Edicion num 1,800

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Domingo 3 de enero del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 35 - EDICIÓN 1800 - $15.00

Perseverancia

Al llegar a la edición 1800 de Camino, sin fallar ni una sola semana, sale de nuestra alma agradecida la expresión más hermosa de un ser humano: Gracias Señor

Feliz Año Nuevo

Al servicio de la verdad y la vida

EVANGELIO

Padre Miguel Marte

La Palabra ilumina nuestros pasos

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VOCACIÓN

REFLEXIÓN

Se marchó el Hermano Arsenio, sj

Sembrar la semilla de la paz

Mons. Freddy Bretón

Pág. 3

Hermano Arsenio

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COMENTARIO

Manejar en Santiago es un peligro

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Domingo 3 de enero del año 2016 Padre Miguel Marte Ramírez

mimarte@ pucmmsti. edu.do

Iniciamos un nuevo año. Para estas fechas la gente suele hacerse hermosos propósitos. Algunos, lamentablemente no atinan a meter a Jesús dentro de los mismos. Les basta con “hacerse sus planes”. Sin embargo, el Evangelio de este domingo vuelve otra vez sobre la pregunta por Jesús. Nos da una respuesta certera al respecto: Es la Palabra de Dios que se hace carne; que instala su tienda de campaña entre nosotros. Es como si se nos quisiera decir: cuando hagas tus planes no olvides que Jesús está compartiendo la “mundanidad” contigo. El himno del Evangelio de Juan que hoy se nos propone coloca la Palabra al principio de todo. Pienso que también debe aparecer al principio de nuestros proyectos. Si nuestros planes no están iluminados y sostenidos en aquel que es la Palabra corren el riesgo de desvanecerse. La Palabra lo origina y sostiene todo. Es interesante que en otros textos Esta esté

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La Palabra ilumina nuestros planes

relacionada con la sabiduría. En la Palabra está la sabiduría que orienta nuestras decisiones. El hecho de identificar a Jesús con la Palabra nos habla también de que Dios es dialogante. Su relación con el hombre es dialógica. Habla al hombre y lo escucha. Recordemos la relación que Moisés guardaba con Dios. De él se dice que hablaba con Dios cara a cara, como quien habla con un amigo. Por lo tanto, el creyente tiene la oportunidad de comentar con Dios sus planes, contarle sus sueños, expresarle sus esperanzas y temores; a la vez que puede escuchar sus orientaciones. Si Dios es Palabra, la escucha es fundamental en la relación del hombre con él. De ahí la oración y la lectura orante de la Sagrada Escritura. En el himno que se nos regala hoy el autor vincula la Palabra a la luz. No podía ser de otra manera. La Palabra arroja luz sobre las cosas; sobre todo, saca a la luz todo lo que permanece encerrado en nuestro interior. La Palabra nos revela quién y cómo es Dios; a la vez que nos permite sacar a la luz lo que guardamos dentro. La Palabra es reveladora del yo, por eso permite la intimidad, la contempla-

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L himno del Evangelio de Juan que hoy se nos propone coloca la Palabra al principio de todo. Pienso que también debe aparecer al principio de nuestros proyectos.

ción, la entrega. La Palabra tiene tal fuerza que se hace vida. Es la fuerza de la Palabra. Recordemos que fue gracias a la palabra que en la primera página de la Biblia surgió la vida. Es también gracias a la Palabra que la vida plena llega al hombre. La Palabra es la que toca el corazón de María y luego se hace vida en su vientre: “Hágase en mí según tu palabra”. La palabra fecunda la vida y la hace productiva. De ahí

Más de una emoción

que no podamos emprender ningún proyecto, por noble que sea, si no está iluminado y sostenido por la Palabra. A pesar de todo ello hay gente que prefiere no dejarse iluminar por la Palabra. Son los que la rechazan porque prefieren la opacidad de sus planes. Creen que así les va mejor. Hay proyectos transparentes, iluminados por la Palabra; y los hay opacos, escondidos tras cortinas de humo porque no resisten la claridad.


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Mis amigas, las palabras

Monseñor Freddy Bretón Arzobispo Metropolitano Santiago de los Caballeros

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Al inicio del mensaje para Jornada Mundial de la Paz 2014, el Papa Francisco justifica el título elegido para el mismo, con las siguientes palabras: “De hecho, la fraternidad es una dimensión esencial del hombre, que es un ser relacional. La viva conciencia de este carácter relacional nos lleva a ver y a tratar a cada persona como una verdadera hermana y un verdadero hermano; sin ella, es imposible la construcción de una sociedad justa, de una paz estable y duradera. Y es necesario recordar que normalmente la fraternidad se empieza a aprender en el seno de la familia, sobre todo gracias a las responsabilidades complementarias de cada uno de sus miembros, en particular del padre y de la madre. La familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es también el fundamento y el camino primordial

Sembrar la semilla de la paz

A menudo se piensa que solo ofende a la paz la declaración de guerra de una potencia mundial, y se descuidan por completo las pequeñas ofensas, las palabras indebidas...

para la paz, pues, por vocación, debería contagiar al mundo con su amor.” De las anteriores palabras se deduce claramente, que si no tenemos conciencia de que somos hermanos y hermanas, corre gran peligro la frágil convivencia que logremos consensuar. Y no se debe olvidar que la necesaria fraternidad “se empieza a aprender en el seno de la familia”, ha dicho el Papa. Y lo sabemos bien los que por gracia de Dios procedemos de familias verdaderas. Nunca será suficiente lo que digamos para encarecer este regalo divino que es el hogar, del que disfrutó hasta nuestro Salvador, con María y José en Nazaret. Hay que sembrar desde el hogar la semilla de la paz. Ésta no se adquiere automáticamente: Hay que educar para ella. Y este fue precisamente el tema de la XII Jornada Mundial (Juan Pablo II, 1979). «Para Lograr La Paz, Educar Para La Paz»: “Para vencer este senti-

miento espontáneo de impotencia, la tarea y el primer beneficio de una educación digna de este nombre es mirar más allá de las tristes evidencias inmediatas, o más bien, aprender a reconocer, en el meollo mismo de los estallidos de la violencia que mata, el camino discreto de la paz que jamás renuncia, que incansablemente cura las heridas, que mantiene y hace progresar la vida. La marcha hacia la paz aparecerá entonces posible y deseable, fuerte y ya victoriosa” (II,1). “Lo que suscita unos hori-

zontes de paz, lo que sirve a un lenguaje de paz, debe expresarse en unos gestos de paz. En su ausencia, las convicciones nacientes se evaporan y el lenguaje de paz se convierte en una retórica rápidamente desacreditada. Muy numerosos pueden ser los artífices de paz si toman conciencia de sus posibilidades y de sus responsabilidades. La práctica de la paz arrastra a la paz. Ella enseña a los que buscan el tesoro de la paz que este tesoro se descubre y se ofrece a quienes realizan modestamente, día tras día,

DESDE LOS TEJADOS

La Palabra era Dios Manuel Maza, sj.

mmaza@pucmm.edu.do

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Antes de que arranque la batalla del 2016, estos días en que “la vida cruza despacio y el tiempo pasa sin prisas” se prestan a adentrarnos en nuestra relación con Dios. La primera lectura de hoy, del libro del Eclesiástico 24, 1-4. 1216, resume maravillosamente la relación de Dios con Israel. Al igual que nosotros, el mundo antiguo valoró la sabiduría.

En el Eclesiástico, aprendemos que Dios mandó a la sabiduría: “habita en Jacob, sea Israel tu heredad.” La sabiduría era una criatura, llamada a no perecer jamás. De todos los lugares y actividades de Israel, la sabiduría se localizó en el templo de Jerusalén, se manifestó en el culto e hizo de Israel su heredad, uniendo su destino al del pueblo. Si Eclesiástico 24, resume la relación de Dios con Israel, Juan 1, 1- 18 relata la relación de Dios con toda la humanidad. Esa relación se

Caminemos el 2016 bajo su luz

ha revelado plenamente en Jesús, hasta tal punto, que Juan evalúa así todo lo anterior, “A Dios nadie lo ha visto jamás. El Hijo único que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.” La sabiduría era una criatura. Juan presenta la Palabra como

todas las acciones de paz de que son capaces” (II,3). Dos cosas muy importantes nos dice aquí el Papa Juan Pablo II: Primero, no debemos dejar que nos venza el pesimismo, a causa “de las tristes evidencias inmediatas”. Segundo, la paz se construye con hechos concretos, aunque sea “modestamente, día tras día...”. Me gusta insistir en esto, especialmente en los pequeños hechos concretos del día a día. A menudo se piensa que solo ofende a la paz la declaración de guerra de una potencia mundial, y se descuidan por completo las pequeñas ofensas, las palabras indebidas, el trato descortés, y todas aquellas cosas que van minando la convivencia en el hogar, en la escuela, en el trabajo... Y lo grande es que luego nos sorprenderemos ante la destrucción causada por la bomba que nosotros mismos preparamos. Supuestamente eran muy pequeñas las partículas... Pero el resultado ha sido funesto.

Alguien que ha existido desde siempre “junto a Dios, y la Palabra era Dios.” Todo el Evangelio de Juan nos comunica la Buena Noticia de que Jesús es la Palabra de Dios. “La ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad, vinieron por medio de Jesucristo.” La gracia se refiere al amor gratuito de Dios que no se apoya en nada que nosotros hayamos hecho. Jesús nos revela que Dios nos quiere entrañablemente. La verdad aparece aquí en su significado más profundo: La lealtad. ¿Qué traerá el 2016? Jesús nos asegura que podemos contar con la lealtad de Dios.


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Domingo 3 de enero del año 2016

Brevedad y gratuidad en los procesos matrimoniales

Adelina Martínez Marchena adelimarche@claro.net.do (1 de 2)

Desde que fue publicada, el 8 de septiembre 2015, la Carta Apostólica en forma de Motu proprio, Mitis Iudex Dominu Iesus (El Señor Jesús, Juez Clemente) del Sumo Pontífice Francisco, sobre la reforma del proceso canónico para las causas de declaración de nulidad del matrimonio, y antes de su entrada en vigencia, el 8 de diciembre de 2015, una avalancha de personas nos han estado llamando y visitando interesados en dos puntos específicos de la misma: La brevedad y la gratuidad. Ciertamente que a través del Motu proprio antes mencionado, han sido introducidos cambios considerables en los procesos de nulidad matrimonial. Así, al proceso ordinario existente, se ha agregado la novedad de un proceso más breve que podría durar aproximadamente uno o dos meses. Sin embargo, para que este sea posible, la solicitud de nulidad debe reunir ciertos requisitos. En primer lugar, la petición debe ser propuesta por ambos cónyuges o

por uno de ellos con el consentimiento del otro. Ambas partes no solo deben estar de acuerdo en solicitar la nulidad de su matrimonio, sino que, primando la verdad, deben concordar en la (s) causa (s) o capítulo (s) de nulidad en que basan su solicitud. En segundo lugar, las circunstancias de personas o hechos deben ser sostenidas por pruebas testimoniales o documentales tan evidentes que no requieran una investigación o una instrucción más precisa.

