陪伴一生的安慰 Sei getröstet!
古倫神父◎著 鄭玉英◎譯
南與北文化出版社
吳信如小姐無償提供個人攝影作品，作品頁數如下： 6、11、14、19、21、23、26、30、37、38、43、45、47、49、50、 57、59、60、61、63、65、67、68、70、73、74、76、77、79
作者
古倫神父Anselm Grün 1945年生於德國Junkershausen，自19歲起就是聖本篤修會位於烏 茲堡的「Münsterschwarzach修道院」的修士，之後獲得神學博 士、哲學與企管碩士。已在聖本篤修道院擔任經營主管30年之 久，他是德國Münsterschwarzach聖本篤修道院的經濟管理人，負 責管理修道院所屬二十多家公司行號與三百多名員工。他並且 負責該修道院對外開設的人性領導課程。他的著作超過三百多 種，目前已有30幾國的語言翻譯，所有銷售冊數已高達1800萬 冊。是德國最有影響力的宗教與心靈作家，也屬於當代最重要的 基督宗教作家之一。中文翻譯的著作包括：《天天經歷復活喜 悅》、《活像耶穌》、《活出十誡的真自由》、《領導就是喚醒 生命》、《家庭是人生的冒險》、《擁抱老年心生活》、《歡慶 一個新的開始》、《32堂聖經人物的生命課程》、《受難、愛與 新生》、《生命終點的盼望》等書（以上皆由南與北文化出版社 出版）。 譯者
鄭玉英 台大外文系畢，德國邁因茲大學筆譯碩士，現任兼職譯者及長榮 大學翻譯系兼任講師。
目 錄
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01 告別與重建
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02 給悲傷時間
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03 勇敢走向人群
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04 除去內心的罪惡感
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05 用回憶轉化悲傷
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06 逝者生命傳遞的訊息
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07 為逝者祈禱
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08 與逝者建立新的關係
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09 為我們預備永遠的住所
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10 透過音樂與逝者連結
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11 允許抱怨
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12 找到自己的悲傷儀式
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13 愛超越死亡
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前言
14 渴望天鄉可以超越世界
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15 允許悲傷
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16 用現在悲傷醫治過去的悲傷
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17 在夢中與逝者相遇
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18 在死亡中也可以與神相遇
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19 向錯過的生活告別
58
20 告別自殺者的陰影
60
21 逝者用生命所表達的智慧
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22 在處理遺物中與逝者告別
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23 陪伴悲傷而非禁止悲傷
