Vol 06 Pub 014
21 Apr 2017 sirakadambam Web magazIne
www.sirakadambam.com editorsirakadambam@gmail.com
Vol 06 Pub 016
రచనలకు గడువు : 30 ఏప్రిల్ 2017
మాతృద్వనోతసవ ప్రత్యాక సంచిక
ముఖచిత్ ర ం:
లోపలి పేజీలో ో ...
ధ్యాన శ్లోకములు వాసవీ ! శ్రీ కనాకా ! “ సునాదం ”- ముఖాముఖీ వకకలంక రసధ్యరలు - మనభారతదేశచరిత తెలుగు సుమాలు తెలుగు పదాం - మా కోనసీమ నేను సైతం - గవిడి శ్రీనివాస్ ద్విభాషితాలు - బంధం అమెరికా ఇల్లోలి ముచచట్లో - ఫోటోలు తెలుగు కథ - కథ కాని కథ తో. లే. పి. - టి. బాలకామేశిరరావు ఆనంద విహారి ...... వారాావళి ....
అభిప్రాయకదంబం
Page 02
04 07 16 18
20
26 28 34 37 44 46 51 63 69
ప్రస్తావన
Page 03 Vol 06 Pub 016
మనిషికి ఉండే అవలక్షణాలనిిటికీ ఉన్ి కారణాలలో ముఖ్యమ ై న్ది అహంకారం. ఈ అహంకారానికి చాలా కారణాలు ఉన్నియి. వాటిలో ప్ ర ధాన్ంగా డబ్బు, ై న్వి. ి మొదల అధికారం, ఆయాచితంగా వచిిన్ కీర్త ‘ విదయ నొసంగు విన్యంబ్బ ’ అన్ిట్ల ర మే అహకారం పెర్తగిన్ ు విదయ వలన్ మాత
ై తే అప్పుడు దాఖ్లాలు పెద ద గా కన్బడవు. కానీ మిగిలిన్వి అంటే డబ్బు, అధికారం లాంటివి తోడ ి ంది. విదయలోని స్కరానిి, అహంకారం తలకెక్కుతంది. నిజానికి విదయ జా ా న్ననిి, సంస్కురానిి ఇస్ స్గుణాలని
ి గా పూర్త
అవగాహన్
చేస్క్కన్ివార్తలో
అహంకారం
పాలు
తక్కువగానే
కన్బడుతంది. అనీి ఉన్ి ఆక్క అణిగి మణిగి ఉంట్లందన్ిట్ల ా న్ం ు . ఎటొచ్చి అరకొర జా ఉన్ివాళ్ ు తోనే సమసయ. కేవలం డబ్బు సంపాదన్ కోసమే చదువుక్కనే వార్తలో సంస్కురం పాలు తక్కువే ! ఈ బాప్త మనుష్యయలు తమని తాము మేధావులుగానో, మాన్వాతీతలుగానో ి ఊహంచుక్కంటూ స్కమానుయలను చులకన్గా చూస్త ఉంటారు.
ి ంది. అలాగే లింగ వివక్షత పాటించి ీస్త్రలను ఒక స్ప్రంగ్ ని ఎంత నొకిు వదిలితే అంత ై పె కి లేస్ ఎంతగానో అణిచివేస్పన్ దశ నుండి వారు ఇప్పుడు శాసన్నలు లిఖంచే స్ప ి తికి చేరుక్కన్నిరు. ’ ముదితల్ నేరవని విదయ గలదే.... ’ అన్ిట్ల ఇప్పుడు ీస్త్రలక్క తెలియని విదయ లేదు.... వారు ు చెయయలేని ప్ని లేదు. మాన్వ సృషి ి లో ీస్త్ర పురుష్యలిద ద ర్త పాత ర ఉన్ని, సమాన్ం మాత ర ం కాదు. ీస్త్ర పాత ర ి తవం రూపుదిదు కొంచె పెద ద దే ! న్వమాస్కలు మోస్ప జన్మ నివవడమే కాదు వయకి ద కోవడంలో తలి ర ు పాత ి ంది. తాను ఎంతో ఉంట్లంది. జన్మనిచిి ఊరుకోదు. అనుక్షణం పిల ర యస్ు కోసం తపిస్ ు ల శ్ర ి ప్డుకోనివవదు. తన్కేమ తిన్ని, తిన్కపోయిన్న పిల ై న్న ఫరావలేదు... పిల ు లని ప్స్ ు లు స్ఖ్ంగా,
క్షేమంగా ఉండాలని కోరుక్కంట్లంది. ఆధునికమయాయమని, న్నగర్తక్కలమయాయమని అనుకోగానే సర్త కాదు. తోటివార్తని ముఖ్యంగా ీస్త్రలను గౌరవించడం, అభిమానించడం లోనే న్నగర్తకత, ఆధునికత కన్బడతాయి. సభ్యత, సంస్కురం అనేవి మర్తిపోతే ఎంత డబ్బున్ని, ఎంత అధికారమున్ని వృధా నే ! అహంకారమే ప్తన్ననికి మూలకరణమవుతంది.
editorsirakadambam@gmail.com
Vol 06 Pub 016 Page 04
ఎమ్. జి. కె. వి. రమణప్రసాద్
హిందూ దేవతలను ధ్యానించే శ్లోకములలో శ్రీ అమ్మవారి శ్లోకములు...
Page 05
కింజదళాయతాక్షిం
కామాక్షిం
భద్రపాలినిం
కమ్లాత్మమకాిం
మ్ృదుమ్ింజులపాదపదమయుగళాిం వీణామాలధరారవిందహస్తయుగళాిం అజ్ఞానింధకారఛ్ఛేదినిం కింకణీనదప్రియిం చిండముిండాసురనహింతిం త్రిజగదవింద్ాిం మ్ధుకైటభనర్మమలినిం మ్హాప్రళయసాక్షిణీిం వశ్వనరామత్రిం బలవరిినిం తురీయజ్ఞానస్ింపత్ప్రద్యినిం
కామేశ్వరాింకనలయిం
భగమాలినిం నమామి జగదీశ్వరీిం || మ్ృదుమ్ింజులభాషిణీిం మీనక్షిం సురుచిరదరహాస్వకసితవదనింభోరుహాిం ఆకరణదీరఘనయనిం కరుణామ్ృతాబ్ధినలయిం కాలచక్రగమ్ననర్దేశినిం కలికలమషనశినిం తాపత్పయోపశ్మ్నిం కలాాణీిం కామ్ద్యినిం శ్బేస్్రసర్మపరస్గింధ్యత్మమకాిం తవకచక్షుశ్రోతజిహావఘ్రాణర్మపిణీిం మ్ృడానిం అింబ్ధకాిం శివదూతిం పారవతిం చతురేశ్భువనైకపాలినిం చింద్రచూడప్రణయినిం
మ్రకతమాణికావైఢూరారతనఖచితతేజోవరాజితాిం బాలాపించదశీషోడశీమాతృకావరణర్మపిణీిం
మ్హాపాదుకాింతసాథిం
దక్షిణామూరితస్వర్మపిణీిం అక్షరమాలవరాణత్మమకాిం తేజొమ్యిం సులలితాిం తావిం త్రిపురసుిందరీిం నమామి వశ్వవశ్వరీిం || Vol 06 Pub 016
అచించలమ్నసివనిం
తావిం
Page 06
వేదమాత్రుకాిం వశాలాక్షిం అపరాజితాిం హమ్శైలసుతాిం నతాానిందనలయిం శ్ింఖచక్రగద్ధ్యరిణీిం స్కలమునజనహృదిస్ింసిథతాిం స్ింసారసాగరతారిణీిం అనమేషనషేవతాిం అనరివణాణిం స్నకస్ిందనదిఋషిగణపరిపూజితాిం భకతజనసేవతాిం వమ్లాిం వశ్వర్మపాిం వశ్వవశ్వరప్రణయినిం ముకతమారగప్రద్యినిం శ్రీచక్రసిింహాస్నేశ్వరీిం స్హస్రారకమ్లవాసినిం సిింహవాహనిం మూలాధ్యరసిథతాిం తావిం ఆమ్ృతకళాిం శ్రీ రాజరాజేశ్వరీిం ||
మ్రికొనన వచేచ స్ించికలో....
Vol 06 Pub 016
Vol 06 Pub 016 Page 07
రేకపల్లి శ్రీనివాసమూర్తి
ర్దకపలిో శ్రీనవాస్మూరిత గారి ‘ వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !! ’ స్తతత్పముల నుిండి....
