa, estoy encontrando al Señor allí hablándome cariñosamente a través de las lecturas y del P. Amancio. Sin despertador, “algo” me despierta, me levanta y me lleva sin ningún esfuerzo de mi parte”. “Mi conclusión es: Usted no va a misa, a usted lo llevan. Y si no lo llevan, no va”. “Usted ha dicho algo muy sabio don C”, le respondí, “parece que el Señor lo ha convertido en un teólogo”. Y nos reímos de buena gana. “Por mi parte”, contó la Dra. E. de L. “yo he encontrado al Señor disfrazado de una haitianita. Ella está aquí ilegal y, en su situación creo que está comiendo tierra. Me he compadecido de ella, le he conseguido un “trabajito” y ahora puede comprar su comida y vivir pobre, pero dignamente. La frase utilizada por la doctora me ha revelado algo: el Señor está vivo entre nosotros y está disfrazado, con la esperanza de que lo descubramos. LA PREGUNTA DE HOY

¿LO HA VISTO USTED EN ESTOS TRES CASOS?

¿TIENE USTED ALGUNA EXPERIENCIA DE HABER DESCUBIERTO AL SEÑOR ESCONDIDO EN SU VIDA?

Semanario Católico Nacional

Domingo 27 de marzo del año 2016

Enseñanzas del papa Francisco Homilía del Domingo de Ramos, 2016

Mons. Valentín Reynoso (Plinio), msc

«¡Bendito el que viene en nombre del Señor!» (Cf. Lc 19,38), era el grito de la muchedumbre de Jerusalén acogiendo a Jesús y nosotros hemos hecho nuestro aquel entusiasmo, izando nuestras palmas y expresando la alabanza, el gozo y el deseo de recibir a Jesús que viene a nosotros. De entrada se descubren tres indicaciones para nuestra reflexión: * Del mismo modo que Jesús entró en Jerusalén, desea también entrar en nuestras ciudades, pueblos, comunidades y en nuestras vidas. Así como lo ha hecho en el Evangelio, cabalgando sobre un simple burrito, viene a nosotros humildemente, pero viene «en el nombre del Señor»: con el poder de su amor divino perdona nuestros pecados y nos reconcilia con el Padre y con nosotros mismos. * Jesús está contento de la manifestación popular de afecto de la gente, y ante la protesta de los fariseos para que haga callar a quien lo aclama, responde: «si estos callan, gritarán las piedras» (Lc 19,40). * Así como nada pudo detener el entusiasmo por la entrada de Jesús, que nada nos impida encontrar en él la fuente de nuestra alegría, de la alegría auténtica, que permanece y da paz; porque sólo Jesús nos salva de los lazos del pecado, de la muerte, del miedo y de la tristeza. La Liturgia de hoy nos enseña que el Señor:

* No nos ha salvado con una entrada triunfal o mediante milagros poderosos.

* En la segunda lectura, el apóstol Pablo sintetiza con dos verbos el recorrido de la redención: «se despojó» y «se humilló» a sí mismo (Fil 2,7.8). Estos dos verbos nos dicen hasta qué extremo ha llegado el amor de Dios por nosotros. * Jesús se despojó de sí mismo: renunció a la gloria de Hijo de Dios y se convirtió en Hijo del hombre, para ser en todo solidario con nosotros pecadores, menos en el pecado. * Jesús ha vivido entre nosotros en una «condición de esclavo» (v. 7): no de rey, ni de príncipe, sino de esclavo. Se humilló y el abismo de su humillación que nos muestra en Semana Santa, parece no tener fondo. Gestos de este amor «hasta el extremo» (Jn 13,1):

* El lavatorio de los pies: «El Maestro y el Señor» (Jn 13,14), se abaja hasta los pies de los discípulos, como solamente hacían los siervos.

* Nos ha enseñado con el ejemplo que nosotros tenemos necesidad de ser alcanzados por su amor, que se vuelca sobre nosotros; * No podemos amar sin dejarnos amar antes por él, sin experimentar su sorprendente ternura y sin aceptar que el amor verdadero consiste en el servicio concreto. * La humillación que sufre Jesús llega al extremo en la Pasión: Es vendido por treinta monedas y traicionado por un beso de un discípulo que él había elegido y llamado amigo. Casi todos los otros huyen y lo abandonan; Pedro lo niega tres veces en el patio del templo.

Humillado en el espíritu con burlas, insultos y salivazos; sufre en el cuerpo violencias atroces, los golpes, los latigazos y la corona de espinas desfiguran su aspecto haciéndolo irreconocible. Sufre también la infamia y la condena inicua de las autoridades, religiosas y políticas: es hecho pecado y reconocido injusto. Pilato lo envía posteriormente a Herodes, y este lo devuelve al gobernador romano; mientras le es negada toda justicia, Jesús experimenta en su propia piel también la indiferencia, pues nadie quiere asumirse la responsabilidad de su destino. El gentío que apenas unos días antes lo aclamaba, transforma las alabanzas en un grito de acusación, prefiriendo incluso que en lugar de él sea liberado un homicida. Llega a la muerte en cruz, dolorosa e infamante, reservada a los traidores, a los escla-

vos y a los peores criminales. La soledad, la difamación y el dolor no son todavía el culmen de su anonadamiento. Para ser en todo solidario con nosotros, experimenta también en la cruz el misterioso abandono del Padre, pero en el abandono, ora y confía: «Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu» (Lc 23,46). * Suspendido en el patíbulo, además del escarnio, afronta también la última tentación: La provocación a bajar de la cruz, a vencer el mal con la fuerza, y a mostrar el rostro de un Dios potente e invencible. * Jesús en cambio, precisamente aquí, en el culmen del anonadamiento, revela el rostro auténtico de Dios, que es misericordia: Perdona a sus verdugos, abre las puertas del paraíso al ladrón arrepentido y toca el corazón del centurión. Si el misterio del mal es abismal, infinita es la realidad del Amor que lo ha atravesado, llegando hasta el sepulcro y los infiernos, asumiendo todo nuestro dolor para redimirlo, llevando luz donde hay tinieblas, vida donde hay muerte, amor donde hay odio. Si queremos seguir al Maestro, más que alegrarnos porque el viene a salvarnos, estamos llamados a elegir su camino: el camino del servicio, de la donación, del olvido de uno mismo. Podemos aprender este camino deteniéndonos en estos días a mirar el Crucifijo, la “catedra de Dios”, para aprender el amor humilde, que salva y da la vida, para renunciar al egoísmo, a la búsqueda del poder y de la fama. Estamos atraídos por las miles vanas ilusiones del aparentar, olvidándonos de que «el hombre vale más por lo que es que por lo que tiene» (Gaudium et spes, 35); con su humillación, Jesús nos invita a purificar nuestra vida. Volvamos a él la mirada, pidamos la gracia de entender algo de su anonadación por nosotros; reconozcámoslo como Señor de nuestra vida y respondamos a su amor infinito con un poco de amor concreto..., como nos ha sugerido insistentemente el papa Francisco, con OBRAS DE MISERICORDIA.

