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Enero 2016| DIFUNDIENDO BUENAS NOTICIAS DESDE EL CORAZÓN DE LA DIÓCESIS DE MATAMOROS | Año XIII No. 180
Santo Tomás de Aquino Las enseñanzas del Papa Misericordia: es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados para siempre no obstante el límite de nuestro pecado.
Patrono del Instituto de Filosofía Tomás de Aquino mostró que entre fe cristiana y razón subsiste una armonía natural. Esta fue la gran obra de santo Tomás, en un momento en que parecía que la fe debía rendirse ante la razón, él mostró que van juntas, que lo que parecía razón incompatible con la fe no era razón, y que lo que se presentaba como fe no era fe, pues se oponía a la verdadera racionalidad; así, creó una nueva síntesis, que ha formado la cultura de los siglos sucesivos. Benedicto XVI
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Enero de 2016 | Pág. 3
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Editorial
POR: PBRO. LIC. FELIPE MANUEL ARTEAGA BECERRA | DIRECTOR EDITORIAL
Directorio DIRECTOR GENERAL: Pbro. Lic. Margarito Salazar Cárdenas DIRECCIÓN EDITORIAL: Pbro. Lic. Felipe Manuel Arteaga Becerra COLABORADORES: Equipo Formador, Cuerpo de Profesores y Alumnos del Seminario de Matamoros DISEÑO EDITORIAL: Ana Rosa Estrada Garza CORRECCIÓN DE ESTILO: Sem. Santiago Isaí Barrera Quintero PUBLICIDAD: Sem. Humberto Zúñiga Rodríguez (Reynosa) Sem. Emiliano Eufracio Quezada (Río Bravo) Sem. Mario Iván Márquez Mata (Valle Hermoso) Nuestro Seminario es una publicación mensual del Seminario de Matamoros para la comunidad en general. La opinión de los colaboradores refleja los conocimientos adquiridos en cada etapa de su formación o del ministerio que desempeñan.
“Non fecit taliter omni nationi”: “¡No hizo nada semejante con ninguna otra nación!” (Papa León XIII) No hizo nada semejante con ninguna otra nación cómo México pues, en el marco del Jubileo Extraordinario de la Misericordia y en el día en que celebramos el amor y la ternura que Dios nos manifiesta en la Virgen María (en la advocación de Guadalupe), hemos escuchado de labios del Papa Francisco la confirmación de su Viaje Apostólico a nuestro país del 12 al 17 de febrero del próximo año. Papa Francisco ¡Bienvenido! Desde ahora te recibimos con agrado e inmenso júbilo pues tu venida es una llegada feliz para nuestra Patria. Por eso, llenos de gratitud para con Dios, te damos la bienvenida con el corazón por la cercanía y el cariño que nos muestras en la decisión de visitarnos. Desde ahora ponemos en las manos de Dios, por intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, este viaje apostólico y nos ponemos también nosotros en sus manos para que podamos aprovechar las gracias que
el Buen Dios nos concederá en esos días. México te recibe con los brazos abiertos. El Papa Francisco nos ha dicho “que México es privilegiado, que Dios hoy nos ama y llama a cada uno… yo prometo un viaje a México cómo se lo merece”. Aunque las sedes que tendrán la gracia de ser anfitrionas en la visita del Santo Padre son: la Arquidiócesis Primada de México, la Diócesis de Ecatepec, la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, la Arquidiócesis de Morelia y la Diócesis de Ciudad Juárez, todos los laicos, laicas, consagrados, consagradas, clérigos y mexicanos de buena voluntad le recibimos con disposición, con los brazos abiertos. Misionero de misericordia y paz. Con profunda esperanza en un mejor mañana, anhelamos que la presencia del Santo Padre nos confirme en la fe, en la esperanza y en la caridad, por eso
Santo Tomás de Aquino
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"Nuestro Seminario" Boletín mensual Enero de 2016. Editor Responsable: Pbro. Lic. Margarito Salazar Cárdenas. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-042914225500-106. Número de Certificado de Licitud en Título y de Contenido: No. 14888. Exp. CCPRI/3/TC/10/18815. Fecha: 27 de Julio de 2010. Domicilio de la Publicación: "Galilaeus, Casa Editorial. A.C." Manuel de la Cruz, 2 esq. Fco. González Villarreal, Col. Euzkadi. C.P. 87370, H. Matamoros, Tam. Imprenta: "Stampa Digitale, S.C." Calle Sexta y Fco. González Villarreal No. 801 Col. Euzkadi C.P. 87370, H. Matamoros, Tam. Distribuidor: "Seminario de Matamoros, A.R." Calle Sexta y Fco. González Villarreal No. 801 Col. Euzkadi C.P. 87370, H. Matamoros, Tam.