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24 在悲傷中孕育新生命
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25 透過悲傷找到使命
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26 內心重現光明
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前言 親愛的讀者們： 在這本小書中，我想和你談談你所愛的人逝去之後的悲 痛。我並不想以宗教意味濃厚的話來安慰你。拉丁文裡，安慰 一字是「 consolari」，意思是：與孤單的人在一起。藉著這個 詞，我想進入你的孤單，在你的悲痛中陪伴著你，給你支持、 助你堅強。我想陪伴在你身邊，忍受你的失望、你的淚水、你 的絕望。就讓你的悲傷釋放吧！在我面前，你不必表現得很堅 強，你可以讓自己墜入悲傷中。但你要有信心，相信自己不會 掉入無底的深淵中，神會在你的悲痛中接住你，給你堅實的大 地，讓你能站在那上面。還有，你要相信你的悲傷是有意義
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的。它要帶領你愈來愈能找到自己。在你的孤單中，你可以再 度思考：你是誰？透過悲傷，你應該與逝去者建立新的關係。 逝去的人想成為你內心的同伴。當你不知道下一步該怎麼辦 時，可以問問這位內心的同伴，他（她）想告訴你什麼。當你 面臨困難時，你可以請求他（她）給你支持；你挫折絕望時， 可以請他（她）給你希望。你的悲傷會一再讓你憶起逝去的 人，他（她）如今正以另一種方式陪伴著你走你的生命路程， 直到你的路與逝去者在永恆的天鄉相會為止，而他（她）目前 已居住在那裡了。
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1 告別與重建 與一位所愛的人告別是很傷痛的。即使你已預先告訴自 己，心裡已經有數她會過世，知道她會有個善終，但你仍然免 不了離別的傷痛。但你必須堅忍，並歷經這傷痛。你不能再 和她說話了。想起她，讓你想起你們之間許多美好的談話。你 不能再凝視著她的眼睛，不能再擁抱她、輕撫她。當你感到孤 單、想要有個依靠時，她已經不在了。她不再進到你的房間， 走向你。她以前住過的房間，現在已經空了。
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德文中，「告別」（Abschied）一詞來自「分開」 （scheiden）。你與所愛的人之間有這麼多共同經驗。你們在 某些事上一起成長。但如今，她從你身邊被奪走了。這就好像 你身體的一部分，你的心的一部分被割下來一般。互相分離， 彼此割捨，告別使得你們都個別成為自己，使你現在更能明確 察覺到自己是誰，感受到你生命的核心本質是什麼。別離的傷 痛每天提醒你，如今你得靠自己了，現在你必須發展自己的生 活。
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2 給悲傷時間 你要給自己一些悲傷的時間。到底悲傷要過幾個星期才會 消失，並沒有一定的標準。但悲傷能轉化痛苦，而痛苦能轉化 你。它可以引領你到內心最深處，讓你看到將在你內心發展並 綻放的事物。但只要你還在悲傷的過程中，就會一直感受到傷 痛。你會一再提出種種問題：「為什會發生這樣的事？為什麼 偏偏是他（她）要走？神怎麼會允許這樣的事？為什麼神要這 樣待我？」
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若你發現自己的悲傷情緒中還夾雜著憤怒和生氣時，不要 覺得奇怪。「為什麼她要離開我。她明明知道，我一個人獨自 生活是多麼困難的事。現在我得獨自為生活奮鬥了。得自己一 個人照顧孩子們。所有的決定都得自己做。我還多麼需要她在 我身邊。」不要被你自己的情緒窒息了。 在悲傷中，你必須再次澄清自己與逝去者之間的關係。這 時，可能就會浮現一些不怎麼理想的情況。就讓它出現吧！如 此一來，你們之間的關係又可獲得一個新的基礎。也讓那些有 時淹沒你的懷疑湧現出來吧！不過，你要把這些感覺說出來。 和你親近的人說出這些感覺，也在禱告中將這些感覺捧到神面 前。將你傷痕累累的心捧到神面前，好讓神充滿愛的親近治癒 你的心靈。
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3 勇敢走向人群 在悲傷的日子裡，你常常發現身邊的人會迴避你，不敢接 觸你。他們很不確定，不知道該如何面對你。他們不敢和你談 關於逝者的事。也許他們害怕面對你的眼淚、你的痛苦、你的 悲傷。但不要讓你自己被他們的害怕影響！即使你覺得很困 難，但還是要向他們走去。告訴他們讓你心裡感動的事！向他 們傾訴你的悲傷。也許他們會很高興能和你談話。他們也害怕 找不到適合的話來說。但這並非惡意，他們只是不知所措，並 感到害怕、不安與不確定。
