EspecialCorpus Christi 2022 Ejemplar gratuito
Sumario Saluda del Sr. Alcalde de Sevilla Saluda del Tte. de Alcalde Delegado de Fiestas Mayores Presentación del cartel del Ayuntamiento Artículo Presidente del Consejo General de H.H. y C.C. Presentación del Cartel del Consejo Actividades del Corpus Christi Historia del Corpus Christi Presentación de las portadas Recorrido del Corpus Christi El cortejo del Corpus Christi
Director: Alejandro Ollero Con la colaboración especial de: María José Giménez Fotografía portada: Antonio López Fotografía: Antonio López Mariano López Jorge Durán Maquetación: Marta Serrano www.martaserranosanchez.com Edita: Amaranta Azahar, S.L. #revistasevillanuestra #revistasemanasanta #digitalsevillanuestra
Cantemos al AMOR de los AMORES "La Eucaristía no es un premio para los santos, sino que es alimento para los débiles que buscan a Jesucristo... para que lo puedan encontrar" "En la Eucaristía está todo el sabor de las palabras y de los gestos de Jesús, el gusto de su Pascua, y la fragancia de su Espíritu" Papa Francisco
"El tiempo que uno pasa con Jesús en el Santísimo Sacramento, es el tiempo mejor invertido en la Tierra"
El Sacrificio eucarístico es "fuente y cima de toda la vida cristiana" Concilio Vaticano II
Beata Madre Teresa de Calcuta
Jesús, sacramento es y debe ser para ustedes el único y verdadero amigo. Anónimo
"La Eucaristía debe ser el centro de nuestra VIDA" San Francisco de Asís
"La Eucaristía, es lo mejor que Dios nos da, es lo mejor que nosotros podemos recibir y es lo mejor a lo que nos podemos comprometer" Mons. Rubén Oscar Frassia
"Vamos, pues, a pedir al Señor que nos conceda ser almas de Eucaristía, que nuestro trato personal con Él se exprese en alegría, en serenidad, en afán de justicia. Y facilitaremos a los demás la tarea de reconocer a Cristo, contribuiremos a ponerlo en la cumbre de todas las actividades humanas" San Josemaría
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Balcones de Blasfor exornados para la festividad del Corpus
Saluda Antonio Muñoz Martínez SR. ALCALDE DE SEVILLA
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uiero, en primer lugar, mostrar mi agradecimiento al equipo de la revista ‘Sevilla Nuestra’ tanto por permitirme dirigirme a sus lectores a través de estas líneas como por volver a ser, una vez más y al igual que en Semana Santa, un magnífico escaparate de nuestras tradiciones y nuestras fiestas mayores como en esta ocasión con el Corpus Christi. Durante el pasado acto de entrega de las Medallas de la Ciudad, afirmé que con las distinciones que se entregaban el Día de San Fernando, Sevilla se mira al espejo y se encuentra con su mejor cara. Creo que lo que le da valor a nuestra ciudad, lo que la hace única, distinta y tan admirada por quienes nos visitan es que ese espejo es poliédrico, tiene muchas caras. Una ciudad que es capaz de combinar la modernidad y la vanguardia con tradiciones centenarias que siguen manteniendo viva nuestra esencia. Y es por ello, que estos dos últimos años sin poder vivir plenamente nuestras fiestas mayores han sido muy difíciles desde muchos puntos de vista, económico, turístico…Pero, sobre todo, para los sevillanos y sevillanas lo ha sido desde un punto de vista emocional. Afortunadamente, la pandemia no ha podido impedir la celebración litúrgica del Corpus, pero este año volveremos a vivir plenamente esta festividad religiosa con la tradicional procesión en la calle el próximo 16 de junio. Por eso, más que nunca, el Ayuntamiento vuelve a volcarse con esta fiesta y, siguiendo en la línea que nos hemos marcado en los últimos años, hemos vuelto a desplegar una agenda de actividades previas al Corpus con el objetivo de revitalizar esta celebra-
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ción que tiempo atrás daba signos de experimentar una bajada en la participación. Una programación que comienza ya desde el lunes previo, 13 de junio, y en la que la música y, sobre todo, el impulso al concurso de exorno de balcones, escaparates y altares que convoca el Área de Fiestas Mayores son protagonistas. A las medidas que hemos puesto en marcha años atrás para fomentar la participación en este concurso, y que tan buenos resultados ha dado con un incremento muy importante de inscripciones, sumamos en 2022 un importante aumento de los premios. Y en este punto, quiero aprovechar esta ocasión que me brinda ‘Sevilla Nuestra’ para mostrar mi más profundo agradecimiento a la sociedad civil, a las entidades e instituciones que desde que nos propusimos llevar a cabo iniciativas para revitalizar esta fiesta han colaborado de forma muy activa con el Ayuntamiento. La celebración del Corpus Christi no sería nada sin la participación de los sevillanos y sevillanas. Por eso, desde estas líneas quiero animar a llenar las calles en estos días para disfrutar de las actividades programadas, de la música que nos ofrecerán las bandas procesionales y nuestra admirada Banda Sinfónica Municipal de Sevilla; de la belleza y singularidad del exorno de balcones, escaparates y de los altares que se instalan; y, sobre todo, de la procesión del Corpus Christi que volverá maravillar a quienes se acerquen en la mañana del 16 de junio al centro de la ciudad para disfrutar de una tradición que Sevilla ha sabido mantener viva desde hace siglos.
Saluda Juan Carlos Cabrera Valera TTE. DE ALCALDE DELEGADO DE FIESTAS MAYORES
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olvemos a recuperar este año el Corpus Christi en toda su magnitud, tras dos años en los que hemos tenido que celebrar esta Fiesta Mayor por excelencia, de otra forma a la que estábamos acostumbrados.
Y en 2022 volverá a brilla con esplendor. La Delegación de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla ha preparado un importante programa de actos de cara a las vísperas, que darán comienzo por vez primera el lunes previo a la procesión, y en el que se contempla la celebración de exposiciones, conciertos, exorno de las calles y el ya tradicional concurso de altares, balcones y escaparates, que ha triplicado sus premios. Este año hemos avanzado en la participación de los grupos jóvenes de las hermandades sevillanas en este concurso, lo que es un indicativo de éxito, Gracias a la Comisión asesora, liderada por Fiestas Mayores, cada año vamos dando más realce a esta Festividad. A la decoración iniciada en los edificios por donde discurre la procesión, sumaremos ahora la puesta de una gran alfombra floral en la Plaza de San Francisco y la actuación de los ministriles durante el transcurrir de la procesión, un grupo de músicos ataviados de época, con los que se recupera los toques musicales de los siglos XV al XVII. Como delegado de Fiestas Mayores, les invito a participar de las vísperas del Corpus, a disfrutar del ambiente de las calles, de los sones musicales, así como de todas las sensaciones que nos transmite esta Fiesta Mayor. Sin dejar al margen la celebración de la procesión con el Santísimo en la mañana del Jueves, que se convertirá un año más en el centro de la Fe y la Devoción de los sevillanos.
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Presentación del cartel del CORPUS CHRISTI 2022 La pintora Isabel Castilla realiza el cartel del Ayuntamiento de Sevilla para el Corpus Christi de 2022 y presenta una obra figurativa con tintes impresionistas bajo el título ‘Y el Verbo se hizo pan’.
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a obra es un óleo sobre lienzo que quiere representar el momento litúrgico del Corpus, justo después de la Semana Santa y tras la Resurrección con la Custodia como elemento central. El delegado de Gobernación, Fiestas Mayores y Área Metropolitana, Juan Carlos Cabrera, destacó la calidad artística de una obra que, por vez primera, no pone el año de celebración del Corpus (2022). “Se sabrá siempre así lo que perdimos, lo que dejamos atrás y lo que recuperamos tras dos años de pandemia”, ha añadido. “Creo que Isabel Castilla resume de forma magistral el momento litúrgico que representa el Corpus Christi y los símbolos y elementos que caracterizan esta celebración en nuestra ciudad”. “Desde el Ayuntamiento de Sevilla recuperamos también el cartel anunciador del Corpus, una de las tradiciones más importantes de la ciudad y Fiesta Mayor de Sevilla. Las portadas ya han comenzado a construirse y volvemos este año a potenciar el concurso de exorno de escaparates, balcones y altares, así como un ambicioso programa de actividades”.