Domingo 27 de marzo del año 2016

EN HAITÍ

Semanario Católico Nacional

Gestos fraternos y hospitalidad caracterizan encuentro diócesis Mao-Montecristi y Fort Liberté

Monseñor Diómedes Espinal, Obispo de Mao-Montecristi, presidió la Eucaristía, el viernes 18 de marzo, en la Catedral de Fort Liberté, Haití, en las fiestas patronales en honor a San José.

P. Guillermo Perdomo SJ.

entrada de Fort Liberté. Allí le esperaba Monseñor Quesnel Alphonse, Obispo de esa diócesis, acompañado del Gobernador, de la Vice-alcaldesa y otras autoridades. Al ritmo de una banda de música, caminaron hacia una escuela de niños y niñas, donde participaron en un acto de bienvenida. Un espléndido coro infantil entonó canciones, y una de ellas fue interpretada en 4 idiomas: Kreyol, Francés, Inglés y Español. Desde la escuela infantil se trasladaron a la residencia episcopal donde se ofreció un

almuerzo en el que participaron sacerdotes, religiosas y otras personas. Pasado el mediodía, un equipo de Radio Marién viajó a Fort Liberté para dar cobertura a esta histórica visita del Obispo de Mao-Montecristi. Un servidor estaba acompañado por Rafy Peña, Sonia García y Massiel Urbáez. La celebración eucarística, que estaba pautada para las 2:00 de la tarde, hora de Haití, fue demorada. Aguardamos la visita de cortesía a la residencia episcopal del Presidente Interino de Haití, señor Jocelerme Privert.

El Presidente Privert compartió brevemente con los Obispos. Mons. Quesnel hizo un brindis en su honor y Mons. Diómedes pudo intercambiar algunas palabras con el Presidente, quien se reiteró a sus órdenes. Luego de la visita, cruzamos el parque, y llegamos a la Catedral donde inició la Eucaristía, que fue concelebrada por el párroco, y una decena de sacerdotes. Mons. Quesnel ofreció su sede a Mons. Diómedes, quien presidió la Eucaristía. Un magnífico coro de adultos animó la liturgia. Monseñor Diómedes habló en Español, y un sacerdote resumió en Kreyol. Al atardecer, las Hermanas Juanistas nos regresaron a la frontera, luego de un día lleno de gestos fraternos y hospitalidad. Una experiencia inolvidable, por la intercesión de San José. Radio Marién transmitió en vivo un reporte de la visita y posteriormente difundió al país, parte de la grabación de la Misa. Lo transmitido por Radio Marién pudo también escucharse en Fort Liberté y mucho más allá. ¡ Demos gracias al Señor!

HOMILÍA MONSEÑOR DIÓMEDES ESPINAL

Su Excelencia Reverendísima Mons. Quesnel Alphonse: Amadísimos hermanos sacerdotes, hermanas religiosas, personas consagradas, hermanos y hermanas todos: Estamos en esta gran celebración de los 25 años de la consagración de esta Catedral, en la fiesta en honor a San José, Patrono de la Iglesia, Patrono también de esta Diócesis, y estamos en el “Año de la Misericordia” , en el que se nos invita al perdón y también a llevar a nuestro corazón la miseria de nuestros hermanos más pobres, más necesitados. Quiero agradecer la delicadeza de Mons. Quesnel, al invitarme a esta celebración. Somos una sola Iglesia, la Iglesia fundada por Jesucristo. La Iglesia no tiene fronteras. La Iglesia es una. Y es la Iglesia en República Dominicana, y es la Iglesia en Haití. La misma Iglesia sin división. Y por eso venimos trabajando para manifestar nuestra comunión, nuestra solidaridad, nuestros deseos de que sean dos diócesis her-

Semanario Católico Nacional manas. Que podamos compartir todo lo que podamos. Y que podamos dar testimonio de nuestra fe, de nuestra fraternidad, de nuestra comunión de Iglesia. Como ya decía Mons. Quesnel, hemos tenido tres reuniones para dialogar, para orar, para ver cómo podemos vivir la unidad. Un mismo Señor, una misma fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre, que era precisamente lo que veíamos en la Primera Lectura, cuando san Pablo nos habla del cuerpo místico de la Iglesia, haciendo la comparación con el cuerpo humano. El cuerpo humano que tiene muchos miembros. Tiene cabeza, tiene pies, tiene manos, tiene ojos, tiene boca, pero sin embargo es un solo cuerpo. También (eso se da) en la Iglesia… hay diversidad de servicios, de funciones, de ministerios. Hay una división, así como también el cuerpo está dividido en partes, o como el gobierno está dividido en departamentos o en provincias. Pero cada uno es importante. Cada uno es necesario. Y lo importante es la unidad de ese cuerpo, la unidad de la Iglesia. Tenemos en una misma isla dos países. Tenemos también… dos lenguas, dos culturas, pero una misma fe y un mismo Padre Dios, y un

