Revista ágora nº 01 by Fundación Sociedad Atea de Chile

Revista mensual

... de artes, difusión científica y librepensamiento.

ÁGORA ἀγορ ά * MILAGROS PARA... ¿TODOS? * MIS PRIMEROS PASOS COMO ATEO * “DE LA NATURALEZA DE LAS COSAS” EN LUCRECIO * CONCEPCIONES SOBRE LOS ORÍGENES DE LA VIDA * INICIO DE LOS PERIPLOS DE DARWIN EN CHILE ... COCINA, MÚSICA, ENTRETENCIONES... ... y más. Número 1. Año 1.

AA t r ea ou s c a n í a

Bienvenidos, estimados lectores, a ÁGORA. La primera publicación de nuestra naciente organización de ateísmo en esta novena región de la araucanía. Mucho tiempo y esfuerzo ha sido invertido en este proyecto autogestionado, para que Uds. tengan este primer número en las manos, y que ahora vemos completarse con alegría. Hemos querido promover con nuestra revista una visión tolerante del ateísmo, y de co-existencia pacífica con las religiones imperantes... sin evitar por ello un debate y un intercambio de ideas con ellas, respetuoso y constructivo, para manifestar nuestra posición. Nosotros no creemos que la idea de ateísmo militante, siempre deba traducirse como un ateísmo belicoso, siempre polémico, con los que no piensan como nosotros. Por el contrario... la sordera a las ideas, la obstinación intelectual, y la incomprensión hacia los otros han sido las peores características del fundamentalismo religioso. Buscando la polémica f´ácil e hiriente, sólo marginaríamos a personas con las que, con sólo un poco más de tiempo y paciencia, podríamos llegar a consenso en importantes materias, humanas y civiles, que van mucho más lejos de una postura religiosa común... que son universales. Por esto, nosotros a través de Ágora nos dirigimos a un público ateo. Pero también creyente... queremos llegar a ellos, llevarles datos e informaciones a las que no han tenido gran acceso. Estimular su pensamiento propio y su crecimiento personal, dentro de su filosofía o religión, y cualquiera que esta sea. Los creyentes son también muy importantes para nosotros. Sabemos que en algún lado del camino del pensamiento, si recorremos lo suficiente, habremos de coincidir. Nosotros nos hemos originado como un nodo regional de la Sociedad Atea, con objetivos y perspectivas similares, pero con plena autonomía de acción y de propuesta. Invitamos a los ateos como nosotros y que tienen estas páginas en sus manos, a sumarse a nuestra iniciativa local. A emplear su palabra y su acción para instalar tolerancia y fraternidad en nuestra sociedad. Porque así, organizados, nunca más el ateísmo será una mala palabra... ni tendremos que esconder nuestras ideas del prejuicio. -Editor uno. Todas las opiniones vertidas en las columnas de Ágora, son responsabilidad exclusiva del autor. Y no necesariamente representan la visión de todo el comité editorial de la revista.. Escríbenos: araucania@sociedadatea .cl Facebook: www .facebook.com/AteosAraucania

CONTINGENCIA INFORMATIVA Kano, Nigeria. Hombre es retenido en hospital psiquiátrico por no creer en Dios.

Mubarak Bala (29 años), ingeniero químico, es recluido por su familia en un hospital psiquiátrico de la localidad tras renunciar al Islam; su apostasía se encontraría motivada por haber perdido la fe en la existencia de Dios. Bala, quién recientemente ha sido liberado, acusaría posteriormente estar recibiendo amenazas de muerte por parte de fundamentalistas islámicos según declaraciones emitidas a la Associated Press. “La gente me está amenazando, me refiero a amenazas de muerte”… “la mayor parte de mis amigos dicen que me voy a ir al infierno, y que en un estado islámico, me deberían matar”, dijo un compungido Bala que no se atrevió a revelar su rostro cubierto a los periodistas. La desventura de Bala tendría su origen en la furia de su padre, el político nigeriano Muhammad Bala, quién en conjunto con los hermanos del afectado, le habrían sedado y derivado al centro psiquiátrico Aminu Kano en contra de su voluntad tras propinarle una paliza. Es en dicho centro donde se le recluye como paciente al ser examinado por el personal médico, y diagnosticársele un trastorno de la personalidad, lo que, de acuerdo con Bala, estaría fundamentado en su falta de fe en la religión: “Y la mejor evidencia de mi enfermedad mental eran grandes blasfemias, negar la historia de Adán, y apostasía… a lo que el doctor contestó que era un trastorno de la personalidad, que todos necesitan a Dios, que incluso en Japón tienen un Dios.” Según la versión, por otra parte, del abogado del padre de Bala, Muhammed Bello Shehu, la familia habría obrado en buena conciencia y por el propio bien del afectado: “El padre estaba al tanto de que [Mubarak] había dejado de orar y de ir a la mezquita hace ya un año. Pero cuando empieza a twitearlo y hacerlo público, eso podría haber hecho peligrar su vida y la de su familia. Así que, según el padre, la razón principal por la que lo lleva al hospital fue su propia seguridad. La forma en que la gente de aquí se toma la religión, significa que puede ser linchado por difundir esas cosas.”

Reporte Ágora

Durante su reclusión en el hospital, a Mubarak Bala le fue negada la visita de un abogado y de distintas entidades ligadas a la defensa de los derechos humanos. Fue además sometido a restricción de alimentos, por lo que organismos internacionales y personas en las redes sociales abogarían por su liberación, situación que acontece después de un mes en forzosa calidad de interno. La sociedad en la que ahora camina libre Mubarak Bala, es gobernada por un estado que implementa la ley islámica, o “sharia”. Bajo esta modalidad jurídica, los asesinatos de apóstatas, motivados por honor, no están penalizados.

