Domingo 22 de febrero del año 2015
SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL
AÑO 34 - EDICIÓN 1755 - $15.00
Editorial
La voz de los Obispos
Pág. 8
Al servicio de la verdad y la vida
OBISPOS DOMINICANOS
Hay mucha impunidad cuando se trata de casos en los que están envueltos políticos, militares, narcotraficantes y gente de dinero “Cada año, con motivo de la fiesta de la Independencia Nacional, como pastores del Pueblo de Dios que peregrina en la República Dominicana hacemos una lectura, desde la fe, de la situación presente que vivimos como país.
Foto: Padre Wilfredo Martínez
Lo hacemos con el deseo sincero de que con la ayuda de Dios y el esfuerzo de todos los dominicanos y dominicanas se haga realidad plena esta afirmación bíblica en esta Patria marcada con el lema: Dios, Patria y Libertad”.
Periódico Camino
- Noticias - Reflexiones - Actualidad - Reportajes - Comentarios y más
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E-mail: semcamino@gmail.com
CUARESMA
ANDANDO
Voltearse hacia la vida Manuel Maza, sj
Pág. 9
- Pablo Milanés - Situación haitiana - Liga Nacional de Fútbol - Aniversarios olvidados - San Cristóbal
FAMILIA
Pág. 11
Lidia y Lino 50 años después siguen enamorados
Pág. 22
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Domingo 22 de febrero del año 2015
Semanario Católico Nacional
DISCÍPULOS DE JESÚS
Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio
Mil Reflexiones Cortas
Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
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JESÚS TIENE NECESIDAD DE ENCONTRAR EN LOS DISCÍPULOS UNA FE SÓLIDA
“El Evangelio de este domingo (Mt 16, 13-20) es el célebre pasaje, central en el relato de Mateo, Tweets de Monseñor De la Rosa
@monsdelarosa1
Lunes 9 Acudamos hoy y siempre a adorar y a servir al Señor presente en la carne del hermano que sufre cualquier enfermedad.
UN MOMENTO Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio
Los daños del corrupto
Muchas veces el hombre que amontona bienes por la corrupción se cree feliz, y los demás lo creen feliz; también se cree que aquél que acumula placeres por la corrupción, también está bien y que es feliz como el que acumula poder mediante la corrupción. Sin embargo, hay que recordar que todo corrupto al igual que una fruta que se pudre, hace daño; primero se hace daño a sí mismo; ahora, su cuerpo y su alma están dañados;
en el que Simón, en nombre de los Doce, profesa su fe en Jesús como «el Cristo, el Hijo de Dios vivo»; y Jesús llama "bienaventurado" a Simón por su fe, reconociendo en ella un don, un don especial del Padre, y le dice: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia". Detengámonos un momento precisamente en este punto, sobre el hecho de que Jesús atribuye a Simón este nuevo nombre: “Pedro”, que en la lengua de Jesús
suena “Cefas”, una palabra que significa “piedra”. En la Biblia este nombre, este término, “piedra”, está referido a Dios. Jesús lo atribuye a Simón, no por sus cualidades o sus méritos humanos, sino por su fe genuina y firme, que le viene de lo alto. Jesús tiene el propósito de dar vida a “su” Iglesia, un pueblo fundado ya no en su descendencia, sino en la fe, es decir, en la relación con Él mismo, una relación de amor y de confianza. Nuestra
relación con Jesús edifica la Iglesia. Y, por tanto, para iniciar su Iglesia, Jesús tiene necesidad de encontrar en los discípulos una fe sólida, una fe “de confianza”. Esto es lo que Él debe verificar en este punto del camino. Y por eso formula la pregunta. El Señor tiene en su mente la imagen del construir, la imagen de la comunidad como edificio. He aquí porqué, cuando siente la profesión de fe genuina de Simón, lo llama “piedra”, y manifiesta la intención de construir su Iglesia sobre esta fe.” (Homilía del Papa Francisco, Vaticano, Roma. 24 – 08- 2014)
Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio Martes 10 “El verdadero cristiano no pierde nunca la paz, porque la paz es un don cristiano”
Miércoles 11 Virgen de Lourdes, intercede por las
hace daño a la sociedad, porque, el que toma el dinero de los demás está haciendo daño a la sociedad de ese momento y afecta a los demás; el que busca placeres, daña a los demás, porque afecta a otras personas y daña a su descendencia. Hay un daño presente, hay un daño que se prolonga a lo largo del tiempo, es personal, familiar y social; los daños del corrupto afectan a muchas personas. Es mejor evitar la corrupción y sus daños, porque esos daños más tarde o más temprano, hay que repararlos. Hasta mañana, si Dios, usted y yo lo queremos
enfermedades que padecen nuestros cuerpos, nuestras familias y nuestra sociedad.
Jueves 12 La familia es la base de la sociedad y de la felicidad.
Viernes 13 Desde hoy celebremos el amor y la amistad, pero que nuestra celebración de estos nobles sentimientos no se termine mañana ni nunca.
Arquidiócesis de Santiago Adoración Nocturna, Diurna y Perpetua
Invita a la Gran Vigilia Eucarística Celebrando los 30 años de la Adoración Nocturna El domingo 22 de febrero Desde las 2:30 de la tarde, terminando con la santa Eucaristía con la participación de Fray José, Miguel Zacarías y el padre Agustín Fernández. Lugar: Casa de la Divina Providencia, (Mamá Rosa) El Embrujo I, entrando por La Sirena de la autopista Duarte.
Ven a compartir con nosotros los 30 años de la Adoración Nocturna en la República Dominicana. Adorador(a), invita a tu vecino y trae tu manual, ven vestido de blanco para que la misericordia del Señor renueve nuestra fe en este encuentro personalizado con el Señor.
BENDITO SEA DIOS
BENDITO SEA SU SANTO NOMBRE
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Monseñor Okolo habla sobre la familia a egresados del Instituto Agronómico Salesiano de La Vega
Eddison Acosta
La Vega.- Monseñor Jude Thaddeus Okolo, Nuncio Apostólico de Su Santidad el Papa Francisco, participó el pasado domingo 15 de febrero como orador invitado en el encuentro anual de egresados que celebra el Instituto Agronómico y Técnico Salesiano en la ciudad de La Vega. El representante del Papa en el país hizo una reflexión sobre la familia, retos y compromisos de los padres y los jóvenes de hoy día en un mundo tecnificado y globalizado. El Nuncio Apostólico recomendó a los padres y madres de familia actualizarse para que puedan entender y comprender el momento y la época que viven hoy los jóvenes a nivel mundial. También invitó a los jóvenes a entender a sus padres y a no tratarlos como anticuados, por el hecho de que no sean
de su misma generación, y que no conozcan este ambiente tan tecnológico que cubre a la sociedad. El encuentro se inició con la Eucaristía, presidida por el Nuncio Apostólico, luego pasaron al salón de actos donde se celebró el encuentro que contó con la presencia de cientos de egresados, familiares y amigos de la institución. Las palabras de salutación estuvieron a cargo del padre Ely Peña, director del IATESA, quien enfatizó que se debe mantener la unidad a través de los años para que instituciones como ésta continúen dando los frutos que han producido hasta ahora. También presentó dos de los egresados de la primera promoción del IATESA que estaban allí presentes, ya bastante adultos, pero con el ánimo y la felicidad mostrada en sus rostros por estar junto a las nuevas generaciones del Instituto.
Octavio Guillermo, Eddison Acosta, Mons. Benito Ángeles Fernández y Monseñor Jude Thaddeus Okolo, Nuncio de Su Santidad en nuestro país.
También, el Ing. Antonio Colón Lora, presidente de la Asociación de Egresados, motivó a los presentes a que
Más de una emoción
colaboren desde sus diferentes ambientes de trabajo para que las nuevas generaciones puedan llegar a cumplir, al
igual que ellos, el sueño de ser técnicos profesionales, en las diferentes carreras que ofrece el IATESA.
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Domingo 22 de febrero del año 2015
Embutidora Lechonera Chito Recuerda que desde ya pueden hacer sus pedidos para todas las actividades con los empleados, familiares, y el tradicional cerdo asado, etc.
Teléfonos 809-575-8548 ó 809-570-3027 y con nuestra sucursal en el Km. 10 de la misma Autopista Dr. Joaquín Balaguer, en Villa González, Parador Chito, Tel. 809-580-0101
Autopista Dr. Joaquín Balaguer, Km. 3 1/2, Santiago, R.D. Tel. 809-575-8548 • E-mail: lechonerachito@codetel.net.do
CONVERSANDO CON MI ARZOBISPO Un diálogo ameno y fraterno
Mons. Ramón B. De La Rosa y Carpio
VÉALO
Virgilio Apolinar Ramos
Producción: Virgilio Apolinar Ramos Coordinación: Yaniris López
CADA SÁBADO
Teleuniverso, Canal 29: 2:00 p.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m.
ESCÚCHELO
Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m
ESTE
DOMINGO
CDN, Canal 37: 6:30 a.m. Telecontacto, Canal 57: 11:00 a.m Teleunión, Canal 16: 12:00 M Megavisión, Canal 43: 1:00 p.m Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m Tele Azul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 9:00 p.m Canal 25: 12:00 de la noche.
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Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia
25 años sembrando la semilla del Evangelio
En el marco de la fiesta de la Sagrada Familia, nuestra patrona, celebramos 25 años de presencia congregacional en la República Dominicana. Dios es el autor de todo bien, Él deja su huella anónima en la historia, ha tejido con amor y destreza cada una de las piezas que la componen. Celebrar 25 años de presencia aquí es la oportunidad para agradecer, bendecir y reconocer que por su gracia hemos sembrado vida en los surcos de Santo Domingo, concretamente en el Colegio Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en la
Base Aérea y, posteriormente, en el Barrio El Almirante, en la Escuela Fe y Alegría, Nelly Biaggi; en el colegio San Francisco de Asís en Santiago de los Caballeros y en la Escuela Primaria P. Silvio González, s.j. del Instituto Politécnico Loyola en San Cristóbal. Con el salmista podemos proclamar “Bendice alma mía al Señor y no olvides sus beneficios” (Sal 103, 2). Nos alegramos por estos 25 años dedicados a la ardua y bonita tarea de sembrar las simientes del Evangelio, en medio de gozos y
El padre Adolfo Sosa, eudista, puso en circulación el libro: San Juan Eudes: Su vida entregada a una misión. La actividad se llevó a cabo en la plaza Miami Shops, de Santiago, el pasado 10 de febrero, 2015, donde asistieron compañeros en el servicio y amigos. “Este libro busca la conformación de un importante recurso bibliográfico y fuente de investigación para los jóvenes seminaristas y feligreses que sientan inclinación por la evangelización, desde las experiencias de vida de San Juan Eudes, fundador y conductor de la misión eudista”, expresó emocionado el padre Adolfo, al momento de
manifestar su grata satisfacción por entregar este recurso literario. Asimismo, subrayó que San Juan Eudes es un santo que en vida representó con sus acciones un ejemplo a seguir para niños, jóvenes, adultos y ancianos, por su constante entrega, predicando la Palabra de Dios. “San Juan Eudes fue uno de los grandes maestros de la escuela francesa de espiritualidad del siglo XVII y a él le debemos un conjunto de importantes obras y el ejemplo de un hombre que vivió bajo los designios de Jesús”. El presbítero venezolano reiteró que en la nueva obra refiere destacados aspectos de la
penas, preocupaciones y esperanzas, compartiendo con muchas personas esta linda misión.
Son muchos los motivos para celebrar y agradecer a Dios que siempre nos ha sos-
tenido y acompañado, ya tantos que con nosotros han caminado, nos han apoyado y han sido
Presbítero Adolfo Sosa pone en circulación libro sobre San Juan Eudes
Adolfo Sosa Márquez, CJM vida de San Juan Eudes, fundador de la Congregación de Jesús y María
(Eudistas, 1643) y de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad del
Refugio (1641), y autor del Culto Litúrgico del Sagrado Corazón de Jesús y de María. El padre Adolfo agradeció la presencia de todos los feligreses y la participación de los colaboradores en el proyecto eudista misionero, que hoy presenta una nueva obra, dinamizada, con lecciones y vivencias en su labor de evangelización y como formador eudista, para transmitir un mensaje de espiritualidad sustentado en la fe y en un testimonio de vida determinado por el servicio y la búsqueda del bien común. Finalmente, el Misionero Eudista puntualizó que la nueva obra estará de venta en San-
parte importante en esta historia. ¡Dios los bendiga!
