Edicion numero 1815 by Semanario Camino

Domingo 17 de abril del año 2016

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

AÑO 35 - EDICIÓN 1815 - $15.00

Vamos por buen camino

Al servicio de la verdad y la vida

Las relaciones de Haití con nuestro país comienzan a trillar sendas de esperanza y comprensión.

Pág. 8

La Iglesia, madre de vocaciones

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS VOCACIONES SAN FRANCISCO DE MACORÍS

34 animadores de asamblea concluyen jornada de formación

El proceso incluyó contenido Bíblicos, Cristología, Mariología, Comunicación Social, Liturgia, talleres sobre la familia, la Iglesia, y orientación... Pág. 5

REFLEXIÓN

Mons. Freddy Bretón

Cristianismo en el tiempo

Hay en el origen una etapa de fuerte presencia del Espíritu, un tiempo de actividad fundante, sin la cual no existiríamos... Pág. 3

SERVICIO

Antonia Ramona Liz fue centinela de los sacerdotes, a los que amaba y cuidaba con esmero. Amante a los sacramentos, y valiente defensora de la enseñanza de la Iglesia... Pág. 20

El Día del Buen Pastor

La misión del pastor es precisamente congregar a todas las ovejas sin importar su condición; eso sí, dando mejor atención a las más necesitadas. El Papa Francisco ha insistido en la urgencia de ser pastores, no doctores de la ley. Pág. 2

Nueve claves para ayudar a la lectura y comprensión de Amoris laetitia

Dado que Amoris Laetitia es un documento muy extenso, presentamos a continuación Nueve claves que la Santa Sede ha brindado para ayudar a su lectura y comprensión. Lancémonos al conocimiento y a la búsqueda de este hermoso regalo del... Págs. 16 y 17

ANDANDO

- Panama papers - Vigilia Electoral - Testigo de la Pascua - La soledad - Elecciones, partidos y ciudadanos

Pág. 9

Domingo 17 de abril del año 2016

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En el Día del Buen Pastor

Padre Miguel Marte Ramírez mmartecjm@gmail.com

Quisiera comenzar esta reflexión de hoy con un párrafo escrito por un comentarista de los textos de este día: “Si no se amplía el horizonte del amor, si no se apunta a un amor universal, plantear la resurrección desde amores restrictivos termina derivando en una mentalidad de secta y, por ello, en imposibilidad para una resistencia humana y humanizadora. Celebrar la resurrección es comprender y vivir la mística de los amores más universales, aquellos en los que nadie es excluido, por encima de valoraciones

morales. Una resurrección universal, como universal es el amor”. (Fidel Aizpurúa Donázar) Una de las notas de la Iglesia es la catolicidad. Es la comunidad abierta a todos los que quieran formar parte de ella. Esa conciencia ha estado presente a lo largo de la historia. Hoy, por ejemplo, en la primera lectura que se nos propone en la liturgia de la palabra, aparece Pablo con su equipo misionero traspasando las fronteras judías, tanto en lo que toca al ámbito religioso como cultural. Pablo se sintió “luz de

los gentiles” y “la Palabra del Señor se iba difundiendo por toda la región.” La universalidad de la misión repercute en la universalidad de la salvación. Nos dice el autor del libro del Apocalipsis, en la segunda lectura de este día: “Yo, Juan, vi una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos”. Los que participan de la victoria del resucitado son todos los que se han mantenido fieles a la voz de Dios, los que “han lavado y blanqueado sus mantos en la sangre del Cordero”. La

única condición para disfrutar de la salvación es la fidelidad. No importan fronteras geográficas, culturales o ideológicas. La misericordia de Dios abarca a todos. La misión del pastor es precisamente congregar a todas las ovejas sin importar su condición; eso sí, dando mejor atención a las más necesitadas. El Papa Francisco ha insistido en la urgencia de ser

Más de una emoción

pastores, no doctores de la ley. Pienso que los doctores de la ley son los que prefieren mantener a las ovejas encerradas en un corral. Así es más fácil tener control sobre ellas; el pastor, por el contrario, las acompaña a pastar a lo largo de la pradera. Mantener a las ovejas acorraladas en el cerco de la norma exige menos esfuerzo; pastorearlas a campo abierto re-

quiere atención permanente y y ayudarlas a volver una y otra vez al redil. Sin embargo, hay que ser conscientes de que mucho no aceptan el mensaje. El hecho de que la llamada sea para todos no quiere decir que todos respondan positivamente. Hay que contar con la libertad humana que impulsa a tomar las decisiones que orientan la vida. Son los que se resisten a ser ovejas y prefieren ser cabras. Van dando brincos de un lado a otro sin rumbo fijo, incapaces de escuchar la voz del pastor. La desorientación es su guía y la perdición su meta. Hay cosas que ciertamente no dependen del pastor.

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Mis amigas, las palabras

Monseñor Freddy Bretón

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

(1 de 2)

Por lo común, suele darme un poco de escalofrío cuando oigo a alguien diciendo que hay que volver a los orígenes. Por supuesto, los propósitos y proyectos pueden desvirtuarse o desviarse y hasta adulterarse; por esto se requiere evaluación y rectificación para poder marchar con el ritmo y la dirección debida. La Vida Religiosa ha sido escenario privilegiado para las interrogantes respecto a la fidelidad a los orígenes. A menudo han terminado creándose nuevas comunidades de observantes, dispuestos a asumir el espíritu inicial y el antiguo rigor, sin mitigar ni relajar las reglas originales. Pero esto mismo se da respecto a la fe

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Cristianismo en el tiempo

cristiana en general. Cada cierto tiempo surgen personas y grupos que plantean una “vuelta a los orígenes”. Otras veces sucede como con el llamado revisionismo: se cuestionan las “verdades” originales. Un fenómeno fronterizo del anterior (volver a las fuentes), pero diferente, es el de añorar todo lo pasado, queriendo recuperar prácticas y capisayos de antaño, dando por supuesto que añaden a la liturgia y a la fe un 'plus' de autenticidad. Creo que algunos eclesiásticos volverían a colgarse gustosamente el manípulo, o las tiesas y enjutas casullas en forma de guitarra; de hecho, ya algunos cubren el frente del altar con grandes candelabros barrocos, y si el ministro es pequeño, casi no se ve, lo cual sería muy bueno si quisiera significarse la poquedad del “alter Christus”. Cuando veo que impiden tanto la visión del altar, pienso que sería mejor volver decididamente al “sanc-

LECTURAS DE ESTE DOMINGO IV Domingo de Pascua

Hechos de los apóstoles 13, 14. 43-52: Sabed que nos dedicamos a

los gentiles.

Salmo responsorial: 99: Somos su pueblo y ovejas de su rebaño.

Apocalipsis 7, 9. 14b-17: El Cordero será su pastor, y los conducirá hacia fuentes de aguas vivas. Juan 10, 27-30: Yo doy la vida eterna a mis ovejas

ta santorum”, en que el sacerdote del antiguo testamento se apartaba del pueblo para entrar él solo al lugar santísimo a ofrecer el sacrificio. Frente a lo anterior estaba el minimalismo y la ramplonería de algunos clérigos; debido a la repulsión por los ornamentos “extraños” (alba, casulla, estola...), llegaban a celebrar de cualquier manera; en un tiempo se inventó una llamada alba-casulla (que no era ni una cosa ni otra), útil quizá para vestirse de fantasma, como en algunas películas. Y total, nuestros ornamentos son sumamente normales, si se los compara con los chistosos mandiles o delantales que usan o usaban los masones, las pelucas de los lores, los atuendos de algunas universidades... Creo que se ha ido superando ese tiempo en que los curas buscábamos ir a la liturgia con “autenticidad”. (Tremebundo como soy, cuando joven llegué a decirle a alguien que ya solo le faltaba celebrar en una playa nudista, para que la cosa fuera mucho más genuina...). Gracias a Dios que pasaron esos tiempos. Pero volvamos ahora a la seriedad. Según lo expresado más arriba, conviene estar vigilantes, pues en el camino puede adulterarse la fe primera. Pueden agregarse elementos extraños que han llegado a ser consuetudinarios. O sea, incluso puede consolidarse el polvo, volviéndose pátina superficial con ínfulas de ser meollo. Ahora bien, hay que tomar el

pulso al tiempo para no dejar pasar sus señales. También esto es exigencia de la fe, pues Dios no ha dejado de trabajar, y camina con nosotros en la historia. Entonces no sería arriesgado afirmar que, de estar aun en esta tierra, los cristianos primitivos podrían aprender también de los actuales cristianos verdaderos; pues éstos aprenden, además, del magisterio de Cristo prolongado por la acción del Espíritu Santo en el tiempo; son una Iglesia que se nutre, no del capricho de los arrogantes apoltronados o del oráculo de los profetas de medio cuerpo, sino de la doctrina y la vida apostólica, guiados ahora por el sucesor de Pedro y los sucesores de los Apóstoles. No dudo que, a causa de esto, la “Iglesia triunfante”, en cuya comunión participamos (aunque todavía itinerantes), se alegra con nosotros en el cielo. Creo que aquí topamos el núcleo central. Hay en el origen una etapa de fuerte presencia del Espíritu, un tiempo de actividad fundante, sin la cual no existiríamos; en ella se hincaron para siempre los pilares de nuestra fe, de nuestra vida de creyentes. Cristo marcó a los apóstoles con la fuerza del Espíritu, constituyéndose en cabeza del naciente cuerpo de la Iglesia; destinado, como Él, a alimentarse con la voluntad del Padre, mientras obedece el mandato de recorrer los caminos del mundo llevando la Buena Noticia del amor de Dios.

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DIÓCESIS DE SAN FRANCISCO DE MACORIS

“Misericordiosos como el Padre, compartamos como hermanos”

34 Animadores de Asamblea concluyen jornada de formación

P. Luis María Hernández

Con gran entusiasmo se clausuró el curso para animadores de asamblea, el pasado sábado 9 de abril, en el Centro de Formación Pablo VI de San Francisco de Macorís. 34 candidatos rebosantes de gozo terminaron su proceso de formación, el cual se prolongó por un año y dos meses, en cuyo período los candidatos asistieron un fin de semana, cada mes. El proceso incluyó contenido Bíblicos, Cristología, Mariología, Comunicación Social, Liturgia, talleres sobre la familia, la Iglesia, y orientación sobre lo económico. Los facilitadores fueron los padres Dionisio Suárez

(Director Diocesano), y Marcos Argelys Vásquez. También los diáconos Rafael Paulino (Coordinador Diocesano), Diáconos Grocio Antonio López y Dionisio Núñez.