Page 08
వేద శాస్త్రపు వహత ర్మపిణి ! నదలోలివ ! నింది వాహన ! సాదరము ననన దరిింపుము ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
49
ఓిం కారిణి ! ఐిం కారిణి ! హ్రిం కారిణి ! శ్రీిం కారిణి ! క్ోిం కారిణి ! కాోిం కారిణి ! వాస్వీ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
50
ఇహపరమీమడేరుచ తల్లో ! అహము క్రోధములణచు తల్లో ! మ్హా గిరిపురి మ్హాదేవీ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
51
ఈత్మ బాధల పాత్మపెట్టీ ! ఈపిసతముల్లడేరుచ నేర్రి ! స్తార్మపిణి సాటి ఎవర్ద ? వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
52
ఈశ్వరీ ! జగదీశ్వరీ ! రాజేశ్వరీ ! పరమేశ్వరీ ! కా మేశ్వరీ ! నగర్దశ్వరీ ! శ్రీ వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
53
ఊగులాగెడి నూహలుింగల మామ్కింబగు మ్నసునిందున ఊయలూగుము ఊసులాడుచు ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
54
Page 09
ఎవరికడనే నెలుగు బెట్టీద ? ఎవరి ద్రినే చేరి వేడెద ? ఎవరు లెరీ యిలను న స్రి ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
55
ఎింత పాడెద ? ఎింత వేడెద ? ఎింతయన నను చింతచేరెద ? ఇింత దయలేదేలనమామ ? వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
56
ఎన్నన జనమల నిండుచుిండెడి ! పూరవ జనమల పుణా ఫలముగ ! ఎననదగు నరజనమ నడిత్మన ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
57
ఇటిీదిన వవరిించ తరమా ? ఎటిీదన వరణనకు వశ్మా ? అటిీదన న మ్హమ్ తెలిపెద ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
58
ఏల నడయ రీత్మ తెలియదు ! ఏల న కృప లేదో తెలియదు ! జ్ఞలమా ? మ్రు జనమనయకు ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
59
ఎనన జనమల నెత్మతన నేనెనన కరమల జికిన న వననటా నననదుకొమామ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
60
Page 10
ఎనన లోకములేలు తలిోగ ! ఎలో ప్రాణుల కల్వలిోగ ! ఎలో లేవే ? నదు కరుణకు ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
61
ఎనన జనమము లెత్మతనవో ! ఏమి జనమము లెత్మతనవో ! కనన తల్లో జనమ లాపుము ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
62
జనమ జనమల జనుల కరమలు ! జనమరహతకు చాలనడడగ ! జనమ లాగునె చాలముగాన ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
63
ఏటి జనమలు ? ఎనన జనమలు ? మాటిమాటిక మ్రల జనమలు ! ధ్యటిగా నవాపుమ్మామ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
64
ఏటి పుట్టీక లెనన పుట్టీక ? ఏటి చావులు ? ఎనన చావులు ? వీటినపవె వేదనల్ గన ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
65
బింధనింబులు చిందనములై పరిమ్ళించును భకత వరిసిన ! భకత కలిగిన ! భారమేయగు ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
66
Page 11
ఎవరు జూతురు ? ఎవరు బ్రోతురు ? ఎవరు కాతురు ? ఎవరు సాకెద రెవరు లేర్ద నవు కావక ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
67
ఒరుల వేడుచు న్నిండ్ర పెటీను ! పరుల పొగడుచు పరుగు పెటీను ! మ్రువనే నను ! నరుల మ్రొకుిచు ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
68
ఒరుల కొలవగ శిరసు నొలోదు ! కరము కదలదు కాలు నలువదు ! నరజ్ఞక్ష ! నకె మొకెిద ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
69
ఒరుల వేడగ నొప్దే మ్ది ! శిరసు వనదే ! కరములొలోవు ! అరయన చరణముమలే గత్మ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
70
ఏమి వలసిన నచుచద్నవు ! న మ్నింబున నమ్ముించిన ! కామ్ద్ ! కరుణాకరీ శ్రీ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
71
ఏటి యోచన జేసెదో ! నబోటి దీనున బ్రోవగా ! న సాటి భకుతడు కోటి కొకడే ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
72
Page 12
కోటి వేలు్ల మేటినపన ! దీట్టలేన దేవనవన ! నటియుింటిన నదు మ్దిలో ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
73
కామ్ధేనువు కల్లత్మకల కామితింబులె కరుణదీరెచడి ! శాామ్లా ! న సాటి ఎవర్ద ? వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
74
అింతయూ జగమ్ింత నవను ! వింత తెలియక చిింతపడు న అింతరింగము నమ్రు సిథరముగ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
75
ఈశ్వరతవముశాశ్వతమ్మన ! నశ్వరింబుల నలుగు వారిక ! శాశ్వతమ్మగు జ్ఞానమిడుమా ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
76
కలిమి నవన కలము నవన ! బలము నవన బలగ మీవన ! ‘లలిత’ నవన తెలిసికొింటిన ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
77
కలుగు శుభములు కొలవగానను ! తొలగు భయములు తలచినింతనె ! వెలుగు బ్రతుకులు వేడినింతనె ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
78
Page 13
కవనమీవై ! కావామీవై ! కవత నవై ! కవయునవై ! భవత నవై ! భాసిలే శ్రీ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
79
అషీలక్ష్మీ సామ్ామీవన ! నషీగా నను నెపుడు కొలచిన ! అషీస్ింపద పుషిీ బ్రోచే ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
80
ఆయురారోగాములు భాగాము ! అడగకునన వడిగ నొస్గుచు ! ఆదరిించడి అమ్రమూరీత ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
81
కలిమిలేములు వెలుగుచీకటి ! సుఖముదుుఃఖము సూరాచింద్రులు ! వెింటవెింటనె అింటియుిండునె ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
82
కలిమికలిగిన కదనమేలను ? కలిమికలుగక కలత యేలను ? కలిమిలేములు కదలిపొింగులు ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
83
మ్హాలక్ష్మీ ! మ్హాబ్రాహ్మమ ! మ్హాదురాగ ! మ్హాదేవీ ! మ్హామాయను మాపుమ్మామ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
84
Page 14
కామ్ద్ ! వర కింబుకింఠీ ! శాామ్లా! వరజ్ఞింతరింగవు ! సామ్గానసుసారలోలిన ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
85
ఘనము నదగు కథలు వనగా ! ఘనతరింబుగ కనగ మ్హమ్లు ! ఘనత పెరిగెను ! జనమకెింతయొ ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
86
జ్ఞానమిడు సుజ్ఞానర్మపిణి ! ద్నమిడు ద్క్షిణా ర్మపిణి ! గానమిడు మాింగళా ర్మపిణి ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
87
చరాచరముల స్రషీ నవే ! నరాకారము నింగి నవే ! కరాలింబపు కల్వల్లో ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
88
నదుమ్హమ్ము నేరవ వశ్మా ? నదు గరిమ్ము నెరుగశ్కామె ? నదు శ్కుతల నదతరమా ? వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
89
జయము జయ జయ జయ మ్ృణాన ! జయము వజయము జయ భవాన ! జయము జయ జయ జయ శివా ! శ్రీ వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
90
Page 15
వనగలేద్ ? వేదనరితన ! కనగలేద్ ? కషీనషీము ! మ్నవవన నను మాత ! కావవె ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
91
చింపకముమల జ్ఞజి మ్లెోల ! గింపలెతెతద ! కలిక నకై ! స్ింపదలు పర సౌఖామీయవె ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
92
చించలముమలు స్ింపద్దులు ! చించలముమలస్తా మ్మ్త ! ల చించలమ్మగు సారమిడుమా ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
93
మ్టిీ పుట్టీచు మ్టిీ పెరుగుచు ! మ్టిీ కలయుచు యిట్టీ పుట్టీడి ! మ్టిీ బొమ్మలకాది ఎపుడే ? వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
94
తపములెరుగును జపములెరుగును ! తపన భజనల తతవమొకిట్ట కృపను జూపీ కేలునయుము ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా !
95
కాలకూటము అమ్ృతింబగు ! కాలపాశ్ము పూలమాలగు ! బాల ! న దయ కలుగు వారిక ! వాస్వీ ! శ్రీ కనాకా ! Vol 06 Pub 016
96
Vol 06 Pub 016 Page 20
డా. శారదాపూరణ శొంఠి గార్తతో మాధురీకృష్ణ ముఖాముఖీ
ఇట్టవలే వెలువరిించిన డా. శారద్పూరణ గారి గ్రింథాల వశ్వషాల గురిించిన ముఖాముఖీ మొదటి భాగిం.....
Page 17
స్ింగీత లక్షణ గ్రింథాలు పరిశ్లధించి, భారతయ స్ింగీతింలో వాగ్గగయకారులు అనదగగ మ్హనయుల తైల వరణ చిత్రాలతో రెిండు గ్రింథాలు ర్మపొిందిించారు ప్రముఖ రచయిత్రి, స్ింగీతజుాలు, వదుషీమ్ణి డా. శారద్పూరణ శింఠి గారు. ఆ గ్రింథాలలోన వశ్వషాలు వవరిసుతననరు మాధురీకృషణ తో ముఖాముఖీలో.... మొదటి భాగిం ఈ క్రింది వీడియో లో....
Vol 06 Pub 016
Vol 06 Pub 016 Page 18
వక్కలంక్ రసధారలు
కీ. శే. డా. వకకలొంక లక్ష్మీపతిరావు
కోనసీమ్ కవకోకల డా. వకిలింక లక్ష్మీపత్మరావు గారి ‘ సావతింత్పాదీపిత ’ దేశ్భకత గ్గయల కవతా స్ింపుటి నుిండి....
వక్కలంక్ రసధారలు
Page 19
మ్నభారతదేశ్చరిత
వననరా ? కననరా ?
మ్హామ్ధురకావాిం !
కననతలిోఆదేశ్ిం ?
శాింత్మశౌరారస్పూరోణ జ్వలసుిందరసుమ్ధురకావాిం !
“ ఆస్తో మా స్ దగమ్య తమ్స్త మా జోాత్మ రగమ్య
ఎింతమ్ిందితాాగఫలిం
మ్ృతోా రామ అమ్ృతమ్ గమ్య. ”
ఈస్వతింత్పభారతదేశ్ిం ! జనతాస్మ్తామ్మ్తల
మ్నపవత్పదేశ్చరిత
స్ద్శ్యిం ఈదేశ్ిం !
మ్హామ్ధురకావాిం ! శాింత్మశౌరారస్పూరోణ
పరతింత్పతవైపునుిండి సావతింత్పాముదిశ్గా హింసామారగమును రోసి బుదుినబోధలదెస్గా
పయనించేయదేశ్ిం అిందిించేస్ిందేశ్ిం Vol 06 Pub 016
జ్వలసుిందరసుమ్ధురకావాిం !!
Vol 06 Pub 016 Page 20
కోట శ్రీరామచొంద్రమూర్తి తెలుగు భాష వశిషీతను తెలియజేసే కవతలు
Page 21
36. తెలుగు పలుకు మినన
మ్ధురమ్ింజుల రింజితమైన తెలుగు పలుకుమినన అననభాషల పలుకులుకనన లెస్సగ ఎననకగననదనన
|| మ్ధుర ||
తెలుగు పలుకు వనన మ్నసుకు హాయి కలుగును తెలుగు పలుకు దనములో తెలియనదేదో కనపిించును
కవులకలాల గాయక గళాల కమ్నయమై చలగును తెలుగు పలుకు హొయల జిలుకు తెలుగు తేటన నుతుల వెలుగును
|| మ్ధుర ||
తెలుగు జ్ఞత్మక తేనెలూరు తెలుగు ఓ జలధ వద్ారిథన వద్ారుథలు న్నలలాడాలి ఆనిందమ్ింది తెలుగు జలధన రక్షిించు బాధాత మ్నిందరిపైన ఉననది భావతరాల బాలబాలికల కిందిించుట మ్న వధ
Vol 06 Pub 016
|| మ్ధుర ||
Page 22
37. మాతృభాష మినన
మాతృభాషకనన మినన మ్నుననలేదురా ! మాతృమూరితకనన మినన కనగలేమురా ! మాతృభాషలెనుననన – తపిదనిం రాదురా ! ఆ తపిదనిం తెలుగుభాష సౌజనాింరా !
|| మాతృ ||
తెలుగు భాష సౌజనాిం తెలుగు వాడి సింతింరా ! సింతమైన తెలుగుదనిం కలకాలిం నల్రా ! కలకాలిం నలి్తే తరతరాలకిందును గదరా ! తరతరాలు పులకించి – తెలుగునుననత్మ జేయరా !
|| మాతృ ||
తెలుగునుననత్మ గననచో తెలుగు జ్ఞత్మక ప్రగత్మరా ! తెలుగుజ్ఞత్మ ప్రగత్మ పథాన పయనింపబూనరా ! తెలుగుజ్ఞత్మ ప్రగత్మ – దేశానక వెలుగౌనురా ! వెలుగుతునన దేశ్ింలో ఆనిందిం నిండురా !