único Jesucristo, que derramó su sangre para unirnos en el amor. Para que seamos hermanos. Compartimos dificultades, compartimos problemas, pero también queremos compartir solidaridad, fraternidad, comunión. Entonces todos nosotros somos piedras vivas, como nos dice la Segunda Lectura (de la Palabra de Dios), para edificar una única Iglesia, la Iglesia de Jesucristo. Somos piedrecitas en la construcción de un solo templo, de una sola Iglesia. Y por eso entonces debemos tratar de vivir como hermanos, en solidaridad, ayudándonos, relacionándonos,

Domingo 27 de marzo del año 2016

compartiendo lo poco que tenemos, pero también lo mucho que somos, porque somos hermanos. Porque tenemos una misma fe, una misma esperanza, porque queremos que no haya ninguna división, sino que necesitamos vivir unidos, que es la voluntad de Dios. Somos piedras en la construcción del templo, muchas piedras, muchas piedrecitas, un solo edificio, un solo templo, el templo de Dios, que somos cada uno de nosotros. Y que es también ese templo, la Iglesia, y en la Iglesia puede haber de todo, como en el templo de Jerusalén. Cuando Jesús llega, hay personas

que venden becerros, novillos. Otros que venden ovejas, otros que venden palomas, otros que están cambiando monedas. Y Jesús dice: “mi casa es casa de oración y ustedes la han convertido en una casa de bandidos”. En la Iglesia puede haber de todo eso. Pero es importante ver la delicadeza que tuvo Jesús con los pobres. Jesús, que es el rostro misericordioso de Dios Padre, entra y echa fuera a los vendedores de toros, vacas y ovejas. Empuja la mesa de los que estaban cambiando monedas. Sin embargo, a los que vendían palomas, tórtolas, (que) era el sacrificio de los más pobres, los trató con mucha delicadeza, y habló con mucho amor, con mucha misericordia, invitándolos a salir del templo. Y Jesús también tiene ese amor, esa misericordia, con nosotros. Y quiere que nosotros también tengamos un corazón misericordioso para con los más pobres, los más humildes, los más necesitados. Pero sobre todo con nuestros hermanos migrantes, incluso de Dominicana para acá (Haití), y los que también pasan de Haití hacia República Dominicana. La Iglesia en República Dominicana, dentro de la pastoral social, tiene la comi-

sión de la Pastoral Haitiana. Un servidor es el presidente de esa comisión. Pero en cada diócesis tenemos un sacerdote para ayudar en lo que podamos, para darle apoyo a nuestros hermanos (haitianos), porque sabemos que son nuestros hermanos. Y sabemos que no van por un viaje de placer, no van de turismo. Van buscando mejores condiciones de vida, sobre todo para ayudar a su familia, y a través de la familia, ayudar al país. Estamos trabajando… Y por eso, queremos entonces tomar esta decisión de encontrarnos cuatro veces al año. Encontrarnos dos veces en las dos comisiones de Pastoral de Migrantes, y (…) dos veces al año los Obispos … de la frontera de Haití y de la frontera de República Dominicana, para reflexionar, para dialogar, para ver los problemas, y para ver lo que podemos hacer como Iglesia. Que San José, que fue migrante, que tuvo que salir de su tierra para irse a Egipto, para salvar a su hijo, a quien Dios le había dado la responsabilidad de cuidar, que él también interceda por nuestros países. Que interceda sobre todo por los migrantes, y que nos ayude también a tener un corazón misericordioso, para llevar la miseria de nuestros hermanos a nuestro corazón misericordioso, (llevar) la miseria del otro en el corazón nuestro. Que San José bendiga este país (Haití), y le ayude a salir bien de este proceso electoral, en el que se encuentra, y que pueda iluminar la conciencia de los candidatos y la conciencia de los votantes, para que no busquen su propio interés sino el bien común, el bien de la Patria, el bien de los más pobres. Que San José nos bendiga a todos, y que la Virgen María, como madre, también interceda por nosotros ante su hijo Jesús, que ha venido para traernos la paz, el amor, la justicia, el bien. ¡Que así sea!

Domingo 27 de marzo del año 2016

Semanario Católico Nacional

Palabras de bienvenida de Mons. Quesnel Alphonse

Excelentísimo Mons. Diómedes Espinal, Obispo de la Diócesis Mao-Montecristi. En nombre de los 58 presbíteros que trabajan en la Diócesis, en nombre de las 18 comunidades religiosas y (de) todos los fieles laicos de las 30 parroquias de la Diócesis, en nombre de todo el pueblo del Departamento Nordeste del país, le doy la más cordial bienvenida a la Diócesis de Fort Liberté. En este día 18 de marzo, vigilia de Solemnidad de San José, patrono de la Diócesis, nuestra catedral hace memoria de su consagración. Hoy estamos alegres y lo acogemos con mucho cariño en la Diócesis. En efecto, no tengo palabras para expresar este gran gozo. Sólo

le digo que está en su casa. Es la tercera vez que nos encontramos en un contexto de proximidad, entre la Diócesis de Mao-Montecristi y la de Fort Liberté. Los problemas son grandes, pero tenemos que salir adelante. Es una situación que supera nuestras fuerzas. Por eso el papa Francisco en muchos mensajes ha insistido en la solidaridad, en una Iglesia en salida. Además en este “Año de la Misericordia” la acogida de los extranjeros es una de las obras de misericordia corporal. Muchas gracias, Mons. Espinal Diómedes por esta visita. Vamos a continuar trabajando juntos. Que esta celebración eucarística nos ayude a encontrar los gestos concretos por el progreso de nuestros

Mons. Diómedes Espinal y Mons. Quesnel Alphonse

pueblos. Pido un aplauso para Mons.

Diómedes, y para la delegación que le acompaña.

Palabras introductorias de agradecimiento de Mons. Diómedes Espinal

Primeramente, agradecer las palabras de acogida y bienvenida que me han dado. Ha sido un día de mucha alegría, de mucho gozo, de mucha emoción. Y doy gracias a Dios nuestro Padre, que me permite celebrar esta Eucaristía en esta iglesia hermana de Fort Liberté, en estos 25

años de su consagración, pero también en estas fiestas… en honor de su patrón San José. Que el Señor, por intercesión de San José, patrono de la Iglesia Universal, y patrono de esta Diócesis, derrame muchas bendiciones sobre esta Diócesis, sobre su pastor,

mi hermano Monseñor Quesnel. También sobre los sacerdotes, personas consagradas, sobre las familias. Que el Señor suscite muchas vocaciones en esta Diócesis, y que también San José interceda por la paz, la justicia y el bien de nuestros países, República

Dominicana y Haití. Que nos ayude a vivir como pueblos hermanos, en soli-

daridad, y compartiendo la misma fe, la misma esperanza y el mismo amor que Cristo Jesús nos da.

