Edicion num 1818 by Semanario Camino

Domingo 8 de mayo del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 35 - EDICIÓN 1818 - $15.00

Editorial

Comunicación y misericordia

Es deseable que también el lenguaje de la política y de la diplomacia se deje inspirar por la misericorida...

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Al servicio de la verdad y la vida

50ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

Comunicación y Misericordia: Un encuentro fecundo

Padre Luis Rosario propone un desarme general de la población El desarme de la población para muchas personas es una mala palabra, una ofensa a la gente “decente” y “seria”; para otros representa un muy significativo aporte a la solución de los problemas delincuenciales y de violencia que vive el Pág. 5 país.

Solo para viejos

Conviene no perder el espíritu, pero lo más sano es adaptarse naturalmente a cada etapa, sin pretender exhibir unas dotes que el calendario dejó atrás”... Pág. 3

Pensando en las elecciones Soñar no cuesta nada 15 deseos para que el país sea mejor

Nos encontramos en nuestro país ante el presente proceso electoral, previsto a realizarse el próximo 15 de mayo. Ante dicho acontecimiento, me he dispuesto a soñar, ya que no cuesta nada, para que el poder y el dinero no corrompan mi pensamiento. Pág. 17

¿Por quién debe votar un católico? “Que los santos recen por nosotros, que los sabios nos eduquen y que los prudentes, nos gobiernen”

EVANGELIO

La Ascensión Cuando Jesús nos puso a valer

Andando

- Costo de la democracia - Los americanos y las elecciones - El conteo electrónico de los votos - Sobre el cumplimiento de la Ley de Tránsito - También en las elecciones se medita - Una palabra para Félix Sánchez

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Pág. 9

Manuel Maza, sj

Jesús les pide a sus discípulos que se queden ahí. Poco se puede esperar del enredado mundo de los negocios, de un Congreso lleno de próceres astutamente negados a aprobar la ley de partidos, de esta epidemia de bancas de apuestas, de tanto medio de comunicación ligero y vendido, de los transportistas silvestres… Pág. 2

Domingo 8 de mayo del año 2016 Padre Miguel Marte Ramírez

mimarte@ pucmmsti. edu.do

Hoy celebramos la fiesta de la Ascensión. La misma no busca hablarnos de un lugar, sino de la meta que alcanza todo el que se ha mantenido fiel. Es la celebración gozosa del triunfo de Jesús. En tal sentido, se nos revela como la fiesta de la esperanza cristiana. “La Ascensión de Jesús es garantía de presente y de futuro para toda la humanidad”. (Pedro Fraile Yécora) Cuando hablamos de la Ascensión de Jesús podríamos caer en el error de pensar que nos ha dejado abandonados a nuestra suerte. No es así. En el Evangelio de este día el Maestro hace a sus discípulos una recomendación precisa: “Yo les enviaré lo que mi Padre ha prometido; ustedes quédense en la ciudad, hasta que sean revestidos de la fuerza de lo alto.” ¿Qué es lo que el Padre ha prometido? Nos lo dice la primera lectura de este día: “Cuan-

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La presencia del Espíritu (II)

do el Espíritu Santo descienda sobre ustedes, recibirán fuerza para ser mis testigos…”. Por consiguiente, lo que el Padre ha prometido es el Espíritu Santo. “El otro paráclito”, dice el Evangelio según san Juan. Con su Ascensión, Jesús no se aleja de sus seguidores, sino que se hace presente de otra manera: a través del Espíritu. En adelante no sólo de él se dirá que está lleno del Espíritu Santo, sino de todos sus seguidores. Toda la comunidad cristiana vivirá su misión animada por el Espíritu como ocurrió con el mismo Jesús. Es como si Jesús traspasara su vida a la comunidad. La forma como el Espíritu se hacía presente en él ahora ocurrirá en la vida de sus seguidores. ¿Estarían los discípulos preparados para vivir sin la compañía del Maestro? Tal vez Jesús descubrió en ellos un cierto temor al respecto,

por eso los invita a no dispersarse y esperar a que sean revestidos “de la fuerza de lo alto”. La misión que tendrán que llevar a cabo requiere de una fuerza mayor que la humana. Parece que ellos intuían el asunto. Todos pasamos por esa experiencia. A veces miramos hacia delante y nos damos cuenta que lo que nos espera supera nuestras fuerzas; necesitamos de una mano más fuerte. El Evangelio nos habla de un último regalo que hace Jesús a sus discípulos antes de desaparecer de

su vista: “…y levantando las manos, los bendijo. Y mientras los bendecía, se separó de ellos.” Ese gesto es la garantía de que su vida tendrá éxito, de que todo irá bien, de que él permanecerá con ellos en el ejercicio de su misión. En efecto, el verbo bendecir aparece en la Biblia relacionado con el verbo crear; es, por consiguiente, un verbo que hace referencia a fecundidad. La ausencia física del Señor no será, en modo alguno, una experiencia de frustración y esterilidad para los discípulos; sino una oportunidad para que puedan dar frutos por ellos mismos. Eso sí, siempre amparados por la bendición del Maestro, quien en adelante se hará presente con el poder del Espíritu. Si su presencia física había sido para ellos una garantía de éxito, ahora su presencia espiritual lo será con mayor seguridad.

DESDE LOS TEJADOS

Ascensión: Cuando Jesús nos puso a valer Nos toca ser testigos de las luchas

Manuel Maza, sj.

mmaza@pucmm.edu.do

La Ascensión del Señor nos marca las tareas principales a los evangelizadores (Hechos 1, 1 -11). También a nosotros nos toca “instruir”, y fortalecer el fundamento de la fe de los creyentes: “Jesús está vivo”. Por eso somos cristianos. Nos toca entusiasmar y compartir nuestro proyecto fundamental: “el Reino”. Todo esto hay que llevarlo a cabo en medio de la situación incómoda que nos ha tocado vivir. Sería un error huir de los conflictos. Jesús les pide a sus discípu-

los: “no se alejen de Jerusalén, aguarden que se cumpla la promesa de mi Padre”. Poco se podía esperar de Jerusalén, la ciudad asesina. Jesús les pide a sus discípulos que se queden ahí. Poco se puede esperar del enredado mundo de los negocios, de un Congreso lleno de próceres astutamente negados a aprobar la ley de partidos, de esta epidemia de bancas de apuestas, de tanto medio de comunicación ligero y vendido, de los transportistas silvestres… pero hay que quedarse ahí. Hay que aguardar, porque “se nos dará el Espíritu”, para ir “comprendiendo la esperanza a la que nos llama” (Efesios 1, 17 – 23).

Nos toca ser testigos en medio de las luchas.

Claramente, aquellos discípulos, al igual que nosotros, andaban

presos de esquemitas falsos. Su pregunta se parece a la nuestra: “¿es ahora cuando vas a restaurar la soberanía de Israel?” Jesús los enfoca: “lo de ustedes no es hacer cábalas. Lo de ustedes, es disponerse a recibir la fuerza para ser testigos míos por doquier”. El testigo no inventa, no centra la atención en sí mismo, se limita a dar testimonio de las palabras y las obras de Jesús, el Viviente. Ascendiendo al Padre, Jesús nos ha puesto a valer. La nube nos libra de fijaciones infantiles. Los ángeles continúan corrigiéndonos a los cristianos de todos los tiempos: “¿qué hacen ahí plantados mirando al cielo?”

Domingo 8 de mayo del año 2016

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Mis amigas, las palabras

Solo para viejos

Monseñor Freddy Bretón Martínez * Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Doy por supuesto que aquí tendré pocos lectores, pues, de hecho es pequeño el número de los que se consideran ancianos en el mundo. (Un bromista primo de mi padre, con noventa y tantos años de edad solía repetir con picardía: “Qué será cuando yo sea viejo...”). Todos recordamos con particular cariño unas cuantas personas mayores; algunas de ellas están alrededor nuestro. Ante el drama principalmente europeo de deshacerse de los ancianos depositándolos donde no estorben, el Papa Francisco ha clamado insistentemente en favor de ellos: Los ancianos son también parte de la esperanza de la humanidad. Yo, aun siendo pariente del bromista primo de mi padre, me siento cualificado para hablar de este tema. A veces ya ni me pongo de pie al saludar, y repito el epitafio falsamente atribuido a Groucho Marx: “Perdone que no me levante”. (Esto diría el difunto). Pero no se diga más. La torpeza, aunque añeja, no llega a ser sabiduría. Pero salta a la vista que una de las grandes ventajas de la vejez es que el anciano puede llegar a ver adulta la caoba que sembró con sus manos; o puede disfrutar del vino que observó hacerse exquisito en el tiempo y, por lo mismo, el anciano tiene años suficientes para ver consolidadas, en su vida y en la ajena, tendencias que fueron inicialmente inasibles realidades germinales. ¿Cuándo debe una persona mayor dejar de aprender? Yo diría que nunca, pues es cierto que “maduramos mientras estamos aprendiendo, envejecemos cuando dejamos de aprender”. Después de todo, puede ser verdadera la expresión de una anciana brasileña al escuchar algo, ya en el lecho de muerte: “Muriendo y aprendiendo”. Aparte de que se ha comprobado que ejercitar tanto la mente como el cuerpo retrasan el envejecimiento, está de por medio la influencia que dicha persona

puede ejercer sobre los más jóvenes. A propósito del Plan Nacional de Alfabetización he dicho que hasta una persona muy anciana debe aprender a leer y escribir; no porque al llegar a la puerta del cielo San Pedro le diga “lea esto”, y “firme aquí” (suponiendo que esté tan próximo a partir de este mundo), sino por sus descendientes y por los otros jóvenes que pueden llegar a verlo como un modelo de superación. Debo decir que he visto ser cosa de sabios aprender a envejecer. Esto es, no todos saben recorrer el camino de la senectud. Creo que para ello ayuda mucho haber vivido cada etapa de la vida, sin quemar ninguna de ellas. He notado también que a algunas personas que padecieron mucho a causa de la estrechez económica y social de la primera parte de su vida, les resulta difícil vivir normalmente el resto de sus días; aunque se vean en una situación económicamente próspera, llevarán la marca de su carencia primera. ¿En qué se nota? En varias cosas, pero especialmente en la ostentación. Hasta su presencia denota un cierto aire de sobreactuación, de ejecutividad...

Salvando la distancia, creo que, en general, algo así sucede también con el proceso vital de las personas; a menudo vemos que quien no tuvo niñez, la pospone, la añora, o la prolonga. Pero si se pospone la juventud, se termina más fácilmente haciendo el ridículo. Conviene no perder el espíritu, pero lo más sano es adaptarse naturalmente a cada etapa, sin pretender exhibir unas dotes que el calendario dejó atrás. Esto es lo que enseña el viejo Catón, en el Diálogo de Cicerón “De Senectute” (Sobre la vejez). Y un poco más cercano a nosotros los mayores, lo decía sabiamente Desiderata, el antiguo poema que escuchábamos en la voz de Jorge Lavat: “Acata dócilmente el consejo de los años, abandonando con donaire las cosas de la juventud”. Pero veo que no es fácil abandonar con gallardía los usos de la juventud, pues aunque tal vez no llevemos ya ropas juveniles, nos resistimos, por ejemplo, a ser ayudados en algún pasaje peligroso. (No es extraño ver a un viejo cascarrabias rechazando la mano que pretende sostenerlo...). O también, publicitamos ingenuamente el rami-

llete de actividades que realizamos, como señal inequívoca de que vencimos al calendario. Quizá esta penosa situación es solo comparable a la del cantante acabado que se empeña en reeditar su época de gloria. En esta parte juegan un papel importante los hijos, pues llegan hasta “a poner en su puesto” a los viejos. (Con respeto, por supuesto). ¿A cuál de los mayores no le tocó hacer algo así con sus padres, si estos tuvieron la dicha de llegar a la ancianidad? En mi propia familia, de la que soy el mayor, tuvimos que intervenir para “recomendarle” a nuestro padre, ya de larga edad y corta vista, dejar a un lado las acrobacias ciclísticas en la vía pública... Por respeto al conductor, colgamos su bicicleta en el cuarto de trastes, casi para perpetua memoria. He visto que la cosa se complica un poco con los ancianos sin hijos; o con personas célibes, como es el caso nuestro. Casi no hay quien “nos ponga en nuestro sitio”, y la máquina sigue a todo dar, aunque amenace desgranarse. Y peor aun sucede con nosotros, los temperamentales. Por eso he tomado mis precauciones; he encargado a algunos jó-