Washington, EE.UU. Película documental sobre escéptico James Randi recibe galardón. En la 12va. Edición del festival de documentales organizado por el American Film Institute, la película biográfica “Un Mentiroso Honesto” (“A Honest Liar”), es distinguida con el galardón de audiencia como “mejor película”, siendo una de las dos escogidas entre más de un centenar de concursantes al premio. La obra cinematográfica, dirigida por Tyler Measom y Justin Weinstein, se basa en la vida del connotado ilusionista y racionalista canadiense James Randi (85), quién es recordado en círculos escépticos alrededor del mundo gracias al desafío paranormal que lleva su nombre. A través de este desafío abierto, James Randi ha ofrecido una recompensa en dinero de US$1.000.000, a cualquiera que sea capaz de demostrar sus habilidades mentales, telepáticas o espirituales, en un contexto científicamente controlado y supervisado. A lo largo de sus 17 años de vigencia, el reto ha sido recogido por más de un millar de postulantes adivinos, místicos, y mentalistas de variada clase y poderes diversos, sin que ninguno de ellos haya tenido éxito en demostrar sus habilidades bajo los criterios experimentales y rigurosos de la prueba. Sin embargo, muchos participantes se han negado a reconocer la inexistencia de sus habilidades, atribuyendo su fracaso en el reto a que existirían “condiciones injustas”, y acusan la presencia de trampas “diseñadas para fracasar”. Otros, en cambio, han hecho mención de sufrir ansiedad mental, o estrés emocional, en el transcurso de las pruebas. A pesar de las garantías ofrecidas de que el “premio del millón” es auténtico, varios místicos famosos que aseguran que sus poderes son reales y que no aceptaron participar en un primer mo-

-mento, han declinado todas las invitaciones de Randi para presentarse a lo largo de los años… aludiendo también a razones similares. La existencia del desafío tendría su propia justificación. Después de jubilarse en su oficio como mago ilusionista -en la cual ha llegado a registrar récords “Guinness”- James Randi quiso dedicarse a desenmascarar y humillar a quienes aseguran abiertamente poseer facultades paranormales, debido a que, en opinión de aquél, se lucraría constantemente con la credulidad de las personas. Dichas figuras -“los charlatanes”- se caracterizarían por desplegar una rutina de ilusionismo como cualquier otra a un público espectador… con la diferencia que se presentan trucos de magia como si fueran realidad. El mismo Randi, al ser invitado en televisión, ha reproducido en vivo las proezas milagrosas que realizan numerosos mentalistas y gurús famosos, explicando paso por paso los mecanismos de acción empleados. La película documental repasa sus años de carrera como ilusionista, y su rivalidad mediática y legal con el mentalista “torcedor de cucharas”, Uri Geller. Sería la primera vez que la figura de este mago jubilado, quién fue amigo personal de Carl Sagan, se convierte en el foco de una producción documental; si bien su protagonista no es del todo ajeno a las menciones honrosas. Desde 1981, el asteroide “3163 Randi” lleva -a modo de homenaje- el nombre de quien se confiesa, también, como un astrónomo aficionado. Temuco, Chile. Marcha en contra del aborto controversial. Si bien los casos aplicables conllevan terapéutico logra convocar a 100 personas. riesgo vital para la madre, y muchas veces la inviabilidad propia del feto -por lo que se produciría muerte del La comunidad cristiana de la Iglesia del Señor, ciudad de mismo con anterioridad al parto-, la mayor parte de los Temuco, organiza marcha para protestar contra el debate activistas anti-aborto consideran, sin embargo, que se legislativo llevándose actualmente a cabo en el congreso, debe esperar una intervención divina milagrosa y que y relacionado con la legalización del llamado “aborto tetodos los embarazos se producen por la voluntad de Dios. rapéutico”. Chile sería uno de los pocos países del mundo donde todo Para la comunidad chilena, particularmente en su segtipo de aborto terapéutico debe practicarse en la clandesmento cristiano, la idea de la interrupción de un embatinidad, junto a El Salvador, Nicaragua, República Dominicana, Malta, y el propio Vaticano. razo con propósitos médicos ha sido largamente

Éste es un pueblo cercano a Valdivia en la Región de los Ríos, en el cual por primera vez, fui testigo de la devoción a la llamada virgen de Lourdes. Cada año en el mes de febrero este pequeño pueblo, multiplica su población con cientos de personas, que lo visitan para conmemorar las apariciones de la virgen. La historia consiste, en que tal virgen se le apareció a una niña de 14 años llamada Bernardita Soubirous, en febrero de 1858, en la villa francesa de Lourdes. Habría habido 18 apariciones. Curiosamente a pesar de concurrir más gente al lugar, sólo Bernardita la pudo ver, ya que ella era la “escogida” para transmitir el mensaje de la virgen. Es en base al relato de tal niña que surgió una tradición vigente en la actualidad. Entre los lugares en los que vemos tal devoción, se encuentra Mehuin, lugar en el que cientos de personas se reúnen, año a año en torno a la festividad, que es muestra de gratitud y fe inquebrantable. Caminando entre la multitud, comencé a imaginar, lo que sentiría si fuera la virgen de Lourdes.

