సంపుటి 05 సంచిక 022
ై 2016 21 జూల
భారత్ స్వాత్ంత్ర్ే దినోత్సవం
‘శిరాకదంబం’
5 వ వార్షికోత్సవ ప్రత్యేక సంచిక
తెలు’గంత’
Page 02
Vol
05 Pub 022 21 July 2016
ముఖచిత ర ం:
సవరవాణి మరియు
వాంగా చితా ర లు
కూచి సాయి శ్ంకర్
‘కథ చెబుతా ! ’ ప్ ర కటన... షటకం... ధ్యాన ోశ్ల కములు... శ్ర ట కము ర రాజరాజేశ్వరి అష నంద నందన ! వందనం ! ...... నీతి సాహస్ర ర ... వకకలంక రసధ్యరలు,.. బాలలం ! రావూరు కలం..వడగళ్ళు
04 05 08 10 17 30 33
తో. లే. పి... శ్ర ర మతి ప్వని నిరమల ప్ ర భావతి
37
ద్వవభాషితాలు.... బహుమతి కోనసీమ కథలు - రవవంత వెన్నెల
44 47 51
రవి మహాదశ్ ఫలములు
59
ఆనంద విహారి ...... ా వళి వారా అభిప్ర ర యకదంబం
61 71 79
నేను ై సతం... రామతీర థ
5 వ వార్షికోత్సవ ప్రత్యేక సంచిక
తెలు’గంత’
Page 03
Vol
05 Pub 022 21 July 2016 ప్రస్వావన
అయిదు సంవత్సరాల ప్ ా నం. అది కూడా ర స్థ
కృత్జ్ ఞ త్లు
వ్యాపార దృష్ట ి లేని, ఆర్థ ా క ప్ ర ా స్థ వన లేని
సమంజ్సం.
ప్ ా నం. ఇది స్థధ్ామని నిరూపంచంది ఈ ర స్థ ‘ శిరాకదంబం’ ప్ ా నం. ర స్థ
ప్త్ర ర క
నడప్డం
అనుకుననంత్
సులువు కాదు. మందుగా కావ్యల్సంది ఆర్థ ా క వనరులు.
అవి
ఏ కారాకరమం త్లపెటి ి నా మేమ... కూడా ఉనానమ
అనేది పూజ్ాం.
అయితే
అంత్రా ా లం అస్థధ్ామనే కారాానిన సుస్థధ్ాం చేసంది. సంకలపమే పెట్ట ి బడి . కందర్థ మిత్ర ు ల, పెద ద ల సహకారం రచనల రూప్ంలో అందింది. అందుతూనే వుంది.
తెల్యజేసుకోవడం
అంటూ
ా నన చేయూత్నందిసు
పాఠక మిత్ర ు లు వుండడం ప్త్ర ి ం. ర క అదృష్ ఇప్పుడు
ఈ
సందరభంగా
అయిదవ మన
వ్యర్థ ి కోత్సవ
తెలుగు
స్థహత్ా,
స్థంసకృత్రక, స్థమాజిక ై వ భవ్యనికి ప్ ర తీకగా నిల్చే
రచనలతో,
తెలుగు
వ్యరందర్నన
గల్గంత్ పెట్ట ి విధ్ంగా “ తెలు’గంత్’ ” పేరుతో ఒక ప్ ా ంది. ర తేాక సంచక వస్
సంకల్పపనికి తోడు మర్థకంత్ ప్ర్థశ్ ర మ
తెలుగు వ్యరందర్థకీ సమాచార దీపక గా,
పెట్ట ి బడిగా
తెలుగు ై వ భవ్యనిన చాటి చెపేప విధ్ంగా
పెడితే
ప్త్ర ర క
రూప్ం
సంత్ర్థంచుకుంది. ఇప్పటివరకూ ప్ ా నం ర స్థ స్థగంది.
తీర్థిదిద ద డం జ్రుగుతోంది. ఆగష్ట 15 వ తేదీకి “ తెలు’గంత్’ ” ి
ఈ అయిదేళ్ ల లో కేవలం రచనలే కాక అనేక
విడుదల అవుత్రంది. పాత్కులందరూ ఆ
కారాకరమాలు కూడా నిరవహంచడం జ్ర్థగంది.
సంచకను
వ్యటిలో పాల్గ ొ నడం ద్వవరా కందరు మిత్ర ు లు ా , కిర ందటి సంవత్సరం పల సహకర్థస్త ల లకు కథల పోటీ
నిరవహణలో ఆర్థ ా క సహకారానిన
కందరు పాఠక మిత్ర ు లు అందించ ఆ కారాకరమ విజ్యానికి సహకర్థంచారు. ఈ సందరభంగా
అభిమానానికి,
ప్త్ర ర క
ై పె న
శ్ ధ కు ర ద
వ్యర్థకి
గల
హృదయపూరవక
ా గా పూర్థ
చదివి
త్మ
అభిపా ర యాలను త్ప్పకుండా తెల్యజేస, ై న ప్ ా లో మర్థనిన అంశాలపె భవిష్ాత్ర ర తేాక సంచకలు
రూపందించడానికి
,
కారాకరమాలు చేప్ట్ ి డానికి తోడపడగలరని ా నానమ. ఆశిసు సద్వ
మీ
సహకారం,
కోరుకుంటూ....
శుభాకాంక్షలు
ప్రకటన
Page 04
Vol
05 Pub 022
Page 05
ఎమ్. జి. కె. వి. రమణప్ ర సాద్
Page 06
సంసారసాగరతారణభవ్యనౌకం చేతనాచేతనైర్గుణయకర్గణయసాంద్రం శరచ్చంద్రికధవ్ళతేజఃసవరూపం భజే శారదంబం లసద్బ్రహ్మవిదయం ||
జవలత్కోటిదివ్యప్రభాభాసురంగం క్వణత్ోంకిణీనాదసుురన్యయగిముద్రం
చ్తుర్వవదవేదంగశాసాాదిపూజ్యం భజే శారదంబం లసద్బ్రహ్మవిదయం ||
శరచ్చంద్రికధవ్ళకర్గణయసాంద్రం సుర్వంద్రదిసంపూజయజ్జ్వలయరూపం మహ్దావ్భావైక్జ్ానప్రసూనాం భజే శారదంబం లసత్పూరణకంభాం ||
Page 07
కళం క్రళవ్దనం బ్రహ్మవిష్ణణశివాత్మకం చ్ండప్రచ్ండమహోగ్రజ్వలమాలాసవరూపిణీం భద్రం భద్రత్మకం ఖడుముసలధారిణీం శూలయుధధరం దేవం ఛార్గచ్ంద్బక్ళాధరం ||
సంసారపంక్నిర్గమకతం అంతఃసందరయఃప్రియం త్రిసంధయంసేవ్యమానాంశఛ గాయత్రీమాతరం భజే ||
క్షీరబ్ధిక్నయకం గంగాధరసహోదరం ఆదిమధాయంతరహితాం సరవలోక్శరణ్యం నారయణమనఃప్రియం అజ్ానధావంతదీపికం ధనధానయవివ్రిినం సతసంతానప్రదయినం అణిమాదయష్టసిదిిదం భగవ్తం శ్రీ మాధవం భావ్యే ||
మరికొన్నివచ్చే సంచికలో ...
Vol
05 Pub 022
Page 08
Page 09 ఆషాఢమాసం అమమవారి ఆరధనక నిలయం… ఆ సందరాంగా శ్రీమత్ ఉషావిన్యద్ రజవ్రం గార్గ తమ సవరంలో అందించిన “ శ్రీ రజరజేశవర అష్టక్ము ” ఈ క్రంది వడియో లో...
Vol
05 Pub 022
Page 10
నంద నందన! వందనం !
ి రేకప్ల్ల ర న్నవాసమూరి ి శ్ర
నంద నందన ! వందనం ! లోక్ములు మురిపించు మురళిని, శోక్ములు పరిమార్గచ మురళిని లోక్పలక్ ! ఆపక్యయ నందనందన ! వ్ందనం !
క్రమ ఫలములు క్రగకననవి ధరమచింతన పెర్గగకననది మరమమేమో అరయకంటిని ! నందనందన ! వ్ందనం !
చ్ందనాగర్గ చ్రిచతాంగా ! మందహ్సిత ముఖారవింద ! సుందర ! ఆనందనంద ! నందనందన ! వ్ందనం !
శిరసుపై శిఖిపించ్ మాడగ క్రము పిలలనగ్రోవి పడగ మెరయు క్న్ననల క్ర్గణ జల్లలడు నందనందన ! వ్ందనం !
కేశవా ! నా కేలశత్మిరము నాశనమ్మమనరింతువ్ని నే నాశపడి న అండజేరిత్ నందనందన ! వ్ందనం !
నరహ్ర ! నారయణ్యని సమరణజేసిన సంతసమునన్న క్ర్గణత్క నిరతంబుగాచెడి నందనందన ! వ్ందనం !
మధుర మంజుల వాగివలాసా ! మధుర సుమధుర గానలోలా ! మధుర వాసా ! మాధవా ! హ్రి ! నందనందన ! వ్ందనం !
Page 11
నంద నందన ! వందనం ! చాలుర ! ఈ ధనము ధానయము చాలుర ! ఈ సిరియు సంపద ఏలుకో ఈచినిన భకతని నందనందన ! వ్ందనం !
వింటిర నలీలల్లనినయొ క్ంటిర క్మనయ మూర్గతలు అంటిర నా దికోనవ్ని నందనందన ! వ్ందనం !
ఎనిననాళలని ఎదుర్గచూతున్న ? ఎనిన రతుల వేడుకందున్న ? క్ననతండ్రీ ! క్నిక్రింపర నందనందన ! వ్ందనం !
మాధవా ! నా మనసు తెలిసియు బధపెట్టటట భావ్యమగునా ? రధసుర ! అపరధికసుర ! నందనందన ! వ్ందనం !
కమ క్రోధాదులన్న వడని పమర్గండని గేలిచేయక్ ప్రేమత్క పలింపరర నందనందన ! వ్ందనం !
ఏమిరయని పిలుచుభకతని ఏమరక్ కచేటి నక్ృప నేమి పొగడెద ? ఎంత పొగడెద ! నందనందన ! వ్ందనం !
మెతుక పోర్గన వెతలజికిోయు బ్రతుక తపిని బడయనైత్ని గత్వినవే పత్వినవే నందనందన ! వ్ందనం !
Page 12
నంద నందన ! వందనం ! కోరినానా ? సిరియు సంపద కోరినానా ? భూరియశమున్న కోరిత్ని న భకిత రజయము నందనందన ! వ్ందనం !
దరినిగానక్ దరినరయక్ పరితపించెడి బడుగు ప్రాణిని మర్గవ్ తగునా ? మధుర హ్ృదయ ! నందనందన ! వ్ందనం !
దరినిజేర్చచడు దరిజూపెడు పరమ పవ్న పదయుగము నా శిరమునిడు శిఖిపింఛమౌళ ! నందనందన ! వ్ందనం !
కోర్చదన్న న క్థా శ్రవ్ణము కోర్చదన్న న చ్రణసేవ్లు కోర్చదన్న న నామ సమరణము నందనందన ! వ్ందనం !
వ్లచి నినేన కలువ్ పిలిచిత్ పిలిచి నినేన అలసి సొలసిత్ తలచినకై వేచియుంటిని నందనందన ! వ్ందనం !
వ్లచి నినేన కలువ్ పిలిచిత్ పిలిచి నినేన అలసి సొలసిత్ సొలసినకై వేచినాన్నర నందనందన ! వ్ందనం !
ఎందుబోయెద ? ఎందువెదకెద ? ఎందుజూచిన అందునవ్ని అందుర్వ క్న్నవిందుచేయర నందనందన ! వ్ందనం !
Page 13
నంద నందన ! వందనం ! క్ృష్ణయన క్షాటలుదీర్వచ క్ృష్ణయన విజయలనొసగే క్ృష్ణయన భాగాయలు పంచే నందనందన ! వ్ందనం !
అడగన్నర అణిమాదిసిదుిల అడగన్నర శ్రీసంపదదుల అడిగెదన్ న క్ృపవ్రషము నందనందన ! వ్ందనం !
నిరతమున్న నచేత నలుగుచు మురిపముగ న ముదుులందెడి మురళి సభాగయముమ నాకిడు నందనందన ! వ్ందనం !
న పదములనంట్ట సైక్త ర్వణువైనన్న కని పపిని న పదంబుల చెంత చోటిడు ! నందనందన ! వ్ందనం !
మెరయుచున్న చిర్గనగవుత్క న శిరమునూగెడి నెమలి ఫంచ్ము ఎటిట పుణయముజేసెన్య క్ద నందనందన ! వ్ందనం !
నిన్నననమిమన వారిబ్రోవ్గ నెనినమాయలు చేతువ్యయ ? ఎనన న క్ృప కెలలలుననవె ? నందనందన ! వ్ందనం !
నన్ననజూసియు జూడనట్టలగ ఎనిననాళలని ఆటలాడెదు ? చినిన క్ృషాణ ! నటనమాపుము నందనందన ! వ్ందనం !
Page 14
నంద నందన ! వందనం ! వ్రతములేలన్న ? క్రతువులేలన్న ? సతత భజనలు సలుపనేలన్న ? సతముగా న నామమ్మలలక్ ! నందనందన ! వ్ందనం !
ఏమి పపముచేసియుంటినొ ? ఏమి పుణయముచేయకంటినొ ? సావమి నదయ కనకంటిని నందనందన ! వ్ందనం !
ఏమి నేరముచేసినాడనొ ఈ మహీతలి పుటిటనాడన్న ! ఏమిజనమలు ? ఎనినజనమలు ? నందనందన ! వ్ందనం !
నవు పదిమారలవ్తరించియు మాక లక్షలకోటల జనమల నేలనితుతవు ? నక నాయయమె ? నందనందన ! వ్ందనం !
చేరి న చ్రణములు నముమచు కోర్గకననన్న, కోరకననన్న దరిజూపెడి దయ సింధూ ! నందనందన ! వ్ందనం !
వ్రతములేలన్న ? క్రతువులేలన్న ? సతత భజనలు సలుపనేలన్న ? సతముగా న నామమ్మలలక్ ! నందనందన ! వ్ందనం !
ఇంచుకైనన్న ప్రేమజూపక్ ఎంచి నా దుర్గుణముల్లలలన్న తుంచ్క్యయ ! భకితబంధము నందనందన ! వ్ందనం !
Page 15
నంద నందన ! వందనం !
Page 16
నవెకద నిఖిలజగముల నేలుతండ్రివి నిజముగా, నన్న నవె బ్రోవ్క్ ఎవ్ర్గబ్రోతుర్గ ? నందననందన ! వ్ందనం !
****************
5 వ వార్షికోత్సవ ప్రత్యేక సంచిక
తెలు’గంత’
Vol
05 Pub 022
Page 17
డా. రామవరపు శరత్ బాబు
డా. శంఠి శారదాపూర ణ
సావమినః శీలం జ్ాతావ కరయరీకరయం సాధయేత్
Page 18 316
యజమాని సవభావ్ము నెఱిగి కరయరిీ కరయమున్న సాధింపవ్ల్లన్న
ధేన్యః శీలజాః క్షీరం భుఙ్తతక
317
గోవుయొక్ో సవభావ్ము తెలిసిననాడే పలన్న పొందగలడు.