Otros formadores fueron Monseñor Fausto Ramón Mejía Vallejo, Monseñor Jesús María de Jesús Moya. Los animadores son formados con la finalidad de que

asistan a las comunidades, celebren la Palabra semanalmente, en coordinación con los párrocos guíen y orienten a las comunidades, acompañen a las familias en su proce-

so de crecimiento, visiten y oren por los enfermos, fortalezcan los grupos comunitarios y celebren funerales donde el sacerdote no pueda estar presente. La Eucaristía estuvo presidida por el padre Dionisio Suárez, quien en su homilía destacó la importancia del animador de asamblea, cuyo nacimiento fue para responder a una necesidad de que los domingos las comunidades, distantes del centro parroquial, celebraran la Palabra y recibieran la comunión. Dentro de la celebración también se efectuó la boda de Eddy Carcaño y Milagros Polanco, quienes estuvieron felices al recibir el Sacramento.

UCNE realiza operativo médico odontológico

La Universidad Católica Nordestana (UCNE), en coordinación con la Universidad de Nova Southeastern, desarrolló una nueva jornada se servicio comunitario en salud, a través de operativos médicos odontológicos en las comunidades de la Malena, Vista al Valle, Bijao, Aguayos y Naranjo Dulce, de esta provincia. Cientos de personas de escasos recursos económicos entre adultos y niños, fueron favorecidos con asistencia odontológica, donde participaron odontólogos de la Universidad de Nova Southeastern y estudiantes de término de la Universidad Católica Nordestana (UCNE). El operativo se enmar-

ca dentro de las actividades de celebración del 38 aniversario de fundación de la UCNE. Entre los servicios ofrecidos podemos mencionar: extracciones, profilaxis (limpieza bucal), aplicación de flúor y tratamiento de caries.

Además se orientó a los ciudadanos en la prevención de las caries, higiene oral, curas analgésicas, entre otros procedimientos que sirven como medidas preventivas en el tratamiento y cuidado de la salud bucal.

En este operativo 448 personas de las diferentes comunidades fueron atendidas. La jornada se desarrolló del 20 al 24 de marzo, en horario de 8:30 de la mañana a 5:00 de la tarde. Fue coordinada por el doctor Luís

Elías Esmurdoc Rodríguez, Vice-rector de Desarrollo y asuntos Internacionales. Al término del operativo, las autoridades de la Universidad Católica Nordestana, encabezadas por el Rector, Monseñor Fausto Ramón Mejía

Vallejo, celebraron una fiesta de despedida a los profesionales de la odontología que participaron en la actividad. El acto incluyó la presentación del Ballet Folklórico de la Universidad Católica Nordestana (UCNE).

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La Iglesia, madre de vocaciones MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA 53 JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

Queridos hermanos y hermanas:

Cómo desearía que, a lo largo del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, todos los bautizados pudieran experimentar el gozo de pertenecer a la Iglesia. Ojalá puedan redescubrir que la vocación cristiana, así como las vocaciones particulares, nacen en el seno del Pueblo de Dios y son dones de la divina misericordia. La Iglesia es la casa de la misericordia y la «tierra» donde la vocación germina, crece y da fruto. Por eso, invito a todos los fieles, con ocasión de esta 53ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, a contemplar la comunidad apostólica y a agradecer la mediación de la comunidad en su propio camino vocacional. En la Bula de convocatoria del Jubileo Extraordinario de la Misericordia recordaba las palabras de san Beda el Venerable referentes a la vocación de san Mateo: misereando atque eligendo (Misericordiae vultus, 8). La acción misericordiosa del Señor perdona nuestros pecados y nos abre a la vida nueva que se concreta en la llamada al seguimiento y a la misión. Toda vocación en la Iglesia tiene su origen en la mirada compasiva de Jesús. Conversión y vocación son como las dos caras de una sola moneda y se implican mutuamente a lo largo de la vida del discípulo misionero. El beato Pablo VI, en su exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, describió los pasos del proceso evan-

gelizador. Uno de ellos es la adhesión a la comunidad cristiana (cf. n. 23), esa comunidad de la cual el discípulo del Señor ha recibido el testimonio de la fe y el anuncio explícito de la misericordia del Señor. Esta incorporación comunitaria incluye toda la riqueza de la vida eclesial, especialmente los Sacramentos. La Iglesia no es sólo el lugar donde se cree, sino también verdadero objeto de nuestra fe; por eso decimos en el Credo: «Creo en la Iglesia». La llamada de Dios se realiza por medio de la mediación comunitaria. Dios nos llama a pertenecer a la Iglesia y, después de madurar en su seno, nos concede una vocación específica. El camino vocacional se hace al lado de otros hermanos y hermanas que el Señor nos regala: es una con-vocación. El dinamismo eclesial de la vocación es un antídoto contra el veneno de la indiferencia y el individualismo. Establece esa comunión en la cual la indiferencia ha sido vencida por el amor, porque nos exige salir de nosotros mismos, poniendo nuestra vida al servicio del designio de Dios y asumiendo la situación histórica de su pueblo santo. En esta jornada, dedicada a la oración por las vocaciones, deseo invitar a todos los fieles a asumir su responsabilidad en el cuidado y el discernimiento vocacional. Cuando los apóstoles buscaban uno que ocupase el puesto de Judas Iscariote, san Pedro convocó a ciento veinte hermanos (Hch. 1,15); para elegir a los Siete,

convocaron el pleno de los discípulos (Hch. 6,2). San Pablo da a Tito criterios específicos para seleccionar a los presbíteros (Tt 1,5-9). También hoy la comunidad cristiana está siempre presente en el surgimiento, formación y perseverancia de las vocaciones (cfr. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 107). La vocación nace en la Iglesia. Desde el nacimiento de una vocación es necesario un adecuado «sentido» de Iglesia. Nadie es llamado exclusivamente para una región, ni para un grupo o movimiento eclesial, sino al servicio de la Iglesia y del mundo. Un signo claro de la autenticidad de un carisma es su eclesialidad, su capacidad para integrarse armónicamente en la vida del santo Pueblo fiel de Dios para el bien de todos (ibíd., 130). Respondiendo a la llamada de Dios, el joven ve cómo se amplía el horizonte eclesial, puede considerar los diferentes carismas y vocaciones y alcanzar así un discernimiento más objetivo. La comunidad se convierte de este modo en el hogar y la familia en la que nace la vocación. El candidato contempla agradecido esta mediación comunitaria como un elemento irrenunciable para su futuro. Aprende a conocer y a amar a otros hermanos y hermanas que recorren diversos caminos; y estos vínculos fortalecen en todos la comunión. La vocación crece en la Iglesia. Durante el proceso formativo, los candidatos a las distintas vocaciones necesitan conocer mejor la comunidad eclesial, superando las percepcio-

nes limitadas que todos tenemos al principio. Para ello, es oportuno realizar experiencias apostólicas junto a otros miembros de la comunidad, por ejemplo: comunicar el mensaje evangélico junto a un buen catequista; experimentar la evangelización de las periferias con una comunidad religiosa; descubrir y apreciar el tesoro de la contemplación compartiendo la vida de clausura; conocer mejor la misión ad gentes por el contacto con los misioneros; profundizar en la experiencia de la pastoral en la parroquia y en la diócesis con los sacerdotes diocesanos. Para quienes ya están en formación, la comunidad cristiana permanece siempre como el ámbito educativo fundamental, ante la cual experimentan gratitud. La vocación está sostenida por la Iglesia. Después del compromiso definitivo, el camino vocacional en la Iglesia no termina, continúa en la disponibilidad para el servicio, en la perseverancia y en la formación permanente. Quien ha consagrado su vida al Señor está dispuesto a servir a la Iglesia donde esta le necesite. La misión de Pablo y Bernabé es un ejemplo de esta disponibilidad eclesial. Enviados por el Espíritu Santo desde la comunidad de Antioquía a una misión (Hch 13,1-4), volvieron a la comunidad y compartieron lo que el Señor había realizado por medio de ellos (Hch 14,27). Los misioneros están acompañados y sostenidos por la comunidad cristiana, que continúa siendo para ellos un referente vital,

Semanario Católico Nacional como la patria visible que da seguridad a quienes peregrinan hacia la vida eterna. Entre los agentes pastorales tienen una importancia especial los sacerdotes. A través de su ministerio se hace presente la palabra de Jesús que ha declarado: Yo soy la puerta de las ovejas… Yo soy el buen pastor (Jn 10, 7.11). El cuidado pastoral de las vocaciones es una parte fundamental de su ministerio pastoral. Los sacerdotes acompañan a quienes están en buscan de la propia vocación y a los que ya han entregado su vida al servicio de Dios y de la comunidad. Todos los fieles están llamados a tomar conciencia del dinamismo eclesial de la vocación, para que las comunidades de fe lleguen a ser, a ejemplo de la Virgen María, seno materno que acoge el don del Espíritu Santo (cf Lc 1,35-38). La maternidad de la Iglesia se expresa a través de la oración perseverante por las vocaciones, de su acción educativa y del acompañamiento que brinda a quienes perciben la llamada de Dios. También lo hace a través de una cuidadosa selección de los candidatos al ministerio ordenado y a la vida consagrada. Finalmente es madre de las vocaciones al sostener continuamente a aquellos que han consagrado su vida al servicio de los demás.

