Domingo 10 de abril del año 2016
SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL
AÑO 35 - EDICIÓN 1814 - $15.00
Editorial
Nunca más
Que jamás un dominicano muera a causa de
no encontrar el auxilio necesario cuando llega a las emergencias de clínicas y hospitales.
Papa Francisco responde carta a niño vegano
Al servicio de la verdad y la vida
Pág. 8
Buscando la vida MONSEÑOR FREDDY BRETÓN MARTÍNEZ
... todos amamos la vida, pero cuando se vuelve vacía, carente de sentido, pasa a ser muerte. Págs. 12 y 13
La Pascua cambió a Pedro y sus compañeros
Notamos también un cambio profundo en Pedro. Ya no es aquél que fanfarroneaba: “aunque todos te abandonen, yo iré contigo hasta la muerte”. Jesús lo rehabilita con tres preguntas, contrapunto de sus tres negaciones. Pág. 2
Emil Ubaldo le preguntó: Querido Papa Francisco: ¿Nuestros familiares fallecidos pueden vernos desde el cielo? Querido Emil: Ten la seguridad de que sí te pueden ver. Imagino que estás pensando en tus parientes que están en el cielo. Tú no los ves pero sí...
EVANGELIO
Una imagen eucarística
Padre Miguel Marte
Pág. 2
* * * * *
ANDANDO
Pág. 11
Cultura de la corrupción Intervención norteamericana Violencia en la educación Rebote en las emergencias Católicos en Semana Santa Pág. 9
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Domingo 10 de abril del año 2016 Padre Miguel Marte Ramírez
mimarte@ pucmmsti. edu.do
Al Resucitado le encanta aparecerse cuando apenas comienza el día. El Evangelio de este domingo nos dice: “Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se apareció en la orilla”. Es todo un signo. Cada nuevo día nos abre a posibilidades insospechadas y cada encuentro con el Resucitado despierta en nosotros nuevas sensaciones. Su paso nos anima a intentarlo nuevamente. Los frutos son evidentes: una pesca abundante. Todo nuevo día es una oportunidad para volver a intentarlo. Es lo que el Resucitado le propone a sus discípulos en el Evangelio de este domingo. Después de una noche estéril, durante la cual no han podido pescar nada, el Resucitado los anima a echar de nuevo las redes. En un nuevo día el Resucitado puede hacer suceder nuevas cosas. Algunos detalles que me llaman
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Una imagen eucarística
Cuando la vida y el trabajo se comparten, el Resucitado está presente
la atención del Evangelio. Son siete los discípulos que están en el mar pescando, encabezados por Pedro. Representan la totalidad de la Iglesia. Recuerda, amigo lector, el significado del número siete: plenitud. Es precisamente Pedro el que toma la iniciativa de ir a pescar: “Me voy a pescar”, dice. Los expertos ven aquí la iniciativa misionera de la Iglesia de los orígenes cristianos. Los demás se sienten compromisarios de la misión: “Vamos también nosotros contigo”, dicen a Pedro. “Salieron y se embarcaron”, nos dice el narrador. Se trata, por consiguiente, de una faena comunitaria. La misión de la Iglesia es responsabilidad de todos. El signo de comunión es avalado por el Resucitado: es Él quien prepara la mesa para que todos se sienten alrededor de ella y coman. No solo la misión se comparte; sino la vida toda. Y en el centro el Señor. Mientras Él no estaba presente todo era oscuridad y esterilidad. Cuando
Él aparece es de día. La mesa preparada por Él mismo nos recuerda la Eucaristía. Cuando la vida y el trabajo se comparten, el Resucitado está presente.
¡Cuánto bien nos hace meditar estas cosas! La dureza del trabajo cotidiano y la ausencia de los frutos esperados podrían desanimarnos. Pero el Resucitado nos invita a intentarlo de nuevo, confiados, no en nuestras fuerzas, sino en su palabra. Su presencia es garantía de éxito. Él es quien cocina nuestros logros. El pescado sobre la brasa es el testimonio de todo ello. Amigo lector, ¿no te huele todo esto a Eucaristía? Por un lado la palabra de Cristo resucitado que invita a tirar de nuevo las redes, y luego el mismo Cristo a orillas del mar preparando la mesa que todos comparten. Y alrededor de la mesa siete discípulos, con Pedro a la cabeza, que representan la totalidad de la Iglesia. Veo las cosas así: la Iglesia reunida, animada por la Palabra y alimentada por Jesucristo podrá llevar a cabo su misión sin temor a las oscuridades que tenga que afrontar.
DESDE LOS TEJADOS
La Pascua cambió a Pedro y sus compañeros
El Resucitado nos sale al encuentro para enviarnos en misión a donde tal vez no quisiéramos ir Manuel Maza, sj.
mmaza@pucmm.edu.do
El Evangelio de hoy, Juan 21, 119, nos narra otra pesca milagrosa. Al igual que en Lucas 5, encontramos a Pedro y otros discípulos cansados de una pesca fracasada. En el Evangelio de hoy, encontramos también el protagonismo de Pedro. También aquí hay un milagro desde la barca de Pedro, quien se lanza impetuoso al mar para encontrar al Señor. Aquí también encontramos los panes y los peces, signos del banquete del Reino, solidaridad de Dios con las multitudes hambrientas.
Pero quien haya seguido de cerca la vida de los discípulos antes de la muerte y de la resurrección de Jesús, se sorprenderá de varios cambios efectuados. Ha nacido un nuevo acuerdo entre los discípulos. Pedro, dice: –voy a pescar–. Y los demás le responden: –vamos nosotros también contigo–. Ahora los discípulos poseen un nuevo conocimiento de Jesús: “ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era el Señor”. Notamos también un cambio profundo en Pedro. Ya no es aquél que fanfarroneaba: “aunque todos te abandonen, yo iré contigo hasta la muerte”. Jesús lo rehabilita con
Otro te llevará a donde no quieras
tres preguntas, contrapunto de sus tres negaciones. Pedro, ahora ya no responde alardeando, sino apoyado en el conocimiento de Jesús: “tú sabes que te quiero”. Ahora, el que sabe es Jesús. Sin duda el cambio más radical está por venir y Jesús se lo anuncia a Pedro: “cuando eras joven... ibas donde querías; pero cuando seas viejo... otro... te llevará adonde no quieras”. Y el pasaje termina con el mismo “¡sígueme!” del comienzo. Es el mismo Señor, pero otro Pedro. Jesús preso no metió a nadie en problemas. El Resucitado nos sale al encuentro para enviarnos en misión a donde tal vez no quisiéramos ir.
Domingo 10 de abril del año 2016
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Siete cosas que debes saber sobre el Domingo de la Misericordia
Mons. Valentín Reynoso, msc
El pasado domingo, II de Pascua, celebramos el domingo de la misericordia y hemos gozado contemplando la presencia del Resucitado, la paz que nos ofrece y la manera tan original como corrige a Tomás y ayuda a curar su incredulidad y a refirmar su fe en el Resucitado. Nos haría mucho bien como información leer y meditar estos elementos en torno al domingo de la misericordia:
1. ¿Qué es el Domingo de la Misericordia?
Esta celebración se lleva a cabo en el segundo domingo de Pascua. Se basa en las revelaciones privadas de Santa Faustina Kowalska, religiosa polaca que recibió mensajes de Jesús sobre su Divina Misericordia en el pueblo de Plock, Polonia.
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2. ¿Cuándo empezó a formar parte del calendario de la Iglesia?
En el año 2000 el Papa Juan Pablo II canonizó a Santa Faustina y durante la ceremonia declaró: “así pues, es importante que acojamos íntegramente el mensaje que nos transmite la palabra de Dios en este segundo domingo de Pascua, que a partir de ahora en toda la Iglesia se designará con el nombre de ‘Domingo de la Divina Misericordia’”. [Homilía, 30 de Abril, 2000]
3. Si esto se basa en una revelación privada, ¿por qué se encuentra en el calendario de la Iglesia? En su comentario teológico sobre el mensaje de Fátima, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, ahora Papa Emérito Benedicto XVI, escribió: “podemos añadir que a menudo las revelaciones privadas provie-
nen sobre todo de la piedad popular y se apoyan en ella, le dan nuevos impulsos y abren para ella nuevas formas. Eso no excluye que tengan efectos incluso sobre la liturgia, como por ejemplo muestran las fiestas del Corpus Domini y del Sagrado Corazón de Jesús”. 4. ¿Qué hace la Iglesia para animar a la celebración de la devoción a la Divina Misericordia en este día?
Entre otras cosas, ofrece una indulgencia plenaria: “para hacer que los fieles vivan con intensa piedad esta celebración, el mismo Sumo Pontífice (Juan Pablo II) ha establecido que el citado domingo se enriquezca con la indulgencia plenaria para que los fieles reciban con más abundancia el don de la consolación del Espíritu Santo y cultiven así una creciente caridad hacia Dios y hacia el prójimo, y una vez obtenido de Dios el perdón de sus pecados, ellos a su vez perdonen generosamente a sus hermanos”. [Decreto de la Penitenciaría Apostólica del 2002]
5. ¿Qué es la imagen de la Divina Misericordia?
Esta imagen le fue revelada a Santa Faustina en 1931 y Jesús mismo le pidió que se pintara. Luego el Señor le explicaría su significado y lo que los fieles alcanzarán con ella.
En la mayoría de versiones Jesús se muestra levantando su mano derecha en señal de bendición, y apuntando con su mano izquierda sobre su pecho fluyen dos rayos: uno rojo y otro blanco.
“El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas (….). Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos” (Diario, 299). Toda la imagen es un símbolo de la caridad, el perdón y el amor de Dios, conocida como la "Fuente de la Misericordia". 6. ¿Qué es la Coronilla de la Divina Misericordia?
La Coronilla es un conjunto de oraciones utilizadas como parte de la devoción a la Divina Misericordia.
Se suele rezar a las 3:00 pm (el momento de la muerte de Jesús) utilizando las cuentas del Santo Rosario, pero con un conjunto diferente de oraciones.
7. ¿Está la devoción a la Divina Misericordia vinculada a las lecturas del Evangelio del Segundo Domingo de Pascua?
La imagen de la Divina Misericordia representa a Jesús en el momento en que se aparece a los discípulos en el Cenáculo –tras la resurrección–, cuando se les da el poder de perdonar o retener los pecados.
Este momento está registrado en Juan 20: 19-31, que es la lectura del Evangelio de este domingo.
La lectura se coloca en ese día porque incluye la aparición de Jesús al apóstol Tomás (en la que Jesús lo invita a tocar sus llagas).