క్షుద్రే గుహ్య ప్రకశనమాతమవాన్ నకరయత్
318
సాధువైనవాడు నచునక రహ్సయములన్న తెలుపరదు
ఆశ్రితైరపయవ్మనయతే మృదుసవభావ్ః
319
మెతతనివాడు తనపై ఆధారపడిన వానిచే సైతము నిరలక్షయము చేయబడున్న
తక్షణ దణడః సర్చవవర్గదేవజనయో భవ్త్
320
తవ్రదండము అందరిలో ఆందోళనన్న క్లిగించున్న
యథారహ దణుకర సాయత్
శిక్ష అరహమగు రత్లోన్నండవ్ల్లన్న
321
అలూసారం శ్రుతవ్నతమపి న బహుమనయతేలోక్ః
Page 19 322
బలహీన్నడైనవాడు పండితుడైనన్న లోక్ముచే గౌరవ్మునొందడు
అత్భారః పుర్గష్మవ్సాదయత్
323
మికిోలి భారము పుర్గష్ణని ఆక్రమించుకన్నన్న ( బలహీనమ్మనర్గచన్న )
యససంసది పరదోష్ం శంసత్ స సవదోష్ం ప్రఖాయపయత్ 324 సభలో ఇతర్గల దోష్ములనెంచినచో తనదోష్ముల చెపిూకనినటలగున్న
ఆతామనమేవ్ నాశయతయనాతమవ్తాం కోపః
325
సామాన్నయని కోపము అతనినే నాశమ్మందించున్న
నాసతయప్రాపయం సతయవ్తామ్
326
సతయవ్ంతునక అసాధయమనదేదియు లేదు
సాహ్సేన న కరయసిదిిరావ్త్ దుడుకతనముచే కరయసిదిి జర్గగదు
327
వ్యసనార్తత విసమరతయ వ్శయక్రతవాయన్
Page 20 328
బధల నొందువాడు ముఖయక్రతవ్యములన్న మఱచున్న
నాసతయనతరయః కలవిక్షేపే
329
అవ్కశములు పోయినపుూడు ఆటంక్ములుదావించున్న
అసంశయవినాశాత్ సంశయవినాశః శ్రేయన్
330
నిశచయతమక్మగు నాశము క్ంటె సంశయములత్క కూడిన నాశమే మెఱుగు
పరధనాని నిక్షేపుతః కేవ్లం సావరీమ్
331
ఇతర్గల ధనము తన ఆధీనము నందుంచుకన్నటక కేవ్లము సావరీమే కరణము
దనం ధరమః
332
దనము చేయుటే ధరమము
నారయగత్కSరీవ్త్ విపరత్కSనరీభావ్ః
333
Page 21
దనము చేయక్పోవుట నచుని సంపదవ్ల్ల అనరీదయక్ము
యోధరమర్థీ న వివ్రీయత్ సకమః
334
ధరమరీములన్న పెంపు చేయునది కమము
తదివపరత్కSనరీసేహీ
335
గుణ సంపదలక వ్యత్రిక్తముగన్నండుట అనరీమున్న సేవించుట వ్ంటిది
ఋజుసవభావ్పర్త జనేష్ణదురలభః
336
విశవసనయులు, సతసవభావులు ప్రజలలో అర్గదుగ న్నందుర్గ
అవ్మానేనాగతమైశవరయమవ్మనయతే సాధుః
337
అనాయయరి్త వితతమున్న సతుూర్గష్ణలు కీరితంపర్గ
బహూనపి గుణ్నేకో దోషో గ్రసత్
338
ఒక్దోష్ము అనేక్ గుణములన్న సైతము మ్రంగివేయున్న
మహాతమనా పర్వణ సాహ్సం న క్రతవ్యమ్
Page 22 339
గొపూవాడున్న, ఉననతుడునైననవానిపటల దురక్రమణ తగదు
క్దచిదపి చ్రిత్రం నలంఘయేత్
340
సతసంప్రదయము నెపుూడున్న అత్క్రమించ్రదు
క్షుధార్తతనతృణం చ్రత్ సింహ్ః
341
సింహ్ము ఆక్లిచే బధపడినన్న గడిడపరక్న్న మేయదు.
ప్రాణ్దపి ప్రతయయో రక్షితవ్యః
342
ప్రాణముల పణముగ నొడిడయు విశావసమున్న రక్షించుకనవ్ల్లన్న
పిశునః శ్రోతాపుత్రదరైరపి తయజయతే
343
కండెములన్న విన్నవాడు భారయపుత్రులచేత గూడ విడువ్బడున్న
బలాదపయరీజ్తం శృణుయత్
344
( అరీవ్ంతమైన ) మంచిమాట బలుని న్నండి కూడ స్వవక్రింపదగున్న
సతయమపయశ్రదేియం న వ్దేత్
Page 23 345
నమమరనిమాట నిజమైనన్న చెపూదగదు
నాలూదోషాద్ బహుగుణ్సతయజయనేత
346
సవలూదోష్ములవ్లన అనేక్ గుణములు విడువ్బడుచుననవి
విపశిచసతయపి సులభా దోషాః
347
విదవంసుల యందు సైతము దోష్ములు సాధారణమైనవి
నాసిత రతనమఖణిడతమ్
348
కోయబడని రతనము లేదు
మరయదతతం న క్ద చిదపి విశవసేత్
349
అత్మరయదన్న ఎపుూడున్న విశవసింపరదు
అప్రియే క్ృతం ప్రియమపి దేవష్యం భవ్త్ శత్రువుల విష్యమున మంచి చేసినన్న హానిక్లుగున్న
350
నమనతయపి తులాకోటిః కూపోదక్క్షయం క్ర్తత్
Page 24 351
వ్ంగినపూటికిని కండ బవిలోని నటిని తగిుంచున్న
సతాం మతం నాత్క్రమేత్
352
సతుూర్గష్ణల సలహాలనత్క్రమింపరదు
గుణపదశ్రయనినర్గుణోSపి గుణీ భవ్త్
353
గుణవ్ంతులత్కడి సేనహ్ముచే గుణహీన్నడుకూడ గుణవ్ంతుడగున్న
క్షీరశ్రితజలం క్షీరమేవ్ భవ్త్
354
పలత్కక్లిసిన నర్గకూడ పలగుచుననది
మృత్ూణ్దుSపి పటలిపుష్ూం గనఠముతాూదయత్
355
మటిటముదులో న్నననన్న పటలిపుష్ూము తన గంధమున్నతాూదించుచుననది
రజతం క్నక్ సఙ్గుత్ క్నక్ం భవ్త్ బంగారముత్క క్లిసిన వెండి కూడ బంగారమగుచుననది
356
ఉపక్రతరయపక్ర్గతమిచ్చతయబుధః
Page 25 357
బుదిిహీన్నడు ఉపకరికి ( కూడ ) అపకరము చేయబూన్నన్న
నపప క్రమణ్మాక్రోశభయమ్
358
పపులక జనాపవాద భయముండదు
ఉతాసహ్వ్తాం శాత్రవోSపి వ్శీభవ్నిత
359
ఉతాసహ్వ్ంతులు శత్రువులన్న కూడ వ్శమ్మనరించుకందుర్గ
విక్రమధనా రజ్నః
360
రజులక పరక్రమమే సంపద
నాసతయల పనెవయహికముష్మమక్మ్
361
సోమరి ఇహ్పరసుఖములు ర్చంటికి చెడున్న
నిర్గతాసహాత్ దైవ్ం పతత్ ప్రయతనములేనిదే అదృష్టము కూడ వ్రింపదు
362
మతాసయరీవ్ జలముపయుజ్యరీం గృహీణయత్
Page 26 363
చేపలవాడు నటిన్నండి చేపలన్న పటిటనట్టల ఉపయోగింపదగిన వ్నర్గలననినటిని ఉపయోగించుకనవ్ల్లన్న
అవిశవసేతష్ణ విశావసో న క్రతవ్యః
364
విశవసింపదగని వానిని విశవసింపతగదు
విష్ం విష్మేవ్ సరవకలమ్
365
విష్ము ఎపుూడున్న విష్మే
అరీసమాదనే వైరిణ్ం సఙ్తు ఏవ్ న క్రతవ్యం
366
సంపదన్న సముపరి్ంచుటలో శత్రువులత్క నెపుూడున్న క్లియరదు
అరీసిద్ధి వైరిణం న విశవసేత్
367
సంపదన్న సముపరి్ంచిన తర్గవాత కూడ శత్రువుల విశవసింపరదు
అరీధీన ఏవ్ నియతసమానిః
368
Page 27
శాశవత సంబంధము ( మైత్రి ) సంపదధీనమై యుండున్న
శత్రోరపిసుతః సఖా రక్షితవ్యః
369
సేనహితుడు శత్రువు కమార్గడైనన్న రక్షింప తగినవాడు
యవ్చ్ఛత్రోశిఛద్బం పశయత్ తావ్దిసేన త నా సోనేిన నా వాహ్యః 370 బలహీనతలనెఱుగుపరయంతము శత్రువుత్క మైత్రి నెఱపవ్చుచన్న
శత్రుచిచద్రే ప్రహ్ర్వత్
371
బలహీనత నెఱిగి శత్రువున్న కటటవ్ల్లన్న
ఆతమచిచద్బం న ప్రకశయేత్
372
తన బలహీనతలన్న ప్రక్టింపరదు
ఛిద్బప్రహారిణః శాత్రవ్ః శత్రువులు బలహీనతలపై దెబ్ తయుదుర్గ
373
హ్సతగతమపి శత్రుం న విశవసేత్
Page 28 374
శత్రువు చేజికిోనన్న విశవసింపరదు
సవజనసయ దురవృతతం నివారయేత్
375
తనవారి దురనడతన్న నివారింపవ్ల్లన్న
సవజనావ్ మాన్యSపి మనసివనాం దుఃఖమావ్హ్త్
376
తనవారి ( దురనడత ) అవ్మానము కూడ మంచివారికి దుఃఖమున్న క్లిుంచున్న
ఏకఙ్తుదోష్ పుర్గష్ మనసాదయత్
377
శరరములోని దోష్ము ఏ అవ్యమునందుననన్న హాని చేకూర్గచన్న
శత్రుంజయత్ సువ్ృతతతా
378
మంచి నడత శత్రువున్న కూడ జయించున్న
నిక్ృత్ ప్రియ నచాః
379
Page 29
నచులు మోసగించుటయందు ప్రీత్క్లవార్గ
నచ్సయ మత్రన దతవాయ
380
నచులక మంచి సలహాల నయరదు
తేష్ణ విశావసో నక్రతవ్యః
381
వారి యందు విశావసముంచుట తగనిపని **********
Vol
05 Pub 022
Page 30
కీ. శే. డా. వకకలంక లక్ష్మీప్తిరావు గారు
Page 31 భారతయబలలం ! భావితరంనేతలం ! లేతలేతమ్మగులం ! తపితపిఆశలం ! నింగిన్నండి దిగి వ్చిచనవెనెనలలం ! రగమధువులన్న చిలికేకినెనరలం ! భరతమాతముంగిటిలో వెలిగేమణిదీపలం ! పిలలలం ! విరిజలులలం ! సతాయహింసాఋష్మ బపూజీ శాంత్దూత మాచాచా నెహురూ పయనించినమారుంలో వెలిగేదీపిక్లం ! నిననటిరవ్రవ్లు మఱచి నేటిసేనహ్మే వ్లచి అందఱిత్క జత క్లిపే
ప్రపంచైక్బలలం !
Page 32 శాంత్పవురల మయి జగ మంతా విహ్రిసాతం వ్సుధైక్కట్టంబనికి వారధులే నిరిమసాతం ! భారతయబలలం ! భావితరనేతలం ! అందరికీ వెలుగు పంచు ఆశాదీపిక్లం ! **********
Vol
05 Pub 022
Page 33
ా మాతృభక్త ా - దేశ్భక్త రచన : కీ. శే. రావూరు వెంకట సతానారాయణ గారు
ి జ్ఞ అంద్వంచినవారు : తటవరి ా నప్ ర సూన
రచన :
కీ. శే. రావూరు వెంకట
ా - దేశ్భక్త ా మాతృభక్త
Page 34
రచ్యిత, క్వి, పత్రికేయుడు కీ. శే. రవూర్గ వెంక్ట సతయనారయనరవు గార్గ కనిన దినపత్రిక్లు, వార
సతానారాయణ గారు
పత్రిక్లలో కలమ్ లు కూడ్డ నిరవహించార్గ. ’ వ్డగళ్ళు ’
అంద్వంచినవారు :
అదే పేర్గత్క మరికనిన పత్రిక్లలో కూడ్డ వ్రాసార్గ. 1970
ి జ్ఞ తటవరి ా నప్ ర సూన
పేర్గత్క మ్మదట క్ృషాణపత్రిక్లో కూడ్డ శీరిషక్ నిరవహించార్గ. దశక్ంలో
రవూర్గ
గార్గ
వ్రాసిన
వాయసం
ఇపూటి
పరిసిీతులక కూడ్డ అదుం పడుతుంది.
సావతంత్రయం – అందరిదీ ! కని సంపదించిన
మాతృమూరిత సవరుంక్నాన గొపూదనానర్గ. మాతృ
వాళ్ళు కందర్వ ! అందరి కోసం కందర్గ చేసిన
భకిత లేని మానవుడెక్ోడనాన వునానడ్డ ? అని ఒక్
తాయగంలో న్నంచి ఆవిరావించింది సావతంత్రయం.
ఇంగలష్ణ క్వి ప్రశినంచాడు.
వారి చేసిన తాయగాలు వ్రిణంచాలంటే అలవి కదు.
అలాటి వార్గండరని అతని అభిప్రాయం. అలాటి
ప్రాణ్లు
తృణ్లుగామార్గచకనానర్గ. భోగానిన
దూరం చేసుకనానర్గ. పడరని క్షాటలు పడ్డడర్గ. బొమిక్లిన పొడిచేసుతనాన సహించార్గ. ఎవ్రి కోసం తమ దేశం కోసం... తమ ప్రజల కోసం... ఆ
భకిత భావ్నలత్కనే దేశ నాయకలు ముందుక వ్చాచర్గ – తమ జీవితానిన పణం పెట్టటర్గ.
కందర్వ – తరవత జనిమంచ్బోయే అందరి
ఎంత చ్క్ోని తలిల వ్మామ !
కోసం.... ముందు తరల వారికోసం – తాయగం
ఓ ! నా ప్రియభారత !
చేసి
సావతంత్రయం
సంపదించార్గ.
దీనికి
కరణమేమిటి ? – అంతులేని మాతృ భకిత ! అన్నపమాన దేశ భకిత ! నలో మాత్రం లేద ఆభకిత ! దేశభకితనిగూరిచ ఎందర్త వ్రాసార్గ... గొంతెత్త
పడ్డర్గ మనసార మ్రొకోర్గ మాతృమూరితకి.
అందలు చిందే సుందర భారత ! భోగ భాగాయలత్క నిండిన భారత ! ఎంత చ్క్ోని తలిలవ్మామ న్నవువ వ్డల కూడదు న సిగలో పువువ ! - అసాసం క్వి లక్ష్మీకంత విజయబర్గవా వ్రాసిన గేయమిది. అది అసాసం జ్తయ గతంగా పరిగణింపబడింది.
“
ఇది
అతడు
ా - దేశ్భక్త ా మాతృభక్త ఈ
భావానిన
Page 35
దీవపంతరవాసం న్నంచి మాతృ భూమిని తలచి
-
మనసుసలో
దచుకని
వ్రాసిన గేయం ”. రబర్టట బ్రౌన్ ‘ విదేశాల న్నంచి
సేవించ్డమే ! ..... ఎలా ఈ సేవ్లో నిమగునలు
సవదేశపు తలుపులు ’ అనే గేయనిన జ్ాపక్ం
కవ్డం ? ఎలా తలిలని మురిపించ్డం ?.... ఎలా
చేసుతంది బర్గవా గేయం.