Vol 06 Pub 016
|| మాతృ ||
Page 23
38. ఎింతెింతో తయనైనది
ఎింతెింతో తయనైనది – నజూకుగననది ఎనలేన గౌరవిం న భాషకుననది నననయాకు పూరవిం తెలుగు బీజముననది భూపాలన పాలనలో శాస్నల వెలిగిింది
|| ఎింతెింతో ||
న భాష పదములు – సౌిందరా మొలుకును నభాష పలుకులు – సుధలను జిలుకును నభాష సింపు – ఒింపులు గులుకును న భాష తరతరాల వారస్తవ స్ింపదగును
|| ఎింతెింతో ||
న భాష పదములు – కోయిల గానలు న భాష పలుకులు – రాజిలిపలుకులు న భాష నడకలు – మ్యూరపు నటాాలు న భాష ప్రజాలు – వరణనతతాలు
Vol 06 Pub 016
|| ఎింతెింతో ||
Page 24
39. తెలుగక్షరాలు
తెలుగక్షరాలు నేరిచన తెలుగువాడు కలియుగింలో తెలుగు తలిోన మ్రువ కూడదు తెలుగుతలిో పోషణలో కొలువులిందియునన వాడు తెలుగుతలిో భాషణలో వెనుకాడకూడదు
|| తెలుగు ||
ఎింత చదువు చదివన ఎింత ఉననత్మనునన ఆ తెలుగక్షరాలే న గౌరవకారణాలు తొలి పదము అమ్మ అనన తెలుగువారు తెలుగు వెలుగు భావతరాలకు బ్ధడడలు
|| తెలుగు ||
పరుగులెతుత ఆింగోభాష వాామోహింలో జికిక నవానగరికతతో తెలుగు భాషను వీడక తెలుగు తయదననన పించువాడె తెలుగువాడు కననతలిో, తెలుగుతలిో ఋణాలను తరుచవాడు
Vol 06 Pub 016
|| తెలుగు ||
Page 25
40. నవులేక మేము లేము తెలుగు తల్లో
నవు లేక మేము లేము తెలుగు తల్లో ! న పోషణతో పెరిగినము తెలుగు తల్లో ! అమామననన నేరి్నటిీ తెలుగక్షరాలె తల్లో ! మాకుక్షినింపి ఘనక్రుతలనిందిించ తల్లో !
|| నవు ||
వారి వారి ప్రజాల బటిీ ప్రత్మభావింతులైనరు ప్రత్మభావింతులెిందరో పురసాిరాలిందినరు పలు వధ్యల కొలువుల నభివృదిి జిందినరు తెలుగమ్మను తెలుగు వారు తొలి బడి – జేసినరు
|| నవు ||
చిననపిలోలు, వద్ారుథలు, కళాశాల చదువరులు న అక్షరాల బాట నడచి ఉననతోననత చదువులు నొింది యుననరమామ – భావనొిందనుననరమామ న సౌకుమారాము గొప్దమ్మ – ఆచింద్రారిిం వెలుగవమ్మ
Vol 06 Pub 016
|| నవు ||
Vol 06 Pub 016 Page 26
చిలుకూర్త రాధాకృష్ణ
కోనసీమ్ గురిించి చిలుకూరి రాధ్యకృషణ చదివన తెలుగు పదాిం
Page 27
తెలుగు కవులలో బోయి భీమ్నన గారిది ప్రతేాక సాథనిం. ఆయన కోనసీమ్ను వరిణసూత రచిించిన ఒక పద్ానన చిలుకూరి రాధ్యకృషణ స్వరింలో... ఈ క్రింది వీడియో లో....
Vol 06 Pub 016
Vol 06 Pub 016 Page 28
జగదాాత్రి
వరతమాన కవుల, వారి రచనల గురిించిన వశ్వషాలను పరిచయిం చేసే శీరిిక ‘ నేను సైతిం ’
Page 29
గవడి శ్రీనవాస్, నేడు
శ్రీనవాస్ ఈ ఉతతరాింధ్రలో వకసిించిన మ్రో
చాలామ్ింది సాహత్మ
కుసుమ్ిం’ అననరు సాహత స్రవింత్మ వారు.
ప్రియులక
తెలుగు
సాహత స్రవింత్మ తో కలిసి నడుసూత, ఆ
పాఠకులక
బాగా
లక్ష్యాలను దృషిీలో ఉించుకున ముిందుకు సాగ్గ
పరిచయమునన పేరు.
కవ
“గవడి
అస్మానతలకు,
ఊహాశాలి.
శ్రీనవాస్ చీకట్లో
గవడి
శ్రీనవాస్.
స్మాజిం
అనాయలకు
లోన తక్షణిం
స్్ిందిించే యువ కవులోో శ్రీనవాస్ ఒకరు.
వెలుగుతునన ఆతమనెలా ఆవషిరిించాలి, తన మానసిక నేత్పింతో దరిశించి ద్నన, భౌత్మకింగా
ప్రకృత్మన, పరిస్రాల్లన, చూసిన ద్నన మ్న
శ్రీనవాస్ జీవత వశ్వషాలు :
ముిందుించటానక తను ఈ కవతా స్ింపుటిలో కృషి చేశాడు” అన కతాబ్ధచాచరు కేింద్ర సాహతా అకాడెమీ పురస్ిర గ్రహ్మత, ప్రసిది కవ కె. శివారెడిడ… శ్రీనవాస్ ‘వలస్ పాట’ కవతా
స్ింపుటిక. సామాజిక స్్ృహ ఉనన కవగా నగ భైరవ
కోటేశ్వర
రావు
గారు,
అదేేపలిో
రామ్మోహనరావు గారు, డాకీర్ రామ్సూరి వింటి పెదేలనుిండి ప్రశ్ింస్లు పొిందిన యువ కశ్లరమ్ గవడి శ్రీనవాస్. ‘మిత్రుడు గవడి Vol 06 Pub 016
గవడి శ్రీనవాస్1977, జూన్13 న గాతాడలో పుటాీరు.
త్మమిటేరు
బూర్వలస్
లో ప్రాథమిక వదాను అభాసిించి, తరావత
ఉననత పాఠశాల చదువు 10 కలోమీటరుో దూరిం ఉనన దత్మత హైసూిల్లో కొనసాగిింది. ఈయన తాత గవడి కననప్ల నయుడు. తిండ్రి సూరానరాయణ 1999
నుిండి
వీఆరోవగా 2010
పనచేసేవారు.
వరకు
సెయిింట్
Page 30
ఆన్స సూిలోో గణిత ఉపాధ్యాయున గా చేశారు.
పాటలు1. తొలితొలి ఆశ్లోో (ఆలబమ్)
2010 నుిండి న్నర్డ సినూా, సిఎింబ్ధయోసిస్
కవగా
ట్టకానలజీస్, సనటా (డెల్) వింటి సాఫ్టీ వేర్ కింపెనస్ లో సాఫ్టీ వేర్ ఇింజనర్ గా చేశారు. ఈయన ఆింధ్ర వశ్వవద్ాలయిం, వశాఖపటనిం నుిండి ఎిం.సి.ఏ. పూరిత చేశారు. సెయిింట్ మేరీస్ సెింటినరీ కాలేజీ నుిండి బ్ధ. ఎడ్. పూరిత చేశారు.
ఈయన
తాతయా
వలిరెడిడ
అప్లనయుడు దగగర పెరిగారు. తాతయా
ఉపాద్ాయుడు, స్ర్ించ్ గా చేశారు.
గీత
రచయితగా
అక్షర
సైనకుడై
సామాజిక చైతనానకై కవాతు చేసుతనన శ్రీనవాస్ ఎిందరో యువ కవులకు సూూరిత. చిరునవువతో పలకరిసుతనన అతన మేధోనేత్పిం మాత్పిం నతాిం స్మాజ శ్రేయసుసను కోరుతూనే ఉింట్టింది. అిందుకు
తాను
కూరచగల,
కవతావనన
రచిించుకుింటూనే
ఉింట్టింది.
నరమలింగా
నవువతూ పలకరిించడిం, సాహతాానన గురిించి ఎకుివగా తెలుసుకోవడిం నరింతర వద్ారిిగా వనమ్రింగా మ్స్లడిం శ్రీనవాస్ వాకతతావనక మెరుగు పెటేీ అింశాలు.
రచనలు : 1. కననళ్లో సాక్షయిం ( కవతల స్ింపుటి 2005 ) యువస్్ిందన ప్రచురణ
2.
వలస్
పాట
(
కవతల
2015) సాహత స్రవింత్మ ప్రచురణ
Vol 06 Pub 016
శ్రీనవాస్
కవతవిం,
తతవిం
గురిించి
తెలుసుకుింద్ిం. ఈ చినన కవత ఈ కవ భావుకతక్, పుటిీన ఊరు మీద, తన వారి మీద
స్ింపుటి
మ్మ్కారానక ప్రతక గా నలుసుతింది. ఊగ్గ ఈ గాలిలో ఊగ్గ... ఈ గాలిలో
Page 31
ఈ నేలలో
గుపె్డు జ్ఞాపకాలు తటిీ
గుిండెను తడిపేవశ్వజనన భాష ఏదో ఉింది
మ్ది కడలి
జ్ఞరుతునన పొదుేలో
కలోోలితమ్వుతుింది.
చలిదుప్ట్లో ద్కుిింది వెచచదనిం ముసుగ్గసుకునన
ఈ ప్రపించీకరణ ప్రపించిం
చుటీ వొణికన తాతను చుట్టీకుింది
వైకుింఠ పాళీ అవుతుింది.
రిింగు వలయలోో రింగులు మారుతూ
కదిలే అడుగులలో
తలపాగాలో ముసుగుతననింది
వొణికన స్వవడులెనన.
(ఆింధ్రజోాత్మ శ్రీకాకుళిం 20/8/2005) ముించుతునన పనవేళల శ్రీనవాస్
లోన
భావుకతకు,
ప్రాపించిక
స్్ృహకు తారాిణింగా నలిచే ఈ కవత చూద్ేిం ..... ఒక గుపె్డు రాత్రులు రాత్రులనన స్జ్ఞవుగా నద్రపోవు Vol 06 Pub 016
మ్ించు తెరల వెనుక
నలిగిన జీవకలెనన.
మ్బుబలిన ఢీకొటిీ మ్ింటలిన ఊపినట్టో
Page 32
ఊపిరి ఉకిపోత తో
లక్షయింగా తన అక్షరాల ద్రి మ్నక సుస్్షీింగా
బ్ధగుసుకుింట్టింది.
అగుపిసుతింది.
ఆశ్ింతా
ఒక గుపె్డు రాత్రులు
“పూరిత కాన కలలా
ఎగసీ
మిగిలిన నేలపై రైతు.
నద్రపుచేచవ రెకిలు కట్టీకు ఉగుతుింటాయన
స్గిం బతుకు వలస్పోతూ
కలగింటూ...నేను !