Este evento ocurrió en el octavo día después de la Resurrección (Juan 20:26) y por ello se utiliza en la liturgia ocho días después de la Pascua. (Aci Prensa)
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Gran Fiesta de la Divina Misericordia en Santiago, San Francisco y San Pedro de Macorís
Hermanas Hijas de la Misericordia
Las Hermanas Hijas de la Misericordia, la Hermandad de Laicos Apóstoles de la Divina Misericordia y los Jóvenes Misioneros de Jesús Misericordioso celebraron con gran júbilo esta fiesta. En San Francisco de Macorís
Iniciamos con la procesión con el Santísimo Sacramento desde el Santuario Divina Misericordia hasta el Santuario Getsemaní, a cargo del padre Rigoberto Zamora, con cantos, alabanzas y adoración. Varios ministerios animaron dicha fiesta, entre ellos Raffy Rey y su Ministerio Anunciando el Reino, y Miguel Almanzar, con su ministerio el Poder de la Oración. La proclamación de la coronilla a la Divina Misericordia estuvo a
cargo de la Hermandad de Laicos de la Divina Misericordia. La actividad concluyó con la solemne celebración eucarística presidida por Monseñor Jesús María De Jesús Moya, Obispo Emérito de San Francisco de Macorís, y varios sacerdotes concelebrantes. En Santiago de los Caballeros
Celebramos esta gran fiesta iniciando con la procesión con el Santísimo Sacramento, desde la capilla San Pedro hasta la parroquia San Antonio de Padua, Guayabal. Los ministerios que animaron esta fiesta fueron Los Peregrinos de Emaús, Sagrada Alabanza y Joan Rosario y su ministerio Bendecidos. Los temas estuvieron a cargo del padre Jesús
LECTURAS DE ESTE DOMINGO
Tercer Domingo de Pascua
Hechos 5, 27b-32. 40b-41: Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo. Salmo responsorial: 29: Te ensalzaré, Señor, porque me has librado. Apocalipsis 5, 11-14: Digno es el Cordero degollado de recibir el poder y la riqueza. Juan 21, 1-19: Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado.
Delgado, con el tema María Madre de Misericordia, y el diácono Yany Díaz, con el tema Misericordiosos como el Padre. La coronilla estuvo a cargo de las Hermanas Hijas de la Misericordia, los apóstoles y los jóvenes, culminando con una presentación de los Jóvenes Misioneros de Jesús Misericordioso y la solemne celebración eucarística presidida por el padre José Ramón Álvarez Castillo, acompañado del padre Tobías Cruz y el padre Evangelista Disla. En San Pedro de Macorís
Se inició con la Novena, el lunes 28 en la parroquia Cristo Redentor. Continuamos la fiesta el domingo 3 con la procesión del
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Santísimo con cantos, adoración y animación. La primera conferencia estuvo dirigida por el ministerio Santos o nada. El padre César Guerrero, de Higüey, habló sobre El Rostro de la Misericordia. La coronilla estuvo a cargo de las Hermanas Hijas de la Misericordia, culminando con la solemne celebración eucarística presidida por Monseñor Francisco Ozoria Acosta, Obispo de la Diócesis de San Pedro de Macorís. Con la participación del coro Juvenil Cristo Redentor- Sandalias y Bastón, culminó la fiesta con un hermoso concierto con el Ministerio Cirineo, de San Pedro de Macorís. Damos gracias a Dios por tantas bendiciones derramadas.
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IGLESIA PEREGRINA
Obras de Misericordia Corporales Dar de comer al hambriento
P. Dr. Isaac García De la Cruz * igacao@gmail.com
Las Obras de Misericordia son el “Vademecum” o la guía de referencia del Año Extraordinario de la Misericordia, al cual nos ha convocado el Papa Francisco y que, como hemos visto en otras entregas, se dividen en Corporales y Espirituales. Las Corporales, extraídas del discurso de Jesús que el Evangelio de Mateo reporta a la altura del capítulo 25, son: Dar de comer al hambriento, Dar de beber al sediento, Dar posada al necesitado, Vestir al desnudo, Visitar al enfermo, Socorrer a los presos y Enterrar a los muertos. El hambre ha sido y continúa siendo uno de los
grandes desafíos de la humanidad a nivel global. Los avances tecnológicos y el desarrollo industrial poco han aportado a su erradicación, lo que ha llevado a una conclusión: a la humanidad no le falta la comida, sino una justa distribución de los bienes. Alimentos hay y muchos, sin embargo, falta la justicia, la voluntad y la equidad para que lleguen a todos. Esta primera Obra de Misericordia nos pide abrir los ojos a nuestro alrededor. Nos invita a activar el sensor de la caridad en nuestro corazón de cristiano, para ver al que pasa hambre, al que sufre y a quien le falta salud, edu-
MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO (MFC)
“Familia Esperanza de la Humanidad” INVITA AL SEMINARIO
Con el objetivo de reafirmar el valor de la familia como principal educadora del ser humano.
Además, reconocer los valores familiares como elementos imprescindibles para la formación de las personas. Defender el derecho inalienable que tienen los padres de ser los principales educadores en la sexualidad humana de sus hijos. Prepararse debidamente para ejercer esa paternidad responsable en todos sus aspectos. Conferencistas invitados: Edgar Palacios, Fundador y Rector Instituto de Formación para Laicos, NY, USA. Ricardo y Lucy Araujo, Presidentes Latinoamericanos del MFC, México. Edison Santos Sánchez, Emprendedor Católico a Favor del Medio Ambiente. Domingo 17 de abril 2016. 9:00 am. hasta las 4:00 pm. Salón Jesús Maestro, Santo Domingo, R. D. Inversión RD$700.00 por persona.
Contacto: Teléfonos: 809-448-8602 y 809-582-1425 y 809-612-3726 F: MFC Dominicano Correo: presidentesnacionalesrdmfc@gmail.com
cación y amor. La falta de pan es sinónimo de pobreza que, en la mayoría de los casos, es provocada por la avidez de los que más tienen, por quienes se aprovechan de la necesidad ajena para sacar grandes tajadas en sus beneficios e incluso de los que viven, explotan y provocan la marginación y la ignorancia. De igual modo, esta Obra nos invita a reflexionar sobre la
abundancia desmedida, a pensar sobre nuestros usos y posesiones y a evitar lo superfluo para poder compartirlo con el que nada tiene, no como un acto de limosna, sino como una acción de caridad generosa y evangélica a ejemplo de Jesús, para quien el mayor acto de misericordia no se circunscribió a tener compasión con los hambrientos (Mt 14,13-23), sino que se dio a sí mismo por entero,
derramando hasta su última gota de sangre por la salvación del mundo; en una palabra, se com-partió, permaneciendo en el “Pan y Vino” consagrados, para saciar un hambre mayor presente en toda la humanidad: Su salvación (Jn 6, 35; Lc 24,35). Practicar esta Obra de Misericordia en modo individual, parecería que no elimina el hambre sobre la tierra, sin embargo, si lo hacemos todos los cristianos repetidamente, si nos preocupamos por educar en la fe al pobre en su pobreza y al rico en su riqueza, para que se acerque el uno al otro, no a través de migajas (Mt 15, 27; Lc 16,21), sino de obras de amor misericordioso, entonces esta primera Obra de Misericordia Corporal se hará realidad en el mundo entero, y la misericordia será también “pan” nuestro de cada día.
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EL EVANGELIO HOY
Me voy a pescar
Doctor Artagnan Pérez Méndez
Estaban juntos Simón Pedro, Tomás apodado el Mellizo, Natanael el de Caná de Galilea, los Zebedeos y otros dos discípulos suyos. Simón Pedro les dijo: Me voy a pescar. Ellos contestaron: Vamos también nosotros contigo. (Jn 21. 2-3). El Señor Jesús es un amigo cercano. Cuando ocurre el episodio que anteriormente hemos transcrito, ya Jesús ha pasado el drama de su muerte, es decir ha sido juzgado por sus enemigos, soportado el peso de la cruz, clavado en ella, y después de agonizar muere, previamente regando la simiente de su perdón y encargándole a Juan que cuide de su madre María, la cual la entrega al discípulo como su madre. Los amigos de Jesús en su paso por la tierra, vuelven a sus labores habituales. Eran pescadores por oficio y vuelven a esas labores. No obstante, Jesús ya les había convertido en “pescadores de hombres”- En los días siguientes a la Pasión, es difícil que los seguidores de Jesús tuvieren una idea clara de cómo se iban a desempeñar en esta misión de pescadores de hombres. Es natural que volvieran a su oficio tradicional: pescadores en las aguas del mar. Jesús ha muerto en la cruz y estos amigos vuelven a sus labores habituales. Es seguro que no comprendían todavía la misión que el Señor, desde ahora, les había encomendado. No se trata de seguir pescando los peces en el mar, sino pescar en la vida a todos los hombres. Aun después de la muerte en la cruz, Jesús
no se aleja de sus apóstoles, y ahora llega el momento en el cual les aclara de qué clase de pesca se trata la nueva misión encomendada a Pedro y a los otros. Pedro les dice a sus compañeros: me voy a pescar. Pero se refiere a la tarea de pescar peces del mar, no hombres que es la santa misión que Jesús le ha confiado. La pesca material de agarrar peces, es frustratoria cuando el anzuelo nada consigue. Viene el fastidio, la desilusión. El pescado es un buen alimento. No hay dudas. Pero la misión de pescadores que Jesús encomienda a Pedro y los suyos, es la pesca de hombres, de pecadores, no de pescadores del mar. Pedro y sus compañeros comprendieron la misión encomendada y la pusieron en práctica, hasta perder la vida terrenal para asegurar la eterna.