Me sentiría muy alagada por todo aquel arduo trabajo. Por cada adorno de papel hecho a mano, por cada kilómetro de procesión, por cada bello ramito de flores, por él sacrificio, sería inevitable querer retribuirles. Pero… si la virgen existe ¿pensará lo mismo? De pronto recuerdo mis paseos en invierno por el pueblo desolado, con un par de borrachos fuera de los negocios, un pes-

cador y su hijo entre las frías olas buscando piure, un anciano recolectando leña entre el los bosques de pino húmedo, algunos puestos de artesanía abiertos por si algún escaso turista compra algo, además de sólo pasearse mirando las obras hechas a mano.Es un pueblo solitario en invierno, porque el progreso de los jóvenes está lejos de aquel lugar.

¿Alguna vez has visitado la localidad de Mehuin?

Ra r : ch el

Milagros para... ¿todos?

También recordé la lucha de los pescadores y sus familias para evitar la instalación de un ducto con salida al mar, para descargar residuos líquidos industriales, que contaminaría su única fuente de trabajo. Asípercibo que la vida es sacrificada en este lugar, los empleos escasos y por ello, para muchos comerciantes éste instante de celebración significa la subsistencia para gran parte del año. A pesar de las adversidades siguen acérrimos a sus creencias, la necesidad de creer que existe un ser que nos guía y se preocupa por nuestro bienestar, reconforta y da esperanza a muchos. Las religiones han desarrollado muchos mecanismos de sobrevivencia, entre ellos la creencia de que, si me va bien, “tal ser” cumplió mi petición. Si me va mal, por alguna razón lo hizo y siempre es “para mejor”. Ese es uno de los tantos antídotos a la apostasía, que si bien puede ayudar a las personas a tolerar sus dolencias, no dice nada acerca de la veracidad de tales afirmaciones. Al parecer, algunos seres humanos quieren creer que existe una causa y un objetivo, de su buena y mala fortuna. ¿Por qué?¿Será el miedo a ira la deriva como un náufrago?...

... Y si somos náufragos, ¿ayudará en algo el autoengañarnos pensando que no lo somos? la naturaleza es cambiante y nuestro barco se moverá conforme a ella y a nuestras decisiones.

Si es verdad que estas creencias los hacen sentir mejor, ¿Por qué deberían cuestionarlas? Pues a ello se responde con Edmund WayTeale en su libro de 1950, “Circulo de las estaciones”:

da d o o q u ere r s ab er s i alg o es ver “M ora lm en te es tan m alo n ere r u q ti rs e b i en , com o lo es n o n o, s i em p re q u e p er m i ta s en s i em p re q u e s e con s i ga ” s ab er cóm o s e ga n a el di n ero

El cuestionamiento de la existencia de Dios o de alguna otra deidad a la que se le atribuya poderes milagrosos y/o sobrenaturales, es probablemente el paso decisivo hacia el ateísmo. Ahora, al hablar de teísmo o ateísmo, estamos hablando de una opinión o creencia personal, y no de negar o confirmar nada a alguien más.

ceptos y normas que debes seguir, al que debes ceñirte y creer a toda hora y durante todo momento. Yo puedo aceptar y convivir con los panteístas, apateístas, agnósticos... lo que sea, pero, ¿que ellos quieran obligarme a seguir una religión que defina

Bien... ahora, veamos algunos cuestionamientos que yo me realice hace tiempo y con los cuales dudé la existencia de un Dios. 1. Le pregunté a un creyente si Dios podría crear algo tan pesado que ni él pueda levantarlo, de inmediato me dijo que era un infan-

Mis

primeros pasos como Por: Ex-50 Ateo

Aunque, aclaremos esto... muchos creyentes temen al ateísmo y piensan que el ateo es una persona sin moral. Aunque como ateos, nosotros podemos tolerar perfectamente la idea de un Dios que otros pueden tener, pues, después de todo, es la concepción que cada individuo tiene. No obstante, siempre me pareció ridículo que la gente sólo se limite a seguir y nunca cuestione las cosas como es el caso de la religión; porque una cosa es creer en algo y otra muy distinta es seguir un modelo completo de con-

cómo debes vivir, pensar, comer, comportarte, y celebrar? Si soy de los que aceptan y apoyan el libre pensamiento... ¿debería considerar como evidencia todo lo que salga de la boca de la gente? No se trata de fe, se trata de ingenuidad, y que de algún modo la gente busca algo que se adapte a su personalidad.

til, y que El Señor puede hacer cualquier cosa lógica de hacer. Después le pregunté si Dios creó el mal, y me dijo que no, porque es omnibenevolente, y debido a esto no puede hacer el mal. Al preguntarle si él puede cometer errores, me contestó que no, ya que es perfecto… Ahora, esto muestra que Dios tiene limitaciones, hay cosas que no puede hacer: no puede hacer cosas contrarias a la lógica, contrarias a la bondad, la inmutabilidad, no puede cometer errores, etc…

es un ser todopoderoso. 2. Otro día comencé a preguntarme, ¿es posible crear algo de la nada? El mismo creyente me dijo que esto es posible para Dios, y esto sería tan ilógico e inesperado como lo planteado anteriormente, lo de crear algo tan pesado. Luego pensé, si Dios no pudo hacer lo uno, tampoco puede pudo hacer lo otro. Por tanto Dios, no pudo crear el universo, y como no tiene sentido llamar a Dios el “no creador del universo”, el mismo Dios no podría existir. 3. Y después, me volví a encontrar al mismo creyente cuando caminaba por la calle. Le pregunté si pensaba que Dios puede crear otros seres o no, y nuevamente me contestó que Dios puede hacerlo. Pero pensé, suponiendo que sí puede hacerlo, Él tendría la posibilidad de crear seres perfectos o seres imperfectos, según como estime conveniente… Aunque es imposible que Él creara seres perfectos, ya que Él es la única forma de perfección que existe, y por esto, los seres que creara, serían iguales a Él. Por tanto, dejaría de ser único y, por lo que sabemos por otros, es que Dios debe ser único porque si no, dejaría de ser Dios. Por ende, si Dios no puede crear seres perfectos, entonces no