మోడుగా మిగిలిన రైతు. మ్టిీలో కింది చట్టీలా
నేటి ప్రపించీకరణ స్మ్యింలో సామానుాన
పాతుకుపోయిన
పక్ష్యన నలిచి పలికే అక్షర యోధుడు శ్రీనవాస్.
మిరప కారాలు
కలోోలితమౌతోనన అoతరింగిం తో తన తోటి
తగులుతూనే వుననయి.
వారిక, వారితో బాట్ట తాను అనుభవస్తతనన పరాయకరణ నుిండి మేలొిల్డిం, వారిలో సామాజిక స్్ృహ కలిగిించడిం శ్రీనవాస్ కవతవ తతవిం. వసుధైక కుట్టింబకిం
అన భావించే
జొననసేలు ఊపుతూనే వుననయి. పత్మత ఆశ్లు తేలుతూనే వుననయి. ధ్యనాిం రాశులు గా ఎగరకుిండా
మ్న ప్రాచీన స్్ృహ శ్రీనవాస్ కవతవింలో
ఒక నలకడ కోస్ిం
కనపడుతుింది. ఆ వశ్వకుట్టింబానన సాధించే
నలుగ దికుిలిన నలోన ఆకాశానన
Vol 06 Pub 016
Page 33
భూమిన
ఇట్ట కవ. ఇదేర్మ కోరుకునేది స్మాజింలో న
గుపె్ట్లో బింధసుతనన
అస్మానతలు ర్మపు మాయడిం. ఉతతమ్మైన కవతావనన అిందిించే శ్రీనవాస్ మ్ించి గీత
రైతు పరవిం
రచయిత కూడా. ‘తొలి తొలి ఆశ్లోో’ అనే
అడుగు అడుగున
ఆలబమ్ కూడా వెలువరిించారు. ఆశాజీవ,
కుదుపుతూనే వుింది. (రైతు పరవిం)
అక్షరాల వశావసి అయిన ఈ కవన కదిలిించన
పింట పిండిస్తతనన రైతు కడుపునిండా రెిండు
సామాజిక
పూటలా త్మిండిక న్నచుకోవడిం లేదు. రైతు
స్మాజ్ఞనక కాపలాద్రుగా నలిచే ఈ కవ
బ్ధడడగా వారి జీవననన చూసుతనన కవ ఆర్దేరమైన
ఆశావాహ దృక్ధిం ఈ వాకాాలోో చూద్ేిం.
అక్షరాలోో రైతు పరావనన రచిసాతడు.
స్మ్స్ా
లేదు.
నరింతరిం
“చీకటిన కలగింటే అలికన ఆకాశ్ిం తపా్/ చికిన వెలుగు జ్ఞలరి వలలో ఉదయిించదు
అననద్త రైతుకే అననిం లేన సిథత్మలో, దళారుల
కాలానక
మోసాలలో
బతుకులో
మోస్పోతూ,
నతా
దరిద్రానేన
తెడుో
కటిీ/నవ ఉషోదయనక
దూకనపుడే తెర
అనుభవసుతనన రైతు జీవనిం లో మారు్
తసినటీవుతుింది!” అన సుధృఢ వశావస్ిం తో
రావాలన ఆశిసాతడీ సావపినక కవ. పత్మత రైతుల
పలికే ఈ కవ మ్రినన కవతా స్ింపుటాలను ,
ఆతమహతాలు నుిండి నేటి మిరిచ రైతుల వరకూ
గీతాలను తెలుగు పాఠకులకోస్ిం రచిించాలన
సాగుతోనన
ధు:ఖమ్య
రైతు
మ్నసూూరితగా
కోరుకుింటూ
చిత్రిసూతనే,
అిందులోన
మారు్నశిసాతడు.
శిరాకదింబింద్వరా
అభినoదిస్తతింది సాహత
జీవతానన
కవగా శాసిసాతడు ఈ కవ. ఆశాజీవ అట్ట రైతు, Vol 06 Pub 016
జగత్మ ...... .
ఈ
''
Vol 06 Pub 016 Page 34
ద్విభాష్యొం నగేష్ బాబు వీణా వద్వింసులు, రచయిత దివభాషాిం నగ్గష్ బాబు గారి “ దివభాషితాలు ” కవతా స్ింపుటి నుిండి....
Page 35
రాలేము.
ఖాళీ అయిపోతునన ఊరిన వదిలి ...
ఈ వూరు వదలేోము.
మేము రాలేము!
రెకిలు వపు్కొన....... ఈ కొమ్మనుించి పైకెగిరి....
పాద్లిన మెతతగా తాకే ....
నువువ నగర శిఖరిం పై గూడు కట్టీకొన...
ఈ మ్టిీ మాకు తోడైనపు్డు...
ఇపు్డు మ్మ్మలిన ఆహావనసేత...రాలేము.
దేహానన తాకే ఈ పైరగాలి .... మాకు ఊపిరయినపు్డు....
వదా పూరతయిన ఊరి పిలోలు...
పెరటి చటూో.. పక్షులూ...
వెనకిరాకుిండా....
ఇరుగు ....పొరుగు....
నగరాలకు...వదేశాలకు ...జ్ఞరిపోతుింటే..
మాకు బింధువులుగా ఉననపు్డు....
శ్రమ్జీవులు ...తమ్సౌకరాింకోస్ిం...
మా మ్నసును వదిలి.. అకిడకు రాలేము.
సిట్ట ఆపారుీమెింట్లో .... కాపలాకు వలస్ పోతుింటే......
ప్రేమ్ ఎపు్డూ స్జీవిం.
ఊరు....వృదుిలకుమాత్పమే...
అది దూరానక...కాలానక అతతిం.
ఆవాస్మ్వుతుింటే....
మా క్షేమ్ిం నకు బలిం.
Vol 06 Pub 016
Page 36
న ప్రగత్మ మాకు స్ింతృపిత.
ఇకిడ స్ింస్ిృత్మలో భాగమ్యినపు్డు..
ఇది ఇలాగ్గ సాగనయిా.
ఈ ఊరిన వదలి రాలేము.
ఊరివెలుపల మ్ర్రిచటూీ...
మా బింధ్యనన తెింపుకోలేము.
ఊరిలోపల గుడిలా.. మేము కూడా ...
Vol 06 Pub 016
Vol 06 Pub 016 Page 37
శాయమలాదేవి దశిక
ఒకపు్డు బింధుమిత్రుల మ్ధా అనుబింధ్యలక, ఆపాాయతలకు, మ్రాాదలకు నదరశనింగా నలిచిన మ్న యిళోలోన వేడుకలు ప్రసుతతిం కేవలిం ఫోట్లలకు, వీడియో లకు ప్రాముఖాతనసుతనన వైనిం పైన అమెరికాలో ఉింట్టనన రచయిత్రి శాామ్లాదేవ దశిక గారి “ అమెరికా ఇలాోలి ముచచట్టో ” నుించి ఓ ముచచట.
Page 38
ఏమిట్ట.....మ్న అస్తసియేషన్
మాగజైన్ లో
అిందరి ఫొట్లలు ఉననయి కాన
నలుగు
ఆ తోపుడులో సునిందగారిన ఎవరో ఒకి నెట్టీ నెటాీరుట.
ద్ింతో
ఆవడ
పడబోయి
నెలలుగా ఎింతో కషీపడడ సునిందగారి ఫోట్ల
ఆపుకోటింలో పాదిం బెణిక వారిం రోజులు
ఒకిట్ట లేదేిం అింటారా ?
అవస్థ పడాడరుట. పుణాానక పోతే పాపిం
బహుశా ఆవడే వదేనుింటారు. కిందటిసారి
ఎదురవడమ్ింటే ఇదే కాబోలు. కమూానట్టక
ప్రోగ్రాములో “మిమ్మలిన సేీజ్ మీదకు పిలిచి
ఏళి తరబడి నసావరథింగా సేవ చేసేవాళిను,
ప్రతేాకింగా ఫోట్ల తసాతిం, ఫలాన టైముకు సేీజ్
పిలిచి మ్రీ పకికు నెటేీయడిం మ్నకే చలిోింది.
దగగరకు వచిచ రెడీగా ఉిండిండి” అన ప్రెసిడెింట్
ఏమిట్ట...వాసుదేవ రావు గారు ఈ స్ింగత్మ
గారు పదిసారుో చపా్రుట. పాపిం! సునింద
మీకు చప్లేదింటారా?
గారు చాలా సినసయర్ గా చపి్న టైముకు వెళి
ప్రతేాకింగా ఏిం చపాతర్దోిండి. ఎకిడ చూసిన ఇదే
అలా వెయిట్ చేసూత ఉిండిపోయరుట. ఇింతలో
భాగవతిం. చినన... పెదే.....అకిడ......ఇకిడా
“రానురానింట్టనే” ఓ టాలివుడ్ టికుిలాడి రావడింతో
అిందర్మ
ఒకిసారిగా
లేచి,
ఒకళినొకళ్లి తోసుకుింటూ ఆ సుిందరాింగి
చుటూీ
మూగి
తసుకుననరుట.
టకటకా ఇింతలో
ఫోట్లలు ఆరగనైజరుో
హుటాహుటిన వచేచసి ఆపిలోకు బ్రహమరథిం పటేీ పనలో
పడి
మ్రిచపోయరుట! Vol 06 Pub 016
సునింద
గారి
మాటే
అనన తారతమ్ాిం లేకుిండా అిందరిక్ ఫోట్లవీడియోల పిచిచ ఎకుివైపోయిింది. దీనక తోడు ఏ సెలబ్రిట్ట వో..సినమా సాీరో కనపిసేత ఇక
జనలకు ఒళ్లో తెల్లదు. ఓ కానసర్ీ కెళిన.... సెమినర్
కెళిన..
ఎవవళ్లి
మ్నసు
ప్రవచననక పెటిీ
వెళిన
జరుగుతునన
కారాక్రమానన చకిగా ఆనిందిించరు కద్?! ప్రత్మవాళ్లి చేతులు పైకెత్మత, చూసే వాళికు, వనే
Page 39
వాళికు
అడుడ
కలిగిసూత
సెల్
ఫోనోతో...
ఫోట్లగ్రాఫర్
న
కెమేరాలతో అదేపనగా ఫోట్లలు.. వీడియోలు
పెట్టీకుననరుట.
తసెయాటిం. ఇక స్తషల్ ఫింక్షన్స స్ింగత్మ
అతను
కాసాత
అయితే చపే్దే లేదు.
ఎకిడో
ఊరు
రెిండేళినడు
ఇిండియ
వెళినపు్డు,
న
బయట ట్రాఫిక్ లో
కాలేజ్ ఫ్రిండ్ సువరణ, వాళి అమామయి పెళి
ఇరుకుి పోయడుట.