San Juan Eudes
tiago, y próximamente en Venezuela, y que lo recaudado beneficiará a pacientes con cáncer. Parte de los fondos estarán destinados a la formación, escritura e investigación de importantes trabajos literarios eudistas, garantizando así la promoción de una cultura vocacional y juvenil eudista en las tierras de Santiago de los Caballeros.
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Domingo 22 de febrero del año 2015
Las enfermedades no transmisibles y la importancia de prevenirlas
Dr. Arcenio Estévez Medina
La directora general de la Organización Mundial de la Salud, doctora Margaret Chan, informó en enero del año 2015 que 38 millones de seres humanos mueren cada año como consecuencia de las enfermedades no transmisibles. De éstas defunciones 16 millones corresponden a muertes prematuras, ocurridas antes de la persona cumplir 70 años, causadas por cardiopatías, neumopatías, hipertensión arterial, cáncer, diabetes y accidentes cerebro-vasculares. Todas clasificadas como enfermedades no transmisibles, conocidas por la sigla ENT. También se encuentran en este grupo las enfermedades producidas por el uso del tabaco, alimentación incorrecta, consumo nocivo de alcohol y poca actividad física. La mayoría de estas muertes se pueden evitar con la implementación de medidas sencillas en el estilo de vida de las personas. Lo más lamentable es que el mayor porcentaje (82%) de estas muertes sucede en países con desarrollo humano medio y bajo. Para lograr mejorar los indicadores de las muertes producidas por enfermedades no transmisibles se deben
establecer y desarrollar políticas de salud estatales para prevenir estos males. Sin embargo, en el año 2013 sólo 70 países tenían, por lo menos un plan nacional relacionado con la prevención y el control de estas enfermedades, a pesar de que muchas naciones se comprometieron a hacerlo, no lo han hecho. En la segunda reunión de alto nivel de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre enfermedades no transmisibles, celebrada en el año 2014, los países signatarios hicieron el compromiso formal de por lo menos establecer metas nacionales sobre estas enfermedades para el año 2015. Entre estas metas están la reducción del uso nocivo del alcohol en al menos el 10 por ciento, incrementar la actividad física en la población, reducir la mortalidad general por enfermedades cardiovasculares, cáncer, diabetes y enfermedades crónicas en un 25 por ciento. Metas no menos importantes son las de reducir el consumo de sal en un 30 por ciento, y garantizar la presencia en el mercado de medicamentos esenciales para el manejo de las enfermedades no transmisibles.
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Semanario Católico Nacional
DOS MINUTOS
LUIS GARCÍA DUBÚS
Salud espiritual luisrgdubus@gmail.com
Marcos 2, 1-12
Un psiquiatra declaró en una entrevista televisada: “Si la gente tuviera una saludable relación con Dios, yo no tendría trabajo”. Fíjese en que él dijo “saludable” ¡Cuánto más valiosa será una relación AMOROSA…! Verdaderamente, no hay nada más apetecible en la vida que tener salud espiritual. Nada puede darnos más felicidad que esto. Pero, ¿Cómo se consigue…?. Esta envidiable situación de salud espiritual es producto de una sola cosa: Una amorosa relación con Dios. Mire amigo, la peor situación en que puede encontrarse una persona es estar alejada de Dios. Esto está comprobado incluso científicamente, tal como dijo el psiquiatra. En el conocido diario The New York Times salió hace un tiempo publicado este párrafo: “Los nuevos estudios indican contundentemente que casi todas las enfermedades que pueden afectar el cuerpo humano –desde el catarro hasta el cáncer y las enfermedades cardíacas– son afectadas positiva o negativamente por la situación interior del paciente”. A mí me parece sumamente interesante que todos los resultados que “nuevos estudios” pueden arrojar, ya estaban revelados en el Evangelio. En el de hoy (Marcos 2, 1-12) cuatro hombres traen al Señor un paralítico acostado en su camilla. Ellos querían
que el Señor lo sanara de su enfermedad física, pero su respuesta fue sanarlo de su enfermedad espiritual. “Hijo mío,” dijo al paralítico, “tus pecados te son perdonados”. Es decir, lo liberó de su culpa, lo curó interiormente, le concedió paz interior, salud espiritual. Esto era mucho más difícil que curarlo de la parálisis, y, desde luego, muchísimo más importante. En adelante, ese pobre hombre podría establecer una amorosa relación con Dios, e ir consolidando y fortaleciendo día a día su más valiosa posesión, la salud espiritual. El Señor expresó con claridad que conceder esta salud es más difícil cuando, ante la dudas de los presentes, añadió: “¿Qué es más fácil decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o: Levántate, toma tu camilla y anda? Y luego dijo al paralítico: “Levántate, toma tu camilla y vete a casa”. Y el paralítico quedó también curado físicamente para el asombro de todos, quienes decían: “Nunca hemos visto nada parecido” (Marcos 2, 12) La separación entre el hombre y Dios es la raíz de todo sufrimiento. En cambio, la per-
sona que se cobija bajo la entrañable compasión de Dios (quien es siempre el primero en amarla) y acoge su perdón, termina estableciendo una amorosa relación con Él. El resultado será recibir el preciado don de la salud espiritual, lo cual tendrá como consecuencia natural una mejoría, tanto en el orden mental como en el físico. Jesucristo es el único que puede sanar el interior, además de poder, también quiere hacerlo y si usted se lo pide, Él lo hace. Esa es la Buena Noticia de hoy. “El conocimiento auténtico del Dios de la misericordia, de ese Dios de amor tierno, es una fuente constante e inagotable de conversión. Y esta conversión no sólo es un acto interior momentáneo, sino también una nueva actitud, como un estado permanente de la mente”. San Juan Pablo II
LA PREGUNTA DE HOY
¿Cómo encuentra uno a Jesús?
Si usted lo busca, lo encuentra. Seguro. ¿Por qué? Porque antes de que usted empezara a buscarlo, ya Él lo estaba buscando a usted.
Domingo 22 de febrero del año 2015
Semanario Católico Nacional P. William Arias wilarias4@ gmail. com
La llegada de la Cuaresma siempre trae a la mente del cristiano todo lo relativo a sacrificios, pecados y tentaciones, sobre todo el primer domingo de Cuaresma, donde los evangelios del día tratan estos temas. Las tentaciones son una constante en la vida del ser humano. Es como si la antropología de la criatura creada por Dios llamada hombre y mujer, llevara en esencia esta tendencia a hacer las cosas de manera incorrecta o malas a sabiendas de que debe de hacerlas bien. Jesús, hombre en todo, también supo sufrir los embates de las tentaciones. Esta es una de las tradiciones escritas más comunes en los evangelios, sobre todo en los sinópticos: Marcos, Mateo y Lucas. El primero la trata de una manera bastante breve (Mc 1,12-13), al parecer los otros dos tomaron el texto de él y lo desarrollaron con la ayuda de otras tradiciones. En Lucas 4,1-13 y Mateo 4,1-11 hay muchas semejanzas a la hora de transmitir la narración tentadora, como las respuestas que da Jesús al tentador, que son tomadas del libro del Deuteronomio, pero también hay algunas pequeñas diferencias en cuanto al orden de las tentaciones, ya que la segunda tentación en Mateo es la tercera en Lucas y el final de éste, que dice que el diablo deja a Jesús hasta otra ocasión, probablemente aludiendo a los mo-
Las Tentaciones de Jesús
mentos antes de la cruz en el Huerto de los Olivos (Lc 22, 40-43). Tomando en cuenta los tres relatos, se quiere hacer ver la humanidad de Jesús. Es propio de los seres humanos sentir tentaciones, pero los evangelistas quieren dar criterios de acción para afrontar las tentaciones a partir del triunfo de Jesús sobre ellas, también quieren plantear la lucha directa de Jesús Mesías contra el llamado príncipe de este mundo. Ellas buscan también orientar al lector del tiempo de la primitiva Iglesia contra la situación de rechazo de los inicios, tanto por parte judía como romana, como debe ser su comportamiento ante el mundo, partiendo de lo que es en realidad el mesianismo de Jesús. Todas se ubican en el desierto, que en muchas ocasiones la literatura antigua lo
señala como lugar donde habitan los demonios y es lugar desolado, propicio para la realización tanto del bien como del mal. También, sobre todo en Mateo, es el lugar donde el pueblo de Israel, camino a la tierra prometida de la mano de Moisés, cayó en tentaciones. Sin embargo, Jesús, el constructor del nuevo Israel, el nuevo Moisés, no cae, triunfa sobre ellas. Es la opinión de muchos biblistas, que las tentaciones tienen un tinte programático en orden a lo que es el Reino de Dios anunciado por Jesús. Cada tentación expresa en su interior la idea contraria a lo que es el Reino. Si tomamos como referencia a Lucas, la primera tentación se refiere a la realización de un mesianismo milagrero y sin esfuerzo por parte de Jesús, pero Él responde que su mesianismo requiere trabajo, anuncio y posterior aceptación de su Palabra. La segunda tentación alude a la imposición del reino por el poder, sobre todo político, pero el Reino se ofrece y su aceptación es a partir de la libertad del hombre, es un servicio de Dios al ser humano y todo el ser de Jesús, como el de toda la humanidad, sólo se debe a Dios. La tercera habla de que el Reino no es un espectáculo o show, sino algo de mucha humildad y solidaridad con los pobres y el dolor humano, algo no tan atrayente para la humanidad. Lucas termina diciendo que Jesús tuvo otras tentaciones, muchas como nosotros, pero como dice Pablo en 1Corintios 10, 13, que Dios no permite las tentaciones que no podemos soportar, así las permitió en su Hijo pues sabía que él las vencería y así la permite en nosotros confiado en que, como Jesús, venceremos.
Gente de Iglesia
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Emely Mateo Hernández
“Recomiendo a las personas que trabajan con grupos que nunca tengan un no para las cosas de Dios, todo en la vida se puede, si se quiere.”
L
a joven a gafas, en medio de una muchachada de la capilla San Miguel de Los Alcarrizos, es Emely Mateo Hernández. Nacida en Santo Domingo, tercera de ocho hermanos, estudió arquitectura en la UASD y labora en el Ministerio de Obras Públicas. Desde pequeña veía cómo su mamá enseñaba a sus hijos a orar y pedir a Dios lo que anhelaban. Ella, corazón de niña, tenía mucho qué pedir, pero no iba a la Iglesia, solo de vez en cuando con el colegio. Pero hubo un tiempo de llamada, para más, como sucede a tantos. Cuenta que “no fue hasta después de cambiar de colegio que escuché a una compañera cantar una canción de Iglesia y me atreví a preguntarle si asistía a un coro, y ella me invitó al grupo Jóvenes Profetas, y así inició mi vida de Iglesia. Me sentí llamada. Me integré a la capilla San Miguel de la parroquia San Antonio de Padua de Los Alcarrizos, Santo Domingo Este. Comencé por el coro y luego la liturgia. Después de años sentía que no hacía lo suficiente para Dios, y mi-
rando a mi hija y consultando con personas que me podrían ayudar, mis amigas Verónica y Fátima y yo, decidimos formar un coro de villancicos. Pasada las Navidades, habiendo un grupo grande de niños, decidimos formar un coro que cantara mensualmente y para Navidades hacer algo diferente, familiar. Así comenzó nuestra tradicional obra navideña. La primera fue “Estrella de Navidad”. Aún recuerdo la felicidad que se respiraba, cosa que se repite cada Navidad. No sé cómo describir la del año pasado. Adaptamos el cuento de Pinocho sobre el valor de no mentir, de decir la verdad, para que los niños aprendan a desarrollarse en un ambiente sano, que vean los frutos del esfuerzo, que hay un gran premio que no viene con lo material. Por ello me agarro de Dios, porque a veces me canso y me siento sola. Siempre recuerdo “que el auxilio me viene del Señor” que nunca me desampara. Recomiendo a los que trabajan con grupos que nunca tengan un no para las cosas de Dios pues todo en la vida se puede, si se quiere.”
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Editorial
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Fundado el 5 de Julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987
TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos
REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo
CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández P. Wilfredo Martínez Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez
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Semanario Católico Nacional
La voz de los Obispos
Es sabido por la opinión pública que el gran crecimiento económico que ha experimentado la sociedad dominicana en los últimos años no se ha traducido en una reducción significativa de la pobreza, ésta se mantiene en torno al 40% de la población, muy por encima de la media latinoamericana (28%).
Esta afirmación está contenida en el mensaje que nos traen nuestros Obispos con motivo del 171 aniversario de la Independencia Nacional.
El Mensaje, Que la justicia y la paz se encuentren, presenta dos momentos, A) Sí, la justicia y la paz caminan juntas.