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Segundo Domingo después de Navidad

Eclesiástico 24, 1-2. 8-12: La gloria del Señor amanece sobre ti. Salmo responsorial 147: La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros. (o aleluya) Efesios 1, 3-6.15-18: "Que les dé espíritu de Sabiduría". Juan 1,1-18: Por medio de la Palabra se hizo todo.

En tercer lugar, en la petición o escrito de demanda se debe exponer brevemente, en forma íntegra y clara, los hechos en los que se funda la misma, indicando las pruebas que puedan ser inmediatamente recogidas por el juez y adjuntando los documentos en los que se funda la petición. Los casos que no reúnan todas las condiciones precedentemente indicadas, no podrán ser llevados a través del proceso más breve, sino que serán llevados por el proceso ordinario. Compete al Vicario judicial, luego de recibida la petición, determinar por cual proceso debe ser instruida la causa. Además, estas causas breves tienen la peculiaridad de que han de ser juzgadas por el mismo Obispo diocesano, quien es el juez propio de su diócesis, no pudiendo delegar dicha potestad en el Vicario judicial. La implicación directa del Obispo diocesano en estos procesos matrimoniales, por la importancia de su oficio pastoral, constituye una mayor garantía en la búsqueda de la verdad y refuerza su misión de juzgar. Con las reformas actuales, la duración de los procesos ordinarios también podría ser considerablemente reducida, pues para que la nulidad adquiera la firmeza de la cosa juzgada, ya no será necesario que las causas sean enviadas de oficio a una Segunda Instancia. Pasado el plazo de 15 días hábiles, si las partes o el defensor del vínculo no apelan, la sentencia de Primera Instancia se hará ejecutiva. Evidentemente que con la abolición de la doble sentencia conforme,

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la espera para las partes será menor. Sin embargo, para los jueces eclesiásticos la labor se incrementa e intensifica aún más, pues en ellos recaerá toda la responsabilidad de la decisión. En lo que respecta a la gratuidad del proceso, el Sumo Pontífice textualmente expresa: “Cuiden las Conferencias episcopales que, en cuanto sea posible, y salvada la justa y digna retribución de los operadores de los tribunales, se asegure la gratuidad en los procesos, para que la Iglesia, mostrándose a los fieles como madre generosa, en una materia tan estrechamente ligada a la salvación de las almas, manifieste el amor gratuito de Cristo, por el cual todos hemos sido salvados. La claridad del texto no amerita mayor explicación. Como bien nos decía el auditor de la Rota Romana, Mons. Alejandro Orellana, en un encuentro sostenido con todos los miembros de los Tribunales Eclesiásticos de nuestro país, la exhortación es que nadie tenga que pagar absolutamente nada por la declaración de nulidad de su matrimonio. Sin embargo, en los países como el nuestro, donde la Iglesia no cuenta con los recursos suficientes para ofrecer un servicio totalmente gratuito, el patrocino gratuito que desde siempre se ha ofrecido a aquellas personas que no pueden realizar ningún aporte, en parte, deberá seguir siendo sostenido por el aporte o donación de otras personas que sí pueden hacerlo. Por tanto, mientras este aspecto no sea resuelto, seguiremos apelando a la comprensión y a la generosidad de todos los usuarios que puedan colaborar con el sostenimiento de este importante servicio eclesiástico. Finalmente, debemos tener muy claro que tanto la brevedad como la gratuidad en los procesos matrimoniales, además de otras novedades contempladas en el Motu proprio, no favorecen la nulidad de los matrimonios. Salvando siempre la verdad y el principio de la indisolubilidad del matrimonio, su finalidad es facilitar el acceso de los fieles a los Tribunales Eclesiástico para que éstos, si es posible, logren regularizar su situación matrimonial y en consecuencia recuperen el estado de gracia. Con esta reforma, también se potencializa la dimensión pastoral de estos procesos.


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Navidad Tiempo de agradecer

Aidée Santos

El domingo 20 de Diciembre del 2015 fue un día de gran regocijo para la comunidad de Cañada Burgos, pues celebramos con gran alegría la Buena Noticia: “Navidad Dios con Nosotros”. El se manifiesta en el rostro de cada uno de nuestros niños y niñas y en ellos/as nos muestra su ternura. El señor Sabino Liriano, Voluntario de CENIDEMC, fue el orador invitado, quien nos habló sobre el sentido de la Navidad, tomó como punto de partida el cuento de Manuel Pablo Maza Miquel, S.J. “En Belén y no en Jerusalén”. Con la mirada atenta de sus interlocutores fue siguiendo los pasos a cada personaje que iba desfilando hasta llegar con María y José a la pobre gruta de Belén. Seguido de un compartir los dones

que nos regalaron la Fundación Divino Niño Jesús, Price Smart, y Mail Boxes ETC, socializamos dos grandes acontecimientos que han sido “buena noticia” para la Fundación Centro de Investigación y Desarrollo Emocional Mercedes Checo, Inc. (CENIDEMC) en el año que termina: 1. El día 1 de diciembre recibimos del Pueblo y Gobierno Japonés, a través del Excmo. Sr. Takashi Fuchigami, Embajador del Japón en la República Dominicana, una donación que asciende a noventa mil ciento dos 00/100 dólares americanos (US$90,102.00) para la ejecución del “Proyecto de Construcción del Centro de Atención Integral y Educativo Mercedes Checo”, el cual nos ha sido aprobado bajo el Programa de Donación denominado Cooperación Económica No Reembolsable para Proyectos Comunitarios de Seguridad

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Aidée Santos y el señor Takashi Fuchigami, Embajador del Japón en la República Dominicana.

Humana. Agradecemos esta bendición a la Virgen Milagrosa, cuya intercesión se ha ido manifestando

Punto Joven reúne varias generaciones en el Monte de Oración Se transmite por Radio Amistad

Participantes del III Encuentro de Punto Joven, espacio radial que se transmite cada sábado, de 7 a 9 de la mañana, por Radio Amistad, de Santiago. La actividad se realizó en el Monte de Oración, de San Víctor, Moca, el pasado domingo 20 de diciembre, 2015. El programa es conducido por José Madera, Zacarías Disla, Hugo Bautista, Pedro Mencía, Víctor Díaz, y Virgilio Apolinar Ramos. Fue una tarde maravillosa que transcurrió entre reflexión, poesías y canciones. Asistieron delegados de varias comunidades cibaeñas.

desde que compramos el solar, y también al señor Keishi Kamimae, Encargado De Cooperación, que ha sido como nuestro Ángel, guiando nuestros pasos durante todo este año hasta llegar a la meta, que con su ayuda hemos conquistado. 2. Durante el último cuatrimestre de este año hemos llevado a cabo una rifa de un Abanico de Pared, ProFondo para la construcción de la Verja Perimetral del terreno, que nos corresponde hacer a nosotros, antes de empezar la construcción del Centro. En el contexto de la celebración navideña se hizo el sorteo, mediante tómbola, y el número agraciado fue el 0027 correspondiente al señor Alejandro Torres Cédula 034-0017971-3, morador de Cañada Burgos. Agradecemos a todas las personas que cooperaron, no solo con esta rifa, sino con todas las anteriores. También a todos/as las/los que han participado en las campañas de las alcancías y a las que cooperan para terminar de comprar los materiales (ya tenemos los block, gracias a Industrias Aguayo, de Santo Domingo y a la Cooperativa San José) nos falta para y pagar la mano de obra. 3. A Virgilio Apolinar Ramos (Polo) Director del Periódico Camino y al padre Agustín Fernández, Administrador del Periódico Camino, y Miembro de la Junta de Directores de CENIDEMC, nuestra gratitud por su apoyo solidario e incondicional.


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EL EVANGELIO HOY

Vienen los reyes magos

Doctor Artagnan Pérez Méndez

Jesús nació en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes. Por entonces sucedió que unos magos de oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: ¿Dónde está el Rey de los Judíos que acaba de nacer? Vimos su estrella en el oriente y venimos a adorarle. Al oírlo, el rey Herodes comenzó a temblar y lo mismo que él, toda Jerusalén. Entonces, reuniendo a todos los sumos sacerdotes y letrados del pueblo les preguntó en qué lugar debía nacer el Mesías. Le contestaron: en Belén de Judea como está escrito por el profeta. (Mt. 2. 1-5) Este es un bello episodio de la infancia de Jesús. Se nos cautiva la mente y la imaginación, sin distinguir entre creyentes y no creyentes. La narración anterior no es un invento de los hombres y escritores posteriores al nacimiento de Jesús en el mundo. Es el evangelista llamado Mateo que no me parece sea el mismo apóstol, uno de los doce, quien así nos lo ha dejado escrito. ¿Será la narración del pasaje de los magos una simple leyenda que por cierto siempre nos ha cautivado y hemos de pasar de generación en generación a quienes descienden de nosotros? ¿Será todo esto una simple

leyenda? ¿No se tratará de una reflexión teológica de alcance universal, que ha perdurado y perdurará por los siglos pasados y venideros? Está fuera de discusión que “la versión de los reyes magos” nos llega por la pluma de Mateo, conocido como “el evangelista”. Muchos se han preguntado: ¿Mateo es o no verdad lo que has escrito? Mateo podría responder: ¿quieres creerlo? Debes creer o si no, tómalo del modo que mejor te convenga, pero te aseguro que no ofendo a nadie con esta versión. Todos los seres humanos hemos mirado, el cielo lleno de estrellas. ¿Verdad que usted, amigo lector, también? Imagínese que la luz, a velocidad de tres mil kilómetros por segundo según he leído, tarda más de tres años para llegar a la tierra. ¿Qué les parece? Yo creo que las estrellas nos hablan de Dios y seguramente también del destino de todos los hombres. Nada tiene de sorpresivo que la cultura bíblica escudriñe las estrellas Y estas respondan en lengua “estelar” no vocal. Los israelitas durante siglos esperaron un Salvador y es posible que durante siglos interrogaran a las estrellas: ¿Cuándo viene? ¿Dónde viene? Seguramente las estrellas le respondieron: Pero en lenguaje estelar, es decir de estrellas, que solo puede leer el pensamiento no los ojos, es cierto: viene un Salvador. Los bautizados tenemos dentro el germen de la fe y por eso creemos todo cuanto tenga que enseñarnos nuestra religión cristiana. Amén.