అసలైన భారత పౌర్గల మనిపించు కోవ్డం ?-
ఇలాటి మాతృ గతాలు దేశంలో వ్ందలు వేలూ వునానయి. ఈ క్వులందర్గ జ్త్ని మేల్కోలాూర్గ.
మాతృమూరిత సవరూపనిన చిత్రించార్గ. దేశ భకతలు కవాలని ఉదోాధించార్గ. మాతృమూరిత పరదసయ శృంఖలాలలో చికోకని, చిత్కి
పోతునన
దృశయం
చూసి
గుండెలు
తలలడిలాలయి..... బనిస జీవితం గడపడం నరక్ం క్ంటే
దురారమన్నకనానర్గ...
ఈ
చీక్టి
ఈనాటి సేవ్ ! సావతంత్రయ సభాగాయనిన మనక అందించిన ఆ కందర్గ మహ్నయులిన తలుచుకని అందర్గ చేయవ్లసిన శపథం – “ దేశానిన ప్రేమించ్గలం... సావతంత్ర్యయనిన పరిరక్షించ్గలం... దేశద్రోహులిన శిక్షించ్గలం ” అననదే !
తొలగించ్డంకోసం కందర్గ ముందుక వ్చాచర్గ.
‘ విభేదలనన నశించ్న !
దీనికి కరణం –
సావరీలనన సమసిపోన !
అంతులేని మాతృ భకిత
మాతృ విజయ గతం ఆలపించు
అన్నపమాన దేశ భకిత
నిపుూలు పృథ్వవ, విన్నవధీ
నలో మాత్రం లేద ఆభకిత ?
మార్గ మ్రోగన న విజయ
దేశం సావతంత్రయం సంపదించింది. కందరి వ్లల
గతంత్క ఆలపించ్ లేని జీవితం
ఎందర్త వెలుగులోకి వ్చాచర్గ. మాతృ మందిరం
వ్యరీం !... వ్యరీం !! ’
చుట్టట మళు జిలుగు తెరలు దించ్వ్లసిన తర్గణం
ఏరూడింది.
ఇపుూడు
అందరూ
చేయవ్లసిన క్ృష్మ అలూమైనది – సవలూమైనది. వ్చిచన వెలుగులు రక్షించుకోవ్డమే ! దీనికి వ్యత్ర్వక్ంగా ప్రవ్రితంచే వారిని శిక్షించ్డమే ! “ ఎంత చ్క్ోని తలిలవ్మమ న్నవువ వ్డల కూడదు న సిగలోపువువ ”
అంబ్ధక గిరి అనే మహా క్వి గొంతెత్త వినిపించిన గత మిది. ఈ గతంలో ప్రజ్సావమయ భావ్నత్క కూడిన ఉతాసహ్ం, ఉద్రేక్ం తొణికిసలాడ్డయి. ప్రత్ వ్యకిత మాతృసేవ్లో మునిగి పోవాలనే ఉదోాధన ఈ గతంలో దగి వుంది. ఈనాడు చేసిన వ్లసిన సేవ్ చేయలేని జీవితాలు
కూడ్డ వ్యరీమే ! సావరీనిన వ్దులు కోవ్డమే ఈ
ా - దేశ్భక్త ా మాతృభక్త సేవ్క ముఖయ సూత్రం. దేశంలో చీక్టి తొలగి పోయినా కందర్గ సావరీపర్గలు – సిరిని చీక్ట్లల దచి దేశానికి చేయరని అపరధం చేశార్గ. త్కటి మానవుల జీవితాలన్న క్ష్టభూయిష్టం చేశార్గ. ప్రభుతావనిన మోసం చేశార్గ.
Page 36
సిరి పర్గగులు తసోతంది బయిటికి లక్ష్మి పవిత్రమైన పల్లలలకూ, పరిశ్రామిక్ రంగాలకూ, నిష్ోలమష్ హ్ృదయలు గల ఉదోయగుల వ్దుకూ, కయక్ష్టం చేసుకనే జీవుల వ్దుకూ పర్గగులు తసోతంది. వారి విలువ్లు మారిచవేసూతంది. ‘ అందరూ నాక ఒక్టే ’ ననే భావ్ంత్క అందరన
నలల డబు్ – తెలల డబు్ మార్గత్కంది ఆ సిరి ఇపుూడు బయట పడింది కంతవ్రక. ప్రభుతవం చేసిన మహోపకరం ఇది. నలలడబు్ తెలలడబు్గా మారడం – ఒక్ గొపూ యగం... ఇలాదచిన
వారందరూ
–
దేశ
క్షేమానిన
ఆలోచించ్ని వార్వ ! ‘ నా మాతృమూరిత అని నమసోరించి నిలవ్డ్డనికి న్యచుకోని వార్వ ! చాలామంది
నలలడబు్న్న
బయిట
పెట్టటర్గ.
వారందరూ మనసులిన కూడ్డ తెలల పర్గచుకని – ఇక్ న్నంచి అయినా దేశ భకతలుగా రూపొందితే –
గొపూ
పౌర్గలమని
సేవ్చేసిన
వారవుతార్గ.
చెపుూకోతగిన
ఉతతమ
భారత సిీత్ని
పలుక్రిసోతంది. సిరిలో క్లిగిన ఈ మార్గూ ఒక్ వ్రం. చీక్టి చేతులోల న్నంచి వెనెనల హ్సాతలలోకి పోవాలనే ఆకంక్ష ఇపూటికి ఆమెక క్లగడం శుభావ్హ్ం.... ఆ
సిరిని
చీక్ట్లల
దచిన
ముపుూనూ గ్రహించి సిరిని బయట పెటటడం – గొపూ సేవ్ అవుతుంది. సిరి అందరిదీ... అందరూ సుభిక్షంగా వుండ్డలి... సమతా, మమతా తొంగి చూడ్డలి – ఈ మాత్రమే అందరూ పఠంచాలి. అందరూ దేశ మాతన్న సేవించాలి. అంతులేని మాతృ భకిత
ధరమంగా ఆరి్ంచిన లక్ష్మి – ఆ వ్యకతలిన, గృహానన
అన్నపమాన దేశ భకిత
ఆశీరవదిసుతంది. ఆర్తగయ భాగాయలు అందిసుతంది...
నలో మాత్రం లేద ఆ భకిత ?
ద్రోహ్ంత్క,
దోపిడీత్క,
ద్ధర్నయంత్క
తనన్న
సంపదించి వారిన లక్ష్మి – అదన్న చూచి శిక్షిసుతంది.
అక్ోడ
న్నండి
తపుూకని
పరిపోతుంది. అలాటి సమయం వ్చిచందిపుూడు.
మరి
కందర్గండవ్చుచ – వార్గకూడ్డ తమ తపుూనూ –
అందుకోగలుగుతార్గ.
వారిని చూచి గరివసుతంది. మాయత్క, మోసంత్క,
వార్గ
**********
5 వ వార్షికోత్సవ ప్రత్యేక సంచిక
తెలు’గంత’
Vol
05 Pub 022
Page 37
ప్ ర ముఖ రచయితి ర
శ్ర ర మతి ప్వన్న న్నరీల ప్ ర భావతి ఓలేటి వంకట సుబాారావు
శ్ర ర మతి ప్వన్న న్నరీల ప్ ర భావతి
Page 38
తెలుగు క్ధా - నవ్లా సాహితయం లో పేర్గపొందిన
11. మనసా - ఆశపడకే -- 1989
ప్రముఖ రచ్యిత్రులలో ఒక్ర్గ శ్రీమత్ పవ్ని నిరమల
12. శిధిలాలన్నంచి శిఖరలక -- 1989
ప్రభావ్త్ గార్గ. దదపు ఐదు దశాబులుగా ఈ రంగం లో విశిష్ట సేవ్ చేసూత, తెలుగు సాంప్రదయనిన, బణీ ని తన రచ్నల లో ప్రత్ఫలించే
విధం
గా
ఆమె
తన
13. సపతవ్రణలు -- 1969 14. ఘట సపతక్ం
రచ్నా
వాయసంగానిన కనసాగించార్గ. 1965- 90 మధయ కలం
లో
వార్గ ఎకోవ్గా సామాజిక్పరమయిన రచ్నలు చే సి ... అట్ట తర్గవాత వేరొక్ బట లో - పురణ్లు, ఇత్హాసాలు, ప్రబంధాలు - వటికి సంబంధించిన అనేక్ రచ్నలన్న చేసార్గ.
ప్రభావ్త్ గారి రచ్నలలో కనినటి పేరలన్న ఇక్ోడ ప్రసాతవిసాతన్న. 1. అనాధ ( క్ధల సంపుటి ) -- 1966 2. చైతనయరహితయం లో స్త్రీ -- 1980 3. ఆతమజ్యయత్ -- 1988 4. శేష్ప్రశనలు -- 1971 5. భగవాన్ - నేనేమీ కోరన్న -- 1966 6. శలభాలు -- 1966 7. మన్నష్ణలు - మనసులు -- 1968
ఇక్ పూరితగా మర్త ప్రతేయక్ కోవ్ కి చెందిన రచ్నలు : 1.
శ్రీ
రమాయణ
రసవాహిని -- 1990 2. భాగవ్తామృత క్లశం -- 1993 3.. శివ్దూత - సపతశత్ -- 2004 4. శ్రీ లలితా సహ్స్రనామ సోతత్ర సరవసవము 1999 5. శ్రీ శిరిడీ సాయినాధ భాగవ్తము - 1999 6. భవాన సందరయలహ్రి - 1994 ప్రభావ్త్ అక్ోయయ ( అక్ోయయ గారని వారిని సంబోధించ్డం,
వార్గ
ఆపయయం
గా
8. మనసతతావలు - పంజరకీరలు -- 1972
నన్నన తముమడు అని పిలవ్డం ) -- ఈ ప్రక్రయ
9. ఓ జర్గగుతునన క్థ -- 1978
పత్కేళుక పైగా మా మధయన కనసాగుత్ప
10. జీవిత సంధాయసమయంలో -- 1979
వ్సోతంది -అందుక ప్రేరణ ఏమంటే అపూట్లల వారి
శ్ర ర మతి ప్వన్న న్నరీల ప్ ర భావతి రచ్నలన్న
చ్దివి
-
నా
అభిప్రాయనిన
Page 39
వివ్రించిన తమ జీవితాన్నభవాలన్న - నా పకెట్
వారికి ఉతతరల దవర తెలియజేయడం - వార్గ
టేప్
ప్రతుయతతరలన్న నాక పంపడం అననమాట !
చేయడం జరిగాయి.
కలక్రమేణ్ - ఫోన్ దవర అపుూడపుూడు కశల
అక్ోయయ గార్గ తానే సవయం గా వ్ంట చేసి -
ప్రశనలు ఈ బంధానిన మరింత పటిష్టపరచాయి.
రికరడర్ట
సాయంత్క
రికర్టడ
ఆపయయంగా వ్డిడసూత ప్రక్ోన కూర్తచబెట్టటకని -కసరి కసరి త్నిపించ్డం నేన్న ఏనాటికీ
అక్ోయయ గార్గ, బవ్గార్గ శ్రీధరరవు గార్గ కట్టంబం
ప్రకశం
జిలాల,
లింగసముద్బం
మండలం లోని మ్మగలిచెరల గ్రామం లో నివాసం ఉంట్టర్గ. అక్ోడ క సమీపన శ్రీ దతాతత్రేయ పీఠము
వరి
నిరవహ్ణ
లో
తమ
కరయక్లాపలన్న జర్గపుకంట్ట ఉంట్లంది. అం తక మున్నపు, సావమి వార్గ పీఠ సాీపన విష్యం
లో
సీల
సేక్రణ
కోసం
ఈ
మర్గవ్లేన్న ! భోజనానికి ముందు అక్ోయయ గార్గ
నన్నన
తమ
పూజ్
గృహ్ం
లోనికి తసుకవెళాలర్గ. అక్ోడ సాలగ్రామాలన్న, శ్రీ లలితమమ వారి పీఠానిన సందరిశంచుకని సభకితక్ం గా నమసోరించునన నాక అంతులేని ఆనందం
క్లిగింది
-
క్షణం
సేపు
క్ళ్ళు
మూసుకనానన్య లేదో ..... నాక ఎదుర్గగా
సాక్షాత్పత అమమవారి రూపం !!..
దంపతులన్న సంప్రదించ్గా, వర్గ ఉదర భావ్ం
భోజనానంతరం - కసేపు క్బుర్గల చెపుూకనానము
త్క తమ సీలానిన సావమి వారికి సమరూణ
-
చేసినట్టల -- ఆ పుణయ కరయక్రమం ఈ దంపతులు
అక్ోయయ గార్గ చెపిూన ఒక్ ముఖయమయిన
సారధయం లో సాకరనిన పొందిందట ! . అక్ోయయ
గారి
ఆనందం
ఆహావనానిన త్క
సంఘటనన్న ఇక్ోడ తపూక్ ప్రసాతవించాలి.
అందుకని
వెంటనే
-
మ్మగలిచెరల
గ్రామానికి ప్రయణమయయన్న. ఆ నాడు వారింట, ఆ
పుణయదంపతుల
ప్రేమపూరవక్మయిన ఆత్ధాయనిన అందుకని నిజం గా కూడ్డ
నేన్న
ధన్నయణిణ
తసుకవెళిలన
దంపతుల
నా
అయయన్న. కెమెర
నా త్క
ఆ
ఫోట్లలన్న తయడం, ఆ ఇదుర్గ
ఒక్సారి దంపతులిర్గవురూ దక్షిణ దేశ తరి యత్ర చేసూత,
మదురై
లో
శ్రీ
మీనాక్షి
సుందర్వశవర్గల దేవాలయనిన సందరిశంచుకనన సందరాం. అంత క్రతం ర్తజంతా ప్రభావ్తమమ గార్గ
ఉపవాసం
ఉనానరట
!
ఉదయనేన
కలక్ృతాయలయి – సాననంచేసి - దైవ్ దరశనానికి బయలుదేరర్గ. కోవెల లో - ప్రదక్షిణ చేసూత ఉనన
ఇదురిలో - అక్ోయయగారికి ఒక్ నిరణత ప్రదేశానికి
శ్ర ర మతి ప్వన్న న్నరీల ప్ ర భావతి
Page 40
వ్చేచసరికి --కలి అందెల రవ్ళి వినవ్చిచందట.
అంట్ట నేన్న
ర్చండోసారి ప్రదక్షిణ కూడ్డ అదే రవ్ళి నినాదం.! --
మనిష్మని నాక త్కడుగా ఇచిచ పంపర్గ. అక్ోయయ
మరి
సీలం
గారి దివ్య ఆశీసుసలత్క ఆ రత్రి - సావమి వారి
లో వినవ్చేచసరికి ఆశచరయపడి, ప్రక్ోనే తనత్క
మహాసమాధిని దరిశంచుకని - ఆ పీఠం లోనే నిద్బ
నడుసూతనన శ్రీధరరవు గారిని అడిగితే, ఆయన
చేసి మర్గనాడు మ్మగలిచెరల క చేరి - అక్ోయయ
కటిటపర్వసూత " అందెల రవ్ళ లేదు - ఏమీ లేదు...
గారిని, బవ్ గారిని క్లిసి - వడోోలు చెపిూ వారికి
నిననంతా ఉపవాసం ఉనానవు క్ద - నరసం చేత
పదభివ్ందనం
చేసి
నక అలా అనిపించి ఉంట్టంది " అనానరట !