Pidamos al Señor que conceda a quienes han emprendido un camino vocacional una profunda adhesión a la Iglesia; y que el Espíritu Santo refuerce en los Pastores y en todos los fieles la comunión eclesial, el discernimiento y la paternidad y maternidad espirituales: Padre de misericordia, que has entregado a tu Hijo por nuestra salvación y nos sostienes continuamente con los dones de tu Espíritu, concédenos comunidades cristianas vivas, fervorosas y alegres, que sean fuentes de vida fraterna y que despierten entre los jóvenes el deseo de consagrarse a Ti y a la evangelización. Sostenlas en el empeño de proponer a los jóvenes una adecuada catequesis vocacional y caminos de especial consagración. Dales sabiduría para el necesario discernimiento de las vocaciones de modo que en todo brille la grandeza de tu amor misericordioso. Que María, Madre y educadora de Jesús, interceda por cada una de las comunidades cristianas, para que, hechas fecundas por el Espíritu Santo, sean fuente de auténticas vocaciones al servicio del pueblo santo de Dios. Vaticano, 29 de noviembre de 2015 Primer Domingo de Adviento Franciscus

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CAMINANDO

El nombre de Tamboril

Lcdo. Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com

Yo estaba en el vientre de mi madre la primera vez que escuché la palabra Tamboril, laborioso municipio de la provincia de Santiago. El samán, en consecuencia, es nuestro árbol familiar; Yco Martínez, nuestro Premio Nobel de M e d i c i n a ; Monseñor Juan Antonio Flores, nuestro santo; doña Trina de Moya, nuestro himno inmortal; Tomás Hernández Franco, nuestro Rubén Darío; el ámbar, nuestra piedra preciosa; el Parque de Tamboril, nuestro principal monumento; nuestro más sentido refugio de fe, la iglesia de la parroquia San Rafael… Hace días alguien me preguntó sobre el significado del nombre de Tamboril. En el más reciente libro de mi madre, “Tamboril, mi pueblo amado”, está la respuesta: “La melodía de su nombre se pierde en el espacio y las teorías no acreditan veracidad histórica.Y continúa: “Una versión refiere que en la época de la colonización española, el intrépido Gines de Gorvalán, al recrearse en las praderas vírgenes con un arroyo de aguas frescas observó que al llegar a la llanura formaba un gran charco. Las piedras bajaban de las verdes montañas y al besar las aguas levantaban burbujas y sonidos tan vibrantes que le parecía un instrumento musical. La historia y la fantasía recogen que el soñador exclamó: ¡Me recuerda a España! Este sonido suena como un tamboril”. La escritora afirma que “hay

otras versiones siempre relacionadas al riachuelo… el relato que más me fascina por su fantasía desbordada, fue la creada por el ilustre ciudadano Víctor Hernández Espaillat en el célebre mitin en que los tamborileños pedían restaurar su primitivo nombre. Me refiero a la exposición inolvidable, como una rica motivación para resaltar el nombre de Tamboril”. Refería don Víctor que unas “lindas mujeres mirando el espejo azul de las aguas escucharon el sonido de piedras, que se abrasaban y asociaron ese encantamiento a un tamboril y con ritmo de montaña fresca se pusieron a bailar. Cuando terminó el mitin admiré la metáfora desbordada de imaginación. Y con curiosidad le pregunté: “Víctor, ¿de dónde sacaste este escenario tan formidable? Con risas y ademanes contestó: “Hay que rescatar el nombre de Tamboril con leyes y con esos inventos fantásticos que regala la poesía”. He aquí un breve relato que explica el origen del nombre de Tamboril. Gracias a Elsa Brito de Domínguez por contribuir a que conozcamos mejor a nuestro terruño querido.

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SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981 Auspiciado por la Conferencia del Episcopado Dominicano Editado por el Arzobispado de Santiago de los Caballeros Apartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1 Teléfonos 809-583-5845 809-583-1101 y 809-583-3931 E-mail: semcamino@gmail.com Registro de Interior y Policía No. 5494 PRIMER DIRECTOR Mons. Gilberto Jiménez, 1981 R. P. Donato Cavero, sj, asistente. SEGUNDO DIRECTOR Mons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTOR R. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005 DIRECTOR Lic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓN Licda. Massiel García Castillo

CONSEJO DE DIRECCIÓN Mons. Ramón Benito Ángeles Fernández Lic. Virgilio Apolinar Ramos Ing. Luis Lora P. Miguel Marte Arq. César Payamps Lic. Rafael De la Maza Licda. Guadalupe Vargas M. Dra. Carmen Iris Taveras Lic. Carlos Iglesias COLABORADORES/AS Ing. Belkis Domínguez Rosa Fernández José Estrella Félix Fernández Dr. Andrés Rodríguez Édison Fernández Dr. Moisés Ramírez Ing. Jesús Moronta Arq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVO R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓN

Licda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO: Lic. Guadalupe Vargas Mera Lic. Yaniris López Hilario

••••• SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

Editorial

Semanario Católico Nacional

Por buen camino

Las relaciones de Haití con nuestro país comienzan a trillar sendas de esperanza y comprensión. Las actitudes de su presidente interino Jocelerme Privert hacia nuestro pueblo así lo demuestran. La iniciativa de buscar una salida para levantar la veda a productos dominicanos impedidos de entrar al vecino país es una muestra clara de que se busca encontrar nuevos senderos entre naciones que compartimos un mismo territorio. También su visita a Santiago, hace menos de un mes, para chequeo médico rutinario, nos habla de un gesto de amistad y confianza hacia nuestro pueblo.

Qué bueno que la época de tensiones y declaraciones altisonantes que en nada favorecen al destino de ambas naciones vayan siendo sepultadas. Haitianos y dominicanos estamos llamados a comprendernos para el bien de los habitantes de aquí y de allá. Remover hechos históricos para distanciarnos en nada favorece los planes de desarrollo que debemos alcanzar para salir de la pobreza en que viven miles de hombres, mujeres, niños y ancianos en ambos lados de la frontera.

Llegó el momento del entendimiento. Que nada impida que estas luces de comprensión que brillan en el firmamento de las relaciones permanezcan encendidas. Ambos pueblos son amantes de la libertad, el respeto y la hermandad.

Congratulaciones

Cuando una persona lee, se cultiva y amplía los horizontes de sus conocimientos. Además, puede conversar con autores de ayer, y de hoy que plasmaron sus ideas en páginas que se transforman en un medio para el diálogo enriquecedor. Estos conceptos también viajan hoy por los espacios abiertos de la Internet llegando a millones de personas en cualquier lugar del mundo.

El Movimiento de Cursillos de Cristiandad, de Santo Domingo, nos ha brindado durante 27 años la gran oportunidad de encontrarnos con estos pensadores y forjadores de conciencia a través de la tradicional Feria del Libro Católico que termina este domingo 17 en la Casa San Pablo de Santo Domingo. Fueron días intensos, llenos de riqueza humana y espiritual. El abanico de ofertas culturales llenó de aire fresco a los asistentes.

Lleguen nuestras más sinceras felicitaciones a los organizadores de tan importante evento cultural. Con esta actividad la Patria crece. Permítannos unirnos firmemente al lema que escogieron para este año: Enseñar al que no sabe es contemplar el rostro de la misericordia.

Semanario Católico Nacional

...andando

En la vigilia electoral. Mucho conviene, para la reflexión personal, recordar unas ideas del mensaje del Episcopado Dominicano a propósito de las elecciones. “8. Es lamentable que con frecuencia la política es vista como un medio para el enriquecimiento grupal o personal y no como lo que verdaderamente debe ser, un servicio al bien común. Peor aún, cuando el soporte económico de los partidos, en los períodos electorales, es sustentado con dinero sucio, ya sea procedente del narcotráfico, de los juegos de azar, de empresas evasoras de impuestos, o de fondos dilapidados del Estado. Todos necesitamos una política sana, limpia de corrupción, de lavado o de robo. Tenemos un pueblo trabajador y esperanzado en un mejor porvenir. Tenemos derecho a esperar lo mejor de nuestras instituciones y liderazgo político.” oOo Elecciones, partidos, ciudadanos. Tengamos presente que los pensadores sociales del siglo XVIII – Rousseau, Montesquieu, ... que concibieron nuestro actual sistema democrático, entendían que éste se basaba en el régimen electoral. Sostenían que para superar el sistema monárquico donde la autoridad estaba reservada a la persona del rey y su entorno aristocrático. La autoridad, el poder político residía en el pueblo y que mediante el voto popular una persona un voto - la autoridad se delegaba en un gobernante. Debemos precisar que el ciudadano, el elector no se priva de su autoridad, sino que la delega para el ejercicio del gobernante, función definida por la Constitución y el programa de gobierno. El ciudadano delega pero también puede negar, castigar y hasta retirar su autoridad al candidato y al elegido. oOo El caso de los “Panama papers.” Han pasado días y se puede ver con objetividad el caso de los “Panama papers.” Que son? La documentación de una compañía de abogados de Panamá colocaba dineros en compañías y/o bancos “offshore” situados en los llamados “paraísos fiscales”, países regulados por leyes que permiten mayor libertad en las operaciones, mas privacidad, menos impuestos, mayores intereses y estabilidad política y eco-

nómica. El problema es que los “offshore” manejan grandes capitales, de procedencia legal (industria, deportes, arte) o a veces fraudulento (fruto del trafico o lavado, negocio de armas o prostitución) que no quieren pagar los impuestos que imponen en los países de origen y tienen que arreglárselas astutamente para transferirlos de sus países de origen a los “offshore”. El caso Panamá es un caso típico de evasión, lavado, de falta de trasparencia. La organización “Transparencia Internacional” bien podría tener una palabra. oOo Testigos de la Pascua. Es frecuente que al terminar la Cuaresma baje la militancia espiritual. En cambio, la Pascua de Resurrección es el acontecimiento central de la fe. Podemos ir a los capítulos finales de los evangelios y nos encontremos con la paz y alegría del resucitado, y en los cinco primeros capítulos del libro de los Hechos de los Apóstoles con una palabra clave: “testigo”. La palabra “testigo” recurre cuatro veces (1, 8 y 22; 2, 32; y 3,15) y “testimonio” una (4, 33). En 2,32 Pedro dice, “a este Jesus Dios lo resucitó; de lo cual todos nosotros somos testigos.” Testigo de la resurrección consistía en que ellos habían visto, tocado, conversado, comido, sido instruidos y enviados por el Señor resucitado. Pero también que ellos daban testimonio de ese resucitado, con alegría y valentía. El pueblo los acogía con simpatía. Y las autoridades los adversaban con prisión y juicio. En su condición de testigos predicaban, bautizaban, sanaban, convocaban a la comunidad, partían el pan y oraban juntos. oOo La soledad. Hace buen tiempo se estudia la soledad, el miedo y la fármaco-dependencia en esta sociedad de la comunicación. Un pre-adolescente puede dar síntomas de depresión. Una persona en la tercera edad jubilada siente los síntomas de la muerte social. Y también desempleados, divorciados y residentes de apartamentos. Cómo se explica esto?