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El entorno de la Catedral, los niños Seises rindiendo adoración y el Cáliz de la Catedral—peculiaridad que solo se da en Sevilla—, también están presentes en esta obra que está iluminada con la luz que parte desde la Sagrada Forma. Isabel Castilla es una artista nacida en el municipio onubense de Valverde del Camino, donde comenzó su carrera artística bajo la docencia del pintor Manuel Parreño Rivera para, más tarde, convertirse en profesora del taller municipal de artes plásticas. Dentro del manejo de todas las técnicas pictóricas, destacan sus cuadros al óleo. Con esta técnica se ha afianzado como retratista. Por sus pinceles han pasado personalidades del mundo de la empresa, la política, la ciencia y el pensamiento, entre los que se encuentran Carlos Herrera, Morante de la Puebla o María Jiménez, así como muchos particulares atraídos por su fama como retratista. Además de poseer una amplia experiencia como docente, emprendiendo la creación de academias de arte en Huelva y Sevilla, también ha firmado destacados carteles a lo largo de su trayectoria como el de San Sebastián (Patrón de Huelva) o el del Rocío para diferentes hermandades. Y en Sevilla ha firmado carteles como el de la Velá de Santa Ana, el de la Virgen de los Reyes o el del XXV aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen de la Encarnación, entre otros. También ha pintado el paño de la Verónica de la Hermandad de Montserrat. Gabinete de Prensa Ayuntamiento de Sevilla prensa@sevilla.org
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Fechas Históricas del Corpus de Sevilla 1264: El Papa Urbano IV instituye la festividad del Corpus Christi, expediendo la bula “Transsiturum de hoc mundo” 1282: Posiblemente comienzan a celebrarse en Sevilla las fiestas del Corpus. 1331: El Papa Clemente II confirma esta fiesta en el Concilio de Viena. 1317: El Papa Juan XXII le añade a la fiesta del Corpus la procesión. 1400: Hay datos en el Archivo Municipal de la organización de la fiesta del Corpus. 1454: También existen documentos en el Archivo de la Catedral de Sevilla de la existencia anterior de las procesiones. 1506: Se estrena en el Corpus de Sevilla la primera Custodia, del orfebre Juan Alemán. 1507: Se crean las primeras Hermandades Sacramentales en Sevilla, por Teresa Enríquez, conocida por la “Loca del Sacramento”. 1513: El Cabildo Catedral acuerda encargar otra Custodia para la procesión del Corpus. 1520: Los orfebres Nicolás y Marco entregan la nueva Custodia. 1532: Los Cabildos de la Ciudad y Metropolitano acuerdan organizar conjuntamente las fiestas del Corpus. 1533: Se prohibe por el Consejo de Castilla la zarabanda y los bailes en esta fiesta. 1580: Comienza a labrar la actual Custodia de la procesión del Corpus de Sevilla el orfebre Juan de Arfe. 1587: Juan de Arfe termina de labrar la Custodia actual. 1596: Se establece el actual recorrido de la procesión, que va a cumplir cuatro siglos. 1602: Treinta y nueve hermandades de penitencia figuran ese año en la procesión del Corpus. 1752: Se hace una Custodia de oro, que salió procesionalmente en el año 1791. Fue ofrecida posteriormente a la Real Hacienda.
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1780: Se prohiben por Real Cédula de Carlos II los gigantones, gigantillos, tarascas y danzas en las fiestas del Corpus. 1731: Se altera por primera vez el recorrido del Corpus, para que los Reyes contemplen la procesión desde los Reales Alcázares. 1883: Se amplía por el Ayuntamiento el exorno de la Giralda y la iluminación en las calles. 1989: Ciento veinte hermandades de sacramentales, gloria y penitencia forman en la procesión del Corpus. 1990: Los pasos de San Leandro y la Inmaculada son portados por hermanos costaleros. 1990: La máxima jerarquía eclesiástica acuerda trasladar la fiesta del Corpus Christi del Jueves al domingo. 1991: Se celebra en Jueves en Sevilla por coincidir con la fiesta local, dedicada al Rey Fernando III el Santo, Patrón de la ciudad..
Tu nombre divino
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ras un paréntesis de dos años, en los que la Procesión del Stmo. Corpus Christi se ha celebrado en la intimidad de las naves catedralicias a causa de la pandemia padecida, llega el momento en que nos disponemos a disfrutar de la solemnidad del Cuerpo y la Sangre del Señor como los sevillanos estamos acostumbrados. Nuevamente se van a alfombrar las calles de juncia y romero; mientras balcones y escaparates se van a engalanar para rendir tributo de fe y amor a Jesús Sacramentado, cuando en la hermosa mañana del Jueves de Corpus se nos aparezca en la argéntea custodia de Juan de Arfe. De lo hondo del corazón de cada sevillano brotará la más sincera plegaria a Jesús Eucaristía y lo haremos con la hermosa estrofa del villancico que le dedicara el músico Francisco Andreví en 1853: “Tu nombre divino, Jesús invocamos Y Dios te adoramos, Por nos encarnado Y en hostia abreviado, De célico pan”.
Por Francisco Vélez de Luna Presidente del Consejo General de H. H. y C. C. de la Ciudad de Sevilla
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Presentación Cartel JUNIO EUCARÍSTICO 2022 Óleo sobre lienzo. 116 x 89 cm Fernando Vaquero 2022
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n este cartel he querido dirigir mi mirada hacia dos de los valores que mas llaman la atención de las hermandades sacramentales: por un lado su acentuado carácter espiritual y
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por otro su inexcusable valor patrimonial. Para tal fin he elegido una de las maravillas eucarísticas más bellas que atesora nuestra ciudad: la Capilla Sacramental de Santa Catalina: una apoteósica “gruta artificial” en la que la pintura, la arquitectura, la talla, las yeserías, los dorados e incluso los espejos se dan la mano para conformar uno de los espacios barrocos mas espectaculares de la ciudad. El asombroso juego de luces que se produce en su interior, las proporciones arquitectónicas y la rebosante simbología eucarística que llena toda esta estancia hace que el fiel que la visita sienta allí ese arrobamiento espiritual de estar ante la presencia real de Dios a través de la Eucaristía. En definitiva he pretendido crear un cartel que respire ese carácter espiritual y de recogimiento que caracteriza a nuestras hermandades sacramentales así como poner en valor el rico patrimonio que atesoran y esta capilla de la Hermandad Sacramental de Santa Catalina es buena prueba de ello. Fernando Vaquero
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LUNES 13 JUNIO *Exposición de la Hermandad del Rosario de Carrión. Círculo Mercantil (c/ Sierpes). Fecha: Del 10 al 18 de junio Horario: De 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 21:00 h. *Pasacalles de la Asociación Musical Veterana de Sevilla. 21.00 horas. Itinerario: Plaza de la Encarnación, Puente y Pellón, Lineros, Plaza del Pan, Plaza del Triunfo, Avenida de la Constitución, Plaza Nueva, Tetuán y Plaza de la Magdalena. *Conciertos: Banda de Cornetas y Tambores San Juan Evangelista y Banda de Cornetas y Tambores Santísimo Cristo de la Sangre. (Sitio y hora por determinar)
ACTIVIDADES
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El Ayuntamiento pone en marcha una programación de actividades previas al Corpus Christi de 2022 que arranca desde el lunes 13 de junio con la música y el concurso de balcones, escaparates y altares como protagonistas
MARTES 14 JUNIO *Pasacalles de la Banda de Cornetas y Tambores Juvenil de la Centuria Romana de la Macarena.
JUEVES 16 DE JUNIO *Alfombra floral en las inmediaciones de la Plaza de San Francisco por parte de la Asociación Floral Corpus Christi de Ponteareas.
* Conciertos Bandas. Plaza de San Francisco, a las 21.30 horas -Agrupación Musical de La Redención. -Banda de Cornetas y Tambores de la Centuria Romana.