venes parientes y personas cercanas que impidan (¡por el amor de Dios!) que yo llegue a hacer el ridículo, si es que Él me concede alcanzar mayor vejez. A la hora de la verdad (como lo es la de la vejez), la fe importa grandemente en estas cosas. De ella depende mucho el rumbo que tome nuestra vida. Si se ha vivido bien, la vejez se pasa bien y no pierde su horizonte. Mi padre, un verdadero creyente, cuando ya estaba afectado de alzheimer, en una ocasión, mientras le ablandábamos las uñas de los pies en agua tibia, dijo: “Qué bueno es portarse bien”. Cuando le preguntamos por qué lo decía, explicó: “Porque miren cómo me tratan...”. Él, que empleó su vida en servirnos y en servir al prójimo, ahora era servido por nosotros. Y la enfermedad no le impidió reconocer que entonces, enfermo y anciano, cosechaba el fruto de una adecuada conducta. Algo parecido a esto es lo que, a su modo, refleja el octogenario Catón: “...pienso que la vejez es breve, y no sólo no es molesta, sino que es agradable. Pues si me equivoco en esto, es decir que yo creo que el espíritu del hombre es inmortal, yerro conscientemente, y no quiero arrancar de mí este error en el que me deleito mientras vivo. En todo caso, como piensan algunos filósofos epicúreos, una vez muerto, no he de sentir, no he de temer que los filósofos se rían de mi error. Si realmente no vamos a ser inmortales, es deseable que todo hombre muera en su momento oportuno. La naturaleza tiene, como todas las cosas, un límite de existencia. (Marco Tulio Cicerón, “Cato maior de senectute liber”, 85). Con todo, considero que es mejor la fe de Doña Ana y del viejo Simeón; la que se estremece por la esperanza cumplida, a causa de la cual, sin rubor, llega a exclamar: “Ahora puedes, Señor... dejar a tu siervo irse en paz”. (Lucas 2,29-32) Esto supone llegar a viejo con buena vista. Tener, a pesar de las arrugas, tan clara la mirada interior como para saltar de alegría reconociendo la llegada del Salvador. Es este el verdadero horizonte de la ancianidad.

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Padre Luis Rosario propone desarme de la población Semanario Católico Nacional

Padre Luis Rosario

El momento previo a las elecciones que vive el país, reclama, por parte de los candidatos y candidatas, asumir una clara posición sobre un tema al que, hasta el presente, le han sacado el pie. Se trata del asunto relativo a la gran proliferación de armas que existe en el país y que a diario es causa de violencia, delincuencia, robos, asaltos, homicidios y asesinatos. El desarme de la población para muchas personas es una mala palabra, una ofensa a la gente “decente” y “seria”; para otros representa un muy significativo aporte a la solución de los problemas delincuenciales y de violencia que vive el país. Desde hace unos treinta años vengo abogando por que las autoridades comprendan la necesidad ineludible de crear las condiciones para que en la República Dominicana se produzca un desarme general de la población. Este es un pueblo armado hasta los dientes y así no puede haber convivencia civilizada. Apoyo cualquier esfuerzo que se haga para iniciar un diálogo con las autoridades, a fin de buscar

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soluciones viables para lograr el desarme. No hay que tener miedo a las críticas y a la resistencia al cambio de mentalidad. Por este medio nos atrevemos a sugerir los siguientes pasos para lograr el desarme: 1- Declarar de utilidad pública el desarme. 2- Congelar los permisos de Interior y Policía para el porte y tenencia de armas. 3- Lanzar una campaña educativa contundente a favor del respeto a la vida y en contra de las armas, solicitando la colaboración de los distintos medios de comunicación e instituciones públicas y privadas. 4- Prohibir la publicidad de las armas. 5- Detener la importación formal de armas 6- Prohibir la venta de armas 7- Comprar, por parte del Estado, las armas existentes en el mercado formal y entregarlas a las Fuerzas Armadas. 8- Realizar un inventario confiable de las armas que posee la Policía y las Fuerzas Armadas. 9- Prohibir a veteranos el porte y tenencia de armas 10- Exigir que policías y militares no porten

armas si no están en servicio y debidamente identificados. 11- Prohibir la exhibición de armas en público 12- Solicitar a funcionarios públicos y legisladores realizar un gesto de valentía despojándose de sus armas. 13- Implementar operativos de desarme en forma conjunta por las Fuerzas Armadas y la Policía, dirigidos por el Ministerio Público. Decir que “el desarme debe comenzar por los delincuentes”, es cierto, pero significa tumbar el proyecto de desarme y crear un círculo vicioso en el que estamos empantanados y hundiéndonos cada vez más. Es más fácil el control de quienes se ponen armados al margen de la ley, cuando hacemos, al mismo tiempo, un esfuerzo para que nadie ande armado. El desarme debe abarcar a todos. Algunos dirán que todas estas medidas sugeridas son “cosas de locos”, pero mayor locura es vivir en una jungla donde la gente, para poder convivir, necesita estar preparado para matar. Este es un tema que merece la atención prioritaria de quienes están optando a dirigir los destinos de nuestro pueblo, quienes hasta el presente momento no han dicho esta boca es mía.

Apaga el motor y enciende la vida

La Diócesis de San Francisco de Macorís, la Universidad Católica Nordestana y un conjunto de organizaciones sociales, educativas, ecológicas y culturales, celebraron el domingo 24 de abril la XIV Jornada Aire Limpio, Vida Sana, teniendo como escenario el Parque Duarte, de la Ciudad del Jaya. Por catorce años

XIV Jornada Aire Limpio, Vida Sana

consecutivos los munícipes de la provincia Duarte vienen desarrollando diferentes actividades ecológicas durante todo el transcurso del año, procurando la integración de los diferentes sectores a nivel regional y nacional en la preservación del medio ambiente. Entre las principales actividades figuran: Declaratoria del mes verde

en la UCNE, encuentro con instituciones de servicio, charlas ecológicas formativas en los centros educativos, jornadas de limpieza en los barrios, siembra de árboles, paneles sobre el cuidado de nuestra Casa Común en radio y televisión, entre otras. La Jornada inició con una Eucaristía a las 8:00 A.M. en la Catedral Santa Ana, a las 9:00 se efectuó la XIII Caminata por la Vida, a las 10:00. En esta ocasión la Comisión Aire Limpio reconoció al Jardín Botánico Nacional por sus aportes al estudio, conservación y difusión de la flora dominicana, fomentando la educación y la conciencia ambiental a tra-

vés de la realización de diversos proyectos. El padre Dr. Isaac García De la Cruz, Vicerrector Ejecutivo de la UCNE, enfatizó el compromiso que tienen personas,

instituciones gubernamentales y no gubernamentales en el cuidado de nuestra Casa Común, como lo plantea la encíclica Laudato SI’ del papa Francisco.

Las actividades deportivas y culturales iniciaron a las 11:00 A.M. En horario de la tarde, se desarrollaron actividades alusivas a la jornada.

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En Santiago

Celebran fiesta de Santa Catalina de Siena

José de Jesús Rodríguez V.

Con un triduo en su honor culminaron las fiestas patronales de la urbanización El Portal de esta ciudad de Santiago, en honor a Santa Catalina de Siena, dominica, virgen, canonizada por el papa Pío II en el año 1461 y

proclamada Doctora de la Iglesia por el papa Pablo VI, el día 4 de noviembre del año 1970; es la segunda mujer en ser nombrada Doctora de la Iglesia. Mujer sencilla, muy alejada en el tiempo, que pertenece al grupo de los que han recibido la revelación de Dios.

Su novenario se inició el pasado día 20 de abril, y en cada día se comentaron dones, valores, cualidades mostradas en sus 33 años de vida. Entre ellos se destacaron: el amor a su esposo Jesús como centro de su vida, confianza y amor a la Virgen, espíritu renovador y de servicio. También su obra literaria, entrega total a Cristo, compasión por los enfermos, el amor al Papa y a la Iglesia, la libertad y la política. También fueron reseñados los momentos cruciales vividos y

los aportes realizados a nuestra madre Iglesia. Su criterio evangélico ayudó a muchos, incluyendo dos Papas, a encontrar el verdadero camino; fue como un faro en medio de la tormenta. La capilla en construcción que lleva su nombre, ubicada en la calle Penetración de la urbanización El Portal, fue preparada con mucha lucidez para la ocasión. A la misma se sumaron fieles de las comunidades vecinas, pertenecientes a la parroquia Nuestra Señora de la

En el Mes de María

Anunciación, de la Arquidiócesis de Santiago: Reparto Tavares Oeste, barrio La Lotería, Reparto Universitario, urbanización Embrujo II y Reparto Imperial. Las eucaristías del Triduo celebrado los días 27, 28 y 29 de abril fueron presididas por Mons. Richard Bencosme, Pbro. Rafael Cruz y el párroco Pbro. Alfredo De La Cruz, quienes estuvieron asistidos por los diáconos Federico Estévez y Luis Cortorreal, y por el presidente de asamblea José de Jesús Rodríguez.

Intenciones de Oración del papa Francisco

Las intenciones de oración del Papa Francisco para mayo, mes de María, dedicadas al respeto a la mujer y a la difusión del Santo Rosario en familias y comunidades. VATICANO, (ACI/EWTN Noticias).-

La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de mayo de 2016 es: ''Para que en todos los países del mundo las mujeres sean honradas y respetadas y sea valorizado su imprescindible aporte social.”

Padre Dr. Alfredo de la Cruz y José de Jesús Rodríguez

Asimismo, su intención evangelizadora para este mes es: ''Para que se difunda en las familias, comunidades y grupos, la práctica de rezar el santo Rosario por la evangelización y por la paz”.

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Jesús político

EL EVANGELIO HOY

Alzando las manos los bendijo

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Dijo, así está escrito: que el Mesías tenía que padecer y resucitar de entre los muertos al tercer día; que en su nombre se predicaría penitencia y perdón de pecados a todas las naciones, empezando por Jerusalén. Ustedes son testigos de todo esto. Yo les enviaré lo que el Padre prometió. Por eso quédense en la ciudad hasta que sean revestidos con la fuerza que viene desde el cielo. (Lc. 24. 46-48) Después los condujo hacia Betania y alzando las manos los bendijo. Y mientras los bendecía se separó de ellos y fue llevado al cielo. Ellos se postraron ante Él y se volvieron a Jerusalén muy contentos. (Lc. 24. 50-52) ¿Usted amigo lector, cree que Jesús, después de su muerte resucitó? Es seguro que mis lectores responderán afirmativamente. Es presumible que los seguidores de Jesús, los que vieron y conocieron su fin en la tierra, su muerte en la cruz, su colocación en el sepulcro, les resulte difícil admitir que a los tres días Jesús resucitó. Para muchos en el mundo, es más difícil veinte siglos después, pero para los cristianos se trata de actualidad permanente, porque como bautizados tenemos la fe que

se nos comunica en el agua bautismal. Después de la muerte de Jesús en la cruz, algunos no han podido llegar a creer, imagínese para aquellos que fueron testigos, de una forma u otra, de la muerte de Jesús en la cruz y su posterior colocación en el sepulcro. Los bautizados decimos si Cristo no hubiese resucitado, vana fuera nuestra fe. No es con los ojos de la cara que nace la creencia de los seres humanos. Nadie tiene la prueba inequívoca de quienes son sus padres que lo han engendrado, mantenido y educado. Quien escribe tuvo un hermano, de padre y madre, que vivió toda su vida creyendo que sus progenitores eran dos tíos que desde pequeño lo tomaron, educaron y él les llamaba papá y mamá a los tíos con los cuales se mantuvo en vida. En la catequesis hay que tener cuidado en relación a la preparación que tiene cada uno de quienes son evangelizados. Algunos creyentes dicen: Si Jesús ha podido ser quien es, ¿qué de extraño tiene que haya resucitado corporalmente y se le haya mostrado a muchos? Los que tenemos fe “madura” creemos que Jesús ha resucitado, aunque corporalmente tal vez nadie lo pudo ver en persona, sino sentirlo en el corazón y vivir para siempre, conforme a sus preceptos. El tema es interesante y necesita mayores explicaciones. Pero eso sí: mantengamos nuestra fe.