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DESDE LOS TEJADOS

Para escuchar su voz

Manuel Maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do

Sabemos que la Iglesia Católica sufre muchas contradicciones hoy en día, pero, ¿y cuándo no las ha padecido? Si para que creer en Jesús, esperamos una situación ideal de privilegios y aprobaciones, estamos perdidos. En la primera lectura de hoy, Hechos 13, 14. 43-52 se nos narra cómo los judíos se opusieron a la predicación de Pablo y Bernabé, “con insultos”. En medio de esa situación de hostilidad hubo hombres y mujeres que abrazaron la fe cristiana. Mucha gente no llega jamás a creer, porque no han descubierto su dimensión interior. Son espectadores de sus propias vidas, organizadas en torno a compras y espectáculos. Difícilmente llegarán a creer en el Dios Vivo y Ver-

Yo doy vida eterna a mis ovejas.

dadero si proponemos la fe como otro espectáculo más. Para que la gente crea, no se necesitan luces, humo, prédicas manipuladoras y tremendistas, lo que se necesita es exhortar a la gente a “ser fieles a la gracia de Dios” (Hechos 14, 43). Pablo y Bernabé evangelizaron convencidos de que la gracia de Dios se abre paso en el interior de las personas. Los primeros que necesitamos creer que Dios se ocupa de su Reino y relaciona directamente con cada persona, ¡somos nosotros! El Salmo nos lo enseña. Ningún tiempo, ni situación humana están privados de la lealtad de Dios: “la fidelidad del Señor dura por todas las edades” (Salmo 99). Jesús nos enseña en el Evangelio de hoy, Juan 10, 27 – 30, “mis ovejas escuchan mi voy y yo las conozco”. Evangelicemos convencidos de que el interior de muchas personas, se oye la voz de Jesús, invitando a despertar a una vida en plenitud, sin hambre, ni sed (Apocalipsis, 7, - 17). No espere escuchar una voz mandona para caminar hacia la fe. Dispóngase a seguir a un líder manso, hágase cuenta que el “pastor es un cordero.”

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Domingo 17 de abril del año 2016

30 de marzo de 2016, CRS República Dominicana, como catalizadores de cambios, y en el marco del proyecto de fortalecimiento institucional que viene implementando desde el 2012, ofreció a sus socios un atractivo Taller de Comunicación y Fotografía "El Valor de Comunicar". Participantes de 20 organizaciones socias fortalecieron sus capacidades durante 3 días de retos y desafíos ante la comunicación actual. Un taller práctico y participativo conducido por los facilitadores Robyn Lamb Fieser, Oficial Regional de Comunicaciones de CRS para América Latina y el Caribe y Oscar Leiva, Fotógrafo Documental de CRS. Durante el taller, CRS junto a sus socios, en una actividad llamada EL DESAFIO vivieron la experiencia de presentar sus organizaciones y el impacto de su trabajo a una audiencia que

CRS República Dominicana capacita sus socios en taller “El valor de comunicar”

simulaba ser un potencial donante. En un segundo bloque aprendieron conceptos fundamentales de comunicación estratégica y como construir un plan de comunicación. Lo llevaron a la práctica formando agencias de comunicación y enfrentando la segunda actividad llamada EL RETO, en donde recibieron la solicitud de su cliente bajo el contexto de un caso real. Bajo la conducción del fotógrafo salvadoreño y facilitador Oscar Leiva, durante el segundo día de taller, los participantes pudieron conocer conceptos básicos de fotografía y cómo cons-

“Si no comunicamos, ni mostramos lo que hacemos a través de nuestros proyectos, es como si no existiesen”, expresó Leonor Cruz, Directora CRS Rep. Dom y Zona Caribe

truir una foto “que cuente una historia”, para luego hacer la práctica con sus cámaras en una visita al Batey Alejandro Bass en San Pedro de Macorís.

En el último día del taller, los socios presentaron sus historias documentadas en la visita de campo realizada al batey, la cuáles fueron contadas a través de las fotos sa-

Participantes del taller planificando el trabajo.

Batey Alejandro Bass en San Pedro de Macorís: Práctica de campo en el contexto del Taller de Comunicación.

cadas por ellos mismos. Esta actividad le dio un giro al estilo de comunicar de nuestros socios, tal y como externó Francisco Colón, Director de Cáritas Puerto Plata: “Este taller representa un antes y un después en nuestro estilo de comunicar... sabemos ahora el poder que puede tener una buena foto de nuestros proyectos y el impacto que causa la manera de contarla”. Así también, el Padre Tomás García de la Fundación la

Levantando historias en su visita y trabajo de campo.

Merced, externó... “Educar la mirada a través de la fotografía es educar nuestra mirada a la FE, aún viendo situaciones de muerte, podemos ver la mirada de esperanza y de fe en lo que hacemos”. Es por esto que desde la oficina de CRS en República Dominicana, agradecemos y felicitamos la entusiasta participación de nuestros socios en el taller de comunicación, y celebramos con alegría los resultados obtenidos.

Francisco Colón, de Cáritas Puerto Plata, pone en práctica sus nuevos conocimientos de fotografía para construir su foto historia.

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Domingo 17 de abril del año 2016

Pecado y misericordia femenina en la Biblia

Padre William Arias - wilarias4@hotmail.com

En la pasada cuaresma, en una conferencia para mujeres quise abordar la realidad del pecado y la misericordia en mujeres de la Biblia. Lo encontrado fue muy interesante y lo quiero compartir con ustedes. Comencemos por la realidad del pecado en el Antiguo Testamento. Encontramos primeramente a Eva (Gen 3), dándose en ella el hecho de la tentación y la invitación al otro al pecado, dejarse provocar por el otro; la mujer de Lot (Gen 19,26) el pecado es un volver la mirada atrás que nos paraliza; en el libro del Levítico encontramos el pecado relacionado con la impureza, algunas propias del poco conocimiento de la época; Dalila la de Sansón (Jues 16,4-21), la traición y el engaño, poner al servicio del mal la belleza que Dios da; Betsabeth la mujer de Urías (1Sam 11,1-15s), en su relación adúltera con el Rey David encontramos una ristra de pecados que van desde la provocación, fornicación, el adulterio en sí y el cinismo; las mujeres de Salomón (1Rey 11, 16), se aprovechan de su ancianidad, el aprovecharse del otro (las chapeadoras de hoy), e inducirlo al pecado; Je-

zabel (1Rey 21,4-17), la reina intrigante, canalla, mentirosa contra el inocente, es la consecuencia del chisme y de la calumnia, y la Reina Atalía (2Rey 11,1ss.), la realidad pecaminosa del asesinato y la idolatría. En el Nuevo Testamento, no encontramos mujeres en pecado a semejanza del Antiguo Testamento y forjadoras de situaciones de pecado, sino pecadoras que reciben la misericordia de Dios. Pasemos a hablar sobre la misericordia de Dios con las mujeres. Viendo el Antiguo Testamento, nos encontramos en primer momento con: Agar y Sara (Gen 16,18), una misericordia fecunda con la mujer en sí y con los hijos; Rajab la prostituta (Jos 6,2225), su acción con los mensajeros de Israel preserva a ella y su familia de la destrucción; la mujer de Menoaj, madre de Sansón (Jues 13,1ss) y Ana la madre de Samuel (1Sam 1,9-8), la esterilidad humana es fecundada por la misericordia de Dios y es fruto de la oración; la viuda de Sarepta (1Rey 17,8ss), el desprendimiento es premiado con la misericordia que resucita al hijo; la reina Esther, la miseri-

cordia es fruto de la confianza en Dios; la historia de Susana (Dan 13), la integridad es premiada con la misericordia. En el Nuevo Testamento siguiendo en principio el Evangelio de Lucas, que es conocido como el evangelio de la misericordia, encontramos: la misericordia de Dios con María e Isabel ( 1 y 2); la pecadora (7,36ss); la viuda de Naín (7,11-17), la misericordia en la necesidad; María Magdalena (8,23), la misericordia libera del mal; la hemorroísa y la hija de Jairo (8, 40. 55), la misericordia es engendradora de vida; la parábola de la mujer de la

moneda perdida (15,8-10), dentro de las tres grandes parábolas de la misericordia. En el Evangelio de Juan vemos la misericordia en: la samaritana (4, 1-43), la mujer adultera (8, 111), y la gran misericordia de Dios con las mujeres, ya que ellas son las primeros testigos de la Resurrección, en especial María Magdalena (20,1118). Todo esto debe llevarnos a preguntarnos: ¿En medio de mi pecado, he buscado la misericordia de Dios?, y también, ver si soy un verdadero testigo de ella, como lo fueron esas grandes mujeres de la Biblia.

EL EVANGELIO HOY

Mis ovejas escuchan mi voz

Doctor Artagnan Pérez Méndez

¿Por qué algunos creen y otros no? Para creer es imprescindible escuchar primero la voz de aquel a quien debemos creer. ¿Cómo van a creer en Jesús aquellos que nunca han oído hablar de Él? ¿Aquellos que nunca han escuchado su voz? Hace más de veinte siglos que Jesús vino al mundo, recorrió las calles, predicó su Mensaje Salvífico, hizo milagros para atestiguar su procedencia divina. Veinte siglos después, ¿quedan personas en el mundo que aun no han oído la voz de Jesús? Ciertamente, afirmativo. Algunos nos podrán decir: ¿y que? A todos los seres humanos, de

todos los tiempos y lugares, en algún momento de la vida les ha preocupado el fin eterno. Son muchos los que entienden que el fin es la muerte, es decir, después de la muerte ¡nada más! Para quienes hemos nacido y vivido después de la venida de Jesús al mundo y hemos oído su voz, su doctrina y sus promesas, la meta de la vida ha cambiado profundamente. Creer en Jesús, el Hijo del Eterno Padre, es esperar y poder conseguir lo mejor que se puede hacer después de la segura muerte que un día nos alcanzará. Vivir eternamente, en paz, en el amor a Dios, en el gozo de la bienaventuranza divina, es lo mejor de lo mejor.