El Señor Jesús es un amigo cercano
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La inculturación del Evangelio no es la vulgarización de la Palabra Padre William Arias * wilarias4@hotmail.com
Hace un tiempo hablaba con una religiosa que trabaja con grupos juveniles, sobre el titular de una actividad que promocionaba a nivel diocesano; el nombre era una especie de jerga juvenil, fruto de la combinación de palabras nuestras con el peor inglés de “muelle” que se pueda escuchar. Le decía que si estamos trabajando con jóvenes, lo primero sería educarlos en el uso correcto del idioma tanto en el nuestro como en el de otro país, pues la evangelización comienza y se basa en la palabra, además debemos tener cuidado con la ya olvidada penetración cultural en detrimento de lo nuestro. La respuesta fue que el que trabaja con jóvenes debe partir del lenguaje juvenil, de lo que en sí mueve y le gusta a los jóvenes, y que hay que estar a tono con la cultura juvenil de hoy, etc., etc. Parece que mi observación no fue considerada, ni sopesada, me imagino que ni tomada en cuenta, pues seguimos viendo las mismas jergas para la promoción de actividades juveniles en la Iglesia. El segundo Plan Nacional de Pastoral, tenía dentro de sus urgencias la inculturación del Evangelio, hacer que la cultura se permee de Cristo y su Palabra, pero muchos entendieron esto de una manera folclórica, pues solo se limitaban a inventar cosas en las celebraciones eucarísticas, pero esta es una labor permanente de la Iglesia, hay que hacer que la cultura dominicana destile por todos lados a Cristo, se base en los valores cristianos y el anuncio de la Palabra de Dios, así como sus celebraciones tengan un sabor criollo y la comunicación del mismo se dé a tra-
vés de nuestra forma propia de ser y de comunicarnos. Ha habido varios intentos de esto, como la misa campesina de Salcedo, canciones a son de bachata en el sur, pero como vemos, al parecer solo se ha dado a nivel del arte musical, es lo más conocido. Hoy día con la así llamada cultura urbana, algunos le llaman de la calle, en lo musical hay grupos que han intentado hacer algo, sobre todo en el ámbito juvenil. Es importante que la fe se inculturice, eche raíces profundas, pues estamos en medio de una nueva cultura que hay que evangelizar; al parecer en la anterior cultura rural, algo de esto se logró, y muestra muestra de ello era el modo de despedida de la gente: “Quede con Dios”, “Vaya con Él”, “Quedese con la Virgen” y otros vocablos más, que indicaban la penetración del Evangelio en la cultura de nuestra gente, sin mencionar su escala de valores; pues la cultura comienza por la lengua, por lo que se dice y expresa, de ahí la importancia de la educación en los jóvenes y en el proceso de evangelización, de la pala-
bra que ellos comunican y que se le debe comunicar. La evangelización no es un asunto de moda o de conveniencias, ni tampoco es un proceso de entretención para muchachos y muchachas, es la búsqueda de que hagan de Cristo y su Palabra el centro de su vida, a partir de lo positivo y constructivo que hay en la subcultura juvenil inserta en la macro cultura urbana de hoy, que impregnen sus ansias, creatividad y alegría de la Palabra de Dios, sin llegar a la vulgarización de la misma y por ende también del mismo idioma. Es ayudarlos a ser conscientes de la realidad cultural y de fe en que viven, y no adormecerlos con espectáculos sin finalidades pastorales propias, a semejanza de los show que cada fin de semana la sociedad simplista y vacía de hoy les presenta. Inculturar el Evangelio es una empresa gigante hoy día, sobre todo en jóvenes, se les felicita a los que se esfuerzan por hacerlo, es un reto que como Iglesia todos debemos asumir, pero sin llegar a traicionar la Palabra y menos, como dicen por ahí, el idioma de Cervantes.
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Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987
TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos
REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo
CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández P. Wilfredo Martínez Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez
GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco
COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN
Licda. María Franco de Moscat
CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario
••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)
Editorial
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Nunca más
Cuando un pueblo olvida los acontecimientos que van tejiendo su historia corre el peligro de estancarse. Detiene sus pasos, haciendo más difícil alcanzar la meta de la institucionalización. Vive en una esfera oscura y se torna más lejos su desarrollo.
Parece que nuestro país atraviesa por este momento. Los hechos diarios contra el respeto a la vida que van ocurriendo en diferentes espacios de la sociedad no están provocando la reacción de indignación colectiva que nos lleve a buscar soluciones efectivas. El hecho de hoy hace olvidar el de ayer, no importa su gravedad. Estamos creando una coraza de indiferencia. Estamos quedando sin memoria.
En este marco se inscribe la cantidad de dominicanos que sufren accidentes de tránsito, o pasan por otra situación que agrava su estado de salud en fracciones de segundos, y son llevados a centros de salud privados y allí no los reciben, porque estos no tienen claro quién pagará los honorarios médicos y otros gastos que se generan en la atención de ese paciente.
El caso más reciente fue el de Claudio Caamaño, quien fue llevado en estado crítico a cuatro centros, rebotando de un lugar a otro, argumentando estas instituciones una serie de razones que nos dejan en el mundo de las dudas. Ya son muchos los dominicanos que han pasado por esta situación dolorosa, pero su desgracia no ha tenido el eco mediático que tuvo el mencionado.
Qué lamentable es que el dinero esté por encima de la vida. Cuando observamos situaciones de insensibilidad humana vamos por caminos equivocados y tenemos que admitir que los avances, que en diferentes campos ha logrado la humanidad, sólo llegan a unos pocos.
Cuando a un ser humano se le niegan las atenciones médicas que requiere en un momento trascendental de su existencia, nos damos cuenta que los cimientos de esta sociedad están enclavados en terreno injusto.
Así no podemos continuar. Urge que se revisen todas las leyes que sean necesarias para encaminarlas hacia la protección de las personas en todas las circunstancias que se les presenten, y más cuando están en una situación de gravedad.
Que se aplique la Ley General de Salud, que desde 1997 estableció la obligatoriedad de atender a los pacientes que llegan a las áreas de emergencia sin importar su condición social.
Que jamás un dominicano muera a causa de no encontrar el auxilio necesario cuando llega a las emergencias de clínicas y hospitales. Es cruel mirar apagarse la vida de un ser humano pudiendo evitarse. El no hacerlo, porque el paciente, o sus familiares no cuentan con los recursos económicos, llega a los linderos de un crimen. Y así no puede ser.
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...andando
Sobre los católicos en Semana Santa. Veamos el editorial “Renacer Cristiano” del periódico Diario Libre del 28 de marzo de 2016: “Lo que se vio en las iglesias católicas en todo el país durante la Semana Santa es la demostración de un espíritu cristiano que parecía perdido entre tantos problemas y acusaciones a la Iglesia en todo el orbe. Hacía tiempo que las iglesias no se veían abarrotadas de fieles que seguían con gran devoción las conmemoraciones de la Semana Mayor. Sin dudas, que los numerosos grupos que se han creado para avivar la fe de muchos, contribuyeron en gran medida a lo que pudo observarse en los templos. oOo Mucha gente se fue a las playas y lugares de diversión y otros tantos se quedaron en las ciudades descansando. Ese es el fenómeno común en estos tiempos, pero que las iglesias se vieran repletas con multitudinarias procesiones y con demostraciones inéditas de fe, es algo que se debe poner de resalto. Hay una verdadera resurrección del espíritu religioso en el país, que contrasta con las noticias sobre la delincuencia y otros males, y ante esa realidad nociva hay que destacar el otro hecho: este pueblo sigue siendo creyente y bueno.” oOo Salud. Mientras “no nos dispongamos a coger las cosas en serio, no saldremos de una.” Sobre salud, tuvimos dengue, luego zika, y después huelgas. Ahora el tema es el “rebote.” El caso de Claudio Caamaño, QEPD, ha puesto en el tapete un caso grave. Es el caso de centros de salud, los hay privados y también públicos, que aluden diversas razones para no aceptar pacientes de emergencia. La ministra de salud, Altagracia Guzmán Marcelino, “rechazó los pretextos que tienen clínicas y hospitales para “rebotar” pacientes que demandan atenciones de emergencia. Están obligados a ofrecer la asistencia por ley”, sentenció. oOo La violencia en la educación. La educación va entrando en un momento de sincerizacion, triste, pero que de seguirse, es pro-
misorio. Se refiere a la relación de respeto y disciplina entre padres de familia, maestros, alumnos y autoridades. Nuevos conceptos como: enfrentar situaciones de violencia, estudiantes que agreden a compañeros, irrespetan a maestros, y se ausentan de clases; régimen de consecuencias, expulsión de estudiantes, normativa y derecho a la educación, gerencia educativa, mutuo respeto. Y otros aun faltantes. Hemos dado batallas como asignación presupuestaria, construcción de aulas, mejoría salarial, capacitación de directores y maestros, derechos de maestros a protestar abandonando el aula, defensa de padres a los abusos de maestros y ahora la pelota está en el campo del comportamiento estudiantil. Autoridades y maestros temen a reacciones violentas de estudiantes. Si tocamos fondo brincamos y no nos ahogamos. oOo Primera intervención militar norteamericana. En mayo de 1916 la infantería de marina americana desembarcó tropas en el país y en noviembre se proclamó la ocupación militar. Tendremos tiempo para estudiar, reflexionar y sacar conclusiones. oOo Cultura de la corrupción. Santo Domingo. Del discurso del presidente Danilo Medina en la Internacional Socialista, 1 de abril de 2016. “Pero sobre todo porque la peor consecuencia de la corrupción es que, al hacerse cultura, se convierte en normal esa forma malsana de propiciar la movilidad social. Es la generalización de la cultura del dolo, en vez de la del trabajo, en una sociedad cada vez más marcada por la codicia y el hiperconsumismo. Por eso, necesitamos asegurar que nuestros países cuenten legislaciones que garanticen la vigencia de las reglas del juego de los partidos políticos y también de los procesos electorales. Actualmente, el Congreso de la República Dominicana tiene en discusión estos dos proyectos de ley, la Ley de Partidos y la Ley Electoral.” Ante estas palabras nos viene a la mente la política trazada en la década de 1980 por el profesor Juan Bosch ante el presidente Joaquín Balaguer: “llevarlo a su propia legalidad.” Llevemos al Presidente Medina a ser fiel y consecuente con sus propias palabras.
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CAMINANDO
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En las campañas vamos madurando
Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com
Una campaña electoral es el proceso por el cual los partidos políticos con sus candidatos buscan conquistar el apoyo del electorado para lograr cargos públicos. La próxima en nuestro país culminará el 15 de mayo. Los que hemos vivido varias campañas electorales, no podemos negar que las últimas han sido de las más decentes de nuestra historia. Y entre todas, la actual. No es que hayamos superado nuestras deficiencias en estos períodos, pero nuestro comportamiento es cada vez más adecuado. Recuerdo que hace décadas las campañas electorales constituían un matadero. En las marchas, mítines y caravanas siempre había muertos y heridos, pues el enfrentamiento entre los simpatizantes de los partidos políticos era violento, donde las armas blancas y de fuego se hacían sentir. En muchas familias hubo luto producto de la intolerancia y de discusiones estériles. Tampoco hubo sanción para los agresores, pues a las víctimas las llamaban “muertos de campaña”, y todo se quedaba así. También el lenguaje era en ocasiones hasta salvaje. Las cabezas de grupo lanzaban muchas veces fuego por la boca, promoviendo el odio y la intriga. De igual manera, la denominada “campaña sucia” era lo común. Se inventaba de todo con tal de desacreditar al contrario (ahora se hace con menos intensidad), se publicaban páginas ofensivas, se manipulaban opiniones, se lanzaban embustes... En fin, no había límites para el agravio. La familia dominicana quedaba dividida por colores y por pasiones a veces sin sentido, lo que todavía perdura en algunos sectores. Las nuevas generaciones no vivieron esa época complicada. Nacieron cuando la actividad política, al menos en ese aspecto, se hace con razonabilidad. Sin dudas, nuestro liderazgo político nacional y local ha madurado en cuanto a la forma de hacer campaña electoral se refiere. Quizás en otros aspectos el cambio no sea tan evidente. Ahora las campañas electorales se hacen en un clima de paz y de respeto a los contrarios. Aun cuando alguien se extralimita, no lo hace con la agresividad de antes. Es más, el político que hoy se exprese sin mantener la altura en el debate, es mal visto, no llega, su discurso surte un efecto distinto al que pretende. Ojalá sigamos así, por el bien de nuestra democracia y de la armonía en nuestro pueblo.