este hermoso lema que nos prepara y nos dispone; el Papa Francisco configurado con Cristo, de quién es su vicario, o sea enviado, sale al encuentro de todos (misionero), especialmente de los más necesitados (misericordia) para hacerlos encontrar con el Amor de Dios y su presencia en este mundo en medio de la comunidad humana (Paz-Shalom). Desde aquí confiamos que la experiencia iniciada en el Adviento como disposición a la Navidad esté floreciendo en su caminar cristiano y en beneficio espiritual para todas sus familias. AdvientoNavidad-Año Santo-MisericordiaVisita Papal, toda una experiencia divina, ya desde ahora percibamos el poder de la fe, Jesús es el rostro misericordioso del Padre y María es el rostro materno de Dios. Que la misericordia y ternura de María se derrame abundante sobre nuestra Patria y en cada uno de nosotros. Así sea.
IMAGEN DE PORTADA
Apoteosis de Santo Tomás de Aquino, es una obra del pintor español Francisco de Zurbarán. Esta obra pretende exaltar el importante papel de Santo Tomás de Aquino en la teología cristiana, quien aparece al centro del conjunto, flanqueado por los cuatro Padres de la Iglesia. En la parte inferior aparecen algunos personajes relacionados con la Orden de los Predicadores, así como el emperador Carlos V quien había patrocinado la construcción del Colegio de Santo Tomás de Sevilla, lugar a donde estaba destinada la obra.
CONTENIDO|NUESTRO SEMINARIO No. 180 Cree» Pág.4
•Santoral: San Francisco de Sales
Vive» Pág. 11
• Respuestas de nuestra fe: ¿Qué son las Iglesias Orientales? Pág.5
• Cápsulas Litúrgicas: El papel de María en la liturgia
•Apertura de la Puerta Santa •¿Sabías qué... es la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos?
Celebra» Pág. 6 • Aprendiendo a ser pastores: No nací siendo pastor... estoy aprendiendo a ser pastor
Pág. 12
Pág. 8
•Especial: «¿Dónde vives, Maestro?»... «Vengan y lo verán»
• Cosechando Vocaciones: La alegría de sentirse llamado por Dios • Interrogado por el mundo de los pobres
Pág. 13
• Proceso Vocacional • Jornada Provincial de Pastoral Vocacional
•Filosofía: La verdad filosófica •Frases positivas: OBRAS DE MISERICORDIA
•Forma e informa: TEOTÓKOS, SANTA MARÍA MADRE DE DIOS ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? Lc. 1, 43
Pág. 14 • Compartiendo la Vida: Peregrinación Guadalupana 2015 Pág. 16
• Calendario católico: Enero 2016
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» Santoral: 24 de enero Por: Saúl López Jiménez Primero de Preparatoria.
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endiciones para todos queridos hermanos, en esta ocasión tengo la oportunidad de escribirles sobre San Francisco de Sales.
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San Francisco de Sales Nació en el Castillo de Sales, en 1567, pertenecía a una familia noble; sus padres fueron Don Francisco de Sales de Boisy y Doña Francisca de Sionnaz. A los 13 años viajó a París para estudiar con los jesuitas. Después estudió Derecho y Teología, primero en la Universidad de París y después en la de Padua. Deseaba ser sacerdote, pero se lo ocultó a su padre; sólo su madre y amigos íntimos lo sabían. Al terminar de estudiar, un acontecimiento ayudó a su ordenación: por petición del obispo de Ginebra, Claudio de Granier, el Papa le encargó a Francisco presidir el Capítulo de Canónigos de Ginebra. Fue ordenado en 1593. Aunque su trabajo era presidir a los canónigos, Francisco prefería dedicarse a la predicación y a confesar.
