Även vid elfte timmen gick han ut och fann några andra som stod där, och han sade till dem: Varför står ni här sysslolösa hela dagen? Matt 20:6.
Attkomma i elfte timmen, det betyder att komma sent. Vi kan utläsa av de profetiska tecknen i bibelordet att vi nu lever i elfte timmen, strax före Jesu tillkommelse. För en del kan det vara svårt att ta in, men på olika sätt i påminns vi om detta, inte minst genom de profetiska tecken som finns i vår tid.
När har insikt i dessa innebär det inte en passiv väntan på att Jesus skall komma. Nej, det behöver istället vara en drivkraft för att oss att vara än mer verksamma för Guds rike. Det betyder att tjäna Jesus så att ännu fler får vara med vid det tillfället när skyn brister och Jesus hämtar hem sitt folk.
Från Jesus sida är det också så att Han inte är passiv, Han fortsätter att kalla på människor att tjäna honom.
Vi ser i den liknelse som vi citerat en vers ifrån, att denna fråga ställs vid den elfte timmen: Varför står ni här sysslolösa hela dagen?
Så ställs frågan också till oss som lever i denna sena tid, om vi står sysslolösa? Guds rike behöver många som arbetar för Hans rike ända till slutet. Det är nu vi kan göra Guds gärningar, det kommer en tid när det inte längre är möjligt. Detta framgår av vad Jesus säger: ”Så länge dagen varar måste vi göra hans gärningar som har sänt mig. Natten kommer då ingen kan arbeta.” Joh. 9:4.
Låt oss stå i Herrens tjänst nu, innan det blir för sent!
2 Missionsuppdraget
slutfört
Och detta evangelium om riket ska förkunnas i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk. Sedan ska slutet komma.
Matt. 24:14.
Detverkar finnas ett ganska utbrett missförstånd när det gäller denna bibelvers. Många tycks tro att Jesus inte kan komma tillbaka än, eftersom inte alla folk har hört evangelium.
Först måste man se att när lärjungarna frågar Jesus i Matt. 24:3, är det tre frågor som ställs: (1)”Säg oss: När ska det ske? (2) Och vad blir tecknet på din återkomst (3) och den här tidsålderns slut”?
Jesus ger ett svar på varje fråga och det är av stor vikt att inse vilket svar som hör till respektive fråga. Den första frågan gäller Jerusalem och templets förstörelse, som vi ser av vers 1-2 i Matt 24. Den andra frågan gäller Jesu återkomst och den tredje om tidsålders slut.
Läser man noga ser man att svaret på, när predikandet för alla folk är avklarat, det är av Jesus säger: ”skall slutet komma”. Alltså inte när Han kommer igen, utan efter det tusenåriga fredsriket, när denna värld nått sitt slut och evigheten infaller.
Då kommer slutet.
Under fredsriket kommer judarna att nå de onådda folkslagen, då blir det ett: ”vittnesbörd för alla folk”. Det finns flera bibelställen som talar om detta, här återges ett: ”Så säger Herren Sebaot: På den tiden ska tio män av alla språk och folk ta tag i mantelfållen på en judisk man och säga: ’Låt oss gå med er, för vi har hört att Gud är med er.” Sak 8:23.
Missuppfattningen om och när världsmissionen är fullbordad, det finns olika bibellärare som klargjort, men det finns de som ännu inte förstått att se skillnad på de tre frågorna och de svar som Jesus ger för respektive fråga. Det är av vikt att vi förstår detta.
Då förstår vi att vi kan vänta Jesus när som helst och den väntan behöver upprättas.
3
Jesu synliga återkomst
Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet.
Med starkt basunljud ska han sända ut sina änglar, och de ska samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra. Matt 24:30-31.
Idessa verser talas det om den dag då Jesus skall komma ner på jorden efter att den stora vedermödan har ägt rum på jorden. Det är en synlig återkomst och inte den då Jesus hämtar hem sitt folk före vedermödan. Den sker i ett ”ögonblick”, 1 Kor 15:51. Grundtextens ord för ögonblick är ”atomo”, det talar om odelbar tid, så snabbt att ingen hinner uppfatta vad som sker. Men den synliga återkomsten som beskrivs så här ”ser Människosonen”, den är inte så snabb utan då hinner människor att se då han kommer för att sätta ”sina fötter på Olivberget”. Sak 14:4. Det sker då Han efter vedermödan kommer för att upprätta sitt fredsrike.