Padre William Arias wilarias4@hotmail.com

El viejo maestro alemán Franz Himkelammert, propiciador del diálogo entre economía y teología, en el Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI), en Costa Rica, nos contaba que una vez en la Rusia Volchevique, un general fue destituido y humillado, y que aquel hombre en su desazón, un día se puso su traje de general, tomó a dos soldados que le abrieron paso entre la gente y llegó hasta el ministerio de migración y allí pidió su pasaporte y demás documentos para salir de Rusia, pero lamentablemente alguien lo descubrió, fue encarcelado, pero la gente pidió que por esa hazaña lo dejaran salir. El maestro concluía diciendo que si hubiese sido en estos tiempos, aquel hombre tal vez lo que hubiese hecho, sería tomar una ametralladora, disparar a mansalva a todo mundo y luego suicidarse, que es lo que estamos viendo entre nosotros y en el mundo de hoy. ¿Qué está pasando con el ser humano?, ¿por qué ante una serie de situaciones el hombre o la mujer no pueden vislumbrar otros horizontes y de lo único que son capaces es de acabar con la vida del otro o de otros y la suya propia? Hemos llegado al punto donde valoramos más las cosas que a la persona en sí?; ante un daño a cualquier objeto de pertenencia, por pequeño que sea, hasta un simple roce a un vehículo, la solución es acabar con la vida del otro, como si el ser humano fuera de menor cuantía que el objeto en cuestión; ante los problemas y situaciones críticas de la existencia, el camino que se ve es la venganza y el suicidio armado; a cada momento vemos que

¿Qué pasa con el ser humano?

en Estados Unidos uno o varios jóvenes solitarios y callados la emprenden contra una escuela o grupo, asesinando sin más, y luego se liquidan a sí mismos, o aquellos que en oriente se lanzan en un carro bomba para matar a una turba o a un contigente militar y morir en el mismo acto; todas estas situaciones y otras más, nos llevan a la aterradora pregunta de qué pasa con el ser humano y el porqué de esta situación. El problema tiene muchas variables y podrían darse muchas respuestas, una de ellas es que estamos en un mundo donde valoramos más lo que tenemos que lo que somos, en especial lo que es el otro. Nos hemos vuelto seres egocéntricos, ensimismados, pendientes de nuestras cosas y nada más. Nos hemos olvidado del otro, y en especial del otro trascendente que es Dios, pues la pérdida de Dios en el mundo lleva necesariamente a una ausencia del otro en nuestras vidas. Pero todavía hay más, occidente ha centrado la vida en el conquistar y poseer, y si no se tiene y se posee, la existencia no vale la pena, y si hay otro que

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amenace lo que tengo lo quitamos del medio. Vivimos como islas en medio de un mar, donde no nos importa siquiera la presencia del vecino, del compañero o del hermano que está a mi lado, solo lo mío, mis cosas y nada más. Las casas se han convertido en hoteles, que se entra, se sale, se come y se duerme, pero los otros no interesan, ni importan, y así es en todo, en el trabajo, en la calle, en la vida. La gloria de Dios es el hombre viviente decía alguien una vez, hay que volver al ser humano, pues todo en la vida tiene sentido tanto o cuanto ayude al hombre y la mujer que está en el mundo, si no todo es poesía y simple teoría. Hemos llegado lejos en muchos campos del conocer y saber, pero nos hemos alejado de nosotros mismos y aún más del otro, nos hemos vuelto objetos y así vemos a los otros, cuando en realidad estamos llamados a ser sujetos auténticos y plenos de nuestro existir y a saber caminar y vivir al lado del otro que es nuestro inseparable compañero de camino y hay que hacer y hacerle bien la travesía.


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Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández P. Wilfredo Martínez Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

Editorial

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El mejor regalo

Al comenzar un nuevo año nos empeñamos en tener una agenda de vida para

los próximos 12 meses. En ella plasmamos nuestros sueños, ilusiones y esperan-

zas. Vislumbramos proyectos personales y comunitarios, y los llevamos a una esfera mayor cuando pensamos en la Patria. También somos generosos y hace-

mos una lista de regalos que haríamos a instituciones y comunidades, sean estos materiales o entregando parte de nuestro tiempo a iniciativas de crecimiento y desarrollo de las mismas.

Para este año 2016, que está como un niño recién nacido, creemos que el

mejor presente que podemos brindarle al pueblo dominicano es sentar las bases para tener familias sólidas y bien edificadas, sabiendo que de ellas saldrán ciudadanos/as con los valores firmes que permitirán construir un mejor país.

Si miramos el panorama que nos rodea, tan cargado de violencia, manifesta-

da en tantas vertientes, todas desgarradoras, descubriremos que los protagonistas

de esas acciones, en la mayoría de los casos, provienen de hogares donde ven

constantemente violencia verbal y física al granel. Hogares donde el hacinamiento y las inconductas son el oxígeno que llena cada rincón de la casa.

Son familias privadas de todas las oportunidades para alcanzar un desarrollo

integral, y en donde el desempleo de sus miembros crea un ambiente tenso que

alimenta la ociosidad, semillero propicio para que germine la delincuencia que llena

de pánico a la sociedad.

Por eso es esencial, primordial y urgente, que el Estado implemente políticas

sociales que permitan a cada familia encontrar la vía para llegar a su realización, sambiendo que esta es el centro del desarrollo de los pueblos. Debemos entender que con dádivas, asistencialismo y limosnas, no se resolverá el problema de carencias básicas que viven miles de familias dominicanas. Con estas acciones sólo se

conseguirá que por muchos años se retrase el cambio de mentalidad que necesita cada hombre y mujer de nuestro país.

El mejor regalo que puede recibir el pueblo dominicano en este nuevo año es

que el Gobierno propicie las condiciones para que todas las familias puedan abrirse caminos de prosperidad, siendo gestoras de su propio desarrollo. Con

acciones y gestos paliativos vamos andando por caminos equivocados. La dig-

nidad con que Dios nos creó, nadie tiene derecho pisotearla. El nuevo año nos llama a tener familias mejores y viviendo días felices.


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...andando

El sacerdote iraquí Dhiya Azziz fue secuestrado cuando regresaba de su parroquia en Siria para celebrar la Navidad, después de pasar varios días con miembros de su familia que están refugiados en Turquía. El drama que está viviendo el pueblo sirio es doloroso. Millones de sus habitantes han tenido que salir huyendo de la guerra que desangra al país. Pidamos a Dios para que el padre Dhiya sea liberado. oOo México espera ansioso al Papa Francisco. La visita está programada para el viernes 12 de febrero. Una vez más los mexicanos demostrarán su cariño y aprecio al Sucesor de Pedro como lo hicieron con san Juan Pablo II y Benedicto XVI. oOo 98 mil 88 vuelos llegaron a nuestro país en el año 2015, según informó el Instituto Dominicano de Aviación Civil, movilizando a más de 12 millones de personas. El average es muy bueno y nos indica que muchos extranjeros y nativos aman a esta tierra. Preservemos las condiciones que motivan estas visitas a la vez que mejoramos la seguridad ciudadana y otros aspectos que ya perdieron otros países y que son tan buscados por los turistas. oOo El Cibao se quedó fuera del presente torneo de béisbol otoño–invernal

al quedar descalificados los Gigantes del Cibao y Las Águilas Cibaeñas. No valieron remedios que aliviaran su enfermedad sotanera. Ya los equipos del Este y los de la Capital habían tomado de esta misma medicina. Así es, la pelota es redonda y viene en cajas cuadradas. Y ahora, ¿por quién simpatizarán los fanáticos de las Águilas y de los Gigantes? oOo La mediación del Papa Francisco para la normalización de las relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba, rotas desde hacía más de medio siglo. La publicación de la Encíclica Laudato Si’, donde se denuncia el maltrato al Planeta. La renovación de cardenales en la Curia Romana, y los viajes a cuatro continentes, son algunos de los hechos más sobresalientes que marcaron el año 2015, para el Sucesor de Pedro. Así lo ven algunos analistas que siguen la vida de la Iglesia. oOo Las autoridades chinas pusieron fin a la prohibición que impedía a los matrimonios tener más de un hijo. Ahora permitirán dos. El principal motivo que tuvieron para derogar esta ley, fue el envejecimiento de su población y su consecuente daño económico. Esta medida deja atrás las angustias de muchas parejas que soñaban y anhelaban tener otro hijo. El gobierno comunista chino era drástico con las familias que violaban esta ley.

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CAMINANDO

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Renovarnos, reanimarnos y reorganizarnos en el 2016

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com

El prefijo “re” es muy común. Lo usamos generalmente cuando queremos repetir algo, darle énfasis a una palabra o hacer una negación. Hay tres “re” que me encantan, y trato de revisarlas en épocas tan significativas como el Año Nuevo y la Semana Santa. Parece que Dios promueve en esas fechas el espacio ideal para asumirlas. Es tiempo de renovarnos, reanimarnos y reorganizarnos. Renovarnos es ser nuevos; cambiar las piezas viejas de nuestra carrocería por unas que funcionen; buscar otros caminos cuando los recorridos nos han hecho perder el rumbo; darnos una segunda oportunidad para rectificar y avanzar; no continuar con lo cotidiano que limita, con los obstáculos que no superamos, el amor que no entregamos, el servicio que no ofrecimos y los sueños que no cumplimos. Un Año Nuevo también es propicio para reanimarnos, iniciar el año con una energía contagiosa; es valorarnos como ciudadanos y como seres que debemos ser útiles en la sociedad; tener fuerza de voluntad para no decaer, para que ese entusiasmo no sea efímero; no desmayar hasta alcanzar nuestras metas, sin importar que sean difíciles o no. La tercera “re” es reorganizarnos, que es igual a reestructurarnos. Es ser más metódicos; aprovechar el tiempo; concentrarnos en los asuntos que lo merezcan; tener un horario mínimo para nuestros deberes; ocuparnos y no preocuparnos de los problemas; tener ideas claras y propósitos definidos. Estas “re” son eficaces si las conjugamos, entre los puntos, con acercarnos más a Dios, que visitemos los templos, y que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos; con compartir más con nuestras familias; ser más tolerantes y comprensivos en nuestro lugar de trabajo; fortalecer los lazos con los amigos; ser más solidario con los vecinos y luchar más para que nuestro pueblo avance, que esta última parte es esencial en quien aspira ser positivamente diferente. Lo académico por igual ha de marcar nuestros propósitos de Año Nuevo. Leer, estudiar, investigar…, que ignorantes no podemos quedarnos en un mundo competitivo. Y nuestra salud no se queda atrás. Hagamos ejercicios, alimentémonos sanamente, no descuidemos las visitas al médico… Valoro mis tres “re”. Espero que sean mucho más que una guía para lograr que en el 2016 yo sea una mejor persona, renovándome, reanimándome y reorganizándome.