ఆశీసుసలత్క
మా
"అలా కదండీ " అంట్ట ఉంటే ఆ సమీపం లో
ప్రయణమయయన్న.
మూడోసారి
కూడ్డ
అదే
'' సర్వ " అనగానే - వాళు
త్రిగి
– విజయవాడ
వారి కి
కూర్గచని ఉనన ఒక్ ముసలాయన క్నబడ్డడరట వళుకి. "ఉండండి. ఆయనన్న అడుగుదము " అంట్ట ఆయన వ్దుక వెళిల విష్యమంతా చెపూగా ఆయన ఒక్టే అనానరట.
"అమామ- ఇది భ్రమ కదు. ఇలాంటి అన్నభవ్ం ఏ కదిుమంది కో ఎంత్క పుణయం చేసుకని ఉంటే గాన రదు. సీల పురణం లో చెబుతార్గ. ఇదే సీలం లో ఎపుూడో సావమి వార్గ - గజ్జ్క్టిట తాండవ్ నృతయం చేశారట ! ఆ అందెల రవ్ళి నే ఈనాడు మీర్గ విననది. మీ జనమ ధనయమైంది ". దంపతులు ఇదురికీ ఈ సంఘటన - క్లా -నిజమా అనిపించిందట
చాలాసేపు
వ్రకూన్న.
ఈ
అన్నభవానిన అక్ోయయ గార్గ చెబుత్ప ఉంటే -వినన నాక క్షణం న్యట మాట రలేదు ... " తముమడూ - ఇంత దూరం రనే వ్చాచవు .. ఈ రత్రి కి న్నవువ దతాతత్రేయ పీఠానినసందరిశంచుకని
రత్రికి అక్ోడే నిద్బ చెయియ ... చాలా మంచిది "
అక్ోయయ గారి ఆతమయత క ప్రతక్ -- ఇదిగో- ఈ త్కక్లేని మంచి మనసునన పిటట. చితతగించ్ండి. త్క. లే. పి. ప్రక్ో పేజీలో...
శ్ర ర మతి ప్వన్న న్నరీల ప్ ర భావతి
Page 41
శ్ర ర మతి ప్వన్న న్నరీల ప్ ర భావతి
Page 42
శ్ర ర మతి ప్వన్న న్నరీల ప్ ర భావతి
Page 43
Vol
05 Pub 022
Page 44
''
బహుమతి ద్విభాష్యం నగేష్ బాబు
బహుమతి
Page 45
రక్తం పంచుకని..
అందుకే ఈ జీవితం!
ప్రేగు తెంచుకని ...
సందరయం...సంత్కష్ం..
అమమ వెచ్చటి ప్రపంచ్ంలోంచి....
సంగతం....సాహితయం...
వెలుపలక..జ్రి...
నకే సొంతం!
న చుట్టట ఆవ్రించిన
మనసు....మమత...
కతత లోకనిన చూసి ....
సేనహ్ం.....ప్రేమ...
భయంత్క గుక్ోపెటిట ఏడుసాతవు.
అనన న వెన్నకే! అనన న కరకే!
ఈ క్షణం విలువ్ నక తెలుసా? చ్క్రవ్రిత మేలుకననంతనే ....
విందున్న .....
సేవ్క సిదిమయేయ రచ్పరివారంలా
విషాదంగా ఆరగించేవార్గ...
ఈ భూమి పై న సేవ్క...
విష్ంగా మార్గచకనేవార్గ..
న తలిల...తండ్రి.. పువువలు...నవువలు...
మధయలోనే ముగించేవార్గ...
గాలి..నర్గ....చ్ంద్రుడు...సూర్గయడు... సిదింగా
ఆసావదనెర్గగనిఅజ్ాన్నలు.
వునానర్గ.
మజిలీ క్షణిక్మయినపుూడు..
కోట్టన్నకోటల జీవ్రశిలో ...
క్షణ్నిన నింపడమే ప్రసాీనం.
నిన్నన ఈ జనమకే సిదిం చేసిన ....
వ్ృధా చెయొయదుు....వ్యధత్క నింపొదుు.
సృష్టటశవర్గనికి నమసోరించి... మ్మదటి అడుగు వెయియ! శత సంవ్తసరల జీవ్నంలో.... నేత్ర్యనందం...శ్రవ్ణరంజితం... సదు్దిి..వాకసదిి నకే పరిమితం.
మళు ఎపూటికో....ఎనిన జనమలకో! అనయజీవులక అందని ఈ అన్నభవ్ంలోకి ఇపుూడే అడుగుపెటిటన శిశుమూరత!
న క్రత నకసగిన బహుమత్ని..
బహుమతి విజాతత్క ....విలువ్లత్క....... విలక్షణంగా అలంక్రించు. న పత్రలో మధురసానిన ... ఆఖరి చుక్ోదక సేవించు. నక సావగతం! ********
Page 46
Vol
05 Pub 022
జగద్ధ ా తి ర
Page 47
నేను సైతం ... !
Page 48
జూలై 30 వ త్యదీన ప్రముఖ రచయిత్ రావిశాస్త్రి గార్ష జయంతి సందరభంగా రావిశాస్త్రి మెమోర్షయల్ ట్రస్ట్ అందిస్తానన ‘ రావిశాస్త్రి అవార్డ్ ’ తొలిస్వర్షగా అందుకోబోతునన రామతీరథ గార్షకి ‘ శిరాకదంబం ‘’ పత్రిక శుభాకంక్షలను తెలియజేస్ాంది. “క్నెనత్తతే సాలు క్నకబ్ధశేకలు’ అంట్ట వ్రిణసాతర్గ
ఈ అబ్యి అసలు పేర్గ రంబబు.
నండూరి వార్గ తన ఎంకిని , అలాగే క్లమెత్తతే
కౌమార దశలోనే క్వితవం ఈయనిన వ్రించింది.
సాలు
అక్షరభిషేకలు
అని
నిససందేహ్ంగా
చెపొూచుచ రమతరీ గురించి. 1977 దివి స్వమ తుఫాన్న. అప్రమతతంగా లేని ప్రభుతవం , జనం, ఎంత్క జన నష్టం జరిగింది. ఆ సమయం లో ‘పుర్తగామి’ అనే ఒక్ లిఖిత పత్రిక్న్న క్విత సంఘం ఖురుర్తడ్ లో సాీపించిన వార్గ ప్రసిది క్వి విజయచ్ంద్బ
అతని
మిత్రులు.
అందులో
‘త్ంట్టనే ఉంది....’ అనే ఒక్ హ్ృదయవిదరక్మైన క్థ వ్చిచంది. ఆక్లికి తట్టటకోలేని ఆ పేదరలు చ్ంక్లో చ్నిపోయిన బ్ధడడ పేరిట కూడ్డ మర్త
సాహితయంత్కనే ఈయన సాంగతయం సాగింది, సాగుత్కంది. నేన్న వాసతవిక్ వాదిని అని సంపూరణ విశావసం త్క పలికే ఈ సాహితవేతతన్న గురించి విశేష్ణ్లు లేకండ్డ చెపూడం క్ష్టం. అయినా ప్రయత్నసాతన్న. 1993 లో కీ.శే. ఆర్గద్బ గారి చేతుల మీదుగా ఆవిష్ోరింపబడిన “ తెలల మిరియం” ఇతని మ్మదటి క్వితా సంపుటి. ఆర్గద్బ ముందు మాటలో రమతరీ వాడిన ‘చ్ంద్బ మాత్ర’ అనే ప్రతక్న్న మెచ్చడం ఈ క్వికి కితాబు.
అననం పొటలం తసుకని, పక్ోనే బ్ధడడ శవ్ం ఉనాన ఆక్లికి తాళలేక్ త్ంట్ట ఉంట్టంది. ఈ క్ధ రసింది కేవ్లం పదిహేడేళు ఒక్ అబ్యి. ఆ వ్యసులో
ప్రేమ
క్వితలు
రసుకంట్టర్గ
ఎవ్రైనా , కన అంత చినన వ్యసులోనే ఎందరిన్య క్దిలించిన ఈ క్ధన్న రసింది మర్చవ్ర్త కదు రమతరీ. అపూటికే తన
క్లం
పేర్గ అది. తన తండ్రిగార్గ చ్దువుకనన సావమి రమతరీ గారి పుసతకలన్న చ్దివి అందులోన్నండి బగా నచిచ రమతరీ అని క్లం పేర్గ పెట్టటకనన
కేవ్లం ఒక్ క్విగానే క్వితవం రసుకంట్ట ఉంటే
ఆ పదిత్ వేర్గ. కన రమతరీ , క్వి, క్థకడు,
నేను సైతం ... !
Page 49
వాయస క్రత , అనినటికీ మించి మంచి వ్క్త, కరయక్రత.
క్వితలనన గురజ్డవారి క్నాయశులాోనికి అక్షర
1980 లో బరంపురం లో వికసం సంసీ జరిపిన
ప్రభలు క్టిట ఉతసవ్ం చేసాతయి. ఇంతవ్రక ఏ
ప్రపంచ్ క్వుల మహా సభలో శ్రీశ్రీని, అర్గద్బని, సెవమల్
సాహితయం లోనైనా ఒక్ నాటకనికి , లేద ఒక్
లాంటి ఎందరిన్య క్లిసి సంభాష్మంచి సూురితని
కవాయనికి గాన ఇలాంటి ఉతసవ్ం
పొందిన యువ్ క్వులు విజయచ్ంద్బ, రమతరీ.
ఇందులోని
శ్రీశ్రీ క్వితావనికి బొమమలు వేయించి ఒకోక్ో
ఉతాసహానిన
క్వితనూ
మ్మదటి క్విత ఇలా మ్మదలౌతుంది :
అనరుళంగా
పఠంచి
అందరిన
మెపిూంచిన యువ్సేన అపూటి క్విత సేన. ఇక్ రమతరీ సాహితయ ప్రసాీనం గురించి చెపూలంటే ఒరిసాసన్నండి మ్మదలైన దయనది లాంటి ఈ రసప్రవాహ్ం, 1985 క్లాల విశాఖ సాహితయ సాగరం త్క సంగమించి ఇక్ోడే భౌత్క్ంగా సిీరపడింది. రమతరీ
సాహితయ
ప్రసాీనం
లో
కనిన
క్వితలనినటిలోనూ
జరగలేదు. కవ్య
జీవ్న
నింపర్గ రమతరీ. ఇందులోని
“ఇర్గల తెరలు తొలగించి /వెలిగిందొక్ దీపం / ఇది జ్త్ నభోమండలాన / నవ్క్ళాక్ృతుల రూపం/ కంత్వ్ంతమౌ పత్రలు /వెలుతుర్గ పంచినాయి దిశదిశలో / మన అంతరంగ సీలాలనన/ నాటక్ వేదిక్ళాయేన్న దశదశలుగ/ కలోహి దురితక్రమః తతవ విధేయంగా / శత
ముఖయమైనవి :
వ్తసరలు సెలవు పుచుచకంట్టయి/ ప్రపంచ్ నాటక్
1993 లో తెలల మిరియం క్వితా సంపుటి
ర్తదసిలో
మోజ్యిక్ అనే ఒక్ చినన ఆంగాలన్నవాద పత్రిక్న్న మిత్రుడు నౌదూరి మూరిత త్క క్లిసి ర్చండు సంచిక్లు తసుకచాచర్గ. 2004 లో మోజ్యిక్ సాహితయ సంసీ న్న రిజిసటర్ట చేసి ప్రసిది క్వి అన్నవాదకలు ఎల్ ఆర్ట సావమి అధయక్షులుగా, రమతరీ కరయదరిశగా గత పుష్ోర కలం న్నండి అనేకనేక్ సాహితయ , సామాజిక్ కరయక్రమాలన్న నిరవహిసుతనానర్గ. 2012 లో దదపు ఇరవ్యి ఏళల తరవత ‘క్నాయశులో క్విత్కతసవ్ం’ అనే క్వితవ సంపుటిని వెలువ్రించార్గ. ఈ పుసతక్ం గురించి కనిన విష్యలు పఠకలక తెలియలి. ఇందులోని
నితయ
సంభావామి/
న
శాశవత
ఉలాోపతం క్నాయశులోం/ తండ్రీ నిన్నన తలంచి / పుసతక్ం చేతనన్ పూని/ చేసుతనన న నాటక్ అంతర్తలకనేవష్ణం/
జ్ాన
సర్తవ్రల
వ్రమీయవా! “ ఎవ్ర్త ఏ దేవ్తలో రసి ఉంట్టర్గ తపూ మానవ్
మాత్రులు కదు క్నాయశులోం రసింది అని రవిశాస్త్రి నమసోరించిన క్నాయశులాోనికి ఒక్ సాక్షర విశేలష్ణ్ నివాళిని క్వితల రూపం లో ప్రక్టించార్గ రమతరీ. ఇందులోని
క్వితలనన
ఆయ పత్రల మానసిక్, సామాజిక్ విశేలష్ణత్క సాగుతాయి. 2013 మార్టచ 8 అంతర్తయ మహిళా దిన్యతసవ్ం నాడు ‘నిరాయజ్యయత్’ అనే దీరఘ క్వితని అందరూ
నేను సైతం ... !
Page 50
స్త్రీలే వేదిక్న్న పంచుకోగా రమతరీ తలిల గార్గ ,
చెపుూకనే టి.ఎస్.ఇలియట్ రసిన ‘ద వేస్ట
వారి మేనతతగారల చేత ఆవిష్ోరింప
విశేష్ం.
లాండ్’ (1922) ని అది రయబడిన 80 యేళుకి
డిసెంబర్ట 2012 లో జరిగిన నిరాయ సంఘటనకి
తెలుగులోకి ‘వ్ృధాత్రి’ పేరిట పూరిత అన్నవాదం
ప్రప్రధమంగా తన సూందనని ఒక్ దీరఘ క్వితగా
చేసిన మ్మదటి క్వి రమతరీ .
నమోదు చేసిన దేశంలోనే మ్మటటమ్మదటి క్వి
రచ్కండ విశవనాధ శాస్త్రి కట్టంబ సభుయలు,
రమతరీ.
మరికంతమంది విశాఖ రచ్యితలు క్లిపి ఈ
క్ధల మునశవర్గడు
కేంద్బ సాహితయ అకడెమీ
అవార్గడ గ్రహీత మునిపల్లల
రజు ఈ పుసతక్ం
నెల జులై 30 రవి శాస్త్రి 95 వ్ జయంత్ నాడు ఆవిరావించ్బోయే రవిశాస్త్రి లిటరర ట్రస్ట తమ
ముందు మాటలోల అంట్టరిలా :
మ్మదటి
“రమతరీ తపూ / ఇంకెవ్ర్గ చెపూగలర్గ/ అశ్రుజలం
రమతరీక ఇవావలని సంక్లిూంచింది. ఎన్యన
కూడ్డ/ ఇంతటి అలజడిని సృష్మటసుతందని” అంట్ట క్వితాపంకతలుగా మ్మదలు పెటిట ‘అంతరిక్షంలో నెతుతటి బొట్టటగా / నిరాయ దరశనమిసుతననది’
అంట్ట ముగిసాతర్గ. ఇదే క్వితక తన ముందు మాటలో చాగంటి తులసి అంట్టర్గ ఇలా ‘తాజ్ సంఘటన మనసుసన్న పటిట పీడించ్గా వెన్నవెంటనే
పురసాోరం ‘రవి శాస్త్రి అవార్టడ’ న్న
వాయసాలు, అన్నవాదలు, స్వవయ రచ్నలే కక్ దదపు ప్రచురణక అరహమైన పదివేల పేజీలక పైగా సాహితయ క్ృష్మ వివిధ ప్రక్రయలలో చేసోతనన ఈ క్విని, విశిష్ట కరయశీలిని మరినిన మంచి పన్నలు చేయలని
సాహిత
జగత్
అభినందనలు,
శుభాకంక్షలు తెలియ జేసోతంది.