4. Además, me pregunté, si Dios disfruta de la felicidad y del conocimiento absoluto… creando seres imperfectos, ¿querría compartir esa felicidad y conocimento absoluto con ellos? ¿O es más probable que no, a pesar del deseo de esos seres imperfectos? Eso sería una muestra de egoísmo, y el egoísmo es incompatible con la perfección. Resumiendo… Dios no podría crear seres perfectos ni imperfectos ya que dejaría de ser único, o dejaría de ser perfecto en ambos casos. Al no poder crear seres, Dios no pudo crear a los humanos. Tampoco Él podría crear cosa alguna, ya que esto implicaría cambio y deseo, y Dios no puede cambiar según nos dicen los creyentes, y por tanto no podría crear. Además toda acción, como la de crear, siempre responde a un deseo… nadie crea algo sin el objetivo de satisfacer una necesidad y Dios, al estar en estado de perfección, no puede tener necesidades ni deseos en absoluto, pues la pasión es algo humano; y ya que nada le puede

aportar la creación de seres imperfectos como nosotros… tampoco tendría sentido la existencia de Dios. Todo esto está basado en la lógica mas básica… aquella que se supone limita a Dios, y basándonos en las definiciones que nos dan aquellos que se supone, conocen a Dios. Aunque todas mis conclusiones resultan muy sencillas de tirar por tierra, cuando algún creyente hace uso del argumento comodín: “los designios de Dios, son inescrutables”… si esto se puede considerar un argumento. - Ex-50.

“Diferentes concepciones acerca de los orígenes de la

CIENCIA

vida”.

l tema referido a los orígenes de la vida, es una discusión que siempre ha revolucionado las distintas épocas en las que ha vivido el hombre.

En la actualidad, se calcula que la tierra tiene 4,54 mil millones de años (una infinidad para nosotros). De esto podemos aproximar que los primeros procariontes están en la tierra, desde hace no más de 3 mil millones de años. Al respecto, se han propuesto varias teorías a lo largo del tiempo; de las cuales, solo repasaremos algunas de las más llamativas y/o relevantes.

Si bien el evolucionismo ha marcado la biología actual, esta idea fue discutida y descartada muchas veces por falta de evidencia entre los biólogos de antaño. El Evolucionismo, de Charles Darwin, plantea en su obra trascendental “El origen de las especies”, que cada uno de los seres vivos que poblamos el planeta Tierra debe luchar por su supervivencia, para ello debe-

G rotesca

mos adaptarnos al medio. (¿Ha oído Ud hablar, de que el hombre es un animal de costumbre? …pues dicha frase se define en biología como irritabilidad.) De esta teoría nace el concepto de selección natural,lo cual podemos definir en palabras grotescas, poco científicas, como: “El filtro evolutivo, para preservar y/o mejorar las futuras generaciones”, donde el que se adapta continua en juego, y el que no, se queda en el camino. Uno de los planteamientos que preceden al evolucionismo y que está muy relacionado con el creacionismo, es el Fixismo; es decir, que las especies se mantienen fijas a través del tiempo y que a pesar de que en la tierra existen fósiles que demuestran lo contrario, no deben ser tomados en cuenta (cabe destacar, que esta teoría era dominante hasta la aparición del evolucionismo), esta teoría plantea que las especies no mantienen entre sí nexos de parentesco. Se encuentra relacionada con el creacionismo, porque si bien este último plantea que la vida en la tierra es obra y gracia de un ser supremo, las especies también se mantienen fijas a través del tiempo. Dentro de las teorías más raras, descabelladas y “descartables” a ojos cerrados (según el criterio de este humilde ser humano), es la Generación Espontánea o “abiogénesis”...

Por: Ɲatµ.

... la cual predominó durante siglos y nos plantea que a partir de materia orgánica en descomposición, puede surgir vida animal y/o vegetal. Dicha teoría fue descartada y refutada en primera instancia por el médico, naturista, fisiólogo y literato italiano FrancescoRedi, el cual no logró convencer a los biólogos de la época. Más tarde, Louis Pasteur en Francia y John Tyndall en Inglaterra, cumplirían con refutar dicha teoría; mas no así con resolver la pregunta… ¿Cuál es el origen de la vida? Una teoría que llama mi atención (y espero

también la vuestra), es la denominada Panspermia, la cual sugiere que la vida puede tener su origen en cualquier parte del universo, no exclusivamente en la Tierra. El desarrollo de esta hipótesis se relacionacon que la vida proviene de meteoritos que llegaron a la Tierra. En el año 1996, la NASA analizo el meteorito ALH84001, que es uno de los 57 meteoritos provenientes de Marte, el cual al ser analizado, dio como resultados in-

dicios de vida extraterrestre. Dichos estudios nos legaron una larga controversia que ha continuadohasta el día de hoy, ya que por el lugar en que fueron encontrados (Antártica), estos se “contaminaron” con el hielo circundante, lo cual no proporcionaría indicios claros de si la materia analizada en el meteorito es netamente de otro planeta, o del nuestro (es decir, los indicios de vida encontrados en el meteorito…¿son terrestres o extraterrestres?). Otra de las teorías más conocidas es la del BigBang(“El gran estallido”). Además, es una de las teorías más validadas,la podemos resumir como que en algún momento de la “Novida” en el “No-espacio”, un puntito de densidad infinita realizó un estallido, el cual se expandió a todos los lugares posibles y creó lo que hoy conocemos como nuestro universo. Algunos cálculos recientes indicarían que el Hidrogeno y el Helio, fueron productos primarios del big-bang, y que los demás elementos pesados se produjeron más tarde, dentro de las estrellas.