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ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA
La vida después de un tratamiento de cáncer
Isabel Valerio Lora, MSc. isabelvlora@gmail.com
"En relación con el hombre, la ciencia no puede considerarse neutral: es, en efecto, un don que viene de lo alto". Juan Pablo II.
Según el Dr. Elmer Huerta, oncólogo de Washington, cada paciente que ha padecido cáncer es diferente y debe ser tratado de forma integral, enfocando factores físicos, biológicos, psicológicos, sociales y espirituales. El Dr. Huerta recomienda a los pacientes oncológicos: Darse seguimiento cada 3 ó 4 meses, durante los primeros dos años. Llevar un estilo de vida lo más activo posible. Mantener un peso adecuado. No fumar ni consumir alcohol o drogas. Alimentarse saludable, de preferencia vegetales verdes y muchas frutas. Cuidar sus pensamientos, restando importancia a los negativos y enfocándose en los positivos. Aprender a relajarse y disfrutar de la vida. Reconocer y aceptar sus emociones. Sentir ira o enojo es normal y deben canalizarse de forma adecuada. Ir acompañado a sus citas médi-
cas, llevando lápiz y papel para anotar las sugerencias médicas Informe a todo el personal médico con el que entre en contacto, que ha padecido cáncer, especifique el tipo, el tratamiento recibido y los medicamentos que usó, así como la dosis de cada uno. Fortalecer su fe, su religión y su espiritualidad. Comunicar a su médico alteraciones en el peso, el sueño o cualquier problema emocional que pueda desencadenar depresión o ansiedad. Saber que puede presentar fatiga o sensación de cansancio extremo. Por lo que debe realizar una actividad a la vez, al ritmo que su cuerpo le permita. Conocer que puede tener problemas en la boca (resequedad) y los dientes (caries) y perder o cambiar el sentido del gusto. El chequeo rutinario con el dentista, le puede ayudar para ello. Saber que su cuerpo puede presentar sensibilidad en el área que recibió radiaciones, así como tener dolor en un miembro o seno extirpado. Informarse lo más que pueda sobre el cáncer, de fuentes confiables. Vivir el día a día. Recordando que usted es valiente y valioso y que no debe sentir culpa ni vergüenza por haber tenido cáncer.
DOS MINUTOS
Semanario Católico Nacional LUIS GARCÍA DUBÚS
luisrgdubus@gmail.com
El hombre de la playa Juan 21, 1-19
- “Ya yo no sé ni para qué estoy vivo”, - me dijo Toni apesadumbrado, - “mi esposa murió hace ya un tiempo, mis hijos se han mudado y han hecho su vida aparte… Y mira Luis, a veces pasan tres y cuatro semanas y ninguno me llama. Toda la vida dedicada a ellos, y ahora… NADA”. Puedo imaginarme la tristeza de Toni ¿Puede usted? Supongo que sí. Hay momentos en la vida en que se siente uno abandonado, aislado, como si estuviera en medio del mar en un bote sin rumbo, y completamente SOLO. Momentos de frustración, de sufrimiento, de fracaso, de desengaño... De sentirse impotentes... De pensar que no vale la pena seguir viviendo. Y en medio de la frustración, estas personas necesitan que alguien “desde la playa” les dé una idea. Una idea orientadora, consoladora, fortalecedora. Lo malo es, me dirá usted, que “El hombre de la playa” no siempre aparece... Pues yo creo que sí. Que siempre está allí. Lo que sucede es que no siempre percibimos su presencia, porque estamos demasiado ocupados preocupándonos. LA PREGUNTA DE HOY
¿Por qué nos resulta tan difícil percibir la presencia del Señor en nuestras vidas?
Me parece que tenemos que reentrenar nuestra visión espiritual. Usted sabe que las luces de la ciudad imposibilitan que veamos la vía láctea... Pero si uno aprende a estar atento, lo encontrará, porque Él está a su lado en este preciso momento de su vida. Y está, además, dispuesto a darle ideas para que usted logre “pescar” y salir adelante. Los apóstoles sabían que el Señor estaba en cualquier parte, que podía surgir en cualquier momento y muchas veces donde y cuando menos lo
esperaban. Aprendieron a estar atentos... y lo encontraban. Usted y yo, sin ninguna duda, podemos hacer lo mismo. El Señor no tiene tumba, porque ÉL RESUCITÓ. No hay otra verdad más ampliamente comprobada que ésta. Entonces ÉL ESTÁ VIVO, y está VIVO HOY entre nosotros. ¿Cómo se encuentra uno con Él, hoy? A muchos les resulta este método: Abra usted su Biblia en uno de los cuatro evangelios. Lea lentamente, y, cuando una frase le llame la atención, deténgase. Es posible que el Señor desee darle algún mensaje. Quédese quietecito y escuche en su interior. Es probable que escuche usted al Señor, si le da tiempo. Ahora, le doy algunas claves simples: 1.- El Señor, cuando habla, habla muy corto. A veces es una sola palabra, como “VEN”, o “PAZ”, o “ÁNIMO”. Otras son frases como “YO ME OCUPO” o “TÚ, VEN DONDE MÍ”, o “TÚ, SÍGUEME”. 2.-Él habla cuando Él quiere, y lo que dice puede ser inesperado. 3.-Para escucharlo hace falta estar tranquilo, como el silencio interior que se produce cuando uno se ha desahogado, el ego se tranquiliza, y abre paso a la humildad. 4.-Su presencia siempre produce paz. 5.-Él se acerca ofreciendo, orientando, amando, regalando; no regañando, ni pidiendo, y mucho menos exigiendo. 6.-Puede hablar directamente, o a través de otra persona, quizás sin que esa otra persona, en su humildad, se dé cuenta de que el Señor la está usando. De todos modos, aunque uno lo pudiera ver en persona, sólo lo reconocerá si Él “Le abre el entendimiento”. Y esto, hay que desearlo… y pedirlo, en medio de un silencio humilde. Siete hombres frustrados lo vieron en la playa. ¿Dónde lo reconocerá usted…?
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El libro en números:
-259 cartas recibidas -Desde 26 países
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Papa Francisco responde carta a niño vegano
-De los 6 continentes -Escritas en 14 idiomas -Reunidas con la ayuda de decenas de voluntarios entusiastas.
"Querido Papa Francisco” es un proyecto de la editorial Loyola Press de la Compañía de Jesús (los jesuitas) en Estados Unidos. Niños de todo el mundo le han escrito al Papa Francisco para saber qué piensa sobre los más diversos temas –como lo que hacía Dios antes de la creación del mundo. De nuestro país fueron enviadas 5 cartas, de las cuales solo la de Emil fue respondida. Emil es de la comunidad de Gamundi, La Vega. Estudia en el Colegio Cardenal Sancha. Hijo de Emma Patricia y Ramón Ubaldo García. Pertenecen a la parroquia salesiana Santo Domingo Savio, de la Diócesis de La Vega. El libro se publicó en el pasado mes de marzo. Los niños no se demoraron en escribir al Papa Francisco. Respondieron rápidamente con preguntas y dibujos a lo serio, de lo curioso a lo profundo. Cuando el papa Francisco vio las cartas por primera vez sonrió y dijo: "¡Pero si estas son preguntas muy difíciles!".
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Lo que aprendimos: los niños tratan de entender el mundo y buscan ayuda en nosotros, los adultos. El papa Francisco muestra su profundo amor y respeto por los niños, dedicando tiempo a escucharles, mirarles y responderles desde el corazón. El Papa Francisco tiene el corazón de un pastor que se preocupa profundamente por su tierno rebaño.
Querido Emil:
Ten la seguridad de que sí te pueden ver. Imagino que estás pensando en tus parientes que están en el cielo. Tú no los ves pero sí, cuando Dios lo permite, ellos nos ven por lo menos en algunos momentos de nuestra vida. No están lejos de nosotros, ¿sabes? Ellos rezan por nosotros y cuidan de nosotros con cariño. Esto es lo importante. Puedes imaginar así a tus parientes fallecidos: sonriéndote desde el cielo. Tú los dibujas volando junto a mí, pero ellos "vuelan" junto a ti y te acompañan con cariño. Francisco
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Mis amigas, las palabras
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Buscando la vida
Monseñor Freddy Bretón Martínez Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
Recuerdo perfectamente la escena. Conversaba con un jovencito en una calle cualquiera de un barrio pobre. Por la misma calle venía un niño sucio y harapiento. Se paraba frente a las casas de las familias más 'acomodadas' y, después de escarbar los zafacones con sus manos, pedía con los ojos y la boca algo para comer. Al pasar por nuestro lado, oí al jovencito que, señalando al pobre niño, me decía: “Ese es un buscavida.” Hablamos de muchas otras cosas; luego nos despedimos. De eso hace ya mucho tiempo, pero no he olvidado nunca esa palabra: «Buscavida». (El Diccionario de la Real Academia la trae en singular y plural, con dos acepciones; una de ellas es 'persona diligente en buscar el modo de vivir'). El que busca la vida es porque no la tiene. O tiene algo que se parece a ella y quiere hallar la vida verdadera. Según eso: ¿Es vida la de ese niño hambriento, escarbando zafacones? ¿Quién se empeña en mantenerlo alejado de la vida? ¿Quién lo destina a ser “viralata”, como si fuera perro realengo? No hay ningún ser humano que haya nacido para eso.
1.- Una vida vacía
Creo que si hay algo profundamente humano es esto: Ser buscador incansable de la vida. De ahí que el instinto de conservación sea tan fuerte: buscamos la vida y queremos conservarla. Cuando se llega a perder ese instinto es porque ya no hay qué conservar. Porque todos amamos la vida, pero cuando se vuelve vacía, carente de sentido, pasa a ser muerte. Y nadie ama la muerte. ¿A quién le gustaría pasarse la vida llevando un muerto al hombro? Y es peor llevarlo dentro de sí mismo. Cuando la vida es muerte, nadie la ama. Resulta larga y aburrida. Se “vive” (¿o se muere?) con el sabor amargo en la boca. Huyen de nosotros los momentos agradables. Chorrean las malas respuestas. La cara es de perro bravo amarrado a la entrada de la casa. Un día cualquiera revienta la amargura, y entonces, se prefiere la corta distancia del puente alto al duro suelo. O los breves instantes colgando de una cuerda. O quizás el veneno que ennegrece y destroza. O el disparo que escucharán otros... Hay suicidio, porque “la carga más pesada es la de existir sin vivir”, según decía Víctor Hugo. Porque no se aguanta ir arrastrando una vida sin sentido. Hay desabrimiento y vacío porque lo que llaman “buena vida” y “darse vida”, resulta ser “mala vida” y “darse muerte”. Tenía mucha razón Gustave Thibon, (filósofo francés fallecido en el 2001), cuando escribió: “La que el mundo llama vida, no es más que una locura colectiva.” 2.- ¡Que viva la vida!