వాసతవిక్ సిీత్గతులన్న బౌదిిక్ విశేలష్ణత్క పట్ట ఆరితగా చెపూడ్డనికి ప్రయత్నంచాడు’ అని. చాలమందికి రమతరీ క్ధకడు కూడ్డ అని తెలియదు. క్ధల మాసాటర్గ కరకి తెలుసున్న
అందుకే క్ధానిలయం వెబెవసట్లల రమతరీ క్ధలక కూడ్డ సాీనం క్లిూంచార్గ. ప్రత్ సంవ్తసరం ఒక్ తెలుగేతర, వేర్వ దేశాల క్వులన్న అన్నవాదం చేసూత ఒక్
క్వితా
సంపుటిని
వెలవ్రిసాతర్గ.
అలా
అన్నవాదం చేసిన క్వులోల కజీ నజ్రుల్ ఇసాలం ‘బ్ధద్రోహి’, ఓసతరినా కసెతలో , కెన్ సార్తవవా, బెంజమిన్ జ్జఫానియ లాంటి ఎందర్త విదేశ క్వులునానర్గ. ఆధునిక్ సాహితాయనికి ఆది క్వితగా
‘శిరాకదంబం’ 5 వ వార్షికోత్సవ ప్రత్యేక సంచిక
తెలు’గంత’
Vol
05 Pub 022
Page 51
అసలు పక్ోమీదన్నంచి లేచి పన్యలకెళలడం అనేది
రవాంత్ వెన్ననల
Page 52
వ్యంజనాలు కళుక్డడం పడతాయి. వ్దిలేసిన
బండ ఎంక్డికి ప్రాణం మీదికచేచపని. సుతారంగా
భాగెుం కౌగిలింత సుక్ం... ఈదర్తల అన్నభోగిసాతడు
పెరగడం – సునినతంగా పనే్యడం రని వ్టిట
ఎంక్డు.
మ్మదుుమోడు.
చీక్టీ వెలుగూ కని బ్రాహీమలో కలవ్కి బయిలేుర్వ
తుమమలోల
ప్రొదుుగూకినట్టల
మ్మహ్ంపెటిట ఉమమని ఉండడం వారి పేనానికి అదోతర్గ.
పశువులమందలూ, బతుల గుంపులూ, అవి ర్వపుతునన ర్తడ్రు తాలూక దుముమమీది గాలి
వడి వాలకనికి సాయం పెళిల ఒక్టి !
చ్క్ోర్గల,
పపం భాగెుం – ఎంక్డి పెళాుం ! నలల ఉమెమతత
బడిదొడిడలోంచి
పువువలా ఉండేదైనా క్లులముంతంత మతుత – ఖుష్ట ఇసుతంది ఎంక్డికి ఉలాలసవేళలోల – ఏటిగట్టట వరననబబు అరటిత్కటలోల విసతరకల క్విళ్ళల
క్టటడం
ఎంక్డి
ముపొూదుుల
పని.
తెలాలరక్టల భాగెుం లేత కౌగిలిన్నంచి అసహ్నంగా
దటితే
మళు ఎర్రిగొలల
ర్తడ్రుకి ల్కలాలయి
పిండుకంట్ట
!
పదంత్కపట్ట
ఎంక్డికి భలే ఇష్టం. ఈ శబులిన కంజేపు విని.. హుషారై.
బయటకెళ్తత...
దనానన్నకని ఇడెడనల సుబ్డి వోటేలూ !!
భాగెుం
పలు
పిత్కేటపుూడు వ్చేచ సుయియ... సుయియ శబుం
కంత ఇవ్తలకసేత గాంధీ బొమమమ్మగ !
మర్తసారి
పదం
అబ్యిమేట్టటరి ఆవుల మంద న్నండి పలు
లేచి ముంతలో నర్గ పుకిోలించి, కడవ్లి తసుక ఆగలేక్
ఒక్పక్ో
మెడసందులో దూరి కవ్కవ్ లాడతాడు.
‘ అబ్ ! వొచాచడండి కడవ్లి సిన్యనడు – ఓయత్కత !
నాలుగాకల ఎంక్డికి ఎనిమిదకల ఎకోవ్
ఓ ర్చండు లేత తామరకలు జమిలిచేసి... మ్మదటి
భాగెుం. ఎంక్డి మారం, ఆత్రం చూసి తనలో అల
వాయలో పళాులమోమరి నైవేదయంగా పోన్న మిగిలిన
విరిగినట్టల నవువకని పైకి దనిన క్నబడనకండ్డ
ఆ నాలుగు పుంజీల ఇడీలలోల... ఇంత కరపొూడీ..
పదోరసం మ్మహ్ంపెటిట... వధిగుమమం చూపెటిట
ఎతుతకెతుత పేరినెయ్యయ... నంజుడికి మిరపూళు
అట్ట త్రిగి పడుకంట్టంది.
పచ్చడేసి
‘ దొంగ... నా... కండి... ’ అనే మాట పెదవుల
ఆవురవునొచాచడు... మింగుతాడు... పులలక్లులకి
మధయన్నంచి రనక్... న్యట్లలనే త్కచిననిన సార్గల పునశచరణ చేసుకని బయిలేురడు ఎంక్డు. తన్న కపురం ఉంట్టనన సంత పండవుల మెటట న్నంచి ఏటిగట్టట వరననబబు త్కటలోలకి వెళ్ళులోపు
బండెంక్డి
దృష్మటలో
ఎన్యన
వాయమోహ్పు
ఇలాగ
!
మన
ఎంక్డు
సాయం ! ’ అంట్ట క్షణవాలసయం చేకండ్డ ఇడీల పొటలం అందిసేత దననట్టటకని గాంధీ విగ్రహ్ం దగుర
త్నెనని
కూరొచని
త్ంట్టడు
ఎంక్డు
ఆవురవుర్గ –
‘ ఎదవ్కనా ! ఏందెహె... మిరపూండు పచ్చడి అలా
వ్దిలీస్వవు... మత్గినా పోనాద ! అలాటి అమృతం
రవాంత్ వెన్ననల
Page 53
అరీమైంది ఎంక్డికి – సర్వ అననట్టల అభయం
దొర్గకదు !! పట్టట మర్త ర్చండు.... కదు కదు
ఇచాచడు సుబ్డికి.
నాలుగు ఇడెడన్నల... మింగేహే ! ’ అని అడడంపడడ
‘ అంజేత ! ఈ మదేునపేళకి క్నసం నాలుక్ోవిళ్ళు
సుబ్డి ఆపయయతపు మాట కదనేలడు ఎంక్డు. మమ అనిపించాడు.
విసతరకలు జమచేయి... నమేలు మర్గవ్నేల... సాయంకలం టిపిన... పెసరవ్డలు ! ఆఁ...
‘ ఇంద ఏడిఏడి టియయ. ఆబగా తాకోర్వ నాలిక్
పంపుతావా... ఆకలూ... ’ సుబ్డు ఆత్రంగా
సుర్రు మంట్టది... ’ తుమామలుగుడడ అడడంపెటిట టీ
అడిగాడు.
గళాసుని ఎంక్డి చేత్కిచాచడు సుబ్డు.
కదు... నే తెసాత ! అనేలా నవొవక్టీ సుబ్డికి విసిరి
పొగలు క్కోతునన టీగళాసులోని టీని కదిుగా
ఏటిగట్టట వైపు క్దిలాడు ఎంక్డు.
ర్గచి చూసి... అదోలా మ్మహ్ం పెట్టటడు ఎంక్డు.
‘ మర్వ ! తుమమలోల నవువ ఎకిోందర్రో ’ అంది
తలపగా చాట్టనంచి ఇవ్తలకి తన్ననక వ్చిచన బుర్రమీద జుట్టట గోకోంట్ట.
సుబ్డి అతత.
‘ శా ! దొరగారికి ర్గసికదర్వల... ఇంద ఈ బెలలం
గుండ పట్టట. ఈపలి టీ అమృతం... సర.. ! అంట్ట ఇంత బెలలం ముక్ోలపొడిని ఎంక్డి టీ గాలసులో వేశాడు సుబ్డు. ‘ బెలలంగుండ క్లిపిన టీ... ఎంక్డికిపుూడు భాగెుం పెదవిత్క సమానమైంది – తృపితపడ్డడడు... అంతలో ఉలికిోపడ్డడడు... దూరంగా మడిపంతులుగార్గ దేవాలయం సావమివారికి
గంటలిన
దూరంన్నంచి ఈ సిత్రం చూసి... వాయదింపుతునన
తెగ
వాయిసుతనానర్గ.
ప్రభాతసేవ్ల
దండకలు
చ్దువుత్ప...
అలల వ్లలిన తపిూంచుకంట్ట పడగయయ రదరి పడవ్లా ఆర్తడుడ మీద ఎంక్డి నడక్... వ్డివ్డి... వ్డివ్డి... వాడి దరిలో కూరలసుబ్ధ్ సాట్ట పలక్రింతా, ఊరికోడళు నలాటిర్వవు సాననాలూ, గుర్రయయగారి నామసంకీరతనా,
మేడమంగమమ...
గుమామడేడి
పదలూ... పోతురజుబొమమ, గాన్నగెంక్డి పక, టైలర్ట వర్వసు కట్టటచ్పుూడూ... అనన అలా.. అలా దటిపోతునానయి.. ర్తజువార ఐతే... అనినటల దగుర హాజర్గ తపూనిసర... ఐతే ఇవేళ ఇడీలలజ్యర్గలో
‘ అమోమ ! పొదుు డొక్ోతాదులా బగా పొడవైంది...
కంత ఆలసయం... ఐతే ! ఆవేగం సరిగాు శివాలయం
లాభం... లే ! ’ అనే చేష్టత్క... ఒక్ో క్షణంలో టీ
ముందుక
తాగడం
అంగలో
కదుటపడింది. కలవ్దటడ్డనికి ముందు క్ర్ర
బయిలేురబోయిన ఎంక్డికి వెనక్న్నంచి ఎవ్ర్త
వ్ంతెనెకేో ఎంక్డు క్షణకలం శివులోరికి దండం
బ్రేక్ వేశార్గ. వేసినవాడు సుబ్డు.
పెడతాడు. న్యట్లల ఏదో అన్నకంట్టడు. నడక్
ముగించి..
ఒక్ో
వ్చేచటపూటికి
ఓ
నిముష్ం
రవాంత్ వెన్ననల
బందు చేస్వయల... క్ళ్ళు మూసుక వ్చేచయల...
సాగిసాతడు. క్డ్డక్రన
మర్తమజిలీ...
పేణ్నికి
అరణం...
ఇనిన
దట్టకచిచన
వెంక్ట్రావు
మేషాటరి
తాటిత్కపులోని క్లులముంత. పనేకేోముందు ముంతక్లుల ‘ శివా ’ అంట్ట తాక్ోపోతే ఏదో వెలిత్ ఎంక్డికి – ఇది
పెళిలముందు న్నంచీ కూడ్డ ! ఈ పన ఐంది – నడక్సాగింది – గమయం వ్చిచంది. ‘ ఏంర ఎంక ! పెలాలం కంగు దుపూటీ వ్దలనంద... యేందీ ! ఇంత ఆలీశం – అవ్తల కమందయయ వ్చేచయేళ... సరిసర... ఆవ్ంక్... ఈవ్ంక్... పడడ కసరకలిన క్విళ్ళల చెయియ – క్టటలు తరవాత క్ట్టటచుచ... బేగ ! ’ హుకం జ్ర చేశాడు త్కటకపు ఎంక్డిని తొందరపెడుత్ప – ఎంక్డి
న్యట
లంక్పుగాక
చుటటపెటిట
అగిు
అంటిసూత. ఎంక్డు పన్యల పడ్డడడు – కలం గడుసోతంది – కవ్ందొచాచడు -
ఎడల బళ్ళుచాచయి – క్విళ్ళల
క్టటలిన మోసుకపోయయి. ఎండ నెత్తకెకిోంది. మధాయహ్నం దట్టత్కంది – వ్ణ్ణల సమయం – ‘ ఏదీ గుంట... ’ అన్నకంట్ట అసహ్నంగా క్దిలాడు ఎంక్డు కవ్ందు మావిత్కపు నడలోకి. ఏవిట్ల ! ఇవేళ కంత అలసట పడినటెవలంది ఎంక్డికి.
Page 54
ఎనినసార్గల
త్నాన
ఎదవిడీలయే...
ఎనినసార్గల త్రిగినా అదే ఈదీ... అదే మన్నష్ణలూ... అవే పలక్రింపులూ – పులక్రింతలూ.. కలానిన త్నేసుతనానయి. లాభంలే ! ర్వపణుణంచి ఇయనన
ఆఁ...
ఎంక్డు
ఇలా
ఆలోచిసూత
దికోలు
చూసుతనానడు. దూరంగా త్కటకపుల కేక్లూ – తుళిుంతలూ – కోకిల కూతలు – ఏటిగాలి పలక్రింతా.. ఇవేవ ఎంక్డిన మభయపెటటడంలేదు. వాడి చూపు అటే ఉంది. ఆ... అదిగో... భాగెుం ! ఉతాసహ్ం
నింగితాకినా
తడిచేతులు
లేవ్లేక్
తలగుడడకి
అలాగే
తుడుచుకంట్ట
కూర్గచనానడు ఎంక్డు. భాగెుం అదోరక్ం నవువత్క... క్ళుత్క
పలక్రిసూత...
పసందుగా
వ్చిచంది.
క్ట్టటకనన ఎర్రగళు కోక్ని ఏక్మ్మతాతన ప్రదరిశసూత – భాగెుం నెత్తన్ననన సటిటలోన కూడు క్నన ఆమెక్టిటన
ఎర్రగళు కోక్ ఎంక్డిలో మరింత ఉతాసహ్ం పొడిగింది... అంతే... ‘ దుళలసంతలో కనన ఎర్రగళు కోకేపిలోల... క్టిటనా వ్ంటే న్నవూవ... క్నక్మాలచిచవే తలోల.... ‘ అని పడేంతటి ఉతాసహ్ం వ్చిచంది ఎంక్డిలో. దూరం
తగిు
భాగెుం
ఎంక్డికి
చేర్గవైంది.
అపూటిదక సిటికెంత లేని ఉతాసహ్ం ఎంక్డిలో శివుడి కండంతొచిచంది. అంతే ! చివాలన లేచి భాగెుం నెత్తన్ననన సటిట అందుకని కిందపెట్టటడు. ఎంక్డి ఉతాసహ్ం చూసి మనసు నిండిపోయింది భాగాయనికి.
ఆ
నటిపయలా...
క్ళలు అలా
ఆమె
క్ళులో
క్నపడి...
ఓ ఇలా
మాయమయయయి.
‘ ఏందయోయ ! ఉతాసహ్ం ఊర్వగేలా ఉందే...
ఏంటిక్త ’ అంది ఏం తెలీని పల్లలలా మ్మహ్ంపెటిట
రవాంత్ వెన్ననల
Page 55
పట్టటకచేచ ! ’ చీరని తసి ఎంక్డి చేత పెట్టటడు
భాగెుం.
మగుం ఆచారి.
అసలీమాట వింటేనా ! ఇంక ఎర్రగళు కోక్ని
నిజవేఁ
త్నేసాలా చూసుతనానడు ఎంక్డు.
