DEFINIÇÃO DOS TERMOS

HERESIOLOGIA I

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DEFINIÇÃO DOS TERMOS

Antes de apresentarmos os métodos para se identificar uma seita ou religião falsa, saibamos o que significam as palavras seita e heresia. Ambas derivam da palavra grega “háiresis”, que significa “escolha, partido tomado, corrente de pensamento, divisão, escola etc”.1 A palavra “heresia” é adaptação de “háiresis”. Quando passada para o latim, “háiresis“ tornou-se “secta”. Foi do latim que veio a palavra “seita”.2 Originalmente, a palavra não tinha sentido pejorativo. Quando o Cristianismo foi chamado de seita (Atos 24.5), não foi em sentido depreciativo. Os líderes judaicos viam os cristãos como mais um grupo, uma facção dentro do Judaísmo. Com o tempo, “háiresis” também assumiu conotação negativa, foi dito pelo apóstolo Paulo “até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós” (1 Coríntios 11.19).

Em termos teológicos, podemos dizer que “seita” refere-se a um grupo de pessoas e que “heresias” indica as doutrinas antibíblicas defendidas pelo grupo. Baseando-se nessa explicação, podemos dizer que um cristão imaturo pode estar ensinando alguma heresia, sem, contudo, fazer parte de uma seita. Há outras definições sobre o que é seita:

1. Um grupo de indivíduos reunidos em torno de uma interpretação errônea da

Bíblia, feita por uma ou mais pessoas – Dr. Walter Martin.3

2. É uma perversão, uma distorção do Cristianismo bíblico e/ou a rejeição dos ensinos históricos da Igreja cristã – Josh McDoweell e Don Stewart.4

1. FRAGIOTTI, Roque. Histórias das Heresias (séculos I-VII). São Paulo: Paulus. 1995. p. 6. 2. CHAMPLIN, R.N. Bentes, J. M. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. Vol. 3, Vol. 6. São Paulo: Candeia, 1991. 3. MARTIN, Walter. O Império das Seitas. 2. Ed. Vol. 1. Belo Horizonte: Betânia 1992, p.11. 4. MC DOWEEL, Josh e STEWART, Don. Entendendo as Seitas, um Manual das Religiões de Hoje. São Paulo: Candeia, 1992, p.9.

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3. Qualquer religião tida por heterodoxa ou mesmo espúria – J.K. Van Baalen.5

4. Seitas hoje são grupos isolados que expõem ensinos errados, e heresias esses ensinos contrários às Escrituras Sagradas.6

5. Grupo religioso que se separa de uma religião estabelecida, devido ao carismátismo e pregação de um ex-líder local, que geralmente alega ter revelações advindas diretamente do céu.7

Façamos um breve comentário sobre o que é “doutrina”. Vem do latim “doctrina”, que significa ensino. Referindo-se a qualquer tipo de ensino ou a algum ensino específico.8 Existem três formas de doutrina na Bíblia:

a) Doutrina de Deus – Atos 13.12; 1.42; Tito 2.10. b) Doutrina de homens – Mateus 15.9; 16.12; Colossenses 2.22. c) Doutrina de demônios – 1 Timóteo 4.1.

A primeira é boa, as duas últimas são danosas. É preciso distinguir a primeira das últimas, senão os prejuízos podem ser irreparáveis. A oposição entre a verdade e a mentira é mais evidente que o contraste entre a verdade e a falsidade. Religiões e seitas pagãs podem ser analisadas facilmente. Contudo, uma religião ou seita que se apresente como “cristã”, mas tem suas doutrinas contrárias às Escrituras, merecem serem inquiridas. Para tanto, forneceremos os meios adequados para se identificar uma seita.

5. VAN BAALEN, J.K. O Caos das Seitas um Estudo Sobre os “Ismos” Moderno. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1986, p. 282. 6. SILVA, Esequias Soares da. Como responder as Testemunhas de Jeová. Vol. 1. São Paulo: Editora Candeia, 1995, p. 29. 7. MATHER, George A. e NICHOLS, Larry A. Dicionário de Religiões, Crenças e Ocultismo. São Paulo: Editora Vida, 2000, p. 408. 8. CHAMPLIN, R.N. Bentes, J. M. Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia. Vol. 2. São Paulo: Candeia, 1991.

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1.1 PLURALIDADE RELIGIOSA

A profusão religiosa não é exclusiva dos tempos de Jesus. Em nossos dias existem milhares de seitas e religiões falsas, as quais presumem estar fazendo a vontade de Deus quando, na verdade, não estão. Para efeitos didáticos, classificamos as seitas de nossos dias seguindo o critério de sua origem: as secretas se originaram de alguma revelação que somente os iniciados teriam acesso; as proféticas se originaram de líderes que se denominaram profetas; as espíritas surgiram da busca da comunicação com o mundo sobrenatural; afro-brasileiras se originaram das práticas mágicas africanas, trazidas ao Brasil pelos escravos; as orientais se fundamentaram em princípios da religiosidade e filosofia japonesa, hindu e iraniana; as unicistas que não aceitam a pluralidade de pessoas na unidade Divina, qualquer referência à idéia de Trindade eles interpretam como sendo várias manifestações de Deus ou de Jesus.

Secretas: Maçonaria, Teosofia, Rosa-crucianismo, Esoterismo etc.

Proféticas: Mormonismo, Testemunhas de Jeová, Adventismo do Sétimo Dia, Ciência Cristã, A Família (Meninos de Deus) etc.

Espíritas: Kardecismo, Legião da Boa Vontade, Racionalismo Cristão etc.

Afro-brasileiras: Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Cultura Racional etc.

Orientais: Seicho-no-ie, Messiânica Mundial, Arte Mahikari, Hare-Krishna, Meditação Transcendental, Unificação (Moonismo), Perfeita Liberdade etc.

Unicistas: Igreja Local (de Witness Lee), Igreja Evangélica Voz da Verdade (Pr. Carlos Alberto Moysés), Só Jesus, Tabernáculo da Fé (Willian Marrion Branham), Adeptos do Nome Yehoshua e suas Variantes (Josué B. Paulino), Cristadelfianos

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entre outros.

O objetivo dessa abordagem histórica é apresentar, em rápidas pinceladas, como surgiram as diversas seitas hodiernas e como vieram para o Brasil, onde proliferam em todos os Estados. Enquanto essas e outras seitas se multiplicam, e seus dirigentes desencaminham milhões de pessoas, precisamos atentar para a exortação de Judas versículo 3 que nos convoca a “batalhar pela fé que de uma vez por todas que foi entregue aos santos”.

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