Quienes tienen su vida sujeta a la temporalidad pequeña de la vida terrenal, no les importa. Pero de todos modos, deberían pensar un poco en Jesús el Redentor, quienes han venido al mundo después del paso de Cristo por la tierra. Conocer a Jesús, seguirlo, amarlo, vivir conforme a su doctrina, es lo que hace verdaderamente deseable la vida en este breve paso por la tierra. Es decir, en este espacio de “La Prueba”. Siempre es recomendable tener un amigo. Un buen amigo. El mejor de los amigos es Jesús, quien con su divina omnipotencia nos regala la vida eterna y quien nos ha abonado, en pago anticipado de nuestras divinas deudas con Dios, el pagaré de la

Cruz. Gracias Señor Jesús crucificado en abono de mis deudas con el Padre Eterno. Procuren en la vida oír la voz de Jesús. Y seguirla. Amén.

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En graduación de una UNAPEC Mons. Benito Ángeles habla sobre la Alegría del Amor del papa Francisco

Mons. Benito Ángeles fue el orador invitado en la graduación de UNAPEC, en donde la institución académica entregó al país 859 nuevos profesionales. El párroco de la iglesia San Antonio de Padua, de Santo Domingo, compartió con los presentes sobre el más reciente mensaje del papa Francisco, la Exhortación Apostólica Postsinodal Amoris Laetitia.

La Exhortación Apostólica Postsinodal del papa Francisco sobre La Alegría del Amor en la Familia (Amoris Laetitia) de 19 de marzo del 2016, nos hace una especie de introducción muy pedagógica y clara, para contextualizar todo el contenido del documento y el orden de los temas en los números del 1 al 7. Todo el texto contiene 325 números ordenados en 8 capítulos, que permiten una lectura y compresión ordenada y sistemática. Los capítulos son temas puntuales que el papa Francisco va desarrollando con frecuentes referencias a los dos Sínodos que dieron origen, motivación e impulso a esta Exhortación Apostólica Postsinodal y por supuesto a los documentos de la Iglesia y la Sagrada Escritura. 1. El Papa Francisco comienza con una apertura inspirada en las Sagradas Escrituras. 2. Considera la situación actual de las familias en orden a mantener los pies en la tierra. 3. Recuerda algunas cuestiones elementales de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia. 4. Dos capítulos centrales, dedicados al amor. 5. Caminos pastorales que nos orienten a construir hogares sólidos y fecundos según el plan de Dios. 6. Dedica un Capítulo a la educación de los hijos. 7. Una invitación a la misericordia y al discernimiento pastoral ante situaciones que no responden plenamente a lo que el Señor nos propone. 8. Por último plantea breves líneas de espiritualidad familiar. Así Ordena los capítulos: * Capítulo primero: A la luz de la Palabra. (No. 8-30)

Mons. Benito Ángeles Fernández con autoridades de UNAPEC

* Capítulo segundo: Realidad y desafíos de las familias. (No. 3157) * Capítulo tercero: La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia. (No. 58-88) * Capítulo cuarto: El Amor en el Matrimonio. (No. 89-164) * Capítulo quinto: Amor que se vuelve fecundo. (No. 165-198) * Capítulo sexto: Algunas perspectivas pastorales. (No. 199-258) * Capítulo séptimo: Fortalecer la Educación de los Hijos. (No. 259-290) * Capítulo octavo: Acompañar, discernir e integrar la fragilidad. (No. 291-312) * Capítulo noveno: Espiritualidad Matrimonial y Familiar. (No. 313-325) Contiene todo el Documento 391 referencias bibliográficas-Documentales. El mismo papa Francisco recomienda que no se haga “una lectura general apresurada” (No. 7), que cada uno vaya primero a los

capítulos que correspondan a su interés; familiar, y agentes de pastoral, aunque “todos se vean muy interpelados por el capítulo octavo” (No. 7) de acompañar, discernir e integrar la fragilidad, de modo que cada uno “se sienta llamado a cuidar con amor la vida de las familias”, porque ellas “no son un problema, sino principalmente una oportunidad” (No. 7). Es preciso que todos como Iglesia, Comunidad de fe, familias y agentes de pastoral, nos sigamos esforzando para seguir siendo fieles a nuestra misión apostólica poniendo en prioridad y preferencia a la familia. Todos somos conscientes de que “ninguna familia es una realidad celestial y confeccionada de una vez para siempre, sino que requiere una progresiva maduración de su capacidad de amar” (No. 325). El papa Francisco nos sigue acompañando en su paternidad a que sigamos caminando, “lo que

se nos promete es siempre más. No desesperemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos ha prometido. (No. 325) Creo que para iniciar este proceso de conocimiento y profundización en esta Exhortación del papa Francisco es preciso dejarnos llenar de nuevas esperanzas con estas siguientes 11 frases que nos ofrece Aci-Digital, el 8 de abril del 2016, reconociendo las dificultades y las más diversas situaciones de las familias y del matrimonio de este Siglo XXI: 1. “En este breve recorrido podemos comprobar que la Palabra de Dios no se muestra como una secuencia de tesis abstractas, sino como una compañera de viaje también para las familias que están en crisis o en medio de algún dolor, y les muestra la meta del camino” (numeral 22, capítulo 1). 2. “Cristo ha introducido como emblema de sus discípulos sobre

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todo la ley del amor y del don de sí a los demás, y lo hizo a través de un principio que un padre o una madre suelen testimoniar en su propia existencia: ‘Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos’” (numeral 27, capítulo 1) 3. “La familia está llamada a compartir la oración cotidiana, la lectura de la Palabra de Dios y la comunión eucarística para hacer crecer el amor y convertirse cada vez más en templo donde habita el Espíritu”. (numeral 29, capítulo 1) 4. “Como María, (las familias) son exhortadas a vivir con coraje y serenidad sus desafíos familiares, tristes y entusiasmantes, y a custodiar y meditar en el corazón las maravillas de Dios”. (numeral 30, capítulo 1) 5. “Los cristianos no podemos renunciar a proponer el matrimonio con el fin de no contradecir la sensibilidad actual, para estar a la moda, o por sentimientos de inferioridad frente al descalabro moral y humano”. (numeral 35, capítulo 2) 6. “Necesitamos encontrar las palabras, las motivaciones y los testimonios que nos ayuden a tocar las fibras más íntimas de los jóvenes, allí donde son más capaces de generosidad, de compromiso, de amor e incluso de heroísmo, para invitarles a aceptar con entusiasmo y valentía el desafío del matrimonio”. (Numeral 40, capítulo.2) 7. “Una familia y un hogar son dos cosas que se reclaman mutuamente. Este ejemplo muestra que tenemos que insistir en los derechos de la familia, y no sólo en los derechos individuales. La familia es un bien del cual la sociedad no puede prescindir, pero necesita ser protegida”. (numeral 44, capítulo 2) 8. “Nadie puede pensar que debilitar a la familia como sociedad natural fundada en el matrimonio es algo que favorece a la sociedad. Ocurre lo contrario: perjudica la maduración de las personas, el cultivo de los valores comuni-

tarios y el desarrollo ético de las ciudades y de los pueblos”. (numeral 52, capítulo 2) 9. “Doy gracias a Dios porque muchas familias, que están lejos de considerarse perfectas, viven en el amor, realizan su vocación y siguen adelante, aunque caigan muchas veces a lo largo del camino”. (numeral 57, capítulo 3) 10. “La alianza de amor y fidelidad, de la cual vive la Sagrada Familia de Nazaret, ilumina el principio que da forma a cada familia, y la hace capaz de afrontar mejor las vicisitudes de la vida y de la historia. Sobre esta base, cada familia, a pesar de su debilidad, puede llegar a ser una luz en la oscuridad del mundo”. (numeral 66, capítulo 3) 11. “El sacramento del matrimonio no es una convención social, un rito vacío o el mero signo externo de un compromiso. El sacramento es un don para la santificación y la salvación de los esposos, porque su recíproca pertenencia es representación real, mediante el signo sacramental, de la misma relación de Cristo con la Iglesia. Los esposos son por tanto el recuerdo permanente para la Iglesia de lo que acaeció en la cruz; son el uno para el otro y para los hijos, testigos de la salvación, de la que el sacramento les hace partícipes”. (Numeral 72, Cap. 3).

“N

ecesitamos encontrar las palabras, las motivaciones y los testimonios que nos ayuden a tocar las fibras más íntimas de los jóvenes, allí donde son más capaces de generosidad, de compromiso, de amor e incluso de heroísmo, para invitarles a aceptar con entusiasmo y valentía el desafío del matrimonio”. Escuela Arquidiocesana de Teología para Laicos en el Centro Bellarmino Santiago

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DOS MINUTOS Juan 10, 27-30

-“¿A quién quiere usted ver? Preguntó el guardián del recinto carcelario a una señora vestida de negro que traía un pequeño paquete. -“A Juan Pérez”, contestó ella, humildemente. -“¡Ese es el peor criminal que tenemos aquí!” exclamó el carcelero con un tono que expresaba desprecio y odio, y añadió: “Ni siquiera los otros presos quieren saber de él...” -La mujer lo miró fijamente antes de hablar. Luego sólo expresó: “Pero es mi hijo”. La verdad es que quien, como “Juan Pérez”, tiene viva a su madre, tiene un tesoro humanamente incomparable. Muy difícilmente encontrará en la vida un amor más confiable que ese. Y sin embargo, siendo el amor de una madre lo más grande, y lo más fiel que existe en este mundo, hay otro amor que lo supera. Es a esto que se refiere Dios cuando nos dice por boca de Isaías:

“¿Puede una madre olvidarse de su criatura... dejar de querer al hijo de sus entrañas? Pues aunque ella se olvide, Yo no te olvidaré”. Es una tremenda promesa de amor, indudablemente. Decirme a mí “yo te quiero más que lo que tu mamá te quiso”, es impresionante. El Evangelio de la misa de hoy, tiene una promesa todavía mayor. Escuche: “Mis ovejas obedecen a mi voz, yo las conozco y ellas me siguen; yo les doy vida eterna y no se perderán jamás, nadie me las arrancará de la mano”. El Señor dice hoy que Él lo conoce a usted personalmente, particularmente, íntimamente, incluso mejor de lo que usted se conoce a sí mismo. Y también dice que Él está pendiente de usted, amigo. Más pendiente que lo que podría estar su propia madre. Mucha gente no entiende estas cosas. La razón es que no conocen al Señor.