En 1594 trabajó pastoralmente en una zona de Suiza dominada por calvinistas. En un inicio fue echado por los pobladores pero gracias a su carácter amable y paciente y a una catequesis hecha a mano y distribuida casa por casa, profunda en su contenido, logró cautivar a los pobladores y convertirlos. Su labor quedó manifestada con la visita del obispo de Ginebra, pues fue recibido por gran número de católicos, hecho que antes hubiera sido imposible. Los escritos de los que se sirvió en esta labor de evangelización fueron los que hicieron posible su primer libro "Controversias", obra que reveló el gran talento de Francisco como escritor. Cuando muere Claudio de Granier, es elegido
Qué son las Iglesias Orientales
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as Iglesias Orientales son una realidad muy compleja dentro de la comprensión de nuestra Iglesia, no podemos encontrar una clasificación completamente satisfactoria a la hora de hablar de ellas. De ellas podemos hacer una descripción histórica y geográfica, una clasificación en cuanto a los ritos que siguen y una clasificación con base en su comunión. Geográficamente las Iglesias Orientales son todas aquellas Iglesias formadas en el oriente del Impe-
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» Santoral: Fecha
» Respuestas de nuestra fe
Por: Sem. José Guadalupe Sánchez Cornejo. Cuarto de Teología
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rio Romano; las primeras Iglesias fueron fundadas en Jerusalén, en Samaria, Antioquía, Chipre, Asia Menor, Grecia, Creta, Siria, Persia, Egipto, Armenia, Etiopía, Georgia, la India y, más tarde, en los países eslavos. Históricamente a la muerte de Teodosio en el año 395 el Imperio Romano se dividió en dos partes: Imperio Romano de Occidente con capital en Roma e Imperio Romano de Oriente con sede en Constantinopla. Todas las Iglesias que dependían y estaban en el Imperio Romano de Oriente son a las que llamamos Iglesias Orientales. Rápidamente en la Iglesia de Oriente se formó una gradación jerárquica en patriarcados. Desde el siglo IV la Iglesia principal fue la de Constantinopla, por encima de los patriarcados
de Alejandría, Antioquía y Jerusalén. Fueron varios los momentos históricos y las razones por la cuales se distanciaron las Iglesias de Oriente y Occidente, pero estas tienen su punto más alto en 1054 con el llamado “Gran Cisma” y culminan con el repudio oriental al Concilio de Florencia de 1472. Según sus ritos podemos distinguir cinco diferentes: el alejandrino, el antioqueno, el caldeo, el armenio y el bizantino, que es el más ramificado. Los ritos orientales se distinguen por su venerable antigüedad, por el esplendor y magnificencia de las ceremonias y por su profunda piedad. El Código de Derecho Canónico de las Iglesias Orientales observa cuatro catego-
Obispo de Ginebra. Fue consagrado en diciembre de 1602. Como obispo se entrega por completo a sus tareas pastorales: visitas parroquiales, predicación, catecismo de niños, largas horas de confesonario, sínodos diocesanos, reforma de monasterios, la dirección de almas, de palabra y por carta; la publicación de libros espirituales y la fundación de la Orden de la Visitación de Santa María. Dos de sus obras más importantes son Introducción a la vida devota y Tratado del amor de Dios. Murió santamente el 28 de diciembre de 1622, pero fue sepultado hasta el 24 de enero del siguiente año. Hermanos esto es sólo un poco de la vida de san Francisco de Sales. La vida de este santo nos inrías, que hacen referencia a su comunión: -Iglesias patriarcales: Su Sínodo patriarcal tiene derecho a elegir a su propio Patriarca. Éste solicita la comunión eclesiástica al Papa. Puede elegir obispos con el consentimiento del Papa, y también puede erigir eparquías en su territorio. Hay seis Iglesias patriarcales: la caldea, la amenia, la copta, la siria, la maronita y la melquita. -Iglesias Arzobispales mayores: El Sínodo elige al Arzobispo mayor, pero debe ser confirmado por el Papa antes de ser entronizado. Son cuatro: la Iglesia grecocatólica ucraniana, la Iglesia greco-católica rumana, la Iglesia siro-malabar y la Iglesia siro-malankar. -Iglesias metropolitanas autónomas o sui iuris: Los metropolitanos son designados por el Papa de una lista de tres o más candidatos enviados a Roma por el Concilio de Obispos. Son dos: la Etíope y la Iglesia Católica bizantina en América. -Iglesias orientales autónomas o sui iuris: Algunas
vita a hacer las cosas con dedicación, a ser pacientes y humildes de corazón para ser el reflejo de Jesús en este mundo. Hermanos que el Espíritu Santo derrame sobre nuestros corazones la abundancia de su gracia. Dios los bendiga. tienen jerarquía formada por una o más eparquías. No tienen sínodo ni concilio. En ellas, el Papa elige directamente a los Obispos. Otras no tienen jerarquía; son comunidades católicas, que tras la etapa comunista, aún no han normalizado su jerarquía y no cuentan con pastor propio. Son las comunidades greco-católicas de Albania, la de Rusia y la de Bielorrusia En la actualidad las Iglesias Orientales se encuentran en un amplio diálogo ecuménico con la Iglesia Católica. Podemos profundizar un poco más en el tema leyendo el Decreto Unitatis Redintegratio del Concilio Vaticano II.