A pesar de todo, nos gusta la vida: • El novio llama a su novia “mi vida”. Lo mismo la esposa al esposo, la madre al hijo, etc. • Deseamos que Dios dé “larga vida”. •Al estornudar deseamos “¡salud!”,
“¡Dios bendiga la risa de los niños! ¿Hay tesoro más preciado? ¿Cabe en bancos o en chequeras? / Yo quiero ser millonario de limpias y alegres sonrisas. ¡Quién pudiera ver reír, / desbordar el mundo de sonrisas; escuchar absorto el coro de los niños / sin que se quiebre jamás el tierno cristal de su risa!” (que es vida sin enfermedad). • “Te quiero más que a mi vida”, decimos, indicando que lo que más queremos es la vida. • Cuando aclamamos a alguien decimos “¡Qué viva!” • Los científicos estudian la vida. Los filósofos hacen tratados sobre la vida. Alguna gente importante se da buena vida. Los poetas enloquecen ante la vida. En las canciones se trata y maltrata la vida... Así, entre el montón de canciones que dispara al aire la radio, hay canciones muy hermosas, algunas dedicadas al tema de la vida o que aluden a él. (Y de las canciones antiguas, quién no recuerda “Gracias a la vida”, “Para vivir”, “Me olvidé de vivir”... “Tengo una guitarra herida”, en la voz de la brasileña Denisse Dekalaf, decía: “Yo no le temo a la muerte, que más le temo a vivir, en un mundo como este, que no sabe sonreír.” Porque tampoco queremos un mundo cualquiera para vivir. Exigimos un mundo que sepa sonreír. Por eso, yo mismo escribí alguna vez: “¡Dios bendiga la risa de los niños! ¿Hay tesoro más preciado? ¿Cabe en bancos o en chequeras?
Yo quiero ser millonario de limpias y alegres sonrisas. ¡Quién pudiera ver reír, desbordar el mundo de sonrisas; escuchar absorto el coro de los niños sin que se quiebre jamás el tierno cristal de su risa!” 3.- ¿Qué vida?
Queremos una vida verdadera, con sentido, con auténtico valor. “La vida sólo tiene valor en la justicia y en el amor”, escribió Mahatma Gandhi, y porque amaba a su pueblo, luchó para que fuera tratado con justicia. Y en justicia le tocaba ser libre, independiente. Por esa causa fue capaz de entregar hasta su propia vida. Porque el que ama entrega la vida: “No hay mayor amor que este: dar la vida por sus amigos”, dijo Jesús (Jn 15, 13). El amor vence al temor; cuando se ama no se pretende conservar con egoísmo la vida: se entrega, se ofrece. Eso hace el patriota por su patria. Eso hizo Cristo por nosotros. Horacio, poeta romano, llamaba “dulce y hermoso morir por la patria”. Y es hermoso entregar la vida por una causa noble y
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justa. Sabemos, por otra parte, que el hombre anhela una vida interminable. Casi todas las civilizaciones antiguas vislumbraron lo que hoy podemos constatar y sentir plenamente: que la vida del hombre no termina en la tumba, que el destino de las personas no es ser banquete de los gusanos. Sabemos por la Historia que los egipcios hacían acompañar a sus muertos de figuritas de personas y de otros objetos que le sirvieran “para el camino”, pensando que seguían su ruta, que aquí no terminaba su camino. Muchas civilizaciones, entre ellas la romana, veneraban a sus muertos, le rendían una especie de culto familiar, pensando confusamente que sus muertos no les abandonaban, que de alguna manera permanecían entre ellos. Toda la humanidad tuvo el presentimiento de lo que hoy es certidumbre: que no somos ciudadanos de una tierra, ni de un país, ni siquiera del mundo. ¡Somos ciudadanos de la vida! Ese es nuestro “país”, nuestro “lugar” de origen y nuestro verdadero destino. “Yo no he de morir, yo viviré...”, exclamaba el Salmista (Sal 117, 17). El hombre no quiere morir. Quiere permanecer, sobrevivir. Pero cuando le falta la fe, no espera más en la vida: se le llenan los ojos de tierra, y ya no ve más que tierra. Entonces recurre, tontamente, a realizar obras que le hagan permanecer en la memoria, en el recuerdo de los vivos. Pero, ¿Para qué le sirve a un cadáver el recuerdo que de él tengan los vivos? Si una persona llega a ser “grande” tendrá, quizás, discípulos que se precien de seguir a un hombre ilustre. Ilustre, tal vez, pero muerto. Con la mala memo-
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ria que tenemos muchos vivos, y siendo tantos los muertos... Entonces, “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?“ (Mt 16,26).
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4.- ¡Él está vivo!
Qué bueno sería seguir a un líder que no muriera. Y pensarás: “Pero sólo en los clavos, en las malas películas, hay un líder, un protagonista que no muere.” Y te equivocas: No sólo en las películas. Hay alguien que rompió las cadenas de la muerte y vive para siempre: Jesucristo. Él dice así:
• “Yo soy el que vive. Estaba muerto, pero ahora vivo para siempre, y tengo las llaves de la muerte...” (Apocalipsis 1, 17-18). • “El que cree en mí, aunque haya muerto vivirá, y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. Y tú, ¿Crees esto?” (Juan 11, 25). • “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14, 26). • “El que quiera guardar su vida la perderá, pero el que la pierde por mí, la encontrará” (Mateo 16,25). Y Pablo, fiel seguidor de Cristo, nos dice: “Acuérdate de Cristo Jesús... que vive resucitado de entre los muertos. Verdadera es la afirmación que dice: si hemos muerto con Él, viviremos también con Él.” (2 Timoteo 2, 8.11). Por defender esta verdad, Pablo entregó la vida. El cristiano sigue al que es la vida y comunica vida verdadera, interminable. El seguidor de Cristo batalla durante su existencia, preparando activamente su encuentro con Dios. No se
lleva de decir que hay otra vida, pero sin hacer nada positivo en ésta. No la espera sentado: la construye desde ahora. Y al morir, piensa que él mismo es como el grano, que se pudre para dar fruto; que la muerte es un paso de plenitud en el camino de su vida. Y sintiendo como todos la instintiva repugnancia de la muerte, encuentra fuerza en Dios para avanzar confiado hacia ella. Los antiguos soñaron con descubrir la panacea, la medicina para curar todos los males. Quisieron así, librarse de las enfermedades, ser felices. Soñaron también con encontrar el elixir de la juventud, licor medicinal que diera larga y vigorosa vida. Por supuesto, que no lograron realizar su sueño. Por su parte, Cristo no nos libra de todos los males, no nos deja sin problemas. Ni siquiera nos libra del duro golpe de la muerte. Pero nos da el
valor para enfrentarlos, para ir siempre adelante, alegres y confiados. Es por eso que Pablo se siente con derecho a exigir a los cristianos –hasta en persecución– que estén alegres: “Alégrense en todo tiempo. Les repito, alégrense” (Filipenses 4, 4). En conclusión
• No se equivocó la humanidad al presentir que la vida era interminable. • No nos equivocamos cuando, en lo más profundo de nuestro ser, anhelamos la vida. • Tiene razón el hombre que, al faltarle la fe, obstinado se resiste a la muerte. • Está en lo correcto el que se niega a vivir una vida vacía y sin sentido. Nacimos para Vivir. ¡Viva la vida! ¡Cristo es nuestra vida!
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“En el Señor”
¿QUIÉN ESTÁ EDUCANDO AL PUEBLO?
Maruchi R. de Elmúdesi - MFC – IDEFA
Tercer Domingo de Pascua, tercera vez que se presenta el Señor a sus discípulos después de haber “resucitado de entre los muertos”. (Hch, 4)
“Simón hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?” Le preguntó Jesús por tres veces seguidas a Pedro, y por tres veces entristecido, le contestó Pedro, que lo amaba. El Señor lo envía a “pastorear sus ovejas”, es decir, le hace ver la misión que le ha encomendado. En la primera lectura, tomada del libro de los Hechos de los Apóstoles, vemos a los discípulos llevar a los de Jerusalén, las enseñanzas de Jesús, sin importar las prohibiciones del Sumo Sacerdote: “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien ustedes mataron, colgándolo de un madero. La diestra de Dios lo exaltó, haciéndo-
lo jefe y salvador, para otorgarle a Israel la conversión con el perdón de los pecados. Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo, que Dios da a los que le obedecen”. (Idem) Es decir, la fuerza del Espíritu Santo que insufló Jesús a sus discípulos, les dio la fuerza para llevar el mensaje de Salvación a todo aquel que deseara escucharlos sin importar las consecuencias que conllevara esta misión. Y esa fuerza que tenemos también nosotros por el Espíritu Santo que hemos recibido en el Bautismo, pudiera, si quisiéramos, permitirnos llevar el Mensaje de Salvación hoy, a las comunidades en las que Dios nos ha colocado. Solo tenemos que asumirlo y decidirnos. Tenemos a Cristo resucitado, y como diría luego San Pablo, si Cristo no hubiera resucitado “vana hubiera sido nuestra fe”. Luego, es verdad que Cristo está todavía hoy vivo entre nosotros, y somos testigos de esta verdad. Aleluya! Es una pena que todavía haya algunos cristianos católicos, que no conozcan la riqueza de los documentos de la Iglesia, donde se amplía toda esa catequesis de la resurrección del Señor. Señor Jesús, ¡Ayúdame a anunciar Tu Palabra “a tiempo y a destiempo” como nos decía también
San Pablo para crecer en el amor y en la solidaridad. Y es por eso que desde hace ya 30 años trabajamos en el Instituto de la Familia, para ayudar a todas esas familias de escasos recursos que deseen vivir la gloria de la resurrección, en Espíritu y en Verdad. Estamos en el mes de abril, Mes de la Prevención del Abuso Infantil, y el Instituto de la Familia, celebró ayer sábado 9 un panel en el Foro
de Pedro Mir, de la Librería Cuesta de la avenida 27 de Febrero esquina Abraham Lincoln, desde las 9 de la mañana hasta el mediodía, con el Tema: “Ansiedad y Depresión en la Niñez y Adolescencia”. Destacamos el esfuerzo de todos aquellos que se dedican ayudar a los miembros de sus familias desde su tierna edad a luchar contra estos vicios de la vida moderna.