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Domingo 3 de enero del año 2016

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Arsenio de los Santos Veloz Un hermano jesuita catequista y evangelizador campesino

P. David Pantaleón, sj Al mediodía del 21 de diciembre del 2015 una multitud de religiosos y laicos, cantando como pueblo en marcha, depositaba en el viejo cementerio de Manresa Loyola en la ciudad de Santo Domingo, los restos de un hombre de 70 años de edad entre lágrimas y manifestaciones de gratitud. Era la pascua definitiva del jesuita hermano Arsenio de los Santos Veloz. Era una tarde de sol. La brisa fresca de un intenso mar azul acompañaba las oraciones y traía las memorias de una vida sembrada con fervor en las comunidades fronterizas de esta iglesia dominicana. Arsenio, el “hermano sembrador”, había nacido precisamente en una comunidad llamada “La Siembra” en Padre Las Casas (Azua) el 20 de octubre de 1945 en una familia de catorce hermanos, hijos de Timoteo de los Santos y María Dolores Veloz. Sus padres educaron a sus hijos en la fe católica y les enseñaron a practicarla participando activamente en los sacramentos y en la preocupación por los enfermos. Así nos lo relata el mismo Arsenio en una pequeña biografía de su padre que escribió a raíz de su muerte el 31 de diciembre del año 1983: “Mi padre Timoteo fue un consejero de la comunidad, participaba de todas las actividades tanto a nivel social como religioso, iba todos los domingos a la celebración de la fe de la comunidad, le tenía

mucho aprecio a la Eucaristía, se preocupaba para que sus hijos fueran a misa y luchó para que todos se casaran por la Iglesia. Se solidarizaba acompañando enfermos graves y pasando la noche sin dormir con los dolientes de los difuntos…” El descubrimiento de su vocación y su posterior entrada en la Compañía de Jesús aconteció gracias a la amistad con el Padre Jesus Santiso sj que, sirviendo en sus visitas a esa capilla, reconoció en aquel joven agricultor un corazón apasionado por la evangelización. A la temprana edad de 14 años Arsenio ya se iba contento caminando a ayudar en la catequesis de las cinco comunidades que pertenecían a La Siembra. Estudió hasta el tercero de bachillerato en Padre las Casas recorriendo grandes distancias a pie desde la madrugada para llegar al lejano centro educativo. Aunque tenía una novia y ya se preparaba para un compromiso con ella (ya había comprado algunos muebles y había planificado donde haría la casita), sintió con fuerza la llamada de hacerse religioso jesuita para servir más a su Iglesia y vendió unos bueyes que tenía como preciada propiedad. Después de participar en varias jornadas vocacionales ingresó en el Noviciado de la Compañía de Jesús en El Ensueño (Santiago) el 24 de septiembre de 1976. Allí fue definiendo su vocación consa-

El hermano Arsenio de los Santos Veloz, sj, en uno de sus cumpleaños

grada como hermano. Durante el noviciado, teniendo como maestro al Padre Juan Montalvo sj, completó el bachillerato en el Colegio Atenas de Santiago el 26 de septiembre de 1979. En la Academia Santiago de aquella misma ciudad hizo también el curso de Contador Mercantil concluyendo el 1º de agosto de 1979. Concluida su formación, a partir de 1980 y durante dos años, fue profesor de Religión en la Escuela Primaría del

Hermano Arsenio de los Santos Veloz, s.j. (1945-2015)

Instituto Politécnico Loyola (San Cristóbal). Mientras tanto siguió estudios de magisterio en la Escuela Normal Américo Lugo de aquella ciudad (1980-1981) y, durante seis meses aprendió en los talleres el oficio de ayudante de soldador. Al final de esa etapa, fue enviado a la parroquia de Loma de Cabrera (1981-1995). En 1987 y durante seis meses, fue enviado a Colombia a participar en un curso de pastoral juvenil, patrocinado por la Universidad Javeriana. Desde noviembre de 1992 a abril de 1993, hizo la tercera probación en Puente Grande (Jalisco, México), regresando a la parroquia de Loma de Cabrera hasta su traslado en 1996 a la parroquia de Dajabón como Ministro y colaborador en otras tareas. Hizo sus últimos votos en la parroquia Santo Domingo Sabio (Santo Domingo), el 23 de junio de 1995.

En sus casi 35 años de vida apostólica en la provincia de Dajabón recorrió con entusiasmo las comunidades más apartadas desde las alturas de Guayajayuco y Río Limpio, en la parroquia de Restauración, hasta los campos y los barrios de Loma de Cabrera, El Pino, Partido y Dajabón. El 3 de octubre de 2014 fue galardonado con uno de los premios Masacre Dorado, en la categoría de Hijo Adoptivo de Dajabón. Víctima de un cáncer, inició a principios del año 2015 frecuentes sesiones de quimioterapia en el Instituto del Cáncer en Santo Domingo, residiendo desde entonces en la casa ManresaLoyola. Su estado se agravó a partir del día 13 de diciembre. Falleció en la madrugada del 20 de diciembre de 2015, a los setenta años de edad y treinta y nueve de Compañía. Hablando sobre el Hermano Arsenio, algu-

nos compañeros jesuitas expresaron lo siguiente: “Me sumo al concierto de voces que recuerdan los méritos de nuestro querido Arsenio. Todos vamos a notar su ausencia, pues llenaba mucho espacio. Ahora estará acariciando a los bueyes que vendió cuando entro a la Compañía de Jesús. Que Dios le llene de paz y de gozo en su presencia”. Pedro González Llorente.

“Le recuerdo con mucho cariño por su sencillez y entusiasmo en el trabajo pastoral en las tierras de la frontera. Arsenio amigo y hermano te entrañaremos y recordaremos como el gran apóstol de la sencillez y del trabajo digno y humano”, (Francisco Coste sj) Con gratitud y esperanza nos unimos a esta pascua de Arsenio que se nos adelantó, cargado de mangos, aguacates y dulce de naranja, camino de Belén. Gracias Señor!


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Domingo 3 de enero del año 2016

Santo Domingo La defensa de la casa común es un caso de conciencia para muchos. La Encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco y los acuerdos de París para controlar el proceso creciente del calentamiento de la tierra son dos muestras a tener muy en cuenta. Hay países grandes emisores de gases de calentamiento, pero también los hay pequeños. Y hay empresas y también personas. El uso de aerosoles y los basureros a cielo abierto son dos causas de calentamiento. Existen los pequeños emisores. Casi todos somos pequeños emisores, por eso la conciencia ecológica nos toca a todos. En base a estas pequeñas y grandes verdades, la Universidad Católica de Santo Domingo convoca, para los días 12 y 13 de febrero, el Congreso Nacional de ecología y conciencia ciudadana con el coauspicio de la Conferencia del Episcopado Dominicano, la Universidad Católica Santo Domingo, el Ministerio de Medio Ambiente y Recursos Naturales, el Ministerio de Educación, la Academia de Ciencias, la Red Ambiental de Universidades Dominicanas (RAUDO), la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) el Consejo Nacional de la Empresa Privada ( CONEP) y el Consejo Nacional de Drogas. Los objetivos del Congreso son iluminar las prácticas para el bie-

Ecología y conciencia ciudadana nestar ecológico en R. D., mediante la Encíclica Laudato Si”, analizar las leyes medioambientales en la sociedad dominicana, debatir académicamente sobre las problemáticas más importantes concernientes al medioambiente en territorio nacional, conocer los procedimientos, causas y consecuencias del sistema de explotación de recursos naturales en R. D, socializar estrategias de reciclaje como aporte al cuidado medioambiental, concientizar a la ciudadanía sobre el cuidado de la casa común, mediante el compromiso solidario, y ofrecer a la sociedad un documento de consulta actualizado en los asuntos medioambientales. Sus principales temáticas girarán en torno a la conciencia ciudadana y el compromiso ecológico: Enfoque local, regional y nacional, problemáticas medioambientales del siglo XXI a nivel nacional, leyes medioambientales y climáticas en la Constitución Dominicana y aportes de la Iglesia a través de la Encíclica Laudato Sí. Expertos especialistas abordarán las temáticas establecidas, haciendo sus aportes con la finalidad de que un mismo asunto tenga la óptica de cada sector responsable. Así se establecerán significativos resultados para la sanidad del medioambiente nacional, al tiempo de capacitar el público asistente con las referencias teórico-prácticas que les permitirán

formular políticas y contribuciones específicas en sus respectivas áreas. El evento está diseñado para estudiantes universitarios, maestros de todas las áreas y niveles, empleados designados por los organis-

mos e instituciones coauspiciadoras y toda persona interesada. La Universidad Católica hará una publicación de las exposiciones magistrales y de los debates temáticos. El evento tendrá inicio el viernes 12 de fe-

brero de 2016, de 3:00 p.m. a 7:00 p.m; y continuará el sábado 13, de 8:30 a.m. a 7:00 p.m. El lugar es el Pabellón de la Fama del Deporte Dominicano, situado en la Av. Ortega y Gasset esquina 27 de Febrero, Centro Olím-

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pico Juan Pablo Duarte, Ensanche Naco, Distrito Nacional. El costo es de RD$3,000 por participante que Incluye certificado de participación y materiales de contenido, dos refrigerios y un almuerzo.


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Libertad de expresión y pecados de la prensa

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Pbro. José Joaquín Domínguez Ureña josedominguez@pucmm.edu.do

1. Los viajes papales internacionales 2015

Apenas comienza el año y ya el Papa Francisco tiene en agenda su primer Viaje Apostólico fuera de territorio italiano que lo llevará a México (12-20 de febrero 16). En el año concluido hace poco realizó cinco de estos viajes que lo llevaron a Kenia, Uganda y a la República Centroafricana (25-30 noviembre); Cuba y los Estados Unidos de América, incluyendo la Visita a la Sede de la Organización de las Naciones Unidas (1928 septiembre); Ecuador, Bolivia y Paraguay (5-13 julio); Sarajevo (Bosnia y Herzegovina) (6 junio), y Sri Lanka y Filipinas (12-19 enero). En estos viajes ha agotado una agenda intensa, llena de encuentros con diversas personalidades y con escenarios. Como ya es tradición el Papa concedió al final de cada viaje la rueda de prensa a los

periodistas que venían de regreso con él, y respondió a muchas de sus inquietudes. Este material, que suele ser poco conocido, leído y divulgado, se ha utilizado a veces para crear noticias y titulares, lo único con que al final se queda la gente. De éste material tomo las palabras mismas del Papa sobre las dos temáticas del título. Me he sustraído a la tentación de comentar y añadir algo a las palabras del Santo Padre al respecto, para no hacer más extensa la lectura. Las preguntas y respuestas completas de las ruedas de prensa pueden leerse en la página web de la Santa Sede y en distintos idiomas. Solo de la última del viaje en África no se ha colocado la posibilidad de leerla en español (¡!), razón por la cual propongo mi propia traducción.

2. De Roma hacia Manila

Recuerdo solamente que apenas una semana antes en París, doce per-

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sonas habían sido asesinadas, la mayoría de ellos miembros de la redacción del semanario satírico (también ofensivo) y progresista Charlie Hebdo El jueves 15 de enero de 2015, durante el vuelo hacia Manila, el periodista Sébastien Maillard que le había preguntado: «Santo Padre, ayer por la mañana, en la Misa, habló de la libertad religiosa como derecho humano fundamental. Pero, para respetar a las diversas religiones, ¿hasta qué punto se puede llegar en la libertad de expresión, que es también un derecho humano fundamental?». A lo que el Santo Padre Francisco le respondió: «Gracias por la pregunta; es inteligente. Creo que los dos son derechos humanos fundamentales: la libertad religiosa y la libertad de expresión. No se puede... pensemos... Usted es francés, vayamos a París. Hablemos claro. No se puede ocultar una verdad: Que toda persona tiene derecho a practicar su religión, sin ofender, libremente. Así lo hacemos, así lo queremos hacer todos. En

«L

a libertad de expresión. Las personas no sólo tienen la libertad, el derecho, sino también la obligación de decir lo que piensan para colaborar al bien común. La obligación. Pensemos en un diputado, en un senador: si no dice lo que piensa que es el camino adecuado, no colabora al bien común...”