A comienzos del siglo XX, el científico ruso Alexander Oparin concibió una idea bastante cuerda sobre cómo pudieron haberse sintetizado las primeras moléculas orgánicas en el planeta, indispensables para construir células vivientes. Las moléculas que abundaban en las aguas y en el aire estaban formadas con los elementos químicos propios de las biomoléculas que hoy están presentes en cualquier célula. Probablemente, la atmósfera primitiva estuvo formada por metano, hidrogeno, amoníaco, y vapor de agua, carente de oxígeno, Oparin experimento con estos gases en un matraz, expuestos a descargas eléctricas, los cuales lograron formar aminoácidos, proteínas de cadena corta, entre otras moléculas, esta teoría se denomina, Caldo Primitivo o Sopa Primitiva.

El hombre siempre se ha cuestionado cuál es su origen en el planeta Tierra. Algunos lo atribuyen a una deidad, otros a un proceso largo… si bien la ciencia moderna se ha encargado de resolver muchas de nuestras dudas como seres humanos, aún no llega a todas las respuestas. ¿Es probable que algún día tengamos todas las respuestas que necesitamos para saber el porqué de nuestro origen? , ¿Alguna vez se han planteado Uds. la interrogante, del por qué yo (como individuo)… estoy aquí en la Tierra?

...¿Q U E Lucrecio: “De la naturaleza de las cosas” Por: Rachel. LEER?

odos nacemos siendo pequeños científicos , no creemos en divinidades y nos mantenemos en un estado de escepticismo e indagación del mundo, que deberíamos mantener por el resto de nuestras vidas. En nuestra infancia, somos inquietos y curiosos, lo que nos lleva a cuestionarlo todo. Colmamos de “¿por qué? a nuestros padres, que ¿Por qué el cielo es azul? ¿Por qué los pájaros vuelan? ¿Por qué no vemos el sol durante la noche? ¿Por qué brillan las estrellas? ¿Por qué morimos? Esas ansias de saberlo todo, junto a la capacidad para asombrarnos por las maravillas que nos rodean se pierde siendo adultos y de ese modo dejamos de preguntar. Nos hemos acostumbrado a la tecnología, escuchar nuestras voces a miles de kilómetros a través de un teléfono, ver personas moverse y conversar en vivo dentro de un televisor, transportarnos por los aires, tener toda la información que queramos a un solo “clic”, que dejamos de maravillarnos por la naturaleza que nos rodea. En un momento en el que no contábamos con la tecnología actual, era mucho más apasionante mirar las estrellas y especular acerca de su origen y composición, pero hoy estamos atestados de distracciones,

pareciendo mucho más apasionante pasar las noches frente a los video juegos o una telenovela. Son estas distracciones las que nos han llevado a un estado de letargo, que impide momentos de abstracción que nos conduzca a la reflexión y a la duda. Y si por esos días surge una pregunta, su respuesta probablemente la obtendremos de la ciencia y si no hay respuesta en la ciencia… entonces algunos se conformarán con las “respuestas” de la religión. A lo que no da respuesta la ciencia, bienvenido “un dios”. ¿Y si quisiéramos honestamente saber, nos conformaríamos con una respuesta carente de pruebas, basada en tradición y mandamientos infundados? Claramente no. Investigaríamos, indagaríamos nos escudriñaríamos entre las evidencias, para acertar con respuestas coherentes, como cuando niños nos escudriñábamos en el closet de los padres o en el entretecho bus-

cando los regalos de navidad. Era difícil y a veces arriesgábamos la reprimenda de nuestra madre, pero… ¡Que satisfacción era saber dónde los escondían! Aunque el viejito Pascuero había desaparecido, no había nada mejor que saber la verdad. (Podía darle las gracias a quienes de verdad se las merecían). A continuación les presento a un poeta y filósofo romano del siglo I a.e.c. Su nombre es Tito Lucrecio Caro, quien utilizó la poesía para transmitir su doctrina, puramente científica y racional. Se los presento, porque fue un hombre que nunca abandono aquella curiosidad infantil, genuina e ensimismada que lo llevo a dar una explicación lógica a los acontecimientos de la naturaleza. Lo más interesante, es que el poema alude a la evolución biológica mucho antes de la publicación del libro de Charles Darwin, El origen de las especies(1859). Libro en el que se dan a conocer los datos suficientes, que permitieron concluir, que el origen de toda la vida existente en el planeta, era el resultado de un largo proceso evolutivo, des-

cartando, de esta manera, la teoría mal fundada de la generación espontánea.

...¿QUÉ LEER?