Aquí encontramos valores que debemos conservar, como la familiaridad y solidaridad, el crecimiento de nuestras organizaciones comunitarias y los esfuerzos para mejorar la educación. Reconoce cómo desde el Estado hay acciones concretas para avanzar como país, y entre ellas cita: El Sistema Nacional de Atención a Emergencias y Seguridad, conocido como 9-1-1; el incentivo a la economía agrícola y microempresa, y en las actitudes responsables de nuestros ciudadanos y ciudadanas.
B) No, la justicia y la paz no se encuentran, cuando vemos: La carencia de institucionalidad y transparencia. La ausencia de un sistema eléctrico eficiente y justo, caracterizado por un “mal estado de las redes que generan grandes pérdidas, cortes frecuentes de energía, incapacidad de las empresas distribuidoras para cobrar la energía, hurto y fraude generalizado, contratos leoninos con los productores de energía que son lesivos al Estado, el servicio calamitoso para las zonas más pobres y el subsidio excesivo a la energía, el cual acaba beneficiando a las empresas generadoras y distribuidoras que no cumplen cabalmente con su labor.”
Cuando vemos la acumulación de riquezas a través de la corrupción: “La mayoría de nuestros políticos invierten sumas millonarias en las campañas electorales con el fin de alcanzar puestos públicos donde se manejen fondos del Estado para luego multiplicar su inversión económica”. “De no castigarse ejemplarmente los casos de corrupción en el Estado, no se podrá esperar de la mayoría de la población un uso honesto de los bienes públicos ni una actitud de colaboración en beneficio de la convivencia ciudadana.”
No se encuentran: En la deficiencia de nuestro sistema de salud. Ésta no puede seguir secuestrada por intereses económicos privados que basan su actividad empresarial en el lucro desmedido.
En el irrespeto a la independencia de los Poderes del Estado: “La población percibe que todos los poderes del Estado están sujetos a unos cuantos líderes y a un solo partido.
A nuestros Obispos les preocupa “... el triste espectáculo noticioso en el que se informa regularmente cómo miembros del aparato del orden público participan activamente en el tráfico de drogas, siendo este hecho un obstáculo para la paz en la familia.”
También el incremento de los juegos de azar y el exceso de consumo de bebidas alcohólicas. Ver cómo la policía es percibida por la población más como una amenaza que como una salida. La impunidad, fruto de una deficiente aplicación de la justicia "todavía hay mucha impunidad cuando se trata de casos en los que están envueltos políticos, militares, narcotraficantes y gente de dinero. También el intento de introducir la despenalización generalizada del aborto en el Código Penal.
Concluyen afirmando que para que la justicia y la paz se besen es necesario una verdadera conversión al Señor.
CAMINO espera que en este mes de febrero, en donde florecen los sentimientos patrios, hagamos nuestro este mensaje de la Iglesia. Que la celebración de la Independencia Nacional, obra de gigantes y héroes, nos lleve a perfeccionarla con nuestras acciones cotidianas. Es la mejor manera de aprobar esta profunda reflexión de los Obispos dominicanos. Que este mensaje nos impulse al compromiso de construir la Patria que soñaron nuestros libertadores.
Domingo 22 de febrero del año 2015
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...andando
Gooool. Una nueva pasión. El domingo 8 de marzo tendremos futbol profesional. Los diez equipos que iniciarán en el evento son el Atlántico Fútbol Club (Puerto Plata), Club Atlético Vega Real (La Vega), Club Atlético Pantoja, Club Atlético de San Cristóbal (San Cristóbal), Club Barcelona Atlético, Bauger Fútbol Club ( Santo Domingo ), Cibao Fútbol Club (Santiago), Moca Fútbol Club (Moca), La Romana Fútbol Club (La Romana) y O&M Futbol. Tendrá un calendario de seis meses y los partidos se llevarán a cabo los viernes, sábado y domingo de cada semana.
oOo La revista Ciudad Corazón nos recuerda y convoca a hacer memoria de tres grandes de la educación en Santiago. Manuel de Jesús Peña y Reynoso, Rosa Smeter y Ercilia Pepín, tres personas que hicieron de la educación una “profesión espiritual” como la llamaba Hostos. El autor del artículo, Edwin Espinal, lamenta que los aniversarios de estos pilares de la educación no fueron tomados en cuenta por las autoridades. Para el bien siempre estamos a tiempo. oOo Pero nos resulta insólito. Sabemos de sus pasados sufrimientos y de sus sutiles quejas al régimen. Conocemos la canción Éxodo donde lamenta y sufre el exilio de tantos de sus amigos. Dice la canción: “¿Dónde están los amigos que tuve ayer? ¿Qué les pasó? ¿Qué sucedió? ¿Adónde fueron? Qué triste estoy.” Pero que diga que “Cuba forma parte del fracaso del socialismo” es un puntillazo a tanto sueño, lucha, proyecto y sacrificio del pueblo cubano. Hablamos de Pablo Milanés, cantautor cubano de La Nueva Trova, orgullo de Cuba, embajador de la Revolución. oOoOo No nos es muy conocido, pero debemos irnos acostumbrando a Beppe
Grillo, un político emergente italiano que podría llegar a ser gobierno. Tomen nota de este elemento constituyente de su programa: “La verdadera revolución es ser honesto.” Tomen nota de ese poco en este mundo donde campea tanta corrupción.
oOo Del 26 de enero al 27 de febrero es tiempo para enfervorizar a los héroes y a la Patria. Pero en esta coyuntura histórica el terma haitiano se roba y redimensiona los hechos y los compromisos de futuro. Haití nos ha sido solidario pero tememos que nos podrá ser conflictivo. Si la migración es para actuar, la amenaza de la fusión es para temer. Hace ya mucho tiempo que se oye hablar, traer y llevar y hasta sobar este tema. Se habla pero no se demuestra nada. Andando sostiene que se ha de pedir a la Cancillería y a los ciudadanos que dicen temer la fusión que tomen una iniciativa. Que se constituyan en parte amenazada y demanden de los gobiernos de Francia, Canadá y Estados Unidos una toma de posición. Que se acerquen a organismos bilaterales como la ONU, OEA y la UNESCO y planteen una denuncia. Que haya una toma de posición oficial dominicana antes de que sea tarde. Puede ser que la vaciedad del tema nos conduzca a más incomprensión y hasta violencia. oOo San Cristóbal de mis amores. Los medios reportan que se ha logrado sanear todo el problema de la acumulación desordenada de la basura. Esto requirió de una intervención externa desplazando la acción ineficiente de las autoridades municipales. El próximo paso será cuestionar e interpelar de manera responsable a la actual autoridad municipal. Y el otro próximo, buscar alternativas al mismo gobierno. oOo
Echamos candela y no hay quien apague. El caso haitiano adquiere nuevas dimensiones y se agrava. La quema de la Bandera haitiana y la aparición de un ciudadano haitiano ahorcado en un parque céntrico de Santiago agravan la situación. Mucha “logorrea” –exceso de palabra–, lamentaciones, promesas, emotividades y bravuconadas, pero no hay un plan y ejecución para enfrentar la irregular situación creciente.
DESDE LOS TEJADOS
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Cuaresma Voltearse hacia la vida
Manuel Maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do
Desde el Miércoles de diluvio, “cuando la paciencia Ceniza hasta el Domingo de de Dios aguardaba”, mientras Ramos, inicio de la Semana Noé construía el Arca (1ª Santa, van cuarenta días, en Pedro 3, 18 – 22). los cuales los cristianos nos La Cuaresma es un tiempo esforzamos por vivir más para confiar en Dios. El libro profundamente nuestro del Génesis (9, 8–15), nos bautismo, confirmación y pone a recordar la lealtad de participación en la Eucaristía, Dios cada vez que miremos signos mediante los cuales al Arco Iris, que une el cielo y participamos en la Pascua de la tierra. Nosotros hemos Jesús. olvidado muchas veces nuesPara vivir nuestro bautistro pacto bautismal con el mo, salgámonos Señor, pero Dios de nuestra com“no olvida su plicidad con la pacto”. Renovemaldad y virémomos nuestro baunos hacia la vida tismo viviendo la que el Señor nos cuaresma junto a propone. Ese nuestra parroquia. “voltearse” es la La Cuaresma conversión, un nos llena de especambio de mentaranza: por malos Se ha cumplido lidad y corazón que seamos, “el el plazo bajo la fuerza de reino está cerca”. Dios “que es bueno y recto y Vale la pena salirnos de nuesenseña el camino a los petras marrullas, egoísmos, cadores y a los humildes”. En comodidades y estrecheces cuaresma, caminamos con de miras para voltearnos esperanza las rutas del dehacia la Buena Noticia para sierto de la verdad, convencicreer. dos de que las “sendas del Caminando la Cuaresma Señor, son misericordia y con Jesús y su pueblo, aprenlealtad para los que guardan deremos a caminar el desierto su alianza” (Salmo 24). de la vida, donde la maldad La Cuaresma es un tiempo nos tienta, pero donde tamde gracia que hay que aprobién podemos creer en la vechar, como Noé construBuena Noticia. yendo el Arca en el relato del
En 1967 nacimos para servir 48 años después queremos seguir siendo de ustedes. Apóyennos... La oración tiene poder
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CAMINANDO
Semanario Católico Nacional
Un Papa para el mundo
Lcdo. Pedro Domínguez Brito | pdominguez@dominguezbrito.com
Especulando un poco, creo que si se hiciere una encuesta en el mundo, el papa Francisco sería la persona más admirada. No habría líder político, artista o deportista que se le acercara. Ahora sin dudas, los dominicanos hablamos de Su Santidad con gran respeto, cariño y admiración. No importa que sean o no creyentes. Es el personaje a destacar. Es agradable cuando en una reunión de amigos alguien cuenta que por las redes sociales observó al papa Francisco descendiendo
de su vehículo, saludando al pueblo de Roma o a los que requieren una voz que les ampare. Y aparece un vídeo abrazando a un enfermo, otro compartiendo con los más pobres en su mismo terreno… Y la gente emocionada al verlo, como si no creyese que el mismito representante de Dios les esté saludando. Y cuando escuchamos esas historias, que ya quizás hemos visto a través de nuestro ordenador, los contertulios, en muchos casos, soltamos pequeñas lágrimas.
Pero el papa Francisco no está en concursos de popularidad; es más, se nota que eso de la fama no le gusta, que prefiere lo sencillo a lo rebuscado, lo simple a lo confuso. Las poses se las deja a los que juran que son superiores. Los lujos los considera mediocridades humanas. Sabe que es un hijo de Dios con una misión que cumplir. A los católicos que estamos dormidos, intenta despertarnos, llegando a nuestros corazones por medio de la palabra y la acción. Habla para que se le en-
EL EVANGELIO HOY
tienda. Busca la verdad. En su más reciente homilía dijo dos reflexiones que me impactaron: “Jesús revoluciona
Papa Francisco
Está cerca el Reino de Dios
Doctor Artagnan Pérez Méndez
El Espíritu Santo empujó a Jesús al desierto. Allí permaneció cuarenta días dejándose tentar por Satanás. Después se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía: Se ha cumplido el plazo, está cerca el Reino de Dios, conviértanse y crean en el Evangelio. (Mc. 1. 12.15) Actualmente se admite el Evangelio de Marcos como el primero que se ha escrito del Nuevo Testamento. Es posible que Mateo y Lucas se inspiraran en el Evangelio de Marcos. El tema de Marcos es la persona de Jesús. El que ha resucitado de entre los muertos al tercer día. Jesús es El Hijo de Dios quien nos trae la inminente llegada del Reino de Dios. Cuando sale a la luz pública a predicar El Reino, nadie lo comprende en su justa y auténtica presencia. Ni su propia familia, ni los pa-
rientes ni los discípulos caen en la cuenta de quien es este hombre. El poder religioso, entre las manos de los fariseos y el político entre los partidarios de Herodes no lo entienden y es por ello que tratan de eliminarlo. Los discípulos parece que estaban ciegos y no pueden en modo alguno comprender el anuncio de la pasión. Los que tuvieron presentes al momento de la Transfiguración, quedaron pasmados y de lo que vieron, Jesús les dice que guarden silencio. Desde que los eligió, los apóstoles y discípulos estuvieron juntos. No se apartaron del Maestro, aunque no comprendieran en todo sentido a este divino maestro que termina su vida en la cruz. Y ¿después? Jesús les había dicho que se mantuvieran unidos. Que no se apartaran. Pero ¿qué podían esperar después del espectáculo de la crucifixión? ¡Venciste Galileo! Dijo uno de los verdugos, al pie de la cruz, cuando
vio a Jesús muerto. Ni siquiera significó algo para este crítico, ver que de su costado salió sangre y agua. Sin embargo, un centurión exclamó: “Realmente, este hombre era hijo de Dios”. Muchos vivieron algunos años después de la pasión y muerte del
y sacude fuertemente aquella mentalidad cerrada por el miedo y recluida en los prejuicios”; y “El camino de la Iglesia es el de no condenar a nadie para siempre y difundir la misericordia de Dios a todos”. Estamos en presencia de una Doctrina Social rejuvenecida, dinámica, adaptada a los tiempos cambiantes, difíciles y complicados, siempre basándose en el Evangelio. Y tenemos cada día a una Iglesia más fuerte, influyente y promotora de las enseñanzas de Cristo, de la verdad y de la justicia. Y el papa Francisco ha sido el eje de esta realidad.