Cree
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» ¿Sabías qué...
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... es la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos?
Por: Sem. Enrique David Yánez Díaz. Tercero de Filosofía
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omo es tradición durante los días que van del 18 al 25 de enero la Iglesia nos invita a orar por la unidad de todos los cristianos. El objetivo de esta semana es orar para que el Señor nos conceda la gracia de podernos reconciliar todos los que creemos en Cristo.
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La cristiandad está dividida desde hace muchos siglos, en tres grandes confesiones: los ortodoxos, que se separaron en el siglo XI; los protestantes, que se separaron en el siglo XVI y que después se han dividido en muchas denominaciones; y la Iglesia Católica, que es el tronco del cual se han desprendido estas dos ramas de la cristiandad. Los intentos por restaurar la unidad también han sido varios, y desde muy antiguo. En 1442, en el Concilio
de Florencia, hubo un intento de unirse con los Orientales. Pontífices como Juan XXIII y Paulo VI estuvieron tratando de superar la división. La Iglesia Católica, desde el Concilio Vaticano II, ha impulsado el ecumenismo, una actitud de apertura, de oración, de disponibilidad a la luz de Dios y del Espíritu Santo para buscar la unidad de los que creemos en Cristo bajo dos condiciones: la de la verdad como creyentes, que aceptamos la Palabra de Dios; y la de la caridad, con
la cual nos amamos unos a otros y nos respetamos. Bajo estas dos condiciones tenemos que buscar la unidad de todos los creyentes. La cita bíblica que vamos a reflexionar durante esta semana es DESTINADOS A PROCLAMAR LAS GRANDEZAS DEL SEÑOR. (Cfr. 1 Pedro 2, 9)
Esta semana en la que vamos a reflexionar y a meditar las grandezas del Señor, pidámosle nos ayude a restablecer la unidad, ya que es su voluntad, esto nos compromete a bautizados y pastores a trabajar para llegar a ser uno solo en Cristo Jesús.
Celebra
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No nací siendo pastor... estoy aprendiendo a ser pastor Por: Sem. Erik Ramsses Salas Sandoval. Primero de Filosofía.
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stimados lectores, me da mucho gusto saludarlos y poderles compartir mi experiencia de apostolado. Durante el primer semestre de este ciclo escolar realice esta experiencia en la Parroquia Nuestra Señora de Fátima, en colaboración con mi hermano en Cristo, Jesús Gonzáles, de Segundo de Filosofía.
Sin duda alguna la dimensión apostólica es de suma importancia en la formación de los futuros sacerdotes: yo no nací siendo pastor, sino que estoy aprendiendo a ser pastor. Estoy muy agradecido por la experiencia que viví en esta bonita comunidad poder compartir las alegrías, tristezas y sobre todo por haberme dejado entrar en sus vidas. También tuve la oportunidad acompañar al grupo juvenil, donde en algunas ocasiones me tocó compartir algún tema, está experiencia se me hizo muy enriquecedora porque es la primera vez que sirvo en un grupo de jóvenes. Sin duda alguna aprendí muchas cosas de ellos. Otra nueva experiencia fue participar en la pastoral en las comunidades ejidales; en
La verdad filosófica Por: Sem. René Fabián Ávila Torres. Primero de Filosofía.
lizar y salí evangelizado con la sencillez, la calidez y el amor que demuestra esta comunidad. Esas experiencias me animan, y fortalecen mi vocación, porque sé que el pueblo tiene hambre y sed de Dios, del Dios de Amor. Me falta un largo camino para poder configurarme con Jesucristo Buen Pastor, el que da la vida por sus ovejas (Jn 10,11). Por eso me encomiendo a sus oraciones para que Dios me conceda con su gracia, algún día ser un Santo Sacerdote. Dios los bendiga y los colme de abundantes bendiciones.