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Más que una madre

El dice que Él es un Pastor. Y un Pastor es un AMIGO que PROTEGE y que CONDUCE. PROTEGE de modo que ningún “lobo” pueda hacerle daño, y CONDUCE de tal manera que si usted sigue su voz; todo le saldrá bien ¿Qué le parece?

hay que ganarse, sólo hay que aceptarlo. Él se lo está ofreciendo a usted en este mismo momento, sólo tiene que aceptarlo y abandonarse en sus brazos. O dígame una cosa:

¿Usted cree que leer este artículo fue sólo idea suya? ¿Usted cree que el impulso de hacerlo partió de usted...? Piénselo y verá que usted fue movido a leer esto. Y usted no se

resistió, y lo leyó. ¿No fue así..? Eso es lo que significa abandonarse: dejarse conducir. Pues la razón es que el Señor quería reiterarle su oferta de amistad particular, de protección, y de guía interior. Usted sólo tiene que aceptarlo y abandonarse alegremente. Ser ovejas de Cristo es un misterioso don del Padre..., y una respuesta libre del hombre que se hace como niño cuya actitud es de alegre abandono y gratitud. “Sólo los que se hacen como niños entrarán en el Reino de los cielos”.

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Dios se hace presente con obras de amor Tres familias reciben un techo digno Semanario Católico Nacional

En la comunidad de La Piña, Cienfuegos, Federico Mézquita y Elizabeth del Rosario fueron favorecidos junto a su hijo y nietos, con la construcción de su vivienda. Texto y fotos: Aramis Mateo

Santiago- Esta es la historia de tres familias, que al igual que tantas en nuestro país, tenían como hogar una casa donde llovía más adentro que afuera, paredes de cartón y madera vieja, piso de tierra y techo de zinc prácticamente inservible, además de las enfermedades que afectan por lo menos a un miembro de cada familia. Desesperanzadas y sin ninguna posibilidad económica para resolver este problema, cada una de estas fami-

lias pudo expresar su penosa situación al sacerdote de cada comunidad, quienes a su vez presentaron a Cáritas cada caso de manera individual, intentando ofrecer una solución concreta a estas familias, petición que fue acogida por la referida institución de la Iglesia Católica. Hoy contamos la buena noticia de que fueron entregadas las casas a las familias presentadas a Cáritas Santiago, por los sacerdotes Domingo Collado, Felipe Colón y Ricardo García, quienes participaron en la entrega

Wanda del Carmen Peña, de la comunidad Ciudad de Dios, Cienfuegos, agradeció a Caritas Santiago y sus donantes Rima de Salcedo e Ing. Pantaleón Salcedo, el hacerle su sueño realidad.

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José Ramón Nuñez y Álida Rodríguez, de la comunidad de El Ingenio Arriba, estaban felices al recibir su nueva vivienda.

de las viviendas. Los favorecidos son José Ramón Nuñez y Álida Rodríguez (en el Ingenio Arriba), Elizabeth del Rosario y Federico Mézquita (en La Piña, Cienfuegos), así como, Wanda del Carmen Peña (en la Ciudad de Dios), quien tiene la responsabilidad del cuidado de su abuelita, logrando con esto, mejorar considerablemente sus condiciones de vida. Los beneficiarios dijeron estar muy felices por su nuevo hogar y aprovecharon el momento para dar gracias a Dios, a los donantes y a Cáritas, por hacer posible este hecho, que anteriormente parecía un sueño inalcanzable. En esta actividad también partici-

paron los señores Juan y Eliza Díaz, así como Pantaleón y Rima Salcedo, donantes de los fondos para la construcción de las viviendas, quienes expresaron gran satisfacción por el trabajo realizado por Cáritas Santiago, pero más aún, por la felicidad en el rostro de cada miembro de las familias beneficiadas con esta obra de amor. Los actos de bendición y entrega de las viviendas llevados a cabo el 6 de abril en Cienfuegos, estuvieron encabezados por el Presidente y la Directora de Cáritas Santiago, Diácono Yani Díaz y la Licda. Walkiria Estévez.

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Nueve claves para ayudar a la lectura y comprensión de la Amoris Laetitia

ado que Amoris Laetitia es un documento muy extenso, presentamos a continuación Nueve Claves que la Santa Sede ha brindado para ayudar a su lectura y comprensión. Lancémonos al conocimiento y a la búsqueda de este hermoso regalo del papa Francisco a la Iglesia y a la familia. Mons. Valentín Reynoso, msc

1.- ¿Qué novedad trae la exhortación Amoris laetitia?

La novedad de esta exhortación es la actitud de acompañamiento. El Papa Francisco, al igual que sus predecesores, reconoce la complejidad de la vida familiar moderna, pero acentúa mucho más la necesidad de que la Iglesia y sus ministros estén cerca de las personas sin importar la situación en que se encuentren o lo alejados que se puedan sentir de la Iglesia. Amoris laetitia no es un texto teórico desconectado de los problemas reales de la gente. El documento también recuerda la belleza de la vida familiar, a pesar de todos los problemas que conlleva. Francisco escribe sobre cómo formar una familia significa ser parte del sueño de Dios, uniéndose a Él en la construcción de un mundo "donde nadie se sienta solo". 2. ¿Es un documento para todos los católicos o solo para los expertos?

Amoris laetitia es una lectura esencial para obispos, sacerdotes y agentes de la pastoral familiar. Sin embargo, el Papa Francisco señala en la introducción que nadie debería

precipitarse en su lectura y recomienda que las personas deben prestar atención a lo que corresponde más a sus necesidades. Por ejemplo, a las parejas casadas les interesará especialmente el Capítulo IV sobre el amor en el matrimonio, la fecundidad y la educación de los hijos. Como se aprecia en sus páginas, los lectores verán que Francisco, con un corazón de pastor, entra simple pero profundamente en las realidades cotidianas de la vida familiar. 3.- Divorciados en nueva unión y comunión

El Sínodo apuró que las discusiones sobre ganadores y perdedores no eran productivas. Lo que era productivo, en cambio, era dirigir una mirada profunda a la vida familiar, al matrimonio y al Pueblo de Dios que se esfuerza por vivir su vocación en tiempos difíciles y complejos. El Capítulo VIII, "Acompañar, discernir e integrar la fragilidad", analiza en profundidad cómo las reglas generales no se aplican estrictamente a cada situación en particular. Y por eso es necesario tener en cuenta la complejidad de cada situación.

El Papa reconoce que todos deben sentirse desafiados por el Capítulo VIII que, ciertamente, llama a los pastores y a los que trabajan en el apostolado de la familia a escuchar con sensibilidad a cualquier persona que se sienta herida y a ayudarla a experimentar el amor incondicional de Dios.

4.- Una palabra recurrente es "discernimiento" ¿Qué significa el discernimiento para el Papa Francisco?

El discernimiento es un esfuerzo constante para abrirse a la Palabra de Dios que ilumina la realidad concreta de la vida cotidiana. El discernimiento nos lleva a ser dóciles al Espíritu. El Papa Francisco pide a los pastores y a los fieles que disciernan cuidadosamente cada situación concreta, pues no hay recetas fáciles, ni “talla única”, ni excepciones rápidas y simples. Sin embargo, el discernimiento no debe separarse de las exigencias de verdad y caridad del Evangelio ni de las enseñanzas y de la tradición de la Iglesia. Hace falta humildad y una búsqueda sincera de la voluntad de Dios. 5.- ¿Qué ofrece la Amoris laetitia a los católicos divorciados vueltos a casar?

Les da la garantía de que la Iglesia se preocupa por ellos y por su situación concreta; quiere que sepan y sientan que son parte de la Iglesia y que no están excomulgados. Aunque todavía no puedan participar plenamente en la vida sacramental de la Iglesia, les anima a tomar parte activa en la vida de la comunidad. Un concepto clave de AL es la integración. Los pastores tienen que hacer todo lo posible para ayudar a las personas en estas situaciones a involucrarse en la vida de la comunidad. Además señala que cualquier persona en una llamada situación "irregular" debería recibir una atención especial. "Ayudar a sanar las heridas de los padres y ayudarlos espiritualmente es un bien también para los hijos, quienes necesitan el rostro familiar de la Iglesia que los apoye en esta experiencia traumática" (AL 246).

6.- Uniones homosexuales

La enseñanza de la Iglesia sigue siendo clara: el matrimonio es entre un hombre y una mujer, y las uniones homosexuales no se pueden equiparar al matrimonio cristiano. El documento centra la atención en el matrimonio y la familia, pero también se dirige a las personas que no están casadas, como los padres y madres solteros, las viudas y viudos,

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los hombres y mujeres solteros, pues todos tienen lazos familiares.

7.- ¿Amoris laetitia critica los pontificados anteriores en temas de familia?

Una rápida ojeada a las notas al pie de página muestra la profusión de citas de San Juan Pablo II en Amoris laetitia, en especial la encíclica Familiaris consortio. El Papa Francisco también cita Deus Caritas est de Benedicto XVI. Además, este documento ofrece esperanza en abundancia. No es una lista de reglas o de condenas sino un llamamiento a la aceptación y al acompañamiento, a la participación y a la integración. "El camino de la Iglesia es el de no condenar a nadie para siempre y difundir la misericordia de Dios a todas las personas que la piden con corazón sincero"(AL 296).