Padre William Arias * wilarias4@hotmail.com

Una de las apreciaciones más comunes acerca de Jesús, sobre todo a partir de personas o estudiosos no religiosos, es que Jesús fue político o que quiso iniciar una especie de movimiento de índole socio-político en la Palestina del siglo I, debido a los abusos y opresiones del momento a manos del Imperio Romano y del sistema socio-religioso de Israel. Más que político dicen de manera directa que Él fue un revolucionario, incluso hubo épocas, en específico los años setenta, en que se mostraban imágenes de Jesús con cierto parecido al personaje político más famoso de ese momento que era el Che Guevara; pero con mayor anterioridad, en tiempos pasados hubo escritores, como Samuel Reimarus, que hablaron de Jesús como Mesías político, que al fracasar su proyecto los discípulos, en venganza y despecho, lo transformaron en Maestro y Mesías religioso. Pero si dirigimos nuestra mirada hacia las Sagradas Escrituras para tratar de buscar este aspecto o ver si los investigadores y escritores profanos tienen razón o no, de manera directa no encontramos mucho, aunque tal vez como hoy revelan algunos biblistas como Gerd Theissen, la intencionalidad de algunos escritos, como el Evangelio de Marcos, basado en la situación política del momento, en la cual el emperador Romano se declaraba buena noticia o Evangelio, quería ser una respuesta política ante tal declaración, o el Evangelio de Lucas en el cual declara a Jesús como Jefe o Salvador. Fuera de esta intencionalidad, tomando en cuenta los hechos de Jesús, decir si Él era político o no, si lo suyo

era un proyecto con matiz político, los únicos textos que nos pueden ayudar al respecto son los relativos a la Pasión, ya que en su vida pública no encontramos ningún testimonio al respecto, fuera de aquella famosa sentencia en lo alusivo al pago de impuestos al emperador romano ( Mc,12,14-17; Mt 22,17-21; Lc 20, 22-25). La Pasión es la tradición del Evangelio tal vez mejor conservada por las primeras comunidades cristianas, y posiblemente lo primero que de una manera amplia se escribió sobre Jesús, es común a todos los Evangelios (Mac 14-15; Mt 26-27; Lc 22-23 y Jn 18-19) y repercute su acontecimiento en los demás escritos del Nuevo Testamento. En una de sus partes, la del juicio o interrogatorio de Jesús, pri-

“Todo político busca el poder, cambiar las estructura de la sociedad a través del poder, pero Jesús por lo tanto, teniendo como referencia su vida pública, quiere sí que las cosas cambien, pero primero que cambie el hombre, su corazón, su ser...”.

meramente ante el sanedrín, a Jesús se le formulan acusaciones religiosas relativas a su mesianismo y al templo; este sanedrín pudo haber condenado a Jesús por motivos de hechicería o declararse profeta de Dios, pero así no fue. En la segunda parte del juicio en que es llevado ante Pilato, la acusación es netamente política, y la inscripción de la cruz lo atestigua, Jesús es declarado Rey y no había más rey supremo que el César de Roma, Herodes era rey pero un asunto más nominal que otra cosa, no así la acusación contra Jesús. Da la impresión de que los evangelistas no quisieron profundizar esta acusación contra Jesús, tal vez para que las mismas comunidades no se confundiesen, ya que el mesianismo de Jesús, como señala la mayoría de teólogos estudiosos de su persona: todo político busca el poder, cambiar las estructura de la sociedad a través del poder, pero Jesús por lo tanto, teniendo como referencia su vida pública, quiere sí que las cosas cambien, pero primero que cambie el hombre, su corazón, su ser, entonces así si irán cambiando las cosas. Jesús no era político, pero muere por político y su mensaje a la larga tiene consecuencias políticas.

Domingo 8 de mayo del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández P. Wilfredo Martínez Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

Editorial

Semanario Católico Nacional

Comunicación y misericordia

Desde 1967 la Iglesia celebra cada año la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Todo comenzó bajo el pontificado de Paulo VI. El primer mensaje fue el 7 de mayo de ese año, con el tema Los Medios de Comunicación Social en general.

Han pasado 50 años de esta feliz iniciativa que surge del Concilio Vaticano II. En Inter Mirifica, 18, encontramos que el objetivo es vigorizar el multiforme apostolado de la Iglesia en materia de comunicación social. Cada año la Iglesia dedica un día a la reflexión y oración sobre esta materia.

Este 8 de mayo, 2016, el papa Francisco, en el marco del Año de la Misericordia, nos dice que comunicación y misericordia nos llevan a un encuentro fecundo, y nos alerta para ver lo que decimos, porque cada palabra y cada gesto debería expresar la compasión, la ternura y el perdón de Dios para con todos.

El Papa hace hincapié en que la comunicación tiene el poder de crear puentes, a la vez que favorece el encuentro y la inclusión, enriqueciendo de este modo la sociedad.

En este proceso electoral que tendremos el próximo domingo 15, nos haría bien hacer nuestras las palabras del Sucesor de Pedro cuando nos dice:

Es deseable que también el lenguaje de la política y de la diplomacia se deje inspirar por la misericordia, que nunca da nada por perdido. Hago un llamamiento sobre todo a cuantos tienen responsabilidades institucionales, políticas y de formar la opinión pública, a que estén siempre atentos al modo de expresarse cuando se refieren a quien piensa o actúa de forma distinta, o a quienes han cometido errores. Es fácil ceder a la tentación de aprovechar estas situaciones y alimentar de ese modo las llamas de la desconfianza, del miedo, del odio. Se necesita, sin embargo, valentía para orientar a las personas hacia procesos de reconciliación.

Desde CAMINO hacemos un llamado a todos los productores de programas de radio y televisión, a los que dirigen medios impresos y digitales, para que contribuyamos a crear un clima de respeto y armonía entre todos los dominicanos en estos días cercanos a las elecciones.

Tengamos presente que las diferencias no deben ser motivos para fomentar el odio, el rencor y la discordia. No echemos leña a la hoguera de las pasiones partidarias. Si amamos a este pueblo noble y generoso, contribuyamos a fortalecer sus instituciones y a crear las bases de una sociedad más justa y fraterna. Las elecciones pasan y la Patria continúa.

Semanario Católico Nacional

...andando

Costo de la democracia. Se ha ponderado como positivo el alto costo de los procesos electorales. Algunos consideran que dinamiza la economía. Pero Andando cree que los altos costos se contraponen al carácter democrático y participativo de los procesos electorales. “Sin dinero no hay candidatura”, se dice. Pero a más alto costo, menos participación, más compromisos y dependencia de los financiadores, menos transparencia, más opacidad, menos democracia. Se llega a dudar si las elecciones construyen sociedad y democracia. oOo Y los americanos y las elecciones. Hay quejas y hasta vergüenzas por la observación externa de los procesos electorales, en particular de los americanos. Pero yendo a los códices, como decían los antiguos, encontramos que los americanos han estado presentes en nuestros procesos electorales cuando los dominicanos no han podido sustentar su propia legalidad. En 1912 fueron mediadores en la deposición del gobierno de Eladio Victoria y el nombramiento de Monseñor Nouel. En 1913 mediaron en la selección de Bordas Valdez. En 1914 en el nombramiento de Ramón Báez. Y supervisaron las elecciones de 1914 en que triunfó Juan Isidro Jimenes. En nuestros tiempos se deben tener presente sus intervenciones en 1962, 1978, 1990 y 1994 para disciplinar la vocación de poder del Dr Joaquín Balaguer y en ocasiones hasta a solicitud de las contrapartes dominicanas. Disciplinémonos y no habrá intervención americana. ¿Está claro? oOo El conteo electrónico de los votos. Es de creer que el recurso a la electrónica es para modernizarse y para evitar las repetidas trapisondas del conteo manual. Salirle al paso al principio “acta mata voto” tan socorrido. Pero, pero, se han presentado problemas legales y técnicos que han levantado sospecha. Hasta Eddy Olivares, miembro titular de la Junta Central Electoral (JCE), propuso al presidente y demás integrantes de ese organismo la revisión manual

del conteo de los votos antes de proceder con el escrutinio electrónico, la oposición ha gritado alerta. La Junta y sus defensores han hecho causa común en la defensa de su honestidad. Tiempo hubo para solventar dificultades. Habrán de empeñarse para salvar el proceso. oOo Sobre el cumplimiento de la Ley de Tránsito. Del caos y peligro del tránsito público ya se hace humor. Leonardo Díaz Jaques, con humor y maestría, publica un artículo donde explica la interpretación que da el conductor común a ciertos conceptos. He aquí unos. “Asigún”: Dícese de la forma medalaganaria de manejar vehículos de motor en ete’paí, sobrio o borracho, con una fría o sin ella en el buche o la mano. Autobús, guagua u ómnibus: Todo vehículo destinado al transporte de pasajeros, mientras más destartalado mejor, que por lo general se desplaza a alta velocidad y sin respetar esta Ley.” Buena pedagogía. Qué nos sirva para algo! La cultura dominicana se resiste a la formalidad. Sonría, pero cójalo en serio. Está la vida de por medio. oOo También en las elecciones se medita. La bullaranga electoral, cosa buena, invita a la reflexión. Este párrafo del número trece del documento Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, nos adentra en la iniquidad del mal y en el señorío de la gracia. Meditémoslo. “Toda la vida humana, la individual y la colectiva, se presenta como lucha, y por cierto dramática, entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas. Más todavía, el hombre se nota incapaz de domeñar con eficacia por sí solo los ataques del mal, hasta el punto de sentirse como aherrojado entre cadenas. Pero el Señor vino en persona para liberar y vigorizar al hombre, renovándole interiormente y expulsando al príncipe de este mundo (cf. Io 12,31), que le retenía en la esclavitud del pecado. El pecado rebaja al hombre, impidiéndole lograr su propia plenitud. “ oOo Una palabra para Félix Sánchez. Se retira del deporte, pero le agradecemos nos haya hecho sentir bien. Con él hemos gozado y ganado todos. Guardaremos en la mente su triunfo en las Olimpiadas de Atenas 2004.

Domingo 8 de mayo del año 2016

CAMINANDO

Milicia contra malicia

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

El padre Ramón Dubert siempre me recordaba una frase de Baltasar Gracián. Pedro, me decía ese gran sacerdote, “la vida de la persona es milicia contra malicia”. Nunca olvido esas sabias palabras, especialmente cuando observo un mundo complicado, repleto de conflictos, egoísmos y luchas de intereses, pero también lleno de gente honesta, laboriosa y con vocación de servicio. Los corazones sanos son mayoría. Ser miliciano es combatir y construir. Ser malicioso es huir y destruir. Ser miliciano es lanzarse con espíritu noble al campo de batalla, a sabiendas de que en todo hay luces y sombras, dulzuras y amarguras, amores y odios, y que nuestra meta ha de ser, en toda circunstancia, elegir aquello que no altere nuestros principios. Ser miliciano es actuar con valentía cuando sucede algo negativo que no esperábamos, que las adversidades, con diversas intensidades, son inevitables en nuestra cotidianidad; el verdadero miliciano no se deja vencer ni por las zancadi- Ser miliciano es llas de los malvados, ni combatir y por los tropezones de nuestras fragilidades huconstruir. manas. Mantiene la frente en alto, aunque el Ser malicioso es cuerpo esté destruido. huir y destruir. Ser miliciano es cumplir nuestro deber, estando siempre donde podamos ser útiles para mejorar nuestro entorno, sea éste pequeño o grande, no importa. El miliciano no se estanca, evoluciona para bien, tiene ideales y lucha por hacerlos realidad. Ser miliciano es aborrecer la esclavitud en todas sus formas. El miliciano valora la libertad consciente, aquella nos da seguridad para hacer lo correcto, que hasta por intuición uno entiende lo que es debido o no. En cambio, el malicioso golpea y sale corriendo como un cobarde. El malicioso anda con la conciencia enferma y con la mente preparada para maquinar e intentar echar abajo reputaciones. Trata de llegar a la meta como sea: pisoteando, gozando con el dolor ajeno, burlándose del caído, envidiando al vencedor… El lema del malicioso parece ser "o tú o yo". Se esconde debajo de la cama cuando se le necesita, no da un paso a menos que le convenga. Y le guarda rencor al que se supera, porque, como dicen, el odio es la furia de los débiles. Como expresaba Dubert, seamos milicianos en cada acto de nuestras vidas. Milicia contra malicia, la primera tarde o temprano triunfa, no lo duden.