Semanario Católico Nacional

Domingo 27 de marzo del año 2016

COMISIÓN NACIONAL FAMILIA-VIDA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO DOMINICANO

CARTA PÚBLICA

“Misericordiosos como el Padre, Compartamos como Hermanos”

“La Belleza del Matrimonio entre un Hombre y una Mujer”

“Busquen lo que agrada al Señor. No tomen parte en las obras de las tinieblas, donde no hay nada que cosechar; al contrario, denúncienlas” (Efesios 5, 10-11) Los abajo firmantes, matrimonios responsables de acompañar la labor pastoral de la Iglesia Católica en favor de la familia y de la vida, y los representantes de los movimientos apostólicos en el área de la familia, haciéndonos eco de las palabras del Papa Francisco de romper con la “globalización de la indiferencia”, y

visto el comunicado de nuestra Conferencia del Episcopado Dominicano de esta misma fecha, anunciamos públicamente la belleza del matrimonio entre UN HOMBRE y UNA MUJER. Desde el principio de la creación el sueño de Dios fue UN HOMBRE y UNA MUJER. ¡Hombre y mujer los creó para que sean fecundos! (cfr. Gen 1,27-28). “Inspirado por el Espíritu Santo, Pablo afirma que el amor entre los cónyuges es imagen del amor entre Cristo y la Iglesia. ¡Una dignidad impensable!” (Papa Francisco). ¡Qué misterio más grande y hermoso

nos señala San Pablo! El amor conyugal entre UN HOMBRE y UNA MUJER él lo refiere, lo compara, al amor de Cristo por su Iglesia (cfr. Ef 5,32) Cristo elevó la unión entre UN HOM-

BRE y UNA MUJER a la dignidad de “sacramento entre bautizados” (cfr. CDC 1055), haciendo de ésta una unión única de “uno” con “una”. Y no uno con uno ni una con una, por más que lleven juntos sexualmente sus vidas en una opción que no compartimos, aunque respetemos y amemos a esas personas. Pero no estamos ni estaremos de acuerdo con sus diferentes “opciones” sexuales por contravenir la complementariedad de los sexos y ser contrario al original plan creador de Dios. Como esposos, y asumiendo nuestra responsabilidad de ser partícipes en la obra creadora de Dios, siendo cocreadores, vivimos el fin procreativo de nuestra unión y como fruto de esa unión y del amor estable entre nosotros han venido y vendrán los hijos a los que estamos llamados a defender de quienes pretenden crear confusión en ellos.

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Además, reconocer los valores familiares como elementos imprescindibles para la formación de las personas. Defender el derecho inalienable que tienen los padres de ser los principales educadores en la sexualidad humana de sus hijos. Prepararse debidamente para ejercer esa paternidad responsable en todos sus aspectos. Conferencistas invitados:

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Domingo 27 de marzo del año 2016

Semanario Católico Nacional

V Congreso de Reflexión Teológico-Pastoral “Desafíos de la Ideología de Género en el Mundo de Hoy”

El Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino celebró de forma satisfactoria del jueves 10 de marzo al sábado 12 del 2016, el V congreso teológico-pastoral, con el tema “Desafíos de la Ideología de género en el mundo de hoy” y “Respuestas pastorales, desde la LEY NATURAL y el Magisterio”. Con la participación especial de la Hna. Dra. Elena Lugo y Rvdo. P. Magister Cristian Peralta, sj. El congreso inició con la presentación de los responsables de hacer realidad este gran proyecto, P. José Amable Durán Tineo, P. Mario de la Cruz Campusano, P. Zacarías Castro Restituyo, el P. Daniel de Los Santos y el P. Víctor Peralta, quien tuvo la responsabilidad de poner en manos de Dios este congreso. La primera disertación del congreso le correspondió a la Hna. Dra. Elena Lugo, quien dividió la explicación de la ideología de género en varias partes, iniciando con: “LA IEDEOLOGIA DE GÉNERO: CUESTIÓN INQUIETANTE”.

La ideología es un conjunto de ideas que transforman el sistema social, económico, político o cultural. En fin, una ideología es una herra mienta de control. Esta se caracteriza por tener la estrategia de manipular el lenguaje, cambiar el significado y reducir el sentido. Sustituye una palabra común con otra construida. Un

que la identidad sexual no es producto de la naturaleza, sino que se determina por la influencia cultural y la opción individual. La armonía existente entre el sexo, rol de género, identidad sexual, la orientación sexual, identidad de género; queda rechazada, porque la ideología contradice la persona como ser corpóreo y sexuado. Por tanto, hay una corporeidad separada del amor nupcial según la concepción natural y la interpretación del matrimonio. Se identifica la sexualidad como un impulso a nivel instintivo para responder a tenciones como instrumento de placer corporativo.

ejemplo es que el término género es una calificación del individuo, que en gramática divide en masculino, femenino y neutro. Pero hace unos 50 años en las ciencias sociales se comienza a utilizar el término para designar el conjunto de elementos determinados por una sociedad con respecto a la sexualidad de los individuos. En la ideología de género se busca una igualdad entre los sexos, la diferencia entre el varón y la mujer (fuera de lo anatómico) no corresponde a una naturaleza, sino que la manera de pensar, de obrar y valorarse a sí mismo, son el producto de la cultura, de una época determinada. Por tal moti-

vo, hay que revelarse contra esto y dejar la libertad al tipo de género. Hay un rechazo a la naturaleza, como orden estructurar y dinámico de la totalidad de la realidad humana. La ideología aspira a una sociedad plenamente libre e igualitaria. Una sociedad en la cual, cada individuo, pueda construir su realidad, de acuerdo a sus propios criterios. “FUNDAMENTOS CULTURALES DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO”.