భాగెుంబుగులా !
ఏం కోక్దీ ! అలలు అలలుగా – తెరలు తెరలుగా...
‘ ఆలోచ్న చేస్వ ! ఇదుటిటకెళిల న ఇలాలలిలకియియ...
ఎర్గపుకి నలుపూ... దనికి తెలుపూ చేరిచన క్లేనత...
మదేుననం వ్ణణంలోకి కోడి తెగుదిు.. ఆఁ... ’
దనికిత్కడు
కిర్రెకిోంచాడు ఆచారి. చేప చీరలో పడేలా.
భాగెుం
బొమమక్ట్టట..
కశీగంగిగోవులా... దని గంగడోలు కచిచళు జీరట్ట... ఇంక నడుం చుట్టట త్పుూడుక సరిపోయి... గుర్రంపిలల త్కక్ంత పొడవు మిగిలిన పమిటకసరూ... అబో్ ! సరంజ్మా బవుందే !... నిజంగా ఈ చీరలో భాగెుం నాక దొరక్డం నా
!
రంగడికచేచ
!
ఎంతమెతతన
–
‘ ఇంకో ర్వట్ట సెపుూ ! ఇంతంటే... కంచెం క్టటవేఁ... ’ గొణుగుడుగా అనానడు ఎంక్డు ఆచారిత్క. ‘
క్టటవేందెహె
!
నాలుక్ోవిళ్ళుకి...
ఇంకో
నాలుక్ోవిళ్ళు నవి కవ్న్నకో. కన్నకోో... ఫో... !
భాగెుం... అని ఆలోచిసూత.. కసత వెనకో వెళాుడు...
..................................................
ఎంక్డు...
‘ ఇగో... ఇది ప్రత్కరం దొరికేపటి స్వరకదు.. న
అది ‘ అంబోజీపేట ’ సంత. మగుం ఆచారి
ఇటటం ! ’ చీర్చని మడతపెడుత్ప అనానడు ఆచారి.
దుఖాణం.
‘ యో ! ఏద చీర... ఓపలి ఇలా చూపియియ ’ ఏదో
‘ ఓ ! ఏటలా త్నేసేలా సూతాతవ్... కనేబేరమేనా !
ఆడగొంతు ఖయఁమని చారిని అడిగింది.
కోక్ ఖరదూ... ’
‘ అదుదీ గిరకీ ! ఇంద.. సూడు అమీమ... ఇదీఁ.. ’
‘ ఎంతేం ! ’
చెపుూకపోతునానడు
‘ అంటే ! నాక సూపించిన చీర... ఈ జడిడనాయల
‘ అమోమ... ! ’ ‘ అమోమనా ! ’ తర్గతర్గగా సంత త్రిగినా ఇలాంటి మర్తటి
లేదీ
చోట...
ముసిముసిగా
నవువత్ప... క్రీగంట ఎంక్డిన చూసూత.
‘ ఎంతా ! అచ్చంగా ర్చండు పుంజీలు... ’
కోక్
ఆచారి
దొరికితే...
నాకట్లటడిపోతా... గజం బదుమీదొట్టట... ’
ఇకిలించుకంట్ట ఇంకో అమమతలిలకి సూపించి... అమేమతాతడ్డ...
ఎంత
ధైరయం....
నేనొగేుశానన్నకనానడు.... ఎర్రి నా దూడ... ’ అనే సవగతానినంచి ఇవ్తలికి వ్చిచ....
‘ ఆఁ.... ! ’
‘ సాలాసలేల... సూసింది ! ఇటిటయియమాఁ... ’ అని
‘ ఊఁ.. ! కవాలంటే పట్టట – నాడెంసూడు...
చీరలాకోని ‘ ఇంద డబు్ ’ అని ఆచారి చేత ర్చండు
రవాంత్ వెన్ననల
Page 56
త్ంట్టవ్ఁ... ఇది శుది అనానయం... ఆఁ... ’ అంది
పుంజీలు పెట్టటడు ఎంక్డు. ‘ మ్మతాతనికి సోకలాడివే.... కట్టటవ్ శాన్నస...
భాగెుం మూత్మూలని ముచ్చటగా త్పుూత్ప.
ఇయేల...కో.. డీ.. ’ చారి మాట వినడ్డనికి
‘ దేనాురి దనేునే పిలాల ! ఈడియల భీవులోరి
సమయం ఏదీ ఎంక్డికి. ఆ పళాన సోల్లడు
రూపు... సూడిలా... ’ అని ముదుకి ముదు దపు
మంచ్ం మిఠాయి కని ‘ ఇయేల భాగెుం దిమమ
పెటిట... మధయ మధయ భాగెుం న్యట ఓ ముదెుటిట, ఓ
త్తరగాలితతలీల ! అన్నకంట్టంటే.... ఎంక్డికి సూృహ్
ముదెుటిట మ్మతాతనికి సటిటని ఖాళ చేశాడు ఎంక్డు.
వ్చిచంది.
సటిట తేలిక్పడింది. భాగెుం మనసూ కదుటపడింది.
మారిచ మారిచ చూశాడు – ఎదుర్గగా భాగెుం !
ఇక్.. ఇపుూడు వారికి ఆటవిడుపు సమయం.
మావిత్కపు మధయలో. భాగెుం ఎంక్డిన కదిపి కదిపి చూసోతంది. మళు కదిపింది జబ్ పట్టటకని. ‘ ఏందెహే ! ’ అనానడు ఇలలో కచిచన ఎంక్డు.
వాతావ్రణం
ఏటిగాలుల
వాట్టలో
చాలా
ఆహాలదక్రంగా ఉంది. ఎంక్డిభాష్లో ‘ శానా సమమగా ’ ఉంది. ఎక్ోడో ఇంకో లేతమావిచివుళ్ళల భోజనం అవ్క్ కేక్లేసే
‘ ఏంద ! ఏం... అట్టట స్వరని చూసి ఆలోచ్నలో
కోయిల కూతతపూ. ఆ చుట్టటప్రక్ోల కూతవేడు
పడడవ్... అంత క్డుపు నిండింద... ఈ పూట
దూరంలో ఏ అలికిడీ లేడు.
వ్ణణవొదు... ఆఁ ’ అంది కంటెగా భాగెుం.
‘ అంతా నిదుర్తయరంట్టవా మావాఁ... ఎక్ోడ్డ
‘ అదేం దెహే ! ర్చండూ గావాలన.... వ్ణణం ఎట్టట...
అలికిడిలేదు ’
పడతా ఓ పట్టట ’ ఉతాసహ్ం చూపడు ఎంక్డు.
‘ మర్రే ! ర్చక్ోల క్టటంకి కూసింత యిశ్రాంత్ !
వాడిత్కట అరిట్టకే వేసి – సటిటలోంచి సరంజ్మా
లేదంటే ఇంకెందుకే జనమ... ఆఁ... ’
తసి వ్డడన పూరితచేసింది భాగెుం.
‘ అబ్ ! బండెంక్డు మావేఁ... మాట్టలడేదీ...
‘
ఏంటిదీ
!
ఉపుూసేప...
పపుూశారూ...
మిరపనంజూ – ఉలిలపేడూ... ముంతపెర్గగూ... దీనవ్వ
త్నడ్డనికే
ఇయనన...
’
క్ళ్ళు
పత్తకయలంత చేసి మర అడిగాడు ఎంక్డు భాగేునిన. ‘ మర్వ ! అందుకే గళుకోక్ని త్నదుననది –
సూడిపుూడు క్డుపు నిండింది – ఇక్ నా వ్ంటేం
ఓయబ్... ఏందీ... ఈ ముదిమాటలూ... ’ ‘ ముది మాటలా... మరి లేత మాటలేందో... ’ అంట్ట భాగెుం ఎర్రగళలకోక్ కంగు పట్టటక బలంగా లాగాడు ఎంక్డు. చెర్గవ్ంత క్మిమన అలలా... వ్లలా భాగెుం చీరచెంగుత్క సహా ఎంక్డికి ముసుగేసింది. దనిన
తసే ప్రయతనం చేసింది భాగెుం.
‘ ఆగెహే ! ఎంచ్కో లోపల భలే బవుంది... ఎచ్చగా... ఈలుంటే... ఓపలి న్నవూవర లోపలికి... ’ అనానడు
ఏదో
సుఖానిన
అలవోక్గా
అందిపుచుచకని ఎంక్డు... ఎంత్క తమక్ంగా. ‘
సర్వ
!
తపుూదేుటీ...
’
అంట్ట
తానూ
ముసుగులోకచిచంది భాగెుం.
దగురితనం మరింత ఎకోవైన వేళ ఎంక్డిక్ళ్ళల భాగెుం మ్మహాన దేన్యన చూసుతనానయి తదేక్ంగా... ‘ ఏట్ట సూపూ... త్ననవి సాలవా... ఇంకేంగావాలన... ’ ‘ తాంబోళం... ఎర్ర మిఠాయికిలీల... ఇతాతవా... ’ భాగెుం పెదవి ఎర్గపు చూసూత అడిగాడు ఎంక్డు ఆబగా... ‘ అడుగుతార్వందీ ! దొరికితే అందిపుచుచకోవాల... ’ ఇంకెక్ోడి భాగెుం మాట. అది సగంలో ఉండగా ఒక్ో ఉదుటన తపికిలీలలు వ్రస నమిలాడు ఎంక్డు. మైక్ం క్మిమన భాగెుం మైనం ముదెవుంది ఎంక్డి సందిట్లల. ఆ సరగం అలా సాగుతునన వేళ... అంతలో... ఎండుట్టక
చ్పుూడుకి
ఇదురూ
ఉలికిోపడి
ఇలలోకచాచర్గ. శబుం వ్చిచన దికో చూశార్గ...
రవాంత్ వెన్ననల
Page 57
వ్చిచ మర... దని వైనం నేత్రపరవమే. భాగెుం ఆనందం మిన్నన తాకింది. పరవ్శంత్క... ‘ ఎవ్రిదీ ఆవుదూడ మావాఁ ! ఎంచ్క్ోగుంది... ఎననముదులా... ’ అంది తదేక్ంగా తువావయిని చూసూత. ‘ మా కవ్ందుది... ఈ మదెునే పుటిటంది... ఉతత
అలలరికయయ... ’ ‘ మరనక సూపీలేదే.... ! ’ ‘ యెహే... నన... ! మ్మనేనగాతలిలపల్కదిలింది... అందుకే తలిలత్క ఒదులుతనానర్గ. పిలలగంద.... ఎటైనా
దటిపోతుందని
భయయం...
ఇవ్రం
తెలీడ్డనికి మెళ్ళు... ఆ మువ్వల గుతత... గట్రా.... భలే... ఆవిడియ... ’ ‘ మర... మా చిననకమందమమ అంటే అవడియల పుటేట... ’ ‘ ఆఁ ’ ‘ ఊఁ... ఇదే మాక కలచేచపం బఠాన... ఇయలిట న్నండి... ’ ‘ పేర్చట్టటర... ’
అక్ోడ.
‘ ఓ ! సిననమాలచిచందేవి... మాయమమగోరి పేర్గ – ’
ఉడతమమ దూకడూ – స్వతాకోక్ చిలక్ విసురూ –
‘ సిననమాలచిచం... దే... వి... మావా ! ’
బండర్చలుల పువువ అందంత్క... మెళ్ళు సిరిమువ్వల
‘ ఏందే ! ’
పటీటత్క...
‘ ఏంలే ! నేమాత్రం దీని సినాన అని పిలుతాత...
ఆ
తువావయి
చెంగు
చెంగున
గంతులేసూత మురిసిపోత్కంది... కలువ్ మ్మతాతనికి ఒక్టై మిగిలిన క్లువ్లా వారికి మరింత దగురగా
వ్చుచదు... ! ’
‘ పిలుతాత ఏందీ... పిలు పిలు.. పిలువు మర... ! ’
రవాంత్ వెన్ననల
‘ ఏటి తసుకనేదీ... ఇది కమందు సొతుత...
‘ సినాన... సినాన... ’ ‘ ఆరన ! పేరరీమైంద... అట్టట సూత్కతంది నకేసి... ‘ ‘
సూతతవేంటే...
Page 58
ఈపలి
అది
నాదగురకి
రవాలిసందే... సినాన... ’ తమాషా ! నిజంగా తువావయి వ్చిచ భాగెుం
మనకెలా దొర్గకోదీు ? మనింటికి అంపితాతర్వటి ’ బుంగమూత్గా చెపిూంది భాగెుం. ‘ ఔనూ ! తసేసుకోమనాన – ఎలా కదురు... ఎలా కదుర్గదీు... ఆలోచ్నలో బుడుంగు ఎంక్డు.
చెంతచేరి తలనాకత్కంది.
=========================
దిమెమరపోయడు ఎంక్డు. తువావయిత్క చేరి
పండవుల మెటట కడునంచి బయిలేుర్వత... పొదుుటేల
గారలుపోత్ప
ఏదో
తెలియని
సఖయం
అన్నభవిసోతంది భాగెుం. కంతసేపిలా గడిచాక్ – ఆనందసాగరంలో క్నెన చేపై ఈదులాడే భాగాయనిన చూసూత.. ‘ ఏం పిలాల ! తువావయిని సూసే ఈ కలుక –
మరినామాట ఏటే... ’ అనానడు భాగెుం మ్మహానిన దగురక తసుకని. అంతలో ఎంక్డి చేతులు తడిసాయి భాగెుం క్ననళలత్క... కదు కదు ఆనందభాషాూలత్క. ‘ ఏందిదీ ! అర్వఁ... ఏవైందీ... ’ ......................................................... ‘ సెపూవూ.. నా క్నక్మాలచిచవి క్దో... సెపూవూ.... ’ ‘ నాక తువావయి కవాలి ! ’ గుసగుసగా ఎంక్డి చెవిలో చెపిూ - ఓ ముదుులంచ్ం పెటిటంది భాగెుం. ‘ ఓసింతేనా ! ఇంకేదో అనసుకనాన... దనేననా.. తసేసోో... ! ’ అనానడు ఉతాసహ్ంగా ఎంక్డు పెళాుం క్ననర్గ నాలుక్త్క తుడుసూత...
బతుల గుంపులూ, ఎర్రిగొలల ల్కలాలయ్య... సుయియ... సుయియ సపుూడూ, గాంధీ బొమమమ్మగకడి సుబ్డి వొటేలు ప్రీ టిపిన ఇడెడనల మైక్ం, క్డ్డకరికి శివాలయం
సావులోరి
దీవెనా...
ఎంక్ట్రావు
మాట్టటరి తాటిత్కపు పులలక్లూల... తువావయిని చూసి తుళిలపోయే భాగెుం కసింత నవువకోసం కశీ
వెళలకండ్డనే గంగారూణం చేసిన ఎంక్డు ఎంత్క ఎతుతన్ననానడు భాగెుం దృష్మటలో. ***********
Vol
05 Pub 022
Page 59
రవి మహాదశ్ ఫలములు గుమ్మీ రామల్లంగసాిమి
రవి మహాదశ్ ఫలములు మానవ్
జ్తక్మున
ప్రభావ్ము
గొపూది.
సవసాీనము.