“
Es evidente que existe la verdad. Porque el que niega que existe la verdad, conoce que la verdad existe” (Santo Tomás). Con el gusto de siempre les comparto este artículo. El tema es la verdad. Santo Tomás, uno de los grandes exponentes de la filosofía, es quien nos muestra la verdad filosófica y como la razón no está en contra de la fe, ni viceversa. Santo Tomás de Aquino al igual que muchos filósofos sostienen que la verdad es única, nos muestra dos caminos para poder alcanzarla: uno es por la razón y otro por la fe. La razón conoce a partir de los datos de los sentidos; en cambio, la fe conoce partiendo de la revelación divina. En consecuencia, ambas son independientes. Las verdades de fe, o verdades reveladas, sobrepasan la capacidad de la razón humana y son estudiadas por la teología. Estas verdades no pueden ser demostradas racionalmente y han de ser aceptadas sin discusión, porque emanan directa-
» Frases positivas
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» Filosofía
» Aprendiendo a ser pastores
el ejido Tahuachal tuve el gusto de poder dirigir la escuelita de la fe, me dio alegría ver que en esa capilla hay jóvenes dando catecismo a los niños, jóvenes que tienen sed de Dios y que tienen ganas de servir a Cristo a través de ese apostolado; en este ejido muchas personas me abrieron las puertas de su hogar, en el cual compartimos el pan y la sal de la mesa. Aprendí a escuchar las necesidades, los problemas, las alegrías, en ocasiones podía dar consejos, y en otras sólo compartir el dolor y la tristeza de la persona, hacerle saber que no está sola. Iba a evange-
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mente de Dios. Las verdades de razón, es decir, las verdades de la filosofía, sí pueden ser comprendidas por el entendimiento humano y son demostradas a través de la inteligencia humana. Existen algunas verdades que la razón puede demostrar, sin embargo, Dios ha querido revelarnos. En este terreno confluyen la fe y la razón, y la teología puede utilizar esta última para conocer la verdad revelada. En este sentido la filosofía está al servicio de la teología, y como la verdad es única, la filosofía se equivoca si llega a conclusiones incompatibles con la fe. Entre filosofía y teología hay una relación de existencia muta y de colaboración conjunta. La teología debe aprovecharse de los métodos racionales para hacer más claras y comprensibles las verdades de la fe. La fe “busca al entendimiento”. Y la filosofía debe dejarse ilustrar por la teología y por sus verdades de fe para completar el conocimiento limitado, propio de la razón humana. La razón “busca a la fe”. Quiero concluir este artículo compartiendo con ustedes esta frase de Santo Tomás: “Toda verdad, dígala quien la diga, es del Espíritu Santo”.
OBRAS DE MISERICORDIA
Por: Redacción
“Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía
más en el corazón del Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina” (Papa Francisco, El rostro de la misericordia, nº 15b). Nuestro Obispo, Mons. Ruy Rendón Leal, nos propone poner en práctica duran-
te el mes de ENERO estas obras de misericordia: Perdonar las injurias, las ofensas… (obra de misericordia espiritual) Dar techo a quien no lo tiene, acoger al forastero…
(obra de misericordia corporal) No olvidemos las palabras de san Juan de la Cruz: «En el ocaso de nuestras vidas, seremos juzgados en el amor».
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TEOTÓKOS, SANTA MARÍA MADRE DE DIOS
¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? Lc. 1, 43 Por: Sem. Martín Nicolás Hinojosa Torres. Magisterio en el Seminario Menor
niño Jesús, cuyo origen se narra en el pasaje de Lucas, capítulo 2, versículo 22.
es saludo lleno de alegría en este recién nacido 2016, deseando a todos y cada uno de ustedes, queridos lectores, un año lleno del amor y de la paz que sólo Jesús que nos ha nacido puede dar, porque Él es nuestra paz (Ef. 2,14).
María, Madre. San Lucas narra cómo Santa Isabel, al escuchar el saludo de María queda llena del Espíritu Santo y, movida por este mismo espíritu, exclama este bendito título con que se le conoce y se le reconoce hoy por hoy, Madre de su Señor, Madre de Dios: ¿quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? (Lc. 1, 43).