segundo lugar, no se puede ofender, declarar la guerra, matar en nombre de la religión, es decir, en nombre de Dios. A nosotros, lo que sucede ahora nos resulta un poco... nos sorprende. Pero pensemos también en nuestra historia, en las numerosas guerras de religión que hemos tenido. Piense en la “noche de San Bartolomé”… ¿Cómo se entiende eso? También nosotros hemos cometido el mismo pecado. Pero no se puede matar en nombre de Dios. Es una aberración. Matar en nombre de Dios es una aberración. Creo que esto es lo principal sobre la libertad de religión: se debe practicar con libertad, sin ofender, pero sin imposiciones y sin matar». Y añadió: «La libertad de expresión. Las personas no sólo tienen la libertad, el derecho, sino también la obliga-

ción de decir lo que piensan para colaborar al bien común. La obligación. Pensemos en un diputado, en un senador: si no dice lo que piensa que es el camino adecuado, no colabora al bien común. Y como ellos, muchos otros. Tenemos la obligación de hablar abiertamente: tener esta libertad, pero sin ofender. Porque es verdad que no se puede reaccionar violentamente, pero, si el Dr. Gasbarri, gran amigo, ofende a mi madre, se lleva un puñetazo. Es normal. Es normal. No se puede provocar, no se puede insultar la fe de los demás, no se pude ridiculizar la fe». Finalizaba la respuesta: «El Papa Benedicto, en un discurso –no recuerdo dónde con exactitud–, habló de esa mentalidad post-positiva, de la metafísica post-positiva, que al final llevaba a creer que

las religiones y las expresiones religiosas son un especie de subcultura, que son toleradas, pero son poca cosa, no forman parte de la cultura iluminista. Y esto es herencia de la Ilustración. Mucha gente habla mal de la religión, se burla, podríamos decir que “juega” con la religión de los otros; son provocaciones, y puede suceder lo mismo que si el Dr. Gasbarri habla mal de mi madre. Hay un límite. Toda religión tiene dignidad, toda religión que respete la vida humana, la persona humana. Y no puedo ridiculizarla. Ése es el límite. He utilizado este ejemplo de mi madre, para decir que en la libertad de expresión hay límites. No sé si he conseguido responder a la pregunta. Gracias». El ejemplo del Papa que hacía alusión al “puñetazo” llenó mu-


Semanario Católico Nacional chos de los titulares de periódicos, pero por supuesto ninguno reparó en la afirmación final: “He utilizado este ejemplo de mi madre, para decir que en la libertad de expresión hay límites”.

3. De Manila a Roma

En el mismo Viaje apostólico, pero ahora volando desde Manila a Roma, el lunes 19 de enero de 2015, el Papa fue interrogado por la periodista Valentina Alazraki: «Santidad, en el viaje a Filipinas, usted utilizó esa imagen y ese gesto con nuestro pobre Gasbarri: que, en el caso de que hubiese ofendido a su madre, se hubiera merecido un puñetazo. Esta frase ha creado un poco de confusión y no todo el mundo la ha entendido bien, porque sería como si dijese que quizás en cierto sentido justificaba una reacción violenta ante una provocación. ¿Nos podría explicar algo más lo que quería decir?» Mucho más brevemente el Papa Francisco respondió: «En teoría, podemos decir que una reacción violenta ante una ofensa, ante una provocación, en teoría, no es buena, no se debe hacer. En teoría, pode-

mos decir lo que el Evangelio dice, que tenemos que poner la otra mejilla. En teoría, podemos decir que tenemos libertad de expresión y esto es importante. En la teoría, todos estamos de acuerdo. Pero somos humanos, y hemos de tener prudencia, que es una virtud de la convivencia humana. No puedo insultar, provocar a una persona continuamente, porque corro el riesgo de hacerla enfadar, corro el riesgo de que reaccione de una manera no justa. Esto es humano». Y prosiguió: «Por eso digo que la libertad de expresión tiene que tener en cuenta la realidad humana; y por eso digo que debe hacerse un uso prudente. Es una forma de decir que tiene que ser educada. Prudente. La prudencia es una virtud humana que regula nuestras relaciones. Puedo llegar hasta aquí, y no puedo ir más allá… Esto es lo que quería decir, que, en teoría, todos estamos de acuerdo: existe la libertad de expresión, que una reacción violenta no es buena, es mala siempre. Todos de acuerdo. Pero, en la práctica, estemos atentos, porque somos humanos y podemos provocar a los otros; y por eso la libertad debe ir

Domingo 3 de enero del año 2016

«P

or eso digo que la libertad de expresión tiene que tener en cuenta la realidad humana; y por eso digo que debe hacerse un uso prudente. Es una forma de decir que tiene que ser educada. Prudente.

acompañada de la prudencia. Es lo que quería decir».

4. Recientemente en Centroáfrica

El lunes 30 de noviembre 2015, ya de regreso y al final de su primer viaje a África, el periodista Philip Pulella, después de hacer un breve preámbulo donde hace mención del llamado "Vatileaks" y sobre la corrupción, le hizo la siguiente pregunta: «… ¿Cuál es la importancia de la prensa libre y laica en la erradicación de esta corrupción, donde quiera que se encuentre?» Respondió el Papa Francisco: «La prensa

libre, laica e incluso confesional, pero profesional -porque la profesionalidad de la prensa puede ser laica o confesional, lo importante es que sean profesionales de verdad, que las noticias no sean manipuladas - para mí es importante, porque la denuncia de las injusticias, de las corrupciones, es un buen trabajo, porque dice: "Ahí hay corrupción". Y después, el responsable debe hacer algo, hacer un juicio, ir a un tribunal. Pero la prensa profesional tiene que decirlo todo, sin caer en los tres pecados más comunes: La desinformación –decir la mitad y no decir la otra mitad–; la calumnia –la

prensa no profesional: Cuando no hay profesionalismo, se ensucia al otro con verdad o sin verdad–; y la difamación, que es decir las cosas que le quitan la reputación de una persona, cosas que en este momento no duelen, nada, tal vez las cosas del pasado...». El Papa concluyó: «Y estos son los tres defectos que socavan la profesionalidad de la prensa. Pero necesitamos profesionalidad. Lo justo: La cosa es así, así y así. Y sobre la corrupción, ver bien los datos y decirlos: Sí, hay corrupción aquí, por esto, esto y esto... Entonces, un periodista que es un verdadero

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profesional, si se equivoca, se disculpa: pensé, pero luego me di cuenta no. Y así las cosas van bien. Es muy importante». La desinformación, la calumnia y la difamación, son defectos de la prensa dice el Papa. Y da pena ver cómo fácilmente algunos que ejercen el periodismo incurren en ellos porque se creen intachables o por encima de los demás, por el sólo hecho que pueden ejercer y hacer llegar su palabra a muchas personas. Este derecho a la buena fama del que deben gozar las personas y que no puede ser injustamente violado, ha llevado a tipificar el delito de la difamación, que en nuestro país ha visto en el banquillo de los acusados a más de un periodista. Alguno hasta condenado. No hay derecho de decir todo lo que se me venga a la boca, con la excusa de “informar”. Me ha motivado a tocar el tema, y ver lo que el Papa Francisco ha dicho al respecto, el título «La crítica a la prensa» de la columna del periodista Miguel Guerrero (3 de diciembre del 2015), en la que concluía: «Sólo cuando los periodistas aceptemos la crítica, la existencia de una prensa libre estará bien justificada». A estos defectos habría que añadir este de la soberbia o de la falta de humildad ante la crítica. Una crítica -también la del Papa- que por supuesto no siempre es bien recibida y aceptada por muchos de los que ejercen el periodismo, y que se consideran jueces absolutos o con el derecho para hablar todos y sobre todo.


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Padre Felipe Colón Padilla

Desde el púlpito de Fray Antón de Montesino

El 21 de diciembre de 1511, en el cuarto domingo de Adviento, ante la injusticia contra los aborígenes, el valiente y decidido fray Antón de Montesino, alza su voz a favor de nuestros indígenas desconsiderados, maltratados y humillados por los españoles, que con su afán de enriquecerse obligaban a nuestros nativos a cavar la tierra en busca del preciado oro, para ser transportado luego a España. La vida de nuestros indígenas no valía nada, pues su afán de enriquecerse era voraz y ruin. Montesino se convirtió en un símbolo de la defensa de la justicia y de los derechos humanos. Su sermón cambió el destino de América, y dio inicio a la lucha contra la opresión y el exterminio de los pueblos aborígenes del nuevo mundo. En aquel entonces la comunidad de los frailes dominicos, bajo la dirección de Fray Pedro de Córdoba, observó el trato inhumano de los españoles a los indígenas, pues estos eran maltratados injustamente, la queja de nuestro heroico fray fue que no se les daba de comer, no se les curaba de sus enfermedades, abusivo exceso de trabajo, muchos murieron por ese trato indecoroso, inhumano y cruel. Entiendo que lo que ayer observaron y reflexionaron los frailes dominicos con relación al trato a los indígenas se repite hoy de diferentes ma-

neras. El pasado sigue vigente, con la diferencia de que ayer fueron manos extrajeras las que oprimieron a los indígenas, y hoy son manos nativas y las que no, permitidas, las que oprimen y devastan al pueblo dominicano. Nuestro sistema económico sigue siendo excluyente. La pobreza no ha disminuido. Es una “economía de embudo”, que engorda al rico, y enflaquece cada vez más al pobre.

Por otro lado nos ha causado tristeza que ilustres jueces hayan manchado su carrera judicial, y hayan caído en la corrupción, cuando han descargado al culpable. Policías que se prestan a extorsionar al ciudadano. Nos arrebata la ilusión observar tanta impunidad ante corruptos que han agrietado los fondos públicos del Estado. ¿No constituye todo esto un crimen?, ¿no estamos golpeando a muchos de los nuestros? ¿Con derecho hacemos esto? Mientras tengamos en la estructura de nuestra sociedad un salario pírrico, un sistema judicial débil, una politiquería clientelista, ciudadanos corruptos, funcionarios que exigen prebendas para nombramientos, la industria del sicariato copando nuestras instituciones, narcotráfico con complicidad, inseguridad ciudadana, pérdida de valores e identidad; ¿Pero con qué autoridad permitimos tanto daño al cuerpo social de la República Dominicana? Los Obispos en la nota de prensa con motivo del día Internacional contra la Corrupción, han dicho: “…Es desgarrador, según los obispos, cuando la corrupción se torna ‘cultura’, modo común de un pueblo, estilo de vida, de enfrentar la existencia, de resolver problemas fundamentales”. Nos urge un proyecto de nación, que nos ayude a crear mejor organización, institucionalidad, justicia, transparencia y verdadero desarrollo integral. La sociedad necesita un cambio de mentalidad. No nos acostumbremos a ser espectadores ante tanta injusticia e impunidad. Fomentemos los valores humanos y cristianos, y trabajemos en conjunto para erradicar los grandes males que afectan a los dominicanos.