*6.30 horas. Salida del paso del misterio de la Sagrada Cena desde el templo de Los Terceros hasta el altar del Palacio Arzobispal.
MIÉRCOLES 15 DE JUNIO *Conciertos: -Banda de Cornetas y Tambores de las Cigarreras. -Banda de Cornetas y Tambores de las Tres Caídas. -Agrupación Musical Virgen de los Reyes. (Sitio y hora por determinar) *Concierto Víspera Corpus Banda Sinfónica Municipal de Sevilla Plaza de San Francisco, 21.00 *Visitas guiadas a los altares, balcones y escaparates por el Distrito Casco Antiguo. 19.00 horas. *Traslado Hiniesta Gloriosa desde la Iglesia de San Julián al altar de la Plaza de San Francisco. 19.30 horas. *Puertas abiertas Catedral para visitar los pasos del Corpus. 19.30 horas.
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*7.30 horas. Apertura Catedral. *8.00 horas. Rezo de Laudes. *8.30 horas. COMIENZO DE LA PROCESIÓN por la Puerta de San Miguel. Itinerario: Catedral, Avenida de la Constitución, Plaza de San Francisco, Sierpes, Cerrajería, Cuna, Plaza del Salvador, Villegas, Francos, Placentines, Argote de Molina, Alemanes, Cardenal Amigo Vallejo y Plaza Virgen de los Reyes. *Interpretación por parte de Ministriles Hispalensis en tres puntos diferentes al paso de la procesión: 12.00 horas. Desfile de la tropa y FIN DE LA PROCESIÓN en Puerta de Palos. 12.15 horas: Regreso del misterio de la Sagrada Cena a Los Terceros. 20.00 horas. Procesión de regreso de la Virgen de la Hiniesta Gloriosa a la Parroquia de San Julián.
PROGRAMA CONCIERTO BANDA SINFÓNICA MUNICIPAL Se cumplen 50 años desde que el mítico Pedro Gámez Laserna dedicara su marcha ‘Sevilla Cofradiera’ (1972) al Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, o sea, a Sevilla. La Banda Sinfónica Municipal de Sevilla quiere agradecer su regalo con este concierto en su honor. Miércoles 15 de junio. 21 horas. Homenaje a Pedro Gámez Laserna (50 años de Sevilla Cofradiera) 1a parte -Sevilla Cofradiera Gámez Laserna o -Capricho n 2 para trompa (*) Gámez Laserna I Andante II Allegretto III Andantino IV Allegro -Impresiones Cordobesas (Suite) Pedro Gámez I “Plaza del Potro” (Introducción y Serenata a Julio Romero de Torres) II “Elegía a Manolete” III “Patio Cordobés” (Scherzo) IV “La Mezquita” (Arabesca)
2a parte -Corpus Christi en Nervión (*) Manuel Bernal Nieto -Estampas de Nuestra Andalucía Gámez Laserna I Por tierras del Santo Reino II Meditación Campesina III Por Bulerías IV El Puente de la Bahía -Tardes del Baratillo Contreras y Gámez Laserna -La Virgen de los Faroles Gámez / Arévalo -Sevilla yo te canto Gámez Laserna
(*) Estreno Cantante: Antonio Cortés Trompa: Antonio Riquelme Sellés Director: Fco. Javier Gutiérrez Juan
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Historia del Corpus de Sevilla
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os remontamos a principios del S. XV, sobre el 1400 cuando empieza a celebrarse el Corpus en Sevilla. Sobre mediados de dicho siglo se observa la ausencia casi total de imágenes procesionales, siendo modelo de fiestas de exaltación y prestigio. El centro lo ocupa el Cuerpo de Cristo naturalmente, contenido en un arca llevada sobre andas, como el arca de la alianza, que posteriormente es sustituida por la Custodia procesional que todos conocemos. En el S. XVI se empieza a generalizar en toda la Archidiócesis hispalense el establecimiento de Hermandades Sacramentales, que tienen como fin el culto a la Eucaristía. El origen de estas corporaciones se halla en la persona de Doña Teresa Enríquez, conocida como “La Loca del Sacramento”, que era prima del rey Fernando V de Aragón y casada con el comendador mayor de León Don Gutiérrez de Cárdenas, que al enviudar en 1503 se retiró a su lugar de Torrijos dedicándose a intensificar su vida de piedad y a dotar el culto al Santísimo. Fundó una cofradía para que acompa-
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Historia del Corpus de Sevilla ñara con palio y luces al sacerdote cuando llevara el viático a los enfermos. En 1511, el rey Fernando acude a la procesión Eucarística sevillana siendo en 1532 cuando se llega al acuerdo del recorrido, el cual es aún el de nuestros días. En esta época ya se cubrían las calles de hierbas olorosas y con un nutrido acompañamiento de velas y hachones. En la noche anterior o en la misma mañana se alfombra el suelo con juncias y con hierbas como el arrayán, el tomillo, el romero, el poleo, etc. En el S. XVI hay constancia de la presencia de las Santas Justa y Rufina, de los Santos Patronos San Isidoro y Leandro, aunque ninguno de ellos constarán como patrimonio catedralicio, ya que eran trasladados al templo metropolitano en las vísperas de la celebración desde sus sedes o hermandades. La documentación de mediados del quinientos recoge ya la fama del Corpus, la solemnidad de su celebración, el valor económico de su montaje, para sufragar el cual debían intervenir tanto el cabildo eclesiástico como el secular, a la que se añadió la de los gremios, influyendo ello, sin duda en la evolución de la fiesta que, a raíz del Conci-
lio de Trento sigue nuevos derroteros, en la que abundan representaciones y auto-sacramentales. En la tardía Edad Media se representa el dominio de lo divino sobre los representantes del mal, así en la procesión formaban parte gigantes y cabezudos, enanos, diablillos y la conocida tarasca con el tarrasquillo. La tarasca representaba el símbolo del paganismo e iba paseado en carros rodantes, a cuyo alrededor se divertía la gente. Posteriormente, la cosa degeneró incorporándose bailarinas de color.Gracias a la constancia del Obispo Jaime Palafox se consiguió suprimir estos ritos paganos. La última composición del cortejo data de hace diecinuieve años, aunque el años pasado se vio modificada con la incorporación de Santa Ángela de la Cruz, que por cierto este año estrena imagen, obra del escultor Navarro Arteaga.
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Los Niños Carráncanos
us orígenes se remontan al S. XVI, vinculados a la Archicofradía Sacramental del Sagrario. Desde sus comienzos acompañaban a la procesión Sacramental de esta Hermandad, la Patrona de la Archidiócesis de Sevilla, la Virgen de los Reyes y el Corpus. Su nombre puede venir de que habitualmente era el arranque de la procesión. En la actualidad hacen acompañamiento de luz, lo cual tuvo mucha importancia sobre todo en los tiempos que la electricidad no existía. En sus comienzos estaban formados por niños que necesitaban de la caridad del prójimo y por ello eran remunerados, ejerciendo la citada Hermandad también una labor docente y educativa sobre ellos; hoy día la situación ha cambiado y es incluso difícil optar por un puesto en dicha comitiva, habiendo incluso lista de espera. De todas formas siguen recibiendo catequesis antes de la salida procesional y el citado honor recae sobre los hijos de los Hermanos de dicha Corporación. La citada Hermandad además de los tres cultos externos antes referidos, los utiliza como acólitos para los cultos internos. Habitualmente su composición es entre los doce y diez elementos. SU VESTIMENTA EN LOS CULTOS EXTERNOS Tocados con un casco que lucen en la cabeza con una chapeta dorada en el frente, en el cual va el escudo de la Archicofradía. Esta decoración va asida a un casco negro con motivos florales alrededor en dorado. El casco también hace función de protección de la cera ardiendo que caen de las hachas (madera cilíndrica de color rojo rematada con cazuelas de metal donde se coloca una vela de color rojo) portadas por ellos. Dicho casco data de finales del S. XIX. El ropaje es propiedad de la Hermandad consistiendo en algo parecido al roquete tradicional de color blanco y bajo éste una camisola de color rojo que llega a la altura de las rodillas. El roquete va ajustado con un copioso lazo rojo, usan pantalones a modo de pernil en lana roja y calzado negro. Su participación en las tres procesiones externas citadas da un toque de identificación y a la vez de alegría trasmitida por las edades de los componentes de la comitiva.