Domingo 8 de mayo del año 2016

Sueños juveniles y compromiso social

Mercy Almonte Caba - mercyalmonte@gmail.com

Los jóvenes no son el futuro, son el presente. Mucho de lo que ellos puedan hacer por la Patria en sus años adultos dependerá de lo que piensan y hagan hoy. Sin embargo, es muy difícil que alguien desee hacer algo por su comunidad si no la conoce. El sentido de pertenencia es un sentimiento de vinculación. Se manifiesta por una simpatía y una inclinación recíproca entre los individuos que integran una comunidad. El ser humano necesita pertenecer a un grupo, sentirse parte de ese grupo: su país, su familia, equipo de trabajo, partido político o cualquier organización. Al pertenecer a ese grupo, logra crear un ambiente de simpatía con sus miembros. Ya no sólo se desea participar, sino que se compromete a hacerlo, para mejorarlo. Es bueno recordar que el ambiente que rodea a una persona influye en su forma de actuar. Muchas personas no son felices al pertenecer a una sociedad determinada, y por eso no aportan ni se comprometen con la misma. Olvidan que su inacción es un elemento importante que impide el cambio, y el progreso en su comunidad. Cuando un joven se compromete con su comunidad, puede hacer grades aportes a la misma. Entre ellos podemos mencionar: • Contribuye a elaborar proyec-

tos desde la perspectiva de los propios jóvenes. • Implica a otros jóvenes para que participen en forma efectiva. • Genera espacios donde jóvenes y adultos convergen, discuten, negocian, deciden y ejecutan sus estrategias de cambio. • Estimula la consolidación de grupos que se comprometen con sus miembros. • Promueve la solidaridad y ayuda mutua. Para los jóvenes, pertenecer a esos grupos, le ayudará a tener estas habilidades: • Fomenta estilos de vida que permiten el desarrollo saludable. • Adquiere habilidades para la vida. • Construye una nueva forma de democracia. Cuando un joven es parte de una sociedad, se involucra, y desea participar. Esto genera proyectos donde lo más importante es la participación social y comunitaria para lograr objetivos comunes, vivenciando valores. La participación de los jóvenes en el desarrollo de su comunidad, que se basa en el desarrollo de valores, actitudes y prácticas que se comparten, les ayudará a lograr una mejor calidad de vida, con justicia y equidad, es decir, un nuevo y mejor país.

DOS MINUTOS

Semanario Católico Nacional LUIS GARCÍA DUBÚS

luisrgdubus@gmail.com

Los testigos son SHA Lucas 24, 46-53

Hay un cuento de un predicador y un chofer de taxi que murieron y llegaron al cielo. San Pedro estaba allí para darle la bienvenida y entregarles su premio celestial. Primero llevó al chofer de taxi a una lujosa mansión absolutamente equipada con todo lo que usted se pueda imaginar. El chofer estaba asombrado y daba las gracias sin parar a san Pedro. Entonces Pedro llevó al predicador a una casucha destartalada donde había una vieja televisión en blanco y negro, un catre y una pequeña mesa de pino. “Espérate”, dijo el predicador, “yo creo que tú te has confundido. ¿No debía de haber sido yo quien recibiera de premio la mansión? Después de todo yo era un predicador iba a la iglesia todos los días, y anunciaba la Palabra de Dios...” “Eso es verdad,” dijo Pedro, “pero durante tus sermones la gente se dormía, mientras que cuando este chofer manejaba; lo hacía tan mal, que, todo el mundo iba rezando.” A propósito, recuerdo el día que me encontré con mi amigo Germán, y él me dijo una frase que me puso a pensar. “Yo no soy un intelectual”, me dijo, “así que no puedo hablar con muchos argumentos. Lo único que puedo mostrar es mi vida. Mi familia es unida, pertenezco a una comunidad, y he ayudado a todo el que yo pueda”. Dice Paulo VI acerca de la gente como él: “A través de este testimonio sin palabras, estos cristianos hacen plantearse a quienes contemplan su vida, interrogantes irresistibles: ¿Por qué son así? ¿Por qué viven de esta manera? ¿Qué o quién es el que los inspira?” (Evangelii Nuntiandi, No. 20) En el evangelio de hoy, aparece el Señor despidiéndose de sus apóstoles y desapareciendo de su vista. Es la

Ascensión. Desde entonces ya sólo hablarán con Él mediante su Espíritu, el Espíritu Santo. Y ÉL les dice que “recibirán una fuerza” de ese Espíritu Santo, “para que sean testigos de Él desde Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines del mundo”. LA PREGUNTA DE HOY

Nosotros los cristianos, ¿CÓMO PODRÍAMOS SER TESTIGOS DE JESUCRISTO FRENTE A NUESTROS SERES QUERIDOS?

El Señor dice que con la fuerza de su Espíritu Santo podremos ser testigos. Aquí está la razón por la que tenemos fe usted y yo. Alguna o algunas personas en su vida y en la mía han sido “testigos” de que Jesucristo está entre nosotros actualmente. Me he puesto a pensar en esos testigos, y he descubierto que todos ellos han sido personas SHA, es decir, personas Sencillas, Humildes, y Amables. Algunos me han hablado de Jesucristo, otros no. He descubierto a Jesucristo por lo que hacen, no en lo que predican. En lo que viven, y no en lo que dicen. Y también en la forma en que lo viven: con sencillez, humildad y amabilidad. El Señor dijo: “Aprendan de mí, que soy sencillo y humildede corazón”. Y San Pablo declara “Sean humildes y amables.” Aquí está: Sencillo, Humilde, y Amable. Los testigos serán unos SHA. Y producirán “preguntas irresistibles”. Jesús desea liberar a todo el mundo del sufrimiento y de la tristeza, y Él desea usarnos a usted y a mí para lograrlo. Pidámosle que, antes de convertirnos en predicadores mejor nos convierta en personas Sencillas, Humildes, y Amables.

Internacionales

Semanario Católico Nacional

Domingo 8 de mayo del año 2016

Mueren seis religiosas en terremoto de Ecuador GUAYAQUIL. (ACI-Prensa).- Pobladores de Playa

Prieta –a unos 200 kilómetros de Guayaquil– lograron recuperar los cuerpos de seis integrantes de las Siervas del Hogar de la Madre fallecidas en el terremoto que azotó la costa de Ecuador. Según fuentes de la comunidad religiosa, una hermana, cuatro candidatas y una joven residente quedaron atrapadas bajo los escombros de la comunidad y la escuela que tenían a su cargo en esta región. Los pobladores recuperaron los cuerpos de la hermana Clare Crockett, irlandesa de 33 años, las candidatas ecuatorianas Jazmina, Mayra, María Augusta y Valeria así como de la residente Catalina de solo 21 años. Las religiosas residían en el segundo piso de la escuela Sagrada Familia que tienen a su cargo en Playa Prieta, provincia de Manabí. En las últimas

El edificio donde vivían se desplomó semanas sufrieron los estragos de las inundaciones que afectaron la región y habrían dañado la estructura del edificio. El terremoto de 7.8 grados causó el desplome del local y las religiosas no lograron abandonar el lugar a tiempo. Cinco mujeres –3 hermanas de la comunidad y 2 candidatas– fueron rescatadas con vida tras el sismo. Fueron evacuadas a Guayaquil con fracturas y heridas de distinta consideración. Los pobladores se organizaron para buscar a las desaparecidas. Las Siervas informaron que su fundador, el sacerdote español Rafael Alonso Reymundo, viajó a Ecuador con otros miembros de la comunidad para presidir los funerales. El P. José Xavier Martins, párroco de Nuestra Señora de Loreto en Guayaquil, explicó a ACI Prensa que las Siervas trabajaban desde hace 8 años en

Religiosas Siervas del Hogar de la Madre que murieron en Ecuador.

la escuela y estaban preparando el inicio del año escolar. Tenían más de 500 alumnos. "Todo se ha venido abajo. Ahora necesitaremos de mucha ayuda económica y de todo tipo. Agradecemos a todos los

que han ido están trabajando muchas horas para el rescate, han venido muchas personas a darlo todo de sí por ayudarnos", indicó. El terremoto del sábado 16 de abril ha cobrado la vida de

al menos 659 personas, 40 desaparecidos, decenas de heridos y cuantiosos daños materiales, según anunció la Secretaría de Gestión de Riesgos. Fue el mayor sismo registrado en Ecuador desde 1979.

Papa nombra a Juan De la Caridad García Rodríguez como nuevo Arzobispo de La Habana

VATICANO.-(ACI/ EWTN Noticias).- La

Santa Sede informó el pasado 26 de abril que el Papa Francisco nombró a Mons. Juan de la Caridad García Rodríguez como nuevo Arzobispo de La Habana (Cuba), en reemplazo del Cardenal Jaime Ortega Alamino, quien dejó el cargo de acuerdo al canon 401 del Código de Derecho Canónico. Mons. García Rodríguez se desempeña actualmente como Arzobispo de Camagüey. En un comunicado, la Arquidiócesis de La Habana expresó su gratitud al Santo Padre por el nombramiento e in-

formó que la fecha de posesión del nuevo arzobispo se anunciará en su momento. “Junto a nuestros sentimientos de Acción de Gracias a Dios y gratitud al Santo Padre Francisco por este nombramiento, elevamos nuestras oraciones al Señor para que continúe derramando sobre Mons. Juan García, nuestro nuevo Pastor, los dones del Espíritu, que le ayuden a cumplir esta nueva misión que el Papa le ha confiado”, señaló el Arzobispado de La Habana. El comunicado, difundido en el sitio web de la Conferencia de

Juan De la Caridad García Rodríguez era Arzobispo de Camagüey

Obispos Católicos de Cuba (COCC), indicó que “el nombramiento de Mons. Juan García como Arzobispo de La Habana se produce luego de la aceptación por

parte de Su Santidad el Papa Francisco de la renuncia que el Cardenal Jaime Ortega Alamino presentó el 18 de octubre de 2011 a Su Santidad el Papa Benedicto

XVI, tal y como estipula el Canon 401 párrafo 1 del Código de Derecho Canónico, que establece la presentación de la renuncia al cumplir 75 años”. Asimismo, “testigos de la invaluable labor pastoral que el Cardenal Jaime Ortega Alamino ha desempeñado desde que el Santo Padre San Juan Pablo II lo nombrara Obispo de Pinar del Río en 1978, y luego Arzobispo de La Habana en el año 1981, expresamos nuestra gratitud al Sr. Cardenal por su docilidad a la acción del Espíritu Santo en el pastoreo de la grey a él confiada”.

El Arzobispado informó que el Purpurado establecerá su residencia en el Centro Cultural “P. Félix Varela”, “donde, con la oración y su experiencia, continuará sirviendo a la Iglesia; además de las funciones que le son propias como Cardenal de la Iglesia al servicio del Papa”.

El nuevo Arzobispo Mons. Juan de la Caridad García Rodríguez nació en Camagüey, el 11 de julio de 1948, en el seno de una familia sencilla –su padre trabajador ferroviario y su madre ama de casa– donde nacieron varios hijos.