El único medio de conocer la realidad es la ciencia natural con su perspectiva reduccionista. La realidad se presenta expuesta al ser humano para que este la construya y la reconfigure de acuerdo a sus propios criterios. Por este motivo se hace un presupuesto cultural con relación a lo que es el sexo y el género. El sexo como naturaleza se percibe manipulable, neutral, libre e irrelevante. En cambio, el género se ve como una identidad, una construcción social, unida a la preferencia individual en diferente categoría. Esta ideología separa naturaleza y género, la corporeidad no indica norma o verdad ética. Las inclinaciones o impulsos corpóreos no se orientan hacia la plenitud de la persona, reducen la naturaleza humana a lo puramente biológico. La ideología de género considera

“IMPACTO DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO: PERSONA, RELACIÓN VARÓN Y MUJER, FAMILIA”.

Esta ideología ha tenido un impacto en la sociedad en general, para unos positivos para otros negativos, por las diferentes afirmaciones que realizan. Por tanto, se descarta toda evaluación moral de la conducta sexual, ya que, ninguna obedece a un criterio objetivo, y solo exige la consideración de la libertad del sujeto. Se borra la distinción cualitativa de la sexualidad, con su acento espiritual. Pues la sexualidad está centrada en un placer físico y erótico. Se interpreta la homosexualidad como identidad de la persona y no como una conducta específica que no debe determinar la persona en sí. La distinción entre varón y mujer; sea física, psíquica o social, no tiene sentido propio con la referencia objetiva. Hay una nueva concepción, la heterosexualidad ya no es moralidad esencial y normal en la vida sexual. Se contradice la relación varón-mujer y la concepción del matrimonio cambia, ya que se trata de una convivencia establecida entre dos individuos, independientemente del sexo que sea. Esta ideología desintegra el concepto de familia y de matrimonio que se tiene. Separa la procreación de la sexualidad, no se quieren los niños, y en su gran mayoría apoyan el aborto. La paternidad y maternidad se distancia de la relación conyugal.

Domingo 27 de marzo del año 2016

Semanario Católico Nacional

El Papa al Camino Neocatecumenal Evangelizar como familia es ya un anuncio de vida

Rocío Lancho García

(ZENIT – Ciudad del Vaticano)- Unidad, gloria y mundo. Son las tres palabras sobre las que el Santo Padre ha reflexionado en su discurso durante el encuentro este viernes del papa Francisco con los miles de personas del Camino Neocatecumenal, con ocasión de las 50 nuevas missio ad gentes, compuestas de unas 250 familias procedentes de cinco continentes que son enviadas a la evangelización. Antes del discurso del Santo Padre, Kiko Argüello, iniciador del Camino, ha presentado los países donde irán en misión estas familias. Tras saludar de forma especial a estas familias que van a viajar y que han acogido la llamada a evangelizar, el Papa ha añadido: “Bendigo al Señor por esto, por el don del Camino y por el don de cada uno de vosotros”. A propósito de la unidad, el Pontífice ha recordado que esta es la última petición de Jesús antes de la Pasión: “que haya comunión en la Iglesia”. De este modo ha asegurado que la comunión es esencial. “El enemigo de Dios y del hombre, el diablo, no puede nada contra el Evangelio, contra la humilde fuerza de la oración y de los sacramentos, pero puede hacer mucho mal a la Iglesia tentando a nuestra humanidad”, ha añadido. Es “el divisor” y comienza a menudo con “hacernos creer que somos buenos, quizá mejores que los otros: así tiene el terreno preparado para sembrar cizaña”. En esta línea, el Santo Padre ha indicado a los pre-

Kiko Argüello y papa Francisco

sentes que cada carisma es una gracia de Dios para crecer en la comunión. “Pero el carisma puede deteriorarse cuando nos cierra o presumimos, cuando queremos distinguirnos de los otros. Y para cuidarlo, ha asegurado, es necesaria la unidad humilde y obediente. A continuación, el Pontífice ha subrayado que “la Iglesia es nuestra Madre”. Después del bautismo –ha aseverado– ya no vivimos como in-

dividuos aislados, sino que nos hemos convertido en hombres y mujeres de comunión, llamados a ser operadores de comunión en el mundo. La fecundidad de la Iglesia, ha indicado el Santo Padre, se expresa a través del ministerio y la guía de los pastores. “También la institución es de hecho un carisma, porque arraiga sus raíces en la misma fuente, que es el Espíritu Santo”, ha asegurado

Francisco. La segunda palabra de su reflexión ha sido gloria. Al respecto ha precisado que “la gloria mundana se manifiesta cuando se es importante, admirado, cuando se tienen bienes y éxito”. Sin embargo –ha añadido– la gloria de Dios se revela sobre la cruz: es el amor, que allí resplandece y se difunde. Es una gloria paradójica: sin murmullo, sin ganancia y sin aplausos. Pero solo esta gloria “hace fecundo el Evangelio”. Para concluir el Papa les ha presentado la palabra mundo. Así, ha explicado que a Dios no le atrae la mundanidad, es más, la detesta; pero ama al mundo que ha creado, y ama a sus hijos en el mundo así como son, allí donde viven, también si están “lejos”. En esta misma línea, les ha pedido que muestren a los hijos “la mirada tierna del Padre” y que consideren “un don las realidades” que encuentren. Les ha exhortado también a que se familiaricen con las culturas, las lenguas y los usos locales, “respetándoles y reconociendo las semillas de gracia que el Espíritu ya ha extendido”. Invitándoles a sembrar “el primer anuncio”, ha recordado que “es la buena noticia la que debe volver, porque si no la fe corre el riesgo de convertirse en una doctrina fría y sin vida”. Finalmente, el Pontífice ha asegurado que evangelizar como familia, viviendo la unidad y la sencillez, es ya un anuncio de vida, un bonito testimonio, “por el que os doy las gracias”. El Santo Padre les ha dado las gracias en su nombre y en el de toda la Iglesia.