COLEGIO SANTIAGO APOSTOL
Inscripciones abiertas para el período 2016-2017
- Formación Integral basada en valores cívicos y cristianos. - Enseñanza orientada a la excelencia académica. - Preparación para la recepción de los sacramentos. - Ambiente familiar, sano y seguro. - Profesores calificados. - Nivel de inglés certificado por universidades extranjeras. Contacto: Teléfono 809-581-1242 Correo electrónico: colstgoapostol@claro.net.do
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Redaccion
Don Ángel Fernández Artime Rector Mayor de los Salesianos visitará España
(ZENIT – Madrid).El provincial de la Inspectoría Santiago el Mayor, el padre Juan Carlos Pérez Godoy, ha explicado este jueves la importancia de la visita del Rector Mayor, Don Ángel Fernández Artime, a las presencias salesianas de España, que tendrá lugar del 28 de abril al 13 de mayo de este año. El religioso ha presentado este evento en una rueda de prensa celebrada esta mañana en la sede inspectorial de Madrid. Según ha señalado la propia congregación en un comunicado, el Rector Mayor visita su país de origen y lo hace casi dos años después de la reunificación de las presencias salesianas de España en dos inspectorías: la Inspectoría Santiago el Mayor, con sede en Madrid, y la Inspectoría María Auxiliadora, con sede en Sevilla.
tienen que darles a conocer con valentía a Jesucristo, que es quien puede dar sentido a sus vidas. En el trabajo por y para los jóvenes, los laicos cobran cada vez más protagonismo, tal como ha indicado el padre Pérez Godoy: “Nuestra mayor riqueza son las personas que comparten misión con nosotros”. Este papel del seglar, promovido por el Concilio Vaticano II, se ha podido vislumbrar en los últimos Capítulos Inspectoriales, con la participación de varios laicos. Formación Profesional y empleo
Dos de los temas más comentados durante la rueda de prensa han sido la Formación Profesional (FP) y la inserción laboral. El religioso ha recordado la implicación de los sale-
sianos en esta tarea desde sus orígenes, con la labor desempeñada por Don Bosco. En la actualidad, se promueve a través de los centros de FP, las platafor-
Jóvenes
En declaraciones a los medios, el Inspector ha señalado que los salesianos siguen preocupados por la felicidad de los jóvenes, objetivo primordial de su misión educativa y evangelizadora: “Miramos positivamente la realidad de los jóvenes. Ellos tienen el deseo de que su vida tenga sentido, de aportar a la sociedad”. En este sentido, ha recordado que los salesianos no se pueden conformar con que los chicos estén bien, sino que
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Don Ángel Fernández Artime
mas sociales y la agencia de colocación ASTI, seleccionada por concurso para dar apoyo a los servicios públicos de empleo. “Formación y empleo son realidades que tienen que ir juntas”, ha advertido el Inspector, quien ha denunciado que “hay tal cantidad de burocracia que a veces impide el ejercicio de la caridad”. También ha destacado el llamamiento del papa Francisco a los salesianos para dar respuesta al paro que afecta a 75 millones de jóvenes en Europa. “Es una responsabilidad, pero también demuestra su confianza en nosotros”, ha dicho el padre Pérez Godoy. La situación del padre Tom
“Hay razones para
creer que está vivo”, ha afirmado el Inspector en referencia a la situación del padre Tom Uzhunnalil, sacerdote salesiano indio secuestrado el pasado 4 de marzo en el transcurso de un ataque terrorista en Adén (Yemen) que le costó la vida a 15 personas, entre las que había cuatro Misioneras de la Caridad. El religioso ha recordado que están totalmente desmentidos los rumores sobre una posible crucifixión del padre Tom el pasado Viernes Santo.
Iglesia en España
Preguntado por la imagen de la religión en la sociedad española, padre Pérez Godoy ha negado que exista odio, pero ha aclarado que “nuestra cultura muestra indiferencia. Falta un reconocimiento al
desarrollo social, cultural y educativo promovido por la Iglesia”. En calidad de presidente de Escuelas Católicas, el sacerdote salesiano se ha referido a la amenaza que se cierne sobre el mantenimiento de la enseñanza concertada. “No hay que defenderla por ser más barata, sino porque es un derecho de los padres y las familias”, ha enfatizado. Papa Francisco
Por último, el Inspector ha definido el pontificado del papa Francisco como “una bocanada de aire fresco”, que ha sido posible gracias al “camino preparado por Juan Pablo II y Benedicto XVI”. Toda la información referente a la visita del Rector Mayor a España se puede consultar en el blog creado para la ocasión.
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Camino Neocatecumenal y Papa Francisco Tres años después
Padre José Joaquín Dominguez Ureña
El pasado mes de marzo se cumplieron los primeros tres años de pontificado del papa Francisco. Primer latinoamericano y primer jesuita que llega la Cátedra de Pedro. Se ha dicho que este Papa se caracteriza por la locuacidad. Muy típica nuestra. Espontáneo y directo. Muchas han sido sus intervenciones en estos tres años. Según el prestigioso sitio web Vatican Insider, que no es un sitio oficial de la Santa Sede ni del Vaticano, estas son las estadísticas de tres años: 12 viajes al extranjero (y un total de 20 países visitados), 11 visitas en Italia, 168 Ángelus y 124 audiencias generales, 2 encíclicas, 15 constituciones, una exhortación apostólica (la «Evangelii gaudium»), que representa la guía del Pontificado, y otra llegará dentro de poco sobre la familia, se ha anunciado para después de Pascua. También: 153 mensajes, 130 cartas, 180 homilías públicas, 628 discursos, 382 meditaciones durante las misas en Santa Marta. Demasiado material para leer y, sin dudas, una
fuente de estudio para comprender el pensamiento del actual Papa. De estos discursos algunos son dirigidos a grupos específicos de personas y en circunstancias muy concretas. En tres años el papa Francisco ha encontrado, y dirigido igual número de discursos, a algunos miembros del Camino Neocatecumenal (CN). El primero fue, exactamente en febrero 2014, para mí una ocasión para hacer algunas observaciones, partiendo del mismo discurso del Santo Padre y de la realidad que veo en la actual situación pastoral que debo atender. El CN es una realidad eclesial bastante compleja y que en nuestra Iglesia en la República Dominicana, ha ido ganando un espacio. No exento de dificultades y también de frutos palpables y loables. Este año también el Papa ha recibido a una numerosa representación del CN en el marco del envío en misión de muchas familias, casi 250 según la Santa Sede, de 300 dicen algunos medios católicos. Desde un punto de vista sin dudas una proeza.
Mons. Valentín Reynoso Hidalgo, msc Obispo Auxiliar, Vicario General Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros
LA COMISIÓN ARQUIDIOCESANA DE ATENCIÓN Y COMPAÑAMIENTO DE LOS ENFERMOS INVITA A:
TODOS LOS MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA EUCARISTÍA Y DE ENFERMOS AL:
IV CONGRESO PEREGRINACIÓN JUBILAR DEL AÑO DE LA MISERICORDIA
Día: Lugar: Hora:
Domingo 17 abril del 2016. Monte de Oración, San Víctor, Moca 9:00 a.m. a 3:30 p.m.
Mons. Valentín Reynoso, msc
Obispo Auxiliar, Vicario General Comisión Arquidiocesana de Atención y Acompañamiento a los Enfermos
Ese día no se publicó la traducción en español, lo que hace en esta ocasión sea poco accesible a los mismos seguidores del CN, cosa que sería muy útil para ellos. El Papa los recibió con estas afectuosas palabras: «Me alegro de encontrarles y les agradezco porque han venido tan numerosos. ¡Un saludo especial a los que están por partir! Han aceptado la llamada a evangelizar: Bendigo al Señor por esto, por el don del Camino y por el don de cada uno de ustedes. Me gustaría destacar tres palabras que el Evangelio les ha apenas entregado, como un mandato para la misión: la unidad, la gloria y el mundo».
1. Unidad
Dejo al Santo Padre hablar: «Jesús ora al Padre para que los suyos sean «perfectos en la unidad» (Jn 17, 23): quiere que sean entre ellos «una sola cosa» (v. 22), como Él y el Padre. […] La comunión es esencial. El enemigo de Dios y del hombre, el diablo, no puede nada contra el Evangelio, contra la humilde fuerza de la oración y de los sacramentos, pero puede hacer mucho mal a la Iglesia tentando nuestra humildad». «Provoca la presunción –añadió el Papa–, el juicio sobre los demás, la cerrazón, la división. Él mismo es “el divisor” y comienza habitualmente con hacer creer que somos buenos,
mejor que los demás: Así tiene el terreno listo para sembrar la cizaña. Es la tentación de todas las comunidades y se puede insinuar también en los carismas más bellos de la Iglesia». Continuó diciendo: «Ustedes han recibido un gran carisma, por la renovación bautismal de la vida; de hecho se entra en la Iglesia a través del Bautismo. Cada carisma es una gracia de Dios para acrecentar la comunión», pero añadía el Papa, «puede deteriorarse cuando nos cerramos o jactamos, cuando nos queremos distinguir de los demás. Por eso, es necesario custodiarlo. Cuiden su carisma. ¿Cómo? Siguiendo la vía maestra: la unidad humilde y obediente. Es siempre necesario vigilar el carisma, purificando los eventuales excesos humanos mediante la búsqueda de la unidad con todos y la obediencia a la Iglesia. Así se respira en la Iglesia y con la Iglesia; así se permanece hijos dóciles de la «Santa Madre Iglesia Jerárquica», con «el ánimo preparado y listo» para la misión (Cf. San Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales, 353)». Es la segunda vez que, dirigiéndose al CN, el Papa hace apelo a la Santa Madre Iglesia Jerárquica. Lo había hecho también en el 2014. Sobre la relación Bautismo-Iglesia, importante categoría teológica que el CN le gusta subrayar: «Después del Bautismo no vivimos más como individuos aislados, sino nos
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...La Iglesia no es un instrumento para nosotros: Nosotros somos la Iglesia. De ella hemos renacido, de ella somos nutridos con el Pan de vida, de ella recibimos palabras de vida, somos perdonados y acompañados a casa”.
convertimos en hombres y mujeres de comunión, llamados a ser operadores de comunión en el mundo. Porque Jesús no sólo ha fundado la Iglesia para nosotros, sino nos ha fundado como Iglesia. La Iglesia no es un instrumento para nosotros: Nosotros somos la Iglesia. De ella hemos renacido, de ella somos nutridos con el Pan de vida, de ella recibimos palabras de vida, somos perdonados y acompañados a casa». En este punto una última advertencia: «Esta es la fecundidad de la Iglesia, que es Madre: no una organización que busca adeptos, o un grupo que va adelante siguiendo la lógica de sus ideas, sino una Madre que transmite la vida recibida de Jesús. Esta fecundidad se expresa a través del ministerio y la guía de los Pastores. También la institución es un carisma, porque planta sus raíces en la misma fuente, que es el Espíritu Santo. Él es el agua viva, pero el agua puede continuar a dar vida sólo si la planta es bien cuidada y podada. Sacien su sed en la fuente del amor, el Espíritu Santo, y cuídenla, con delicadeza y respeto, desde el entero organismo eclesial, especialmente desde las partes más frágiles, para que crezca todo junto, armonioso y fecundo».