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也許你的悲傷讓他們想起自己多年前忽略的悲傷，他們以 前也壓抑了這些悲傷，而如今這些悲傷又再度浮現。或者他們 發現，自己必須深入探究自己的死亡，可是又害怕這一點。所 以就寧願閉目不看。請你相信他們會有能力去面對自己的死 亡。因為只有他們面對自己的死亡問題時，他們才會誠實且認 真地生活。要不然就只是逃避死亡，結果卻也逃避了生活。
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4 除去內心的罪惡感 只要所愛的人一去世，我們心裡會馬上浮現出罪惡感。我 原本還想和他談論哪些事？我以前是不是應該用不同的方法理 解他？我傷害他了嗎？我忽略他了嗎？我還錯過了哪些事？為 什麼我沒再去看他一次？ 如果你心裡出現這些折磨你的問題，就讓它們出現吧！但 你要避免把錯怪到自己頭上，也不要為自己辯解。因為如果你 要辯解的話，就必須不斷找出新的理由去解釋為什麼你沒有 錯，為什麼你所做的一切都是對的。但也不要譴責自己，責罵 自己，並以罪惡感撕扯自己。將你的過錯捧到神面前，並相信 他會寬恕你的一切過錯。如果用告解或協談能使你感到安慰的 話，那就在告解和協談時，說出你的罪惡感，說出你還虧欠逝 者的一切（譯註：告解就是和好聖事，天主教七聖事之一，教徒可向神父 訴說自己所犯過的罪以求主寬恕）。可是當神父說出「天主寬恕你」
時，那麼你也要原諒自己。不要再責備自己，覺得自己應該選 擇另一種做法。一切就讓它過去吧！
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但你可以放心地知道，神已寬恕了你。所以，你也可以有 信心，相信死去的人早就原諒你所做的一切了。逝者如今已到 了神身邊，而在神身邊，他們已經進入平安。你之前加諸於他 們的傷害，他們如今已不再感到痛了。在神身邊，逝者已經完 全回歸自己。在神裡面，他們看到自己生命的真實面，並明白 以前發生的一切，明白為什麼你會這麼做，而且他們想讓你分 享他們的平安。
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5 用回憶轉化悲傷 回憶可以轉化悲傷。所以，即使感到很痛苦，也請你與逝 者的其他親友分享你的回憶。告訴他們，你發現了所愛的人身 上的奧祕，逝者最獨特的話語和姿勢是什麼？你和她一起經歷 了什麼？她最渴望的是什麼？她非常熱心投入的是什麼？她受 了什麼苦？ 讓她感到高興的是什麼？她又用什麼方式表達她的 高興？她很喜歡做什麼？在你的房子裡她留下哪些足跡？
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不要害怕有些回憶所勾起的眼淚。眼淚是愛的標記。但 只有談論逝者時，她才能臨在你們中間，在她周圍才能形成 一個團體，她才能對你們宣布她想透過自己的生命所傳遞的 訊息。你很快就會發現，當其他人聆聽你的回憶而且他們自 己也談論逝者時，這對他們也有好處。也許有些事是你第一 次聽到的，於是你會發現，在你身邊生活的他（她）是什麼 樣的人。也許在訴說自己的回憶時，你才意識到神把什麼樣 的寶貝賞賜給你。
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6 逝者生命傳遞的訊息 當你回憶起逝者時，不要只停留在惟一的一個回憶上。相 反地，問一問自己，她到底想以自己的生命傳遞什麼樣的訊 息？她想告訴你的，又是什麼訊息？是什麼形塑了她？她渴望 什麼？在掩蓋種種傷口的保護層之下，隱藏著她那真正的本質 是什麼？她一直想告訴你，卻又無法說出的是什麼？她之所以 不能說是因為她找不到適當的話來表達，或是因為情況不允 許？她在這個世界上留下了什麼足跡？
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想像一下，你所愛的人已離開了你，他如今在神那裡，而 且已在神裡面找到自己真正的本質。在這裡，她擁有神為他所 造的真實樣貌，而這個樣貌如今完全不受遮掩地發出光芒。所 有你用來遮住他的樣貌的外層，如今都已不見了。他已完全回 歸他自己。 因此，仔細聆聽你的內心，那裡面浮現起什麼樣的樣貌？ 他原本的容貌應該是怎麼樣的？你心裡出現什麼樣的聯想？然 後問一問逝者，她現在想告訴你什麼？她在生命路途上想給你 的訊息是什麼？神原本想透過她告訴你的是什麼？現在又想透 過她告訴你什麼？
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