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Domingo 27 de marzo del año 2016

Semanario Católico Nacional

UN MOMENTO

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

“No prometa, ejecute”

Ciertos días dije a la madre de monseñor Diómedes Espinal, actual obispo de Mao-Montecristi, refiriéndome a algo que sé que le agradaba. Le dije: “Doña Mancha, le prometo que le voy a dar esto que sé que le gusta mucho, espérelo”, y ella con mucha gracia y con mucho realismo me dijo: “Monseñor, no prometa, ejecute”. Es una reflexión que vale para todos, una expresión que nos indica a nosotros que no podemos quedarnos en promesas. Sé que espontáneamente la mayoría de los dominicanos llevarán la experiencia de los políticos, y llevarán la expresión y la filosofía en-

cerrada en esta frase a todos aquellos hombres y mujeres que de alguna manera prometen, y se espera que ejecuten. Lo que vale de los políticos, vale también para los padres de familia. “Papá, no me prometas, ejecuta, cumple lo que has dicho, realízalo”. Lo mismo puede decirse de tantas personas que se acercan a necesitados y les prometen. Por eso la frase de esta mujer de experiencia y llena de sabiduría tiene tanto valor para cualquiera: “No prometan, ejecuten”.

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos

El Vicariato Apostólico de Arabia del Sur compartió con ACI Prensa las primeras fotos oficiales de las cuatro Misioneras de la Caridad martirizadas en Yemen el pasado 4 de marzo. Las Hermanas Anselm, de Ranchi, India; Judith, de Kenia; Margarita, de Ruanda; Reginette, de Ruanda. Ellas estaban a cargo del albergue con la hermana Sally, la superiora que se salvó y ya ha sido evacuada. Atendían a unos 60 pacientes ancianos. El viernes 4 de marzo, 2016, un grupo de terroristas musulmanes ingresaron al convento de las hermanas en Aden (Yemen) y asesinaron a cuatro de ellas, así como a doce trabajadores y voluntarios del albergue para ancianos y discapacitados.

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Domingo 27 de marzo del año 2016

Semanario Católico Nacional

En el No. 21, del pasado Mensaje de la Conferencia del Episcopado Dominicano (27 de febrero, 2016), leemos: “Un tema delicado al que hacemos un llamado particular es al sector de la justicia. Reconocemos que hay muchos jueces serios y honestos que se esfuerzan en el cumplimiento de sus sagrados deberes, respetando y aplicando la ley en el dictamen de sentencias justas. En cambio otros son una vergüenza para la institución y el país. Hay que seguir saneando tan alto poder del Estado. No podemos seguir con un poder judicial amañado a intereses políticos, ni con jueces corruptos comercializadores de sentencias. Exhortamos a los actores de este ámbito del poder del Estado a seguir depurando a jueces y fiscales que no merecen tal dignidad. Que se castigue con la debida sanción a quienes cometan faltas graves en el ejercicio de sus funciones. Necesitamos una justicia apegada a la ley y que sea la misma para todos, sin importar su condición social, económica o política.” Los Obispos plantean a los ciudadanos todo un programa respecto del saneamiento de la justicia. Primero, liberar el poder judicial del control de los intereses políticos. Segundo, depurar a

Gissell

Ante la situación de la Justicia ¿qué podemos hacer?

los jueces corruptos y castigar a los que cometan faltas graves. Tercero, implantar una justicia apegada a la ley, igual para todos. Cualquiera cae en la cuenta de lo ardua y larga ruta que nos proponen nuestros pastores. Tal y como lo expresan los Obispos, “no podemos seguir” así. El Presidente de la Suprema Corte de Justicia y a la vez Presidente del CPJ (Consejo del Poder Judicial) ha prometido una autoevaluación completa. En este importante propósito no debemos dejarlos solos a él y sus subordinados. La sociedad civil debe "ayudar" con propuestas concretas de mejoras. Deben ser simples, realistas, fáciles de explicar a todos los sectores de la vida nacional, sencillas de implementar y de evaluar. El periódico HOY ha estado publicando entrevistas con

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los diferentes Decanos de las Facultades de Derecho de las principales Universidades. Aplaudimos esa iniciativa, van surgiendo buenas ideas. ¿Qué podemos hacer los empresarios y la sociedad civil? Primero, unirnos en un amplio diálogo en el que estén envueltos los gremios profesionales del Derecho, las Universidades y Fundaciones con el fin de aunar intenciones y propuestas. ACES propone la creación de

la figura de un fiscal general independiente (nacional o internacional) o de una comisión tipo el CICIG de Guatemala, como una vía de lograr una mayor independencia de parte de este Poder con respecto al Ejecutivo y al Legislativo. Tendría amplias facultades para apoyar al Ministerio Público, a los organismos de seguirdad y otras entidades oficiales en la investigación y persecución de un amplio rango de delitos. También estaría facultada a actuar como querellante y a recibir denuncias protegiendo las fuentes. Segundo, uno de los Decanos sugiere, “la creación de un organismo de control y vigilancia de las sentencias”, una especie de Observatorio Nacional que sirva para denunciar a las instancias competentes aquellas donde haya dudas razonables de los fallos. En conclusión, se trata, cómo dicen los Obispos, de

“seguir saneando”. Hablamos de un proceso gradual, sin prisas, pero sin pausa. Lo que no podemos hacer es seguir como vamos. Empresariado y Sector Público tenemos techo de vidrio en lo que respecta a la justicia, no se trata de tirarle piedras a nadie. Se trata de mejorar nuestras instituciones para el Bien Común y un mejor futuro y quien infrinja la Ley, debe pagar, caiga quien caiga. Hay muchos jueces serios y honestos que se esfuerzan en el cumplimiento de sus sagrados deberes, respetando y aplicando la ley en el dictamen de sentencias justas. Ellos y todos los ciudadanos comprometidos con nuestro país seremos los mejores aliados si lo que proponemos es justo y factible. WWW.Aces-Uniapac.org E-Mail: aces.santiago@gmail.com Twitter: @AcesUniapac