El poema que a continuación se expone se llama “De Rerum Natura” (de la naturaleza de las cosas). A éste trabajo le debemos la destilación de la obra de los primeros atomistas quienes concluían que toda estructura en el mundo se componía de un conjunto de unidades básicas e indivisibles; Leucipo, Demócrito y Epicuro. Epicuro sostuvo que si existían los dioses, ellos no interferían en nuestros asuntos, por lo tanto no había porque temerles. Se deducía que diversos eventos no eran obra de los dioses, sino que tenían una explicación natural, dejando de recurrir a explicaciones sobrenaturales. A principios de la era cristiana se persiguió encarnizadamente el atomismo, y solo un manuscrito impreso de “De rerum natura” sobrevivió a las llamas. A continuación presento un extracto de ésta obra clásica, para que el propio lector la juzgue y aprecie:

“No hay cosa que se engendre a partir de nada y por obra divina. Y es que a todos los mortales los envuelve el miedo, ese de que ven que en la tierra y en el cielo se producen muchas cosas sin que puedan ellos de ninguna manera, acertar a ver las causas de tales acciones y piensan que suceden por gracia divina. Por esto, cuando hayamos visto que no hay cosa que pueda originarse a partir de nada, arrancando entonces de ahí, contemplaremos ya con más acierto lo que estamos persiguiendo: de dónde cabe que se origine cada cosa y de qué modo cada una se produce sin la actuación de los dioses.

Porque si se produjeran a partir de nada, de cualquier ser podría nacer cualquier linaje, nada necesitaría simiente. Del mar para empezar podrían surgir los hombres, de la tierra el

escamoso linaje y los volátiles* brotarían del cielo; reses y otros ganados, fieras de cualquier linaje irían ocupando tierras habitadas y deshabitadas con alumbramientos imprevisibles; tampoco los árboles darían los mismos frutos que suelen, sino que se cambiarían, cualquiera de ellos podría dar cualquier cosa, como es evidente sino tuviera cada uno sus cuerpos genésicos** de modo que pueda haber para los seres una madre segura. Pero puesto que cada cosa se origina mediante una determinada semilla, nace y sale a las orillas de la luz de allí, donde cada una tiene encerrada su materia y sus cuerpos primarios; y por tal razón no puede engendrarse de cualquier cosa cualquier otra, porque en determinados seres hay encerrada una peculiar capacidad. ¿Por qué vemos diseminarse en primavera la rosa o con los calores el trigo, sino es porque cuando a su tiempo determinadas semillas de seres se congregan, aparece cada cosa que se va originando mientras es la temporada y la tierra vivificante saca sin peligros seres tiernos a las orillas de la luz? Porque si se produjera a partir de la nada, surgirían de pronto en plazos imprevisibles y en estaciones del año extrañas, pues tal sería en el caso de que no hubiera primordios*** que pudieran hallar impedimentos para una conexión engendradora en tiempo inadecuado.”

¿Se han preguntado cómo viviríamos en la actualidad si no hubieran existido hombres con valor capaces de desafiar las creencias imperantes?, me imagino un mundo con mucha oscuridad y a la disposición de los designios de los dioses que no son sino, los designios de los hombres apelando a una autoridad inexistente. * Alusión a las aves. ** Órganos sexuales vegetales.

Los periplos de Darwin por Chile

“El hombre, con todas sus nobles cualidades, con su compasión hacia los que siente desarraigados, con su benevolencia no sólo hacia los otros hombres sino hacia la más humilde criatura; con su intelecto, que parece divino y ha penetrado en los movimientos y la formación del sistema solar –con todos estos elevados poderes– todo hombre sigue cargando en su condición corporal el sello indeleble de su modesto origen.”

A los 22 años un joven Charles Darwin se embarca en una aventura de la que emergería una teoría científica que marcó la historia del conocimiento, zarpando desde la bahía de Plymouth, en Davenport –Inglaterra-, un 27 de diciembre de 1831, a bordo del bergantín HMS Beagle, comandado por el capitán Robert FitzRoy. Aventura científica que duraría cinco años hasta volver a pisar tierras inglesas, y que durante cuatro de ellos, el hoy renombrado científico pasaría realizando investigaciones en nuestro país -entre los años 1832 y 1835-, marcando una

huella indeleble en Chile, recorriendo el territorio nacional desde Tierra del Fuego hasta Copiapó, realizando diversas observaciones geológicas, botánicas, zoológicas y antropológicas. En su calidad de naturalista, y con sus conocimientos en geología, el joven Darwin tomó notas escrupulosamente durante todo el viaje, enviando regularmente sus hallazgos de las distintas formaciones geológicas, fósiles y organismos vivos a Cambridge, apreciacio-

nes que quedaron plasmadas en una serie de ilustraciones. Y aunque el joven Darwin era un mal dibujante, realizó de todos modos algunos pocos bosquejos; sin embargo, la iconografía del viaje fue desarrollada por el capitán FitzRoy y otros miembros de la tripulación.

Campamento de patagones, hacia 1832

“Desembarco en Tierra del Fuego“ El 17 de diciembre de 1832 los viajeros llegaron a Tierra del Fuego, donde permanecieron dos meses y medio realizando detenidas observaciones. La imagen selvática de Tierra del Fuego impacta profundamente al naturalista, quien lo plasma en su diario de este modo: Entre las escenas que causaron más profunda impresión en mi espíritu ninguna

tan sublime como el aspecto de

las selvas vírgenes... sean las selvas de Tierra el Fuego, donde la muerte reina como soberana... Una sola mirada dirigida al paisaje me basta para comprender que voy a ver en aquel lugar cosas completamente diferentes de las que hasta entonces he visto...

ñas que se levantan unas tras otras dejando entre ellas profundos valles, montañas y valles recubiertos por una sombría masa de selvas impenetrables!