Redentor. Necesitaban también creer o admitir la resurrección de entre los muertos. Necesitaban testimonios vivientes de personas que le dijesen: Hemos “visto” al Resucitado. “Comió con nosotros”. “Navegó en nuestra barca”. Otros no necesitamos esos testimonios. Es suficiente creer que Jesús padeció y está sentado a la derecha del Padre.
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Un camino con aceras contrapuestas
Padre Miguel Marte Ramírez mmartecjm@gmail.com
Hay ángeles y hay alimañas. De eso nos habla el Evangelio de este domingo cuando apenas comenzamos la Cuaresma. Es como si el texto quisiera alertarnos o recordarnos la realidad en que vivimos. “Hay ángeles volando en este lugar”, dice un contagioso canto que a muchos le gusta. También las alimañas vuelan. Más veloz, tal vez. Nos alienta la certeza de que por más que sean las alimañas, los ángeles las sobrepasarán. Pienso, por ejemplo, en todos aquellos que se dedican a carcomer la buena madera con la cual están hechas almas bellas; pienso también en los que se dedican a embellecer esa misma madera. Es una batalla campal entre el roedor y el reparador. Lucha interna y externa. Porque también dentro tenemos nuestras propias alimañas y nuestros ángeles internos. ¿Quién no? ¿Hay comején más destructor de la propia vida que el odio, la envidia, el resentimiento? Todos esos sentimientos dañinos viven dentro de nosotros. Por suerte nuestros ángeles interiores le hacen la guerra. Es en el desierto donde Jesús tiene la experiencia de vivir entre alimañas, mientras es asistido por ángeles. El desierto es la metáfora de un estilo de vida; aún más, es una experiencia de vida. El desierto nos habla de silencio, de sol ardiente, de sequedad. Nos habla también de tentación, lo mismo que de encuentro con Dios. ¿Serán las alimañas la “encarnación” de la
tentación? ¿Y los ángeles? Tal vez sean el signo de la presencia de Dios. En el desierto de la vida permanecen mezclados el Dios siempre cercano y las alimañas que pretenden arrancarnos de su presencia. ¿Qué necesitamos para arrancarnos las alimañas de encima? La imagen que se me ocurre es la que nos trae la primera lectura de la liturgia de este domingo: el diluvio. Sí, a veces necesitamos un gran diluvio para que arrastre las alimañas. Tanto las de fuera como las de dentro. Pienso, por ejemplo, el diluvio de la oración, el diluvio de la renuncia de sí mismo, el diluvio como coraje para afrontar las diversas situaciones que la vida nos presenta. Parece una propuesta catastrófica, sin embargo después de cada diluvio asoma el arcoíris con sus colores que dibujan sonrisas en el firmamento. Esto último me hace pensar también en la Cuaresma íntimamente unida a la Pascua. La Cuaresma comienza en el desierto; mientras que la pascua nos habla de un jardín, según una tradición aceptada por muchos. Lo que comienza sufriendo la tormenta del desierto termina en medio del verdor de una vida renovada. Hay un arco. El arco iris de la vida. Comenzamos, por consiguiente, este camino tomando conciencia de elementos contrapuestos que aparecen a ambos lados de la acera: alimañas y ángeles, diluvio y arcoíris, desierto y verdor, Cuaresma y Pascua. ¿No se te parece todo eso a la vida misma, amigo lector?
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CONFERENCIA DEL EPISCOPADO DOMINICANO MENSAJE 27 Febrero 2015
«QUE LA JUSTICIA Y LA PAZ SE ENCUENTREN»
Introducción
1. Cada año, con motivo de la fiesta de la Independencia Nacional, como pastores del Pueblo de Dios que peregrina en la República Dominicana hacemos una lectura, desde la fe, de la situación presente que vivimos como país. 2. En este año 2015, nos hemos propuesto como Iglesia, una vez más, hacer nuestras las necesidades de todos y especialmente la de los más pobres, y valorar la entrega generosa de los consagrados y consagradas en nuestras periferias geográficas y existenciales con el lema: “Amor y Solidaridad, camino de santidad”. 3. En nuestra labor pastoral escuchamos constantemente el clamor de la población sobre la necesidad de un clima de seguridad ciudadana, dado el aumento de la criminalidad, del sicariato, de la delincuencia de todo tipo y de la violencia intrafamiliar. 4. La causa más profunda la encontramos en el pecado que genera injusticias y desigualdades provocativas. Por eso nos ha parecido bien dedicar el Mensaje de este año al anhelo del salmista cuando dice: “la justicia y la paz se besan” (Salmo 18). Lo hacemos con el deseo sincero de que con la ayuda de
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Dios y el esfuerzo de todos los dominicanos y dominicanas se haga realidad plena esta afirmación bíblica en esta Patria marcada con el lema:” Dios, Patria y Libertad”.
I. Significado bíblico de la paz
5. En primer lugar, profundicemos en el significado bíblico de la palabra paz, que en la Biblia aparece con el sonoro nombre de shalom. Con esa palabra saluda Jesús Resucitado a los suyos: “La paz esté con ustedes” (Jn 20,19). Ahora bien, la paz va más allá de la simple tranquilidad o de no tener problemas. 6. El término paz en la Biblia “designa el bienestar de la existencia cotidiana, el estado del ser humano que vive en armonía con la naturaleza, consigo mismo, con Dios; concretamente, la paz es bendición, reposo, gloria, riqueza, salud, vida”1. 7. De hecho, shalom proviene de otras palabras que significan “estar sano”, “estar íntegro”, que implica la perfección, la plenitud, es decir, de una condición en que nada hace falta, lo que hoy en día se llama calidad de vida. Se está “en paz” si se goza de salud y de vitalidad. Una sociedad está “en paz” si
n la República Dominicana la justicia y la paz caminan juntas, en los valores que nos caracterizan como dominicanos.
está bien ordenada y sus pobladores conviven en prosperidad. La paz no se reduce a mero bienestar material. Sólo hay verdadero estado de paz si las personas viven de manera recta e íntegra; sin estas virtudes presentes, no se puede hablar de paz verdadera. 8. La Biblia muestra que el israelita consideraba la paz como un regalo de Yahvé2. Dentro de esa misma visión teológica, queda claro que quien “está en paz”, es decir, quien ha alcanzado una plenitud de vida, se encuentra en comunión con Dios, que es la fuente misma de la paz. De ahí se entiende que la justicia consiste en la búsqueda de la paz. Los salmos recuerdan que Yahvé desea la paz a las personas que le sirven3, y que justo es el que camina en la ley del Señor (cfr. Sal 15, 14). 9. El salmista llega a expresar de manera aún más original este vínculo entre la experiencia religiosa auténtica y la paz. Comunica la idea de que, por así decirlo, “Dios habla paz” a su pueblo4. Las palabras divinas “realizan” la paz, señalando un futuro promisorio para todo el pueblo. Por eso “la justicia y la paz se besan” (Sal 85, 11), o sea, se saludan cordialmente para caminar juntas. 10. La paz no es un estado
logrado, sino siempre por lograr. El futuro promisorio al que se refiere la paz bíblica implica una gran variedad de cosas. Está detallada en un pasaje del libro del Levítico: sueño tranquilo, desaparición de bestias feroces, ausencia de guerras con los vecinos, fecundidad de vida, crecimiento poblacional, cosechas abundantes, cumplimiento de la Alianza, presencia espiritual de Yahvé en medio de su pueblo y disfrute de libertad plena (cfr. Lev 26, 6-13). 11. Por eso, obedecer los mandatos de Yahvé hará que la paz en Israel fluya como un río caudaloso (cfr. Is 48, 18). La paz es lo que debe gobernar a Israel5; sólo habrá prosperidad si se practica la justicia que entraña la paz6. No habrá paz para los malvados7, ya que su maldad los afecta en primer lugar a ellos mismos, llenándolos de violencia. El profeta Isaías ya anuncia la idea de que la paz es fruto de la acción mesiánica. Así, el Mesías recibe el título de “Príncipe de la paz” (cfr. Is 9, 5ss), un título que la Iglesia cristiana primitiva adjudica a Jesucristo. 12. En Lucas, el término “paz”8 es utilizado para referir específicamente al acontecimiento que se cumple en Jesucristo: “harán que nos visite una Luz de lo alto, a fin de iluminar
a los que habitan en tinieblas y sombras de muerte y guiar nuestros pasos por el camino de la paz”9. 13. Jesús mismo es la comunicación efectiva de esta paz divina por encima de las fronteras que ha construido la humanidad a través de la historia, “porque él es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro divisorio, la enemistad, anulando en su carne la Ley con sus mandamientos y decretos, para crear en sí mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo las paces, y reconciliar a ambos en un solo cuerpo, por medio de la cruz, dando en sí mismo la muerte a la Enemistad. Vino a anunciar la paz: paz a ustedes que estaban lejos, y paz a los que estaban cerca. Por él, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espíritu. Así pues ya no son extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y familiares de Dios” (Col 2, 1419).
II. ¿Se encuentran la justicia y la paz en la República Dominicana?
14. A partir de la concepción bíblica de la paz y de la justicia, hagamos un análisis de nuestra realidad dominicana para descubrir conforme a la verdad en qué medida la justicia y la paz caminan juntas o no. A. Sí, la justicia y la paz caminan juntas
15. Creemos que en la República Dominicana la justicia y la paz caminan juntas en estas situaciones que deseamos destacar: a) En los valores que nos caracterizan como dominicanos 16. Entre nosotros existe mucha familiaridad, sentido de vecindad, preocupación por los que sufren, solidaridad espontánea con los que nos rodean, paciencia para enfrentar las dificultades, saber “buscársela”, espíritu festivo, sentido del humor, hospitalidad, buscar la vuelta ante situaciones conflictivas…
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Semanario Católico Nacional b) En el crecimiento de nuestras organizaciones comunitarias 17. Crecen las organizaciones comunitarias en nuestros campos, ciudades, barrios, residenciales y urbanizaciones que buscan mejorar la calidad de vida. Los que en ellas participan se esfuerzan por hacer valer sus derechos de modo pacífico y crece la conciencia de participar en los debates políticos y en las decisiones públicas. 18. Surgen grupos de ciudadanos que luchan por la defensa de la ecología; que se afanan por la justicia en búsqueda de sanciones ante la corrupción, el fraude y el robo de los bienes públicos y que proponen soluciones concretas a las diferentes situaciones de desigualdad e injusticia. c) En los esfuerzos por mejorar la educación 19. Un buen propósito que gradualmente ha comenzado a hacerse realidad es el esfuerzo que viene haciendo el gobierno por mejorar la calidad de la educación. Reconocemos que se han dado pasos importantes en elevar el nivel educativo de nuestra gente. Con la tanda extendida y la comida escolar son muchas las familias que se benefician de una mejor educación para sus hijos y de un aliciente en la alimentación, lo que ayuda indirectamente al rendimiento del presupuesto familiar de los sectores de menos ingresos. Valga también un reconocimiento al Plan Nacional de Alfabetización, con el cual se está contribuyendo grandemente a la paz como bienestar y calidad de vida de una gran parte de nuestra población. d) En el sistema nacional de atención a emergencia y seguridad 20. Los ciudadanos valoramos la puesta en marcha del sistema nacional de atención a emergencia y seguridad 9-1-1, un verdadero logro del gobierno, que ya funciona y está dando sus resultados en las diversas situaciones requeridas: emergencia de salud, incendio, atentado a personas, agresiones, delito ambiental, entre otros. Ojalá se continúen haciendo esfuerzos para que este sistema tan importante pueda abarcar, en el más breve tiempo, toda la geografía nacional. e) En las iniciativas que incentivan la economía agrícola y la microempresa
21. Valoramos también como una contribución significativa a la paz todas las iniciativas del gobierno por mejorar la economía de nuestros trabajadores del campo y los diversos proyectos destinados esencialmente a crear fuentes de trabajo en los sectores de más bajos ingresos. En este sentido animamos a que se continúen los proyectos de economía solidaria con los préstamos de bajos intereses a los pequeños y medianos emprendedores y que se siga dinamizando la producción nacional. De igual modo reconocemos que hay muchos empresarios con vocación social que desde sus empresas procuran mejorar la suerte de sus trabajadores y que manejan sus riquezas e inversiones con un sentido de solidaridad humana y responsabilidad social. 22. f) En las actitudes responsables de nuestros ciudadanos y ciudadanas: a. En tanta gente que se levanta de mañana a su trabajo, a ganarse el pan de cada día con sacrificio y empeño; b. En el esfuerzo de tantos jóvenes que en el día a día preparan sus tareas para alcanzar el éxito en sus estudios básicos,
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medios, en una carrera universitaria o en el aprendizaje de un oficio; c. En la responsabilidad y sacrificio de tantos maestros y maestras que no escatiman esfuerzo para preparar bien sus lecciones y llevar, como manjar sabroso, la enseñanza a sus estudiantes; d. En la verdad que instruye y forma conciencia recta de tantos comunicadores sociales y periodistas que investigan, trasmiten y orientan apegados a la verdad y la justicia, respetando la integridad moral y buena fama de las instituciones y personas. e. En tantos obreros y jornaleros, que se levantan bien temprano para comenzar sus faenas y ganar el sustento de sus hijos con el sudor de su frente; f. En el trabajo de los hombres del campo que siembran con esperanza y le arrancan a la tierra los alimentos que nutren a todos. g. En la atención y trato cortés de tantos oficinistas públicos y privados que cumplen con su deber en el puesto asignado y son el verdadero soporte de la administración pública y
de la empresa privada. h. En el riesgo y sacrificio de los hombres y mujeres de nuestros cuerpos de seguridad, que a pesar de su bajísimo salario, no se dejan corromper, y se esfuerzan por cumplir sus tareas y mantener el orden público; i. En el discernimiento y la justa toma de decisiones de políticos, jueces, y otros funcionarios públicos honrados que batallan en medio del juego de intereses individuales y colectivos por conquistar el bien común; j. En el esfuerzo tenaz de tantos médicos y enfermeras que aguantan trasnoches y desvelos por lograr la salud de sus pacientes; k. En la ciencia y el cálculo esmerado de tantos arquitectos e ingenieros que edifican con seguridad nuestros hogares y los espacios de trabajo, comunicación y diversión de nuestras ciudades y campos; l. En los servicios y atenciones de tantos comerciantes, técnicos, sastres, ebanistas, plomeros, electricistas, carpinteros, albañiles, modistas, estilistas, barberos, mecánicos, choferes, transportistas, camareros, servidoras del hogar y otros tantos,
...queda claro que quien “está en paz”, es decir, quien ha alcanzado una plenitud de vida, se encuentra en comunión con Dios, que es la fuente misma de la paz. De ahí se entiende que la justicia consiste en la búsqueda de la paz”.