కుదిరిిందన, తాింబూలాలు పుచుచకుింట్టననిం
మేిం చదువుకునే రోజులోో జడ పిననసులు
తప్కుిండా రమ్మన మ్రీ మ్రీ పిలిచిింది.
కొనటానక,
సువరణన చూసి కూడా చాలా రోజులైిందన, న
మ్ించిరోజు అవున్నకాదో చూసుకునే సువరణ
పాోన్ మారుచకున మ్రీ వెళాి. నేను వెళ్ళిటప్టికే
“పిలో నశిచతారథిం చేసూత ఫోట్లలు లేకుిండా
ఇలోింతా బింధువులతో నిండిపోయి ఉింది.
ఎలాగ్గ సీతా ?” అింట్టింటే నకు నవొవచిచింది !
పురోహతుడు
వచిచ
పూరవిం ఇలాింటి శుభకారాాలకు కుట్టింబింలో
కూరుచననడు. అిందరీన భోజనలకు కూడా
ఏ పెద్ేయన రాక కోస్మో ఎదురు చూసేత
పిలిచారు.
కారాక్రమ్ిం
ఇపు్డు ఫోట్లగ్రాఫరో కోస్ిం వెయిట్ చేసుతననిం!
మొదలుపెటీరు. తాింబూలాలు పుచుచకోటానక
ఇింద్క మా పెదేకి ఫోన్ చేసి “ఒసే సీతా!
కూడా ఎింతసేపైన
టైముకు
చపి్న టైము ఎపు్డో ద్టి పోయిింది. ఆలస్ాిం ఎిందుకో అరిిం కాలేదు. తరావత తెలిసిింది ఈ పడిగాపు అింతా ఫోట్లలు తసే ఆయన కోస్ిం అన.
బోలెడింత
Vol 06 Pub 016
డబుబ
పోసి
పేరునన
జేబురుమాల
కొనటానక
రెిండేళి నడు వదా పెళిలో దగగరుిండి నకు బోలెడింత సాయిం చేసావు. మా అతతగారు ననున ఎపు్డూ తలచుకుింట్టింటారు.! ర్దపు వన్నద్ పెళిక కూడా వచిచ అప్టిలాగ్గ నకు సాయిం
Page 40
చయాలి” అింది. నేను “పెళిలో సాయిం
అవ చయాడానక కావాలిసన వతుతలు...నెయిా...
చేసాతను కాన కిందటిసారిలా పెళి మ్ిండపిం లో
పిిండి...
మాత్పిం ఉిండనకాి!” అన స్్షీింగా చపా్ను.
పెట్టీకుననరు.
ఏమిట్ట.....
“మా
మ్ిండపింలో కురీచవేసి కూరోచపెటిీ మీనక్షమ్మ
అడిగినపు్డు
సాయిం
అకియా
అింతగా
చయాడానక
బెట్టీ
పళాిలు మా
అనన
వైనింగా
అకియా
దగగర
మావగారిన
గారిక సాయిం చేసుతననను.
దేనక్ .... పైగా ఆ పెళిలో బోలెడింత అనుభవిం
పెళికూతురు గౌరీ పూజ అయిపోయి కాసేపట్లో
స్ింపాదిించుకుననవుగా అింటారా?
పెళి
అిందుకేనిండీ
లావుగా... పొడుగాగ ఉిండి చిరిగిపోయి పీలికలు
బాబు!
ఆ
అనుభవింతోనే
అననను ఆ పన మాత్పిం చయానూ అన. అకిడ
మ్ిండపింలోక
రాబోతోింది
అనగా
వేళాిడుతునన జీనుస, పిచిచ ట్ట షరుీ వేసుకునన
కెళి న్నరు కుటేీసుకోవడిం న వలో కాదు! వదా
ఒకతను
పెళిలో, ఆ మ్ిండపిం లో ఉననింత సేపు నేను ఆ
హడావడిగా మ్ింటపింలోక వచాచడు. వసూతనే
పనే
చయాలిస
వచిచింది.
ఇిండియలో
ఫోట్లగ్రాఫర్ కు ఉనన పవరు, ఇిండియ ప్రెసిడెింట్ కూడా ఉిండదేమో! మా అకియా
అతతగారు మీనక్షమ్మ గారిక డెబెభైఅయిదేళ్లి. మ్నవరాలి
పెళి
అన
పోయరో!
అరిరాత్రి
ఎింత
ముహూరతిం
హెడుడగారుట
మా అకియా మావగారిన చూసి ” తాతగారు మీకకిడేిం పన” అింటూ నేను న్నరు తెరిచే లోపే ఆయనున రెకిపటిీ లాగి అమాింతిం తసికెళి
కింద కూరోచపెటాీడు. పెళి పాటలు పాడుతూ
స్ింబరపడి
దీపాలు సిదిిం చేసుతనన ఆవడతో “మామ్మ గారు
అయిన
ఇకిడ షాప్ పెటాీర్దింటి? ఈడ ఇింత సామాను
కూడా ఆ మ్ింటపిం లో కూరుచన పెళి తింతు చూసూత జోాతులు చయాలన ఆవడ ఆరాటిం. Vol 06 Pub 016
ఫోట్ల...వీడియో
ఉిండేద్నక వీలేోదు...అదేదో ఆ కారనర్ లో కూరుచన
కానచేచయిండి”
అింటూ
ఆవడిన
Page 41
అడకుిిండానే ఆ మ్టిీ చేతులోత పళాిలు..పిిండి
వైజ్ఞగ్ లో మీ ఆఖరి పినన మ్నవడి పెళిలో
ఒతుతలు అనన ఓ మూలకు తోసేసాడు. అతన
చూసాిం కద్ ? రాకేష్ అమామననన ఇదేర్మ
దబాయిింపు...
డాకీరుోగా బాగా పేరు తెచుచకుననవాళ్లి. అట్ట
ప్రవరతన
చూసేత
నకు
ఆశ్చరాింతో పాట్ట ఒళ్లి మ్ిండిపోయిింది.
అమామయి వైపు వాళ్లి బాగా ఆసితపరులు. ఆ
పెళి అయిన వెింటనే, దగిగర వాళిిందర్మ మా
ఏరా్ట్టో ఆ జనిం చూసి మ్నిం న్నరు తెరిచాిం!
అకియాకు
బావగారిక
బటీలు
పెటాీరు.
నద్రమ్ధాలో లేచి ఏడుసుతనన మూడేళి పిలాోడిన చింకనేసుకున ఇింకో రెిండునెలలోో కనబోతునన మా బావగారి మేనకోడలు ఇిందిర, ఇదేరిక్
జీలకర్రా-బెలోిం
పెటీటిం
అక్షిింతలువేయడానక లేచారు.
ఒకటే
ఆలస్ాిం
అిందర్మ పొలోమ్న
తొకిస్లాట.
ఉననట్టీిండి
అిందర్మ ఆగిపోయరు, లైను ఎింతక్ కదలుడ.
బటీలు పెటిీ వింగి నమ్సాిరిం చేసిింది. ఈ
వచారిసేత “కెమెరామెన్ కాఫీ కెళాిడు...అతను
భీముడు “మేడిం! మీరు అనన ఫోట్లలోో కళ్లి
వచేచవరకు అిందర్మ ఆగాలిసిందే” అననరు.
మూసారు.. మ్ళీి పెటీిండి” అింటూ ఆరడర్ వేసాడు.
నకు
ఒళ్లి
మ్ిండిపోయి
ఆ
అమామయిన అలా ఎిందుకు ఇబబింది పెడతారు
అింటే
“
మేడిం...
లేకపోయిన...స్రిగాగ
ఏ
ఒకి
ఫోట్ల
రాకపోయిన
తరావత
మ్మ్మలేన అింటారు.. ఆనక మాకు మాటొస్తది”
మాకు
ఫోట్లలు
పెళికూతురిన,
అకిర్దోదు
పెళికొడుకున
బాబు... ఆశీరవదిించి
మేము వెళిపోతాిం అింటే అతన కింద పనచేసే కుర్రాళ్లి “కుదరదు కాక కుదరదు” అననరు గురుతింద్? ఉిండాలిసన ఫోట్లలోో ఏమాత్పిం తేడా వచిచన మా పేమెింట్ కట్టీదిే
అింటూ
అింటూ స్మ్రిిించుకుననడు, అతడననమాటా
కరాఖిండిగా చపా్రు.
నజమే!
పూరవిం పెళిళిలో మొగపెళివారు ఏిం చపేత
Vol 06 Pub 016
Page 42
అదే చయాలిస ఉిండేది. ఇపు్డు ఫోట్లగ్రాఫర్
మ్న
ఏది చపేత అదే చయాలి. తాళ ఎలా కటీమ్ింటే
ఆడపెళివారు.. మ్గపెళివారు మ్ిండపింలో
అలా
అట్ట
కటాీలి!
అింతసేపు
అలా
ఎింతసేపు
నలబడమ్ింటే
ఇట్ట
పెళిళ్లి
చకిగా
జరుగుతుింటే
కూరుచనేవారు.ఇక
ఎట్టవైపు
పిలోలమైతే స్ర్దస్రి! ఆటలు ఆడుతూ పాటలు
చూడమ్ింటే అట్ట చూడాలి. పెళి మ్ిండపింలో
పాడుతూ మ్ిండపింలోనే ఉిండేవాళిిం! ఇపు్డు
ఎింత మ్ింది ఉిండమ్ింటే అింతమ్ిందే ఉిండాలి.
కెమెరా వాళ్లి వడియోల వాళ్లి
పెళి
పాట్ట
మ్ిండపాలు
వాళ్ళి
కూడా తరిమేసుతననరు. ఏ పెళిక వెళిన
నరణయిసాతరు. మా వదిన చపోతింది ఈ మ్ధా
ఫోట్లగ్రాఫర్స వీపులు, వీడియో వాళి వీపులు
పెళికూతురు జడను తలిోన పట్టీకోనయడిం
తప్
లేదుట! వాళి మేనలుోడి పెళి లో మ్ింగళ
కనపిించరు. పెళి తింతు అస్లే కనపిించదు!
సూత్ప ధ్యరణ స్మ్యింలో ఆనవాయిత ప్రకారిం
చివరిక గుళ్ళి దేముడు కూడా కెమెరా మెన్
కూతురు
నలబడాలి.
చిననపు్డు,
పెళి
కొడుకుతో
ఎవరుిండాలో...ఎవరుిండచోచ
జడ ఎత్మత పట్టీకోబోతుింటే “అది మా వాళ్లి చూసుకుింటారు, మీరు అలా వెనకాల ఉింటే ఫోట్ల బాాగ్రిండ్ బాగోదు... చడిపోదిే అింటూ పెళికూతురు తలిోన పకికు పొమ్మననటీ! పెళి కొడుకు
నించున
వింగి
తాళ కడుతుింటే
ఉతతరీయిం అడుడరాకుిండా వాళి సాీఫే నొకి పట్టీకుననరుట! Vol 06 Pub 016
ఆక్రమిించేసి
పెళికూతురు-పెళి
లేకుిండా
తలిో
పెళి
దిండ్రులలిన
కొడుకు
మ్నకు
కళాాణాలు.......ఉతసవాలు
చేయిించుకోవడిం లేదు. నకూ, న సేవలకు
పబ్ధోసిట్ట...