Domingo 27 de marzo del año 2016

Salud

Semanario Católico Nacional

Alcohol y salud

Mamajuana y “botellas” para tratar enfermedades

Dr. Arcenio Estévez Medina - Teléf. 809-247-4291 mdarcenioestevez@hotmail.com

El alcohol es una sustancia producida con fermentación de carbohidratos. Lo encontramos en cerveza, vino, whisky, ron, tequila, ginebra, vodka y cidra. También forma parte de la preparación del jarabe y otros productos muy consumidos como medicamentos. El alcoholismo. Es una enfermedad caracterizada por una intensa necesidad de ingerir alcohol y la persona afectada no es capaz de controlar. Tampoco puede determinar hasta cuándo toma y si tiene que parar por cualquier razón empieza a desarrollar signos y síntomas de abstinencia. Al paciente que sufre esta enfermedad se le llama alcohólico y no consigue dejar de beber alcohol aunque quiera. Solo puede lograrlo si recibe ayuda profesional. Edad de inicio del consumo de alcohol

Una gran cantidad de padres, producto del machismo, les dan

Miguel Ángel Jiménez

La tierra estaba herida y el aire estaba negro de ambiciones horrendas. de la ruta occidente, nos llegaban las voces para estar en vigilia. Eran pocos los medios, pero el coraje crece como crecen los vientos. El hombre vale cinco y vale diez. Si en la pelea escucha la voz de la justicia que se alza de las tumbas de sus abuelos muertos.

Así nos vio la noche con los ojos clavados en la ruta occidente. Inmensa fue la angustia por no derramar sangre;

alcohol a sus hijos desde muy pequeños para enseñarlos a tomar y que no pasen vergüenza cuando les toque compartir con otros y se halle esta bebida de por medio. Por ésta y muchas otras razones más, en Pensylvannia, Estados Unidos, por ejemplo, 37 de cien niños cuando llegan al segundo grado ya han probado alguna bebida alcohólica. Esa cifra casi se duplicó al estos niños cumplir 12 años, según lo publicado por HealthDay News en junio 27 del 2013. Mamajuana y “botellas” para tratar enfermedades

La mamajuana es una bebida alcohólica de uso popular preparada con corteza, raíces, hojas de algunas plantas y hasta con órganos sexuales de diferentes animales. Además se le agrega miel de abejas, pasa, canela molida y alcohol etílico. Preparación de la mamajuana

No hay un consenso sobre la can-

tidad que se usa de cada elemento constitutivo al elaborar esta bebida. Algunos utilizan una botella de un litro o un frasco de un galón, les ponen el mayor porcentaje de corteza del palo de Brasil, en menor proporción hojas de canelilla, ozua cepa de maguey, y pene de tortuga carey. Después se llena el recipiente con alcohol etílico, un poco de miel de abejas y se guarda por unos cinco días. Se destapa, muchos prefieren botar el contenido, vuelven y

La Batalla del 30 de Marzo

queríamos ser buenos, y en siembra de concordia teníamos la palabra toda blanca y serena.

Jamás quisimos nada que ya no poseyéramos por la ley del destino; defendíamos lo justo y nunca pretendimos llevar nuestras insignias caminos de otros puertos.

Señor de esas montañas, señor de esas planicies que pudieran ser nuestras: ¿qué despierta tus ansias? ¿por que quieres tomarnos a servicios extraños? somos, como tú, libres; nos hemos desprendido de las tierras y te las hemos dado;

además, no te olvides que somos inmortales, porque no perecimos en veintidós desgracias! (Contamos cada año de tu invasión como un triste naufragio) Radica ya en tu suelo, el viento oeste, tus torpes ambiciones no podrán domeñarnos; no le pidas al cielo que te dé nuestra aurora, ni mates nuestra gente, ni robes sus campiñas, porque somos los mismos cazadores de cuervos de las tierras de Azua.

Fue vana la advertencia la ambición los cegaba. Sobre nuestras cabezas

dijo la tempestad su grito de exterminio, pero nos vieron siempre en la línea de fuego al lado de la Muerte! Eran muchos, muchos, surgían como sombras, de todas partes; pero Imbert no cejaba, porque cada recluta valía por diez soldados!

lo llenan del mismo alcohol, esperan cinco o más días y se empieza a tomar. Cada vez que consumen todo el líquido llenan otra vez con alcohol etílico el envase y comienzan a consumir la mamajuana de nuevo. Es sorprendente la rapidez con que esta bebida adquiere su sabor y olor suis generis. Los usuarios de esta bebida, además de tomarla por su contenido alcoholólico, la recomiendan para muchas enfermedades, entre ellas problemas del riñón, sin especificar para cuál de ellos funciona, prefieren generalizar para garantizar un mayor consumo. El inconveniente con la mamajuana es que a menudo utilizan para su elaboración algunas plantas con principios activos capaces de producir toxicidad y por otro lado, las que no tienen sustancias tóxicas pueden causar daño por no utilizarse en las medidas precisas para su preparación. También debemos destacar la facilidad con que estos individuos consumen grandes cantidades de esta bebida, aumentando así los daños al riñón e hígado por ingestión alcohólica.

Era inútil la lucha a pesar de ese arrojo, la sabana se puso toda tupida y negra; escaseó la pólvora y los pocos cañones ardían como tizones. Se perdió la esperanza y los cuervos tuvieron la victoria en las garras. pero no, había un hombre,

flaco como una espada que vino acompañado de un grupo de andulleros, y la sabana negra se alumbró de machetes!

La tarde bajó de los collados para ver con asombro el cuadro de la fuga del haitiano vencido, sus dorados reflejos le sirvieron de cirios y fue cumpliendo el voto de los que no querían derramar tanta sangre.

Así fue como el viento volvió a soplar tranquilo sobre la ruta Este. El río Yaque recuerda la mortaja del día, porque los muertos eran tantos como sus piedras.