Necesario es dar realce a la primera solemnidad que celebramos en toda la Iglesia al iniciar el año civil. El día 1 de enero, la Iglesia propone en el santoral a Santa María, Madre de Dios (la Teotókos). Es también el día de la Octava de Navidad, o día de la circuncisión del
Aunque la fe de los primeros cristianos la proclamaban con fuerza, la maternidad divina de María, fue causa de innumerables conflictos sobre dichas verdades en los primeros siglos de la cristiandad. Nestorio defendía la separación de la naturaleza divina y humana en Cristo,
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» Cápsulas Litúrgicas
El papel de María en la liturgia Por: Sem. Ángel Adolfo Rivera Montoya. Tercero de Filosofía
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entro de la liturgia de la Iglesia es importante reconocer que el culto de adoración que está ofrece va dirigido únicamente a Dios Pa-
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dre, que por medio de su Hijo Jesucristo y por mediación del Espíritu Santo nos permite rendirle un culto de adoración auténtico, una oblación pura y agradable. Por lo expuesto anteriormente es que se puede decir que la Iglesia centra su actividad en la liturgia; ya que desde ella se nutre, se alimenta y crece, y de ahí extrae la fuerza nece-
lo que directamente afirmaba que María, era solamente madre del hombre como ser humano y no del Dios encarnado; es decir, solamente era madre de Cristo y un error llamarla madre de Dios. El Concilio de Éfeso, en el año 431, vino a dictaminar la doble naturaleza presente en la única persona de Cristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, así como también la Maternidad divina de María Santísima, desde el momento de la concepción de Jesús en su vientre purísimo: Pues, no decimos que la naturaleza del Verbo, transformada, se hizo carne; pero tampoco que se trasmutó en el hombre entero, compuesto de alma y cuerpo; sino, más bien, que habiendo unido consigo el Verbo, según hipóstasis o persona, la carne animada de alma racional, se hizo hombre de modo inefable e incomprensible y fue llamado hijo del hombre, no por sola voluntad o complacencia, pero tampoco por la asunción de la persona sola, y que las naturalezas que se juntan en verdadera unidad son distintas, pero que de ambas resulta un solo Cristo e Hijo; no como si la difesaria para realizar todas sus otras acciones que van dirigidas hacia todo el mundo. Por ello el conocer el papel que tiene María dentro de la liturgia, nos ayudará a iluminar y profundizar mejor en el misterio de la actividad eclesial, y es desde ahí que se nos permite poner en su lugar todo lo que significa la devoción a María dentro del culto de la Iglesia, así como en la religiosidad popular, para ir cada día madurando en la fe que tiene el pueblo de Dios. Aunque el papel de la Virgen María en el culto y la vida eclesial fue muy importante desde los inicios de la comunidad cristiana, en el Concilio Vaticano II se le da su verdadera dimensión, de acompañante y cooperadora en el plan de redención. En los documentos del Vaticano II se muestran las líneas elementales que justifican y acredi-
rencia de las naturalezas se destruyera por la unión, sino porque la divinidad y la humanidad constituyen más bien para nosotros un solo Señor y Cristo e Hijo por la concurrencia inefable y misteriosa en la unidad... Porque no nació primeramente un hombre vulgar, de la santa Virgen, y luego descendió sobre Él el Verbo; sino que, unido desde el seno materno, se dice que se sometió a nacimiento carnal, como quien hace suyo el nacimiento de la propia carne... De esta manera [los Santos Padres] no tuvieron inconveniente en llamar madre de Dios a la santa Virgen. (Dezinger, decisión del Concilio de Éfeso) Una oración muy antigua que data de alrededor del año 200, Bajo tu amparo, proclama a María como verdadera Madre de Dios, también da fe de que se creía que ella era la Teotókos, que engendró al Verbo divino. No sólo es Madre de Dios, sino también madre nuestra, ya que Jesús antes de expirar, hizo entrega a Juan, su discípulo amado, de su santísima madre, como madre suya tan la presencia de María no sólo en la liturgia, sino también en toda la acción de la Iglesia; como humilde servidora participa del misterio de salvación de Cristo y se ve en ella el modelo de la Iglesia triunfante, en María vemos reflejado el cumplimiento de las promesas de Dios, ella posee desde ahora los frutos de la redención, en esto encontramos el fundamento de su veneración, por lo tanto su participación en la liturgia debe motivarnos a una participación más plena ya que esta acción cultual de la Iglesia es una antesala de la liturgia celeste, por eso donde hay una celebración litúrgica, ahí está la presencia de María, participando y animándonos a vivir desde ahora los misterios de nuestra redención. Además María es modelo de cómo se debe amar y adorar a Dios, pues ella hizo de su mis-
(Jn. 19, 26-27), y en Juan, estamos representados los hombres y mujeres de todos los tiempos venideros. Ella es nuestra Madre. Celebremos pues a María como Madre de Dios, como madre nuestra, para que así, bajo su protección, seamos siempre acogidos bajo su regazo maternal.
ma vida una alabanza, y se convirtió en testigo, porque en ella sucede el cumplimiento de las promesas de Dios de darnos un salvador; también Ella es modelo de escucha y puesta en práctica de la palabra de Dios, por medio de su vida de oración se nos da el ejemplo más perfecto de oración litúrgica; y finalmente es colaboradora, porque permaneció fiel en su misión de acompañar al Redentor del mundo hasta el suplicio de la cruz. Así pues la participación de María es una cooperación real y efectiva, que nos ayuda a entrar en la celebración litúrgica con un corazón abierto y amoroso; con su experiencia de ser la madre del Mesías esperado, coopera con nosotros invitándonos a tener una actitud receptiva hacia la acción redentora de Cristo que se actualiza en la liturgia.