Domingo 8 de mayo del año 2016

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Mensaje del Papa Francisco para la 50ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

Comunicación y Misericordia: Un encuentro fecundo

Queridos hermanos y hermanas, El Año Santo de la Misericordia nos invita a reflexionar sobre la relación entre la comunicación y la misericordia. En efecto, la Iglesia, unida a Cristo, viva de Dios encarnación Misericordioso, está llamada a vivir la misericordia como rasgo distintivo de todo su ser y actuar. Lo que decimos y cómo lo decimos, cada palabra y cada gesto debería expresar la compasión, la ternura y el perdón de Dios para con todos. El amor, por su naturaleza, es comunicación, lleva a la apertura, no al aislamiento. Y si nuestro corazón y nuestros gestos están animados por la caridad, por el amor divino, nuestra comunicación será portadora de la fuerza de Dios. Como hijos de Dios estamos llamados a comunicar con todos, sin exclusión. En particular, es característico del lenguaje y de las acciones de la Iglesia transmitir misericordia, para tocar el corazón de las personas y sostenerlas en el camino hacia la plenitud de la vida, que Jesucristo, enviado por el Padre, ha venido a traer a todos. Se trata de acoger en nosotros y de difundir a nuestro alrededor el calor de la Iglesia Madre, de modo que Jesús sea conocido y amado, ese calor que da contenido a las palabras de la fe y que enciende, en la predicación y en el testimonio, la «chispa» que los hace vivos. La comunicación tiene el poder de crear puentes, de favorecer el encuentro y la inclusión, enriqueciendo de este modo la sociedad. Es hermoso ver personas que se afanan en elegir con cuidado las palabras y los gestos para superar las incomprensiones, curar la memoria herida y construir paz y armonía. Las palabras pueden construir puentes entre las personas, las familias, los grupos sociales y los pueblos. Y esto es posible tanto en el mundo físico como en el digital. Por tanto, que las palabras y las acciones sean apropiadas para ayudarnos a salir de los círculos viciosos de las condenas y las venganzas, que siguen enmarañando a individuos y naciones, y que llevan a expresarse con mensajes de odio. La palabra del cristiano, sin embargo, se propone

La Voz de María, canal de televisión de la Diócesis de La Vega.

hacer crecer la comunión e, incluso cuando debe condenar con firmeza el mal, trata de no romper nunca la relación y la comunicación. Quisiera, por tanto, invitar a las personas de buena voluntad a descubrir el poder de la misericordia de sanar las relaciones dañadas y de volver a llevar paz y armonía a las familias y a las comunidades. Todos sabemos en qué modo las viejas heridas y los resentimientos que arrastramos pueden atrapar a las personas e impedirles comunicarse y reconciliarse. Esto vale también para las relaciones entre los pueblos. En todos estos casos la misericordia es

capaz de activar un nuevo modo de hablar y dialogar, como tan elocuentemente expresó Shakespeare: «La misericordia no es obligatoria, cae como la dulce lluvia del cielo sobre la tierra que está bajo ella. Es una doble bendición: bendice al que la concede y al que la recibe» (El mercader de Venecia, Acto IV, Escena I). Es deseable que también el lenguaje de la política y de la diplomacia se deje inspirar por la misericordia, que nunca da nada por perdido. Hago un llamamiento sobre todo a cuantos tienen responsabilidades institucionales, políticas y de formar la opinión pública, a que estén siempre atentos al modo de expresase cuando se refieren a quien piensa o actúa de forma distinta, o a quienes han cometido errores. Es fácil ceder a la tentación de aprovechar estas situaciones y alimentar de ese modo las llamas de la desconfianza, del miedo, del odio. Se necesita, sin embargo, valentía para orientar a las personas hacia procesos de reconciliación. Y es precisamente esa audacia positiva y creativa la que ofrece verdaderas soluciones a antiguos conflictos así como la oportunidad de realizar una paz duradera. «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. […] Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios» (Mt 5,7.9).

Cómo desearía que nuestro modo de comunicar, y también nuestro servicio de pastores de la Iglesia, nunca expresara el orgullo soberbio del triunfo sobre el enemigo, ni humillara a quienes la mentalidad del mundo considera perdedores y material de desecho. La misericordia puede ayudar a mitigar las adversidades de la vida y a ofrecer calor a quienes han conocido sólo la frialdad del juicio. Que el estilo de nuestra comunicación sea tal, que supere la lógica que separa netamente los pecadores de los justos. Nosotros podemos y debemos juzgar situaciones de pecado –violencia, corrupción, explotación, etc. –, pero no podemos juzgar a las personas, porque sólo Dios puede leer en profundidad sus corazones. Nuestra tarea es amonestar a quien se equivoca, denunciando la maldad y la injusticia de ciertos comportamientos, con el fin de liberar a las víctimas y de levantar al caído. El evangelio de Juan nos recuerda que «la verdad os hará libres» (Jn 8,32). Esta verdad es, en definitiva, Cristo mismo, cuya dulce misericordia es el modelo para nuestro modo de anunciar la verdad y condenar la injusticia. Nuestra primordial tarea es afirmar la verdad con amor (cf. Ef 4,15). Sólo palabras pronunciadas con amor y acompañadas de mansedumbre y misericordia tocan los corazones de quienes somos pecadores. Palabras y gestos duros y moralistas corren el riesgo hundir más a quienes querríamos conducir a la conversión y a la libertad, reforzando su sentido de negación y de defensa. Algunos piensan que una visión de la sociedad enraizada en la misericordia es injustificadamente idealista o excesivamente indulgente. Pero probemos a reflexionar sobre nuestras primeras experiencias de relación en el seno de la familia. Los padres nos han amado y apreciado más por lo que somos que por nuestras capacidades y nuestros éxitos. Los padres quieren naturalmente lo mejor para sus propios hijos, pero su amor nunca está condicionado por el alcance de los objetivos. La casa paterna es el lugar donde siempre eres acogido (cf. Lc 15,11-32). Quisiera alentar a

Semanario Católico Nacional todos a pensar en la sociedad humana, no como un espacio en el que los extraños compiten y buscan prevalecer, sino más bien como una casa o una familia, donde la puerta está siempre abierta y en la que sus miembros se acogen mutuamente. Para esto es fundamental escuchar. Comunicar significa compartir, y para compartir se necesita escuchar, acoger. Escuchar es mucho más que oír. Oír hace referencia al ámbito de la información; escuchar, sin embargo, evoca la comunicación, y necesita cercanía. La escucha nos permite asumir la actitud justa, dejando atrás la tranquila condición de espectadores, usuarios, consumidores. Escuchar significa también ser capaces de compartir preguntas y dudas, de recorrer un camino al lado del otro, de liberarse de cualquier presunción de omnipotencia y de poner humildemente las propias capacidades y los propios dones al servicio del bien común. Escuchar nunca es fácil. A veces es más cómodo fingir ser sordos. Escuchar significa prestar atención, tener deseo de comprender, de valorar, respetar, custodiar la palabra del otro. En la escucha se origina una especie de martirio, un sacrificio de sí mismo en el que se renueva el gesto realizado por

Moisés ante la zarza ardiente: quitarse las sandalias en el «terreno sagrado» del encuentro con el otro que me habla (cf. Ex 3,5). Saber escuchar es una gracia inmensa, es un don que se ha de pedir para poder después ejercitarse practicándolo. También los correos electrónicos, los mensajes de texto, las redes sociales, los foros pueden ser formas de comunicación plenamente humanas. No es la tecnología la que determina si la comunicación es auténtica o no, sino el corazón del hombre y su capacidad para usar bien los medios a su disposición. Las redes sociales son capaces de favorecer las relaciones y de promover el bien de la sociedad, pero también pueden conducir a una ulterior polarización y división entre las personas y los grupos. El entorno digital es una plaza, un lugar de encuentro, donde se puede acariciar o herir, tener una provechosa discusión o un linchamiento moral. Pido que el Año Jubilar vivido en la misericordia «nos haga más abiertos al diálogo para conocernos y comprendernos mejor; elimine toda forma de cerrazón y desprecio, y aleje cualquier forma de violencia y de discriminación» (Misericordiae vultus, 23). También en red se construye una verdadera ciudadanía. El acceso a las

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Miriam Jiménez y Mons. Diómedes Espinal, Obispo de Mao-Montecristi, en Radio Marién, La Educadora de la Frontera.

redes digitales lleva consigo una responsabilidad por el otro, que no vemos pero que es real, tiene una dignidad que debe ser respetada. La red puede ser bien utilizada para hacer crecer una sociedad sana y abierta a la puesta en común. La comunicación, sus lugares y sus instrumentos han traído consigo un alargamiento de los horizontes para muchas personas. Esto es un don de Dios, y es también una gran respons-

Más de una emoción

abilidad. Me gusta definir este poder de la comunicación como «proximidad». El encuentro entre la comunicación y la misericordia es fecundo en la medida en que genera una proximidad que se hace cargo, consuela, cura, acompaña y celebra. En un mundo dividido, fragmentado, polarizado, comunicar con misericordia significa contribuir a la buena, libre y solidaria cercanía entre los hijos de Dios y los hermanos en humanidad.

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TESTIMONIO

Jesús mandó sus ángeles a librarme de la enfermedad

Rafael Porfirio Paulino Los Ciruelitos, Santiago.

Si pudiéramos saber cuántas veces Jesús nos perdona y nos llena de su misericordia fuéramos alegres y estaríamos llenos de agradecimiento, no tardaríamos en perdonar a quienes nos hayan ofendido. Gracias al perdón, la compasión y la misericordia hoy puedo llevar mi voz de agradecimiento a quien dio la vida por nosotros. Yo había sido rescatado de varias enfermedades, de peligro de muerte. Tomé la decisión de cambiar de vida y por iniciativa del Espíritu Santo, busqué acercarme a Jesús. Le he llamado amigo, mi Dios y mi hermano. Me he sentido confiado en Él. Un día como de costumbre visité al médico, ya que me sentía algunas molestias abdominales. Me indicó una sonografía. Para mi sorpresa, aparece en mi vesícula, pólipos biliares, una enfermedad muy peligrosa, porque tiende a ser maligna. En nuestra familia ya algunos miembros han sufrido de cáncer. Para confirmación del diagnóstico, se hicieron nuevas sonografías y el resultado era siempre igual. Un amigo médico, estaba muy preocupado por mí y me ofreció ayuda. Pero mi respuesta fue la siguiente: No hay temor, yo tengo en quien confiar: mi Dios y la Virgen. Le pedí a mis familiares y amigos que oraran por mí. Yo tengo la llave de la iglesia de mi comunidad, y comiencé a hablar con Jesús, llevar mis gemidos a Él, a cada hora, en la madrugada, a las tres de la tarde rezo el Rosario de la Misericordia. Visito el Santísimo, y para la gloria de

Dios se cumple en mí lo que dice el Salmo 137: Cuando te invoqué me escuchaste, Señor. Llega el momento de la cirugía, miércoles 27 de enero, preparado para el jueves 28. A las diez de la noche aproximadamente me llaman y me dicen que no pueden operarme, porque estoy tomando un medicamento que debía haber suspendido. Dios ilumina los médicos porque era muy peligroso, lo suspendo. La semana siguiente se realiza un operativo de cirujanos americanos en el Hospital del Seguro Social y me llamaron. Estando en la sala de preparación, un joven fuerte, que también va a cirugía, me mira y me dice, usted no parece que se va operar. Le pregunto qué ve en mí. Lo veo tan tranquilo, tan alegre. Le respondo: No estamos solos, Jesús está aquí. Y solamente me dijo, aaaah. Todo pasa bien. Los médicos me dicen que todavía se espera el resultado de la biopsia. A los cinco días llega el resultado: Está libre de cáncer, por gloria de Dios, solo había piedra negra. Ya Jesús había mandado sus ángeles a librarme de esta enfermedad. Alabanza al Rey de Reyes. Hoy te invito hacerte amigo de Jesús y comprometerte a ser su servidor. Recuerda que Dios te conoce y sabe lo que te pasa. Confía en Él y te darás cuenta que el Señor nunca se ha ido de tu lado. Llevemos nuestra cruz con esperanza. Caminemos con vida nueva. Dejemos atrás todo lo que pueda llevarnos a las tinieblas. Vamos a vivir en Jesús proclamándolo como el Resucitado. Como el vencedor de la muerte. Viva el Señor de la vida. A Él sea la gloria.