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El chiringuito de Rota Galápagos se transforma LA NOTICIA DEL VERANO El chiringuito de la maravillosa playa de la Costilla de Rota conocido como GALÁPAGOS será noticia este verano, junto con la apertura del museo de Rocío Jurado en Chipiona. El conocido chiringuito GALÁPAGOS ha decidido crecer de forma impresionante, los que seguimos la evolución estamos convencidos de que va a ser una apuesta muy fuerte. Hablamos con Nacho, uno de los propietarios que con toda seguridad, dará todos los detalles de esta maravillosa inversión. Entrevista a uno de los propietarios, Nacho Serna. A.O. ¿Si tuvieras que definir el nuevo Galápagos en diez palabras, como lo harías? N.S. Galápagos es un proyecto que montamos con mucha ilusión y esfuerzo allá por el año 2011donde queríamos resumir nuestra experiencia en hostelería donde se unieran tanto la gastronomía como la diversión con música en directo y coctelería... siempre para toda la familia... Galápagos es su clientela y empleados... formamos una simbiosis donde la diversión y el olvidar el día a día lo tomamos en serio para que se disfrute al máximo en verano A.O. ¿Cuántos metros cuadrados ha ganado su superficie? N.S. Queremos respetar el espíritu de chiringuito clásico eso sí está vez con una elegancia en las líneas del nuevo proyecto. Metros cuadrados gracias a la nueva normativa y al haber conseguido la concesión por 15 años llegamos a casi 300 metros cuadrados aunque al estar en alto, esta vez parece algo más grande; es espectacular con grandes bóvedas que simulan una lonja de pescado clásica. A.O. ¿Cuéntame cinco motivos para estar enamorado de vuestro proyecto? N.S. No se ha escatimado en medios para conseguir que este proyecto sea el que una villa como Rota se merece, ya que después de los 10 años que llevamos siempre nos ha acogido muy bien y debemos responder a ese cariño... dando tam-
bién una estabilidad a nuestros empleados que son como familia y que puedan ya estar todo el año trabajando y ofreciendo una gran cantidad de empleo a este ya nuestro pueblo de adopción. A.O. ¿Habrá novedades gastronómicas? N.S. La carta será una mezcla donde tratamos de fusionar diferentes tipos de cocina internacional pero sin de dejar de lado la cocina andaluza y capitanaroteña, y siempre utilizando productos de la comarca sin olvidar por supuesto los pescados de la bahía y nuestros arroces. A.O. ¿Volveremos a disfrutar de sus conciertos en directo? N.S. En nuestra idiosincrasia está la música en directo, sin ella no sería Galápagos, este año esperamos que podamos retomar sin restricciones los conciertos que hicieron famoso a Galápagos en nuestro horario habitual de la puesta de sol. A.O. ¿El chiringuito Galápagos cuantos meses estará abierto al año? N.S. Nosotros estaremos abiertos ya todo el año. A.O. ¿Cuándo crees que abriréis las puertas y con qué horario? N.S. En verano con nuestro horario habitual de 11 a madrugada. SEVILLA Nuestra
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Los Seises
u denominación parece ser que viene del número que antes componía el citado grupo, es decir seis. En Sevilla son por todos conocidos por su participación en la procesión del Corpus y su danza sagrada en la Octava de la Inmaculada, del Corpus y el Triduo de carnaval. Dicha danza acompañada de palillos se realiza delante del Santísimo; parece ser que esta tradición se remonta desde el renacimiento. En sus comienzos hacían la labor de mozos de coro imprimiendo por sus edades una nítida voz alta y su número oscilaba entre cuatro y diez niños. En el S. XV se generalizó en número de seis y de ahí cogen su nombre ya que anteriormente se le denominaba mozos de coro. Ellos vivían con el maestro de capilla que a su vez era el educador y el que buscaba los medios para su manutención y vestidos, siendo el más conocido el Maestro Guerrero. Posteriormente cambió al vivir internos en colegios creados por el Cabildo, siendo el principal el Colegio de San Isidoro fundado en el S. XVII y que perduró hasta 1960. Su vestimenta y tocado o sombrero, es de color celeste para la Inmaculada y rojo para el Corpus, siendo sus edades entre los nueve y doce años. En alguna ocasión han bailado fuera del acto antes citado, como fue el caso de la Beatificación de Sor Ángela de la Cruz en 1985. En la actualidad sus bailes son acompañados por la escolanía.
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Curiosa es la anécdota que se cuenta que Palafox, Arzobispo de Sevilla quiso suspender el baile de los Seises. El Cabildo actuó y llegó a un acuerdo con el sucesor del citado Arzobispo Arias Porres, por el cual habría baile de los Seises hasta que las ropas aguantaran sin poderse estrenar nuevas ropas. Para mantener la promesa, las ropas se iban reparando por partes, y así al cabo del tiempo la vestimenta poco a poco había sido cambiada en su totalidad. SU VESTIMENTA Una de las curiosidades de la vestimenta de los Seises es que no llevan botones, todo queda prendido con lazos y cintas. Ésta se compone de la Golilla, encajes del cuello, la Bolona, la chaquetilla, el Jubón, el pantalón y las zapatillas, pero si hay algo espectacular en los Seises de la Catedral de Sevilla es el sombrero tocado con plumas del color de la vestimenta que en ese momento usen, y para deleitar los oídos, nada más sevillano que unas castañuelas bien afinadas. Antiguamente recibían tres monedas por cada baile, cosa que se conserva en la actualidad pero sólo de forma simbólica ya que éstas se devuelven. No se sabe a ciencia cierta cuando comenzaron a bailar los Seises, pero todos los caminos indican que fue el Corpus la fiesta que impulsó este singular grupo. Así los libros de fábrica de 1512 del Archivo Capitular, hablan de que en la procesión del Corpus de 1508, tomó parte activa
Los Seises un grupo de niños que embelesaron a los asistentes con sus danzas. Tuvo que ver también el espíritu del Concilio de Trento que fomentó todo tipo de manifestaciones alrededor del Corpus como danzas, representaciones, desfiles, músicas animadas, etc. A partir del Siglo XVI comienzan a llamarse Seises y la Catedral de Sevilla es la única que ha mantenido esta tradición a través del tiempo. El Maestro D. Herminio es tajante al denominar la labor de los Seises como una danza sagrada, sencilla y más popular que culta pero siempre muy digna. Jamás tuvo carácter profesional, de hecho él deja ver bien claro que: “si alguien pretende contratar los Seises se ha equivocado”. Por ello, los Seises no actúan fuera de contexto litúrgico de la Catedral, así lo enseña la historia. LAS CAMARERAS Dirigidas por el Maestro de capilla de la Catedral, D. Herminio González Barrionuevo, Concepción Izquierdo y Ángeles Sánchez, son las encargadas de ajustar las ropas a los Seises en un habitáculo cerrado con llaves. Lo primero que se colocan son las medias blancas, después el pantalón bombacho y la casaca, posteriormente la banda y sobre ella la carabela, único complemento que se conserva en su estado primitivo. Concepción y Ángeles llevan casi veinte años realizando la labor de camareras de los Seises; se preocupan hasta de sus peinados y el último detalle de estos alumnos seleccionados del Colegio Postacoeli. Al poco tiempo la Sevilla tradicional se empinará para poder ver esa nube de color rojo que juega graciosamente al son de castañuelas delante del Santísimo. Los diez niños de la Catedral de Sevilla realizan una danza sagrada, delante del Santísimo, en tres ocasiones durante el año: en la Octava del Corpus, la de la Inmaculada, y en el Triduo de Carnaval. No se sabe con seguridad desde cuándo comenzaron a danzar los seises de la Catedral de Sevilla, pero su aparición parece estar ligada a la procesión del Corpus durante el periodo re-
nacentista, a la que más tarde se sumaron las otras dos. Esta vistosa y peculiar tradición remonta a la época del Renacimiento, y en la actualidad es conocida por todas partes. El baile en el tríduo de Carnaval tiene su origen en 1695 y se celebra gracias a que el caballero don Francisco de Contreras y Chávez donó sus bienes al Cabildo para que en los días de Carnaval se celebraran estos cultos eucarísticos en desagravio a Dios por los pecados y ofensas de la gente durante estas fiestas paganas. El baile de seises de la Inmaculada y de su Octava nació por derivación y a imitación del baile del Corpus y su Octava. Nada sorprendente, teniendo en cuenta que la Inmaculada es una de las celebraciones más importantes en el calendario litúrgico de la Iglesia y particularmente del de Sevilla. Para su baile en la festividad de la Inmaculada cambian sus colores.