Det talas i de två citerade bibelverserna om ”utvalda”, det syftar på det judiska folket. Vi läser på flera ställen i bibelordet att de är utvalda av Gud för att ta emot Guds tilltal genom profeterna, och när Jesus kom till världen, föddes Han in bland det judiska folket.
När det sägs i dessa verser ”samla hans utvalda från de fyra väderstrecken” handlar det om judarna. De utvalda är alltså inte de troende på Jesus, som det omtalas här. Detta syftar till det slutliga återsamlandet av judarna som flera bibelord profetiskt talar om. Vi återger bara ett av alla dessa: ”Han ska resa ett baner för hednafolken och samla de fördrivna av Israel och de kringspridda av Juda från jordens fyra hörn.” Jes 11:12.
Det är av stor vikt att vi ser skillnad på vilka som i detta sammanhang åsyftats med ”de utvalda”. Då förstår vi också skillnaden på när Jesus hämtar hem sitt folk till himlen och då han återvänder efter vedermödan.
4 Himmelsfärd eller kvarlämnad
Då ska två män vara ute på åkern. Den ene ska tas med, den andre lämnas kvar. Två kvinnor ska mala vid kvarnen. Den ena ska tas med, den andra lämnas kvar. Matt 24:40-41.
Detsom beskrivs i dessa två verser kommer att bli en verklighet i ett ögonblick då Jesus hämtar hem sitt folk. Det blir den stora åtskiljandets stund. Hur smärtsamt det än kan vara att ens tänka på detta, kommer det att bli så. Det finns två grupper av människor, de som har tagit emot Jesus som sin personlige frälsare och de som inte har gjort det. Så är verkligheten, det vet vi och det finns ingen grupp utöver dessa två.
Det är Jesus som säger det som sägs i dessa verser och vi kan inte ändra på det eller tona ner allvaret eller försöka förkasta det Jesus har sagt. Det vi behöver göra är att inse allvaret och rätta oss efter vad Han sagt och som en gång kommer att bli en verklighet.
Det behöver inte vara ett skrämmande budskap, har vi tagit emot Jesus som vår personlige frälsare och lever för honom, så kan vi vila i den trygghet som det innebär att vara redo att möta Jesus. Det blir den största av alla upplevelser att få möta Guds son, Jesus.
Jesus önskar att alla skall vara med i den stunden som detta sker. Det är nog så att Du som läser detta önskar det också, alternativet är allt för fruktansvärt för att ens överväga.
Lev för Jesus dag efter dag så är Du redo och behöver inte frukta för det ögonblick då det sker som Jesus har talat om.
5 Var därför vakna
Var därför vakna, för ni vet inte vilken dag er Herre kommer. Matt 24:42.
Så
säger Jesus då han talar om sin återkomst. Han har tidigare i detta kapitel talat om olika tidstecken för denna. Dessa är givna för att vi skall kunna förstå och vägledas så vi kan ana när tiden för Hans tillkommelse skall ske.
Det finns de som har en hållning och ibland säger ungefär så här: ”När Jesus kommer, om det kan vi inget veta.” Det är faktiskt fel att säga så. Då vore i så fall alla de tidstecken meningslösa, som Jesus har talat om.
Det ligger i själva ordet ”tidstecken” – det är tecken för att få orientering om tiden. De är tecken för att ge vägledning om tiden då Jesus kan förväntas komma. Varför skulle annars tecknen vara oss givna i bibelordet om inte för att läsas och vägleda Jesu efterföljare?
Men när vi läser vad Jesus själv säger i den citerade bibelversen så säger han ”vilken dag er Herre kommer”. Vi kan
aldrig veta vilken dag detta sker. Det är också i linje med vad Jesus säger i denna vers: ”Men den dagen eller stunden känner ingen: inte himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.” Matt 24:36.
Här talas det också om dag, det talas även om stund, alltså en närmare precision av ögonblicket då Jesus kommer. Det är av vikt att vi kan se skillnad på vad Jesus säger om den mer exakta tiden då han kommer och den tid i vidare mening när detta kommer att ske.
Tidstecknen visar på och talar för att Jesus kan komma när som helst.