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que sin engaños y diligencias ofrecen su talento en las múltiples tareas que brindan a la sociedad y que hacen posible un justo desenvolvimiento de todos. m. En la generosidad de tantos servidores y servidoras voluntarios, bomberos, Defensa Civil, Cruz Roja, boy scouts, sacerdotes, religiosos y religiosas, pastores, agentes de pastoral, agrupaciones, organizaciones sin fines de lucro, entre otros, que se sacrifican y buscan en toda ocasión el bienestar de los demás.
B. No, la justicia y la paz no se encuentran
23. Vemos que en la República Dominicana la justicia y la paz no se encuentran en estas situaciones que deseamos denunciar: a) En la violencia y la desigualdad institucionalizada 24. Se puede constatar que persiste “una violencia institucionalizada” como denunciaba el Documento de Medellín10 y que es una verdadera situación de pecado contrario al plan de Dios. Es sabido por la opinión pública que el gran crecimiento económico que ha experimentado la sociedad dominicana en los últimos años no se ha traducido en una reducción significativa de la pobreza, ésta se mantiene en torno al 40% de la población, muy por encima de la media latinoamericana (28%). 25. Peor aún, los reportes más recientes sobre la pobreza, como el de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) para el año 2014, señalan que si bien en República
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S en este modelo excluyente de crecimiento económico material que se debe buscar la explicación fundamental del desasosiego y la violencia cotidiana en que vive la generalidad del pueblo dominicano y las personas de otras nacionalidades que habitan en su territorio. Dominicana el porcentaje de pobres se ha reducido levemente, la indigencia ha aumentado en términos absolutos, al mantenerse en torno al 20% de la población (frente a un 12% de promedio en la región). 26. Es en este modelo excluyente de crecimiento económico material que se debe buscar la explicación fundamental del desasosiego y la violencia cotidiana en que vive la generalidad del pueblo dominicano y las personas de otras nacionalidades que habitan en su territorio. 27. En este sentido, valgan las palabras proféticas del Papa Francisco: “Se acusa de la violencia a los pobres y a los pueblos pobres pero, sin igualdad de oportunidades, las diversas formas de agresión y de guerra encontrarán un caldo de cultivo que tarde o temprano provocará su explosión. Cuando la sociedad (local, nacional o mundial) abandona en la periferia una parte de sí misma, no habrá programas políticos ni recursos policiales o de inteligencia que puedan asegurar indefinidamente la tranquilidad. Esto no sucede solamente porque la inequidad provoca la reacción violenta de los excluidos del sistema, sino porque el sistema social y económico es injusto en su raíz. Así como el bien tiende a comunicarse, el mal consentido, que es la injusticia, tiende a expandir su potencia dañina y a socavar silenciosamente las bases de cualquier sistema político y social por más sólido que parezca. Si cada acción tiene consecuencias, un mal enquistado en las estructuras de una sociedad tiene siempre un potencial de disolución y de muerte. Es el mal cristalizado en estructuras sociales injustas, a partir del cual no puede esperarse un futuro mejor”11.
b) En la carencia de institucionalidad y de transparencia 28. Lo primero que desasosiega en República Dominicana
es no saber a quién acudir ni a qué atenerse. Se tiene la sensación de que basta ser guapo y prepotente para imponerse y hacer lo que le parezca en las instituciones y en los ambientes en que se vive. En términos sociológicos, esta desprotección tiene un nombre claro, el cual se oye repetir en casi todos los debates públicos: Institucionalidad débil. La misma se percibe en casi todas las esferas básicas asociadas a la vida cotidiana: la salud, la vivienda, la sanidad, el descanso, el trabajo, la circulación pública, la seguridad personal, la realización de contratos y la justa distribución de los bienes y servicios públicos. 29. Esta debilidad institucional se refleja especialmente en los aspectos fiscales, es decir, en la manera en que el gobierno recauda y gasta los recursos que son de todos los dominicanos. Al gasto público todavía le falta mucha calidad, lo que a su vez es indicio de políticas públicas poco articuladas. 30. La mayoría de la gente siente que el gasto del gobierno no impacta consistentemente su vida cotidiana, experimentando un mayor sentimiento de inseguridad. En muchos casos, la ine-
“Entre nosotros existe mucha familiaridad, sentido de vecindad, preocupación por los que sufren, solidaridad espontánea con los que nos rodean...”
xistencia de transparencia en el modo en que se utilizan los fondos públicos lleva a mucha gente a preguntarse: ¿Se están usando adecuadamente los dineros de todos? Esta situación se muestra sobre todo en el excesivo recurso a las transferencias corrientes de una institución pública a otra. 31. Estas transferencias que sobrepasaron el 25% del presupuesto total del 2013 no aparecen claramente identificadas en el Sistema de Gestión Financiera (SIGEF) que utiliza el Gobierno para ejecutar el Presupuesto Nacional12. Al no aparecer todas desagregadas en las cuentas nacionales, muchas de estas transferencias pueden funcionar como un cheque en blanco y ser utilizadas disimuladamente para el clientelismo político. Además, las transferencias corrientes promueven duplicidades de funciones en las instituciones estatales, generando dispersión e ineficiencia en el uso de los recursos públicos. c) En la ausencia de un sistema eléctrico eficiente y justo 32. Es bien conocido el fracaso histórico del sector eléctrico dominicano, por lo que la mera convocatoria del Pacto Eléctrico implica el reconocimiento público de este fracaso. Si bien el Pacto Eléctrico constituye un intento para mejorar la eficiencia de este servicio y sincerar el gasto, es cuestionable que el Estado en su visión política tenga que recurrir a “pactos” entre los actores cuyos intereses son meramente lucrativos para poder definir servicios que son esenciales en el desenvolvimiento social de toda la población. 33. En ese sentido, el Pacto Eléctrico es también una clara manifestación del vacío de insti-
tucionalidad del país que aumenta la sensación de que los derechos de todos los ciudadanos dependen de grupos “de expertos”, de empresarios y de políticos que se ponen de acuerdo en sesiones cerradas al público. 34. Los males conocidos de nuestro sector eléctrico son: Altos precios de la energía, elevados costos de distribución, mal estado de las redes que generan grandes pérdidas, cortes frecuentes de energía, incapacidad de las empresas distribuidoras para cobrar la energía, hurto y fraude generalizado, contratos leoninos con los productores de energía que son lesivos al Estado, el servicio calamitoso para las zonas más pobres y el subsidio excesivo a la energía, el cual acaba beneficiando a las empresas generadoras y distribuidoras que no cumplen cabalmente con su labor. 35. Esta situación a su vez genera inseguridad nocturna en nuestros barrios (en donde vive más de la mitad de la población) y hasta inseguridad en la vivienda de los más pobres, debido a cortocircuitos que son producto de instalaciones muy precarias o también de altos voltajes.
d) En la actitud de corrupción pública y privada 36. Otra realidad que quita la paz es la acumulación de riqueza a través de la corrupción. En todas las circunstancias imaginables. La corrupción es fuente de inequidad, pero también de desconfianza. Compromete la capacidad del Estado para responder a necesidades de la población, especialmente de los más pobres. La corrupción permite que el dinero de todos termine en unos pocos bolsillos y se preste nuevamente para favores clientelares. 37. Siempre nos ha preocu-
pado el fenómeno de la mentalidad de corrupción en el campo de la administración, tanto pública como privada. La mayoría de nuestros políticos invierten sumas millonarias en las campañas electorales con el fin de alcanzar puestos públicos donde se manejen fondos del Estado para luego multiplicar su inversión económica. Por su parte, las grandes empresas y negocios apoyan las campañas de los partidos y candidatos que tienen posibilidades de subir a los puestos públicos. Lo hacen con el propósito de que estos a su vez les concedan privilegios tributarios y les favorezcan con la elaboración de leyes que resulten ventajosas para sus empresas y negocios. Así la política es vista más como un negocio que como un servicio al bien común. En este juego sucio de intereses políticos, los únicos perjudicados son los ciudadanos de la clase media y baja que son la mayoría de la población. Con esta mentalidad política, nuestro país, que es riquísimo en recursos naturales, es al mismo tiempo muy pobre en justicia y equidad, con terribles desigualdades sociales y económicas entre los sectores que controlan el poder y la riqueza y los sectores que componen el resto de la población. 38. Quizá se encuentre aquí la causa más decisiva que genera la deslegitimación del Estado y posibilite las prácticas político-partidarias que todos conocemos: Es el candidato o el político electo que “hace un favor” de enviar una ambulancia, no el sistema de salud pública; es un “enllave” del Partido de turno quien nos consigue un nombramiento o un puesto en cualquier área de la administración y no la participación en un
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47. Por falta de controles o por imposición en las cámaras, el Poder Ejecutivo ha podido endeudarse a niveles insostenibles. Cerca del 30% del presupuesto nacional está comprometido para el pago de la deuda externa. Esto tiene como consecuencia una rigidez excesiva en el gasto, en detrimento de la calidad de la inversión en la vida de la gente. Al parecer, la lógica del endeudamiento excesivo responde también a la necesidad de aceitar una maquinaria política cada vez más demandante de recursos para lograr la conquista del control estatal. Es a esta maquinaria a la que puede acudir el ciudadano de a pie para enfrentar muchos de los problemas que impactan negativamente su vida.
concurso abierto en el que se demuestre la capacidad. Esto hace tengamos tantos servidores públicos improductivos. 39. Más que institucionalización para el bien común, el Estado se convierte entonces en fuente de inequidad a través de la corrupción, que se utiliza no sólo para el enriquecimiento personal, sino como una plataforma de financiamiento de la actividad política. De no castigarse ejemplarmente los casos de corrupción en el Estado, no se podrá esperar de la mayoría de la población un uso honesto de los bienes públicos ni una actitud de colaboración en beneficio de la convivencia ciudadana.