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Presentación de las portadas El Ayuntamiento dedica las portadas que presidirán la Plaza de San Francisco con motivo del Corpus Christi de 2022 a las hermandades del Carmen y de Santa Genoveva
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l Área de Fiestas Mayores rinde, así, homenaje a la Hermandad del Carmen con motivo de su 25 aniversario fundacional y a la de Santa Genoveva también por el 75 aniversario de su fundación y el 50 aniversario de la imposición de la Corona a la Virgen de las Mercedes y el 25 de la proclamación del rango de Canónica de la misma El Ayuntamiento de Sevilla, a través del Área de Fiestas Mayores del Ayuntamiento de Sevilla ha presentado hoy el diseño de las portadas que presidirán la Plaza de San Francisco de cara a la próxima festividad del Corpus Christi y que estarán dedicadas a las hermandades del Carmen y de Santa Genoveva con motivo de su 25 y 75 aniversario fundacional, respectivamente. El alcalde de Sevilla, Antonio Muñoz, ha asistido hoy a la presentación de los diseños de ambas portadas, acto que también ha contado con la presencia del delegado de Gobernación y Fiestas Mayores, Juan Carlos Cabrera, así como de los hermanos mayores del Carmen, Manuel Luis Pazos, y de Santa Genoveva, José Enrique Gonzá-
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lez Eulate. Además, al acto han asistido también miembros de la Comisión del Corpus Christi. Durante el acto, el alcalde de Sevilla, Antonio Muñoz, ha destacado “la importancia de recuperar, tras dos años, la celebración de una de la fiestas mayores más importantes de la ciudad y, por eso, desde el Ayuntamiento volvemos a apostar por esta celebración”. En este sentido, el alcalde ha señalado que a las tradicionales portadas que “este año rinden homenaje a dos hermandades tan queridas como las del Carmen y Santa Genoveva, se sumará como viene siendo habitual en los últimos años un amplio programa de actividades para las vísperas del Corpus y un refuerzo del concurso de exorno de escaparates, balcones y altares para seguir dándole la importancia y el esplendor que corresponden a esta fiesta, un objetivo que en los últimos años se está consiguiendo gracias a las iniciativas que desde el Área de Fiestas Mayores en colaboración con la Comisión del Corpus se han puesto en marcha”. Continua en pag. 28
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Presentación de las portadas
La primera de las portadas, la que se ubica más cerca de la calle Sierpes, está dedicada a la Hermandad del Carmen con motivo de su 25 aniversario fundacional, algo que estaba previsto para el Corpus de 2020 pero que no se pudo llevar a cabo debido a la pandemia.
Para su construcción, se han tomado como referencia distintos elementos arquitectónicos del templo donde radica esta hermandad: la Parroquia de Omnium Sanctorum, cuya construcción se inició en el siglo XIV sobre una vieja mezquita almohade. Asimismo, los adornos de los azulejos corresponden a elementos decorativos del futuro paso de palio de la Virgen del Carmen en sus Misterios Dolorosos, diseñado por Rafael de Rueda. En el frente de la portada se podrá contemplarse a ambos lados el escudo de la Hermandad del Carmen, así como el lema JHS (Jesús Salvador de los Hombres). La altura total de la portada es de 12,75 metros y la de paso es de 5,80 metros, mientras que la anchura es de 9 metros y la de paso 3,50 metros. Respecto a la segunda portada, la que está orientada hacia el Banco de España, rendirá homenaje al 75 aniversario fundacional de la Hermandad de Santa Genoveva, que, además, también celebra este año el 50 aniversario de la imposición de la Corona a la Virgen de las Mercedes y el 25 de la proclamación del rango de Canónica de la misma.
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Para la decoración artística de esta portada, se han escogido elementos arquitectónicos de la fachada de la Parroquia de Santa Genoveva así como el escudo de esta Corporación del barrio del Tiro de Línea. También aparece en el diseño el lema de esta cofradía: ‘Por un mundo mejor’. La portada tiene una altura de 12,75 metros y una anchura de 9 metros, siendo la altura de paso de 5,8 metros y el ancho de paso de 3,50 metros. Ambas portadas contarán con decoración de la fachada interior que da a la Plaza de San Francisco, lo que comenzó a hacerse en 2019 como novedad. La construcción de las portadas y del altar que presidirá la Virgen de la Hiniesta Gloriosa cuenta con un presupuesto aproximado de 97.000 euros. Para levantar dichas estructuras se emplearán 1.500 horas de trabajo y se utilizarán 4.200 metros lineales de tubos y un total de 403 metros cuadrados de revestido de aglomerado de madera. Respecto a la ornamentación vegetal, ésta se basa en el uso de guirnaldas, pies de rusco y buganvillas para los postes de los toldos; y pétalos de rosas y gladiolos para el altar. Para las portadas se usarán también guirnaldas, espigas y variada ornamentación vegetal. Gabinete de Prensa Ayuntamiento de Sevilla prensa@sevilla.org
Antonio López
Recorrido del Cortejo
Catedral, Avenida de la Constitución Plaza de San Francisco Sierpes Cerrajería Cuna Plaza del Salvador Villegas
Francos Placentines Argote de Molina Alemanes Cardenal Amigo Vallejo Plaza de la Virgen de los Reyes (entrada por Puerta de Palos)
* 6:30 h.
Salida del Paso del Misterio de la Sagrada Cena desde el Templo de los Terceros hasta el altar del Palacio Arzobispal.
* 7:30 h.
Apertura Catedral.
* 8:00 h.
En la Capilla Real. Rezo de Laudes.
* 8:30 h.
COMIENZO DE LA PROCESIÓN por la Puerta de San Miguel.
* 10:15 h. Baile de los seises. * 12:00 h. Desfile de la tropa y FIN DE LA PROCESIÓN en Puerta de Palos. * 12:15 h. Procesión de regreso del Señor de la Sagrada Cena hasta el Templo de los Terceros. * 20:00 h. Procesión del regreso de la Virgen de la Hiniesta hasta la Parroquia de San Julián.
Santa Ángela Su nombre es María de los Ángeles Guerrero González, Sor Ángela de la Cruz. Nació el 30 de Enero de 1846 en la Plaza de Santa Lucía nº5, en Sevilla. Murió el 2 de marzo de 1932. Fundadora de la congregación llamada Instituto de las Hermanas de la Cruz dedicada a ayudar a los pobres y a los enfermos. Actualmente, la Compañía de la Cruz tiene más de cincuenta conventos, 700 hermanas y unas 50 novicias que realizan el noviciado en Sevilla. Los países donde se encuentra son España, Argentina e Italia Fue beatificada el 5 de Diciembre de 1982 y canonizada el 4 de mayo de 2003, por el Papa Juan Pablo II. Su festividad se celebra el día 2 de marzo. HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de la Amargura. OTROS DATOS DE INTERÉS El Ayuntamiento republicano de Sevilla celebra sesión extraordinaria para dar carácter oficial a los elogios de Sor Ángela. El alcalde republicano Dn. José González Fernández de la Bandera pone a votación que se cambie el nombre de la calle Alcázares por Sor Ángela de la Cruz. El Papa Juan Pablo la beatificó en Sevilla el 5 de noviembre de 1982, proclamándola Santa el 4 de mayo de 2003. El Ayuntamiento de Sevilla ha rotulado de nuevo la calle que lleva su nombre por el de Santa Ángela de la Cruz. Sor Ángela es titular de la Hermandad de la Amargura, la Dolorosa, cada Domingo de Ramos, lleva en su cintura la corona de la Venerable Sor Purísima también Hermana de la Cruz.
