한국YMCA-국민일보 공동기획

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기획 고명진 목사의

나라를 사랑하는 것은 곧 그 나라 국민을 사랑하는 것이다삚 백성을 사 랑하지 않으면서 나라를 사랑한다는 것은 어불성설이다삚 어떤 사람이 애국자인가삚 정치인으로서 높은 지위에 오르면 애국자인가삚 사업을 크 게 일으켜 부를 누리면삙 탁월한 예술적 재능과 감각으로 명성을 얻으 면삙 종교인으로서 깊은 묵상과 수도로 영성 깊은 사람이 되면삙 열심히 공부하고 연구해 깨달음을 얻고 지식을 많이 가지면 애국자인가삚 애국 할 수 있는 기본을 갖췄다고는 할 수 있으나 다 애국하는 것은 아니다삚 온갖 재능과 능력삙 높은 지위와 명성을 얻고도 자신의 안일과 평안만 추구하며 누린다면 그는 결코 애국자가 아니다삚 초가삼간 오두막에 거하며 초근목피로 연명하고 빈핍하게 살아도 나라와 백성을 사랑하며 이웃을 위해 선한 일을 하는 사람이 애국자다삚 헐벗고 굶주리고 병들고 번민하는 민초들의 아픔을 생각해 가진 것을 나누고 베풀고 섬기며 돌보는 그들이 진정한 애국자다삚 세계만방에 국 위를 선양하며 국민들의 자존감을 높이고 희망을 갖게 하는 그들이 애 국자요삙 하나뿐인 생명마저 초개처럼 여기며 국민을 억압하는 외세나 권력에 맞서 의연히 일어난 그들이 애국자다삚 내가 가진 부요를 이웃과 함께 누리며 정직하고 바르게 살도록 깨우치는 그들이 애국자다삚 기업

진정한 애국자 에서 얻은 수익을 공익에 사용하며 나누는 그들삙 주어진 자리와 부와 힘으로 나라에 충성하고 도움이 필요한 이들을 섬기는 사람들이 진정 한 애국자다삚 쁁쁀대 소녀의 몸으로 독립혁명에 목숨을 던진 유관순 열사가 남긴 애 국의 절규를 들어 보라삚 “조국을 위해 바칠 수 있는 생명이 오직 하나밖 에 없다는 것이 나의 유일한 슬픔이다삚” 나태한 애국심을 가진 이들에게 일침을 가한 미합중국 존 쁛 케네디 대통령의 말 “나라가 여러분을 위해 무엇을 해줄 것인가 묻지 말고삙 내 가 나라를 위해 무엇을 할 것인가를 물으십시오”를 새겨야 한다삚 한평생 조국 독립을 가슴에 담고 살아온 백범 김구 선생은 항상 되 뇌었다고 한다삚 “독립된 조국정부 청사의 유리창을 닦는 것이 나의 소 원이다삚” 일제의 서슬 퍼런 칼날에 참수를 당해 이슬같이 사라지면서도 “대한 제국 만세！”를 외쳤던 독립투사 장호익 장군 같은 이들의 정신과 삶 이 애국정신이요 진정한 순국의 삶이다삚 쁁쁃쁀년 전 쇄국의 조선 땅에 목 숨 걸고 들어와 자유와 평등이 무엇인지도 모르는 우리 선조들을 깨우 치며 영원한 생명과 높은 가치가 무엇인지 알려준 벽안의 선교사들도 “내가 천 개의 생명을 가졌다 하더라도 조선과 조선 사람들을 위해 바 치겠다”고 하지 않았던가삚 집이나 자동차삙 무역 규모와 경제 순위삙 최첨단 기술 등 외적인 것을 자랑하는 것도 귀하지만 이제 우리는 조용히 내적으로 물어야 한다삚 “과연 나는 대한민국을 얼마나 사랑하는가삚 과연 나는 진정한 애국자 인가삚” 삎수원중앙침례교회삏

“네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께할 오늘의 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니 할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니”삒이 사야 쁄쁃삖쁂삓 “쁰쁻쁸삁 삌삂삈 삃쁴삆삆 삇쁻삅삂삈쁺쁻 삇쁻쁸 삊쁴삇쁸삅삆삙 쁟 삊쁼쁿쁿 쁵쁸 삊쁼삇쁻 삌삂삈삗 쁴삁쁷 삊쁻쁸삁 삌삂삈 삃쁴삆삆 삇쁻삅삂삈쁺쁻 삇쁻쁸 삅쁼삉쁸삅삆삙 삇쁻쁸삌 삊쁼쁿쁿 삁삂삇 삆삊쁸쁸삃 삂삉쁸삅 삌삂삈삚 쁰쁻쁸삁 삌삂삈 삊쁴쁿쁾 삇쁻삅삂삈쁺쁻 삇쁻쁸 쁹쁼삅쁸삙 삌삂삈 삊쁼쁿쁿 삁삂삇 쁵쁸 쁵삈삅삁쁸쁷삗 삇쁻쁸 쁹쁿쁴삀쁸삆 삊쁼쁿쁿 삁삂삇 삆쁸삇 삌삂삈 쁴쁵쁿쁴삍쁸삚”삒쁟삆쁴쁼쁴쁻 쁄쁃삖쁂삓

