1. DEFINIÇÃO DE TERMOAVALIAÇÃO

EVANGELISMO

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DEFINIÇÃO DE TERMO

Qual o significado da palavra evangelismo? A palavra “evangelho” passa para português do termo latino, “evangeliu”, que, por sua vez, vem da palavra grega, euaggelion (euaggelion), que significa “boa nova”. Ao acrescentar o sufixo, “ismo” (de origem grega) ou “ação” (de origem latina) surgem as palavras “evangelismo” e “evangelização” que traduzem igualmente a palavra grega. euaggelizw (euaggelizo), “trazer boas notícias, anunciar boas novas”.

Portanto, é desnecessário, apesar de algumas tentativas, se distinguir entre estes dois termos, pois não há diferença essencial, têm a mesma origem. Ambos efetivamente se referem ao anúncio do Evangelho, isto é, das boas novas de que Deus ressuscitou Jesus de entre os mortos. Daí a vital importância da evangelização neotestamentária, pois a Igreja que deixar de ser evangelística, também deixará de ser evangélica.

O evangelismo ou a evangelização, no cerne, envolve o anúncio da intervenção de Deus na história humana, especificamente sobre a ressurreição de Jesus de Nazaré, morto por crucificação, uma pena que lhe foi atribuída por motivos políticos e religiosos. Com exceção de quatro, todas as principais religiões do mundo baseiam-se em meras afirmações filosóficas. Somente o Cristianismo postula um túmulo vazio para seu Fundador. 1 Abraão, o pai do judaísmo morreu por volta de 1900 a.C., contudo jamais se disse que foi ressuscitado.

O sermão de Pedro no dia de Pentecostes foi completamente baseado na ressurreição. (Atos 2.14-36). De fato, a ressurreição é o cerne da mensagem cristã primitiva. O primeiro sermão a ser pregado era um anúncio da importância da

6. As três religiões ao o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo

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EVANGELISMO

ressurreição. Neste discurso Pedro não deu muita ênfase à vida e ministério de Jesus, não fez apelo ao Seu caráter ou à Sua personalidade, como alguém digno de ter discípulos. Também não procurou recordar os ensinamentos éticos e nem tampouco demonstrou Sua superioridade aos muitos mestres entre os judeus. Ao contrário, fez breves referências aos poderosos feitos que haviam marcado o Ministério do Mestre.

O que era digno de nota, o mais importante de todos os fatos, era a ressurreição de Jesus, que fora executado como criminoso. Esta foi a causa da grande transformação, na conduta dos discípulos. Antes um grupo atemorizado, acovardado e sem esperança, transformado em um grupo de pregadores ousados. Ao passo que o derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes é descrito o evento que deu o nascimento à Igreja como comunidade autoconsciente. A função primária dos apóstolos na comunidade cristã primitiva não era dominar ou governar, mas dar testemunho da ressurreição de Jesus. Isso pode ser demonstrado pelas qualificações exigidas para o sucessor de Judas: ele deve ser “testemunha da sua ressurreição” (Atos 1.22). O evangelismo do cristianismo primitivo não consistia de uma nova doutrina sobre Deus, nem de uma esperança de imortalidade, mas do extraordinário ato de Deus, a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos. “E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé” ( 1 Coríntios 15.14). Assim sendo, a ressurreição apresenta uma explicação para a morte de Jesus, como foi profeticamente previstas, testemunhada pelos apóstolos, causa primária do derramamento do Espírito Santo e principalmente o motivo de evangelização.

Portanto, o evangelismo possui essencialmente um caráter narrativo, promissório e histórico. Podemos dizer que anúncio é uma narração, ou seja, é um relato feito por testemunhas, e é, portanto uma atividade verbal e pessoal. Por isso no Novo Testamento a atividade evangelística que mais se sobressai é o testemunho (Atos 5.32; 1 Coríntios 15.5-11).

Entretanto, por envolver o testemunho, o evangelismo não é meramente subjetivo, relativo à experiência de cada um. Baseia-se na realização histórica de promessas específicas feitas no Antigo Testamento a respeito dum novo período na

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EVANGELISMO

história humana demarcada pela vinda do Messias. Estas promessas também se destacam no evangelismo (Atos 2.25-32; 3.18, 24; 1 Coríntios 15.3-4).

O evangelismo é um anúncio pessoal no sentido de ser transmitido por pessoas transformadas pelos eventos narrados na mensagem proclamada. Mas, é também histórico. Por mais pessoal que seja a mensagem possui um conteúdo essencial, sem o qual a mensagem não seria mais evangelística. E este conteúdo se refere à crucificação e à morte de uma pessoa que viveu e morreu de fato, e foi ressuscitada por Deus (Deuteronômio 21.22-23; Atos 2.23; 5.30; 10.39; 13.29; Gálatas 3.10-13; 1 Pedro 2.24). Portanto, há características essenciais no evangelismo, que é o anúncio das promessas divinas realizadas na morte e na ressurreição de Jesus de Nazaré.

Além disso, pode-se acrescentar um pré-requisito necessário ao evangelismo. O pré-requisito é a exigência do arrependimento e fé (Atos 2.38; 3.19; 10.43; e 13.3839). É necessária a disposição e a decisão de abandonar a velha maneira egoística de viver e igualmente deve-se pôr a confiança e a fé em Jesus, o Deus que salva. Tal mudança de rumo é demonstrada pelo batismo, que nas palavras de Paulo, ilustra a morte da vida anterior e o nascimento da nova vida em Cristo (Romanos 6.4). Assim Deus estabelece um pacto pessoalmente com o convertido. Mas “pacto pessoal” não deve ser entendido dum modo individual. Todavia, não existe salvação automática, que isenta a fé pessoal por parte do restante da família, mas como promessa de cercar aquela família com as bênçãos, é necessária a fé pessoal, que proporcionará um ambiente favorecido para que cada um assuma seu compromisso com Deus no momento oportuno.

Tomamos aqui uma nota importante em relação à palavra “evangelista”. Usamos esta palavra no sentido amplo e geral e não limitado a uma pessoa ordenada ao ofício de evangelista. O enfoque aqui aponta para todos os cristãos, incluindo homens e mulheres, jovens e anciãos, “oficiais” e “não oficiais”. É para que todos levem a obra de evangelização. Assim sendo, quando você ler a palavra “evangelista” entenda que está fazendo referência a você e a todos os verdadeiros seguidores do Senhor Jesus Cristo.