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ORDEN DEL CORTEJO Niños Carráncanos de la Archicofradía Sacramental del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral. Guión sacramental de la Archicofradía Sacramental del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral. Hermandades de gloria y asociaciones por orden de antigüedad. Desde: Redil de la Divina Pastora (Convento de Capuchinos) Hasta: Hdad. de Nuestra Señora de los Reyes (S. Ildefonso)
Santas Justa y Rufina ICONOGRAFÍA Las dos santas trianeras. Entre ellas aparece una miniatura de la Giralda. AUTOR DE LAS IMÁGENES Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Rotativamente las Hermandades encargadas de las flores y de las cuadrillas son las pertenecientes al barrio de Triana, incluida la de las Cigarreras, este año le corresponde a la Hermandad de la Esperanza de Triana. CURIOSIDADES Al ser las Santas originarias de Triana, de su paso se encargan por orden consecutivo las distintas hermandades de ese barrio, del que también son los costaleros que las llevan. Especialmente veneradas en Sevilla. La tradición las señala como protectoras de la Giralda y la Catedral, considerando que por su intercesión no cayeron tras el terremoto de 1504. De esta manera, suelen estar representadas junto a la Giralda, portando palmas como símbolo del martirio y con diferentes objetos de barro alusivos a su profesión de alfareras.
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OTROS DATOS DE INTERÉS Después de la muerte de Santa Justa y Rufina el venerable Obispo Sabino recogió sus restos por la noche para darle cristiana sepultura en el cementerio de los cristianos donde también había enterrado a su hermana. Este cementerio estaba en el mismo sitio donde está hoy la iglesia de los PP. Capuchinos, en la llamada Ronda de Capuchinos. En este mismo lugar donde está la iglesia de los PP. Capuchinos hubo antiguamente un templo más pequeño que llamaban “La Basílica de las Santas Justa y Rufina”, y refiere la tradición que el Santo Obispo San Leandro, muy devoto de las Santas lo visitaba asiduamente. ORDEN DEL CORTEJO Hermandades de Penitencia Desde: Hermandad del Santísimo Cristo de Pasión y Muerte Hasta: Hdad. de Ntro. Padre Jesús Nazareno (S. Antonio Abad)
San Isidoro ICONOGRAFÍA Aparece el Santo vestido de obispo con sus correspondientes atributos. (S XVII). Realizado en plata, exceptuando el rostro y las manos. AUTOR DE LA IMAGEN Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII) HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de San Isidoro. CURIOSIDADES Santo, teólogo que sucedió a su hermano San Leandro como Arzobispo de Sevilla. Fue autor de importantes obras teológicas. Según cuenta la leyenda, en 1063 Fernando I guerreó por tierras de Badajoz y Sevilla, e hizo tributario suyo al rey taifa de Sevilla. De él consiguió la entrega de las reliquias de Santa Justa, pero cuando su embajada llegó a Sevilla a recogerlas, no las encontró. Sin embargo, una vez en Sevilla, el obispo de León, miembro de la embajada, tuvo una visión mientras dormía, gracias a lo cual encontraron milagrosamente las reliquias de San Isidoro.
ORDEN DEL CORTEJO Continúan las Hermandades de Penitencia Desde: Hdad. del Santísimo Cristo del Calvario (La Magdalena) Hasta: Hdad. del Santísimo Cristo de la Sentencia (Basílica de la Macarena) Santísimo Cristo de la Expiración, Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena con sus insignias basilicales.
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CONGREGACIONES Apostolado de la Oración Congregación de Luz y Vela Adoración Nocturna HERMANDADES SACRAMENTALES POR ORDEN DE ANTIGÜEDAD Desde: Hdad. Sacramental de la Milagrosa Hasta: Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de la Estrella
San Leandro ICONOGRAFÍA Aparece el Santo vestido de obispo y portando sus atributos. AUTOR DE LA IMAGEN Se atribuye a Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de la Macarena. CURIOSIDADES Hermano mayor de San Isidoro, y de los Santos Fulgencio y Florentina. Fue, al igual que su hermano Isidoro, Arzobispo en Sevilla. Sus restos permanecen en la Capilla Real. Su gran importancia histórica para la iglesia se hace patente en la estatua de barro cocido a tamaño natural que le representa en la Puerta del Bautismo de la Catedral de Sevilla, formando pareja y frente a la de su hermano y también obispo de Sevilla, San Isidoro. Aparece también, junto a San Isidoro, en el escudo de Sevilla. OTROS DATOS DE INTERÉS Fue arzobispo de Sevilla desde el año 578 hasta el año 600, en el que es sustituido por su hermano menor San Isidoro de Sevilla, y está considerado como uno de los grandes impulsores del catolicismo en la España visigoda de su tiempo. Tuvo tres hermanos menores (Fulgencio, Isidoro y Florentina) todos los cuales, como él mismo, fueron canonizados y son conocidos como los Cuatro Santos de Cartagena. La mayor parte de sus restos mortales descansan junto a algunos de sus tres hermanos santos, Fulgencio, Isidoro y Florentina, en una urna de plata expuesta en el altar mayor de la Catedral de Murcia. Considerado uno de los Padres de la iglesia y fundador de la escuela teológica de Sevilla, tuvo especial interés en la enseñanza oral y escrita del catolicismo y en la formación de los religiosos.
ORDEN DEL CORTEJO Hermandades de Penitencia Desde: Hdad. Sacramental del Buen Fin Hasta: Hdad. Sacramental de Santa Cruz
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San Fernando ICONOGRAFÍA El Rey Santo porta en las manos la espada, la bola y va tocado con corona. AUTOR DE LA IMAGEN Obra de Pedro Roldán (1671). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de la Redención. CURIOSIDADES El Santo lleva al cuello la medalla de la Virgen de los Reyes. Fernando III el Santo, gran artífice de la Reconquista Española. Durante su reinado se unificaron definitivamente las coronas de Castilla y León, que habían permanecido divididas desde la época de Alfonso VII el Emperador, quien a su muerte las repartió entre sus hijos, los infantes Sancho y Fernando. Falleció en 1252, siendo enterrado en la Capilla Real de Sevilla.
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OTROS DATOS DE INTERÉS El 30 de mayo es la festividad en honor de San Fernando. Día de puertas abiertas para visitar su cuerpo incorrupto en la Catedral de Sevilla, el cual se encuentra en una urna funeraria de plata maciza realizada por el orfebre Juan Laureano de Pina. San Fernando es Patrón de las ciudades de Aranjuez y Sevilla y su efigie queda plasmada en el escudo de esta última. También es Patrón del Arma de Ingenieros del Ejército de Tierra de España y de la especialidad de Construcción del Cuerpo de Ingenieros Politécnicos del ejército. Fue canonizado por el Papa Clemente X en 1671 y sus restos se veneran en la Catedral de Sevilla. ORDEN DEL CORTEJO Hermandades de Penitencia Como novedad, el orden del Martes Santo será acorde con el orden que llevaron en esta Semana Santa. Desde: Hdad. Sacramental de Santiago Hasta: Excelentísimo Sr. Comandante Militar de Sevilla y Huelva portando el Pendón de San Fernando
La Inmaculada ICONOGRAFÍA. Escultura policromada de Virgen con las manos unidas en oración. AUTOR DE LA IMAGEN Se atribuye a Alonso Martínez (S. XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad del Silencio. CURIOSIDADES Este paso es responsabilidad de la Hermandad del Silencio y a ésta pertenecen los portiaris o los sediaris, cuya indumentaria es exactamente igual a la vestimenta de los que portaban la desaparecida silla gestatoria del Papa, en la que era llevado en procesiones y actos solemnes de la Iglesia. Desde 1952, cada noche del 7 de diciembre todas las tunas acuden al monumento de la Inmaculada a cantarle a la Virgen sus rondallas, siendo la primera la Tuna de Medicina, posteriormente van rotando las demás, como estableció el Consejo de Tunas, creado en 1975. ORDEN DEL CORTEJO Banda Municipal. Ilmo. Sr. Jefe Superior de Policía y personal de la Jefatura. Representaciones de Cámaras. Representaciones de Colegios Oficiales. Jefaturas de las distintas Ramas. Excmo. Ateneo de Sevilla. Reales Academias. Excma. Universidad. Honorable Cuerpo Consular.