Jan Drabczak, csma

Perfecta plenitud de la voluntad

No hace mucho celebramos el día de Todos los Santos. Ahora hablamos sobre la temática de la vocación, luego Un Paso por mi Familia. Todo esto tiene algo en común: Nuestra propia santidad, pero sabemos todos, que los deseos del bien y santidad a lo largo se nos complican un poco. ¿Qué nos enseñan los ángeles al respecto? Este texto tratará de responder a esta interrogante. El hombre a menudo “quiere querer”; pero no es capaz, es decir, que nuestra libre voluntad parece ser débil cuando debemos hacer algo difícil y a la vez bueno, pero, lo vemos mejor cuando permanecemos en buenos propósitos. Sentimientos y voluntad, virtudes y defectos

Cada uno de nosotros experimenta la debilidad de su propia voluntad, especialmente en las tentaciones y nos hace falta la perseverancia para no caer en lo placentero o atractivo; pero malo. ¿Por qué es así? La debilidad de nuestra voluntad es por el pecado original que hace nuestro interior desordenado, incapaz de ordenar otros propósitos internos. Estos deseos son nuestros sentimientos o alcances mentales, que Santo Tomás en la Summa Teológica revela su importancia, para que el hombre conozca sus expectativas. Los sentimientos siempre elijen lo placentero y nos alejan del sufrimiento sin importar que sea bueno moralmente. Recordemos que la razón detecta el bien o mal moral como decisión de la voluntad. El placer desordenado es pecaminoso y resistirlo fortalece nuestra voluntad y nos hace mejores. Eligiendo el bien y rechazando el mal, el hombre consigue las virtudes de: Prudencia, moderación y justicia. Cuando hace lo opuesto, obtiene defectos morales contrarios a las vir-

tudes. “Todos hacen gracias a la voluntad…”

Sabemos de qué manera nosotros queremos, pero ¿Cómo quieren los ángeles? Santo Tomás dice que los ángeles no poseen cuerpo, ni quieren como lo hacemos nosotros. Los sentimientos humanos en su espacio más fundamental están unidos con el cuerpo y sus necesidades, esperanzas o miedos. Los ángeles por no tener cuerpo no tienen necesidades corporales, por lo que no existe en ellos ninguna división. Si el ángel quiere algo, lo desea con todo su ser. No existe ningún deseo que lo atraiga al lado contrario. Santo Tomás dice que en los ángeles no existe poder de lujuria y la irritabilidad; hacen todo con la fuerza de su voluntad. Estos dos poderes son partes del alma humana y son responsables por los sentimientos humanos. Si los ángeles quieren algo, su decisión es plena y perfecta, pues su acción expresa su amplia perfección que conocemos de nuestras humanas experiencias.


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Cuasi-Parroquia San Juan Pablo II realiza evaluación año pastoral 2015

El pasado domingo 13 de diciembre, 2015, luego de la celebración de la Santa Misa presidida por Mons. Tobías Cruz, en la Cuasi-Parroquia San Juan Pablo II se entronizó la imagen del Cristo de la Misericordia, dejando así formalmente iniciado el Año Santo Jubilar de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco. Luego se dio inicio a la evaluación del año pastoral 2015, y a la programación del 2016. 37 miembros de distintos movimientos, pequeñas comunidades y encargados de sectores se dieron cita a esta actividad organizada por el EPAP y dirigida por el diac. Carlos Gómez, MC. Durante la misma, el diac. Carlos rindió un informe pastoral de lo que fue el año 2015 en la Cuasi-Parroquia San Juan Pablo II, también se informó detalladamente lo que fue el manejo económico, entregando una copia de dicho documento a cada uno de los presentes. En la evaluación se destacaron los

Diác. Carlos Gómez y Mons. Tobías Cruz

logros de la comunidad parroquial en el corto tiempo que lleva de caminar

como estructura parroquial. Una comunidad humilde, alegre y colabo-

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radora, un equipo de trabajo agresivo, pastoralmente hablando, nuevos ministros de enfermos serán instituidos, más catequistas integrándose al apostolado, nuevo liderazgo y armonía con el animador responsable de la pastoral y el párroco Nelson Rodríguez. Se vio el modelo ideal al que hemos de llegar como Iglesia, y el problema fundamental a superar y combatir para ser una parroquia evangelizada y evangelizadora que permanece en estado de misión. Se nombraron nuevas responsabilidades pastorales y se elaboró la meta parroquial 2016. Al concluir la actividad se realizó el rito de envío de los agentes de pastoral, entregando un pan como signo de compartir en este Año de la Misericordia. Felicitamos a esta laboriosa comunidad de san Juan Pablo II, que ya da inicio a la construcción de su templo visible para celebrar con mayor dignidad los actos litúrgicos.

Parroquia Espíritu Santo se esfuerza en sacramentar parejas

Dionicio Núñez

SAN FRANCISCO DE MACORÍS.- La pa-

rroquia Espíritu Santo, en esta Diócesis de San Francisco de Macorís, dando continuidad a su

plan de sacramentar el mayor número de parejas, ha instado a estrechar los lazos matrimoniales para que sirva con mayor alegría a la Iglesia. Así lo expresó su

José Luis y Alba Iris Toribio, después de estar juntos por espacio de diez años decidieron sacramentarse. Han procreado tres hijos.

párroco, padre Argelis Vásquez, quien sostiene que hay un despertar en las parejas que aun asistiendo a la iglesia viven juntos, sin formalizar su relación, parejas buenas con numerosos hijos. “Ha llegado la hora de poner nuestra casa en orden, de tener la conciencia clara. Si en verdad nuestras parejas quieren conocer a fondo a Jesucristo, deben comenzar formalizando su vida sacramental en el matrimonio”, dijo el presbítero. Precisó, que después que Monseñor Fausto Mejía realizó la visita pastoral a su parroquia, le pidió a las parejas no sacramentadas tomar la decisión y que en el año 2016 por lo menos unas

cincuenta parejas normalicen su situación. El padre Argelis Vásquez dijo que cada día aumenta el número de parejas que contraen matrimonio, citando el caso de José Luis Toribio Taveras y Alba Iris Gil Fabián, ambos coordinadores del Sector II de su parroquia, ellos comprendieron que para vivir una vida acorde con lo que manda el Señor, acrecentando su amor y sirviendo a la Iglesia debían contraer matrimonio. Alba Iris y José Luis, explicaron que los testimonios que recibieron de sus padres: Justina Alfonsina y Juan Bautista, así como Jorge Miguel Gil y Bertilia Fabián, sumado a la motivación de su párro-

Bernabé e Isidra Hernández, en su boda de oro, 50 años. Tienen nueve hijos, 27 nietos y 18 bisnietos. ¡Felicidades!

co sirvió para que decidieran decirle sí a Jesucristo a través del santo matrimonio. Otro detalle importante en la parroquia Espíritu Santo es la re-

novación del compromiso matrimonial en los aniversarios de bodas, constituyendo esto un regocijo no solo para la pareja, sino para toda la comunidad parroquial.


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Los partidos políticos deben ser modelos de convivencia

Padre Dr. Jesús Castro Marte.

El ser humano es un ser social por excelencia, pero ello no significa que la convivencia civilizada sea connatural al mismo. Se necesitan reglas claras, e instrumentos para aplicarlas a todos por igual, así como para sancionar, también por igual, a quienes las incumplan. Una de las peores violaciones a la convivencia en sociedad es el irrespeto a los derechos de los demás, el primero de los cuales es sin duda el derecho a la vida. Cada vida que se pierde es una llamada de atención a la colectividad, pues se trata de la pérdida de lo más valioso con que cuenta cualquier grupo, del carácter que sea: Cada miembro de una entidad social es como una parte del cuerpo de la misma. Por consiguiente, en un instinto natural de autoprotección, debe buscarse el cuidado de quienes forman parte de ese cuerpo: Tanto si se trata de la propia familia, la Iglesia o una aso-

ciación, como de una empresa, un sindicato o un partido político, el principal activo de todos estos grupos de la sociedad son sus miembros, sin los cuales ninguna de sus funciones sería posible. Ahora bien, centrándonos en el caso que nos atañe directamente, ¿cualquier persona, sin pedirle más requisitos, puede formar parte de una entidad política? Debemos reflexionar sobre cómo un partido que quiere representar lo mejor del corpus social ha de renovar las energías que impulsan a todo colectivo humano sano a superar sus deficiencias, que son consustanciales a la vida de cada grupo, pero no incorregibles ni insalvables. Apostemos pues, por una creciente exigencia de formación ética en nuestros miembros, y por una eficaz selección de personal, para dar respuesta a las demandas que legítimamente el país espera de sus partidos políticos, al

igual que del resto de las organizaciones de la sociedad. Por último, otra pregunta: ¿Dónde obtener inspiración en momentos como los actuales? Las fuentes son, por así decir, casi inagotables, desde “la verdad os hará libres”. (Jn 8,32) de Jesucristo, como pauta de comportamiento esencial no sólo para el cristiano, sino también para toda persona que se precie de ser honesta, hasta una frase clásica de Don Juan Bosch, “vergüenza contra dinero”, pasando por la definición que daba el Patricio Juan Pablo Duarte de la política como “la actividad más noble del ser humano”. En definitiva, si bien es cierto que la política es asimismo “el arte de lo posible”, claro está, dentro de los límites estrictos de la legalidad y la honradez, debe ser igualmente una invitación a dar siempre “la milla extra”, en defensa de los mejores ideales democráticos por los que tanto ha luchado la humanidad, desde todos los ámbitos y en todas las épocas. Nuestro país no es una excepción, pues muchos de los nuestros vivieron con la aspiración de construir una mejor patria para todos, más justa y libre. Les animo a trabajar por unos mayores niveles de equidad que nos den la satisfacción de haber contribuido al progreso de nuestro pueblo.

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Domingo 3 de enero del año 2016

Semanario Católico Nacional

En San Francisco de Macorís Padre Luis María Hernández

El pasado domingo 20 de diciembre el Coro Contemplativo estuvo celebrando su acostumbrada convivencia anual, en la Catedral Santa Ana, en San Francisco de Macorís. El encuentro fue iniciado a las 2:00 pm y finalizado a las 5:00 pm. Se trata de una asamblea diocesana donde se reúnen los miembros de todas las parroquias donde funciona dicho Coro, dirigido por el padre Patricio Mosquea Ortega, a quien le formulamos tres preguntas. ¿En qué ha consistido este encuentro? Este encuentro lo hacemos cada año, siempre en el mes de noviembre, donde tratamos de instruir y orientar más a los integrantes del Coro. También para tener una convivencia en que la fraternidad se haga concreta, más cercana entre los miembros. Ofrecemos una conferencia instructiva de animación, para que cada miembro siga animado llevando esta misión tan grandiosa de adorar y contemplar a Jesús Sacramentado... nos reunimos cada año para compartir. ¿Que actividades han realizado

Tres preguntas sobre el Coro Contemplativo

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La Adoración al Santísimo es la chispa inspiradora para que el padre Patricio Mosquea fundara el Coro Contemplativo que hoy está presente en varias parroquias de la Diócesis de San Francisco de Macorís.

en este encuentro?

Hemos tratado varios aspectos. Primero, una presentación de acogida de cada uno, y algunos testimonios de los integrantes del Coro Contemplativo. También tuvimos la consagración de siete miembros, las declamaciones de algunos poemas, también el culto de adoración eucarística con los salmos, y finalmente un refrigerio que compartimos en comunidad. ¿A qué se debe esta decisión de

formar este grupo, esta espiritualidad? Eso surge en parte de una experiencia que viví, y también es una revelación, porque la experiencia que viví me estimuló para ayudar a que otros cristianos tuvieran esta experiencia con Cristo. La adoración al Santísimo Sacramento es la base de mi vida cristiana, incluso para mi sacerdocio, y he visto que a través de la

adoración al Santísimo Sacramento me he sentido más compenetrado con la persona de Jesús, y me ha hecho sentir cerca de Jesús, contento y alegre, siendo fiel a Jesucristo. La vida comunitaria es excelente, pero la oración personal es indispensable, imprescindible, necesaria para que un cristiano pueda sentir la acogida de Cristo a su persona.