మేష్ము
ఈ
ఈ
క్షత్రియ
రవికి
గ్రహ్
సింహ్ము
గ్రహ్ముల ఇళులో ఉనన ఆ రవి దశలో భూములు, ధనము,
ఆసుతలు,
పశు
సంపద,
వ్స్త్రము,
తుల
అలంకరము మ్మ వ్నినయూ సమకూర్గన్న. ర్గణ
నచ్సాీనము. ఈ రవి ఉనన సితత్ని బటిట ఫలములు
బధలు ఉండవ్చుచన్న. ఉచ్చగ్రహ్ములత్క క్లసిన,
ఎలా ఉండున్య కంచ్ము వివ్రించెదన్న. ఈ రవి
శుభగ్రహ్ములత్క
ఉచ్చసితత్ పొందిన, ఆ దశలో భూములు కన్నట,
శుభములు క్లుగున్న. అది మంచి సమయముగా
ధనము క్లుగుట, రజసనామనము, పుత్రులు, కీరిత,
చెపూవ్చుచన్న,
గౌరవ్ము మ్మ. శుభములు క్లుగున్న. కని
విలాసము,
బంధువులత్క విర్తధము, దూరప్రాంతములక
సతాోలక్షేపము
పోవుట కూడ్డ సంభవించున్న. ఆర్తహ్ విదశల
క్లుగున్న. ఈ రవికి శుభ గ్రహ్ వక్షణ ఉనాన
గౌరవ్ము, పర్తపకరము చేయుట, భారయబ్ధడడల
శుభఫలములే.
సుఖము, భూమి, గోవులు వని వ్లన లాభము
తండ్రులక సుఖము మ్మ కనిన ఫలములు
క్లుగున్న. ఈ రవి అవ్ర్తహ్ దశలో ఇందుక
ఉండున్న. కేంద్బ గతుడైన రవి దశాకలమున,
వ్యత్ర్వక్ముగా
నాశనము,
కోణమందునన రవి దశాకలమున అశుభములే.
విర్తధము, ప్రభువుల కోపము మ్మ దుష్ులములు
ఈ సితత్ మంచిది కదు. తండ్రి మరణము
చెపూవ్ల్లన్న. రవి నచ్ములో న్ననన ఇలాంటి
జర్గగవ్చుచన్న.
దోష్ములే. భారయబ్ధడడలక ర్తగములు, బధలు,
క్లుగున్న. శ్రమ ఎకోవ్ ఫలితము తకోవ్.
మాతా
గడుడకలమే.
ధన
పితృ
ఉచ్చసాీనము.
Page 60
గృహ్ముల
మరణము
కూడ్డ
క్లుగ
క్లిసిన
ఆ
రవి
తరియత్రలు, వివాహ్ములు,
విదయ
ముననగు కరయసిదిు,
రజుల వ్లన లాభము, వాహ్నములు కన్నట జర్గగున్న. రవి సవగృహ్మున ఉనన ఆ దశలో పై శుభములు
అనినయు
చెపూవ్చుచ.
శత్రువు
ఇంటన్ననన
రవి
దశలో
మరల
క్ష్టములే. భారయపిలలల అనార్తగయము, శరర శ్రమ ఫలము
తకోవ్,
మిత్ర
సహ్కరము
లేక్పోవుట, సవజన్నలత్క వైరము, దొంగల వ్లన పీడ
క్లగవ్చుచన్న.
రవికి
సములైన
గోష్మట,
శుభములు జయము,
సాతనచ్లనము,
వ్చుచన్న. మూల త్రికోణమున న్ననన భూ, ధనవ్ృదిి, భారయబ్ధడడల సఖయము, ఆర్తగయము, మిత్రుల వ్లన,
దశలో
***********
తలిల
అవ్మానము
Vol
05 Pub 022
Page 61
ఆనంద విహారి
ఆనంద విహారి
మ్మధురీకృష్ ణ
Page 62
ముళ్ుపూడి మాటల ముతాాలు
ై ెవిహారి చెన్న
ముళుపూడి గారి రచ్న ‘ అపుూక్వయం ’ న్నంచి శ్రీమత్ జ్యశుయల ఉమ గార్గ చ్దివిన పదయలు ... ఈ క్రంది వడియో లో.....
ఆనంద విహారి
మ్మధురీకృష్ ణ
Page 63
ఆలోచనలే ఆలంబనలు - శ్రరమతి
ై ెవిహారి చెన్న
జలంధరా చంద ర మోహన్ "అనవ్సరంగా చెడు మాటలు అనకూడదు. తథాసుత దేవ్తలు ఉంట్టర్గ." అనేవారని, ఆ మాటల విలువ్ ఆథునకలు పరిశోధన దవర తెలుసుకంట్టనానరని జలంధర "థియోసోఫక్ల్ సొసైటీ" సాీపించిన ఆనన (Anne) బ్ధసెంట్
పరిశోధనన్న ఉదహ్రించార్గ. మనలోని sub conscious mind(చైతనయ మేధ) క మంచి, చెడు తెలియవ్ని, మనిష్మ ఏది పదే పదే అన్నకంటే ఆలోచ్నలే
జర్గగుతునన
జీవితానికి
అది చెయయడమే దని పని అని వివ్రిసూత...
ఆలంబనలని, వాటిని సరి చేసుకోవ్డం దవర
ప్రయతనపూరవక్ంగా
ఆలోచ్నలన్న,
జీవితానిన బగుచేసుకోవ్చ్ఛని ప్రముఖ రచ్యిత్రి
మాటలన్న మార్గచకోవ్డం దవర జీవితాలన్న
జలంధర అనానర్గ. అమరజీవి పొటిట శ్రీరములు
బగు
సామరక్ సంసీ ప్రత్ నెలా జరిపే "నెల నెలా వెనెనల"
తెలుసుకందని
సాహితయ, సాంసోృత్క్ కరయక్రమంలో భాగంగా
చెడు విమరశ, ఆతమ నూయనత, అహ్ంభావ్ం వ్ంటి
ఆమె "మన జీవితాల మీద ఆలోచ్నల ప్రభావ్ం"
ప్రత్కూల విష్యలు అణు విసోుటనం క్నాన
అంశంపై ప్రసంగించార్గ. అమరజీవి సామరక్
ప్రమాదక్ర మైనవి అంట్ట ఎవ్రిని వార్గ
భవ్నంలో శనివారం సాయంత్రం ఈ కరయక్రమం
ప్రేమించుకోవ్డం, ఇతర్గలిన, తనన్న తాన్న
జరిగింది.
క్షమించుకోవ్డం అత్ ముఖయమనానర్గ. ఇది
ఎపుూడో చిననపుూడు అమమమమలు, నాయనమమలు
సాధన చేయడం వ్లల కనసర్ట న్న కూడ్డ
చేసుకోవ్చ్చని
జయించ్వ్చ్చని
ఆధునిక్
జలంధర
ఆమె
మాట్టలడే ప్రపంచ్ం
అనానర్గ.
సోదహ్రణంగా
ఆనంద విహారి
ై ెవిహారి చెన్న వివ్రించార్గ.
ప్రత్
Page 64
ఆలోచనలే ఆలంబనలు మాటకి
vibration
ఉంట్టందని, నేటి యువ్త ఉపయోగిసుతనన పదలు కనిన ముఖయంగా ఆంగలంలో ఉనన పదలు ఆందోళనక్రంగా ఉనానయని అంట్ట
అట్టవ్ంటి కనిన మాటలన్న ఉదహ్రించార్గ. నేటి సిన సాహితయం కూడ్డ యువ్తలో మంచి ఆలోచ్నలన్న క్లిగించ్డంలేదని విమరిశంచార్గ.
కరయక్రమానికి ముందు పత్రి అన్నరధ, జ్యశుయల
వటి ప్రభావ్ం యువ్త నడవ్డిక్పై పడుత్కందని
ఉమ తదితర్గలు చ్క్ోని పటలన్న వినిపించార్గ.
అనానర్గ.
కరయక్రమానికి
దేవుడిని నమమనివార్గ కూడ్డ ఎనర్ (శకిత)ని
తదితర్గలు
నముమతారని, మన ఆలోచ్న, మాట ఆ శకితని
కరయక్రమానిన నిరవహించార్గ
ప్రభావితం
చేసాతయని
అనానర్గ.
చ్క్ోని
ఆలోచ్నలు ఉననవార్గ శరరం చుట్టట మంచి శకిత వ్లయనిన క్లిగి ఉంట్టరని, అట్టవ్ంటి వారి సమక్షంలో ఆనందనిన అన్నభవిసాటమని జలం ధర అనానర్గ. ఇది ట్రానసఫర్ట ఆఫ్ ఎనర్ అని తెలిపర్గ. ప్రేమక వ్యత్ర్వక్ అరీం దేవష్ం కదని, భయం అని అంట్ట... భయం త్కనే వ్యకతలు
చెడు పన్నలు చేసుతంట్టరని అనానర్గ. జీవితంలో మనం చేసే పూజలోల సంక్లూం చెపూడం మన ఆలోచ్నలకి బలానిన ఇవ్వడమేనని వివ్రించార్గ. మనక జరిగే మంచి, చెడు అనినటికీ ఆలోచ్నలే ఆలంబన కబటిట వాటిని సవ్రించుకోవ్డం, పదే పదే మంచి మాటలన్న పలక్డం అవ్సరం అనానర్గ.
సంసీ
కరయదరిశ
హాజరయయర్గ.
రమక్ృష్ణ
క్లూన
గుపత
ఆనంద విహారి
మ్మధురీకృష్ ణ
Page 65
చెనెపురి కథలు ా క సమీక్షా వర్క షాప్ పుస
ై ెవిహారి చెన్న
ఉతాసహ్ంగా కరయక్రమంలో పల్కునానర్గ. శ్రీ
క్నయకపరమేశవరి మహిళా క్ళాశాల, డీ ఆర్ట బీ స్వ స్వ హిందూ క్ళాశాల, మద్రసు విశవవిదయలయం, ప్రెసిడెనస క్ళాశాల, కీవన్ మేరస్ మహిళా క్ళాశాల, మద్రసు క్రసిటయన్ క్ళాశాల, భారత్ మహిళా క్ళాశాల విదయర్గీలు..... బృందలుగా ఏరూడి "చెననపురి క్థలు" క్థా సంపుటిలోని
చెనెవనలోని అమరజీవి పొటిట శ్రీరములు సామరక్ సంసీ ప్రత్షాఠతమక్ంగా యువ్త కోసం "యువ్" అంతర్ల పత్రిక్న్న ప్రారంభించిన విష్యం శిరక్దంబం పఠకలక విదితమే. మార్టచ నెలలో
మ్మదలైన
ఈ
త్రైమాసిక్
పత్రిక్క
అన్నబంధంగా సంసీ విదయర్గీలకోసం మరొక్
కరయక్రమానిన
చేపటిటంది.
యువ్తయువ్కల
కోసం
జూలై
21న
"పుసతక్
సమీక్ష"
అంశంపై ఒక్ workshop న్న నిరవహించింది. ఉ. 10 గంటల న్నండి సా. 5.30 గంటల వ్రకూ జరిగిన
ఈ
కరయక్రమంలో
120
మంది
విదయర్గీలు పల్కునానర్గ. బలాంత్రపు లావ్ణయ, క్లూన గుపత ల శిక్షణలో, పత్రి అనూరధ,
మాధురిల సహ్కరంత్క విదయర్గీలు ఎంత్క
28
క్థలన్న
సమీక్షించార్గ.
ఇటీవ్లే విడుదలైన ఈ పుసతక్ంలోని క్థల రచ్యితలందరూ చెనెవన వాసులే. ఆ సంపుటిలోని క్థల వివ్రలు – 1 ) ఎంతెంత్క దూరం – సర్తజిన ప్రేమ్చ్ంద్, 2) మర్త సవరణయుగం – డ్డ. కసల నాగభూష్ణం, 3) నాలోని నేన్న – డ్డ. స్వతమమ, 4) అమమ నాత్కనే ఉంది – డ్డ. ప్రణవి, 5) పపం శ్రీరవు – నెలులటల శ్రీనివాసులు, 6) వ్ృదిపయం – డ్డ. డి. రంబబు, 7) మూడుతరలు – డ్డ. విసాతలి శంక్రరవు, 8)
ై ెవిహారి చెన్న
ఆనంద విహారి
Page 66
ా క సమీక్షా వర్క షాప్ చెనెపురి కథలు - పుస
తానొక్టి తలిసేత – జ్యశుయల ఉమ, 9) అమమ – పండురంగం కళయపూ, 10) తనదక వ్సేత – డ్డ. నిరమలా పళనివేలు, 11) నేటి యువ్త – డ్డ. ఎన్. ఇ. జయకమారి, 12) ఆడ మనసు – రణీ పరిీబన్, 13) సరద సరద షాపింగ్ – పలగుమిమ పదమవిజయ, 14) సేనహ్ఋణం – డ్డ. ఉపూలదడియం వేంక్టేశవర, 15) ఇంతకీ నే చెపొూచేచదేమిటంటే – గొలలపలిల ప్రభాక్ర్టరవు,
నిరవహ్కలు,
16) అమావాసయ చ్ంద్రులు ... నలలక్లువ్లు –
విదయర్గీలు తమకేం కవాలో సూష్టంగా చెపూడం
వాణీ మోహ్న్, 17) మరపు – సి. హెచ్.
విశేష్ం.
మదనమోహ్న్, 18) అత్ సరవత్ర వ్ర్యేత్ –
భోజన
ష్ణుమఖ శ్రీ, 19) ఊర్గ ముందుకెళిలపోయింది – క్ృష్ణశ్రీ,
20)
నూయనతా
భావ్న
–
మంగళాక్ందూర్ట, 21) అవ్ధానూల ... అనాదీ – నేత్ శివ్రమశరమ, 22) అందలబొమమ – డి. రమామణి, 23) పము – భువ్నచ్ంద్బ, 24) ఈ నేల ఈ గాలి – సూరయతేజ, 25) బుల్లలట్ బుజి్గాడు – గుమమడి రమలక్ష్మి, 26) ఎలా సాధయం – మననవ్ గంగాధర ప్రసాద్, 27) విరబూసిన చెట్టట – ఎల్. సుజ్త శంక్ర్ట, 28) జనని ... జ్నకి – త్ర్గమల ఆముక్తమాలయద. ఈ రక్ంగా సాీనికల రచ్నలన్న సమీక్షించే అవ్కశానిన విదయర్గీలు అందిపుచుచకనానర్గ. సమకలీన
సాహితాయనికి
కతత
మెర్గపులదుర్గ.ముందు ముందు జర్గగన్ననన
కరయక్రమాలన్న
గురించిన
చ్రచ
కూడ్డ
విదయర్గీల
విరమం
నిపుణులు,
మధయ
తర్గవాత
జరిగింది.
విదయర్గీలు,
విదయర్గీలు విదయర్గీలక
మధయ
జరిగిన చ్రచలు, వాదోపవాదలు, పరసూరం ఇచుచకనన
సూచ్నలు
ప్రాంగణ్నిన
మార్తమగించాయి. పలబ్ధందెల సతష్ అనే 23 ఏళు యువ్కడు 10వ్ తరగత్త్క చ్దువు ఆపేసినా "యువ్" క రచ్నలు చేసుతండటమే కక్ ఈ workshop లో
కూడ్డ పల్కునడం విశేష్ం. విదయర్గీలక,
వారిని
తసుకవ్చిచన
అధాయపకలక సంసీ భోజన సదుపయలన్న ఏరూట్ట చేసింది.
ఈ కరయక్రమం సంసీ
కరయదరిశ యర్రమిలిల రమక్ృష్ణ ఆధవరయంలో జరిగింది.
ఝానస,
నాగమణిలు
సహ్కరననందించార్గ.