డాకుామెింటేషను
అింట్టననడు ఆయన! అలింకారాలు ఫోట్లలు,
కింపలసరీ
అిందుకే చకిగా
చేయిించుకున
రకరకాలుగా
వడియోలు
ఓపిగాగ
తయిించుకుింట్టననడు!
Page 43
ఇక భగవింతుడికే లేన అభాింతరిం మాకెిందుకు
ఏమాత్పిం పటిీించుకోవు. పాపిం.. అవ మ్నిం
ఉింట్టిందీ?
సావములు...
పరెూక్ీ గానే ఉననట్టీ, పన స్వాింగానే చేసినట్టీ
బులిోతెరలో
చూపిసాతయి. ఒకపు్డు ఫోట్లలు తపి గురుతకు
కనపిించేటపు్డు... వడియోలు తసుతననపు్డు....
స్ింకేతిం గా ఉిండేవ. కాన ఇప్టి ఫోట్లలు,
ఫోట్లలు
వేసాతరన
మ్న జీవతాలోో ఆడింబరాలు..ఆరాైటాలే తప్
తెలిసినపు్డు అపి్యరెన్స లో ప్రతేాక శ్రది
“అస్లు” అింటూ ఏమి ఉిండటిం లేదనన చేదు
తసుకున మ్రీ వసుతననరు!
నజ్ఞనన గురుత చేసుతననయి మ్నకు.
చేసే పన పటో మ్నకు శ్రది ఉనన లేకపోయిన,
ఏమిట్ట...అిందుకే
పనన ఎింత అస్తవాస్తింగా చేసిన
ఫోట్లగ్రాఫర్ న పెటీలేద్?!!
స్నాసులు.
అింట్టననరు వాళ్లి
ఫలాన
Vol 06 Pub 016
కూడా
పుస్తకింలో
ఫోట్లలు
ఆనడు
మ్న
పెళిలో
Vol 06 Pub 016 Page 44
సుసరి రాధాకృష్ణ
మ్న కుట్టింబ జీవతింలోన సుననతమైన హాసాానన ఆవషిరిించిన సుస్రో రాధ్యకృషణ గారి కథ...
Page 45
మ్న దైనిందిక జీవతింలో... కుట్టింబ నేపథాింలో కొనన స్ిందరాైలోో హాస్ాిం అలవోకగా పుడుతుింది. అలాింటి ఒక స్ిందరాైనన వసుతవుగా తసుకున సుననతమైన హాసాానన అిందిించిన సుస్రో రాధ్యకృషణ గారి కథ.... ఆయన స్వరింలోనే... ఈ క్రింది వీడియో లో....
Vol 06 Pub 016
Vol 06 Pub 016 Page 46
ఓలేటి వొంకట సుబాారావు
ప్రముఖుల లేఖా వశ్వషాలను అిందిించే శీరిిక ‘ తోకలేన పిటీ ’ లో ప్రముఖ గాయకుడు తాతా బాల కామేశ్వరరావు గారి గురిించిన వశ్వషాలు....
Page 47
బాలకామేశ్వర రావు -
మెయిల్స పింపుకోవడిం తో ఆ సేనహిం మారాకు
అస్లు పేరు తాతా బాలకామేశ్వర రావు --
వేసి
మారు పేరు గానగింధరవ బాలకామేశ్వర రావు హృదాిం గా పాడడమే కాదు -- కమ్నయింగా మాటాోడతాడు - అభిమానిం గా, వనయిం గా పలకరిసాతడు - ఇలా అనేక
మ్ించిగుణాలను
పుణికపుచుచకునన మ్నషి - మ్నసుననమ్నషి మా
-
అింటే
-
మ్న
అిందరి
వాడు
బాలకామేశ్వర రావు ఆయనతో న పరిచయనక పదిహేనేళో వయసు. అమ్రగాయకుడు
మ్న
ఘింటసాల
గారి
స్వస్థలిం - పుటిీన ఊరు, కృషాణ జిలాో చాటపర్రు గ్రామ్ిం లో అలనడు జరిగిన శ్రీ ఘింటసాల వారి సామరక స్ింగీతోతసవ వేడుక లో కామేశ్వర రావు
గారిన
నేను
తొలిసారిగా
కలవడిం
జరిగిింది - మా ఇదేరి మ్ధా పాట మాట కలిసి సేనహానక తొలి ముడి పడిన శుభదినిం అది - అట్ట పిమ్మట ఇదేరిం అనేక పరాాయలు కలవడిం, ఫోన్నో మాటాోడుకోవడిం, Vol 06 Pub 016
మొగగ
వకసిించి
తొడిగిింది
ఈనడు
-
ఆ
పుష్మై
-
మొగగ మ్రినన
పరిమ్ళాలను వెదజలుోతోింది. ఇింటా, బయటా - దేశ్ వదేశాలలోనూ అనేక పాట
కచేరీలు
చేసూత
అనత్మ
కాలిం
లోనే మ్ించి పేరు తెచుచకునన గాయకుడు శ్రీ బాలకామేశ్వర మ్ధురమైన
అమేయిం
రావు.
ఆయనకు
గాత్ప
స్ింపద
-
ఆయన
ఉనన
అమోఘిం
–
గళమాధురాిం
ప్రశ్ింస్నయిం - వీటినననటిన కూలింకషిం గా పరిశీలిించి చూసేత నకు అనపిసుతింది - ఆయన పేరు ముిందర 'బాల ' ఆయన ఇింటిపేరు 'తాతా'
రెింటిన
వారు
కలిపేదే
-
ఈ
సుశ్రవణీయమ్యిన
అయన స్వరయత్ప ఆయన అడుగు జ్ఞడలలో నడుసూత ఈ రింగిం లో
ముిందడుగు
వేసుతనన
ఆయన
కుట్టింబ స్భుాలు ఆయన శ్రీమ్త్మ గారు,
Page 48
రతనమాణికాాల
ఇదేరు
మీతో పించుకుింట్టననను - ఆ మ్ధా న
కుమారెతలు. ఉదోాగరీతాా రామ్గుిండిం లో
నూాఢిల్లో నుిండి కేరళ ఎక్స ప్రెస్ లో వజయవాడ
ప్రభుతవ ఉదోాగిం చేసూత ఇట్టవల పదవీ వరమ్ణ
కు త్మరిగి వసూతనన నేను, ఆయనను రామ్గుిండిం
చేసి
సేీషన్
లో
వింటి
ఆయన
హైదరాబాద్ సిథరపడడ
బాలకామేశ్వర
ఘింటసాల
నగరిం రావు
పాోట్
ఫారమ్
మీద
కలవడిం
గారు
కేవలిం కాకతాళీయమ్నే చపా్లి. ఆ స్ిందరైిం
మాసాీరు
గా అరె్ింట్ నేను గా తసిన ఆయన ఫోట్లన
పాడిన పాటలను పాడుతూ తద్వరా వారి పటో
జతచేసుతననను.
తన భకత ప్రపతుతలను ప్రకటితిం చేసూత స్ింగీత
వనపిించే ఆ పిటీ కువకువలను ఈనడు మీ
సేవ చేసూత ఉిండడిం ఎింతో ముద్వహిం.
కోస్ిం ప్రతేాకిం గా అిందిసుతననను.
ఇక -
ఆపుతడు కామేశ్వర రావు తేనెలు చిిందిసూత
ఇపు్డు ఆపాాయత ను ప్రత్మ అక్షరిం లోనూ
మ్నకు
రింగరిించి ర్మపొిందిించిన కామేశ్వర రావు గారి అిందమైన
Vol 06 Pub 016
ఉతతరానన
నేడు
స్వరలాహరీ
అిందిించిన
అనేక
గమ్కాలను
పాటలలో
మ్చుచకు ఒకటి, రెింటిన మ్నిం ఇపు్డు రుచి చూద్ేమా మ్రి ~
Page 49
Vol 06 Pub 016
Page 50
Vol 06 Pub 016
Vol 06 Pub 016 Page 51
వవధ ప్రాింతాలోో జరిగిన సాహతా, సాింస్ిృత్మక కారాక్రమాల వశ్వషాలు...... ఈ వభాగానన స్మ్రి్సుతననవారు :
Dr. Sarada Purna Sonty
MA, PhD ( Tel ) MA, PhD ( Sank ) ( Dlitt) DAMS Writer, Scholar, Poet, Published Author, Editor, Founder, Executive Director, Director, Owner , Editor - SAPNA, SRIF, CTS Chicago, Owner , Editor - Brahmi , Sonty Publications
Page 52
పదవ వీణ స్మేమళనిం మ్రియు ఉతసవిం అమెరికాలోన
ఇలిోనయిస్
అరోరా
శ్రీ
వేింకటేశ్వర దేవాలయింలోన ‘ పించవటి ’ ఆడిట్లరియిం లో మే నెల 13 వ తేదీ ఉదయిం గిం. 9.00 ల నుిండి సాయిింత్పిం గిం. 5.00 వరకూ జరిగిన కారాక్రమ్ిం దీప ప్రజవలన, వేద ప్రవచనములు, డా. శ్రీరామ్, డా. శారద్పూరణ
శింఠి,
డా.
షెల్లో
కుమార్
ల
సావగతోపనాసాలతో ప్రారింభమైింది. తొలి కారాక్రమ్ింగా భవా బెహత Vol 06 Pub 014
Page 53
మ్రియు
శిష్యాలు,
అమ్ృతప్రియ,
రమ్,
శ్రీకళాపూరణ రాజేశ్వరి పరిటి, రవ పరిటి ల వీణ
‘వీణాపాణి’ గురు రమ్ గురుపలిో శిష్యాల కచేరీ
కచేరీ,
వద్ారుథల
వీణా
వదనిం
వింటి
జరిగిింది.
కారాక్రమాలతో బాట్ట చరాచ కారాక్రమాలు కూడా నరవహించారు.
మ్ధ్యాహనిం గిం. 2.00 లకు డా. శ్రీరామ్ శింఠి,
డా.
షెల్లో
కుమార్
సావగతోపనాస్ింతో ఆడిట్లరియిం కారాక్రమ్ిం
లో
ల
వేలుచామి ‘
నటా
ప్రారింభమైింది.