e) En la deficiencia de nuestro sistema de salud 40. Otros sectores que están necesitados de mayor asignación presupuestaria y de mejor institucionalización son el de la salud y el de la seguridad social, cuyas precariedades afectan directamente a la población más vulnerable. 41. El país sigue contando con uno de los financiamientos públicos de salud más bajos de la región. Por otra parte, muchos acontecimientos recientes revelan la extrema precariedad en la gestión de los servicios públicos de salud del país tanto en la atención primaria como en el sistema hospitalario, agravando la sensación de desprotección en los más pobres. 42. Para complicar el panorama, la población tampoco percibe mejorías en el seguro familiar de salud. Paradójicamente, cuenta con “seguros que no aseguran”. En ese sentido, queda claro que la salud no puede seguir secuestrada por intereses económicos privados que basan su actividad empresarial en el lucro desmedido. Hay que repetir el slogan “La salud no es un negocio” hasta que cale en la conciencia de todos, también en los profesionales de la salud. Invitamos especialmente a los médicos católicos a revisar su política profesional de aceptación de los seguros médicos y a presionar organizadamente a las ARS para que mejoren la cobertura y la puntualidad en los pagos de los servicios. 43. Asociados a la triste realidad de los seguros de salud, deben señalarse los límites estructurales del sistema domini-
cano de pensiones, organizado bajo el principio neoliberal de la capitalización individual, no bajo la forma de reparto, que es el modelo propio de una política social universalista. 44. En estos años hemos asistido a una acumulación injusta de los rendimientos financieros que sólo benefician a las AFP, en detrimento de las pensiones futuras de los trabajadores. Esta apropiación desproporcionada de los rendimientos financieros por parte de los sectores financieros nacionales hace más precaria la vida de las personas que llegan a la tercera edad. Se proyecta que las pensiones futuras sólo alcanzarán el 38% del salario actual de los trabajadores. Las personas que tenían más de 45 años en el momento en que comenzó el nuevo sistema (año 2003) no cuentan con una protección garantizada para su vejez, compartiendo la suerte de miles de personas que ni siquiera entraron en el sistema debido al desempleo.
f) En el irrespeto a la independencia de los Poderes del Estado
45. Es preocupante la situación de la independencia de los Poderes del Estado, un signo más del déficit de institucionalidad del Estado dominicano en general. La población percibe que todos los poderes del Estado están sujetos a unos cuantos líderes y a un solo partido. Además, cada cuota de poder institucional es utilizada para agendas políticas e ideológicas, en detri-
mento del reconocimiento automático de los derechos fundamentales. 46. Este modo de accionar se puso de manifiesto de manera preocupante en el proceso de aprobación de la nueva ley del Código Penal, en el mes de diciembre de 2014. El punto nos preocupa no sólo por la manera superficial en que se salió del paso de la problemática del aborto; nuestra posición moral es bien conocida al respecto. Nos preocupa también desde el punto de vista de la paz colectiva el hecho de que la pieza fuera aprobada de manera irregular en la Cámara de Diputados creando mucha desconfianza y desprestigio del Poder Legislativo. La irregularidad acarreó como consecuencia que dicha ley haya sido recurrida en el Tribunal Constitucional, minando aún más la autoridad moral de nuestros legisladores. g) En el creciente endeudamiento
h) En la insuficiente aplicación de una política de inmigración equilibrada 48. Crea tensión entre nosotros la problemática de la inmigración que requiere una posición racional y justa para su solución. La población inmigrante es quizá la más vulnerable en todos los rincones del mundo globalizado. Ante la situación creada por la sentencia 168-13 del Tribunal Constitucional, el Poder Ejecutivo se esforzó en buscar una doble salida: la Ley 169-14 para los hijos de padres inmigrantes en situación irregular y el decreto 327-13 para los inmigrantes en situación de irregularidad. Sin embargo, estas medidas excepcionales del Poder Ejecutivo, en el orden práctico de su ejecución, son obstaculizadas por múltiples sectores involucrados. En el caso de los nacionales haitianos, la situación se complica, porque las autoridades de Haití o no los documentan o lo hacen deficientemente. Además, sus contratistas locales, públicos y privados,
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normalmente no desean proveerlos de documentación que atestigüe sus vínculos laborales y con la cual puedan demostrar su arraigo en el territorio nacional. i) En el auge del narcotráfico y el consumo de las drogas 49. Un especial obstáculo que va contra la paz de la familia dominicana lo constituye el tráfico de drogas. Los responsables de la familia no saben a quién acudir para ayudar a sus hijos o a sus vecinos cuando estos se ven atrapados en las redes del narco, porque asisten cotidianamente al triste espectáculo noticioso en el que se informa regularmente cómo miembros del aparato del orden público participan activamente de dicho tráfico. 50. Para muchos jóvenes pobres, el microtráfico representa el único mecanismo de movilidad social y una estrategia más prometedora para salir del desempleo. Estos jóvenes de los sectores populares no cuentan aún con un sistema educativo de calidad que les prepare para insertarse en el mercado de trabajo y que les ayude a cultivar las dimensiones espirituales de la existencia humana. 51. Por el contrario, asisten cotidianamente a las aulas de los medios de comunicación en las que se les bombardea con un modelo de vida consumista. El consumo propiciado por la globalización capitalista parece constituir para las nuevas generaciones la única fuente que les permite construir una identidad personal digna y socialmente reconocida. j) En los juegos de azar y en el exceso de bebidas alcohólicas 52. Y qué decir del auge de los juegos de azar y de las bebidas alcohólicas. Tenemos en
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a mayoría de nuestros políticos invierten sumas millonarias en las campañas electorales con el fin de alcanzar puestos públicos donde se manejen fondos del Estado para luego multiplicar su inversión económica.
toda la geografía nacional más bancas de apuesta que escuelas, un promedio de tres bancas por cada centro de educación. En el país hay un total 13,353 centros educativos, entre escuelas públicas y privadas; mientras que entre bancas de lotería, de lotos y deportivas se estima un total de 38,271. Nuestra gente humilde vive el sueño de sacarse el premio para hacerse rico y caen en la trampa de la adicción a los juegos de azar, mandando al vacío el poco ingreso que percibe, mientras su familia vive grandes calamidades. 53. El otro aspecto negativo que merma la moralidad de nuestra gente es el consumo de alcohol. Hay un constante crecimiento de centros de bebidas alcohólicas en todo el país. Da mucha pena ver cómo, los fines de semana, se llenan exorbitantemente estos lugares de diversión donde muchos de nuestros obreros suelen ir a dejar los pocos ingresos semanales, dejando muchas veces a la familia sin el sustento de cada día.
k) En la irresponsabilidad y deficiencia de nuestros cuerpos de seguridad 54. La inseguridad no se experimenta solamente en el ám-
bito del tráfico de drogas que ha contaminado a las instituciones responsables de combatirlo. La policía es percibida por la población más como una amenaza que como una aliada. En nuestro mensaje de febrero de 2012 denunciábamos el deterioro de la institución policial y queremos repetir aquellas palabras porque aún siguen teniendo actualidad: “Se hace urgente la renovación de nuestros organismos de seguridad, lo que implica que el gobierno mejore significativamente los salarios de los miembros de la Policía Nacional y de los demás cuerpos armados, así como dotarlos de los instrumentos y recursos requeridos para que puedan dar una respuesta a tiempo en lo que tiene que ver con la protección de la ciudadanía. Ante la creciente ola de violencia y el auge de la delincuencia, muchas veces da la sensación de que estamos huérfanos de autoridad”13. l) En la impunidad, fruto de una deficiente aplicación de la justicia 55. Se hacen grandes esfuerzos por adecentar el aspecto institucional del poder judicial. Pero todavía hay mucha impunidad cuando se tratan casos en
los que están envueltos políticos, militares, narcotraficantes y gente de dinero. Lo mismo cuando se trata de atracadores, rateros y ladrones, que en su mayoría actúan en contubernio con autoridades policiales o con políticos. 56. Al aumento de la sensación de inseguridad colaboran los casos escandalosos de fraudes públicos y privados que quedan impunes en la justicia. En el mismo orden, podemos señalar los casos conflictivos más ligados a la vida cotidiana, como los son la violencia contra la mujer, en los que se tiene la impresión de no contar con un ministerio público capaz y competente. Como botón de muestra, se puede señalar la insignificante cantidad de médicos legistas y forenses a escala nacional. m) En la degeneración del ambiente intrafamiliar 57. No es de extrañar que
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Muchos acontecimientos recientes revelan la extrema precariedad en la gestión de los servicios públicos de salud del país, tanto en la atención primaria como en el sistema hospitalario, agravando la sensación de desprotección en los más pobres.
ante este cuadro como el que acabamos de describir, se haya incrementado la violencia intrafamiliar. Preocupan de manera especial los frecuentes y vergonzantes casos de feminicidio. Los hombres se sienten cada vez más inseguros en su masculinidad en la medida en que ven a las mujeres emancipándose y exigiendo un trato igualitario. Esto se expresa, por ejemplo, en la generación de ingresos para el hogar, afectando la imagen del “hombre proveedor”. Lo triste es que en muchas manifestaciones de la cultura dominicana se sigue legitimando esa violencia del hombre contra la mujer. La mujer no parece contar aún, en territorio dominicano, con un sistema público al cual acudir confiadamente para enfrentar el abuso de los hombres. n) En la violencia contra el niño en el vientre de su madre 58. Con profundo dolor y decepción hemos asistido al intento de introducir la despenalización generalizada del aborto en el Código Penal, bajo el eufemismo de interrupción del embarazo en el caso de violación, incesto y malformaciones del feto incompatibles con la vida. Como resultado se aprobó un texto confuso que deja el tratamiento del problema a una futura ley especial. Entendemos que si se llega a elaborar, esta ley será también inconstitucional. 59. Nos alegra que la Fundación Matrimonio Feliz y otras instituciones hayan recurrido al Tribunal Constitucional para que se declare inconstitucional aquellos artículos del Código Penal Dominicano que apoyan o dejan abierta la posibilidad del aborto. Reiteramos, en nombre de la justicia y la paz, nuestro
pleno apoyo a esta defensa de la vida. III. propuestas para que la justicia y la paz se hagan realidad 60. Invitamos a nuestros economistas y a los grandes promotores de nuestras políticas macroeconómicas a pensar y promover un dinamismo económico que mejore el bienestar del conjunto de la población, de modo que el Estado pueda invertir en elementos básicos para una vida de calidad, como la salud pública, la educación, la vivienda digna para los pobres, la seguridad ciudadana, el sistema de justicia, la construcción de caminos vecinales que comuniquen las comunidades rurales, la iluminación de calles, avenidas y carreteras, así como el mantenimiento de obras públicas claves. 61. Especial interés para que haya una paz verdadera, lo constituye un mejor desempeño en todos los aspectos referidos a la institucionalidad de la justicia. En ella están implicados, sobre todo, los responsables directos del funcionamiento del sistema judicial: los jueces de las diversas cortes y los fiscales del ministerio público. Pero también debe implicarse de manera más decidida toda la ciudadanía, participando en la creación de una auténtica cultura de derecho. La nueva cultura de derecho debería promover, entre otras cosas, comportamientos cotidianos de respeto a las leyes y reglamentos. 62. No habrá justicia sin cultura de derecho; y no se podrá formar esta cultura de derecho sin un compromiso fiel del cuidado y cariño por la vida de todas las personas desde su con-
Semanario Católico Nacional cepción pasando por su desarrollo integral hasta su muerte. Cuando prima el mero interés particular, exacerbando el reclamo de derechos individuales en detrimento de derechos universales, no hay condiciones para que se configure esa nueva cultura de derecho que tanto necesita la sociedad dominicana. 63. El empleo sigue siendo el principal medio para mejorar la calidad de vida de la población, especialmente de los jóvenes y de las mujeres. Junto con el empleo es necesario promover salarios justos que permitan cubrir el costo de la canasta básica y acceder a los servicios que proporcionan una verdadera calidad de vida. 64. Por lo que acabamos de decir, es razonable plantear la necesidad de crear una política laboral apegada a principios de justicia universal. Esta política debe construirse sobre la base de la protección de la población trabajadora, asegurando el cumplimiento de los derechos establecidos en la Constitución, en el código laboral y en la ley de seguridad social, entre otras. 65. Quisiéramos señalar a las personas que participan en el diálogo sobre la reforma del Código de Trabajo, especialmente a los líderes empresariales católicos, que sólo fortaleciendo los derechos laborales es como se
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genera la auténtica paz. Por otra parte, es pertinente recordar que sin una participación activa de los trabajadores en la empresa, no se alcanzará la vida plena que deseamos para el conjunto de la sociedad. 66. Colaborará de manera especial a crear un clima de institucionalidad la promulgación de la Ley de Partidos, consonante con los principios fundamentales de la vida democrática. Esta ley debe garantizar ante todo la transparencia. Deberá asegurar especialmente la participación de la mujer y la representatividad de sectores hasta ahora excluidos en las contiendas electorales. Deberá por otra parte establecer instancias que permitan el control efectivo del uso de los recursos del Estado para fines de reelección o elección del candidato del partido en el poder. Si se quiere una democracia verdadera, esta ley deberá contener también una regulación clara para la elección de candidatos a los puestos públicos, donde lo que prime no sea el criterio económico, sino el auténtico liderazgo social, las cualidades humanas y los principios éticos o morales que acompañen a los propuestos en las primarias. 67. La paz dominicana crecerá si esta ley ayuda también a controlar los tiempos y los términos de las campañas políticas,
L aumento de la sensación de inseguridad colaboran los casos escandalosos de fraudes públicos y privados que quedan impunes en la justicia.