నిరవహ్ణ్
ఆనంద విహారి
Page 67
జరిగాయి. మ్మదటి ర్తజైన 6 వ్ తేదీ సాయింత్రం మంగళక్రమైన నాదసవర క్చేరత్క ఈ సభలు ప్రారంభమయయయి. డ్డ. గోదశి అనంతలక్ష్మి
కోనసీమ విహారి
గార్గ జ్యయత్ ప్రజవలన చేయగా జయలక్ష్మీ కోపర్వటివ్ బయంక్ అధయక్షులు శ్రీ రమవ్రపు
మూడు ప్దుల సంగీత
భారతి ఉతసవాలు
స్వతారమాంజనేయులు గార్గ ముఖయ అత్ధిగా విచేచశార్గ. శ్రీ ర్వక్పలిల శ్రీనివాసమూరిత సంక్లనం చేసిన సదశివ్ బ్రహేమంద్బ సరసవత్ కీరతనల పుసతక్ గత ముఫ్వు సంవ్తసరలుగా త్పర్గూ గోదవ్రి జిలాల
కోనస్వమలోని
ప్రధాన
పటటణం
అమలాపురం లో సంగత సభలన్న నిరవహిసుతనన ‘ శ్రీ భారత గానసభ ’ జూలై 6 వ్ తేదీన్నండి 12 వ్ తేదీవ్రక వారిషకోతసవ్ సభలు జర్గపుకంది. సాీనిక్ జిలాల పరిష్త్ బలికోననత పఠశాల లోని పరమహ్ంస
యోగానంద్
హాల్
లో
వారంర్తజులపట్ట సంసీ వ్యవ్సాీపకలు, ప్రధాన కరయదరిశ శ్రీ ర్వక్పలిల శ్రీనివాసమూరిత గారి సారధయంలో ఈ సంగత కరయక్రమాలు వైభవ్ంగా
ఆవిష్ోరణ మారుమైన
జరిగింది.
ఇహ్పర
సాధనక
ప్రత్
ఒక్ోరూ
సంగతానిన
ఆదరించాలని ముఖయ అత్ధి తన ప్రసంగంలో
చెపూర్గ. ఆర్తజు కరయక్రమంగా శ్రీ మాగాపు పరమేశవరరవు, శ్రీ మాగాపు సూరయ శంక్ర ప్రసాద్ ల నాదసవర క్చేర జరిగింది. శ్రీ మానేపలిల చినవెంక్టేశవరరవు,
శ్రీ
అమలాపురపు
సతయనారయణ లు డోలు పైన, శ్రీ మాగాపు వెంక్టేష్ తాళంత్క సహ్క్రించార్గ. ర్చండవ్ర్తజైన 7 వ్ తేదీ శ్రీమత్ పేరి సతయవాణి
Page 68 ఆనంద విహారి కోనసీమ విహారి మూడు ప్దుల సంగీత భారతి ఉతసవాలు వణ యుగళం త్క సభన్న రంజింపజేశార్గ. శంక్రభరణ ష్ణుమఖప్రియలో
రగంలో
సర్తజ
సిదిి
వినాయక్ం,
దళనేత్రి, ఆరభి
రగంలో నాదసుధారస, అమృతవ్రిషణి రగంలో ఆనందమృతవ్రిషణి వ్ంటి కీరతనలు వారి వణలు
పలికించాయి. శ్రీ రయప్రోలు బల దినక్ర్ట గారి నిరవహ్ణలో సవరరచన బృందం తెలుగు
మృదంగ సహ్కరం అందించార్గ.
వాగేుయకర త్రయం తాళుపక్ అననమయయ
నాలుగవ్ర్తజైన 9 వ్ తేదీ భారతరతన, సంగత
సపతగిరి
సంకీరతనలు,
క్ంచ్రల
గోపనన
( రమదసు ) నవ్రతన కీరతనలు, తాయగరజు ఘనరగ
పంచ్రతన
అలరించార్గ.
ఈ
కీరతనలత్క బృందగాన
శ్రోతలన్న క్చేరకి
శ్రీ
క్ళానిధి శ్రీమత్ ఎమెమస్ సుబు్లక్ష్మి శతజయంత్ కరయక్రమంగా
కకినాడ
క
చెందిన
మధురగాయని శ్రీమత్ పుషాూ రమోమహ్నరవు
మహేంద్బవాడ నరసింహ్మూరిత వాయులీనం పైన, శ్రీ పేరి విజయ రఘునాథ్ మృదంగం పైన సహ్క్రించార్గ. వాగేుయకర త్రయం గురించి శ్రీ ర్వక్పలిల వివ్రించార్గ. మూడవ్ర్తజైన 8 వ్ తేదీ శ్రీమత్ తాతా రమా కమేశవరి, శ్రీమత్ గొలలకోట నాగ క్మల దవయం గారి గాత్ర క్చేర జరిగింది. సారంగ రగం, ఆది తాళ వ్రణంత్క ప్రారంభమైన ఈ క్చేరకి శ్రీ కకోండ సుబ్రహ్మణయ శరమ వాయులీనం పైన, శ్రీ రయప్రోలు బల దినక్ర్ట మృదంగం పైన సహ్క్రించార్గ. భారతయ శాస్త్రీయ సంగత వైభవానిన విశవవాపతం చేసిన మహామనష్మ అని ఎమెమస్ సుబ్లక్ష్మి ని అభివ్రిణంచార్గ శ్రీ ర్వక్పలిల
Page 69 ఆనంద విహారి కోనసీమ విహారి మూడు ప్దుల సంగీత భారతి ఉతసవాలు శ్రీనివాసమూరిత. అయిదవ్ర్తజైన 10 వ్ తేదీన చెనెవనకి చెందిన శ్రీ ఆర్ట. అర్గ్న్ సాంబశివ్న్, శ్రీ ఆర్ట. నారయణన్ సోదర్గల కీబోర్టడ యుగళ క్చేర ఆహుతులన్న
జరిగింది.
ఆదితాళ
వ్రణంలో
నాటకరంజి
వ్రణంత్క క్చేర ప్రారంభమైంది. బ్ధందుమాలిని రగంలో
ఎంత
సాధించెనే,
ముదోు,
రవిచ్ంద్రిక్
ఆరభి
రగంలో
రగంలో
నిరవ్ధి,
ఆఠానా రగంలో నారద గానలోల, కపీ ఆక్ట్టటకంది. భైరవి రగంలో విరిబోణి అనే ఆటతాళ
వ్రణం,
హ్ంసధవని
లో
వాతాపి
గణపత్ం, ఖమాస్ రగంలో బ్రోచేవార్చవ్ర్గర, హ్ంసనాదం లో బంట్టరత్, శ్రీరగంలో ఎందర్త మహాన్నభావులు, నళిణ కంత్ లో మనవి అలకింప, ఖరహ్రప్రియ రగంలో ప్రక్ోల నిలబడి కీరతనలత్క అందరి మనననలు పొందర్గ. శ్రీ మావుడూరి సతయనారయణ శరమ వాయులీనం పైన,
శ్రీ
మావుడూరి
సూరయప్రసాదరవు
మృదంగం పైన, శ్రీ కె. వి. వి. ఎస్. ఎన్. మూరిత క్ంజీర పైన సహ్క్రించార్గ. ఆరవ్ర్తజైన
11
వ్
తేదీ
శ్రీ
మావుడూరి
సతయనారయణ శరమ గారి వాయులీన క్చేర
రగంలో
న
వ్లల
గుణదోష్మేమి,
క్థనకత్పహ్లం లో రఘువ్ంశ సుధాంబుధి, అభేరి రగంలో నగుమోము గనలేని మ్మదలైన కీరతనలత్క రంజింపజేశార్గ. శ్రీ మావుడూరి సూరయ ప్రసాదరవు మృదంగం పైన, శ్రీ కె. వి. వి. ఎస్. ఎన్. మూరిత క్ంజీర పైన సహ్క్రించార్గ.
చివ్రిర్తజైన 12 వ్ తేదీ అమెరికక చెందిన శ్రీమత్ జ్యశుయల వెంక్ట ఫణీంద్బ శ్రీదేవి గాత్ర సంగత
క్చేర
శ్రోతలన్న
రసడోలిక్లలో
ముంచివేసింది. నాట రగంలో సామినాథ పరిపలయ, బేగడ రగంలో శంక్రి నవే, గౌర మన్యహ్రి పంతువ్రళి
రగంలో
గుర్గలేక్
రగంలో
ఎట్టవ్ంటి,
సారసాక్ష,
కపీ
Page 70 ఆనంద విహారి కోనసీమ విహారి మూడు ప్దుల సంగీత భారతి ఉతసవాలు
నారయణి
రగంలో
ఖరహ్రప్రియ
సరస
రగంలో
సామదన,
ప్రక్ోల
నిలబడి,
రగమాలిక్, ధనశ్రీ త్లాలనా మ్మదలైన అంశాలత్క
పటటణంలోని
ప్రముఖులందరూ
వారంర్తజులపట్ట జరిగిన ఈ కరయక్రమాలక హాజరయి సంగతాంబుధి లో విహ్రించార్గ.
ఈ క్చేర అందరన అలరించింది. ఈ క్చేరకి
అమెరికకే చెందిన మాసటర్ట జ్యశుయల ముకంద్ ష్ణుమఖ్ వాయులీనం మీద, విశాఖపటనం కి చెందిన శ్రీ వారణ్సి జయదీప్ మృదంగం మీద సహ్క్రించార్గ. ముగింపు
సభక
అసోసియేష్న్
మాజీ
అమలాపురం అధయక్షులు
బర్ట శ్రీ
కె.
సతయనారయణ అధయక్షత వ్హించార్గ. శ్రీ యేడిద సూరయనారయణ, శ్రీ పేరి లక్ష్మీనరసింహ్ం, శ్రీ ఎర్రమిలిల పండురంగారవు, శ్రీ ష్హెన్ షా, శ్రీ పపుూ లక్ష్మి నరసింహ్మూరిత, శ్రీ శిషాట శ్రీహ్రి పల్కుని శ్రీ ర్వక్పలిల శ్రీనివాసమూరిత, శ్రీమత్ మహాలక్ష్మి దంపతులు చేసుతనన సంగత సేవ్లన్న ప్రసుతత్ంచార్గ. అనంతరం ఆ దంపతులక ఘన సనామనం జరిగింది.
5 వ వార్షికోత్సవ ప్రత్యేక సంచిక
తెలు’గంత’
Vol
05 Pub 022
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74 రవిశాస్త్రి లిటరర ట్రస్ట ప్రారంభం విశాఖపట్టననికి సాహిత విశిష్టతన్న తెచిచపెటిటన ముఖుయలోల రవిశాస్త్రి గారొక్ర్గ. అభుయదయ భావ్నలు, ప్రవాహ్ం లాంటి రచ్న ఆయన సవంతం. ప్రజ్ జీవితాలన్న తన రచ్నలోల ఇముడుచకనన రచ్యితగా ఆయన ప్రసిదుిలు. రవిశాస్త్రి గారి సోదర్గలు. క్వి, అన్నవాదకలు,
సాహితవేతత రచ్కండ నరసింహ్శరమ గారి ఆధవరయంలో ఆయనే ఛైరమన్ మరియు ఫండర్ట గా ‘ రవిశాస్త్రి లిటరర ట్రస్ట ’ పేర్గత్క ఒక్ సంసీన్న ఏరూట్ట చేయడం జరిగింది. ఈ ట్రస్ట లో వారి కట్టంబ సభుయలు ముగుురిత్క బట్ట సాహిత రంగం న్నంచి చ్ందు సుబ్రవు, ఎల్. ఆర్ట. సావమి, వి. క్ళాయణరమారవు, పి. జయశీలరవు,
జగదిత్రి
ప్రాత్నిధయం
వ్హిసుతనానర్గ. ట్రస్ట తరఫున ప్రతయేట్ట ‘ రవిశాస్త్రి పురసాోరం ’ అందించాలని నిరణయించార్గ.
తొలి ‘ రవిశాస్త్రి పురసాోరం ’ క్వితవం, విమరశ, అన్నవాద రంగాలలో చిరకలంగా సాహితయ క్ృష్మ చేసుతనన శ్రీ రమతరీన్న రవిశాస్త్రి లిటరర ట్రస్ట ఏరూట్ట చేసిన ‘ రవిశాస్త్రి పురసాోరం ’ తొలిసారిగా ఎంపిక్జేశార్గ.
ప్రముఖ
రచ్యితల
సాహితాయనికి ప్రాచురయం క్లిూసూత, రవిశాస్త్రి గారి రచ్నలన్న కూడ్డ అన్నవాదం చేసిన రమతరీ క ఈ పురసాోరనిన 2016 జూలై 30
న‘
రవిశాస్త్రి
అందజేయడం
జయంత్
సభలో
జర్గగుతుందని
నిరవహ్కలు తెలియజేసుతనానర్గ.
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Vol
05 Pub 022
Page 79
05_021 సంచిక పైన
ై న మీ అభిపా ఈ సంచకలోని రచనలపె ర యాలను ప్త్ర ర క కిరంద వుండే వ్యాఖ్ాల పెట్ట ి ( comment box ) లో త్ప్పక వ్య ర యండి. లేద్వ ఈ కిరంది మెయిల్ ఐడి కి ప్ంప్ండి. editorsirakadambam@gmail.com
05_021
Page 80
పత్రిక గుర్షంచి ..... Nijamina jevitham lo jaroge sangarshanale e pusthakam anaiha chadive kodhi inka edo manaku theliyani vishayalu kanipisthayi - Naga A Shylendra
‘ నీతిస్వహస్రి ‘ గుర్షంచి ..... Sri Rao garu ! Behalf of ' Sri Kala Purna' Acharya Ramavarapu Sarat Babu garu and myself , I thank you for publishing ' Neethi Saahasri' Chanakya Suktulu , introducing one more time to the readers . I will send you some of reflections sent by few learned friends. I am forever grateful . Your efforts are admirable, commendable in
continuing the web magazine, with continued sustenance , very punctual , single handed. I am sure , after 40+ episodes the work is coming to closure. I will send you some of reflections sent by revered learned friends. - Saradapurna Sonty Congratulations Rao Garu & saradapurna & Saratbabu garu for this monumental effort ! - Sriram Sonty Very good work sir. - Janaki Prabhala
05_021
Page 81
‘ వడగళ్ళు ‘ లోని “ రాజకీయ పద ప్రయోగాలు ” గుర్షంచి ..... Ana Gary gud mrng padalni chakaga nerchukovalnte mana nayakunle adithe sarpothundi leda kotha thitlu nerxhukovalana manaki peda guruvulu vare kada anna - Naga A Shylendra
‘వకకలంక రసధారలు చందమామ రాడేమీ ! ” గుర్షంచి ..... Me with Sri.Vakkalanka Near Siddhantam Bridge in 1968. Extreme right myself. My wife was his Special Telugu Student. - Bhimeswara Rao Vemavarapu
‘ సంగీతంబుధి’ లో “ కీబోర్డ్ తో కొత్ాగా ... ” గుర్షంచి...... చదివి చాలా సంతోషంచా. Music is an international language. - Nagesh Babu
‘ నేను సైత్ం లో “ విజయచంద్ర ” గుర్షంచి ..... బరంపురం గాలి నా మాత్ృమూర్షా స్తందర తరాత్రణి చేలాంచల విస్తరులగాలి. ధనేవాదములు శ్రీమతి జగధాాత్రిగారూ. - Lakshminarayana Murthy Ganti
‘ ధాేనశ్లోకములు ’ గుర్షంచి ..... Dyana slokhame mana manobhavala dyanamu
- - Naga A Shylendra
చదవండి..... చదివించండి www.sirakadambam.com editorsirakadambam@gmail.com