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Vive
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Cosechando La alegría de sentirse llamado por Dios Por: Sem. Alejandro Alvarez Garza. Primero de Preparatoria
rroquia Nuestra Señora del Refugio de Pecadores en la ciudad de Reynosa y después en la Parroquia San José, en la misma ciudad.
az y bien a todos ustedes lectores queridos de Nuestro Seminario en este mes les quiero compartir como nació esta vocación a la que Dios me ha llamado.
Allí, en San José, pertenecía a un Grupo de Perseverancia y participábamos en Misa como lectores; como no había monaguillos y sabiendo que yo tenía experiencia con este tipo de trabajos me ofrecí a enseñar a acolitar a un grupo de nuevos monaguillos.
Todo comenzó desde que realizaba mi servicio como monaguillo en la Pa-
Cuando terminé mi formación en el Grupo de Perseverancia, ingresé al Ca-
P
Interrogado por el mundo de los pobres
M
nado sacerdote fui enviado a la ciudad de Reynosa a la Parroquia San Pío X en donde me encuentro trabajado.
La mayor parte de mis estudios eclesiásticos los realice en la Ciudad de México, un año de ellos en Mozambique, África y los dos últimos años fueron en Guadalajara. Me gusta el deporte, actividades al aire libre. Me gustan las artes plásticas, etc. Después de haber sido orde-
El llamado que Dios me ha hecho a servirle a través del ministerio sacerdotal en la Congregación de la Misión, está matizado con luces y sombras, ya que al igual que otras vocaciones la respuesta a ese llamado fue desarrollándose en medio de muchas preguntas y dudas. Es muy fácil perder el rumbo y no escuchar el llamado de Dios cuando se es joven y no se cuenta con el apoyo de una familia que sea soporte incondicional. En mi caso, mis padres siempre me motivaron a dar lo mejor de mí, a dejar este mundo mejor de cómo lo encontramos y sobre todo me enseñaron a saborear y ser agradecido por las cosas de Dios.
i nombre es Israel Carlos Alba Romero y soy sacerdote misionero vicentino. En la Diócesis de Matamoros he venido trabajando por diez años. Soy el segundo de cinco hermanos; dos mujeres y tres hombres. Soy originario de la Ciudad de Lagos de Moreno, Jalisco. Pertenecí al grupo de los Scouts en donde fui confrontado poco a poco por el mundo de los pobres ya que realizábamos actividades altruistas.
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Vocaciones tecumenado, llevaba dos meses cuando se le notifica a la Parroquia que habría un cambio de presbíteros, sale de la parroquia el padre Manuel Mata Garza y llega como párroco el presbítero Eugenio Gutiérrez Pecina y como vicario el presbítero Leonardo Zavala Ramírez. Fue entonces cuando nació la inquietud de entrar al Seminario y eso se lo comuniqué a mi vica-
Por eso puedo decir con certeza que parte muy importante para descubrir el llamado que Dios nos hace es la familia, pues el llamado se fragua en el núcleo familiar. Tenían una frase que siempre recuerdo con mucho cariño: “haz las cosas con amor y tarde que temprano descubrirás tu vocación”. En nosotros está si nos sumamos al mundo de los que se lamentan por todo lo que pasa pero se cruzan de brazos y no hacen nada. Mi vocación ha sido un llamado para involucrarme en la causa de los pobres, para aprender a mirar como Jesús miraba y aprender actuar como Jesús actuaba, quizás nunca alcancemos la medida de Él pero si no nos arriesgamos nunca lo sabremos. Un profesor del teologado nos decía que la ordenación no hace santos y menos recibidos de cualquier manera. Cuanta
rio, él me dijo “vamos, yo te llevo”; un noviembre el me llamó y dijo “prepara ropa para 3 días”, lo hice y el me llevó al Seminario de Matamoros. Un tiempo después en Semana Santa me invitó a vivir la experiencia de misiones fui y allí conocí personas que hasta hoy me acompañan en el Seminario. En julio de 2015 fui al Preseminario y en esa semana dije Sí al Señor.