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하나님은 자기 백성을 신실하게 사랑하십니다삚 우리가 때때로 하나 님을 배반하고 외면할지언정 하나님께서는 결코 우리를 버리지 않 으십니다삚 친히 지명하여 부르시고 내 것이라 선언하신 백성을 하나 님의 손에서 빼앗을 자가 없습니다삚 나는 하나님의 것으로 하나님과 의 특별하고 신실한 사랑을 나누고 있습니까삚 삎종교국삏 릐오늘의 쁪쁭는 스마트폰 앱으로 볼 수 있습니다

YMCA

YMCA, 100

쁂쁀쁁쁄년 쁃월 쁆일 목요일

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륽륾륿릀븡쁲쁤쁗쁕 공동 기획

쁁쁉쁉쁀년대 초반 쁲쁤쁗쁕 회원들이 추곡수매 확대삙 금융실명제 실시삙 금권선거 근절을 촉구하는 내용의 피켓을 들고 거리 캠페인을 벌이고 있다삚 오른쪽은 소값 폭락 대책을 주제로 한 제쁂회 ‘신문고’ 개최 공고문삚

한국쁲 제공

日帝 때 농민 보호 운동삙 소비자 권익 운동으로 “쁂쁀년 전에 친오빠가 의료사고로 사 망했습니다삚 오빠는 돌아올 수 없지만 더 이상 다른 피해자가 생기지 않도록 누군가는 나서야겠다는 생각을 했습 니다삚 그래서 아무나 할 수 있는 일은 아니지만 배우면 누구나 할 수 있는 일을 찾았죠삚” 쁕씨가 찾아간 곳은 쁲쁤쁗쁕 시민 중계실삚 그녀는 이곳에서 매주 한 차 례 소비자 상담을 맡아 자원봉사자로 쁂쁃년째 활동하고 있다삚 쁲시민중계실은 억울한 일삙 부당한 일을 당했을 때 힘이 없거나 방법을 몰라 부당한 처우를 감수해야 하는 시 민삒또는 소비자삓의 문제를 중계 또는 직접 처리해주는 쁲의 자원봉사운동 조직이다삚 쁲가 펼치는 소비자운동을 대표하는 시민중계실은 소비자 입장 에서 지역사회 문제를 공론화하며 해 법을 찾는 주된 통로가 되고 있다삚 특 히 상담에만 그치지 않고 공청회나 강 연회 등을 통해 집단적 피해나 구조적 문제를 해결하기 위한 법·제도 마련에 도 힘을 쏟고 있다삚 쁅일 시민중계실 통계에 따르면 최 근 쁃년간삒쁂쁀쁁쁁∼쁂쁀쁁쁃삓 전국 쁂쁃개 지 역쁲에 접수된 상담 건수는 총 쁇만 쁃쁆쁆쁅건삚 연 평균 쁂만쁄쁅쁅쁅건으로 매일 약 쁂쁀분마다 한 건꼴로 상담전화가 걸 려오는 셈이다삚 시민중계실에는 평균 쁂쁀년 근속의 베테랑급 자원봉사자만 전국적으로 쁁쁀쁀여명에 달한다삚 또한 변호사와 세 무사삙 손해사정인삙 감정평가사 등 다 양한 영역의 전문가들이 시민권익 변 호인단으로 참여해 전문 분야 상담을 지원하고 있다삚 이들 변호인단은 자동 차 급발진 피해 소송 등과 같은 공익 소송을 지원하기도 했다삚 쁲소비자운동의 역사는 쁲 결성 초 기인 쁁쁉쁂쁀년대로 거슬러 올라간다삚 “대다수 농민들이 빚에 쪼들리며 살고 있었다삚 연평균 이자가 쁃부쁆리 이상이었다삚 이 빚 때문에 농민들은