8.- Fecundidad en el matrimonio

En varios numerales este documento hace gran hincapié en que los hijos son un don de Dios y una gran alegría para los padres. También cita la encíclica Humanae Vitae, reiterando que los cónyuges deben ser conscientes de sus obligaciones en relación con la paternidad responsable. En último término, la decisión sobre el espaciamiento de los nacimientos "presupone un diálogo consensual entre los esposos" (AL 222). En este sentido, AL cita el Concilio Vaticano II subrayando la importancia de la formación de la conciencia, en la que se siente a solas con Dios. Además impulsa los métodos naturales de regulación de los nacimientos. 9. ¿Cuál es el mayor desafío de Amoris laetitia?

El mayor reto es que se lea sin prisas y se ponga en práctica. El texto

formula propuestas a la Iglesia y a sus pastores para que acompañen a la familia, la integren, permanezcan cerca de cualquier persona que haya sufrido los efectos del amor herido. Por encima de todo, desafía a ser comprensivos frente a situaciones

complejas y dolorosas. El papa Francisco quiere que nos acerquemos a los frágiles con compasión, y no con juicios, para "entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y conozcamos la fuerza de la ternura”.

lágrimas, no dejar, si posible fuera en todo el mundo, un solo ser abandonado, afligido, desamparado, sin educación religiosa y sin recursos". Soñaba, como Jesús, poder pasar haciendo el bien a la humanidad, en Dios, por Dios y para Dios, a través de sus hijas, la congregación, dejándose interpelar por las necesidades de los más pobres, de quienes deseaba ser su providencia visible. Fue así como el 6 de mayo del 1910 apenas de los cinco años de su fallecimiento, como fruto de su primera expedición y el ansia de llegar a todo el mundo, que llegan las hermanas a América por tierras dominicanas y desde ahí a toda América; siendo su primera comu-

nidad el Hospital Padre Billini antiguamente Casa de Beneficencia ”La Hermanita de los Pobres” donde vivieron la caridad redentora, para hacer beneficios a la humanidad y servir a los pobres el Evangelio del amor y de la ternura de Dios. Nos dice la historia que las hermanas identificadas con Jesucristo Redentor “desde aquel mismo momento pasaron por la cruz de las injusticias y necedades impuestas por la junta directiva. Llegaron a exigirles desobedecer a la superiora general y constituirse sin superiora local, recurriendo a ellos para todo, les prohibieron recibir visitas y salir del establecimiento sin permiso del vocal de turno, darle lectura espiritual a los enfermos, rezar con ellos el santo rosario y exhortarlos a recibir los sacramentos, aun en artículo de muerte”. Vivieron e hicieron suyas todas las virtudes cristianas de manera heroica, sobre todo la fe, la esperanza y la caridad y todas aquellas virtudes humanas que dan elegancia a la caridad y la hacen entrañable en las relaciones: humildad, afabilidad, dulzura, ternura, misericordia, bondad, mansedumbre, paciencia, generosidad, gratuidad y benevolencia. Ocho hermanas con decisión, con fe, esperanza, caridad y sobre todo con disponibilidad y un espíritu misionero que ardía en sus corazones y en sus entrañas….Porque para la hermana mercedaria, “la caridad no tiene patria”. (Padre Zegri)

Hermanas Mercederias de la Caridad Hospital Docente Padre Billini

La congregación de las Hermanas Mercedarias de la Caridad fue fundada por el sacerdote granadino Juan Nepomuceno Zegrí y Moreno, quien impactado por los problemas sociales y por las necesidades de los más desfavorecidos, funda la congregación para liberar a los seres humanos de sus esclavitudes. La funda bajo la protección e inspiración de María de la Merced, la peregrina humilde de la gratuidad de Dios, en Málaga, el 16 de marzo de 1878. Su lema es “Todo para el bien de la Humanidad, en Dios, por Dios y para Dios”. Y su sueño más acariciado fue el carisma que recibió como don, para bien de la Iglesia y de la

comunidad humana. "Curar todas las llagas, remediar todos los males, calmar todos los pesares, desterrar todas las necesidades, enjugar todas las

Domingo 17 de abril del año 2016

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UNICARIBE y Pastoral Juvenil firman acuerdo por la educación de los jóvenes

Angel María Acevedo

La Universidad del Caribe (UNICARIBE) y la Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Santo Domingo (Casa de la Juventud), firmaron un acuerdo el pasado viernes uno de abril, en el salón del Consejo Superior de la Casa de Altos Estudios. Este compromiso fue rubricado por el padre Luis Rosario, Coordinador de la Casa de la Juventud y la doctora Milagros Yost, Rectora de la Universidad del Caribe. Esta alianza tiene como finalidad fomentar el intercambio de experiencias en las áreas de la educación, formación, docencia, investigación y cultura. Tanto UNICARIBE como la Casa de la Juventud quedaron comprometidas en promover programas conjuntos de servicio comunitario y responsabilidad social, favorecer la participación en proyectos y programas de desarrollo comunitario, intercambio de libros, publicaciones y material para el desarrollo personal de la juventud, entre otras actividades consideradas de interés mutuo. La Universidad del Caribe es una institución educativa estimuladora del pensamiento, de la dis-

Padre Luis Rosario, Coordinador de la Casa de la Juventud, y la doctora Milagros Yost, Rectora de la Universidad del Caribe.

cusión creativa y científica, ofreciendo formación al hombre y la mujer dominicana, respondiendo a las necesidades del presente para la construcción del futuro. La Casa de la Juventud tiene como misión la atención educativa y pastoral de la juventud, para encaminarla a su desarrollo integral, aunando esfuerzos por la construcción de la Civilización del Amor, labor que realiza desde sus propias estructuras de Pastoral Juvenil. Su misión implica la realización de un esfuerzo por la elim-

UNICARIBE y la Casa de la Juventud quedaron comprometidas en promover programas conjuntos de servicio comunitario y responsabilidad social.

inación de lo que obstaculiza el

desarrollo integral de la juventud, la pobreza, los vicios, las enfermedades y todo lo que atenta contra su dignidad. Asimismo dentro de su accionar como Pastoral Juvenil, implementa diversos programas a favor de la juventud, como son el Programa de Asistencia Legal, Programa de Orientación Telefónica, Programa “Yo También” para la atención de jóvenes en situación de calle, Programa Vida para la prevención del VIH-SIDA, Programa de Prevención de Embarazos en Adolescentes, Programa de Prevención de Abortos, Instituto de Formación Pastoral y la Escuela Laboral, entre otros programas y áreas.

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Cuidado con acusar al médico de homicidio involuntario

Dr. Arcenio Estévez Medina - Teléf. 809-247-4291 - mdarcenioestevez@hotmail.com

Lejos de ayudar al desarrollo de la medicina y a la búsqueda del bienestar para el enfermo, acusar al médico, en ejercicio de su profesión, de homicidio involuntario puede ser más perjudicial que beneficioso para el usuario del sistema de salud. Se supone que el médico ejerce con la intención de resolver problemas de salud y no de crear situaciones que la deterioren. Parece que estamos retornando a los tiempos del Código de Hammurabi, donde el galeno podía hasta perder la vida por una complicación de un paciente que atendió con todo el empeño de resolver una enfermedad. Si esto sucede se dejarán de hacer muchos procedimientos por este profesional de la salud temer a las consecuencias de que un tratamiento no salga bien en una situación de emergencia. Aunque, por suerte, todavía el Código Penal de la República Dominicana, promulgado el 19 de diciembre del 2014, no contempla el homicidio involuntario. Está establecido que

dos de homicidio involuntario. Estamos de acuerdo con los que luchan porque no muera una sola persona más en la República Dominicana por falta de atención de salud en una emergencia; pero no es el médico el responsable de

algunos enfermos se compliquen aunque el facultativo realice el procedimiento correcto y no podemos plantear por esto que crucifiquen a este profesional. No todas las personas responden igual a un tratamiento o manejo determinado, hay casos en que la respuesta no es la esperada y esto pone al médico en aprietos y en riesgo de ser sometido a la acción de la Justicia. Ahora queremos ser más estrictos que las sociedades desarrolladas, con las sanciones para un profesional cuya única intención es ayudar a sus congéneres. Sin embargo, no somos tan drásticos con los delincuentes comunes y los vemos que salen libres de los jui-

cios con mucha frecuencia en casos de asesinatos grabados por cámaras de seguridad. También quedan impugnes los crímenes de adueñarse de las áreas verdes y a los defensores de la vida y propulsores de la Justicia parece que esto no les preocupa, a pesar de atentar contra la existencia de los humanos, plantas y animales. En muchos países con índice de desarrollo humano muy alto, se amputan órganos sanos de manera equivocada, mueren pacientes como consecuencia de medicamentos mal usados, quimioterapia aplicada a personas que no tenían cáncer y en muchos de estos casos los médicos no son acusa-

esta lamentable realidad. Lo que se debe hacer es garantizar la atención al enfermo que es llevado a una emergencia de un establecimiento de salud público y privado sin importar que tenga o no dinero para pagar los servicios que necesita. Mientras se le quiere cargar el dado a los médicos, mu-

chos centros de salud, exigen, de manera administrativa, el depósito de una exorbitante suma de dinero para iniciar el manejo del afectado. Eso no es culpa del facultativo, es producto de la pérdida de la sensibilidad humana en los servicios de salud y la anteposición del dinero a la vida.

COMUNICACIÓN Y VIDA

Un diálogo ameno y fraterno

Monseñor Freddy Bretón

Virgilio Apolinar Ramos Productor

Coordinación: Yaniris López

ESTE

Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

VÉALO

CADA SÁBADO

Teleuniverso: 6:00 a.m.

Megavisión, Canal 43: 11:00 a.m. La Voz de María: 5:00 p.m. y lunes a las 5:00 p.m. Televida: 9:00 p.m.y jueves 1:00 p.m.

ESCÚCHELO

Radio Jesús: Domingo, 8: 00 a.m Radio Luz: Lunes 10:00 p.m

DOMINGO

CDN Canal 37, 6:30 a.m.