Saliendo del Preseminario voy a mi Parroquia y le doy esa noticia a mi párroco, quien se puso feliz. Días antes de ingresar al Seminario se nos informa que el padre Leonardo formaría parte del equipo de formadores del Seminario como Director Espiritual del Seminario Menor y me acompaña hasta estos días.
razón tenía, pues la santidad es algo que se tiene que ir alcanzado día con día. He sido ordenado sacerdote para servir a los pobres desde una comunidad que es la Congregación de la Misión y una familia diocesana.
la de ellos. Mi vocación nace desde la comunidad y entiendo que es para el servicio de la misma.
La amistad con los laicos es parte fundamental pues los verdaderos amigos son los que me han ayudado a ser más sensible a las necesidades de los demás ya que con sus preguntas y confrontaciones he aprendido a valorar no sólo mi vocación sino
Espero que estas líneas puedan encuadrar y expresar aunque sea de forma muy general el llamado que Dios me ha hecho y sobre todo puedan servir como luz para aquellos que andan en busca de su vocación. Que nuestro Señor Jesucristo nos bendiga y nuestra Madre Santísima nos cubra con su manto para que seamos fieles y felices en el llamado de Dios.
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Jornada Provincial de Pastoral Vocacional Cada año la Pastoral Vocacional de la Provincia Eclesiástica de Monterrey, se reúne para realizar una Jornada Vocacional, donde se expone un tema para la formación de nuestros Agentes de Pastoral Vocacional. En esta ocasión será en Linares, Nuevo León.
Fecha
Salida: Viernes 22 de enero De Matamoros 10:00 a. m. De Reynosa 11:00 a. m. Regreso: Domingo 24 Después de la Eucaristía de las 12 m.d. en Catedral.
Lugar y sede:
Señorial Eventos, General Treviño 205 Ote, Linares, N.L. Hospedaje: en casas con familias
Tema:
Los procesos vocacionales, en los equipos parroquiales de Pastoral Vocacional
Objetivo:
“Que los participantes, aprendan un proceso pedagógico, para acompañar individual y grupalmente la vocación de los jóvenes, desde una plataforma parroquial”.
Inscripción
Pbro. Leonardo Zavala Ramírez Tel. 8688398794 Favor de inscribirse antes del jueves 14 de enero
Llevar:
Cuota de recuperación
-Ropa para 2 días -Lonche para la comida del viernes -No olvidemos llevar un pequeño presente para quienes nos hospedarán.
$900
Gracias a todos nuestros bienhechores por el apoyo que nos brindan.
Vive
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Peregrinación Guadalupana 2015 Por: Sem. Jorge Luis Báez Palacios. Curso de Humanidades.
Estimados lectores los saludo con cariño desde nuestro querido Seminario de Matamoros. Quiero compartirles mi experiencia de la Peregrinación al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.
El pasado 12 de diciembre el Seminario Diocesano de Matamoros realizó su peregrinación anual hacia el Santuario de la Morenita, dando comienzo en el aeropuerto, donde seminaristas, formadores, colaboradores tanto del Seminario como de la Imprenta Stampa Digitale, familias y demás amigos se dieron cita. Para mí fue un privilegio danzarle a nuestra Madre con gran
amor y entrega hasta su casa. Un verdadero reto fue aprender los pasos de la danza tanto para un servidor como para mis compañeros seminaristas, así como para el Pbro. Bernabé Quezada quien nos ayudó e impulsó siempre en los ensayos para que todo saliera muy bien y ¡vaya que lo hicimos! Una vez realizado el largo recorrido de 10km, el
sonido de las campanas nos anunciaron que estábamos a punto de ver a Nuestra Señora y ofrecerle nuestro esfuerzo, nuestra ofrenda; al llegar al Santuario dio inicio la Santa Misa a las 12 del mediodía, presidida por nuestro Padre Rector, el Pbro. Margarito Salazar Cárdenas y concelebrada por el Equipo Formador. La Eucaristía ha sido el signo de agradecimien-
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to a Dios por habernos permitido caminar un año más, y en mi caso, mi primera peregrinación que, con su ayuda y oración, será la primera de muchas que tengo la intención de vivir como seminarista de esta Diócesis de Matamoros. Que nuestra querida Madre de Guadalupe, siga intercediendo por nosotros, los mexicanos; que siga mostrando con su maternal amor, al Verdadero Dios por quien se vive. Amén.
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ยกGracias!
A NUESTROS BIENHECHORES
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me i r p s Im e d oi l b a t tus desde 00s
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En los jóvenes Seminaristas crece y germina la semilla de la vocación. En su mente y en su corazón se nutre el anhelo de alcanzar el ideal del Sacerdocio de Cristo.
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