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uestra gente humilde vive el sueño de sacarse el premio para hacerse rico y caen en la trampa de la adicción a los juegos de azar, mandando al vacío el poco ingreso que percibe, mientras su familia vive grandes calamidades. el gasto electoral y su financiamiento. ¿Qué se puede esperar de un poder político conquistado con fondos de oscuras procedencias? Una sociedad en verdadera paz no puede darse el lujo de estar cíclicamente cada dos años en una campaña permanente que disloca todos los acontecimientos de la vida cotidiana y altera considerablemente los ánimos. 68. Por último, aunque no menos importante, es necesario reencauzar institucionalmente las relaciones internacionales del Estado dominicano, especialmente con Haití. Son bien conocidas las graves precariedades por las que atraviesa el ordenamiento político del Estado vecino. Pero, una contribución nuestra será retomar las acciones coordinadas de ambas naciones reforzando la institucionalidad de la Comisión Mixta Bilateral, la regularización del comercio entre ambas naciones y la aplicación de la Ley migratoria en un clima de colaboración mutua. 69. Para que la justicia y la paz se hagan más auténticas, todos los dominicanos y dominicanas debemos hacer el compromiso de promover una educación formal e informal que fomente la disciplina, el orden y la higiene personal y ambiental, que valore el sacrificio y el ahorro, que estimule a vivir los valores patrios y familiares; y que el Estado tome la firme decisión de frenar todo aquello que sumerge a nuestro pueblo en la pobreza material y espiritual. 70. Es fundamental que re-
cordemos que para lograr que la justicia y la paz se besen es necesaria una verdadera conversión al Señor, en lo personal lo familiar, lo comunitario y lo social. Solo habrá un mundo nuevo si hay hombres y mujeres nuevos, familias nuevas y comunidades nuevas. Viviendo con amor y solidaridad y haciendo nuestras las necesidades de los más pobres, nos ponemos en el verdadero camino a la santidad, que es el camino de la paz. Que el Dios de la Justicia y la Paz, bajo la protección de Nuestra Señora de la Altagracia, nos bendiga y acompañe en la construcción de una sociedad dominicana más justa y solidaria. Santo Domingo,
27 de febrero de 2015, año 171 de la Independencia de la República Dominicana Les bendicen,
† Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, Primado de América, † Ramón Benito De La Rosa y Carpio, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
† Gregorio Nicanor Peña Rodríguez, Obispo de la Altagracia, Higüey Presidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano
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† José Dolores Grullón Estrella, Obispo de San Juan de la Maguana Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano † Antonio Camilo González, Obispo de La Vega
† Francisco Ozoria Acosta, Obispo de San Pedro de Macorís † Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, Obispo de Baní
† Rafael Leonidas Felipe Núñez, Obispo de Barahona † Diómedes Espinal De León, Obispo de Mao-Montecristi
† Julio César Corniel Amaro, Obispo de Puerto Plata
† Fausto Ramón Mejía Vallejo, Obispo de San Francisco de Macorís
† Amancio Escapa Aparicio, O.C.D., Obispo Auxiliar de Santo Domingo † Valentín Reynoso Hidalgo, M.S.C., Obispo Auxiliar de Santiago de los Caballeros
† Víctor Emilio Masalles Pere, Obispo Auxiliar de Santo Domingo † Fabio Mamerto Rivas Santos, S.D.B., Obispo Emérito de Barahona † Jesús María De Jesús Moya, Obispo Emérito de San Francisco de Macorís † Pablo Cedano Cedano, Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo
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Los cambios en el atardecer de nuestras vidas
ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍA Isabel Valerio
“Comienza a manifestarse la madurez cuando sentimos que nuestra preocupación es mayor por los demás que por nosotros mismos”. Albert Einstein.
Tomando como referencia los aportes del escritor estadounidense Wayne Dyer, quiero puntualizar algunos aspectos que vamos cambiando a medida que entramos en lo que él llama el atardecer de la vida. Siendo jóvenes, tenemos la creencia de que nuestras verdades e ideales siempre nos van a servir, y al llegar al
ocaso de la vida, nos damos cuenta de que lo que ayer sirvió, hoy no. Pasamos el tiempo esforzándonos en dar sentido a nuestras vidas, a ser felices y a disfrutar. Durante la juventud nos gobiernan pensamientos ególatras que nos dicen que mientras más tenemos más valemos, que somos lo que hacemos y lo que otros creen de nosotros, buscamos la competencia para ganar y ser mejores aunque implique que nos alejamos de los demás y ponemos a Dios luego de todas nuestras prioridades. De joven, el hombre enfoca su atención en la riqueza, la aventura, el
de paz, de estar en familia, de que se cumplan la voluntad de Dios y la honradez. En la mujer: Se prioriza el crecimiento personal, su autoestima, la espiritualidad, la felicidad y el perdón. El cambio que se produce en el atardecer de la vida incluye no controlar nada ni a na-
éxito, el placer y el ser respetado. La mujer, en la familia, la independencia, la carrera, en encajar y ser como el resto y en su aspecto físico. Mientras vamos avanzando en el atardecer de nuestra vida, dice
Dyer que damos un salto intenso, de sorpresa, benevolente y perdurable, a partir del cual vamos cambiando nuestra forma de ver la vida, de pensar, de sentir y de actuar. En los hombres se distinguen: La búsqueda de espiritualidad,
die, dejar entrar a Dios para siempre y ponerlo como una prioridad, olvidarnos un poco de nosotros mismos y dedicarnos a servir a los demás. Encontramos nuevas formas de darle sentido a nuestras vidas, estar en un estado de gozo y paz interno que nada ni nadie nos puede quitar.
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CASA DE LUZ
¿Cuál es tu gran problema? Juan Rafael Pacheco casadeluzjn812@gmail.com
En un monasterio budista a lo alto de los Himalayas, un mal día amaneció muerto uno de los monjes guardianes. Realizado el funeral, el Gran Maestro decidió elegir quién podría sustituirlo. Convocados los discípulos, colocó en el centro del Salón Ceremonial una preciosísima mesa de cedro, y sobre ella un antiquísimo jarrón de la más fina porcelana, en el que reinaba una rarísima especie de rosa amarilla, extraordinariamente bella. Con grave voz les dijo: “He aquí el problema. Asumirá el puesto de Honorable Guardián el primer monje que lo resuelva.” Asombrados, todos se preguntaban cuál podría ser el enigma encerrado en tan delicada belleza. Se cuestionaban si acaso sería símbolo de todas las tentaciones del frívolo mundo al pie de la sagrada montaña… O quizás algo tan simple como que la flor necesitara agua… ¡Eran tantas las preguntas que bullían en sus enfebrecidos cerebros! Súbitamente, uno de los discípulos sacó una espada, miró al Gran Maestro y a todos sus compañeros, corrió al centro de la sala y ¡zas! destruyó todo de un solo y certero golpe. El Gran Maestro, sobrecogido de emoción, dijo entonces:
“Alguien se ha atrevido no sólo a solucionar el problema, sino más aún a eliminarlo. Honremos nuestro nuevo Guardián del Monasterio.” Poco importa cuál sea el problema. A veces nos confunde, halagando nuestros sentidos. En el fondo, sin embargo, sigue siendo un problema que debe ser eliminado, sin importar que se trate de una mujer sensacional o de un hombre maravilloso o de un gran amor que se ha esfumado. Por
más hermosa que haya sido la experiencia que has vivido o lo significativa que haya sido la persona con quien has compartido, si no existiera más sentido para que continúe en tu vida, como problema al fin, debe ser eliminado. Afirma un antiguo proverbio chino que “para que puedas beber vino en una copa llena de té, debes primero tirar el té para poder servir y beber el vino.” Limpia tu vida. Comienza por las gavetas, closets y cajas, hasta llegar a las personas del pasado que no tienen más sentido que sigan ocupando un espacio, indispensable para recrear la vida. Exígete a ti mismo lo que te gustaría exigirle a los demás, y a los demás déjalos tranquilos sin esperar nada de ellos. Así te ahorrarás disgustos. No te quejes con Dios diciéndole que tienes un gran problema. Antes bien, dile a tu problema que tienes un gran Dios. “Ayúdame Señor, a creer que detrás de las nubes está el sol; que los desnudos árboles de otoño volverán a vestirse de hojas, si tengo la paciencia de esperar. Ayúdame Señor, a comprender que para alcanzar la cima de la montaña hay que atravesar el largo valle. Que la vela difunde su luz a base de consumirse poco a poco. Ayúdame amado Señor, a desprenderme de las pretendidas seguridades que no puedo tener y que me hacen tan inseguro; ayúdame a comprender que mis temores aumentan mi inquietud y mi impaciencia. Ayúdame Señor, a aceptar mis limitaciones. Confío en ti como un niño que se siente seguro en brazos de su madre. Ayúdame a caminar por donde no puedo ver sabiendo que Tú estás ahí conmigo.” (A. Pangrazzi). Bendiciones y paz.
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Familia
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Lidia y Lino: 50 años después siguen enamorados
EN LA VEGA Isabel Guillermo
Los hijos de Lidia y Lino resaltan las siguientes cualidades de sus padres: Respeto entre ellos, a sus hijos y vecinos. Mucha confianza en Dios y en las personas, y honradez en todo. Siempre apegados a su trabajo y a la educación de sus hijos. Decían que aunque no eran personas de muchas letras reconocían el valor y la importancia que tenían las letras y fe. De la fe dicen, que es el valor que lo ha ayudado a crecer y vencer las espinitas que querían pincharle la vida en su matrimonio, y que la fe le ayuda a tener a María Santísima en el centro de l hogar. Habla Lidia
“Mi esposo es considerado por sus diez hermanos como un forjador que iba abriendo caminos y tocando puertas para aprovechar mejor las oportunidades en la vida. Siempre fue buen hijo, buen hermano y buen compañero”. Lino cree en que todas las oportunidades son buenas para hacer el bien. Su casa
está abierta al servicio de la parroquia a la que pertenece. Es un lugar de acogida. El buen humor es nota característica de Lino, afirma su esposa. Es respetuoso de las normas de la Iglesia. Lidia y Lino se sienten orgullosos de sus hijos. Si tuvieran que decir cuál es el mejor, no podrían decirlo, porque todos son buenos. “Como padre y madre, siempre le echamos la bendición. Eso no se compra con dinero. Y le pedimos que se amen y que siempre le den buen trato a las personas que se les acerquen, empezando por los de la casa. A nuestros hijos le pedimos que no se aparten de Dios”. Lidia, como ministra de la Eucaristía, tiene mucha cercanía con Jesús, vivo en cada persona que está enferma y que está limitada de sus posibilidades. En cada persona vive un encuentro feliz con Dios. Ha tenido momentos exquisitos en lo que ha experimentado la fuerte presencia del Padre. El 7 de junio del 2013 sufrió un infarto, y sintió que estaba en el paraíso. Estaba feliz con el encuentro. Los médicos la reanimaron y se dio cuenta que estaba en la tierra.
Lidia Castillo y Lino Reyes: “Desde que te quiero me ha cambiado todo”
El 2 de septiembre de 1989, sufrió un accidente automovilístico grave, en el que murió una persona que iba a su lado, ella quedó grave, casi sin visión y en silla de ruedas. Pidió con insistencia a Jesús que le diera una nueva oportunidad para se-
Lidia y Lino con el padre Carlos José Matos Rosado, quien celebró la Eucaristía conmemorativa de las Bodas de Oro en la Parroquia Domingo Savio.
guir colaborando, y hoy está bien, sirviendo como dama salesiana en la parroquia Domingo Savio de La Vega. Testimonio En el matrimonio hemos recibido mucha ayuda de Dios, y un elemento importante en estos 50 años es la
docilidad, sencillez y constante diálogo para permanecer el uno para el otro. Pedimos bendiciones para los matrimonios. Que sean siempre sagrados, y decirle al mundo que sí se puede, y que el Matrimonio es un Sacramento que no pasa de moda.