1019 FM

RADIO www.amistad1090.com * www.amitad1019.com

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En el Monte de Oración

Padre José Luis Sáez imparte curso Historia de la Iglesia dominicana

Padre Wilfredo Martínez

al padre Darío Taveras, Misionero del Sagrado Corazón de Jesús, quien invitó al historiador español, padre José Luis Sáez, de la Compañía de Jesús, para que efectuara las diversas exposiciones sobre el tema en cuestión; las cuales, a su vez, suscitaron un diálogo intenso y fructífero entre los

En consonancia con la invitación que la Iglesia nos hace sobre la formación continua de los laicos, laicas, consagrados y consagradas, fue realizado la semana pasada, en el Monte de Oración, San Víctor, Moca, un taller sobre la “Historia de la Iglesia en la República Dominicana”. La actividad, efectuada del 19 al 21 del pasado mes de abril, contó con la participación de un grupo de sacerdotes, diáconos, laicos y laicas que representaron casi todo el Cibao. Destacamos que esta jornada de formación tuvo como inspirador, organizador y promotor Padre José Luis Sáez, sj

participantes. Como texto base, se nos facilitó el último libro escrito por el padre Sáez: “El quehacer de la Iglesia Dominicana (1511-2011)-Historia y Antología”, en el cual dice: “Para comprender mejor la trayectoria histórica de nuestra Iglesia, es preciso trazar un marco de referencia que unifique y defina cada una de sus etapas. La importancia que ha tenido entre nosotros la Iglesia como factor social, desde sus primeros pasos en el siglo XVI, determina que nunca podamos desvincular su historia de la del crecimiento paulatino de la nacionalidad y el desarrollo de la autonomía política. (p. 6)

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CRS República Dominicana hace donación a los afectados por el terremoto en Ecuador en alianza con la Embajada de Ecuador, Cáritas Dominicana y Copa Airlines.

Santo Domingo, 27 de Abril de 2016.– En el marco de la tragedia vivida en Ecuador el pasado 16 de Abril, CRS República Dominicana hace una donación de 5,000 carpas de emergencia, valoradas en RD$ 4, 500,000 o US$100,000, sumándose a la ayuda internacional a favor de los damnificados. Un terremoto cuyo movimiento sísmico alcanzo la magnitud de 7,8 grados en la escala de Mercalli, azotó la costa pacífica ecuatoriana afectando a las localidades cercanas a su epicentro localizado entre las provincias de Manabí y Esmeraldas. Según las más recientes cifras oficiales, las víctimas de esta tragedia ya alcanzan los 659 fallecidos, 48 desaparecidos, 17,638 heridos, más de 29,000 personas ubicadas en albergues temporales y más de 27,000 damnificados han recibido asistencia médica. Desde el evento sísmico se han presentado más de 900 réplicas de magnitudes menores, aunque seis de ellas superaron los 6 grados. En respuesta a esta emergencia, CRS República Dominicana realiza esta importante donación en alianza con la Embajada de Ecuador en la persona del Ministro Geovanny Darquea, Encargado de Negocios de la Embajada; Cáritas Dominicana en la persona de Starling Montilla, Coordinador de MAGRE y en representación del Lic. José Gautreau, Director de Cáritas Dominicana, y la colaboración de Copa Airlines. CRS República Dominicana hace

agencia oficial de la comunidad católica en los Estados Unidos para ayuda humanitaria internacional. La agencia alivia el sufrimiento y ofrece asistencia a personas necesitadas en más de 100 países, sin importar raza, religión o nacionalidad. El trabajo de CRS de ayuda y desarrollo se logra mediante programas de respuesta a emergencias, el VIH, salud, agricultura, educación, micro-finanzas y construcción de la paz. Para mayor información, por favor visita www.crs.org o www.crsespanol.org y sigue a Catholic Relief Services en las redes sociales: Facebook, Twitter en @CatholicRelief, @CRSnews y @CRSnoticias, Instagram, Pinterest y YouTube.

Para obtener más información, sírvase dirigirse a:

esta donación a la Iglesia Católica y Gobierno de Ecuador a través de la oficina de CRS en Ecuador. El envío se ha consignado a la Secretaría de Riesgo de Ecuador, que es la entidad gubernamental encargada de recibir y administrar todas las donaciones internacionales. “Si caminamos solos llegamos más rápido, pero si caminamos juntos llegamos más lejos”, señaló Leonor Cruz, Directora de CRS en República Dominicana y la Zona

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Semanario Católico Nacional

II Seminario Internacional de Comunicación

Comunicación y Misericordia: Un encuentro fecundo CENTENARIO HIJAS DE SAN PABLO-PAULINAS - 60 AÑOS RADIO SANTA MARÍA, 48 RADIO AMISTAD, 40 RADIO MARIÉN, 75 REVISTA AMIGO DEL HOGAR Y 35 PERIÓDICO CAMINO 2015 en República Dominicana, además estará el padre Miguel José Vázquez (dominicano) religioso de los Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús y director de la Revista Amigo del Hogar, ofreciendo una breve reseña histórica de los 75 años de trayectoria de esta prestigiosa revista. Concluiremos esta primera mitad con un foro abierto al público para preguntas y respuestas. Luego del almuerzo gozaremos de la presencia de Raphy Rey y su ministerio de música Anunciando el Reino. Los trabajos de la tarde serán un Panel abierto en el cual compartiremos las experiencias comunicacionales de: Radio Santa María en sus 60 años de historia, Radio amistad al celebrar 48 años de servicio a la comunidad, Radio Marién por sus 40 años como Educadora de la Frontera y Radio Jesús es Señor en su trayectoria de estos 10 años. Las palabras de conclusión estarán a cargo de Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio, fundador y presidente de la Sociedad de la

Al concluir las festividades del centenario de las Hijas de San Pablo-Paulinas a nivel mundial, las Paulinas de República Dominicana han organizado junto a Sociedad de la Palabra Multimedia y el Periódico Camino, el II Seminario Internacional de “Comunicación que lleva como tema Comunicación y Misericordia: un encuentro fecundo”. Tema que ha sido elegido por el papa Francisco para este año en el que se celebran los 50 años de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. El II Seminario Internacional de Comunicación se realizará en el Gran Teatro del Cibao, Sala Julio Alberto Hernández, en Santiago de los Caballeros, Republica Dominicana, el sábado 11 de junio 2016,

desde las 8 de la mañana hasta las 6 de la tarde. Abierto a todo público y de modo especial a los comunicadores sociales. La bendición y palabras de apertura estarán a cargo de Monseñor Freddy Bretón, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros. Durante la jornada se realizarán en horas de la mañana tres conferencias magistrales a cargo de Sor Martha Lucía Patiño, Hija de san Pablo (colombiana), especializada en Comunicación Social, seguida por el Lic. Hugo Flores Arceaga (mexicano), un laico de la Fundación Pané especializado en programas y estrategias digitales, y la Lic. Margarita Cordero (dominicana) Premio Nacional de Periodismo

Palabra Multimedia. Las Hijas de San Pablo-Paulinas agradecen a Dios por sus abundantes gracias y bendiciones a lo largo de estos 100 años de presencia en los cinco continentes en 53 naciones, con este carisma particular dado por Dios a su fundador el Beato Santiago Alberione (18841971) y a su confundadora Sor Tecla Merlo (1894-1964), de “Vivir y comunicar la Palabra de Dios al mundo entero con los medios y lenguajes de la Comunicación Social”, además al celebrar este II Seminario Internacional de Comunicación, quieren hacer un reconocimiento a instituciones afines con su carisma, quienes también celebran sus aniversarios al servicio de la evangelización y la promoción de los valores humanos y cristianos. Revista Amigo del Hogar (75), Radio Santa María (60), Radio Amistad (48) Radio Marién (40), Semanario Camino (35) Radio Jesús es señor (10),

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Realidades y extractos

Capacidad de transformarte

Jordi Veras Rodríguez

“La resiliencia” es un concepto actualmente muy en boga, en el marco de las ideas relativas a inteligencia emocional y desarrollo personal. Se define como nuestra capacidad de superar traumas y heridas, de sobreponernos a situaciones adversas. En este sentido es una metáfora, pues es originalmente un término físico: la capacidad que tiene un material de resistir un impacto y recobrar su forma original. Una pelota de caucho es un objeto resiliente, a diferencia de un cristal, que, si sufre un impacto, se hará pedazos y no recuperará su forma anterior. He aprendido en la vida que los seres humanos podemos ser afectados por alguna situación, circunstancia, o hecho. Dependerá siempre de la decisión que tomemos, de cómo asumimos corregir nuestros peores defectos o sobreponerse a los obstáculos y situaciones. Quedarte simplemente esperando que las cosas cambien, nunca he creído en eso. Esperar por compasión o buscar llamar la atención de los demás, es conformarse con lo sucedido y simplemente quedarte o creerte víctima. Debes luchar para sobrevivir. Debes crear la resistencia al cambio, aunque parezca contradictorio. No para detenerlo, es para evitar que tú no lo pares y obstaculices tu transformación. Hay daños fisicos, emocionales y dolor que no se reponen, que no te vuelvan a colocar en tu estado original. Lo que importa es cómo superas las cosas; cómo creas esa capacidad para enfrentar los retos que siempre estarán ahí, no para hacerte la vida imposible, sino para saber de qué material esta hecho tu corazón, tu interior. Si Dios ha sido capaz de llegar a ti y si tu decisión ha sido la de seguirlo siempre o solo cuando te conviene. Y prefieres vivir en el lamento. Dios nos ha dado el libre albedrío para que decidamos si optamos por la resiliación y mejorar bajo su guia o por quedarnos varados esperando que las olas del mar de la vida decidan por nosotros. Recuerda que cuando Dios te muestra su presencia contribuyendo con tu recuperacion, deja la soberbia, deja la queja. Aprende agradecer todo lo que te ha puesto a mano, aunque tú no le hayas hecho caso, pero has tenido los instrumentos a mano, para levantarte. Pasa mas adelante lo que has recibido no te quedes con ello. Es precisamente lo que Él busca de ti, que asimiles, aprendas y busques transformar todo tu ser hacia el bien. Que el daño que has recibido o la circunstancia que enfrentas, no sea quien domine ni sea guía en tu corazón, sino que Él sea tu guía. Quien tiene a Dios como su centro no quedará defraudado.

Soñar no cuesta nada Pensando en las elecciones

P. Rafael Mendoza

Quince deseos para que mi país viva feliz

Nos encontramos en nuestro país ante el presente proceso electoral, prevista a realizarse el próximo 15 de mayo. Ante dicho acontecimiento, me he dispuesto a soñar, ya que no cuesta nada, para que el poder y el dinero no corrompan mi pensamiento. Después de vivir en otro país (España) y de pasar algunas temporadas en Estados Unidos, me he percatado de que la pobre República Dominicana, cuando se habla de proceso electoral, se encuentra a años luz de la civilización. En vez de avanzar y aprender de cada proceso, en cada contienda electoral celebrada queda el sabor amargo del soborno, el despilfarro y la corrupción. Pero soñar no cuesta nada, y por eso sueño con una República Dominicana diferente, con una visión distinta y con otra manera de hacer política en nuestro hermoso país. Sueño con algo distinto porque me preocupa y amo el país, porque es la tierra que mana leche y miel parodiando las Escrituras, pero mal administrada. Esta es la República Dominicana con la que sueño y que un día espero, ojalá que no sea tarde, ver los cambios que amerita a nivel político: 1) Que los candidatos sean reconocidos por la labor social en pro de los ciudadanos y por su amor a la Patria, no por las grandes vallas publicitarias colocadas a lo largo y ancho de la geografía nacional. 2) Que el único interés particular que tengamos sea el de la Nación Dominicana y no la búsqueda desenfrenada y ciega del poder y las riquezas personales. 3) Que se realicen verdaderos debates en los que florezcan las ideas, donde se presenten propuestas, programas creíbles y razonables, no caer en las denigraciones personales, en campañas sucias y en lenguajes inadecuados. 4) Que el voto sea un voto de conciencia, no el descaro y la desfachatez de la influencia del poder y del soborno de la necesidad de los pobres e ignorantes. 5) Que la inversión social en los principales campos de la vida nacional supere con creces a la inversión publicitaria. 6) Que se hagan algunas concentraciones en estadios para exponer su proyecto o programa de gobierno y se obvien las caravanas, los bandereos,