2. Gloria
Brevemente sobre la «Segunda palabra: Gloria. Antes de la Pasión, Jesús pre-anuncia que será «glorificado» en la cruz: Ahí aparecerá su gloria (Cfr. Jn 17,5). Pero es una gloria nueva: La gloria mundana se mani-
fiesta cuando se es importante, admirado, cuando se obtiene suceso. En cambio, la gloria de Dios se revela en la cruz: Es el amor, que ahí resplandece y se difunde. Es una gloria paradójica: Sin aclamaciones, sin ganancia y sin aplausos. Pero sólo esta gloria hace el Evangelio fecundo. Así también la Madre Iglesia es fecunda cuando imita el amor misericordioso de Dios, que se propone y jamás se impone. Ese es humildad, actúa como la lluvia en la tierra, como el aire que se respira, como una pequeña semilla que lleva un fruto en el silencio. Quien anuncia el amor no puede dejar de hacerlo con el mismo estilo de amor».
3. Mundo
Y ya por último, dijo el Papa Bergoglio: «Y la tercera palabra que hemos escuchado es mundo. «Dios ha amado tanto al mundo que envió a Jesús. Quien ama no está lejos, sino va al encuentro. Ustedes irán al encuentro de tantas ciudades, de tantos países. Dios no es atraído por la mundanidad, al contrario, la detesta; pero ama el mundo que ha creado, y
ama a sus hijos en el mundo así como son, ahí donde viven, incluso si están “alejados”. No será fácil la vida en países lejanos, en otras culturas, no les será fácil, ¡eh! Pero es su misión. Y esto lo hacen por amor, por amor a la Madre Iglesia, a la unidad de esta madre fecunda, lo hacen para que la Iglesia sea madre y fecunda». A propósito de la inculturación: «Muestren a los hijos la mirada tierna del Padre y consideren un don las realidades que encontrarán; familiaricen con las culturas, las lenguas y los usos locales, respetándolas y reconociendo las semillas de gracia que el Espíritu ha ya sembrado. Sin ceder a la tentación de trasplantar modelos adquiridos, siembren el primer anuncio: “Lo que es más bello, más grande, más atrayente y al mismo tiempo más necesario” (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 35). Es la buena noticia que debe siempre regresar, de lo contrario la fe corre el riesgo de convertirse en una doctrina fría y sin vida. Evangelizar como familias, luego, viviendo la unidad y la simplicidad, es ya un anuncio de vida, un hermoso testimonio, del cual les agradezco mucho» Y concluía diciéndoles: «Y les agradezco, en nombre mío, pero tam-
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bién en nombre de toda la Iglesia por este gesto de ir, pero ir hacia lo desconocido y sufrir. Porque habrá sufrimiento ahí, pero también habrá la alegría de la gloria de Dios, la gloria que está en la Cruz. Los acompaño y los animo, y les pido, por favor, de no olvidarse de rezar por mí. Yo me quedo aquí, pero con el corazón voy con ustedes». Casi a modo de glosario se pueden señalar las siguientes palabras: comunión, humildad, unidad, simplicidad, carisma, ministerio y la guía de los Pastores (¡como carisma!), obediencia, docilidad, juicio sobre los demás, cerrazón, división. La misma línea del discurso pronunciado hace tres años. Importantísima –a mi modo de ver– la exhortación del Papa: «Esta fecundidad se expresa a través del ministerio y la guía de los Pastores. También la institución es un carisma, porque planta sus raíces en la misma fuente, que es el Espíritu Santo. Él es el agua viva, pero el agua puede continuar a dar vida sólo si la planta es bien cuidada y podada». Podar es también una imagen que recuerda al Cristo, que poda para que el árbol siga dando buenos frutos.
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UN MOMENTO
Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio
Periodistas
Hemos de insistir en la vocación del periodista, hemos de insistir en aquel que está llamado a informar, a formar, a recrear a través de la prensa. Aquí y allá aparecen muchas quejas contra periodistas, aquí y allá aparecen las quejas de los mismos periodistas. A mí siempre me llama la atención cuando oigo a un periodista quejándose de aquello que compañeros suyo hacen o dejan de hacer por su profesión. Periodismo, es una de esas profesiones que nos da mártires, los encontramos todavía en la
geografía nacional, pero también encontramos periodistas que no son mártires, que no se dejarán martirizar, que venden su pluma o venden su voz al mejor postor. He de decirlo, es doloroso, nos da enorme pena, pero todos los dominicanos somos conscientes de que el periodista, con su pluma y con su voz, ha de ser un defensor de la verdad, de la justicia y de los mejores valores. Pero también, cuando el periodista se vende, se prostituye, igual que cualquier político o cualquier otro de otra profesión, aunque tenga la voz, el micrófono o la pantalla. Felicitamos de corazón a los periodistas que trabajan con la verdad y los otros valores de la vida humana, y nos unimos de corazón a los periodistas mártires que existen en el mundo, sacrificados hoy sobre todo en el mundo del narcotráfico y en el mundo de la corrupción política.
Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos Tweets de Monseñor De la Rosa
Lunes 28
@monsdelarosa1
Ha sido inmolado Cristo nuestra Pascua, que por medio de su muerte nos ha reconciliado con Dios. Hoy es día de reconciliación y gozo. Martes 29
¿Has perdido la esperanza de vivir? Mira hoy a Cristo resucitado con fe y déjate mirar por su amor que nunca te desampara.
Miércoles 30
La Batalla del 30 de marzo, debe
Comparto con ustedes los Tweets publico cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.
servir de oportunidad para que los santiaguenses renueven su vocación a la libertad. Jueves 31
Por la resurrección de Cristo ha venido la alegría al mundo. Pidamos hoy al Señor que nos inunde con este gozo verdadero. Viernes 1
Que el Resucitado tenga misericordia de nosotros y nos haga disfrutar, ya desde ahora, de los frutos de su resurrección.
OFICINA PRINCIPAL
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La RSE y las ideas del Pensamiento Social Cristiano
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A lo largo de los últimos 120 años la Iglesia Católica ha emitido un conjunto de documentos (encíclicas, cartas y declaraciones de los papas), que en su conjunto constituyen lo que se denomina Doctrina Social de la Iglesia (DSI). En esta serie de tres artículos pretendemos ilustrar la sintonía que existe entre la DSI y el concepto de RSE, el cual ha sido explicado en detalle en la guía ISO 26.000 emitida en el 2010 por la Organización Internacional para la Estandarización (ISO por sus siglas en inglés). Para ello vamos a considerar la forma como la DSI aborda dos temas centrales a dicho concepto: La responsabilidad de la empresa hacia sus trabajadores y el desarrollo sustentable. Hoy veremos la primera. La responsabilidad social hacia los trabajadores
El surgimiento de grandes empresas de la mano de la Revolución Industrial a fines del siglo XIX introdujo cambios profundos en la organización del trabajo, algunos de cuyos impactos negativos sobre los trabajadores (mecanización, explotación, alienación) fueron abordados en la encíclica Rerun Novarun de 1891. Noventa años después, el problema del trabajo fue el tema de la encíclica Laborem Exercens del papa Juan Pablo II. Este problema es central al pensamiento social cristiano “porque mediante el trabajo el hombre no solo transforma la natu-
Gissell
raleza adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí mismo como hombre” (Laborem Exercens – 9). En 1981, 30 años antes de que se redactara la ISO 26.000, y tres años antes de que Edward Freeman publicara su primer documento sobre la Teoría de los Stakeholders o grupos de interés (pilar fundamental sobre el que se construye el concepto actual de RSE), la encíclica Laborem Exercens abordó cuestiones centrales de la responsabilidad de la empresa hacia uno de sus principales stakeholders: los trabajadores. Entre ellas es interesante destacar: 1) la idea del trabajo como derecho humano fundamental; 2) la afirmación de que el “problema clave de la ética social es el de la justa remuneración por el trabajo” (LE 19); 3) la propuesta de incluir “prestaciones sociales” que tengan por finalidad “asegurar la vida y la salud de los trabajadores y su familia” (LE, 19);
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4) la propuesta de diversas “medidas sociales”, como las ayudas a las trabajadoras que son madres; 5) el derecho de los trabajadores a ambientes de trabajo y a procesos productivos que no produzcan perjuicio a su salud física y “no dañen su integridad moral” (LE 19); 6) la exigen-
cia de que el trabajo sea organizado de modo tal que respete “las exigencias de las personas y sus formas de vida, sobre todo su vida doméstica” (LE 19) y 7) la crítica a la discriminación laboral de las personas con discapacidad y de los inmigrantes. Todos estos temas forman parte del discurso actual sobre la RSE hacia los trabajadores, tal como se desprende de una lectura atenta de la ISO 26.000. En las próximas entregas veremos el pensamiento de la Doctrina Social de la Iglesia en cuanto al Desarrollo Sostenible. ACES tiene disponible de forma gratuita la encuesta para el Autodiagnóstico de la RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL (RSE). WWW.Aces-Uniapac.org E-Mail: aces.santiago@gmail.com Twitter: @AcesUniapac
COMUNICACIÓN Y VIDA
Un diálogo ameno y fraterno
Monseñor Freddy Bretón
Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
Coordinación: Yaniris López
VÉALO
CADA SÁBADO
Teleuniverso: 6:00 a.m.
Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. yjueves 1:00 p.m.
ESCÚCHELO
Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m
Virgilio Apolinar Ramos Productor
ESTE
DOMINGO
CDN Canal 37, 6:30 a.m.
Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11: 00p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.