Lino Reyes y Lidia Castillo, Ana Rita Ramos, Francisco Guillermo, Teresa Guillermo, Damiana Ortíz y Ana Reyes en la celebración de los 50 años de casados.
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Salto de fe
"A veces hay que dar un salto de fe, la esperanza viene después". (Anónimo).
La confianza en lo que Dios puede hacer en tu vida, en muchas ocasiones no saldrá de Él hacia ti, sino de cómo somos capaces nosotros de confiar en Él y creerle a Él. Nos acostumbramos a esperar, en vez de dar el paso que nos llevará a lo que hemos confiado. Es la decisión que tomemos y cómo lo hacemos, no hay mayor fuerza que cuando se camina confiado en que el Todopoderoso hará su maravillosa obra en los que de forma decidida le dicen cada día que sí a su presencia en ellos. Caminar con fe para que llegue la esperanza, es hacerlo sin esperar nada a cambio, simplemente estando conscientes de que es mayor la gracia
cuando aceptamos su voluntad en cada paso que estamos dando, sin dudar. Damos gracias al Todopoderoso porque vivimos llenos de plenitud de saber que no estamos solos y que vamos construyendo día a día la vida que queremos. Que estamos llenos de gozo porque hemos dejado que Él sea quien transforme nuestro espíritu y lo moldee. "El hecho de tener fe y creer en Dios no implica que no tengas dificultades, sino que sabrás que no estas solo en tu camino", (Papa Francisco). Que podamos mantener siempre ese espíritu de dar el salto de fe hacia lo que Dios quiere y construir nuestra esperanza. No te preocupes cuando pases por esos caminos de dificultad, si andas con el mejor pastor y su vara y cayado, nunca estarás solo y sobretodo sostenido y firme.
PISADAS QUE NO SE PIERDEN DE VISTA
LOS MUCHACHOS:
Santo Domingo • Santiago • La Romana • S. F. Macorís • San P. Macorís
Fundapro-RD apoya recurso inconstitucionalidad
Ángel María Acevedo
La Fundación de Profesionales para el Desarrollo de la República Dominicana (FUNDAPRO-RD) anunció su apoyo a la Fundación Matrimonio Feliz quien interpuso ante el Tribunal Constitucional un recurso de inconstitucionalidad contra aquellos artículos del Código Penal Dominicano que apoyan o dejan abierta la posibilidad de aborto. En un encuentro con la prensa celebrado el pasado 10 de febrero, en la Casa de la Juventud Colonial, la Lic. María Icelsa Vargas, Secretaria Ejecutiva de FUNDAPRO-RD en compañía de Wanda Curiel de Castro y Clarisa Barceló de Matrimonio Feliz, además Mercedes Vásquez en representación de la Pastoral Juvenil, entre otras personalidades, se pidió al Honorable Tribunal Constitucional declarar inconstitucional, los artículos que contravienen al artículo 37 de la Constitución que establece el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte. La Lic. Icelsa Vargas, expresó que FUNDAPRO-RD, le da su respaldo a las conclusiones en mérito de las consideraciones precedentemente expuestas y aquellas otras que puedan ser suplidas de oficio por este honorable Tribunal Constitucional, los accionantes, por intermedio de sus abogados infrascritos, el Dr. Darío Marcelino y el Arq. Cesar F. Curiel de Moya de la Fundación Matrimonio Feliz, tienen a bien solicitar fallar, y así esperan que se pronuncie este Tribunal, de la manera siguiente: PRIMERO: Declarar, en cuanto a la forma, buena y válida la presente Acción Directa de Inconstitucionalidad por cuanto la misma ha sido interpuesta
en conformidad con las normas y principios procesales que rigen esta materia. SEGUNDO:
DECLARAR INCONSTITUCIONAL o NO CONFORME CON LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA, la expresión “salvo lo dispuesto en el artículo 110”, del artículo 107, así como el artículo 110 y su párrafo, de la Ley Núm. 550-14 de fecha 19 de diciembre del año 2014, que instituye el Código Penal de la República Dominicana, por las razones siguientes: Por infringir las disposiciones contenidas en los artículos 76, 93, 101 y 102 de la Constitución, que consagran la obligación del conocimiento y aprobación por ambas cámaras legislativas. Por contravenir y ser contrarios al artículo 37, relativo al Derecho a la Vida y a su inviolabilidad desde el momento de la concepción hasta la muerte, y al artículo 68, de la Constitución Dominicana. Este recurso de inconstitucionalidad fue sometido al Tribunal Constitucional el 23 de enero de 2015 por la Fundación Matrimonio Feliz.
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Domingo 22 de febrero del año 2015
Semanario Católico Nacional
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La música y su influencia en la salud mental
Dr. Roberto Rondón, Médico-Psiquiatra * dr.rondonsaludmental@gmail.com. Cel. 829-275-1833
Las artes constituyen expresiones culturales del hombre que tienden a generar deleite, goce, y una sensación de paz y armonía en nuestro estado anímico cuando impactan nuestros sentidos. El inmenso placer y el gran bienestar que causan las artes en nuestras vidas es tal, que nos inducen en muchas ocasiones a relajarnos y a disminuir el estrés resultante de los problemas y los innumerables conflictos que experimentamos en nuestro diario vivir. Es innegable, sin lugar a dudas, el efecto estimulante, relajante, tranquilizador y en beneficio de la salud mental, que las artes pueden lograr cuando cumplen su cometido: Producir belleza, comunicar ideas y emociones, sin importar el tipo o el contexto donde éstas se manifiesten. El cine, la pintura, la escultura, la danza, la arquitectura y la música, son ejemplos de algunos tipos de artes que suelen producir sentimientos agradables y una gran satisfacción espiritual en el ser humano cuando éste se involucra con ellos, al igual que pueden servir como un canal para llevar interesantes mensajes que redundarán en el crecimiento y desarrollo de las personas. En cuanto al tipo de arte y su repercusión en el ámbito de la salud mental, queremos enfocarnos en uno que prácticamente está al alcance de todos/as, y que convive desde tiempos remotos con el hombre: La música. La música, no sólo favorece y protege la salud mental de quien la escucha, sino también de quien la crea. Tanto es la significación que tiene la música en el campo de la salud mental, que existe una disciplina llamada musicoterapia o la terapia a través de la música que se utiliza
para provocar cambios positivos a nivel emocional, conductual y cognitivo (pensamiento, atención, razonamiento, memoria) en quienes escuchan o ejecutan la misma. Está demostrado, que la música actúa en diversos órganos y sistemas de nuestro organismo, ocasionando cambios en la presión de la sangre, en el ritmo cardíaco, en la respiración, en la piel, en la respuesta muscular o motora, en los movimientos del estómago, y sobre todo en el cerebro (actividad eléctrica cerebral). Y es precisamente por medio de estos cambios fisiológicos (funcionamiento del cuerpo) que la música va a realizar sus efectos terapéuticos en el aspecto físico y mental. En unas ocasiones la música tiene un efecto sedante, llevando con ésto claros efectos relajantes, no sólo en personas normales, sino además en aquellas con enfermedades físicas o mentales. En otras, la música estimulante aumenta la actividad muscular y origina una clara energía positiva en las personas. Otra característica especial de la música, consiste en despertar, fortalecer y desarrollar cualquier emoción o sentimiento
humano: Aflicción, felicidad, ira, frustración, esperanza. Socialmente, la música
contribuye a la unión y a la recreación sana de las personas, sobre todo a través del canto, la realización defestivales musicales y conciertos de bandas celebrados en las comunidades. De igual manera, se ha comprobado que a nivel intelectual desarrolla la atención, activa la imaginación y la capacidad creadora. Y espiritualmente, vemos como en la liturgia de nuestra Iglesia, se la ha considerado un elemento indispensable, ya que mueve a los feligreses que participan en una ceremonia a una inspiración intensa que los vincula más a Dios. Desafortunadamente,
existen algunos géneros musicales que no proporcionan las bondades que hemos señalado, en vista de que observamos que éstos incitan a la violencia, consumo de sustancias prohibidas o al sexo desenfrenado. Para concluir, debemos indicar que estas simples pinceladas acerca de la música y su influencia en la salud mental pueden ser la puerta de entrada que nos conduzca a la búsqueda de un conocimiento más profundo de este arte, para así contar con una herramienta adicional muy útil en el logro de un estilo de vida más saludable.
Hijas de san Pablo-Paulinas (1915-2015)
100 años de historia
Capítulo 8
Maestra Tecla. Co-fundadora, primera hija de san Pablo y primera Madre General de la Congregación, por este motivo en su honor el 5 de febrero, memoria de su encuentro definitivo con Dios, se ha dado apertura oficial a las celebraciones del Centenario de la Congregación a nivel mundial. María Teresa Merlo nace el 20 de febrero de 1894, en Catañito-Alba, región del Piamonte, provincia de Cuneo-Italia. La segunda en su familia, compuesta por tres hermanos y ella, única mujer. Sus años de juventud transcurrieron entre los estudios elementales, el aprendizaje del arte de la costura y la catequesis en su parroquia. Proviene de una familia católica y fue su hermano sacerdote quien le habló a Alberione, sobre ella, posteriormente tramitó la cita entre su mamá, Vicenta y el fundador y luego con Teresa, su hermana. Desde los inicios Teresa sintió que éste era su lugar y durante toda su vida se entregó totalmente al apostolado de la prensa y de los medios de comunicación social. Sobre ella escribió el fundador: “Que toda hija de san Pablo se mire en el espejo de la vida y virtudes de la Primera Maestra, imitándola: En la continua unión con Dios, en la serenidad del Espíritu en los acontecimientos de la vida, en el conocimiento y afecto hacia cada hija de san Pablo, en el Espíritu y docilidad a las disposiciones de Dios, en el querer, considerar y reasumir su vida de fe, esperanza y caridad”. Maestra Tecla se fue al cielo un 5 de febrero de 1964. Una vida para el Evangelio. Las Paulinas celebraron su centenario de nacimiento en 1994, dando apertura a 15 nuevas presencias misioneras en el mundo, entre ellas Santiago de los Caballeros, el 28 de abril. Pensamientos de la Venerable Sor Tecla Merlo 1894-1964: “Confiemos en el Señor. Nada sucede sin que él lo quiera o lo permita. Toda nuestra vida debe ser gastada por Dios. Todo es nada, excepto la Santidad”. Tecla está en proceso de beatificación, podemos pedir a Dios un milagro por su intercesión y si se le concede por favor avisar a: Paulinas. 809-583-6452. Santiago.
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Semanario Católico Nacional
Don Pedro se integra a Comunidades Inteligentes
Alexander Díaz
La Coordinación de Juntas de Vecinos "Unidos por el Progreso”, dirigida por el señor Damián Peralta, organizó el pasado domingo 15 de febrero, un evento sin precedentes denominado “Comunidades Inteligentes”, donde se integraron niños, jóvenes y adultos. Se trata de una serie de talleres auspiciados por el Despacho de la Primera Dama, que tienen como objetivo construir, peldaño a peldaño, una cultura de paz en las comunidades.
El evento fue de gran acogida entre los participantes, toda vez que recibieron temas de
Bendiciones Stephanie Suriel
La niña Stephanie Suriel Rodríguez recibió el sacramento de la Confirmación el pasado 8 de febrero, en la Catedral Santiago Apóstol. La Eucaristía fue presidida por Mons. Valentín Reynoso, MSC. Sus padres, Teodoro Suriel y Patricia Rodríguez y su hermano Anthony la acompañaron en tan significativa ocasión. Bendiciones abundantes.
formación en las áreas de teatro y canto. La actividad se desarrolló simultáneamente
en la parroquia Nuestra Señora de La Altagracia, de Don Pedro, y en la enramada Los Melli-
zos de la misma comunidad. El comité organizador agradeció a Cathe-
FOTO EN EL CAMINO
rine Disla Eli por servir de enlace para que se desarrollara este programa educativo.
Texto y foto: Juan Guzmán imagen.do@gmail.com
Cada jornada envuelve el desafío de la aventura vital. No importa el nivel ni el rango de nuestros actos, de nuestros afanes. La vida se mueve sostenida en los engranajes de nuestro empuje, voluntad y determinación. La creación es un lienzo maravilloso cuya apariencia se renueva cada día con los infinitos trazos de nuestro caminar.