Teleunión, Canal 16: 1:00 p.m. Canal 55: 2:00 p.m. Canal 50: 3:00 p.m TeleAzul, Canal 31: 5:00 p.m Galaxia TV, Canal 42: 7:00 p.m Telecontacto, Canal 57: 2:00 p.m. Canal 25: 12:00 de la noche.

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Estudiantes de PUCMM visitan redacción CAMINO También participan en programa de Radio Luz

ESTUDIAN COMUNICACIÓN SOCIAL. La experiencia fue hermosa. El pasado lunes 11 de abril, los jóvenes, acompañados del profesor Virgilio Apolinar Ramos, compartieron las inquietudes que los motivaron a escoger esta carrera, haciendo hincapié en la actitud de servicio y compromiso para tener un mundo mejor. Aprovecharon la ocasión para celebrar el cumpleaños de su compañera Leticia Gil. Las despedidas son tristes y dolorosas y más cuando se trata de una persona como Mamá Antonia. Ella fue baluarte de integridad, a nivel familiar, social y pastoral. No es fácil explicar en tan breve espacio la larga y fructífera vida de entrega, servicio familiar, social y eclesial que vivió Mamá Antonia. Mujer carismática, segura de lo que exponía, con gran vocación de servicio, responsable, leal, honesta. Una distinguida y admirada mujer, esposa, madre, y abuela abnegada. Trabajó duramente para llevar a sus hijos por el mejor camino tanto a nivel espiritual como a nivel profesional. Una bautizada comprometida con la Iglesia. Desde temprana edad se dedicó a trabajar por la extensión del Reino de Dios, participando en diferentes grupos pastorales como: Hija de María, cate-

Antonia Ramona Liz de Núñez

Fue mujer de fe, entrega y compromiso

quesis de adultos, Movimiento Familiar Cristiano, Cursillista de Cristiandad, Adoradora de Jesús Sacramentado, Cenáculo Mariano. Fue integrante del equipo Sede de la Renovación Carismática, en Santiago, por muchos años. En este movimiento se destacó grandemente impartiendo la enseñanza del amor de Dios en los seminarios de Vida en el Espíritu. Formadora y dirigente de grupos de oración. Gran predicadora de la Palabra de Dios. Fiel devota de la Santísima Virgen, con su cenáculo diario y otros servicios más. Centinela de los sacerdotes, a los que amaba y cuidaba con esmero. Amante a los sacramentos, y valiente defensora de la enseñanza de la Iglesia.

damos gracias a Dios por dejárnosla tantos años en los que construyó un camino digno de imitar si queremos un día ver su rostro. Su muerte nos ha dado una gran lección de que vale la pena luchar por el Reino de Dios, aunque en la tierra no veamos los frutos deseados. Su rostro reflejaba paz, una sonrisa que nos dice que se sentía feliz con los Ángeles que la estaban recibiendo.

En el ámbito social, fue defensora de los derechos humanos, luchadora incansable por el bienestar de su comunidad, miembro activo de la junta de

vecinos, llegando en ocasiones poner en juego su propia vida por el bien común. Estamos tristes porque se nos ha ido pero a la vez

La muerte nos separa de la presencia física de nuestros seres queridos pero no puede separarnos de los recuerdos que llevamos dentro. Sus valiosos e inolvidables recuerdos serán las luces que alumbrarán el camino para seguir tras sus pasos y un día morar junto a Ella en el cielo. Gracias Mamá Antonia por el gran legado que nos deja. Valiente guerrera que no flaqueó antes las pruebas que se le presentaron, manteniendo su postura y dignidad en todo momento y lugar.

Nació en Villa Gonzales, el 22 de agosto del año 1931. Hija mayor de Edilio Liz y Juana García. Fue bautizada en la Parroquia San José de la Montaña, en Santiago. Se casó en el año 1951 con Ramón Herminio Núñez, durando esta unión 65 años, hasta que la muerte lo separó. Procrearon 9 hijos, con una descendencia de 26 nietos y 12 bisnietos. El 23 de marzo del 2016, a la edad de 85 años, la llamó el Señor a ocupar la mansión que le tenía preparada en el cielo.

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Domingo 17 de abril del año 2016

Adriano Gómez y Ramona Ulloa unidos por amor desde abril del 1952

Carmelo y Monga celebraron sus 64 años de unión Matrimonial. Adriano Gómez y Ramona Ulloa de Gómez se unieron por amor desde el día 4 abril del año 1952. Oriundos de Hoya Grande, Guananico, dedicados a la agricultura y al come r c i o . Animador de asamblea desde el año 1978. Como laicos comprometidos hemos realizados diferentes servicios pastorales en nuestra iglesia católica, congregados en la parroquia Nuestra Señora de la Altagracia de Guananico, de la Diócesis de Puerto Plata. Pastoreando la comunidad de Arrollo

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La Monumental de Seguros

Aseguramos tu futuro hoy

Viejito en la capilla Santa Ana. Hoy Damos gracias a Dios por esa gran bendición de vivir juntos a nuestros 15 hijos, 42 nietos y 23 bisnietos. Entre ellos destacamos las bendición de contar con una nieta consagrada, una monja, Jesús Angélica María Santos. Como paraje consagrada hemos vivido juntos muchas bendiciones, ver crecer nuestro hijo y poder educarlo fe, fue para nosotros el sueño más anhelado, aunque con altas y bajas nos hemos mantenido

agarrado de Dios y alimentados por la fe en la promesa de Jesucristo. Hoy celebramos la gran alegría de vivir juntos los 64 años de unión matrimonial. En ese sentido queremos dar el testimonio de que sí se puede consagrar su matrimonio a Jesús y vivir juntos hasta que la muerte los separe, pues nosotros hemos alegría y dificultades, pero con Cristo esas dificultades se convierten en esperanza, alegría y amor para disfrutarlo juntos. ¡¡Por la unión eterna en amor eterno!!

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UN MOMENTO

Tweets de Monseñor De la Rosa

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Sobre las elecciones

Recojamos de nuevo una realidad dominicana relacionada con las elecciones y hagamos alguna reflexión al respecto. Digamos junto con los obispos dominicanos: “Se anhela que las actividades proselitistas se desarrollen en base a los programas que ofrezcan los partidos, sus posibilidad de ejecución y atendiendo a la prioridad de los problemas que afectan en su conjunto a nuestra sociedad dominicana”. Los dominicanos esperan que sus políticos, sus dirigentes políticos, sus candidatos, presenten programas, y hemos de decirlo con toda verdad, los progra-

mas no son promesas, es como dicen los obispos, la posibilidad de ejecución, planes y atendiendo los problemas nacionales. Por eso, los dominicanos están pidiendo programas claros para poder votar en conciencia, y lo hemos de repetir cien veces, los políticos dominicanos, si no lo hacen ahora, tendrán que aprenderlo los políticos del futuro, necesitamos programas, planes de ejecución, cómo se van a realizar, mirando los problemas principales del país. Programas... no promesas. Programas que se puedan ejecutar, que sean viables.

FUNERARIA PROTECTORA LIRIANO BARÉ

@monsdelarosa1

Deseo compartir con ustedes los Tweets que un servidor publica cada semana, con los que busco estar cerca de todos a través de las Redes Sociales y ahora a través de Camino. Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Lunes 4

Que nadie se sienta triste, ni solo, ni deprimido hoy, pues el Resucitado hoy nos regala su alegría y su paz. Martes 5

Periodista, ¡Felicidades! Que en todo lo que digas y escribas comuniques la vida y los valores del Resucitado. Miércoles 6

Busquemos hoy parecernos a Dios en el perdón: “Cuando Dios perdona, su perdón es tan grande que es como si olvidase” (Papa Francisco). Jueves 7

En el día de la salud dos cosas deseo: Que los médicos y enfermeras tengan vida digna y los

dominicanos mejor servicio de salud. Viernes 8

Dios nos ha mostrado su gran misericordia en la Resurrección de su Hijo, por la cual brilla en nosotros la esperanza de la vida eterna.

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Hilos de libertad

Le observé mover estos hilos con habilidad, su rostro tenía expresión absorta y mirada fija. Pre-adolescente, la llamada de su naturaleza plantea con urgencia preguntas y sentimientos con una fuerza nueva. Como el término lo indica ¨pre-adolece¨, se acerca el tiempo de la carencia de respuestas. ¿De dónde obtendrá luz, para caminar en la penumbra de su instinto que despierta? Nacido en una comunidad campesina cuyos líderes conozco, no dudaría en afirmar que ese carácter que se le ve de lejos, viene orientado desde la familia, la catequesis y la formación escolar. En su concentración y juegos busca afirmar lo que sueña: manejar los hilos de su incipiente vida en libertad. Pero no siempre los pre-adolescentes nacen y crecen en lugares con estructuras sólidas. Aquí quiero dejar dos acotaciones pertinentes: El Secretario General de la ONU en su informe sobre los nuevos objetivos de desarrollo para los próximos quince años al referirse a la educación plantea: ¨Ahora que el mundo mira más allá de 2015, es crucial reflexionar y abordar las raíces de las causas del limitado progreso en la alfabetización juvenil en algunas partes del mundo. También es necesario explorar nuevos enfoques para evaluar directamente si los niños han logrado dominar las habilidades que se les enseña, y si se les está enseñando las habilidades que requieren en el siglo XXI¨. El Papa Francisco en su mensaje para el Jubileo de los Adolescentes de 13 a 16 años en el marco del Año de la Misericordia les dice: “Vuestra edad es una etapa de cambios increíbles, en la que todo parece posible e imposible al mismo tiempo. Permanezcan estables en el camino de la fe con una firme esperanza en el Señor. Aquí está el secreto de nuestro camino. Él nos da el valor para caminar contra corriente. Lo están oyendo, jóvenes: caminar contra corriente. Esto hace bien al corazón, pero hay que ser valientes para ir contra corriente y él nos da esta fuerza”. Contra corriente, con carácter, dominar las habilidades con fe firme, por encima de las limitantes, hasta llegar a ser el artífice de su propio destino. Eso vi en este niño sentado entre las luces y las sombras del medio día en un campo del Cibao central.