El bergantín, mientras caía la noche, consigue echar anclas en el puerto El Buen Suceso, Más adelante, Darwin aclara siendo recibidos hospitalariaque el sombrío y melancólico mente por los fueguinos: A paisaje es debido al color verde nuestra llegada recibimos un pardusco ligeramente teñido de saludo digno de los habitantes amarillo de la selva fueguina, de esta tierra salvaje. Un grupo siendo muy raro que los rayos de fueguinos se había situado del Sol alegren un poco la paen la punta de un peñasco que nordominaba el mar y en el moámica. mento que pasamos saludaron Sin em- agitando sus andrajos y lanbargo, el zando un alarido largo y soasomnoro. broso paisaje Al día siguiente, fueron recibimonta- dos por el anciano de la tribu, ñoso quien entabló un particular sigue vínculo amistoso con nuestro conmoviéndole: ¡Qué mistecientífico: El anciano nos acaririosa grandeza en estas monta- ciaba el pecho mientras ha-

Los periplos de Darwin por Chile

cía oír una suerte de cloqueo parecido al que emiten ciertas personas para llamar a los polluelos. Di algunos pasos con el viejo y éste repitió tantas veces en mi persona sus demostraciones de amistad, que acabó dándome al mismo tiempo en el pecho y espalda dos o tres palmadas bastante fuertes.

Jemmy Button y Fuegia Basket, que fueron tomados como rehenes en la primera embarcación del Beagle (1826-1830) por el capitán FitzRoy luego que éstos hayan intentado robar una embarcación. Uno de estos muchachos, Jemmy Button, comprado por un botón de nácar, recibió cierta educación y se le enseñaron Cabe destacar que entre ciertos principios religiosos, la tripulación habían tres fueademás, por su simpatía, era de guinos reclusos: York Minster, los tres el más querido: era muy alegre, reía casi siempre y sólo con ver sus facciones se adivinaba su excelente carácter. Experimentaba una Luego atravesaron el Estrecho de Magallanes, para recorrer detenida- profunda mente los canales australes y el litoral chileno. El cruce del Estrecho simpatía de Magallanes y la exploración de sus costas fue una de las etapas por cualmás complicadas de la expedición, pues se efectuó durante los meses quiera que de Mayo y Junio, cuando las condiciones climáticas alcanzan su má-

sufriese. Jemmy acostumbraba a contar a las personas todo el bien posible de su tribu, y se burlaba de las otras tribus declarando enfáticamente que en la suya no había diablo. Se asombraron bastante los “salvajes” al ver a Jemmy desembarcar de la nave, pues notaron inmediatamente la diferencia que había entre él y el resto de la tripulación, tanto así que a nuestro explorador le pareció ver los gestos que había hecho ante mí un orangután en los Zoological Gardens. Luego, los aborígenes tuvieron con Jimmy una muy animada conversación –aunque él parecía no comprender del todo su propia lengua, y avergonzarse de sus compatriotas. Cinco días luego del embarque, el Bagle levanta anclas y eleva velas, la excelente brisa del este los aproxima al Cabo de Hornos...

xima severidad.

Los periplos de Darwin por Chile

P e

Anaxágoras (Clazómenas 500 a.e.c. – Lámpsaco 428 a.e.c.)

Fue un filósofo, naturista, geómetra y astrónomo griego presocrático. No es mucho lo que se conoce de su figura histórica. Nació en Clazomenas en el seno de una familia acomodada, sin embargo renunció a dicha vida para dar prioridad a estudiar la naturaleza sobre todo. Fundo la primera escuela de filosofía en Atenas, profesaba un abierto agnosticismo religioso y era beligerante contra toda concepción animista. Fueron discípulos suyos Pericles, Tucídides, Eurípides, Demócrito, Empédocles y, aunque no existe certeza absoluta de ello, también Sócrates. Sufrió la expulsión de Atenas bajo la acusación de “ateísmo”. Sin embargo, el motivo real pudo ser su afinidad con el gobernante Pericles, quien se hallaba en oposi-

ción a Tucídides. Aceptaba teóricamente la “inmovilidad del ser”; pensaba que la generación y la desaparición no eran estrictamenteposibles en la naturaleza, ni era posible la nada. Es decir, en la naturaleza, no se puede dar el nacimiento y la muerte en las esencias de las cosas (teoría del “eterno devenir”). Más bien, sólo se darían mezclas y disoluciones ,pero sin ser posible la desaparición o la muerte arbitraria (el no ser), ni la generación absoluta (el llegar a ser), puesto que el “no ser”, sería imposible. Para exponer la diversidad y el cambio de las cosas en la naturaleza, el pensamiento tradicional griego describía “el todo” como con-

P e

formado por el aire, el agua, la tierra y el fuego. Pero Anaxágoras no podía aceptar que sólo cuatro elementos consiguiesen dar explicación de la diversidad de lo existente, y mantuvo que hay tantos elementos como sustancias distintas existen. De esta manera, aseveraba que hay un número infinito de elementos, a los que llamó semillas, considerablemente pequeñas, aunque infinitamente divisibles. Para que algo brote, ha de estar antes presente en aquello de lo cual procede. Es decir: “Todo está en todo”.

Resumiendo, nos resulta objetivo atribuirle un espacio importante en la confección del pensamiento griego. Proporcionó también un gran impulso a la exploración de la naturaleza fundada en la experiencia, la memoria y la técnica; y a él se le atribuyen las ilustraciones racionales de los eclipses y de la respiración de los peces, como también investigaciones sobre la anatomía del cerebro humano.

CocinaSinCulp

Hola, y bienvenidos a “Cocina Sin Culpa”. Esta será una sec-

ción culinaria donde revisaremos platos exquisitos para celebrar nuestro ateísmo de la manera más rica y sana posible. ¡La gula nunca fue tan buena como en Ágora! Panqueques “Diversidad “ Se titulan Panqueques “Diversidad”, porque son de diferentes colores, sin embargo, están todos hechos de los mismos ingredientes. Así como nosotros, siendo todos parte de la misma especie, lo único que nos diferencia son nuestras costumbres, lo único que diferencia a los Panqueques Diversos es su color.

y Ingredientes:

Preparación:

* 2 huevos .