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Semanario Católico Nacional

UN MOMENTO

Tweets de Monseñor De la Rosa

Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Igualdad

La afirmación, “todos los seres somos iguales”, es algo que queda muy claro en la conciencia y hace parte de la evolución, aunque existen discriminaciones todavía serias, notables, incluso raciales, sociales y económicas, sin embargo, la afi rmación de la igualdad es una afi rmación que ya no puede jamás volver hacia atrás, es cierto que hay que superarla en la conciencia y en la práctica de muchas personas y grupos. Junto con esa afirmación está también el que hemos de respetarnos mutuamente; el respeto mutuo, que es un valor tan antiguo como la humanidad, ha crecido también en su práctica. Junto con ello, hay que decir que somos iguales, pero diferentes, y

hemos de valorar las diferencias, y las diferencias son una riqueza, por eso los seres humanos somos complementarios, y la expresión que recoge toda la verdad de lo que es un ser humano, en ese aspecto y dimensión, y todo lo que es la meta de la humanidad es esta: “Somos iguales, diferentes y complementarios, y ha de ayudarnos también en la convivencia mutua, en la valoración y en la autoestima. Somos iguales, y uno no puede envidiar las diferencias de los demás, porque las diferencias nos enriquecen.’Iguales, diferentes y complementarios Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos.

Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos

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Lunes 21

El Adviento nos prepara a la navidad, fiesta de la paternidad y fraternidad de un Dios que abraza al ser humano en su situación de pecado. Martes 22

Si en Adviento no preparamos la morada de Cristo en nosotros, la navidad que pronto celebraremos será vacía.

Miércoles 23

Ven, Señor, a nuestras vidas, a nuestros hogares y familias y a nuestra sociedad dominicana, necesitada de honradez y consuelo.

Comparto con ustedes los Tweets publico cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Jueves 24

La noche se volvió claridad porque apareció Aquel que es la luz. Que nuestra nochebuena y toda nuestra vida queden iluminadas por Él. Viernes 25

Dios nace en el mundo y todo se convierte en fiesta. Dios nace en ti y en mí y todos decimos: ¡Feliz Navidad!


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En Santiago

300 viudas celebran encuentro navideño dando gracias a Dios y compartiendo la alegría

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Es una iniciativa del señor Pompilio Ulloa

El señor Pompilio Ulloa fundó la asociación de viudas el 26 de julio 1997

Juan Guzmán Texto y fotos

Pablo en su primera carta a Timoteo (5:3) manda: Honra a las viudas que en verdad lo son. Para nosotros resultaría redundante este “que en verdad lo son”, ya que viuda es una mujer que ha quedado sin marido por muerte. Pero más adelante Pablo aclara cual es la verdadera viuda: (1 Timoteo 5:56) Más la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y día. A estas viudas ha de-

dicado su acción la Asociación de Viudas y Fundación Manuel Ulloa (fundada el 26 de Julio de 1997), que dirige don Pompilio Ulloa (hijo de Don Manuel) y que tiene su centro de acción social en las periferias de la Parroquia Santa Ana de Nibaje, donde el pasado lunes 28 de diciembre se celebró un encuentro navideño con la presencia de las más de 300 viudas vinculadas a esa institución. El día abrió con la celebración eucarística precidida por Monseñor Vinicio Disla y los sacerdotes (1+2). En su

Padre Santiago Rodríguez, doña Maria de Ulloa, Pompilio Ulloa, Mons. Vinicio Disla, padre Nelson Núñez, y el diácono permanente Manolo Espinal, en la parroquia Santa Ana, de Nibaje, Santiago, donde se llevó a cabo el encuentro de viudas.

homilía Mons. Disla destacó el cuidado y atención que se demanda para aquellas carentes de soporte del marido. Puso de relieve en sus palabras la condición humana de la viuda envejeciente y el deterioro que trae en su vida personal la soledad y la disminución de sus facultades físicas y como debemos volver la mirada hacia estas mujeres que dedicaron su vida a la formación de una familia y que por diferentes razones quedan en el desamparo ante la ausencia física de su marido.

Las viudas disfrutaron de juegos, bailes y otras actracciones

Al final de la celebración don Pompilio Ulloa dio las gracias a Dios, a su familia y a su recordado padre, Don Manuel, de quien tomó permiso y la inspiración para la creación de este núcleo de acogida y amor que es la Asociación de Viudas. En tono altamente jocoso Don Pompilio expresó: Con el permiso de toda mi familia aquí presente declaro, ¡Reitero que declaro!, que tendré que tomar la decisión de casarme con todas estas santas mujeres, una carcajada unánime acompañada de aplausos invadió el tem-

plo. Recuerdan sus palabras el anecdotario de Don Manuel Ulloa, su padre, quien viendo la imposibilidad de terminar a tiempo una sepultura en la tierra para enterrar una viuda que había fallecido en su comunidad, mandó: ¡Entierren esa santa mujer en el nicho mio y díganle a Pompilio, mi hijo, que cuando yo muera me entierren en el suelo! Luego se dio inicio a la alegre y participada fiesta. En ella las damas modelaron, bailaron, vistieron simbólicamente a diez jóvenes con atuendos improvisados fruto de su creatividad, recibieron regalos, rieron y disfrutaron sin límites. Acogidas y cuidadas con esmero y delicada atención por un equipo de jóvenes ataviados con sus camisetas blancas que tenían impresa la expresión Making big smiles (creando grandes sonrisas), quienes se Don Ponpilio Ulloa se esmera para dedicaron de manera que las viudas vivan con alegría. espléndida y alegre al

servicio de cada una de estas mujeres. Palabras especiales merece la familia de Don Pompilio, esposa, hijos y descendientes, solidarios, entregados al servicio pleno, continuadores en vida de la obra ejemplo de su cabeza de familia. Ellos conforman un ejemplo de cohesión familiar, entereza y unidad de propósitos. La obra y ejemplo sencillo pero poderoso de Don Manuel Ulloa ha encontrado el eco perfecto en su hijo Pompilio y se ha multiplicado con el tiempo en las nuevas generaciones. Para ellos nuestros deseos de prosperidad y bendición, para que puedan seguir cumpliendo en su diario vivir con la frase que el apóstol Santiago nos deja en su epístola: atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupción del mundo. (Santiago 1:27)


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Semanario Católico Nacional

Conducir por las calles de Santiago es un peligro

Denny López

Salir a la calle en tiempo de Navidad y fin de año, se convierte en toda una odisea, de la que no sabemos si saldremos ilesos. El desorden mayúsculo de la sociedad se manifiesta diariamente en el tránsito. Hay personas que no respetan nada. Hace unos días estaba esperando la luz verde de un semáforo. Justo delante de mí, una joven en su vehículo conversaba por su celular y miraba para un lado y para otro, denotando una gran ansiedad. Pensé: “Esta se va a ir en rojo”. Efectivamente, así lo hizo. Y “eureca”, es cuando me percato, que en el cristal trasero del vehículo, una hermosa calcomanía rezaba “Dios cuida de este vehículo”. Me dije: “Por suerte, porque por lo visto, la dueña no”. Unos días después, nos tocó a mi esposo y a mí, llevar a nuestra hija a casa de mi hermano, a no más de 2 kilometros de nuestra casa. En el corto trayecto, el chofer de una “jeepeta”, se nos atravesó cuando la luz del semáforo daba rojo para él, y verde para nosotros. Más adelante nos encontramos con un vehículo de frente en una vía de una sola dirección; y por poco arrollamos a un “delivery”, también en vía contraria. Hace más de 20 años que ando guiando en las calles de Santiago, y nunca como ahora me ha resultado bastante estresante. Me siento continuamente violentada en mi libertad, cada vez que un conductor con cara de gracioso, me roba mi luz verde, cada vez que uno detrás de mi me toca insistentemente la bocina, y me vocea todas las malas palabras que se sabe, para que yo me vaya en rojo, porque él no puede esperar, cada vez que un motorista se me adelanta por el lado derecho utilizando el paseo de

peatones. Me siento violentada en mi derecho a transitar libremente, cada vez que un taxista, se me atraviesa en cualquier vía, como si su plaquita le diera más derecho a la calle que a mí. Pero más violentada en mi libertad me siento, cuando quienes cometen todos esos atropellos, son personas, que por la pinta que traen y el vehículo que van conduciendo, supongo que recibieron algún tipo de educación formal (“profesionales”), porque, dudo que en el hogar la hayan recibido. Creo que nos hemos acostumbrado tanto al desorden, que casi todos, tal vez inconscientemente, nos hemos unido a él. Yo me resisto a ser parte de este caos. Creo que el desorden ajeno, no justifica el mío, que la falta de educación de otros tampoco justifica la mía. Por eso, yo seguiré respetando la luz roja del semáforo, aunque me griten “hasta barriga verde”, y continuaré cediendo el paso a alguien que esté por cruzar la calle, respetando la

dirección que me corresponde. Seguiré actuando así aunque sea la última dominicana que esté dispuesta a ello, y sin importar que me digan tonta, estúpida o atrasada. Me hace sentir orgullosa actuar como buena

ciudadana, orgullosa de los valores que aprendí en mi familia, de respeto a los demás. Desde hoy inicio una campaña, #ORGULLOSADEMI, RESPETO LAS LEYES DE TRANSITO.

Juan Pablo Jiménez.

De piel envejeciente De verdadera humanidad. Nos ama hasta el extremo De asumir nuestro ser finito El que por naturaleza divina no tiene fin Conoció el dolor de ser humano Para redimir la humanidad.

Con amor para el amor

En el principio el Amor existía Previo a todo el Amor daba vida Engendrado del Padre El Amor que es Palabra Lo hizo todo; Porque así es el Amor Transforma y de la nada construye.

Y en el sendero de nuestra historia Su esencia tuvo nuestra naturaleza Se hizo como nosotros Igual que como nos había hecho Se agachó, Se abajó Se humilló Tomó carne, se hizo hombre Tuvo huesos, órganos y sentimientos Temperamento y carácter Raza, piel y corazón ¡Y Dios tuvo un rostro!

El Creador asumió nuestra mortalidad El Dios amor nos ama tanto Que decide tener ADN e intestinos ¡Se hace tal como nos creó! Comienzo del Amor hecho hombre De materia pasajera

En 1967 nacimos para servir 48 años después queremos seguir siendo de ustedes

Apóyennos... La oración tiene poder

En este 2016 Radio Amistad cumple 49 años al servicio de la comunidad y el sentimiento religioso de los movimientos cristianos, promoviendo el Evangelio. Para permanecer en el aire necesitamos el apoyo económico de la publicidad comercial. Todo cuesta, todos los insumos necesarios, electricidad, combustibles, equipos, teléfonos, personal, todo cuesta. Contamos con sus oraciones, queremos seguir con ustedes.

Y vino a salvarnos Desde su propia realidad; Tuvo madre, casa y pueblo Amigos y dolor Lloró al nacer Y le adoraron por ser Dios.

Sintió el frio de la noche Y el bochorno del desierto Y aun siendo Todopoderoso Con todo su poder Amó la sencillez.