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Domingo 27 de marzo del año 2016

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Domingo 27 de marzo del año 2016

Francisco González

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En mi última visita al Monasterio Carmelita María Madre de la Iglesia en La Vega, el pasado sábado 5 de marzo me encontré con un grupo numeroso de personas de La Vega, jóvenes y no tan jóvenes que se estaban reuniendo en dicho monasterio desde hacía tiempo cada primer sábado del mes. Su alegría era notoria, propia de los que se reúnen en nombre de Dios. Inician la mañana con la Santa Eucaristía a las 7 de la mañana, después rezan todos juntos los Laudes en la capilla, para luego reunirse en grupos pequeños en los que se nutren del carisma carmelitano en particular el referente a los seglares. Les confieso que durante la Eucaristía presidida por el padre Genaro, salesiano, de la parroquia Santo Domingo Savio, en La Vega, observé todas estas personas con sus vestimentas marrones y blancas, seguir con atención, devoción y respeto los diferentes momentos de la Santa Eucaristía y me dije a mí mismo: Definitivamente el Espíritu está vivo y sopla donde quiere. Y me dije esto porque presenciaba un momento especial que para mí fue la noticia más importante que me llevaba ese día y es que un grupo de personas se estaban reuniendo en el Monasterio Carmelita para adorar y alabar a Dios y para formarse como buenos cristianos. Y esa formación

comenzó con la clase más maravillosa que una persona puede recibir u ofrecer, en este caso un sacerdote, LA SANTA EUCARISTÍA. Al terminar la mañana me quedé conversando con algunos de ellos, a quienes ya conocía desde hace un tiempo. Su ilusión era notoria y su preocupación por sus hermanos de comunidad y sus familias es admirable pues tienen problemas y preocupaciones como todos pero saben que Dios Nuestro Señor escribe derecho en líneas torcidas . Les comento que son más de 20 personas, divididos en dos grupos,

uno de aspirantes y otro más avanzado con dos hermanas profesas que se ocupan de organizar y convocar estas

convivencias. Estas dos hermanas profesaron hace poco y se encargan también de la formación de los miembros de esta comunidad naciente de carmelitas seglares que, Dios mediante, en un futuro próximo tendrán un área apropiada para sus convivencias pues las monjas carmelitas han autorizado la construcción de una caseta abierta para que se celebren estos encuentros, así como para todas aquellas personas que buscan un lugar apartado para pasar un día o fin de semana en la compañía de Nuestro Señor Jesucristo y su Santísima Madre la Virgen del Carmen.

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Domingo 27 de marzo del año 2016

CASA DE LUZ

El frasco de mayonesa y el café

Juan Rafael Pacheco casadeluzjn812@gmail.com

Según van pasando los años, los días son cada vez más cortos. Este siglo XXI va demasiado rápido y nunca nos alcanza el tiempo para todo lo que tenemos que hacer. Hay una historia que muchos conocen, que bien vale la pena volver a contarla. Cuentan de aquel profesor que un buen día, tomó un frasco grande de mayonesa, vacío, y lo llenó con pelotas de golf, preguntándole a los alumnos si ya estaba lleno, a lo que contestaron que sí. Luego tomó una caja llena de pequeñas bolitas de madera y las vació entre las pelotas de golf, preguntando nuevamente a su clase si el frasco estaba lleno, y volvieron a decir que sí. Lo próximo, vació dentro del frasco una caja con arena, la cual llenó todos los huecos vacíos. El profe preguntó nuevamente si el frasco estaba lleno, respondiendo los alumnos con un “sí” rotundo. Luego agregó dos tazas grandes de café rellenando todo el espacio vacío en la arena. Ya en ese momento, los estudiantes reían a carcajadas. “Este frasco representa la vida” dijo el profesor. “Las pelotas de golf son las cosas verdaderamente importantes, y en primer lugar, Dios. Siguen la familia, los hijos, los amores, los amigos, la salud, las cosas que nos apasionan. Si perdemos todo lo demás y tan sólo quedaran éstas, nuestra vida aún tendría sentido. Las bolitas de madera son las otras cosas que importan, como el trabajo, la casa, el auto... La arena es todo el resto, las pequeñas cosas. Si primero ponemos arena, no habría lugar para las bolitas ni mucho menos para las pelotas de golf. Lo mismo ocurre con la vida. Si gastamos todo nuestro tiempo y energía en pequeñas cosas o en cosas que no nos llenan, nunca tendremos lugar para

las cosas realmente importantes. Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad. Juega con tus hijos, ve a cenar con tu pareja, tómate tiempo para asistir al doctor y practicar tu deporte o entretenimiento favorito. Siempre habrá tiempo para limpiar la casa y terminar ese proyecto de la oficina. Ocúpate de las pelotas de golf primero, de las cosas que realmente importan. Establece tus prioridades, el resto es sólo arena." Uno de los estudiantes levantó la mano y preguntó qué representaba el café. El profesor sonrió y dijo: "Qué bueno que lo preguntas. Sólo es para demostrarles que no importa cuán ocupada pueda parecer tu vida, siempre hay lugar para un par de tazas de café con un amigo.” Santo Tomás Moro, aquel Primer Ministro inglés que prefirió morir antes que renunciar a su fe católica, nos dejó un manual de vida que bien vale la pena tomarlo en cuenta: “Dichosos los que saben reírse de sí mismos, porque siempre estarán contentos. Dichosos los que saben diferenciar una montaña de una piedra, porque se evitarán muchos inconvenientes. Dichosos los que saben escuchar y callar: aprenderán cosas nuevas. Dichosos cuando sepan apreciar una sonrisa y olvidar un desaire: su camino estará lleno de sol. Dichosos los que piensan antes de actuar y rezan antes de pensar: evitarán muchas tonterías. Dichosos sobre todo cuando sepan reconocer al Señor en todos los que se encuentran: habrán logrado la verdadera luz y sabiduría.” Cuando las cosas en la vida parecen demasiado, cuando 24 horas al día no son suficientes, recuerda el frasco de mayonesa y el café. Bendiciones y paz. Este cuento aparece publicado en la página 18 de mi libro “¡Descúbrete! Historias y cuentos para ser feliz”.

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Domingo 27 de marzo del año 2016

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Ensimismado en la carcaza del ego he perdido la oportunidad de disfrutar la belleza inconmensurable del camino. En particular, esa muchedumbre de maestros con que se engalanó la vida a mi paso. En unos me mostraba la alegría, en otros la inocencia, en muchos la maravillosa diversidad. Buscando el conocimiento tomé la vereda y me dejé llevar por señales divergentes. ¡Cuanto tiempo perdido!