Para comenzar nuestra receta de Panque-

* 1 taza colmada de harina blanca (sin pol-

ques Diversidad... debemos poner la leche y

vos de hornear).

los huevos en una licuadora hasta que se

* 1 cucharadita de aceite.

mezclen bien (o batirlos en un bowl).

* 1 taza de leche líquida semidescremada.

Mientras estamos mezclando, agregamos la

* 1 cucharadita de polvos de hornear.

harina, los polvos de hornear y el aceite.

Colorantes a elección (como rojo, verde, celeste, naranjo o violeta.) * Manjar, mermelada, crema pastelera y/o miel.

La receta básica tradicional de Panqueques Americanos (o Hot Cakes) está completa... ahora pasemos a hacer los

* Azúcar Flor o salsa de choco-

Panqueques Diversos, ¡aquí es donde comienza la diversión!

late. * Helado cassata tres sabores.

Como sugerimos probar con 5 colores, dividimos la mezcla en 5 bowls distintos en idénticas porciones. Luego agregar en cada bowl 4 gotitas de un colorante distinto.

CocinaSinCulp ¿Cuántos colores quieres hacer?...

mermelada. O

Hace poco probé hace poco con tres colo-

bien puedes

res distintos, por lo tanto dividí la mezcla

comprar de

en tres bowls distintos en porciones igules.

esos sobres

Luego agregué colorante - ¿cuánto?... no

con base de

mucho, yo te recomiendo hasta 4 gotas del

crema paste-

color que quieras en tu mezcla (ejemplo:

lera y rellenarlos con ésta.

porción roja, 4 gotitas). Servir en un plato bajo y espolvorearlo con Luego encender la cocina a fuego medio,

azúcar flor o salsa de chocolate y acompa-

derramar la cucharita de aceite sobre el

ñarlo del helado casata tres sabores.

sartén y esperar a que esté caliente. Luego, con un cucharón de sopa, verter la mezcla de cada bowl para cocinarlo individualmente. No olvides voltear cada panqueque para que se fría por ambos lados. Una ve z que los vayas sacando, rellenarlos con manjar, miel, crema pastelera o

¡Voilá! A golosear, sin culpas.

PentagramAteo “Imagine”, John Lennon. Pocas veces ocurre que un cantautor llegue a entregar su vida por las ideas de su música. El día 8 de diciembre de 1980, John Lennon cayó fulminado cuando volvía de una sesión de grabación para regresar a su hogar en el edificio Dakota, Nueva York. Acababa de pasar por el lado de un fanático a quién reconoció de esa misma mañana, cuando le había firmado un autógrafo. Sólo percibió el grito de: “¡¡Señor Lennon!!”, cuando éste sacó un revólver, adoptó posición de combate, y por la espalda le acribilló a balazos ante la mirada atónica de algunos testigos. Arrastrándose, Lennon intentó conseguir ayuda del conserje, y aunque este intentó parar la hemorragia con su chaqueta y mantenerlo alerta, John Lennon perdió pronto la conciencia y murió en el trayecto al hospital. El fanático convertido en homicida, Mark Chapman, esperaría tranquilamente su detención en el lugar de los hechos. Explicaría luego a los policías que se encontraba enojado con su ídolo, citando específicamente esta canción. Le turbaba la letra de la misma, que escuchaba una y otra vez. Le hacía pensar que John Lennon era "un ateo" y, eso... le resultaba insoportable. Ofrecemos a los lectores de nuestro primer número de Ágora, los acordes de esta legendaria e icónica canción de la música popular anglo. En conmemoración a quienes han entregado su vida por un mundo edificado con muchas manos, y sobre ideales de fraternidad, justicia, y tolerancia universales. -Editor uno.

C Cmaj7 F Imagine there's no heaven It's easy if you try No hell below us Above us only sky

C Cmaj7 F Imagine no possessions I wonder if you can No need for greed or hunger A brotherhood of man

F Am Dm7 F Imagine all the people G C/G G7 Living for today...

F Am Dm7 F Imagine all the people G C/G G7 Sharing all the world...

C Cmaj7 F Imagine there's no countries It isn't hard to do Nothing to kill or die for And no religion too F Am Dm7 F Imagine all the people G C/G G7 Living life in peace... C Cmaj7 E E7 You may say I'm a dreamer F G C E7 But I'm not the only one F G C E7 I hope someday you'll join us F G C C And the world will be as one

C Cmaj7 E E7 You may say I'm a dreamer F G C E7 But I'm not the only one F G C E7 I hope someday you'll join us F G C C And the world will live as one

Imagina que no existiera el paraíso Es fácil si haces la prueba Ningún infierno debajo Arriba nuestro sólo cielo Imagina a toda la gente Viviendo para el presente... Imagina que no hubieran países No es dificil intentarlo Nadie a quién matar ni por quién morir Que las religiones no existieran Imagina a toda la gente Viviendo su vida en paz Podrás llamarme soñador Pero no soy el único Espero que algún día te nos unas Y así el mundo será uno Imagina que no hayan posesiones Me pregunto si podrás Que no haya cabida para el hambre o la codicia Una hermandad del Hombre Imagina a toda la gente Compartiendo el planeta Podrás llamarme soñador Pero no soy el único Espero que algún día te nos unas Y así el mundo unido vivirá

ÁGORA una revista de ATEOS ARAUCANÍA