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Excmas. Audiencias Provincial y Territorial. Orden de San Clemente y San Fernando. Orden Constantiniana. Orden de Malta. Orden del Santo Sepulcro. Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad. Delegación Diocesana de Acción Católica. Caritas Diocesana
El Niño Jesús ICONOGRAFÍA Talla reducida del Niño Jesús que procesiona bajo templete de plata, que fuera concebido inicialmente como Custodia. Es una talla de cuerpo que realizara Martínez Montañés para la Hermandad Sacramental del Sagrario. AUTOR DE LA IMAGEN Martínez Montañés (1606). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad Sacramental del Sagrario de la Catedral. CURIOSIDADES Esta Hermandad fue fundada por Doña Teresa Enríquez, quien llegó a Sevilla como integrante del séquito del Rey Fernando el Católico (1511)
OTROS DATOS DE INTERÉS Esta imagen pertenece a la Pontificia e Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento del Sagrario de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla. Una venerable tradición afirma que la Hermandad Sacramental del Sagrario de la Catedral fue fundada por Doña Teresa Enríquez, “La Loca del Sacramento”, en 1511, año en que llegó a Sevilla como integrante del séquito del Rey Fernando el Católico y de su segunda esposa Germana de Foix. Traía consigo la famosa Bula Pastoris Aeternis expedida en Roma el 21 de agosto de 1508 por el Papa Julio II, concediendo indultos y especiales privilegios para las cofradías eucarísticas que se iban instituyendo bajo el patrocinio de tan noble Dama en todos los reinos españoles. ORDEN DEL CORTEJO Asociación de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando. Hermandad Sacramental del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral.
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La Custodia Chica ICONOGRAFÍA Esta custodia está constituida por dos cuerpos y rematada por la figura de la Fe. En el primer cuerpo se sitúa un ostensorio que porta una reliquia de la Santa Espina de Cristo. El segundo lo preside una rosa de plata. AUTOR DE LA CUSTODIA Obra de Francisco de Alfaro (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad del Valle CURIOSIDADES Aunque fue diseñada para Custodia, en la procesión alberga una reliquia de la Santa Espina. ORDEN DEL CORTEJO Seminario Diocesano. Órdenes Terceras. Diáconos. Comunidades Religiosas.
OTROS DATOS DE INTERÉS La Custodia (Chica) de la Catedral sevillana fue adquirida el 23 de febrero de 1756 al convento onubense de monjas dominicas de Santa María del Vado, de Gibraleón, tras haber llegado tres días antes al Cabildo la noticia (de venderse una custodia de plata, de la misma hechura y calidad de plata que la grande de la Iglesia, con grande conveniencia). Las ventajas de esta operación estribaban en el hecho de que a los capitulares les saldría prácticamente de balde, puesto que entregarían a cambio y como compensación a las monjas la plata procedente de la urna que en 1620 encargó el Cabildo a su Maestro Platero Juan de Ledesma para transportar la reliquia del Lignum Crucis en la procesión del Corpus, mas una limosna de 250 pesos que había donado un devoto. Pero es que además la ley de la plata de la custodia que se compraba era más subida que la de la urna desechada, (pues tenía en onza un real de más calidad).
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La Custodia Grande ICONOGRAFÍA La Custodia del Santísimo Sacramento está realizada en plata de ley, en estilo renacentista. Tiene una altura de 3,25 m. y un peso aproximado de 350 kg. Está formado por cuatro cuerpos que se sustentan por un basamento adornado con doce ánforas, realizado por Juan de Segura en 1668. AUTOR DE LA CUSTODIA Juan de Arfe y Villafañe (entre 1580 y 1587). CURIOSIDADES Este paso procesiona sobre ruedas, en lugar de ser llevada por costaleros, como se realiza en los restantes pasos. OTROS DATOS DE INTERÉS En 1579, el Cabildo Catedralicio convocó un concurso para la realización del monumento al cual se presentaron Juan de Arfe y el platero Francisco Merino, ganando el primero y firmándose el contrato en 1580, aunque no se entregó la obra de la Custodia hasta 1587, tiempo en el cual fue asesorado por el canónigo Francisco Pacheco, tío del pintor del mismo nombre, en los motivos que contendría la misma. ORDEN DEL CORTEJO Tribunal Eclesiástico. Clero secular. Curia Diocesana Universidad de Curas Párrocos. Coral de la S.M. y P. Iglesia Catedral Niños Seises Real Maestranza de Caballería. Excmo. Cabildo Catedral. Ilmo. Sr. Vicario General del Arzobispado.
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SAGRADA CUSTODIA Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo acompañado del Excmo. Sr. Obispo Auxiliar de la Diócesis y del Ilmo. Sr. Deán del Cabildo. Primeras Autoridades. Excmas. Corporaciones Municipal y Provincial. Compañía de Honores del Ejército con Bandera, escuadra y banda de música.
Antonio López
LA CUSTODIA GRANDE Juan de Arfe y Villafañe fue el encargado de realizar esta colosal obra de orfebrería religiosa de casi 4 metros entre los años 1580 y 1587.
Imagen de la Fe (1668)
4O CUERPO LA SANTÍSIMA TRINIDAD Y LA FE
La Santísima Trinidad Niños de la Pasión
3ER CUERPO LA IGLESIA TRIUNFANTE
2O CUERPO
El cordero apocalíptico representando a La Iglesia Triunfante sobre el Libro de los Siete Sellos, rodeado por los símbolos de los Evangelistas: toro, león, águila y hombre. 12 columnas compuestas sobre el plinto, encontrando otras 12 de menor tamaño detrás. 12 Ángeles con lirios en las manos Viril para la Custodia, rodeado por los Evangelistas y 12 santos patronos de la diócesis de Sevilla.
Columnas de remate jónico con decorados florales y grutescos
1ER CUERPO LA IGLESIA MILITANTE
Interior: figuras de los apóstoles Pedro y Pablo, la Sabiduría y el Entendimiento rodeando actualmente a la Inmaculada Concepción (1668). Exterior: los seis doctores de la Iglesia apoyados sobre un basamento realzado con 36 relieves del Antiguo y Nuevo Testamento, alternados y alusivos a la institución de la Eucaristía Parte Superior: esculturas de los Sacramentos 12 Ánforas (Juan de Segura, 1668)
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Las 36 escenas bíblicas del Primer Cuerpo 1.- Creación de Eva que sale del costado de Adán. 2.- Del Costado de Cristo salen 7 rayos: Los sacramentos. 3.- Adán y Eva comen la fruta. 4.- Figuras de rodillas comen uvas y espigas, que provienen de una cruz, y un cáliz con la Hostia. 5.- La expulsión del Paraíso. 6.- Parábola del convite real, de donde son arrojados los que no llevan vestidos apropiados. 7.- El agua brota de la peña tocada por Moisés y los israelitas beben. 8.- Del costado de Cristo brota la sangre de la que beben las ovejas. 9.- La historia del maná. 10.- El milagro de los panes y los peces. 11.- El cuervo trae pan y carne a Elías. 12.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a los santos del desierto. 13.- Eliseo transforma en dulce una comida amarga. 14.- Las bodas de Caná. 15.- Tobías ahuyenta al demonio por medio del humo. 16.- Los demonios huyen del cáliz y la Hostia. 17.- El pecado incestuoso de Lot. 18.- Las vírgenes postradas ante el Sacramento. 19.- Abraham lava los pies a los ángeles. 20.- Cristo lava los pies a los discípulos. 21.- La cena del cordero pascual. 22.- La cena del Jueves Santo. 23.- El ascua encendida en la boca de Isaías. 24.- El sacerdote da la comunión. 25.- Un ángel trae pan y un vaso a Elías. 26.- El sacerdote da el Sacramento a un enfermo. 27.- Abachue da de comer a Elías entre los leones. 28.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a las ánimas del purgatorio. 29.- La embriaguez de Noé. 30.- Cristo con el cáliz y ángeles que le rodean con uvas y espigas. 31.- Una figura femenina montada sobre un dragón de siete cabezas con un vaso en la mano. 32.- Una figura femenina con corona real, un cáliz en la mano sobre un carro que llevan los evangelistas. 33.- Moisés y Aarón y los panes de la proposición. 34.- Una custodia con el cáliz y la Hostia que sostienen los ángeles. 35.- David recibe los panes de manos del sacerdote. 36.- Un sacerdote da el sacramento a dos personas.