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Salud
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Dieta y recomendaciones para la hernia hiatal Se recomienda evitar los alimentos con excesos de grasa
Dr. Arcenio Estévez Medina - Teléf. 809-247-4291 mdarcenioestevez@hotmail.com
La hernia hiatal es una enfermedad caracterizada por la presencia de parte del estómago en el tórax. Es decir que encontramos tejido del estómago por encima del músculo del diafragma, que separa los órganos torácicos de los abdominales. Es un problema que la mayoría de las personas que lo padecen no lo saben porque no presentan síntomas significativos. Algunos estudios han demostrado que el 40 por ciento de la población general sufre de este mal. Otras investigaciones han reportado cifras mayores que éstas. En los enfermos que presentan síntomas podemos encontrar dolor en el tórax y en el epigastrio (en la boca del estómago como dice la gente en lenguaje común), regurgitación de alimentos, sensación de llenura, acidez y náusea. Se aconseja que el paciente con
hernia del hiato evite el consumo de café y otras bebidas que contengan cafeína. También se recomienda evitar los alimentos contienen excesos de grasa, sobre todo saturada. Es bueno que la persona con hernia hiatal tome suficiente cantidad de agua, que no use ropa apretada y no se acueste cuando termine de comer. Se debe evitar el estreñimiento porque aumenta la presión intraabdominal y produce, en un alto porcentaje de casos compresión sobre el tejido comprometido con la hernia. No es recomendable que este enfermo realice mucha fuerza levantando objetos pesados porque esto puede exacerbar las molestias producidas por esta enfermedad. A esta persona le conviene comer pequeñas cantidades de alimentos varias veces al día y no tres grandes comidas. Esto favo-
rece que el estómago no se distienda mucho. Además, es recomendable que cuando la persona se acueste lo haga con la cabeza elevada unos diez centímetros por encima del nivel de su colchón, lo que disminuye las posibilidades de que haya regurgitación. El consumo de lechosa (Carica papaya) ayuda –por su acción de mejorar la función digestiva– a
Más de una emoción
que se alivien algunos síntomas presentados por este enfermo. La infusión de yerba buena (Mentha citrata), produce mejoría de los síntomas de este enfermo. Comer molondrón (Abelmoschus esculentus), mejor si es hervido, beneficia con una buena evacuación, por la gran cantidad de fibra que aporta este vegetal.
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El candidato presidencial de los católicos norteamericanos
por Eduardo M. Barrios, S.J. ebarriossj@gmail.com
El pasado 1 de febrero comenzó en Iowa el lento y complejo proceso que dará a los EE.UU. un nuevo presidente de la Unión, el segundo martes de noviembre. Durante los próximos meses, especialmente después de las convenciones de los partidos, muchos católicos se preguntarán a quién deben dar su voto en conciencia. Evidentemente que la Conferencia de Obispos Católicos no va a pronunciar un nombre y un apellido. Eso no es necesario, pues en la doctrina católica sobre la vida en sociedad se encuentra el perfil del gobernante deseable. Por ejemplo, el capítulo octavo del Compendio sobre la Doctrina Social de la Iglesia presenta un retrato aproximativo del candidato conveniente. Ese capítulo se titula, “La comunidad política”. La Iglesia reconoce como necesario el poder político. Se deriva de la naturaleza social de los humanos.
Digamos que es voluntad de Dios que haya gobierno en toda comunidad humana. El buen político, delegado del pueblo para gobernar, busca el pleno desarrollo de todos los miembros bajo su jurisdicción. La meta de esa búsqueda se conoce con el nombre de “bien común”, el bien de toda la persona y de todas las personas. Aunque los bienes materiales son necesarios, el buen mandatario no se centra en las cosas, sino en las personas. En las grandes sociedades que llamamos países, dado el fenómeno de las migraciones, hay que contar con la presencia de minorías. El gobierno debe respetar la existencia de tales grupos humanos y reconocer el derecho a conservar su cultura. Por supuesto que los grupos minoritarios también tienen deberes, especialmente el deber de cooperar con el bien común del país en que viven y de cultivar relaciones armoniosas con la cultura mayoritaria. El gobernante tiene como principal obligación la promoción y defensa de los derechos humanos que se consideran fundamentales e inaliena-
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En 1967 nacimos para servir. 48 años después queremos seguir siendo de ustedes
Apóyanos... La oración tiene poder
Hilary Clinton
bles, comenzando por el derecho a la vida. El que gobierna debe garantizar que la ley positiva sirva a las necesidades humanas de todos los miembros de la población. Se debe evitar el desequilibrio de privilegiar el bienestar de unos pocos por encima del conjunto. Si acaso, el gobierno debe favorecer a los más débiles y vulnerables. Tarea delicada y sutil de todo gobierno es promover lo que Santo Tomás de Aquino llamó “la amistad civil”. Se deben estrechar los lazos de unión que naturalmente se tienden a dar entre quienes nacieron dentro de un mismo territorio y comparten muchos elementos culturales, la nación. Un gobierno iluminado ayudará a fortalecer esa amistad civil, esa cálida fraternidad entre los ciudadanos. El gobernante debe evitar toda estridencia y divisionismo que atente contra la construcción de lo que el Beato Pablo VI llamó “civilización del amor”. El precepto judeo-cristiano del amor hacia el prójimo ilumina el significado más profundo de la vida política. Se considera exitoso el gobernante equilibrado y moderado, el que con sus expresiones y actuaciones crea una atmósfera de confianza, de solidaridad y de interés por el bien de los demás. Los buenos ciudadanos deben sentirse obligados en conciencia a obedecer a los gobernantes siempre y cuando éstos actúen dentro de los límites marcados por el orden moral. Tendrá éxito y será bien acogido el gober-
Donald Trump
nante consciente de que existe una ley moral, ley natural, a la que todos, comenzando por él, deben someterse. Sólo impondrá obligaciones en sintonía con la moral. Toca a la autoridad proponer leyes que correspondan a la dignidad de las personas, leyes derivadas de la recta razón. Las leyes contrarias a la moral, y por tanto contrarias a la razón, deben considerarse injustas. El gobernante injusto pierde legitimidad. Ante leyes injustas e inmorales, el pueblo no puede menos que reaccionar con la llamada “objeción de conciencia”. Por tanto, el gobernante que quiera mantener un clima de paz en el país debe cuidar que se decrete y se legisle dentro de la moralidad. Un aspecto poco agradable del ejercicio de la autoridad, pero necesario, es la aplicación de correctivos y castigos. Cuando de criminales se trata, el gobierno tiene la obligación de castigarlos con penas proporcionales al delito cometido. El sistema penal debe orientarse hacia la rehabilitación de los ofensores. Hoy en día la Iglesia enseña que la pena de muerte vulnera la dignidad de la persona humana. Los votantes católicos saben que el candidato ideal o perfecto no existe. Pero buscarán en los documentos conciliares (Vaticano II), en las encíclicas papales y en las cartas pastorales del episcopado criterios para evaluar a los candidatos antes de que llegue el día decisivo, noviembre 8 de 2016.
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Calumnia gatuna Teresa Peña Morillo.
Cuando alguien me ataca Le muestro mis afilados dientes Porque no solo soy un animal astuto Soy también un gatito valiente.
Cuando realizo mis necesidades
Te invitamos a participar del Curso Historia de la Iglesia Dominicana Profesor:
La tapo bien en el suelo Evitando así la toxoplasmosis Entonces me dicen: qué gato tan altanero!.
Trato de ser una mascota prudente Jamás penetro en el aposento Si es cierto que tiro uno que otro pelo Por ello utilizo el mismo asiento.
Siempre caigo boca abajo Aunque de lo alto me lancen boca arriba Porque aunque Usted no lo crea, Yo tengo mis siete vidas.
El Centro Bellarmino invita a la conferencia:
“La vida cotidiana con encanto”
Día: 14 de abril 2016 Lugar: Auditorio Colegio Sagrado Corazón de Jesús Hora: 7:30 pm Contribución: $400.00
Expositor: Padre Benjamín González Buelta, sj
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Lugar: Monte de Oración
No soy un gato barcino Mucho menos de Angora Pero sí una tierna mascota De esas que cualquier niño añora.
Por más cariño que ofrezca O cuantos animalitos haya cazado Siempre me acusan de ladrón Soy un felino bastante calumniado. Durante el día duermo Mientras que en las noches me desvelo Pues además de matar ratones, También correteo a las gatitas en celo.
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Av. 27 de Febrero, No. 3, Las Antillas, Santiago, R. D.
José Luis Sáez, sj
Reconocido historiador dominicano Fecha: Días 19, 20 y 21 de abril, 2016. Horario: de 9 de la mañana a 5 de la tarde. Iniciando puntualmente a las 9, el día 19 y finalizando a las 5 de la tarde del día 21. Costo: 1ra. opción: $1,800.00 pesos, que incluye las dos noches de dormida y la alimentación de los tres días. 2da. opción: Sin dormida ni desayunos: $750.00 pesos. 3ra. opción: Sólo los tres almuerzos y el curso: 550.00 pesos. Para quiénes es este curso: Para sacerdotes, miembros de la Vida Consagrada y laicos con cierta preparación académica e interés en el tema.
Los cupos son limitados. Favor de comunicarse con la secretaria del Monte de Oración, al teléfono 809-823-0935, o escribir a este correo electrónico: montedeoracion2@gmail.com
Con agradecimiento, les saluda fraternalmente
P. Darío Taveras, msc Director del Monte de Oración
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LA ESQUINA DEL CALZADO
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El semáforo de la Av. Bartolomé Colón, Santiago, estaba rojo de Este a Oeste, por tanto había que salirse de la calle para dejar que el tránsito Norte-Sur fluyera. Ellos se agruparon alrededor del poste de hierro, junto a las neveras con la mercancía. El contorno lucía limpio. Uno de ellos vende helados, el segundo cables y cubiertas para celulares, el tercero oferta agua de coco, el otro una bebida energizante y aquel con la muleta y esponja en manos limpia cristales. Así encontramos diferentes tipos de conglomerados y asociaciones en todo el perímetro urbano de la Ciudad. Con baja escolaridad, con familia y sin posibilidades, cargan desde muy temprano con su humanidad a participar desde allí en la cotidianidad impuesta. No piden; entre el peligro de las llantas y los exabruptos que de cuando en vez salen de la zona de comfort de uno que otro conductor, se la buscan. Conocen los choferes de las rutas, les cambian los billetes por monedas “para rosolver”, utilizan la psicología callejera para superar los límites naturales y humanos de un medio duro y agresivo. A veces cuando nos detenemos frente al semáforo, con razón o sin ella, subimos los vidrios y ponemos el seguro. En ese momento mire al frente, observe, y pregúntese ¿qué podemos hacer para mejorar eso? Los vendedores ambulantes resuelven necesidades y disminuyen costos a aquellos que mientras cambia la luz satisfacen una necesidad. Generan empleo para sí mismos reduciendo la presión social. Revenden mercancías, con lo que contribuyen al fisco y a las ganancias de los mayoristas. Y muchos son la principal fuente de ingreso en sus hogares. La planificación urbana corresponde a las autoridades, pero ayudar a que crezca el concepto de una ciudad inclusiva puede ser una iniciativa de todos. Ahora, ¡arranca, que cambió la luz!