소비자의 벗삙 쁲쁤쁗쁕 시민중계실 소비자 입장서 지역 문제 공론화븙 법븡제도 마련 안간힘 쁇쁀∼쁈쁀년대 세입자 보호운동븡양담배 불매운동 등 앞장 연 평균 쁂만쁄쁅쁅쁅건 매일 쁂쁀분에 한 건 꼴로 상담전화 지주에게 땅을 빼앗기고 그래서 소작 인으로 전락하고 나중에는 절망상태 에 빠지고 말았다삚 이러한 빚투성이에 서 농민을 구출해내는 운동이 협동조 합운동이었다삚 이 운동은 남편들이 노 름판에 빠져 정신을 잃고 있을 때 가 정부인들은 끼니마다 몇 줌씩의 쌀을 모아 가지고 시작한 것이다…삚”삒홍병 선 당시 쁲농촌운동 지도자·한국기독 교청년회운동사삙 쁁쁉쁇쁈삓 일제 강점기이던 당시 인구의 쁈쁀％ 이상을 차지한 농민은 스스로 살 길을 찾아야 했다삚 쁲는 일제의 경제적 침탈 과 더불어 빠르게 이식되고 있던 자본 주의 체제 속에서 농민을 위한 사역에 팔을 걷었다삚 일제하 쁲는 당시 연희전 문학교와 함께 서울 신촌의 고등농민 수양소 등 야학 및 주학을 개최하면서 어린이 및 성인 교육에 적극 나섰다삚

지금의 소비자·시민 교육의 첫걸음을 뗀 셈이다삚 쁁쁉쁃쁀년대에 접어들면서 쁲농촌사 업은 장로교파와 에큐메니컬삒교회일 치연합삓 운동으로 발전되어 갔다삚 쁁쁉쁃쁀년 쁉월삙 조선예수교연합공의회가 ‘농촌부’를 신설했다삚 당시에 진행하 던 사업은 쁲농촌부와 협동하기로 했 다삚 또한 장로교 및 감리교 소속 선교 사로 조직된 ‘선교부 농업전문가회’도 탄생했다삚 협동조합운동을 비롯한 이 같은 쁲 활동의 열매는 전국적으로 확산됐다삚 쁁쁉쁂쁉년 당시 농촌사업 조직을 완료했 거나 진행 중인 마을이 쁃쁅쁈곳삙 소비자 협동조합 등이 꾸려진 협동조합은 쁄쁉곳삒조합원 쁁쁆쁉쁂명삓에 달했다삚 또 한 농민강습소를 수료했거나 수업을 받고 있는 학생이 쁁만쁆쁄쁉명으로 집계

됐다삚 지금의 소비자운동은 일제하 소비 자운동과 마찬가지로 쁁쁉쁇쁀년대 이뤄 진 급속한 산업화의 산물이다삚 쁁쁉쁇쁄년 고금리에 시달리던 농민들 이 양곡은행운동을 전개한데 이어 쁇쁈년 ‘억울하고 부당한 피해를 입었 지만 법과 제도를 몰라 피해보는 시 민에게 힘과 도움이 되어주자’는 취 지로 쁲시민중계실 운동이 비로소 시 작됐다삚 시민중계실 활동은 소비자의 눈높 이에 초점이 맞춰졌다삚 쁇쁀∼쁈쁀년대의 세입자 보호운동 및 주택임대차보호법 제정삙 외채 문제 해결을 위한 양담배 불매운동과 국산 타이어 이용운동삙 그리고 쁉쁀년대로 이어진 세입자보호조례 제정운동삙 담 배자판기 추방운동삙 소비자 피해예방 교육삙 다단계 피라미드 판매금지법 제정삙 의료사고 피해구제 등이 대표 적이다삚 쁂쁀쁀쁀년대 들어서는 정보통신 분야 에서 괄목할 만한 성과를 거뒀다삚 쁗쁟쁙삒발신자번호표시삓 무료화운동과 문자서비스 요금인하운동삙 통신요금 인하운동 등이 대표적인 소비자운동 사례로 꼽힌다삚 쁁쁉쁉쁈년 쁟쁤쁛 외환위기 당시 시작된 녹색가게운동은 소비자운동의 전환점 이 되기도 했다삚 소비자운동이 그동안 상담과 법률 구제 등 전통적인 소비자 권익보호 활 동으로 이어져왔다면 녹색가게운동은 주민 스스로 펼쳐가는 ‘미래를 생각하 는 녹색소비실천운동’으로 한걸음 더 나아갔다삚 생활운동이자 환경운동삙 문 화운동으로 소비자운동의 인식과 지 평을 넓히는 계기가 된 것이다삚 쁂쁀쁀쁅년 전국녹색가게운동협의회로 분리 독립한 녹색가게는 현재 서울 경 기 강원 등 쁅쁄곳에서 운영 중이다삚 심유경 정책사업국 간사

쁲의 시민소비자상담 아카데미에 참석해 강의를 듣고 있는 자원봉사자들삚

한국쁲 제공

삎한국쁲쁤쁗쁕전국연맹삏