las bebentinas y las asociaciones de malhechores que viven a costa de los partidos políticos. 7) Que comprendamos que ser ministro es ser servidor de los bienes públicos y no una porción de una parcela que compramos. 8) Que haya un perfil adecuado para los cargos electivos, y mi gente conozca a los candidatos, que los partidos no postulen a delincuentes, narcotraficantes, para evitar que éstos tengan voz y voto en las decisiones vitales de la nación, a la vez que compran inmunidad. 9) Que los gremios profesionales (médicos, maestros, abogados, comunicadores, entre otros) cumplan su rol y su vocación, no la línea que baje el partido con el cual se han identificado. No politizar su servicio. 10) Que se piense seriamente en el bienestar, el desarrollo, la creación de oportunidades para los ciudadanos y el proceso democrático, no en el inmediatismo, el aparataje, el endeudamiento salvaje y el trabajo con miras a los votos. 11) Que en la República Dominicana se haga política con altura donde reine el derecho a los demás, el respeto, la tolerancia y se valore la vida, no las demagogias ni los discursos huecos de los cuales estamos hartos ya. 12) Que los poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial sean plenamente independientes, no el abuso del poder y la influencia de las riquezas. 13) Que quienes están llamados a cumplir y hacer cumplir la ley sean los primeros que den ejemplo de ello, no la transgresión de la ley en nombre de apellidos y partidos políticos. 14) Que podamos caminar libremente sin miedo por nuestro país donde la seguridad ciudadana sea vital, no el fantasma de la delincuencia que azota la nación de extremo a extremo… 15) En fin soñamos con un país trasparente, donde se castigue a los corruptos y se premie la honestidad y el esfuerzo de los que luchan por salir adelante. La política es la ciencia del bien común, y bien ejercida, es lo más parecido al Evangelio. Por eso sueño con una República Dominicana en la que los ciudadanos de la tierra de Duarte, Sánchez y Mella, no tengan que mendigar lo que les toca por derecho.

Sigo soñando porque algún día la realidad tendrá que cambiar, y entonces ya no será un sueño, será la realidad de los dominicanos y dominicanas. Dios nos ilumine y nos bendiga…

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UN MOMENTO

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Sobre las elecciones

Esta es una frase lapidaria, esta que dicen los obispos a cerca de la conciencia: “Actuemos con la debida conciencia, digámosle no al clientelismo”. Fijémonos en esta palabra: “actuemos con la debida conciencia...” y después hay que tocar puntos muy concretos sobre la conciencia, lo haremos en los próximos días, pero recordemos la conciencia. La conciencia, en el ser humano, es un sagrario, la conciencia es una voz que te dice, no haces el bien, no hagas el mal, has el bien, tu conciencia te tiene que decir, te dice a ti lo que tú debes hacer en política y por quién debes votar y te dice por quién no debes votar. Oye la voz de tu conciencia, y óyela con toda verdad. Es verdad que tú oirás otras voces, oirás la voz de la

propaganda, la voz del amigo o la amiga que te dice “vota por fulano de tal”; oirás la voz del que te dio una dádiva, oirás tantas voces. Oye la voz de tu conciencia, por quién debes votar, que tú debes votar por aquel a quien tú consideres el mejor, el que tú consideres que puede aportar más al país. Por eso actuemos con la debida conciencia, digámosle no al clientelismo. ¿Qué es decirle no al clientelismo? Decirle no al que te ofreció algo para que votes por él. Lo volveremos a decir en otro momento, uno no está obligado a votar por aquel que te ofreció algo, porque lo que te ofreció es tuyo o viene del pueblo.

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos Tweets de Monseñor De la Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 25

Marcos, por medio de su Evangelio, nos anuncia la alegría de la salvación. Acojamos esta buena noticia y comuniquémosla de palabra y obra. Martes 26

Que con lo que decimos, hacemos y pensemos hoy, le demostremos a los demás que somos testigos del Resucitado. Miércoles 27

“Que la luz resplandeciente del Resucitado oriente nuestros pasos confia-

Comparto con ustedes los Tweets publico cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

damente hacia la Pascua que no conocerá ocaso” (Papa Francisco).

Jueves 28

“María es el camino más seguro, más corto y más perfecto para ir a Jesús” (San Luis María de Montfort). Es quien más lo conoce y ama.

Viernes 29

Jesús Resucitado: muéstranos hoy tu costado abierto, lleno de misericordia y tus llagas, como lo hiciste con Tomás.

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Solemnidad de la Ascensión del Señor

Hechos de los apóstoles 1, 1-11: Lo vieron levantarse Salmo responsorial: 46: Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas. Efesios 1, 17-23 : Lo sentó a su derecha en el cielo Lucas 24, 46-53: Mientras los bendecía, iba subiendo al cielo

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La RSE y las ideas del Pensamiento Social Cristiano

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En esta serie de artículos que hoy concluimos se ilustra como el pensamiento de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) ha sido precursor en muchos aspectos del concepto de Responsabilidad Social Empresarial (RSE) y de su evolución hasta nuestros días. Hemos abordado dos temas centrales a dicho concepto: La responsabilidad de la empresa hacia sus trabajadores y el desarrollo sustentable, el cual debe ser inclusivo de todos los hombres; no es solo un tema meramente económico sino que debe abarcar a la integralidad de la persona; solo es posible si se introducen en la economía relaciones de gratuidad y reciprocidad, y su sostenibilidad requiere un uso responsable del planeta, mirado éste desde la perspectiva del Bien Común. Veamos a continuación estas últimas tres condiciones: Desarrollo integral de las personas. También, Juan Pablo II profundizó la idea de que el desarrollo debe ser “integral”. Para Juan Pablo II, esa integralidad deriva del principio (central al pensamiento social cristiano) de que la economía debe estar al servicio del hombre y no al revés. Por esa razón, para Juan Pablo II el desarrollo no solo debe contribuir a la prosperidad y al bienestar de las personas, sino también (y, fundamentalmente) a “una vida más digna, hacer crecer efectiva-

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mente la dignidad y la creatividad de toda persona, su capacidad de responder a la propia vocación” (CA 29). En 2009, en su encíclica Caritas in Veritate, el papa Benedicto XVI sintetizó de esta forma esa idea: “el auténtico desarrollo del hombre concierne de manera unitaria a la totalidad de la persona en todas sus dimensiones” (CV 11) El desarrollo y la gratuidad en las relaciones económicas. Además, en esta encíclica, Benedicto XVI, señaló enfáticamente que para construir un desarrollo integral no alcanzan las relaciones clásicas de mercado (lo que se denomina intercambio de equivalentes: producto por precio) ni el progreso técnico ni la legislación. El gran desafío que supone el desarrollo es la introducción de relaciones de gratuidad en la economía (algunos autores hablan de economía del don), ya que son estas las

únicas que pueden disparar los comportamientos de responsabilidad y reciprocidad, sin los cuales será imposible alcanzar un desarrollo humano e integral. En ese sentido Benedicto XVI señaló: “La doctrina social de la Iglesia sostiene que se pueden vivir relaciones auténticamente humanas, de amistad y de sociabilidad, de solidaridad y de reciprocidad, también dentro de la actividad económica y no solamente fuera o ‘después’ de ella” (CV 36). Los conceptos de “gratuidad” y “reciprocidad” están en la base del concepto de RSE, aunque no estén explícitamente formulados en la literatura sobre RSE. Sostenibilidad ambiental y Bien Común. Si bien en varios documentos la Iglesia se ha pronunciado sobre los problemas relativos a la sostenibilidad ambiental del planeta, nunca lo había hecho con la profundidad y radicalidad con que lo hizo

el papa Francisco en su encíclica Laudato Si’, de 2015. Allí el Papa Francisco afirma: “El auténtico desarrollo humano posee un carácter moral y supone el pleno respeto a la persona humana, pero también debe prestar atención al mundo natural” (LS 5). El drama medioambiental actual solamente podrá ser abordado eficazmente cuando se comprenda que el planeta (la “casa común”) es un Bien Común y que nadie tiene el derecho de dañarlo en beneficio propio: “El clima es un bien común, de todos y para todos” (LS 23). ACES tiene disponible de forma gratuita la encuesta para el Autodiagnóstico de la RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL (RSE). WWW.Aces-Uniapac.org E-Mail: aces.santiago@gmail.com Twitter: @AcesUniapac

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Coordinación: Yaniris López

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. yjueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar Ramos Productor

ESTE

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 2:00 p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.

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KERIGMA Y CATEQUESIS DE INICIACIÓN CRISTIANA

El 1ro. de febrero de 1997 el Papa Juan Pablo II, creó mediante la Bula “Veritatem Lucem" la Diócesis de San Pedro de Macorís; el 15 de marzo de ese mismo año quedó constituida con la ordenación episcopal de monseñor Francisco Ozoria Acosta, como su primer Obispo. La Diócesis está ubicada en la Región Sureste del país. Comprende el territorio de las provincias de San Pedro de Macorís y de Hato Mayor, con sus ocho municipios, cinco distritos municipales, veinte y siete secciones y cuatrocientos sesenta y cinco parajes, en una extensión de 2, 578.18 kilómetros cuadrados. También, incluye la sección de Vicentillo, de la provincia de El Seibo. Su población es de unos 661 mil habitantes, aproximadamente. Para mejor estructuración y trabajo eficiente, la Diócesis de San Pedro de Macorís, tomando en cuen-

Diócesis de San Pedro de Macorís Comisión Diocesana de Catequesis

ta su extensión territorial, se ha organizado en cinco grandes Zonas Pastorales: Zona San Pedro. Zona San Pablo, Zona Marina, Zona de Hato Mayor y Zona Verde. Actualmente cuenta con 25 parroquias y siete distritos parroquiales. La Diócesis de San Pedro de Macorís, con su Obispo Monseñor Francisco Ozoria Acosta, el padre Apolinar Soriano (padre César) y la Comisión Diocesana, han mancomunado esfuerzos, con el firme propósito “de tener una catequesis que ayude a adquirir una identidad católica

que promueva una adhesión personal y comunitaria a Cristo”. La Pastoral de Catequesis en esta Diócesis está constituida de la siguiente manera: • Cada Parroquia y distrito parroquial organiza grupos de catequesis con niño/ as, según sus edades y los sacramentos a recibir, cada grupo con un catequista y en ocasiones, un ayudante. Estos catequistas y sus ayudantes preparan e imparten la catequesis cada sábado y en horario de la tarde, regularmente. • Los/as catequistas en su parroquia o distrito conforman la

“Pastoral de Catequesis”. Con un/a coordinador/a, para convocar reuniones, motivar a sus catequistas, apoyar y dar seguimiento a esos grupos de catequesis. • Los coordinadores parroquiales y distritales conforman el “Equipo Zonal”, el cual debe tener un/a

coordinador/a y subcoordinador/a zonal. Este equipo, evalúa los procesos, identifica las necesidades tanto de los grupos de catequizandos, como de los/as catequistas: Texto de la catequesis, metodología de la catequética y seguimiento, motivación a nuevos catequizandos y catequistas, así como la preparación a través de talleres de formación continua y las etapas que realiza la comisión diocesana. Con los/as coordinadores/as y cubcoordinadores, se constituye la “Comisión Diocesana de Catequesis” Está dirigida por un sacerdote y una coordinadora dio-

cesana. Esta comisión dirige sus servicios a los niños, adolescentes, jóvenes y adultos. También, le corresponde la formación de los catequistas y la integración de las familias al proceso de catequesis de los suyos. A través de esta organización el pueblo de Dios que peregrina en la Diócesis de San Pedro de Macorís, con la implementación de su Plan de Pastoral y Misión Permanente, centrado en Jesucristo, promueve el compartir fraterno especialmente con los más necesitados, celebra el Jubileo de la Misericordia, consolida su estructura diocesana, zonales y parroquiales, continúa procesos de formación y capacitación de sus agentes catequistas, implementa procesos de integración familiar en los procesos formativos, fomenta la espiritualidad. Para hacer presente el Reino de Dios en nuestro pueblo.