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Altar torero
Inmaculada
Medalla de San Fernando
Campana de los Carrancanos
Altar de la Hiniesta
Detalles del Corpus Christi Rosario de Santa Ángela
Altar del Corpus de la Stma. Virgen del Voto
Detalle de la Custodia Grande
Espalda de San Isidoro
LUCES Y SOMBRAS
T
odo en nuestras vidas lleva implícito las luces y las sombras que siempre conlleva el hecho de vivir. Estas dos varas de medir y visualizar todo lo que acontece a nuestro alrededor confieren las vivencias de lo ya pasado potenciado por los propios sentimiento de haber vivido hace poco tiempo algo tan fundamental para los sevillanos y aun con mas intensidad en el propio mundo cofrade de un hecho religioso y devocional que se impregna con los tintes necesarios de lo sociológico y que emana y se desarrolla en nuestra propia cultura. Después de un letargo necesario y nunca previsible, pero por otra parte justificado, el tiempo de espera que sucede todos los años, se hacia esta vez corto y largo a la vez por la impaciencia, el deseo irrefrenable, los recuerdos atesorados y una esperanza nueva renovada y deseada de volver a vivir y sentir una semana que se fue forjando día tras día y que forma ya y desde hace muchos años, uno de los capítulos mas importante que conforman el libro que escribimos año tras año y que es parte de nuestra propia existencia. Luces anheladas de un nuevo Domingo de Ramos con ese Sol que Sevilla se pone por montera un año más. Ese Sol que a veces calienta, pero que nunca nos quema porque nunca lo vamos a rechazar en este día jubiloso donde no solo estrenamos vestido, por eso si es verdad que nos quedamos sin mano, para mi y creo que para todos los que se dignen en leer estas líneas inconclusas, lo que estrenamos cada año es algo tan volátil e inmaterial como es la “Ilusión” es-
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crita este día con las letras mayúsculas de los rayos del Astro Rey. Porvenir, San Julián, Triana y el propio centro compiten cada uno de una manera impregnada de una personalidad propia que han ido forjando a través de una tradición que se renueva año tras año. Tardes de esplendor y noches de radiantes y comedidos silencios . Si el Sol y la Luna son los astros eminentemente cofrades , porque cuando faltan, la flor de la ilusión cultivada durante un año se marchita y se convierte en desilusión. El Lunes y Martes Santo nos visitaron los tres elementos anti cofrades por excelencia, las nubes, el frío y un profuso e intermite aguacero que frustró de un plumazo y dejo imágenes lastimosas y no aptas para el recuerdo en la mente y el sentir de los cofrades de estas dos jornadas, después de este paréntesis de espera que quizás se extendió mucho en el tiempo. Polémicas y faltas de criterios, atrevimiento quizás irracionalidad, pero siempre presente el mejor deseo de hacer por los que difícilmente “tuvieron que mojarse”. Que fácil es disparar, sobre todo cuando se dispara con pólvora ajena y a toro pasado. Solo
Semana Santa 2022 el tiempo y su sabiduría eterna, es capaz de poner las cosas en su sitio. El Miércoles Santo fue multitudinario con unas consecuencias previsibles y otras totalmente imprevisibles por la masificación y la presencia de ciertos individuos que deberían de dirigir sus aficiones y ánimo de diversión para otro lado, también ocurrió algo muy parecido el propio Domingo de Ramos que junto con unos retrasos a veces justificados y otras veces no, nos mostraron un año mas la cara negativa que también existe y que al parecer va in cresccendo año tras año por el desmesurado crecimiento que salvo muy raras excepciones están tomando los cortejos procesionales. Quizás la segunda parte de nuestra semana se asentó pese a la masificación que nunca falto el buen hacer de cofradías y gestores sociales con un público más numeroso quizás que otros años pero que por regla general cumple las buenas costumbres de presenciar las cofradías con el espíritu que siempre se ha tenido en esta ciudad, y mas aun cuando se habla de Nuestra Semana Santa. Una Madrugada con mucho público ávido de ver sentir y vivir un año nuevo y a la vez distinto
lo que son sus cofradías en la calle, pero muy lejos de comportamientos incívicos, alcohólicos y carrerísticos que hemos padecido hasta hace poco. Viernes Santo y Sábado Santo con el estilo reposado que tiene desde hace unos años, cansancio o éxodo playero o quizás ya falta de interés por las cofradías hacen que estas jornadas sean un paradigma del gusto sin estridencia con ciertas dosis de tranquilidad y sosiego, que parecían ya perdidos y que se vuelven a repetir un año más en ciertas cofradías. Como dice el popular refrán “Al buen entendedor con pocas palabras basta”. En fin como todo en esta vida siempre hay un antes y un después, la ilusión y el gozo que sentimos los cofrades han pasado un año mas . El sentir y la vivencia de los buenos y malos momentos vividos ya anidan en el árbol donde habitan los recuerdos. Un año mas por delante para seguir viviendo todo cuanto significa ser cofrade. Voluntad, saber y raciocinio para enmendar y dar soluciones solventes a esos renglones torcidos con que se escriben los problemas de siempre o distintos que siempre han tenido las cofradías. Sentimiento de espera y de vida para que dentro de un año mas o menos se vuelva a producir esa Esperanza que en Sevilla se vive todo el año, que un poco antes o después que el azahar vuelva a resurgir en otra Primavera siempre va a existir u nuevo Domingo de Ramos. Mariano López Montes
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Entrevista Blanca Parejo DIRECTORA FUNDACIÓN ALALÁ nosotros y a mucha gente que necesita en su día a día ese empuje. Alegría, nos pareció un nombre con muchas connotaciones para un sitio como este, donde también hay mucha Alalá! que es lo que intentamos trasmitir. S.N. ¿Qué misión tiene esta Fundación? B.P. Integración Social a través del arte, la cultura y el deporte , usando como herramienta principal el Flamenco y el Fútbol. En definitiva, mejorar la vida de las personas y darles la oportunidad de formarse y elegir su futuro. Blanca Parejo y Emilio Caracafe
S.N. ¿Cuando nace la fundación Alalá? B.P. Nacemos hace 8 años, en el barrio de las 3000 viviendas de Sevilla en una pequeña peña flamenca para atender a niños y jóvenes que querían aprender a tocar la guitarra de la mano de Emilio Caracafe. En seguida nos dimos cuenta del potencial que esto tenía en un barrio como éste y nos transformamos en otra figura legal más ambiciosa, que fue en Fundación. S.N. ¿Por qué el nombre de Alalá? B.P. Porque es una palabra caló que significa Alegría!! y la palabra alegría es lo que nos impulsa a
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S.N. ¿Cuál es el proyecto de integración en el Polígono Sur de Sevilla? B.P. Llegar a todo el barrio con distintos programas, tanto artísticos como educativos. Resaltaría las Becas Loyola-Alalá por ser uno de nuestros programas más importantes y que puede solicitar cualquier alumno del barrio. Apostar por la educación en todas sus formas, pienso que es lo que realmente iguala a las personas. S.N. ¿Qué métodos tenéis para realizar donaciones? B.P. A través de nuestra web www.fundacion-alala.org, en la pestaña "Donaciones", campañas de crowdfunfing, eventos musicales, un festival flamenco que celebramos anualmente...
CON LA PARTICIPACIÓN DEL CORO DE:
Mariano López