రవళ
’
ఇిందులో
అనింతరిం ‘ డమ్రు ’ పేరుతో వీణ వేణు మ్ృదింగ వనాస్ిం జరిగిింది. నలకింఠన్ రామ్చింద్రన్ వేణువుతో, ఆదితా శ్రీనవాస్న్ తబలా తో, సునల్ కుమార్ కింజీరా తో, కృషణ శ్రీరామ్ ఘటిం తో, వ. ఎస్. రాఘవన్ మ్ృదింగింతో
నూపుర డాన్స అకాడెమీ క చిందిన గురు
నరవహించిన ఈ ప్రతేాక కారాక్రమ్ిం ఆదాింతిం
మ్హావరిన్,
ఆహుతులను ఆకట్టీకుింది.
పెరాూరిమింగ్ ఆర్ీ్ క చిందిన గురు పూనిం
ఇింకా స్రస్వత్మ రింగనథన్ గారి ‘రాగదరశనిం’,
మ్హేష్ స్స్వడే, జ్ఞష్యవా, శిష్యాలు… శ్రీరింగ
Vol 06 Pub 014
శిష్యాలు…
నృతాానింత్
Page 54
డాన్స అకాడెమీ క చిందిన గురు శ్రీవాణి వొకిరెనే, శిష్యాల నృతా ప్రదరశనలు అిందరిన అలరిించాయి. ఈ కారాక్రమ్ింలో డా. ప్రసాద్ నూకల ముఖా అత్మథి గా పాలొగననరు.
Vol 06 Pub 014
Page 55
మాధురీకృష్ణ
ఆచారా ఎల్లబ శ్ింకరరావు ప్రస్ింగిం ఏరా్టైింది. "భారతింలో
లేన
భారత
కథలు"
పేరిట
మ్హాభారతిం మూలకథలో లేన, అనేక మ్ింది కవులు స్ృషిీించిన, జ్ఞనపదులు ఆస్కత కొదీే కలి్ించిన అనేక పిటీకథలను రస్వతతరింగా
భారతింలో లేన భారత కథలు
వవరిించారు. స్మిత్మ
తరఫున
శ్ింకరరావుకు
పళి
ద్రావడదేశ్ిం బుటీను
కృషాణరావు అిందజేశారు.
కల్న కారాక్రమానన నరవహించారు.
అమ్రజీవ పొటిీ శ్రీరాములు సామరక స్మిత్మ ప్రత్మ నెలా రెిండో శ్నవారిం ఏరా్ట్ట చేసే "నెల నెలా వెనెనల" కారాక్రమ్ింలో శ్నవారిం సాయింత్పిం
Vol 06 Pub 014
Page 56
మాధురీకృష్ణ
వజ్ఞాన
వేదిక
కారాదరిశ, ఆసాి స్భుాలు మ్ధు కిందనూరు
ఆసాి ట్రస్ీ ఆధవరాింలో అషాీవధ్యనిం నలుగు
గింటలపాట్ట
స్భను
కటిీపడేసిన
పద్ాలు చప్డిం, వాటిన ధ్యరణ చేయడమే గరికపాటి
నరసిింహారావు
పేర్కిననరు. మ్హాస్హస్రావధ్యన, శ్తావధ్యన కళాప్రపూరణ డా. గరికపాటి నరసిింహారావు అషాీవధ్యననన
ఆింధ్రా స్తషల్ అిండ్ కలచరల్ అస్తసియేషన్ ట్రస్ీ
ఏరా్ట్ట చేసిింది. ఆసాి ప్రాింగణింలో
ఆదివారిం
పరిచయిం చేశారు. ప్రముఖ
గరికపాటి
అవధ్యనమ్న
స్భకు
సాయింత్పిం
ఈ
కారాక్రమ్ిం
రస్వతతరింగా జరిగిింది. ముిందుగా అవధ్యనన, పృచేకులైన సాథనక తెలుగు ప్రముఖులను వేద Vol 06 Pub 014
సిన
గీత రచయిత వెనెనలకింటి
స్మ్నవయకరతగా
వావహరిించి
ముిందుగా అవధ్యన ప్రక్రయను వవరిించారు. ఒక మ్హా స్హస్రావధ్యనిం, పది శ్తవధ్యనలు చేశానన, ఇది ఆయన అషాీవధ్యనలలో ఇది 305వదన
పేర్కిింటూ...
పచచళ్లి
తదితర
వింటకాల గురిించి పద్ానన చపా్రు. తన తలిో వింట మ్హమ్ వలో పిండితుడినయానన, తన శ్రీమ్త్మ
కూడా
పిండితుడిగా
అదే
కొనసాగిసుతననిందువలో
కొనసాగుతునననన
గరికపాటి
Page 57
చమ్తిరిించారు. వృద్ిశ్రమ్లలో తలిోదిండ్రులిన
ఇదేరు చింద్రుల మ్ధా నలిగిపోతునన గవరనర్
వదిలిపెడుతునన మ్దర్స
డే
స్ింస్ిృత్మ
పెరుగుతుిండగా
నరసిింహన్ పరిసిథత్మ తనదన పదాిం చపి్
ప్రాముఖాత
హాసాాస్్దమ్న
స్భలో నవువలు పూయిించారు గరికపాటి.
వాాఖాానించారు.
తనను క్షమిించమ్న
తన
తలిోన కోరుతూ పదాిం చపి్, చేసిన తపు్లకు తలిోదిండ్రులను
క్షమిించమ్న
ఈరోజున
అిందర్మ కోరాలన సూచిించారు. స్ింపాదన ఉిండదన పద్ాలు రాయడానన తన తిండ్రి నరసిించగా, తెలుగు పదాిం ద్వరానే డబుబ స్ింపాదిసాతనన ప్రత్మజా చేశానన వెలోడిించారు. రెిండు తెలుగు రాషాాలోో ఎనమిది కోటోమ్ింది తెలుగువారుిండగా అవధ్యనులు ఆరు మ్ిందే ఉననరన ఆవేదన వాకతిం చేశారు.
అలరిించిన అవధ్యనిం : అవధ్యన స్భను ప్రారింభిసూత... తనకు చర్కకపకి సిన గీత రచయితలు వెనెనలకింటి
భువనచింద్ర, ఉిండడిం
Vol 06 Pub 014
వలో
సీతా కలాాణిం అింశ్ింగా కింద పదాిం చప్మ్న
దేవుళి
చిననకృషణయా
(నషిద్ిక్షరి)
కోరగా
"త్రించన్ వింటిన్" అింటూ పదాిం చపా్రు. ఉప్లధడియిం వెింకటేశ్వర (వాసాతక్షరి) ఇచిచన సాథనలలో
అవధ్యన
అక్షరాలను
మ్ననవ గింగాధరప్రసాద్
చపా్రు.
"తెలుగును ముించి
చింపుటయే తేజముగా కనపిించు నేడిలన్" అనన స్మ్స్ాను ఇచాచరు. ప్రపించ దృషిీన ఆకరిిించిన బాహుబలి చిత్పింలోన బాహుబలి, కుింతల, కటీప్, శివగామి పేరోతో మ్హాభారతింలో ఒక
Page 58
ఘటాీనక పదాిం చప్మ్న
చకిన
భువనచింద్ర (దతతపది) కోరారు.
కృష్యణడిన,
హాస్ాిం
చపా్రు.
ఉటిీపడే
స్భను
పదే
స్మాధ్యనలను పదే
కడుపుబబ
రాముడిన కలిపి మ్తేతభింలో పదాిం చప్మ్న
నవవించారు.
త్మరుమ్ల ఆముకతమాలాద (వరణన) కోరారు.
ఫేసుబక్, వాటాసప్, గూగుల్, సెల్ ఫోన్ వాడకిం
ఆసాి చేసుతనన సేవను వవరిించమ్న గుడిమెటో
మీద ఛలోకుతలు వసిరుతూ పదాిం చపా్రు.
చననయా (ఆశు కవత) అడిగారు.
6.30కు మొదలై 10.30కు ఇక తప్నస్రి
"సుడిగొన రామ్ పాదము" అనన పద్ానన
అననట్టీ ముగిసిన స్భలో అలుపులేన వకతగా,
వసాతలి
శ్ింకరరావు
(పురాణ
పఠనిం)
అలపిించగా ఆ పదాిం మొలో రామాయణిం
లోనదన వవరిించారు. మ్ధా మ్ధా అప్రసుతత ప్రస్ింగిం నరవహించిన యడవలిో ప్రశ్నలకు
Vol 06 Pub 014
ప్రవచనకరతగా, శాస్త్రవేతతగా,
అవధ్యనగా,
సామ్జిక
సాహత్మవేతతగా
గరికపాటి
బహుముఖాలు
వెలోడయాయి.
ధ్యరణాశ్కతక,
జ్ఞాననక,
ఆయన స్ిందరోైచిత
చమ్తాిరనక ప్రేక్షకులు ముగుిలయారు.
Page 59
యడవలిో
అరుణ
శ్రీనథ్
ప్రారథనగీతింతో
మాటాోడుతూ ఇట్టవింటి మ్ించి కారాక్రమానన
కారాక్రమ్ిం ప్రారింభమైింది. ఆసాి అధాక్షులు
ఏరా్ట్ట చేసిన ట్రస్ీ స్భుాలను అభినిందిించారు.
సుబాబరెడిడ, ట్రస్ీ మేనేజిింగ్ ట్రసీీ శ్రీనవాస్ రెడిడ,
శ్రీనవాస్ రెడిడ సావగతోపనాస్ిం చేశారు.
కారాదరిశ
ఉతాసహింగా
ఆదినరాయణ
రెడిడలు
జోాత్మ
కారాక్రమానన
మ్ధు
నరవహించారు.
ప్రజవలనిం చేశారు. సుబాబరెడిడ, ట్రస్ీ స్భుాలు
ఆదినరాయణరెడిడ విందన స్మ్ర్ణ చేశారు.
అవధ్యనన,
కొతత తెలుగు మాటలను పుటిీించి ప్రచారిం
పృచేకులను
ఘనింగా
స్తిరిించారు. అవధ్యనన ప్రశ్ింసిసూత ఆచారా కాస్ల
నగభూషణిం
రచిించిన
పద్ానన
స్ింయుకత కారాదరిశ జేకే రెడిడ ఆలపిించారు. "ధ్యరణ బ్రహమరాక్షసుడు" అింటూ మొదలైన ఆ పద్ానన
జేకే
రెడిడ
అలపిసుతిండగా
ప్రేక్షకులలోనించి "అసాధ్యరణ బ్రహమరాక్షసుడు" అన నగభూషణిం చమ్తిరిించారు. సుబాబరెడిడ
చేసుతనన
ఈనడు
పత్రికను
అవనత్మ నరోధక శాఖను అనశా అనడిం చకిన ప్రయోగమ్ననరు.
మాతృ
దిన్నతసవిం
స్ిందరైింగా ఆింధ్రజోాత్మలో వెలువడిన కార్మీన్ హృదయనన కదిలిించిిందన పేర్కిననరు. ఈ కారాక్రమానక
ప్రేక్షకులు
హాజరయారు.