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Domingo 8 de mayo del año 2016

El mismo sabor hoy, mañana y siempre

Domingo 8 de mayo del año 2016

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¿Cómo debe ser el voto católico?

“Que los santos recen por nosotros, que los sabios nos eduquen y que los prudentes, nos gobiernen”

Dr. Freddy Contín Ramírez

Ejercer el derecho al voto es una cuestión cada vez más difícil y que preocupa mucho, especialmente a los que profesamos la fe cristiana, debido a que esta decisión tiene gran incidencia en el futuro desarrollo de nuestro país. Aunque vivimos en una sociedad democrática, con mayores o menores limitaciones, la actividad pública, como la política, no puede quedar al margen de las exigencias éticas y principios propios de la conciencia cristiana, que inspiran el compromiso social en las sociedades democráticas. Por eso, ante la cercanía de un nuevo proceso electoral, hemos querido abordar este tema, basado en los criterios que nos propone la Doctrina Social de la Iglesia Católica, principalmente, en el Compendio de Doctrina Social, publicado por el Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz del Vaticano y en la Nota Doctrinal Sobre el Compromiso y la Conducta de los católicos en la vida política, de la Congregación para la Doctrina de la fe. En ambos documentos, la Iglesia insiste en la importancia que tiene para los hombres de hoy, ser fieles a una conciencia bien formada y arraigada íntimamente en nuestro ser. Una conciencia que nos anime a hacer el bien y a evitar el mal; y a juzgar la rectitud o la malicia de nuestras acciones. La firmeza de la Iglesia en defender estas normas morales, universales e inmutables, han estado siempre al servicio de la verdadera libertad del hombre. No debemos olvidar, que la norma suprema de la vida humana se fundamenta en última instancia, en Dios. Por consiguiente, todos los ciudadanos y especialmente los cristianos, debemos contribuir y estamos llamados, a escoger en las elecciones, entre las opciones compatibles con la fe y con la moral. Sobre todo, en aquellas que mejor se ajusten a las exigencias de los derechos humanos, del bien común de las personas y que se consideren verdadera y humanamente justas. Entonces, ¿Cómo debemos pensar a la hora de votar? ¿Cómo debe votar

un católico? Para comprender esto y poder tomar una decisión, es fundamental entender primero, que el voto es un acto moral. ¿Qué significa que el voto sea un acto moral? Significa, que elegir a nuestros representantes en los distintos estamentos del poder tiene consecuencias morales. Es decir, muchas leyes, muchas vidas, la vida de la mayoría de nuestra población, van a ser afectadas en base a esas opciones. La opción que tomemos en ese acto, va a tener consecuencias muy serias y por la cual algún día, vamos a ser juzgados. Por lo tanto, el voto católico, como acto moral, debe ser meditado, ponderado racionalmente y en conciencia, inspirado en los valores. La Iglesia nos propone algunos criterios claros sobre cómo ejercer ese derecho y ese deber del voto, los cuales tratamos de resumir a continuación: Primero veamos, ¿Cómo un católico no debe votar? ¿Cuáles motivaciones no deben impulsar su voto? * No debe ser un voto pasional o

por simpatías. * No puede ser motivado por vínculos personales. * No puede ser motivado por beneficios personales o familiares. Segundo, Un católico tampoco puede votar por un candidato que: * Propicie el aborto, la eutanasia y la manipulación de los embriones. Esto es atentar contra la vida humana. * Que promueva la prostitución, las uniones homosexuales, la pornografía, el uso de drogas, o cualquier otra situación que vaya en contra del verdadero sentido de la vida humana y de la familia. * Que se oponga a la libertad religiosa. * Que niegue el derecho de los padres a educar a sus hijos. * Que no garantice con certeza moral la administración de los bienes públicos. * Que no se comprometa a promover la dignidad de la familia, fundada en el matrimonio monogámico entre un hombre y una mujer. Y finalmente, ¿Por cuales candidatos debemos votar? ¿Cuáles criterios debemos tomar en cuenta? Debemos votar por un candidato: * Que dé ejemplo de virtudes humanas y cristianas. * Que tenga un espíritu de servicio y que defienda la dignidad humana. * Que tenga una actitud de servicio para el bien común. * Que tenga cualidades de gobierno para ser una persona justa y eficaz. Por consiguiente, a la hora de elegir, debemos combinar estos distintos elementos para que el candidato tenga los principios y la doctrina correctos y al mismo tiempo, tenga las carac-

terísticas personales que lo haga una persona virtuosa. La Iglesia también nos invita a que ejerzamos la virtud de la prudencia. Y aquí debemos mencionar al gran coloso y con la mente más brillante de la Teología Católica, a santo Tomás de Aquino. Este santo tenía una frase muy importante que creo debemos recordar al momento de hacer nuestra decisión de cómo votar. Él decía lo siguiente: “Que los santos recen por nosotros, que los sabios nos eduquen y que los prudentes, nos gobiernen”. Esto quiere decir, que en el proceso electoral, tenemos que elegir ante todo, esta virtud de la prudencia, la cual según Santo Tomás, regula el uso de todas las demás virtudes. Es la primera de las virtudes cardinales que se manifiesta en un pensamiento o juicio maduro, no improvisado, ni precipitado. La prudencia es la clave que nos ayuda a discernir el verdadero bien del mal para cada circunstancia. Nos ayuda a actuar de forma justa, adecuada y con moderación en nuestra relación con el prójimo. Tampoco podemos olvidar que hay unos principios morales, objetivos y absolutos que se fundamentan en la dignidad, la intangibilidad y la libertad de la persona humana y en la salvaguarda de las exigencias éticas fundamentales para el bien común de toda la sociedad. Por lo tanto, en las próximas elecciones, todos los ciudadanos y especialmente los católicos en toda la nación, tendremos la responsabilidad de dejar escuchar nuestras voces. Hay muchos temas en juego. Algunos son más importantes que otros. Ningún tema debe ser ignorado, pero ninguno es más crucial para los fundamentos de nuestro país, que la vida y la familia. La familia debe ser fortalecida, no redefinida. La vida humana es vital y debe ser protegida desde la concepción hasta la muerte natural. Recordemos, que la fortaleza de una nación, no está solamente en su poder económico. También lo está, en nuestro compromiso con los valores morales para el bienestar de todos. ¡En el día de las elecciones, todo lo que valoras como sagrado, necesitará de tu voto!

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En Puerto Escondido, Duvergé

Diócesis de Barahona celebra Día Mundial de la Tierra

Fernando Feliz

La Pastoral Ecológica y de Medio Ambiente de la Diócesis de Barahona celebró el pasado viernes 22 de abril, en la comunidad de Puerto Escondido, de Duvergé, “El Día Internacional de la Tierra”. El evento inició con la invocación y oración al Padre Dios, creador de nuestra casa común, a cargo del padre Antonio Fernández, párroco de la Parroquia de Duvergé y delegado de la Pastoral Social y FUNDASUR. Las palabras de bienvenida fueron dirigidas por Alfonso Almonte, secretario de la COOPROASPE. Después del acto protocolar se procedió a la charla principal: “La Importancia del agua y su impacto en la producción agropecuaria”, impartida por el Ing. Ángel Peña, presidente de la Sociedad Ecológica de Barahona. En su exposición el ingeniero Peña destacó la importancia del agua y la responsabilidad que debemos tener ante este recurso natural. Habló también sobre el cambio climático que estamos viviendo, produciendo estos cambios desequilibrio en todo el medio ambiente, derritiendo los grandes glaciares y produciendo épocas de sequías en diferentes zonas, especialmente en esta Región de Enriquillo. Ángel Peña mostró un estudio realizado en el Sur sobre el impacto del agua en la agricultura. Al finalizar su exposición exhortó a los presentes a usar la cantidad de agua necesaria, de manera responsable y racional. Después de esta primera charla los estudiantes de la comunidad hicieron una dinámica sobre la tierra y el agua, para motivar y orientar al uso responsable de estos recursos. La segunda parte estuvo a cargo del padre Antonio Fernández, quien presentó el tema “El Agua en la Laudato Si’ ”. El sacerdote español hizo un resumen de la Encíclica Papal “Laudato Si’ ” mostrando la preocupación del papa Francisco

Domingo 8 de mayo del año 2016

Centro Bellarmino Santiago

Verano Bíblico

Para hacer un buen uso del verano, aprovechar y dedicar tres fines de semana a estudiar el Nuevo Testamento, fuente y raíz de nuestra fe. El Centro Bellarmino ofrece tres temas del Nuevo Testamento (Evangelios Sinópticos, Cartas de san Pablo y Escritos de san Juan) para ayudar a poner las bases bíblicas de nuestra fe y a inspirar nuestra oración.

“La palabra divina, que es fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree (cf. Rm., 1, 16), se presenta y manifiesta su vigor de manera especial en los escritos del Nuevo Testamento. Pues al llegar la plenitud de los tiempos (cf. Gl., 4, 4) el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad (cf. Jn., 1, 14). Dei Verbum 17.

Evangelios Sinópticos

por el Medio Ambiente. Expresó que el agua en los ríos debe ser cuidada y respetada, que la basura debe estar en los zafacones y no en los ríos, haciendo este señalamiento, mostró imágenes donde se ve a los jóvenes de su parroquia limpiando un río en Duvergé. El padre Fernández finalizó su conferencia diciendo que el “Agua es vida, hagamos buen uso de ella”. Las palabras finales las dirigió la Licenciada Hilda Féliz, quien motivó al cuidado de la tierra, conservando y cuidando los árboles, las aves y los ríos. El evento concluyó con un refrigerio preparado por la comunidad de Puerto Escondido. Al acto de celebración del Día Mundial de la Tierra asistieron las delegaciones de:

• Pescadores de Duvergé • Grupo de mujeres criadoras de abejas • Cooperativa de Puerto Escondido • Estudiantes de la Escuela Manolo Perdomo • Abo-Caribe • Agro-Marketing World • Fundasur-Sociedad Ecológica • Radio Enriquillo • Pastoral Social • Comunidad Cristiana de Puerto Escondido • Agricultores de Duvergé y Puerto Escondido.

Martin Lenk, sj Doctor en teología, Universidad Sankt Georgen, Frankurt, Alemania. Rector del Instituto Filosófico Pedro Francisco Bonó, Santo Domingo. Profesor del Pontificio Seminario Santo Tomás de Aquino, Santo Domingo. De la tarde del viernes 24 al almuerzo del domingo 26 de junio

Cartas de San Pablo

Hna Ángela Cabrera, misionera dominica del Rosario Doctora en teología bíblica. Universidad de San Pablo, Brasil. Decana Facultad Ciencias Religiosas, UCSD. Profesora en el Seminario Santo Tomás de Aquino De la tarde del viernes 1 a la comida del domingo 3 de julio

Escritos de San Juan

Eduardo Najarro, sj Doctor en teología, Instituto San Inácio, Belo Horizonte, Brasil. Profesor del Seminario Santo Tomas de Aquino. De la tarde del viernes 8 a la comida del domingo 10 de julio Cada módulo se impartirá desde la cena del viernes hasta la comida del domingo Doce horas de clase, estudio y trabajo. Celebraremos misa los sábados y domingos Costo: $2,500 clase, alojamiento y comida. $2,250.00 sin alojamiento. Deben traer ropa de cama y objetos de aseo personal

Si está interesado, favor hacer reservación.

Centro Bellarmino, Autopista Duarte, Km. 1 ½, Santiago Tel. 809-582-6998. Mail.: c.bellarmino@claro.net.do

En todo amar y servir a su Divina Majestad

San Ignacio de Loyola

Domingo 8 de mayo del año 2016

LA ESQUINA DEL CALZADO

Semanario Católico Nacional

CONECTANDO ESTILOS, GUSTOS Y COLORES EN UN MISMO LUGAR

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Texto y foto: Juan Guzmán ° imagen.do@gmail.com

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Danza de luz

Cada día la creación nos regala una esplendorosa danza de luz, color y formas. Cada especie tiene su espacio y al mismo tiempo ha sido dotada de lo necesario para dar, recibir y embellecer.