Desde el pesebre. Desde su empequeñecimiento Se alojó entre la fidelidad de su elegida La joven Virgen que lo amamantó Que lo acurrucó entre sus brazos Y le transmitió al Amor mismo La plenitud del amor humano.


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Domingo 3 de enero del a帽o 2016

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La Asocación Católica Empresarial de Santiago (ACES) - miembro de UNIAPAC

Una empresa es socialmente responsable cuando es capaz de responder solidaria y positivamente a sus grupos de interés. Los grupos de interés (“stakeholders”, por su nombre en inglés) son las distintas comunidades que se pueden afectar por las operaciones de una empresa. Ejemplos de grupos de interés para una empresa cualquiera podrían ser sus empleados, sus propietarios, sus suplidores, sus clientes, sus vecinos en la comunidad donde produce sus bienes y servicios, el área geográfica donde los distribuye, su competencia, el medio ambiente y el gobierno al que debe tributar. Dependiendo de qué tan grande sea una empresa y qué tan lejos el radio de acción de sus actividades, serán sus grupos de interés. La Responsabilidad Social Empresarial (RSE) significa cumplir integralmente con la finalidad de la empresa en sus dimensiones económica, social y ambiental tanto en su contexto interno como externo. En los últimos 50-60 años, las empresas inteligentes se dieron cuenta de que su éxito cada vez más dependía de una actitud de responsabilidad con respecto a sus empleados y suplidores. Más recientemente, se ha ampliado la visión de las

¿Qué es la responsabilidad social empresarial?

ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA

Síndrome del impostor

Isabel Valerio Lora, MSc. isabelvlora@gmail.com

"La vida no es sino una continua sucesión de oportunidades para sobrevivir". Gabriel García Márquez.

empresas al darse cuenta que su sostenibilidad dependerá de su habilidad para implantar en la cultura interna unos principios y valores, a veces expresado en un "Código de Conducta", a la vez que se da respuesta ágil y proactiva a un entorno cada vez mayor de "stakeholders" donde se incluye ahora la comunidad y el medio ambiente donde se desenvuelve, así como otros muchos actores como pudimos ver anteriormente. Con la RSE contribuimos al “círculo virtuoso” del desarrollo: Empresas socialmente responsables son empresas competitivas, más humanas; generan más empleos y mejor remunerados, con ellos ayudan al fortalecimiento del mercado interno, disminuyendo la pobreza; se da un mayor crecimiento económico y una mayor recaudación fis-

cal; el gobierno puede invertir más en infraestructura que apoye la competitividad del país, en educación de calidad, investigación y desarrollo, un gasto social que ayude a disminuir las desigualdades. Se apoya a una cultura ciudadana de participación, transparencia y rendición de cuentas. Previo a articular un programa de RSE se sugiere realizar un autodiagnóstico. Los resultados de dicho estudio, y su revisión periódica, apoyarán la incorporación sistemática de la RSE en los planes y acciones de la empresa dentro de un proceso de mejora continua que ayude a mejorar su competitividad en forma sostenible. ACES está preparando un modelo de Auto-Encuesta para ayudar a las empresas a conocer y medir sus acciones sociales con respecto a sus distintos grupos de interés. Será una herramienta que tendremos disponible para el beneficio de todas las empresas interesadas y para el aporte de estas al Bien Común. Exhortamos en este Santo Año de Gracia de la Misericordia a emprender programas de RSE de amor y solidaridad hacia nuestras comunidades. Ofrecemos opciones de Membresía para individuos y también para empresas. WWW.Aces-Uniapac.org E-Mail: aces.santiago@gmail.com Twitter: @AcesUniapac

El síndrome del impostor ha sido definido como un sentimiento intenso de falsedad o falta de autenticidad con respecto a la autoimagen de competencia, experimentado por personas con una apreciable historia de éxitos. (Clance, 1985). El síndrome del impostor provoca malestar emocional, asociado a sentimientos de creerse no merecedor de la posición que se ocupa a nivel laboral, académico, o social. Quien lo padece está seguro de que si los demás supieran lo mediocre que realmente es, tendrían una visión muy diferente de él o ella. Por eso, se desvaloran constantemente de sus capacidades y de su éxito. El término fue acuñado en 1978 por los psicólogos Pauline Clance y Suzanne Imes. El síndrome del impostor puede aparecer en estudiantes con buenas notas y, en profesionales de éxito. Tiene que ver con baja autoestima, un auto concepto pobre y la actitud despectiva o crítica de personas del entorno del sujeto. Las personas que sufren el síndrome del impostor presentan los siguientes síntomas: • Creencia de que sus logros o éxitos no son merecidos; consideran que son debidos a la suerte, al azar, o a que otros que consideran más poderosos que ellos les han ayudado a conseguirlos. • Falta de confianza en las propias competencias que les han llevado a conseguir sus éxitos. • Miedo a que los demás descubran su fraude. • Inseguridad en el ámbito académico, laboral, e incluso en las relaciones sociales. • Expectativas de fracaso ante situaciones similares a las que previamente han superado con éxito. • En algunas ocasiones puede haber una reducción de la motivación de logro asociada a la falta de confianza en sí mismo. • Sintomatología emocional negativa sin causa aparente: Ansiedad, tristeza, desesperanza... • Constante comparación con otros.

Un estudio realizado en el año 2000, por psicólogos de la Universidad de Wake Forest, concluyó que la mayoría de estos presuntos impostores eran simplemente personas hipócritas que adoptan la autoevaluación como una estrategia social pero secretamente son mucho más seguros de lo que confirman ante los demás.


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Semanario Católico Nacional

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USO

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Nota Importante: Para recibir las donaciones de medicamentos es absolutamente necesario traer copias de la receta debidamente firmada y sellada por el médico, de fecha reciente (de no más de un mes de antigüedad), fotocopia de la cédula de identidad electoral o pasaporte (si es extranjero).

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A propósito de la Navidad

César F. Payamps

El espacio de la acogida en la llegada del Niño que ha nacido, está lejos de ser solamente físico, habita en aquellas dimensiones a lo interior de cada uno de nosotros. ¿Tenemos aquel espacio disponible para recibirles? La Navidad está aquí. En esos valores intangibles de la llegada de la espera; sin dudas es tiempo de compartir con familiares, amigos y relacionados. Pero haría falta tener algo más que lo material para ofrecer, la ternura de una vida nueva que nos ofrece la oportunidad de redimensionar prioridades, valores y principios. Desde hace unos cuantos años, en mi familia nos hemos dedicado, desde la llegada de nuestra hija, a vivir las fiestas desde la verdadera óptica de la Natividad, algo que debe de nacer en todos nosotros. Pudiéramos buscar múltiples medios para expresar este gesto de creación divina, en la representación del misterio de la escenificación de los belenes o nacimientos, podemos canalizar y recrear aquel real acontecimiento que nos congrega en estos días. Y es que justo aquí, en el Emmanuel (el Dios con nosotros) es donde podemos sentirnos llenos de

su gracia. La Navidad está aquí, llena del milagro de la nueva vida, de la ternura de un niño que ha llegado como la esperanza prometida. Busquemos en nuestros adentros y descubramos el verdadero sentido de estos días. La propuesta consumista, nos ha robado la vida en armonía. Conversando con mis jóvenes alumnos universitarios, meditábamos como la vida se ha tornado desechable, fugaz y sin disfrute de retorno, lejos de aroma, sabor de un sorbo que se disfruta inclusive mucho después de haber sido degustado. Voy disfrutando el montaje cada año de nuestra pequeña colección de nacimientos, visito las exposiciones que sobre el tema se destacan. Me acerco a las casas que desmontan todos sus muebles para convertirla en la pequeña ciudad de Belén, donde ha nacido el Dios entre nosotros, de una manera humilde, despojada. Su cuna, el pesebre, un recipiente donde come el ganado, fue tomado por nuestro Creador para convertirla en el mueble donde ha nacido el más grande Rey del universo. Sigamos viviendo como antes, llenos del amor del prójimo y de las cosas sencillas. ¡Que así sea!

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Coordinación: Yaniris López

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m. yjueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

Virgilio Apolinar Ramos Productor

ESTE

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 11: 00p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.


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En Constanza

Gozo y alegría en la ordenanación sacerdotal de Miguel Ángel Victoriano Ramírez Suman 13 los sacerdotes que ha dado Constanza al país

Revdo. Diácono José Miguel Candelario Desde hace muchos meses nos veníamos preparando para este día. La noticia de saber que nuestro Obispo había decidido ordenar al diácono Miguel Ángel en la Parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes, de Constanza nos llenó de alegría y no cesamos de dar gracias al Señor y orar para que nos siga regalando más vocaciones a la vida sacerdotal y religiosa. El 9 de noviembre del 1996 fue ordenado sacerdote José Luis Rodríguez Castillo por imposición de manos del hoy Obispo emérito Monseñor Antonio Camilo González, razón más que suficiente para sentirnos bendecidos por el Señor ya que hace precisamente 19 años después se realiza aquí en este Municipio la segunda ordenación sacerdotal. Con esta

ordenación ascienden a 13 los sacerdotes del municipio de Constanza. En la ordenación estuvieron presentes más de 70 sacerdotes de la Diócesis de La Vega y otras diócesis del país, así como también su Monseñor Antonio Camilo González, Obispo Emérito de La Diócesis de La Vega y presidió la celebración Monseñor Héctor Rafael Rodríguez. La Parroquia Nuestra Señora de Las Mercedes se vistió de fiesta al ser ordenado sacerdote Miguel Ángel Victoriano Ramírez quien nació el 13 de diciembre de 1985 en Constanza, hijo de Ángel Custodio Victoriano y Águeda Ramírez. Sus estudios primarios los realizó en la Escuela Padre Fantino y los secundarios en el Liceo Gastón Fernando

Deligne de este municipio. A la edad de 19 años ingresó en el Seminario Propedéutico Fernando Arturo de Meriño y posteriormente realizó las licenciaturas de Filosofía en la Pontificia Universidad Madre y Maestra (Recinto Santiago) y de Teología en el Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino, afiliado a la Universidad Teológica San Dámaso, España. Fue ordenado diá-

cono transitorio el 2 de agosto del 2014 en la Catedral Inmaculada Concepción de La Vega por el Obispo Emérito Mons. Antonio Camilo González. Agradecemos a Dios Padre todopoderoso por tantas bendiciones derramadas sobre este fértil y productivo Valle de Constanza y a todos aquellos que colaboraron para que esta ordenación. Es la primera ordenación sacerdotal que

hace Monseñor Héctor Rafael, Obispo de La Vega, quien en la homilía habló sobre el amor y el servicio que deben identificar a un servidor de Cristo. Queda muy claro que el sacerdocio es servicio, entrega por amor al Reino y por ende a los hermanos. Agradecemos a los medios de comunicación que nos brindaron su apoyo incondicional, de manera muy especial: Periódico Camino,

La Voz de María, Radio Santa María, Radio Las Mercedes y a los medios locales, TV Montaña, Tele Altura, Nueva Visión, Constanza TV, Radio Constanza, Eclipse 96.5, La Kalle, Primera FM, Alpha 99.5, así como también a todos aquellos munícipes que de una u otra manera hicieron grandes aportes para que esta ordenación fuera un éxito. El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres.


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