ఆచారా కాస్ల నగభూషణిం రాసిన పదాిం : ధ్యరణ బ్రహమరాక్షసుడు తానవధ్యన ప్రధ్యన ధోరణిన్ కారణజనుమడనన నుత్మగనన బుధుిండు! నృసిింహరావు చ ననరగ ఆస్ి భారత్మక హారత్మ పెట్టీను హృదా పదా స్ిం భార చమ్తిృత్మన్; గరికపాటిక సాటియె పలుి ధ్యటికన్! Vol 06 Pub 014
ప్రశ్ింసిించారు.
వశ్వష
స్ింఖాలో
Page 60
కళా కారిమకునక చిత్పసీమ్ ప్రణామ్మ్
తెలుగు చలనచిత్ప పరిశ్రమ్, తెలుగు చలనచిత్ప దరశకుల
మ్న శాస్త్రీయ స్ింగీతిం మీద పామ్రులకు కూడా ఆస్కత న కలిగిించిన ‘ శ్ింకరాభరణిం ’ స్ృషిీకరత,
తెలుగు
కళాతపసివ
గా
చలన
చిత్ప
రింగింలో
పేరుగాించిన
దరశకులు
కాశీనథున వశ్వనథ్ గారు భారతదేశ్ చిత్ప పరిశ్రమ్లో అతుాననతమైన ‘ ద్ద్ సాహెబ్ ఫాలేి ’ పురసాిరిం అిందుకొనన స్ిందరైింగా
స్ింఘాలు
కలసి
స్ింయుకతింగా
నరవహించిన స్నమన కారాక్రమ్ిం మే 21 వ తేదీ శ్నవారిం సాయిింత్పిం హైదరాబాద్ లోన జే ఆర్ సి కనెవనిన్ సెింటర్ లో ఉభయ తెలుగు రాషాాల గవరనర్ నరసిింహన్ గారి చేతుల మీదుగా ఘనింగా జరిగిింది. ఈ స్ిందరైింగా గవరనర్ మాటాోడుతూ “ ద్ద్ సాహెబ్ ఫాలేి అవార్డ గ్రహ్మత వశ్వనథ్ గారిక అభినిందన
అిందిించడానక
ఇట్టవింటి ఆభరణిం కళాలోకానక
సేవ
‘ ’.
దొరకున శ్ింకరునక
శ్ింకరాభరణిం... ఆభరణిం
మ్న
వశ్వనథుడు. ‘ ‘ బ్రోచేవారెవరురా Vol 06 Pub 016
Page 61
నను వన ’ కళాలోకానక వశ్వనథ్ గార్మ !
ర్మపములకు
ఎవరైన సినమాకు వెళి వసేత అిందులో హ్మరో
నతాజయ
గురిించో, హ్మరోయిన్ గురిించో అడుగుతారు.
మ్ింగళిం వశ్వనథ్ గార్మ ! మీరు ఇింకా ఎన్నన యేళ్లి మా మ్ధాన ఉిండాలన
భగవింతుడున
ప్రారిథసుతననను.
సినమా అనేది ఈ స్మాజింలో ప్రముఖమైన కాన వశ్వనథ్ గారి సినమాకు వెళినపుడు
పాత్ప పోషిస్తతింది. మ్న దేశ్ స్ింస్ిృత్మన,
అలాింటి
శాస్త్రీయ
ప్రశ్నలు
ఉత్ననిం
కావు.
అదే
స్ింగీత
వారస్తావనన
వశ్వనథ్ గారి గొప్తనిం. ఎిందుకింటే తన
పునరుదిరిించాలింటే ‘ శ్ింకరాభరణిం ’ లాింటి
నబదితతో ఆయన ప్రేక్షకులిందరి హృదయలను
చిత్రాలెన్నన
కొలగొటాీరు.
మ్న
స్ింప్రద్యనన
ప్రతాామానయమే లేదు. ‘ బాహుబలి ’ మ్నదేశ్
పరిరక్షిించాలిసన
బాధాతను
ఆయన
ఖాాత్మన
భుజస్ిింధ్యలపై
వేసుకుననరు.
తన
రావాలి.
పెించిన
మాట
ఆ నజమే
సినమాకు !
కాన
మాసాలలో
శ్ింకరాభరణిం ఎప్టిక్ శ్ింకరాభరణమే ! చిత్ప
మారగశిర మాస్ిం, పువువలలో మ్లెోపువువ, కళలో
రింగానక అది ఎప్టిక్ ఆభరణమే ! ” అననరు.
వశ్వనథ్ గారు... అదీ వశ్వనథ్ గారి గొప్తనిం. అనుకోకుిండా రాజమౌళ గారు వెళిపోయరు. లేకపోతే హైదరాబాద్ లో ఒకే వేదికపైన బాహుబలి 1, బాహుబలి 2... ఇదేర్మ ఒకేసారి కనపిించేవారు. న నమ్ Vol 06 Pub 016
Page 62
ఆలస్ాింగా
వచిచిందన
అిందర్మ
అింట్టననరు. కాన భగవింతుడు ఆలస్ాిం చేసాతడేమో కాన అనాయిం చయాడు. న ఈ వజయనక కారణమైన ఎిందరో ఇవాళ లేకపోవడిం
లోట్టగా
అనపిస్తతింది.
అనింతరిం తనకెళి భరణి కాశీ వశ్వవశ్వరుడి
కారాదీక్ష, నమ్మకిం ఉింటే నేను సాధించినవ
పేరుతో కాశీనథున వశ్వనథునక స్నమన
ఎవరైన సాధించగలరు ” అననరు.
పత్పిం చదివ వనపిించారు. చిత్పసీమ్లోన అనన
అదే కారాక్రమ్ింలో
స్ింఘాల వారు వశ్వనథ్ గారిన స్తిరిించారు.
ఇట్టవల
జ్ఞతయ
తనకు జరిగిన
సాథయిలో
స్నమననక
పురసాిరాలను
స్్ిందిసూత
అిందుకునన తెలుగు
వశ్వనథ్ గారు
చలనచిత్ప
“ నేను ఒకే క్షేత్రానన, ఒకే గునపానన నముమకొన
ప్రముఖులు
తవువకుింటూ వెళాిను. తవవగా తవవగా మ్ించి
పెళిచూపులు ’ దరశకుడు తరుణ్ భాస్ిర్, ‘
జల వచిచింది. ద్నన ‘ శ్ింకరాభరణిం ’
శ్తమానిం భవత్మ ’ నరామత దిల్ రాజు,
అననరు. ఇింకా తవవగా ఈ నెల 3 వ తేదీన
దరశకుడు స్తష్ వేగ్గశ్న, ‘ జనతా గాార్దజ్ ’
పాతాళ గింగ్గ వచిచింది. అదే ఫాలేి పురసాిరిం.
నృతా దరశకుడు రాజు సుిందరిం లను గవరనర్
అప్టి నుించి ఇప్టి ద్కా ఒకే మారాగనన
నరసిింహన్ స్తిరిించారు.
నముమకుననను. ద్ద్ సాహెబ్ పురసాిరిం Vol 06 Pub 016
‘
Vol 06 Pub 016 Page 63
రాబోయే రోజులోో వవధ ప్రాింతాలలో జరుగబోయే సాహతా, సాింస్ిృత్మక కారాక్రమాల వవరాలు ....
Page 64
Vol 06 Pub 016
Page 65
Vol 06 Pub 016
Page 66
Vol 06 Pub 016
Page 67
Vol 06 Pub 016
Page 68
Vol 06 Pub 016
Vol 06 Pub 016 Page 69
06_015 సొంచిక పైన
ై న్ మీ అభిపా ఈ సంచికలోని రచన్లపె ర యాలను ప్తి ర క కిరంద వుండే వాయఖ్యల
పెట్ట ి ( comment box ) లో తప్్క వా ర యండి. లేదా ఈ కిరంది మయిల్ ఐడి కి ప్ంప్ండి. editorsirakadambam@gmail.com
06_015 ‘ పత్రిక ’ గురించి .....
Page 70
‘ హనుమతాతిమ్ ’ గురించి ..... జై హనుమాన్ - Ravi Pamarthi Jai hanuman,jai jai hanuman - Kvs Sanyasi Rao
-
Sundar Singh
ధనోాస్మి సర్ Ramachandra Rao S - Jagaddhatri Jagathi
‘ తురీయం ” గురించి ..... తురీయం అంటే ఏమిటి ? - Krithika Sai
Nice - Muneender Repala Gupta Krutagnathaabhivandanamulu mastaru! - Rajavaram Usha
‘ అమితనము ’ గురించి ..... Nice - Muneender Repala Gupta
‘ అమాియిలో అమి ’ గురించి ..... Nice
chaalaa baavundi Sita garu !
- Muneender Repala Gupta
- Sriram Sonty
రచనలకు గడువు :
Nice post sir
30 ఏప్రిల్ 2017
- Kvs Sanyasi Rao Vol 06 Pub 016
06_015
Page 71
‘ ‘ అమి ఎవరికైనా అమి ’ గురించి ..... Thanks for great write up .... yes Amma evarikaina Amma ne ...... fortunate have love and affection from lot of kids and all of them calls me Amma .... My Love all the kids who came in to my life ... - Jyothi Reddy super amma - Ravi Babu Kuchipudi
‘ అమి కమిదనం ’ గురించి .....
‘ చల్లనికి లేఖ ’ గురించి .....
Nice
Nice
- Muneender Repala Gupta
- Muneender Repala Gupta
baavundi sir - Shamili Sam
“ఆనందవిహారి ” గురించి ..... Nice - Muneender Repala Gupta
రచనలకు గడువు : 30 ఏప్రిల్ 2017
Nice words - Kvs Sanyasi Rao NICE. - Rdm Rao
Vol 06 Pub 016
06_015
Page 72
“ మాతృదేవత ” గురించి ..... Padyam prachuranaku Dhanyavaadaalu.Permit me to send now&then similar poems on various topics.GodBless SiraaKadambam Gratefully urs, - Rebbapragada Ramanjaneyulu Happy Mother's day - Ravi Pamarthi మాతృద్వనోతసవ శుభాకాంక్షలు - Nageswararao Tavidisetty
రచనలకు గడువు : 30 ఏప్రిల్ 2017
Vol 06 Pub 016
- Chandra Sekhar Neriyanuri Happy mother's day sir - Raju Vishwa Karma Happy mothers day sir
- Kvs Sanyasi Rao
Vol 06 Pub 016
చదవండి.....
చదివించండి www.sirakadambam.com editorsirakadambam@gmail.com
రచనలకు గడువు :
మాతృద్వనోతసవ
30 ఏప్రిల్ 2017
ప్రత్యాక సంచిక